讀后感是我們內(nèi)心深處對書籍情感的表達(dá)和反思。寫讀后感時(shí)要避免簡單的內(nèi)容概述，而要著重表達(dá)自己對書中問題的思考和思想的延伸。以下是一些讀后感的寫作要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能幫助大家寫出精彩的讀后感。
第四只手讀后感篇一
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言?！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財(cái)產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的人心險(xiǎn)惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的都會成長為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?BR> 最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報(bào)父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?BR> 第四只手讀后感篇二
我讀“四大名著”之首的《紅樓夢》，雖然有點(diǎn)力不從心，但從第四回中，我還是獲得了不少的啟迪：當(dāng)時(shí)社會統(tǒng)治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關(guān)系的僵化與當(dāng)今社會有巨大的反差！
這第四回的故事真叫一個(gè)“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，后又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無厭，結(jié)果鬧得人財(cái)兩空。
為了一個(gè)女子，薛家豪奴不惜大打出手，將馮公子暴打致死。事后薛公子卻無半點(diǎn)害怕，象沒事人似的，帶著妹妹寶釵和母親去了榮府，繼續(xù)當(dāng)他的富家公子。自說賈雨村，因林如海的一紙推薦，補(bǔ)了應(yīng)天府的缺，一上任就碰到了上面說的人命官司，正想到要鐵面無私一番，但師爺關(guān)于“護(hù)身符”的“經(jīng)驗(yàn)之談”讓他轉(zhuǎn)了個(gè)一百八十度彎：寧可昧著良心辦案，也絕不能得罪“賈王史薛”四家族。
事情的結(jié)果可以預(yù)料，賈雨村找了幾個(gè)替罪羊，無罪釋放了薛蟠，一起天大的刑事案件便輕松告破！這個(gè)情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)官官相護(hù)、徇私舞弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，普通百姓的合法權(quán)益無從談起，更談不上為死者申冤雪恨了，這正應(yīng)了那句名言“衙門八字朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”，撫卷長思，心中涌起一陣莫名的悲傷。
自古民不與官斗，因?yàn)槟菚r(shí)的官位與財(cái)富是統(tǒng)一的關(guān)系，千里做官只為財(cái)。當(dāng)權(quán)者代表的是封建集團(tuán)的利益，他會不遺余力的滿足統(tǒng)治階級的各種利益要求，他們之間的關(guān)系像“生意合伙人”，利益共享，共同進(jìn)步，是“雙贏”的。四大家族遇到了什么棘手的問題，定會通過關(guān)系網(wǎng)找到賈雨村，賈雨村也定會為了其自身的利益和發(fā)展為其效勞，就算是個(gè)所謂的清官，也不會傻到拿自己的仕途作賭，為了小民百姓得罪四大家族的。反之，如果日后賈雨村仕途不順，他一定會見縫就鉆地動員他所有的關(guān)系進(jìn)行修補(bǔ)，其中自然包含了四大家族的關(guān)系資源了。至于受傷害的無權(quán)無勢的那一家，也只能知難而退，打斷牙往肚里咽了。當(dāng)然，這一家可能會因此獲得一筆不菲的“賠償”，以安其心吧！
讀了這一回，我暗想：幸好我生逢盛世！若早生了幾百年，類似的悲劇可能會感同身受了。想想那些血腥的掠奪和欺凌，人性的貪婪和扭曲，和世情的慘淡和無常，我心中一次次地不寒而栗起來。
第四只手讀后感篇三
曹雪芹的《紅樓夢》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會經(jīng)常犯錯，但絕對不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會把成人和青春的世界來做對比。
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過:“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
第四只手讀后感篇四
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的《活著》第四章讀后感，希望對大家能有所幫助。
在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個(gè)好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個(gè)惡魔般的天氣——那是一個(gè)風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進(jìn)了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進(jìn)去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時(shí)醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
故事到這兒，我輕輕嘆了口氣：唉!活著最重要啊!
有幸讀了一本余華先生的活著，正如評論所說，這是一次殘忍的閱讀。他帶我走進(jìn)了那個(gè)無奈的年代里苦悶的生活，讓我猶如身處其境，真真切切。
福貴身經(jīng)曲折，從一個(gè)不羈放縱的闊少爺?shù)铰淦浅蔀樨氜r(nóng)階級，從家庭美滿到家破人亡，送走一個(gè)又一個(gè)的至親，最后只留下自己與一頭與他同名的老牛，孤獨(dú)的消失在轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎樣凄涼的畫面，人啊，因?yàn)榛钪钪?
春生身經(jīng)百場戰(zhàn)役都活了下來卻受不了因?yàn)椤白哔Y派”被紅衛(wèi)兵的恥辱而自我了結(jié)。只要自己還熱愛生命無論遇著怎樣不堪的命運(yùn)都昂揚(yáng)的活著，而當(dāng)你對這世界再無期待時(shí)便是輕輕的揮一揮衣袖不帶走一片云彩。
正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
活著是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。
主人翁富貴，他是幸運(yùn)的，并樂觀堅(jiān)強(qiáng)的活著的；他也是不幸的，可悲的，可憐的活著的。在他有限的生命里，親手葬送了自己所以的親人，晚年只剩老牛陪伴。
我自認(rèn)為這是一本不容置疑的消極小說，可它的消極中又極具諷刺的樂觀與積極。在這本小說中，富貴輸光自家產(chǎn)業(yè)后，他開始醒悟，不得不說此時(shí)他的形象是樂觀、積極的。沒有沉迷于賭博，明白了家人的重要，對家人更加關(guān)心與愛護(hù)。但我覺得這也是整本書中最可悲開始的地方，好比一個(gè)人犯錯后再也不能回到原來，無論你再怎么努力，失去的只會更多。
富貴窮盡一生，讓“雞變鵝，鵝變羊，羊變?！?，兩鬢斑白時(shí)終于實(shí)現(xiàn)夢想，有了一頭老牛，然而也只剩這一頭老牛?；蛟S這就是活著最大的魅力吧，失去一切最終還是能得到，最重要的肯能是心境的得到吧？無論生活多么困難，自己認(rèn)為幸福的活著才是最重要。
生活沒有讓我們大多數(shù)的平凡人遇見大風(fēng)大浪，已該感恩戴德，而我們卻因?yàn)椴桓势椒捕３１г?，忽視人生中很多?xì)節(jié)上的美好。
相比福貴所經(jīng)歷的一切，我們生活中那點(diǎn)兒苦悶又算的了什么?那不過是漫漫人生路上的一點(diǎn)浮塵罷了。而我卻因?yàn)檫@點(diǎn)苦悶常常迷失了方向。
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因?yàn)樯眢w的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費(fèi)。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。
因?yàn)橛辛私?jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實(shí)和植物一樣，沒有實(shí)際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個(gè)活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個(gè)祖國。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢!
