會計(jì)職業(yè)道德論文題目（熱門20篇）

    在總結(jié)中，要客觀評價自己的成績，避免過度自夸或自責(zé)。在總結(jié)結(jié)尾時，可以用簡潔有力的語言來強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)和啟示。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對大家有所幫助。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇一
    摘要：會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)從業(yè)人員必須遵循的一項(xiàng)重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計(jì)人員的從業(yè)行為。目前，我國會計(jì)行業(yè)對會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
    隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計(jì)行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計(jì)從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計(jì)師考核還是過于偏重對會計(jì)人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計(jì)職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計(jì)行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)。
    會計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計(jì)行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計(jì)職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會計(jì)從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計(jì)工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計(jì)方法的可選擇性，導(dǎo)致會計(jì)人員在進(jìn)行會計(jì)業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會計(jì)政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計(jì)人員在從事相關(guān)會計(jì)活動時，在相關(guān)財務(wù)會計(jì)結(jié)算、資金管理、會計(jì)信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計(jì)職業(yè)道德體系是一項(xiàng)十分重要而迫切的工作任務(wù)。
    (一)現(xiàn)狀分析。
    改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計(jì)行業(yè)也有了長足的進(jìn)步，會計(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計(jì)行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計(jì)人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計(jì)舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計(jì)行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
    (二)原因分析。
    1.會計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
    會計(jì)工作是一項(xiàng)與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運(yùn)營發(fā)展，而會計(jì)人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會計(jì)人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計(jì)人員與企業(yè)的管理人員在會計(jì)業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計(jì)人員在選擇遵循會計(jì)原則，堅(jiān)守會計(jì)職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
    會計(jì)從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計(jì)人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計(jì)人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計(jì)實(shí)務(wù)工作，就很有可能在實(shí)際的會計(jì)工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國較為薄弱的會計(jì)從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
    會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計(jì)實(shí)務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會計(jì)方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實(shí)，會計(jì)管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計(jì)結(jié)算、審計(jì)等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計(jì)行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
    加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計(jì)職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計(jì)劃之中，并且通過開展各種會計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計(jì)從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
    政府行政部門要給予會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的實(shí)施實(shí)施必要的行政監(jiān)管。把對會計(jì)人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計(jì)注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實(shí)施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會計(jì)行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計(jì)職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計(jì)失范行為，減小其不良影響。
    不斷提升會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計(jì)從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計(jì)的認(rèn)識。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對會計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計(jì)從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]毛去非.淺談會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[j].中國商界(下半月)，2010(04).
    [2]李艷峰.我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)初探[j].財經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，2009(07).
    [3]周彥.會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀及分析[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2011(05).
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇二
    在我國會計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
    針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計(jì)服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計(jì)工作中，企業(yè)的會計(jì)人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
    1、思維誤區(qū)。
    在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
    2、從屬性地位。
    近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計(jì)信息失真的現(xiàn)象。
    3、溝通不暢。
    會計(jì)行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計(jì)事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計(jì)專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
    所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個全新而完善的會計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計(jì)道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計(jì)倫理理論以及對會計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計(jì)職業(yè)道德理論體系。
    2、健全的會計(jì)督查體系的建立。
    “倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計(jì)督查體系，可以分別對會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個方面進(jìn)行督查，確保會計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
    對于建立會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計(jì)職業(yè)道德教育問題加以重視。會計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計(jì)專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計(jì)職業(yè)道德課程”等等。
    “倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的。現(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計(jì)專業(yè)知識領(lǐng)域。會計(jì)人員在面臨“倫理困境”時應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解?！皞惱砝Ь场钡某霈F(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
    [1]周葉。論會計(jì)職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2002，5（26）。
    [2]劉秀蘭。會計(jì)人員的從屬性特征與會計(jì)職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報，2004，2（25）。
    作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。
    明揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
    李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇三
    ：本文展開對會計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計(jì)作為企業(yè)財務(wù)計(jì)算、報表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計(jì)普遍存在職業(yè)道德問題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
    自對外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié)，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計(jì)職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究價值和意義。
    1、干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策。
    在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計(jì)職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計(jì)職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會計(jì)的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟(jì)體制下，會計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
    2、影響市場經(jīng)濟(jì)秩序。
    會計(jì)職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟(jì)政策，同時也影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會發(fā)展進(jìn)程中，我國采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)體制。通過對市場經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計(jì)記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會計(jì)職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會計(jì)的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
    1、監(jiān)守自盜。
    在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會計(jì)人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計(jì)人員在對企業(yè)財務(wù)報表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計(jì)法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
    2、弄虛作假。
    在會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認(rèn)識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時不科學(xué)、不合理的審計(jì)報告，與財務(wù)會計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
    1、缺乏完善的會計(jì)法律法規(guī)。
    通過對會計(jì)職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計(jì)法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計(jì)法》、《總會計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會計(jì)為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當(dāng)前有部分法律以會計(jì)為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會計(jì)職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會計(jì)法律法規(guī)中也并未針對會計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計(jì)職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
    2、會計(jì)人員的綜合能力不足。
    在企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會計(jì)人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計(jì)人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨(dú)完成相應(yīng)的財務(wù)工作。其二，會計(jì)人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認(rèn)識，由此限制了企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
    1、建立完善的會計(jì)法律法規(guī)。
    根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會計(jì)法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會計(jì)工作相符合的會計(jì)條款。包括《會計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國會計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
    2、加強(qiáng)會計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。
    針對當(dāng)前企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對會計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對企業(yè)會計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對會計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會計(jì)人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員講會計(jì)職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對在崗會計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德水平。
    目前，我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會計(jì)人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計(jì)職業(yè)道德問題的分析。同時從會計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計(jì)職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會計(jì)職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
    [1]楊嵐馨。關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德的探討[j]。時代金融，2017，02(06):188.
    [4]趙惠貞。關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德的探討[j]?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇四
    由于會計(jì)專業(yè)是一門極具專業(yè)性的學(xué)科，所以也有一定的特殊性，即負(fù)責(zé)相關(guān)工作的會計(jì)人員具備獨(dú)立性。近年來，我國會計(jì)犯罪率也在不斷地提高并且越來越年輕化，這與現(xiàn)在相關(guān)教育機(jī)構(gòu)僅僅注重技能、通過率的培養(yǎng)而忽略了職業(yè)道德教育脫不開關(guān)系。
    職業(yè)道德與從業(yè)者技能熟練程度是兩件事，一個決定的是從業(yè)者能不能做好，而另一個決定的是從業(yè)者想不想做好。特別是在會計(jì)行業(yè)，如果一名會計(jì)從業(yè)人員僅僅具備相關(guān)的技能而沒有職業(yè)道德，有時候不光不會為企業(yè)創(chuàng)造收益，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的正常發(fā)展將企業(yè)資金中飽私囊。
    由此可見，職業(yè)道德教育在會計(jì)教育中的重要性。
    隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，伴隨而來不光是人民生活水平的提高，還有許多不良習(xí)性的入侵，比如說:拜金主義、享樂主義、個人主義等不符合中國傳統(tǒng)文化的思想，這些可能都會成為危害社會發(fā)展的影響炸彈，而受到這些思想影響的人隨時都可能做出危害社會、違法亂紀(jì)的事。
    面對這樣的社會背景，會計(jì)作為一個高精密性、特殊性、獨(dú)立性的職業(yè)極易使相關(guān)從業(yè)人員被欲望蒙蔽心智，產(chǎn)生一些違法亂紀(jì)的行為。這種情況下，會計(jì)的職業(yè)道德教育就顯得尤為重要了。
    首先，會計(jì)職業(yè)道德教育是作為會計(jì)從業(yè)人員的行為規(guī)范的基礎(chǔ)，是樹立會計(jì)人員正確的思想價值觀的橋梁，對會計(jì)行為的約束起著重要的作用。其次，每一個會計(jì)從業(yè)人員都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則等都是對一個會計(jì)素質(zhì)的基本要求，對會計(jì)人員職業(yè)道德教育也是不斷提升會計(jì)從業(yè)人員素養(yǎng)的基本方式。最后，因?yàn)闀?jì)職業(yè)的重要性，會計(jì)從業(yè)人員的目的是為企業(yè)提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，為企業(yè)決策當(dāng)做參考、提供信息，因此只有不斷加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育才能最終達(dá)成目的。
    由于會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德的好壞嚴(yán)重影響到相關(guān)從業(yè)人員自身的職業(yè)生涯，甚至使企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)蒙受損失，對于會計(jì)人員的職業(yè)道德教育也就是在培訓(xùn)過程中必不可少的一項(xiàng)。又因?yàn)闀?jì)教育業(yè)的迅速發(fā)展，其中仍然存在許多問題還有待解決。
    2.1相關(guān)教育機(jī)構(gòu)對職業(yè)道德教育認(rèn)識不足的問題。
    這種情況主要來源于各會計(jì)職業(yè)教育學(xué)院競爭壓力過大，對于不能提高“通過率”的職業(yè)道德教育缺乏認(rèn)識，為了節(jié)省資源，提高教學(xué)效率而放棄了對即將成為會計(jì)從業(yè)人員的道德教育?，F(xiàn)階段會計(jì)職業(yè)教育主要目的還是培養(yǎng)可以第一時間上崗就業(yè)的實(shí)用性人才，以專業(yè)技能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用。并且連大部分任課老師都認(rèn)為關(guān)于職業(yè)道德這塊是學(xué)生本身就具備的，而且在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)重、就業(yè)壓力大、時間也很有限，所以對專業(yè)技能的.提升才是首先需要達(dá)成的。導(dǎo)致這種情況的原因也與現(xiàn)階段會計(jì)從業(yè)資格證考核制度有關(guān)，現(xiàn)有考核制度同樣偏向于學(xué)生知識和技能掌握程度的考核而缺乏道德方面的考核，職業(yè)道德部分的測試往往只占有少量篇幅或者稍有提及，而這方面的卻恰恰是會計(jì)從業(yè)人員最重要的部分。
    2.2相關(guān)教育機(jī)構(gòu)缺乏相應(yīng)教材。
    目前大多數(shù)高校都沒有關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的課程，就算少數(shù)類似的課程也不是專門針對行業(yè)所撰寫的。傳統(tǒng)的思想道德教育主要還是注重對學(xué)生人格和理想的教育，對于將來從事的職業(yè)上所必備的職業(yè)素養(yǎng)教育幾乎沒有，缺乏實(shí)踐性、靈活性和針對性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想道德教育教材的空泛、片面、脫離實(shí)踐不具備針對性，沒有相關(guān)會計(jì)職業(yè)的特殊性要求或者案例，這樣就造成學(xué)生一旦正式踏上工作崗位，對于專業(yè)知識熟練卻對于必備的相關(guān)素養(yǎng)了解不清晰。這樣下來，傳統(tǒng)的道德教育對于日后職業(yè)上的規(guī)劃是根本沒有意義的教育。
    2.3缺乏相應(yīng)的制度管理，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)只說不做。
    我國對于大部分教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)課程沒有明確的要求，除了必學(xué)的基礎(chǔ)課程，特別是在專業(yè)化課程中都是由相應(yīng)院校自行決定的，沒有一個固定的模式。這導(dǎo)致很多院校在對于職業(yè)道德教育這一塊大多沒有涉及，而且有比較嚴(yán)重的形式主義存在，就是將職業(yè)道德教育作為一種口號而不列入實(shí)際性當(dāng)中。這種情況是現(xiàn)在普遍存在的現(xiàn)象，沒有相應(yīng)的制度要求課堂上老師的帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德準(zhǔn)則，針對學(xué)生正確的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，等到學(xué)生自己在實(shí)踐中再去摸索、認(rèn)識的時候就已經(jīng)晚了。
    為了保護(hù)我國經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，并且減少現(xiàn)在會計(jì)犯罪率高的問題，必須從根本上解決，會計(jì)人員職業(yè)道德教育的加強(qiáng)是勢在必行。本文通過研究、總結(jié)資料和探討分析也提出以下幾個觀念。
    隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息時代的來臨，各式各樣的信息和生活觀念影響到當(dāng)代人思想意識形態(tài)，正面的影響使人們思想更加堅(jiān)定、目標(biāo)更為明確，負(fù)面的影響使人們在利益面前低頭、道德淪喪。現(xiàn)階段各類走在社會中的人大多關(guān)注問題都帶著極重功利色彩，所關(guān)注的問題的重點(diǎn)也不是敬業(yè)，而是收入，不再關(guān)心個人價值的提升。
