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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇一
摘要：語文學科是小學階段的重點學科。“三生教育”理念在小學語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。語文學科，是我國義務(wù)教育階段學生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現(xiàn)階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結(jié)合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學教師借助恰當有效的教學實踐形式，幫助學生群體切實實現(xiàn)認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎(chǔ)，促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質(zhì)量水平，實現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現(xiàn)最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由實施形式恰當?shù)慕虒W工作開展手段，引導和助力學生初步學習掌握基礎(chǔ)性的生存知識理念，具備基本生存技能應(yīng)用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由恰當?shù)慕虒W工作開展方法，指導學生實現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現(xiàn)對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實現(xiàn)了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學階段語文學科的日?；虒W實踐過程中，實現(xiàn)“三生教育”基本指導理念在具體教學環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當關(guān)注生命實踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關(guān)的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學生完成習作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學設(shè)備，為學生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎(chǔ)上，促進學生實現(xiàn)對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現(xiàn)小學語文學科課堂教學實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導理念的相互結(jié)合，應(yīng)當在幫助中小學生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二
談小學語文教學中的德育教育教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明。”“解惑”就是傳授知識。“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學生其內(nèi)容都不同，我們小學教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個共和進行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效?，F(xiàn)就小學語文教導進行德育教育談一點粗淺的看法。一、思想教育必須放在語文教學的首位。知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W就學習古詩《鋤禾》又繼續(xù)學習了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、白楊》、《長征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學生的特點，向?qū)W生進行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征。作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據(jù)這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進入角色，組織學生扮演學藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內(nèi)容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了，而且還主動擔任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為文明學生。三、語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學生的主體性。學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對學生的德育要求就是規(guī)范學生的行為，而規(guī)范小學生的行為就是要認真落實小學生守則，就小學生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學生中帶普遍的、傾向性的問題，有側(cè)重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內(nèi)容的分段進行，即：低、中、高年級的教育內(nèi)容就不一樣，所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點，在教低年級愛莫能助教育時，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的.基本知識。在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。在教高年級語文時，我十分注重結(jié)合教材對學生進行國家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學生的主體作用，通過語文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學，我都讓學生寫心得、寫體會、聯(lián)系實際對自己擬定奮斗目標和要求，學習要求，紀律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點。記人就記本班學生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范同學生先進事跡就得到了彰揚，使學生學有方向，趕有目標，班級的樣樣工作都走在了前面。學生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了。個別學生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學、進游戲廳等不良行為得到了徹底改變。四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學活動中。小學階段是對學生進行社會公德，良好行為習慣教育的最佳時期，在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會使小學生厭倦，只有把知識與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達到較好的效果。例如：我在教《八十年代的新雷鋒》一課時，我在引導了學生學習朱伯儒和雷鋒的事跡后，就組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向朱伯儒、雷鋒叔叔學習，爭當活雷鋒，課后同學們自覺地組織了學雷鋒小組，主動為集體做好事，助人為樂，例如：我班同學趙杰得了病住進醫(yī)院，她在家是和奶奶相依為命，生活十分困難，得知這個消息后，立即就有兩個學雷鋒小組到家里幫助干家務(wù)和到醫(yī)院幫助她學習，同學們把平時積攢的零花錢湊起來共48元，送給了趙杰。社會上有一種說法：“雷鋒三月來，四月走”。而我所教的班中，雷鋒小組的同學不論刮風下雨都定時去敬老院、車站等處整理環(huán)境衛(wèi)生、送茶水。德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強化小學德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀人才的首要任務(wù)。在小學主文教學中只有正確處理德育和教學的關(guān)系做到寓德育教育于知識教學之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學生的主體性，注意組織活動的實際性，長期堅持，必定會收到良好的教學效果。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇三
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對傳統(tǒng)的教育方法進行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會事與愿違。鑒于當前中、小學生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準地不同，這些無不對學生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當前語文課上，教師應(yīng)加強小學生的德育教育。
自參加工作以來，本人一直從事語文教學。以前，本人認為語文教師只要把語文知識教給學生，并要求學生掌握好語文基礎(chǔ)知識和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來，我才懂得語文教學既是教學生學習基礎(chǔ)知識，又是對學生進行品德教育。當前，我國正處在社會主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時期，市場經(jīng)濟更是不斷地深入和完善，對人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學一點一滴教育、培養(yǎng)。所以說，小學語文教學中滲透思想品德教育，也是擺在我們語文教師面前的重要而艱巨的責任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準則，而小學語文教學中進行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略決策實施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，所以說，在小學語文教學中進行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苓m應(yīng)新時代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點，并制訂切實可行的德育工作計劃。
如今，獨生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴重。針對這種狀況，我校邀請了本地的一位老紅軍做專題報告，使學生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標準，約束自己，克服自身缺點。
2.單純的說教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學活動之中，把課堂教學變成德育教育的主陣地。各科教學，尤其是社會、語文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭把德育教育貫穿于各科教學活動中去。我校五年級有一名男生，無組織無紀律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評教育，他也只是當作耳旁風，照樣是我行我素。但自從學了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學變了，變得遵守紀律了，集體觀念增強了，教師的適時表揚，使該生看到了自己身上的閃光點，他信心百倍，學習思想都有了很大進步。
3.教育無小事，我從不放過任何一個可以教育學生的機會。
我號召全校各班開好主題班會，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對沒有突出問題的，也要做到警鐘長鳴，防患于未然。我校學生的愛國意識較淡薄，因此，我們每天按時升降國旗，定期舉行升旗儀式，做好國旗下的講話，使學生受到了愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的。在開展的“學雷鋒、學賴寧”活動中，好人好事層出不窮，在我校，學生們主動做好事已蔚然成風。小學低年級學生，沒有起碼的道德知識，就根本無法對其進行知識的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過程中，必須主動向?qū)W生灌輸文化知識，忌空洞枯燥的說教。譬如說，教育學生愛祖國，祖國從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學習歷史；愛祖國壯麗的山川大地，這就要學習地理；愛祖國這個多民族的大家庭，就要學有關(guān)民族團結(jié)、民族政策的知識。離開這些，祖國就成為一個抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國的情感也就成為一句空話。學習了這些知識，愛國主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動的典型事例，培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感是通過講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來實現(xiàn)的。培養(yǎng)學生的革命英雄主義和愛國主義情操，是借助守衛(wèi)祖國南疆勇士的可歌可泣的事跡來實現(xiàn)的。進行有效的思想品德培養(yǎng)絕對不可能離開知識的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴重，要想為我們的子孫后代留下一個舒適的生存環(huán)境，就要讓學生走出校園，走向社會。
為此我們組織學生參加與村委會共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動，在這次活動中，全校師生共植樹達1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過演講，學生的環(huán)保意識得到了進一步的`增強。孩子的天性是玩，讓學生在玩中去學，會收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級學生到愛國主義教育基地——白求恩、柯棣華紀念館參觀學習，給學生上了一堂生動的愛國主義、國際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長中的方方面面。可見，對學生進行德育教育，勢在必行，是當務(wù)之急。在教育教學過程中，我們也深深地體會到，只有對學生“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過一年來的努力，過去散漫、無組織無紀律的情形已被你爭我趕學先進、爭上游、講文明、懂禮貌、愛祖國、愛人民、遵紀守法的校風所代替。在德育工作的帶動下，我校的各項工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會自然產(chǎn)生，它是在社會生活環(huán)境的影響下，特別是在學校教育影響下逐步發(fā)展起來的。
因此，在小學語文教學中適時滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊語文課《我愛祖國》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時時刻刻準備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻身，兒童佩戴上它是無比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭時，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”?！拔易類畚业淖鎳笔顾麄兦宄刂乐腥A民族祖祖輩輩都生活在祖國這塊土地上，我們應(yīng)該愛護它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來有責任和義務(wù)把自己的祖國建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績，讓學生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會使學生對祖國缺乏理解認識，缺乏愛護、保衛(wèi)感，就會在幼小心靈上留下不良陰影?？傊谛W語文教學中進行思想品德教育是為祖國培養(yǎng)合格人才的需要，是促進人類社會進步的精神食糧，是我們語文教師應(yīng)盡的責任和任務(wù)。以上僅是我個人在語文教學工作中所做的一點，不足之處，敬請各位同仁批評、指導。在今后的工作中，我們將會百尺竿頭，更進一步!
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇四
隨著社會的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會環(huán)境也在不斷的變化，學生除了教師的教育和書本的信息來源外，電影，報刊，網(wǎng)絡(luò)，雜志也是學生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學生視野的同時，也使學生的思想復雜化，農(nóng)村初中學生多是留守兒童，缺乏與家長的交流溝通，而社會監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們早戀，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網(wǎng)吧，甚至和社會上的問題少年混在一起，染上了惡習。有些學生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績直線下滑。盡管學校有十分嚴格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學生的健康成長起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個學生的全面發(fā)展，作為學校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個方面開展工作：
1深入了解學生動態(tài)，確立班級目標。
了解學生是班主任做好班級工作的前提。了解學生就是獲取學生學習、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學生中去，經(jīng)常到學生中走一走，看一看，談一談，以高度的'責任感和至誠的心去接近、關(guān)心、體貼學生。從中掌握、了解學生的思想動態(tài)和學生需要解決的問題，平時要仔細觀察，注意調(diào)查研究，善于體察學生的情緒，接受學生反饋的各種信息，做到教有對象，育有目標。
其次，加強與學生的交流，促進學生發(fā)展。為了使學生更好地進入學習狀態(tài)，加強與學生的交流、溝通，了解學生的內(nèi)心想法，及時加以引導，是十分必要的。班主任接管班級后應(yīng)該在最短的時間內(nèi)，本著強的責任心與每一個學生進行了有效的交談，根據(jù)了解到的情況，有針對性的工作，及時穩(wěn)定學生的心態(tài)，加強學生對自己的信心，這對學生今后的發(fā)展、進步，將起到了很好的作用。
班級目標的確立同樣是管理班級的關(guān)鍵，他是一個班航船的燈塔，具有導向和激勵學生的作用。沒有班級目標的班級就像是無源之水，班級沒有動力的源泉。因此，班主任要重視目標的定位，根據(jù)目標管理班級，但目標也不能全由班主任說了算，而是大家定，體現(xiàn)民主原則，也體現(xiàn)學生是班集體的主人。
2多家訪是開展好班主任工作的基礎(chǔ)。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數(shù)老師的家訪都是學生在學校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學生對立情緒的，有的學生甚至認為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產(chǎn)生警備和反叛心理，使老師和學生不能通過家訪了解情況，很好的與學生溝通、交流，達成共識。所以我認為我們做老師的要在平時多家訪，通過家訪與家長和學生進行溝通交流，采納家長的意見和建議，根據(jù)學生的實際情況對學生因材施教，從而在老師和家長之間形成和諧、協(xié)助的關(guān)系，在老師和家長之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢？這方面我是有過教訓的：我班有個學生叫王小強，雖然學習成績不是很好，但紀律還是比較好的，學校規(guī)定學生不能帶手機到校，有一次午休時間到的時候我剛走到學生宿舍門口，就發(fā)現(xiàn)他在宿舍里用手機，作為紀律較好的一個學生，竟然違反學校規(guī)定在宿舍用手機。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機沒收叫他回家叫家長回來領(lǐng)回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來小強的父母都在外地打工，父母為了方便聯(lián)系給他配了個手機，但叫他上課期間不要聯(lián)系，周末了可以用手機聯(lián)系，但那天他爸爸最近得了嚴重的癌癥，那天病情突然加重要轉(zhuǎn)院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說下，所以就違規(guī)在校使用了手機。事后，我悔恨極了，作為一個班的班主任，學生家出了那么大的事都不知道，還錯怪了可憐的學生，對他的身心成長造成了不良影響，這是多么失職的行為??！所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學生，要多走出教室，走出學校，走進學生的家庭去！
3批評時貫穿“愛”，教育時體現(xiàn)“情”
班主任在日常班級管理中表揚往往少于批評，在批評中一定要出言謹慎，要把“恨”鐵不成鋼轉(zhuǎn)化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準確把握學生的心理，在批評教育后通過了解，學生反映能接受老師的批評，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點，不要挫傷他們的自尊心。教育引導時重視體現(xiàn)“情”字，“曉之以禮、動之以情、導之以行、持之以恒、明之以紀”的科學方法，保護好學生的信心，使學生得到最真切的教育。
4發(fā)揮班干部的作用。
一個好的班級的班干部就相當于半個班主任了，可見一個班級中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強班級管理的各項工作，當然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級中的威信，班干部在管理過程中難免會出現(xiàn)一些問題。這時候我們應(yīng)該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點和長處，多在班級表彰他們的管理成效。其次要調(diào)動他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級，讓他們敢于管理班級。如果班干部有名無實，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領(lǐng)作用了。當然這個過程中班干部難免出現(xiàn)失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時指導班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時無形中也減少了很多班主任的工作壓力。
5用良好的形象感染學生。
班主任老師是學生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時刻注意自身對學生的影響，處處做到以身作則。平時我在班級經(jīng)常強調(diào)：“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾。”有一天，我看見教室的地面上有垃圾，就隨手撿起扔到垃圾桶現(xiàn)代教育參考里。我的動作被學生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學在周記中寫道：“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應(yīng)該按照她的要求去做?！笔潞?，班級衛(wèi)生明顯有了好轉(zhuǎn)。又有一日，我正在教育學生要有禮貌，見到老師或長輩要主動問好，班上忽然有一個學生問我：我們向老師問好，可是有些老師他卻不回應(yīng)我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌？這個學生的話聽起來有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€道理：老師的一言一行都會潛移默化地對學生發(fā)生影響。
總之，班級管理工作是一項長期而又復雜的工作，要完成這項具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅持以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生責任感；嚴慈并濟，貫徹班級規(guī)范；尊重學生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設(shè)等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細”做“實”，那么，對一個班級的管理就有了實質(zhì)的內(nèi)容，才會激勵初中學生在學習的大道上不斷努力前行，最終成為新時代的有用之才。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇五
摘要：小學管理工作的開展對學校教育活動的正常開展，以及教學質(zhì)量提升等方面都發(fā)揮著重要的促進作用，具有藝術(shù)性與科學性并存等特點。但是，隨著小學教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)僵硬、教條化的管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)小學教育發(fā)展是實際需要。本文深入探究了加強德育教育與安全管理，并且針對小學的實際情況，提出了相關(guān)的建議，對提升小學管理水平有著積極的作用。
在我國經(jīng)濟、會計快速發(fā)展背景下，人們也逐漸提升對小學教育的重視。但是就目前我國小學教育管理模式來講，還存在管理方式單一、人員素質(zhì)不高等問題，尤其是在新課改政策推行后，我國小學教育管理工作的開展也已經(jīng)無法適應(yīng)新課程教學理念的實際要求。因此，當前小學的重要任務(wù)就是對其管理模式進行改革與創(chuàng)新，其中德育教育和安全管理則是需要改革與優(yōu)化的重點，也只有這樣才能夠為小學生營造一個和諧、安全的學習生活環(huán)境。
