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高考英語文化篇一
這個話題是有極強的時代意義我們不妨將這一話題變成一個問題：
寫成議論文比較容易把握，可立論，可駁論;可縱橫古今中外，
亦可單單針對當今社會現(xiàn)象褒貶寫其他文體也未為不可，也能寫出優(yōu)秀之作!關(guān)鍵在于能否在行文中透漏出一種責任和使命意識!
【精彩例文】：
一：屈子的悲歌。
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，
空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，
夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔。
長發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴?
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。
卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，
商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”
……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂?
屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方……。
高考英語文化篇二
“文化”是一個意義非常廣泛的詞?！拔幕钡亩x也是仁者見仁，智者見智，據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，對文化的定義已達幾百種。在中國，“文化”一詞最早出現(xiàn)在《易傳》中，“觀乎人文，以化成天下”，簡言之，即是以人教化，以倫理教化。在兩漢時，“文化”成為一正式概念?！拔幕桓?，然而加諸”“文化內(nèi)輯，武功外憂”。在西方，“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”，引申出對人的性情品德進行陶冶、教養(yǎng)之意。如此種種，不一而足。通常我們提到中國傳統(tǒng)文化，固然包括文學、藝術(shù)、宗教、民族等方面。但論及中國傳統(tǒng)文化的主體，則主要是如上文提到的以儒學為主體，同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想，這些思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體和靈魂。
一般而言，在討論傳統(tǒng)文化時，是從一種歷史學的角度，對一個民族的傳統(tǒng)文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結(jié)晶，是其它方方面面的共通點。
在這些思想流派中，儒、道則是真正的主體。其他各家，如法家、墨家，都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統(tǒng)一過程和統(tǒng)一初期，以及社會大變革時期，如商鞅變法、秦始皇統(tǒng)一六國，以及歷次國家經(jīng)紛亂離后重新統(tǒng)一時期，統(tǒng)治者為排除異己力量，迅速安定統(tǒng)治秩序時暫時實行的。一旦統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，統(tǒng)治者總是會轉(zhuǎn)向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安，秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。
道家思想雖然最終未能成為統(tǒng)治思想，但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過，中國人白天奉儒學來為人處世，晚上用道家來修身養(yǎng)性，恰當?shù)拿枋隽巳?、道在中國文化中的地位。佛教作為一種宗教，應(yīng)當與其他思想流派區(qū)分開來，但佛教最終也未能從精神上?統(tǒng)治中國人，相反，連它自身也被儒家文化所同化，變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰(zhàn)國曇花一現(xiàn)，爾后要么消亡，要么衰落。
因此，實質(zhì)上可以說，中國幾千年的傳統(tǒng)文化的主體就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中國傳統(tǒng)文化其實是儒家文化的“家天下”。
高考英語文化篇三
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了?！皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿。
但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
高考英語文化篇四
中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統(tǒng)文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環(huán)境保護論者的論調(diào)。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現(xiàn)今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統(tǒng)文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關(guān)系，僅僅停留于環(huán)境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關(guān)于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態(tài)其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態(tài)，回歸到自然的野蠻人的`狀態(tài)，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規(guī)律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態(tài)，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態(tài)，世界也自然會按照它固有的最佳規(guī)律運行。
但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態(tài)從來也沒有出現(xiàn)過，因此，便產(chǎn)生了儒家中退而求其次的“禮”?！岸Y”是維系中華民族幾千年的道德基礎(chǔ)，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準?！岸Y”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經(jīng)濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準?！岸Y”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經(jīng)滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。
“禮”后來被宋明理學發(fā)展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產(chǎn)生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現(xiàn)代意義的內(nèi)容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內(nèi)容，“禮”更多的包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應(yīng)該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統(tǒng)文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農(nóng)業(yè)宗法制社會，實行的是一種家族制的統(tǒng)治。父子關(guān)系是最基本的社會關(guān)系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構(gòu)成最高一級的父子關(guān)系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農(nóng)業(yè)宗法社會的產(chǎn)物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應(yīng)該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。
“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”?！爸摇钡囊饬x也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實?！爸摇睂χ袊说膬r值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當?shù)赖臈l件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結(jié)力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現(xiàn)過多次割據(jù)局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統(tǒng)王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統(tǒng)一后，統(tǒng)治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統(tǒng)治秩序穩(wěn)固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構(gòu)成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間?的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。
三?中國傳統(tǒng)文化的斷裂與現(xiàn)代化。
中國傳統(tǒng)文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態(tài)，自春秋戰(zhàn)國后，文化領(lǐng)域的百花齊放景象就不復(fù)出現(xiàn)，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”后，傳統(tǒng)文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術(shù)爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態(tài)，越來越與社會的近代化不能適應(yīng)，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。
