教案中需要包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)資源、評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有序進(jìn)行。教案的設(shè)計(jì)要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。這些教案范文給我們提供了一些創(chuàng)新的教學(xué)思路和方法，值得借鑒和思考。
木假山記教案高二選修篇一
基本情況分析：
一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢(shì)：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時(shí)，十年來(lái)我對(duì)學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對(duì)于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
(二)教學(xué)劣勢(shì)：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個(gè)過(guò)程，需要不斷提高和揣摩。
二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識(shí)，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵(lì)學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
教材簡(jiǎn)析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢(shì)必對(duì)我國(guó)中學(xué)教育的未來(lái)產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來(lái)單純以時(shí)間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫(xiě)模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過(guò)程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識(shí)點(diǎn)，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
重點(diǎn)工作及措施：
1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
(1)、主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
(2)及時(shí)單元檢測(cè)，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍?？纪暌皶r(shí)進(jìn)行試卷講評(píng)。
(3)每月一次月考，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
(1)復(fù)習(xí)過(guò)程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識(shí)。
(2)每復(fù)習(xí)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識(shí)體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
木假山記教案高二選修篇二
以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
三、本年度教學(xué)計(jì)劃。
教師通過(guò)一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊(cè))(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊(cè))第的基本史實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問(wèn)題解決問(wèn)題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊(cè))的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊(cè))的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度安排：
周次日期完成章節(jié)主要內(nèi)容估計(jì)課節(jié)
9周4月29日到5月6日五一放假。
5月27日考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章考試;兩極格局的世界15課時(shí)。
五、教學(xué)方法。
(2)加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;。
(3)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭(zhēng)取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達(dá)到30節(jié)以上;。
木假山記教案高二選修篇三
2.理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)以及成語(yǔ)。
3.背誦重點(diǎn)章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)展以及對(duì)后世的影響。
三課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
君子一詞在《論語(yǔ)》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱(chēng)為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類(lèi)活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動(dòng)詞。
不義而富且貴義:名詞作動(dòng)詞。
知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山樂(lè):意動(dòng)用法。
恥惡衣惡食者恥:意動(dòng)用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語(yǔ)后置句。
何以文為？賓語(yǔ)前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說(shuō)）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會(huì)天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。
以
君子義以為質(zhì)（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來(lái)）。
樂(lè)以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。
棘子成認(rèn)為一個(gè)人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識(shí)，學(xué)文化思想呢？子貢反對(duì)這個(gè)意見(jiàn)。他說(shuō)，非常抱歉，可惜你這個(gè)見(jiàn)解不對(duì)，你對(duì)于“君子”所下的定義不對(duì)?！榜啿患吧唷?，“駟”就是四匹馬駕的車(chē)子，當(dāng)時(shí)是最快的交通工具。像這樣快的車(chē)子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來(lái)講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說(shuō)，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來(lái)就是一個(gè)東西。文化思想的保留及傳達(dá)要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對(duì)任何人都親切溫和，但也很?chē)?yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說(shuō)到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。第三是恭而安?？鬃訉?duì)任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質(zhì)的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的。