一是，在管理中注重德育教育的實施，貫徹落實以人為本的管理理念。傳統(tǒng)小學管理實行的通常都是剛性的管理方法，在實際管理中其方法的彈性與自主性不強，管理者對管理工作的安排也常常都是從自己的角度去思考和分配，教師則往往都是按部就班的執(zhí)行和遵守自己應(yīng)承擔的責任與任務(wù)，缺乏相應(yīng)的自主性，長期以往，小學管理機構(gòu)也逐漸形成金字塔式的管理模式，而在這種模式的長期管理下，學校教育工作也逐漸呈現(xiàn)出單一、僵硬的狀態(tài)，嚴重阻礙者學校的創(chuàng)新發(fā)展[1]。對此，在新課程理念指導下，要求小學管理者應(yīng)確立以人為本的管理理念，同時還要正確認識到開展德育教育對提升小學管理水平的積極作用。而作為開展教學活動的主體，小學管理者應(yīng)充分發(fā)揮教師的主體作用，并給予教師相應(yīng)的自主權(quán)，進而使每個教師的優(yōu)勢與潛力都能夠得到充分發(fā)揮與挖掘，并通過采取科學有效的管理策略來激勵教師積極、認真的完成教學任務(wù)。與傳統(tǒng)剛性的管理手段相比，德育教育能夠通過不斷提升管理人員的個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面，來對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，并通過采用民主協(xié)商等方式來可續(xù)有效的解決管理中出現(xiàn)的問題。通過實行這樣的管理理念和手段，不僅能夠為小學管理工作的開展營造良好的氛圍，也能夠引導教師積極的參與、獻策，進而使學校管理水平能夠從整體上得到顯著提升[2]。二是，實施科學、靈活的民主化管理，并建立一套完善的管理制度。對于小學管理工作的開著，不能一味沿用傳統(tǒng)的管理經(jīng)驗，也不能完全依靠個人經(jīng)驗來安排主觀化的管理任務(wù)，而是應(yīng)該將科學性和民主化進行有機整合，也只有這樣才能夠確保各項管理工作與策略高效、順利的進行和實施。在新課改背景下，對學校管理人員的專業(yè)素養(yǎng)和實踐管理水平也提出了更高的要求，同時其人員綜合素質(zhì)的高低對學校管理發(fā)展水平也有著直接影響。因此，相關(guān)管理人員必須不斷優(yōu)化自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，并積極實行管理、指導評價等科學管理方法，進而使其管理水平能夠得到逐步提升。另外，學校還要重視教師綜合素養(yǎng)的提升。應(yīng)結(jié)合學校教學和教師個人需要，組織教師參加相應(yīng)的專業(yè)培訓活動，并為教師積極提供實踐學習和進修的機會，要定期對教師專業(yè)素養(yǎng)和實踐教學水平進行考核，建立專業(yè)科學的評價體系。同時，還要制定明確的獎懲機制，對于那些對學校教研等方面做出創(chuàng)新貢獻的教師，應(yīng)給予一定的精神表揚與物質(zhì)獎勵，進而使教師的工作熱情和責任心能夠得到全面激發(fā)，并積極的投身于小學管理工作，促進小學教學快速的建立起完善的管理模式[3]。此外，民主化管理還強調(diào)，學校管理人員應(yīng)鼓勵教師積極參與到管理過程中，并主動地參與到參與式、研討式等多種教研活動，進而使教學工作中出現(xiàn)的問題能夠得到及時、準確的解決，進而使學校整體教育質(zhì)量能夠得到顯著提升。同時，學校管理制度是否科學、完善也對教師參與的積極性與主動性有著直接影響。因此，學校應(yīng)突破傳統(tǒng)制度對教師的約束性，給予其一定的自主性，并結(jié)合學校教育和管理的實際發(fā)需要，以及未來的發(fā)展方向制定出一套新穎、完善，并且符合學校教育和管理發(fā)展需求的規(guī)章制度，也使其充分滿足教師成長不同階段的實際需求。
作為小學管理工活動的關(guān)鍵組成部分，安全管理工作的開展是構(gòu)建和諧、安全的校園環(huán)境，以及保障教學活動順利開展的中重要前提。小學生正處于生長發(fā)育的重要時期，對安全問題還沒有正確和全面的認識，也不具備良好的防范意識，在日常學習生活中極易產(chǎn)生安全問題[4]。因此，作為學校管理人員，對于安全問題應(yīng)給予足夠重視，如，失誤安全衛(wèi)生、踩踏和體罰事件等方面的安全問題，在日常管理中都應(yīng)該給予重點預防，進而使小學生的人身安全能夠得到有力保障，也使其能夠在健康、快樂的校園環(huán)境中學習、成長。對于小學安全管理工作的開展主要可以以下幾個方面入手：一是，注重校風建設(shè)，進而有效減少或杜絕打架斗毆等事件的`發(fā)生。一個學校校風的好壞對學生的言行舉止有著潛移默化的影響。良好的校風建設(shè)能夠引導學生形成謙虛謹慎、團結(jié)統(tǒng)一等良好的修養(yǎng)和道德品質(zhì)，學生在這種氛圍下學習、生活自然就不會受到社會風氣的侵襲，也不會引發(fā)相應(yīng)的打擊斗毆事件。二是，學校管理人員應(yīng)針對學校管理現(xiàn)狀與需要制定出完善、嚴格的規(guī)章制度，并要求師生嚴格遵守，使其能夠充分明確哪些行為應(yīng)該推崇，哪些行為應(yīng)該受到處罰。通過制定這些規(guī)章制度，能夠使學生充分意識到不良行為應(yīng)承擔的后宮，并給予足夠重視，同時，相關(guān)管理人員能夠清楚的明白自身應(yīng)承擔的職責與責任，并認真嚴謹?shù)膶Υ恳豁椆芾砉ぷ?，進而在突發(fā)意外時，每個管理工作人員都能夠根據(jù)自己的職責快速的做出反應(yīng)，并對其意外事件進行認真嚴肅處理，使其實意外事件的發(fā)生與處理能夠?qū)θ熒c管理人員起到警示作用[5]。三是，學校應(yīng)針對安全管理工作需要建立相應(yīng)的安全預警系統(tǒng)，并對全校師生定期開展安全教育工作。比如，學校必須要建立火災防御系統(tǒng)，緊急急救藥品等，在定期組織師生參加安全教育活動基礎(chǔ)上，還要定期組織全校師生開展安全逃生演練，并通過采取各種科學有效的防護措施，盡可能的降低意外事故發(fā)生的可能性，從而使全面師生的人身安全能夠得到有力保障。
三結(jié)語。
總之，各院校管理人員應(yīng)正確認識到加強德育教育與安全管理，對提升小學整體管理水平的重要性，在實際管理中，應(yīng)積極突破傳統(tǒng)管理模式的束縛，以德育教育為主，實施以人為本的管理理念，鼓勵教師積極參與到管理過程中，進而使整個管理過程充分體現(xiàn)出科學性與民主性。此外，對于安全問題學校也應(yīng)該給予足夠重視，按照“安全第一，預防為主”的方針認真貫徹落實每項安全管理工作，進而有效防止或減少安全事故的發(fā)生，為小學生營造和諧、安全的學習環(huán)境。同時，還要結(jié)合時代發(fā)展需要積極學習新穎、先進的教育理念與方式，進而從整體上提高小學教育發(fā)展水平。
參考文獻：
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇六
在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關(guān)注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育。
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學校教育中，學校領(lǐng)導和教師要為學生創(chuàng)設(shè)一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設(shè)時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長。
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃關(guān)點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內(nèi)動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關(guān)心下對學習產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生。
在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識。
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調(diào)查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
【參考文獻】。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇七
摘要：小學學校的正常運作與小學管理工作緊密相關(guān)，做好管理工作對進一步提升小學教學質(zhì)量具有重要意義。目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應(yīng)用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設(shè)和諧校園。
目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應(yīng)用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設(shè)和諧校園。
1改革管理理念。
1．1重視德育教育，把人本管理理念應(yīng)用于小學管理中。傳統(tǒng)小學教學管理以工作為中心，強調(diào)規(guī)章制度，彈性與自主性不足，管理者在思考問題和分配任務(wù)時，往往以自我為中心，教師則主要是遵守和執(zhí)行，缺乏自主性，這實質(zhì)上是剛性管理，雖然有利于保證管理工作的公正、公平，但是也存在很大弊端，如教師參與管理積極性較低、靈活性不足等，導致管理工作僵化、呆板，并且在管理過程中易出現(xiàn)矛盾，對學校長遠發(fā)展不利。隨著教育體制改革工作的不斷推進，小學管理理念正在發(fā)生變化。根據(jù)新課程改革要求，在小學教學管理中，必須重視德育教育，以人為本，激發(fā)和調(diào)動教師的主動性、積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師與學校的共同發(fā)展。教師是教學活動的主體，小學管理貫徹人本管理理念要求充分重視教師的作用。人本管理理念要求尊重人、理解人、激勵人，小學管理貫徹人本管理理念，即要求尊重信任教師，理解關(guān)心教師，積極激勵教師，賦予教師一定程度的自主權(quán)，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教師積極參與教學管理活動之中。從這個角度看，德育教育和人本管理理念實質(zhì)上屬于柔性管理［1］。重視德育教育，把人本管理理念應(yīng)用于小學管理中，賦予教師一定的自主權(quán)，有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性，積極為小學管理獻言獻策，同時又可以使他們適應(yīng)小學的發(fā)展，滿足小學管理的需要，這對于提升小學整體管理水平至關(guān)重要。
1．2推進學校管理民主化。事物是變化發(fā)展的，小學管理工作亦是如此，以往主觀化的.管理方式完全憑借個人經(jīng)驗，是導致小學管理工作效率低下的主要原因，因此，改革傳統(tǒng)管理方式，推進學校管理民主化勢在必行。小學民主化管理是指由全體教師共同行使管理權(quán)力，其是調(diào)動教師工作積極性的關(guān)鍵。首先，學校管理者要有包容之心，積極聽取學校教職工意見。其次，學校管理者要增強民主意識，合理分權(quán)授權(quán)，信任下屬，調(diào)動他們的積極性。第三，要積極開展多種形式的教研活動，深化學校內(nèi)部管理和運行機制的改革，集思廣益，以解決教學工作中出現(xiàn)的問題。民主的關(guān)鍵是對人的尊重，推進學校管理民主化，就是充分尊重學校教職工，形成民主、平等、融洽的管理關(guān)系，這是提高學校管理水平的關(guān)鍵，學校內(nèi)部管理關(guān)系好了，教職工就會積極參與學校管理工作，管理效率自然會提高。
2嚴格規(guī)劃安全管理措施，建設(shè)和諧校園。
在小學教育管理環(huán)境中，首當其沖需要注意的就是校園的安全管理，它對校園安全的重要性不言而喻?？梢院敛豢鋸埖恼f，安全管理就是小學進行一系列教育活動的基礎(chǔ)和前提，只有把安全管理搞好了，教師才能夠有一個良好的教學環(huán)境，小學生才能夠在一個安全的校園環(huán)境中完成學習。再次，我們必須注意的一點就是，由于年齡及閱歷的限制，年紀尚幼的小學生對很多問題都沒有充分的意識，同樣地，他們的安全意識比較薄弱，導致稍不注意就會有不可預測的危險情況發(fā)生，受傷情況也在所難免。因此，學校的管理人員要對安全問題予以特別的重視，高度關(guān)注校園安全管理建設(shè)，以周密科學的考慮和措施來全方位消除安全隱患，使得小學生人身安全得到有效保障，為其打造一個安全愉快的學習生活環(huán)境。安全管理建設(shè)不是一項簡單的工作，它需要全體工作人員給予全方位的重視，以科學的思路對學校進行各方面的管理和建設(shè)：第一，校風建設(shè)是一個學校的根本建設(shè)，良好的校風能夠培育出更加優(yōu)秀文明健康向上的學生，有效抵御社會不良風氣的影響，杜絕學生之間發(fā)生不文明現(xiàn)象，諸如打架斗毆等行為，校風可以說是校園安全文明建設(shè)的大前提；第二，獎懲分明的校園規(guī)章制度，是嚴格規(guī)范校園行為的標尺，它能夠使師生清楚地認識到哪些行為適當哪些行為是明令禁止的，一旦有了明確的依據(jù)，師生的各種行為才能夠有一個明確的標尺來丈量。校園內(nèi)任何行為的實施要有理有據(jù)，才能夠使一切順利有序地進行。正所謂，無規(guī)矩不成方圓，校園行為的安全管理和和諧建設(shè)非常需要一個獎懲分明的規(guī)章制度來進行約束。制度能夠在很大程度上警示學生以足夠的分量引起他們的重視，不僅如此，對于教育者和管理者來說，制度也是一把明確各自責任及職責的標尺，若是發(fā)生什么狀況，就能夠按照制度規(guī)定有章可循［2］。第三，一個及時有效的安全預警系統(tǒng)是小學校園所必須具備的，除此之外，校園內(nèi)要定期對小學生進行安全教育。在小學校園內(nèi)，要認真貫徹有關(guān)于防火防災的基礎(chǔ)知識，讓小學生對災害及一些急救措施有所了解，與此同時，增加一些動手的安全實踐活動也是提高小學生安全技能所急需的。在一些小學校園內(nèi)，定期組織安全抬升演練，以平時的訓練有素來預防危險來襲的可能，將一些可能發(fā)生的事故損害率降至最低。
3結(jié)語。
小學管理工作中的各項措施都是需要給予高度重視和規(guī)劃的，在當今的教育環(huán)境中，將民主化、科學化融入教學管理是極其必要的，以科學的眼光審視傳統(tǒng)管理模式進而改善現(xiàn)在的小學校園德育教育和安全管理等問題。積極思考，以發(fā)展的眼光看待教育管理工作，以建設(shè)和諧校園為重要目標，加強各方面管理，努力協(xié)調(diào)好校園各方面工作，真抓實干，保障校園安全，為小學生的德育發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
參考文獻。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇八
1．充分利用教材融入德育。
2．結(jié)合教學過程融入德育。
3．精心創(chuàng)設(shè)情境融入德育。
4．利用數(shù)學活動融入德育。
1．把握數(shù)學教學中實施德育的原則。
2．數(shù)學中融入德育要兼顧課內(nèi)外。
學生德育教育僅靠課內(nèi)是遠遠不夠的，教師應(yīng)抓好課堂教學的主陣地，課后及時拓展，促進學生將數(shù)學學習與德育結(jié)合起來，調(diào)動學生的求知欲，強化德育效果．課外開展豐富多樣的活動，是課堂教學的延伸，有助于拓展學生視野，促進學生的個性發(fā)展．總之，初中數(shù)學教學中融入德育是一項長期的工作，是對傳統(tǒng)教學組織的一種突破和補充．這就需要教師深入鉆研教材，結(jié)合數(shù)學學科特點進行滲透，達到潛移默化的效果．當然教師要把握好德育滲透的策略性，使學科教育與德育相得益彰，使學生在自然狀態(tài)下既學習了知識又感悟到德育的精髓，從而得到智育、德育雙重教育的目的。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇九
教育是我們每個人生活中都不可或缺的一份子，對于小學階段的孩子來說，他們所要學習的內(nèi)容不僅僅是書本上的一些理論知識，同時還包括基本的生活技能與重要的思想品德。然而，由于小學階段的學生自我控制意識較弱，因此就需要教育者在潛移默化的過程當中交給他們?yōu)槿颂幨碌牡览砼c做人的基本準則，將書本知識、生活經(jīng)驗以及思想品德等內(nèi)容巧妙的融合到一起，為小學生創(chuàng)造出一個良好的學習氛圍。
1.德育教育過于表面化。有部分教育者表示，對于低年級的小學生來說，德育教育的重要性不大，只需要在課堂中一帶而過即可。這些教育者會將絕大多數(shù)的精力都投放到培養(yǎng)低年級學生的個人習慣上，認為只要讓他們學習好書本知識，就可以達到應(yīng)有的教學效果。在班級中用于宣傳思想品德的黑板畫與光榮角等反而成為了應(yīng)付了事的裝飾，學生只要根據(jù)主題去自由發(fā)揮即可，教育者一般不會再根據(jù)內(nèi)容來展開更深層次的講解。
2.德育教育模式過于單一化。如今，伴隨著新課改工作的不斷深入，小學低年級教育者也在緊跟住教育改革的腳步，不斷的創(chuàng)新教學方法與教育理念。然而，在開展班級管理工作的過程中，教育者卻仍然采用傳統(tǒng)的教學模式來進行德育教育，學生在課堂中只能夠被動的接受教育者的引導，經(jīng)常會出現(xiàn)“教育者在講臺上唾沫橫飛，學生在課桌前昏昏欲睡的尷尬局面?！贝送猓€有一些教育者受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，仍然推崇死記硬背式的學習方法，只會讓學生去機械的復述和背誦課本中的知識，沒有教給他們?nèi)绾螌⑺枷肫返聭?yīng)用到日常生活中的方法，長此以往會養(yǎng)成學生的惰性心理。
1.教育者要做到以身作則，為學生樹立起學習榜樣。在孩子們的心中，老師是他們學習的榜樣與進步的'目標，他們的言行舉止、喜怒哀樂都對學生帶來了極大的影響。處于小學低年級階段的學生模仿能力較強，他們比較容易受到外界環(huán)境干擾，因此作為同學生朝夕相處的老師來說，他們必須要做到嚴于律己，時刻注意自己的一言一行、一舉一動，在學生面前樹立起一個三觀正直的學習榜樣。我們不妨試想一下，如果老師動不動就發(fā)脾氣，怎樣能夠讓學生懂得講禮貌呢？如果老師在吃飯之前都做不到洗手，那么又怎樣讓學生懂得講衛(wèi)生呢？在日后的教學工作中，小學低年級老師需要從如下幾點來著手改進：首先，選擇干凈整潔、大方得體的服裝；其次，按時上課，不因個人原因隨便遲到；再次，要尊重每一位學生，平等的對待他人；最后，不要隨便放大學生的錯誤，給他們足夠多的改正機會。
2.為學生創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，提高班級管理的工作效率。優(yōu)秀的道德品質(zhì)需要在良好的德育環(huán)境中養(yǎng)成，教育者應(yīng)當盡可能多的為學生創(chuàng)造實踐的機會，讓他們懂得怎樣在日常的學習與生活當中來與他人相處，進而達到寓教于境的作用。教育者可以借此主題來設(shè)計一個相對真實的活動情境：在課桌到門口之間放置一些障礙物，將學生的眼睛蒙上后，讓他們在不依賴任何人的幫助下去走到門口，而后說出自己的真實體驗。在整個活動當中，學生可以初步認識到盲人在生活當中的諸多不便，從而培養(yǎng)出他們樂于助人、替被人著想的良好習慣。
3.用心尊重每一位學生，為其健康成長營造鼓勵氛圍。愛是學生成長歷程中不可或缺的一個元素。小學低年級教育者需要給予學生最大的尊重，讓他們懂得正自己的錯誤和過失，才能夠同學生之間建立起相互關(guān)心的親密情感，從而獲得學生的愛戴。相較于嚴厲的批評與一次又一次的說教來看，用感情來營造出來的鼓勵氛圍，更加有利于學生去懂得德育教育的真正價值。為了能夠更好的達到德育教育的目的，教育者需要去不斷的提升自我，要將自己同學生置于相同的地位中，深入到學生身邊來了解他們的真實狀況與學習需求，爭取和學生建立起良好的伙伴關(guān)系。首先，教育者可以利用課余時間來與學生談心，以他們感興趣的話題為切入點，同學生之間交流彼此的想法與信息；其次，教育者要將學生所提出的問題進行匯總，同時還要理解他們犯錯的原因，讓他們從內(nèi)心深處接觸自己，從而讓師生關(guān)系變得更加親密、融洽；最后，教育者還還要多多稱贊學生，即使學生在日常的學習生活中出現(xiàn)了錯誤，教育者也不應(yīng)該用過于嚴厲的語言和態(tài)度來批評他們，而是要耐心的幫助他們樹立起自信心，讓整個課堂氛圍變得更加輕松有趣，為德育教育的順利開展打好基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學低年級的德育教育是一項任重而道遠的教學任務(wù)，教育者需要勇于克服教學過程中的諸多困難，積極的創(chuàng)新教育方法，幫助小學生養(yǎng)成健康的個性與健全的人格。
參考文獻：
[1]王美懷.如何在低年級小學生中開展德育教育[j].中國教育技術(shù)裝備,(25):103.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十
一，加強愛國主義教育，培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。
（一），體會故事美，陶冶愛國情感。
古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少愛國、愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》學習這些課文時，教師應(yīng)抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的愛國情感。
此外，教材中還描寫了不少歷史人物中的愛國志士，他們身上凝聚著的深厚的愛國之情、至死不渝的報國之志。這些內(nèi)容也是對學生進行思想道德教育的生動教材，如不計個人恩怨，一心維護國家利益的藺相如；臨死不忘“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游；為中國人爭氣、為祖國爭光的詹天佑這些人物身上體現(xiàn)的愛國主義精神是不朽的。學習這些課文時，通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上教師點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
（二），體會語言美，激發(fā)熱愛祖國錦繡河山的思想感情。
語文教材中也有許多描寫祖國山水,名勝古籍的文章，他們優(yōu)美動人的語言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在畫中游”的《桂林山水》；四季如畫的《美麗的小興安嶺》；興國安邦的《林海》這些文章里的德育因素，可陶冶學生情操，激發(fā)其愛國激情。教學時，讓學生反復朗讀,創(chuàng)設(shè)情境撥動學生心弦，以激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國秀麗山河的思想感情。
二，加強道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的道德觀。
如今的孩子大多都是獨生子女，他們越來越注重自己，以自己為中心，缺乏對他人的關(guān)愛、缺乏給予與奉獻、意志薄弱，承受不起挫折。小語教材中也不乏這方面的思想內(nèi)容。如《古井》、《挑山工》、《白楊》、這些課文，引導學生對它們的深入理解，課培養(yǎng)學生堅強的意志、無私奉獻的品格、關(guān)愛他人的情懷。
綜上所述，語文教學中的德育滲透，它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，要看教師如何去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用?！芭娜刖场?，只有鉆進文中，深挖文章中的思想教育點，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，滲透到語言因素及語文教學活動中去，還要與語文訓練有機結(jié)合起來。通過文中一個個鮮明的形象，一件件具體的事例，使學生從思想情感上受到潛移默化的感染與熏陶，在理解與表達能力提高的同時，也提高了他們的想道德素質(zhì)。
作者郵箱：zhangfengling1234@。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十一
英語教師不僅要在教學中教授知識，更要幫助學生樹立正確的道德觀，發(fā)揮教學德育的作用。首先，要重視對國外先進文化和觀念的引入，不能因為其外來性產(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語教學中同樣可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對教師提出了博聞強識的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學生的模范，潛移默化的影響學生的人生觀與價值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語教學進入我國的教學科目體系已經(jīng)多年，隨著英語分數(shù)越來越受到重視，教師對教學的把握也更加深入透徹。英語能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時，教師時刻不能忘，在知識中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價值觀，以課堂上的一言一行感染學生，樹立高尚的道德情操。
一、它山之石，可以攻玉。
隨著全球化的加速，世界越來越成為了一個緊密的整體。英語教學中，不僅僅要求學生學習這門語言，還要學習國外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學生學會辨別優(yōu)劣。對于一些值得學習的道德，不能因為其來源國外而忽視學習。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時，教師讓學生熟練運用這句話互相打招呼，在學生們運用熟練之后，教師引導到，“同學們，你們有沒有注意到，中國人見面怎么打招呼呢？”同學們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點點頭，“非常好！是這樣，這是由中國的傳統(tǒng)文化形成的，原來中國人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達對對方的一種關(guān)懷。那你們知道國外見面都是怎么打招呼的嗎？”學生大多不太了解。教師解釋道：“國外一般是說‘今天天氣不錯theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會討論天氣呢？因為在國外大家都比較有隱私意識，認為吃什么、去了哪這種都屬于個人隱私，互相尊重對方的隱私，而天氣是無關(guān)緊要的事情，所以大家都以談?wù)撎鞖夥绞角腥朐掝}?！蓖瑢W們紛紛點頭。教師又補充道：“其實打招呼是任何人之間的一種互相關(guān)切，無所謂哪一種內(nèi)容更好，只是各國的風土人情不盡相同。但國外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應(yīng)該加以學習?！蓖瑢W們都非常認可這種說法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來為我所用。因此，教師在日常教學中，要向?qū)W生們傳播一些國外好的風氣和做法，讓學生們自己進行篩選吸收。
二、不忘本土，弘揚國學。
英語進入我國已經(jīng)多年，但在英語教學中，我們不能忘本。教師在教學中應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時刻讓學生感受到中國文化的深厚積淀與正確的價值導向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專業(yè)知識儲備，鞏固自己的英語知識，還要博聞強識，有深厚的中華文化底蘊。比如，在學習isthisyourpencil?一課時，教師在設(shè)置情境時舉例，比如有一位同學丟了一只筆，而你撿到樂樂一支筆，然后你找到這位同學，向他詢問這是你的筆嗎？你應(yīng)該怎么說呢？”同學們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點頭，“是的，大家都學習的非常好！拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德。同學們，你們知道古代有一個關(guān)于撿到東西的故事嗎？這個故事是說，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對他說‘您的弓是在楚國境內(nèi)丟的`，也是被楚國人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公。”同學們都受益良多。英語學習不僅僅是知識的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導。弘揚中華文化，能夠讓學生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。
三、上行下效，蔚然成風。