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個(gè)美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個(gè)有價(jià)值的人吧。
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言?！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財(cái)產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的人心險(xiǎn)惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的都會成長為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?BR> 最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報(bào)父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?BR> 作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個(gè)人的身上，的確顯得有一點(diǎn)戲劇化，但是很多時(shí)候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會不同。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讀起來平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動。
當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時(shí)，也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白，無論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對那個(gè)結(jié)果，我們終將毫發(fā)無傷。
第四只手讀后感篇五
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報(bào)告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個(gè)原因就會導(dǎo)出一個(gè)特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實(shí)生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個(gè)特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒有時(shí)間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個(gè)人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個(gè)詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個(gè)探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個(gè)被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問題；答案也不再是那個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案。現(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€(gè)小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過程，不再有一個(gè)毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個(gè)各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個(gè)尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個(gè)問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個(gè)不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。
第四只手讀后感篇六
通過本次學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人，他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
對于我們教師來講，一、要相信每一位學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
二、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
三、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級的成績就會進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
四、開展學(xué)生的.思想工作要從心理入手。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！
第四只手讀后感篇七
關(guān)于這本書，其實(shí)看完了很久了，一直在思考這本書到底給我?guī)砹耸裁矗科鋵?shí)這本書前半部分挺搞笑的，中間部分太過荒唐，后半部分也算是個(gè)平淡的happyending。
這本書從中間開始對于我而言就特別難讀了，但還是逼著自己看完了。
兩個(gè)主人公，一個(gè)專門做手部手術(shù)的醫(yī)生——扎耶克；一個(gè)被獅子咬掉手的記者——沃林福德。整本書所涉及的人物在我看來都是生活過得一團(tuán)糟。不去細(xì)說這些人的'生活如何亂七八糟的，主人公之一的沃林福德在一次機(jī)會當(dāng)中被個(gè)比他年紀(jì)大很多的女人質(zhì)問生活的目標(biāo)，才開始好好去思考這個(gè)問題并去尋找。當(dāng)然到了最后兩個(gè)主人公都找到了自己的生活，算是個(gè)平平淡淡的完美結(jié)局吧。
看這本書的起因是村上春樹視這本書的作者約翰。歐文為偶像，出于好奇便拿起這本書讀了起來。可能是自己太年輕了，這本書確實(shí)很難讓我達(dá)到共鳴，至少對于現(xiàn)在的我而言，這本書不太值得去讀，但是前半部分寫得是真的很詼諧。看到后半部分，關(guān)于第四只手的描述……了解之后我已經(jīng)很無語了，不知道該說啥。有興趣的朋友還是可以去看一下的。
送上兩句我在這本書中特別喜歡的話：
生命本就是場笑話，死亡不過是最后一次插科打諢。
我已失去太多，從今以后我要不留遺憾地生活。
如果以后有機(jī)會再次讀這本書，希望那個(gè)時(shí)候會給我不一樣的感受吧。
第四只手讀后感篇八
讀三國，論英雄六年一班劉俊《三國演義》是我國四大名著之一，也是我最喜歡的課外書。在這本書里，我認(rèn)識了許多英雄但最讓我佩服得只有劉備和曹操了。如果你不信，那就聽我慢慢道來。我覺得曹操的一句話說得特別好，“英雄者必須包容萬千，勢機(jī)而動”。而三國中其它人物，卻不能做到這一點(diǎn)。關(guān)云長義氣深厚，且又機(jī)智勇猛，有溫酒斬華雄，水淹七軍的光輝事跡，但他驕傲自滿，不安于現(xiàn)狀，我認(rèn)為他不算英雄。張飛勇猛無比，曾在長阪坡上嚇退曹操百萬雄兵，但他缺少機(jī)智，而且經(jīng)常喝酒誤事，不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動地的大事，諸如七星壇祭風(fēng)、火燒新野、舌戰(zhàn)群雄，但如果不是劉備三顧茅廬把他請出山，他也是個(gè)有智無處使的村夫。孫權(quán)虎坐江南，但他不思進(jìn)取，不算英雄。周瑜曾火燒赤壁，嚇得曹操80萬大軍望風(fēng)而去，但他小肚雞腸，嫉妒諸葛亮，不算英雄。剩下的馬超、趙云、黃忠、徐晃等輩都胸?zé)o大志，做個(gè)將軍還行，離英雄還差得很遠(yuǎn)。如果說曹操是位野心勃勃的英雄，那劉備就是一位富有仁慈之心的英雄了。大家都知道劉備敗走下坯的故事吧。其實(shí)劉備不應(yīng)該有那天的敗局，弄德家破人亡。當(dāng)時(shí)諸葛亮火燒新野之后，勸劉備奪取荊州，以拒曹操。但劉備沒有聽取諸葛亮的意見。是因?yàn)榍G州是劉表的地盤，劉備曾根劉表稱兄道弟，發(fā)誓有福同享，有難共患?，F(xiàn)在劉表死了，劉備不忍心侵犯劉表地盤。而劉表的次子卻還加害劉備，劉備也不計(jì)較。劉備能稱得上是英雄的`另一個(gè)條件就是能夠禮賢下士慧眼識人。當(dāng)時(shí)諸葛亮隱居在深山里，劉備來訪兩次也沒見到諸葛亮，第三次來訪時(shí)，諸葛亮正在睡覺，劉備為了不擾諸葛亮，竟在堂下站了兩個(gè)時(shí)辰，當(dāng)時(shí)天降大雪，兩個(gè)時(shí)辰后，劉備已經(jīng)成了雪人，卻動都沒動。一直等諸葛亮醒來，才進(jìn)屋。正因?yàn)閯溥@種三顧茅廬的誠意感動了諸葛亮，使得他忠心耿耿，設(shè)三分天下的大計(jì)。再看劉備和曹操。二人起兵同時(shí)都在漢朝末年，民不聊生之時(shí)。劉備起兵是為了匡扶正義，解民眾于危難之中，曹操起兵是為了統(tǒng)一諸侯，救人民于水火之中。兩人都有遠(yuǎn)大的志向，那就是圖天下以救人民。曹操自然不用說了，他是一個(gè)軍事家，詩人，樣樣都精通。劉備的機(jī)智雖然比曹操差，但他善于網(wǎng)羅人才，讓有才能的人都投道自己的旗下。真正的英雄應(yīng)該是先胸懷大志，后有謀略，其次是善于用人，這樣才算是真正的英雄。
第四只手讀后感篇九
《第四只手》的作者是當(dāng)代著名作家約翰歐文，他是當(dāng)代小說文壇璀璨的明星，是數(shù)一數(shù)二的宗師，也是日本作家村上春樹的文學(xué)偶像。他的作品深受全世界讀者的喜愛，世界各地都能買到他的小說書。小說描寫方式詼諧幽默，人物性格刻畫的非常鮮明。
