一份好的報(bào)告應(yīng)該具備準(zhǔn)確性、清晰性和邏輯性。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一份高質(zhì)量的報(bào)告呢？首先，要明確報(bào)告的目的和受眾，確定所需要傳達(dá)的核心內(nèi)容和關(guān)鍵信息。其次，要進(jìn)行充分的調(diào)研和數(shù)據(jù)收集，確保報(bào)告的準(zhǔn)確性和可信度。接下來(lái)，要合理組織報(bào)告的結(jié)構(gòu)和篇章，包括引言、主體和結(jié)論等部分，使報(bào)告更具邏輯性和條理性。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性，避免使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和難懂的詞匯，使報(bào)告易于理解和接受。以下是一些報(bào)告寫(xiě)作的案例分析，希望能夠幫助大家提升寫(xiě)作水平。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇一
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，認(rèn)為學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，必須要在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫。
真學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。我們要深刻領(lǐng)悟?qū)W習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的重要意義，可以說(shuō)，第三卷與第一、二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新權(quán)威著作，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的智慧方案，具有十分重要的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。我們要積極參與理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)、宣講報(bào)告等各類(lèi)活動(dòng)，同時(shí)還要充分利用自己的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)，自覺(jué)帶著感情學(xué)、帶著責(zé)任學(xué)、帶著使命學(xué)，學(xué)出忠誠(chéng)、學(xué)出覺(jué)悟、學(xué)出信仰、學(xué)出擔(dān)當(dāng)，著力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在xx落地生根。
真懂，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收入了習(xí)近平總書(shū)記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的報(bào)告、講話、談話、演講、批示、指示、賀信等92篇，分為19個(gè)專(zhuān)題。其中的關(guān)鍵詞有：一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一、生態(tài)文明、改革開(kāi)放、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、以人民為中心、中華民族偉大復(fù)興等等，我們要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想，感悟習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的思想方法、風(fēng)格特點(diǎn)和作為大國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)采。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)全局性、大勢(shì)性論述，重點(diǎn)學(xué)習(xí)與自己工作業(yè)務(wù)相關(guān)的論述，全面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)該書(shū)的重大意義、豐富內(nèi)涵、思想精髓和核心要義，帶頭學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力。
學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂?！ゴ笏枷肜碚撌且粋€(gè)不斷豐富、不斷發(fā)展的科學(xué)體系，真信就是不僅要入眼入耳，更要入腦入心，還要在靈魂深處敲響鼓，在思想深處起共鳴。我們要堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴(lài)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記以身許黨的忠心，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持優(yōu)化協(xié)同高效、堅(jiān)持全面依法治國(guó)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)政治監(jiān)督，堅(jiān)決做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。學(xué)懂、弄通是前提，用好、做實(shí)是根本。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)干事創(chuàng)業(yè)新局面。要自覺(jué)把工作放在全縣發(fā)展大局中去思考去謀劃，認(rèn)真貫徹落實(shí)市委、市政府各項(xiàng)工作部署，壓實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)化督查，推動(dòng)各項(xiàng)工作落地生根。要深入抓好中央脫貧攻堅(jiān)專(zhuān)項(xiàng)巡視“回頭看”反饋問(wèn)題整改，堅(jiān)決完成決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)硬任務(wù);要妥善解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保等問(wèn)題，下足保障改善民生硬功夫。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二
政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫(xiě)的《實(shí)踐論》，對(duì)實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述?！皩?shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無(wú)不透露著實(shí)踐對(duì)理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國(guó)革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，因?yàn)楹ε露婚_(kāi)口說(shuō)，面對(duì)老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對(duì)我們會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。
無(wú)論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇三
《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法。需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
對(duì)具體來(lái)說(shuō)就是：在對(duì)任何事情沒(méi)有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過(guò)程可以是：
1）觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。
2）觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個(gè)要素。
3）觀察事物的變化過(guò)程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個(gè)階段的事物特性的變化。
4）觀察手段：從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過(guò)程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。
5）觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個(gè)要素是如何相互影響和相互依存的。
6）觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動(dòng)的。
7）大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的發(fā)展做出合理預(yù)測(cè)。
實(shí)踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對(duì)客觀事物的深入認(rèn)識(shí)來(lái)改造世界。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇四
近日，我市公安局組織召開(kāi)“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓安排部署會(huì)，會(huì)議組織集中觀看了習(xí)近平總書(shū)記向中國(guó)人民警察隊(duì)伍授旗儀式，傳達(dá)學(xué)習(xí)了趙克志部長(zhǎng)在公安部黨委(擴(kuò)大)會(huì)議上關(guān)于迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要訓(xùn)詞精神熱潮，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)講話精神;宣讀并下發(fā)了《xx市公安局“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓總方案》。通過(guò)學(xué)習(xí)深入查找我認(rèn)真剖析原因，明確改進(jìn)努力方向與整改措施，現(xiàn)對(duì)照檢查如下。
一、存在問(wèn)題與不足(一)在遵守政治紀(jì)律方面一是對(duì)政治學(xué)習(xí)不重視，尤其是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記記系列講話和重要指示精神的學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在一方面是不積極參加所內(nèi)組織的思想政治集中學(xué)習(xí)，就是參與也是走走形式，在學(xué)習(xí)上存在不認(rèn)真聽(tīng)講，不做學(xué)習(xí)筆記的現(xiàn)象;另一方面是應(yīng)付差事的思想嚴(yán)重，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不深入，缺乏敏銳的政治警覺(jué)性和洞察力，不善于從政治上觀察分析問(wèn)題。
二是黨風(fēng)廉政責(zé)任落實(shí)不到位，作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員，帶頭作用發(fā)揮不夠，對(duì)從嚴(yán)治警的形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足、心存僥幸，對(duì)民警、輔警8小時(shí)外的情況監(jiān)管不嚴(yán)。
(二)在紀(jì)律執(zhí)行方面一是紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，政治思想不夠。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)格、不徹底，廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律自我要求和約束不夠，存在不辦案就不會(huì)出事的思想。
二是警規(guī)警紀(jì)執(zhí)行不嚴(yán)，對(duì)單位內(nèi)的規(guī)章制度不能?chē)?yán)格執(zhí)行，在值班備勤、請(qǐng)銷(xiāo)假、警容風(fēng)紀(jì)方面存在苗頭性問(wèn)題，上班期間玩手機(jī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在崗不干事、出工不出力。
三是不能?chē)?yán)格執(zhí)行內(nèi)務(wù)管理有關(guān)制度，自己的宿舍和辦公區(qū)域不能及時(shí)打掃衛(wèi)生，保持環(huán)境衛(wèi)生干凈利索，存在物品擺放凌亂、衛(wèi)生有死角等一列問(wèn)題。
(三)在工作作風(fēng)方面一是工作責(zé)任心、上進(jìn)心不強(qiáng)，熱情不高，對(duì)公安業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)積極性不高，認(rèn)為“學(xué)得多、會(huì)得多、干活就多”，總是埋怨待遇與工作不掛鉤，遇到困難問(wèn)題不敢主動(dòng)承擔(dān)，缺乏甘于奉獻(xiàn)的意識(shí)和吃苦耐勞的能力。
二是習(xí)慣于蜻蜓點(diǎn)水，執(zhí)行力差。主要表現(xiàn)：一方面是對(duì)上級(jí)和所領(lǐng)導(dǎo)安排的工作敷衍了事，做表面文章，不深入研究，不細(xì)不透，抓工作虎頭蛇尾，對(duì)存在的隱患和問(wèn)題習(xí)以為常、大而化之，甚至視而不見(jiàn)、置若罔聞的問(wèn)題;另一方面是在日常工作中，工作甘于平庸，缺乏迎難而上、勇?tīng)?zhēng)一流的魄力，缺乏典型經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)，對(duì)新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技術(shù)學(xué)習(xí)不主動(dòng)，思路不寬、辦法不多，推進(jìn)工作缺乏創(chuàng)新性、前瞻性、實(shí)效性。
(四)執(zhí)法辦案和管理服務(wù)方面一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，執(zhí)法辦案能力不強(qiáng)，不會(huì)辦案，甚至不懂辦案。還存在用老經(jīng)驗(yàn)來(lái)辦案，不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)和辦案系統(tǒng)有關(guān)知識(shí)，甚至有的民警連最起碼的辦案程序和流程操作都不熟練。
二是執(zhí)法不規(guī)范。主要表現(xiàn)在接處警上，為民服務(wù)意識(shí)不夠，出警不及時(shí)，不能按照上級(jí)規(guī)定到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)處置效率不高、且服務(wù)態(tài)度不好的現(xiàn)象。
三是擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏主動(dòng)服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，對(duì)上級(jí)“放管服”改革目標(biāo)把握不準(zhǔn)，工作拘于教條，服務(wù)靈活性、專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，辦事拖拉推諉，對(duì)群眾缺乏耐心，時(shí)常發(fā)生與辦事群眾爭(zhēng)吵的現(xiàn)象，從而引起不必要的信訪事件。
二、存在問(wèn)題原因分析一是政治意識(shí)不夠，認(rèn)為只要做好基層公安工作任務(wù)，其他的關(guān)于上級(jí)的指示精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容都不主要，有重業(yè)務(wù)、輕學(xué)習(xí)的思想。
二是政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄，平時(shí)參加單位集中組織的學(xué)習(xí)少，學(xué)黨的政治理論就更少，對(duì)政治理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有把握其實(shí)質(zhì)性和關(guān)鍵點(diǎn)，缺乏黨性修養(yǎng)，對(duì)自己要求不嚴(yán)，存在個(gè)人主義思想。
三是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨規(guī)黨紀(jì)這根高壓線的重要性，工作作風(fēng)漂浮，思想觀念陳舊，習(xí)慣于照章辦事，對(duì)與自己無(wú)關(guān)的事情不管不問(wèn)，事不關(guān)己高高掛起。
四是全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念還沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變，基層工作任務(wù)重，瑣事繁多，從心理上造成壓力大，心情易暴躁，團(tuán)結(jié)意識(shí)不強(qiáng)。在嚴(yán)格黨性鍛煉方面有所欠缺，為人民服務(wù)宗旨觀和艱苦奮斗精神有所淡薄，對(duì)群眾的呼聲、困難了解不夠。
五是執(zhí)法意識(shí)不夠強(qiáng)，對(duì)上級(jí)文書(shū)制作規(guī)范有關(guān)規(guī)定和要求學(xué)習(xí)不深入。法律知識(shí)不熟練，認(rèn)為案件處理時(shí)再受理不會(huì)影響案件進(jìn)展，卻忽視了執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)環(huán)節(jié)。
三、整改措施和工作目標(biāo)(一)進(jìn)一步解放思想，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，使自己在思想上努力適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的要求，充分發(fā)揮職能作用，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，為全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。進(jìn)一步牢固樹(shù)立和落實(shí)了科學(xué)的發(fā)展觀、人才觀和正確的政績(jī)觀、群眾觀，加強(qiáng)黨性鍛煉，在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。
(二)嚴(yán)以律己，廉潔自律。要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，在思想上筑起牢固的反腐敗拒腐蝕的堅(jiān)固防線，樹(shù)立起嚴(yán)以律己、清正廉潔的良好形象。
(三)發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)，在實(shí)踐中刻苦磨練，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，以兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)和一流的工作業(yè)績(jī)贏得群眾的擁護(hù)和信賴(lài)。
(四)進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，積極深入群眾，了解民生，傾聽(tīng)民意，對(duì)群眾的訴求落實(shí)到位。以開(kāi)展提升群眾安全感滿(mǎn)意度活動(dòng)為契機(jī)，積極主動(dòng)深入基層，深入群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題認(rèn)真細(xì)致了解溝通，調(diào)查反饋，把實(shí)現(xiàn)和保護(hù)人民群眾的利益作為根本出發(fā)和落腳點(diǎn)，徹底杜絕冷、硬、橫、推的工作態(tài)度，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇五
何、宋：“敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好?！彼危骸白x書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的?！?BR> 何：“書(shū)籍就是望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就是一盞明燈。讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。同時(shí)也讓我們知道誰(shuí)與我同行，又有誰(shuí)看到了怎樣的風(fēng)景，我們又該如何進(jìn)行自我的追求與調(diào)整。在和他人所見(jiàn)的比較中，選擇自己的路，也不錯(cuò)過(guò)他人遇到的、我們就不僅局限于視野所能領(lǐng)略的畫(huà)面，古人就有‘博百家所長(zhǎng)，為我所用’的讀書(shū)情懷。”
何、宋：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是我們精神的糧食，今天，就讓我們與書(shū)成為朋友，讓心情在書(shū)的海洋中遨游。
何、宋：“中24班第12周主題班會(huì)“好讀書(shū)讀好書(shū)我是這樣讀書(shū)的”，現(xiàn)在開(kāi)始！
何：“一、讀書(shū)好（何頌華朗讀）?！?BR> 宋：“二、名人讀書(shū)故事。看名人如何讀書(shū)。”
何：“三、讀書(shū)是為了什么，請(qǐng)大家快速閱讀。”
宋：“讀書(shū)的好處。”
何：幻燈片十、十一的單數(shù)號(hào)。
宋：幻燈片十、十一的雙數(shù)號(hào)。
何：請(qǐng)大家看一些名人讀書(shū)小故事。
宋：四、閱讀的三個(gè)境界：請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)此的看法。何：五、讀書(shū)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。