境界。這個(gè)“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。“據(jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。?！耙烙谌省?，是依傍于仁，也就是說(shuō)道與德如何發(fā)揮，在于對(duì)人對(duì)物有沒(méi)有愛(ài)心。有了這個(gè)愛(ài)心，愛(ài)人、愛(ài)物、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世界，擴(kuò)而充之愛(ài)全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝?？鬃赢?dāng)年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說(shuō)，一個(gè)真正的知識(shí)分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對(duì)人對(duì)事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無(wú)求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時(shí)碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個(gè)觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質(zhì)的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是要自己身體力行，歷練起來(lái)，就不簡(jiǎn)單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁?lè)，心里一樣快樂(lè)。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個(gè)程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個(gè)學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個(gè)修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫(xiě)得最美?？鬃诱f(shuō)，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開(kāi)水，彎起膀子來(lái)當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺(jué)，人生的快樂(lè)無(wú)窮！舒服得很！就是說(shuō)一個(gè)人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進(jìn)一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂(lè)，自己有自己的樂(lè)趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非常可恥的事?？鬃诱f(shuō)，這種富貴，對(duì)他來(lái)說(shuō)等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒(méi)有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時(shí)看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒(méi)有想到接著就會(huì)散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點(diǎn)，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒(méi)有憂煩，只有快樂(lè)。大而言之。國(guó)家天下事，都做到無(wú)憂，都有辦法解決，縱然沒(méi)有辦法解決，也能坦然處之。個(gè)人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達(dá)于“樂(lè)天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒(méi)有什么難題不得開(kāi)解，沒(méi)有迷惑懷疑之處，上自宇宙問(wèn)題，下至個(gè)人問(wèn)題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒(méi)有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂(lè)水?！敝叩目鞓?lè)，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。
“仁者樂(lè)山?！比收咧畼?lè)，像山一樣，崇高、偉大、寧?kù)o?！爸邩?lè)”，知者是樂(lè)的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧?kù)o有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長(zhǎng)一點(diǎn)。
第四課時(shí)。
一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
小人會(huì)貪生怕死來(lái)?yè)p害仁道，追求個(gè)人利益。一個(gè)人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒(méi)有好的吃，換句話說(shuō)，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒(méi)有什么可談的了。因?yàn)樗男闹疽呀?jīng)被物質(zhì)的欲望分占了。孔子這句話是說(shuō)，一個(gè)人的意志，會(huì)被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無(wú)法和他談學(xué)問(wèn)、談道。
（7.15）。
用這個(gè)“鄙夫”的名詞好像孔子在開(kāi)口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個(gè)。其實(shí)這并不一定是罵人，意思只是說(shuō)“一個(gè)人”或“這個(gè)人”，再白話一點(diǎn)就是“這個(gè)家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒(méi)有學(xué)識(shí)的、很糟糕的這種人。如我們給人寫(xiě)信，稍稍帶一點(diǎn)古文筆調(diào)寫(xiě)，謙虛一點(diǎn)，自稱(chēng)鄙人，但后來(lái)又有人改寫(xiě)作“敝人”，實(shí)際上該寫(xiě)作“鄙人”，而且這兩個(gè)字，還要寫(xiě)小一點(diǎn)，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱(chēng)人為鄙夫，等于是在罵人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各諸侯之國(guó)的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說(shuō)這班人怎么可以主持國(guó)家的大事呢？他說(shuō)這些人連最基本的修養(yǎng)都沒(méi)有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時(shí)候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個(gè)位置。等到爬上了這個(gè)位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個(gè)大臣，沒(méi)有謀國(guó)的思想，沒(méi)有忠貞的情操，只為個(gè)人的利益而計(jì)校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來(lái)，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來(lái)了?？鬃釉谶@里就是說(shuō)明私欲太大，沒(méi)有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個(gè)人利害而計(jì)較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語(yǔ)，就是根據(jù)這里來(lái)的。
溫和嚴(yán)肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?BR> 殺身成仁。
君子之風(fēng)見(jiàn)利思義。
安貧樂(lè)道。
質(zhì)樂(lè)天知命。
樂(lè)水樂(lè)山。
心胸開(kāi)闊。
意志堅(jiān)毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無(wú)所不至。
木假山記教案高二選修篇四
1掌握重點(diǎn)文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。
2背誦積累名言、成語(yǔ)。
二能力目標(biāo)。
歷史辯證地理解孔子的德政思想。
進(jìn)一步了解孔子的政治主張。
三德育目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)“為政以德”的積極意義。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。
難點(diǎn)：孔子德政觀點(diǎn)和固定句式。
教學(xué)流程。
（1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運(yùn)用拓展）。
一課前準(zhǔn)備。