20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統(tǒng)文化。新文化運動正式揭開了對傳統(tǒng)文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統(tǒng)……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復(fù)曉知孔孟老莊、程朱陸王”。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經(jīng)濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統(tǒng)文化，才不至于在現(xiàn)今這場世界劇變中丟掉民族的根。
中國傳統(tǒng)文化中的精華部分，完全可以拿來發(fā)揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調(diào)適人與自然的關(guān)系及社會人際關(guān)系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業(yè)社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發(fā)展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。
目前對中國傳統(tǒng)文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經(jīng)過幾代人的努力，中國傳統(tǒng)文化一定會恢復(fù)她原有的光彩與魅力。這也是關(guān)系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關(guān)鍵所在。
高考英語文化篇五
定文章之靈魂對命題作文必須認真審題，對自由作文必須立好意。文章要有明確的主題，必須具備4個條件：準確、鮮明、深刻、集中。
打造文章之骨架審好題，立好意后，就要寫提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好3件事：安排好層次段落，鋪設(shè)好過渡，處理好開頭和結(jié)尾。如命題作文中有提示句，還要從提示句的關(guān)鍵詞出發(fā)，圍繞關(guān)鍵詞開拓思路，發(fā)揮聯(lián)想，記錄下聯(lián)想到的東西，可以是句子或單詞詞組，可以是英語或漢語。
理文章之脈絡(luò)一篇短文的段落一般分為引導段、主題段和結(jié)尾段。每段的主題句非常重要，是作者思維的起點，切題的準繩，闡述的對象?？吹蕉温渲黝}句，讀者大致了解段落要闡述的內(nèi)容。段落主題句通常是一個語法結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容概括、用詞簡潔明了的單句。通常將段落主題句置于段落的開頭，可使文章結(jié)構(gòu)更清晰，有說服力。
緊扣主題句，完成各段落，充文章之血肉有了段落主題句后，還需要順著段落主題句的方向，參照提綱中的思路，從而完成各個段落。引導段要能引起讀者的注意和興趣，為主題段鋪路架橋。主題段應(yīng)圍繞文章和該段的主題來展開。展開的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對比法、說明法、因果法、推導法、歸納法，和下定義等?？梢愿鶕?jù)需要任選一種或幾種方式。
進行這一步驟還需注意四方面問題：
1)確保提綱中段落結(jié)構(gòu)的思路與各段主題句的一致性。只有這樣，才能保證所寫段落不偏題，不跑題。
2)要綜合考慮各個段落的內(nèi)容安排，避免段落內(nèi)容的交叉。
3)用好連接詞，注意段落間、句子間的連貫性。要做到所寫文章層次分明，思路清晰，文字連貫，就需要在句與句之間，段與段之間架起一座座橋梁，而連接詞起的.正是橋梁作用。增加文采小竅門:如果說第一、二步是對文章的構(gòu)思，第三、四步驟則是真正地“寫”了，用詞是否貼切，文法是否正確，句式是否多變，文采是否有生氣，關(guān)系到寫作者的語言功底和水平，但也有些竅門是需要長時間累積的。
4)平時多注重積累一些高級詞匯也是很重要的。
高考英語文化篇六
中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道家、佛家等文化形態(tài)。
中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國50優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。
二、基本信息。
1、中文名稱。
2、內(nèi)核。
以儒家為內(nèi)核。
3、起源時期。
神農(nóng)時代以前。
4、主要包括。
思想、文字、語言。
三、文化起源。
文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中華傳統(tǒng)文化的思想主流。
儒家創(chuàng)始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)。孔子思想里，最重要的內(nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家，最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：“道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”?！爸?，因變，應(yīng)變”可謂道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發(fā)展，成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現(xiàn)理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關(guān)宗教倫理道德的思想體系。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學，中華傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中華傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
四、主要內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的、融入我們生活的，我們十分享受它而不知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
五、文化縱覽。
(一)諸子百家。
1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》。
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)。
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)。
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)。
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。
9.小說家(虞初《虞初周說》)。
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)。
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。
(二)琴棋書畫。
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。
(三)傳統(tǒng)文學。
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
(四)傳統(tǒng)節(jié)日。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
1.高考作文熱點話題素材反腐。
高考作文熱點素材共享單車的利弊。
高考作文熱點話題傳統(tǒng)文化素材。
高考英語文化篇七
假設(shè)你是紅星中學高三學生李華。你的美國筆友jim對中華傳統(tǒng)文化很感興趣，經(jīng)常與你討論這方面的話題。最近你參加了一次相關(guān)活動，請你給他寫一封郵件，內(nèi)容包括：
1.介紹這次活動;。
2.說明參加的理由;。
3.表達參加后的感受。
注意：1.詞數(shù)不少于50;。
2.郵件的開頭和結(jié)尾已給出，不計入總詞數(shù)。
高考英語文化篇八
1、原始宗教文化與巫術(shù)：對自然、鬼神崇拜。
2、神仙信仰與方術(shù)。
3、先秦、兩漢時期黃老道家學說與墨家學說。
4、早期道教融儒、釋的教義、儀軌，完善自己的宗教體系。
二、早期道教的派系？
太平道天師道丹鼎派道。
三、《太平經(jīng)》的主要思想內(nèi)容？
答：三天干編為十部，一共七十卷（每部十七卷），366篇標題、篇旨，儒道合流的產(chǎn)物，為東漢道書本，百衲書，包含了不同地區(qū)，不同流派，不同道教學者的思想，內(nèi)容矛盾、復(fù)雜。
第一、提出理想社會：君明臣賢、無災(zāi)異無疾病、無戰(zhàn)爭，家富人足，各得其樂的社會。第二、善惡報應(yīng)與承負說。
第三、將飲食男女，看成是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四、奉“天地順無行”神學說：天人感應(yīng)。
第五、重視學習，強調(diào)試驗是非。
第六、長壽成仙。符咒祈禳，治病諸術(shù)。
四、天師道的創(chuàng)始人及其主要內(nèi)容？
答：張道陵，原名張陵，字輔漢。
1、將老子與至尊之道合二為一。
2、將儒家倫理價值觀與道德修仙相結(jié)合，對后世道教產(chǎn)生深遠影響。
3、將老子長壽養(yǎng)生思想變?yōu)樯裣砷L生思想。
4、治國之君修道，忠臣輔佐行道，道普德溢，太平可致。
實際上就是友好人儒道雙修，以道為本，儒為術(shù)。
五、寇謙之如何改革道教？
寇謙之，字輔真，他用建設(shè)“禮度“為主要內(nèi)容，禮拜、煉丹為主要形式的新教義，并以儒家”佐國扶民“思想改造道教，他自稱太上老君降授《云中音誦新科之戒》20卷，清整道教，盡除三張偽法，租米錢稅及男女合氣之術(shù)，反對祭酒道官世襲，代之”唯賢是授“的原則，反對下層道民利用宗教舉事。又稱老君玄孫李譜文在嵩岳授《錄圖真經(jīng)》60卷，已佚，從《魏書。釋老傳》略知，對諸神壇位、禮拜、衣冠、儀式”各有差品“規(guī)定，借鑒儒家禮儀制度，又吸收釋家”劫運“說，意在佐國扶命為帝王師。
六、陸修靜對道教的主要貢獻？
簡寂先生，廬山道士。他依據(jù)封建宗法思想和制度，并吸收佛教儀式，改革道教，他整理、閘發(fā)、傳播《靈寶經(jīng)》，并對道士行住坐臥，形象思維等方面都立下準則艦范，制定齋法，以禮拜、誦經(jīng)、思神等儀式，約束“三業(yè)“（身、口、意）通過靜思期真，安神和氣，返樸歸根與道合一。
七、什么是全真教？
不信白日飛升，以修內(nèi)丹為成仙手段，只求”真性“解脫和“陽神升天”，與酒道教肉體不死，信念有別，而近以釋教之“涅磐”
