閱讀是人類獲取知識(shí)、開拓視野的一種重要方式，我們不妨通過(guò)總結(jié)來(lái)鞏固所學(xué)?？偨Y(jié)是一個(gè)反思自己，調(diào)整方向的過(guò)程，需要我們勇于面對(duì)和糾正自己的不足之處?！翱偨Y(jié)是成功的階梯”，以下是一些成功人士的總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇一
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對(duì)傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會(huì)事與愿違。鑒于當(dāng)前中、小學(xué)生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準(zhǔn)地不同，這些無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當(dāng)前語(yǔ)文課上，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育。
自參加工作以來(lái)，本人一直從事語(yǔ)文教學(xué)。以前，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師只要把語(yǔ)文知識(shí)教給學(xué)生，并要求學(xué)生掌握好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來(lái)，我才懂得語(yǔ)文教學(xué)既是教學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是不斷地深入和完善，對(duì)人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學(xué)一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)。所以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，也是擺在我們語(yǔ)文教師面前的重要而艱巨的責(zé)任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策實(shí)施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時(shí)期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，所以說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苓m應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點(diǎn)，并制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃。
如今，獨(dú)生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴(yán)重。針對(duì)這種狀況，我校邀請(qǐng)了本地的一位老紅軍做專題報(bào)告，使學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，約束自己，克服自身缺點(diǎn)。
2.單純的說(shuō)教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學(xué)活動(dòng)之中，把課堂教學(xué)變成德育教育的主陣地。各科教學(xué)，尤其是社會(huì)、語(yǔ)文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭(zhēng)把德育教育貫穿于各科教學(xué)活動(dòng)中去。我校五年級(jí)有一名男生，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學(xué)胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評(píng)教育，他也只是當(dāng)作耳旁風(fēng)，照樣是我行我素。但自從學(xué)了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學(xué)變了，變得遵守紀(jì)律了，集體觀念增強(qiáng)了，教師的適時(shí)表?yè)P(yáng)，使該生看到了自己身上的閃光點(diǎn)，他信心百倍，學(xué)習(xí)思想都有了很大進(jìn)步。
3.教育無(wú)小事，我從不放過(guò)任何一個(gè)可以教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。
我號(hào)召全校各班開好主題班會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，對(duì)沒有突出問(wèn)題的，也要做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。我校學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)較淡薄，因此，我們每天按時(shí)升降國(guó)旗，定期舉行升旗儀式，做好國(guó)旗下的講話，使學(xué)生受到了愛國(guó)主義教育。榜樣的力量是無(wú)窮的。在開展的“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”活動(dòng)中，好人好事層出不窮，在我校，學(xué)生們主動(dòng)做好事已蔚然成風(fēng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，沒有起碼的道德知識(shí)，就根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過(guò)程中，必須主動(dòng)向?qū)W生灌輸文化知識(shí)，忌空洞枯燥的說(shuō)教。譬如說(shuō)，教育學(xué)生愛祖國(guó)，祖國(guó)從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學(xué)習(xí)歷史；愛祖國(guó)壯麗的山川大地，這就要學(xué)習(xí)地理；愛祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭，就要學(xué)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、民族政策的知識(shí)。離開這些，祖國(guó)就成為一個(gè)抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國(guó)的情感也就成為一句空話。學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，愛國(guó)主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動(dòng)的典型事例，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感是通過(guò)講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義和愛國(guó)主義情操，是借助守衛(wèi)祖國(guó)南疆勇士的可歌可泣的事跡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行有效的思想品德培養(yǎng)絕對(duì)不可能離開知識(shí)的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重，要想為我們的子孫后代留下一個(gè)舒適的生存環(huán)境，就要讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)。
為此我們組織學(xué)生參加與村委會(huì)共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，全校師生共植樹達(dá)1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過(guò)演講，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了進(jìn)一步的`增強(qiáng)。孩子的天性是玩，讓學(xué)生在玩中去學(xué)，會(huì)收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級(jí)學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地——白求恩、柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義、國(guó)際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長(zhǎng)中的方方面面。可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，勢(shì)在必行，是當(dāng)務(wù)之急。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們也深深地體會(huì)到，只有對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力，過(guò)去散漫、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的情形已被你爭(zhēng)我趕學(xué)先進(jìn)、爭(zhēng)上游、講文明、懂禮貌、愛祖國(guó)、愛人民、遵紀(jì)守法的校風(fēng)所代替。在德育工作的帶動(dòng)下，我校的各項(xiàng)工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會(huì)自然產(chǎn)生，它是在社會(huì)生活環(huán)境的影響下，特別是在學(xué)校教育影響下逐步發(fā)展起來(lái)的。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊(cè)語(yǔ)文課《我愛祖國(guó)》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學(xué)生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻(xiàn)身，兒童佩戴上它是無(wú)比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭(zhēng)時(shí)，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”?！拔易類畚业淖鎳?guó)”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國(guó)這塊土地上，我們應(yīng)該愛護(hù)它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠(yuǎn)大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來(lái)有責(zé)任和義務(wù)把自己的祖國(guó)建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績(jī)，讓學(xué)生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會(huì)使學(xué)生對(duì)祖國(guó)缺乏理解認(rèn)識(shí)，缺乏愛護(hù)、保衛(wèi)感，就會(huì)在幼小心靈上留下不良陰影?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的需要，是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的精神食糧，是我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)。以上僅是我個(gè)人在語(yǔ)文教學(xué)工作中所做的一點(diǎn)，不足之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)、指導(dǎo)。在今后的工作中，我們將會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇二
談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明?！薄敖饣蟆本褪莻魇谥R(shí)?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過(guò)程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說(shuō)教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效?，F(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文教導(dǎo)進(jìn)行德育教育談一點(diǎn)粗淺的看法。一、思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位。知識(shí)無(wú)階級(jí)性，而教育則是有階級(jí)性的，教育從來(lái)都是從屬于一個(gè)階級(jí)的，我們的教育就是要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，我們是社會(huì)主義國(guó)家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩(shī)《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國(guó)》、白楊》、《長(zhǎng)征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無(wú)不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無(wú)不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國(guó)教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征。作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問(wèn)、喜聽，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說(shuō)幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長(zhǎng)處和不足之外，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會(huì)成功的道理。在語(yǔ)文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行批語(yǔ)，在班里表?yè)P(yáng)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類問(wèn)題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語(yǔ)文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過(guò)后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表?yè)P(yáng)了他，后來(lái)進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難決心和信心，后來(lái)，他不但學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，而且還主動(dòng)擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員，被評(píng)為文明學(xué)生。三、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則，就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問(wèn)題，有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn)，解決某一個(gè)問(wèn)題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣，所以語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn)，在教低年級(jí)愛莫能助教育時(shí)，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國(guó)人，知道國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都等等，懂得少先隊(duì)的.基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說(shuō)要教育學(xué)生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)語(yǔ)文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學(xué)，我都讓學(xué)生寫心得、寫體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)要求，紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點(diǎn)。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級(jí)里模范同學(xué)生先進(jìn)事跡就得到了彰揚(yáng)，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級(jí)的樣樣工作都走在了前面。學(xué)生個(gè)人的集體榮譽(yù)感、自尊、自強(qiáng)感也增強(qiáng)了。個(gè)別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。四、德育教育要體現(xiàn)在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中。小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿堂說(shuō)和脫離實(shí)際、枯燥無(wú)味的空間說(shuō)教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來(lái)，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。例如：我在教《八十年代的新雷鋒》一課時(shí)，我在引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)朱伯儒和雷鋒的事跡后，就組織學(xué)生尋找班級(jí)小雷鋒的足跡，同學(xué)們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向朱伯儒、雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)活雷鋒，課后同學(xué)們自覺地組織了學(xué)雷鋒小組，主動(dòng)為集體做好事，助人為樂，例如：我班同學(xué)趙杰得了病住進(jìn)醫(yī)院，她在家是和奶奶相依為命，生活十分困難，得知這個(gè)消息后，立即就有兩個(gè)學(xué)雷鋒小組到家里幫助干家務(wù)和到醫(yī)院幫助她學(xué)習(xí)，同學(xué)們把平時(shí)積攢的零花錢湊起來(lái)共48元，送給了趙杰。社會(huì)上有一種說(shuō)法：“雷鋒三月來(lái)，四月走”。而我所教的班中，雷鋒小組的同學(xué)不論刮風(fēng)下雨都定時(shí)去敬老院、車站等處整理環(huán)境衛(wèi)生、送茶水。德育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強(qiáng)化小學(xué)德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的首要任務(wù)。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意組織活動(dòng)的實(shí)際性，長(zhǎng)期堅(jiān)持，必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇三
在新課改的過(guò)程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要教師用自身良好的言行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過(guò)于注重德育理論的灌輸，沒有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過(guò)程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。
小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過(guò)程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國(guó)旗、唱國(guó)歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過(guò)程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。
四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要求學(xué)生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
五、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
在進(jìn)行德育教育過(guò)程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過(guò)參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；開展以考察國(guó)情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們?cè)谙嗷サ臓?zhēng)論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過(guò)程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們?cè)谪S富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會(huì)環(huán)境也在不斷的變化，學(xué)生除了教師的教育和書本的信息來(lái)源外，電影，報(bào)刊，網(wǎng)絡(luò)，雜志也是學(xué)生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學(xué)生視野的同時(shí)，也使學(xué)生的思想復(fù)雜化，農(nóng)村初中學(xué)生多是留守兒童，缺乏與家長(zhǎng)的交流溝通，而社會(huì)監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們?cè)鐟?，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網(wǎng)吧，甚至和社會(huì)上的問(wèn)題少年混在一起，染上了惡習(xí)。有些學(xué)生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績(jī)直線下滑。盡管學(xué)校有十分嚴(yán)格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學(xué)生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，作為學(xué)校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個(gè)方面開展工作：
1深入了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，確立班級(jí)目標(biāo)。
了解學(xué)生是班主任做好班級(jí)工作的前提。了解學(xué)生就是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學(xué)生中去，經(jīng)常到學(xué)生中走一走，看一看，談一談，以高度的'責(zé)任感和至誠(chéng)的心去接近、關(guān)心、體貼學(xué)生。從中掌握、了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生需要解決的問(wèn)題，平時(shí)要仔細(xì)觀察，注意調(diào)查研究，善于體察學(xué)生的情緒，接受學(xué)生反饋的各種信息，做到教有對(duì)象，育有目標(biāo)。
其次，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了使學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時(shí)加以引導(dǎo)，是十分必要的。班主任接管班級(jí)后應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)，本著強(qiáng)的責(zé)任心與每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行了有效的交談，根據(jù)了解到的情況，有針對(duì)性的工作，及時(shí)穩(wěn)定學(xué)生的心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的信心，這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展、進(jìn)步，將起到了很好的作用。
班級(jí)目標(biāo)的確立同樣是管理班級(jí)的關(guān)鍵，他是一個(gè)班航船的燈塔，具有導(dǎo)向和激勵(lì)學(xué)生的作用。沒有班級(jí)目標(biāo)的班級(jí)就像是無(wú)源之水，班級(jí)沒有動(dòng)力的源泉。因此，班主任要重視目標(biāo)的定位，根據(jù)目標(biāo)管理班級(jí)，但目標(biāo)也不能全由班主任說(shuō)了算，而是大家定，體現(xiàn)民主原則，也體現(xiàn)學(xué)生是班集體的主人。
2多家訪是開展好班主任工作的基礎(chǔ)。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數(shù)老師的家訪都是學(xué)生在學(xué)校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學(xué)生對(duì)立情緒的，有的學(xué)生甚至認(rèn)為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產(chǎn)生警備和反叛心理，使老師和學(xué)生不能通過(guò)家訪了解情況，很好的與學(xué)生溝通、交流，達(dá)成共識(shí)。所以我認(rèn)為我們做老師的要在平時(shí)多家訪，通過(guò)家訪與家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，采納家長(zhǎng)的意見和建議，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生因材施教，從而在老師和家長(zhǎng)之間形成和諧、協(xié)助的關(guān)系，在老師和家長(zhǎng)之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢？這方面我是有過(guò)教訓(xùn)的：我班有個(gè)學(xué)生叫王小強(qiáng)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但紀(jì)律還是比較好的，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不能帶手機(jī)到校，有一次午休時(shí)間到的時(shí)候我剛走到學(xué)生宿舍門口，就發(fā)現(xiàn)他在宿舍里用手機(jī)，作為紀(jì)律較好的一個(gè)學(xué)生，竟然違反學(xué)校規(guī)定在宿舍用手機(jī)。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機(jī)沒收叫他回家叫家長(zhǎng)回來(lái)領(lǐng)回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來(lái)，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來(lái)小強(qiáng)的父母都在外地打工，父母為了方便聯(lián)系給他配了個(gè)手機(jī)，但叫他上課期間不要聯(lián)系，周末了可以用手機(jī)聯(lián)系，但那天他爸爸最近得了嚴(yán)重的癌癥，那天病情突然加重要轉(zhuǎn)院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說(shuō)下，所以就違規(guī)在校使用了手機(jī)。事后，我悔恨極了，作為一個(gè)班的班主任，學(xué)生家出了那么大的事都不知道，還錯(cuò)怪了可憐的學(xué)生，對(duì)他的身心成長(zhǎng)造成了不良影響，這是多么失職的行為??！所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學(xué)生，要多走出教室，走出學(xué)校，走進(jìn)學(xué)生的家庭去！