    在這樣的時代背景下，營造出一個好的職業(yè)道德教育氛圍就顯得尤為重要，使人們的日常生活中的一點(diǎn)一滴就能看到、認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，讓職業(yè)道德、個人價值、回報社會的概念深入人心。氛圍需要所有人一起來努力，不是靠一兩個人就可以成功的，并且同樣需要借助現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時代，將這樣思想廣泛傳播開來。
    3.2注重提升學(xué)生綜合素質(zhì)和良好的道德規(guī)范。
    在現(xiàn)階段素質(zhì)教育的大背景下，各學(xué)生院校也逐漸重視到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，會計(jì)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)也不例外。決定一桶水高度的永遠(yuǎn)是最低的那一塊木板，所以對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也極為重要，這包括要求學(xué)生有良好的自我認(rèn)識、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心，這樣的人才會愿意為企業(yè)盡上自己的一份力，愛崗敬業(yè)、廉潔自律并且客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。會計(jì)工作本身是比較簡單，但在實(shí)際操作過程中還會涉及企業(yè)很多其他方面的問題，例如:內(nèi)勤、人事、行政等，提升綜合素質(zhì)是不光會計(jì)人員，所有參加工作的在職人員都應(yīng)該重視的問題。
    針對這樣的問題同時也需要一個嚴(yán)格的道德規(guī)范準(zhǔn)則來支持，針對會計(jì)職業(yè)道德的基本要求設(shè)立一定的獎懲措施，從細(xì)枝末節(jié)入手，要求從業(yè)人員嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎的對待，即使是一點(diǎn)小小的問題也不能任由其發(fā)展，避免造成不可彌補(bǔ)的損失。
    3.3培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)道德教育的教師體系。
    要加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育必然要先有人來教，所以，建設(shè)一批足夠好的教師隊(duì)伍就是各相關(guān)會計(jì)教育院校首先需要考慮的問題了。這是一個長期的過程，需要學(xué)校和老師共同努力，將相關(guān)教育提上日程，選擇教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師進(jìn)行討論研究，設(shè)計(jì)出新穎的可行的方式來用于實(shí)踐教學(xué)，然后逐步擴(kuò)大針對職業(yè)道德教育這一塊的師資力量，影響到即將成為會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
    一個好的會計(jì)教育氛圍需要所有人一起來共同努力去創(chuàng)造，如果沒有相應(yīng)的措施去解決現(xiàn)在會計(jì)職業(yè)道德薄弱問題的話，隨著社會的發(fā)展，缺乏職業(yè)道德教育的會計(jì)人員只會進(jìn)一步增多，造成更多違法亂紀(jì)的事件，影響到企業(yè)乃至國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的教育，這是每所會計(jì)教育院校都需要考慮的問題。
    參考文獻(xiàn):。
    ［1］申飛虎.談會計(jì)學(xué)歷教育的職業(yè)道德教育［j］.時代經(jīng)貿(mào)，20xx(23)．。
    ［2］皇甫可掬.論會計(jì)繼續(xù)教育中職業(yè)道德教育［j］.科技信息，20xx(20)．。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇五
    (二)無私性。
    (三)服務(wù)性。
    (四)時代性。
    （二）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員的使命感。
    （三）建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財。
    （四）建立會計(jì)崗位輪換制度，保證會計(jì)工作質(zhì)量。
    （五）建立健全選拔和激勵約束機(jī)制，提高會計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    （待查資料重點(diǎn)）。
    1會計(jì)工作中存在的問題。
    （1）會計(jì)造假情況嚴(yán)重。
    （2）違法亂紀(jì)，謀取私利。
    （3）會計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
    2、發(fā)展前景。
    會計(jì)法規(guī)和會計(jì)職業(yè)道德是約束會計(jì)行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成.會計(jì)職業(yè)道德，既是會計(jì)人員在一行業(yè)職業(yè)活動中行為的規(guī)范，也是會計(jì)行業(yè)對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。會計(jì)職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的`經(jīng)濟(jì)秩序。
    3、對策。
    首先，要通過不斷的學(xué)習(xí)和提高自律能力，逐步樹立良好的職業(yè)道德觀念。
    其次，要強(qiáng)化行業(yè)自律體系，加強(qiáng)職業(yè)質(zhì)平。
    最后，要大力培育行業(yè)誠信文化。
    總之，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家強(qiáng)有力的法律、法規(guī)和規(guī)章制度做保障及全社會的支持和幫助，同時也有賴于會計(jì)人員自身不斷的努力。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇六
    摘要：會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員行事基本準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會往往因?yàn)楦鞣N利益沖突導(dǎo)致會計(jì)人員未能依照會計(jì)職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策，文章分析會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見。
    所謂會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
    （一）參與管理意識淡薄。
    隨著社會的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)中會計(jì)人員職業(yè)道德問題日益突出，由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會計(jì)職業(yè)道德的要求使得會計(jì)人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會計(jì)人員和管理人員因?yàn)橐庾R的落后懷著會計(jì)就是管賬算賬的觀念，使得會計(jì)人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見的意識，漸漸地使得會計(jì)人員喪失對企業(yè)的責(zé)任心，對待工作態(tài)度也會漸漸變得不負(fù)責(zé)任。
    （二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念。
    當(dāng)下物質(zhì)生活不斷豐富，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購買欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心。作為社會的一份子會計(jì)人員也免不了會受到各種各樣的誘惑，面對財富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無法堅(jiān)持本心被誘惑所左右就終將在這個漩渦中越陷越深難以自拔，有些人一開始小偷小摸，后來挪用公款，出賣商業(yè)機(jī)密以致企業(yè)在競爭中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤隱瞞虧損以抬高股價收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己。
    （三）提高技能水平與后續(xù)學(xué)習(xí)能力差。
    現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)形勢不斷改變，科學(xué)技術(shù)不斷更新，政府政策和規(guī)章日新月異，這對會計(jì)人員來說既是不可多得的機(jī)會也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下，會計(jì)人員一般工作較為繁重而且對水平要求不高，一年又一年面對繁重和機(jī)械的工作大部分會計(jì)人員會感覺到身心疲憊受，業(yè)余時間難免會受到享樂主義等等因素的影響而選擇放松一下。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴?，相對的選擇提高自我的人員九牛一毛，但往往這一部分人，才能在會計(jì)這條路上越走越遠(yuǎn)不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達(dá)到那些未能堅(jiān)持者所希望的工資和職位。
    （一）文化因素。
    改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而隨之而來的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來文化的巨大沖擊，當(dāng)外國的個人主義，自由平等與守舊的官僚主義等級制度相交融，使雜糅出來的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利，使得會計(jì)人員堅(jiān)持了準(zhǔn)則卻無人獎勵和表揚(yáng)而且有很大的可能性會得罪企業(yè)管理層從而在個人方面，面對或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處，慢慢的會計(jì)人員就會變wwww得麻木對違反準(zhǔn)則也不會產(chǎn)生觸動，再加上社會上金錢成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢的沖突也往往以道德的失敗告終。
    （二）社會因素。
    隨著社會的不斷進(jìn)步許許多多的問題也在不斷涌現(xiàn)，社會大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題，有時甚至出現(xiàn)了認(rèn)錢不認(rèn)人之類的情況。作為社會的組成部分，從我們個體角度來看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯綜復(fù)雜可能存在著堅(jiān)持職業(yè)道德就會造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會受他人排斥。大環(huán)境下用句俗話來說就是計(jì)劃趕不上變化，往往原有的規(guī)范到了實(shí)際工作生活中就會出現(xiàn)五花八門的新情況我們處理起來也就有了新的選擇，往往會出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒有法律可以去參照，也僅僅是在道義上過不去的情況。由此導(dǎo)致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當(dāng)下的社會情況。
    （三）公司內(nèi)部因素。
    會計(jì)從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè)，這也就意味著會計(jì)的收入來源靠著企業(yè)經(jīng)營業(yè)績來決定，同時從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來看，會計(jì)屬于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作，必然會受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注。所以在行使會計(jì)職能的時候會計(jì)人員往往要聽從上司的領(lǐng)導(dǎo)這也就導(dǎo)致了當(dāng)遇到道德和利益沖突時可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當(dāng)時會覺得不安或是自責(zé)。但如果選擇道德就可能面對的是被辭退而失業(yè)的情況這種時候大部分人可能都會選擇利益了吧。據(jù)資料顯示“在處理會計(jì)事務(wù)的過程中，當(dāng)會計(jì)人員的意見與單位負(fù)責(zé)人的意見產(chǎn)生分歧時，21.86%的會計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)按領(lǐng)導(dǎo)意思辦，61.27%的會計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導(dǎo)的意見辦。對于當(dāng)前普遍存在的會計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，會計(jì)人員被操縱的占44.7%，配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%“由此可見這也是會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因之一。
    （一）加強(qiáng)監(jiān)管。
    會計(jì)的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個人貪污公款和做假這類情況發(fā)生的有力保證，而財產(chǎn)控制，運(yùn)營分析控制和績效考評控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源。通過根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時起到促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用。另一方面對于會計(jì)職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計(jì)行業(yè)來進(jìn)行，然而現(xiàn)今的審計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性還有待提高，往往存在審計(jì)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況，所以提高審計(jì)的獨(dú)立性和政府監(jiān)管力度是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的重要因素，可以通過加大在注冊會計(jì)師的考試中道德方面的比重來促進(jìn)其加強(qiáng)監(jiān)管，另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)對會計(jì)師事務(wù)所的監(jiān)管，當(dāng)下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對會計(jì)師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強(qiáng)監(jiān)管，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會讓企業(yè)考慮到作假的風(fēng)險從而間接的促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。
    （二）企業(yè)創(chuàng)新和個人學(xué)習(xí)相結(jié)合。
    如鄧小平所說“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上，不如放在如何正當(dāng)?shù)摹伴_源”和“節(jié)流”上，通過創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進(jìn)行的事，通過工作的經(jīng)驗(yàn)積累我們會有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽取這些意見一點(diǎn)點(diǎn)的積累屬于自己的優(yōu)勢終將發(fā)展壯大，就比如那個生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費(fèi)巨資采用紅外線檢測空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺電風(fēng)扇就解決了，完成同一件事不同的方法可能花費(fèi)的資金會有巨大差異。對于我們個人而言當(dāng)我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅。
    （三）樹立良好的社會風(fēng)氣和職業(yè)道德環(huán)境。
    現(xiàn)今的社會風(fēng)氣要想快速的加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)比較困難，要想改善必須先從教育開始，加大對道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度，通過立法來促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的獎懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎勵。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風(fēng)氣，然后通過政府來帶動和促使其他方面社會風(fēng)氣的恢復(fù)。
    四、結(jié)語。
    會計(jì)職業(yè)道德作為社會風(fēng)氣的一個縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字，是因?yàn)槿藗兿嘈排e頭三尺有神明，當(dāng)下我們也要擁有與之相當(dāng)?shù)闹贫缺Ｕ闲袨椋枰牟恢皇峭Ａ粼诳陬^的道德，而是需要一個可以充當(dāng)信仰指引我們的內(nèi)心道德。唯有政府和人民共同努力促使社會風(fēng)氣改善，完善監(jiān)管體制和獎懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會計(jì)做假風(fēng)險大于報酬的情況下才是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)完成的時候。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]王靜。會計(jì)職業(yè)道德探究[d]。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2010.
    [2]朱興華。新形式下會計(jì)職業(yè)道德問題探究[j]。吉林建筑大學(xué)學(xué)報，2015(04)。
    [3]劉丹雪，王玉婷。會計(jì)職業(yè)道德研究[j]。中外企業(yè)家，2015(08)。
    [4]馮衛(wèi)東，鄭海英。論會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)施機(jī)制與制度創(chuàng)新[j]。會計(jì)研究，2003(09)。
    （作者單位：安徽財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院）。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇七
    摘要：在經(jīng)濟(jì)管理工作中，會計(jì)作為重要的一環(huán)發(fā)揮著日益關(guān)鍵的作用。而改革開放以來，越來越多的會計(jì)工作者在職業(yè)道德問題上出現(xiàn)了偏差。鑒于此，本文重在論述會計(jì)工作者職業(yè)道德問題出現(xiàn)的系列原因和解決的措施辦法。
    改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而其中的一個不可或缺的環(huán)節(jié)就是會計(jì)。會計(jì)工作是每個單位的核心前沿，而會計(jì)的職業(yè)道德水平無疑會直接影響到單位的經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)和信息安全等一系列問題。而《會計(jì)法》實(shí)施多年之后，社會上的一系列由會計(jì)引起的經(jīng)濟(jì)問題乃至社會誠信問題仍然層出不窮，這就折射了當(dāng)前會計(jì)行業(yè)的一系列不良現(xiàn)象――潛規(guī)則。如果不及時發(fā)現(xiàn)并制止此類問題，長此以往必然不利于建設(shè)和諧社會。
    (一)會計(jì)工作者的從眾心理。
    我國在經(jīng)濟(jì)日益崛起的背景下，不少大中企業(yè)由于高額利潤的誘惑做假賬。即使高等教育體制下出來的會計(jì)工作者也是跟隨大流，職業(yè)道德信念動搖，最終因拜金心理誤入歧途，不慎成為企業(yè)的蛀蟲，甚至人民唾罵的過街老鼠。目前我國會計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀是部分會計(jì)工作者本身不具有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì)，同時在工作上缺乏公平分配原則的工作理念和工作態(tài)度，導(dǎo)致無力抵制金錢物質(zhì)享受等一系列誘惑，逐漸跟隨工作單位大環(huán)境或者身邊其他會計(jì)工作者一起參與偽造會計(jì)賬目等違法亂紀(jì)活動來換取當(dāng)前的蠅頭小利，從而擾亂會計(jì)行業(yè)職業(yè)秩序。
    (二)會計(jì)工作者法律意識不強(qiáng)。
    日益淡薄的法律意識使會計(jì)工作者職業(yè)道德嚴(yán)重喪失。作為長期跟金錢打交道的敏感職業(yè)，會計(jì)工作者本身決定了其對相關(guān)法律法規(guī)熟悉的必要性，更要敢于堅(jiān)持自身的原則，將其與國家道德法律制度相結(jié)合，認(rèn)真履行神圣職責(zé)。但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反不盡如人意。很多違法的操作模糊了會計(jì)信息的真實(shí)性;很多會計(jì)工作者甚至對財會相關(guān)法規(guī)表示陌生;此外，會計(jì)工作由于從屬的職業(yè)關(guān)系，工作本身也有不穩(wěn)定性，可以說是完全受制于其單位領(lǐng)導(dǎo)人的授意。
    (三)會計(jì)工作者所受教育的弊端。
    中國教育長久的理念就是應(yīng)試教育。從小學(xué)開始，校方更關(guān)注學(xué)生智育方面的發(fā)展，較多地致力于智育方面的教育，而對其他的方面培養(yǎng)顯得非常缺失，比如德育并不太重視，于是學(xué)生在人格方面的擁有越來越偏離正軌的缺陷。而日后走入社會，這就導(dǎo)致部分學(xué)生組成一個有才無德的群體。其進(jìn)入經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的更是難以將職業(yè)道德落實(shí)，他們雖然擁有豐富的專業(yè)技能以及對于相關(guān)知識的掌握，但是由于職業(yè)道德方面的缺失，致使他們無法堅(jiān)定原則，堅(jiān)守職業(yè)道德，在與金錢打交道時，很容易違法亂紀(jì)，偏離職業(yè)道德的正常軌道，這樣造成的問題無疑更加嚴(yán)重。
    (一)樹立相關(guān)工作的先進(jìn)典型。
    我們可以大力宣傳先進(jìn)典型來影響經(jīng)濟(jì)管理工作領(lǐng)域相關(guān)工作者的職業(yè)道德風(fēng)氣，使之達(dá)到公益廣告的宣傳和感染作用。為此，社會各界需要在各單位各行業(yè)以及各個崗位中選擇不同年齡段的榜樣進(jìn)行立體化的示范，盡量有效地讓先進(jìn)典型的行為和工作者進(jìn)行精神思想的傳播。此外，我們還要抓反面典型，通過對其違反職業(yè)道德行為的揭露和曝光以及懲罰來警示其他廣大會計(jì)工作者，從而來達(dá)到強(qiáng)化其職業(yè)道德意識的作用。從而讓廣大人民群眾充分認(rèn)識到，不論身處什么級別的會計(jì)崗位，只要忽略職業(yè)道德、不注意自己的言行是否符合職業(yè)道德水準(zhǔn)，就一定會受到社會以及法律的嚴(yán)厲制裁。
    (二)加大相關(guān)法律制裁力度。
    我們要通過現(xiàn)行的法律制度來約束會計(jì)工作者的職業(yè)道德，在有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的前提下，運(yùn)用《會計(jì)法》和會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，雙管齊下來對會計(jì)工作者的思想以及行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪。除了對于那些不遵守法律的相關(guān)單位和個人已有的腐敗貪污等非法行徑實(shí)施行政處罰外，社會法制部門還要嚴(yán)厲打擊對違法亂紀(jì)行為隱瞞不報甚至狼狽為奸、同流合污的惡劣現(xiàn)象。即便違法行為不嚴(yán)重的行為，也要嚴(yán)抓狠打予以警示，并要對相關(guān)的會計(jì)工作者的法律責(zé)任進(jìn)行深入追究，防微杜漸，切不可姑息養(yǎng)奸，任其小違法行為變成大違法行為。另外，我們還要加強(qiáng)普及法制教育，逐漸培養(yǎng)一種正確的觀念：即市場化的經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是一種法制化的經(jīng)濟(jì)。而在經(jīng)濟(jì)管理部門的會計(jì)工作人員，則更應(yīng)該融入法律和道德的行為規(guī)范，更應(yīng)該身先士卒，做出榜樣，維持市場化經(jīng)濟(jì)體制的'良好秩序。
    (三)加強(qiáng)會計(jì)工作者德育教育。
    因?yàn)槟壳霸S多職業(yè)，包括會計(jì)工作者等一系列職業(yè)都處在社會的大環(huán)境中，他們的職業(yè)道德會遭受來自其他各行各業(yè)的影響和干擾，這是毋庸置疑并且不可避免的。此前說過的學(xué)校重視智育而忽視德育是一個問題，因此我國教育行業(yè)應(yīng)該充分認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義，全面發(fā)展素質(zhì)教育建設(shè)，高度重視德育教育，從小培養(yǎng)并建立各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。而除在校學(xué)生外，社會還應(yīng)通過德育再教育來規(guī)范會計(jì)工作者的職業(yè)道德，盡可能使其深入會計(jì)工作者的思想并提高和深化他們的精神境界，最終確立符合和諧社會道德規(guī)范的職業(yè)道德以及世界觀、人生觀和價值觀。
    綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)和諧社會、并在社會主義初級階段加強(qiáng)精神文明建設(shè)的大背景下，作為國家經(jīng)濟(jì)命脈的咽喉，相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理部門和單位的會計(jì)工作者的職業(yè)道德所具有的重要性和必要性。會計(jì)人員職業(yè)道德是會計(jì)人員在會計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作紀(jì)律的行為規(guī)范。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，有利于規(guī)范各單位的會計(jì)行為，保證會計(jì)資料的真實(shí)性、完整性;有利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。
    現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)的時代，人才更是尤為重要。會計(jì)工作行業(yè)所具有的特性要求從業(yè)人員必須認(rèn)真遵守相關(guān)制度、依法履行相關(guān)義務(wù)。而在工作職業(yè)與道德底線發(fā)生不可避免的沖突時，從業(yè)人員更應(yīng)堅(jiān)守住自己和職業(yè)的道德底線，對自己和家庭負(fù)責(zé)，更要對國家、法律、社會和人民群眾負(fù)責(zé)。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇八