1、〈易經(jīng)〉自古有幾種？連山歸藏周易。
2、〈易經(jīng)〉含三意？易簡變易不易。
3、什么是駁位說，卦德說？
駁位說：源于〈象傳〉同時也參考了〈系辭傳〉中駁位說。此說起于漢初，將每卦六駁。
中第五駁定為君位；第四駁逼君，為小人之位，第三駁為君子之位，凡中位都好。第一、二駁為地位、妻位。又按三才說，將第一、二駁為地位，第三、四駁為人位，第五、六駁為天位。不管駁辭說什么，都以此框架去湊說。
卦德說：源于〈說卦〉，將八卦的基本卦象：乾為天、坤為地，震為雷、撰為風，坎為。
水，離為火，艮為山，兌為澤，引申卦象，觸類旁通，理解并靈活運用。此類解說隨意性太大。
4、卦辭中貞事辭、貞兆辭、象占辭、非筮辭指什么？
貞事辭：將占筮時請示神靈的事記下來，以供后來參考。對研究古代社會有重要參考價。
貞兆辭：這是卜筮時所得到的.兆示記錄。、
象占辭：從自然界、日常生活中異?，F(xiàn)象得到兆示記錄，如星占、夢占、蛇占、鳥占，
風占，聲占等。
高考英語文化篇九
1. 本題總分為25分，按5個檔次給分。
2. 評分時，先根據(jù)文章的內(nèi)容和語言初步確定其所屬檔次，然后以該檔次 的要求來衡量，確定或調(diào)整檔次，最后給分。
3. 詞數(shù)少于 80和多于 120的，從總分中減去2分。
4. 評分時，應(yīng)注意的.主要內(nèi)容為：內(nèi)容要點、應(yīng)用詞匯和語法結(jié)構(gòu)的數(shù)量和準確性、上下文的連貫性及語言的得體性。
5. 拼寫與標點符號是語言準確性的一個方面，評分時，應(yīng)視其對交際的影 響程度予以考慮。英、美拼寫漢詞匯用法均可接受。
6. 如書寫較差，以至影響交際，將分數(shù)降低一個檔次。
7. 內(nèi)容要點可用不同方式表達，對緊扣主題的適當發(fā)揮不予扣分。
第五檔；
1. 完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2. 覆蓋所有內(nèi)容要點。
3. 應(yīng)用了較多的語法結(jié)構(gòu)和詞匯。
4. 語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面有些許錯誤，但為盡力使用較復(fù)雜結(jié)構(gòu)或較高級詞匯所致；具備較強的語言運用能力。
5. 有效地使用了語句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。
高考英語文化篇十
全國一卷英語作文：寫一封志愿者申請信。李華要去倫敦，想去美術(shù)館當志愿者。
全國二卷英語作文：以李華的身份給隊友寫信，讓隊友做好排球比賽的賽前準備。
全國三卷英文作文：幫李華寫作文叫艾倫參加音樂節(jié)（邀請信）。
李華，高考英語作文?，F(xiàn)人物，最早出現(xiàn)在1995年全國高考卷甚至更早的個別城市模擬卷中。他通常是紅星中學高三（1）班的學生，擔任該校學生會主席。
經(jīng)過了從小學到高中會考等無數(shù)次英語考試作文的洗禮，我們不難發(fā)現(xiàn)，作文里的李華是這樣一個人：
2，經(jīng)常用些雞毛蒜皮的小事麻煩別人，例如寫個信，發(fā)個郵件什么的。因為他自己不會用電腦寫郵件。
3，好高騖遠，肚子里連點兒墨水都沒有就想要參加學生會組織個什么什么活動，還讓別人出謀劃策。
4，曾經(jīng)喜歡過唱歌，曾經(jīng)喜歡過跳舞，曾經(jīng)參加過朗誦比賽，當過奧運志愿者，還想去世博會當志愿者，曾幻想過去支教。
5，經(jīng)常沒事干在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交世界各地的小loli正太并且把他們騙到家里來住。
6，不斷留級幾十年來還沒有畢業(yè)，并且在幾十年中平均一個月?lián)Q一次學校，而且還是如紅星小學，紅星中學之類名字非常具有鄉(xiāng)土氣息的學校。
7，他會分身術(shù)，能同時以多個年級身份出現(xiàn)在多個地方。
8，性別隨機改變（尚未發(fā)現(xiàn)變化周期）。
9，不過李華還是有優(yōu)點的，就是特別能節(jié)約用水，并且還是學校節(jié)水俱樂部的一員。
10，在2010年1月14日是李華對外宣稱他的外國朋友overweight了，他隨意泄露了他人的秘密！看來李華是個多嘴之人！
11，他熱心公益，每次活動都要當志愿者，天天給報社投稿，但是一直沒有見到回復(fù)。
12，身邊朋友中，國外友人居多。
13，李華總是愛舉辦或參加各類節(jié)日紀念日，并能從中得到人生感悟。
14，李華對于國家的時事政治都看在眼里，記在心頭，喜歡和國外朋友討論文化差異。
15，李華旅游的時候丟過錢包，迷過路，吃過面條，李華還老春游夏游秋游冬游班級游。
高考英語文化篇十一
這一段主要告訴我們保護中國傳統(tǒng)文化的重要性，這是因為發(fā)展社會和改變生活方式的挑戰(zhàn)或面臨滅絕的.問題。除此之外，中國也在全國范圍內(nèi)不遺余力地去做。（36字）。
保護民族民間文化對我國文化多樣性的保護和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。據(jù)悉，廣東政府特別重視保護潮?。ǔ眲。?，一個地方戲劇出世在潮州，在廣東省東部。
在我看來，應(yīng)該采取一些措施來保護傳統(tǒng)文化。首先，我們應(yīng)該制定一個法律來規(guī)范社會的表現(xiàn)。此外，我們應(yīng)該吸引更多的人的關(guān)注，因為他們知道文化保護的重要性，更強大的支持，我們可以從公眾。
一句話，是我們珍惜和發(fā)展我們自己寶貴的文化的時候了。
高考英語文化篇十二
近日，省教育廳通告，高考安排在6月7、8日舉行，外語科取消聽力考試。經(jīng)四川省高等教育招生考試委員會、四川省教育廳審定，《四川省普通高等學校招生實施規(guī)定》已正式出臺。
今年四川省高考試題除非通用外語語種科目和漢語文外，其余各科目均由我省自主命制。各科考試時間安排為：6月7日9：00-11：30考語文，15：00-17：00考數(shù)學；6月8日9：00-11：30考文科綜合/理科綜合，15：00-17：00考外語。
外語考試分英、俄、日、德、法、西班牙六個語種，由考生任選一種。各外語語種考試均不含聽力考試。凡擬報考外語院校、系(科)、專業(yè)(含科技外語)的考生，除筆試外，還須參加口試?？谠嚬ぷ靼才旁?月9、10日。
6月30日前填志愿。
四川省今年高考志愿（不含藝術(shù)、體育類專業(yè)志愿）安排在通知考生成績之后、6月30日前填報，具體時間由各市、州招委確定并公布。與往年不同，今年將在設(shè)備、技術(shù)、管理和人員均已具備條件的市、州實行網(wǎng)上填報志愿的方式。未試行網(wǎng)上填報志愿的市、州，仍由考生親筆填涂《四川省20普通高等學校招生考生志愿卡》。
本科二批次實行1+4志愿。
四川省今年普通高等學校招生錄?。ú缓囆g(shù)、體育類專業(yè)）分提前批、本科第一批、本科第二批、本科第三批、專科第一批和?？频诙擦鶄€批次。
提前批設(shè)置一個本科第一志愿、兩個平行的本科第二志愿，一個?？浦驹负鸵粋€預(yù)科志愿；本科第一批設(shè)置五個平行的第一志愿，兩個預(yù)科志愿；本科第二批、本科第三批、?？频谝慌蛯？频诙O(shè)置一個第一志愿、四個平行的第二志愿和兩個預(yù)科志愿（一個第一志愿、一個第二志愿）。每個學校志愿（除預(yù)科志愿）內(nèi)設(shè)置六個專業(yè)志愿和一個專業(yè)調(diào)配志愿。
藝體類分兩批次錄取。
今年普通高校藝術(shù)、體育類專業(yè)招生錄取分本科（含職教師資）、高職（?？?，含對口高職）共二個批次進行，考生一次性填報本科、高職（專科）志愿，單獨填寫年《四川省普通高等學校藝術(shù)、體育類專業(yè)招生考生志愿卡》。藝術(shù)、體育志愿本科批次設(shè)置一個第一志愿，一個第二志愿，五個平行第三志愿。高職（?？疲┡卧O(shè)置一個第一志愿，一個第二志愿，一個第三志愿，五個平行第四志愿。每個學校志愿（除平行志愿）內(nèi)設(shè)置一個專業(yè)志愿和校內(nèi)專業(yè)調(diào)配志愿。平行志愿只設(shè)學校志愿。
高考英語文化篇十三
每個星期二和星期五晚上看到李小姐，一天的辛苦工作之后，我的鄰居，在一個公司趕回家，一個秘書，吞下她吃飯然后趕緊去車上她的英語課。李小姐的情況并非獨特，現(xiàn)在越來越多的城市成年人度過他們的業(yè)余時間，試圖提高自己在學?；?qū)W院。
有很多理由可以為他們的`教育。有些人，如李小姐，都在做這件事來獲得另一個學位或文憑來給社會留下深刻印象。對他們更多的知識，或者說，更多的證書意味著更多的機會，更好的工作和更快的晉升。
其他人，特別是下崗或失業(yè)的人去職業(yè)學校，準備回到就業(yè)市場。他們渴望新的技能，使他們能夠勝任在零售行業(yè)，管理，教育和其他服務(wù)類的工作，他們是奇怪的，因為他們大多是藍領(lǐng)工人在工廠。
也有人前來參加中國傳統(tǒng)醫(yī)學、繪畫、書法、攝影等課程。當他們工作周的時候，人們開始有時間來滿足他們對他們內(nèi)心的渴望的夢想。
出于必要或出于興趣，人們?yōu)榱斯餐哪繕巳ド蠈W，為了提高自己，而這一熱潮在成人教育，反過來，有助于提高整個國家的智力水平。
高考英語文化篇十四
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的.最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學好用的名句和諺語。
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學好用的名句和諺語。
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學好用的名句和諺語。
高考英語文化篇十五
2、給他來參加露天音樂會的理由。
寫作部分要求考生寫郵件說服好友，任務(wù)真實，考查了考生的語言交際能力。試題全面考核了考生的語言知識和語言能力，既體現(xiàn)了課程標準的基本要求，又凸顯了對考生在不同語境中靈活運用語言能力的考查，對高中英語教學起到了積極的引導作用。
上海英語試卷命題依據(jù)英語學科考試說明，難易度適切，區(qū)分度合理，測量目標明確，與以往考試保持一致。試卷內(nèi)容圍繞人與自然、人與社會、人與自我三大主題，綜合考查英語語言運用能力，突出學科核心素養(yǎng)，凸顯思辨能力的考查，彰顯人文學科的本質(zhì)。
高考英語文化篇十六
綜觀全國各地試卷結(jié)構(gòu)，高考英語作文是分值僅次于閱讀，是英語考試的重頭戲之一，而且非常適合考前集中突破。高考英語作文題目歷來都是情理之中，意料之外。
情理之中，是說高考英語寫作永遠都是學生話題、現(xiàn)實生活話題，也就是全體考生不論理科文科、男生女生、城市農(nóng)村、應(yīng)屆往屆，都會同樣地有話可講。
意料之外，是說高考英語作文題目經(jīng)常與考生直接關(guān)心的社會熱點話題無直接聯(lián)系，但仔細琢磨，又會發(fā)現(xiàn)一些聯(lián)系，就是說熱點歸熱點，關(guān)鍵找角度。例如，經(jīng)濟危機是當前熱點，溫總理也總在講信心比黃金更重要，可是怎樣變成高考英語作文題?命題專家完全可以根據(jù)如下要點提綱命制這樣一個題目：
1、生活中困難不可避免，面對困難需要信心。
2、試舉一例說明信心在學習方面的作用。
3、你對困難的態(tài)度。
根據(jù)這種思路，五位高考英語學科專家結(jié)合六個話題，在高考最后時刻，
一、幾點重要原則。
1。智者利用押題，傻子依賴押題!
2。書面表達整篇背誦絕無必要，可以以看讀為主，關(guān)鍵是從該講義中汲取一些自己認為常用的積極詞匯和表達，并能得體熟練地運用?？紙錾蠎?yīng)變能力很重要!
