讀后感是通過書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用寫作技巧，如對比、比喻等，來增強(qiáng)表達(dá)的效果和吸引讀者的注意。接下來為大家推薦一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
第四只手讀后感篇一
失敗只能使弱者悲觀退縮，沒錢只能使窮人唉聲嘆氣。青銅家原本就過得很簡樸，有了葵花后，就更加省吃儉用。最頭疼的事還是來了，開學(xué)了，原本讓青銅上學(xué)的.，可現(xiàn)在只能用摸杏仁的方法來決定，最后是葵花上學(xué)。青銅天天護(hù)送葵花，不讓嘎魚鉆空子來欺負(fù)葵花，這種精神令我敬佩。
葵花為了給家里省錢，沒有把拍照片的事情和爸爸媽媽說，可以知道，拍照對于女孩子來說，是夢寐以求的，更何況是當(dāng)時(shí)。
聰明的青銅知道后，連忙和家里說了，為了能讓葵花拍上照片，一家子開始制作蘆花鞋。青銅到油麻地去賣，一天的銷售量可不少。有一天下著鵝毛大雪，青銅還去賣，連自己穿的鞋都賣了出去，最后赤腳回家。腳可是凍得通紅。這是一種多么的無私??！
第四只手讀后感篇二
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財(cái)產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的人心險(xiǎn)惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的都會成長為一個期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?BR> 最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報(bào)父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?BR> 第四只手讀后感篇三
通過本次學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人，他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
對于我們教師來講，一、要相信每一位學(xué)生。學(xué)生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
二、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
三、因人施教，不讓任何一個學(xué)生掉隊(duì)。任何一個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對學(xué)生的個性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個班級的成績就會進(jìn)步，而整個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
四、開展學(xué)生的.思想工作要從心理入手。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！
第四只手讀后感篇四
關(guān)于這本書，其實(shí)看完了很久了，一直在思考這本書到底給我?guī)砹耸裁矗科鋵?shí)這本書前半部分挺搞笑的，中間部分太過荒唐，后半部分也算是個平淡的happyending。
這本書從中間開始對于我而言就特別難讀了，但還是逼著自己看完了。
兩個主人公，一個專門做手部手術(shù)的醫(yī)生——扎耶克；一個被獅子咬掉手的記者——沃林福德。整本書所涉及的人物在我看來都是生活過得一團(tuán)糟。不去細(xì)說這些人的'生活如何亂七八糟的，主人公之一的沃林福德在一次機(jī)會當(dāng)中被個比他年紀(jì)大很多的女人質(zhì)問生活的目標(biāo)，才開始好好去思考這個問題并去尋找。當(dāng)然到了最后兩個主人公都找到了自己的生活，算是個平平淡淡的完美結(jié)局吧。
看這本書的起因是村上春樹視這本書的作者約翰。歐文為偶像，出于好奇便拿起這本書讀了起來?？赡苁亲约禾贻p了，這本書確實(shí)很難讓我達(dá)到共鳴，至少對于現(xiàn)在的我而言，這本書不太值得去讀，但是前半部分寫得是真的很詼諧?？吹胶蟀氩糠郑P(guān)于第四只手的描述……了解之后我已經(jīng)很無語了，不知道該說啥。有興趣的朋友還是可以去看一下的。
送上兩句我在這本書中特別喜歡的話：
生命本就是場笑話，死亡不過是最后一次插科打諢。
我已失去太多，從今以后我要不留遺憾地生活。
如果以后有機(jī)會再次讀這本書，希望那個時(shí)候會給我不一樣的感受吧。
第四只手讀后感篇五
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。
第五章的開頭他寫道：“就我這個年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因?yàn)閹啄甑慕?jīng)驗(yàn)并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。”
第四只手讀后感篇六
曹雪芹的《紅樓夢》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會經(jīng)常犯錯，但絕對不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會把成人和青春的世界來做對比。
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過:“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
第四只手讀后感篇七
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報(bào)告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個原因就會導(dǎo)出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實(shí)生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒有時(shí)間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問題；答案也不再是那個唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案?，F(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。