3批評(píng)時(shí)貫穿“愛”，教育時(shí)體現(xiàn)“情”
班主任在日常班級(jí)管理中表?yè)P(yáng)往往少于批評(píng)，在批評(píng)中一定要出言謹(jǐn)慎，要把“恨”鐵不成鋼轉(zhuǎn)化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，在批評(píng)教育后通過(guò)了解，學(xué)生反映能接受老師的批評(píng)，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，不要挫傷他們的自尊心。教育引導(dǎo)時(shí)重視體現(xiàn)“情”字，“曉之以禮、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒、明之以紀(jì)”的科學(xué)方法，保護(hù)好學(xué)生的信心，使學(xué)生得到最真切的教育。
4發(fā)揮班干部的作用。
一個(gè)好的班級(jí)的班干部就相當(dāng)于半個(gè)班主任了，可見一個(gè)班級(jí)中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強(qiáng)班級(jí)管理的各項(xiàng)工作，當(dāng)然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級(jí)中的威信，班干部在管理過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。這時(shí)候我們應(yīng)該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，多在班級(jí)表彰他們的管理成效。其次要調(diào)動(dòng)他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認(rèn)善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級(jí)，讓他們敢于管理班級(jí)。如果班干部有名無(wú)實(shí)，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領(lǐng)作用了。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中班干部難免出現(xiàn)失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時(shí)指導(dǎo)班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時(shí)無(wú)形中也減少了很多班主任的工作壓力。
5用良好的形象感染學(xué)生。
班主任老師是學(xué)生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時(shí)刻注意自身對(duì)學(xué)生的影響，處處做到以身作則。平時(shí)我在班級(jí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾?！庇幸惶欤铱匆娊淌业牡孛嫔嫌欣?，就隨手撿起扔到垃圾桶現(xiàn)代教育參考里。我的動(dòng)作被學(xué)生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學(xué)在周記中寫道：“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應(yīng)該按照她的要求去做。”事后，班級(jí)衛(wèi)生明顯有了好轉(zhuǎn)。又有一日，我正在教育學(xué)生要有禮貌，見到老師或長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好，班上忽然有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：我們向老師問(wèn)好，可是有些老師他卻不回應(yīng)我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌？這個(gè)學(xué)生的話聽起來(lái)有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€(gè)道理：老師的一言一行都會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生發(fā)生影響。
總之，班級(jí)管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工作，要完成這項(xiàng)具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感；嚴(yán)慈并濟(jì)，貫徹班級(jí)規(guī)范；尊重學(xué)生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設(shè)等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細(xì)”做“實(shí)”，那么，對(duì)一個(gè)班級(jí)的管理就有了實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，才會(huì)激勵(lì)初中學(xué)生在學(xué)習(xí)的大道上不斷努力前行，最終成為新時(shí)代的有用之才。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇五
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科?！叭逃崩砟钤谛W(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的滲透，為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語(yǔ)文學(xué)科，是我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國(guó)開展的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對(duì)于切實(shí)提升我國(guó)小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。有鑒于此，本文將會(huì)圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中展開簡(jiǎn)要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當(dāng)有效的教學(xué)實(shí)踐形式，幫助學(xué)生群體切實(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實(shí)施形式恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識(shí)理念，具備基本生存技能應(yīng)用項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會(huì)歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)基本生活理念要素和生活常識(shí)要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)具體生活活動(dòng)過(guò)程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過(guò)程中，通過(guò)獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國(guó)家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。
2在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過(guò)程的形成演進(jìn)過(guò)程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的日?；虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過(guò)程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。比如語(yǔ)文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過(guò)程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動(dòng)，促使小學(xué)生通過(guò)參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，清晰認(rèn)識(shí)“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語(yǔ)文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對(duì)象，通過(guò)開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過(guò)程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和描寫特定花卉植物對(duì)象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評(píng)環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評(píng)本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識(shí)生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的長(zhǎng)期有序發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
針對(duì)如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡(jiǎn)要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇六
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在界定語(yǔ)文課程的性質(zhì)時(shí)指出，高中語(yǔ)文應(yīng)該使學(xué)生“形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”.在這個(gè)說(shuō)法中，“思想道德素質(zhì)”被放在了“科學(xué)文化素質(zhì)”的前面，明確地突出了語(yǔ)文教學(xué)的“育人”功能。德育是教育者有目的、有計(jì)劃地把一定社會(huì)或階級(jí)的要求對(duì)受教育者進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的影響和規(guī)范，從而轉(zhuǎn)換為受教育者個(gè)人的品德和素質(zhì)的一種活動(dòng)。在語(yǔ)文的教學(xué)大綱中明確指出：“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要的意義?！备咧姓Z(yǔ)文對(duì)處于人生觀、價(jià)值觀逐步形成階段的廣大青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有非常重要的影響。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育非常重要，也是從更深層次上開展語(yǔ)文教育的要求。如何利用語(yǔ)文教學(xué)中那些豐富的文化瑰寶，把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育教育于語(yǔ)文訓(xùn)練中，是擺在每一位語(yǔ)文教師面前的重大課題。
一、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖**親的一種情感，愛國(guó)主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國(guó)歷史前進(jìn)的偉大力量。在改革開放和進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是語(yǔ)文老師的職責(zé)之一。教材中很多課文描繪和贊美了祖國(guó)山河的壯麗。有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現(xiàn)了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗，有的記敘了奇異景觀。通過(guò)這些課文，可使學(xué)生感受到祖國(guó)河山的壯麗與可愛，從而萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。教師通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課中優(yōu)秀科學(xué)家事例的講授，可給學(xué)生樹立愛國(guó)的楷模，啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。還有一些文章介紹了我國(guó)燦爛的文化成就，講授時(shí)，教師激昂自豪的情緒可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)古代文化的燦爛輝煌，感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，從而自然而然地產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的情感。
二、培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀。語(yǔ)文教材的字里行間無(wú)不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者、智者對(duì)話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，既感受、體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
2.指導(dǎo)學(xué)生作文。是心靈的寫照，是認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)，是感知的流露。在審題中，確定德育導(dǎo)向。審題是作文的關(guān)鍵。學(xué)生能否正確審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來(lái)的文章就扣題；反之，審題有誤，寫出來(lái)的作文就離題。所謂德育導(dǎo)向作用，就是指在審題過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么；或是贊揚(yáng)一種精神，或是說(shuō)明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。教師在指導(dǎo)中的堅(jiān)定、鮮明的政治態(tài)度，從而體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)學(xué)生的德育要求具有導(dǎo)向作用。
3.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。人需要有責(zé)任心，人只有學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人和集體負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，才能在與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展中獲得源源不斷的發(fā)展機(jī)會(huì)。教會(huì)學(xué)生在生活中更多地體驗(yàn)相互幫助，在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體的交往中，形成學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)互助，學(xué)會(huì)分享，既能夠尊重、理解、欣賞他人，具有對(duì)他人負(fù)責(zé)的良好精神境界。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)的參與中樹立這樣一種意識(shí)，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動(dòng)，參與的行為傾向。將語(yǔ)文社會(huì)的密切關(guān)系，在語(yǔ)文教學(xué)中加以滲透，可使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，了解社會(huì)，接觸社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
4.培養(yǎng)合作觀念。進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。在經(jīng)濟(jì)一體化與專業(yè)分工日趨精細(xì)的大趨勢(shì)下，合作意識(shí)與合作能力已經(jīng)成為人們生存發(fā)展的重要品質(zhì)。因此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。
三、滲透審美教育。
把美育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力和智力的發(fā)展。語(yǔ)文教師的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系各自的生活感情經(jīng)歷去感受文章中的藝術(shù)形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的.能力，得到不同一般的高級(jí)的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。
1.賞析美的語(yǔ)言。入選中學(xué)課本的文章許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。像比喻、通感、擬人等修辭手法的運(yùn)用，烘托、比較、聯(lián)想等表現(xiàn)手法和作家遣詞造句的高超技巧，教學(xué)中可以作詳盡的分析，力求讓學(xué)生受到語(yǔ)言美的陶冶。
2.啟發(fā)美的想象。語(yǔ)文教師的責(zé)任就是在審美對(duì)象和學(xué)生的審美能力之間巧妙地建立聯(lián)系，給學(xué)生開辟一條道路，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)想象、補(bǔ)充、增加作品所提供的畫面、形象、姿態(tài)、特性，讓具體形象在腦中“活”起來(lái)。
3.培養(yǎng)美的創(chuàng)造。創(chuàng)造是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，學(xué)生學(xué)會(huì)審美還不夠，更應(yīng)該培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。教學(xué)中應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受，并激發(fā)起他們創(chuàng)造美的愿望，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造美的生活。
現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的探索，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中滲透，把思想情感教育貫穿于語(yǔ)文知識(shí)傳授和聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練過(guò)程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的、具有健康人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇七
1．充分利用教材融入德育。
2．結(jié)合教學(xué)過(guò)程融入德育。
3．精心創(chuàng)設(shè)情境融入德育。
4．利用數(shù)學(xué)活動(dòng)融入德育。
1．把握數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的原則。
2．?dāng)?shù)學(xué)中融入德育要兼顧課內(nèi)外。
學(xué)生德育教育僅靠課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)抓好課堂教學(xué)的主陣地，課后及時(shí)拓展，促進(jìn)學(xué)生將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與德育結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，強(qiáng)化德育效果．課外開展豐富多樣的活動(dòng)，是課堂教學(xué)的延伸，有助于拓展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展．總之，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織的一種突破和補(bǔ)充．這就需要教師深入鉆研教材，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行滲透，達(dá)到潛移默化的效果．當(dāng)然教師要把握好德育滲透的策略性，使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生在自然狀態(tài)下既學(xué)習(xí)了知識(shí)又感悟到德育的精髓，從而得到智育、德育雙重教育的目的。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇八
一，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
（一），體會(huì)故事美，陶冶愛國(guó)情感。
古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少愛國(guó)、愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國(guó)詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，教師應(yīng)抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國(guó)激情和高尚的愛國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的愛國(guó)情感。
此外，教材中還描寫了不少歷史人物中的愛國(guó)志士，他們身上凝聚著的深厚的愛國(guó)之情、至死不渝的報(bào)國(guó)之志。這些內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的生動(dòng)教材，如不計(jì)個(gè)人恩怨，一心維護(hù)國(guó)家利益的藺相如；臨死不忘“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游；為中國(guó)人爭(zhēng)氣、為祖國(guó)爭(zhēng)光的詹天佑這些人物身上體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神是不朽的。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上教師點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
（二），體會(huì)語(yǔ)言美，激發(fā)熱愛祖國(guó)錦繡河山的思想感情。
語(yǔ)文教材中也有許多描寫祖國(guó)山水,名勝古籍的文章，他們優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在畫中游”的《桂林山水》；四季如畫的《美麗的小興安嶺》；興國(guó)安邦的《林海》這些文章里的德育因素，可陶冶學(xué)生情操，激發(fā)其愛國(guó)激情。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀,創(chuàng)設(shè)情境撥動(dòng)學(xué)生心弦，以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)秀麗山河的思想感情。
二，加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀。
如今的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們?cè)絹?lái)越注重自己，以自己為中心，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、缺乏給予與奉獻(xiàn)、意志薄弱，承受不起挫折。小語(yǔ)教材中也不乏這方面的思想內(nèi)容。如《古井》、《挑山工》、《白楊》、這些課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它們的深入理解，課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的情懷。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，要看教師如何去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用?！芭娜刖场保挥秀@進(jìn)文中，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，著眼于把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到語(yǔ)言因素及語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去，還要與語(yǔ)文訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)文中一個(gè)個(gè)鮮明的形象，一件件具體的事例，使學(xué)生從思想情感上受到潛移默化的感染與熏陶，在理解與表達(dá)能力提高的同時(shí)，也提高了他們的想道德素質(zhì)。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇九
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學(xué)生十不準(zhǔn)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開學(xué)起就有一個(gè)良好的開端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級(jí)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中。