    對于會計(jì)職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計(jì)工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會計(jì)的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
    摘要：
    會計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
    關(guān)鍵詞：
    措施。
    職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計(jì)工作、會計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國際上對會計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計(jì)行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
    我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
    1、一些會計(jì)人員不誠實(shí)守信。
    一些會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計(jì)資料，偽造虛假會計(jì)賬簿、會計(jì)報表等，對外提供虛假的會計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。
    2、一些會計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。
    會計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會計(jì)人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計(jì)人員由于會計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計(jì)核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。
    3、一些會計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
    會計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會計(jì)專業(yè)知識和技能，才能勝任會計(jì)工作?！暗馈敝淮妫暗隆睂⒀筛?。會計(jì)之道，就是會計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計(jì)之道，會計(jì)之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
    有些會計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計(jì)人員認(rèn)為這些年來，會計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計(jì)專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會計(jì)信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計(jì)工作質(zhì)量，違背了會計(jì)職業(yè)道德要求。
    以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國對職業(yè)會計(jì)的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅(jiān)守會計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計(jì)違法犯罪活動中來。
    1、樹立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。
    誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在視察北京國家會計(jì)學(xué)院時，為北京國家會計(jì)學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計(jì)職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會計(jì)職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會計(jì)人員正確把握會計(jì)職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計(jì)誠信成為會計(jì)人員的自覺行動，使會計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。
    2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
    廉潔自律是會計(jì)職業(yè)道德的前提，是會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計(jì)典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问剑_引導(dǎo)廣大會計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會計(jì)工作的具體實(shí)踐中。
    3、不斷提高會計(jì)人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
    相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計(jì)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計(jì)人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計(jì)理論和高超的會計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計(jì)工作和會計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計(jì)專業(yè)技能，提高會計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。
    財政部門作為我國《會計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計(jì)法律制度情況及會計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計(jì)人員遵守會計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計(jì)法》行為，會計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計(jì)檔案中做出違反會計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計(jì)師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計(jì)法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時優(yōu)先評聘。
    最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
    參考文獻(xiàn)：
    [3]中國會計(jì)學(xué)會編寫組，《財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社11月。
    [4]陳紅梅，《會計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》13期。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇九
    會計(jì)的工作性質(zhì)是具有真實(shí)性的、可靠性的，會計(jì)的工作絕對不能出現(xiàn)半點(diǎn)的虛假信息，虛假的信息將會嚴(yán)重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計(jì)人員應(yīng)該嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
    1、不能保證信息的真實(shí)性。
    實(shí)事求是，客觀公正，在會計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計(jì)信息不夠真實(shí)。有的會計(jì)人員當(dāng)面對個人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時候，不能堅(jiān)持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴(yán)重的影響到了會計(jì)法律制度中的規(guī)定。一些會計(jì)人員在工作時，因?yàn)閱适Я肆?，則會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認(rèn)收入、隨意的對費(fèi)用和成本進(jìn)行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實(shí)性。
    2、法律法規(guī)的意識淡薄。
    雖然會計(jì)人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計(jì)人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個字了。在當(dāng)今的會計(jì)人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計(jì)人員是很難抵擋的。
    3、缺乏自我充能的精神。
    在目前的會計(jì)人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計(jì)人員必須要無時無刻的進(jìn)步，否則將會被時局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實(shí)度，而且還嚴(yán)重的影響到了會計(jì)的工作質(zhì)量和效率，同時還違背了職業(yè)道德的要求。
    4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠。
    近些年來，財政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計(jì)人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴(yán)重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
    1、利益的引誘，真實(shí)度缺失。
    因?yàn)闀?jì)人員對于利益的追求，從而對會計(jì)的職業(yè)道德不管不顧，嚴(yán)重的違反了實(shí)事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計(jì)人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險，大量的進(jìn)行造假，從而滿足自己的私欲。同時會計(jì)崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計(jì)人員授意時，會計(jì)人員無法堅(jiān)持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
    2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機(jī)制的力度不夠。
    有很多的會計(jì)人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計(jì)職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計(jì)人員對于法制觀念的淡薄。同時監(jiān)督制約的機(jī)構(gòu)在對會計(jì)人員進(jìn)行監(jiān)督的時候，明顯的力度不夠，對于會計(jì)人員的工作審計(jì)一般都是在自行在單位進(jìn)行解決的，這無疑就是走個過場而已，監(jiān)督制約機(jī)構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
    3、會計(jì)的專業(yè)水平過低。
    在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計(jì)人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計(jì)人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實(shí)際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴(yán)重的影響到會計(jì)的工作質(zhì)量和工作效率。
    4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德。
    以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負(fù)責(zé)人和會計(jì)人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計(jì)人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因?yàn)橛兄@種關(guān)系的存在，會計(jì)人員的職業(yè)道德在會計(jì)工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負(fù)責(zé)人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益時，就會向著會計(jì)人員進(jìn)行施壓，使的會計(jì)人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴(yán)重的違反了職業(yè)道德。
    1、對會計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高會計(jì)人員的整體素質(zhì)。
    會計(jì)職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進(jìn)行會計(jì)教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進(jìn)行教授。我國目前會計(jì)人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計(jì)人員以公正、客觀的對工作進(jìn)行處理，堅(jiān)決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時要使會計(jì)人員強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
    2、使會計(jì)人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
    在一些會計(jì)人員的認(rèn)識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個沒有實(shí)際意義的口號而已，這種想法是錯誤的，一定要杜絕會計(jì)人員的這種想法。職業(yè)道德是切實(shí)存在的，存在會計(jì)人員的崗位中。在使會計(jì)人員了解職業(yè)道德的同時，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計(jì)工作的質(zhì)量提供一份保障。
    3、有效的改善會計(jì)管理體制。
    會計(jì)管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個過程是緩慢的，要循序漸進(jìn)。想要改善會計(jì)管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴(yán)格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能時最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個任何人都不愿意造價的機(jī)制與其相互的配合。
    4、學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)，完善我國的會計(jì)職能。
    有一些事情是無法否認(rèn)的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計(jì)方面的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們的國家。不論是會計(jì)的職業(yè)道德方面還是在會計(jì)準(zhǔn)則這一個方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計(jì)行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計(jì)方面的先進(jìn)水平和經(jīng)驗(yàn)，從而完善我國現(xiàn)有的會計(jì)職業(yè)道德和會計(jì)職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計(jì)職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計(jì)人員真正的做到誠實(shí)守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
    對職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，首先要做的就是實(shí)事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計(jì)人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十
    摘要：會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)從業(yè)人員必須遵循的一項(xiàng)重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計(jì)人員的從業(yè)行為。目前，我國會計(jì)行業(yè)對會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
    隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計(jì)行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計(jì)從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計(jì)師考核還是過于偏重對會計(jì)人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計(jì)職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計(jì)行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)。
    會計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計(jì)行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計(jì)職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會計(jì)從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計(jì)工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計(jì)方法的可選擇性，導(dǎo)致會計(jì)人員在進(jìn)行會計(jì)業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會計(jì)政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計(jì)人員在從事相關(guān)會計(jì)活動時，在相關(guān)財務(wù)會計(jì)結(jié)算、資金管理、會計(jì)信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計(jì)職業(yè)道德體系是一項(xiàng)十分重要而迫切的工作任務(wù)。
    (一)現(xiàn)狀分析。
    改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計(jì)行業(yè)也有了長足的進(jìn)步，會計(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計(jì)行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計(jì)人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計(jì)舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計(jì)行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
    (二)原因分析。
    1.會計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
    會計(jì)工作是一項(xiàng)與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運(yùn)營發(fā)展，而會計(jì)人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會計(jì)人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計(jì)人員與企業(yè)的管理人員在會計(jì)業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計(jì)人員在選擇遵循會計(jì)原則，堅(jiān)守會計(jì)職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
    會計(jì)從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計(jì)人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計(jì)人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計(jì)實(shí)務(wù)工作，就很有可能在實(shí)際的會計(jì)工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國較為薄弱的會計(jì)從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
    會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計(jì)實(shí)務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會計(jì)方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實(shí)，會計(jì)管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計(jì)結(jié)算、審計(jì)等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計(jì)行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
    加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計(jì)職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計(jì)劃之中，并且通過開展各種會計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計(jì)從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
    政府行政部門要給予會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的實(shí)施實(shí)施必要的行政監(jiān)管。把對會計(jì)人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計(jì)注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實(shí)施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會計(jì)行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計(jì)職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計(jì)失范行為，減小其不良影響。
    不斷提升會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計(jì)從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計(jì)的認(rèn)識。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對會計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計(jì)從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]李艷峰.我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)初探[j].財經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，(07).
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十一
    在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計(jì)人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計(jì)職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從心理契約的視角研究會計(jì)職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系，分析心理契約對于會計(jì)職業(yè)道德的正反兩種效應(yīng)，尤其是反效應(yīng)下所產(chǎn)生的道德困境。
    企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的關(guān)于企業(yè)與員工關(guān)系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計(jì)是聯(lián)系企業(yè)正常運(yùn)營和運(yùn)營效果的橋梁，會計(jì)信息能夠反映企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計(jì)人員的素質(zhì)要求在一定程度上影響會計(jì)信息質(zhì)量，如果忽視會計(jì)人員的個人訴求，或者當(dāng)會計(jì)人員缺乏企業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任時，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計(jì)職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關(guān)于維護(hù)各自利益時產(chǎn)生的隱性反應(yīng)。心理契約側(cè)重于情感和期望層次，會計(jì)職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計(jì)人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設(shè)等方面具有重要指導(dǎo)意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、雇傭關(guān)系改變的核心因素。從會計(jì)角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計(jì)的運(yùn)用和監(jiān)督，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計(jì)法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，維護(hù)會計(jì)職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計(jì)具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