第四只手讀后感篇八
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會”顧問，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日堅(jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個社會。掃除能改變?nèi)诵摹⑹聵I(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環(huán)境就會好起來。如果長期做下去，培養(yǎng)你的感動之心，你就是一個有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個舒緩情緒的過程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡單?！彼问⒊种院?，就會做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛上掃除會培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌?、做法不同而去互相指?zé)、拆臺，最終無法達(dá)到共同目標(biāo)?？慈丝撮L處，用人也要用長處，揚(yáng)長避短，及時(shí)鼓勵支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開始，來體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個容易感動的人，一個心性淡然、謙虛誠信的人，一個志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
第四只手讀后感篇九
我懂得堅(jiān)強(qiáng)，但我不曉得這是不是一種優(yōu)點(diǎn)。柔弱的軀體背著重重的殼，看似堅(jiān)強(qiáng)卻易碎，在異人眼中卻不曾留一滴。當(dāng)心靈觸摸到真情，或是痛心，淚水就那么輕易地留了下來。被淚粘稠的身體，一點(diǎn)一點(diǎn)地挨著困難前進(jìn)。原來，殼只是為了掩飾那柔弱的身軀，淚水只是為了掩蓋那容易泄漏的感情。
我已經(jīng)學(xué)不會怎樣去流露感情，用眼神，還是微笑?那用牙齒支撐的酒窩，那用眉頭緊縮著的眼眶，只會給我再抹上一層陰影。
我常常凝視著窗外湛藍(lán)的天空，問自己，為什么要流淚?難道就像天空的那層淺藍(lán)，保護(hù)自己?只是這種保護(hù)色，未免過于透徹。同時(shí)我又相信，流過淚會變得更堅(jiān)強(qiáng)?？墒?，淚水它教會我的'只是掩飾，毫不保留的掩飾，讓外人看不透，摸不著，這就是堅(jiān)強(qiáng)?哼，可笑的堅(jiān)強(qiáng)。
在親人面前，我常常會因?yàn)樗麄兊囊痪湓挾髌涿畹亓鳒I。因?yàn)椤皥?jiān)強(qiáng)”，我已經(jīng)失去了語言的掌控。淚水又可以表達(dá)什么?咸?苦?他們一串奇怪的問題之后，各執(zhí)己見，我得到的只是一些毫不相干的撫慰。所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過是把自己一層層地裹起來。
我變堅(jiān)強(qiáng)了。誰說不是呢?我一直在心中筑墻，已經(jīng)十四年了啊，那墻早已湮沒我的頭頂，誰還想闖進(jìn)來呢?我在墻內(nèi)吶喊，狂歡，但最終他們看到的只是一扇冰冷的墻，然后“噢，”掉頭就走。陽光不愿意靠近這道墻，因?yàn)樗鼤o它帶來遮擋。所以渴望陽光。某位好心人通過多重反射，這狹小的空間終于有了一絲陽光?？墒俏覒峙滤?，害怕它會帶來不詳，還是習(xí)慣了活在陰暗的角落。當(dāng)光線逐漸消退，我的嘴角開始微微上揚(yáng)，卻又再瞬間墜落，不知該欣喜，還是悲傷。我的堅(jiān)強(qiáng)像道墻，墻的那邊便是淚水，推翻墻，就是一個赤裸裸的我。一道墻，就囚禁了我所有的快樂。
太堅(jiān)強(qiáng)的孩子太孤單，太容易受傷，他們都不會遺忘，總是習(xí)慣用淚水埋藏。
第四只手讀后感篇十
我讀了一本書，這本書叫《奇小子怪老頭兒之第四個勇士》。
這本書講的是奇小子趙新新因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會結(jié)實(shí)了古里古怪、有著神奇本領(lǐng)的怪老頭兒。趙新新有一次想去看大海，怪老頭兒竟然使出了一個神奇的本領(lǐng)，帶著趙新新來到了遠(yuǎn)古神界！之后，他們發(fā)現(xiàn)天上竟然有十個太陽炙烤著大地！地上的人們都處在瀕死的時(shí)刻。趙新新被選為第四個勇士去尋找后羿。趙新新出發(fā)后看到了前三個勇士的尸體，最終他找到了后羿并射下了九個太陽，大地又變得一片生機(jī)。
他們的奇幻之旅還有怎樣神奇的事情發(fā)生呢？讓我們加快腳步，跟著他們一起繼續(xù)去冒險(xiǎn)吧！
第四只手讀后感篇十一
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的西游記第四章讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
這個周末，我讀了四大名著中的一本書《西游記》。這本書應(yīng)該是四大名著里面最有趣的一本，讓人看了一遍又看一遍。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物。有修得正果的唐僧，有降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死、好吃貪睡的豬八戒。這些人物中我最羨慕孫悟空了，因?yàn)樗幸桓衿娴慕鸸堪簟?BR> 金箍棒可以比大樹還要粗壯，比高山還要高，比繡花針還要細(xì)。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就會飛出十萬八千里。可是這些還不是我最敬佩的，最敬佩的是――孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》，我想今后做孫悟空一樣忠心耿耿的人，還要像沙和尚一樣老實(shí)厚道，任勞任怨、做事認(rèn)真，不做豬八戒那樣貪吃、貪睡的一只懶豬。