對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說(shuō)，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來(lái)，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說(shuō)不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過(guò)這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率。
一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十
小學(xué)生有其自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
1小學(xué)班主任有效開展德育工作的意義。
我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國(guó)小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國(guó)主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對(duì)小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時(shí)代發(fā)展要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對(duì)其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2小學(xué)班主任有效開展德育工作的途徑。
2．1通過(guò)創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境感染學(xué)生：
小學(xué)德育工作的重點(diǎn)是為小學(xué)生營(yíng)造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過(guò)觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的。言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境，以感染學(xué)生。（1）嚴(yán)格班級(jí)紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對(duì)每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無(wú)特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問(wèn)題，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表?yè)P(yáng)。讓小學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。（3）抓好主題班會(huì)。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會(huì)，并提前確定班會(huì)主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會(huì)的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵(lì)每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會(huì)上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對(duì)思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以定期邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加主題班會(huì)，與家長(zhǎng)共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)比活動(dòng)，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。還可以通過(guò)組織小學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
2．2通過(guò)樹立榜樣力量激勵(lì)學(xué)生：
俗話說(shuō)，學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說(shuō)得很對(duì)，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過(guò)自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長(zhǎng)，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時(shí)教育學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，用《小學(xué)生行為守則》來(lái)教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來(lái)生手，飯來(lái)張口的生活，所以教室的清潔問(wèn)題他們都不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動(dòng)手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表?yè)P(yáng)了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會(huì)去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過(guò)這件事情我認(rèn)識(shí)到，教師只要對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，做出好的表率，將會(huì)比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
2．3通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
要建立一個(gè)健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會(huì)這些外界的力量聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會(huì)德育教育的優(yōu)勢(shì)。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長(zhǎng)們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子多參加學(xué)校、班組或社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于其取得的成績(jī)應(yīng)予以全面評(píng)價(jià)、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育、挫折教育。同時(shí)，家長(zhǎng)要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計(jì)劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
3結(jié)束語(yǔ)。
總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十一
促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀，保證學(xué)生的全方面發(fā)展。當(dāng)下的小學(xué)教育工作，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是一項(xiàng)重要的課題，更是小學(xué)素質(zhì)教育的重要方式。接下來(lái)我們就簡(jiǎn)單地對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行初步探究。
1分析教材中的德育資源，滲透德育教育。
教材是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本工具，所有教學(xué)工作都是始于對(duì)教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實(shí)的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個(gè)外國(guó)的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強(qiáng)烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會(huì)到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運(yùn)用教材的具體語(yǔ)言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十二
在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來(lái)的快捷方便、資源無(wú)限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素給青少年成長(zhǎng)可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當(dāng)“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的消極后果。所有這些，都對(duì)當(dāng)前學(xué)校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來(lái)信息社會(huì)的合格公民，使他們具有健康的信息意識(shí)和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術(shù)道德，是每一個(gè)信息技術(shù)教育者需要思考的問(wèn)題。我在教學(xué)工作實(shí)踐中體會(huì)到：在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
一、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。
好習(xí)慣終身受益。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。
首先，要加強(qiáng)思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”的信息時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。這樣才能為學(xué)生樹立榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。
今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來(lái)越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來(lái)了前所未有的法律與道德問(wèn)題。計(jì)算機(jī)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。
我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過(guò)實(shí)例使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生自覺守法的意識(shí)，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。要讓學(xué)生懂得：軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。然而，計(jì)算機(jī)軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)對(duì)軟件著作權(quán)的保護(hù)。未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。鼓勵(lì)學(xué)生自覺使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件。
此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐漸進(jìn)入家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來(lái)越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學(xué)生對(duì)“黑客”行徑充滿了神秘感，不認(rèn)為這是不道德的，是犯罪，反而認(rèn)為這是有能耐，把“黑客”當(dāng)成偶像來(lái)崇拜。有的學(xué)生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對(duì)這些學(xué)生，必須加以正確引導(dǎo)，否則，他們很可能會(huì)在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外，還要教育學(xué)生網(wǎng)上活動(dòng)也要遵守人際交往準(zhǔn)則，用語(yǔ)文明禮貌、不講臟話。
三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。
末來(lái)的社會(huì)，人與人的交往日益緊密，競(jìng)爭(zhēng)與合作同在。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報(bào)載，有學(xué)生因迷戀于計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學(xué)的交往，在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。這可使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會(huì)到與人合作的快樂！
四、鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立做跨世紀(jì)人才的志向。
通過(guò)介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國(guó)計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國(guó)的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國(guó)主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生從小立志為國(guó)爭(zhēng)光。如在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國(guó)人自己開發(fā)的、適合于中國(guó)人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國(guó)內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十三
語(yǔ)文課程是小學(xué)階段特別重要的學(xué)習(xí)科目，其滲透性與思想性較強(qiáng)，是開展思想道德教育的優(yōu)秀渠道。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，蘊(yùn)含著豐富的情感和思想。如在孔融讓梨一課中學(xué)習(xí)友愛、謙讓的美德；在紅軍長(zhǎng)征故事中學(xué)習(xí)舍生救國(guó)、互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的愛國(guó)主義思想，這些教學(xué)內(nèi)容都將德育教育滲透入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。小學(xué)語(yǔ)文教師要將德育教育和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，有目的地提升學(xué)生思想品質(zhì)，陶冶他們的情操。
語(yǔ)文學(xué)科匯聚綜合性、工具性、人文性等特征，其教育價(jià)值不只表現(xiàn)在文字和語(yǔ)言方面，教師既要傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，也要將知識(shí)引申、拓展到更深層次，實(shí)現(xiàn)育才、育魂的目的。首先，小學(xué)語(yǔ)文教材層次分明，按照各個(gè)年齡階段的理解、接受能力和心理情況編排課文。所以，德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透也體現(xiàn)出層次性。如《劉胡蘭》《黃繼光》《董存瑞舍身炸碉堡》等課文分別向低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。其次，具有良好的滲透性。小學(xué)語(yǔ)文包括課文講解、作文學(xué)習(xí)及課外閱讀等教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透教育。如講解課文時(shí)，教師可以要求學(xué)生帶著感情朗讀，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生情況，增強(qiáng)其道德品質(zhì)。在作文練習(xí)時(shí)滲透德育教育，既增強(qiáng)學(xué)生寫作能力，也幫助學(xué)生養(yǎng)成善思、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真的良好品質(zhì)。
盡管小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育是開展素質(zhì)教育的客觀要求，但其實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文教師沒有結(jié)合語(yǔ)文課堂特點(diǎn)開展德育滲透，其表現(xiàn)有三個(gè)方面。
（一)部分語(yǔ)文教師缺少德育滲透的思想。目前，我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育，更多的人認(rèn)識(shí)到其重要性。但一些農(nóng)村小學(xué)只重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視德育教育，同時(shí)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師水平參差不齊，沒有深入挖掘語(yǔ)文課本中德育教育點(diǎn)，將其當(dāng)作教學(xué)任務(wù)，卻未認(rèn)識(shí)到開展語(yǔ)文教學(xué)既讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，也幫助學(xué)生形成優(yōu)秀思想修養(yǎng)、審美情操的目的。
（二)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透具有隨意性。小學(xué)語(yǔ)文受應(yīng)試教育體制影響，設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，沒有認(rèn)真分析課文的德育因素，即使分析也因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間問(wèn)題而沒有將其列入教學(xué)設(shè)計(jì)中。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大多數(shù)教師只是提一下德育內(nèi)容，沒有開展全面滲透，其滲透存在較大隨意性，重視程度不足。
（三)滲透方式和方法不科學(xué)。德育教育開展的實(shí)效性與德育滲透方式有重要聯(lián)系，但在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師沒有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)機(jī)選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，以生搬硬套的方式進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法達(dá)到教育、熏陶、感染學(xué)生的.目的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育體現(xiàn)出文學(xué)性、長(zhǎng)效性的特點(diǎn)，教師要了解德育教育重要性的基礎(chǔ)上，選擇科學(xué)策略開展德育教育，才能提高德育滲透的效果，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
（一)增強(qiáng)德育滲透意識(shí)。教師要增強(qiáng)德育滲透思想，在教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)中滲透德育教育，將德育工作和語(yǔ)文科學(xué)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生獲得潛移默化的教育，體現(xiàn)出德育滲透長(zhǎng)效性、無(wú)痕性特點(diǎn)，提高德育教育的質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析課文語(yǔ)句和字詞，掌握修辭運(yùn)用、句式變換等，并感受到語(yǔ)言魅力。在課外閱讀時(shí)，教師要根據(jù)農(nóng)村學(xué)生年齡、愛好、興趣、特征等，向他們推薦課外讀物，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法、提升閱讀興趣，在課外閱讀時(shí)獲得德育教育。
（二)把握德育教學(xué)切入點(diǎn)。德育教育要實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，重點(diǎn)是選擇德育滲透切入點(diǎn)。根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，語(yǔ)文課本處處體現(xiàn)德育內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生開展德育教育。但因?yàn)榻滩牡牡掠蛩靥貏e多，提高教師找切入點(diǎn)的難度，選擇不善則影響實(shí)際教學(xué)效果。需要教師要認(rèn)真分析教材再選擇德育滲透內(nèi)容，找到最合理、最恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，更好地在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育。
（三)增加德育滲透方式與方法。教師要以分析為基礎(chǔ)，在語(yǔ)言文字中滲透德育教育，幫助學(xué)生既理解課文思想內(nèi)容，也充分理解語(yǔ)言文字，讓德育與智育相互融合；可以通過(guò)播放音樂、影像、圖片等方式，介紹課文內(nèi)容，制造情感氛圍，實(shí)現(xiàn)情感效果。另外，教師要根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，通過(guò)集體活動(dòng)幫助學(xué)生建立起科學(xué)的世界觀、人生觀，增強(qiáng)其甄別美丑、善惡、真?zhèn)?、是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等思想品質(zhì)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要了解語(yǔ)文德育教學(xué)的作用與特點(diǎn)，將其與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，深入挖掘德育因素，以高尚的道德和教學(xué)藝術(shù)影響、教育學(xué)生，教師要根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況因時(shí)、因地、因才施教，提高德育滲透的質(zhì)量與效果。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十四
英語(yǔ)教師不僅要在教學(xué)中教授知識(shí)，更要幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，發(fā)揮教學(xué)德育的作用。首先，要重視對(duì)國(guó)外先進(jìn)文化和觀念的引入，不能因?yàn)槠渫鈦?lái)性產(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語(yǔ)教學(xué)中同樣可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對(duì)教師提出了博聞強(qiáng)識(shí)的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學(xué)生的模范，潛移默化的影響學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入我國(guó)的教學(xué)科目體系已經(jīng)多年，隨著英語(yǔ)分?jǐn)?shù)越來(lái)越受到重視，教師對(duì)教學(xué)的把握也更加深入透徹。英語(yǔ)能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時(shí)，教師時(shí)刻不能忘，在知識(shí)中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以課堂上的一言一行感染學(xué)生，樹立高尚的道德情操。
一、它山之石，可以攻玉。
隨著全球化的加速，世界越來(lái)越成為了一個(gè)緊密的整體。英語(yǔ)教學(xué)中，不僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言，還要學(xué)習(xí)國(guó)外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別優(yōu)劣。對(duì)于一些值得學(xué)習(xí)的道德，不能因?yàn)槠鋪?lái)源國(guó)外而忽視學(xué)習(xí)。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時(shí)，教師讓學(xué)生熟練運(yùn)用這句話互相打招呼，在學(xué)生們運(yùn)用熟練之后，教師引導(dǎo)到，“同學(xué)們，你們有沒有注意到，中國(guó)人見面怎么打招呼呢？”同學(xué)們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點(diǎn)點(diǎn)頭，“非常好！是這樣，這是由中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成的，原來(lái)中國(guó)人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達(dá)對(duì)對(duì)方的一種關(guān)懷。那你們知道國(guó)外見面都是怎么打招呼的嗎？”學(xué)生大多不太了解。教師解釋道：“國(guó)外一般是說(shuō)‘今天天氣不錯(cuò)theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會(huì)討論天氣呢？因?yàn)樵趪?guó)外大家都比較有隱私意識(shí)，認(rèn)為吃什么、去了哪這種都屬于個(gè)人隱私，互相尊重對(duì)方的隱私，而天氣是無(wú)關(guān)緊要的事情，所以大家都以談?wù)撎鞖夥绞角腥朐掝}?！蓖瑢W(xué)們紛紛點(diǎn)頭。教師又補(bǔ)充道：“其實(shí)打招呼是任何人之間的一種互相關(guān)切，無(wú)所謂哪一種內(nèi)容更好，只是各國(guó)的風(fēng)土人情不盡相同。但國(guó)外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應(yīng)該加以學(xué)習(xí)?！蓖瑢W(xué)們都非常認(rèn)可這種說(shuō)法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來(lái)為我所用。因此，教師在日常教學(xué)中，要向?qū)W生們傳播一些國(guó)外好的風(fēng)氣和做法，讓學(xué)生們自己進(jìn)行篩選吸收。