    （一）心理契約積極影響。
    心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實(shí)行為中，對組織與個體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計(jì)人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負(fù)維護(hù)企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的雙重任務(wù)。因此，心理契約的導(dǎo)向決定了其在實(shí)際工作中的價值選擇。會計(jì)人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓(xùn)和擁有一定的自主權(quán)。當(dāng)這一系列期望集合在工作當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)時，會計(jì)人員將更多地傾向維護(hù)企業(yè)利益，會計(jì)職業(yè)道德關(guān)于愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計(jì)人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)企業(yè)擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任并致力于長遠(yuǎn)發(fā)展時，會計(jì)信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計(jì)人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅(jiān)持準(zhǔn)則這兩種會計(jì)職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應(yīng)。其不僅維護(hù)了企業(yè)利益，又很好地保證會計(jì)人員遵循職業(yè)道德。
    （二）心理契約消極影響。
    如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計(jì)人員的期望，可能會引起會計(jì)人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計(jì)員工的愿望與訴求，而僅僅把會計(jì)人員當(dāng)成記賬工具的情況下，會計(jì)人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應(yīng)付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權(quán)范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機(jī)密。心理契約的破壞與違背造成會計(jì)職業(yè)道德的破壞，對維護(hù)企業(yè)利益和保證會計(jì)職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負(fù)效應(yīng)。
    （一）心理契約過密下的道德困境。
    心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責(zé)任與義務(wù)達(dá)成高度一致，用實(shí)際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計(jì)人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計(jì)人員而言，會計(jì)人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計(jì)培訓(xùn)。會計(jì)人員的身份具有特殊性，會計(jì)人員不僅是為企業(yè)服務(wù)的員工，也是會計(jì)職業(yè)道德的掌舵人，會計(jì)的工作性質(zhì)產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計(jì)職業(yè)道德的平衡問題。當(dāng)企業(yè)過度追求短期利益，為實(shí)現(xiàn)利益最大化而推卸所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，把握住會計(jì)人員關(guān)于心理契約下的物質(zhì)需求并給以滿足時，會計(jì)人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質(zhì)量的基本手段。會計(jì)人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因?yàn)闀?jì)崗位和會計(jì)人員供求關(guān)系的不平衡，也因?yàn)闀?jì)人員是在會計(jì)負(fù)責(zé)人的管控下參與會計(jì)工作。由于會計(jì)人員的人事關(guān)系附屬于企業(yè)，會計(jì)人員在責(zé)任與義務(wù)上同獨(dú)立、公正的注冊會計(jì)師有著本質(zhì)的區(qū)別，其失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護(hù)自身的現(xiàn)實(shí)利益，會計(jì)人員的從屬性特征使得其在單位負(fù)責(zé)人的授意之下，放棄應(yīng)持有的會計(jì)職業(yè)道德，放棄國家會計(jì)制度所規(guī)定的會計(jì)核算與監(jiān)督職能，放棄應(yīng)有的獨(dú)立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛?cè)肼毜膯T工來說，在會計(jì)職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實(shí)現(xiàn)會計(jì)人員在心理契約的期望，進(jìn)而使會計(jì)人員由被動性業(yè)務(wù)操作轉(zhuǎn)向主動性配合企業(yè)偽造會計(jì)報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計(jì)人員均滿足預(yù)期期望。但實(shí)際上，這是一種雙輸?shù)木置妫髽I(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計(jì)人員則缺失會計(jì)職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
    心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)注心理契約的主要原因。因?yàn)?，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負(fù)面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認(rèn)知，同個體的不良行為存在高度正相關(guān)性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴(yán)重破壞時，雇傭雙方關(guān)系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟(jì)利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導(dǎo)致組織和個體在經(jīng)濟(jì)利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內(nèi)容認(rèn)知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導(dǎo)和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計(jì)角度看，企業(yè)同會計(jì)人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產(chǎn)會帶來個體的破壞行為。當(dāng)企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計(jì)人員的責(zé)任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計(jì)人員的需求時，會計(jì)人員會以消極的工作態(tài)度來表達(dá)自己不滿的訴求。同樣，當(dāng)企業(yè)無法準(zhǔn)確摸清會計(jì)人員的個體期望時，會造成二者對于責(zé)任與義務(wù)認(rèn)知方面的差異，這樣的差異會惡化會計(jì)人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計(jì)人員出現(xiàn)情感不信任時，會計(jì)人員容易偏離會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計(jì)執(zhí)行不嚴(yán)格時，容易導(dǎo)致會計(jì)人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務(wù)之便，以挪用公款、變更偽造會計(jì)資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計(jì)職業(yè)道德破壞。
    （一）企業(yè)應(yīng)樹立長期發(fā)展目標(biāo)。
    當(dāng)企業(yè)管理層選擇短期目標(biāo)時，管理層和股東存在利益層次的道德風(fēng)險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計(jì)估計(jì)和會計(jì)方法的選擇上存在投機(jī)可能性，這種投機(jī)行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益。同時，企業(yè)應(yīng)有高度社會責(zé)任感，不僅為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)責(zé)任，還應(yīng)該遵守法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和道德責(zé)任。
    （二）會計(jì)人員應(yīng)提升自我修養(yǎng)。
    會計(jì)人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，會計(jì)職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計(jì)人員對這一理論學(xué)習(xí)未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實(shí)際工作過程中利用自己的職權(quán)范圍獲取最大化隱性利益，導(dǎo)致會計(jì)法律和會計(jì)道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐并同國際會計(jì)慣例接軌，我國不定期出臺會計(jì)相關(guān)的法律文件，發(fā)布新的會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有著重要意義。會計(jì)人員應(yīng)該樹立風(fēng)險意識，認(rèn)識到不當(dāng)利益的背后隱藏道德風(fēng)險和法律風(fēng)險，一旦會計(jì)人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
    （三）心理契約應(yīng)遵循和諧發(fā)展。
    通過對心理契約和會計(jì)職業(yè)道德關(guān)系的分析以及彼此影響的效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計(jì)職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應(yīng)的可能性，即當(dāng)企業(yè)和員工都能準(zhǔn)確地把握對方的利益期望并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應(yīng)在待遇分配上相對公正，也應(yīng)樹立業(yè)務(wù)程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認(rèn)知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強(qiáng)的預(yù)測力，且具有直接的影響效應(yīng)，即當(dāng)組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務(wù)會被認(rèn)為得到更好地履行。
    （四）完善企業(yè)內(nèi)部控制。
    對會計(jì)人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計(jì)人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的重要因素。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機(jī)制，會成為避開企業(yè)未知下的會計(jì)道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應(yīng)該作為一種提高運(yùn)行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應(yīng)將法律法規(guī)和公司制度作為標(biāo)桿，引導(dǎo)企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)分配和運(yùn)營流程，應(yīng)該具備科學(xué)性與完備性，企業(yè)在預(yù)算控制、風(fēng)險防范控制和財產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應(yīng)明確在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。最后，會計(jì)核算部門應(yīng)實(shí)行會計(jì)人員崗位責(zé)任制，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡的局面。
    心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計(jì)職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計(jì)人員和會計(jì)工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約中達(dá)到默契標(biāo)準(zhǔn)，有可能帶來的是企業(yè)同會計(jì)人員共同造假的結(jié)果；如果企業(yè)和會計(jì)人員在心理契約沒有達(dá)到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計(jì)人員道德的缺失和法律責(zé)任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機(jī)的心理契約，都會消除會計(jì)人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計(jì)人員違反會計(jì)職業(yè)道德的風(fēng)險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關(guān)鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導(dǎo)致會計(jì)人員在工作過程中偏護(hù)企業(yè)利益，存在會計(jì)信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關(guān)者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質(zhì)層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計(jì)人員將采取偏激措施謀取利益，會計(jì)職業(yè)道德也會因此受到破壞。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十二
    摘要：加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是會計(jì)工作的現(xiàn)實(shí)要求。有的通過改變會計(jì)處理方法和財務(wù)會計(jì)報告編制依據(jù)等手段。財務(wù)會計(jì)，淺論會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
    關(guān)鍵詞：會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，財務(wù)會計(jì)，國際會計(jì)準(zhǔn)則。
    加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是會計(jì)工作的現(xiàn)實(shí)要求，是經(jīng)濟(jì)工作的重要基礎(chǔ)。改革開放以來，特別是近幾年來，會計(jì)改革步伐明顯加快，會計(jì)事業(yè)進(jìn)入全面發(fā)展時期，各項(xiàng)會計(jì)工作都取得了顯著成績，但是也應(yīng)當(dāng)看到，會計(jì)工作還存在不少問題，最突出的是會計(jì)信息失真。論文大全，財務(wù)會計(jì)。近年來，國內(nèi)外連續(xù)發(fā)生一系列財務(wù)欺詐案以及與之相聯(lián)的審計(jì)失敗、虛假評估事件，使會計(jì)行業(yè)面臨誠信危機(jī)的挑戰(zhàn)，因此，為加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造一個純潔美好的會計(jì)新環(huán)境，積極向國際慣例靠攏，會計(jì)人員對此應(yīng)有一種高度的歷史責(zé)任感，自覺把誠信原則放在首要位置，真正承托起時代賦予的責(zé)任。
    財政部對部分企業(yè)會計(jì)質(zhì)量抽查的結(jié)果表明：當(dāng)前會計(jì)信息失真主要是“人為操作”造成的。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)直接授意會計(jì)人員造假，方法多種多樣，有的以虛假的業(yè)務(wù)資料進(jìn)行核算，假賬真算；有的將業(yè)務(wù)收支不通過法定會計(jì)賬冊統(tǒng)一核算，而進(jìn)入私設(shè)的“小金庫”;有的通過改變會計(jì)處理方法和財務(wù)會計(jì)報告編制依據(jù)等手段，將會計(jì)數(shù)據(jù)分別反映在不同的會計(jì)賬冊和財務(wù)會計(jì)報告上，形成“多本賬”;有的直接偽造，變造會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、財務(wù)報告等等，此外，會計(jì)基礎(chǔ)工作不規(guī)范的問題也很突出，白條入賬，原始憑證不合法、會計(jì)人員素質(zhì)差的現(xiàn)象比比皆是。論文大全，財務(wù)會計(jì)。因此，維護(hù)會計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性、公正性、客觀性，提高誠信度和公信力，是當(dāng)前會計(jì)行業(yè)面臨的首要問題。
    (一)單位負(fù)責(zé)人授意造假。
    有些單位負(fù)責(zé)人為了單位業(yè)績考核的需要，考慮到職務(wù)的晉升或獎金待遇提高，指使或強(qiáng)令會計(jì)人員采取“欺騙”、“隱瞞”手法，轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、粉飾業(yè)績、假賬真算、真賬假算、篡改會計(jì)數(shù)據(jù)和會計(jì)報告，偽造、變造會計(jì)信息。
    (二)企業(yè)內(nèi)部控制制度不健全，執(zhí)法不嚴(yán)。
    一些單位內(nèi)部財務(wù)管理混亂，會計(jì)基礎(chǔ)薄弱，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不詳、核算不實(shí)、監(jiān)管不嚴(yán)，沒有嚴(yán)格執(zhí)行“會計(jì)法”和各項(xiàng)財務(wù)會計(jì)制度，沒有建立必要的內(nèi)部會計(jì)控制制度，財務(wù)收支失控，造成會計(jì)信息失真。
    (三)會計(jì)人員缺乏“誠信為本、依法理財”的思想。
    某些會計(jì)人員不認(rèn)真執(zhí)行國家的法規(guī)、法律，欺上瞞下，職業(yè)道德意識不強(qiáng)，道德自律不夠。給國家和單位造成經(jīng)濟(jì)損失，使管理混亂。部分會計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，主動或被動地參與制假造假；一些會計(jì)師事務(wù)所由于利益驅(qū)動，見利忘義，出具虛假的資產(chǎn)評估報告和審計(jì)報告。
    (四)內(nèi)部審計(jì)重視不夠，外部監(jiān)督力度不嚴(yán)。
    受外部環(huán)境的影響，由于對其他行業(yè)的造假、售假，假冒偽劣商品的監(jiān)督不嚴(yán)，打擊不力，也是造成會計(jì)信息失真和違規(guī)、違紀(jì)屢禁不止的原因之一。
    (一)明確主體，強(qiáng)化單位負(fù)責(zé)人的會計(jì)法律責(zé)任。
    新《會計(jì)法》針對目前會計(jì)信息失真的嚴(yán)重情況和主要原因，將單位負(fù)責(zé)人定為本單位會計(jì)行為的責(zé)任主體。抓住了矛盾的關(guān)鍵，控制了做假的源頭，為從根本上治理會計(jì)信息的非法失真問題提供了有力的法律武器。單位負(fù)責(zé)人是本單位的法定代表人，代表本單位依法行使職權(quán)，必須對本單位的一切經(jīng)營管理和經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動負(fù)責(zé)。各單位對外提供的會計(jì)資料和財務(wù)會計(jì)報告，都是以單位名義提供的，向社會提供會計(jì)信息是單位經(jīng)濟(jì)管理活動的一個重要組成部分，單位負(fù)責(zé)人理所當(dāng)然地應(yīng)對其質(zhì)量負(fù)責(zé)。論文大全，財務(wù)會計(jì)。因此單位負(fù)責(zé)人負(fù)有采取措施制止單位會計(jì)工作的造假行為、保證會計(jì)信息質(zhì)量的法律責(zé)任，以及切實(shí)貫徹落實(shí)《會計(jì)法》關(guān)于單位負(fù)責(zé)人對本單位會計(jì)信息真實(shí)性負(fù)責(zé)規(guī)定的責(zé)任。
    1.明確單位負(fù)責(zé)人為本單位會計(jì)行為的責(zé)任主體，是劃分單位負(fù)責(zé)人與會計(jì)人員對本單位會計(jì)工作和會計(jì)資料責(zé)任邊界，解決會計(jì)責(zé)任虛置，落實(shí)會計(jì)責(zé)任的唯一正確途徑。
    2.明確單位負(fù)責(zé)人為本單位會計(jì)行為的責(zé)任主體，可以有效控制造假源頭，促使單位負(fù)責(zé)人出于法律的威懾力主動把自己的行為納人法律秩序的范圍，不敢輕易強(qiáng)行授意會計(jì)人員作假，如果單位負(fù)責(zé)人一意孤行，則有明確的法律依據(jù)，對其進(jìn)行依法懲處。
    (二)建立健全內(nèi)部會計(jì)控制制度。
    《會計(jì)法》對會計(jì)基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度作了明確的規(guī)定。管理信息是會計(jì)信息的源頭，加強(qiáng)企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部管理，建立健全內(nèi)部控制制度，是防范非法會計(jì)信息失真的前提條件。因此企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織都必須建立健全嚴(yán)格規(guī)范的內(nèi)部管理規(guī)章制度，細(xì)化計(jì)量、原始記錄、確認(rèn)、稽核等內(nèi)部管理控制措施，切實(shí)按會計(jì)法的要求做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。一是建立以“四個分離”為核心的內(nèi)部會計(jì)控制和監(jiān)督制度。論文大全，財務(wù)會計(jì)。記賬與稽核分離；編制記賬憑證與會計(jì)憑證稽核職能分離；錢賬分離，出納不得兼任稽核、會計(jì)檔案保管和收支費(fèi)用債權(quán)債務(wù)賬目的登記工作；經(jīng)辦與審批分離，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的審批人員與經(jīng)辦人員分離，不得一人包辦；記賬與審批、財物保管分離，記賬人員不得承擔(dān)審批和財物保管職責(zé)。論文大全，財務(wù)會計(jì)。財政等有關(guān)部門要加強(qiáng)對基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度的監(jiān)督檢查，及時指導(dǎo)糾正各種違紀(jì)違規(guī)行為。
    (三)加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)及外部審計(jì)的力度。
    首先建立內(nèi)部審計(jì)制度。內(nèi)部審計(jì)是內(nèi)部會計(jì)監(jiān)督的一個重要組成部分，加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)工作，是把住會計(jì)信息失真，反對會計(jì)信息造假的一項(xiàng)重要措施。各經(jīng)濟(jì)組織必須成立內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)，人員較少不具備成立獨(dú)立機(jī)構(gòu)條件的單位也應(yīng)有專人負(fù)責(zé)內(nèi)部審計(jì)工作，通過內(nèi)部審計(jì)及時發(fā)現(xiàn)和糾正會計(jì)工作中的違規(guī)違紀(jì)問題；其次，強(qiáng)化外部監(jiān)督以及加強(qiáng)單位外部監(jiān)督的力度。一是執(zhí)法部門必須做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，必須加強(qiáng)法治建設(shè)。對人對事要一視同仁，使法律真正起到懲戒和威懾作用。同時要認(rèn)真清理、整頓執(zhí)法隊(duì)伍，提高其執(zhí)法水平，去除不合格的人員，招聘高素質(zhì)的人員，使從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)的整體水平得到提高；二是加強(qiáng)其獨(dú)立性，減少不公平競爭現(xiàn)象，從而提高審計(jì)工作的質(zhì)量，提高社會公眾的信任度；最后，財政、審計(jì)、稅務(wù)、人民銀行、證券監(jiān)管、保險監(jiān)督等部門切實(shí)依法行使監(jiān)督管理職責(zé)。
    五、結(jié)論。
    總之，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)涉及面很廣的社會系統(tǒng)工程，會計(jì)人員是會計(jì)信息的直接制造者，雖然他們也要服從企業(yè)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，但對于虛假會計(jì)信息的產(chǎn)生，他們也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。目前我國會計(jì)職業(yè)道德處于放縱階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實(shí)會計(jì)職業(yè)道德教育。國家和會計(jì)工作管理部門，應(yīng)不斷加強(qiáng)對會計(jì)人員的思想教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)的檢查，促進(jìn)會計(jì)人員思想水平不斷提高，使其能自覺抵制會計(jì)信息造假行為的發(fā)生，以不斷提高我國會計(jì)信息的可信程度。論文大全，財務(wù)會計(jì)。在加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的同時，還應(yīng)建立健全會計(jì)職業(yè)道德評價體系。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]張麗紅。論我國會計(jì)信息質(zhì)量特征體系的構(gòu)建[j].財會月刊(綜合版),2006,(01).
    [2]余海榮。會計(jì)信息質(zhì)量特征的國際比較及對我國的啟示[j].當(dāng)代經(jīng)理人(中旬刊),2006,(09).
    [3]張國梅。關(guān)于構(gòu)建我國會計(jì)信息質(zhì)量特征體系的幾點(diǎn)設(shè)想[j].消費(fèi)導(dǎo)刊，2009,(03).