沒有哪一種語言能比行動更加感召人心。古語有云，“上行下效，則蔚然成風矣。”學生們大部分時間都在學校度過，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學生潛移默化地學習教師身上的一言一行，樹立正確的道德觀，并落實到行動上。比如，在學習where’smyback－bag?這一課時，介紹完新語言后我讓學生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結(jié)的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛收拾東西，還丟三落四的小缺點，對自己也給他人帶來了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。?！保啃〗Y(jié)完后我就動手把講臺收拾接著走到一個書桌很亂的男同學邊示范幫他收拾邊說：希望學了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學習doyouwanttogotoamovie?這一課時，教師先讓同學們進行對話練習，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學們，上個周末，老師想約自己的好朋友去運動場打籃球，老師應(yīng)該怎么詢問他呢？”同學們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點頭，“是的，大家都學得非常好。但是這個朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當然很失望。但是這也沒有辦法，我們在生活中不能以自我為中心，要學會體諒別人，不能把自己的意志強加到別人身上。比如你們在家里和家人相處，也不能太任性，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學們都表示學會了老師的做法，不能過于以自我為中心。教師是學生的知識引導者，更是生活以及思想道德上的導師。教師要發(fā)揮好引導示范作用，讓學生在學習知識中潛移默化的樹立自我道德觀念，并自覺轉(zhuǎn)化為實際行動。教師被譽為人類靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導者的角色。因此，教師在英語教學中一定要將德育加入到教學之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達到教書與育人的目的。十年樹木，百年樹人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時間來給出答案。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十二
通過現(xiàn)代教育心理學研究調(diào)查表明，在教學中教師的為人處事、言談舉止會給學生造成行為上的心理暗示，它對學生的思想起指導作用。小學階段的學生，年齡小、活潑好動、好奇心強、思想單純，正式行為習慣逐步養(yǎng)成的重要時期，而教師在整個教學過程中不僅是引導者更是學生學習模仿的榜樣，他們的思想、行為都會受到教師的深刻影響。因此，教師無論在思想政治方面還是學識學風方面，都要為學生樹立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養(yǎng)；在實際教學中，對自己的`缺點與不足要敢于面對，及時反??；巧設(shè)時機對學生實施潛移默化的德育教育，努力促進學生形成健康高尚的良好品格！
二、從學生的情感出發(fā)。
在素質(zhì)教育中，要體現(xiàn)出學生作為主體的教學模式，教育的最終目標就是努力促進學生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學生的角度從學生的需要與學生的情感出發(fā)，以此達到教學目標。小學階段的學生，還處在初步認知發(fā)展階段，對道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對自身的行為進行規(guī)范。此外，這個階段的學生好奇心比較強、思想單純善良，在開展德育教學時教師完全可以根據(jù)學生的這些認知特點進行。例如，教師在教授人教版小學二年級下冊《三個兒子》這篇課文時，可以讓學生們親自體會文中所描寫的看見母親艱難地提水三個兒子的各種表現(xiàn)，通過對幫助母親給水的那個兒子給予肯定與贊揚，從而將中華民族傳統(tǒng)的親情美德灌輸給學生們。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時還可以讓他們仔細觀察父母的點點滴滴，充分感受到他們的“愛”與無私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無聲息地將德育教育傳輸?shù)綄W生的思想中。
三、通過實踐活動進行德育教育。
學校的課外實踐活動于實際的課堂教學有著非常緊密的聯(lián)系，可以說是德育教育工作的重要環(huán)節(jié)之一。小學階段的教學，最主要的就是讓學生掌握基本的語言能力，在提高語言文化綜合水平的基礎(chǔ)上將自己所學到的語文知識運用到實際生活中。因此，為了提高學生的思想道德水平，教師可以通過舉辦主題班會、外出參觀等形式組織學生開展主題教育。例如，教師可以根據(jù)班級中某些學生上課愛遲到、愛吃零食等不良習慣，為學生們舉辦摒棄不良行為的主題班會活動。在活動中，言傳身教地為他們講述這些不良習慣給自身帶來的影響，再通過循循善誘使其充分認識到自己的不足而端正思想，規(guī)范自己的行為；還可以通過五四青年節(jié)、九九重陽節(jié)、十一國慶節(jié)等特殊節(jié)日確定活動主題，以針對性的方式傳輸給學生愛國主義思想以及傳統(tǒng)文化教育等；此外，學校還可以組織學生們通過外出參觀進行相應(yīng)的德育教育。比如，在清明節(jié)時讓學生們參觀烈士陵園，讓他們深刻體會到革命先烈的大無畏精神。通過對風景名勝地參觀，充分感受祖國山河的壯美。通過體驗農(nóng)村生活，而知農(nóng)民的艱辛不易使其更珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
四、通過口語交際培養(yǎng)學生良好的道德情操。
在語文教學中，口語交際是一個非常重要的內(nèi)容，而語文教材中所選編的口語交際內(nèi)容所蘊含的思想性也較強。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內(nèi)容，就是在教育學生們要養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習慣，教師在教授這些內(nèi)容時，要對學生從不同方面進行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵閱讀，在課外讀物中滲透道德教育。
課外閱讀是語文德育實施的重要途徑之一，學生們對不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹立良好的道德情操。書有良莠之分，在選擇課外讀物時，教師要正確合理的引導，可以向?qū)W生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學二年級的學生推薦《安徒生童話》《格林童話》；向三年級的學生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學四年級的學生推薦《狼王夢》《小王子》；向小學五年級的學生推薦《親愛的土豆》等。這些優(yōu)秀的書籍是學生最好的精神食糧，它們蘊藏著淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)下，學生們會從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵學生根據(jù)自己的體會寫出讀后感，在加深對讀物內(nèi)容理解的同時將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學語文教學中非常關(guān)鍵，他是教師全面實施素質(zhì)教育的主要標志。作為小學語文教師，若想全面提升小學語文的教學效果，就應(yīng)當重視道德教育在小學語文教學中的滲透！
【參考文獻】。
［2］鄧穎．小學語文教學如何滲透德育之我見［j］．都市家教，2017（08）：132－133.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十三
促進小學生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位。小學語文的教學工作滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，保證學生的全方面發(fā)展。當下的小學教育工作，語文教學滲透德育教育是一項重要的課題，更是小學素質(zhì)教育的重要方式。接下來我們就簡單地對小學語文教學中滲透德育教育進行初步探究。
1分析教材中的德育資源，滲透德育教育。
教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語文的基礎(chǔ)知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內(nèi)容對學生進行多種多樣、符合現(xiàn)實的德育教育，意在培養(yǎng)學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發(fā)展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領(lǐng)學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十四
摘要：網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導小學上好信息技術(shù)課，正確地引導學生科學、安全地操作、學習，端正思想教育也成為老師的當務(wù)之急。在學習中充分發(fā)揮計算機網(wǎng)絡(luò)的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學生能健康、活潑、安全地利用計算機在信息世界遨游。
關(guān)鍵詞：習慣素養(yǎng)意識網(wǎng)絡(luò)道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術(shù)已進入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術(shù)教學越來越顯得重要。一方面，信息技術(shù)的教學可以培養(yǎng)學生使用計算機的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術(shù)教學可以培養(yǎng)學生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學習和合作學習的工具，為適應(yīng)信息社會的學習、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。
如何在課堂教學中強化德育？我認為首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結(jié)合自身幾年來的教學實踐，就小學信息技術(shù)教學中如何滲透思想品德教育，談?wù)勛约旱膸c淺見。
一．結(jié)合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學生良好行為習慣。
好習慣終身收益。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學生愛護計算機設(shè)備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
我們應(yīng)該認識到，在德育過程中，學生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學生將造成不良的影響。機房上課的管理一直是令計算機教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學生不匆匆離室？比如準時下課并督促學生做好整理工作；我們能否讓學生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學生樹立起維護班集體形象的責任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學生按照學號對應(yīng)機號入座，每臺機器配有一本登記簿，進入微機室的第一件事就是檢查機器是否正常；上課過程中責任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學進行全校通報；上完課后正常關(guān)機并把板凳安放整齊，并及時表揚做得好的小組和個人。例如：在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，或者只關(guān)閉顯示器而不關(guān)閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習慣傳給學生，會影響學生良好習慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時，我都嚴格要求學生做好四件事情：填好上機記錄、關(guān)機并且擺好鍵盤、鼠標和桌椅，以準備給下一節(jié)課的同學上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴格認真的行為習慣。
二.結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于信息技術(shù)課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，在信息技術(shù)課的知識講授與技能訓練之中，尋找德育教育的契機。
1、法學教育和安全意識教育。
信息技術(shù)課堂教學中，結(jié)合有關(guān)的教學內(nèi)容適當?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎(chǔ)和應(yīng)用時，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識，讓學生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學生了解計算機病毒的有關(guān)知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預防、檢測和消除這些病毒。可通過實例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。也可要求學生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進行了主題討論會。
在進行計算機安全教育的過程中，要充分考慮學生的.心理特點，既要讓學生意識到計算機安全的重要性，又不能讓學生產(chǎn)生恐懼心理。適當?shù)剡x擇現(xiàn)實生活中有關(guān)計算機安全的典型事例和一些歷史事件，對學生進行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學生的競爭意識也是十分重要的。因為競爭可以促進優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到進一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術(shù)教學中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設(shè)計藝術(shù)字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學生獨立操作的能力，還培養(yǎng)了學生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學生，要想取得成功，就要學會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學中一定要創(chuàng)造機會，讓學生與他人一起為共同的目標共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學模式，布置較復雜的自學內(nèi)容，讓學生小組討論解答問題?；蛟诮虒W內(nèi)容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導學生學習完《我的主頁》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設(shè)計、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學生單獨制作，即使完成也難有精品，學生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質(zhì)量的高要求，甚至于應(yīng)付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項綜合性任務(wù)，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時對學生的觀察了解，把具有不同特長的學生揉合進不同的組別，要求他們共同完成一個主題網(wǎng)站的設(shè)計、制作和發(fā)布。任務(wù)布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設(shè)計，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負其責，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結(jié)合偶發(fā)事件，及時進行品德教育。
在機房上機過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學生進行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學專門談了他的感受，尤其是當他找不到自己的文件時的心情，給同學們進行了一次較好的思想教育。
四.結(jié)合網(wǎng)際交流，強化學生網(wǎng)絡(luò)道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學生很喜歡的一項學習內(nèi)容。利用這一點，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導學生既要利用因特網(wǎng)進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，不進網(wǎng)吧、游戲機房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學中，我們還可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐?，教育學生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學習；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設(shè)立論壇，學校的校園網(wǎng)的論壇可以為學生提供一個進行自由討論的場所，我們?yōu)閷W生開設(shè)了“小學生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學生可以自由地發(fā)表自己的觀點，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學生和家長之間的距離。學生有許多心里話不愿當面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準確地了解學生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡(luò)成為熏陶學生成長的最佳環(huán)境。
總之，學科德育要講究自然而巧妙的引導，要使德育滲透在教學過程中，讓學生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學習信息技術(shù)的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術(shù)學科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強自身的會修養(yǎng)，在教學過程中有機地進行德育滲透教育。
參考文獻：
1、《信息技術(shù)教學》論壇。
2、《網(wǎng)絡(luò)安全道德》。
3、《中國教育報》。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十五
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對傳統(tǒng)的教育方法進行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會事與愿違。鑒于當前中、小學生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準地不同，這些無不對學生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當前語文課上，教師應(yīng)加強小學生的德育教育。
關(guān)鍵詞：小學生語文課堂德育培養(yǎng)。
自參加工作以來，本人一直從事語文教學。以前，本人認為語文教師只要把語文知識教給學生，并要求學生掌握好語文基礎(chǔ)知識和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來，我才懂得語文教學既是教學生學習基礎(chǔ)知識，又是對學生進行品德教育。當前，我國正處在社會主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時期，市場經(jīng)濟更是不斷地深入和完善，對人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學一點一滴教育、培養(yǎng)。所以說，小學語文教學中滲透思想品德教育，也是擺在我們語文教師面前的重要而艱巨的責任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準則，而小學語文教學中進行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略決策實施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，所以說，在小學語文教學中進行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點，并制訂切實可行的德育工作計劃。
如今，獨生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴重。針對這種狀況，我校邀請了本地的一位老紅軍做專題報告，使學生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標準，約束自己，克服自身缺點。
2.單純的說教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學活動之中，把課堂教學變成德育教育的主陣地。各科教學，尤其是社會、語文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭把德育教育貫穿于各科教學活動中去。我校五年級有一名男生，無組織無紀律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評教育，他也只是當作耳旁風，照樣是我行我素。但自從學了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學變了，變得遵守紀律了，集體觀念增強了，教師的適時表揚，使該生看到了自己身上的閃光點，他信心百倍，學習思想都有了很大進步。
3.教育無小事，我從不放過任何一個可以教育學生的機會。
我號召全校各班開好主題班會，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對沒有突出問題的，也要做到警鐘長鳴，防患于未然。我校學生的愛國意識較淡薄，因此，我們每天按時升降國旗，定期舉行升旗儀式，做好國旗下的講話，使學生受到了愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的。在開展的“學雷鋒、學賴寧”活動中，好人好事層出不窮，在我校，學生們主動做好事已蔚然成風。小學低年級學生，沒有起碼的道德知識，就根本無法對其進行知識的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過程中，必須主動向?qū)W生灌輸文化知識，忌空洞枯燥的說教。譬如說，教育學生愛祖國，祖國從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學習歷史；愛祖國壯麗的山川大地，這就要學習地理；愛祖國這個多民族的大家庭，就要學有關(guān)民族團結(jié)、民族政策的知識。離開這些，祖國就成為一個抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國的情感也就成為一句空話。學習了這些知識，愛國主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動的典型事例，培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感是通過講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來實現(xiàn)的。培養(yǎng)學生的革命英雄主義和愛國主義情操，是借助守衛(wèi)祖國南疆勇士的可歌可泣的事跡來實現(xiàn)的。進行有效的思想品德培養(yǎng)絕對不可能離開知識的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴重，要想為我們的子孫后代留下一個舒適的生存環(huán)境，就要讓學生走出校園，走向社會。
為此我們組織學生參加與村委會共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動，在這次活動中，全校師生共植樹達1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過演講，學生的環(huán)保意識得到了進一步的`增強。孩子的天性是玩，讓學生在玩中去學，會收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級學生到愛國主義教育基地——白求恩、柯棣華紀念館參觀學習，給學生上了一堂生動的愛國主義、國際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長中的方方面面?？梢?，對學生進行德育教育，勢在必行，是當務(wù)之急。在教育教學過程中，我們也深深地體會到，只有對學生“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過一年來的努力，過去散漫、無組織無紀律的情形已被你爭我趕學先進、爭上游、講文明、懂禮貌、愛祖國、愛人民、遵紀守法的校風所代替。在德育工作的帶動下，我校的各項工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會自然產(chǎn)生，它是在社會生活環(huán)境的影響下，特別是在學校教育影響下逐步發(fā)展起來的。
因此，在小學語文教學中適時滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊語文課《我愛祖國》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時時刻刻準備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻身，兒童佩戴上它是無比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭時，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”。“我最愛我的祖國”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國這塊土地上，我們應(yīng)該愛護它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來有責任和義務(wù)把自己的祖國建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績，讓學生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會使學生對祖國缺乏理解認識，缺乏愛護、保衛(wèi)感，就會在幼小心靈上留下不良陰影?？傊谛W語文教學中進行思想品德教育是為祖國培養(yǎng)合格人才的需要，是促進人類社會進步的精神食糧，是我們語文教師應(yīng)盡的責任和任務(wù)。以上僅是我個人在語文教學工作中所做的一點總結(jié)，不足之處，敬請各位同仁批評、指導。在今后的工作中，我們將會百尺竿頭，更進一步!
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十六
在大學英語中進行德育教育非常重要,本文從教材內(nèi)容、課堂活動、教師的榜樣作用探討了大學英語德育教育的途徑.
作者：魏星星作者單位：湖北工業(yè)大學,外國語學院,湖北,武漢,430068刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(29)分類號：h3關(guān)鍵詞：大學英語教學德育教育途徑
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十七
語文課程是小學階段特別重要的學習科目，其滲透性與思想性較強，是開展思想道德教育的優(yōu)秀渠道。在小學語文教學中，蘊含著豐富的情感和思想。如在孔融讓梨一課中學習友愛、謙讓的美德；在紅軍長征故事中學習舍生救國、互幫互助、團結(jié)友愛的愛國主義思想，這些教學內(nèi)容都將德育教育滲透入語文學習中。小學語文教師要將德育教育和語文教學相結(jié)合，有目的地提升學生思想品質(zhì)，陶冶他們的情操。