二、不忘本土，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)。
英語(yǔ)進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)多年，但在英語(yǔ)教學(xué)中，我們不能忘本。教師在教學(xué)中應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時(shí)刻讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的深厚積淀與正確的價(jià)值導(dǎo)向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，鞏固自己的英語(yǔ)知識(shí)，還要博聞強(qiáng)識(shí)，有深厚的中華文化底蘊(yùn)。比如，在學(xué)習(xí)isthisyourpencil?一課時(shí)，教師在設(shè)置情境時(shí)舉例，比如有一位同學(xué)丟了一只筆，而你撿到樂樂一支筆，然后你找到這位同學(xué)，向他詢問(wèn)這是你的筆嗎？你應(yīng)該怎么說(shuō)呢？”同學(xué)們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)習(xí)的非常好！拾金不昧是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，你們知道古代有一個(gè)關(guān)于撿到東西的故事嗎？這個(gè)故事是說(shuō)，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對(duì)他說(shuō)‘您的弓是在楚國(guó)境內(nèi)丟的`，也是被楚國(guó)人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學(xué)們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實(shí)這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公?！蓖瑢W(xué)們都受益良多。英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導(dǎo)。弘揚(yáng)中華文化，能夠讓學(xué)生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。
三、上行下效，蔚然成風(fēng)。
沒有哪一種語(yǔ)言能比行動(dòng)更加感召人心。古語(yǔ)有云，“上行下效，則蔚然成風(fēng)矣?！睂W(xué)生們大部分時(shí)間都在學(xué)校度過(guò)，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長(zhǎng)輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)教師身上的一言一行，樹立正確的道德觀，并落實(shí)到行動(dòng)上。比如，在學(xué)習(xí)where’smyback－bag?這一課時(shí)，介紹完新語(yǔ)言后我讓學(xué)生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學(xué)生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結(jié)的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛收拾東西，還丟三落四的小缺點(diǎn)，對(duì)自己也給他人帶來(lái)了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。?！?？小結(jié)完后我就動(dòng)手把講臺(tái)收拾接著走到一個(gè)書桌很亂的男同學(xué)邊示范幫他收拾邊說(shuō)：希望學(xué)了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學(xué)習(xí)doyouwanttogotoamovie?這一課時(shí)，教師先讓同學(xué)們進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學(xué)們，上個(gè)周末，老師想約自己的好朋友去運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打籃球，老師應(yīng)該怎么詢問(wèn)他呢？”同學(xué)們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)得非常好。但是這個(gè)朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當(dāng)然很失望。但是這也沒有辦法，我們?cè)谏钪胁荒芤宰晕覟橹行?，要學(xué)會(huì)體諒別人，不能把自己的意志強(qiáng)加到別人身上。比如你們?cè)诩依锖图胰讼嗵帲膊荒芴涡?，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學(xué)們都表示學(xué)會(huì)了老師的做法，不能過(guò)于以自我為中心。教師是學(xué)生的知識(shí)引導(dǎo)者，更是生活以及思想道德上的導(dǎo)師。教師要發(fā)揮好引導(dǎo)示范作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中潛移默化的樹立自我道德觀念，并自覺轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導(dǎo)者的角色。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中一定要將德育加入到教學(xué)之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達(dá)到教書與育人的目的。十年樹木，百年樹人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時(shí)間來(lái)給出答案。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十五
摘要：德育教育是21世紀(jì)對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。物理學(xué)科的作用：不單單開發(fā)學(xué)生們的智力、提升學(xué)生的思維能力。還能賦予學(xué)生們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，學(xué)生們可以從物理學(xué)家身上學(xué)到不怕困難、勇于探究的科學(xué)精神。本文著重分析在物理教學(xué)過(guò)程中如何開展德育教育。
素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是德育教育。物理教師在日常教學(xué)過(guò)程中，滲透并且開展德育教育，不僅能夠提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，更能培養(yǎng)他們辯證的唯物主義思想。使學(xué)生們?cè)谖磥?lái)迎接各種挑戰(zhàn)的過(guò)程中，能客觀的看待事物，不受主觀情緒的影響，做出正確的判斷。
一、從物理學(xué)家身上發(fā)掘愛國(guó)思想。
1.培養(yǎng)學(xué)生們民族自豪感五千年的古代文明，中國(guó)擁有濃厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)物理學(xué)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。物理教師在教學(xué)物理內(nèi)容的時(shí)候，經(jīng)常向?qū)W生們介紹我國(guó)的四大發(fā)明，以及一些別的偉大物理成就。譬如教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第二章《聲現(xiàn)象》的時(shí)候，告訴學(xué)生們：早在北宋的行軍打仗的時(shí)候，將士們?cè)谥型拘菹r(shí)，都枕著牛皮箭筒，防止敵人偷襲。以歷史事例引發(fā)學(xué)生的思考，將士是如何獲取敵人是否到來(lái)的，使學(xué)生對(duì)于聲音的傳播介質(zhì)進(jìn)行思考。這種對(duì)于聲音運(yùn)用事例，在沈恬的《夢(mèng)溪筆談》中早有記載。通過(guò)這件事例使學(xué)生們了解到中國(guó)比西方早400多年就已經(jīng)懂得將聲音的特性運(yùn)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中。運(yùn)用這樣的事例不僅使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解，而且激發(fā)了學(xué)生們的愛國(guó)熱情，使他們形成強(qiáng)烈的民族自豪感。
2.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感近年來(lái)雖然中國(guó)一些領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但是要趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家，還是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。物理教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常叮囑學(xué)生們：國(guó)家的未來(lái)全靠他們，這個(gè)艱巨額任務(wù)需要他們來(lái)完成。給學(xué)生們?cè)黾訅浩雀?，激?lì)他們?yōu)榱酥袊?guó)的崛起而不斷努力前進(jìn)。
二、在日常教學(xué)中培養(yǎng)唯物主義思想。
物理學(xué)本身就建立在唯物主義者思想上。對(duì)于現(xiàn)象、物質(zhì)本身的解析是主觀、客觀觀點(diǎn)的相結(jié)合。物理教師在教學(xué)相關(guān)定律、原理的時(shí)候，運(yùn)用辯證唯物主義思想去剖析、解釋其中的原理和規(guī)律，能幫助學(xué)生們形成科學(xué)的價(jià)值觀，正確的人生觀。
1.發(fā)掘物理知識(shí)中的德育內(nèi)容辯證唯物主義思想貫穿在每一個(gè)物理知識(shí)點(diǎn)上。所以要求物理教師們?cè)谌粘湔n中，認(rèn)真挖掘素材，巧妙地跟德育內(nèi)容相結(jié)合。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)（九年級(jí)第二十章））《電和磁》內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生們對(duì)于水、電、火都有興趣。這時(shí)候問(wèn)一句：“電是磁產(chǎn)生來(lái)的呢？”接著把學(xué)生們帶到物理實(shí)驗(yàn)室，讓他們站在客觀的一面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證自己的猜想。這個(gè)過(guò)程中學(xué)生們?yōu)榱蓑?yàn)證猜想，會(huì)把唯物主義思想跟所學(xué)的物理知識(shí)有機(jī)結(jié)合。
2.合理運(yùn)用神奇的物理實(shí)驗(yàn)物理學(xué)建立在動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)上。通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證學(xué)生們的大膽猜想，讓學(xué)生們明白：他們的主觀意識(shí)并不能決定物質(zhì)的客觀規(guī)律。所以就要要求物理教師巧妙運(yùn)用實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生們樹立唯物辯證注意思想。例如。教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)十一章（九年級(jí)第十三章）《功和機(jī)械能》（《內(nèi)能》）的時(shí)候，首先教師運(yùn)用物理知識(shí)不用點(diǎn)火，利用活塞就能把棉花點(diǎn)燃。學(xué)生們剛開始肯定疑惑不解，以為“鬼神相助”好奇心相當(dāng)重。這時(shí)候物理教師不要放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，親自帶領(lǐng)學(xué)生們講解活塞因?yàn)榘寻牙锩娴目諝鈮嚎s，把動(dòng)能轉(zhuǎn)變成了內(nèi)能。內(nèi)能使得空氣升溫，棉花到達(dá)可燃點(diǎn)，就會(huì)自燃。這樣做可以幫學(xué)生們樹立唯物主義思想。
三、物理課外活動(dòng)與德育教育相結(jié)合。
德育教育滲透到物理活動(dòng)當(dāng)中，有助于提高學(xué)生們的道德素質(zhì)。
1.引導(dǎo)學(xué)生們多看一些科學(xué)雜志。學(xué)生們剛剛接觸物理，肯定會(huì)被物理實(shí)驗(yàn)中的各種奇妙現(xiàn)象所吸引。抓住學(xué)生們的心理、科學(xué)的進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生們的興趣，提升他們的學(xué)習(xí)熱情。
2.鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)并且應(yīng)用物理知識(shí)。物理現(xiàn)象廣泛存在于日常生活中。例如，可以鼓勵(lì)學(xué)生們利用所學(xué)的物理知識(shí)幫家里檢修一下電風(fēng)扇。安全的設(shè)計(jì)家庭電路、為家庭電路排除故障。鼓勵(lì)他們多動(dòng)手實(shí)踐，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，使學(xué)生養(yǎng)成在生活中運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的習(xí)慣。
3.多帶領(lǐng)著學(xué)生們自己多做一些社會(huì)調(diào)查。譬如，在學(xué)完八年級(jí)上冊(cè)《聲現(xiàn)象》后，讓學(xué)生們自己調(diào)查自己社區(qū)的噪音影響現(xiàn)象，調(diào)查聲源、提出解決方法。從小樹立學(xué)生們愛護(hù)環(huán)境的道德素質(zhì)，提升他們的社會(huì)責(zé)任感。
四、德育教育與物理結(jié)合的重要意義。
德育教育與物理學(xué)的結(jié)合。不僅是對(duì)教育理念的新改革，也是全面提升學(xué)生道德素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生們?cè)趯W(xué)到物理各種知識(shí)的同時(shí)，物理教師把一些正能量的隱性元素傳遞給學(xué)生。全面地提升了學(xué)生的能力以及道德情操，為適應(yīng)未來(lái)的全新挑戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從小用德育教育來(lái)給學(xué)生們“充充電”，讓學(xué)生們將正能量合理的釋放，用到國(guó)家建設(shè)當(dāng)中去，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。德育教育的滲透不僅僅是對(duì)學(xué)生的全面提升，更加是對(duì)物理教師的一次理念上的洗滌，讓物理教師們清楚認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任，激勵(lì)自己積極投身到偉大的教育事業(yè)當(dāng)中。德育教育與物理知識(shí)的結(jié)合是適應(yīng)新課程的教學(xué)方法。因材施教，不同的學(xué)生，特點(diǎn)不同，合理的運(yùn)用德育教育，從實(shí)際出發(fā)。是每個(gè)學(xué)生都能有效的接受，真正的做到教書和育人的相輔相成。希望物理教師們明白自己的重任，努力為國(guó)家輸送適應(yīng)性的全面人才。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十六
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對(duì)傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會(huì)事與愿違。鑒于當(dāng)前中、小學(xué)生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準(zhǔn)地不同，這些無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當(dāng)前語(yǔ)文課上，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生語(yǔ)文課堂德育培養(yǎng)。
自參加工作以來(lái)，本人一直從事語(yǔ)文教學(xué)。以前，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師只要把語(yǔ)文知識(shí)教給學(xué)生，并要求學(xué)生掌握好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來(lái)，我才懂得語(yǔ)文教學(xué)既是教學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是不斷地深入和完善，對(duì)人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學(xué)一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)。所以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，也是擺在我們語(yǔ)文教師面前的重要而艱巨的責(zé)任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策實(shí)施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時(shí)期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，所以說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點(diǎn)，并制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃。
如今，獨(dú)生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴(yán)重。針對(duì)這種狀況，我校邀請(qǐng)了本地的一位老紅軍做專題報(bào)告，使學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，約束自己，克服自身缺點(diǎn)。
2.單純的說(shuō)教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學(xué)活動(dòng)之中，把課堂教學(xué)變成德育教育的主陣地。各科教學(xué)，尤其是社會(huì)、語(yǔ)文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭(zhēng)把德育教育貫穿于各科教學(xué)活動(dòng)中去。我校五年級(jí)有一名男生，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學(xué)胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評(píng)教育，他也只是當(dāng)作耳旁風(fēng)，照樣是我行我素。但自從學(xué)了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學(xué)變了，變得遵守紀(jì)律了，集體觀念增強(qiáng)了，教師的適時(shí)表?yè)P(yáng)，使該生看到了自己身上的閃光點(diǎn)，他信心百倍，學(xué)習(xí)思想都有了很大進(jìn)步。
3.教育無(wú)小事，我從不放過(guò)任何一個(gè)可以教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。
我號(hào)召全校各班開好主題班會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，對(duì)沒有突出問(wèn)題的，也要做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。我校學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)較淡薄，因此，我們每天按時(shí)升降國(guó)旗，定期舉行升旗儀式，做好國(guó)旗下的講話，使學(xué)生受到了愛國(guó)主義教育。榜樣的力量是無(wú)窮的。在開展的“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”活動(dòng)中，好人好事層出不窮，在我校，學(xué)生們主動(dòng)做好事已蔚然成風(fēng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，沒有起碼的道德知識(shí)，就根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過(guò)程中，必須主動(dòng)向?qū)W生灌輸文化知識(shí)，忌空洞枯燥的說(shuō)教。譬如說(shuō)，教育學(xué)生愛祖國(guó)，祖國(guó)從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學(xué)習(xí)歷史；愛祖國(guó)壯麗的山川大地，這就要學(xué)習(xí)地理；愛祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭，就要學(xué)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、民族政策的知識(shí)。離開這些，祖國(guó)就成為一個(gè)抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國(guó)的情感也就成為一句空話。學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，愛國(guó)主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動(dòng)的典型事例，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感是通過(guò)講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義和愛國(guó)主義情操，是借助守衛(wèi)祖國(guó)南疆勇士的可歌可泣的事跡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行有效的思想品德培養(yǎng)絕對(duì)不可能離開知識(shí)的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重，要想為我們的子孫后代留下一個(gè)舒適的生存環(huán)境，就要讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)。
為此我們組織學(xué)生參加與村委會(huì)共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，全校師生共植樹達(dá)1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過(guò)演講，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了進(jìn)一步的`增強(qiáng)。孩子的天性是玩，讓學(xué)生在玩中去學(xué)，會(huì)收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級(jí)學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地——白求恩、柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義、國(guó)際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長(zhǎng)中的方方面面?？梢?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，勢(shì)在必行，是當(dāng)務(wù)之急。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們也深深地體會(huì)到，只有對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力，過(guò)去散漫、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的情形已被你爭(zhēng)我趕學(xué)先進(jìn)、爭(zhēng)上游、講文明、懂禮貌、愛祖國(guó)、愛人民、遵紀(jì)守法的校風(fēng)所代替。在德育工作的帶動(dòng)下，我校的各項(xiàng)工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會(huì)自然產(chǎn)生，它是在社會(huì)生活環(huán)境的影響下，特別是在學(xué)校教育影響下逐步發(fā)展起來(lái)的。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊(cè)語(yǔ)文課《我愛祖國(guó)》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學(xué)生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻(xiàn)身，兒童佩戴上它是無(wú)比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭(zhēng)時(shí)，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”。“我最愛我的祖國(guó)”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國(guó)這塊土地上，我們應(yīng)該愛護(hù)它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠(yuǎn)大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來(lái)有責(zé)任和義務(wù)把自己的祖國(guó)建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績(jī)，讓學(xué)生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會(huì)使學(xué)生對(duì)祖國(guó)缺乏理解認(rèn)識(shí)，缺乏愛護(hù)、保衛(wèi)感，就會(huì)在幼小心靈上留下不良陰影。總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的需要，是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的精神食糧，是我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)。以上僅是我個(gè)人在語(yǔ)文教學(xué)工作中所做的一點(diǎn)總結(jié)，不足之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)、指導(dǎo)。在今后的工作中，我們將會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇一