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十三
    本文展開對會計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計(jì)作為企業(yè)財務(wù)計(jì)算、報表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計(jì)普遍存在職業(yè)道德問題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
    自對外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié)，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計(jì)職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究價值和意義。
    1.干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策。
    在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計(jì)職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計(jì)職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會計(jì)的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟(jì)體制下，會計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
    2.影響市場經(jīng)濟(jì)秩序。
    會計(jì)職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟(jì)政策，同時也影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會發(fā)展進(jìn)程中，我國采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)體制。通過對市場經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計(jì)記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會計(jì)職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會計(jì)的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
    1.監(jiān)守自盜。
    在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會計(jì)人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計(jì)人員在對企業(yè)財務(wù)報表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計(jì)法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
    2.弄虛作假。
    在會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認(rèn)識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時不科學(xué)、不合理的審計(jì)報告，與財務(wù)會計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
    1.缺乏完善的會計(jì)法律法規(guī)。
    通過對會計(jì)職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計(jì)法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計(jì)法》、《總會計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會計(jì)為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當(dāng)前有部分法律以會計(jì)為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會計(jì)職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會計(jì)法律法規(guī)中也并未針對會計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計(jì)職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
    2.會計(jì)人員的綜合能力不足。
    在企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會計(jì)人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計(jì)人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨(dú)完成相應(yīng)的財務(wù)工作。其二，會計(jì)人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認(rèn)識，由此限制了企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
    1.建立完善的會計(jì)法律法規(guī)。
    根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會計(jì)法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會計(jì)工作相符合的會計(jì)條款。包括《會計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國會計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
    2.加強(qiáng)會計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。
    針對當(dāng)前企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對會計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對企業(yè)會計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對會計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會計(jì)人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員講會計(jì)職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對在崗會計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德水平。
    目前，我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會計(jì)人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計(jì)職業(yè)道德問題的分析。同時從會計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計(jì)職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會計(jì)職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
    [4]趙惠貞。關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十四
    摘要：會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動的一個重要領(lǐng)域，主要提供會計(jì)信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進(jìn)而影響著整個社會的經(jīng)濟(jì)秩序。本文通過論述我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計(jì)職業(yè)道德滑坡的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計(jì)職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟(jì)往來空間。
    會計(jì)人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計(jì)個體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計(jì)人員不能堅(jiān)持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計(jì)信息嚴(yán)重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟(jì)決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行帶來十分不利的影響，因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)今顯得尤為重要。會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計(jì)工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
    近年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機(jī)，導(dǎo)致了會計(jì)信息嚴(yán)重失真，假賬盛行。會計(jì)誠信的缺失，已引起會計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實(shí)來看，以會計(jì)誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計(jì)工作存在的問題，折射出了我國當(dāng)前的會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀確實(shí)令人堪猶。
    我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的會計(jì)誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計(jì)誠信評價體系，但在可操作性、嚴(yán)肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計(jì)業(yè)出現(xiàn)誠信危機(jī)”來形容會計(jì)職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強(qiáng)我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴(yán)峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計(jì)誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟(jì)管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財經(jīng)法紀(jì)和會計(jì)制度的嚴(yán)肅性，嚴(yán)重干擾社會經(jīng)濟(jì)秩序，影響經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)程，損害交易者的利益。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
    目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德的水準(zhǔn)并不令人滿意，有些會計(jì)人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團(tuán)利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計(jì)資料，提供虛假的會計(jì)信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計(jì)職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
    (一)會計(jì)人員素質(zhì)不高，會計(jì)機(jī)構(gòu)知假報假。
    在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計(jì)人員抵擋不住各種誘惑，不能堅(jiān)持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計(jì)人員對自己要求不嚴(yán)，責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
    (二)各種配套機(jī)制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定。
    1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假。
    單位負(fù)責(zé)人是單位的“最高長官”，會計(jì)人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護(hù)自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計(jì)人員賬上添彩、表中生花，而會計(jì)人員出于自我保護(hù)，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
    2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
    有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達(dá)標(biāo)；有的.稅務(wù)機(jī)關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機(jī)關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實(shí)情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務(wù)會計(jì)報告。
    3.內(nèi)部控制和會計(jì)監(jiān)督體系不健全。
    內(nèi)部會計(jì)控制是指單位為了提高會計(jì)信息質(zhì)量，保護(hù)資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實(shí)施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
    一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護(hù)成員的整體利益，促進(jìn)職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。會計(jì)職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計(jì)職業(yè)團(tuán)體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
    (一)加強(qiáng)會計(jì)人員的素質(zhì)教育。
    1.加強(qiáng)會計(jì)人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
    加大會計(jì)職業(yè)道德宣傳力度，制定切實(shí)可行的宣傳方案，堅(jiān)持不懈地在廣大會計(jì)人員中進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育，把以誠實(shí)守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計(jì)職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計(jì)人員的靈魂深處，使大家充分認(rèn)識到喪失誠信給會計(jì)職業(yè)和社會所造成的嚴(yán)重危害，喚醒危機(jī)感和責(zé)任感，激發(fā)會計(jì)人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計(jì)職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強(qiáng)全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計(jì)師事務(wù)所和注冊會計(jì)師誠信檔案。加大注冊會計(jì)師的個人責(zé)任，提高其獨(dú)立性和風(fēng)險意識，從而增加注冊會計(jì)師遵守職業(yè)道德的壓力。
    2.加強(qiáng)會計(jì)人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
    在規(guī)范和管理會計(jì)職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認(rèn)真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個建設(shè)同時進(jìn)行。要強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進(jìn)一步完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機(jī)制，為會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計(jì)法律制度和會計(jì)職業(yè)道德有機(jī)地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟(jì)犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計(jì)業(yè)的“誠信”長城。
    3.加強(qiáng)會計(jì)人員的心理教育，強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)。
    從目前的情況看，凡屬依法辦理會計(jì)業(yè)務(wù)的會計(jì)人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點(diǎn)。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強(qiáng)調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護(hù)、獎勵不做假賬的會計(jì)人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，以起到警示作用。
    4.加強(qiáng)會計(jì)人員的后續(xù)教育，加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
    會計(jì)職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計(jì)職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計(jì)專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計(jì)崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計(jì)職業(yè)者加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好會計(jì)職業(yè)道德教育，把會計(jì)職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計(jì)職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計(jì)人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計(jì)工作職業(yè)生涯中。
    (二)加強(qiáng)單位內(nèi)部各種制度的建立與維護(hù)。
    1.完善財務(wù)總監(jiān)委派制和會計(jì)委派制。
    隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強(qiáng)和完善，為了提高會計(jì)人員工作的客觀性和獨(dú)立性，應(yīng)在《會計(jì)法》中進(jìn)一步補(bǔ)充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計(jì)人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
    2.加強(qiáng)與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理。
    由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進(jìn)行財務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
    3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計(jì)監(jiān)督體系。
    (1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
    通過制定嚴(yán)格的內(nèi)部會計(jì)制度，可以提高企業(yè)財務(wù)會計(jì)和其他經(jīng)營管理信息的準(zhǔn)確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實(shí)與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
    (2)加強(qiáng)會計(jì)監(jiān)督。
    建立一套規(guī)范的會計(jì)基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強(qiáng)政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應(yīng)將會計(jì)基礎(chǔ)工作作為一項(xiàng)長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機(jī)構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計(jì)基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機(jī)制。
    職業(yè)團(tuán)體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實(shí)處外，還應(yīng)對嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)的成員進(jìn)行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚(yáng)善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
    據(jù)此，也可以說會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計(jì)職業(yè)團(tuán)體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)團(tuán)體的組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用，比如對為了維護(hù)職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計(jì)人員，會計(jì)職業(yè)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)幫助他盡快找到更好的工作。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]趙世興，孫丹，李玉玲，趙玉.從會計(jì)準(zhǔn)則的未來發(fā)展看會計(jì)職業(yè)判斷.稅務(wù)與經(jīng)濟(jì)，(5).
    [2]劉玉廷.論現(xiàn)階段我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)和基本規(guī)范.商業(yè)會計(jì)，2003(8).
    [3]張?jiān)?論會計(jì)信息失真與三大環(huán)境因素之關(guān)系.現(xiàn)代財經(jīng)，2003(10).
    [4]劉雙鳳.淺談會計(jì)職業(yè)道德教育問題.經(jīng)濟(jì)師，(1).
    [5]岳上植.會計(jì)誠信評價體系構(gòu)建的思考.會計(jì)研究，2005(4).
    [6]陶友竹.淺談市場經(jīng)濟(jì)下的會計(jì)職業(yè)道德教育.中國科技信息，(2).
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十五
    會計(jì)職業(yè)道德的核心概括地說是在追求自我利益的同時兼顧他人的利益，講求互利和雙贏，建立以誠信為核心的會計(jì)職業(yè)道德秩序。落實(shí)到會計(jì)人員身上，就是要求會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作、忠于職守。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，堅(jiān)持原則秉公辦事，樹立主人翁意識，艱苦奮斗，勤儉為公，這是會計(jì)職業(yè)道德的本質(zhì)要求。在現(xiàn)階段，會計(jì)工作較辛苦，會遇到很多挫折和困難，這就要求我們必須艱苦奮斗，克服困難。
    熟悉會計(jì)法規(guī)、遵守會計(jì)職業(yè)紀(jì)律。在職業(yè)生活中，會計(jì)人員應(yīng)遵守和熟悉相關(guān)的法律、法規(guī)及國家統(tǒng)一的會計(jì)制度，確保會計(jì)人員提供的信息真實(shí)、合法、準(zhǔn)確、有效、完整。掌握服務(wù)本領(lǐng)，是職業(yè)道德的基本要求[1]。在本單位的業(yè)務(wù)管理和生產(chǎn)經(jīng)營中，會計(jì)人員必須盡快熟悉相關(guān)的業(yè)務(wù)情況，掌握會計(jì)方法，為單位提供準(zhǔn)確的信息服務(wù)，逐步改善單位的管理狀況，提高單位的經(jīng)濟(jì)效益。
    由于社會經(jīng)濟(jì)不夠活躍，會計(jì)核算工作較為單一，人們不重視會計(jì)職業(yè)道德，導(dǎo)致人們職業(yè)道德觀念比較淡薄。在經(jīng)濟(jì)體制改革深入的同時，會計(jì)行業(yè)日益發(fā)展，會計(jì)職業(yè)道德在會計(jì)行業(yè)的作用也越發(fā)重要，但部分會計(jì)人員會受到社會影響，缺乏敬業(yè)精神和職業(yè)理想。會計(jì)人員在加強(qiáng)專業(yè)技能時，卻忽略了職業(yè)道德，認(rèn)為按照規(guī)章制度辦事就不會犯錯。另外，人們對于職業(yè)道德的概念較為模糊，也沒有通過相關(guān)的培訓(xùn)，造成會計(jì)人員職業(yè)道德觀念過于淡薄的現(xiàn)象[2]。
    隨著社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平日益提高，我國的經(jīng)濟(jì)模式出現(xiàn)較大變化。在經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的同時，對多項(xiàng)政策和法規(guī)都提出了新要求，造成人們思想上的變動，國家相關(guān)部門必須針對變動情況制定出適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)法律法規(guī)。就職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來說，并沒有正式的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，使職業(yè)道德的建設(shè)工作比較滯后。目前，會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則是按照以前社會經(jīng)濟(jì)的情況來制定的，里面涉及的內(nèi)容已經(jīng)和現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相脫節(jié)，難以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    2.3職業(yè)道德的態(tài)度不夠端正。
    職業(yè)道德意識較低，態(tài)度不夠端正，導(dǎo)致不愛崗敬業(yè)的現(xiàn)象出現(xiàn)，甚至難以意識到會計(jì)工作的重要性，對待工作不仔細(xì)，積極性越來越低。特別是社會利益和單位利益相沖突時，會計(jì)人員主要向著企業(yè)，甚至直接參與違法違紀(jì)等活動，為違法活動出謀劃策，如變造或偽造虛假的會計(jì)賬簿、會計(jì)憑證以及會計(jì)報表等[3]。
    2.4財會人員的業(yè)務(wù)水平較低。
    部分會計(jì)人員缺乏相應(yīng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，難以應(yīng)對會計(jì)的工作。會計(jì)專業(yè)知識過于老化或會計(jì)業(yè)務(wù)知識過于貧乏，專業(yè)技術(shù)水平較低，且不熟悉會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則，難以勝任會計(jì)的工作。財會人員業(yè)務(wù)水平較低主要表現(xiàn)在賬簿過于混亂、記賬不夠規(guī)范及報表擠數(shù)等[4]。由于會計(jì)人員不熟悉業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會計(jì)信息出現(xiàn)失真情況，降低會計(jì)工作的整體質(zhì)量。
    首先，對從事會計(jì)工作的人員進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)道德培訓(xùn)，將職業(yè)道德的典型案例和職業(yè)道德教育相結(jié)合，使抽象且枯燥的變得生動，便于會計(jì)人員理解和掌握，能夠強(qiáng)化會計(jì)人員對會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識，增加職業(yè)道德教育的效果。其次，建立并完善單位、企業(yè)、會計(jì)從業(yè)人員以及中介機(jī)構(gòu)的相關(guān)信用檔案，促使從業(yè)人員遵法守法，對失信的違法者進(jìn)行懲罰，使會計(jì)從業(yè)人員按照會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行工作。最后，通過社會輿論的監(jiān)督、教育作用，并結(jié)合媒體的力量，加大宣傳教育的力度，以廣泛宣傳會計(jì)職業(yè)道德、誠信思想，對違法失信的人員進(jìn)行披露，使人們重視誠信，樹立誠信觀念。
    3.2建立并完善現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部控制和管理制度。
    在現(xiàn)代企業(yè)管理中，應(yīng)完善現(xiàn)代企業(yè)法人的治理結(jié)構(gòu)，并建立制度化、科學(xué)化的管理模式，避免出現(xiàn)一人多崗現(xiàn)象和會計(jì)由于受到領(lǐng)導(dǎo)操縱而出現(xiàn)造假的情況[5]。內(nèi)部控制制度在現(xiàn)代企業(yè)的管理工作中較為重要，通過建立和完善現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)部控制制度、管理制度，對企業(yè)的會計(jì)核算和財務(wù)管理進(jìn)行規(guī)范，形成較為完善的內(nèi)部控制和管理體系，能夠有效保護(hù)現(xiàn)代企業(yè)資產(chǎn)的完整和安全，確保會計(jì)資料合法且真實(shí)。以高效、科學(xué)、合理的控制制度來管理現(xiàn)代企業(yè)，并貫徹和執(zhí)行會計(jì)的相關(guān)工作規(guī)范。在會計(jì)檔案管理和會計(jì)業(yè)務(wù)處理的工作中，做到科學(xué)分工、職責(zé)明確，從而形成相互制約、相互協(xié)作、相互監(jiān)督的有效機(jī)制，盡量避免作弊的現(xiàn)象出現(xiàn)。
    單位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視和培養(yǎng)高層管理人員，提倡以遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范為榮，進(jìn)而提高單位領(lǐng)導(dǎo)人或企業(yè)法人、從業(yè)人員的道德意識。通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范和相關(guān)法律知識，強(qiáng)化會計(jì)人員整體的道德認(rèn)識。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)以身作則帶頭遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，為從業(yè)人員樹立榜樣，使會計(jì)人員能夠遵紀(jì)守法[6]。對于會計(jì)人…員弄虛作假的行為應(yīng)給予懲罰，遵紀(jì)守法給予表彰，做到賞罰分明。
    《會計(jì)法》規(guī)定：“對認(rèn)真執(zhí)法、忠于職守、堅(jiān)持原則，做出顯著成績的會計(jì)人員給予精神的或物質(zhì)的獎勵?！睂τ谧杂X遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的優(yōu)秀會計(jì)人員應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的表彰，將物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合。如給予一定數(shù)額的獎金，晉升一級工資、授予榮譽(yù)稱號、頒發(fā)榮譽(yù)證書等[7]。對違反會計(jì)職業(yè)道德的人員，如：業(yè)務(wù)索質(zhì)低、專業(yè)水平低下。根據(jù)輕重可采取通報批評、罰款、吊銷會計(jì)資格證、暫停執(zhí)業(yè)等方式。通過對優(yōu)秀會計(jì)工作者進(jìn)行表彰、獎勵，營造抑惡揚(yáng)善的環(huán)境，從而在潛移默化中提高全體會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)。
    會計(jì)教育不僅要教給會計(jì)人員科學(xué)文化知識，更要教給他們會計(jì)應(yīng)有的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。在會計(jì)職業(yè)道德中存在較多問題，要求我們要加強(qiáng)這方面的工作。不能簡單認(rèn)為學(xué)好會計(jì)法規(guī)、學(xué)好會計(jì)章程、熟知會計(jì)處理方法就是一個合格的會計(jì)人員。如果一個會計(jì)不具備良好的職業(yè)道德，則會對企業(yè)造成嚴(yán)重影響。所以加強(qiáng)對會計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)很重要。尤其在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，其重要性更是上了一個臺階。
    注釋：
    [1]中華人民共和國財政部。企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則2006[m].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2006.