語文學科匯聚綜合性、工具性、人文性等特征，其教育價值不只表現(xiàn)在文字和語言方面，教師既要傳授學生語文基礎(chǔ)知識，也要將知識引申、拓展到更深層次，實現(xiàn)育才、育魂的目的。首先，小學語文教材層次分明，按照各個年齡階段的理解、接受能力和心理情況編排課文。所以，德育教育在語文教學中的滲透也體現(xiàn)出層次性。如《劉胡蘭》《黃繼光》《董存瑞舍身炸碉堡》等課文分別向低年級、中年級、高年級的小學生進行道德品質(zhì)教育。其次，具有良好的滲透性。小學語文包括課文講解、作文學習及課外閱讀等教學內(nèi)容，每個環(huán)節(jié)都能進行德育滲透教育。如講解課文時，教師可以要求學生帶著感情朗讀，進而調(diào)動學生情況，增強其道德品質(zhì)。在作文練習時滲透德育教育，既增強學生寫作能力，也幫助學生養(yǎng)成善思、誠實、認真的良好品質(zhì)。
盡管小學語文教育中滲透德育教育是開展素質(zhì)教育的客觀要求，但其實踐過程中，語文教師沒有結(jié)合語文課堂特點開展德育滲透，其表現(xiàn)有三個方面。
（一)部分語文教師缺少德育滲透的思想。目前，我國進行素質(zhì)教育，更多的人認識到其重要性。但一些農(nóng)村小學只重視學生學習成績而忽視德育教育，同時農(nóng)村小學語文教師水平參差不齊，沒有深入挖掘語文課本中德育教育點，將其當作教學任務(wù)，卻未認識到開展語文教學既讓學生掌握語文知識，也幫助學生形成優(yōu)秀思想修養(yǎng)、審美情操的目的。
（二)語文教學中德育滲透具有隨意性。小學語文受應(yīng)試教育體制影響，設(shè)計教學方案時，沒有認真分析課文的德育因素，即使分析也因為教學時間問題而沒有將其列入教學設(shè)計中。因此，在小學語文教學中，大多數(shù)教師只是提一下德育內(nèi)容，沒有開展全面滲透，其滲透存在較大隨意性，重視程度不足。
（三)滲透方式和方法不科學。德育教育開展的實效性與德育滲透方式有重要聯(lián)系，但在教學實踐中，部分教師沒有根據(jù)教學內(nèi)容和教學時機選擇相應(yīng)的教學方法，以生搬硬套的方式進行教學，無法達到教育、熏陶、感染學生的.目的。
小學語文教學中滲透德育教育體現(xiàn)出文學性、長效性的特點，教師要了解德育教育重要性的基礎(chǔ)上，選擇科學策略開展德育教育，才能提高德育滲透的效果，幫助學生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
（一)增強德育滲透意識。教師要增強德育滲透思想，在教學設(shè)計的每個環(huán)節(jié)中滲透德育教育，將德育工作和語文科學特點結(jié)合起來，讓學生獲得潛移默化的教育，體現(xiàn)出德育滲透長效性、無痕性特點，提高德育教育的質(zhì)量。在教學過程中，教師要帶領(lǐng)學生分析課文語句和字詞，掌握修辭運用、句式變換等，并感受到語言魅力。在課外閱讀時，教師要根據(jù)農(nóng)村學生年齡、愛好、興趣、特征等，向他們推薦課外讀物，幫助學生學會讀書方法、提升閱讀興趣，在課外閱讀時獲得德育教育。
（二)把握德育教學切入點。德育教育要實現(xiàn)預期效果，重點是選擇德育滲透切入點。根據(jù)小學生認知特點，語文課本處處體現(xiàn)德育內(nèi)容，能夠?qū)W生開展德育教育。但因為教材的德育因素特別多，提高教師找切入點的難度，選擇不善則影響實際教學效果。需要教師要認真分析教材再選擇德育滲透內(nèi)容，找到最合理、最恰當?shù)那腥朦c，更好地在語文教學實踐中滲透德育教育。
（三)增加德育滲透方式與方法。教師要以分析為基礎(chǔ)，在語言文字中滲透德育教育，幫助學生既理解課文思想內(nèi)容，也充分理解語言文字，讓德育與智育相互融合；可以通過播放音樂、影像、圖片等方式，介紹課文內(nèi)容，制造情感氛圍，實現(xiàn)情感效果。另外，教師要根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)計課外活動，通過集體活動幫助學生建立起科學的世界觀、人生觀，增強其甄別美丑、善惡、真?zhèn)?、是非的能力，培養(yǎng)學生遵守紀律、愛勞動、愛科學、團結(jié)互助等思想品質(zhì)。在實踐教學中，教師要了解語文德育教學的作用與特點，將其與語文教學相結(jié)合，深入挖掘德育因素，以高尚的道德和教學藝術(shù)影響、教育學生，教師要根據(jù)農(nóng)村小學的實際情況因時、因地、因才施教，提高德育滲透的質(zhì)量與效果。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十八
在初中的政治教學中，要想提高生活化教學的效果，教師應(yīng)該堅持以下幾點原則：首先，將政治教學與生活實踐相結(jié)合。初中生雖然具備了一定的基本的政治素養(yǎng)，但是其對于一些問題的看法仍然比較膚淺，且比較片面，因此政治教師應(yīng)該發(fā)揮指導者和引領(lǐng)者的作用，從初中生的生活實際出發(fā)，讓學生學會在實踐中挖掘理論根源，進而將思想政治理論放到實踐中進行檢驗與應(yīng)用；其次，將政治教學與現(xiàn)實案例相結(jié)合，初中的政治教材由于篇幅限制，只能提煉理論精華，因此其案例的部分必然會存在不足，此外隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，時政要聞、社會熱點也是瞬息萬變，因此，教師應(yīng)該本著與時俱進的理念，及時為學生做出案例補充，以保證其在豐富多樣的教學素材中獲得多角度的啟發(fā)；再次，將政治教育與當?shù)貙嶋H相結(jié)合，每個人對自己的鄉(xiāng)土都有一份特殊的情感，因此，在生活化教學中，教師應(yīng)該優(yōu)先采用在當?shù)鼐哂械湫痛淼陌咐岳鼘W生的情感，激發(fā)學生的.參與熱情；最后，將政治教學與學生的興趣相結(jié)合，長期僵化的教學模式，讓許多學生對政治教學產(chǎn)生了沉悶、說教、高高在上等不良印象，基于此，教師在生活化教學中應(yīng)該從初中生的性格特點和興趣愛好出發(fā)，創(chuàng)新教學方法，讓政治教學課堂變得更加生動有趣。
1.從趣味性的生活視角構(gòu)建教學模式。
興趣是最好的老師，在教學實踐中，學生只有對某一新知識產(chǎn)生了學習的興趣，才能夠在積極的情感引導下不斷探索。學生缺乏興趣一直以來是是困擾初中的政治教師的主要問題之一。建構(gòu)主義認為學生的學習過程依托一定的情境，而熟悉的生活就是思想政治教學情境設(shè)計的來源，初中的政治教師在教學實踐中，應(yīng)該從有趣的生活場景出發(fā)，讓學生在情感遷移中完成對理論知識的探索，例如在“成長在社會”的教學中，為了提高學生的責任意識，教師利用教學視頻為學生展示了一些社會不文明現(xiàn)象，如亂丟垃圾、踩踏草坪、亂寫亂畫等，這些不良行為在大多數(shù)學生身上都出現(xiàn)過，而將其搬到課堂上，則可以讓學生從案例中反思自身行為，并提高構(gòu)建和諧社會的責任感。
2.從政治性的生活視角構(gòu)建教學模式。
初中的政治教學的根本任務(wù)是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)未來接班人，因此基本的政治理論是政治教育的核心。在生活化教學中，教師應(yīng)該從政治的角度出發(fā)，讓初中生對我國的基本國情、基本矛盾、基本政治經(jīng)濟體制、未來發(fā)展有一個概括性的了解，然后通過內(nèi)容的細化，提高學生的社會責任感，如在“情系祖國”這一章的教學中，教師可以結(jié)合歷史知識，利用鮮活生動的歷史故事，為學生講述黨的發(fā)展歷史，新中國的誕生和發(fā)展歷史以及改革開發(fā)以來的偉大成就，以增強學生的民族自豪感和民族責任感，培養(yǎng)愛國主義精神。
3.從時效性的生活視角構(gòu)建教學模式。
新媒體使信息的傳播更加便捷，許多社會問題都會經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的發(fā)酵成為社會關(guān)注的熱點，而教師在生活化的教學實踐中，應(yīng)該保證教學內(nèi)容的時效性，緊跟時代步伐，用最新的教學案例激發(fā)學生的現(xiàn)實思考，例如近年來，“老人摔倒，扶不扶？”的問題在網(wǎng)上吵的沸沸揚揚，許多人由于扶人被訛，這種現(xiàn)象嚴重地影響了社會的風氣，讓愛心成為了社會欺詐的對象，因此，教師在政治教學中，可以利用正反兩方面的案例，組織學生展開思考與討論，以保證在基礎(chǔ)教育階段糾正社會的不良風氣，為青少年的健康成長提供良好的氛圍和正確的指引。
三、結(jié)束語。
總之，初中思想政治課程理論性強、概念抽象、趣味性少，教師在教學中不僅要實現(xiàn)基本的傳道受業(yè)解惑的目標，還要引導學生在學習的過程中樹立正確的價值觀、人生觀、社會觀，進而形成自主學習能力，并能夠?qū)σ恍┥鐣录纬瑟毩⒌乃伎?。政治與生活密不可分，從生活視角探索初中的政治教學的新途徑，不僅有利于學生的全面發(fā)展，更有利于推動教學改革的不斷深化。
參考文獻。
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[3]曾椿樹.對基于生活化思維的初中的政治教學模式的探討[j].讀與寫(教育教學刊),2016,11:133.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十九
初中階段的學生正處于發(fā)展的重要時期，這個階段的學生朝氣蓬勃同樣也性格沖動，德育教育的開展對于初中生的健康成長有著至關(guān)重要的作用。因此，在教學過程中滲透德育教育成為了初中的政治教師研究的課題之一。通過在課堂教學中滲透德育教育的方式為學生們的發(fā)展起引導作用，促使學生健康快樂的度過青春期，同時在德育培養(yǎng)的過程中升華學生的愛國意識。
一、結(jié)合政治術(shù)語，學習文明禮儀。
政治教學不同于其他學科，政治課程中有許多專業(yè)的政治術(shù)語，而學生們往往會因為對這些知識的陌生感而產(chǎn)生極大的探究興趣。因此，初中的政治教師可以巧妙的利用學生的這種心理，在教學中融入德育教育，促使學生們在學習和探究新知識的同時能夠有效的汲取知識中蘊含的德育意識，從而有效培養(yǎng)學生的品德。比如，我在為學生們講解初中的政治中《學會拒絕》這部分內(nèi)容的時候，我首先向?qū)W生們提問：有多少人經(jīng)常打游戲？打游戲的同學認為游戲?qū)δ阌袥]有吸引力？同學們七嘴八舌的討論。隨后學生們表示：自己經(jīng)常打游戲，有的時候是因為無聊也有的時候是朋友相約。也有的同學表示：游戲有非常大的吸引力，自己克制不住的想要參與其中。針對學生們的這種現(xiàn)象，我要求學生們考慮：打游戲到底好還是不好？大多數(shù)的女同學表示：打游戲會玩物喪志。而男同學則表示：打游戲不僅能促進友誼還能鍛煉腦子。于是，我引導學生們要辯證的看待打游戲的問題：打游戲確實能夠在疲勞時放松心情，但是過度打游戲確實有玩物喪志的嫌疑，因此要恰當?shù)膽?yīng)對打游戲的問題學會拒絕游戲的誘惑是自己的能力，而拒絕朋友的邀約是一門藝術(shù)。通過本節(jié)課的學習學生們了解到有的時候拒絕也是一種文明。由此可見，在初中的政治的實際教學中采用結(jié)合政治術(shù)語的德育教學不僅能夠有效的調(diào)動學生的學習熱情，還能夠促使學生們更扎實的學習政治知識并了解人際中的文明禮儀，從而幫助學生們有效的提高個人修養(yǎng)。
二、組織教學活動，啟迪德育意識。
實踐是落實理論知識最有效的方法之一，同樣在政治德育課堂中組織教學活動對于學生們德育的培養(yǎng)非常有效。因此，在初中的政治的實際教學中教師可以巧妙的結(jié)合教學內(nèi)容為學生們組織教學活動，通過組織實踐的方式來啟迪學生們的德育意識，從而高效的開展政治課堂中德育教育。比如，我在為學生們講解初中的政治中《禮貌顯魅力》這節(jié)課的內(nèi)容時，我就采用了組織課堂活動的方式幫助學生們在活動中深刻的感受德育的力量。首先，我要求學生們以小組為單位設(shè)計小品，并在小品中體現(xiàn)本節(jié)課的重點內(nèi)容。了解到要求之后學生們積極的展開了討論。隨后學生們在班級里展示了自己的小品。有的小組設(shè)計的小品如下：一個炎熱的夏日午后，許多老人其樂融融的在陰涼處聊著天喝著茶，然后一輛豪車停在了老人們跟前，一個男人透過窗戶聞到：“北大街怎么走？”老人們看了看他都沒有回答，這個男人開著車罵罵咧咧的走了。一會兒過來一個衣著樸素的年輕人，年輕人客氣的向老人詢問：“爺爺，請問北大街怎么走？”老人們熱情的為其指路。這個小品直觀的體現(xiàn)了禮貌的魅力，從而激活了學生們的德育意識。可見，以組織教學活動的方式開展德育教育能夠幫助學生們在潛移默化的環(huán)境中自然而然的形成良好的品德，同時組織活動還能夠不僅師生之間以及學生之間更好的交流和溝通，從而整體提高政治課堂的教學效益。
三、比較中西差異，升華愛國情懷。
愛國情懷是每一個中國人所必備的優(yōu)良品質(zhì)。因此培養(yǎng)初中生的愛國情懷是初中的政治教師的核心任務(wù)。但是當下的初中生因為受到許多外來文化的沖擊從而出現(xiàn)了一些比較偏執(zhí)的崇洋心理。針對這種現(xiàn)象教師在教學中可以通過引導學生們比較中西差異的方式，引導學生們認識到本土文化的精彩，從而有效的升華學生的愛國情懷。比如，我在為學生們講解初中的政治中《燦爛的中華文化》這節(jié)課的時候，我首先用多媒體為學生們展示了幾組中國古建筑、古代發(fā)明、傳統(tǒng)節(jié)日等的圖片，然后要求學生們結(jié)合這些圖片談一談自己對于祖國的認識。學生們通過對圖片的觀看認識到：中華文化博大精深，古人的智慧值得我們學習。隨后，我引領(lǐng)學生們對中國傳統(tǒng)節(jié)日進行了了解，并且要求學生們用我國的傳統(tǒng)節(jié)日與國外的節(jié)日進行對比。通過對比學生們認識到傳統(tǒng)節(jié)日的寓意和習俗，從而引發(fā)了學生們對傳統(tǒng)節(jié)日的探究心理，并在探究的過程中深刻的感受中國文化，同時為自己國家的悠久文化感到自豪和驕傲。如此一來學生們的愛國情懷得到了有效的升華。由此可見，通過引導學生們對比中西差異的教學方式能夠有效提高學生們對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。這種教學方式在培養(yǎng)學生們愛國情懷的同時也使得中國傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚，使得中國文化能夠在新生力量中得以傳承，可謂一舉兩得。
總而言之，針對初中生的德育教育在初中階段尤為重要。而在初中的政治教學中滲透德育教育不僅能夠促使學生們牢固的掌握政治知識，同時還能夠?qū)W生進行思想上的培養(yǎng)和教育，促使學生們更好的學習文明禮儀并升華愛國情懷。
【參考文獻】。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二十
在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素給青少年成長可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對當前學校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會的合格公民，使他們具有健康的信息意識和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術(shù)道德，是每一個信息技術(shù)教育者需要思考的問題。我在教學工作實踐中體會到：在信息技術(shù)教學中加強德育滲透，首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
好習慣終身受益。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學過程中，尤其是在上機實踐過程中，教育學生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
首先，要加強思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關(guān)閉計算機”的信息時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
其次，教師要以身作則，為人師表。對于學生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學和上機指導過程中，應(yīng)有良好的使用計算機的習慣。這樣才能為學生樹立榜樣，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣。
注意常規(guī)與有意識訓練相結(jié)合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護機器設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務(wù)和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時，根據(jù)習慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。計算機教學是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
我們必須在計算機教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
同時，要培養(yǎng)學生自覺守法的意識，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。要讓學生懂得：軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。然而，計算機軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強對軟件著作權(quán)的保護。未經(jīng)軟件著作人的同意，復制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔相應(yīng)的民事責任。鼓勵學生自覺使用正版軟件、反對盜版軟件。
此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐漸進入家庭，學生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，對學生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學生對“黑客”行徑充滿了神秘感，不認為這是不道德的，是犯罪，反而認為這是有能耐，把“黑客”當成偶像來崇拜。有的學生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對這些學生，必須加以正確引導，否則，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外，還要教育學生網(wǎng)上活動也要遵守人際交往準則，用語文明禮貌、不講臟話。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
末來的社會，人與人的交往日益緊密，競爭與合作同在。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。但是，計算機技術(shù)會對人際關(guān)系產(chǎn)生負面影響。據(jù)報載，有學生因迷戀于計算機游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學的交往，在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學內(nèi)容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。這可使學生在完成任務(wù)的過程中，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂！
四、鼓勵學生從小樹立做跨世紀人才的志向。
通過介紹計算機發(fā)展史，使學生明白我國計算機發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學生看到差距，產(chǎn)生危機感，明確責任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學生從小立志為國爭光。如在學習文字處理軟件時，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學生樹立榜樣，激勵他們刻苦學習，做一個對國家、社會有用的人。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二十一
3.1以職業(yè)道德教育為主線，確立“四分段漸進式”德育內(nèi)容。我們在基礎(chǔ)德育教育的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“四分段漸進式”教育模式，第一分段實施養(yǎng)成教育，對學生的儀表、語言、行為以及學習習慣等進行導正教育。第二分段實施感恩教育，通過活動教育學生感恩父母、感恩老師，感恩社會。第三分段實施職業(yè)生涯教育，開設(shè)了職業(yè)生涯德育活動課，指導學生設(shè)計自己的職業(yè)和人生規(guī)劃。第四分段實施交往與溝通教育，通過開展社會實踐活動使學生在實踐中學會助人、學會尊重、學會贊賞、學會合作。
3.2創(chuàng)新德育工作載體，指導學生開展豐富多彩的德育活動，創(chuàng)設(shè)德育活動課。學生處利用國慶節(jié)、教師節(jié)、環(huán)境日、消防日等重大的、有紀念意義的或有宣傳教育意義的節(jié)日期間在全校師生之中進行宣傳、倡導，以達到一定的教育意義。我們成立了班主任研究小組，請老師到學校來給我們講解，講專家給我們指導，指派班主任到兄弟院校去學習，在不斷的學習和探索中，我們在高一、高二學年開設(shè)了德育活動課，一學年下來，收獲頗豐，學生中形成了良好的行為習慣、禮儀習慣。違紀現(xiàn)象少了許多。為了拓展學生的活動，假期組織學生走進社區(qū)，組織學生參觀訪問、調(diào)查，參加公益勞動，讓同學們在社會實踐中接觸社會，接近生活。在具體社會實踐中，培養(yǎng)學生愛勞動、能吃苦的意志品質(zhì)，提高正確分析問題的能力。對于高三的學生，利用假期鼓勵學生根據(jù)自己的專業(yè)走入職場，讓學生體會學校生活同職場的區(qū)別，以提高走入職場的心理準備。
3.3以職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心，提升學生的綜合素質(zhì)。職業(yè)能力是指技能訓練以外的從業(yè)能力。主要包括對事物的認知和創(chuàng)造能力、自我表達能力和心理調(diào)節(jié)能力、組織能力和人際交往能力。要給每一個學生發(fā)展的機會，要把較多的自由思考、自由活動、多方面發(fā)展的時間和空間給學生。學生會組織是學生自我管理的基層組織，長期以來，我校積極搭建各種平臺，讓學生積極參與學校的自主管理，自己的事情自己辦，學校的升旗儀式、校園廣播、校園值周、校園衛(wèi)生、寢室管理、體育比賽等都由學生會自己組織和管理，我們在學生會中設(shè)立了實踐崗工作，學生會正常的值周工作外，增設(shè)了實踐崗，成立“愛校值勤禮儀服務(wù)隊”和“校園文明禮儀督察隊”，自我管理、自我監(jiān)督。注重發(fā)展學生道德方面的自我教育能力，促進他們的自我道德完善。學生干部負責早自習、午休、晚休時間管理整個校園的衛(wèi)生、紀律、安全等工作，學生會全體成員四人為一個小組，每天有三個小組同時工作，全程對學校的`各個角落進行巡邏和督導，遇到問題及時同學校各部門取得聯(lián)系，及時處理問題，在工作中，學生會的全體學生干部的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力水平都得到全面的、綜合的發(fā)展。
3.4以學校、家庭、社會三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，構(gòu)建德育教育體系。在國家示范校建設(shè)中，我們學校實現(xiàn)了數(shù)字化校園管理，在充分發(fā)揮學校德育工作網(wǎng)絡(luò)作用的同時，精心構(gòu)建學校、家庭、社會三位一體的德育教育體系，有針對性的開展德育工作。學生處作為學校德育工作的職能部門，密切關(guān)注社會、企事業(yè)用人單位對中職生的要求，保持與其他學校的聯(lián)系，制定出相應(yīng)的工作計劃。每學期組織學生走進社會、服務(wù)社會，進行義務(wù)勞動，每個寒暑假學校都安排學生進行社會實踐活動，根據(jù)不同的專業(yè)，學生深入到幼兒園、汽車修理廠、廣告公司等單位進行深入社會活動，以班主任為“橋梁”，加強與學生家庭特別是家長的溝通，可以通過家訪、家長會、致信、打電話等方式，與家長保持密切聯(lián)系，攜手教育學生。從而形成合力，營造出人人育人，時時育人，處處育人的德育工作氛圍。
4結(jié)語。
4.1通過活動的開展，促進了學生的道德成長?，F(xiàn)在學校到處呈現(xiàn)出學生禮貌待人，學生違紀現(xiàn)象明顯減少。今年董金竹、孫賀楠、赫名娜、鐘悅等七名同學被評省級“三好學生”，張欣、崔世強、劉雨、付佳等八名同學被評為省級“優(yōu)秀學生干部”，13級計算機2班被評為市級“好習慣示范班”，耿宇鑫、蓋宏坤、沈尚奇、謝克洋四名同學被評為市級“好習慣示范生”，姜瑩瑩、張艷輝、孫浩元、付趙明等二十六名同學被評為校級“好習慣示范生”。切實提高了德育的吸引力和感染力，增強了德育工作的針對性與實效性。
4.2德育隊伍專業(yè)能力得到有效拓寬。通過德育活動課的開展，使班主任更加了解自己的學生，更清楚自己所肩負的責任，在德育活動課的學習和研究中，班主任提高了學習能力和研究能力，有效地促進了班主任專業(yè)能力的提升。
4.3促進了學校的和諧發(fā)展。通過“四分段漸進式”德育工作模式，實現(xiàn)了對學生嚴格規(guī)范和親情指導的統(tǒng)一、“依法治?！焙汀耙缘轮涡！钡慕y(tǒng)一，構(gòu)建了和諧校園。推行半年來，學校的學風、教風和校風發(fā)生了顯著的變化，教育質(zhì)量也得到明顯提升。家長、社會對學校的滿意度也不斷提高。拓寬了學校德育的渠道，家庭、社會的參與，構(gòu)筑了多維的德育網(wǎng)絡(luò)，形成了德育工作的合力，營造了全社會共同關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)的良好氛圍。
5結(jié)語。
我們以德育活動課的開設(shè)為載體，推進“四分段漸進式”教育模式，給學生參與、體驗、感悟、踐行的機會，強化學生的主體作用，發(fā)揮學生的個性潛能，滿足學生的表現(xiàn)欲,激發(fā)學習的興趣和求知欲,調(diào)動學生的學習積極性，拓寬學生的知識面、提高對事物認識的深度和廣度；學生不僅掌握了基本的知識、更打開了思維的空間，提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，完善了人格，從而也更好地實現(xiàn)“學校人”向“職業(yè)人“”社會人”的轉(zhuǎn)變。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二十二
摘要：隨著德育教育在初中教學中深入貫徹,德育教育實施中的問題彰顯出來,限制了我國初中生的全面發(fā)展。本文就將對初中教學中德育教育實施中存在的問題予以深入的分析,并提出相應(yīng)的解決措施,以此為其他學者研究德育教育提供更多的理論參考資料。
隨著我國教育體制改革的不斷深化,對德育教育的越來越重視,且德育教育在推動學生全面發(fā)展、對學校的長期發(fā)展以及我國社會主義精神文明建設(shè)都具有重要作用。德育教育作為一項對學生進行思想政治、道德法律知識的教育,能夠有效培養(yǎng)學生的獨立思考能力和遵紀守法的思維。而初中教育作為我國義務(wù)教育中的重要階段,其學習質(zhì)量對學生的今后的發(fā)展具有直接的影響。
隨著德育教育在我國初中教育中的不斷運用,其實施過程中存在的`問題不斷凸顯出來,需要教育者予以重視。
1.1德育教育理念與時代脫節(jié)。
隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展與全球經(jīng)濟的日趨緊密,促使人們的生活狀態(tài)發(fā)生了重大的改變,人們對時代的認識、對事務(wù)的構(gòu)思方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變,促使初中生的精神世界和思維方向呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。特別是,受到我國計劃生育政策的影響,大部分初中學生都是獨生子女,思想上容易出現(xiàn)“以自我為中心”的現(xiàn)象在與人交流以及關(guān)愛他人之上存在一定的障礙。據(jù)此變化,初中生的德育教育也應(yīng)該隨之改變,依據(jù)現(xiàn)代初中生的思維理念和情感特征來開展教學活動,以此構(gòu)建起與時代接軌的德育教育理念,為新時期的初中學生提供更好的服務(wù)。
1.2德育教育的管理工作與教育工作之間出現(xiàn)錯位現(xiàn)象。
依據(jù)當前我國初中學生德育教育的實際情況來看,不少學生的德育教育工作和管理工作之間存在分工的問題,促使德育管理與教育無法實現(xiàn)有效的融合,學生的德育教育出現(xiàn)錯位。事實上,德育教育工作與管理工作都是為初中學生德育教學來服務(wù)的,應(yīng)該加強兩者之間的融合,從而達到管理中教學、教學中管理.