小說主人公之一的沃林福德是一個(gè)英俊瀟灑，風(fēng)流成性的電視新聞工作者，他在一次采訪過程中不小心被獅子咬掉了一只手后，全世界都在嘲諷他。他的精神、事業(yè)和婚姻都因此遭受了打擊，電視臺工作也被邊緣化，他還被同事們諷刺和愚弄，一連串的事情使他的自信心嚴(yán)重受挫。我相信是一次日本之行讓他真誠的想改變自己的人生。他居然發(fā)現(xiàn)他可以成為別人勵志的榜樣，給與了自己更大的力量去擺脫過去的“沃林福德”。在這種情況下，著名手部外科醫(yī)生扎耶克幫助他完成了移植手術(shù)。浪子回頭金不換，這次手部移植手術(shù)也讓他幡然醒悟，反省自己從前的生活。好景不長，這只手因?yàn)槠つw出現(xiàn)了排斥反應(yīng)因而又被截掉了，好在事業(yè)回到了正軌。此時(shí)的他也已經(jīng)重拾了自信，徹底跨過那段陰影，他甚至可以在播報(bào)新聞時(shí)，用殘肢在鏡頭前晃來晃去，樂于向觀眾展示。沃林福德雖然兩次失去左手，但是他卻在愛情、親情中找回了靈魂，愛情給與了他第四只手，最終他也收獲了愛情。
一個(gè)人想走什么樣的人生都是自己決定的，我們在什么現(xiàn)在的生活缺少的是什么？只有你等到失去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)逝去了，你才會不留遺憾的努力去生活。趁現(xiàn)在尚且失去不多的情況，把握人生吧。
第四只手讀后感篇十
失敗只能使弱者悲觀退縮，沒錢只能使窮人唉聲嘆氣。青銅家原本就過得很簡樸，有了葵花后，就更加省吃儉用。最頭疼的事還是來了，開學(xué)了，原本讓青銅上學(xué)的.，可現(xiàn)在只能用摸杏仁的方法來決定，最后是葵花上學(xué)。青銅天天護(hù)送葵花，不讓嘎魚鉆空子來欺負(fù)葵花，這種精神令我敬佩。
葵花為了給家里省錢，沒有把拍照片的事情和爸爸媽媽說，可以知道，拍照對于女孩子來說，是夢寐以求的，更何況是當(dāng)時(shí)。
聰明的青銅知道后，連忙和家里說了，為了能讓葵花拍上照片，一家子開始制作蘆花鞋。青銅到油麻地去賣，一天的銷售量可不少。有一天下著鵝毛大雪，青銅還去賣，連自己穿的鞋都賣了出去，最后赤腳回家。腳可是凍得通紅。這是一種多么的無私啊！
第四只手讀后感篇十一
這一星期，我們讀完了《青銅葵花》的第四章：‘蘆花鞋’讀了這一章我有許多話想對青銅葵花說說。
第四章蘆花鞋主要講了葵花成了青銅家一員的時(shí)候，他們都很開心。要上學(xué)了，可是青銅家的錢只夠一個(gè)人上學(xué)用，于是兩個(gè)人就互相謙讓，最后葵花讓不過哥哥，就葵花先上了學(xué)，每天上學(xué)，青銅都去接送葵花。有一天，學(xué)校要請“劉瘸子”來為大家照相，不過要給錢才行，葵花知道家里沒錢，就委屈了自己沒有給老師報(bào)名。當(dāng)別人高高興新拿著相片回家的時(shí)候，葵花非常傷心她也非常想想照相。家人知道了，很內(nèi)疚，他們想讓葵花過上好日子，但他們需要錢，于是，為了增加家里的收入，大家便開始做蘆花鞋。一共做了一百零一雙，做好以后，讓青銅拿到集市上去賣。青銅為了掙錢，把自己的鞋賣給了別人。
讀了這章后，我知道了，青銅和葵花都非常聽話懂事兒，能為別人著想。我也得向他們學(xué)習(xí)。
第四只手讀后感篇十二
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景。或者欣賞，或者咒罵自己的生活。
第五章的開頭他寫道：“就我這個(gè)年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因?yàn)閹啄甑慕?jīng)驗(yàn)并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的?！?BR> 第四只手讀后感篇十三
孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。這就是著名的詭道十二法。
《詭道》這部書，描寫了一個(gè)古老的縣城，因干部任免引發(fā)的一系列驚心動魄的故事。
權(quán)利的'誘餌，釣出不同的欲望；官位的鏡子，照出各樣的靈魂?；蛄Ⅻh為公，或不徇私情，屢遭報(bào)復(fù)；或官欲膨脹，拿原則做交易，踩著別人往上爬；或買官豪爵，金錢美女雙管齊下。
政治的舞臺，波詭云涌，正義與邪惡的較量，讓人欲罷不能。
回憶著陶淵明的《桃花源記》，慶幸自己的與世無爭。
第四只手讀后感篇十四
掌心的溫暖，足以暖熱一顆風(fēng)雨中的心。伸出一只手，并不損失絲毫財(cái)富；挽住的，卻是一顆感恩的心。從此不怕風(fēng)雨，因?yàn)樾闹杏胁屎纭?BR> 今天，我懷著激動的心情讀完了《感謝那只溫暖的手》。這篇文章主要講了在幼兒園里發(fā)生的一個(gè)小故事。一天，老師在課上讓孩子們畫出自己最感謝的東西。大多數(shù)孩子畫的都是肯德基和冰激凌等等，只有一個(gè)孩子畫了一雙溫暖又粗糙的.大手。老師不解的問這個(gè)孩子：“這是誰的手？”“這是你的手呀?！焙⒆有÷曊f。原來，這個(gè)孩子家境不好，老師每次放學(xué)都要拉著他的手送他一段路。當(dāng)然，他也常拉別的孩子的手，可老師的這只手對他卻有非凡的意義，因此他要感謝這只手。
我們無意的幫助，卻能在別人心中留下如此深的印記，我們還有什么理由拒絕善良，拒絕給別人關(guān)愛呢？對我們來說，這一點(diǎn)都不困難，只是舉手之勞?？蓪e人，這卻是一種莫大的幫助，甚至是一生的財(cái)富。
還記得，2008年5月，一場突如其來的強(qiáng)烈大地震，使許多家庭骨肉分離，一些嗷嗷待哺的嬰兒失去了慈愛的母親。蔣小娟，一位普通的公安民警，地震后，她的家也成了危房，正在吃奶的孩子送到鄉(xiāng)下婆婆家照顧，自己卻堅(jiān)持每天在災(zāi)區(qū)執(zhí)勤。當(dāng)她來到災(zāi)民區(qū)，聽說四名嬰兒已三天沒有吃奶，只吃一些水和稀飯的時(shí)候，她毫不猶豫地抱起嬰兒……?。《嗝雌椒捕鴤ゴ蟮哪笎郯?！
給予別人，快樂自己，贈人玫瑰，手有余香。感謝那只溫暖的手吧，感謝那些幫助過你的人吧；在感謝的同時(shí)，不要忘記多給自己身邊的人一份關(guān)愛，讓愛無止境的傳遞下去，讓世界變成充滿和諧與愛的大家庭。到那時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，生活中，愛，無處不在。
第四只手讀后感篇十五
我這天讀了一篇《他要感謝那只手》的文章，文章講了在感恩節(jié)的前夕，美國芝加哥的一家報(bào)紙修改部向一位小學(xué)女教師約稿，期望得到一些家境貧困的孩子畫的圖畫，圖畫的資料是：他想感謝的東西，其中，一個(gè)名叫小道格拉斯的孩子畫的卻是一只手，而且是那位女教師的手。那個(gè)孩子為什么要畫老師的那只手呢？我讀第一遍時(shí)也沒弄明白，我有讀了一遍文章，才弄清了他為什么要畫老師的`那只手，因?yàn)樵诜艑W(xué)后，老師常常拉著他黏糊糊小手，送這個(gè)孩子走一段。老師的手對小道格拉斯有著非凡的好處，所以他要感謝這只手，因?yàn)檫@只手給他的關(guān)愛、溫暖，并且在他幼小的心靈上種下了感恩的種子。
透過讀這篇文章，我明白了人人都有要感恩的，其中有物質(zhì)上的給予，還有精神上的支持。我們青少年此刻過著優(yōu)越的生活，更就應(yīng)學(xué)會感恩，我要感恩我的爸爸，為了讓我過上幸福的生活，他遠(yuǎn)赴俄羅斯去做生意，在異國他鄉(xiāng)，遇到了種種困難、挫折，他都已堅(jiān)持不懈的毅力克服了。我要感謝我的媽媽，她十分關(guān)心我身體的健康成長，所以她總是給我買有營養(yǎng)的食品，還關(guān)心我的飲食起居。我還感恩所有教過我的老師，在老師地指導(dǎo)與幫忙下，我的學(xué)習(xí)成績不斷地提高，知識不斷地豐富。我要感恩所有幫忙過我的人。
讀了這篇文章我不但學(xué)會了感恩，還學(xué)會了給予他人，對很多給予者來說，也許，這種給予是微不足道的，可它的作用卻難以估計(jì)，就像文中的那位老師，雖然給予了小道格拉斯微小的幫忙，但對小道格拉斯產(chǎn)生的影響卻是巨大的，因此我們每個(gè)人不但要學(xué)會感恩，還要盡自己的潛力給予他人。
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第四只手讀后感篇十六
從接觸第四道至今，大約5、6年?；剡^頭來想想，其實(shí)也沒學(xué)到什么東西。
成年人接觸一樣事物，總會以自己的方式去理解它，而扭曲了它本來的樣子。對所有的事情都一樣，對于第四道，我同樣也是以自己的模式來接受。這沒有什么不正常，因?yàn)槲沂瞧胀ㄈ恕Ｓ谑?，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，斷斷續(xù)續(xù)嘗試了不少練習(xí)，最后我結(jié)論，這東西沒用。但它真的是沒用嗎？事實(shí)上只是我沒用而已。
了解一個(gè)體系，是一個(gè)巨大的工程，特別是對于第四道這樣包含了人與萬物的宏大體系來說。學(xué)習(xí)體系，必須從小處著手，而且是很小很小處。然后，必須從頭開始，循序漸進(jìn)?；谶@兩點(diǎn)，我之前所有的.所謂學(xué)習(xí)都可以說是浮光掠影、支離破碎，因而很自然也就不得要領(lǐng)。但我想這個(gè)零零碎碎不得要領(lǐng)的過程恐怕也不是沒用，甚至還是必經(jīng)的。
言歸正傳。學(xué)習(xí)第四道其實(shí)是有清晰的順序的，但可惜在我接觸的第一本《尋找奇跡》中，根本沒有這樣清晰的線索，因?yàn)檫@本書是g對o的教學(xué)，是“無名教學(xué)的片段”，但在《瞥見真理》和《第四道》中，順序就比較明確。
首先是進(jìn)化的可能性，然后是發(fā)現(xiàn)自己離這個(gè)目標(biāo)的遙遠(yuǎn)。第一點(diǎn)不用多說，第二點(diǎn)竟然就是難以跨越的障礙！人往往覺得自己可以的，不錯的，有時(shí)候甚至還挺厲害的。這竟然就是整個(gè)問題的關(guān)鍵。這里我無法去一件件談自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，只能說如人飲水，冷暖自知。
真正的敬畏，應(yīng)該是謹(jǐn)慎、虔誠、誠實(shí)、腳踏實(shí)地、從頭開始。
第四只手讀后感篇十七