    [2]江蘇省會計(jì)從業(yè)資格考試研究編審組。財經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德[m].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2011.
    [3]張世平。建立會計(jì)誠信體系的構(gòu)思[j].會計(jì)之友，2003.
    [4]斯慧文。淺論提高會計(jì)人員素質(zhì)[j].遼寧教育會計(jì)通訊，2000.
    [5]曹立新。淺談會計(jì)人員職業(yè)道德[j].中國電子商務(wù)，2010(7)：57～58.
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十六
    摘要：從業(yè)人員置身于會計(jì)環(huán)境之中，其行為必然受到會計(jì)環(huán)境的影響，要形成良好的會計(jì)職業(yè)道德習(xí)慣，除了需要科學(xué)的會計(jì)信息標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的法律制度和完善的監(jiān)督機(jī)制外，改善會計(jì)工作的環(huán)境是十分重要的。一個良好的會計(jì)環(huán)境無疑會對會計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極有效的影響。文章主要從外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個方面分析了會計(jì)環(huán)境對于會計(jì)職業(yè)道德行為的影響，說明了凈化會計(jì)環(huán)境的必要性。
    關(guān)鍵詞：會計(jì)環(huán)境；會計(jì)職業(yè)道德；影響會計(jì)道德建設(shè)是一個與會計(jì)人員息息相關(guān)的永恒話題。會計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生原因是多方面的，而會計(jì)環(huán)境又是影響會計(jì)職業(yè)道德的一個重要因素。深入研究和探討會計(jì)環(huán)境對于我們加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。
    會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而會計(jì)環(huán)境則是對會計(jì)活動這一主體產(chǎn)生直接或間接作用的各種因素的集合。
    （二）會計(jì)道德及會計(jì)環(huán)境的關(guān)系。
    會計(jì)職業(yè)道德不同于思想道德，其本身更具有社會性的特征。職業(yè)道德的遵守雖然依賴于會計(jì)人員的自覺，但相當(dāng)一部分的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生是因?yàn)槭艿搅藭?jì)環(huán)境的影響。一個良好的會計(jì)環(huán)境無疑會對會計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極的影響，反之亦然。
    會計(jì)外在環(huán)境是對會計(jì)主體所處的并能夠?qū)?jì)主體產(chǎn)生影響的外部因素的集合。我們把影響會計(jì)職業(yè)道德的外在環(huán)境分為社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度環(huán)境以及工作環(huán)境。
    亞里士多德曾經(jīng)說過：“人是城邦的動物”，這句話說明，人類是天生集群的，也必然受到其所在的社會大環(huán)境的影響。會計(jì)人員在從事會計(jì)工作的同時，也生活在社會大環(huán)境中。社會環(huán)境包括社會風(fēng)氣、文化習(xí)俗、道德觀念等人文環(huán)境。它對于會計(jì)人員的影響是長遠(yuǎn)的、潛移默化的。一個社會的誠信意識、開放意識等傳統(tǒng)觀念對于會計(jì)人員從業(yè)道德的影響是巨大的。在一個公民道德意識敗壞、自私自利的環(huán)境下是不會誕生出高尚的會計(jì)職業(yè)道德的。
    會計(jì)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)活動，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)活動。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是會計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對會計(jì)的要求越高。在影響會計(jì)職業(yè)道德行為的因素中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要包括經(jīng)濟(jì)體制、國家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、資本及貨幣市場的發(fā)達(dá)程度、關(guān)聯(lián)方的利益分配等。下文分別對于這些因素進(jìn)行分析：
    1、經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)體制包括兩個方面：一是國家的宏觀經(jīng)濟(jì)體制；二是企業(yè)的所有制形式和組織形式。這些因素直接影響著企業(yè)的會計(jì)活動，間接作用于會計(jì)人員。因此，會計(jì)人員的職業(yè)道德與經(jīng)濟(jì)體制緊密聯(lián)系。
    2、國家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動需要依賴、等國家經(jīng)濟(jì)政策，同時也受其制約。經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)著企業(yè)的行為，而企業(yè)行為又調(diào)節(jié)著企業(yè)的會計(jì)活動，最終作用于會計(jì)人員的會計(jì)行為，影響企業(yè)會計(jì)人員的職業(yè)道德。如企業(yè)要上市，必然需要達(dá)到國家的相關(guān)上市條件。而一些達(dá)不到相關(guān)條件的企業(yè)，為達(dá)到目的，往往會采取對資產(chǎn)負(fù)債表等技術(shù)處理的手段，這無疑是對會計(jì)人員職業(yè)道德的一次挑戰(zhàn)。
    3、資本及貨幣市場的發(fā)達(dá)程度。企業(yè)參與經(jīng)營活動，必然需要通過資本和貨幣市場作為媒介。一個健全有效的市場，必然是一個會計(jì)信息透明高效的市場。而一個會計(jì)信息透明高效的市場，必然需要會計(jì)人員具備良好的會計(jì)職業(yè)道德。
    4、關(guān)聯(lián)方的利益分配。企業(yè)的關(guān)聯(lián)方包括企業(yè)內(nèi)部的職工，企業(yè)的主管部門（工商、財政部門），這些關(guān)聯(lián)方之間的利益分配直接影響著會計(jì)人員的行為，最終對會計(jì)人員的職業(yè)道德產(chǎn)生影響。
    文明社會的一個重要標(biāo)志就是法制健全。會計(jì)人員置身于經(jīng)濟(jì)活動之中，難免受到各方面利益的誘惑。一些意志不堅(jiān)定的會計(jì)人員，往往會尋求一些法律制度上的漏洞為自己謀求經(jīng)濟(jì)利益。而一個完善的體系，無疑對于規(guī)范會計(jì)人員的行為有著積極的意義。可以說，制度環(huán)境為會計(jì)職業(yè)道德提供一個強(qiáng)有力的支撐。
    會計(jì)活動是企業(yè)經(jīng)營管理活動中的一個環(huán)節(jié)，其必然受到企業(yè)經(jīng)營管理活動的影響。企業(yè)的會計(jì)工作環(huán)境是由會計(jì)主管人員的法律意識和道德水平，單位的人事政策和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，單位體系的健全程度、內(nèi)部制度、會計(jì)活動的獨(dú)立性以及會計(jì)主體的性質(zhì)等要素構(gòu)成的，這些因素均直接或間接地作用于會計(jì)人員的職業(yè)道德行為。
    會計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是企業(yè)管理當(dāng)局的行為意圖的體現(xiàn)，其行為一般受到商業(yè)倫理的約束。而會計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是組成這一群體的會計(jì)個體的行為的.集合，換言之會計(jì)機(jī)構(gòu)的行為最終是以會計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，企業(yè)會計(jì)行為受到企業(yè)會計(jì)個體的行為意志的調(diào)節(jié)。當(dāng)會計(jì)機(jī)構(gòu)或者會計(jì)人員實(shí)施會計(jì)行為時，會計(jì)行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)最終是依賴于會計(jì)人員自身的道德和倫理判斷，這些判斷因素構(gòu)成了影響會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境。具體來說，影響會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境因素包括會計(jì)人的道德修養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度、專業(yè)能力、會計(jì)人際關(guān)系等。
    道德修養(yǎng)是人的道德活動形式之一。是個人自覺地將一定社會的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。道德修養(yǎng)是一種長期積累并不斷養(yǎng)成的習(xí)慣。道德修養(yǎng)的養(yǎng)成依賴于會計(jì)人員所受到的教育環(huán)境、家庭環(huán)境、自我學(xué)習(xí)欲望等因素。一個具有良好道德修養(yǎng)的會計(jì)人員，在開展會計(jì)活動時就會自覺地做出正確的價值判斷，抵制不良誘惑的影響。
    職業(yè)態(tài)度是指個人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括選擇方法、工作取向、獨(dú)立決策能力與選擇過程的觀念。簡而言之，職業(yè)態(tài)度就是指個人對職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度。一個正確積極的職業(yè)態(tài)度對于會計(jì)人員養(yǎng)成良好的會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)具有重要的作用。
    會計(jì)是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，會計(jì)人員要從事會計(jì)活動就必須具備必要的專業(yè)能力，缺乏了必要的專業(yè)能力就喪失了對于會計(jì)活動正確與否的基本判斷能力。而會計(jì)職業(yè)道德水平的高低正是體現(xiàn)在對于會計(jì)活動的基本價值判斷上，喪失了基本的判斷能力，會計(jì)職業(yè)道德也就無從談起。
    （四）正確的會計(jì)人際關(guān)系是會計(jì)職業(yè)道德的重要保證。
    會計(jì)人際關(guān)系是由于活動的需要而發(fā)生的交往與聯(lián)系所建立起來的人際關(guān)系，是會計(jì)人員在公司治理中與各利益相關(guān)者所形成的各種關(guān)系。包括主從型的會計(jì)人際關(guān)系，合作型的會計(jì)人際關(guān)系和競爭型的會計(jì)人際關(guān)系。主從型和競爭型的會計(jì)人際關(guān)系對于保持會計(jì)信息的真實(shí)性都是不利的，對于會計(jì)職業(yè)道德都會產(chǎn)生一定的不利影響。因此，在企業(yè)的會計(jì)人際關(guān)系中，要積極建立起合作型的會計(jì)人際關(guān)系。
    通過會計(jì)環(huán)境對會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系及其影響因素分析，提高會計(jì)職業(yè)道德水平，需要從以下五個途徑加以推進(jìn)。
    （一）凈化會計(jì)行為環(huán)境，營造良好社會氛圍。
    凈化會計(jì)行為環(huán)境是一個系統(tǒng)性的工程，它要求在社會上要形成一個良好的社會風(fēng)氣，提高全民族的道德意識和思想覺悟，注重道德修養(yǎng)，共同建設(shè)和諧社會。財政主管會計(jì)部門要加強(qiáng)各項(xiàng)財經(jīng)法律、、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計(jì)制度以及會計(jì)工作的宣傳和培訓(xùn)，大力營造社會遵紀(jì)守法的氛圍；加強(qiáng)會計(jì)職能作用的宣傳報道，充分展示會計(jì)職業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，努力提升會計(jì)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的地位；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要不斷增強(qiáng)財經(jīng)法制意識，重視和支持會計(jì)人員依法行使職權(quán)，對忠于職守，堅(jiān)持原則，做出顯著成績的會計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)大力予以表彰，給予精神的和物質(zhì)的獎勵，以充分發(fā)揮會計(jì)在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的作用。會計(jì)人員要注重發(fā)揮倫理觀對于自身行為的調(diào)節(jié)作用，提高自身的自身修養(yǎng)水平和職業(yè)道德水平，樹立良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，嚴(yán)守工作紀(jì)律，堅(jiān)決不做假的賬，保證會計(jì)信息真實(shí)準(zhǔn)確，努力增強(qiáng)會計(jì)職業(yè)的光榮感、使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)社會對會計(jì)的認(rèn)同度，著力提升會計(jì)職業(yè)的社會知名度、影響力和作用力。
    （二）健全會計(jì)法規(guī)，規(guī)范。
    會計(jì)行為的嚴(yán)肅性要靠會計(jì)法規(guī)來保證，對于會計(jì)違法行為的明確界定和嚴(yán)格的懲罰機(jī)制是必不可缺的輔助手段。同時要注重完善會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)制度，及時制定和出臺新的會計(jì)準(zhǔn)則以適應(yīng)會計(jì)發(fā)展的需要。
    隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對會計(jì)工作人員的要求也越發(fā)提高。對于社會，注重對于會計(jì)人員的繼續(xù)教育工作，提高會計(jì)人員的專業(yè)技能水平和道德水平，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)機(jī)制。對于培養(yǎng)會計(jì)人才的高校，要把會計(jì)道德教育貫徹到會計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)中。對于會計(jì)人員自身來說，應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，注重加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我教育；要具備多元化知識結(jié)構(gòu)，也要注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。會計(jì)人員使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
    （四）完善經(jīng)濟(jì)體制，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度。
    一個成熟的社會市場經(jīng)濟(jì)體制能夠使企業(yè)合法經(jīng)營，自我約束，自我管理。而一個現(xiàn)代化企業(yè)管理制度，從客觀上降低了企業(yè)內(nèi)部會計(jì)人員舞弊的可能性，杜絕貪婪滋生的溫床。
    （五）加大外部監(jiān)督力度，發(fā)揮社會監(jiān)督的作用。
    財政部門、業(yè)務(wù)主管部門應(yīng)當(dāng)定期檢查會計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況，并作為會計(jì)人員晉升、晉級、聘任專業(yè)職務(wù)、表彰獎勵的重要考核依據(jù)。會計(jì)人員違反職業(yè)道德的，情節(jié)嚴(yán)重的由發(fā)證機(jī)關(guān)吊銷其會計(jì)證。審計(jì)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)財務(wù)審計(jì)監(jiān)督，堅(jiān)決查處會計(jì)人員違法違紀(jì)行為，提高會計(jì)工作質(zhì)量。財政、稅務(wù)、工商、審計(jì)、金融以及主管部門還要聯(lián)手建立單位財務(wù)誠信檔案機(jī)制，從不同角度、不同側(cè)面掌握收集各單位財務(wù)誠信檔案資料，建立對單位和會計(jì)人員作假情況的公示制度，不論是單位還是個人，如果出現(xiàn)惡意作假行為，各有關(guān)部門可以通過媒體公開披露單位和相關(guān)人員作假的違紀(jì)違規(guī)行為。同時建立信用評價機(jī)制，制定信用危機(jī)制約措施，真正使會計(jì)職業(yè)道德缺失者難以生存。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十七
    摘要：在會計(jì)行業(yè)里面，會計(jì)職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計(jì)誠信，加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
    道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠實(shí)與虛偽等概念來評價人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計(jì)道德是會計(jì)領(lǐng)域中因會計(jì)活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
    在會計(jì)行業(yè)里面，會計(jì)職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。因?yàn)闀?jì)涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計(jì)工作，就有會計(jì)人員，就有會計(jì)職業(yè)，就有會計(jì)職業(yè)道德，因此會計(jì)職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個“誠信”的體現(xiàn)。
    誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇?？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊?，是一種個人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計(jì)這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計(jì)誠信，加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的.路！
    會計(jì)自覺是對會計(jì)人的約束，所有的會計(jì)人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺能動性。人類認(rèn)識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認(rèn)識，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計(jì)的重要，所以加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會計(jì)自覺是對整個會計(jì)體系的約束，整個會計(jì)體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計(jì)人形成自覺，這是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計(jì)自覺，加強(qiáng)會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
    （一）優(yōu)化會計(jì)教育體系――培養(yǎng)會計(jì)自覺地前提。
    會計(jì)教育應(yīng)將會計(jì)人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計(jì)自覺一個生根發(fā)芽的機(jī)會，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的前提，是提高會計(jì)人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計(jì)工作做好，難以發(fā)揮會計(jì)的職能，因此會計(jì)教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計(jì)教育還必須重視道德教育，會計(jì)人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計(jì)人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
    （二）凈化會計(jì)職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計(jì)自覺地靈魂。
    會計(jì)職業(yè)環(huán)境是指會計(jì)職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和，是會計(jì)賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境，是會計(jì)所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計(jì)主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計(jì)主體外的外部環(huán)境。會計(jì)環(huán)境與會計(jì)職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會計(jì)人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計(jì)環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計(jì)環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計(jì)人員應(yīng)積極改變和改善會計(jì)環(huán)境對會計(jì)職業(yè)道德的不良影響。