宋：六、你說(shuō)我說(shuō)說(shuō)讀書(shū)：請(qǐng)大家多舉手發(fā)言。
何：怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系？
宋：你認(rèn)為讀圖和讀文各有什么長(zhǎng)處和局限性？
何：接下來(lái)，放松一下，玩?zhèn)€小游戲：游戲一：看圖猜書(shū)名。
宋：游戲二、看圖片，猜猜作家是誰(shuí)，并說(shuō)出他的一部作品。請(qǐng)知道的同學(xué)舉手回答，不要隨意說(shuō)出答案，否則該組扣一分。答對(duì)一位該組加一分。
何：八、落實(shí)行動(dòng)環(huán)節(jié)。
宋：1、向同學(xué)推薦一本自己讀過(guò)的好書(shū)。
何：2、向同學(xué)講述自己讀書(shū)的體會(huì)。
宋：3、向同學(xué)宣讀自己的讀書(shū)計(jì)劃。
何：九、讀書(shū)名言。
宋：最后說(shuō)說(shuō)本次班會(huì)課你的.感受。
何、宋：中24班第12周主題班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家，再見(jiàn)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇六
鄭州七中。
八、（2）班馮寅花。
戰(zhàn)爭(zhēng)，它是一個(gè)民族的興亡、一個(gè)國(guó)家的成敗、一個(gè)世界的倫理與秩序的見(jiàn)證。從古至今，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)話題，文學(xué)家們從不吝嗇自己的筆墨。其中杰出的代表作就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安妮日記》這兩部文學(xué)巨著。
列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。他生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的四大家族――別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。在這里，許多人放棄了安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)祖國(guó)勝過(guò)愛(ài)自己的生命，花花公子成了護(hù)國(guó)英雄。那些在我們這和平年代無(wú)法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。
間冷暖，悟出了人生的哲理。出獄后散盡財(cái)富為天下人謀劃，給自己的人生畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)?？窗桑裁慈硕伎梢杂羞@樣的品質(zhì)，不要以為你不能，大家都可以。
《安妮日記》這本書(shū)的作者是一個(gè)長(zhǎng)著一雙大大的黑眼睛，活潑、聰明的十五歲猶太姑娘，她叫安妮·弗朗克。這本日記是人類(lèi)罪行的真實(shí)記錄，是對(duì)人性、平安和安寧的吶喊。就是這本日記幫助安妮度過(guò)了最困難的時(shí)光。為了逃避納粹的逮捕、監(jiān)禁和屠殺，安妮在朋友的幫助下躲進(jìn)了父親公司大樓中一處無(wú)人知道的地方。當(dāng)她在狹小的、完全封閉的后屋里膽戰(zhàn)心驚地生活了兩年，每天過(guò)著輕手輕腳，小心翼翼，不能弄出一點(diǎn)聲音來(lái)，生怕被樓下和工作的人聽(tīng)見(jiàn)的生活，她的窗戶(hù)上釘上木板，拉上窗簾，遮住一起光線，只有在夜里才能偶爾打開(kāi)窗戶(hù)，吸一口新鮮空氣，在這種生活中，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡被暴露無(wú)遺，世界正變成廢墟的可怕現(xiàn)實(shí)感到無(wú)比的痛心，但仍然努力堅(jiān)持自己的信念，不屈服于失敗，反而更加愛(ài)惜生活，熱愛(ài)大自然，用汲取知識(shí)，來(lái)充實(shí)精神來(lái)彌補(bǔ)物質(zhì)上的缺乏，以這種方法來(lái)追求心中最大的自由的這種崇高精神是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
在這個(gè)和平的年代中，安妮的遭遇是我們同齡人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸及不到的，安妮日記所帶來(lái)的震撼使我們不得不更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。幼小的你也許認(rèn)為沒(méi)有辦法為國(guó)出力。不！從小事做起吧。做公益勞動(dòng)，去捐款，去保護(hù)國(guó)家的一草一木。從自己做起，從小事做起，你就會(huì)成功。讓我們一起期待和平！為和平貢獻(xiàn)自己的力量！
白鴿象征著和平，所以我喜歡白鴿。我期待著它們把和平的希望。
帶到了每一個(gè)孩子的心中，使我們的心亮起來(lái)，同時(shí)在那片美好的心田上灑遍愛(ài)的陽(yáng)光。通過(guò)那扇窗口，讓我們看到廣闊的藍(lán)天，天上飛滿(mǎn)了傳情的和平鴿，把關(guān)心與思念帶向全世界，讓世上人們心中像點(diǎn)了暖爐一樣溫暖、愜意。到處都開(kāi)遍象征著和平的鮮花，世界上的一切都呼喚著和平的美好。
“和平”，我們所向往的“白鴿”??！你什么時(shí)候才能真正展翅朗朗。
乾坤，用你那雪白的身體，去漂凈“罪犯?jìng)儭焙脩?zhàn)的心靈！
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的戰(zhàn)友們：
大家好！首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時(shí)間，讓我有機(jī)會(huì)和大家交流一下讀書(shū)這個(gè)話題。我演講的題目是：《讓書(shū)香飄滿(mǎn)軍營(yíng)，讓讀書(shū)充盈人生》。
說(shuō)起讀書(shū)無(wú)人不知無(wú)人不曉，有說(shuō)不完道不盡的道理，生活中有一種收獲讓人受益，那就是讀書(shū)的收獲，人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷，那就是讀書(shū)的過(guò)程。大家都說(shuō)；書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。
猶太人家庭教育孩子會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)房子被燒光，財(cái)產(chǎn)被搶光時(shí)，你帶什么東西逃跑？”對(duì)回答不出的孩子，母親會(huì)告訴他：“你要帶走的不是金錢(qián)也不是鉆石，而是智慧?！币?yàn)檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。
有人說(shuō)：一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。那么，也可以說(shuō)一支不重視讀書(shū)的部隊(duì)是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的部隊(duì)。一個(gè)人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個(gè)人能力的大小，很大程度上取決于讀書(shū)的多與少。
—1—。
書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)于一個(gè)軍人來(lái)說(shuō)，不讀書(shū)的后果，甚至是會(huì)打敗仗的。
讀書(shū)可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無(wú)論怎樣化妝和打扮都無(wú)法改變老去的事實(shí)，唯有讀書(shū)能讓人永遠(yuǎn)不老，能使生命之樹(shù)常青。人，要想有氣質(zhì)，一定要讀書(shū)，讀書(shū)是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買(mǎi)再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，還是會(huì)像電影《手機(jī)》里說(shuō)的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個(gè)人讀書(shū)讀多了，內(nèi)心就豐富了，感覺(jué)社會(huì)、人生、周?chē)囊磺惺悄敲从幸馑肌⑦@么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時(shí)候，我哭過(guò)了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷?？磿?shū)看多了，你覺(jué)得自己不止活過(guò)一回，而是和書(shū)中的男男女女一起，活了上百回、上千回，甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都75歲的時(shí)候，誰(shuí)漂亮？答案是不言而喻的。有一條“知識(shí)折舊率”是這樣說(shuō)的：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，靈魂知道。確實(shí)，不學(xué)習(xí)，不思考，不實(shí)踐，就會(huì)落后，被時(shí)代淘汰。
“選擇了軍人職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國(guó)的命運(yùn)捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，軍人是要有軍魂的，有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過(guò)程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書(shū)！”
—2—。
一名現(xiàn)代軍人，知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能可以說(shuō)是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時(shí)代的大潮淹沒(méi)，唯有時(shí)刻不放松對(duì)知識(shí)的渴望，以及對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的追求，才能強(qiáng)化讀書(shū)的意識(shí)，抓住點(diǎn)滴時(shí)間提升自己。
軍人讀書(shū)還有一個(gè)目的就是為了應(yīng)對(duì)職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，知識(shí)更新日益加快。我們不要指望憑一張過(guò)時(shí)的舊船票登上今日經(jīng)濟(jì)大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐？一個(gè)重要的途徑就是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書(shū)學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。
有一句名言說(shuō)：“栽種思想成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣成就行為”。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)生命更光彩，因?yàn)樽x書(shū)事業(yè)更出彩，因?yàn)樽x書(shū)人生更精彩。親愛(ài)的戰(zhàn)友們；改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中，歷史責(zé)任已落到了我們肩上，在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)新的歷史篇章？唯有不斷從書(shū)中汲取養(yǎng)分，做現(xiàn)代化的知識(shí)型軍人，才能完成時(shí)代賦予的歷史使命！
我的演講完畢，謝謝大家！
—3—。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇八
政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫(xiě)的《實(shí)踐論》，對(duì)實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述?！皩?shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無(wú)不透露著實(shí)踐對(duì)理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國(guó)革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，因?yàn)楹ε露婚_(kāi)口說(shuō)，面對(duì)老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對(duì)我們會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。
無(wú)論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇九
時(shí)政任你評(píng)的通知。
環(huán)境學(xué)院全體同學(xué)：
為弘揚(yáng)五四精神，紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)我院學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和高昂向上的青春風(fēng)采，環(huán)境學(xué)院黨徽照我行工作中心特此舉辦“時(shí)政任你評(píng)”讀書(shū)報(bào)告會(huì)活動(dòng)。以引導(dǎo)廣大同學(xué)傳承“五四”光榮傳統(tǒng)，在新的歷史時(shí)期充分發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四”精神。活動(dòng)方式：
ppt展示，限定個(gè)人參加（ppt展示時(shí)間10分鐘內(nèi)），現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)根據(jù)ppt的內(nèi)容、形式以及演講的效果進(jìn)行評(píng)分。
注：此次活動(dòng)可作為“三行一禁”中的讀書(shū)報(bào)告會(huì)?；顒?dòng)主題：
結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)某一時(shí)政熱點(diǎn)的看法，內(nèi)容積極向上，反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)政的積極關(guān)注，觀點(diǎn)系出原創(chuàng)?；顒?dòng)對(duì)象：
面向環(huán)境學(xué)院全院學(xué)生報(bào)名日期：
2014年5月16日中午12點(diǎn)前將ppt發(fā)送至黨徽照我行工作中心郵箱cughjdh@，郵件名為“姓名+班號(hào)”?；顒?dòng)日期及地點(diǎn)：
5月18日文華樓517（暫定，待具體通知）。
二〇一四年五月七日。
主題詞：時(shí)政任你評(píng)。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）環(huán)境學(xué)院黨徽照我行工作中心2014年5月7日印發(fā)。
共印4份。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十
理論學(xué)習(xí)，應(yīng)該常學(xué)常新。習(xí)近平總書(shū)記在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上花大力氣、下真功夫，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高我們運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析和解決問(wèn)題的能力，真正在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中長(zhǎng)才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來(lái)，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級(jí)重要會(huì)議精神，不斷進(jìn)行融會(huì)貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記深厚的為民情懷。在開(kāi)篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過(guò)、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開(kāi)始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過(guò)開(kāi)展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方法，對(duì)于各級(jí)干部特別是基層干部來(lái)說(shuō)，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面。作為基層干部，面對(duì)“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對(duì)工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法?；鶎庸ぷ魃婕懊鎻V、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會(huì)并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開(kāi)展。此外，書(shū)中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問(wèn)題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對(duì)基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握。
透過(guò)第三卷，隨處可見(jiàn)總書(shū)記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書(shū)記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書(shū)記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國(guó)內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬(wàn)機(jī)的繁重工作中，總書(shū)記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開(kāi)企業(yè)家座談會(huì)、黨外人士座談會(huì)、扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)等，聽(tīng)取基層群眾及社會(huì)各界人士的意見(jiàn)和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書(shū)記“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對(duì)待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對(duì)性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來(lái)摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十一
趙佳瑞----------讀《賣(mài)火柴的小女孩》有感:比起賣(mài)火柴的小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛(ài)我;在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心生活是多么的美好!
郭育華--------《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感:保爾，一個(gè)活生生的、有血有肉的熱血青年在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法--抗戰(zhàn)!在富人面前，他沒(méi)有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道--窮人不是好欺負(fù)的貧賤不能移!在暴力面前，他沒(méi)有低下他的頭，他選擇直面強(qiáng)暴，讓別人知道--窮人也有尊嚴(yán)威武不能屈!
師肖育--------讀《小桔燈》有感:小姑娘的`父親是一位地下黨員，因黨組織受到破壞，而離開(kāi)了家母親因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血然而，這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌、失措、哭鼻子，而是能夠替大人做事而這對(duì)一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，那是多么不容易啊!
讀書(shū)感言ppt:小學(xué)生讀書(shū)感言。
我非常喜歡讀書(shū)，每次讀書(shū)時(shí)，書(shū)筆記總是要寫(xiě)在書(shū)簽上，把書(shū)里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書(shū)簽上。
還記的高爾基講過(guò)的一句名言:在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上.可見(jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書(shū)的人。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式:母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻:書(shū)本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書(shū)是甜的!