《西游記》是一本家喻戶曉的書，它充滿了離奇的色彩。向人們展示了一個五彩的神魔世界。
《西游記》主要講述了唐僧四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)。降妖伏魔。經(jīng)歷了九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。孫悟空是中國文學(xué)名著中最耀眼的藝術(shù)形象之一。他的誕生非常神奇。它由仙石孕育而生，占山為王，過著無憂無慮的生活。但出于對生命無常的憂慮，他翻山越海。四處尋仙訪道。這種不辭辛苦，四處訪學(xué)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。之所以孫悟空在之后神通廣大，法力無邊，是因?yàn)樗粩鄬W(xué)習(xí)，不辭辛苦。生活中，有時(shí)候一件很小的事情就讓我退縮。而孫悟空的經(jīng)歷讓我明白，再大的困難也要自己勇敢的去面對！
這本書將善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合在一起。內(nèi)容龐雜的他又融合了佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容。有了生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象。幽默詼諧的語言。
這本書是一本值得大家閱讀的經(jīng)典名著。書中的道理深奧，又極其適用。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》講的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。
唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄。
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
暑假里，我看了一本《西游記》，它是四大名著之一，是一部杰出的長篇神話小說。里面有七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、心地善良的唐僧和各顯神通的神、仙、妖、魔。我最喜歡神猴孫悟空，因?yàn)樗赂?、大膽、聰明，最后還成了“斗戰(zhàn)勝佛”，我要向他學(xué)習(xí)。我不太喜歡豬八戒，因?yàn)樗袝r(shí)實(shí)在太懶了，有一次，孫悟空要他去巡山，他卻在草叢里睡大覺，還心里想著說道：“如果回去他們問我是什么山，就說是石頭山;如問有什么洞，就說是石頭洞;如問叫什么門，就說是釘子釘?shù)蔫F葉門;如問門上有多少釘子，就說俺老豬心忙沒記清。幸好被變成蚊子的孫悟空聽見了，識破了他的慌言，豬八戒有時(shí)還笨笨的，傻得可愛。唐僧師徒四人最后歷經(jīng)千辛萬苦終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書給我?guī)砹丝鞓?，還讓我懂得了要勇敢與邪惡作斗爭，要不怕吃苦，最后肯定可以取得勝利。
楊老師給我們推薦了一本書名字叫《西游記》書，這本書的作者吳承恩。它也是我們中國經(jīng)典的四大名著之一呢！這本書主要寫了唐僧去西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟，白龍馬、豬八戒，沙和尚這四個徒弟，一路上他們師徒5人歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
讀了這本書我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功的道理。從這個故事我領(lǐng)會到在學(xué)習(xí)上，要努力刻苦，不怕困難，最終也能取得“真經(jīng)”。
今天，我讀了中國古典的四大著名小說——《西游記》。
這本書的主人公是：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧。其中孫悟空是個非常了不起的英雄，他有著無窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有一種反抗精神，代表了一種正義的力量。豬八戒是一個喜劇演員，老實(shí)、有力氣和孫悟空一樣敢于斗爭，是孫悟空的得力助手。但是豬八戒好吃、好睡、好色等一些毛病總是改不了。沙和尚和唐僧雖然武功很低，但是在《西游記》這本書里是少不了的。
《西游記》這本書市中國的古典四大著名小說之一。是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作的結(jié)合作品。小說從孫悟空的“大鬧天空”開始，把孫悟空的形象起到了書的重要地位，在師徒四人的努力下去的了“正果”。
看了這本書后讓我知道了：只有經(jīng)歷了挫折，才可以得到想要的“東西”。
孫悟空是西游記中第一主人公是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)天不怕地不怕，在文中寫道，就朝妖精劈臉一棒，當(dāng)頭就是一棒，這一定要打死他，這說明，孫悟空堅(jiān)持懲惡揚(yáng)善，對妖精毫不留情，即使師傅老念緊箍咒，他依然堅(jiān)持，在書里孫悟空雖然是吳承恩爺爺塑造出來的人物，但是在現(xiàn)實(shí)中他代表的是一種正義的能量，代表戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
然后是豬八戒文中寫道八戒嘴饞，奪過了罐子就要動手，文中還寫到孫悟空與八戒一起上了天庭，看見堆成了山的面粉，當(dāng)面全吃了，這說明八戒好吃嘴饞的樣子。
小時(shí)候看西游記時(shí)覺得很好玩，長大后回頭再看一遍西游記有了不一樣的發(fā)現(xiàn)西游記里的每一個人物都特別鮮明，而且每一個人物都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，我非常喜歡這本書。
《西游記》是我國四大名著之一，它的作者是明朝的吳承恩。主要寫了唐三藏。孫悟空。豬八戒。沙僧，師徒四人再去西天取經(jīng)中遇到九九八十一難的故事。