寒假期間我讀了《第四個(gè)勇士》這本書，書中趙新新經(jīng)歷的那些神奇、有趣的故事深深地吸引了我。書中講述了天上有十個(gè)太陽炙烤著大地！地上的人們處在瀕死的時(shí)刻，天帝決定派后羿射下九個(gè)不聽話的太陽。在等待三天后，人們決定選趙新新為第四個(gè)勇士去尋找后羿，趙新新帶著精衛(wèi)給他的寶物黑翎子，克服困難，成功地找到了后羿，親眼目睹后羿射下九個(gè)太陽解救了地上的人們。
然后怪老頭帶領(lǐng)趙新新開始了他們月亮上的奇幻之旅，他們在月亮上見到后羿、嫦娥、被罰砍樹的吳剛和永遠(yuǎn)不能被砍斷的桂樹，發(fā)現(xiàn)玉兔竟然是一個(gè)駝背的`小老頭。住在月亮城里的人，他們的眼睛一看熱鬧就會變得和蝸牛一樣，有四個(gè)眼珠子，而且還有兩長兩短四根肉條條支著；他們在胸前還長著第三只手，特別喜歡偷拿別人的東西。他們還看見了長著牛頭的大漢，長著翅膀的馬，只有半邊身體的人和腦袋只有拳頭大小的小矮人等，而且他們之間還發(fā)生了許多有趣的故事。
《第四個(gè)勇士》雖然沒有名著那樣有深邃的內(nèi)涵，但它語言幽默、故事精彩動人，充滿了神奇的想象，令我愛不釋手。
第四只手讀后感篇十八
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會”顧問，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日堅(jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個(gè)人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個(gè)員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個(gè)社會。掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環(huán)境就會好起來。如果長期做下去，培養(yǎng)你的感動之心，你就是一個(gè)有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個(gè)澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個(gè)水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個(gè)舒緩情緒的過程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個(gè)人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡單。”水滴石穿、持之以恒，就會做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛上掃除會培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌⒆龇ú煌セハ嘀肛?zé)、拆臺，最終無法達(dá)到共同目標(biāo)?？慈丝撮L處，用人也要用長處，揚(yáng)長避短，及時(shí)鼓勵支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開始，來體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個(gè)容易感動的人，一個(gè)心性淡然、謙虛誠信的人，一個(gè)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個(gè)凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
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第四只手讀后感篇十九
我讀了一本書，這本書叫《奇小子怪老頭兒之第四個(gè)勇士》。
這本書講的是奇小子趙新新因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會結(jié)實(shí)了古里古怪、有著神奇本領(lǐng)的怪老頭兒。趙新新有一次想去看大海，怪老頭兒竟然使出了一個(gè)神奇的本領(lǐng)，帶著趙新新來到了遠(yuǎn)古神界！之后，他們發(fā)現(xiàn)天上竟然有十個(gè)太陽炙烤著大地！地上的人們都處在瀕死的時(shí)刻。趙新新被選為第四個(gè)勇士去尋找后羿。趙新新出發(fā)后看到了前三個(gè)勇士的尸體，最終他找到了后羿并射下了九個(gè)太陽，大地又變得一片生機(jī)。
他們的奇幻之旅還有怎樣神奇的事情發(fā)生呢？讓我們加快腳步，跟著他們一起繼續(xù)去冒險(xiǎn)吧！
第四只手讀后感篇二十
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈?？v然時(shí)代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
第四只手讀后感篇二十一
根鳥成長在現(xiàn)實(shí)與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段。和小編一起來看看下文關(guān)于根鳥第四章讀后感 ，歡迎借鑒！
國慶我讀一本書，它給我留下非常深刻的印象，書名是《根鳥》。
《根鳥》主要描述主人翁根鳥為追求別人都認(rèn)為是不切實(shí)際的白日夢，經(jīng)歷諸多磨難終于找到夢想。從小就不知道母親在哪里的根鳥，與父親生活在一起。有一天，他進(jìn)森林捕獵，射死一只極為罕見的白鷹，它發(fā)現(xiàn)鷹腿上有一張求救布，他朝思夜想，想救出那個(gè)女孩，他去縣城，沒找到滿是百合花的大峽谷，回家的那天晚上，他在夢中找到答案。第三天，他就背上旅行包，將一切安頓好，踏上西征的旅途，途中他遇到許多人，有好人，也有壞人。但經(jīng)過曲折坎坷的尋找，根鳥終于來到夢想中的大峽谷——個(gè)充滿百合花的大峽谷。
是什么力量促使根鳥為夢用整整四年的青春而去尋找呢？可以這么認(rèn)為是根鳥那顆火熱赤誠的心，讓他在艱辛地路途中與人為善，真勢待人的誠意感動很多人。他接受困難的挑戰(zhàn)，憑著永恒的目標(biāo)、長久的信念，為自己那不切實(shí)際的夢想，經(jīng)歷無數(shù)的坎坷，在幸福中遭遇苦難，在苦難中品嘗幸福。僅僅只是夢，就激勵著根鳥一步步邁向成功。而我們?nèi)四兀窟@是我沉思很久的問題。
“好人有好報(bào)”這句古話在《根鳥》中得到應(yīng)驗(yàn)，它不僅僅教育我們：人要具備愛心和善心，才能有更多更好的朋友；而且還要有堅(jiān)定的信念，有力的精神支柱是達(dá)到彼岸的彩虹橋。借用書中的一段話作為我的信條：“當(dāng)一個(gè)人擁有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已經(jīng)存有無人能比的財(cái)富，這財(cái)富，也可以凈化他的靈魂，并且讓今后的人生路更平坦和溫暖?！薄陡B》這本書，一直激勵著我們，難道我們不應(yīng)該想根鳥學(xué)習(xí)這永垂不朽的信念與執(zhí)著，相信不久的年后，我們也會像根鳥一樣，來到自己夢想的目的地！
根鳥成長在現(xiàn)實(shí)與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
當(dāng)一個(gè)人對一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施自己的高尚行為之后，他的心里一定會有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^，從而使自己的靈魂得到凈化。
《根鳥》讓我一下子明白許多。平時(shí)，我要學(xué)會勤儉節(jié)約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢；當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。
我的成長，我的進(jìn)步，我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全都滲透著愛?，F(xiàn)在我清楚地知道，人活在世上，最少不愛。大千世界，蕓蕓眾生，都是愛的結(jié)晶。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂！
在日常生活中，我們要做一個(gè)樂于助人、關(guān)心他人、在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手的人，要學(xué)會分擔(dān)他人的煩惱，做一個(gè)像根鳥一樣意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
第四只手讀后感篇二十二
我懂得堅(jiān)強(qiáng)，但我不曉得這是不是一種優(yōu)點(diǎn)。柔弱的軀體背著重重的殼，看似堅(jiān)強(qiáng)卻易碎，在異人眼中卻不曾留一滴。當(dāng)心靈觸摸到真情，或是痛心，淚水就那么輕易地留了下來。被淚粘稠的身體，一點(diǎn)一點(diǎn)地挨著困難前進(jìn)。原來，殼只是為了掩飾那柔弱的身軀，淚水只是為了掩蓋那容易泄漏的感情。
我已經(jīng)學(xué)不會怎樣去流露感情，用眼神，還是微笑?那用牙齒支撐的酒窩，那用眉頭緊縮著的眼眶，只會給我再抹上一層陰影。
我常常凝視著窗外湛藍(lán)的天空，問自己，為什么要流淚?難道就像天空的那層淺藍(lán)，保護(hù)自己?只是這種保護(hù)色，未免過于透徹。同時(shí)我又相信，流過淚會變得更堅(jiān)強(qiáng)?？墒牵瑴I水它教會我的'只是掩飾，毫不保留的掩飾，讓外人看不透，摸不著，這就是堅(jiān)強(qiáng)?哼，可笑的堅(jiān)強(qiáng)。
在親人面前，我常常會因?yàn)樗麄兊囊痪湓挾髌涿畹亓鳒I。因?yàn)椤皥?jiān)強(qiáng)”，我已經(jīng)失去了語言的掌控。淚水又可以表達(dá)什么?咸?苦?他們一串奇怪的問題之后，各執(zhí)己見，我得到的只是一些毫不相干的撫慰。所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過是把自己一層層地裹起來。