書(shū)是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書(shū)時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書(shū)，你會(huì)無(wú)比滿(mǎn)足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些“蜜糖”――知識(shí)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十二
第一，把握全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神這條主線，明確新時(shí)代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的科學(xué)路徑和行動(dòng)指南。開(kāi)展教育整頓，是當(dāng)前紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是黨的“紀(jì)律部隊(duì)”，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中肩負(fù)重要使命、發(fā)揮重要作用。充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育整頓的重大意義，自覺(jué)接受刻骨銘心的革命性鍛造和深入靈魂的精神洗禮，鑄就政治忠誠(chéng)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵，真正做到讓黨中央和習(xí)近平總書(shū)記放心、讓人民群眾滿(mǎn)意。黨的二十大報(bào)告對(duì)堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程作出重大部署。黨章修正案調(diào)整充實(shí)黨的建設(shè)總體要求，充實(shí)完善堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)內(nèi)容，賦予紀(jì)檢機(jī)關(guān)在管黨治黨中更大的責(zé)任。我們要以“等不起”的緊迫感、“坐不住”的責(zé)任感，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的干勁，以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、扎實(shí)管用的舉措，把各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓實(shí)，不斷改進(jìn)工作方式方法，使工作更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，持之以恒推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得新成效，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代使命。堅(jiān)持把習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示作為第一政治要件，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、武裝頭腦、狠抓落實(shí)，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)定不移擔(dān)負(fù)“兩個(gè)維護(hù)”重大政治責(zé)任，把“兩個(gè)確立”的堅(jiān)定擁護(hù)轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的自覺(jué)行動(dòng)，確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保習(xí)近平總書(shū)記重要要求和黨中央重大決策部署不折不扣落到實(shí)處。
第二，把握在斗爭(zhēng)中提升本領(lǐng)總體要求，在扎實(shí)開(kāi)展教育整頓中不斷增強(qiáng)黨性。二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)報(bào)告指出，要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，加強(qiáng)全員培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，深化紀(jì)檢監(jiān)察基礎(chǔ)理論研究，不斷提高依規(guī)依紀(jì)依法履職能力，練就善于斗爭(zhēng)的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。我們要增強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，從而更加主動(dòng)地在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為、彰顯自身本領(lǐng)、彰顯工作出彩。要熟悉和掌握各類(lèi)黨紀(jì)和法規(guī)，以專(zhuān)促通、專(zhuān)通并進(jìn)，把學(xué)原文、悟原理作為一種政治追求、一種工作方式、一種生活習(xí)慣，作為干好紀(jì)檢監(jiān)察工作的基本功和必修課，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，要提升業(yè)務(wù)能力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)訓(xùn)練，錘煉業(yè)務(wù)能力，著力提升業(yè)務(wù)水平，切實(shí)做到在崗盡責(zé)、鉆研不止、善于總結(jié)，在精上下功夫，為全面從嚴(yán)治黨、全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局起好步提供堅(jiān)強(qiáng)保障。要勇于擔(dān)當(dāng)作為，在困難挑戰(zhàn)面前不繞道、不回避，在尖銳矛盾面前敢負(fù)責(zé)、敢碰硬，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，不怕得罪人，堅(jiān)決與腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，以永遠(yuǎn)在路上的決心和毅力，持續(xù)深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展。
第三，堅(jiān)決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，做人民的利益的堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)者。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效。要有敢于擔(dān)當(dāng)、直面人情、抵御侵蝕的骨氣。要有為黨分憂(yōu)、為民謀利的自覺(jué)，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)這個(gè)根本，把人民群眾的利益放在首位，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，堅(jiān)決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)。更要始終堅(jiān)持人民至上的工作理念，以人民的意愿為意愿、以人民的期待為目標(biāo)，將為人民服務(wù)的事業(yè)作為全面從嚴(yán)治黨的根本方向，把監(jiān)督牢牢聚焦在人民群眾急難愁盼的事情上，做好基層黨風(fēng)廉政建設(shè)“精裝修”。要堅(jiān)守為民的初心和恒心，經(jīng)常對(duì)標(biāo)對(duì)表時(shí)代楷模，常存公仆意識(shí)，擺正同人民群眾的關(guān)系，用心愛(ài)民，傾聽(tīng)群眾心聲，時(shí)刻想群眾之所想，急群眾之所急，用黨紀(jì)國(guó)法守護(hù)好群眾“奶酪”，著力解決百姓的煩事愁事憂(yōu)心事，讓群眾的幸福感、滿(mǎn)意感、獲得感“更穩(wěn)”，讓群眾的生活“更甜”。
第四，主動(dòng)接受黨內(nèi)和社會(huì)各方面的監(jiān)督，堅(jiān)決在廉潔自律上做好表率。在廉潔自律上，紀(jì)檢監(jiān)察干部并沒(méi)有天然的免疫力，只有時(shí)刻戴上思想“緊箍咒”，變他律為自律，化外部約束為內(nèi)在自覺(jué)，筑牢防線、守住底線、不碰紅線，才能永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，知敬畏、存戒懼、守底線，始終保持對(duì)權(quán)力的敬畏之心，自覺(jué)凈化生活圈、社交圈和朋友圈。要堅(jiān)守清正廉潔，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“手電筒”既照別人，更要常照自己，刀刃向內(nèi)，嚴(yán)防“燈下黑”，用嚴(yán)要求管好身邊人，培育廉潔家風(fēng)。要嚴(yán)守廉潔自律，在行使權(quán)力上慎之又慎，不折不扣依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序行使職權(quán)職責(zé)；在自我約束上嚴(yán)格再?lài)?yán)格，不斷提高自身拒腐防變“免疫力”，絕不觸碰底線、紅線、高壓線；讓“主動(dòng)接受監(jiān)督”成為一種習(xí)慣，始終把組織和人民的監(jiān)督作為最大關(guān)心和最好愛(ài)護(hù)，清清白白做人，干干凈凈做事。始終保持對(duì)自身高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，率先垂范，以身作則，忠實(shí)履行廉潔從政承諾，模范執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)于律己，做讓組織放心讓干部群眾滿(mǎn)意的紀(jì)檢監(jiān)督干部，從而不辜負(fù)黨和人民重托。
今年是貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵一年，是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定基礎(chǔ)的重要一年，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任重大、使命光榮。我將沿著黨的二十大指引的方向，牢記囑托與使命，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，勇?lián)?dāng)善作為，踐行好紀(jì)檢監(jiān)察干部的使命與責(zé)任，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)、永不懈怠的精神狀態(tài)履職盡責(zé)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十三
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.所以主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自?xún)?nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無(wú)止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅(jiān)持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。
在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最終無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)異常差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸慕處熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。
經(jīng)過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十四
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū)，收獲很大。
讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿(mǎn)信心、滿(mǎn)懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿(mǎn)了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿(mǎn)激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生！
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十五
麥肯錫是國(guó)際上著名的咨詢(xún)公司，為很多大型企業(yè)做過(guò)購(gòu)并的咨詢(xún)和服務(wù)，他們對(duì)于如何開(kāi)發(fā)購(gòu)并企業(yè)的價(jià)值有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這方面的見(jiàn)解在國(guó)際上也是出于領(lǐng)先的地位的。
通過(guò)購(gòu)并和重組，企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的方式在麥肯錫看來(lái)有七種比較普遍的模式。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模型之一是擴(kuò)大規(guī)模、獲得經(jīng)營(yíng)綜合效果以提高競(jìng)爭(zhēng)力。該模型通常是通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)以降低成本。例如：兩個(gè)公司合并后能降低單位成本。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之二是針對(duì)統(tǒng)一分散的行業(yè)進(jìn)行的。該模式特別適合中國(guó)國(guó)情。以聯(lián)合利華印度分公司為例，其企業(yè)目標(biāo)是占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)。但該市場(chǎng)在過(guò)去高度分散、以區(qū)域性為主，年增長(zhǎng)率僅為10％左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是：首先，收購(gòu)了三家最大的公司；其次，為獲取價(jià)值，聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌效益和分銷(xiāo)管理上的卓越技能，其結(jié)果是銷(xiāo)售額和利潤(rùn)每年以70％的速度增長(zhǎng)。目前，聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)的70％。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之三是通過(guò)聯(lián)盟達(dá)到擴(kuò)展新產(chǎn)品和新地域市場(chǎng)的目的。例如salim于1992年和1995年收購(gòu)了兩家公司，隨后進(jìn)行了內(nèi)部重組，整合其食品業(yè)務(wù)。salim于1997年收購(gòu)了另一家公司，并在此后賣(mài)掉了整合后業(yè)務(wù)的股份，并獲取了很大的利潤(rùn)。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之四是獲得特別專(zhuān)有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù)，購(gòu)并和重組還可以被用來(lái)獲取其它具有較高價(jià)值的特別專(zhuān)有資產(chǎn)，例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外，創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵不僅是購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)，還必須對(duì)其進(jìn)行更好的管理。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達(dá)到扭虧為盈。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠(chéng)先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國(guó)公司和金融機(jī)構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系，在港口、電信和零售方面進(jìn)行了一系列的購(gòu)并和重組，他的和記黃浦在過(guò)去1o年內(nèi)銷(xiāo)售額和利潤(rùn)增加了3倍多。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之七是使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃。有時(shí)，該種方法僅局限在財(cái)務(wù)方面。例如，以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞，但在使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃的同時(shí)結(jié)合營(yíng)運(yùn)專(zhuān)長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。
以上是麥肯錫咨詢(xún)?yōu)楣举?gòu)并提供的一些盈利手段或者說(shuō)是方式的參考。購(gòu)并的出發(fā)點(diǎn)是為了增加盈利，而以上的七點(diǎn)很好地總結(jié)了并購(gòu)可能會(huì)帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)可以利用或者擴(kuò)大這些優(yōu)勢(shì)來(lái)為自己增加利益。
并購(gòu)后如何重組關(guān)系到購(gòu)并的成敗。一旦完成購(gòu)并交易，重組新收購(gòu)或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險(xiǎn)是新公司可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒(méi)有重點(diǎn)，忽視關(guān)鍵議題，組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)權(quán)奪利，結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯(cuò)失目標(biāo)，最終導(dǎo)致投資成本過(guò)高，使業(yè)績(jī)下降。整合成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)十分明確。首先，要在三個(gè)方面使公司穩(wěn)定下來(lái)，明確目標(biāo)，加強(qiáng)溝通，減少大家的模糊認(rèn)識(shí)。最初的計(jì)劃是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門(mén)、市場(chǎng)、職能和地區(qū)的整合，并通過(guò)實(shí)施已批準(zhǔn)的計(jì)劃來(lái)達(dá)到整個(gè)公司的整合。
總之，購(gòu)并和重組的成功需有：1、制定強(qiáng)有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。
成功的執(zhí)行一項(xiàng)購(gòu)并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標(biāo)并了解為什么購(gòu)并和重組對(duì)你來(lái)說(shuō)是最佳途徑。這個(gè)工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個(gè)強(qiáng)有力的、能創(chuàng)造價(jià)值的核心業(yè)務(wù)，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后，還要十分謹(jǐn)慎，因?yàn)槿绻麍?zhí)行工作不利會(huì)帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關(guān)。但正如我們所知，如果購(gòu)并和重組成功，就會(huì)帶來(lái)為股東創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭。總之，購(gòu)并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時(shí)使用購(gòu)并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達(dá)到預(yù)期的效果，就要謹(jǐn)慎從事。
對(duì)于公司購(gòu)并的前景，我覺(jué)得是很明晰的問(wèn)題，在目前市場(chǎng)化越來(lái)越推進(jìn)的中國(guó)，優(yōu)勝劣汰的趨勢(shì)越演越烈，如今的市場(chǎng)就如千年前的戰(zhàn)國(guó)，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購(gòu)并將在其中扮演著越來(lái)越重要的角色。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十六
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書(shū)，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類(lèi)的東西，一看書(shū)名，就明白第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書(shū)，所以下頭我先來(lái)說(shuō)說(shuō)我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見(jiàn)，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場(chǎng)生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最終她成功了！套用下書(shū)中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書(shū)是一本好書(shū)，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠面臨的問(wèn)題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書(shū)中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門(mén)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更簡(jiǎn)便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會(huì)，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項(xiàng)修煉》，一聽(tīng)名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來(lái)仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說(shuō)的態(tài)度來(lái)讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺(jué)有點(diǎn)懂了，所以我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自我對(duì)這本書(shū)的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢(mèng)想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中十分重要，心智模式，通俗來(lái)講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見(jiàn)，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。
3、建立共同夢(mèng)想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的夢(mèng)想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。以往有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5、全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。
這本書(shū)需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。
這兩本書(shū)使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十七
科洛廖夫說(shuō)過(guò):人離開(kāi)了書(shū),如同離開(kāi)空氣一樣不能生活.書(shū)籍是我們的精神食糧.書(shū)也是我們的精神支柱.當(dāng)我們?cè)谒奚嵝菹⒌臅r(shí)候,枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時(shí),手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢(mèng),當(dāng)我們奮筆疾書(shū)記錄下那星星點(diǎn)點(diǎn)的思想碎片時(shí),便成就了一篇篇閃爍著獨(dú)立思考光芒的讀書(shū)報(bào)告.
“讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”、“讀書(shū)發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書(shū)的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書(shū)的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個(gè)學(xué)期初舉辦讀書(shū)報(bào)告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個(gè)傳統(tǒng).炎熱的暑假也因?yàn)橛辛藭?shū)籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,也反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書(shū)海，呼吸書(shū)香，品味經(jīng)典，對(duì)話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文及社會(huì)調(diào)查報(bào)告比賽”。社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)申報(bào)，?？萍脊?jié)組委會(huì)、校團(tuán)委決定，把該比賽項(xiàng)目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負(fù)眾望，圓滿(mǎn)完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績(jī)，另外我院還緊扣時(shí)代步伐，在十七大召開(kāi)之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會(huì)一節(jié)’”知識(shí)競(jìng)賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十七大精神的熱潮。
1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化。
2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書(shū)香型學(xué)院”。
3.在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書(shū)交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺(jué)看書(shū)的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，讓讀書(shū)逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4.以“讀書(shū)報(bào)告比賽”為載體，開(kāi)展全院性的讀書(shū)活動(dòng)，構(gòu)建有特色的書(shū)香校園文化，推動(dòng)書(shū)香校園、書(shū)香班級(jí)，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高讀寫(xiě)能力，充實(shí)文化底蘊(yùn)，陶冶情操。
5.以書(shū)籍為紐帶,促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流.以書(shū)為友,增進(jìn)師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.