本節(jié)是選修課《論語(yǔ)選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的資料，在課內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生對(duì)孔子和《論語(yǔ)》有一個(gè)總體的、大概的認(rèn)識(shí)，這也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《論語(yǔ)》選修課。
二導(dǎo)入新課。
“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
3孔子為什么反對(duì)季氏攻打顓臾。
4孔子說(shuō)“均無(wú)貧”這個(gè)是否和歷史上農(nóng)民起義的口號(hào)“等貴賤，均貧富”的均相同？
5孔子的政治主張和治國(guó)原則是怎樣的？
（二）解疑合探。
現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨(dú)立完成上述問(wèn)題，做出批注。勾畫(huà)出你認(rèn)為值得深入品位的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要評(píng)述。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。
老師總結(jié)。
1從孔子“均無(wú)貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識(shí)到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說(shuō)，是在特定的語(yǔ)境下對(duì)教民思想的強(qiáng)調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛(ài)戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。
2孔子對(duì)學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺(jué)得季氏這件事做得不對(duì)，而且做出來(lái)一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒(méi)有堅(jiān)決反對(duì)，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個(gè)人來(lái)拭探孔子的意向。
3理由有三：一是顓臾是先王封國(guó)，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個(gè)國(guó)家是五百年前周武王分封諸侯時(shí)建立的國(guó)家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒(méi)這個(gè)資格。這些小國(guó)大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國(guó)中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣?？鬃油瞥缰芪幕?，也不歧視小國(guó)文化。在他看來(lái)，三代先王保存這些小國(guó)的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國(guó)消滅，不僅是它們的悲劇，亦會(huì)使自己因失德而走向滅亡。
4“均無(wú)貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場(chǎng)上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)，而均無(wú)貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場(chǎng)上提出的調(diào)和階級(jí)矛盾的主張。“均貧富”實(shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級(jí)制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想?！熬痹凇墩f(shuō)文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語(yǔ)里，有了具體的語(yǔ)境，詞的意義就由語(yǔ)言義變?yōu)檠哉Z(yǔ)義，就會(huì)添加很多臨時(shí)性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€(gè)別。“均貧富”和“均無(wú)貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無(wú)貧”這兩個(gè)不同的句子里，卻有不同的解釋。
5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說(shuō)是政治原則，從這個(gè)角度來(lái)看，孔子的言論才更有價(jià)值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價(jià)值乃是提供治理國(guó)家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個(gè)樣板。孔子認(rèn)為，政者、正也。作為國(guó)家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲?guó)家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國(guó)平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從。”(13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒(méi)有必要“殺無(wú)道、以就有道。”(12.19)小人必然會(huì)被感化?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃?！?12.19)這樣孔子自然就反對(duì)武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！?16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對(duì)百姓最好的教育。“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個(gè)人修行，其對(duì)家庭社會(huì)國(guó)家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實(shí)則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己?？鬃哟鸺究底訂?wèn)政諸條，語(yǔ)若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭(zhēng)權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。
四語(yǔ)言及寫(xiě)法品讀。
（一）設(shè)疑自探。
《論語(yǔ)》是一部說(shuō)理為主的語(yǔ)錄。它采用的是當(dāng)時(shí)流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的群眾口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時(shí)又吸收古代書(shū)面語(yǔ)言精粹、洗練、典雅、整飭的長(zhǎng)處，形成一種新的語(yǔ)言風(fēng)格。所以言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么疑問(wèn)或體會(huì)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)共同解決。
（二）解疑合探。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
1孔子的語(yǔ)言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
2本文的文言句式有哪些類(lèi)型？
3背誦名句名篇。
4檢查落實(shí)。
5小結(jié)回顧。
（三）質(zhì)疑再探。
學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問(wèn)題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)提出自己的思考。
預(yù)設(shè)問(wèn)題。
五運(yùn)用拓展。
1請(qǐng)大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價(jià)值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。
2今天如何看待孔子的以德治國(guó)思想？
六總結(jié)全文。
課后反思。
補(bǔ)充修改。
木假山記教案高二選修篇五
李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時(shí)做過(guò)將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說(shuō)：“可惜呀，你未遇到好時(shí)候，假如讓你生在高祖時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶(hù)侯哪還用說(shuō)呢!”