1.3德育評價體制存在弊端。
當前我國不少學校對學生的德育評價都只關(guān)注學習成績,導致成績成為學生的唯一標準,評價過于片面,非成績類的德育評價項目考核成為一種形式,無法實現(xiàn)對學生的全面評價與綜合考量。這種評價方式是片面的、錯誤的,甚至會引起學生的厭學情緒,給學生的身心健康帶來不良的影響。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇一
摘要：語文學科是小學階段的重點學科。“三生教育”理念在小學語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。語文學科，是我國義務(wù)教育階段學生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現(xiàn)階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結(jié)合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學教師借助恰當有效的教學實踐形式，幫助學生群體切實實現(xiàn)認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎(chǔ)，促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質(zhì)量水平，實現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現(xiàn)最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由實施形式恰當?shù)慕虒W工作開展手段，引導和助力學生初步學習掌握基礎(chǔ)性的生存知識理念，具備基本生存技能應(yīng)用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由恰當?shù)慕虒W工作開展方法，指導學生實現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現(xiàn)對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實現(xiàn)了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學階段語文學科的日?；虒W實踐過程中，實現(xiàn)“三生教育”基本指導理念在具體教學環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當關(guān)注生命實踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關(guān)的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學生完成習作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學設(shè)備，為學生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎(chǔ)上，促進學生實現(xiàn)對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現(xiàn)小學語文學科課堂教學實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導理念的相互結(jié)合，應(yīng)當在幫助中小學生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二
談小學語文教學中的德育教育教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明。”“解惑”就是傳授知識。“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學生其內(nèi)容都不同，我們小學教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個共和進行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效?，F(xiàn)就小學語文教導進行德育教育談一點粗淺的看法。一、思想教育必須放在語文教學的首位。知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W就學習古詩《鋤禾》又繼續(xù)學習了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、白楊》、《長征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學生的特點，向?qū)W生進行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征。作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據(jù)這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進入角色，組織學生扮演學藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內(nèi)容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了，而且還主動擔任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為文明學生。三、語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學生的主體性。學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對學生的德育要求就是規(guī)范學生的行為，而規(guī)范小學生的行為就是要認真落實小學生守則，就小學生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學生中帶普遍的、傾向性的問題，有側(cè)重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內(nèi)容的分段進行，即：低、中、高年級的教育內(nèi)容就不一樣，所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點，在教低年級愛莫能助教育時，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的.基本知識。在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。在教高年級語文時，我十分注重結(jié)合教材對學生進行國家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學生的主體作用，通過語文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學，我都讓學生寫心得、寫體會、聯(lián)系實際對自己擬定奮斗目標和要求，學習要求，紀律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點。記人就記本班學生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范同學生先進事跡就得到了彰揚，使學生學有方向，趕有目標，班級的樣樣工作都走在了前面。學生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了。個別學生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學、進游戲廳等不良行為得到了徹底改變。四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學活動中。小學階段是對學生進行社會公德，良好行為習慣教育的最佳時期，在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會使小學生厭倦，只有把知識與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達到較好的效果。例如：我在教《八十年代的新雷鋒》一課時，我在引導了學生學習朱伯儒和雷鋒的事跡后，就組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向朱伯儒、雷鋒叔叔學習，爭當活雷鋒，課后同學們自覺地組織了學雷鋒小組，主動為集體做好事，助人為樂，例如：我班同學趙杰得了病住進醫(yī)院，她在家是和奶奶相依為命，生活十分困難，得知這個消息后，立即就有兩個學雷鋒小組到家里幫助干家務(wù)和到醫(yī)院幫助她學習，同學們把平時積攢的零花錢湊起來共48元，送給了趙杰。社會上有一種說法：“雷鋒三月來，四月走”。而我所教的班中，雷鋒小組的同學不論刮風下雨都定時去敬老院、車站等處整理環(huán)境衛(wèi)生、送茶水。德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強化小學德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀人才的首要任務(wù)。在小學主文教學中只有正確處理德育和教學的關(guān)系做到寓德育教育于知識教學之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學生的主體性，注意組織活動的實際性，長期堅持，必定會收到良好的教學效果。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇三
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對傳統(tǒng)的教育方法進行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會事與愿違。鑒于當前中、小學生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準地不同，這些無不對學生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當前語文課上，教師應(yīng)加強小學生的德育教育。
自參加工作以來，本人一直從事語文教學。以前，本人認為語文教師只要把語文知識教給學生，并要求學生掌握好語文基礎(chǔ)知識和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來，我才懂得語文教學既是教學生學習基礎(chǔ)知識，又是對學生進行品德教育。當前，我國正處在社會主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時期，市場經(jīng)濟更是不斷地深入和完善，對人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學一點一滴教育、培養(yǎng)。所以說，小學語文教學中滲透思想品德教育，也是擺在我們語文教師面前的重要而艱巨的責任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準則，而小學語文教學中進行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略決策實施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，所以說，在小學語文教學中進行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苓m應(yīng)新時代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點，并制訂切實可行的德育工作計劃。
如今，獨生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴重。針對這種狀況，我校邀請了本地的一位老紅軍做專題報告，使學生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標準，約束自己，克服自身缺點。
2.單純的說教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學活動之中，把課堂教學變成德育教育的主陣地。各科教學，尤其是社會、語文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭把德育教育貫穿于各科教學活動中去。我校五年級有一名男生，無組織無紀律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評教育，他也只是當作耳旁風，照樣是我行我素。但自從學了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學變了，變得遵守紀律了，集體觀念增強了，教師的適時表揚，使該生看到了自己身上的閃光點，他信心百倍，學習思想都有了很大進步。
3.教育無小事，我從不放過任何一個可以教育學生的機會。
我號召全校各班開好主題班會，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對沒有突出問題的，也要做到警鐘長鳴，防患于未然。我校學生的愛國意識較淡薄，因此，我們每天按時升降國旗，定期舉行升旗儀式，做好國旗下的講話，使學生受到了愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的。在開展的“學雷鋒、學賴寧”活動中，好人好事層出不窮，在我校，學生們主動做好事已蔚然成風。小學低年級學生，沒有起碼的道德知識，就根本無法對其進行知識的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過程中，必須主動向?qū)W生灌輸文化知識，忌空洞枯燥的說教。譬如說，教育學生愛祖國，祖國從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學習歷史；愛祖國壯麗的山川大地，這就要學習地理；愛祖國這個多民族的大家庭，就要學有關(guān)民族團結(jié)、民族政策的知識。離開這些，祖國就成為一個抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國的情感也就成為一句空話。學習了這些知識，愛國主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動的典型事例，培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感是通過講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來實現(xiàn)的。培養(yǎng)學生的革命英雄主義和愛國主義情操，是借助守衛(wèi)祖國南疆勇士的可歌可泣的事跡來實現(xiàn)的。進行有效的思想品德培養(yǎng)絕對不可能離開知識的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴重，要想為我們的子孫后代留下一個舒適的生存環(huán)境，就要讓學生走出校園，走向社會。
為此我們組織學生參加與村委會共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動，在這次活動中，全校師生共植樹達1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過演講，學生的環(huán)保意識得到了進一步的`增強。孩子的天性是玩，讓學生在玩中去學，會收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級學生到愛國主義教育基地——白求恩、柯棣華紀念館參觀學習，給學生上了一堂生動的愛國主義、國際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長中的方方面面。可見，對學生進行德育教育，勢在必行，是當務(wù)之急。在教育教學過程中，我們也深深地體會到，只有對學生“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過一年來的努力，過去散漫、無組織無紀律的情形已被你爭我趕學先進、爭上游、講文明、懂禮貌、愛祖國、愛人民、遵紀守法的校風所代替。在德育工作的帶動下，我校的各項工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會自然產(chǎn)生，它是在社會生活環(huán)境的影響下，特別是在學校教育影響下逐步發(fā)展起來的。
因此，在小學語文教學中適時滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊語文課《我愛祖國》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時時刻刻準備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻身，兒童佩戴上它是無比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭時，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”?！拔易類畚业淖鎳笔顾麄兦宄刂乐腥A民族祖祖輩輩都生活在祖國這塊土地上，我們應(yīng)該愛護它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來有責任和義務(wù)把自己的祖國建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績，讓學生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會使學生對祖國缺乏理解認識，缺乏愛護、保衛(wèi)感，就會在幼小心靈上留下不良陰影?？傊谛W語文教學中進行思想品德教育是為祖國培養(yǎng)合格人才的需要，是促進人類社會進步的精神食糧，是我們語文教師應(yīng)盡的責任和任務(wù)。以上僅是我個人在語文教學工作中所做的一點，不足之處，敬請各位同仁批評、指導。在今后的工作中，我們將會百尺竿頭，更進一步!
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇四
隨著社會的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會環(huán)境也在不斷的變化，學生除了教師的教育和書本的信息來源外，電影，報刊，網(wǎng)絡(luò)，雜志也是學生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學生視野的同時，也使學生的思想復雜化，農(nóng)村初中學生多是留守兒童，缺乏與家長的交流溝通，而社會監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們早戀，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網(wǎng)吧，甚至和社會上的問題少年混在一起，染上了惡習。有些學生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績直線下滑。盡管學校有十分嚴格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學生的健康成長起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個學生的全面發(fā)展，作為學校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個方面開展工作：
1深入了解學生動態(tài)，確立班級目標。
了解學生是班主任做好班級工作的前提。了解學生就是獲取學生學習、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學生中去，經(jīng)常到學生中走一走，看一看，談一談，以高度的'責任感和至誠的心去接近、關(guān)心、體貼學生。從中掌握、了解學生的思想動態(tài)和學生需要解決的問題，平時要仔細觀察，注意調(diào)查研究，善于體察學生的情緒，接受學生反饋的各種信息，做到教有對象，育有目標。
其次，加強與學生的交流，促進學生發(fā)展。為了使學生更好地進入學習狀態(tài)，加強與學生的交流、溝通，了解學生的內(nèi)心想法，及時加以引導，是十分必要的。班主任接管班級后應(yīng)該在最短的時間內(nèi)，本著強的責任心與每一個學生進行了有效的交談，根據(jù)了解到的情況，有針對性的工作，及時穩(wěn)定學生的心態(tài)，加強學生對自己的信心，這對學生今后的發(fā)展、進步，將起到了很好的作用。
班級目標的確立同樣是管理班級的關(guān)鍵，他是一個班航船的燈塔，具有導向和激勵學生的作用。沒有班級目標的班級就像是無源之水，班級沒有動力的源泉。因此，班主任要重視目標的定位，根據(jù)目標管理班級，但目標也不能全由班主任說了算，而是大家定，體現(xiàn)民主原則，也體現(xiàn)學生是班集體的主人。
2多家訪是開展好班主任工作的基礎(chǔ)。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數(shù)老師的家訪都是學生在學校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學生對立情緒的，有的學生甚至認為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產(chǎn)生警備和反叛心理，使老師和學生不能通過家訪了解情況，很好的與學生溝通、交流，達成共識。所以我認為我們做老師的要在平時多家訪，通過家訪與家長和學生進行溝通交流，采納家長的意見和建議，根據(jù)學生的實際情況對學生因材施教，從而在老師和家長之間形成和諧、協(xié)助的關(guān)系，在老師和家長之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢？這方面我是有過教訓的：我班有個學生叫王小強，雖然學習成績不是很好，但紀律還是比較好的，學校規(guī)定學生不能帶手機到校，有一次午休時間到的時候我剛走到學生宿舍門口，就發(fā)現(xiàn)他在宿舍里用手機，作為紀律較好的一個學生，竟然違反學校規(guī)定在宿舍用手機。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機沒收叫他回家叫家長回來領(lǐng)回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來小強的父母都在外地打工，父母為了方便聯(lián)系給他配了個手機，但叫他上課期間不要聯(lián)系，周末了可以用手機聯(lián)系，但那天他爸爸最近得了嚴重的癌癥，那天病情突然加重要轉(zhuǎn)院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說下，所以就違規(guī)在校使用了手機。事后，我悔恨極了，作為一個班的班主任，學生家出了那么大的事都不知道，還錯怪了可憐的學生，對他的身心成長造成了不良影響，這是多么失職的行為??！所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學生，要多走出教室，走出學校，走進學生的家庭去！
3批評時貫穿“愛”，教育時體現(xiàn)“情”
班主任在日常班級管理中表揚往往少于批評，在批評中一定要出言謹慎，要把“恨”鐵不成鋼轉(zhuǎn)化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準確把握學生的心理，在批評教育后通過了解，學生反映能接受老師的批評，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點，不要挫傷他們的自尊心。教育引導時重視體現(xiàn)“情”字，“曉之以禮、動之以情、導之以行、持之以恒、明之以紀”的科學方法，保護好學生的信心，使學生得到最真切的教育。
4發(fā)揮班干部的作用。
一個好的班級的班干部就相當于半個班主任了，可見一個班級中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強班級管理的各項工作，當然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級中的威信，班干部在管理過程中難免會出現(xiàn)一些問題。這時候我們應(yīng)該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點和長處，多在班級表彰他們的管理成效。其次要調(diào)動他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級，讓他們敢于管理班級。如果班干部有名無實，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領(lǐng)作用了。當然這個過程中班干部難免出現(xiàn)失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時指導班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時無形中也減少了很多班主任的工作壓力。
5用良好的形象感染學生。
班主任老師是學生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時刻注意自身對學生的影響，處處做到以身作則。平時我在班級經(jīng)常強調(diào)：“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾。”有一天，我看見教室的地面上有垃圾，就隨手撿起扔到垃圾桶現(xiàn)代教育參考里。我的動作被學生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學在周記中寫道：“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應(yīng)該按照她的要求去做?！笔潞?，班級衛(wèi)生明顯有了好轉(zhuǎn)。又有一日，我正在教育學生要有禮貌，見到老師或長輩要主動問好，班上忽然有一個學生問我：我們向老師問好，可是有些老師他卻不回應(yīng)我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌？這個學生的話聽起來有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€道理：老師的一言一行都會潛移默化地對學生發(fā)生影響。
總之，班級管理工作是一項長期而又復雜的工作，要完成這項具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅持以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生責任感；嚴慈并濟，貫徹班級規(guī)范；尊重學生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設(shè)等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細”做“實”，那么，對一個班級的管理就有了實質(zhì)的內(nèi)容，才會激勵初中學生在學習的大道上不斷努力前行，最終成為新時代的有用之才。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇五
摘要：小學管理工作的開展對學校教育活動的正常開展，以及教學質(zhì)量提升等方面都發(fā)揮著重要的促進作用，具有藝術(shù)性與科學性并存等特點。但是，隨著小學教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)僵硬、教條化的管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)小學教育發(fā)展是實際需要。本文深入探究了加強德育教育與安全管理，并且針對小學的實際情況，提出了相關(guān)的建議，對提升小學管理水平有著積極的作用。
在我國經(jīng)濟、會計快速發(fā)展背景下，人們也逐漸提升對小學教育的重視。但是就目前我國小學教育管理模式來講，還存在管理方式單一、人員素質(zhì)不高等問題，尤其是在新課改政策推行后，我國小學教育管理工作的開展也已經(jīng)無法適應(yīng)新課程教學理念的實際要求。因此，當前小學的重要任務(wù)就是對其管理模式進行改革與創(chuàng)新，其中德育教育和安全管理則是需要改革與優(yōu)化的重點，也只有這樣才能夠為小學生營造一個和諧、安全的學習生活環(huán)境。