1.確定活動(dòng)方案。
2.請(qǐng)老師指定書(shū)目，并確定初賽和預(yù)賽的評(píng)委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動(dòng)，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報(bào)，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響。
4.督促各班，及時(shí)把參賽作品送老師評(píng)議，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎(jiǎng)作品，舉辦頒獎(jiǎng)儀式。
1.每一屆直接參與到讀書(shū)報(bào)告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，同時(shí)也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通。
2.通過(guò)舉辦讀書(shū)報(bào)告有效的在我院營(yíng)造了良好的讀書(shū)風(fēng)氣，對(duì)于陶冶情操、開(kāi)闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好習(xí)慣，同時(shí)也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營(yíng)造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過(guò)讀書(shū)報(bào)告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過(guò)讀書(shū)報(bào)告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十八
內(nèi)容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一棟房屋里，一個(gè)嬰兒踢著襁褓的包布，啼哭著。蘇洵家的長(zhǎng)子出生了，起名為軾。一家人慈祥的望著他，殊不知，他們懷里抱的，是才氣凌人的文學(xué)泰斗，人民喜愛(ài)的偉大詩(shī)人。
蘇東坡為人友善，寫(xiě)的詩(shī)有豪放，有柔情，有悲傷，更不是濃烈的感情色彩。
蘇東坡一家，是個(gè)小康之家，蘇東坡有一個(gè)弟弟，名為蘇轍，字子由，也是才氣橫生，卻遠(yuǎn)不及他的哥哥。
蘇東坡一生下來(lái)就注定不平凡，十八歲考取進(jìn)士，同年喪母，六五年喪妻，六六年喪父，蘇東坡一生充滿(mǎn)坎坷，經(jīng)歷無(wú)數(shù)悲歡離合，卻留下不盡傳奇色彩，他一生都在奮斗。
他留下了許多文學(xué)巨作，有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的偉大哲理，有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的剛硬豪放，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！钡目裢?。有這等能力，歷代詩(shī)人遠(yuǎn)不及！他曾為中秋不可與弟弟相見(jiàn)，無(wú)奈惋惜之下，寫(xiě)出了震撼全世界的巨著《水調(diào)歌頭》其中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成了至今津津樂(lè)道的佳話。
蘇東坡因救濟(jì)窮人，光景也一天不如一天，蘇東坡為了窮人只身奮斗，改革史治的打算終究是落空了。一一零一年，七月十五號(hào)，他病情惡化，夜里常發(fā)高燒，可蘇東坡在最后，還自信道：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄”終于，七月二十八日，蘇東坡出了最后一口氣，便在世上只留下一具空殼了。
讀后心得：
閱讀使我成長(zhǎng)，閱讀使我進(jìn)步，閱讀使我學(xué)有所為。我愛(ài)閱讀，閱讀本是一件好事，《蘇東坡傳》全文通過(guò)寫(xiě)了蘇東坡童年，青年，壯年，老練，流放歲月幾個(gè)階段，寫(xiě)出了蘇東坡生活的不易！在我讀了《蘇東坡傳》時(shí)，閱讀變成了我人生的一大樂(lè)趣，讀《蘇東坡傳》，只是老師留的作業(yè)，但我讀著讀著，便感覺(jué)身臨其境，好像在和蘇東坡一樣嫉惡如仇，救濟(jì)窮人，讀這本書(shū)的起因雖不是自愿，但讀著讀著我也被蘇東坡感動(dòng)了，我一口氣讀完了這本書(shū)，深感感人，同時(shí)也受益匪淺。
蘇東坡的一生充滿(mǎn)坎坷，卻有不盡的傳奇色彩，他寫(xiě)下無(wú)數(shù)首文學(xué)著作，部部堪稱(chēng)完美，他幾乎成了文學(xué)史上第一人，無(wú)數(shù)的詞，無(wú)數(shù)的詩(shī)，充實(shí)了他的生活，也長(zhǎng)了我們的視野。蘇東坡對(duì)人們的貢獻(xiàn)可非一星半點(diǎn)。是啊，我讀了這本書(shū)，也是被它深深的熏陶，讀了他，我是真正的愛(ài)上了讀書(shū)。
書(shū)中蘇東坡那瀟灑的身影總是時(shí)不時(shí)閃過(guò)我的大腦，我想，我一定是被他的豪情壯志吸引了。素食更吸引我的還有后人對(duì)他的稱(chēng)贊：與韓愈，柳宗元，歐陽(yáng)修合稱(chēng)“四大家”，與米芾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱(chēng)的宋代四大家。都處處昭顯了蘇東坡為人們立下的種種豐功偉績(jī)。
縱觀蘇東坡一生，好像都在為了大家，為了人民，為了一個(gè)全新的社會(huì)，他一生清廉節(jié)儉，兩袖清風(fēng)，不負(fù)天下人，蘇東坡他面對(duì)朝廷的錯(cuò)誤，勇于指出，他嫉惡如仇，不肯安度晚年，全心全意為了全社會(huì)奮斗一生。
蘇東坡的這種精神何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢，我們?cè)诤推綍r(shí)代，沒(méi)有政治上的勾心斗角，沒(méi)有隨時(shí)面對(duì)死亡的危險(xiǎn)，我們過(guò)得安適，沒(méi)有顧慮，卻沒(méi)有奮斗的心，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。若我們?nèi)巳硕加幸活w勇于奮斗，不畏艱險(xiǎn)的偉大心靈，那么我們的學(xué)習(xí)，做人等各個(gè)方面，都將是質(zhì)的飛躍！
林語(yǔ)堂先生通過(guò)種種辦法去了解蘇東坡，只為了讓更對(duì)的人來(lái)了解歷史，讓更多的人去了解蘇東坡，我看了此書(shū)是真正的愛(ài)上了他！他筆下的蘇東坡，讓千萬(wàn)人憤慨不已！他筆下的蘇東坡，清廉好學(xué)，兩袖清風(fēng)，為人樸實(shí)無(wú)比！他筆下的蘇東坡，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人引以為傲的里程碑！我愛(ài)蘇東坡，他是人民的榜樣，更是我一生追溯的目標(biāo)與榜樣！
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十九
述職報(bào)告是指各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)工作人員，一般為業(yè)務(wù)部門(mén)陳述以主要業(yè)績(jī)業(yè)務(wù)為主，少有職能和管理部門(mén)陳述。主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)、主管部門(mén)和下屬群眾陳述任職情況的報(bào)告，除了書(shū)面型式還會(huì)有ppt課件輔助，下面是述職報(bào)告ppt，歡迎使用!
一年以來(lái)，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。
一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
一年來(lái)，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。
同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。
特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)照先進(jìn)找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。
“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，為此，我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。
一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計(jì)：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字，撰寫(xiě)工作報(bào)告2份，撰寫(xiě)業(yè)務(wù)工作論文4篇。
二是堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù)，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛(ài)心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。
全年共計(jì)接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。
三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。
作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。
一年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。
堅(jiān)持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹(shù)立了自身良好形象。
一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績(jī)，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。
一年以來(lái)，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。
一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
一年來(lái)，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。
同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的'原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。
特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)照先進(jìn)找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。
“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，為此，我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。
一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計(jì)：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字，撰寫(xiě)工作報(bào)告2份，撰寫(xiě)業(yè)務(wù)工作論文4篇。
二是堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù)，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛(ài)心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。
全年共計(jì)接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。
三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。
作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。
一年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。
各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹(shù)立了自身良好形象。
一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績(jī)，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十
《平凡的世界》這本書(shū)，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過(guò)許多工作，遇到過(guò)許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤(rùn)葉是這本書(shū)里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒(méi)個(gè)結(jié)果?！澳菚r(shí)我們年紀(jì)小，你愛(ài)談天我愛(ài)笑，有一回并肩坐在桃樹(shù)下，風(fēng)在樹(shù)梢鳥(niǎo)在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開(kāi)始，便是親密無(wú)間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺(jué)，一齊穿著開(kāi)襠褲在廣闊的天地里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來(lái)愈大。距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒(méi)有小時(shí)候那種親密無(wú)間的感覺(jué)了。直到田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛(ài)著少安，他卻不明白。
潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)竟有些挪不開(kāi)步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開(kāi)始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無(wú)濟(jì)于事。
最終，潤(rùn)葉還是沒(méi)能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開(kāi)人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來(lái)，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰(shuí)料郝紅眉是個(gè)無(wú)比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開(kāi)了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書(shū)，倒也長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。
之后的之后，孫少安聽(tīng)從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開(kāi)得越來(lái)越紅火。誰(shuí)料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過(guò)了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過(guò)放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開(kāi)始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛(ài)他，忠貞不已。他愛(ài)她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫(huà)了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛(ài)敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒(méi)有結(jié)束…。
夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十一
《西游記》無(wú)論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過(guò)，對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來(lái)看，又有一番別的體會(huì)。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí)，吳承恩喜聽(tīng)淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開(kāi)始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書(shū)房中，創(chuàng)作成百回本小說(shuō)《西游記》，此書(shū)一問(wèn)世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫(xiě)作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。
故事由一塊仙石開(kāi)始，據(jù)說(shuō)是女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來(lái)合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人，讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來(lái)就寫(xiě)了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見(jiàn)得他還是很善良，有情有義的。來(lái)到人類(lèi)的世界，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無(wú)忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛(ài)的一面，當(dāng)然作者也是希望通過(guò)這樣來(lái)表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過(guò)最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^(guò)，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說(shuō)明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒(méi)事就喜歡和孫悟空對(duì)著干，一路上也是不少樂(lè)趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來(lái)的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來(lái)到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰(shuí)讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車(chē)的感覺(jué)。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過(guò)從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無(wú)法反抗。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫(xiě)此書(shū)的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書(shū)和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會(huì)故意刁難，這本身就是個(gè)問(wèn)號(hào)，只能說(shuō)明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí)，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會(huì)故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過(guò)分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書(shū)全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰悖啪虐耸浑y還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊?？杀】杀?，即使你們?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制，書(shū)中想表達(dá)的我覺(jué)得主要就是這么個(gè)意思。
作者生活的年代本來(lái)就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?jiàn)，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺(jué)得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書(shū)中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開(kāi)始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫(xiě)照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)帲诽於酚竦?，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來(lái)抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來(lái)唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒(méi)被選上，后面有機(jī)會(huì)做了縣丞，他滿(mǎn)以為可以有一番作為，結(jié)果沒(méi)想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí)，憤然而去，從此在書(shū)中尋找他的抱負(fù)。不過(guò)看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過(guò)對(duì)封建上層的向往，可惜他自己沒(méi)有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書(shū)中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對(duì)這本書(shū)有了更深的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫(huà)片的那種娛樂(lè)的感覺(jué)，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫(xiě)這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書(shū)中的人物。也許作者開(kāi)始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿(mǎn)，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺(jué)，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫(xiě)照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過(guò)也不能說(shuō)這本書(shū)就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，對(duì)我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十二
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的寓言故事，每個(gè)寓言故事的最后，都有一句點(diǎn)睛之筆的話語(yǔ)，教會(huì)我們?cè)S許多多的道理，傳說(shuō)，伊索的一生非常的不好，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開(kāi)走，變成了奴隸，一天，他夢(mèng)見(jiàn)有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會(huì)說(shuō)話了，就這樣，編出一個(gè)又一個(gè)的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個(gè)小孩在他的學(xué)校里面偷了一個(gè)蘋(píng)果，回到家，母親沒(méi)有批評(píng)，還說(shuō)他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿(mǎn)意。就這樣，因?yàn)槟赣H的縱容，小孩長(zhǎng)成小伙子時(shí)，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說(shuō)，要和母親說(shuō)句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說(shuō)“我當(dāng)初偷的時(shí)候，如果你打我一頓，我就不會(huì)這樣子了”。這個(gè)故事告訴我，小錯(cuò)起初不懲罰，必釀成大錯(cuò)。對(duì)這則道路我太熟悉了，因?yàn)楦改傅姆趴v，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯(cuò)誤和壞習(xí)慣放大，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該要好好的面對(duì)這些錯(cuò)誤，習(xí)慣和缺點(diǎn)，并把它們給清除掉。