高考英語文化篇十七
2、評分時，先根據(jù)文章的內(nèi)容和語言初步確定是否達到及格線(15分)，然后確定其所屬的具體檔次，以該檔次的要求來衡量，最后給分。其所屬檔次，然后以該檔次的要求來衡量，確定或調(diào)整檔次，最后給分。
3、詞數(shù)少于80和多于120的，從總分中減去2分。
4、評分時應(yīng)注意的主要內(nèi)容為：內(nèi)容要點、應(yīng)用詞匯和語法結(jié)構(gòu)的豐富性和準確性及上下文的連貫性。
5、若缺少要點，分數(shù)降一檔處理。
6、拼寫與標點符號是語言準確性的一個方面。評分時應(yīng)視其對交際的影響程度予以考慮。英、美拼寫及詞匯用法均可接受。
7、書寫較差以至于影響交際，將其分數(shù)降低一個檔次。
高考英語文化篇十八
每年高考在即，會出現(xiàn)許多對高考英語寫作話題的預(yù)測，但這種具體的預(yù)測往往是徒勞的。分析近年來真題規(guī)律，上海市高考英語寫作的話題都是跟高中生的生活密切相關(guān)，而非政治性或社會性話題。例如，20xx年的話題是“選擇大學”的問題；20xx年的話題是“禮物”；20xx年的話題是“集體舞比賽”；20xx年是“參加夏令營的課程”；20xx年則是“學生上課情景”。這些話題都源于高中生的日常生活。因此，考生不必擔心無話可說。在備考過程也不必將過多精力放在一些重大的社會性及政治性話題上。
近年來，上海市高考英語寫作從體裁上來說主要是偏重于敘議結(jié)合的文章，例如在20xx年的高考中，考生首先要說明自己是否要參加集體舞比賽，之后要闡述自己的理由。又如，在20xx年的高考中，考生首先要根據(jù)材料說明自己要參加夏令營的哪個課程，其次要闡述自己的理由以及描述一下希望從課程中學到的內(nèi)容。剛剛結(jié)束的20xx年高考題要求學生描述圖片以及自己同時期上課的情景，再簡單發(fā)表感想?？v觀近三年的高考，都是夾敘夾議的文章，因此這種體裁的文章是考生接下來備考的重點。
高考英語作文的考核目標是看學生能否根據(jù)題意連貫、貼切地進行書面表達。我們在寫作時應(yīng)注意：
1、認真審題，確定內(nèi)容。弄清寫作要求是寫好作文的前提，也是書面表達的基礎(chǔ)。審題時應(yīng)注意以下幾個方面：
1）審題時要確定文章的體裁。
例：（20xx年高考）下圖是小學新生的課堂一角，對照你當時的上課情況，做出比較并談?wù)勀愕母惺?。你的作文必須包括：描述圖片里學生上課的場景；比較你同時期的上課情況；簡單談?wù)勀愕母惺堋?BR> 這篇文章的內(nèi)容必須覆蓋題目給出的三塊內(nèi)容，其中前兩項“描述圖片里學生上課的場景”和“比較你同時期的上課情況”皆是記敘和描繪的部分。只有最后一部分“簡要發(fā)表感想”是議論。
（2）審題時，把握題目中的關(guān)鍵內(nèi)容，以免跑題或遺漏。
例：（20xx）高考作文：某海外學校舉辦英語夏令營，開設(shè)了如下課程：園藝（gardening）、烹調(diào)（cooking）、防身術(shù)（self—defense）、護理（nursing）。假如你是王躍華（不可以用自己的真實姓名），寫一封申請信，報名參加其中一門課程的學習。信的內(nèi)容必須包括：你感興趣的課程；你期望從這門課程中學到什么；為什么想學這些內(nèi)容。
這個命題的關(guān)鍵內(nèi)容有三塊：是什么、為什么和學什么。很多同學在審題時把重點放在了“為什么要學”上，卻忽略了“想學什么”這個關(guān)鍵內(nèi)容。文章的主體段只交待了為什么要學習某個課程，卻只字不提想學習這個課程的哪些方面，遺漏了關(guān)鍵的內(nèi)容。
2、語言表達上要從三方面把好語言關(guān)。
1）準確性：在寫作的過程中最好用自己熟悉的句型和詞語，力求語言表達正確流暢。
2）句式多樣性：在寫作過程中，過多使用簡單句和短句，會使文章顯得羅嗦，幼稚。我們在書面表達時應(yīng)學會合并短句，并注意句式的多樣性。
3）語言恰當性：在高考英語寫作時，還應(yīng)注意用詞的恰當性。有些同學喜歡用一些詞匯等級較高的詞以顯示語言的水平，但若不貼切文章的內(nèi)容，效果往往適得其反。比如，在一篇描寫同學間友誼的文章中，用“itisuni—versallyacknowledgedthatfriendshipisveryimportanttous”這樣的語句來開頭，就顯得過大，十分不適合文章的主題和作者的身份。
3、組織結(jié)構(gòu)上要做到結(jié)構(gòu)正確，層次分明，運用適當?shù)倪B接詞使上下文連貫一致。
1）注意篇章結(jié)構(gòu)，合理布局開始部分（openingparagraph）——說出文中的要點、核心問題。正文部分（bodyparagraphs）——圍繞主題開展敘述、討論。結(jié)尾部分（concludingparagraph）——對全文的總結(jié)和概括。
2）運用適當?shù)倪B接詞使段落之間必須是有機地聯(lián)系，內(nèi)容完整、連貫。記敘文一般按照時間順序來寫，用一些表示先后順序的連接詞能使記敘的事件脈絡(luò)更清楚。議論文中用一些連接詞可以使文章層次分明，上下連貫。
高考寫作理想時間是30分鐘，最少不能少于20分鐘，拿到考題后，寫作的一般步驟為：
第一步：審題。
第二步：謀篇布局。
1）作文動筆之前一般都要先打腹稿。在確立中心上、運用材料上、篇章結(jié)構(gòu)上，充分醞釀。
2）考慮好想寫多少句子，該用哪些詞匯和句型等。
3）邊寫邊思考內(nèi)容的連貫性，語言和句子的準確性。
第三步：寫后檢查，寫后復(fù)查全文，看內(nèi)容要點有無遺漏，標點、格式、大小寫是否規(guī)范，是否有語病，卷面是否整潔等。
高考英語文化篇十九
高考英語作文試題旨在考查中學生運用所學到的英語語言知識和技能來表達思想，進行書面交際的能力，寫出內(nèi)容豐富，語言正確，表達流暢，略有變化的小作文。
然而，真正要寫好一篇作文，在高考中取得令人滿意的高分也不是一件輕而易舉的事情，非得下一番苦功不可。筆者在閱卷中發(fā)現(xiàn)能獲取高分的作文主要在于：
動筆之前，針對提示的文字或圖片必須先認真審題，組織內(nèi)容，構(gòu)思提綱，理順思路，切忌偏題，離題，東拉西扯，不得要領(lǐng)，一定要避免累贅繁瑣，條理不清，重點不突出的失誤。
強調(diào)使用課本上學到過的單詞、詞組、佳句確保文章簡潔通順，切忌使用隨便從文曲星或詞典上找來的冷僻單詞，特別強調(diào)的是必須避免使用不規(guī)范的中文式表達，受歡迎的作文是用詞用句實實在在，樸實無華，清晰流暢的文章。
準確判斷時態(tài)，語態(tài)的應(yīng)用，不能交叉混雜，這部分則能充分反映學生的思維判斷能力，分辨清楚正確的時態(tài)、語態(tài)將為作文潤色不少。
注意單詞拼寫、標點符號，避免細節(jié)上的失誤。錯拼和自造單詞均會對成績造成不良影響。
作文成績在高考中起著至關(guān)重要的作用。另外，高考作文要求字數(shù)為120個以上，筆者認為控制在150字左右為妥，若字數(shù)太少會給人一種考生水平低下，草草了事的感覺，而且也無法表達清楚較深層次的思想。
高考英語文化篇二十
1、完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2、覆蓋所有內(nèi)容要點。
3、應(yīng)用了較多的語法結(jié)構(gòu)和詞匯。
4、語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面有些許錯誤，但為盡力使用較復(fù)雜結(jié)構(gòu)或較高級詞匯所致；具備較強的語言運用能力。
5、有效地使用了語句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。
6、完全達到了預(yù)期的寫作目的。
1、完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2、雖漏掉1、2個次重點，但覆蓋所有主要內(nèi)容。
3、應(yīng)用的語法結(jié)構(gòu)和詞匯能滿足任務(wù)的要求。
4、語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面應(yīng)用基本準確，些許錯誤主要是因嘗試較復(fù)雜語法結(jié)構(gòu)或詞匯所致。
5、應(yīng)用簡單的語句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。
6、達到了預(yù)期的寫作目的。
1、基本完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2、雖漏掉一些內(nèi)容，但覆蓋所有主要內(nèi)容。
3、應(yīng)用的語法結(jié)構(gòu)和詞匯能滿足任務(wù)的要求。
4、有一些語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面的錯誤，但不影響理解。
5、應(yīng)用簡單的'語句間的連接成分，使全文內(nèi)容連貫。
6、整體而言，基本達到了預(yù)期的寫作目的。
1、未恰當完成試題規(guī)定的任務(wù)。
2、漏掉或未描述清楚一些主要內(nèi)容，寫了一些無關(guān)內(nèi)容。
3、語法結(jié)構(gòu)單調(diào)、詞匯項目有限。
4、有一些語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面的錯誤，影響了對寫作內(nèi)容的理解。
5、較少使用語句間的連接成分，內(nèi)容缺少連貫性。
6、信息未能清楚地傳達給讀者。
高考英語文化篇一
這個話題是有極強的時代意義我們不妨將這一話題變成一個問題：
寫成議論文比較容易把握，可立論，可駁論;可縱橫古今中外，
亦可單單針對當今社會現(xiàn)象褒貶寫其他文體也未為不可，也能寫出優(yōu)秀之作!關(guān)鍵在于能否在行文中透漏出一種責任和使命意識!