唐三藏是個慈悲心腸。真假不分，一心向佛，救苦救難的人。孫悟空是個火眼金睛，嫉惡如仇，愛憎分明，對唐僧忠心耿耿的人。豬八戒是個貪吃貪睡，喜愛美女。又有一身好本領(lǐng)，幫助孫悟空多次打敗妖魔鬼怪，在取經(jīng)的路上也做出了重要的貢獻(xiàn)。沙僧忠厚老成，一路上任勞任怨挑著重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗中也很勇敢，保護(hù)唐僧取經(jīng)。
西游記看完以后，我總的認(rèn)識是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人是奉了唐王之命從長安去天竺西天取經(jīng)，一路多災(zāi)多難，但是他們團(tuán)結(jié)一心不怕困難，敢于吃苦，善惡分明，勇于斗爭，最終取得真經(jīng)。
在今后的生活中，我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，克服各種困難，敢于做斗爭，要有知識，智慧把困難克服，只有堅(jiān)定的信念，才能取得成功。
第四只手讀后感篇十二
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價(jià)的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財(cái)主趙員外的外宅,衣食豐足.于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深.于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達(dá)是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山,其實(shí)是先小后大鬧了兩場,核心就兩字：酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
第四只手讀后感篇十三
掌心的溫暖，足以暖熱一顆風(fēng)雨中的心。伸出一只手，并不損失絲毫財(cái)富；挽住的，卻是一顆感恩的心。從此不怕風(fēng)雨，因?yàn)樾闹杏胁屎纭?BR> 今天，我懷著激動的心情讀完了《感謝那只溫暖的手》。這篇文章主要講了在幼兒園里發(fā)生的一個小故事。一天，老師在課上讓孩子們畫出自己最感謝的東西。大多數(shù)孩子畫的都是肯德基和冰激凌等等，只有一個孩子畫了一雙溫暖又粗糙的.大手。老師不解的問這個孩子：“這是誰的手？”“這是你的手呀?！焙⒆有÷曊f。原來，這個孩子家境不好，老師每次放學(xué)都要拉著他的手送他一段路。當(dāng)然，他也常拉別的孩子的手，可老師的這只手對他卻有非凡的意義，因此他要感謝這只手。
我們無意的幫助，卻能在別人心中留下如此深的印記，我們還有什么理由拒絕善良，拒絕給別人關(guān)愛呢？對我們來說，這一點(diǎn)都不困難，只是舉手之勞?？蓪e人，這卻是一種莫大的幫助，甚至是一生的財(cái)富。
還記得，2008年5月，一場突如其來的強(qiáng)烈大地震，使許多家庭骨肉分離，一些嗷嗷待哺的嬰兒失去了慈愛的母親。蔣小娟，一位普通的公安民警，地震后，她的家也成了危房，正在吃奶的孩子送到鄉(xiāng)下婆婆家照顧，自己卻堅(jiān)持每天在災(zāi)區(qū)執(zhí)勤。當(dāng)她來到災(zāi)民區(qū)，聽說四名嬰兒已三天沒有吃奶，只吃一些水和稀飯的時(shí)候，她毫不猶豫地抱起嬰兒……?。《嗝雌椒捕鴤ゴ蟮哪笎郯?！
給予別人，快樂自己，贈人玫瑰，手有余香。感謝那只溫暖的手吧，感謝那些幫助過你的人吧；在感謝的同時(shí)，不要忘記多給自己身邊的人一份關(guān)愛，讓愛無止境的傳遞下去，讓世界變成充滿和諧與愛的大家庭。到那時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，生活中，愛，無處不在。
第四只手讀后感篇十四
第五章是從命運(yùn)入手闡述如何磨練心性，提升靈魂。
每個人都有自己與生俱來的命運(yùn)，而支配人生的有兩股力量，命運(yùn)正是其中之一，每個人都受到命運(yùn)的牽引，甚至是在命運(yùn)的操控下度過人生；而另一股力量是我們自己本身，發(fā)生在我們身上的事情都是有其原因的，而那正是自己本身的想法和行為，所有的想法與行為種下了因，而導(dǎo)致后續(xù)結(jié)果的產(chǎn)生。同時(shí)也說明，第二股來自我們本身的力量也正是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，即使上天決定了我們的命運(yùn)，我們依舊可以靠自己的力量加以改變。
現(xiàn)在人之間存在這一個很奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)人們說道命運(yùn)，會被視之為迷信，可是當(dāng)不好的事情發(fā)生了，卻都認(rèn)為是命運(yùn)的安排，怪自己命不好，很少有人可以看到事情的因果循環(huán)。因果之間是會互相干擾的，時(shí)運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候，所有的事情都看起來那么的不美好，可是當(dāng)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)的不如意也變得不那么重要了。
然而，不論是宇宙的發(fā)展，還是因果的循環(huán)，都需要一個漫長的時(shí)間，因?yàn)榭床坏窖巯碌慕Y(jié)果，所以很多人認(rèn)為做好事未必有好的回報(bào)，可能還會帶來災(zāi)難，所以不做也罷；而做壞事，也未必就會帶來不好的結(jié)果，所以很多人鋌而走險(xiǎn)。當(dāng)我們把時(shí)間拉長，對因果抱有一定的耐心，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是命運(yùn)的因果沒有注意到每個人，而是每個人都需要為自己的言行負(fù)責(zé)，每個人都必須承擔(dān)自己種下的因所帶來的果，當(dāng)下的看不到或者看似的相反的果只是因?yàn)闀r(shí)間還沒到罷了。這是大自然賦予所有生命生存的法則，每一個生命體都會受到最公平的評判。
而我看了《活法》最終的體會依然是靈魂的提升！活法，就是人活著的方法，每個人的活法看似不同卻又有很多相似之處，在活著的過程中，無法忽視的就是靈魂，大腦支配著一切的行為，可是靈魂卻支配著人的一生，而我們所受的災(zāi)難只是把依附在靈魂上的業(yè)障帶走。本章中還解剖了人心的構(gòu)成：知性、感性、本能、靈魂、真我，“真我”被靈魂包裹，靈魂的外層裹著“本能”，本能的外層漸漸形成了“感性”，接著培養(yǎng)出“知性”?！罢嫖摇笔且磺械暮诵?，它更是人與生俱來的一切，也是最單純的組成，毫無雜質(zhì)，提升靈魂更是一個把“真我”無限放大的過程。