我平時(shí)也有一些做錯(cuò)的小事，馬馬虎虎地寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)總拖到不能再拖的時(shí)候才開(kāi)始寫(xiě)作文，總是寫(xiě)錯(cuò)別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個(gè)錯(cuò)誤，西一個(gè)錯(cuò)誤，如果一些小缺點(diǎn)不重視，那么就會(huì)是你前進(jìn)道路的`擋路石。我還在電視上看到過(guò)一篇手抄報(bào)，上面有：四歲時(shí)，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時(shí)，我在家里拿了幾個(gè)小小的錢(qián)，十歲到十五時(shí)，我在超市里拿了幾個(gè)小蘋(píng)果，長(zhǎng)大后，我就開(kāi)始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見(jiàn)的一篇報(bào)告，上面說(shuō)，有一個(gè)小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來(lái)，那個(gè)小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時(shí)的面對(duì)這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我們?cè)S許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會(huì)我們的道理至關(guān)重要，我一定會(huì)牢牢地記在心里。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十三
在我們的一生中，總有一些翻不過(guò)的山，越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫(xiě)了人生中，我們必須越過(guò)的15道坎。目前我們?cè)谥袑W(xué)階段應(yīng)該跨過(guò)這幾道坎：挫折；嫉妒；自卑。
挫折。挫折是我們?nèi)松械囊坏揽?。美?guó)總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿(mǎn)挫折的。林肯23歲經(jīng)商失?。?2歲逐角議員失??；26歲經(jīng)商再次失??；27歲第二次逐角議員再度失?。?0愛(ài)人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失敗；40歲逐角美國(guó)副總統(tǒng)失??；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國(guó)歷一位偉大的人。
是啊，林肯一生中是充滿(mǎn)了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭(zhēng)，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì)是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險(xiǎn)永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。
嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓就是因?yàn)榧刀首约呵橥肿愕膸煹?，加害于他，而遭到?bào)應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會(huì)回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國(guó)，見(jiàn)到了魏王，受到了重用。這時(shí)候?qū)O臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國(guó)與魏王談起了政事，魏王覺(jué)得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?shū)，便為孫臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無(wú)奈孫臏打開(kāi)錦囊，有一妙計(jì)——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來(lái)的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國(guó)他鄉(xiāng)。
情同手足的師弟怎么忍心傷害？就是因?yàn)槟且稽c(diǎn)嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jī)時(shí)我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭(zhēng)取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。
大家或許有以上幾個(gè)方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。
自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂“天生我材必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識(shí)自身潛能，這里有個(gè)故事：從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣(mài)掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死?？墒牵谒u(mài)掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì)落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了，就會(huì)取得成功，科學(xué)家愛(ài)迪生為發(fā)明電池做試驗(yàn)，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿(mǎn)必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿(mǎn)懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個(gè)晝夜；我國(guó)雙手殘缺的運(yùn)動(dòng)員沈繼良在美國(guó)第七屆傷殘人奧運(yùn)會(huì)上，充滿(mǎn)信心地打破了a7級(jí)自由泳和仰泳的世界記錄；我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。
朋友，如果你不怕挫折，不會(huì)嫉妒，相信自己。成功屬于你。
《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書(shū)。我們讀了之后可以幫助我們認(rèn)識(shí)人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十四
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己老實(shí)的勞動(dòng)，制造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺?？偹悖樽拥玫搅藟?mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不了解是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)戲弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍舊不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感激和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感激;對(duì)祥子被凄慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的`面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的全部人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤慨的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿(mǎn)是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。〞確實(shí)，祥子為了“生命〞來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命〞和“理想〞中他選擇了“生命〞，因?yàn)橹挥小吧暡攀歉F人可以選擇的東西。
那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨……。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇一
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，認(rèn)為學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，必須要在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫。
真學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。我們要深刻領(lǐng)悟?qū)W習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的重要意義，可以說(shuō)，第三卷與第一、二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新權(quán)威著作，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的智慧方案，具有十分重要的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。我們要積極參與理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)、宣講報(bào)告等各類(lèi)活動(dòng)，同時(shí)還要充分利用自己的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)，自覺(jué)帶著感情學(xué)、帶著責(zé)任學(xué)、帶著使命學(xué)，學(xué)出忠誠(chéng)、學(xué)出覺(jué)悟、學(xué)出信仰、學(xué)出擔(dān)當(dāng)，著力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在xx落地生根。
真懂，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收入了習(xí)近平總書(shū)記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的報(bào)告、講話、談話、演講、批示、指示、賀信等92篇，分為19個(gè)專(zhuān)題。其中的關(guān)鍵詞有：一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一、生態(tài)文明、改革開(kāi)放、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、以人民為中心、中華民族偉大復(fù)興等等，我們要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想，感悟習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的思想方法、風(fēng)格特點(diǎn)和作為大國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)采。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)全局性、大勢(shì)性論述，重點(diǎn)學(xué)習(xí)與自己工作業(yè)務(wù)相關(guān)的論述，全面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)該書(shū)的重大意義、豐富內(nèi)涵、思想精髓和核心要義，帶頭學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力。
學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂?！ゴ笏枷肜碚撌且粋€(gè)不斷豐富、不斷發(fā)展的科學(xué)體系，真信就是不僅要入眼入耳，更要入腦入心，還要在靈魂深處敲響鼓，在思想深處起共鳴。我們要堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴(lài)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記以身許黨的忠心，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持優(yōu)化協(xié)同高效、堅(jiān)持全面依法治國(guó)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)政治監(jiān)督，堅(jiān)決做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。學(xué)懂、弄通是前提，用好、做實(shí)是根本。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)干事創(chuàng)業(yè)新局面。要自覺(jué)把工作放在全縣發(fā)展大局中去思考去謀劃，認(rèn)真貫徹落實(shí)市委、市政府各項(xiàng)工作部署，壓實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)化督查，推動(dòng)各項(xiàng)工作落地生根。要深入抓好中央脫貧攻堅(jiān)專(zhuān)項(xiàng)巡視“回頭看”反饋問(wèn)題整改，堅(jiān)決完成決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)硬任務(wù);要妥善解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保等問(wèn)題，下足保障改善民生硬功夫。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二
政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫(xiě)的《實(shí)踐論》，對(duì)實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述?！皩?shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無(wú)不透露著實(shí)踐對(duì)理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國(guó)革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，因?yàn)楹ε露婚_(kāi)口說(shuō)，面對(duì)老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對(duì)我們會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。
無(wú)論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇三
《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法。需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
對(duì)具體來(lái)說(shuō)就是：在對(duì)任何事情沒(méi)有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過(guò)程可以是：
1）觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。
2）觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個(gè)要素。
3）觀察事物的變化過(guò)程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個(gè)階段的事物特性的變化。
4）觀察手段：從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過(guò)程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。
5）觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個(gè)要素是如何相互影響和相互依存的。
6）觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動(dòng)的。
7）大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的發(fā)展做出合理預(yù)測(cè)。
實(shí)踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對(duì)客觀事物的深入認(rèn)識(shí)來(lái)改造世界。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇四
近日，我市公安局組織召開(kāi)“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓安排部署會(huì)，會(huì)議組織集中觀看了習(xí)近平總書(shū)記向中國(guó)人民警察隊(duì)伍授旗儀式，傳達(dá)學(xué)習(xí)了趙克志部長(zhǎng)在公安部黨委(擴(kuò)大)會(huì)議上關(guān)于迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要訓(xùn)詞精神熱潮，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)講話精神;宣讀并下發(fā)了《xx市公安局“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓總方案》。通過(guò)學(xué)習(xí)深入查找我認(rèn)真剖析原因，明確改進(jìn)努力方向與整改措施，現(xiàn)對(duì)照檢查如下。
一、存在問(wèn)題與不足(一)在遵守政治紀(jì)律方面一是對(duì)政治學(xué)習(xí)不重視，尤其是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記記系列講話和重要指示精神的學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在一方面是不積極參加所內(nèi)組織的思想政治集中學(xué)習(xí)，就是參與也是走走形式，在學(xué)習(xí)上存在不認(rèn)真聽(tīng)講，不做學(xué)習(xí)筆記的現(xiàn)象;另一方面是應(yīng)付差事的思想嚴(yán)重，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不深入，缺乏敏銳的政治警覺(jué)性和洞察力，不善于從政治上觀察分析問(wèn)題。
二是黨風(fēng)廉政責(zé)任落實(shí)不到位，作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員，帶頭作用發(fā)揮不夠，對(duì)從嚴(yán)治警的形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足、心存僥幸，對(duì)民警、輔警8小時(shí)外的情況監(jiān)管不嚴(yán)。
(二)在紀(jì)律執(zhí)行方面一是紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，政治思想不夠。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)格、不徹底，廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律自我要求和約束不夠，存在不辦案就不會(huì)出事的思想。
二是警規(guī)警紀(jì)執(zhí)行不嚴(yán)，對(duì)單位內(nèi)的規(guī)章制度不能?chē)?yán)格執(zhí)行，在值班備勤、請(qǐng)銷(xiāo)假、警容風(fēng)紀(jì)方面存在苗頭性問(wèn)題，上班期間玩手機(jī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在崗不干事、出工不出力。
三是不能?chē)?yán)格執(zhí)行內(nèi)務(wù)管理有關(guān)制度，自己的宿舍和辦公區(qū)域不能及時(shí)打掃衛(wèi)生，保持環(huán)境衛(wèi)生干凈利索，存在物品擺放凌亂、衛(wèi)生有死角等一列問(wèn)題。
(三)在工作作風(fēng)方面一是工作責(zé)任心、上進(jìn)心不強(qiáng)，熱情不高，對(duì)公安業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)積極性不高，認(rèn)為“學(xué)得多、會(huì)得多、干活就多”，總是埋怨待遇與工作不掛鉤，遇到困難問(wèn)題不敢主動(dòng)承擔(dān)，缺乏甘于奉獻(xiàn)的意識(shí)和吃苦耐勞的能力。
二是習(xí)慣于蜻蜓點(diǎn)水，執(zhí)行力差。主要表現(xiàn)：一方面是對(duì)上級(jí)和所領(lǐng)導(dǎo)安排的工作敷衍了事，做表面文章，不深入研究，不細(xì)不透，抓工作虎頭蛇尾，對(duì)存在的隱患和問(wèn)題習(xí)以為常、大而化之，甚至視而不見(jiàn)、置若罔聞的問(wèn)題;另一方面是在日常工作中，工作甘于平庸，缺乏迎難而上、勇?tīng)?zhēng)一流的魄力，缺乏典型經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)，對(duì)新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技術(shù)學(xué)習(xí)不主動(dòng)，思路不寬、辦法不多，推進(jìn)工作缺乏創(chuàng)新性、前瞻性、實(shí)效性。
(四)執(zhí)法辦案和管理服務(wù)方面一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，執(zhí)法辦案能力不強(qiáng)，不會(huì)辦案，甚至不懂辦案。還存在用老經(jīng)驗(yàn)來(lái)辦案，不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)和辦案系統(tǒng)有關(guān)知識(shí)，甚至有的民警連最起碼的辦案程序和流程操作都不熟練。
二是執(zhí)法不規(guī)范。主要表現(xiàn)在接處警上，為民服務(wù)意識(shí)不夠，出警不及時(shí)，不能按照上級(jí)規(guī)定到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)處置效率不高、且服務(wù)態(tài)度不好的現(xiàn)象。
三是擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏主動(dòng)服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，對(duì)上級(jí)“放管服”改革目標(biāo)把握不準(zhǔn)，工作拘于教條，服務(wù)靈活性、專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，辦事拖拉推諉，對(duì)群眾缺乏耐心，時(shí)常發(fā)生與辦事群眾爭(zhēng)吵的現(xiàn)象，從而引起不必要的信訪事件。
二、存在問(wèn)題原因分析一是政治意識(shí)不夠，認(rèn)為只要做好基層公安工作任務(wù)，其他的關(guān)于上級(jí)的指示精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容都不主要，有重業(yè)務(wù)、輕學(xué)習(xí)的思想。
二是政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄，平時(shí)參加單位集中組織的學(xué)習(xí)少，學(xué)黨的政治理論就更少，對(duì)政治理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有把握其實(shí)質(zhì)性和關(guān)鍵點(diǎn)，缺乏黨性修養(yǎng)，對(duì)自己要求不嚴(yán)，存在個(gè)人主義思想。
三是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨規(guī)黨紀(jì)這根高壓線的重要性，工作作風(fēng)漂浮，思想觀念陳舊，習(xí)慣于照章辦事，對(duì)與自己無(wú)關(guān)的事情不管不問(wèn)，事不關(guān)己高高掛起。
四是全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念還沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變，基層工作任務(wù)重，瑣事繁多，從心理上造成壓力大，心情易暴躁，團(tuán)結(jié)意識(shí)不強(qiáng)。在嚴(yán)格黨性鍛煉方面有所欠缺，為人民服務(wù)宗旨觀和艱苦奮斗精神有所淡薄，對(duì)群眾的呼聲、困難了解不夠。
五是執(zhí)法意識(shí)不夠強(qiáng)，對(duì)上級(jí)文書(shū)制作規(guī)范有關(guān)規(guī)定和要求學(xué)習(xí)不深入。法律知識(shí)不熟練，認(rèn)為案件處理時(shí)再受理不會(huì)影響案件進(jìn)展，卻忽視了執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)環(huán)節(jié)。