【精彩例文】：
一：屈子的悲歌。
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，
空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，
夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔。
長發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴?
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。
卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，
商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”
……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂?
屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方……。
高考英語文化篇二
“文化”是一個意義非常廣泛的詞?！拔幕钡亩x也是仁者見仁，智者見智，據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，對文化的定義已達幾百種。在中國，“文化”一詞最早出現(xiàn)在《易傳》中，“觀乎人文，以化成天下”，簡言之，即是以人教化，以倫理教化。在兩漢時，“文化”成為一正式概念?！拔幕桓?，然而加諸”“文化內(nèi)輯，武功外憂”。在西方，“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”，引申出對人的性情品德進行陶冶、教養(yǎng)之意。如此種種，不一而足。通常我們提到中國傳統(tǒng)文化，固然包括文學、藝術(shù)、宗教、民族等方面。但論及中國傳統(tǒng)文化的主體，則主要是如上文提到的以儒學為主體，同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想，這些思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體和靈魂。
一般而言，在討論傳統(tǒng)文化時，是從一種歷史學的角度，對一個民族的傳統(tǒng)文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結(jié)晶，是其它方方面面的共通點。
在這些思想流派中，儒、道則是真正的主體。其他各家，如法家、墨家，都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統(tǒng)一過程和統(tǒng)一初期，以及社會大變革時期，如商鞅變法、秦始皇統(tǒng)一六國，以及歷次國家經(jīng)紛亂離后重新統(tǒng)一時期，統(tǒng)治者為排除異己力量，迅速安定統(tǒng)治秩序時暫時實行的。一旦統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，統(tǒng)治者總是會轉(zhuǎn)向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安，秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。
道家思想雖然最終未能成為統(tǒng)治思想，但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過，中國人白天奉儒學來為人處世，晚上用道家來修身養(yǎng)性，恰當?shù)拿枋隽巳?、道在中國文化中的地位。佛教作為一種宗教，應(yīng)當與其他思想流派區(qū)分開來，但佛教最終也未能從精神上?統(tǒng)治中國人，相反，連它自身也被儒家文化所同化，變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰(zhàn)國曇花一現(xiàn)，爾后要么消亡，要么衰落。
因此，實質(zhì)上可以說，中國幾千年的傳統(tǒng)文化的主體就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中國傳統(tǒng)文化其實是儒家文化的“家天下”。
高考英語文化篇三
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了?！皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿。
但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
高考英語文化篇四
中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統(tǒng)文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環(huán)境保護論者的論調(diào)。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現(xiàn)今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統(tǒng)文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關(guān)系，僅僅停留于環(huán)境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關(guān)于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態(tài)其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態(tài)，回歸到自然的野蠻人的`狀態(tài)，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規(guī)律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態(tài)，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態(tài)，世界也自然會按照它固有的最佳規(guī)律運行。
但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態(tài)從來也沒有出現(xiàn)過，因此，便產(chǎn)生了儒家中退而求其次的“禮”?！岸Y”是維系中華民族幾千年的道德基礎(chǔ)，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準?！岸Y”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經(jīng)濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準?！岸Y”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經(jīng)滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。
“禮”后來被宋明理學發(fā)展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產(chǎn)生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現(xiàn)代意義的內(nèi)容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內(nèi)容，“禮”更多的包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應(yīng)該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統(tǒng)文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農(nóng)業(yè)宗法制社會，實行的是一種家族制的統(tǒng)治。父子關(guān)系是最基本的社會關(guān)系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構(gòu)成最高一級的父子關(guān)系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農(nóng)業(yè)宗法社會的產(chǎn)物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應(yīng)該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。
“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”?！爸摇钡囊饬x也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實?！爸摇睂χ袊说膬r值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當?shù)赖臈l件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結(jié)力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現(xiàn)過多次割據(jù)局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統(tǒng)王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統(tǒng)一后，統(tǒng)治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統(tǒng)治秩序穩(wěn)固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構(gòu)成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間?的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。
三?中國傳統(tǒng)文化的斷裂與現(xiàn)代化。
中國傳統(tǒng)文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態(tài)，自春秋戰(zhàn)國后，文化領(lǐng)域的百花齊放景象就不復(fù)出現(xiàn)，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”后，傳統(tǒng)文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術(shù)爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態(tài)，越來越與社會的近代化不能適應(yīng)，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。