到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒(méi)有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬?lài)?guó)公孫昆邪哭著對(duì)皇帝說(shuō)：“李廣的才氣，天下無(wú)雙，他自伏本領(lǐng)高查強(qiáng)，屢次與敵虜肉搏，恐怕會(huì)失去世他?！庇谑钦{(diào)他為上郡太守。后來(lái)轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門(mén)、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。
匈奴大舉入侵上郡時(shí)，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個(gè)人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡?；鹿倥艿嚼顝V跟前，李廣說(shuō)：“這一定是射雕的人。”李廣于是帶一百名騎兵，急追這三個(gè)人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開(kāi)，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見(jiàn)匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見(jiàn)李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非?？只?，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說(shuō);“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍?lái)誘敵，必然不敢來(lái)襲擊我們。”李廣命令騎兵說(shuō)：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來(lái)，又下令說(shuō)：“都下馬解鞍!”他的騎兵說(shuō)：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說(shuō)：“那些敵人以為我們會(huì)走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅(jiān)持認(rèn)為我們是來(lái)誘敵的錯(cuò)誤判斷?！庇谑切倥T兵就沒(méi)敢襲擊。有個(gè)騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個(gè)匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開(kāi)，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺(jué)得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒(méi)有派兵去接應(yīng)。
木假山記教案高二選修篇六
授課類(lèi)型：理論課。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．知識(shí)與能力目標(biāo)。
通過(guò)誦讀置身詩(shī)境，賞析本詩(shī)景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力；2．過(guò)程與方法目標(biāo)。
緣景明情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象，了解和把握詩(shī)人借助意象述志達(dá)情的主要文脈。理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，提高審美情趣，提升詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的想象，掌握文章脈絡(luò)，理清文章寫(xiě)作線索，發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
理解“月”在文章中的重要作用，通過(guò)月亮的變化，看景、情、理的有機(jī)融合。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
四、教學(xué)方法與手段。
（一）教學(xué)方法。
1．情境教學(xué)法誦讀法探究法講析法和點(diǎn)撥法。
2．教學(xué)用具：音頻資料圖片多媒體。
（二）教學(xué)手段。
1．朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生在吟誦中感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
2．意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。
3．情感把握。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的分析，深刻領(lǐng)悟作者在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。
五、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1．播放奧運(yùn)會(huì)昆曲《春江花月夜》。
2．導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)這是哪首昆曲么？（《春江花月夜》）沒(méi)錯(cuò)，就是這樣的一段春江，一輪明月，一篇詩(shī)行，成就了唐代詩(shī)壇上一顆璀璨的明星，他就是張若虛。也正是這首春江花月夜被聞一多先生稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)對(duì)本文已經(jīng)有了一定的了解，今天就讓我們共同登上那頂峰上的頂峰，去看看那是怎樣的'一番風(fēng)景。
3．了解學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)。
（二）整體感知，充分閱讀。