我變堅(jiān)強(qiáng)了。誰說不是呢?我一直在心中筑墻，已經(jīng)十四年了啊，那墻早已湮沒我的頭頂，誰還想闖進(jìn)來呢?我在墻內(nèi)吶喊，狂歡，但最終他們看到的只是一扇冰冷的墻，然后“噢，”掉頭就走。陽光不愿意靠近這道墻，因?yàn)樗鼤o它帶來遮擋。所以渴望陽光。某位好心人通過多重反射，這狹小的空間終于有了一絲陽光?？墒俏覒峙滤?，害怕它會帶來不詳，還是習(xí)慣了活在陰暗的角落。當(dāng)光線逐漸消退，我的嘴角開始微微上揚(yáng)，卻又再瞬間墜落，不知該欣喜，還是悲傷。我的堅(jiān)強(qiáng)像道墻，墻的那邊便是淚水，推翻墻，就是一個(gè)赤裸裸的我。一道墻，就囚禁了我所有的快樂。
太堅(jiān)強(qiáng)的孩子太孤單，太容易受傷，他們都不會遺忘，總是習(xí)慣用淚水埋藏。
第四只手讀后感篇二十三
本套叢書是知名兒童文學(xué)作家孫幼軍“怪老頭兒”系列的新版，包括《天上掉下個(gè)怪老頭兒》《爸爸就是爸爸》《怪老頭兒的把戲》《第四個(gè)勇士》《天宮的風(fēng)波》等五本，語言幽默詼諧，故事精彩動人，非常適合孩子閱讀。
孫幼軍老先生被小朋友親切地稱為“有趣的爺爺”，他的作品如同他的人一樣幽默、活潑，有情趣，能夠打動孩子的心靈。閱讀本套叢書，會讓孩子們更全面深入地了解這位童話大師，享受一場文學(xué)盛宴。
小朋友們，快快行動起來，和怪老頭兒一同開啟神奇的旅程吧！
第四只手讀后感篇一
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言?！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財(cái)產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的人心險(xiǎn)惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的都會成長為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?BR> 最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報(bào)父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?BR> 第四只手讀后感篇二
我讀“四大名著”之首的《紅樓夢》，雖然有點(diǎn)力不從心，但從第四回中，我還是獲得了不少的啟迪：當(dāng)時(shí)社會統(tǒng)治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關(guān)系的僵化與當(dāng)今社會有巨大的反差！
這第四回的故事真叫一個(gè)“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，后又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無厭，結(jié)果鬧得人財(cái)兩空。
為了一個(gè)女子，薛家豪奴不惜大打出手，將馮公子暴打致死。事后薛公子卻無半點(diǎn)害怕，象沒事人似的，帶著妹妹寶釵和母親去了榮府，繼續(xù)當(dāng)他的富家公子。自說賈雨村，因林如海的一紙推薦，補(bǔ)了應(yīng)天府的缺，一上任就碰到了上面說的人命官司，正想到要鐵面無私一番，但師爺關(guān)于“護(hù)身符”的“經(jīng)驗(yàn)之談”讓他轉(zhuǎn)了個(gè)一百八十度彎：寧可昧著良心辦案，也絕不能得罪“賈王史薛”四家族。
事情的結(jié)果可以預(yù)料，賈雨村找了幾個(gè)替罪羊，無罪釋放了薛蟠，一起天大的刑事案件便輕松告破！這個(gè)情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)官官相護(hù)、徇私舞弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，普通百姓的合法權(quán)益無從談起，更談不上為死者申冤雪恨了，這正應(yīng)了那句名言“衙門八字朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”，撫卷長思，心中涌起一陣莫名的悲傷。
自古民不與官斗，因?yàn)槟菚r(shí)的官位與財(cái)富是統(tǒng)一的關(guān)系，千里做官只為財(cái)。當(dāng)權(quán)者代表的是封建集團(tuán)的利益，他會不遺余力的滿足統(tǒng)治階級的各種利益要求，他們之間的關(guān)系像“生意合伙人”，利益共享，共同進(jìn)步，是“雙贏”的。四大家族遇到了什么棘手的問題，定會通過關(guān)系網(wǎng)找到賈雨村，賈雨村也定會為了其自身的利益和發(fā)展為其效勞，就算是個(gè)所謂的清官，也不會傻到拿自己的仕途作賭，為了小民百姓得罪四大家族的。反之，如果日后賈雨村仕途不順，他一定會見縫就鉆地動員他所有的關(guān)系進(jìn)行修補(bǔ)，其中自然包含了四大家族的關(guān)系資源了。至于受傷害的無權(quán)無勢的那一家，也只能知難而退，打斷牙往肚里咽了。當(dāng)然，這一家可能會因此獲得一筆不菲的“賠償”，以安其心吧！
讀了這一回，我暗想：幸好我生逢盛世！若早生了幾百年，類似的悲劇可能會感同身受了。想想那些血腥的掠奪和欺凌，人性的貪婪和扭曲，和世情的慘淡和無常，我心中一次次地不寒而栗起來。
第四只手讀后感篇三
曹雪芹的《紅樓夢》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會經(jīng)常犯錯，但絕對不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會把成人和青春的世界來做對比。
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過:“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
第四只手讀后感篇四
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的《活著》第四章讀后感，希望對大家能有所幫助。
在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個(gè)好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個(gè)惡魔般的天氣——那是一個(gè)風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進(jìn)了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進(jìn)去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時(shí)醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
故事到這兒，我輕輕嘆了口氣：唉!活著最重要啊!
有幸讀了一本余華先生的活著，正如評論所說，這是一次殘忍的閱讀。他帶我走進(jìn)了那個(gè)無奈的年代里苦悶的生活，讓我猶如身處其境，真真切切。
福貴身經(jīng)曲折，從一個(gè)不羈放縱的闊少爺?shù)铰淦浅蔀樨氜r(nóng)階級，從家庭美滿到家破人亡，送走一個(gè)又一個(gè)的至親，最后只留下自己與一頭與他同名的老牛，孤獨(dú)的消失在轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎樣凄涼的畫面，人啊，因?yàn)榛钪钪?
春生身經(jīng)百場戰(zhàn)役都活了下來卻受不了因?yàn)椤白哔Y派”被紅衛(wèi)兵的恥辱而自我了結(jié)。只要自己還熱愛生命無論遇著怎樣不堪的命運(yùn)都昂揚(yáng)的活著，而當(dāng)你對這世界再無期待時(shí)便是輕輕的揮一揮衣袖不帶走一片云彩。
正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
活著是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。
主人翁富貴，他是幸運(yùn)的，并樂觀堅(jiān)強(qiáng)的活著的；他也是不幸的，可悲的，可憐的活著的。在他有限的生命里，親手葬送了自己所以的親人，晚年只剩老牛陪伴。
我自認(rèn)為這是一本不容置疑的消極小說，可它的消極中又極具諷刺的樂觀與積極。在這本小說中，富貴輸光自家產(chǎn)業(yè)后，他開始醒悟，不得不說此時(shí)他的形象是樂觀、積極的。沒有沉迷于賭博，明白了家人的重要，對家人更加關(guān)心與愛護(hù)。但我覺得這也是整本書中最可悲開始的地方，好比一個(gè)人犯錯后再也不能回到原來，無論你再怎么努力，失去的只會更多。
富貴窮盡一生，讓“雞變鵝，鵝變羊，羊變?！?，兩鬢斑白時(shí)終于實(shí)現(xiàn)夢想，有了一頭老牛，然而也只剩這一頭老牛?；蛟S這就是活著最大的魅力吧，失去一切最終還是能得到，最重要的肯能是心境的得到吧？無論生活多么困難，自己認(rèn)為幸福的活著才是最重要。
生活沒有讓我們大多數(shù)的平凡人遇見大風(fēng)大浪，已該感恩戴德，而我們卻因?yàn)椴桓势椒捕３１г?，忽視人生中很多?xì)節(jié)上的美好。
相比福貴所經(jīng)歷的一切，我們生活中那點(diǎn)兒苦悶又算的了什么?那不過是漫漫人生路上的一點(diǎn)浮塵罷了。而我卻因?yàn)檫@點(diǎn)苦悶常常迷失了方向。
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因?yàn)樯眢w的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費(fèi)。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。
因?yàn)橛辛私?jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實(shí)和植物一樣，沒有實(shí)際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個(gè)活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個(gè)祖國。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢!