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對(duì)傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會(huì)事與愿違。鑒于當(dāng)前中、小學(xué)生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準(zhǔn)地不同，這些無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當(dāng)前語(yǔ)文課上，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育。
自參加工作以來(lái)，本人一直從事語(yǔ)文教學(xué)。以前，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師只要把語(yǔ)文知識(shí)教給學(xué)生，并要求學(xué)生掌握好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來(lái)，我才懂得語(yǔ)文教學(xué)既是教學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是不斷地深入和完善，對(duì)人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學(xué)一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)。所以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，也是擺在我們語(yǔ)文教師面前的重要而艱巨的責(zé)任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策實(shí)施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時(shí)期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，所以說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苓m應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點(diǎn)，并制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃。
如今，獨(dú)生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴(yán)重。針對(duì)這種狀況，我校邀請(qǐng)了本地的一位老紅軍做專題報(bào)告，使學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，約束自己，克服自身缺點(diǎn)。
2.單純的說(shuō)教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學(xué)活動(dòng)之中，把課堂教學(xué)變成德育教育的主陣地。各科教學(xué)，尤其是社會(huì)、語(yǔ)文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭(zhēng)把德育教育貫穿于各科教學(xué)活動(dòng)中去。我校五年級(jí)有一名男生，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學(xué)胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評(píng)教育，他也只是當(dāng)作耳旁風(fēng)，照樣是我行我素。但自從學(xué)了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學(xué)變了，變得遵守紀(jì)律了，集體觀念增強(qiáng)了，教師的適時(shí)表?yè)P(yáng)，使該生看到了自己身上的閃光點(diǎn)，他信心百倍，學(xué)習(xí)思想都有了很大進(jìn)步。
3.教育無(wú)小事，我從不放過(guò)任何一個(gè)可以教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。
我號(hào)召全校各班開好主題班會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，對(duì)沒有突出問(wèn)題的，也要做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。我校學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)較淡薄，因此，我們每天按時(shí)升降國(guó)旗，定期舉行升旗儀式，做好國(guó)旗下的講話，使學(xué)生受到了愛國(guó)主義教育。榜樣的力量是無(wú)窮的。在開展的“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”活動(dòng)中，好人好事層出不窮，在我校，學(xué)生們主動(dòng)做好事已蔚然成風(fēng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，沒有起碼的道德知識(shí)，就根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過(guò)程中，必須主動(dòng)向?qū)W生灌輸文化知識(shí)，忌空洞枯燥的說(shuō)教。譬如說(shuō)，教育學(xué)生愛祖國(guó)，祖國(guó)從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學(xué)習(xí)歷史；愛祖國(guó)壯麗的山川大地，這就要學(xué)習(xí)地理；愛祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭，就要學(xué)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、民族政策的知識(shí)。離開這些，祖國(guó)就成為一個(gè)抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國(guó)的情感也就成為一句空話。學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，愛國(guó)主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動(dòng)的典型事例，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感是通過(guò)講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義和愛國(guó)主義情操，是借助守衛(wèi)祖國(guó)南疆勇士的可歌可泣的事跡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行有效的思想品德培養(yǎng)絕對(duì)不可能離開知識(shí)的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重，要想為我們的子孫后代留下一個(gè)舒適的生存環(huán)境，就要讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)。
為此我們組織學(xué)生參加與村委會(huì)共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，全校師生共植樹達(dá)1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過(guò)演講，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了進(jìn)一步的`增強(qiáng)。孩子的天性是玩，讓學(xué)生在玩中去學(xué)，會(huì)收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級(jí)學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地——白求恩、柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義、國(guó)際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長(zhǎng)中的方方面面。可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，勢(shì)在必行，是當(dāng)務(wù)之急。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們也深深地體會(huì)到，只有對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力，過(guò)去散漫、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的情形已被你爭(zhēng)我趕學(xué)先進(jìn)、爭(zhēng)上游、講文明、懂禮貌、愛祖國(guó)、愛人民、遵紀(jì)守法的校風(fēng)所代替。在德育工作的帶動(dòng)下，我校的各項(xiàng)工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會(huì)自然產(chǎn)生，它是在社會(huì)生活環(huán)境的影響下，特別是在學(xué)校教育影響下逐步發(fā)展起來(lái)的。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊(cè)語(yǔ)文課《我愛祖國(guó)》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學(xué)生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻(xiàn)身，兒童佩戴上它是無(wú)比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭(zhēng)時(shí)，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”?！拔易類畚业淖鎳?guó)”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國(guó)這塊土地上，我們應(yīng)該愛護(hù)它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠(yuǎn)大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來(lái)有責(zé)任和義務(wù)把自己的祖國(guó)建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績(jī)，讓學(xué)生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會(huì)使學(xué)生對(duì)祖國(guó)缺乏理解認(rèn)識(shí)，缺乏愛護(hù)、保衛(wèi)感，就會(huì)在幼小心靈上留下不良陰影?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的需要，是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的精神食糧，是我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)。以上僅是我個(gè)人在語(yǔ)文教學(xué)工作中所做的一點(diǎn)，不足之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)、指導(dǎo)。在今后的工作中，我們將會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇二
談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明?！薄敖饣蟆本褪莻魇谥R(shí)?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過(guò)程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說(shuō)教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效?，F(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文教導(dǎo)進(jìn)行德育教育談一點(diǎn)粗淺的看法。一、思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位。知識(shí)無(wú)階級(jí)性，而教育則是有階級(jí)性的，教育從來(lái)都是從屬于一個(gè)階級(jí)的，我們的教育就是要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，我們是社會(huì)主義國(guó)家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩(shī)《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國(guó)》、白楊》、《長(zhǎng)征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無(wú)不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無(wú)不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國(guó)教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征。作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問(wèn)、喜聽，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說(shuō)幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長(zhǎng)處和不足之外，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會(huì)成功的道理。在語(yǔ)文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行批語(yǔ)，在班里表?yè)P(yáng)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類問(wèn)題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語(yǔ)文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過(guò)后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表?yè)P(yáng)了他，后來(lái)進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難決心和信心，后來(lái)，他不但學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，而且還主動(dòng)擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員，被評(píng)為文明學(xué)生。三、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則，就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問(wèn)題，有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn)，解決某一個(gè)問(wèn)題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣，所以語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn)，在教低年級(jí)愛莫能助教育時(shí)，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國(guó)人，知道國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都等等，懂得少先隊(duì)的.基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說(shuō)要教育學(xué)生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)語(yǔ)文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學(xué)，我都讓學(xué)生寫心得、寫體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)要求，紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點(diǎn)。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級(jí)里模范同學(xué)生先進(jìn)事跡就得到了彰揚(yáng)，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級(jí)的樣樣工作都走在了前面。學(xué)生個(gè)人的集體榮譽(yù)感、自尊、自強(qiáng)感也增強(qiáng)了。個(gè)別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。四、德育教育要體現(xiàn)在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中。小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿堂說(shuō)和脫離實(shí)際、枯燥無(wú)味的空間說(shuō)教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來(lái)，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。例如：我在教《八十年代的新雷鋒》一課時(shí)，我在引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)朱伯儒和雷鋒的事跡后，就組織學(xué)生尋找班級(jí)小雷鋒的足跡，同學(xué)們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向朱伯儒、雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)活雷鋒，課后同學(xué)們自覺地組織了學(xué)雷鋒小組，主動(dòng)為集體做好事，助人為樂，例如：我班同學(xué)趙杰得了病住進(jìn)醫(yī)院，她在家是和奶奶相依為命，生活十分困難，得知這個(gè)消息后，立即就有兩個(gè)學(xué)雷鋒小組到家里幫助干家務(wù)和到醫(yī)院幫助她學(xué)習(xí)，同學(xué)們把平時(shí)積攢的零花錢湊起來(lái)共48元，送給了趙杰。社會(huì)上有一種說(shuō)法：“雷鋒三月來(lái)，四月走”。而我所教的班中，雷鋒小組的同學(xué)不論刮風(fēng)下雨都定時(shí)去敬老院、車站等處整理環(huán)境衛(wèi)生、送茶水。德育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強(qiáng)化小學(xué)德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的首要任務(wù)。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意組織活動(dòng)的實(shí)際性，長(zhǎng)期堅(jiān)持，必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇三
在新課改的過(guò)程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要教師用自身良好的言行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過(guò)于注重德育理論的灌輸，沒有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過(guò)程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。
小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過(guò)程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國(guó)旗、唱國(guó)歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過(guò)程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。
四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要求學(xué)生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
五、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
在進(jìn)行德育教育過(guò)程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過(guò)參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；開展以考察國(guó)情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們?cè)谙嗷サ臓?zhēng)論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過(guò)程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們?cè)谪S富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會(huì)環(huán)境也在不斷的變化，學(xué)生除了教師的教育和書本的信息來(lái)源外，電影，報(bào)刊，網(wǎng)絡(luò)，雜志也是學(xué)生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學(xué)生視野的同時(shí)，也使學(xué)生的思想復(fù)雜化，農(nóng)村初中學(xué)生多是留守兒童，缺乏與家長(zhǎng)的交流溝通，而社會(huì)監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們?cè)鐟?，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網(wǎng)吧，甚至和社會(huì)上的問(wèn)題少年混在一起，染上了惡習(xí)。有些學(xué)生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績(jī)直線下滑。盡管學(xué)校有十分嚴(yán)格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學(xué)生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，作為學(xué)校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個(gè)方面開展工作：
1深入了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，確立班級(jí)目標(biāo)。
了解學(xué)生是班主任做好班級(jí)工作的前提。了解學(xué)生就是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學(xué)生中去，經(jīng)常到學(xué)生中走一走，看一看，談一談，以高度的'責(zé)任感和至誠(chéng)的心去接近、關(guān)心、體貼學(xué)生。從中掌握、了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生需要解決的問(wèn)題，平時(shí)要仔細(xì)觀察，注意調(diào)查研究，善于體察學(xué)生的情緒，接受學(xué)生反饋的各種信息，做到教有對(duì)象，育有目標(biāo)。
其次，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了使學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時(shí)加以引導(dǎo)，是十分必要的。班主任接管班級(jí)后應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)，本著強(qiáng)的責(zé)任心與每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行了有效的交談，根據(jù)了解到的情況，有針對(duì)性的工作，及時(shí)穩(wěn)定學(xué)生的心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的信心，這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展、進(jìn)步，將起到了很好的作用。
班級(jí)目標(biāo)的確立同樣是管理班級(jí)的關(guān)鍵，他是一個(gè)班航船的燈塔，具有導(dǎo)向和激勵(lì)學(xué)生的作用。沒有班級(jí)目標(biāo)的班級(jí)就像是無(wú)源之水，班級(jí)沒有動(dòng)力的源泉。因此，班主任要重視目標(biāo)的定位，根據(jù)目標(biāo)管理班級(jí)，但目標(biāo)也不能全由班主任說(shuō)了算，而是大家定，體現(xiàn)民主原則，也體現(xiàn)學(xué)生是班集體的主人。
2多家訪是開展好班主任工作的基礎(chǔ)。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數(shù)老師的家訪都是學(xué)生在學(xué)校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學(xué)生對(duì)立情緒的，有的學(xué)生甚至認(rèn)為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產(chǎn)生警備和反叛心理，使老師和學(xué)生不能通過(guò)家訪了解情況，很好的與學(xué)生溝通、交流，達(dá)成共識(shí)。所以我認(rèn)為我們做老師的要在平時(shí)多家訪，通過(guò)家訪與家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，采納家長(zhǎng)的意見和建議，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生因材施教，從而在老師和家長(zhǎng)之間形成和諧、協(xié)助的關(guān)系，在老師和家長(zhǎng)之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢？這方面我是有過(guò)教訓(xùn)的：我班有個(gè)學(xué)生叫王小強(qiáng)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但紀(jì)律還是比較好的，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不能帶手機(jī)到校，有一次午休時(shí)間到的時(shí)候我剛走到學(xué)生宿舍門口，就發(fā)現(xiàn)他在宿舍里用手機(jī)，作為紀(jì)律較好的一個(gè)學(xué)生，竟然違反學(xué)校規(guī)定在宿舍用手機(jī)。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機(jī)沒收叫他回家叫家長(zhǎng)回來(lái)領(lǐng)回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來(lái)，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來(lái)小強(qiáng)的父母都在外地打工，父母為了方便聯(lián)系給他配了個(gè)手機(jī)，但叫他上課期間不要聯(lián)系，周末了可以用手機(jī)聯(lián)系，但那天他爸爸最近得了嚴(yán)重的癌癥，那天病情突然加重要轉(zhuǎn)院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說(shuō)下，所以就違規(guī)在校使用了手機(jī)。事后，我悔恨極了，作為一個(gè)班的班主任，學(xué)生家出了那么大的事都不知道，還錯(cuò)怪了可憐的學(xué)生，對(duì)他的身心成長(zhǎng)造成了不良影響，這是多么失職的行為??！所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學(xué)生，要多走出教室，走出學(xué)校，走進(jìn)學(xué)生的家庭去！