1．引導(dǎo)學(xué)生默讀全文，感受作者心境與表達(dá)的主要情感。
2．通過(guò)默讀使學(xué)生感受到文章中的相思之情，引出作者在看見(jiàn)。
美麗壯觀的自然景物，特別是--那一輪隨波而生的孤月時(shí)所。
表現(xiàn)的游子與思婦的相思之情。
3．讓學(xué)生自由充分的朗讀課文，將語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫(huà)面，進(jìn)而走進(jìn)這畫(huà)面中去。并指導(dǎo)學(xué)生找出月的變化規(guī)律，從而導(dǎo)出文章線索--月。
4．通過(guò)月亮位置的變化為學(xué)生們描繪一幅“月亮變化圖”，并以。
此為參照，深入賞析課文。
（三）賞析品讀，深入理解。
1．找三名同學(xué)合作朗讀課文，其他同學(xué)思考問(wèn)題。
（1）當(dāng)月亮隨波而生的時(shí)候，詩(shī)人看見(jiàn)了哪些美景？
（2）當(dāng)孤月高懸時(shí)，詩(shī)人先想到了什么，后想到了什么？（可用原文）。
2．引導(dǎo)學(xué)生回答以上兩個(gè)問(wèn)題，并在回答的過(guò)程中體現(xiàn)世人所不。
能解答的疑問(wèn)，從而引出詩(shī)人筆峰一轉(zhuǎn)，將對(duì)世間的疑問(wèn)轉(zhuǎn)入。
了對(duì)人生的思考，即詩(shī)人后來(lái)所想到的，感嘆“宇宙永恒，明。
月常在，生命個(gè)體的短暫，而人類(lèi)歷史繁衍的永恒”，體會(huì)詩(shī)。
人“哀而不傷”的情感態(tài)度。
五、藝術(shù)特色（總結(jié)概括，不講）。
詩(shī)題中的五個(gè)字：春、江、花、月、夜，全都點(diǎn)到了，但又有重點(diǎn)，這就是“月”，其它四個(gè)字都是陪襯。詩(shī)人從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩(shī)歌意境。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
春
花張。
月若月升月懸月斜月落。
夜虛。
（位置變化）。
邵美琪。
木假山記教案高二選修篇七
[小結(jié)]長(zhǎng)江最主要的作用就是灌溉、航運(yùn)、發(fā)電。
[板書(shū)]三、長(zhǎng)江的利用和保護(hù)。
[轉(zhuǎn)折]我們一起來(lái)看看灌溉的成果。
[出示圖表]長(zhǎng)江流域各方面占全國(guó)的比重。
面積1/5。
人口1/3。
稻谷70%。
棉花1/3。
淡水魚(yú)60%。
輕工業(yè)產(chǎn)品1/2。
工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值2/3。
[解釋]長(zhǎng)江流域面積只占全國(guó)的1/5，但其他各項(xiàng)都超過(guò)1/5，尤其工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)的2/3，其中稻谷、淡水魚(yú)的比重超過(guò)了一半，所以說(shuō)長(zhǎng)江中下游地區(qū)是的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。這些都是長(zhǎng)江給我們帶來(lái)的好處。
[補(bǔ)充]長(zhǎng)江的通航里程達(dá)7萬(wàn)多千米，占全國(guó)內(nèi)河通航里程的2/3。在航運(yùn)方面的運(yùn)量可以相當(dāng)于14條京廣鐵路的運(yùn)量，在世界上也是極為罕見(jiàn)的，自古以來(lái)就是我國(guó)東西航運(yùn)的大動(dòng)脈，被譽(yù)為“黃金水道”。
[板書(shū)]1、“黃金水道”
[補(bǔ)充]但是目前的航運(yùn)量還只相當(dāng)于一條京廣鐵路的運(yùn)輸量，只開(kāi)發(fā)了其通航能力的1/14。長(zhǎng)江水系的通航里程是密西西比河的1.6倍，而運(yùn)力只是它的1/5;長(zhǎng)江的流量是萊茵河的10倍，運(yùn)力卻只是它的1/10。由此看來(lái)，長(zhǎng)江還大有潛力可挖。
[轉(zhuǎn)折]既然上游地區(qū)水能資源豐富，我們?nèi)绾蝸?lái)利用它?(發(fā)電)。
[板書(shū)]2、“水能寶庫(kù)”
[講解]長(zhǎng)江是我國(guó)水能資源最豐富的河流，全流域蘊(yùn)藏量2.6億千瓦，占全國(guó)水能總量(6.67億千瓦)的40%。新中國(guó)已經(jīng)建成許多水利樞紐和大中型水電站。
[學(xué)生活動(dòng)]在“長(zhǎng)江流域水系圖”上找到葛洲壩和三峽等水利樞紐。
[講解]葛洲壩號(hào)稱(chēng)長(zhǎng)江第一壩，是目前我國(guó)的水利樞紐，發(fā)電能力270萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于1949年全國(guó)發(fā)電量的3倍。但是，現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)利用率還不足5%。規(guī)模更大的長(zhǎng)江三峽工程建成后將成為世界上的水電站(發(fā)電量將為葛洲壩發(fā)電量的6倍，約1820萬(wàn)千瓦，遠(yuǎn)大于伊泰普水電站的1260萬(wàn)千瓦)。
[補(bǔ)充]建好三峽工程以后，長(zhǎng)江三峽水位提高，萬(wàn)噸船隊(duì)可以到達(dá)重慶，運(yùn)力可以提高5倍。運(yùn)輸成本可以降低35%，同時(shí)，水庫(kù)調(diào)節(jié)，下游的枯水期水位提高(3000立方米/秒——5000立方米/秒)，使之成為真正的“黃金水道”。
[播放錄像]三峽工程簡(jiǎn)介。
[討論]三峽工程的主要作用有哪些?(防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、供水、環(huán)保等)。
[轉(zhuǎn)折]長(zhǎng)江有哪些不利的方面?(洪水)。
[播放錄像]1998年長(zhǎng)江洪水。
[板書(shū)]4、防洪是目前綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
[提問(wèn)]為什么長(zhǎng)江發(fā)生洪災(zāi)的頻率越來(lái)越快?