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個(gè)美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個(gè)有價(jià)值的人吧。
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言?！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財(cái)產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的人心險(xiǎn)惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的都會成長為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?BR> 最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報(bào)父母一點(diǎn)一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?BR> 作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個(gè)人的身上，的確顯得有一點(diǎn)戲劇化，但是很多時(shí)候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會不同。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讀起來平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動。
當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時(shí)，也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白，無論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對那個(gè)結(jié)果，我們終將毫發(fā)無傷。
第四只手讀后感篇五
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報(bào)告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個(gè)原因就會導(dǎo)出一個(gè)特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實(shí)生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個(gè)特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒有時(shí)間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個(gè)人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個(gè)詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個(gè)探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個(gè)被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問題；答案也不再是那個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案。現(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€(gè)小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過程，不再有一個(gè)毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個(gè)各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個(gè)尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個(gè)問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個(gè)不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。
第四只手讀后感篇六
通過本次學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人，他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
對于我們教師來講，一、要相信每一位學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
二、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
三、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級的成績就會進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
四、開展學(xué)生的.思想工作要從心理入手。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！
第四只手讀后感篇七
關(guān)于這本書，其實(shí)看完了很久了，一直在思考這本書到底給我?guī)砹耸裁矗科鋵?shí)這本書前半部分挺搞笑的，中間部分太過荒唐，后半部分也算是個(gè)平淡的happyending。
這本書從中間開始對于我而言就特別難讀了，但還是逼著自己看完了。
兩個(gè)主人公，一個(gè)專門做手部手術(shù)的醫(yī)生——扎耶克；一個(gè)被獅子咬掉手的記者——沃林福德。整本書所涉及的人物在我看來都是生活過得一團(tuán)糟。不去細(xì)說這些人的'生活如何亂七八糟的，主人公之一的沃林福德在一次機(jī)會當(dāng)中被個(gè)比他年紀(jì)大很多的女人質(zhì)問生活的目標(biāo)，才開始好好去思考這個(gè)問題并去尋找。當(dāng)然到了最后兩個(gè)主人公都找到了自己的生活，算是個(gè)平平淡淡的完美結(jié)局吧。
看這本書的起因是村上春樹視這本書的作者約翰。歐文為偶像，出于好奇便拿起這本書讀了起來。可能是自己太年輕了，這本書確實(shí)很難讓我達(dá)到共鳴，至少對于現(xiàn)在的我而言，這本書不太值得去讀，但是前半部分寫得是真的很詼諧。看到后半部分，關(guān)于第四只手的描述……了解之后我已經(jīng)很無語了，不知道該說啥。有興趣的朋友還是可以去看一下的。
送上兩句我在這本書中特別喜歡的話：
生命本就是場笑話，死亡不過是最后一次插科打諢。
我已失去太多，從今以后我要不留遺憾地生活。
如果以后有機(jī)會再次讀這本書，希望那個(gè)時(shí)候會給我不一樣的感受吧。
第四只手讀后感篇八
讀三國，論英雄六年一班劉俊《三國演義》是我國四大名著之一，也是我最喜歡的課外書。在這本書里，我認(rèn)識了許多英雄但最讓我佩服得只有劉備和曹操了。如果你不信，那就聽我慢慢道來。我覺得曹操的一句話說得特別好，“英雄者必須包容萬千，勢機(jī)而動”。而三國中其它人物，卻不能做到這一點(diǎn)。關(guān)云長義氣深厚，且又機(jī)智勇猛，有溫酒斬華雄，水淹七軍的光輝事跡，但他驕傲自滿，不安于現(xiàn)狀，我認(rèn)為他不算英雄。張飛勇猛無比，曾在長阪坡上嚇退曹操百萬雄兵，但他缺少機(jī)智，而且經(jīng)常喝酒誤事，不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動地的大事，諸如七星壇祭風(fēng)、火燒新野、舌戰(zhàn)群雄，但如果不是劉備三顧茅廬把他請出山，他也是個(gè)有智無處使的村夫。孫權(quán)虎坐江南，但他不思進(jìn)取，不算英雄。周瑜曾火燒赤壁，嚇得曹操80萬大軍望風(fēng)而去，但他小肚雞腸，嫉妒諸葛亮，不算英雄。剩下的馬超、趙云、黃忠、徐晃等輩都胸?zé)o大志，做個(gè)將軍還行，離英雄還差得很遠(yuǎn)。如果說曹操是位野心勃勃的英雄，那劉備就是一位富有仁慈之心的英雄了。大家都知道劉備敗走下坯的故事吧。其實(shí)劉備不應(yīng)該有那天的敗局，弄德家破人亡。當(dāng)時(shí)諸葛亮火燒新野之后，勸劉備奪取荊州，以拒曹操。但劉備沒有聽取諸葛亮的意見。是因?yàn)榍G州是劉表的地盤，劉備曾根劉表稱兄道弟，發(fā)誓有福同享，有難共患?，F(xiàn)在劉表死了，劉備不忍心侵犯劉表地盤。而劉表的次子卻還加害劉備，劉備也不計(jì)較。劉備能稱得上是英雄的`另一個(gè)條件就是能夠禮賢下士慧眼識人。當(dāng)時(shí)諸葛亮隱居在深山里，劉備來訪兩次也沒見到諸葛亮，第三次來訪時(shí)，諸葛亮正在睡覺，劉備為了不擾諸葛亮，竟在堂下站了兩個(gè)時(shí)辰，當(dāng)時(shí)天降大雪，兩個(gè)時(shí)辰后，劉備已經(jīng)成了雪人，卻動都沒動。一直等諸葛亮醒來，才進(jìn)屋。正因?yàn)閯溥@種三顧茅廬的誠意感動了諸葛亮，使得他忠心耿耿，設(shè)三分天下的大計(jì)。再看劉備和曹操。二人起兵同時(shí)都在漢朝末年，民不聊生之時(shí)。劉備起兵是為了匡扶正義，解民眾于危難之中，曹操起兵是為了統(tǒng)一諸侯，救人民于水火之中。兩人都有遠(yuǎn)大的志向，那就是圖天下以救人民。曹操自然不用說了，他是一個(gè)軍事家，詩人，樣樣都精通。劉備的機(jī)智雖然比曹操差，但他善于網(wǎng)羅人才，讓有才能的人都投道自己的旗下。真正的英雄應(yīng)該是先胸懷大志，后有謀略，其次是善于用人，這樣才算是真正的英雄。
第四只手讀后感篇九
《第四只手》的作者是當(dāng)代著名作家約翰歐文，他是當(dāng)代小說文壇璀璨的明星，是數(shù)一數(shù)二的宗師，也是日本作家村上春樹的文學(xué)偶像。他的作品深受全世界讀者的喜愛，世界各地都能買到他的小說書。小說描寫方式詼諧幽默，人物性格刻畫的非常鮮明。