第四只手讀后感篇一
失敗只能使弱者悲觀退縮，沒錢只能使窮人唉聲嘆氣。青銅家原本就過得很簡樸，有了葵花后，就更加省吃儉用。最頭疼的事還是來了，開學(xué)了，原本讓青銅上學(xué)的.，可現(xiàn)在只能用摸杏仁的方法來決定，最后是葵花上學(xué)。青銅天天護(hù)送葵花，不讓嘎魚鉆空子來欺負(fù)葵花，這種精神令我敬佩。
葵花為了給家里省錢，沒有把拍照片的事情和爸爸媽媽說，可以知道，拍照對于女孩子來說，是夢寐以求的，更何況是當(dāng)時(shí)。
聰明的青銅知道后，連忙和家里說了，為了能讓葵花拍上照片，一家子開始制作蘆花鞋。青銅到油麻地去賣，一天的銷售量可不少。有一天下著鵝毛大雪，青銅還去賣，連自己穿的鞋都賣了出去，最后赤腳回家。腳可是凍得通紅。這是一種多么的無私??！
第四只手讀后感篇二
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財(cái)產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的人心險(xiǎn)惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的都會成長為一個期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?BR> 最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報(bào)父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?BR> 第四只手讀后感篇三
通過本次學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人，他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
對于我們教師來講，一、要相信每一位學(xué)生。學(xué)生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
二、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
三、因人施教，不讓任何一個學(xué)生掉隊(duì)。任何一個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對學(xué)生的個性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個班級的成績就會進(jìn)步，而整個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
四、開展學(xué)生的.思想工作要從心理入手。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！
第四只手讀后感篇四
關(guān)于這本書，其實(shí)看完了很久了，一直在思考這本書到底給我?guī)砹耸裁矗科鋵?shí)這本書前半部分挺搞笑的，中間部分太過荒唐，后半部分也算是個平淡的happyending。
這本書從中間開始對于我而言就特別難讀了，但還是逼著自己看完了。
兩個主人公，一個專門做手部手術(shù)的醫(yī)生——扎耶克；一個被獅子咬掉手的記者——沃林福德。整本書所涉及的人物在我看來都是生活過得一團(tuán)糟。不去細(xì)說這些人的'生活如何亂七八糟的，主人公之一的沃林福德在一次機(jī)會當(dāng)中被個比他年紀(jì)大很多的女人質(zhì)問生活的目標(biāo)，才開始好好去思考這個問題并去尋找。當(dāng)然到了最后兩個主人公都找到了自己的生活，算是個平平淡淡的完美結(jié)局吧。
看這本書的起因是村上春樹視這本書的作者約翰。歐文為偶像，出于好奇便拿起這本書讀了起來?？赡苁亲约禾贻p了，這本書確實(shí)很難讓我達(dá)到共鳴，至少對于現(xiàn)在的我而言，這本書不太值得去讀，但是前半部分寫得是真的很詼諧?？吹胶蟀氩糠郑P(guān)于第四只手的描述……了解之后我已經(jīng)很無語了，不知道該說啥。有興趣的朋友還是可以去看一下的。
送上兩句我在這本書中特別喜歡的話：
生命本就是場笑話，死亡不過是最后一次插科打諢。
我已失去太多，從今以后我要不留遺憾地生活。
如果以后有機(jī)會再次讀這本書，希望那個時(shí)候會給我不一樣的感受吧。
第四只手讀后感篇五
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。
第五章的開頭他寫道：“就我這個年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因?yàn)閹啄甑慕?jīng)驗(yàn)并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。”
第四只手讀后感篇六
曹雪芹的《紅樓夢》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會經(jīng)常犯錯，但絕對不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會把成人和青春的世界來做對比。
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過:“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
第四只手讀后感篇七
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報(bào)告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個原因就會導(dǎo)出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實(shí)生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒有時(shí)間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問題；答案也不再是那個唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案?，F(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。