[學(xué)生發(fā)言、老師補(bǔ)充]。
1)近年來(lái)長(zhǎng)江流域由于上、中游山區(qū)亂砍濫伐森林的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，植被遭到破壞，含沙量不斷增多，水位上升，這是導(dǎo)致洪澇等自然災(zāi)害不斷加劇的根本原因。據(jù)分析，今年洪水的特點(diǎn)是“中水量，高水位，大災(zāi)害”，高水位運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月。據(jù)調(diào)查，在今年抗洪其間，岷江的江面上還漂著剛砍伐下來(lái)的樹(shù)木。
2)人與水爭(zhēng)地，使長(zhǎng)江流域受水面積不斷減少是又一個(gè)重要的原因。(可以找一些關(guān)于圩垸的資料)盲目圍湖圍江造田、建廠建鎮(zhèn)建民垸等，使河道變窄，湖泊萎縮是災(zāi)害頻繁的又一重要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅長(zhǎng)江通江湖泊的面積已減少了567億立方米，相當(dāng)于三個(gè)三峽水庫(kù)的實(shí)際庫(kù)容量。
3)長(zhǎng)江中下游地勢(shì)過(guò)于低平。(結(jié)合前面的“長(zhǎng)江干流剖面圖”)。
4)天氣的異常。
[學(xué)生發(fā)言、老師歸納補(bǔ)充]。
改善長(zhǎng)江上游的生態(tài)環(huán)境，最近又全面無(wú)條件停止在上游山區(qū)砍伐森林，關(guān)閉現(xiàn)有木材市場(chǎng)，在原森林采伐區(qū)大力植樹(shù)造林，保持水土。
大力整治荊江，疏浚與固堤并重，分洪蓄水結(jié)合。1954年以來(lái)，我國(guó)政府多次戰(zhàn)勝洪災(zāi)，保證了荊江大堤的安全。
修建水庫(kù)，調(diào)節(jié)水量。三峽地區(qū)建庫(kù)后，可以控制川江向荊江河段下泄洪水來(lái)量的95%。
下游地區(qū)退耕還湖。
總之，對(duì)于長(zhǎng)江的水患，我們治理方針是以防為主，防治結(jié)合，綜合整治。防洪方法有很多，根本在于植樹(shù)造林，保持水土，恢復(fù)生態(tài)平衡。
[小結(jié)]今天我們學(xué)習(xí)了長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)。長(zhǎng)江的水文特征要受到(地形、氣候、植被等)多種因素的影響，同時(shí)，特征又直接影響我們的開(kāi)發(fā)利用和治理保護(hù)：正因?yàn)殚L(zhǎng)江是祖國(guó)第一大河，中下游又流經(jīng)平原地區(qū)，因而成為“黃金水道”;又因?yàn)樯嫌瘟鹘?jīng)三級(jí)階梯，使之成為巨大的“水能寶庫(kù)”;而中游的“曲流”和中上游的植被破壞，使防洪成為綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
三、利用和保護(hù)。
1、“黃金水道”
2、“水能寶庫(kù)”
3、防洪是綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
探究活動(dòng)。
“長(zhǎng)江洪水治理”模擬研討會(huì)。
活動(dòng)目標(biāo)：使學(xué)生通過(guò)分析討論，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江洪水的形成原因，并找出合理有效的解決措施;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)的觀念;樹(shù)立“解決一個(gè)具體問(wèn)題，要涉及方方面面”的意識(shí)。
活動(dòng)措施：將班里的學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別扮演長(zhǎng)江沿岸的居民(城市的和農(nóng)村的)、政府官員、長(zhǎng)江沿岸的企業(yè)代表等，一起討論長(zhǎng)江洪水的形成原因和解決措施。分為不同河段的，便于對(duì)更細(xì)致的問(wèn)題進(jìn)行研究。
“長(zhǎng)江三峽的利弊分析”辯證會(huì)。
活動(dòng)目標(biāo)：使學(xué)生對(duì)三峽工程的建設(shè)有更深入的了解，同時(shí)對(duì)三峽工程形成辨證的認(rèn)識(shí)。
活動(dòng)措施：先安排學(xué)生查找關(guān)于三峽工程的資料，然后按照學(xué)生的意見(jiàn)分成兩派(“利大于弊”或“弊大于利”)，雙方進(jìn)行辯論交流。注意：要說(shuō)出理由。
木假山記教案高二選修篇八
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
教學(xué)難點(diǎn)。
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱(chēng)杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱(chēng)“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱(chēng)“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析。
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫(xiě)到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫(xiě)中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專(zhuān)程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩(shī)。
木假山記教案高二選修篇九
教學(xué)目的：
1．結(jié)合實(shí)例，理解非可再生資源的特點(diǎn)。
2．知道主要化石燃料的分布概況。