小說主人公之一的沃林福德是一個(gè)英俊瀟灑，風(fēng)流成性的電視新聞工作者，他在一次采訪過程中不小心被獅子咬掉了一只手后，全世界都在嘲諷他。他的精神、事業(yè)和婚姻都因此遭受了打擊，電視臺工作也被邊緣化，他還被同事們諷刺和愚弄，一連串的事情使他的自信心嚴(yán)重受挫。我相信是一次日本之行讓他真誠的想改變自己的人生。他居然發(fā)現(xiàn)他可以成為別人勵志的榜樣，給與了自己更大的力量去擺脫過去的“沃林福德”。在這種情況下，著名手部外科醫(yī)生扎耶克幫助他完成了移植手術(shù)。浪子回頭金不換，這次手部移植手術(shù)也讓他幡然醒悟，反省自己從前的生活。好景不長，這只手因?yàn)槠つw出現(xiàn)了排斥反應(yīng)因而又被截掉了，好在事業(yè)回到了正軌。此時(shí)的他也已經(jīng)重拾了自信，徹底跨過那段陰影，他甚至可以在播報(bào)新聞時(shí)，用殘肢在鏡頭前晃來晃去，樂于向觀眾展示。沃林福德雖然兩次失去左手，但是他卻在愛情、親情中找回了靈魂，愛情給與了他第四只手，最終他也收獲了愛情。
一個(gè)人想走什么樣的人生都是自己決定的，我們在什么現(xiàn)在的生活缺少的是什么？只有你等到失去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)逝去了，你才會不留遺憾的努力去生活。趁現(xiàn)在尚且失去不多的情況，把握人生吧。
第四只手讀后感篇十
失敗只能使弱者悲觀退縮，沒錢只能使窮人唉聲嘆氣。青銅家原本就過得很簡樸，有了葵花后，就更加省吃儉用。最頭疼的事還是來了，開學(xué)了，原本讓青銅上學(xué)的.，可現(xiàn)在只能用摸杏仁的方法來決定，最后是葵花上學(xué)。青銅天天護(hù)送葵花，不讓嘎魚鉆空子來欺負(fù)葵花，這種精神令我敬佩。
葵花為了給家里省錢，沒有把拍照片的事情和爸爸媽媽說，可以知道，拍照對于女孩子來說，是夢寐以求的，更何況是當(dāng)時(shí)。
聰明的青銅知道后，連忙和家里說了，為了能讓葵花拍上照片，一家子開始制作蘆花鞋。青銅到油麻地去賣，一天的銷售量可不少。有一天下著鵝毛大雪，青銅還去賣，連自己穿的鞋都賣了出去，最后赤腳回家。腳可是凍得通紅。這是一種多么的無私啊！
第四只手讀后感篇十一
這一星期，我們讀完了《青銅葵花》的第四章：‘蘆花鞋’讀了這一章我有許多話想對青銅葵花說說。
第四章蘆花鞋主要講了葵花成了青銅家一員的時(shí)候，他們都很開心。要上學(xué)了，可是青銅家的錢只夠一個(gè)人上學(xué)用，于是兩個(gè)人就互相謙讓，最后葵花讓不過哥哥，就葵花先上了學(xué)，每天上學(xué)，青銅都去接送葵花。有一天，學(xué)校要請“劉瘸子”來為大家照相，不過要給錢才行，葵花知道家里沒錢，就委屈了自己沒有給老師報(bào)名。當(dāng)別人高高興新拿著相片回家的時(shí)候，葵花非常傷心她也非常想想照相。家人知道了，很內(nèi)疚，他們想讓葵花過上好日子，但他們需要錢，于是，為了增加家里的收入，大家便開始做蘆花鞋。一共做了一百零一雙，做好以后，讓青銅拿到集市上去賣。青銅為了掙錢，把自己的鞋賣給了別人。
讀了這章后，我知道了，青銅和葵花都非常聽話懂事兒，能為別人著想。我也得向他們學(xué)習(xí)。
第四只手讀后感篇十二
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景。或者欣賞，或者咒罵自己的生活。
第五章的開頭他寫道：“就我這個(gè)年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因?yàn)閹啄甑慕?jīng)驗(yàn)并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的?！?BR> 第四只手讀后感篇十三
孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。這就是著名的詭道十二法。
《詭道》這部書，描寫了一個(gè)古老的縣城，因干部任免引發(fā)的一系列驚心動魄的故事。
權(quán)利的'誘餌，釣出不同的欲望；官位的鏡子，照出各樣的靈魂?；蛄Ⅻh為公，或不徇私情，屢遭報(bào)復(fù)；或官欲膨脹，拿原則做交易，踩著別人往上爬；或買官豪爵，金錢美女雙管齊下。
政治的舞臺，波詭云涌，正義與邪惡的較量，讓人欲罷不能。
回憶著陶淵明的《桃花源記》，慶幸自己的與世無爭。
第四只手讀后感篇十四
掌心的溫暖，足以暖熱一顆風(fēng)雨中的心。伸出一只手，并不損失絲毫財(cái)富；挽住的，卻是一顆感恩的心。從此不怕風(fēng)雨，因?yàn)樾闹杏胁屎纭?BR> 今天，我懷著激動的心情讀完了《感謝那只溫暖的手》。這篇文章主要講了在幼兒園里發(fā)生的一個(gè)小故事。一天，老師在課上讓孩子們畫出自己最感謝的東西。大多數(shù)孩子畫的都是肯德基和冰激凌等等，只有一個(gè)孩子畫了一雙溫暖又粗糙的.大手。老師不解的問這個(gè)孩子：“這是誰的手？”“這是你的手呀?！焙⒆有÷曊f。原來，這個(gè)孩子家境不好，老師每次放學(xué)都要拉著他的手送他一段路。當(dāng)然，他也常拉別的孩子的手，可老師的這只手對他卻有非凡的意義，因此他要感謝這只手。
我們無意的幫助，卻能在別人心中留下如此深的印記，我們還有什么理由拒絕善良，拒絕給別人關(guān)愛呢？對我們來說，這一點(diǎn)都不困難，只是舉手之勞?？蓪e人，這卻是一種莫大的幫助，甚至是一生的財(cái)富。
還記得，2008年5月，一場突如其來的強(qiáng)烈大地震，使許多家庭骨肉分離，一些嗷嗷待哺的嬰兒失去了慈愛的母親。蔣小娟，一位普通的公安民警，地震后，她的家也成了危房，正在吃奶的孩子送到鄉(xiāng)下婆婆家照顧，自己卻堅(jiān)持每天在災(zāi)區(qū)執(zhí)勤。當(dāng)她來到災(zāi)民區(qū)，聽說四名嬰兒已三天沒有吃奶，只吃一些水和稀飯的時(shí)候，她毫不猶豫地抱起嬰兒……?。《嗝雌椒捕鴤ゴ蟮哪笎郯?！
給予別人，快樂自己，贈人玫瑰，手有余香。感謝那只溫暖的手吧，感謝那些幫助過你的人吧；在感謝的同時(shí)，不要忘記多給自己身邊的人一份關(guān)愛，讓愛無止境的傳遞下去，讓世界變成充滿和諧與愛的大家庭。到那時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，生活中，愛，無處不在。
第四只手讀后感篇十五
我這天讀了一篇《他要感謝那只手》的文章，文章講了在感恩節(jié)的前夕，美國芝加哥的一家報(bào)紙修改部向一位小學(xué)女教師約稿，期望得到一些家境貧困的孩子畫的圖畫，圖畫的資料是：他想感謝的東西，其中，一個(gè)名叫小道格拉斯的孩子畫的卻是一只手，而且是那位女教師的手。那個(gè)孩子為什么要畫老師的那只手呢？我讀第一遍時(shí)也沒弄明白，我有讀了一遍文章，才弄清了他為什么要畫老師的`那只手，因?yàn)樵诜艑W(xué)后，老師常常拉著他黏糊糊小手，送這個(gè)孩子走一段。老師的手對小道格拉斯有著非凡的好處，所以他要感謝這只手，因?yàn)檫@只手給他的關(guān)愛、溫暖，并且在他幼小的心靈上種下了感恩的種子。
透過讀這篇文章，我明白了人人都有要感恩的，其中有物質(zhì)上的給予，還有精神上的支持。我們青少年此刻過著優(yōu)越的生活，更就應(yīng)學(xué)會感恩，我要感恩我的爸爸，為了讓我過上幸福的生活，他遠(yuǎn)赴俄羅斯去做生意，在異國他鄉(xiāng)，遇到了種種困難、挫折，他都已堅(jiān)持不懈的毅力克服了。我要感謝我的媽媽，她十分關(guān)心我身體的健康成長，所以她總是給我買有營養(yǎng)的食品，還關(guān)心我的飲食起居。我還感恩所有教過我的老師，在老師地指導(dǎo)與幫忙下，我的學(xué)習(xí)成績不斷地提高，知識不斷地豐富。我要感恩所有幫忙過我的人。
讀了這篇文章我不但學(xué)會了感恩，還學(xué)會了給予他人，對很多給予者來說，也許，這種給予是微不足道的，可它的作用卻難以估計(jì)，就像文中的那位老師，雖然給予了小道格拉斯微小的幫忙，但對小道格拉斯產(chǎn)生的影響卻是巨大的，因此我們每個(gè)人不但要學(xué)會感恩，還要盡自己的潛力給予他人。
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第四只手讀后感篇十六
從接觸第四道至今，大約5、6年?；剡^頭來想想，其實(shí)也沒學(xué)到什么東西。
成年人接觸一樣事物，總會以自己的方式去理解它，而扭曲了它本來的樣子。對所有的事情都一樣，對于第四道，我同樣也是以自己的模式來接受。這沒有什么不正常，因?yàn)槲沂瞧胀ㄈ恕Ｓ谑?，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，斷斷續(xù)續(xù)嘗試了不少練習(xí)，最后我結(jié)論，這東西沒用。但它真的是沒用嗎？事實(shí)上只是我沒用而已。
了解一個(gè)體系，是一個(gè)巨大的工程，特別是對于第四道這樣包含了人與萬物的宏大體系來說。學(xué)習(xí)體系，必須從小處著手，而且是很小很小處。然后，必須從頭開始，循序漸進(jìn)?；谶@兩點(diǎn)，我之前所有的.所謂學(xué)習(xí)都可以說是浮光掠影、支離破碎，因而很自然也就不得要領(lǐng)。但我想這個(gè)零零碎碎不得要領(lǐng)的過程恐怕也不是沒用，甚至還是必經(jīng)的。
言歸正傳。學(xué)習(xí)第四道其實(shí)是有清晰的順序的，但可惜在我接觸的第一本《尋找奇跡》中，根本沒有這樣清晰的線索，因?yàn)檫@本書是g對o的教學(xué)，是“無名教學(xué)的片段”，但在《瞥見真理》和《第四道》中，順序就比較明確。
首先是進(jìn)化的可能性，然后是發(fā)現(xiàn)自己離這個(gè)目標(biāo)的遙遠(yuǎn)。第一點(diǎn)不用多說，第二點(diǎn)竟然就是難以跨越的障礙！人往往覺得自己可以的，不錯的，有時(shí)候甚至還挺厲害的。這竟然就是整個(gè)問題的關(guān)鍵。這里我無法去一件件談自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，只能說如人飲水，冷暖自知。
真正的敬畏，應(yīng)該是謹(jǐn)慎、虔誠、誠實(shí)、腳踏實(shí)地、從頭開始。
第四只手讀后感篇十七
寒假期間我讀了《第四個(gè)勇士》這本書，書中趙新新經(jīng)歷的那些神奇、有趣的故事深深地吸引了我。書中講述了天上有十個(gè)太陽炙烤著大地！地上的人們處在瀕死的時(shí)刻，天帝決定派后羿射下九個(gè)不聽話的太陽。在等待三天后，人們決定選趙新新為第四個(gè)勇士去尋找后羿，趙新新帶著精衛(wèi)給他的寶物黑翎子，克服困難，成功地找到了后羿，親眼目睹后羿射下九個(gè)太陽解救了地上的人們。
然后怪老頭帶領(lǐng)趙新新開始了他們月亮上的奇幻之旅，他們在月亮上見到后羿、嫦娥、被罰砍樹的吳剛和永遠(yuǎn)不能被砍斷的桂樹，發(fā)現(xiàn)玉兔竟然是一個(gè)駝背的`小老頭。住在月亮城里的人，他們的眼睛一看熱鬧就會變得和蝸牛一樣，有四個(gè)眼珠子，而且還有兩長兩短四根肉條條支著；他們在胸前還長著第三只手，特別喜歡偷拿別人的東西。他們還看見了長著牛頭的大漢，長著翅膀的馬，只有半邊身體的人和腦袋只有拳頭大小的小矮人等，而且他們之間還發(fā)生了許多有趣的故事。