一是，在管理中注重德育教育的實施，貫徹落實以人為本的管理理念。傳統(tǒng)小學管理實行的通常都是剛性的管理方法，在實際管理中其方法的彈性與自主性不強，管理者對管理工作的安排也常常都是從自己的角度去思考和分配，教師則往往都是按部就班的執(zhí)行和遵守自己應(yīng)承擔的責任與任務(wù)，缺乏相應(yīng)的自主性，長期以往，小學管理機構(gòu)也逐漸形成金字塔式的管理模式，而在這種模式的長期管理下，學校教育工作也逐漸呈現(xiàn)出單一、僵硬的狀態(tài)，嚴重阻礙者學校的創(chuàng)新發(fā)展[1]。對此，在新課程理念指導下，要求小學管理者應(yīng)確立以人為本的管理理念，同時還要正確認識到開展德育教育對提升小學管理水平的積極作用。而作為開展教學活動的主體，小學管理者應(yīng)充分發(fā)揮教師的主體作用，并給予教師相應(yīng)的自主權(quán)，進而使每個教師的優(yōu)勢與潛力都能夠得到充分發(fā)揮與挖掘，并通過采取科學有效的管理策略來激勵教師積極、認真的完成教學任務(wù)。與傳統(tǒng)剛性的管理手段相比，德育教育能夠通過不斷提升管理人員的個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面，來對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，并通過采用民主協(xié)商等方式來可續(xù)有效的解決管理中出現(xiàn)的問題。通過實行這樣的管理理念和手段，不僅能夠為小學管理工作的開展營造良好的氛圍，也能夠引導教師積極的參與、獻策，進而使學校管理水平能夠從整體上得到顯著提升[2]。二是，實施科學、靈活的民主化管理，并建立一套完善的管理制度。對于小學管理工作的開著，不能一味沿用傳統(tǒng)的管理經(jīng)驗，也不能完全依靠個人經(jīng)驗來安排主觀化的管理任務(wù)，而是應(yīng)該將科學性和民主化進行有機整合，也只有這樣才能夠確保各項管理工作與策略高效、順利的進行和實施。在新課改背景下，對學校管理人員的專業(yè)素養(yǎng)和實踐管理水平也提出了更高的要求，同時其人員綜合素質(zhì)的高低對學校管理發(fā)展水平也有著直接影響。因此，相關(guān)管理人員必須不斷優(yōu)化自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，并積極實行管理、指導評價等科學管理方法，進而使其管理水平能夠得到逐步提升。另外，學校還要重視教師綜合素養(yǎng)的提升。應(yīng)結(jié)合學校教學和教師個人需要，組織教師參加相應(yīng)的專業(yè)培訓活動，并為教師積極提供實踐學習和進修的機會，要定期對教師專業(yè)素養(yǎng)和實踐教學水平進行考核，建立專業(yè)科學的評價體系。同時，還要制定明確的獎懲機制，對于那些對學校教研等方面做出創(chuàng)新貢獻的教師，應(yīng)給予一定的精神表揚與物質(zhì)獎勵，進而使教師的工作熱情和責任心能夠得到全面激發(fā)，并積極的投身于小學管理工作，促進小學教學快速的建立起完善的管理模式[3]。此外，民主化管理還強調(diào)，學校管理人員應(yīng)鼓勵教師積極參與到管理過程中，并主動地參與到參與式、研討式等多種教研活動，進而使教學工作中出現(xiàn)的問題能夠得到及時、準確的解決，進而使學校整體教育質(zhì)量能夠得到顯著提升。同時，學校管理制度是否科學、完善也對教師參與的積極性與主動性有著直接影響。因此，學校應(yīng)突破傳統(tǒng)制度對教師的約束性，給予其一定的自主性，并結(jié)合學校教育和管理的實際發(fā)需要，以及未來的發(fā)展方向制定出一套新穎、完善，并且符合學校教育和管理發(fā)展需求的規(guī)章制度，也使其充分滿足教師成長不同階段的實際需求。
作為小學管理工活動的關(guān)鍵組成部分，安全管理工作的開展是構(gòu)建和諧、安全的校園環(huán)境，以及保障教學活動順利開展的中重要前提。小學生正處于生長發(fā)育的重要時期，對安全問題還沒有正確和全面的認識，也不具備良好的防范意識，在日常學習生活中極易產(chǎn)生安全問題[4]。因此，作為學校管理人員，對于安全問題應(yīng)給予足夠重視，如，失誤安全衛(wèi)生、踩踏和體罰事件等方面的安全問題，在日常管理中都應(yīng)該給予重點預防，進而使小學生的人身安全能夠得到有力保障，也使其能夠在健康、快樂的校園環(huán)境中學習、成長。對于小學安全管理工作的開展主要可以以下幾個方面入手：一是，注重校風建設(shè)，進而有效減少或杜絕打架斗毆等事件的`發(fā)生。一個學校校風的好壞對學生的言行舉止有著潛移默化的影響。良好的校風建設(shè)能夠引導學生形成謙虛謹慎、團結(jié)統(tǒng)一等良好的修養(yǎng)和道德品質(zhì)，學生在這種氛圍下學習、生活自然就不會受到社會風氣的侵襲，也不會引發(fā)相應(yīng)的打擊斗毆事件。二是，學校管理人員應(yīng)針對學校管理現(xiàn)狀與需要制定出完善、嚴格的規(guī)章制度，并要求師生嚴格遵守，使其能夠充分明確哪些行為應(yīng)該推崇，哪些行為應(yīng)該受到處罰。通過制定這些規(guī)章制度，能夠使學生充分意識到不良行為應(yīng)承擔的后宮，并給予足夠重視，同時，相關(guān)管理人員能夠清楚的明白自身應(yīng)承擔的職責與責任，并認真嚴謹?shù)膶Υ恳豁椆芾砉ぷ?，進而在突發(fā)意外時，每個管理工作人員都能夠根據(jù)自己的職責快速的做出反應(yīng)，并對其意外事件進行認真嚴肅處理，使其實意外事件的發(fā)生與處理能夠?qū)θ熒c管理人員起到警示作用[5]。三是，學校應(yīng)針對安全管理工作需要建立相應(yīng)的安全預警系統(tǒng)，并對全校師生定期開展安全教育工作。比如，學校必須要建立火災防御系統(tǒng)，緊急急救藥品等，在定期組織師生參加安全教育活動基礎(chǔ)上，還要定期組織全校師生開展安全逃生演練，并通過采取各種科學有效的防護措施，盡可能的降低意外事故發(fā)生的可能性，從而使全面師生的人身安全能夠得到有力保障。
三結(jié)語。
總之，各院校管理人員應(yīng)正確認識到加強德育教育與安全管理，對提升小學整體管理水平的重要性，在實際管理中，應(yīng)積極突破傳統(tǒng)管理模式的束縛，以德育教育為主，實施以人為本的管理理念，鼓勵教師積極參與到管理過程中，進而使整個管理過程充分體現(xiàn)出科學性與民主性。此外，對于安全問題學校也應(yīng)該給予足夠重視，按照“安全第一，預防為主”的方針認真貫徹落實每項安全管理工作，進而有效防止或減少安全事故的發(fā)生，為小學生營造和諧、安全的學習環(huán)境。同時，還要結(jié)合時代發(fā)展需要積極學習新穎、先進的教育理念與方式，進而從整體上提高小學教育發(fā)展水平。
參考文獻：
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇六
在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關(guān)注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育。
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學校教育中，學校領(lǐng)導和教師要為學生創(chuàng)設(shè)一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設(shè)時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長。
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃關(guān)點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內(nèi)動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關(guān)心下對學習產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生。
在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識。
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調(diào)查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
【參考文獻】。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇七
摘要：小學學校的正常運作與小學管理工作緊密相關(guān)，做好管理工作對進一步提升小學教學質(zhì)量具有重要意義。目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應(yīng)用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設(shè)和諧校園。
目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應(yīng)用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設(shè)和諧校園。
1改革管理理念。
1．1重視德育教育，把人本管理理念應(yīng)用于小學管理中。傳統(tǒng)小學教學管理以工作為中心，強調(diào)規(guī)章制度，彈性與自主性不足，管理者在思考問題和分配任務(wù)時，往往以自我為中心，教師則主要是遵守和執(zhí)行，缺乏自主性，這實質(zhì)上是剛性管理，雖然有利于保證管理工作的公正、公平，但是也存在很大弊端，如教師參與管理積極性較低、靈活性不足等，導致管理工作僵化、呆板，并且在管理過程中易出現(xiàn)矛盾，對學校長遠發(fā)展不利。隨著教育體制改革工作的不斷推進，小學管理理念正在發(fā)生變化。根據(jù)新課程改革要求，在小學教學管理中，必須重視德育教育，以人為本，激發(fā)和調(diào)動教師的主動性、積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師與學校的共同發(fā)展。教師是教學活動的主體，小學管理貫徹人本管理理念要求充分重視教師的作用。人本管理理念要求尊重人、理解人、激勵人，小學管理貫徹人本管理理念，即要求尊重信任教師，理解關(guān)心教師，積極激勵教師，賦予教師一定程度的自主權(quán)，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教師積極參與教學管理活動之中。從這個角度看，德育教育和人本管理理念實質(zhì)上屬于柔性管理［1］。重視德育教育，把人本管理理念應(yīng)用于小學管理中，賦予教師一定的自主權(quán)，有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性，積極為小學管理獻言獻策，同時又可以使他們適應(yīng)小學的發(fā)展，滿足小學管理的需要，這對于提升小學整體管理水平至關(guān)重要。
1．2推進學校管理民主化。事物是變化發(fā)展的，小學管理工作亦是如此，以往主觀化的.管理方式完全憑借個人經(jīng)驗，是導致小學管理工作效率低下的主要原因，因此，改革傳統(tǒng)管理方式，推進學校管理民主化勢在必行。小學民主化管理是指由全體教師共同行使管理權(quán)力，其是調(diào)動教師工作積極性的關(guān)鍵。首先，學校管理者要有包容之心，積極聽取學校教職工意見。其次，學校管理者要增強民主意識，合理分權(quán)授權(quán)，信任下屬，調(diào)動他們的積極性。第三，要積極開展多種形式的教研活動，深化學校內(nèi)部管理和運行機制的改革，集思廣益，以解決教學工作中出現(xiàn)的問題。民主的關(guān)鍵是對人的尊重，推進學校管理民主化，就是充分尊重學校教職工，形成民主、平等、融洽的管理關(guān)系，這是提高學校管理水平的關(guān)鍵，學校內(nèi)部管理關(guān)系好了，教職工就會積極參與學校管理工作，管理效率自然會提高。
2嚴格規(guī)劃安全管理措施，建設(shè)和諧校園。
在小學教育管理環(huán)境中，首當其沖需要注意的就是校園的安全管理，它對校園安全的重要性不言而喻?？梢院敛豢鋸埖恼f，安全管理就是小學進行一系列教育活動的基礎(chǔ)和前提，只有把安全管理搞好了，教師才能夠有一個良好的教學環(huán)境，小學生才能夠在一個安全的校園環(huán)境中完成學習。再次，我們必須注意的一點就是，由于年齡及閱歷的限制，年紀尚幼的小學生對很多問題都沒有充分的意識，同樣地，他們的安全意識比較薄弱，導致稍不注意就會有不可預測的危險情況發(fā)生，受傷情況也在所難免。因此，學校的管理人員要對安全問題予以特別的重視，高度關(guān)注校園安全管理建設(shè)，以周密科學的考慮和措施來全方位消除安全隱患，使得小學生人身安全得到有效保障，為其打造一個安全愉快的學習生活環(huán)境。安全管理建設(shè)不是一項簡單的工作，它需要全體工作人員給予全方位的重視，以科學的思路對學校進行各方面的管理和建設(shè)：第一，校風建設(shè)是一個學校的根本建設(shè)，良好的校風能夠培育出更加優(yōu)秀文明健康向上的學生，有效抵御社會不良風氣的影響，杜絕學生之間發(fā)生不文明現(xiàn)象，諸如打架斗毆等行為，校風可以說是校園安全文明建設(shè)的大前提；第二，獎懲分明的校園規(guī)章制度，是嚴格規(guī)范校園行為的標尺，它能夠使師生清楚地認識到哪些行為適當哪些行為是明令禁止的，一旦有了明確的依據(jù)，師生的各種行為才能夠有一個明確的標尺來丈量。校園內(nèi)任何行為的實施要有理有據(jù)，才能夠使一切順利有序地進行。正所謂，無規(guī)矩不成方圓，校園行為的安全管理和和諧建設(shè)非常需要一個獎懲分明的規(guī)章制度來進行約束。制度能夠在很大程度上警示學生以足夠的分量引起他們的重視，不僅如此，對于教育者和管理者來說，制度也是一把明確各自責任及職責的標尺，若是發(fā)生什么狀況，就能夠按照制度規(guī)定有章可循［2］。第三，一個及時有效的安全預警系統(tǒng)是小學校園所必須具備的，除此之外，校園內(nèi)要定期對小學生進行安全教育。在小學校園內(nèi)，要認真貫徹有關(guān)于防火防災的基礎(chǔ)知識，讓小學生對災害及一些急救措施有所了解，與此同時，增加一些動手的安全實踐活動也是提高小學生安全技能所急需的。在一些小學校園內(nèi)，定期組織安全抬升演練，以平時的訓練有素來預防危險來襲的可能，將一些可能發(fā)生的事故損害率降至最低。
3結(jié)語。
小學管理工作中的各項措施都是需要給予高度重視和規(guī)劃的，在當今的教育環(huán)境中，將民主化、科學化融入教學管理是極其必要的，以科學的眼光審視傳統(tǒng)管理模式進而改善現(xiàn)在的小學校園德育教育和安全管理等問題。積極思考，以發(fā)展的眼光看待教育管理工作，以建設(shè)和諧校園為重要目標，加強各方面管理，努力協(xié)調(diào)好校園各方面工作，真抓實干，保障校園安全，為小學生的德育發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
參考文獻。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇八
1．充分利用教材融入德育。
2．結(jié)合教學過程融入德育。
3．精心創(chuàng)設(shè)情境融入德育。
4．利用數(shù)學活動融入德育。
1．把握數(shù)學教學中實施德育的原則。
2．數(shù)學中融入德育要兼顧課內(nèi)外。
學生德育教育僅靠課內(nèi)是遠遠不夠的，教師應(yīng)抓好課堂教學的主陣地，課后及時拓展，促進學生將數(shù)學學習與德育結(jié)合起來，調(diào)動學生的求知欲，強化德育效果．課外開展豐富多樣的活動，是課堂教學的延伸，有助于拓展學生視野，促進學生的個性發(fā)展．總之，初中數(shù)學教學中融入德育是一項長期的工作，是對傳統(tǒng)教學組織的一種突破和補充．這就需要教師深入鉆研教材，結(jié)合數(shù)學學科特點進行滲透，達到潛移默化的效果．當然教師要把握好德育滲透的策略性，使學科教育與德育相得益彰，使學生在自然狀態(tài)下既學習了知識又感悟到德育的精髓，從而得到智育、德育雙重教育的目的。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇九
教育是我們每個人生活中都不可或缺的一份子，對于小學階段的孩子來說，他們所要學習的內(nèi)容不僅僅是書本上的一些理論知識，同時還包括基本的生活技能與重要的思想品德。然而，由于小學階段的學生自我控制意識較弱，因此就需要教育者在潛移默化的過程當中交給他們?yōu)槿颂幨碌牡览砼c做人的基本準則，將書本知識、生活經(jīng)驗以及思想品德等內(nèi)容巧妙的融合到一起，為小學生創(chuàng)造出一個良好的學習氛圍。
1.德育教育過于表面化。有部分教育者表示，對于低年級的小學生來說，德育教育的重要性不大，只需要在課堂中一帶而過即可。這些教育者會將絕大多數(shù)的精力都投放到培養(yǎng)低年級學生的個人習慣上，認為只要讓他們學習好書本知識，就可以達到應(yīng)有的教學效果。在班級中用于宣傳思想品德的黑板畫與光榮角等反而成為了應(yīng)付了事的裝飾，學生只要根據(jù)主題去自由發(fā)揮即可，教育者一般不會再根據(jù)內(nèi)容來展開更深層次的講解。
2.德育教育模式過于單一化。如今，伴隨著新課改工作的不斷深入，小學低年級教育者也在緊跟住教育改革的腳步，不斷的創(chuàng)新教學方法與教育理念。然而，在開展班級管理工作的過程中，教育者卻仍然采用傳統(tǒng)的教學模式來進行德育教育，學生在課堂中只能夠被動的接受教育者的引導，經(jīng)常會出現(xiàn)“教育者在講臺上唾沫橫飛，學生在課桌前昏昏欲睡的尷尬局面?！贝送猓€有一些教育者受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，仍然推崇死記硬背式的學習方法，只會讓學生去機械的復述和背誦課本中的知識，沒有教給他們?nèi)绾螌⑺枷肫返聭?yīng)用到日常生活中的方法，長此以往會養(yǎng)成學生的惰性心理。
1.教育者要做到以身作則，為學生樹立起學習榜樣。在孩子們的心中，老師是他們學習的榜樣與進步的'目標，他們的言行舉止、喜怒哀樂都對學生帶來了極大的影響。處于小學低年級階段的學生模仿能力較強，他們比較容易受到外界環(huán)境干擾，因此作為同學生朝夕相處的老師來說，他們必須要做到嚴于律己，時刻注意自己的一言一行、一舉一動，在學生面前樹立起一個三觀正直的學習榜樣。我們不妨試想一下，如果老師動不動就發(fā)脾氣，怎樣能夠讓學生懂得講禮貌呢？如果老師在吃飯之前都做不到洗手，那么又怎樣讓學生懂得講衛(wèi)生呢？在日后的教學工作中，小學低年級老師需要從如下幾點來著手改進：首先，選擇干凈整潔、大方得體的服裝；其次，按時上課，不因個人原因隨便遲到；再次，要尊重每一位學生，平等的對待他人；最后，不要隨便放大學生的錯誤，給他們足夠多的改正機會。
2.為學生創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，提高班級管理的工作效率。優(yōu)秀的道德品質(zhì)需要在良好的德育環(huán)境中養(yǎng)成，教育者應(yīng)當盡可能多的為學生創(chuàng)造實踐的機會，讓他們懂得怎樣在日常的學習與生活當中來與他人相處，進而達到寓教于境的作用。教育者可以借此主題來設(shè)計一個相對真實的活動情境：在課桌到門口之間放置一些障礙物，將學生的眼睛蒙上后，讓他們在不依賴任何人的幫助下去走到門口，而后說出自己的真實體驗。在整個活動當中，學生可以初步認識到盲人在生活當中的諸多不便，從而培養(yǎng)出他們樂于助人、替被人著想的良好習慣。
3.用心尊重每一位學生，為其健康成長營造鼓勵氛圍。愛是學生成長歷程中不可或缺的一個元素。小學低年級教育者需要給予學生最大的尊重，讓他們懂得正自己的錯誤和過失，才能夠同學生之間建立起相互關(guān)心的親密情感，從而獲得學生的愛戴。相較于嚴厲的批評與一次又一次的說教來看，用感情來營造出來的鼓勵氛圍，更加有利于學生去懂得德育教育的真正價值。為了能夠更好的達到德育教育的目的，教育者需要去不斷的提升自我，要將自己同學生置于相同的地位中，深入到學生身邊來了解他們的真實狀況與學習需求，爭取和學生建立起良好的伙伴關(guān)系。首先，教育者可以利用課余時間來與學生談心，以他們感興趣的話題為切入點，同學生之間交流彼此的想法與信息；其次，教育者要將學生所提出的問題進行匯總，同時還要理解他們犯錯的原因，讓他們從內(nèi)心深處接觸自己，從而讓師生關(guān)系變得更加親密、融洽；最后，教育者還還要多多稱贊學生，即使學生在日常的學習生活中出現(xiàn)了錯誤，教育者也不應(yīng)該用過于嚴厲的語言和態(tài)度來批評他們，而是要耐心的幫助他們樹立起自信心，讓整個課堂氛圍變得更加輕松有趣，為德育教育的順利開展打好基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學低年級的德育教育是一項任重而道遠的教學任務(wù)，教育者需要勇于克服教學過程中的諸多困難，積極的創(chuàng)新教育方法，幫助小學生養(yǎng)成健康的個性與健全的人格。
參考文獻：
[1]王美懷.如何在低年級小學生中開展德育教育[j].中國教育技術(shù)裝備,(25):103.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十
一，加強愛國主義教育，培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。
（一），體會故事美，陶冶愛國情感。
古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少愛國、愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》學習這些課文時，教師應(yīng)抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的愛國情感。
此外，教材中還描寫了不少歷史人物中的愛國志士，他們身上凝聚著的深厚的愛國之情、至死不渝的報國之志。這些內(nèi)容也是對學生進行思想道德教育的生動教材，如不計個人恩怨，一心維護國家利益的藺相如；臨死不忘“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游；為中國人爭氣、為祖國爭光的詹天佑這些人物身上體現(xiàn)的愛國主義精神是不朽的。學習這些課文時，通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上教師點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
（二），體會語言美，激發(fā)熱愛祖國錦繡河山的思想感情。
語文教材中也有許多描寫祖國山水,名勝古籍的文章，他們優(yōu)美動人的語言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在畫中游”的《桂林山水》；四季如畫的《美麗的小興安嶺》；興國安邦的《林海》這些文章里的德育因素，可陶冶學生情操，激發(fā)其愛國激情。教學時，讓學生反復朗讀,創(chuàng)設(shè)情境撥動學生心弦，以激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國秀麗山河的思想感情。
二，加強道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的道德觀。
如今的孩子大多都是獨生子女，他們越來越注重自己，以自己為中心，缺乏對他人的關(guān)愛、缺乏給予與奉獻、意志薄弱，承受不起挫折。小語教材中也不乏這方面的思想內(nèi)容。如《古井》、《挑山工》、《白楊》、這些課文，引導學生對它們的深入理解，課培養(yǎng)學生堅強的意志、無私奉獻的品格、關(guān)愛他人的情懷。
綜上所述，語文教學中的德育滲透，它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，要看教師如何去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用?！芭娜刖场?，只有鉆進文中，深挖文章中的思想教育點，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，滲透到語言因素及語文教學活動中去，還要與語文訓練有機結(jié)合起來。通過文中一個個鮮明的形象，一件件具體的事例，使學生從思想情感上受到潛移默化的感染與熏陶，在理解與表達能力提高的同時，也提高了他們的想道德素質(zhì)。
作者郵箱：zhangfengling1234@。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十一
英語教師不僅要在教學中教授知識，更要幫助學生樹立正確的道德觀，發(fā)揮教學德育的作用。首先，要重視對國外先進文化和觀念的引入，不能因為其外來性產(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語教學中同樣可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對教師提出了博聞強識的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學生的模范，潛移默化的影響學生的人生觀與價值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語教學進入我國的教學科目體系已經(jīng)多年，隨著英語分數(shù)越來越受到重視，教師對教學的把握也更加深入透徹。英語能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時，教師時刻不能忘，在知識中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價值觀，以課堂上的一言一行感染學生，樹立高尚的道德情操。
一、它山之石，可以攻玉。
隨著全球化的加速，世界越來越成為了一個緊密的整體。英語教學中，不僅僅要求學生學習這門語言，還要學習國外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學生學會辨別優(yōu)劣。對于一些值得學習的道德，不能因為其來源國外而忽視學習。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時，教師讓學生熟練運用這句話互相打招呼，在學生們運用熟練之后，教師引導到，“同學們，你們有沒有注意到，中國人見面怎么打招呼呢？”同學們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點點頭，“非常好！是這樣，這是由中國的傳統(tǒng)文化形成的，原來中國人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達對對方的一種關(guān)懷。那你們知道國外見面都是怎么打招呼的嗎？”學生大多不太了解。教師解釋道：“國外一般是說‘今天天氣不錯theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會討論天氣呢？因為在國外大家都比較有隱私意識，認為吃什么、去了哪這種都屬于個人隱私，互相尊重對方的隱私，而天氣是無關(guān)緊要的事情，所以大家都以談?wù)撎鞖夥绞角腥朐掝}?！蓖瑢W們紛紛點頭。教師又補充道：“其實打招呼是任何人之間的一種互相關(guān)切，無所謂哪一種內(nèi)容更好，只是各國的風土人情不盡相同。但國外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應(yīng)該加以學習?！蓖瑢W們都非常認可這種說法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來為我所用。因此，教師在日常教學中，要向?qū)W生們傳播一些國外好的風氣和做法，讓學生們自己進行篩選吸收。
二、不忘本土，弘揚國學。
英語進入我國已經(jīng)多年，但在英語教學中，我們不能忘本。教師在教學中應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時刻讓學生感受到中國文化的深厚積淀與正確的價值導向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專業(yè)知識儲備，鞏固自己的英語知識，還要博聞強識，有深厚的中華文化底蘊。比如，在學習isthisyourpencil?一課時，教師在設(shè)置情境時舉例，比如有一位同學丟了一只筆，而你撿到樂樂一支筆，然后你找到這位同學，向他詢問這是你的筆嗎？你應(yīng)該怎么說呢？”同學們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點頭，“是的，大家都學習的非常好！拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德。同學們，你們知道古代有一個關(guān)于撿到東西的故事嗎？這個故事是說，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對他說‘您的弓是在楚國境內(nèi)丟的`，也是被楚國人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公。”同學們都受益良多。英語學習不僅僅是知識的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導。弘揚中華文化，能夠讓學生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。
三、上行下效，蔚然成風。