第四只手讀后感篇八
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會”顧問，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日堅(jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個社會。掃除能改變?nèi)诵摹⑹聵I(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環(huán)境就會好起來。如果長期做下去，培養(yǎng)你的感動之心，你就是一個有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個舒緩情緒的過程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡單?！彼问⒊种院?，就會做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛上掃除會培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌?、做法不同而去互相指?zé)、拆臺，最終無法達(dá)到共同目標(biāo)?？慈丝撮L處，用人也要用長處，揚(yáng)長避短，及時(shí)鼓勵支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開始，來體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個容易感動的人，一個心性淡然、謙虛誠信的人，一個志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
第四只手讀后感篇九
我懂得堅(jiān)強(qiáng)，但我不曉得這是不是一種優(yōu)點(diǎn)。柔弱的軀體背著重重的殼，看似堅(jiān)強(qiáng)卻易碎，在異人眼中卻不曾留一滴。當(dāng)心靈觸摸到真情，或是痛心，淚水就那么輕易地留了下來。被淚粘稠的身體，一點(diǎn)一點(diǎn)地挨著困難前進(jìn)。原來，殼只是為了掩飾那柔弱的身軀，淚水只是為了掩蓋那容易泄漏的感情。
我已經(jīng)學(xué)不會怎樣去流露感情，用眼神，還是微笑?那用牙齒支撐的酒窩，那用眉頭緊縮著的眼眶，只會給我再抹上一層陰影。
我常常凝視著窗外湛藍(lán)的天空，問自己，為什么要流淚?難道就像天空的那層淺藍(lán)，保護(hù)自己?只是這種保護(hù)色，未免過于透徹。同時(shí)我又相信，流過淚會變得更堅(jiān)強(qiáng)?？墒?，淚水它教會我的'只是掩飾，毫不保留的掩飾，讓外人看不透，摸不著，這就是堅(jiān)強(qiáng)?哼，可笑的堅(jiān)強(qiáng)。
在親人面前，我常常會因?yàn)樗麄兊囊痪湓挾髌涿畹亓鳒I。因?yàn)椤皥?jiān)強(qiáng)”，我已經(jīng)失去了語言的掌控。淚水又可以表達(dá)什么?咸?苦?他們一串奇怪的問題之后，各執(zhí)己見，我得到的只是一些毫不相干的撫慰。所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過是把自己一層層地裹起來。
我變堅(jiān)強(qiáng)了。誰說不是呢?我一直在心中筑墻，已經(jīng)十四年了啊，那墻早已湮沒我的頭頂，誰還想闖進(jìn)來呢?我在墻內(nèi)吶喊，狂歡，但最終他們看到的只是一扇冰冷的墻，然后“噢，”掉頭就走。陽光不愿意靠近這道墻，因?yàn)樗鼤o它帶來遮擋。所以渴望陽光。某位好心人通過多重反射，這狹小的空間終于有了一絲陽光?？墒俏覒峙滤?，害怕它會帶來不詳，還是習(xí)慣了活在陰暗的角落。當(dāng)光線逐漸消退，我的嘴角開始微微上揚(yáng)，卻又再瞬間墜落，不知該欣喜，還是悲傷。我的堅(jiān)強(qiáng)像道墻，墻的那邊便是淚水，推翻墻，就是一個赤裸裸的我。一道墻，就囚禁了我所有的快樂。
太堅(jiān)強(qiáng)的孩子太孤單，太容易受傷，他們都不會遺忘，總是習(xí)慣用淚水埋藏。
第四只手讀后感篇十
我讀了一本書，這本書叫《奇小子怪老頭兒之第四個勇士》。
這本書講的是奇小子趙新新因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會結(jié)實(shí)了古里古怪、有著神奇本領(lǐng)的怪老頭兒。趙新新有一次想去看大海，怪老頭兒竟然使出了一個神奇的本領(lǐng)，帶著趙新新來到了遠(yuǎn)古神界！之后，他們發(fā)現(xiàn)天上竟然有十個太陽炙烤著大地！地上的人們都處在瀕死的時(shí)刻。趙新新被選為第四個勇士去尋找后羿。趙新新出發(fā)后看到了前三個勇士的尸體，最終他找到了后羿并射下了九個太陽，大地又變得一片生機(jī)。
他們的奇幻之旅還有怎樣神奇的事情發(fā)生呢？讓我們加快腳步，跟著他們一起繼續(xù)去冒險(xiǎn)吧！
第四只手讀后感篇十一
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的西游記第四章讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
這個周末，我讀了四大名著中的一本書《西游記》。這本書應(yīng)該是四大名著里面最有趣的一本，讓人看了一遍又看一遍。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物。有修得正果的唐僧，有降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死、好吃貪睡的豬八戒。這些人物中我最羨慕孫悟空了，因?yàn)樗幸桓衿娴慕鸸堪簟?BR> 金箍棒可以比大樹還要粗壯，比高山還要高，比繡花針還要細(xì)。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就會飛出十萬八千里。可是這些還不是我最敬佩的，最敬佩的是――孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》，我想今后做孫悟空一樣忠心耿耿的人，還要像沙和尚一樣老實(shí)厚道，任勞任怨、做事認(rèn)真，不做豬八戒那樣貪吃、貪睡的一只懶豬。
《西游記》是一本家喻戶曉的書，它充滿了離奇的色彩。向人們展示了一個五彩的神魔世界。