《第四個(gè)勇士》雖然沒有名著那樣有深邃的內(nèi)涵，但它語言幽默、故事精彩動人，充滿了神奇的想象，令我愛不釋手。
第四只手讀后感篇十八
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會”顧問，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日堅(jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個(gè)人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個(gè)員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個(gè)社會。掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環(huán)境就會好起來。如果長期做下去，培養(yǎng)你的感動之心，你就是一個(gè)有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個(gè)澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個(gè)水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個(gè)舒緩情緒的過程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個(gè)人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡單。”水滴石穿、持之以恒，就會做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛上掃除會培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌⒆龇ú煌セハ嘀肛?zé)、拆臺，最終無法達(dá)到共同目標(biāo)?？慈丝撮L處，用人也要用長處，揚(yáng)長避短，及時(shí)鼓勵支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開始，來體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個(gè)容易感動的人，一個(gè)心性淡然、謙虛誠信的人，一個(gè)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個(gè)凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
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第四只手讀后感篇十九
我讀了一本書，這本書叫《奇小子怪老頭兒之第四個(gè)勇士》。
這本書講的是奇小子趙新新因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會結(jié)實(shí)了古里古怪、有著神奇本領(lǐng)的怪老頭兒。趙新新有一次想去看大海，怪老頭兒竟然使出了一個(gè)神奇的本領(lǐng)，帶著趙新新來到了遠(yuǎn)古神界！之后，他們發(fā)現(xiàn)天上竟然有十個(gè)太陽炙烤著大地！地上的人們都處在瀕死的時(shí)刻。趙新新被選為第四個(gè)勇士去尋找后羿。趙新新出發(fā)后看到了前三個(gè)勇士的尸體，最終他找到了后羿并射下了九個(gè)太陽，大地又變得一片生機(jī)。
他們的奇幻之旅還有怎樣神奇的事情發(fā)生呢？讓我們加快腳步，跟著他們一起繼續(xù)去冒險(xiǎn)吧！
第四只手讀后感篇二十
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈?？v然時(shí)代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
第四只手讀后感篇二十一
根鳥成長在現(xiàn)實(shí)與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段。和小編一起來看看下文關(guān)于根鳥第四章讀后感 ，歡迎借鑒！
國慶我讀一本書，它給我留下非常深刻的印象，書名是《根鳥》。
《根鳥》主要描述主人翁根鳥為追求別人都認(rèn)為是不切實(shí)際的白日夢，經(jīng)歷諸多磨難終于找到夢想。從小就不知道母親在哪里的根鳥，與父親生活在一起。有一天，他進(jìn)森林捕獵，射死一只極為罕見的白鷹，它發(fā)現(xiàn)鷹腿上有一張求救布，他朝思夜想，想救出那個(gè)女孩，他去縣城，沒找到滿是百合花的大峽谷，回家的那天晚上，他在夢中找到答案。第三天，他就背上旅行包，將一切安頓好，踏上西征的旅途，途中他遇到許多人，有好人，也有壞人。但經(jīng)過曲折坎坷的尋找，根鳥終于來到夢想中的大峽谷——個(gè)充滿百合花的大峽谷。
是什么力量促使根鳥為夢用整整四年的青春而去尋找呢？可以這么認(rèn)為是根鳥那顆火熱赤誠的心，讓他在艱辛地路途中與人為善，真勢待人的誠意感動很多人。他接受困難的挑戰(zhàn)，憑著永恒的目標(biāo)、長久的信念，為自己那不切實(shí)際的夢想，經(jīng)歷無數(shù)的坎坷，在幸福中遭遇苦難，在苦難中品嘗幸福。僅僅只是夢，就激勵著根鳥一步步邁向成功。而我們?nèi)四兀窟@是我沉思很久的問題。
“好人有好報(bào)”這句古話在《根鳥》中得到應(yīng)驗(yàn)，它不僅僅教育我們：人要具備愛心和善心，才能有更多更好的朋友；而且還要有堅(jiān)定的信念，有力的精神支柱是達(dá)到彼岸的彩虹橋。借用書中的一段話作為我的信條：“當(dāng)一個(gè)人擁有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已經(jīng)存有無人能比的財(cái)富，這財(cái)富，也可以凈化他的靈魂，并且讓今后的人生路更平坦和溫暖?！薄陡B》這本書，一直激勵著我們，難道我們不應(yīng)該想根鳥學(xué)習(xí)這永垂不朽的信念與執(zhí)著，相信不久的年后，我們也會像根鳥一樣，來到自己夢想的目的地！
根鳥成長在現(xiàn)實(shí)與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
當(dāng)一個(gè)人對一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施自己的高尚行為之后，他的心里一定會有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^，從而使自己的靈魂得到凈化。
《根鳥》讓我一下子明白許多。平時(shí)，我要學(xué)會勤儉節(jié)約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢；當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。
我的成長，我的進(jìn)步，我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全都滲透著愛?，F(xiàn)在我清楚地知道，人活在世上，最少不愛。大千世界，蕓蕓眾生，都是愛的結(jié)晶。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂！
在日常生活中，我們要做一個(gè)樂于助人、關(guān)心他人、在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手的人，要學(xué)會分擔(dān)他人的煩惱，做一個(gè)像根鳥一樣意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
第四只手讀后感篇二十二
我懂得堅(jiān)強(qiáng)，但我不曉得這是不是一種優(yōu)點(diǎn)。柔弱的軀體背著重重的殼，看似堅(jiān)強(qiáng)卻易碎，在異人眼中卻不曾留一滴。當(dāng)心靈觸摸到真情，或是痛心，淚水就那么輕易地留了下來。被淚粘稠的身體，一點(diǎn)一點(diǎn)地挨著困難前進(jìn)。原來，殼只是為了掩飾那柔弱的身軀，淚水只是為了掩蓋那容易泄漏的感情。
我已經(jīng)學(xué)不會怎樣去流露感情，用眼神，還是微笑?那用牙齒支撐的酒窩，那用眉頭緊縮著的眼眶，只會給我再抹上一層陰影。
我常常凝視著窗外湛藍(lán)的天空，問自己，為什么要流淚?難道就像天空的那層淺藍(lán)，保護(hù)自己?只是這種保護(hù)色，未免過于透徹。同時(shí)我又相信，流過淚會變得更堅(jiān)強(qiáng)?？墒牵瑴I水它教會我的'只是掩飾，毫不保留的掩飾，讓外人看不透，摸不著，這就是堅(jiān)強(qiáng)?哼，可笑的堅(jiān)強(qiáng)。
在親人面前，我常常會因?yàn)樗麄兊囊痪湓挾髌涿畹亓鳒I。因?yàn)椤皥?jiān)強(qiáng)”，我已經(jīng)失去了語言的掌控。淚水又可以表達(dá)什么?咸?苦?他們一串奇怪的問題之后，各執(zhí)己見，我得到的只是一些毫不相干的撫慰。所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過是把自己一層層地裹起來。
我變堅(jiān)強(qiáng)了。誰說不是呢?我一直在心中筑墻，已經(jīng)十四年了啊，那墻早已湮沒我的頭頂，誰還想闖進(jìn)來呢?我在墻內(nèi)吶喊，狂歡，但最終他們看到的只是一扇冰冷的墻，然后“噢，”掉頭就走。陽光不愿意靠近這道墻，因?yàn)樗鼤o它帶來遮擋。所以渴望陽光。某位好心人通過多重反射，這狹小的空間終于有了一絲陽光?？墒俏覒峙滤?，害怕它會帶來不詳，還是習(xí)慣了活在陰暗的角落。當(dāng)光線逐漸消退，我的嘴角開始微微上揚(yáng)，卻又再瞬間墜落，不知該欣喜，還是悲傷。我的堅(jiān)強(qiáng)像道墻，墻的那邊便是淚水，推翻墻，就是一個(gè)赤裸裸的我。一道墻，就囚禁了我所有的快樂。
太堅(jiān)強(qiáng)的孩子太孤單，太容易受傷，他們都不會遺忘，總是習(xí)慣用淚水埋藏。
第四只手讀后感篇二十三
本套叢書是知名兒童文學(xué)作家孫幼軍“怪老頭兒”系列的新版，包括《天上掉下個(gè)怪老頭兒》《爸爸就是爸爸》《怪老頭兒的把戲》《第四個(gè)勇士》《天宮的風(fēng)波》等五本，語言幽默詼諧，故事精彩動人，非常適合孩子閱讀。
孫幼軍老先生被小朋友親切地稱為“有趣的爺爺”，他的作品如同他的人一樣幽默、活潑，有情趣，能夠打動孩子的心靈。閱讀本套叢書，會讓孩子們更全面深入地了解這位童話大師，享受一場文學(xué)盛宴。
小朋友們，快快行動起來，和怪老頭兒一同開啟神奇的旅程吧！