3．結(jié)合實(shí)例，理解化石燃料在開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題。
4．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明合理開(kāi)發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
5．了解發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義，以及主要可再生能源的優(yōu)勢(shì)和不足。教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1．理解化石燃料在開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題。
2．合理開(kāi)發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
3．主要可再生能源的優(yōu)勢(shì)和不足。
難點(diǎn)：
發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)方法：講授法、案例分析法、探究教學(xué)法等
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
漫畫(huà)導(dǎo)入：圖中的能源，屬于非可再生資源有那些？
非可再生資源
（一）化石燃料的基本概念
（如浮游生物）大量沉積在湖泊或海洋中變成有機(jī)質(zhì)，通過(guò)復(fù)雜的地質(zhì)作用
（如地殼變動(dòng)等）富集起來(lái)的
有一種石頭叫油頁(yè)巖，它同石油一樣，是由生物的殘?bào)w混同泥沙變成的，所以可以用來(lái)煉油。
1．能源是近代社會(huì)發(fā)展的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力因素，是一國(guó)發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源之一。
2．能源工業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及民生保障都極為重要。保障能源供應(yīng)、確保經(jīng)濟(jì)安全以及解決能源消費(fèi)中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，已受到世界各國(guó)的共同關(guān)注。
3．中國(guó)是世界第二大能源消費(fèi)國(guó)和第三大能源生產(chǎn)國(guó)，能源問(wèn)題是我國(guó)21世紀(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大問(wèn)題。
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布很不均衡。
1．煤炭的分類(lèi)：無(wú)煙煤、煙煤和褐煤
2.其優(yōu)劣評(píng)價(jià)指標(biāo)：等級(jí)和品質(zhì)
（1）等級(jí)：指含碳量、燃燒熱量及揮發(fā)分含量；
（2）品質(zhì)：由硫、灰分、其他有害物的含量決定。
3．那一類(lèi)煤的質(zhì)量差？污染大？
通常以無(wú)煙煤質(zhì)量最優(yōu)，褐煤最差。燃燒優(yōu)質(zhì)煤，單位質(zhì)量提供的熱量高，釋放污染少。燃燒質(zhì)量差的煤，釋放污染大。
4．思考中國(guó)大氣污染的主要來(lái)源是什么？
開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)東、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于東部地區(qū)改善大氣環(huán)境質(zhì)量。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣大南方地區(qū)石油資源少，煤炭資源也少，但能源的需求量很大，能源的生產(chǎn)和消費(fèi)之間矛盾突出。再加上世界能源發(fā)展的總趨勢(shì)是使用高效清潔的能源，而天然氣是目前最清潔的高效礦物能源之一，其開(kāi)采、運(yùn)輸、利用過(guò)程中對(duì)環(huán)境造成的不良影響小，這是我國(guó)實(shí)施“西氣東輸”工程的兩個(gè)主要原因。
(三)化石燃料的消耗與前景
1．全世界每年都要消耗大量的能源，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家能源消耗水平差異很大。發(fā)達(dá)國(guó)家能源消耗普遍較高，發(fā)展中國(guó)家能源消耗普遍較低。
例如，占世界人口5％的美國(guó)，能源消耗卻占世界的25％：而占世界人口15％的印度，只消耗世界能源的1．5％。
2．中國(guó)能源資源豐富多樣，但是由于人口眾多，目前人均能源資源相對(duì)不足。
中國(guó)人均煤炭探明儲(chǔ)量，只相當(dāng)于世界平均水平的50％，人均石油可采儲(chǔ)量?jī)H為世界平均值的10％。中國(guó)能源消耗總量?jī)H低于美國(guó)，居世界第二位，但人均消耗能源水平很低，還不到世界人均能耗的1／3。
3．全球能源的年消耗量仍在增長(zhǎng)。
由于目前全世界使用的能源大部分取自煤炭、石油和天然氣。這些非可再生的資源能供人類(lèi)開(kāi)采的時(shí)間是有限的。
全球石油還能開(kāi)采多少年
據(jù)石油專(zhuān)家們粗略估計(jì)，人類(lèi)自1973年以來(lái)共向地球索取800億噸石油。目前，地球上石油儲(chǔ)量大約還有1370億噸。按照現(xiàn)在全世界每年開(kāi)采30億噸石油計(jì)算，地球上的石油還可供人類(lèi)開(kāi)采45—50年。但是隨著新油田的發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)使用石油的時(shí)間可能還會(huì)延長(zhǎng)。
1．你認(rèn)為石油資源會(huì)不會(huì)耗竭?