    （三）建立健全會計(jì)人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計(jì)自覺地精髓。
    建立會計(jì)人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計(jì)人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計(jì)人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計(jì)師協(xié)會、會計(jì)學(xué)會等會計(jì)組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進(jìn)行會計(jì)人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計(jì)人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)，以會計(jì)人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會計(jì)人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例，嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會計(jì)執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅(jiān)決打擊、制裁會計(jì)領(lǐng)域的犯罪活動，使會計(jì)人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
    （四）完善會計(jì)職業(yè)道德獎懲機(jī)制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計(jì)自覺地保證。
    完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計(jì)中應(yīng)賦予會計(jì)人員一定的獨(dú)立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計(jì)監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計(jì)職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計(jì)師的社會監(jiān)督作用，以保證會計(jì)信息的真實(shí)可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計(jì)、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對企業(yè)財務(wù)檢查和審計(jì)，尤其是要加強(qiáng)對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計(jì)職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會計(jì)信息的客觀性和公允性。
    三、總結(jié)。
    多年來，會計(jì)信息失真、會計(jì)信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會計(jì)范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會問題，特別是美國安達(dá)信公司的會計(jì)造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計(jì)信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計(jì)自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計(jì)人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計(jì)自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十八
    博物館作為對公眾開放、服務(wù)的非營利性的永久性機(jī)構(gòu)，包括領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大職工在內(nèi)的全體工作人員的道德素質(zhì)和道德形象被社會廣泛關(guān)注。目前，就大的時代背景和博物館職業(yè)道德現(xiàn)狀來看，當(dāng)代博物館職業(yè)道德建設(shè)具有必然性和緊迫性。
    (一)必然性———加強(qiáng)博物館職業(yè)道德建設(shè)是時代的要求。
    正如《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所言:“隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高?！睂Σ┪镳^行業(yè)自身而言，中國博物館事業(yè)的發(fā)端，是近代以來中西文化交流的結(jié)果，比西方整整晚了數(shù)百年。盡管在廣大博物館界前輩先賢的不懈努力下，中國的博物館事業(yè)從無到有、從小到大，已經(jīng)有了長足的發(fā)展。但是我們必須清醒地認(rèn)識到，西方許多博物館的設(shè)計(jì)理念、管理方式都比我們先進(jìn)得多，領(lǐng)導(dǎo)和職工的各方面綜合素質(zhì)(包括職業(yè)道德)也比我們高許多。在全面建設(shè)小康社會的新形勢下，中國博物館事業(yè)要不斷向前發(fā)展，就必須學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，迎頭趕上，加強(qiáng)博物館職業(yè)道德建設(shè)便是其中的重要方面。否則，博物館職業(yè)道德得不到發(fā)展，行業(yè)腐敗現(xiàn)象就必然泛濫，博物館事業(yè)必然會停滯不前。可以說，這是新的時代背景下整個社會對博物館工作人員的基本要求，具有必然性。
    (二)緊迫性———博物館職業(yè)道德方面的確存在許多問題。
    隨著我國改革開放的深入推進(jìn)，一些深層次的矛盾日益凸顯。由于利益格局的調(diào)整，收入分配差距的拉大，千百年來形成的“不患寡而患不均”的.思想觀念對博物館領(lǐng)導(dǎo)干部和職工的理想、信念、心態(tài)造成嚴(yán)重干擾。個別同志整日攀比、抱怨，長此以往，根本無法全身心地投入日常工作。特別是伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的全面建立，有些博物館領(lǐng)導(dǎo)干部和職工的職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，他們中的一些人把市場經(jīng)濟(jì)的某些規(guī)則也拿到博物館的日常工作中，“一切向錢看”、極端個人主義、極端自由主義、拜金主義、享樂主義等錯誤思潮沉渣泛起，甚至愈演愈烈。
    近年來，由于博物館干部職工玩忽職守而導(dǎo)致的文物受損、被盜等重大安全事故時有發(fā)生，尤其值得關(guān)注的是，一部分博物館工作人員甚至利用個人職權(quán)監(jiān)守自盜，有的“作案時間長、問題暴露慢、大多無現(xiàn)場、追查阻力大”，問題之嚴(yán)重令人觸目驚心!這些喪失最起碼的職業(yè)道德的惡劣行為，嚴(yán)重?fù)p害了博物館和廣大博物館工作人員在社會公眾中的良好形象，對未來博物館事業(yè)的發(fā)展無疑產(chǎn)生了巨大的沖擊。有鑒于此，加強(qiáng)當(dāng)代博物館職業(yè)道德建設(shè)是勢在必行的，具有迫切性。
    加強(qiáng)當(dāng)代博物館職業(yè)道德建設(shè)，提高博物館從業(yè)人員的職業(yè)精神，是博物館界一項(xiàng)長期的任務(wù)。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下兩個方面來探討。
    綜觀人類歷史，但凡有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者，均重視個人表率作用，強(qiáng)調(diào)正人先正己。中國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子說過:“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”意思是說作為領(lǐng)導(dǎo)者，端正了自己的行為、道德，再去管理政事就不難了，如果不能端正自己，又怎么能夠去端正別人呢?又說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币馑际钦f領(lǐng)導(dǎo)者自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去做;領(lǐng)導(dǎo)者自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。古人尚且如此，在社會主義社會，領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，更應(yīng)當(dāng)做到立黨為公、執(zhí)政為民，時時處處與人民群眾打成一片。博物館領(lǐng)導(dǎo)班子的職業(yè)道德對全館干部職工起著表率作用與潛移默化的作用。
    1．要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)水平。
    習(xí)總書記曾經(jīng)指出:各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該“真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書，積極推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”。作為博物館的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該不斷拓展學(xué)習(xí)渠道，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，牢固樹立唯物主義的歷史觀，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)工作的自覺性和主動性，還要結(jié)合自己的工作實(shí)際和行業(yè)特點(diǎn)，大量閱讀歷史學(xué)、文物與博物館學(xué)方面的專業(yè)書刊，拓寬自己的知識面，提高工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，做一個行家里手。許多博物館的領(lǐng)導(dǎo)干部，原本所學(xué)習(xí)專業(yè)或所從事職業(yè)與歷史學(xué)、博物館學(xué)并不相關(guān)，但自從來到博物館工作以后，通過不斷的學(xué)習(xí)、積累，慢慢成為了該領(lǐng)域的專業(yè)人士。
    2．要強(qiáng)化責(zé)任感，增強(qiáng)自覺性。
    領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德建設(shè)面臨雙重任務(wù)，既要正己，又要正人，身教與言教相結(jié)合，其中最重要的是身教。正如周同志所指出的:“我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會引起公憤的。”因此，要強(qiáng)化責(zé)任感，增強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的自覺性，打牢思想根基，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和信念，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守職業(yè)道德，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。
    3．要自覺接受各方面的監(jiān)督。
    我們黨一向重視對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不接受監(jiān)督是極其危險的，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德建設(shè)，要強(qiáng)化監(jiān)督意識，做到自覺接受上級、同級、下級以及群眾的監(jiān)督，接受黨內(nèi)、黨外的監(jiān)督，接受社會公眾、新聞輿論的監(jiān)督，廣開言路，廣集民智，廣納良策。特別是博物館行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，隨時可能面對新聞媒體和社會公眾，甚至還包括大量的外國觀眾，應(yīng)自覺接受監(jiān)督，并學(xué)會把外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化。
    4．要立足于實(shí)踐，真抓實(shí)干。
    職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵是落實(shí)到實(shí)踐中。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要顧全大局，團(tuán)結(jié)同志，真抓實(shí)干，奮斗高效。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來偉大復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干。作為博物館的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該堅(jiān)決反對唯利是圖、吃喝玩樂、腐化墮落、低級庸俗的“官本位”思想，堂堂正正做人，清清白白做官，扎扎實(shí)實(shí)做事，無愧于“人民公仆”的光榮稱號。不久前，北京地區(qū)的一些博物館進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)班子成員“四風(fēng)”問題民意調(diào)查，目的是發(fā)現(xiàn)并及時制止形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作。
    職業(yè)道德是廣大職工的“名片”和“通行證”，沒有職業(yè)道德的人不但干不好工作，而且也不會被領(lǐng)導(dǎo)、同事、單位乃至整個社會所認(rèn)可、接納。無數(shù)事實(shí)證明，良好的職業(yè)道德往往是一名職工在事業(yè)上成功的重要條件。因此，加強(qiáng)廣大職工的職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)本單位事業(yè)又快又好發(fā)展，是擺在各級單位(包括博物館)面前的一個重要問題。
    1．要樹立主人翁意識。
    在社會主義社會，全體人民是國家的主人翁。同樣，在我們博物館里，廣大職工既是勞動者又是單位的主人翁。我們必須清醒地看到，改革開放以來，包括博物館在內(nèi)的許多單位的職工隊(duì)伍的基本素質(zhì)有了較大提高，“但其自身能力與工人階級的先進(jìn)性還有差距，現(xiàn)有素質(zhì)不足以承擔(dān)主人翁重任”，常有部分職工并不能完全盡到主人翁的責(zé)任，如不愛護(hù)公共財產(chǎn)，不注意維護(hù)單位榮譽(yù)，不愿意參加單位組織的一些活動，甚至抱持“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，敷衍了事，這些都是應(yīng)該堅(jiān)決反對的?？梢哉f，“在國家法律和有關(guān)政治制度保障的前提下，職工主人翁地位和作用能否實(shí)現(xiàn)，職工是否有能力當(dāng)好主人翁，取決于職工自身的素質(zhì)”。因此，廣大博物館職工，作為單位的主人翁，應(yīng)當(dāng)“認(rèn)識到職業(yè)的尊嚴(yán)”，珍惜自身的崗位，忠于職守，盡職盡責(zé)，自覺培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的敬業(yè)觀念，自覺維護(hù)單位形象，與單位同呼吸、共命運(yùn)，學(xué)會正確地處理個人、單位和社會之間的關(guān)系，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
    2．要改進(jìn)工作作風(fēng)和服務(wù)質(zhì)量。
    伴隨著時代的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化生活需求不斷提高，參觀博物館的社會各界人士越來越多，他們對博物館所提出的標(biāo)準(zhǔn)和要求也越來越高，博物館行業(yè)作風(fēng)和服務(wù)質(zhì)量也越來越受到各級領(lǐng)導(dǎo)和社會公眾的普遍重視。作為博物館的領(lǐng)導(dǎo)干部和職工，只有切實(shí)關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注大眾，才能“把握時代發(fā)展脈搏，深化博物館服務(wù)功能”，為社會主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。然而，在一些博物館的日常服務(wù)中還存在著公益設(shè)施陳舊、服務(wù)質(zhì)量不高、服務(wù)態(tài)度不好、服務(wù)程序不到位的現(xiàn)象。例如，展廳內(nèi)缺少供應(yīng)熱水的服務(wù)、語音導(dǎo)覽器數(shù)量偏少且設(shè)備老化等。對此，作為博物館的相關(guān)部室職工，應(yīng)該換位思考，虛心傾聽觀眾的改進(jìn)意見，及時將這些意見反饋給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，館方應(yīng)努力改進(jìn)，力爭使每一位觀眾滿意。
    3．要認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。
    博物館要定期對職工進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，以全面提高職工素質(zhì)。而各部室的工作人員，特別是專業(yè)技術(shù)人員，要想做好本職工作，不但要有正確的態(tài)度，明確職責(zé)，而且還必須要有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能，按照本職工作的崗位要求，不僅要會干，還必須精益求精，掌握博物館工作的特點(diǎn)，全面提高職業(yè)技能，以適應(yīng)社會各界對博物館工作不斷提出的新要求，同時這也是時代賦予我們的新要求。許多博物館的研究人員，長期投身清苦的研究工作，認(rèn)真閱讀、鉆研與此相關(guān)的史料，完成了許多專業(yè)論著，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了良好的反響。
    4．要加大宣傳教育力度。
    博物館應(yīng)充分利用單位內(nèi)部報刊、宣傳專欄、研討會、演講比賽等靈活多樣的形式，大力宣傳社會主義榮辱觀，大力宣傳貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，組織和動員廣大職工積極投身、參與公民職業(yè)道德建設(shè)，教育廣大職工遵守職業(yè)道德，規(guī)范行業(yè)行為和禮儀標(biāo)準(zhǔn)，樹立行業(yè)新風(fēng)，并注意發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用身邊好的典型，適時大力宣傳，為職工樹立看得見、摸得著的職工道德楷模，使廣大職工學(xué)有目標(biāo)、趕有方向，從先進(jìn)模范人物的事跡和品質(zhì)中受到教育和鼓舞，以起到先進(jìn)帶動后進(jìn)、后進(jìn)見賢思齊的良好效果，從而建立起良好的職工道德。
    5．要強(qiáng)化制度執(zhí)行力。
    博物館工作涉及范圍較大，點(diǎn)多、面廣、線長，人員分散，除了需要全體干部職工同心同德、通力協(xié)作外，還需要嚴(yán)格制度，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化制度執(zhí)行力，做到有令必行、令行禁止。正如有的學(xué)者所講的:“制度是現(xiàn)代社會運(yùn)行的基礎(chǔ)，是對人的行為的規(guī)范性要求，制度的生命力在于執(zhí)行力?！痹诠芾?、考核、獎懲制度中，要把職工遵守職業(yè)道德的情況作為重要內(nèi)容。堅(jiān)決反對遲到早退、脫崗睡崗、工作時間閑聊甚至打牌、下棋、飲酒等違反規(guī)章制度、組織紀(jì)律渙散的不良行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲不貸，絕不姑息。而對長期遵守單位規(guī)章制度、對待工作從不松懈的先進(jìn)職工，應(yīng)當(dāng)酌情予以精神或物質(zhì)上的獎勵，以起到激勵后進(jìn)者的作用。
    目前，許多博物館通過指紋考勤機(jī)來統(tǒng)計(jì)每天的出勤情況，并定期進(jìn)行公示。制定職業(yè)道德考核辦法，并強(qiáng)化執(zhí)行力，目的就是為了從制度上強(qiáng)化職工的職業(yè)道德意識，通過制度的約束，使職工逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，全身心地投入到本職工作中去。當(dāng)然，這些制度本身必須得是科學(xué)的，因?yàn)椤爸贫缺旧砜茖W(xué)是執(zhí)行的前提”，“如果制度本身有缺陷，必將影響制度有效地貫徹執(zhí)行”，所以必須確保制度具有合理性和可操作性。
    三、結(jié)論。
    作為當(dāng)代博物館行業(yè)的工作人員，我們的職業(yè)是光榮神圣的，而我們肩上的擔(dān)子則是沉甸甸的。加強(qiáng)博物館職業(yè)道德建設(shè)是一個永遠(yuǎn)也說不完的話題，真可謂任重而道遠(yuǎn)，這需要我們在今后的工作中不斷探索、總結(jié)新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)和新方法，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。那些經(jīng)過實(shí)踐證明行之有效的好傳統(tǒng)、好辦法一定要堅(jiān)持下去，同時也要在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力創(chuàng)新。
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇十九
    引言：中國是一個文明古國，幾千年來的德治傳統(tǒng)在整個社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會計(jì)，職業(yè)道德的作用，對整個社會尤其重要。
    會計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會計(jì)職業(yè)的人們在會計(jì)工作中產(chǎn)生的，正確處理會計(jì)實(shí)務(wù)和調(diào)整會計(jì)人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會計(jì)職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值標(biāo)準(zhǔn)等。會計(jì)職業(yè)道德貫穿會計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會計(jì)從業(yè)者在其會計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢。法律只限定了會計(jì)行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會計(jì)行為的質(zhì)量。良好的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹立良好的會計(jì)職業(yè)形象，保持會計(jì)的生存競爭能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