20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統(tǒng)文化。新文化運動正式揭開了對傳統(tǒng)文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統(tǒng)……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復(fù)曉知孔孟老莊、程朱陸王”。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經(jīng)濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統(tǒng)文化，才不至于在現(xiàn)今這場世界劇變中丟掉民族的根。
中國傳統(tǒng)文化中的精華部分，完全可以拿來發(fā)揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調(diào)適人與自然的關(guān)系及社會人際關(guān)系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業(yè)社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發(fā)展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。
目前對中國傳統(tǒng)文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經(jīng)過幾代人的努力，中國傳統(tǒng)文化一定會恢復(fù)她原有的光彩與魅力。這也是關(guān)系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關(guān)鍵所在。
高考英語文化篇五
定文章之靈魂對命題作文必須認真審題，對自由作文必須立好意。文章要有明確的主題，必須具備4個條件：準確、鮮明、深刻、集中。
打造文章之骨架審好題，立好意后，就要寫提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好3件事：安排好層次段落，鋪設(shè)好過渡，處理好開頭和結(jié)尾。如命題作文中有提示句，還要從提示句的關(guān)鍵詞出發(fā)，圍繞關(guān)鍵詞開拓思路，發(fā)揮聯(lián)想，記錄下聯(lián)想到的東西，可以是句子或單詞詞組，可以是英語或漢語。
理文章之脈絡(luò)一篇短文的段落一般分為引導段、主題段和結(jié)尾段。每段的主題句非常重要，是作者思維的起點，切題的準繩，闡述的對象?？吹蕉温渲黝}句，讀者大致了解段落要闡述的內(nèi)容。段落主題句通常是一個語法結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容概括、用詞簡潔明了的單句。通常將段落主題句置于段落的開頭，可使文章結(jié)構(gòu)更清晰，有說服力。
緊扣主題句，完成各段落，充文章之血肉有了段落主題句后，還需要順著段落主題句的方向，參照提綱中的思路，從而完成各個段落。引導段要能引起讀者的注意和興趣，為主題段鋪路架橋。主題段應(yīng)圍繞文章和該段的主題來展開。展開的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對比法、說明法、因果法、推導法、歸納法，和下定義等?？梢愿鶕?jù)需要任選一種或幾種方式。
進行這一步驟還需注意四方面問題：
1)確保提綱中段落結(jié)構(gòu)的思路與各段主題句的一致性。只有這樣，才能保證所寫段落不偏題，不跑題。
2)要綜合考慮各個段落的內(nèi)容安排，避免段落內(nèi)容的交叉。
3)用好連接詞，注意段落間、句子間的連貫性。要做到所寫文章層次分明，思路清晰，文字連貫，就需要在句與句之間，段與段之間架起一座座橋梁，而連接詞起的.正是橋梁作用。增加文采小竅門:如果說第一、二步是對文章的構(gòu)思，第三、四步驟則是真正地“寫”了，用詞是否貼切，文法是否正確，句式是否多變，文采是否有生氣，關(guān)系到寫作者的語言功底和水平，但也有些竅門是需要長時間累積的。
4)平時多注重積累一些高級詞匯也是很重要的。
高考英語文化篇六
中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道家、佛家等文化形態(tài)。
中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國50優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。
二、基本信息。
1、中文名稱。
2、內(nèi)核。
以儒家為內(nèi)核。
3、起源時期。
神農(nóng)時代以前。
4、主要包括。
思想、文字、語言。
三、文化起源。
文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中華傳統(tǒng)文化的思想主流。
儒家創(chuàng)始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)。孔子思想里，最重要的內(nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家，最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：“道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”?！爸?，因變，應(yīng)變”可謂道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發(fā)展，成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現(xiàn)理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關(guān)宗教倫理道德的思想體系。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學，中華傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中華傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
四、主要內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的、融入我們生活的，我們十分享受它而不知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
五、文化縱覽。
(一)諸子百家。
1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》。
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)。
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)。
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)。
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。
9.小說家(虞初《虞初周說》)。
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)。
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。
(二)琴棋書畫。
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。
(三)傳統(tǒng)文學。
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
(四)傳統(tǒng)節(jié)日。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
1.高考作文熱點話題素材反腐。
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高考作文熱點話題傳統(tǒng)文化素材。
高考英語文化篇七
假設(shè)你是紅星中學高三學生李華。你的美國筆友jim對中華傳統(tǒng)文化很感興趣，經(jīng)常與你討論這方面的話題。最近你參加了一次相關(guān)活動，請你給他寫一封郵件，內(nèi)容包括：
1.介紹這次活動;。
2.說明參加的理由;。
3.表達參加后的感受。
注意：1.詞數(shù)不少于50;。
2.郵件的開頭和結(jié)尾已給出，不計入總詞數(shù)。
高考英語文化篇八
1、原始宗教文化與巫術(shù)：對自然、鬼神崇拜。
2、神仙信仰與方術(shù)。
3、先秦、兩漢時期黃老道家學說與墨家學說。
4、早期道教融儒、釋的教義、儀軌，完善自己的宗教體系。
二、早期道教的派系？
太平道天師道丹鼎派道。
三、《太平經(jīng)》的主要思想內(nèi)容？
答：三天干編為十部，一共七十卷（每部十七卷），366篇標題、篇旨，儒道合流的產(chǎn)物，為東漢道書本，百衲書，包含了不同地區(qū)，不同流派，不同道教學者的思想，內(nèi)容矛盾、復(fù)雜。
第一、提出理想社會：君明臣賢、無災(zāi)異無疾病、無戰(zhàn)爭，家富人足，各得其樂的社會。第二、善惡報應(yīng)與承負說。
第三、將飲食男女，看成是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四、奉“天地順無行”神學說：天人感應(yīng)。
第五、重視學習，強調(diào)試驗是非。
第六、長壽成仙。符咒祈禳，治病諸術(shù)。
四、天師道的創(chuàng)始人及其主要內(nèi)容？
答：張道陵，原名張陵，字輔漢。
1、將老子與至尊之道合二為一。
2、將儒家倫理價值觀與道德修仙相結(jié)合，對后世道教產(chǎn)生深遠影響。
3、將老子長壽養(yǎng)生思想變?yōu)樯裣砷L生思想。
4、治國之君修道，忠臣輔佐行道，道普德溢，太平可致。
實際上就是友好人儒道雙修，以道為本，儒為術(shù)。
五、寇謙之如何改革道教？
寇謙之，字輔真，他用建設(shè)“禮度“為主要內(nèi)容，禮拜、煉丹為主要形式的新教義，并以儒家”佐國扶民“思想改造道教，他自稱太上老君降授《云中音誦新科之戒》20卷，清整道教，盡除三張偽法，租米錢稅及男女合氣之術(shù)，反對祭酒道官世襲，代之”唯賢是授“的原則，反對下層道民利用宗教舉事。又稱老君玄孫李譜文在嵩岳授《錄圖真經(jīng)》60卷，已佚，從《魏書。釋老傳》略知，對諸神壇位、禮拜、衣冠、儀式”各有差品“規(guī)定，借鑒儒家禮儀制度，又吸收釋家”劫運“說，意在佐國扶命為帝王師。
六、陸修靜對道教的主要貢獻？
簡寂先生，廬山道士。他依據(jù)封建宗法思想和制度，并吸收佛教儀式，改革道教，他整理、閘發(fā)、傳播《靈寶經(jīng)》，并對道士行住坐臥，形象思維等方面都立下準則艦范，制定齋法，以禮拜、誦經(jīng)、思神等儀式，約束“三業(yè)“（身、口、意）通過靜思期真，安神和氣，返樸歸根與道合一。
七、什么是全真教？
不信白日飛升，以修內(nèi)丹為成仙手段，只求”真性“解脫和“陽神升天”，與酒道教肉體不死，信念有別，而近以釋教之“涅磐”
1、〈易經(jīng)〉自古有幾種？連山歸藏周易。
2、〈易經(jīng)〉含三意？易簡變易不易。
3、什么是駁位說，卦德說？