3批評(píng)時(shí)貫穿“愛”，教育時(shí)體現(xiàn)“情”
班主任在日常班級(jí)管理中表?yè)P(yáng)往往少于批評(píng)，在批評(píng)中一定要出言謹(jǐn)慎，要把“恨”鐵不成鋼轉(zhuǎn)化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，在批評(píng)教育后通過(guò)了解，學(xué)生反映能接受老師的批評(píng)，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，不要挫傷他們的自尊心。教育引導(dǎo)時(shí)重視體現(xiàn)“情”字，“曉之以禮、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒、明之以紀(jì)”的科學(xué)方法，保護(hù)好學(xué)生的信心，使學(xué)生得到最真切的教育。
4發(fā)揮班干部的作用。
一個(gè)好的班級(jí)的班干部就相當(dāng)于半個(gè)班主任了，可見一個(gè)班級(jí)中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強(qiáng)班級(jí)管理的各項(xiàng)工作，當(dāng)然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級(jí)中的威信，班干部在管理過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。這時(shí)候我們應(yīng)該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，多在班級(jí)表彰他們的管理成效。其次要調(diào)動(dòng)他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認(rèn)善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級(jí)，讓他們敢于管理班級(jí)。如果班干部有名無(wú)實(shí)，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領(lǐng)作用了。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中班干部難免出現(xiàn)失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時(shí)指導(dǎo)班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時(shí)無(wú)形中也減少了很多班主任的工作壓力。
5用良好的形象感染學(xué)生。
班主任老師是學(xué)生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時(shí)刻注意自身對(duì)學(xué)生的影響，處處做到以身作則。平時(shí)我在班級(jí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾?！庇幸惶欤铱匆娊淌业牡孛嫔嫌欣?，就隨手撿起扔到垃圾桶現(xiàn)代教育參考里。我的動(dòng)作被學(xué)生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學(xué)在周記中寫道：“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應(yīng)該按照她的要求去做。”事后，班級(jí)衛(wèi)生明顯有了好轉(zhuǎn)。又有一日，我正在教育學(xué)生要有禮貌，見到老師或長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好，班上忽然有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：我們向老師問(wèn)好，可是有些老師他卻不回應(yīng)我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌？這個(gè)學(xué)生的話聽起來(lái)有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€(gè)道理：老師的一言一行都會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生發(fā)生影響。
總之，班級(jí)管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工作，要完成這項(xiàng)具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感；嚴(yán)慈并濟(jì)，貫徹班級(jí)規(guī)范；尊重學(xué)生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設(shè)等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細(xì)”做“實(shí)”，那么，對(duì)一個(gè)班級(jí)的管理就有了實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，才會(huì)激勵(lì)初中學(xué)生在學(xué)習(xí)的大道上不斷努力前行，最終成為新時(shí)代的有用之才。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇五
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科?！叭逃崩砟钤谛W(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的滲透，為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語(yǔ)文學(xué)科，是我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國(guó)開展的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對(duì)于切實(shí)提升我國(guó)小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。有鑒于此，本文將會(huì)圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中展開簡(jiǎn)要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當(dāng)有效的教學(xué)實(shí)踐形式，幫助學(xué)生群體切實(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實(shí)施形式恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識(shí)理念，具備基本生存技能應(yīng)用項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會(huì)歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)基本生活理念要素和生活常識(shí)要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)具體生活活動(dòng)過(guò)程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過(guò)程中，通過(guò)獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國(guó)家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。
2在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過(guò)程的形成演進(jìn)過(guò)程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的日?；虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過(guò)程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。比如語(yǔ)文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過(guò)程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動(dòng)，促使小學(xué)生通過(guò)參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，清晰認(rèn)識(shí)“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語(yǔ)文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對(duì)象，通過(guò)開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過(guò)程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和描寫特定花卉植物對(duì)象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評(píng)環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評(píng)本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識(shí)生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的長(zhǎng)期有序發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
針對(duì)如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡(jiǎn)要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇六
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在界定語(yǔ)文課程的性質(zhì)時(shí)指出，高中語(yǔ)文應(yīng)該使學(xué)生“形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”.在這個(gè)說(shuō)法中，“思想道德素質(zhì)”被放在了“科學(xué)文化素質(zhì)”的前面，明確地突出了語(yǔ)文教學(xué)的“育人”功能。德育是教育者有目的、有計(jì)劃地把一定社會(huì)或階級(jí)的要求對(duì)受教育者進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的影響和規(guī)范，從而轉(zhuǎn)換為受教育者個(gè)人的品德和素質(zhì)的一種活動(dòng)。在語(yǔ)文的教學(xué)大綱中明確指出：“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要的意義?！备咧姓Z(yǔ)文對(duì)處于人生觀、價(jià)值觀逐步形成階段的廣大青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有非常重要的影響。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育非常重要，也是從更深層次上開展語(yǔ)文教育的要求。如何利用語(yǔ)文教學(xué)中那些豐富的文化瑰寶，把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育教育于語(yǔ)文訓(xùn)練中，是擺在每一位語(yǔ)文教師面前的重大課題。
一、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖**親的一種情感，愛國(guó)主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國(guó)歷史前進(jìn)的偉大力量。在改革開放和進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是語(yǔ)文老師的職責(zé)之一。教材中很多課文描繪和贊美了祖國(guó)山河的壯麗。有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現(xiàn)了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗，有的記敘了奇異景觀。通過(guò)這些課文，可使學(xué)生感受到祖國(guó)河山的壯麗與可愛，從而萌發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。教師通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課中優(yōu)秀科學(xué)家事例的講授，可給學(xué)生樹立愛國(guó)的楷模，啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。還有一些文章介紹了我國(guó)燦爛的文化成就，講授時(shí)，教師激昂自豪的情緒可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)古代文化的燦爛輝煌，感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，從而自然而然地產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的情感。
二、培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀。語(yǔ)文教材的字里行間無(wú)不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者、智者對(duì)話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，既感受、體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
2.指導(dǎo)學(xué)生作文。是心靈的寫照，是認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)，是感知的流露。在審題中，確定德育導(dǎo)向。審題是作文的關(guān)鍵。學(xué)生能否正確審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來(lái)的文章就扣題；反之，審題有誤，寫出來(lái)的作文就離題。所謂德育導(dǎo)向作用，就是指在審題過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么；或是贊揚(yáng)一種精神，或是說(shuō)明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。教師在指導(dǎo)中的堅(jiān)定、鮮明的政治態(tài)度，從而體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)學(xué)生的德育要求具有導(dǎo)向作用。
3.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。人需要有責(zé)任心，人只有學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人和集體負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，才能在與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展中獲得源源不斷的發(fā)展機(jī)會(huì)。教會(huì)學(xué)生在生活中更多地體驗(yàn)相互幫助，在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體的交往中，形成學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)互助，學(xué)會(huì)分享，既能夠尊重、理解、欣賞他人，具有對(duì)他人負(fù)責(zé)的良好精神境界。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)的參與中樹立這樣一種意識(shí)，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動(dòng)，參與的行為傾向。將語(yǔ)文社會(huì)的密切關(guān)系，在語(yǔ)文教學(xué)中加以滲透，可使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，了解社會(huì)，接觸社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
4.培養(yǎng)合作觀念。進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。在經(jīng)濟(jì)一體化與專業(yè)分工日趨精細(xì)的大趨勢(shì)下，合作意識(shí)與合作能力已經(jīng)成為人們生存發(fā)展的重要品質(zhì)。因此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。
三、滲透審美教育。
把美育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力和智力的發(fā)展。語(yǔ)文教師的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系各自的生活感情經(jīng)歷去感受文章中的藝術(shù)形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的.能力，得到不同一般的高級(jí)的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。
1.賞析美的語(yǔ)言。入選中學(xué)課本的文章許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。像比喻、通感、擬人等修辭手法的運(yùn)用，烘托、比較、聯(lián)想等表現(xiàn)手法和作家遣詞造句的高超技巧，教學(xué)中可以作詳盡的分析，力求讓學(xué)生受到語(yǔ)言美的陶冶。
2.啟發(fā)美的想象。語(yǔ)文教師的責(zé)任就是在審美對(duì)象和學(xué)生的審美能力之間巧妙地建立聯(lián)系，給學(xué)生開辟一條道路，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)想象、補(bǔ)充、增加作品所提供的畫面、形象、姿態(tài)、特性，讓具體形象在腦中“活”起來(lái)。
3.培養(yǎng)美的創(chuàng)造。創(chuàng)造是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，學(xué)生學(xué)會(huì)審美還不夠，更應(yīng)該培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。教學(xué)中應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受，并激發(fā)起他們創(chuàng)造美的愿望，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造美的生活。
現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的探索，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中滲透，把思想情感教育貫穿于語(yǔ)文知識(shí)傳授和聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練過(guò)程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的、具有健康人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇七
1．充分利用教材融入德育。
2．結(jié)合教學(xué)過(guò)程融入德育。
3．精心創(chuàng)設(shè)情境融入德育。
4．利用數(shù)學(xué)活動(dòng)融入德育。
1．把握數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的原則。
2．?dāng)?shù)學(xué)中融入德育要兼顧課內(nèi)外。
學(xué)生德育教育僅靠課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)抓好課堂教學(xué)的主陣地，課后及時(shí)拓展，促進(jìn)學(xué)生將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與德育結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，強(qiáng)化德育效果．課外開展豐富多樣的活動(dòng)，是課堂教學(xué)的延伸，有助于拓展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展．總之，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織的一種突破和補(bǔ)充．這就需要教師深入鉆研教材，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行滲透，達(dá)到潛移默化的效果．當(dāng)然教師要把握好德育滲透的策略性，使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生在自然狀態(tài)下既學(xué)習(xí)了知識(shí)又感悟到德育的精髓，從而得到智育、德育雙重教育的目的。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇八
一，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
（一），體會(huì)故事美，陶冶愛國(guó)情感。
古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少愛國(guó)、愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國(guó)詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，教師應(yīng)抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國(guó)激情和高尚的愛國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的愛國(guó)情感。
此外，教材中還描寫了不少歷史人物中的愛國(guó)志士，他們身上凝聚著的深厚的愛國(guó)之情、至死不渝的報(bào)國(guó)之志。這些內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的生動(dòng)教材，如不計(jì)個(gè)人恩怨，一心維護(hù)國(guó)家利益的藺相如；臨死不忘“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游；為中國(guó)人爭(zhēng)氣、為祖國(guó)爭(zhēng)光的詹天佑這些人物身上體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神是不朽的。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上教師點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
（二），體會(huì)語(yǔ)言美，激發(fā)熱愛祖國(guó)錦繡河山的思想感情。
語(yǔ)文教材中也有許多描寫祖國(guó)山水,名勝古籍的文章，他們優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在畫中游”的《桂林山水》；四季如畫的《美麗的小興安嶺》；興國(guó)安邦的《林海》這些文章里的德育因素，可陶冶學(xué)生情操，激發(fā)其愛國(guó)激情。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀,創(chuàng)設(shè)情境撥動(dòng)學(xué)生心弦，以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)秀麗山河的思想感情。
二，加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀。
如今的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們?cè)絹?lái)越注重自己，以自己為中心，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、缺乏給予與奉獻(xiàn)、意志薄弱，承受不起挫折。小語(yǔ)教材中也不乏這方面的思想內(nèi)容。如《古井》、《挑山工》、《白楊》、這些課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它們的深入理解，課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的情懷。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，要看教師如何去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用?！芭娜刖场保挥秀@進(jìn)文中，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，著眼于把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到語(yǔ)言因素及語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去，還要與語(yǔ)文訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)文中一個(gè)個(gè)鮮明的形象，一件件具體的事例，使學(xué)生從思想情感上受到潛移默化的感染與熏陶，在理解與表達(dá)能力提高的同時(shí)，也提高了他們的想道德素質(zhì)。
作者郵箱：zhangfengling1234@。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇九
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學(xué)生十不準(zhǔn)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開學(xué)起就有一個(gè)良好的開端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級(jí)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中。