    新中國成立以來，我國的會計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會計(jì)人員與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時，也不應(yīng)忽視存在的問題：
    （1）部分會計(jì)人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來了無限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個人主義、享樂主義和機(jī)會主義。會計(jì)隊(duì)伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國家、集體觀念不強(qiáng)，社會責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會計(jì)職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變造、隱匿、毀損會計(jì)資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時有發(fā)生。
    （2）部分會計(jì)人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會計(jì)人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會計(jì)核算時，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時有發(fā)生；一些會計(jì)人員在會計(jì)數(shù)據(jù)上大做文章。他們在團(tuán)體或個人利益的驅(qū)動下，通過虛開發(fā)票報賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會計(jì)政策等方法，把會計(jì)變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門的“年檢賬”、應(yīng)付財稅大檢查的“備查賬”、虛報浮夸的“業(yè)績賬”、私設(shè)小金庫的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實(shí)不符、虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國家財產(chǎn)、偷漏國家稅收、粉飾業(yè)績等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會計(jì)職場，“財務(wù)指標(biāo)注水，會計(jì)報表化妝”的拙劣行徑污染著會計(jì)領(lǐng)域晴朗的天空。
    （3）面對利益的種種誘惑，部分會計(jì)人員自律意識不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會計(jì)人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時刻，金錢至上，放縱自己的行為，不能“慎獨(dú)”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問題，盡管只是在少數(shù)會計(jì)人員身上存在，不是主流，但對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)、對高素質(zhì)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國會計(jì)行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動，就有會計(jì)工作，就有會計(jì)人員。所以，會計(jì)隊(duì)伍中存在的問題，不能忽視。
    以下是近幾年典型的會計(jì)人員犯罪真實(shí)的案例：案例一：中山注冊會計(jì)師提供虛假驗(yàn)資報告判刑5年；中山市人民法院對涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗(yàn)資告的注冊會計(jì)師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元。黃某服判，表示不上訴。
    據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會計(jì)師事務(wù)所有限公司注冊會計(jì)師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時帳單，先后為34家公司及個體工商戶進(jìn)行虛假驗(yàn)資，出具虛假驗(yàn)資報告，并收取高額費(fèi)用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊登記和年檢。經(jīng)法院核實(shí)，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗(yàn)資報告，收費(fèi)均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會計(jì)師事務(wù)所對驗(yàn)資業(yè)務(wù)收費(fèi)不超過2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門舉報同力會計(jì)師事務(wù)所出具虛假驗(yàn)資報告為由，向同力會計(jì)師事務(wù)所所長葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識到問題的嚴(yán)重性，遂向工商部門報告。經(jīng)調(diào)查，工商部門于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗(yàn)資報告過程中涉嫌出具虛假驗(yàn)資報告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門。公安部門在同年4月9日立案偵查，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。
    根據(jù)《刑法》的.相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會計(jì)隱匿會計(jì)憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運(yùn)輸公司會計(jì)竟然把本公司會計(jì)資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會計(jì)因隱匿會計(jì)憑證、會計(jì)帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個月。
    楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運(yùn)輸服務(wù)有限公司汽車隊(duì)會計(jì)。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會計(jì)資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會計(jì)資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會計(jì)資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時依法扣押。
    寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會計(jì)憑證、會計(jì)帳簿等會計(jì)資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會計(jì)資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。
    一、深入開展會計(jì)職業(yè)道德教育隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計(jì)人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會計(jì)信息，并且還要對企業(yè)會計(jì)信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。
    第一，要加強(qiáng)會計(jì)人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來維護(hù)市場經(jīng)理秩序，營造公平競爭的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對《會計(jì)法》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過各種形式的培訓(xùn)、考核開展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍?jì)人員的頭腦中，使誠實(shí)守信、不做假賬的職業(yè)道德觀念深入人心。
    第二，建立會計(jì)職業(yè)道德評價體系，對違反會計(jì)職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對道德榜樣進(jìn)行表揚(yáng)、獎勵。第三，提高會計(jì)人員的全面素質(zhì)，讓愛崗敬業(yè)、實(shí)事求是不再是一句空話。
    二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會計(jì)工作正常有序的進(jìn)行，國家出臺一系列法規(guī)制度，例如《會計(jì)法》、《會計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)實(shí)行條例》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對推動我國會計(jì)8工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。但現(xiàn)有的會計(jì)法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會主義市場的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會計(jì)人員素質(zhì)完善會計(jì)從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計(jì)師，現(xiàn)在社會上好多人想去的會計(jì)從業(yè)資格證，有各種各樣會計(jì)從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國家對會計(jì)從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門考試合格就可以通過變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門必須全部通過，增加了考試難度，提高了考取會計(jì)從業(yè)資格的門檻，這是一個好的改革。四、強(qiáng)化社會監(jiān)督會計(jì)職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會計(jì)監(jiān)督體系帶來了麻煩，如何采用有效措施來加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會計(jì)人員的會計(jì)行為是否正確，要時時接受社會輿論的監(jiān)督，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會計(jì)人員，各級會計(jì)部門要及時的給予表彰和獎勵。而對于違反國家財經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計(jì)人員職業(yè)道德的會計(jì)人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。
    會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)和一個長期的過程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會計(jì)人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會計(jì)人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺Ｒ敫淖兾覈臅?jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會計(jì)人員提高自己的專業(yè)知識、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會為會計(jì)人員提供一個良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會計(jì)道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會計(jì)人員不斷追求崇高的會計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的會計(jì)道德境界，塑造出高尚的會計(jì)道德品質(zhì)，從而在從事會計(jì)工作的時候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財、全心全意為人民服務(wù)。會計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會計(jì)人員深處財經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以，會計(jì)推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會計(jì)人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動會計(jì)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
    關(guān)于在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的時期，會計(jì)行業(yè)是一個不可忽視的行業(yè)，它與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，并且影響重大，然而，會計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了越來越多的問題，影響了會計(jì)......
    會計(jì)職業(yè)道德論文題目篇二十
    良好的個性心理對個體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。從需要、動機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素剖析會計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個性心理，是防范會計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生的必然選擇。
    隨著以人為本理念的發(fā)展和社會主義核心價值觀的深入人心，會計(jì)職業(yè)道德越來越受到人們的重視。從心理學(xué)角度來剖析會計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的心理因素和影響因素，對于規(guī)范會計(jì)職業(yè)道德主體的道德行為具有重要的意義。因此，有必要對會計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個性心理進(jìn)行詳細(xì)剖析，以此防范會計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生。
    個性心理屬于心理學(xué)的重要范疇。在心理學(xué)上，個性指的是一個人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。
    個性心理由兩方面組成：
    一是個性心理傾向性，
    二是個性心理特征。
    前者是個體行為的潛在動力，主要包括需要、動機(jī)、興趣等，這些心理因素能夠很好地調(diào)動人們的積極性。后者是個體特色風(fēng)貌的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要包括氣質(zhì)、性格、能力等。氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，即人的性情或脾氣。性格是指個人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。有人大公無私，有人自私自利；有人勤勞樸實(shí)，有人懶惰奢侈；有人自尊自強(qiáng)，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征。當(dāng)某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時，就可以說這個人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動的個性心理特征。一個人要能夠順利、成功地完成某種活動，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動不可缺少的一種心理品質(zhì)。良好的個性心理對個體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。
    首先，良好的個性心理能夠幫助個體作出正確的道德判斷。有著良好的個性心理的人，一般有著穩(wěn)定的性情和穩(wěn)定的心理，遇到一定的道德情境，可以不慌不亂，作出符合自己內(nèi)心需要的判斷。
    其次良好的個性心理能夠堅(jiān)定道德主體的道德意志。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不能堅(jiān)守道德底線，往往是受周邊環(huán)境的影響，道德意志發(fā)生動搖。有著良好個性心理的人能夠堅(jiān)定自身的意志，朝著信仰的方向努力和前進(jìn)。
    第三，良好的個性心理能夠幫助道德主體作出正確的道德行為。穩(wěn)定的心理、良好的性格、健康的興趣都是促進(jìn)個體完成某種活動的重要心理因素，它們在一定的道德情境中能夠很好地幫助個體作出正確的道德行為。
    如上所述，個性心理主要包括需要、動機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素，那么我們對會計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個性心理也將從個性心理的內(nèi)部要素進(jìn)行剖析。
    個體的需要是動機(jī)的主要來源，有什么樣的動機(jī)就會有什么樣的行為。需要和動機(jī)共同構(gòu)成行為的內(nèi)在驅(qū)動力。部分會計(jì)職業(yè)道德缺失主要是興趣和動機(jī)的偏差影響了自身的道德行為。比如，有些會計(jì)員為了滿足生理需要和安全需要，遇到問題完全看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，不顧自己的原則和立場；或者明哲保身，忽視公平、公正的基本原則。有些會計(jì)員雖然在生理需要、安全需要基本得到了滿足，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，收入差距的不斷擴(kuò)大，一部分人出現(xiàn)心理失衡，由此產(chǎn)生不良的動機(jī)和行為。經(jīng)常有新聞報道，一些會計(jì)員利用手中掌握的經(jīng)濟(jì)信息獲取不義之財，通過貪污或挪用公款、編造虛假會計(jì)報表、提供虛假會計(jì)信息等方式獲取不義之財。這些案例的發(fā)生與會計(jì)員的心理失衡密切先關(guān)。
    2、會計(jì)道德缺失主體的性格分析。
    性格是后天所形成的，比如靦腆的性格，暴躁的性格，果斷的性格和優(yōu)柔寡斷的性格等。心理學(xué)表明，性格對個體的行為有著重要的影響。會計(jì)員由于經(jīng)常與賬目、數(shù)字打交道，失之毫厘，就會差之千里，因此細(xì)心、謹(jǐn)慎是工作中必需的性格。但是事物都是具有兩面性的，他們在細(xì)心、謹(jǐn)慎工作的同時，也生發(fā)了敏感、多疑、感情細(xì)膩脆弱、情緒極易受暗示等職業(yè)特色鮮明的性格特征。這些性格的后果是使某些會計(jì)員不能正確地調(diào)整自己的心態(tài)，把生活中的情緒帶到工作中來，不能自控，有意識或者無意識地導(dǎo)致職業(yè)道德行為失范。
    3、會計(jì)道德缺失主體的氣質(zhì)分析。
    氣質(zhì)是指人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括心理活動的速度（如語言、感知及思維的速度等）、強(qiáng)度（如情緒體驗(yàn)的強(qiáng)弱、意志的強(qiáng)弱等）、穩(wěn)定性（如注意力集中時間的長短等）和指向性（如內(nèi)向性、外向性）。這些特征的不同組合，便構(gòu)成了個人的氣質(zhì)形態(tài)，它使人的全部心理活動都染上了個性化的色彩，屬于人的性格特征之一。氣質(zhì)類型通常分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。有專家經(jīng)過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，會計(jì)從業(yè)人員大部分為黏液抑郁質(zhì)。理由是，會計(jì)員每天與數(shù)字、信息打交道，其他情緒體驗(yàn)較少，不能在愉快的人際關(guān)系中調(diào)節(jié)情感，導(dǎo)致抑郁、內(nèi)向。抑郁、內(nèi)向氣質(zhì)的人員容易引發(fā)職業(yè)道德失范。
    4、會計(jì)道德缺失主體的能力分析。
    在會計(jì)員的個性心理因素中，能力是影響其工作順利開展的重要因素。會計(jì)員的工作能力高，則在工作中能夠很好分析財會信息，處理突發(fā)事件，提高工作效率；會計(jì)員的工作能力低，則會在工作中缺乏其本職工作所需要的應(yīng)變能力，不能很好地達(dá)到工作目的。比如，有些會計(jì)員缺乏一定的分析財會信息的能力，出現(xiàn)財會信息失真現(xiàn)象，還有的會計(jì)員由于基本的職業(yè)能力缺乏（如對會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)制度不了解等），出現(xiàn)賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)等記賬不符合規(guī)范現(xiàn)象。
    [2]藍(lán)惠娜。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查及改進(jìn)路徑——以廈門三所高職院校財會類專業(yè)學(xué)生為例[j].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(04)：382-385.