心得體會(huì)具有記錄個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的作用，也可以用于分享和交流。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的回顧和思考。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇一
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后，受到很大的啟發(fā)，特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官，處處為群眾著想，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)！
在日常生活中，我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興，有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣；在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤；有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上，不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí)，樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做；在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子！
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇二
中華民族自古以來就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬事興。治國(guó)從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌?。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似?。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
改革開放以來，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇三
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).下面是本站帶來的范仲淹家規(guī)。
歡迎大家閱讀。
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇四
我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國(guó)憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠(chéng)耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰家有孩子長(zhǎng)大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長(zhǎng)輩都會(huì)把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。
家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國(guó)情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。
范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國(guó)分憂、為民辦事。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇五
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?BR> 其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇六
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇七
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，是中國(guó)歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個(gè)重要職務(wù)。范仲淹的治學(xué)之道、為官之道成為后人學(xué)習(xí)和效仿的楷模，也對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國(guó)之道和感悟人生五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)范仲淹的心得體會(huì)。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠(chéng)、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達(dá)他的忠誠(chéng)和盡職盡責(zé)，一心為國(guó)家與百姓奉獻(xiàn)。這種精神對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會(huì)問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國(guó)以和為貴，并倡導(dǎo)禮賢下士的理念，同時(shí)注重時(shí)機(jī)與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識(shí)解決問題。范仲淹的治理智慧教我學(xué)會(huì)善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學(xué)，他堅(jiān)信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認(rèn)為，作為一個(gè)為國(guó)家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動(dòng)踐行了儒家思想。他讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個(gè)人堅(jiān)定而正確的行為準(zhǔn)則。
治國(guó)之道是范仲淹的一大特點(diǎn)，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對(duì)時(shí)局的復(fù)雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎(jiǎng)學(xué)問"的政策，為國(guó)家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國(guó)家解決了很多經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。范仲淹的治國(guó)之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，面對(duì)著一個(gè)個(gè)重大的困境和考驗(yàn)，但他從不氣餒、堅(jiān)定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達(dá)了他對(duì)人生的無奈與深情。范仲淹的堅(jiān)韌和勇氣激勵(lì)著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個(gè)個(gè)困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會(huì)無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國(guó)之道和人生觀念都給我們樹立了一個(gè)光輝的楷模。他的行事風(fēng)范和價(jià)值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)、什么是修身齊家治國(guó)平天下的道理。我會(huì)牢記范仲淹的教誨，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇八
范仲淹是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)、為民請(qǐng)?jiān)?、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠(chéng)的國(guó)家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。
首先，范仲淹的忠誠(chéng)令我深受感動(dòng)。他始終忠誠(chéng)于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對(duì)困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠(chéng)也使我堅(jiān)信，只有對(duì)于國(guó)家、家族和朋友真誠(chéng)付出，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請(qǐng)命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對(duì)于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國(guó)家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對(duì)自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。
范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠(chéng)、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對(duì)我來說具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇九
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學(xué)者和軍事家，他對(duì)于中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個(gè)大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢(shì)恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國(guó)歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國(guó)碩果僅存的國(guó)家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會(huì)。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對(duì)子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對(duì)話。我對(duì)范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十
范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對(duì)此有了以下的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)范仲淹的仰慕。
許多人都說范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長(zhǎng)存不朽。作為中國(guó)歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國(guó)家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長(zhǎng)300余米，氣勢(shì)恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識(shí)到震驚世人的《岳陽樓記》、頌揚(yáng)岳陽樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。
第四段：對(duì)范仲淹的歷史評(píng)價(jià)。
作為中國(guó)的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對(duì)于中國(guó)歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長(zhǎng)、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國(guó)政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營(yíng)造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國(guó)民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國(guó)度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十一
范仲淹是我國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學(xué)家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國(guó)歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國(guó)歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學(xué)家和軍事家。他的文學(xué)作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國(guó)家作出過杰出的貢獻(xiàn)，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)抗黨項(xiàng)軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個(gè)金字，顯得莊重肅穆。而進(jìn)入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生堅(jiān)守道義，勤政愛民，對(duì)國(guó)家和民族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個(gè)人只有在內(nèi)心堅(jiān)定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個(gè)真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個(gè)杰出的人物，他的貢獻(xiàn)和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個(gè)紀(jì)念偉人的場(chǎng)所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和歷史人物的影響力。對(duì)于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國(guó)精神、忠誠(chéng)精神和報(bào)國(guó)精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十二
范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國(guó)家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國(guó)古代文化的重要代表之一?！斗吨傺蛡鳌肥窃燧d堉所著的傳記，通過對(duì)范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠(chéng)之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場(chǎng)的過程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠(chéng)之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠(chéng)為重。他深知只有保持忠誠(chéng)，才能得到上級(jí)的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠(chéng)精神，對(duì)朝廷里的賢臣追孝感化，對(duì)任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動(dòng)搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠(chéng)精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來看，忠誠(chéng)之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場(chǎng)的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭(zhēng)。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場(chǎng)，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭(zhēng)方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對(duì)貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭(zhēng)中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭(zhēng)中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時(shí)期中國(guó)文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國(guó)古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用?！斗吨傺蛡鳌废蛭覀冋故玖艘粋€(gè)忠誠(chéng)、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長(zhǎng)和發(fā)展做出了重要的指引。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇一