對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說(shuō)，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來(lái)，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說(shuō)不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過(guò)這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率。
一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十
小學(xué)生有其自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
1小學(xué)班主任有效開展德育工作的意義。
我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國(guó)小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國(guó)主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對(duì)小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時(shí)代發(fā)展要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對(duì)其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2小學(xué)班主任有效開展德育工作的途徑。
2．1通過(guò)創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境感染學(xué)生：
小學(xué)德育工作的重點(diǎn)是為小學(xué)生營(yíng)造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過(guò)觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的。言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境，以感染學(xué)生。（1）嚴(yán)格班級(jí)紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對(duì)每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無(wú)特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問(wèn)題，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表?yè)P(yáng)。讓小學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。（3）抓好主題班會(huì)。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會(huì)，并提前確定班會(huì)主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會(huì)的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵(lì)每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會(huì)上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對(duì)思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以定期邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加主題班會(huì)，與家長(zhǎng)共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)比活動(dòng)，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。還可以通過(guò)組織小學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
2．2通過(guò)樹立榜樣力量激勵(lì)學(xué)生：
俗話說(shuō)，學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說(shuō)得很對(duì)，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過(guò)自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長(zhǎng)，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時(shí)教育學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，用《小學(xué)生行為守則》來(lái)教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來(lái)生手，飯來(lái)張口的生活，所以教室的清潔問(wèn)題他們都不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動(dòng)手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表?yè)P(yáng)了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會(huì)去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過(guò)這件事情我認(rèn)識(shí)到，教師只要對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，做出好的表率，將會(huì)比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
2．3通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
要建立一個(gè)健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會(huì)這些外界的力量聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會(huì)德育教育的優(yōu)勢(shì)。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長(zhǎng)們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子多參加學(xué)校、班組或社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于其取得的成績(jī)應(yīng)予以全面評(píng)價(jià)、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育、挫折教育。同時(shí)，家長(zhǎng)要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計(jì)劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
3結(jié)束語(yǔ)。
總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十一
促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀，保證學(xué)生的全方面發(fā)展。當(dāng)下的小學(xué)教育工作，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是一項(xiàng)重要的課題，更是小學(xué)素質(zhì)教育的重要方式。接下來(lái)我們就簡(jiǎn)單地對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行初步探究。
1分析教材中的德育資源，滲透德育教育。
教材是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本工具，所有教學(xué)工作都是始于對(duì)教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實(shí)的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個(gè)外國(guó)的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強(qiáng)烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會(huì)到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運(yùn)用教材的具體語(yǔ)言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十二
在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來(lái)的快捷方便、資源無(wú)限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素給青少年成長(zhǎng)可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當(dāng)“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的消極后果。所有這些，都對(duì)當(dāng)前學(xué)校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來(lái)信息社會(huì)的合格公民，使他們具有健康的信息意識(shí)和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術(shù)道德，是每一個(gè)信息技術(shù)教育者需要思考的問(wèn)題。我在教學(xué)工作實(shí)踐中體會(huì)到：在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
一、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。
好習(xí)慣終身受益。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。
首先，要加強(qiáng)思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”的信息時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。這樣才能為學(xué)生樹立榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。
今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來(lái)越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來(lái)了前所未有的法律與道德問(wèn)題。計(jì)算機(jī)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。
我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過(guò)實(shí)例使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生自覺守法的意識(shí)，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。要讓學(xué)生懂得：軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。然而，計(jì)算機(jī)軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)對(duì)軟件著作權(quán)的保護(hù)。未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。鼓勵(lì)學(xué)生自覺使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件。
此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐漸進(jìn)入家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來(lái)越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學(xué)生對(duì)“黑客”行徑充滿了神秘感，不認(rèn)為這是不道德的，是犯罪，反而認(rèn)為這是有能耐，把“黑客”當(dāng)成偶像來(lái)崇拜。有的學(xué)生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對(duì)這些學(xué)生，必須加以正確引導(dǎo)，否則，他們很可能會(huì)在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外，還要教育學(xué)生網(wǎng)上活動(dòng)也要遵守人際交往準(zhǔn)則，用語(yǔ)文明禮貌、不講臟話。
三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。
末來(lái)的社會(huì)，人與人的交往日益緊密，競(jìng)爭(zhēng)與合作同在。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報(bào)載，有學(xué)生因迷戀于計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學(xué)的交往，在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。這可使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會(huì)到與人合作的快樂！
四、鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立做跨世紀(jì)人才的志向。
通過(guò)介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國(guó)計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國(guó)的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國(guó)主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生從小立志為國(guó)爭(zhēng)光。如在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國(guó)人自己開發(fā)的、適合于中國(guó)人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國(guó)內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十三
語(yǔ)文課程是小學(xué)階段特別重要的學(xué)習(xí)科目，其滲透性與思想性較強(qiáng)，是開展思想道德教育的優(yōu)秀渠道。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，蘊(yùn)含著豐富的情感和思想。如在孔融讓梨一課中學(xué)習(xí)友愛、謙讓的美德；在紅軍長(zhǎng)征故事中學(xué)習(xí)舍生救國(guó)、互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的愛國(guó)主義思想，這些教學(xué)內(nèi)容都將德育教育滲透入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。小學(xué)語(yǔ)文教師要將德育教育和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，有目的地提升學(xué)生思想品質(zhì)，陶冶他們的情操。
語(yǔ)文學(xué)科匯聚綜合性、工具性、人文性等特征，其教育價(jià)值不只表現(xiàn)在文字和語(yǔ)言方面，教師既要傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，也要將知識(shí)引申、拓展到更深層次，實(shí)現(xiàn)育才、育魂的目的。首先，小學(xué)語(yǔ)文教材層次分明，按照各個(gè)年齡階段的理解、接受能力和心理情況編排課文。所以，德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透也體現(xiàn)出層次性。如《劉胡蘭》《黃繼光》《董存瑞舍身炸碉堡》等課文分別向低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。其次，具有良好的滲透性。小學(xué)語(yǔ)文包括課文講解、作文學(xué)習(xí)及課外閱讀等教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透教育。如講解課文時(shí)，教師可以要求學(xué)生帶著感情朗讀，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生情況，增強(qiáng)其道德品質(zhì)。在作文練習(xí)時(shí)滲透德育教育，既增強(qiáng)學(xué)生寫作能力，也幫助學(xué)生養(yǎng)成善思、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真的良好品質(zhì)。
盡管小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育是開展素質(zhì)教育的客觀要求，但其實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文教師沒有結(jié)合語(yǔ)文課堂特點(diǎn)開展德育滲透，其表現(xiàn)有三個(gè)方面。
（一)部分語(yǔ)文教師缺少德育滲透的思想。目前，我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育，更多的人認(rèn)識(shí)到其重要性。但一些農(nóng)村小學(xué)只重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視德育教育，同時(shí)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師水平參差不齊，沒有深入挖掘語(yǔ)文課本中德育教育點(diǎn)，將其當(dāng)作教學(xué)任務(wù)，卻未認(rèn)識(shí)到開展語(yǔ)文教學(xué)既讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，也幫助學(xué)生形成優(yōu)秀思想修養(yǎng)、審美情操的目的。
（二)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透具有隨意性。小學(xué)語(yǔ)文受應(yīng)試教育體制影響，設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，沒有認(rèn)真分析課文的德育因素，即使分析也因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間問(wèn)題而沒有將其列入教學(xué)設(shè)計(jì)中。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大多數(shù)教師只是提一下德育內(nèi)容，沒有開展全面滲透，其滲透存在較大隨意性，重視程度不足。
（三)滲透方式和方法不科學(xué)。德育教育開展的實(shí)效性與德育滲透方式有重要聯(lián)系，但在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師沒有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)機(jī)選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，以生搬硬套的方式進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法達(dá)到教育、熏陶、感染學(xué)生的.目的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育體現(xiàn)出文學(xué)性、長(zhǎng)效性的特點(diǎn)，教師要了解德育教育重要性的基礎(chǔ)上，選擇科學(xué)策略開展德育教育，才能提高德育滲透的效果，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
（一)增強(qiáng)德育滲透意識(shí)。教師要增強(qiáng)德育滲透思想，在教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)中滲透德育教育，將德育工作和語(yǔ)文科學(xué)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生獲得潛移默化的教育，體現(xiàn)出德育滲透長(zhǎng)效性、無(wú)痕性特點(diǎn)，提高德育教育的質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析課文語(yǔ)句和字詞，掌握修辭運(yùn)用、句式變換等，并感受到語(yǔ)言魅力。在課外閱讀時(shí)，教師要根據(jù)農(nóng)村學(xué)生年齡、愛好、興趣、特征等，向他們推薦課外讀物，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法、提升閱讀興趣，在課外閱讀時(shí)獲得德育教育。
（二)把握德育教學(xué)切入點(diǎn)。德育教育要實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，重點(diǎn)是選擇德育滲透切入點(diǎn)。根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，語(yǔ)文課本處處體現(xiàn)德育內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生開展德育教育。但因?yàn)榻滩牡牡掠蛩靥貏e多，提高教師找切入點(diǎn)的難度，選擇不善則影響實(shí)際教學(xué)效果。需要教師要認(rèn)真分析教材再選擇德育滲透內(nèi)容，找到最合理、最恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，更好地在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育。
（三)增加德育滲透方式與方法。教師要以分析為基礎(chǔ)，在語(yǔ)言文字中滲透德育教育，幫助學(xué)生既理解課文思想內(nèi)容，也充分理解語(yǔ)言文字，讓德育與智育相互融合；可以通過(guò)播放音樂、影像、圖片等方式，介紹課文內(nèi)容，制造情感氛圍，實(shí)現(xiàn)情感效果。另外，教師要根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，通過(guò)集體活動(dòng)幫助學(xué)生建立起科學(xué)的世界觀、人生觀，增強(qiáng)其甄別美丑、善惡、真?zhèn)?、是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等思想品質(zhì)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要了解語(yǔ)文德育教學(xué)的作用與特點(diǎn)，將其與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，深入挖掘德育因素，以高尚的道德和教學(xué)藝術(shù)影響、教育學(xué)生，教師要根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況因時(shí)、因地、因才施教，提高德育滲透的質(zhì)量與效果。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十四
英語(yǔ)教師不僅要在教學(xué)中教授知識(shí)，更要幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，發(fā)揮教學(xué)德育的作用。首先，要重視對(duì)國(guó)外先進(jìn)文化和觀念的引入，不能因?yàn)槠渫鈦?lái)性產(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語(yǔ)教學(xué)中同樣可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對(duì)教師提出了博聞強(qiáng)識(shí)的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學(xué)生的模范，潛移默化的影響學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入我國(guó)的教學(xué)科目體系已經(jīng)多年，隨著英語(yǔ)分?jǐn)?shù)越來(lái)越受到重視，教師對(duì)教學(xué)的把握也更加深入透徹。英語(yǔ)能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時(shí)，教師時(shí)刻不能忘，在知識(shí)中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以課堂上的一言一行感染學(xué)生，樹立高尚的道德情操。
一、它山之石，可以攻玉。
隨著全球化的加速，世界越來(lái)越成為了一個(gè)緊密的整體。英語(yǔ)教學(xué)中，不僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言，還要學(xué)習(xí)國(guó)外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別優(yōu)劣。對(duì)于一些值得學(xué)習(xí)的道德，不能因?yàn)槠鋪?lái)源國(guó)外而忽視學(xué)習(xí)。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時(shí)，教師讓學(xué)生熟練運(yùn)用這句話互相打招呼，在學(xué)生們運(yùn)用熟練之后，教師引導(dǎo)到，“同學(xué)們，你們有沒有注意到，中國(guó)人見面怎么打招呼呢？”同學(xué)們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點(diǎn)點(diǎn)頭，“非常好！是這樣，這是由中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成的，原來(lái)中國(guó)人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達(dá)對(duì)對(duì)方的一種關(guān)懷。那你們知道國(guó)外見面都是怎么打招呼的嗎？”學(xué)生大多不太了解。教師解釋道：“國(guó)外一般是說(shuō)‘今天天氣不錯(cuò)theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會(huì)討論天氣呢？因?yàn)樵趪?guó)外大家都比較有隱私意識(shí)，認(rèn)為吃什么、去了哪這種都屬于個(gè)人隱私，互相尊重對(duì)方的隱私，而天氣是無(wú)關(guān)緊要的事情，所以大家都以談?wù)撎鞖夥绞角腥朐掝}?！蓖瑢W(xué)們紛紛點(diǎn)頭。教師又補(bǔ)充道：“其實(shí)打招呼是任何人之間的一種互相關(guān)切，無(wú)所謂哪一種內(nèi)容更好，只是各國(guó)的風(fēng)土人情不盡相同。但國(guó)外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應(yīng)該加以學(xué)習(xí)?！蓖瑢W(xué)們都非常認(rèn)可這種說(shuō)法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來(lái)為我所用。因此，教師在日常教學(xué)中，要向?qū)W生們傳播一些國(guó)外好的風(fēng)氣和做法，讓學(xué)生們自己進(jìn)行篩選吸收。