《西游記》主要講述了唐僧四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)。降妖伏魔。經(jīng)歷了九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。孫悟空是中國文學(xué)名著中最耀眼的藝術(shù)形象之一。他的誕生非常神奇。它由仙石孕育而生，占山為王，過著無憂無慮的生活。但出于對生命無常的憂慮，他翻山越海。四處尋仙訪道。這種不辭辛苦，四處訪學(xué)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。之所以孫悟空在之后神通廣大，法力無邊，是因?yàn)樗粩鄬W(xué)習(xí)，不辭辛苦。生活中，有時(shí)候一件很小的事情就讓我退縮。而孫悟空的經(jīng)歷讓我明白，再大的困難也要自己勇敢的去面對！
這本書將善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合在一起。內(nèi)容龐雜的他又融合了佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容。有了生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象。幽默詼諧的語言。
這本書是一本值得大家閱讀的經(jīng)典名著。書中的道理深奧，又極其適用。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》講的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。
唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄。
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
暑假里，我看了一本《西游記》，它是四大名著之一，是一部杰出的長篇神話小說。里面有七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、心地善良的唐僧和各顯神通的神、仙、妖、魔。我最喜歡神猴孫悟空，因?yàn)樗赂?、大膽、聰明，最后還成了“斗戰(zhàn)勝佛”，我要向他學(xué)習(xí)。我不太喜歡豬八戒，因?yàn)樗袝r(shí)實(shí)在太懶了，有一次，孫悟空要他去巡山，他卻在草叢里睡大覺，還心里想著說道：“如果回去他們問我是什么山，就說是石頭山;如問有什么洞，就說是石頭洞;如問叫什么門，就說是釘子釘?shù)蔫F葉門;如問門上有多少釘子，就說俺老豬心忙沒記清。幸好被變成蚊子的孫悟空聽見了，識破了他的慌言，豬八戒有時(shí)還笨笨的，傻得可愛。唐僧師徒四人最后歷經(jīng)千辛萬苦終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書給我?guī)砹丝鞓?，還讓我懂得了要勇敢與邪惡作斗爭，要不怕吃苦，最后肯定可以取得勝利。
楊老師給我們推薦了一本書名字叫《西游記》書，這本書的作者吳承恩。它也是我們中國經(jīng)典的四大名著之一呢！這本書主要寫了唐僧去西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟，白龍馬、豬八戒，沙和尚這四個徒弟，一路上他們師徒5人歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
讀了這本書我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功的道理。從這個故事我領(lǐng)會到在學(xué)習(xí)上，要努力刻苦，不怕困難，最終也能取得“真經(jīng)”。
今天，我讀了中國古典的四大著名小說——《西游記》。
這本書的主人公是：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧。其中孫悟空是個非常了不起的英雄，他有著無窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有一種反抗精神，代表了一種正義的力量。豬八戒是一個喜劇演員，老實(shí)、有力氣和孫悟空一樣敢于斗爭，是孫悟空的得力助手。但是豬八戒好吃、好睡、好色等一些毛病總是改不了。沙和尚和唐僧雖然武功很低，但是在《西游記》這本書里是少不了的。
《西游記》這本書市中國的古典四大著名小說之一。是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作的結(jié)合作品。小說從孫悟空的“大鬧天空”開始，把孫悟空的形象起到了書的重要地位，在師徒四人的努力下去的了“正果”。
看了這本書后讓我知道了：只有經(jīng)歷了挫折，才可以得到想要的“東西”。
孫悟空是西游記中第一主人公是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)天不怕地不怕，在文中寫道，就朝妖精劈臉一棒，當(dāng)頭就是一棒，這一定要打死他，這說明，孫悟空堅(jiān)持懲惡揚(yáng)善，對妖精毫不留情，即使師傅老念緊箍咒，他依然堅(jiān)持，在書里孫悟空雖然是吳承恩爺爺塑造出來的人物，但是在現(xiàn)實(shí)中他代表的是一種正義的能量，代表戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
然后是豬八戒文中寫道八戒嘴饞，奪過了罐子就要動手，文中還寫到孫悟空與八戒一起上了天庭，看見堆成了山的面粉，當(dāng)面全吃了，這說明八戒好吃嘴饞的樣子。
小時(shí)候看西游記時(shí)覺得很好玩，長大后回頭再看一遍西游記有了不一樣的發(fā)現(xiàn)西游記里的每一個人物都特別鮮明，而且每一個人物都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，我非常喜歡這本書。
《西游記》是我國四大名著之一，它的作者是明朝的吳承恩。主要寫了唐三藏。孫悟空。豬八戒。沙僧，師徒四人再去西天取經(jīng)中遇到九九八十一難的故事。
唐三藏是個慈悲心腸。真假不分，一心向佛，救苦救難的人。孫悟空是個火眼金睛，嫉惡如仇，愛憎分明，對唐僧忠心耿耿的人。豬八戒是個貪吃貪睡，喜愛美女。又有一身好本領(lǐng)，幫助孫悟空多次打敗妖魔鬼怪，在取經(jīng)的路上也做出了重要的貢獻(xiàn)。沙僧忠厚老成，一路上任勞任怨挑著重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗中也很勇敢，保護(hù)唐僧取經(jīng)。