三、整改措施和工作目標(biāo)(一)進(jìn)一步解放思想，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，使自己在思想上努力適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的要求，充分發(fā)揮職能作用，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，為全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。進(jìn)一步牢固樹(shù)立和落實(shí)了科學(xué)的發(fā)展觀、人才觀和正確的政績(jī)觀、群眾觀，加強(qiáng)黨性鍛煉，在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。
(二)嚴(yán)以律己，廉潔自律。要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，在思想上筑起牢固的反腐敗拒腐蝕的堅(jiān)固防線，樹(shù)立起嚴(yán)以律己、清正廉潔的良好形象。
(三)發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)，在實(shí)踐中刻苦磨練，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，以兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)和一流的工作業(yè)績(jī)贏得群眾的擁護(hù)和信賴(lài)。
(四)進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，積極深入群眾，了解民生，傾聽(tīng)民意，對(duì)群眾的訴求落實(shí)到位。以開(kāi)展提升群眾安全感滿(mǎn)意度活動(dòng)為契機(jī)，積極主動(dòng)深入基層，深入群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題認(rèn)真細(xì)致了解溝通，調(diào)查反饋，把實(shí)現(xiàn)和保護(hù)人民群眾的利益作為根本出發(fā)和落腳點(diǎn)，徹底杜絕冷、硬、橫、推的工作態(tài)度，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇五
何、宋：“敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好?！彼危骸白x書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的?！?BR> 何：“書(shū)籍就是望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就是一盞明燈。讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。同時(shí)也讓我們知道誰(shuí)與我同行，又有誰(shuí)看到了怎樣的風(fēng)景，我們又該如何進(jìn)行自我的追求與調(diào)整。在和他人所見(jiàn)的比較中，選擇自己的路，也不錯(cuò)過(guò)他人遇到的、我們就不僅局限于視野所能領(lǐng)略的畫(huà)面，古人就有‘博百家所長(zhǎng)，為我所用’的讀書(shū)情懷。”
何、宋：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是我們精神的糧食，今天，就讓我們與書(shū)成為朋友，讓心情在書(shū)的海洋中遨游。
何、宋：“中24班第12周主題班會(huì)“好讀書(shū)讀好書(shū)我是這樣讀書(shū)的”，現(xiàn)在開(kāi)始！
何：“一、讀書(shū)好（何頌華朗讀）?！?BR> 宋：“二、名人讀書(shū)故事。看名人如何讀書(shū)。”
何：“三、讀書(shū)是為了什么，請(qǐng)大家快速閱讀。”
宋：“讀書(shū)的好處。”
何：幻燈片十、十一的單數(shù)號(hào)。
宋：幻燈片十、十一的雙數(shù)號(hào)。
何：請(qǐng)大家看一些名人讀書(shū)小故事。
宋：四、閱讀的三個(gè)境界：請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)此的看法。何：五、讀書(shū)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。
宋：六、你說(shuō)我說(shuō)說(shuō)讀書(shū)：請(qǐng)大家多舉手發(fā)言。
何：怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系？
宋：你認(rèn)為讀圖和讀文各有什么長(zhǎng)處和局限性？
何：接下來(lái)，放松一下，玩?zhèn)€小游戲：游戲一：看圖猜書(shū)名。
宋：游戲二、看圖片，猜猜作家是誰(shuí)，并說(shuō)出他的一部作品。請(qǐng)知道的同學(xué)舉手回答，不要隨意說(shuō)出答案，否則該組扣一分。答對(duì)一位該組加一分。
何：八、落實(shí)行動(dòng)環(huán)節(jié)。
宋：1、向同學(xué)推薦一本自己讀過(guò)的好書(shū)。
何：2、向同學(xué)講述自己讀書(shū)的體會(huì)。
宋：3、向同學(xué)宣讀自己的讀書(shū)計(jì)劃。
何：九、讀書(shū)名言。
宋：最后說(shuō)說(shuō)本次班會(huì)課你的.感受。
何、宋：中24班第12周主題班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家，再見(jiàn)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇六
鄭州七中。
八、（2）班馮寅花。
戰(zhàn)爭(zhēng)，它是一個(gè)民族的興亡、一個(gè)國(guó)家的成敗、一個(gè)世界的倫理與秩序的見(jiàn)證。從古至今，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)話題，文學(xué)家們從不吝嗇自己的筆墨。其中杰出的代表作就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安妮日記》這兩部文學(xué)巨著。
列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。他生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的四大家族――別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。在這里，許多人放棄了安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)祖國(guó)勝過(guò)愛(ài)自己的生命，花花公子成了護(hù)國(guó)英雄。那些在我們這和平年代無(wú)法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。
間冷暖，悟出了人生的哲理。出獄后散盡財(cái)富為天下人謀劃，給自己的人生畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)?？窗桑裁慈硕伎梢杂羞@樣的品質(zhì)，不要以為你不能，大家都可以。
《安妮日記》這本書(shū)的作者是一個(gè)長(zhǎng)著一雙大大的黑眼睛，活潑、聰明的十五歲猶太姑娘，她叫安妮·弗朗克。這本日記是人類(lèi)罪行的真實(shí)記錄，是對(duì)人性、平安和安寧的吶喊。就是這本日記幫助安妮度過(guò)了最困難的時(shí)光。為了逃避納粹的逮捕、監(jiān)禁和屠殺，安妮在朋友的幫助下躲進(jìn)了父親公司大樓中一處無(wú)人知道的地方。當(dāng)她在狹小的、完全封閉的后屋里膽戰(zhàn)心驚地生活了兩年，每天過(guò)著輕手輕腳，小心翼翼，不能弄出一點(diǎn)聲音來(lái)，生怕被樓下和工作的人聽(tīng)見(jiàn)的生活，她的窗戶(hù)上釘上木板，拉上窗簾，遮住一起光線，只有在夜里才能偶爾打開(kāi)窗戶(hù)，吸一口新鮮空氣，在這種生活中，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡被暴露無(wú)遺，世界正變成廢墟的可怕現(xiàn)實(shí)感到無(wú)比的痛心，但仍然努力堅(jiān)持自己的信念，不屈服于失敗，反而更加愛(ài)惜生活，熱愛(ài)大自然，用汲取知識(shí)，來(lái)充實(shí)精神來(lái)彌補(bǔ)物質(zhì)上的缺乏，以這種方法來(lái)追求心中最大的自由的這種崇高精神是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
在這個(gè)和平的年代中，安妮的遭遇是我們同齡人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸及不到的，安妮日記所帶來(lái)的震撼使我們不得不更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。幼小的你也許認(rèn)為沒(méi)有辦法為國(guó)出力。不！從小事做起吧。做公益勞動(dòng)，去捐款，去保護(hù)國(guó)家的一草一木。從自己做起，從小事做起，你就會(huì)成功。讓我們一起期待和平！為和平貢獻(xiàn)自己的力量！
白鴿象征著和平，所以我喜歡白鴿。我期待著它們把和平的希望。
帶到了每一個(gè)孩子的心中，使我們的心亮起來(lái)，同時(shí)在那片美好的心田上灑遍愛(ài)的陽(yáng)光。通過(guò)那扇窗口，讓我們看到廣闊的藍(lán)天，天上飛滿(mǎn)了傳情的和平鴿，把關(guān)心與思念帶向全世界，讓世上人們心中像點(diǎn)了暖爐一樣溫暖、愜意。到處都開(kāi)遍象征著和平的鮮花，世界上的一切都呼喚著和平的美好。
“和平”，我們所向往的“白鴿”??！你什么時(shí)候才能真正展翅朗朗。
乾坤，用你那雪白的身體，去漂凈“罪犯?jìng)儭焙脩?zhàn)的心靈！
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的戰(zhàn)友們：
大家好！首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時(shí)間，讓我有機(jī)會(huì)和大家交流一下讀書(shū)這個(gè)話題。我演講的題目是：《讓書(shū)香飄滿(mǎn)軍營(yíng)，讓讀書(shū)充盈人生》。
說(shuō)起讀書(shū)無(wú)人不知無(wú)人不曉，有說(shuō)不完道不盡的道理，生活中有一種收獲讓人受益，那就是讀書(shū)的收獲，人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷，那就是讀書(shū)的過(guò)程。大家都說(shuō)；書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。
猶太人家庭教育孩子會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)房子被燒光，財(cái)產(chǎn)被搶光時(shí)，你帶什么東西逃跑？”對(duì)回答不出的孩子，母親會(huì)告訴他：“你要帶走的不是金錢(qián)也不是鉆石，而是智慧?！币?yàn)檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。
有人說(shuō)：一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。那么，也可以說(shuō)一支不重視讀書(shū)的部隊(duì)是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的部隊(duì)。一個(gè)人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個(gè)人能力的大小，很大程度上取決于讀書(shū)的多與少。
—1—。
書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)于一個(gè)軍人來(lái)說(shuō)，不讀書(shū)的后果，甚至是會(huì)打敗仗的。
讀書(shū)可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無(wú)論怎樣化妝和打扮都無(wú)法改變老去的事實(shí)，唯有讀書(shū)能讓人永遠(yuǎn)不老，能使生命之樹(shù)常青。人，要想有氣質(zhì)，一定要讀書(shū)，讀書(shū)是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買(mǎi)再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，還是會(huì)像電影《手機(jī)》里說(shuō)的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個(gè)人讀書(shū)讀多了，內(nèi)心就豐富了，感覺(jué)社會(huì)、人生、周?chē)囊磺惺悄敲从幸馑肌⑦@么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時(shí)候，我哭過(guò)了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷?？磿?shū)看多了，你覺(jué)得自己不止活過(guò)一回，而是和書(shū)中的男男女女一起，活了上百回、上千回，甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都75歲的時(shí)候，誰(shuí)漂亮？答案是不言而喻的。有一條“知識(shí)折舊率”是這樣說(shuō)的：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，靈魂知道。確實(shí)，不學(xué)習(xí)，不思考，不實(shí)踐，就會(huì)落后，被時(shí)代淘汰。
“選擇了軍人職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國(guó)的命運(yùn)捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，軍人是要有軍魂的，有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過(guò)程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書(shū)！”
—2—。
一名現(xiàn)代軍人，知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能可以說(shuō)是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時(shí)代的大潮淹沒(méi)，唯有時(shí)刻不放松對(duì)知識(shí)的渴望，以及對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的追求，才能強(qiáng)化讀書(shū)的意識(shí)，抓住點(diǎn)滴時(shí)間提升自己。
軍人讀書(shū)還有一個(gè)目的就是為了應(yīng)對(duì)職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，知識(shí)更新日益加快。我們不要指望憑一張過(guò)時(shí)的舊船票登上今日經(jīng)濟(jì)大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐？一個(gè)重要的途徑就是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書(shū)學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。
有一句名言說(shuō)：“栽種思想成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣成就行為”。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)生命更光彩，因?yàn)樽x書(shū)事業(yè)更出彩，因?yàn)樽x書(shū)人生更精彩。親愛(ài)的戰(zhàn)友們；改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中，歷史責(zé)任已落到了我們肩上，在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)新的歷史篇章？唯有不斷從書(shū)中汲取養(yǎng)分，做現(xiàn)代化的知識(shí)型軍人，才能完成時(shí)代賦予的歷史使命！
我的演講完畢，謝謝大家！
—3—。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇八
政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫(xiě)的《實(shí)踐論》，對(duì)實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述?！皩?shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無(wú)不透露著實(shí)踐對(duì)理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國(guó)革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，因?yàn)楹ε露婚_(kāi)口說(shuō)，面對(duì)老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對(duì)我們會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。
無(wú)論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇九
時(shí)政任你評(píng)的通知。
環(huán)境學(xué)院全體同學(xué)：
為弘揚(yáng)五四精神，紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)我院學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和高昂向上的青春風(fēng)采，環(huán)境學(xué)院黨徽照我行工作中心特此舉辦“時(shí)政任你評(píng)”讀書(shū)報(bào)告會(huì)活動(dòng)。以引導(dǎo)廣大同學(xué)傳承“五四”光榮傳統(tǒng)，在新的歷史時(shí)期充分發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四”精神。活動(dòng)方式：
ppt展示，限定個(gè)人參加（ppt展示時(shí)間10分鐘內(nèi)），現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)根據(jù)ppt的內(nèi)容、形式以及演講的效果進(jìn)行評(píng)分。
注：此次活動(dòng)可作為“三行一禁”中的讀書(shū)報(bào)告會(huì)?；顒?dòng)主題：
結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)某一時(shí)政熱點(diǎn)的看法，內(nèi)容積極向上，反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)政的積極關(guān)注，觀點(diǎn)系出原創(chuàng)?；顒?dòng)對(duì)象：
面向環(huán)境學(xué)院全院學(xué)生報(bào)名日期：
2014年5月16日中午12點(diǎn)前將ppt發(fā)送至黨徽照我行工作中心郵箱cughjdh@，郵件名為“姓名+班號(hào)”?；顒?dòng)日期及地點(diǎn)：
5月18日文華樓517（暫定，待具體通知）。
二〇一四年五月七日。
主題詞：時(shí)政任你評(píng)。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）環(huán)境學(xué)院黨徽照我行工作中心2014年5月7日印發(fā)。
共印4份。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十
理論學(xué)習(xí)，應(yīng)該常學(xué)常新。習(xí)近平總書(shū)記在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上花大力氣、下真功夫，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高我們運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析和解決問(wèn)題的能力，真正在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中長(zhǎng)才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來(lái)，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級(jí)重要會(huì)議精神，不斷進(jìn)行融會(huì)貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記深厚的為民情懷。在開(kāi)篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過(guò)、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開(kāi)始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過(guò)開(kāi)展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方法，對(duì)于各級(jí)干部特別是基層干部來(lái)說(shuō)，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面。作為基層干部，面對(duì)“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對(duì)工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法?；鶎庸ぷ魃婕懊鎻V、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會(huì)并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開(kāi)展。此外，書(shū)中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問(wèn)題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對(duì)基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握。
透過(guò)第三卷，隨處可見(jiàn)總書(shū)記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書(shū)記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書(shū)記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國(guó)內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬(wàn)機(jī)的繁重工作中，總書(shū)記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開(kāi)企業(yè)家座談會(huì)、黨外人士座談會(huì)、扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)等，聽(tīng)取基層群眾及社會(huì)各界人士的意見(jiàn)和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書(shū)記“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對(duì)待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對(duì)性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來(lái)摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十一
趙佳瑞----------讀《賣(mài)火柴的小女孩》有感:比起賣(mài)火柴的小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛(ài)我;在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心生活是多么的美好!
郭育華--------《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感:保爾，一個(gè)活生生的、有血有肉的熱血青年在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法--抗戰(zhàn)!在富人面前，他沒(méi)有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道--窮人不是好欺負(fù)的貧賤不能移!在暴力面前，他沒(méi)有低下他的頭，他選擇直面強(qiáng)暴，讓別人知道--窮人也有尊嚴(yán)威武不能屈!
師肖育--------讀《小桔燈》有感:小姑娘的`父親是一位地下黨員，因黨組織受到破壞，而離開(kāi)了家母親因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血然而，這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌、失措、哭鼻子，而是能夠替大人做事而這對(duì)一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，那是多么不容易啊!
讀書(shū)感言ppt:小學(xué)生讀書(shū)感言。
我非常喜歡讀書(shū)，每次讀書(shū)時(shí)，書(shū)筆記總是要寫(xiě)在書(shū)簽上，把書(shū)里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書(shū)簽上。
還記的高爾基講過(guò)的一句名言:在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上.可見(jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書(shū)的人。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式:母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻:書(shū)本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書(shū)是甜的!