沒有哪一種語言能比行動更加感召人心。古語有云，“上行下效，則蔚然成風矣。”學生們大部分時間都在學校度過，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學生潛移默化地學習教師身上的一言一行，樹立正確的道德觀，并落實到行動上。比如，在學習where’smyback－bag?這一課時，介紹完新語言后我讓學生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結(jié)的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛收拾東西，還丟三落四的小缺點，對自己也給他人帶來了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。?！保啃〗Y(jié)完后我就動手把講臺收拾接著走到一個書桌很亂的男同學邊示范幫他收拾邊說：希望學了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學習doyouwanttogotoamovie?這一課時，教師先讓同學們進行對話練習，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學們，上個周末，老師想約自己的好朋友去運動場打籃球，老師應(yīng)該怎么詢問他呢？”同學們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點頭，“是的，大家都學得非常好。但是這個朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當然很失望。但是這也沒有辦法，我們在生活中不能以自我為中心，要學會體諒別人，不能把自己的意志強加到別人身上。比如你們在家里和家人相處，也不能太任性，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學們都表示學會了老師的做法，不能過于以自我為中心。教師是學生的知識引導者，更是生活以及思想道德上的導師。教師要發(fā)揮好引導示范作用，讓學生在學習知識中潛移默化的樹立自我道德觀念，并自覺轉(zhuǎn)化為實際行動。教師被譽為人類靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導者的角色。因此，教師在英語教學中一定要將德育加入到教學之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達到教書與育人的目的。十年樹木，百年樹人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時間來給出答案。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十二
通過現(xiàn)代教育心理學研究調(diào)查表明，在教學中教師的為人處事、言談舉止會給學生造成行為上的心理暗示，它對學生的思想起指導作用。小學階段的學生，年齡小、活潑好動、好奇心強、思想單純，正式行為習慣逐步養(yǎng)成的重要時期，而教師在整個教學過程中不僅是引導者更是學生學習模仿的榜樣，他們的思想、行為都會受到教師的深刻影響。因此，教師無論在思想政治方面還是學識學風方面，都要為學生樹立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養(yǎng)；在實際教學中，對自己的`缺點與不足要敢于面對，及時反??；巧設(shè)時機對學生實施潛移默化的德育教育，努力促進學生形成健康高尚的良好品格！
二、從學生的情感出發(fā)。
在素質(zhì)教育中，要體現(xiàn)出學生作為主體的教學模式，教育的最終目標就是努力促進學生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學生的角度從學生的需要與學生的情感出發(fā)，以此達到教學目標。小學階段的學生，還處在初步認知發(fā)展階段，對道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對自身的行為進行規(guī)范。此外，這個階段的學生好奇心比較強、思想單純善良，在開展德育教學時教師完全可以根據(jù)學生的這些認知特點進行。例如，教師在教授人教版小學二年級下冊《三個兒子》這篇課文時，可以讓學生們親自體會文中所描寫的看見母親艱難地提水三個兒子的各種表現(xiàn)，通過對幫助母親給水的那個兒子給予肯定與贊揚，從而將中華民族傳統(tǒng)的親情美德灌輸給學生們。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時還可以讓他們仔細觀察父母的點點滴滴，充分感受到他們的“愛”與無私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無聲息地將德育教育傳輸?shù)綄W生的思想中。
三、通過實踐活動進行德育教育。
學校的課外實踐活動于實際的課堂教學有著非常緊密的聯(lián)系，可以說是德育教育工作的重要環(huán)節(jié)之一。小學階段的教學，最主要的就是讓學生掌握基本的語言能力，在提高語言文化綜合水平的基礎(chǔ)上將自己所學到的語文知識運用到實際生活中。因此，為了提高學生的思想道德水平，教師可以通過舉辦主題班會、外出參觀等形式組織學生開展主題教育。例如，教師可以根據(jù)班級中某些學生上課愛遲到、愛吃零食等不良習慣，為學生們舉辦摒棄不良行為的主題班會活動。在活動中，言傳身教地為他們講述這些不良習慣給自身帶來的影響，再通過循循善誘使其充分認識到自己的不足而端正思想，規(guī)范自己的行為；還可以通過五四青年節(jié)、九九重陽節(jié)、十一國慶節(jié)等特殊節(jié)日確定活動主題，以針對性的方式傳輸給學生愛國主義思想以及傳統(tǒng)文化教育等；此外，學校還可以組織學生們通過外出參觀進行相應(yīng)的德育教育。比如，在清明節(jié)時讓學生們參觀烈士陵園，讓他們深刻體會到革命先烈的大無畏精神。通過對風景名勝地參觀，充分感受祖國山河的壯美。通過體驗農(nóng)村生活，而知農(nóng)民的艱辛不易使其更珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
四、通過口語交際培養(yǎng)學生良好的道德情操。
在語文教學中，口語交際是一個非常重要的內(nèi)容，而語文教材中所選編的口語交際內(nèi)容所蘊含的思想性也較強。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內(nèi)容，就是在教育學生們要養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習慣，教師在教授這些內(nèi)容時，要對學生從不同方面進行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵閱讀，在課外讀物中滲透道德教育。
課外閱讀是語文德育實施的重要途徑之一，學生們對不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹立良好的道德情操。書有良莠之分，在選擇課外讀物時，教師要正確合理的引導，可以向?qū)W生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學二年級的學生推薦《安徒生童話》《格林童話》；向三年級的學生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學四年級的學生推薦《狼王夢》《小王子》；向小學五年級的學生推薦《親愛的土豆》等。這些優(yōu)秀的書籍是學生最好的精神食糧，它們蘊藏著淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)下，學生們會從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵學生根據(jù)自己的體會寫出讀后感，在加深對讀物內(nèi)容理解的同時將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學語文教學中非常關(guān)鍵，他是教師全面實施素質(zhì)教育的主要標志。作為小學語文教師，若想全面提升小學語文的教學效果，就應(yīng)當重視道德教育在小學語文教學中的滲透！
【參考文獻】。
［2］鄧穎．小學語文教學如何滲透德育之我見［j］．都市家教，2017（08）：132－133.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十三
促進小學生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位。小學語文的教學工作滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，保證學生的全方面發(fā)展。當下的小學教育工作，語文教學滲透德育教育是一項重要的課題，更是小學素質(zhì)教育的重要方式。接下來我們就簡單地對小學語文教學中滲透德育教育進行初步探究。
1分析教材中的德育資源，滲透德育教育。
教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語文的基礎(chǔ)知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內(nèi)容對學生進行多種多樣、符合現(xiàn)實的德育教育，意在培養(yǎng)學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發(fā)展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領(lǐng)學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十四
摘要：網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導小學上好信息技術(shù)課，正確地引導學生科學、安全地操作、學習，端正思想教育也成為老師的當務(wù)之急。在學習中充分發(fā)揮計算機網(wǎng)絡(luò)的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學生能健康、活潑、安全地利用計算機在信息世界遨游。
關(guān)鍵詞：習慣素養(yǎng)意識網(wǎng)絡(luò)道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術(shù)已進入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術(shù)教學越來越顯得重要。一方面，信息技術(shù)的教學可以培養(yǎng)學生使用計算機的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術(shù)教學可以培養(yǎng)學生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學習和合作學習的工具，為適應(yīng)信息社會的學習、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。
如何在課堂教學中強化德育？我認為首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結(jié)合自身幾年來的教學實踐，就小學信息技術(shù)教學中如何滲透思想品德教育，談?wù)勛约旱膸c淺見。
一．結(jié)合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學生良好行為習慣。
好習慣終身收益。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學生愛護計算機設(shè)備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
我們應(yīng)該認識到，在德育過程中，學生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學生將造成不良的影響。機房上課的管理一直是令計算機教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學生不匆匆離室？比如準時下課并督促學生做好整理工作；我們能否讓學生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學生樹立起維護班集體形象的責任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學生按照學號對應(yīng)機號入座，每臺機器配有一本登記簿，進入微機室的第一件事就是檢查機器是否正常；上課過程中責任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學進行全校通報；上完課后正常關(guān)機并把板凳安放整齊，并及時表揚做得好的小組和個人。例如：在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，或者只關(guān)閉顯示器而不關(guān)閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習慣傳給學生，會影響學生良好習慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時，我都嚴格要求學生做好四件事情：填好上機記錄、關(guān)機并且擺好鍵盤、鼠標和桌椅，以準備給下一節(jié)課的同學上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴格認真的行為習慣。
二.結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于信息技術(shù)課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，在信息技術(shù)課的知識講授與技能訓練之中，尋找德育教育的契機。
1、法學教育和安全意識教育。
信息技術(shù)課堂教學中，結(jié)合有關(guān)的教學內(nèi)容適當?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎(chǔ)和應(yīng)用時，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識，讓學生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學生了解計算機病毒的有關(guān)知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預防、檢測和消除這些病毒。可通過實例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。也可要求學生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進行了主題討論會。
在進行計算機安全教育的過程中，要充分考慮學生的.心理特點，既要讓學生意識到計算機安全的重要性，又不能讓學生產(chǎn)生恐懼心理。適當?shù)剡x擇現(xiàn)實生活中有關(guān)計算機安全的典型事例和一些歷史事件，對學生進行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學生的競爭意識也是十分重要的。因為競爭可以促進優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到進一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術(shù)教學中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設(shè)計藝術(shù)字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學生獨立操作的能力，還培養(yǎng)了學生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學生，要想取得成功，就要學會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學中一定要創(chuàng)造機會，讓學生與他人一起為共同的目標共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學模式，布置較復雜的自學內(nèi)容，讓學生小組討論解答問題?；蛟诮虒W內(nèi)容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導學生學習完《我的主頁》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設(shè)計、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學生單獨制作，即使完成也難有精品，學生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質(zhì)量的高要求，甚至于應(yīng)付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項綜合性任務(wù)，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時對學生的觀察了解，把具有不同特長的學生揉合進不同的組別，要求他們共同完成一個主題網(wǎng)站的設(shè)計、制作和發(fā)布。任務(wù)布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設(shè)計，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負其責，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結(jié)合偶發(fā)事件，及時進行品德教育。
在機房上機過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學生進行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學專門談了他的感受，尤其是當他找不到自己的文件時的心情，給同學們進行了一次較好的思想教育。
四.結(jié)合網(wǎng)際交流，強化學生網(wǎng)絡(luò)道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學生很喜歡的一項學習內(nèi)容。利用這一點，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導學生既要利用因特網(wǎng)進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，不進網(wǎng)吧、游戲機房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學中，我們還可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐?，教育學生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學習；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設(shè)立論壇，學校的校園網(wǎng)的論壇可以為學生提供一個進行自由討論的場所，我們?yōu)閷W生開設(shè)了“小學生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學生可以自由地發(fā)表自己的觀點，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學生和家長之間的距離。學生有許多心里話不愿當面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準確地了解學生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡(luò)成為熏陶學生成長的最佳環(huán)境。
總之，學科德育要講究自然而巧妙的引導，要使德育滲透在教學過程中，讓學生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學習信息技術(shù)的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術(shù)學科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強自身的會修養(yǎng)，在教學過程中有機地進行德育滲透教育。
參考文獻：
1、《信息技術(shù)教學》論壇。
2、《網(wǎng)絡(luò)安全道德》。
3、《中國教育報》。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十五
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對傳統(tǒng)的教育方法進行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會事與愿違。鑒于當前中、小學生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質(zhì)及道德水準地不同，這些無不對學生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當前語文課上，教師應(yīng)加強小學生的德育教育。
關(guān)鍵詞：小學生語文課堂德育培養(yǎng)。
自參加工作以來，本人一直從事語文教學。以前，本人認為語文教師只要把語文知識教給學生，并要求學生掌握好語文基礎(chǔ)知識和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來，我才懂得語文教學既是教學生學習基礎(chǔ)知識，又是對學生進行品德教育。當前，我國正處在社會主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時期，市場經(jīng)濟更是不斷地深入和完善，對人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學一點一滴教育、培養(yǎng)。所以說，小學語文教學中滲透思想品德教育，也是擺在我們語文教師面前的重要而艱巨的責任和任務(wù)。教書育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準則，而小學語文教學中進行思想品德教育更是樹人的基礎(chǔ)，它是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略決策實施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，所以說，在小學語文教學中進行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點，并制訂切實可行的德育工作計劃。
如今，獨生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴重。針對這種狀況，我校邀請了本地的一位老紅軍做專題報告，使學生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標準，約束自己，克服自身缺點。
2.單純的說教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學活動之中，把課堂教學變成德育教育的主陣地。各科教學，尤其是社會、語文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭把德育教育貫穿于各科教學活動中去。我校五年級有一名男生，無組織無紀律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評教育，他也只是當作耳旁風，照樣是我行我素。但自從學了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學變了，變得遵守紀律了，集體觀念增強了，教師的適時表揚，使該生看到了自己身上的閃光點，他信心百倍，學習思想都有了很大進步。
3.教育無小事，我從不放過任何一個可以教育學生的機會。
我號召全校各班開好主題班會，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對沒有突出問題的，也要做到警鐘長鳴，防患于未然。我校學生的愛國意識較淡薄，因此，我們每天按時升降國旗，定期舉行升旗儀式，做好國旗下的講話，使學生受到了愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的。在開展的“學雷鋒、學賴寧”活動中，好人好事層出不窮，在我校，學生們主動做好事已蔚然成風。小學低年級學生，沒有起碼的道德知識，就根本無法對其進行知識的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過程中，必須主動向?qū)W生灌輸文化知識，忌空洞枯燥的說教。譬如說，教育學生愛祖國，祖國從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學習歷史；愛祖國壯麗的山川大地，這就要學習地理；愛祖國這個多民族的大家庭，就要學有關(guān)民族團結(jié)、民族政策的知識。離開這些，祖國就成為一個抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國的情感也就成為一句空話。學習了這些知識，愛國主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動的典型事例，培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感是通過講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來實現(xiàn)的。培養(yǎng)學生的革命英雄主義和愛國主義情操，是借助守衛(wèi)祖國南疆勇士的可歌可泣的事跡來實現(xiàn)的。進行有效的思想品德培養(yǎng)絕對不可能離開知識的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴重，要想為我們的子孫后代留下一個舒適的生存環(huán)境，就要讓學生走出校園，走向社會。
為此我們組織學生參加與村委會共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動，在這次活動中，全校師生共植樹達1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過演講，學生的環(huán)保意識得到了進一步的`增強。孩子的天性是玩，讓學生在玩中去學，會收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級學生到愛國主義教育基地——白求恩、柯棣華紀念館參觀學習，給學生上了一堂生動的愛國主義、國際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長中的方方面面?？梢?，對學生進行德育教育，勢在必行，是當務(wù)之急。在教育教學過程中，我們也深深地體會到，只有對學生“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過一年來的努力，過去散漫、無組織無紀律的情形已被你爭我趕學先進、爭上游、講文明、懂禮貌、愛祖國、愛人民、遵紀守法的校風所代替。在德育工作的帶動下，我校的各項工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會自然產(chǎn)生，它是在社會生活環(huán)境的影響下，特別是在學校教育影響下逐步發(fā)展起來的。
因此，在小學語文教學中適時滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊語文課《我愛祖國》一文中“我愛紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時時刻刻準備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻身，兒童佩戴上它是無比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭時，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”。“我最愛我的祖國”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國這塊土地上，我們應(yīng)該愛護它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來有責任和義務(wù)把自己的祖國建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績，讓學生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會使學生對祖國缺乏理解認識，缺乏愛護、保衛(wèi)感，就會在幼小心靈上留下不良陰影?？傊谛W語文教學中進行思想品德教育是為祖國培養(yǎng)合格人才的需要，是促進人類社會進步的精神食糧，是我們語文教師應(yīng)盡的責任和任務(wù)。以上僅是我個人在語文教學工作中所做的一點總結(jié)，不足之處，敬請各位同仁批評、指導。在今后的工作中，我們將會百尺竿頭，更進一步!
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十六
在大學英語中進行德育教育非常重要,本文從教材內(nèi)容、課堂活動、教師的榜樣作用探討了大學英語德育教育的途徑.
作者：魏星星作者單位：湖北工業(yè)大學,外國語學院,湖北,武漢,430068刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(29)分類號：h3關(guān)鍵詞：大學英語教學德育教育途徑
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十七
語文課程是小學階段特別重要的學習科目，其滲透性與思想性較強，是開展思想道德教育的優(yōu)秀渠道。在小學語文教學中，蘊含著豐富的情感和思想。如在孔融讓梨一課中學習友愛、謙讓的美德；在紅軍長征故事中學習舍生救國、互幫互助、團結(jié)友愛的愛國主義思想，這些教學內(nèi)容都將德育教育滲透入語文學習中。小學語文教師要將德育教育和語文教學相結(jié)合，有目的地提升學生思想品質(zhì)，陶冶他們的情操。