西游記看完以后，我總的認(rèn)識是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人是奉了唐王之命從長安去天竺西天取經(jīng)，一路多災(zāi)多難，但是他們團(tuán)結(jié)一心不怕困難，敢于吃苦，善惡分明，勇于斗爭，最終取得真經(jīng)。
在今后的生活中，我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，克服各種困難，敢于做斗爭，要有知識，智慧把困難克服，只有堅(jiān)定的信念，才能取得成功。
第四只手讀后感篇十二
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價(jià)的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財(cái)主趙員外的外宅,衣食豐足.于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深.于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達(dá)是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山,其實(shí)是先小后大鬧了兩場,核心就兩字：酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
第四只手讀后感篇十三
掌心的溫暖，足以暖熱一顆風(fēng)雨中的心。伸出一只手，并不損失絲毫財(cái)富；挽住的，卻是一顆感恩的心。從此不怕風(fēng)雨，因?yàn)樾闹杏胁屎纭?BR> 今天，我懷著激動的心情讀完了《感謝那只溫暖的手》。這篇文章主要講了在幼兒園里發(fā)生的一個小故事。一天，老師在課上讓孩子們畫出自己最感謝的東西。大多數(shù)孩子畫的都是肯德基和冰激凌等等，只有一個孩子畫了一雙溫暖又粗糙的.大手。老師不解的問這個孩子：“這是誰的手？”“這是你的手呀?！焙⒆有÷曊f。原來，這個孩子家境不好，老師每次放學(xué)都要拉著他的手送他一段路。當(dāng)然，他也常拉別的孩子的手，可老師的這只手對他卻有非凡的意義，因此他要感謝這只手。
我們無意的幫助，卻能在別人心中留下如此深的印記，我們還有什么理由拒絕善良，拒絕給別人關(guān)愛呢？對我們來說，這一點(diǎn)都不困難，只是舉手之勞?？蓪e人，這卻是一種莫大的幫助，甚至是一生的財(cái)富。
還記得，2008年5月，一場突如其來的強(qiáng)烈大地震，使許多家庭骨肉分離，一些嗷嗷待哺的嬰兒失去了慈愛的母親。蔣小娟，一位普通的公安民警，地震后，她的家也成了危房，正在吃奶的孩子送到鄉(xiāng)下婆婆家照顧，自己卻堅(jiān)持每天在災(zāi)區(qū)執(zhí)勤。當(dāng)她來到災(zāi)民區(qū)，聽說四名嬰兒已三天沒有吃奶，只吃一些水和稀飯的時(shí)候，她毫不猶豫地抱起嬰兒……?。《嗝雌椒捕鴤ゴ蟮哪笎郯?！
給予別人，快樂自己，贈人玫瑰，手有余香。感謝那只溫暖的手吧，感謝那些幫助過你的人吧；在感謝的同時(shí)，不要忘記多給自己身邊的人一份關(guān)愛，讓愛無止境的傳遞下去，讓世界變成充滿和諧與愛的大家庭。到那時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，生活中，愛，無處不在。
第四只手讀后感篇十四
第五章是從命運(yùn)入手闡述如何磨練心性，提升靈魂。
每個人都有自己與生俱來的命運(yùn)，而支配人生的有兩股力量，命運(yùn)正是其中之一，每個人都受到命運(yùn)的牽引，甚至是在命運(yùn)的操控下度過人生；而另一股力量是我們自己本身，發(fā)生在我們身上的事情都是有其原因的，而那正是自己本身的想法和行為，所有的想法與行為種下了因，而導(dǎo)致后續(xù)結(jié)果的產(chǎn)生。同時(shí)也說明，第二股來自我們本身的力量也正是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，即使上天決定了我們的命運(yùn)，我們依舊可以靠自己的力量加以改變。
現(xiàn)在人之間存在這一個很奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)人們說道命運(yùn)，會被視之為迷信，可是當(dāng)不好的事情發(fā)生了，卻都認(rèn)為是命運(yùn)的安排，怪自己命不好，很少有人可以看到事情的因果循環(huán)。因果之間是會互相干擾的，時(shí)運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候，所有的事情都看起來那么的不美好，可是當(dāng)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)的不如意也變得不那么重要了。
然而，不論是宇宙的發(fā)展，還是因果的循環(huán)，都需要一個漫長的時(shí)間，因?yàn)榭床坏窖巯碌慕Y(jié)果，所以很多人認(rèn)為做好事未必有好的回報(bào)，可能還會帶來災(zāi)難，所以不做也罷；而做壞事，也未必就會帶來不好的結(jié)果，所以很多人鋌而走險(xiǎn)。當(dāng)我們把時(shí)間拉長，對因果抱有一定的耐心，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是命運(yùn)的因果沒有注意到每個人，而是每個人都需要為自己的言行負(fù)責(zé)，每個人都必須承擔(dān)自己種下的因所帶來的果，當(dāng)下的看不到或者看似的相反的果只是因?yàn)闀r(shí)間還沒到罷了。這是大自然賦予所有生命生存的法則，每一個生命體都會受到最公平的評判。
而我看了《活法》最終的體會依然是靈魂的提升！活法，就是人活著的方法，每個人的活法看似不同卻又有很多相似之處，在活著的過程中，無法忽視的就是靈魂，大腦支配著一切的行為，可是靈魂卻支配著人的一生，而我們所受的災(zāi)難只是把依附在靈魂上的業(yè)障帶走。本章中還解剖了人心的構(gòu)成：知性、感性、本能、靈魂、真我，“真我”被靈魂包裹，靈魂的外層裹著“本能”，本能的外層漸漸形成了“感性”，接著培養(yǎng)出“知性”?！罢嫖摇笔且磺械暮诵?，它更是人與生俱來的一切，也是最單純的組成，毫無雜質(zhì)，提升靈魂更是一個把“真我”無限放大的過程。