駁位說：源于〈象傳〉同時也參考了〈系辭傳〉中駁位說。此說起于漢初，將每卦六駁。
中第五駁定為君位；第四駁逼君，為小人之位，第三駁為君子之位，凡中位都好。第一、二駁為地位、妻位。又按三才說，將第一、二駁為地位，第三、四駁為人位，第五、六駁為天位。不管駁辭說什么，都以此框架去湊說。
卦德說：源于〈說卦〉，將八卦的基本卦象：乾為天、坤為地，震為雷、撰為風，坎為。
水，離為火，艮為山，兌為澤，引申卦象，觸類旁通，理解并靈活運用。此類解說隨意性太大。
4、卦辭中貞事辭、貞兆辭、象占辭、非筮辭指什么？
貞事辭：將占筮時請示神靈的事記下來，以供后來參考。對研究古代社會有重要參考價。
貞兆辭：這是卜筮時所得到的.兆示記錄。、
象占辭：從自然界、日常生活中異?，F(xiàn)象得到兆示記錄，如星占、夢占、蛇占、鳥占，
風占，聲占等。
高考英語文化篇九
1. 本題總分為25分，按5個檔次給分。
2. 評分時，先根據(jù)文章的內(nèi)容和語言初步確定其所屬檔次，然后以該檔次 的要求來衡量，確定或調(diào)整檔次，最后給分。
3. 詞數(shù)少于 80和多于 120的，從總分中減去2分。
4. 評分時，應(yīng)注意的.主要內(nèi)容為：內(nèi)容要點、應(yīng)用詞匯和語法結(jié)構(gòu)的數(shù)量和準確性、上下文的連貫性及語言的得體性。
5. 拼寫與標點符號是語言準確性的一個方面，評分時，應(yīng)視其對交際的影 響程度予以考慮。英、美拼寫漢詞匯用法均可接受。
6. 如書寫較差，以至影響交際，將分數(shù)降低一個檔次。
7. 內(nèi)容要點可用不同方式表達，對緊扣主題的適當發(fā)揮不予扣分。
第五檔；
1. 完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2. 覆蓋所有內(nèi)容要點。
3. 應(yīng)用了較多的語法結(jié)構(gòu)和詞匯。
4. 語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面有些許錯誤，但為盡力使用較復(fù)雜結(jié)構(gòu)或較高級詞匯所致；具備較強的語言運用能力。
5. 有效地使用了語句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。
高考英語文化篇十
全國一卷英語作文：寫一封志愿者申請信。李華要去倫敦，想去美術(shù)館當志愿者。
全國二卷英語作文：以李華的身份給隊友寫信，讓隊友做好排球比賽的賽前準備。
全國三卷英文作文：幫李華寫作文叫艾倫參加音樂節(jié)（邀請信）。
李華，高考英語作文?，F(xiàn)人物，最早出現(xiàn)在1995年全國高考卷甚至更早的個別城市模擬卷中。他通常是紅星中學高三（1）班的學生，擔任該校學生會主席。
經(jīng)過了從小學到高中會考等無數(shù)次英語考試作文的洗禮，我們不難發(fā)現(xiàn)，作文里的李華是這樣一個人：
2，經(jīng)常用些雞毛蒜皮的小事麻煩別人，例如寫個信，發(fā)個郵件什么的。因為他自己不會用電腦寫郵件。
3，好高騖遠，肚子里連點兒墨水都沒有就想要參加學生會組織個什么什么活動，還讓別人出謀劃策。
4，曾經(jīng)喜歡過唱歌，曾經(jīng)喜歡過跳舞，曾經(jīng)參加過朗誦比賽，當過奧運志愿者，還想去世博會當志愿者，曾幻想過去支教。
5，經(jīng)常沒事干在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)交世界各地的小loli正太并且把他們騙到家里來住。
6，不斷留級幾十年來還沒有畢業(yè)，并且在幾十年中平均一個月?lián)Q一次學校，而且還是如紅星小學，紅星中學之類名字非常具有鄉(xiāng)土氣息的學校。
7，他會分身術(shù)，能同時以多個年級身份出現(xiàn)在多個地方。
8，性別隨機改變（尚未發(fā)現(xiàn)變化周期）。
9，不過李華還是有優(yōu)點的，就是特別能節(jié)約用水，并且還是學校節(jié)水俱樂部的一員。
10，在2010年1月14日是李華對外宣稱他的外國朋友overweight了，他隨意泄露了他人的秘密！看來李華是個多嘴之人！
11，他熱心公益，每次活動都要當志愿者，天天給報社投稿，但是一直沒有見到回復(fù)。
12，身邊朋友中，國外友人居多。
13，李華總是愛舉辦或參加各類節(jié)日紀念日，并能從中得到人生感悟。
14，李華對于國家的時事政治都看在眼里，記在心頭，喜歡和國外朋友討論文化差異。
15，李華旅游的時候丟過錢包，迷過路，吃過面條，李華還老春游夏游秋游冬游班級游。
高考英語文化篇十一
這一段主要告訴我們保護中國傳統(tǒng)文化的重要性，這是因為發(fā)展社會和改變生活方式的挑戰(zhàn)或面臨滅絕的.問題。除此之外，中國也在全國范圍內(nèi)不遺余力地去做。（36字）。
保護民族民間文化對我國文化多樣性的保護和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。據(jù)悉，廣東政府特別重視保護潮?。ǔ眲。?，一個地方戲劇出世在潮州，在廣東省東部。
在我看來，應(yīng)該采取一些措施來保護傳統(tǒng)文化。首先，我們應(yīng)該制定一個法律來規(guī)范社會的表現(xiàn)。此外，我們應(yīng)該吸引更多的人的關(guān)注，因為他們知道文化保護的重要性，更強大的支持，我們可以從公眾。
一句話，是我們珍惜和發(fā)展我們自己寶貴的文化的時候了。
高考英語文化篇十二
近日，省教育廳通告，高考安排在6月7、8日舉行，外語科取消聽力考試。經(jīng)四川省高等教育招生考試委員會、四川省教育廳審定，《四川省普通高等學校招生實施規(guī)定》已正式出臺。
今年四川省高考試題除非通用外語語種科目和漢語文外，其余各科目均由我省自主命制。各科考試時間安排為：6月7日9：00-11：30考語文，15：00-17：00考數(shù)學；6月8日9：00-11：30考文科綜合/理科綜合，15：00-17：00考外語。
外語考試分英、俄、日、德、法、西班牙六個語種，由考生任選一種。各外語語種考試均不含聽力考試。凡擬報考外語院校、系(科)、專業(yè)(含科技外語)的考生，除筆試外，還須參加口試?？谠嚬ぷ靼才旁?月9、10日。
6月30日前填志愿。
四川省今年高考志愿（不含藝術(shù)、體育類專業(yè)志愿）安排在通知考生成績之后、6月30日前填報，具體時間由各市、州招委確定并公布。與往年不同，今年將在設(shè)備、技術(shù)、管理和人員均已具備條件的市、州實行網(wǎng)上填報志愿的方式。未試行網(wǎng)上填報志愿的市、州，仍由考生親筆填涂《四川省20普通高等學校招生考生志愿卡》。
本科二批次實行1+4志愿。
四川省今年普通高等學校招生錄?。ú缓囆g(shù)、體育類專業(yè)）分提前批、本科第一批、本科第二批、本科第三批、專科第一批和?？频诙擦鶄€批次。
提前批設(shè)置一個本科第一志愿、兩個平行的本科第二志愿，一個?？浦驹负鸵粋€預(yù)科志愿；本科第一批設(shè)置五個平行的第一志愿，兩個預(yù)科志愿；本科第二批、本科第三批、?？频谝慌蛯？频诙O(shè)置一個第一志愿、四個平行的第二志愿和兩個預(yù)科志愿（一個第一志愿、一個第二志愿）。每個學校志愿（除預(yù)科志愿）內(nèi)設(shè)置六個專業(yè)志愿和一個專業(yè)調(diào)配志愿。
藝體類分兩批次錄取。
今年普通高校藝術(shù)、體育類專業(yè)招生錄取分本科（含職教師資）、高職（?？?，含對口高職）共二個批次進行，考生一次性填報本科、高職（專科）志愿，單獨填寫年《四川省普通高等學校藝術(shù)、體育類專業(yè)招生考生志愿卡》。藝術(shù)、體育志愿本科批次設(shè)置一個第一志愿，一個第二志愿，五個平行第三志愿。高職（?？疲┡卧O(shè)置一個第一志愿，一個第二志愿，一個第三志愿，五個平行第四志愿。每個學校志愿（除平行志愿）內(nèi)設(shè)置一個專業(yè)志愿和校內(nèi)專業(yè)調(diào)配志愿。平行志愿只設(shè)學校志愿。
高考英語文化篇十三
每個星期二和星期五晚上看到李小姐，一天的辛苦工作之后，我的鄰居，在一個公司趕回家，一個秘書，吞下她吃飯然后趕緊去車上她的英語課。李小姐的情況并非獨特，現(xiàn)在越來越多的城市成年人度過他們的業(yè)余時間，試圖提高自己在學?；?qū)W院。
有很多理由可以為他們的`教育。有些人，如李小姐，都在做這件事來獲得另一個學位或文憑來給社會留下深刻印象。對他們更多的知識，或者說，更多的證書意味著更多的機會，更好的工作和更快的晉升。
其他人，特別是下崗或失業(yè)的人去職業(yè)學校，準備回到就業(yè)市場。他們渴望新的技能，使他們能夠勝任在零售行業(yè)，管理，教育和其他服務(wù)類的工作，他們是奇怪的，因為他們大多是藍領(lǐng)工人在工廠。
也有人前來參加中國傳統(tǒng)醫(yī)學、繪畫、書法、攝影等課程。當他們工作周的時候，人們開始有時間來滿足他們對他們內(nèi)心的渴望的夢想。
出于必要或出于興趣，人們?yōu)榱斯餐哪繕巳ド蠈W，為了提高自己，而這一熱潮在成人教育，反過來，有助于提高整個國家的智力水平。
高考英語文化篇十四
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的.最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學好用的名句和諺語。
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學好用的名句和諺語。
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學好用的名句和諺語。
高考英語文化篇十五
2、給他來參加露天音樂會的理由。
寫作部分要求考生寫郵件說服好友，任務(wù)真實，考查了考生的語言交際能力。試題全面考核了考生的語言知識和語言能力，既體現(xiàn)了課程標準的基本要求，又凸顯了對考生在不同語境中靈活運用語言能力的考查，對高中英語教學起到了積極的引導作用。
上海英語試卷命題依據(jù)英語學科考試說明，難易度適切，區(qū)分度合理，測量目標明確，與以往考試保持一致。試卷內(nèi)容圍繞人與自然、人與社會、人與自我三大主題，綜合考查英語語言運用能力，突出學科核心素養(yǎng)，凸顯思辨能力的考查，彰顯人文學科的本質(zhì)。
高考英語文化篇十六
綜觀全國各地試卷結(jié)構(gòu)，高考英語作文是分值僅次于閱讀，是英語考試的重頭戲之一，而且非常適合考前集中突破。高考英語作文題目歷來都是情理之中，意料之外。
情理之中，是說高考英語寫作永遠都是學生話題、現(xiàn)實生活話題，也就是全體考生不論理科文科、男生女生、城市農(nóng)村、應(yīng)屆往屆，都會同樣地有話可講。
意料之外，是說高考英語作文題目經(jīng)常與考生直接關(guān)心的社會熱點話題無直接聯(lián)系，但仔細琢磨，又會發(fā)現(xiàn)一些聯(lián)系，就是說熱點歸熱點，關(guān)鍵找角度。例如，經(jīng)濟危機是當前熱點，溫總理也總在講信心比黃金更重要，可是怎樣變成高考英語作文題?命題專家完全可以根據(jù)如下要點提綱命制這樣一個題目：
1、生活中困難不可避免，面對困難需要信心。
2、試舉一例說明信心在學習方面的作用。
3、你對困難的態(tài)度。
根據(jù)這種思路，五位高考英語學科專家結(jié)合六個話題，在高考最后時刻，
一、幾點重要原則。
1。智者利用押題，傻子依賴押題!
2。書面表達整篇背誦絕無必要，可以以看讀為主，關(guān)鍵是從該講義中汲取一些自己認為常用的積極詞匯和表達，并能得體熟練地運用?？紙錾蠎?yīng)變能力很重要!