書(shū)是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書(shū)時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書(shū)，你會(huì)無(wú)比滿(mǎn)足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些“蜜糖”――知識(shí)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十二
第一，把握全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神這條主線，明確新時(shí)代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的科學(xué)路徑和行動(dòng)指南。開(kāi)展教育整頓，是當(dāng)前紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是黨的“紀(jì)律部隊(duì)”，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中肩負(fù)重要使命、發(fā)揮重要作用。充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育整頓的重大意義，自覺(jué)接受刻骨銘心的革命性鍛造和深入靈魂的精神洗禮，鑄就政治忠誠(chéng)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵，真正做到讓黨中央和習(xí)近平總書(shū)記放心、讓人民群眾滿(mǎn)意。黨的二十大報(bào)告對(duì)堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程作出重大部署。黨章修正案調(diào)整充實(shí)黨的建設(shè)總體要求，充實(shí)完善堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)內(nèi)容，賦予紀(jì)檢機(jī)關(guān)在管黨治黨中更大的責(zé)任。我們要以“等不起”的緊迫感、“坐不住”的責(zé)任感，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的干勁，以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、扎實(shí)管用的舉措，把各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓實(shí)，不斷改進(jìn)工作方式方法，使工作更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，持之以恒推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得新成效，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代使命。堅(jiān)持把習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示作為第一政治要件，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、武裝頭腦、狠抓落實(shí)，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)定不移擔(dān)負(fù)“兩個(gè)維護(hù)”重大政治責(zé)任，把“兩個(gè)確立”的堅(jiān)定擁護(hù)轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的自覺(jué)行動(dòng)，確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保習(xí)近平總書(shū)記重要要求和黨中央重大決策部署不折不扣落到實(shí)處。
第二，把握在斗爭(zhēng)中提升本領(lǐng)總體要求，在扎實(shí)開(kāi)展教育整頓中不斷增強(qiáng)黨性。二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)報(bào)告指出，要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，加強(qiáng)全員培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，深化紀(jì)檢監(jiān)察基礎(chǔ)理論研究，不斷提高依規(guī)依紀(jì)依法履職能力，練就善于斗爭(zhēng)的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。我們要增強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，從而更加主動(dòng)地在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為、彰顯自身本領(lǐng)、彰顯工作出彩。要熟悉和掌握各類(lèi)黨紀(jì)和法規(guī)，以專(zhuān)促通、專(zhuān)通并進(jìn)，把學(xué)原文、悟原理作為一種政治追求、一種工作方式、一種生活習(xí)慣，作為干好紀(jì)檢監(jiān)察工作的基本功和必修課，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，要提升業(yè)務(wù)能力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)訓(xùn)練，錘煉業(yè)務(wù)能力，著力提升業(yè)務(wù)水平，切實(shí)做到在崗盡責(zé)、鉆研不止、善于總結(jié)，在精上下功夫，為全面從嚴(yán)治黨、全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局起好步提供堅(jiān)強(qiáng)保障。要勇于擔(dān)當(dāng)作為，在困難挑戰(zhàn)面前不繞道、不回避，在尖銳矛盾面前敢負(fù)責(zé)、敢碰硬，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，不怕得罪人，堅(jiān)決與腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，以永遠(yuǎn)在路上的決心和毅力，持續(xù)深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展。
第三，堅(jiān)決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，做人民的利益的堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)者。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效。要有敢于擔(dān)當(dāng)、直面人情、抵御侵蝕的骨氣。要有為黨分憂(yōu)、為民謀利的自覺(jué)，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)這個(gè)根本，把人民群眾的利益放在首位，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，堅(jiān)決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)。更要始終堅(jiān)持人民至上的工作理念，以人民的意愿為意愿、以人民的期待為目標(biāo)，將為人民服務(wù)的事業(yè)作為全面從嚴(yán)治黨的根本方向，把監(jiān)督牢牢聚焦在人民群眾急難愁盼的事情上，做好基層黨風(fēng)廉政建設(shè)“精裝修”。要堅(jiān)守為民的初心和恒心，經(jīng)常對(duì)標(biāo)對(duì)表時(shí)代楷模，常存公仆意識(shí)，擺正同人民群眾的關(guān)系，用心愛(ài)民，傾聽(tīng)群眾心聲，時(shí)刻想群眾之所想，急群眾之所急，用黨紀(jì)國(guó)法守護(hù)好群眾“奶酪”，著力解決百姓的煩事愁事憂(yōu)心事，讓群眾的幸福感、滿(mǎn)意感、獲得感“更穩(wěn)”，讓群眾的生活“更甜”。
第四，主動(dòng)接受黨內(nèi)和社會(huì)各方面的監(jiān)督，堅(jiān)決在廉潔自律上做好表率。在廉潔自律上，紀(jì)檢監(jiān)察干部并沒(méi)有天然的免疫力，只有時(shí)刻戴上思想“緊箍咒”，變他律為自律，化外部約束為內(nèi)在自覺(jué)，筑牢防線、守住底線、不碰紅線，才能永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，知敬畏、存戒懼、守底線，始終保持對(duì)權(quán)力的敬畏之心，自覺(jué)凈化生活圈、社交圈和朋友圈。要堅(jiān)守清正廉潔，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“手電筒”既照別人，更要常照自己，刀刃向內(nèi)，嚴(yán)防“燈下黑”，用嚴(yán)要求管好身邊人，培育廉潔家風(fēng)。要嚴(yán)守廉潔自律，在行使權(quán)力上慎之又慎，不折不扣依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序行使職權(quán)職責(zé)；在自我約束上嚴(yán)格再?lài)?yán)格，不斷提高自身拒腐防變“免疫力”，絕不觸碰底線、紅線、高壓線；讓“主動(dòng)接受監(jiān)督”成為一種習(xí)慣，始終把組織和人民的監(jiān)督作為最大關(guān)心和最好愛(ài)護(hù)，清清白白做人，干干凈凈做事。始終保持對(duì)自身高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，率先垂范，以身作則，忠實(shí)履行廉潔從政承諾，模范執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)于律己，做讓組織放心讓干部群眾滿(mǎn)意的紀(jì)檢監(jiān)督干部，從而不辜負(fù)黨和人民重托。
今年是貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵一年，是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定基礎(chǔ)的重要一年，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任重大、使命光榮。我將沿著黨的二十大指引的方向，牢記囑托與使命，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，勇?lián)?dāng)善作為，踐行好紀(jì)檢監(jiān)察干部的使命與責(zé)任，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)、永不懈怠的精神狀態(tài)履職盡責(zé)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十三
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.所以主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自?xún)?nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無(wú)止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅(jiān)持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。
在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最終無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)異常差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸慕處熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。
經(jīng)過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十四
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū)，收獲很大。
讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿(mǎn)信心、滿(mǎn)懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿(mǎn)了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿(mǎn)激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生！
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十五
麥肯錫是國(guó)際上著名的咨詢(xún)公司，為很多大型企業(yè)做過(guò)購(gòu)并的咨詢(xún)和服務(wù)，他們對(duì)于如何開(kāi)發(fā)購(gòu)并企業(yè)的價(jià)值有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這方面的見(jiàn)解在國(guó)際上也是出于領(lǐng)先的地位的。
通過(guò)購(gòu)并和重組，企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的方式在麥肯錫看來(lái)有七種比較普遍的模式。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模型之一是擴(kuò)大規(guī)模、獲得經(jīng)營(yíng)綜合效果以提高競(jìng)爭(zhēng)力。該模型通常是通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)以降低成本。例如：兩個(gè)公司合并后能降低單位成本。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之二是針對(duì)統(tǒng)一分散的行業(yè)進(jìn)行的。該模式特別適合中國(guó)國(guó)情。以聯(lián)合利華印度分公司為例，其企業(yè)目標(biāo)是占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)。但該市場(chǎng)在過(guò)去高度分散、以區(qū)域性為主，年增長(zhǎng)率僅為10％左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是：首先，收購(gòu)了三家最大的公司；其次，為獲取價(jià)值，聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌效益和分銷(xiāo)管理上的卓越技能，其結(jié)果是銷(xiāo)售額和利潤(rùn)每年以70％的速度增長(zhǎng)。目前，聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)的70％。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之三是通過(guò)聯(lián)盟達(dá)到擴(kuò)展新產(chǎn)品和新地域市場(chǎng)的目的。例如salim于1992年和1995年收購(gòu)了兩家公司，隨后進(jìn)行了內(nèi)部重組，整合其食品業(yè)務(wù)。salim于1997年收購(gòu)了另一家公司，并在此后賣(mài)掉了整合后業(yè)務(wù)的股份，并獲取了很大的利潤(rùn)。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之四是獲得特別專(zhuān)有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù)，購(gòu)并和重組還可以被用來(lái)獲取其它具有較高價(jià)值的特別專(zhuān)有資產(chǎn)，例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外，創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵不僅是購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)，還必須對(duì)其進(jìn)行更好的管理。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達(dá)到扭虧為盈。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠(chéng)先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國(guó)公司和金融機(jī)構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系，在港口、電信和零售方面進(jìn)行了一系列的購(gòu)并和重組，他的和記黃浦在過(guò)去1o年內(nèi)銷(xiāo)售額和利潤(rùn)增加了3倍多。
利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之七是使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃。有時(shí)，該種方法僅局限在財(cái)務(wù)方面。例如，以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞，但在使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃的同時(shí)結(jié)合營(yíng)運(yùn)專(zhuān)長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。
以上是麥肯錫咨詢(xún)?yōu)楣举?gòu)并提供的一些盈利手段或者說(shuō)是方式的參考。購(gòu)并的出發(fā)點(diǎn)是為了增加盈利，而以上的七點(diǎn)很好地總結(jié)了并購(gòu)可能會(huì)帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)可以利用或者擴(kuò)大這些優(yōu)勢(shì)來(lái)為自己增加利益。
并購(gòu)后如何重組關(guān)系到購(gòu)并的成敗。一旦完成購(gòu)并交易，重組新收購(gòu)或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險(xiǎn)是新公司可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒(méi)有重點(diǎn)，忽視關(guān)鍵議題，組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)權(quán)奪利，結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯(cuò)失目標(biāo)，最終導(dǎo)致投資成本過(guò)高，使業(yè)績(jī)下降。整合成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)十分明確。首先，要在三個(gè)方面使公司穩(wěn)定下來(lái)，明確目標(biāo)，加強(qiáng)溝通，減少大家的模糊認(rèn)識(shí)。最初的計(jì)劃是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門(mén)、市場(chǎng)、職能和地區(qū)的整合，并通過(guò)實(shí)施已批準(zhǔn)的計(jì)劃來(lái)達(dá)到整個(gè)公司的整合。
總之，購(gòu)并和重組的成功需有：1、制定強(qiáng)有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。
成功的執(zhí)行一項(xiàng)購(gòu)并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標(biāo)并了解為什么購(gòu)并和重組對(duì)你來(lái)說(shuō)是最佳途徑。這個(gè)工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個(gè)強(qiáng)有力的、能創(chuàng)造價(jià)值的核心業(yè)務(wù)，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后，還要十分謹(jǐn)慎，因?yàn)槿绻麍?zhí)行工作不利會(huì)帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關(guān)。但正如我們所知，如果購(gòu)并和重組成功，就會(huì)帶來(lái)為股東創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭。總之，購(gòu)并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時(shí)使用購(gòu)并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達(dá)到預(yù)期的效果，就要謹(jǐn)慎從事。
對(duì)于公司購(gòu)并的前景，我覺(jué)得是很明晰的問(wèn)題，在目前市場(chǎng)化越來(lái)越推進(jìn)的中國(guó)，優(yōu)勝劣汰的趨勢(shì)越演越烈，如今的市場(chǎng)就如千年前的戰(zhàn)國(guó)，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購(gòu)并將在其中扮演著越來(lái)越重要的角色。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十六
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書(shū)，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類(lèi)的東西，一看書(shū)名，就明白第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書(shū)，所以下頭我先來(lái)說(shuō)說(shuō)我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見(jiàn)，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場(chǎng)生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最終她成功了！套用下書(shū)中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書(shū)是一本好書(shū)，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠面臨的問(wèn)題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書(shū)中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門(mén)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更簡(jiǎn)便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會(huì)，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項(xiàng)修煉》，一聽(tīng)名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來(lái)仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說(shuō)的態(tài)度來(lái)讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺(jué)有點(diǎn)懂了，所以我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自我對(duì)這本書(shū)的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢(mèng)想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中十分重要，心智模式，通俗來(lái)講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見(jiàn)，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。
3、建立共同夢(mèng)想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的夢(mèng)想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。以往有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5、全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。
這本書(shū)需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。
這兩本書(shū)使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十七
科洛廖夫說(shuō)過(guò):人離開(kāi)了書(shū),如同離開(kāi)空氣一樣不能生活.書(shū)籍是我們的精神食糧.書(shū)也是我們的精神支柱.當(dāng)我們?cè)谒奚嵝菹⒌臅r(shí)候,枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時(shí),手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢(mèng),當(dāng)我們奮筆疾書(shū)記錄下那星星點(diǎn)點(diǎn)的思想碎片時(shí),便成就了一篇篇閃爍著獨(dú)立思考光芒的讀書(shū)報(bào)告.
“讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”、“讀書(shū)發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書(shū)的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書(shū)的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個(gè)學(xué)期初舉辦讀書(shū)報(bào)告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個(gè)傳統(tǒng).炎熱的暑假也因?yàn)橛辛藭?shū)籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,也反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書(shū)海，呼吸書(shū)香，品味經(jīng)典，對(duì)話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文及社會(huì)調(diào)查報(bào)告比賽”。社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)申報(bào)，?？萍脊?jié)組委會(huì)、校團(tuán)委決定，把該比賽項(xiàng)目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負(fù)眾望，圓滿(mǎn)完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績(jī)，另外我院還緊扣時(shí)代步伐，在十七大召開(kāi)之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會(huì)一節(jié)’”知識(shí)競(jìng)賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十七大精神的熱潮。
1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化。
2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書(shū)香型學(xué)院”。
3.在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書(shū)交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺(jué)看書(shū)的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，讓讀書(shū)逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4.以“讀書(shū)報(bào)告比賽”為載體，開(kāi)展全院性的讀書(shū)活動(dòng)，構(gòu)建有特色的書(shū)香校園文化，推動(dòng)書(shū)香校園、書(shū)香班級(jí)，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高讀寫(xiě)能力，充實(shí)文化底蘊(yùn)，陶冶情操。
5.以書(shū)籍為紐帶,促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流.以書(shū)為友,增進(jìn)師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.