二、不忘本土，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)。
英語(yǔ)進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)多年，但在英語(yǔ)教學(xué)中，我們不能忘本。教師在教學(xué)中應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時(shí)刻讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的深厚積淀與正確的價(jià)值導(dǎo)向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，鞏固自己的英語(yǔ)知識(shí)，還要博聞強(qiáng)識(shí)，有深厚的中華文化底蘊(yùn)。比如，在學(xué)習(xí)isthisyourpencil?一課時(shí)，教師在設(shè)置情境時(shí)舉例，比如有一位同學(xué)丟了一只筆，而你撿到樂樂一支筆，然后你找到這位同學(xué)，向他詢問(wèn)這是你的筆嗎？你應(yīng)該怎么說(shuō)呢？”同學(xué)們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)習(xí)的非常好！拾金不昧是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，你們知道古代有一個(gè)關(guān)于撿到東西的故事嗎？這個(gè)故事是說(shuō)，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對(duì)他說(shuō)‘您的弓是在楚國(guó)境內(nèi)丟的`，也是被楚國(guó)人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學(xué)們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實(shí)這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公?！蓖瑢W(xué)們都受益良多。英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導(dǎo)。弘揚(yáng)中華文化，能夠讓學(xué)生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。
三、上行下效，蔚然成風(fēng)。
沒有哪一種語(yǔ)言能比行動(dòng)更加感召人心。古語(yǔ)有云，“上行下效，則蔚然成風(fēng)矣?！睂W(xué)生們大部分時(shí)間都在學(xué)校度過(guò)，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長(zhǎng)輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)教師身上的一言一行，樹立正確的道德觀，并落實(shí)到行動(dòng)上。比如，在學(xué)習(xí)where’smyback－bag?這一課時(shí)，介紹完新語(yǔ)言后我讓學(xué)生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學(xué)生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結(jié)的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛收拾東西，還丟三落四的小缺點(diǎn)，對(duì)自己也給他人帶來(lái)了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。?！?？小結(jié)完后我就動(dòng)手把講臺(tái)收拾接著走到一個(gè)書桌很亂的男同學(xué)邊示范幫他收拾邊說(shuō)：希望學(xué)了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學(xué)習(xí)doyouwanttogotoamovie?這一課時(shí)，教師先讓同學(xué)們進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學(xué)們，上個(gè)周末，老師想約自己的好朋友去運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打籃球，老師應(yīng)該怎么詢問(wèn)他呢？”同學(xué)們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)得非常好。但是這個(gè)朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當(dāng)然很失望。但是這也沒有辦法，我們?cè)谏钪胁荒芤宰晕覟橹行?，要學(xué)會(huì)體諒別人，不能把自己的意志強(qiáng)加到別人身上。比如你們?cè)诩依锖图胰讼嗵帲膊荒芴涡?，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學(xué)們都表示學(xué)會(huì)了老師的做法，不能過(guò)于以自我為中心。教師是學(xué)生的知識(shí)引導(dǎo)者，更是生活以及思想道德上的導(dǎo)師。教師要發(fā)揮好引導(dǎo)示范作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中潛移默化的樹立自我道德觀念，并自覺轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導(dǎo)者的角色。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中一定要將德育加入到教學(xué)之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達(dá)到教書與育人的目的。十年樹木，百年樹人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時(shí)間來(lái)給出答案。
小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十五
摘要：德育教育是21世紀(jì)對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。物理學(xué)科的作用：不單單開發(fā)學(xué)生們的智力、提升學(xué)生的思維能力。還能賦予學(xué)生們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，學(xué)生們可以從物理學(xué)家身上學(xué)到不怕困難、勇于探究的科學(xué)精神。本文著重分析在物理教學(xué)過(guò)程中如何開展德育教育。
素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是德育教育。物理教師在日常教學(xué)過(guò)程中，滲透并且開展德育教育，不僅能夠提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，更能培養(yǎng)他們辯證的唯物主義思想。使學(xué)生們?cè)谖磥?lái)迎接各種挑戰(zhàn)的過(guò)程中，能客觀的看待事物，不受主觀情緒的影響，做出正確的判斷。
一、從物理學(xué)家身上發(fā)掘愛國(guó)思想。
1.培養(yǎng)學(xué)生們民族自豪感五千年的古代文明，中國(guó)擁有濃厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)物理學(xué)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。物理教師在教學(xué)物理內(nèi)容的時(shí)候，經(jīng)常向?qū)W生們介紹我國(guó)的四大發(fā)明，以及一些別的偉大物理成就。譬如教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第二章《聲現(xiàn)象》的時(shí)候，告訴學(xué)生們：早在北宋的行軍打仗的時(shí)候，將士們?cè)谥型拘菹r(shí)，都枕著牛皮箭筒，防止敵人偷襲。以歷史事例引發(fā)學(xué)生的思考，將士是如何獲取敵人是否到來(lái)的，使學(xué)生對(duì)于聲音的傳播介質(zhì)進(jìn)行思考。這種對(duì)于聲音運(yùn)用事例，在沈恬的《夢(mèng)溪筆談》中早有記載。通過(guò)這件事例使學(xué)生們了解到中國(guó)比西方早400多年就已經(jīng)懂得將聲音的特性運(yùn)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中。運(yùn)用這樣的事例不僅使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解，而且激發(fā)了學(xué)生們的愛國(guó)熱情，使他們形成強(qiáng)烈的民族自豪感。
2.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感近年來(lái)雖然中國(guó)一些領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但是要趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家，還是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。物理教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常叮囑學(xué)生們：國(guó)家的未來(lái)全靠他們，這個(gè)艱巨額任務(wù)需要他們來(lái)完成。給學(xué)生們?cè)黾訅浩雀?，激?lì)他們?yōu)榱酥袊?guó)的崛起而不斷努力前進(jìn)。
二、在日常教學(xué)中培養(yǎng)唯物主義思想。
物理學(xué)本身就建立在唯物主義者思想上。對(duì)于現(xiàn)象、物質(zhì)本身的解析是主觀、客觀觀點(diǎn)的相結(jié)合。物理教師在教學(xué)相關(guān)定律、原理的時(shí)候，運(yùn)用辯證唯物主義思想去剖析、解釋其中的原理和規(guī)律，能幫助學(xué)生們形成科學(xué)的價(jià)值觀，正確的人生觀。
1.發(fā)掘物理知識(shí)中的德育內(nèi)容辯證唯物主義思想貫穿在每一個(gè)物理知識(shí)點(diǎn)上。所以要求物理教師們?cè)谌粘湔n中，認(rèn)真挖掘素材，巧妙地跟德育內(nèi)容相結(jié)合。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)（九年級(jí)第二十章））《電和磁》內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生們對(duì)于水、電、火都有興趣。這時(shí)候問(wèn)一句：“電是磁產(chǎn)生來(lái)的呢？”接著把學(xué)生們帶到物理實(shí)驗(yàn)室，讓他們站在客觀的一面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證自己的猜想。這個(gè)過(guò)程中學(xué)生們?yōu)榱蓑?yàn)證猜想，會(huì)把唯物主義思想跟所學(xué)的物理知識(shí)有機(jī)結(jié)合。
2.合理運(yùn)用神奇的物理實(shí)驗(yàn)物理學(xué)建立在動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)上。通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證學(xué)生們的大膽猜想，讓學(xué)生們明白：他們的主觀意識(shí)并不能決定物質(zhì)的客觀規(guī)律。所以就要要求物理教師巧妙運(yùn)用實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生們樹立唯物辯證注意思想。例如。教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)十一章（九年級(jí)第十三章）《功和機(jī)械能》（《內(nèi)能》）的時(shí)候，首先教師運(yùn)用物理知識(shí)不用點(diǎn)火，利用活塞就能把棉花點(diǎn)燃。學(xué)生們剛開始肯定疑惑不解，以為“鬼神相助”好奇心相當(dāng)重。這時(shí)候物理教師不要放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，親自帶領(lǐng)學(xué)生們講解活塞因?yàn)榘寻牙锩娴目諝鈮嚎s，把動(dòng)能轉(zhuǎn)變成了內(nèi)能。內(nèi)能使得空氣升溫，棉花到達(dá)可燃點(diǎn)，就會(huì)自燃。這樣做可以幫學(xué)生們樹立唯物主義思想。
三、物理課外活動(dòng)與德育教育相結(jié)合。
德育教育滲透到物理活動(dòng)當(dāng)中，有助于提高學(xué)生們的道德素質(zhì)。
1.引導(dǎo)學(xué)生們多看一些科學(xué)雜志。學(xué)生們剛剛接觸物理，肯定會(huì)被物理實(shí)驗(yàn)中的各種奇妙現(xiàn)象所吸引。抓住學(xué)生們的心理、科學(xué)的進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生們的興趣，提升他們的學(xué)習(xí)熱情。
2.鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)并且應(yīng)用物理知識(shí)。物理現(xiàn)象廣泛存在于日常生活中。例如，可以鼓勵(lì)學(xué)生們利用所學(xué)的物理知識(shí)幫家里檢修一下電風(fēng)扇。安全的設(shè)計(jì)家庭電路、為家庭電路排除故障。鼓勵(lì)他們多動(dòng)手實(shí)踐，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，使學(xué)生養(yǎng)成在生活中運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的習(xí)慣。
3.多帶領(lǐng)著學(xué)生們自己多做一些社會(huì)調(diào)查。譬如，在學(xué)完八年級(jí)上冊(cè)《聲現(xiàn)象》后，讓學(xué)生們自己調(diào)查自己社區(qū)的噪音影響現(xiàn)象，調(diào)查聲源、提出解決方法。從小樹立學(xué)生們愛護(hù)環(huán)境的道德素質(zhì)，提升他們的社會(huì)責(zé)任感。
四、德育教育與物理結(jié)合的重要意義。
德育教育與物理學(xué)的結(jié)合。不僅是對(duì)教育理念的新改革，也是全面提升學(xué)生道德素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生們?cè)趯W(xué)到物理各種知識(shí)的同時(shí)，物理教師把一些正能量的隱性元素傳遞給學(xué)生。全面地提升了學(xué)生的能力以及道德情操，為適應(yīng)未來(lái)的全新挑戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從小用德育教育來(lái)給學(xué)生們“充充電”，讓學(xué)生們將正能量合理的釋放，用到國(guó)家建設(shè)當(dāng)中去，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。德育教育的滲透不僅僅是對(duì)學(xué)生的全面提升，更加是對(duì)物理教師的一次理念上的洗滌，讓物理教師們清楚認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任，激勵(lì)自己積極投身到偉大的教育事業(yè)當(dāng)中。德育教育與物理知識(shí)的結(jié)合是適應(yīng)新課程的教學(xué)方法。因材施教，不同的學(xué)生，特點(diǎn)不同，合理的運(yùn)用德育教育，從實(shí)際出發(fā)。是每個(gè)學(xué)生都能有效的接受，真正的做到教書和育人的相輔相成。希望物理教師們明白自己的重任，努力為國(guó)家輸送適應(yīng)性的全面人才。
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小學(xué)教學(xué)中的德育教育及安全管理論文篇十六
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對(duì)傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會(huì)事與愿違。鑒于當(dāng)前中、小學(xué)生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準(zhǔn)地不同，這些無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當(dāng)前語(yǔ)文課上，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生語(yǔ)文課堂德育培養(yǎng)。
自參加工作以來(lái)，本人一直從事語(yǔ)文教學(xué)。以前，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師只要把語(yǔ)文知識(shí)教給學(xué)生，并要求學(xué)生掌握好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來(lái)，我才懂得語(yǔ)文教學(xué)既是教學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是不斷地深入和完善，對(duì)人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學(xué)一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)。所以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，也是擺在我們語(yǔ)文教師面前的重要而艱巨的責(zé)任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策實(shí)施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時(shí)期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，所以說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點(diǎn)，并制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃。
如今，獨(dú)生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴(yán)重。針對(duì)這種狀況，我校邀請(qǐng)了本地的一位老紅軍做專題報(bào)告，使學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，約束自己，克服自身缺點(diǎn)。
2.單純的說(shuō)教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學(xué)活動(dòng)之中，把課堂教學(xué)變成德育教育的主陣地。各科教學(xué)，尤其是社會(huì)、語(yǔ)文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭(zhēng)把德育教育貫穿于各科教學(xué)活動(dòng)中去。我校五年級(jí)有一名男生，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學(xué)胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評(píng)教育，他也只是當(dāng)作耳旁風(fēng)，照樣是我行我素。但自從學(xué)了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學(xué)變了，變得遵守紀(jì)律了，集體觀念增強(qiáng)了，教師的適時(shí)表?yè)P(yáng)，使該生看到了自己身上的閃光點(diǎn)，他信心百倍，學(xué)習(xí)思想都有了很大進(jìn)步。
3.教育無(wú)小事，我從不放過(guò)任何一個(gè)可以教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。
我號(hào)召全校各班開好主題班會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，對(duì)沒有突出問(wèn)題的，也要做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。我校學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)較淡薄，因此，我們每天按時(shí)升降國(guó)旗，定期舉行升旗儀式，做好國(guó)旗下的講話，使學(xué)生受到了愛國(guó)主義教育。榜樣的力量是無(wú)窮的。在開展的“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”活動(dòng)中，好人好事層出不窮，在我校，學(xué)生們主動(dòng)做好事已蔚然成風(fēng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，沒有起碼的道德知識(shí)，就根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過(guò)程中，必須主動(dòng)向?qū)W生灌輸文化知識(shí)，忌空洞枯燥的說(shuō)教。譬如說(shuō)，教育學(xué)生愛祖國(guó)，祖國(guó)從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學(xué)習(xí)歷史；愛祖國(guó)壯麗的山川大地，這就要學(xué)習(xí)地理；愛祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭，就要學(xué)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、民族政策的知識(shí)。離開這些，祖國(guó)就成為一個(gè)抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國(guó)的情感也就成為一句空話。學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，愛國(guó)主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動(dòng)的典型事例，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感是通過(guò)講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義和愛國(guó)主義情操，是借助守衛(wèi)祖國(guó)南疆勇士的可歌可泣的事跡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行有效的思想品德培養(yǎng)絕對(duì)不可能離開知識(shí)的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重，要想為我們的子孫后代留下一個(gè)舒適的生存環(huán)境，就要讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)。
為此我們組織學(xué)生參加與村委會(huì)共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，全校師生共植樹達(dá)1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過(guò)演講，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了進(jìn)一步的`增強(qiáng)。孩子的天性是玩，讓學(xué)生在玩中去學(xué)，會(huì)收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級(jí)學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地——白求恩、柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義、國(guó)際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長(zhǎng)中的方方面面?？梢?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，勢(shì)在必行，是當(dāng)務(wù)之急。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們也深深地體會(huì)到，只有對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力，過(guò)去散漫、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的情形已被你爭(zhēng)我趕學(xué)先進(jìn)、爭(zhēng)上游、講文明、懂禮貌、愛祖國(guó)、愛人民、遵紀(jì)守法的校風(fēng)所代替。在德育工作的帶動(dòng)下，我校的各項(xiàng)工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會(huì)自然產(chǎn)生，它是在社會(huì)生活環(huán)境的影響下，特別是在學(xué)校教育影響下逐步發(fā)展起來(lái)的。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊(cè)語(yǔ)文課《我愛祖國(guó)》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學(xué)生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻(xiàn)身，兒童佩戴上它是無(wú)比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭(zhēng)時(shí)，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”。“我最愛我的祖國(guó)”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國(guó)這塊土地上，我們應(yīng)該愛護(hù)它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠(yuǎn)大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來(lái)有責(zé)任和義務(wù)把自己的祖國(guó)建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績(jī)，讓學(xué)生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會(huì)使學(xué)生對(duì)祖國(guó)缺乏理解認(rèn)識(shí)，缺乏愛護(hù)、保衛(wèi)感，就會(huì)在幼小心靈上留下不良陰影。總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的需要，是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的精神食糧，是我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)。以上僅是我個(gè)人在語(yǔ)文教學(xué)工作中所做的一點(diǎn)總結(jié)，不足之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)、指導(dǎo)。在今后的工作中，我們將會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!