高考英語文化篇十七
2、評分時，先根據(jù)文章的內(nèi)容和語言初步確定是否達到及格線(15分)，然后確定其所屬的具體檔次，以該檔次的要求來衡量，最后給分。其所屬檔次，然后以該檔次的要求來衡量，確定或調(diào)整檔次，最后給分。
3、詞數(shù)少于80和多于120的，從總分中減去2分。
4、評分時應(yīng)注意的主要內(nèi)容為：內(nèi)容要點、應(yīng)用詞匯和語法結(jié)構(gòu)的豐富性和準確性及上下文的連貫性。
5、若缺少要點，分數(shù)降一檔處理。
6、拼寫與標點符號是語言準確性的一個方面。評分時應(yīng)視其對交際的影響程度予以考慮。英、美拼寫及詞匯用法均可接受。
7、書寫較差以至于影響交際，將其分數(shù)降低一個檔次。
高考英語文化篇十八
每年高考在即，會出現(xiàn)許多對高考英語寫作話題的預(yù)測，但這種具體的預(yù)測往往是徒勞的。分析近年來真題規(guī)律，上海市高考英語寫作的話題都是跟高中生的生活密切相關(guān)，而非政治性或社會性話題。例如，20xx年的話題是“選擇大學”的問題；20xx年的話題是“禮物”；20xx年的話題是“集體舞比賽”；20xx年是“參加夏令營的課程”；20xx年則是“學生上課情景”。這些話題都源于高中生的日常生活。因此，考生不必擔心無話可說。在備考過程也不必將過多精力放在一些重大的社會性及政治性話題上。
近年來，上海市高考英語寫作從體裁上來說主要是偏重于敘議結(jié)合的文章，例如在20xx年的高考中，考生首先要說明自己是否要參加集體舞比賽，之后要闡述自己的理由。又如，在20xx年的高考中，考生首先要根據(jù)材料說明自己要參加夏令營的哪個課程，其次要闡述自己的理由以及描述一下希望從課程中學到的內(nèi)容。剛剛結(jié)束的20xx年高考題要求學生描述圖片以及自己同時期上課的情景，再簡單發(fā)表感想?？v觀近三年的高考，都是夾敘夾議的文章，因此這種體裁的文章是考生接下來備考的重點。
高考英語作文的考核目標是看學生能否根據(jù)題意連貫、貼切地進行書面表達。我們在寫作時應(yīng)注意：
1、認真審題，確定內(nèi)容。弄清寫作要求是寫好作文的前提，也是書面表達的基礎(chǔ)。審題時應(yīng)注意以下幾個方面：
1）審題時要確定文章的體裁。
例：（20xx年高考）下圖是小學新生的課堂一角，對照你當時的上課情況，做出比較并談?wù)勀愕母惺?。你的作文必須包括：描述圖片里學生上課的場景；比較你同時期的上課情況；簡單談?wù)勀愕母惺堋?BR> 這篇文章的內(nèi)容必須覆蓋題目給出的三塊內(nèi)容，其中前兩項“描述圖片里學生上課的場景”和“比較你同時期的上課情況”皆是記敘和描繪的部分。只有最后一部分“簡要發(fā)表感想”是議論。
（2）審題時，把握題目中的關(guān)鍵內(nèi)容，以免跑題或遺漏。
例：（20xx）高考作文：某海外學校舉辦英語夏令營，開設(shè)了如下課程：園藝（gardening）、烹調(diào)（cooking）、防身術(shù)（self—defense）、護理（nursing）。假如你是王躍華（不可以用自己的真實姓名），寫一封申請信，報名參加其中一門課程的學習。信的內(nèi)容必須包括：你感興趣的課程；你期望從這門課程中學到什么；為什么想學這些內(nèi)容。
這個命題的關(guān)鍵內(nèi)容有三塊：是什么、為什么和學什么。很多同學在審題時把重點放在了“為什么要學”上，卻忽略了“想學什么”這個關(guān)鍵內(nèi)容。文章的主體段只交待了為什么要學習某個課程，卻只字不提想學習這個課程的哪些方面，遺漏了關(guān)鍵的內(nèi)容。
2、語言表達上要從三方面把好語言關(guān)。
1）準確性：在寫作的過程中最好用自己熟悉的句型和詞語，力求語言表達正確流暢。
2）句式多樣性：在寫作過程中，過多使用簡單句和短句，會使文章顯得羅嗦，幼稚。我們在書面表達時應(yīng)學會合并短句，并注意句式的多樣性。
3）語言恰當性：在高考英語寫作時，還應(yīng)注意用詞的恰當性。有些同學喜歡用一些詞匯等級較高的詞以顯示語言的水平，但若不貼切文章的內(nèi)容，效果往往適得其反。比如，在一篇描寫同學間友誼的文章中，用“itisuni—versallyacknowledgedthatfriendshipisveryimportanttous”這樣的語句來開頭，就顯得過大，十分不適合文章的主題和作者的身份。
3、組織結(jié)構(gòu)上要做到結(jié)構(gòu)正確，層次分明，運用適當?shù)倪B接詞使上下文連貫一致。
1）注意篇章結(jié)構(gòu)，合理布局開始部分（openingparagraph）——說出文中的要點、核心問題。正文部分（bodyparagraphs）——圍繞主題開展敘述、討論。結(jié)尾部分（concludingparagraph）——對全文的總結(jié)和概括。
2）運用適當?shù)倪B接詞使段落之間必須是有機地聯(lián)系，內(nèi)容完整、連貫。記敘文一般按照時間順序來寫，用一些表示先后順序的連接詞能使記敘的事件脈絡(luò)更清楚。議論文中用一些連接詞可以使文章層次分明，上下連貫。
高考寫作理想時間是30分鐘，最少不能少于20分鐘，拿到考題后，寫作的一般步驟為：
第一步：審題。
第二步：謀篇布局。
1）作文動筆之前一般都要先打腹稿。在確立中心上、運用材料上、篇章結(jié)構(gòu)上，充分醞釀。
2）考慮好想寫多少句子，該用哪些詞匯和句型等。
3）邊寫邊思考內(nèi)容的連貫性，語言和句子的準確性。
第三步：寫后檢查，寫后復(fù)查全文，看內(nèi)容要點有無遺漏，標點、格式、大小寫是否規(guī)范，是否有語病，卷面是否整潔等。
高考英語文化篇十九
高考英語作文試題旨在考查中學生運用所學到的英語語言知識和技能來表達思想，進行書面交際的能力，寫出內(nèi)容豐富，語言正確，表達流暢，略有變化的小作文。
然而，真正要寫好一篇作文，在高考中取得令人滿意的高分也不是一件輕而易舉的事情，非得下一番苦功不可。筆者在閱卷中發(fā)現(xiàn)能獲取高分的作文主要在于：
動筆之前，針對提示的文字或圖片必須先認真審題，組織內(nèi)容，構(gòu)思提綱，理順思路，切忌偏題，離題，東拉西扯，不得要領(lǐng)，一定要避免累贅繁瑣，條理不清，重點不突出的失誤。
強調(diào)使用課本上學到過的單詞、詞組、佳句確保文章簡潔通順，切忌使用隨便從文曲星或詞典上找來的冷僻單詞，特別強調(diào)的是必須避免使用不規(guī)范的中文式表達，受歡迎的作文是用詞用句實實在在，樸實無華，清晰流暢的文章。
準確判斷時態(tài)，語態(tài)的應(yīng)用，不能交叉混雜，這部分則能充分反映學生的思維判斷能力，分辨清楚正確的時態(tài)、語態(tài)將為作文潤色不少。
注意單詞拼寫、標點符號，避免細節(jié)上的失誤。錯拼和自造單詞均會對成績造成不良影響。
作文成績在高考中起著至關(guān)重要的作用。另外，高考作文要求字數(shù)為120個以上，筆者認為控制在150字左右為妥，若字數(shù)太少會給人一種考生水平低下，草草了事的感覺，而且也無法表達清楚較深層次的思想。
高考英語文化篇二十
1、完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2、覆蓋所有內(nèi)容要點。
3、應(yīng)用了較多的語法結(jié)構(gòu)和詞匯。
4、語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面有些許錯誤，但為盡力使用較復(fù)雜結(jié)構(gòu)或較高級詞匯所致；具備較強的語言運用能力。
5、有效地使用了語句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。
6、完全達到了預(yù)期的寫作目的。
1、完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2、雖漏掉1、2個次重點，但覆蓋所有主要內(nèi)容。
3、應(yīng)用的語法結(jié)構(gòu)和詞匯能滿足任務(wù)的要求。
4、語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面應(yīng)用基本準確，些許錯誤主要是因嘗試較復(fù)雜語法結(jié)構(gòu)或詞匯所致。
5、應(yīng)用簡單的語句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。
6、達到了預(yù)期的寫作目的。
1、基本完成了試題規(guī)定的任務(wù)。
2、雖漏掉一些內(nèi)容，但覆蓋所有主要內(nèi)容。
3、應(yīng)用的語法結(jié)構(gòu)和詞匯能滿足任務(wù)的要求。
4、有一些語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面的錯誤，但不影響理解。
5、應(yīng)用簡單的'語句間的連接成分，使全文內(nèi)容連貫。
6、整體而言，基本達到了預(yù)期的寫作目的。
1、未恰當完成試題規(guī)定的任務(wù)。
2、漏掉或未描述清楚一些主要內(nèi)容，寫了一些無關(guān)內(nèi)容。
3、語法結(jié)構(gòu)單調(diào)、詞匯項目有限。
4、有一些語法結(jié)構(gòu)或詞匯方面的錯誤，影響了對寫作內(nèi)容的理解。
5、較少使用語句間的連接成分，內(nèi)容缺少連貫性。
6、信息未能清楚地傳達給讀者。