語文學科匯聚綜合性、工具性、人文性等特征，其教育價值不只表現(xiàn)在文字和語言方面，教師既要傳授學生語文基礎(chǔ)知識，也要將知識引申、拓展到更深層次，實現(xiàn)育才、育魂的目的。首先，小學語文教材層次分明，按照各個年齡階段的理解、接受能力和心理情況編排課文。所以，德育教育在語文教學中的滲透也體現(xiàn)出層次性。如《劉胡蘭》《黃繼光》《董存瑞舍身炸碉堡》等課文分別向低年級、中年級、高年級的小學生進行道德品質(zhì)教育。其次，具有良好的滲透性。小學語文包括課文講解、作文學習及課外閱讀等教學內(nèi)容，每個環(huán)節(jié)都能進行德育滲透教育。如講解課文時，教師可以要求學生帶著感情朗讀，進而調(diào)動學生情況，增強其道德品質(zhì)。在作文練習時滲透德育教育，既增強學生寫作能力，也幫助學生養(yǎng)成善思、誠實、認真的良好品質(zhì)。
盡管小學語文教育中滲透德育教育是開展素質(zhì)教育的客觀要求，但其實踐過程中，語文教師沒有結(jié)合語文課堂特點開展德育滲透，其表現(xiàn)有三個方面。
（一)部分語文教師缺少德育滲透的思想。目前，我國進行素質(zhì)教育，更多的人認識到其重要性。但一些農(nóng)村小學只重視學生學習成績而忽視德育教育，同時農(nóng)村小學語文教師水平參差不齊，沒有深入挖掘語文課本中德育教育點，將其當作教學任務(wù)，卻未認識到開展語文教學既讓學生掌握語文知識，也幫助學生形成優(yōu)秀思想修養(yǎng)、審美情操的目的。
（二)語文教學中德育滲透具有隨意性。小學語文受應(yīng)試教育體制影響，設(shè)計教學方案時，沒有認真分析課文的德育因素，即使分析也因為教學時間問題而沒有將其列入教學設(shè)計中。因此，在小學語文教學中，大多數(shù)教師只是提一下德育內(nèi)容，沒有開展全面滲透，其滲透存在較大隨意性，重視程度不足。
（三)滲透方式和方法不科學。德育教育開展的實效性與德育滲透方式有重要聯(lián)系，但在教學實踐中，部分教師沒有根據(jù)教學內(nèi)容和教學時機選擇相應(yīng)的教學方法，以生搬硬套的方式進行教學，無法達到教育、熏陶、感染學生的.目的。
小學語文教學中滲透德育教育體現(xiàn)出文學性、長效性的特點，教師要了解德育教育重要性的基礎(chǔ)上，選擇科學策略開展德育教育，才能提高德育滲透的效果，幫助學生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
（一)增強德育滲透意識。教師要增強德育滲透思想，在教學設(shè)計的每個環(huán)節(jié)中滲透德育教育，將德育工作和語文科學特點結(jié)合起來，讓學生獲得潛移默化的教育，體現(xiàn)出德育滲透長效性、無痕性特點，提高德育教育的質(zhì)量。在教學過程中，教師要帶領(lǐng)學生分析課文語句和字詞，掌握修辭運用、句式變換等，并感受到語言魅力。在課外閱讀時，教師要根據(jù)農(nóng)村學生年齡、愛好、興趣、特征等，向他們推薦課外讀物，幫助學生學會讀書方法、提升閱讀興趣，在課外閱讀時獲得德育教育。
（二)把握德育教學切入點。德育教育要實現(xiàn)預期效果，重點是選擇德育滲透切入點。根據(jù)小學生認知特點，語文課本處處體現(xiàn)德育內(nèi)容，能夠?qū)W生開展德育教育。但因為教材的德育因素特別多，提高教師找切入點的難度，選擇不善則影響實際教學效果。需要教師要認真分析教材再選擇德育滲透內(nèi)容，找到最合理、最恰當?shù)那腥朦c，更好地在語文教學實踐中滲透德育教育。
（三)增加德育滲透方式與方法。教師要以分析為基礎(chǔ)，在語言文字中滲透德育教育，幫助學生既理解課文思想內(nèi)容，也充分理解語言文字，讓德育與智育相互融合；可以通過播放音樂、影像、圖片等方式，介紹課文內(nèi)容，制造情感氛圍，實現(xiàn)情感效果。另外，教師要根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)計課外活動，通過集體活動幫助學生建立起科學的世界觀、人生觀，增強其甄別美丑、善惡、真?zhèn)?、是非的能力，培養(yǎng)學生遵守紀律、愛勞動、愛科學、團結(jié)互助等思想品質(zhì)。在實踐教學中，教師要了解語文德育教學的作用與特點，將其與語文教學相結(jié)合，深入挖掘德育因素，以高尚的道德和教學藝術(shù)影響、教育學生，教師要根據(jù)農(nóng)村小學的實際情況因時、因地、因才施教，提高德育滲透的質(zhì)量與效果。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十八
在初中的政治教學中，要想提高生活化教學的效果，教師應(yīng)該堅持以下幾點原則：首先，將政治教學與生活實踐相結(jié)合。初中生雖然具備了一定的基本的政治素養(yǎng)，但是其對于一些問題的看法仍然比較膚淺，且比較片面，因此政治教師應(yīng)該發(fā)揮指導者和引領(lǐng)者的作用，從初中生的生活實際出發(fā)，讓學生學會在實踐中挖掘理論根源，進而將思想政治理論放到實踐中進行檢驗與應(yīng)用；其次，將政治教學與現(xiàn)實案例相結(jié)合，初中的政治教材由于篇幅限制，只能提煉理論精華，因此其案例的部分必然會存在不足，此外隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，時政要聞、社會熱點也是瞬息萬變，因此，教師應(yīng)該本著與時俱進的理念，及時為學生做出案例補充，以保證其在豐富多樣的教學素材中獲得多角度的啟發(fā)；再次，將政治教育與當?shù)貙嶋H相結(jié)合，每個人對自己的鄉(xiāng)土都有一份特殊的情感，因此，在生活化教學中，教師應(yīng)該優(yōu)先采用在當?shù)鼐哂械湫痛淼陌咐岳鼘W生的情感，激發(fā)學生的.參與熱情；最后，將政治教學與學生的興趣相結(jié)合，長期僵化的教學模式，讓許多學生對政治教學產(chǎn)生了沉悶、說教、高高在上等不良印象，基于此，教師在生活化教學中應(yīng)該從初中生的性格特點和興趣愛好出發(fā)，創(chuàng)新教學方法，讓政治教學課堂變得更加生動有趣。
1.從趣味性的生活視角構(gòu)建教學模式。
興趣是最好的老師，在教學實踐中，學生只有對某一新知識產(chǎn)生了學習的興趣，才能夠在積極的情感引導下不斷探索。學生缺乏興趣一直以來是是困擾初中的政治教師的主要問題之一。建構(gòu)主義認為學生的學習過程依托一定的情境，而熟悉的生活就是思想政治教學情境設(shè)計的來源，初中的政治教師在教學實踐中，應(yīng)該從有趣的生活場景出發(fā)，讓學生在情感遷移中完成對理論知識的探索，例如在“成長在社會”的教學中，為了提高學生的責任意識，教師利用教學視頻為學生展示了一些社會不文明現(xiàn)象，如亂丟垃圾、踩踏草坪、亂寫亂畫等，這些不良行為在大多數(shù)學生身上都出現(xiàn)過，而將其搬到課堂上，則可以讓學生從案例中反思自身行為，并提高構(gòu)建和諧社會的責任感。
2.從政治性的生活視角構(gòu)建教學模式。
初中的政治教學的根本任務(wù)是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)未來接班人，因此基本的政治理論是政治教育的核心。在生活化教學中，教師應(yīng)該從政治的角度出發(fā)，讓初中生對我國的基本國情、基本矛盾、基本政治經(jīng)濟體制、未來發(fā)展有一個概括性的了解，然后通過內(nèi)容的細化，提高學生的社會責任感，如在“情系祖國”這一章的教學中，教師可以結(jié)合歷史知識，利用鮮活生動的歷史故事，為學生講述黨的發(fā)展歷史，新中國的誕生和發(fā)展歷史以及改革開發(fā)以來的偉大成就，以增強學生的民族自豪感和民族責任感，培養(yǎng)愛國主義精神。
3.從時效性的生活視角構(gòu)建教學模式。
新媒體使信息的傳播更加便捷，許多社會問題都會經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的發(fā)酵成為社會關(guān)注的熱點，而教師在生活化的教學實踐中，應(yīng)該保證教學內(nèi)容的時效性，緊跟時代步伐，用最新的教學案例激發(fā)學生的現(xiàn)實思考，例如近年來，“老人摔倒，扶不扶？”的問題在網(wǎng)上吵的沸沸揚揚，許多人由于扶人被訛，這種現(xiàn)象嚴重地影響了社會的風氣，讓愛心成為了社會欺詐的對象，因此，教師在政治教學中，可以利用正反兩方面的案例，組織學生展開思考與討論，以保證在基礎(chǔ)教育階段糾正社會的不良風氣，為青少年的健康成長提供良好的氛圍和正確的指引。
三、結(jié)束語。
總之，初中思想政治課程理論性強、概念抽象、趣味性少，教師在教學中不僅要實現(xiàn)基本的傳道受業(yè)解惑的目標，還要引導學生在學習的過程中樹立正確的價值觀、人生觀、社會觀，進而形成自主學習能力，并能夠?qū)σ恍┥鐣录纬瑟毩⒌乃伎?。政治與生活密不可分，從生活視角探索初中的政治教學的新途徑，不僅有利于學生的全面發(fā)展，更有利于推動教學改革的不斷深化。
參考文獻。
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[3]曾椿樹.對基于生活化思維的初中的政治教學模式的探討[j].讀與寫(教育教學刊),2016,11:133.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十九
初中階段的學生正處于發(fā)展的重要時期，這個階段的學生朝氣蓬勃同樣也性格沖動，德育教育的開展對于初中生的健康成長有著至關(guān)重要的作用。因此，在教學過程中滲透德育教育成為了初中的政治教師研究的課題之一。通過在課堂教學中滲透德育教育的方式為學生們的發(fā)展起引導作用，促使學生健康快樂的度過青春期，同時在德育培養(yǎng)的過程中升華學生的愛國意識。
一、結(jié)合政治術(shù)語，學習文明禮儀。
政治教學不同于其他學科，政治課程中有許多專業(yè)的政治術(shù)語，而學生們往往會因為對這些知識的陌生感而產(chǎn)生極大的探究興趣。因此，初中的政治教師可以巧妙的利用學生的這種心理，在教學中融入德育教育，促使學生們在學習和探究新知識的同時能夠有效的汲取知識中蘊含的德育意識，從而有效培養(yǎng)學生的品德。比如，我在為學生們講解初中的政治中《學會拒絕》這部分內(nèi)容的時候，我首先向?qū)W生們提問：有多少人經(jīng)常打游戲？打游戲的同學認為游戲?qū)δ阌袥]有吸引力？同學們七嘴八舌的討論。隨后學生們表示：自己經(jīng)常打游戲，有的時候是因為無聊也有的時候是朋友相約。也有的同學表示：游戲有非常大的吸引力，自己克制不住的想要參與其中。針對學生們的這種現(xiàn)象，我要求學生們考慮：打游戲到底好還是不好？大多數(shù)的女同學表示：打游戲會玩物喪志。而男同學則表示：打游戲不僅能促進友誼還能鍛煉腦子。于是，我引導學生們要辯證的看待打游戲的問題：打游戲確實能夠在疲勞時放松心情，但是過度打游戲確實有玩物喪志的嫌疑，因此要恰當?shù)膽?yīng)對打游戲的問題學會拒絕游戲的誘惑是自己的能力，而拒絕朋友的邀約是一門藝術(shù)。通過本節(jié)課的學習學生們了解到有的時候拒絕也是一種文明。由此可見，在初中的政治的實際教學中采用結(jié)合政治術(shù)語的德育教學不僅能夠有效的調(diào)動學生的學習熱情，還能夠促使學生們更扎實的學習政治知識并了解人際中的文明禮儀，從而幫助學生們有效的提高個人修養(yǎng)。
二、組織教學活動，啟迪德育意識。
實踐是落實理論知識最有效的方法之一，同樣在政治德育課堂中組織教學活動對于學生們德育的培養(yǎng)非常有效。因此，在初中的政治的實際教學中教師可以巧妙的結(jié)合教學內(nèi)容為學生們組織教學活動，通過組織實踐的方式來啟迪學生們的德育意識，從而高效的開展政治課堂中德育教育。比如，我在為學生們講解初中的政治中《禮貌顯魅力》這節(jié)課的內(nèi)容時，我就采用了組織課堂活動的方式幫助學生們在活動中深刻的感受德育的力量。首先，我要求學生們以小組為單位設(shè)計小品，并在小品中體現(xiàn)本節(jié)課的重點內(nèi)容。了解到要求之后學生們積極的展開了討論。隨后學生們在班級里展示了自己的小品。有的小組設(shè)計的小品如下：一個炎熱的夏日午后，許多老人其樂融融的在陰涼處聊著天喝著茶，然后一輛豪車停在了老人們跟前，一個男人透過窗戶聞到：“北大街怎么走？”老人們看了看他都沒有回答，這個男人開著車罵罵咧咧的走了。一會兒過來一個衣著樸素的年輕人，年輕人客氣的向老人詢問：“爺爺，請問北大街怎么走？”老人們熱情的為其指路。這個小品直觀的體現(xiàn)了禮貌的魅力，從而激活了學生們的德育意識。可見，以組織教學活動的方式開展德育教育能夠幫助學生們在潛移默化的環(huán)境中自然而然的形成良好的品德，同時組織活動還能夠不僅師生之間以及學生之間更好的交流和溝通，從而整體提高政治課堂的教學效益。
三、比較中西差異，升華愛國情懷。
愛國情懷是每一個中國人所必備的優(yōu)良品質(zhì)。因此培養(yǎng)初中生的愛國情懷是初中的政治教師的核心任務(wù)。但是當下的初中生因為受到許多外來文化的沖擊從而出現(xiàn)了一些比較偏執(zhí)的崇洋心理。針對這種現(xiàn)象教師在教學中可以通過引導學生們比較中西差異的方式，引導學生們認識到本土文化的精彩，從而有效的升華學生的愛國情懷。比如，我在為學生們講解初中的政治中《燦爛的中華文化》這節(jié)課的時候，我首先用多媒體為學生們展示了幾組中國古建筑、古代發(fā)明、傳統(tǒng)節(jié)日等的圖片，然后要求學生們結(jié)合這些圖片談一談自己對于祖國的認識。學生們通過對圖片的觀看認識到：中華文化博大精深，古人的智慧值得我們學習。隨后，我引領(lǐng)學生們對中國傳統(tǒng)節(jié)日進行了了解，并且要求學生們用我國的傳統(tǒng)節(jié)日與國外的節(jié)日進行對比。通過對比學生們認識到傳統(tǒng)節(jié)日的寓意和習俗，從而引發(fā)了學生們對傳統(tǒng)節(jié)日的探究心理，并在探究的過程中深刻的感受中國文化，同時為自己國家的悠久文化感到自豪和驕傲。如此一來學生們的愛國情懷得到了有效的升華。由此可見，通過引導學生們對比中西差異的教學方式能夠有效提高學生們對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。這種教學方式在培養(yǎng)學生們愛國情懷的同時也使得中國傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚，使得中國文化能夠在新生力量中得以傳承，可謂一舉兩得。
總而言之，針對初中生的德育教育在初中階段尤為重要。而在初中的政治教學中滲透德育教育不僅能夠促使學生們牢固的掌握政治知識，同時還能夠?qū)W生進行思想上的培養(yǎng)和教育，促使學生們更好的學習文明禮儀并升華愛國情懷。
【參考文獻】。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二十
在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素給青少年成長可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對當前學校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會的合格公民，使他們具有健康的信息意識和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術(shù)道德，是每一個信息技術(shù)教育者需要思考的問題。我在教學工作實踐中體會到：在信息技術(shù)教學中加強德育滲透，首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
好習慣終身受益。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學過程中，尤其是在上機實踐過程中，教育學生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
首先，要加強思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關(guān)閉計算機”的信息時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
其次，教師要以身作則，為人師表。對于學生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學和上機指導過程中，應(yīng)有良好的使用計算機的習慣。這樣才能為學生樹立榜樣，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣。
注意常規(guī)與有意識訓練相結(jié)合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護機器設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務(wù)和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時，根據(jù)習慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。計算機教學是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
我們必須在計算機教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
同時，要培養(yǎng)學生自覺守法的意識，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。要讓學生懂得：軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。然而，計算機軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強對軟件著作權(quán)的保護。未經(jīng)軟件著作人的同意，復制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔相應(yīng)的民事責任。鼓勵學生自覺使用正版軟件、反對盜版軟件。
此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐漸進入家庭，學生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，對學生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學生對“黑客”行徑充滿了神秘感，不認為這是不道德的，是犯罪，反而認為這是有能耐，把“黑客”當成偶像來崇拜。有的學生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對這些學生，必須加以正確引導，否則，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外，還要教育學生網(wǎng)上活動也要遵守人際交往準則，用語文明禮貌、不講臟話。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
末來的社會，人與人的交往日益緊密，競爭與合作同在。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。但是，計算機技術(shù)會對人際關(guān)系產(chǎn)生負面影響。據(jù)報載，有學生因迷戀于計算機游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學的交往，在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學內(nèi)容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。這可使學生在完成任務(wù)的過程中，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂！
四、鼓勵學生從小樹立做跨世紀人才的志向。
通過介紹計算機發(fā)展史，使學生明白我國計算機發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學生看到差距，產(chǎn)生危機感，明確責任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學生從小立志為國爭光。如在學習文字處理軟件時，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學生樹立榜樣，激勵他們刻苦學習，做一個對國家、社會有用的人。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二十一
3.1以職業(yè)道德教育為主線，確立“四分段漸進式”德育內(nèi)容。我們在基礎(chǔ)德育教育的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“四分段漸進式”教育模式，第一分段實施養(yǎng)成教育，對學生的儀表、語言、行為以及學習習慣等進行導正教育。第二分段實施感恩教育，通過活動教育學生感恩父母、感恩老師，感恩社會。第三分段實施職業(yè)生涯教育，開設(shè)了職業(yè)生涯德育活動課，指導學生設(shè)計自己的職業(yè)和人生規(guī)劃。第四分段實施交往與溝通教育，通過開展社會實踐活動使學生在實踐中學會助人、學會尊重、學會贊賞、學會合作。
3.2創(chuàng)新德育工作載體，指導學生開展豐富多彩的德育活動，創(chuàng)設(shè)德育活動課。學生處利用國慶節(jié)、教師節(jié)、環(huán)境日、消防日等重大的、有紀念意義的或有宣傳教育意義的節(jié)日期間在全校師生之中進行宣傳、倡導，以達到一定的教育意義。我們成立了班主任研究小組，請老師到學校來給我們講解，講專家給我們指導，指派班主任到兄弟院校去學習，在不斷的學習和探索中，我們在高一、高二學年開設(shè)了德育活動課，一學年下來，收獲頗豐，學生中形成了良好的行為習慣、禮儀習慣。違紀現(xiàn)象少了許多。為了拓展學生的活動，假期組織學生走進社區(qū)，組織學生參觀訪問、調(diào)查，參加公益勞動，讓同學們在社會實踐中接觸社會，接近生活。在具體社會實踐中，培養(yǎng)學生愛勞動、能吃苦的意志品質(zhì)，提高正確分析問題的能力。對于高三的學生，利用假期鼓勵學生根據(jù)自己的專業(yè)走入職場，讓學生體會學校生活同職場的區(qū)別，以提高走入職場的心理準備。
3.3以職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心，提升學生的綜合素質(zhì)。職業(yè)能力是指技能訓練以外的從業(yè)能力。主要包括對事物的認知和創(chuàng)造能力、自我表達能力和心理調(diào)節(jié)能力、組織能力和人際交往能力。要給每一個學生發(fā)展的機會，要把較多的自由思考、自由活動、多方面發(fā)展的時間和空間給學生。學生會組織是學生自我管理的基層組織，長期以來，我校積極搭建各種平臺，讓學生積極參與學校的自主管理，自己的事情自己辦，學校的升旗儀式、校園廣播、校園值周、校園衛(wèi)生、寢室管理、體育比賽等都由學生會自己組織和管理，我們在學生會中設(shè)立了實踐崗工作，學生會正常的值周工作外，增設(shè)了實踐崗，成立“愛校值勤禮儀服務(wù)隊”和“校園文明禮儀督察隊”，自我管理、自我監(jiān)督。注重發(fā)展學生道德方面的自我教育能力，促進他們的自我道德完善。學生干部負責早自習、午休、晚休時間管理整個校園的衛(wèi)生、紀律、安全等工作，學生會全體成員四人為一個小組，每天有三個小組同時工作，全程對學校的`各個角落進行巡邏和督導，遇到問題及時同學校各部門取得聯(lián)系，及時處理問題，在工作中，學生會的全體學生干部的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力水平都得到全面的、綜合的發(fā)展。
3.4以學校、家庭、社會三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，構(gòu)建德育教育體系。在國家示范校建設(shè)中，我們學校實現(xiàn)了數(shù)字化校園管理，在充分發(fā)揮學校德育工作網(wǎng)絡(luò)作用的同時，精心構(gòu)建學校、家庭、社會三位一體的德育教育體系，有針對性的開展德育工作。學生處作為學校德育工作的職能部門，密切關(guān)注社會、企事業(yè)用人單位對中職生的要求，保持與其他學校的聯(lián)系，制定出相應(yīng)的工作計劃。每學期組織學生走進社會、服務(wù)社會，進行義務(wù)勞動，每個寒暑假學校都安排學生進行社會實踐活動，根據(jù)不同的專業(yè)，學生深入到幼兒園、汽車修理廠、廣告公司等單位進行深入社會活動，以班主任為“橋梁”，加強與學生家庭特別是家長的溝通，可以通過家訪、家長會、致信、打電話等方式，與家長保持密切聯(lián)系，攜手教育學生。從而形成合力，營造出人人育人，時時育人，處處育人的德育工作氛圍。
4結(jié)語。
4.1通過活動的開展，促進了學生的道德成長?，F(xiàn)在學校到處呈現(xiàn)出學生禮貌待人，學生違紀現(xiàn)象明顯減少。今年董金竹、孫賀楠、赫名娜、鐘悅等七名同學被評省級“三好學生”，張欣、崔世強、劉雨、付佳等八名同學被評為省級“優(yōu)秀學生干部”，13級計算機2班被評為市級“好習慣示范班”，耿宇鑫、蓋宏坤、沈尚奇、謝克洋四名同學被評為市級“好習慣示范生”，姜瑩瑩、張艷輝、孫浩元、付趙明等二十六名同學被評為校級“好習慣示范生”。切實提高了德育的吸引力和感染力，增強了德育工作的針對性與實效性。
4.2德育隊伍專業(yè)能力得到有效拓寬。通過德育活動課的開展，使班主任更加了解自己的學生，更清楚自己所肩負的責任，在德育活動課的學習和研究中，班主任提高了學習能力和研究能力，有效地促進了班主任專業(yè)能力的提升。
4.3促進了學校的和諧發(fā)展。通過“四分段漸進式”德育工作模式，實現(xiàn)了對學生嚴格規(guī)范和親情指導的統(tǒng)一、“依法治?！焙汀耙缘轮涡！钡慕y(tǒng)一，構(gòu)建了和諧校園。推行半年來，學校的學風、教風和校風發(fā)生了顯著的變化，教育質(zhì)量也得到明顯提升。家長、社會對學校的滿意度也不斷提高。拓寬了學校德育的渠道，家庭、社會的參與，構(gòu)筑了多維的德育網(wǎng)絡(luò)，形成了德育工作的合力，營造了全社會共同關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)的良好氛圍。
5結(jié)語。
我們以德育活動課的開設(shè)為載體，推進“四分段漸進式”教育模式，給學生參與、體驗、感悟、踐行的機會，強化學生的主體作用，發(fā)揮學生的個性潛能，滿足學生的表現(xiàn)欲,激發(fā)學習的興趣和求知欲,調(diào)動學生的學習積極性，拓寬學生的知識面、提高對事物認識的深度和廣度；學生不僅掌握了基本的知識、更打開了思維的空間，提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，完善了人格，從而也更好地實現(xiàn)“學校人”向“職業(yè)人“”社會人”的轉(zhuǎn)變。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二十二
摘要：隨著德育教育在初中教學中深入貫徹,德育教育實施中的問題彰顯出來,限制了我國初中生的全面發(fā)展。本文就將對初中教學中德育教育實施中存在的問題予以深入的分析,并提出相應(yīng)的解決措施,以此為其他學者研究德育教育提供更多的理論參考資料。
隨著我國教育體制改革的不斷深化,對德育教育的越來越重視,且德育教育在推動學生全面發(fā)展、對學校的長期發(fā)展以及我國社會主義精神文明建設(shè)都具有重要作用。德育教育作為一項對學生進行思想政治、道德法律知識的教育,能夠有效培養(yǎng)學生的獨立思考能力和遵紀守法的思維。而初中教育作為我國義務(wù)教育中的重要階段,其學習質(zhì)量對學生的今后的發(fā)展具有直接的影響。
隨著德育教育在我國初中教育中的不斷運用,其實施過程中存在的`問題不斷凸顯出來,需要教育者予以重視。
1.1德育教育理念與時代脫節(jié)。
隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展與全球經(jīng)濟的日趨緊密,促使人們的生活狀態(tài)發(fā)生了重大的改變,人們對時代的認識、對事務(wù)的構(gòu)思方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變,促使初中生的精神世界和思維方向呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。特別是,受到我國計劃生育政策的影響,大部分初中學生都是獨生子女,思想上容易出現(xiàn)“以自我為中心”的現(xiàn)象在與人交流以及關(guān)愛他人之上存在一定的障礙。據(jù)此變化,初中生的德育教育也應(yīng)該隨之改變,依據(jù)現(xiàn)代初中生的思維理念和情感特征來開展教學活動,以此構(gòu)建起與時代接軌的德育教育理念,為新時期的初中學生提供更好的服務(wù)。
1.2德育教育的管理工作與教育工作之間出現(xiàn)錯位現(xiàn)象。
依據(jù)當前我國初中學生德育教育的實際情況來看,不少學生的德育教育工作和管理工作之間存在分工的問題,促使德育管理與教育無法實現(xiàn)有效的融合,學生的德育教育出現(xiàn)錯位。事實上,德育教育工作與管理工作都是為初中學生德育教學來服務(wù)的,應(yīng)該加強兩者之間的融合,從而達到管理中教學、教學中管理.
1.3德育評價體制存在弊端。
當前我國不少學校對學生的德育評價都只關(guān)注學習成績,導致成績成為學生的唯一標準,評價過于片面,非成績類的德育評價項目考核成為一種形式,無法實現(xiàn)對學生的全面評價與綜合考量。這種評價方式是片面的、錯誤的,甚至會引起學生的厭學情緒,給學生的身心健康帶來不良的影響。