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后，受到很大的啟發(fā)，特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官，處處為群眾著想，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)！
在日常生活中，我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興，有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣；在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤；有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上，不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí)，樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做；在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子！
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇二
中華民族自古以來就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬事興。治國(guó)從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌?。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似?。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
改革開放以來，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇三
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).下面是本站帶來的范仲淹家規(guī)。
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范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇四
我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國(guó)憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠(chéng)耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰家有孩子長(zhǎng)大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長(zhǎng)輩都會(huì)把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。
家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國(guó)情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。
范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國(guó)分憂、為民辦事。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇五
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?BR> 其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇六
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇七
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，是中國(guó)歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個(gè)重要職務(wù)。范仲淹的治學(xué)之道、為官之道成為后人學(xué)習(xí)和效仿的楷模，也對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國(guó)之道和感悟人生五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)范仲淹的心得體會(huì)。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠(chéng)、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達(dá)他的忠誠(chéng)和盡職盡責(zé)，一心為國(guó)家與百姓奉獻(xiàn)。這種精神對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會(huì)問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國(guó)以和為貴，并倡導(dǎo)禮賢下士的理念，同時(shí)注重時(shí)機(jī)與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識(shí)解決問題。范仲淹的治理智慧教我學(xué)會(huì)善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學(xué)，他堅(jiān)信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認(rèn)為，作為一個(gè)為國(guó)家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動(dòng)踐行了儒家思想。他讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個(gè)人堅(jiān)定而正確的行為準(zhǔn)則。
治國(guó)之道是范仲淹的一大特點(diǎn)，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對(duì)時(shí)局的復(fù)雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎(jiǎng)學(xué)問"的政策，為國(guó)家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國(guó)家解決了很多經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。范仲淹的治國(guó)之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，面對(duì)著一個(gè)個(gè)重大的困境和考驗(yàn)，但他從不氣餒、堅(jiān)定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達(dá)了他對(duì)人生的無奈與深情。范仲淹的堅(jiān)韌和勇氣激勵(lì)著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個(gè)個(gè)困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會(huì)無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國(guó)之道和人生觀念都給我們樹立了一個(gè)光輝的楷模。他的行事風(fēng)范和價(jià)值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)、什么是修身齊家治國(guó)平天下的道理。我會(huì)牢記范仲淹的教誨，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇八
范仲淹是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)、為民請(qǐng)?jiān)?、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠(chéng)的國(guó)家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。
首先，范仲淹的忠誠(chéng)令我深受感動(dòng)。他始終忠誠(chéng)于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對(duì)困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠(chéng)也使我堅(jiān)信，只有對(duì)于國(guó)家、家族和朋友真誠(chéng)付出，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請(qǐng)命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對(duì)于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國(guó)家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對(duì)自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。
范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠(chéng)、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對(duì)我來說具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇九
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學(xué)者和軍事家，他對(duì)于中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個(gè)大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢(shì)恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國(guó)歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國(guó)碩果僅存的國(guó)家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會(huì)。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對(duì)子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對(duì)話。我對(duì)范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十
范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對(duì)此有了以下的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)范仲淹的仰慕。
許多人都說范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長(zhǎng)存不朽。作為中國(guó)歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國(guó)家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長(zhǎng)300余米，氣勢(shì)恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識(shí)到震驚世人的《岳陽樓記》、頌揚(yáng)岳陽樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。
第四段：對(duì)范仲淹的歷史評(píng)價(jià)。
作為中國(guó)的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對(duì)于中國(guó)歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長(zhǎng)、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國(guó)政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營(yíng)造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國(guó)民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國(guó)度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十一
范仲淹是我國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學(xué)家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國(guó)歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國(guó)歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學(xué)家和軍事家。他的文學(xué)作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國(guó)家作出過杰出的貢獻(xiàn)，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)抗黨項(xiàng)軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個(gè)金字，顯得莊重肅穆。而進(jìn)入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生堅(jiān)守道義，勤政愛民，對(duì)國(guó)家和民族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個(gè)人只有在內(nèi)心堅(jiān)定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個(gè)真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個(gè)杰出的人物，他的貢獻(xiàn)和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個(gè)紀(jì)念偉人的場(chǎng)所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和歷史人物的影響力。對(duì)于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國(guó)精神、忠誠(chéng)精神和報(bào)國(guó)精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十二
范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國(guó)家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國(guó)古代文化的重要代表之一?！斗吨傺蛡鳌肥窃燧d堉所著的傳記，通過對(duì)范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠(chéng)之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場(chǎng)的過程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠(chéng)之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠(chéng)為重。他深知只有保持忠誠(chéng)，才能得到上級(jí)的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠(chéng)精神，對(duì)朝廷里的賢臣追孝感化，對(duì)任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動(dòng)搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠(chéng)精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來看，忠誠(chéng)之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場(chǎng)的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭(zhēng)。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場(chǎng)，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭(zhēng)方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對(duì)貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭(zhēng)中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭(zhēng)中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時(shí)期中國(guó)文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國(guó)古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用?！斗吨傺蛡鳌废蛭覀冋故玖艘粋€(gè)忠誠(chéng)、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長(zhǎng)和發(fā)展做出了重要的指引。