1.確定活動(dòng)方案。
2.請(qǐng)老師指定書(shū)目，并確定初賽和預(yù)賽的評(píng)委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動(dòng)，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報(bào)，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響。
4.督促各班，及時(shí)把參賽作品送老師評(píng)議，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎(jiǎng)作品，舉辦頒獎(jiǎng)儀式。
1.每一屆直接參與到讀書(shū)報(bào)告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，同時(shí)也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通。
2.通過(guò)舉辦讀書(shū)報(bào)告有效的在我院營(yíng)造了良好的讀書(shū)風(fēng)氣，對(duì)于陶冶情操、開(kāi)闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好習(xí)慣，同時(shí)也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營(yíng)造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過(guò)讀書(shū)報(bào)告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過(guò)讀書(shū)報(bào)告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十八
內(nèi)容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一棟房屋里，一個(gè)嬰兒踢著襁褓的包布，啼哭著。蘇洵家的長(zhǎng)子出生了，起名為軾。一家人慈祥的望著他，殊不知，他們懷里抱的，是才氣凌人的文學(xué)泰斗，人民喜愛(ài)的偉大詩(shī)人。
蘇東坡為人友善，寫(xiě)的詩(shī)有豪放，有柔情，有悲傷，更不是濃烈的感情色彩。
蘇東坡一家，是個(gè)小康之家，蘇東坡有一個(gè)弟弟，名為蘇轍，字子由，也是才氣橫生，卻遠(yuǎn)不及他的哥哥。
蘇東坡一生下來(lái)就注定不平凡，十八歲考取進(jìn)士，同年喪母，六五年喪妻，六六年喪父，蘇東坡一生充滿(mǎn)坎坷，經(jīng)歷無(wú)數(shù)悲歡離合，卻留下不盡傳奇色彩，他一生都在奮斗。
他留下了許多文學(xué)巨作，有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的偉大哲理，有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的剛硬豪放，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！钡目裢?。有這等能力，歷代詩(shī)人遠(yuǎn)不及！他曾為中秋不可與弟弟相見(jiàn)，無(wú)奈惋惜之下，寫(xiě)出了震撼全世界的巨著《水調(diào)歌頭》其中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成了至今津津樂(lè)道的佳話。
蘇東坡因救濟(jì)窮人，光景也一天不如一天，蘇東坡為了窮人只身奮斗，改革史治的打算終究是落空了。一一零一年，七月十五號(hào)，他病情惡化，夜里常發(fā)高燒，可蘇東坡在最后，還自信道：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄”終于，七月二十八日，蘇東坡出了最后一口氣，便在世上只留下一具空殼了。
讀后心得：
閱讀使我成長(zhǎng)，閱讀使我進(jìn)步，閱讀使我學(xué)有所為。我愛(ài)閱讀，閱讀本是一件好事，《蘇東坡傳》全文通過(guò)寫(xiě)了蘇東坡童年，青年，壯年，老練，流放歲月幾個(gè)階段，寫(xiě)出了蘇東坡生活的不易！在我讀了《蘇東坡傳》時(shí)，閱讀變成了我人生的一大樂(lè)趣，讀《蘇東坡傳》，只是老師留的作業(yè)，但我讀著讀著，便感覺(jué)身臨其境，好像在和蘇東坡一樣嫉惡如仇，救濟(jì)窮人，讀這本書(shū)的起因雖不是自愿，但讀著讀著我也被蘇東坡感動(dòng)了，我一口氣讀完了這本書(shū)，深感感人，同時(shí)也受益匪淺。
蘇東坡的一生充滿(mǎn)坎坷，卻有不盡的傳奇色彩，他寫(xiě)下無(wú)數(shù)首文學(xué)著作，部部堪稱(chēng)完美，他幾乎成了文學(xué)史上第一人，無(wú)數(shù)的詞，無(wú)數(shù)的詩(shī)，充實(shí)了他的生活，也長(zhǎng)了我們的視野。蘇東坡對(duì)人們的貢獻(xiàn)可非一星半點(diǎn)。是啊，我讀了這本書(shū)，也是被它深深的熏陶，讀了他，我是真正的愛(ài)上了讀書(shū)。
書(shū)中蘇東坡那瀟灑的身影總是時(shí)不時(shí)閃過(guò)我的大腦，我想，我一定是被他的豪情壯志吸引了。素食更吸引我的還有后人對(duì)他的稱(chēng)贊：與韓愈，柳宗元，歐陽(yáng)修合稱(chēng)“四大家”，與米芾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱(chēng)的宋代四大家。都處處昭顯了蘇東坡為人們立下的種種豐功偉績(jī)。
縱觀蘇東坡一生，好像都在為了大家，為了人民，為了一個(gè)全新的社會(huì)，他一生清廉節(jié)儉，兩袖清風(fēng)，不負(fù)天下人，蘇東坡他面對(duì)朝廷的錯(cuò)誤，勇于指出，他嫉惡如仇，不肯安度晚年，全心全意為了全社會(huì)奮斗一生。
蘇東坡的這種精神何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢，我們?cè)诤推綍r(shí)代，沒(méi)有政治上的勾心斗角，沒(méi)有隨時(shí)面對(duì)死亡的危險(xiǎn)，我們過(guò)得安適，沒(méi)有顧慮，卻沒(méi)有奮斗的心，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。若我們?nèi)巳硕加幸活w勇于奮斗，不畏艱險(xiǎn)的偉大心靈，那么我們的學(xué)習(xí)，做人等各個(gè)方面，都將是質(zhì)的飛躍！
林語(yǔ)堂先生通過(guò)種種辦法去了解蘇東坡，只為了讓更對(duì)的人來(lái)了解歷史，讓更多的人去了解蘇東坡，我看了此書(shū)是真正的愛(ài)上了他！他筆下的蘇東坡，讓千萬(wàn)人憤慨不已！他筆下的蘇東坡，清廉好學(xué)，兩袖清風(fēng)，為人樸實(shí)無(wú)比！他筆下的蘇東坡，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人引以為傲的里程碑！我愛(ài)蘇東坡，他是人民的榜樣，更是我一生追溯的目標(biāo)與榜樣！
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇十九
述職報(bào)告是指各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)工作人員，一般為業(yè)務(wù)部門(mén)陳述以主要業(yè)績(jī)業(yè)務(wù)為主，少有職能和管理部門(mén)陳述。主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)、主管部門(mén)和下屬群眾陳述任職情況的報(bào)告，除了書(shū)面型式還會(huì)有ppt課件輔助，下面是述職報(bào)告ppt，歡迎使用!
一年以來(lái)，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。
一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
一年來(lái)，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。
同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。
特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)照先進(jìn)找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。
“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，為此，我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。
一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計(jì)：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字，撰寫(xiě)工作報(bào)告2份，撰寫(xiě)業(yè)務(wù)工作論文4篇。
二是堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù)，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛(ài)心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。
全年共計(jì)接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。
三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。
作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。
一年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。
堅(jiān)持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹(shù)立了自身良好形象。
一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績(jī)，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。
一年以來(lái)，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。
一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
一年來(lái)，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。
同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的'原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。
特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)照先進(jìn)找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。
“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，為此，我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。
一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計(jì)：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字，撰寫(xiě)工作報(bào)告2份，撰寫(xiě)業(yè)務(wù)工作論文4篇。
二是堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù)，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛(ài)心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。
全年共計(jì)接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。
三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。
作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。
一年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。
各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹(shù)立了自身良好形象。
一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績(jī)，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十
《平凡的世界》這本書(shū)，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過(guò)許多工作，遇到過(guò)許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤(rùn)葉是這本書(shū)里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒(méi)個(gè)結(jié)果?！澳菚r(shí)我們年紀(jì)小，你愛(ài)談天我愛(ài)笑，有一回并肩坐在桃樹(shù)下，風(fēng)在樹(shù)梢鳥(niǎo)在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開(kāi)始，便是親密無(wú)間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺(jué)，一齊穿著開(kāi)襠褲在廣闊的天地里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來(lái)愈大。距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒(méi)有小時(shí)候那種親密無(wú)間的感覺(jué)了。直到田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛(ài)著少安，他卻不明白。
潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)竟有些挪不開(kāi)步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開(kāi)始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無(wú)濟(jì)于事。
最終，潤(rùn)葉還是沒(méi)能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開(kāi)人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來(lái)，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰(shuí)料郝紅眉是個(gè)無(wú)比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開(kāi)了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書(shū)，倒也長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。
之后的之后，孫少安聽(tīng)從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開(kāi)得越來(lái)越紅火。誰(shuí)料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過(guò)了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過(guò)放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開(kāi)始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛(ài)他，忠貞不已。他愛(ài)她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫(huà)了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛(ài)敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒(méi)有結(jié)束…。
夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十一
《西游記》無(wú)論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過(guò)，對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來(lái)看，又有一番別的體會(huì)。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí)，吳承恩喜聽(tīng)淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開(kāi)始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書(shū)房中，創(chuàng)作成百回本小說(shuō)《西游記》，此書(shū)一問(wèn)世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫(xiě)作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。
故事由一塊仙石開(kāi)始，據(jù)說(shuō)是女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來(lái)合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人，讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來(lái)就寫(xiě)了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見(jiàn)得他還是很善良，有情有義的。來(lái)到人類(lèi)的世界，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無(wú)忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛(ài)的一面，當(dāng)然作者也是希望通過(guò)這樣來(lái)表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過(guò)最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^(guò)，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說(shuō)明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒(méi)事就喜歡和孫悟空對(duì)著干，一路上也是不少樂(lè)趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來(lái)的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來(lái)到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰(shuí)讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車(chē)的感覺(jué)。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過(guò)從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無(wú)法反抗。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫(xiě)此書(shū)的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書(shū)和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會(huì)故意刁難，這本身就是個(gè)問(wèn)號(hào)，只能說(shuō)明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí)，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會(huì)故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過(guò)分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書(shū)全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰悖啪虐耸浑y還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊?？杀】杀?，即使你們?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制，書(shū)中想表達(dá)的我覺(jué)得主要就是這么個(gè)意思。
作者生活的年代本來(lái)就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?jiàn)，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺(jué)得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書(shū)中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開(kāi)始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫(xiě)照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)帲诽於酚竦?，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來(lái)抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來(lái)唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒(méi)被選上，后面有機(jī)會(huì)做了縣丞，他滿(mǎn)以為可以有一番作為，結(jié)果沒(méi)想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí)，憤然而去，從此在書(shū)中尋找他的抱負(fù)。不過(guò)看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過(guò)對(duì)封建上層的向往，可惜他自己沒(méi)有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書(shū)中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對(duì)這本書(shū)有了更深的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫(huà)片的那種娛樂(lè)的感覺(jué)，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫(xiě)這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書(shū)中的人物。也許作者開(kāi)始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿(mǎn)，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺(jué)，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫(xiě)照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過(guò)也不能說(shuō)這本書(shū)就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，對(duì)我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十二
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的寓言故事，每個(gè)寓言故事的最后，都有一句點(diǎn)睛之筆的話語(yǔ)，教會(huì)我們?cè)S許多多的道理，傳說(shuō)，伊索的一生非常的不好，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開(kāi)走，變成了奴隸，一天，他夢(mèng)見(jiàn)有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會(huì)說(shuō)話了，就這樣，編出一個(gè)又一個(gè)的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個(gè)小孩在他的學(xué)校里面偷了一個(gè)蘋(píng)果，回到家，母親沒(méi)有批評(píng)，還說(shuō)他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿(mǎn)意。就這樣，因?yàn)槟赣H的縱容，小孩長(zhǎng)成小伙子時(shí)，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說(shuō)，要和母親說(shuō)句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說(shuō)“我當(dāng)初偷的時(shí)候，如果你打我一頓，我就不會(huì)這樣子了”。這個(gè)故事告訴我，小錯(cuò)起初不懲罰，必釀成大錯(cuò)。對(duì)這則道路我太熟悉了，因?yàn)楦改傅姆趴v，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯(cuò)誤和壞習(xí)慣放大，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該要好好的面對(duì)這些錯(cuò)誤，習(xí)慣和缺點(diǎn)，并把它們給清除掉。
我平時(shí)也有一些做錯(cuò)的小事，馬馬虎虎地寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)總拖到不能再拖的時(shí)候才開(kāi)始寫(xiě)作文，總是寫(xiě)錯(cuò)別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個(gè)錯(cuò)誤，西一個(gè)錯(cuò)誤，如果一些小缺點(diǎn)不重視，那么就會(huì)是你前進(jìn)道路的`擋路石。我還在電視上看到過(guò)一篇手抄報(bào)，上面有：四歲時(shí)，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時(shí)，我在家里拿了幾個(gè)小小的錢(qián)，十歲到十五時(shí)，我在超市里拿了幾個(gè)小蘋(píng)果，長(zhǎng)大后，我就開(kāi)始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見(jiàn)的一篇報(bào)告，上面說(shuō)，有一個(gè)小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來(lái)，那個(gè)小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時(shí)的面對(duì)這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我們?cè)S許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會(huì)我們的道理至關(guān)重要，我一定會(huì)牢牢地記在心里。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十三
在我們的一生中，總有一些翻不過(guò)的山，越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫(xiě)了人生中，我們必須越過(guò)的15道坎。目前我們?cè)谥袑W(xué)階段應(yīng)該跨過(guò)這幾道坎：挫折；嫉妒；自卑。
挫折。挫折是我們?nèi)松械囊坏揽?。美?guó)總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿(mǎn)挫折的。林肯23歲經(jīng)商失?。?2歲逐角議員失??；26歲經(jīng)商再次失??；27歲第二次逐角議員再度失?。?0愛(ài)人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失敗；40歲逐角美國(guó)副總統(tǒng)失??；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國(guó)歷一位偉大的人。
是啊，林肯一生中是充滿(mǎn)了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭(zhēng)，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì)是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險(xiǎn)永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。
嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓就是因?yàn)榧刀首约呵橥肿愕膸煹?，加害于他，而遭到?bào)應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會(huì)回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國(guó)，見(jiàn)到了魏王，受到了重用。這時(shí)候?qū)O臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國(guó)與魏王談起了政事，魏王覺(jué)得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?shū)，便為孫臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無(wú)奈孫臏打開(kāi)錦囊，有一妙計(jì)——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來(lái)的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國(guó)他鄉(xiāng)。
情同手足的師弟怎么忍心傷害？就是因?yàn)槟且稽c(diǎn)嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jī)時(shí)我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭(zhēng)取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。
大家或許有以上幾個(gè)方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。
自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂“天生我材必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識(shí)自身潛能，這里有個(gè)故事：從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣(mài)掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死?？墒牵谒u(mài)掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì)落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了，就會(huì)取得成功，科學(xué)家愛(ài)迪生為發(fā)明電池做試驗(yàn)，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿(mǎn)必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿(mǎn)懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個(gè)晝夜；我國(guó)雙手殘缺的運(yùn)動(dòng)員沈繼良在美國(guó)第七屆傷殘人奧運(yùn)會(huì)上，充滿(mǎn)信心地打破了a7級(jí)自由泳和仰泳的世界記錄；我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。
朋友，如果你不怕挫折，不會(huì)嫉妒，相信自己。成功屬于你。
《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書(shū)。我們讀了之后可以幫助我們認(rèn)識(shí)人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。
個(gè)人讀書(shū)報(bào)告?zhèn)€人讀書(shū)報(bào)告篇二十四
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己老實(shí)的勞動(dòng)，制造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺?？偹悖樽拥玫搅藟?mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不了解是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)戲弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍舊不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感激和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感激;對(duì)祥子被凄慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的`面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的全部人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤慨的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿(mǎn)是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。〞確實(shí)，祥子為了“生命〞來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命〞和“理想〞中他選擇了“生命〞，因?yàn)橹挥小吧暡攀歉F人可以選擇的東西。
那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨……。