2．如果石油資源開(kāi)采完了，會(huì)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生哪些影響?
石油不僅是人類(lèi)優(yōu)質(zhì)的能源，更重要的是優(yōu)質(zhì)的化工原料，所以石油資源耗竭會(huì)影響化學(xué)工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活所需的能源，進(jìn)而影響人們正常的生產(chǎn)和生活。
3．你認(rèn)為人們可以采取哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)石油資源的耗竭?
提高化石燃料的利用率，開(kāi)發(fā)替代能源，面向可再生能源，發(fā)展新能源，日益減少石油單純作為燃料的比重，延長(zhǎng)人類(lèi)使用石油的時(shí)間。
形式展開(kāi)辯論，化石燃料耗竭后對(duì)人類(lèi)的影響，也可以組織學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，為培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力提供足夠的空間。
(四)化石燃料開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題
(五)化石燃料合理開(kāi)發(fā)與利用的主要措施
1．采用科學(xué)方法開(kāi)采化石燃料資源，提高資源的回收率，改變亂采濫挖、采富棄貧、破壞礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象，減少生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)資源的嚴(yán)重耗損。
2．在能源資源開(kāi)發(fā)與使用中，環(huán)境保護(hù)措施要與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)驗(yàn)收、同時(shí)投入使用。要防止各種有機(jī)、無(wú)機(jī)污染物在資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中進(jìn)入大氣、水體、土壤，引起環(huán)境污染問(wèn)題。
3．在礦區(qū)生產(chǎn)中應(yīng)保護(hù)耕地，合理利用土地。因開(kāi)采能源而擾動(dòng)、破壞土地，造成地面
塌陷時(shí)，由采礦者負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)墾，恢復(fù)到可利用狀態(tài)。
4．對(duì)化石燃料進(jìn)行深加工和精加工，包括發(fā)展煤炭洗選加工，實(shí)現(xiàn)脫硫，推廣潔凈煤技術(shù)等，減少在利用過(guò)程中對(duì)環(huán)境的不良影響。
5．實(shí)行能源結(jié)構(gòu)改革，在化石燃料中盡可能使用天然氣。
1．你怎樣理解在生產(chǎn)與生活中自覺(jué)節(jié)約能源的重要性？
2．為節(jié)約能源，你建議社區(qū)、學(xué)?？梢圆扇∧男┐胧?BR> ?到人走燈滅等，對(duì)于本組題應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的思考潛能，展開(kāi)討論，并給予充分的評(píng)價(jià)。
p31案例7，讓學(xué)生收集北京過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)能源結(jié)構(gòu)狀況方面的資料，以及政府在調(diào)整能源結(jié)構(gòu)方面采取的一些主要措施，實(shí)施的一些主要工程等，再在此基礎(chǔ)上分析北京能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要意義(從環(huán)境保護(hù)的角度分析)和成功的經(jīng)驗(yàn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用
一、化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用
（一）化石燃料的基本概念
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布
很不均衡。
1．煤炭分布
2．石油和天然氣的分布
(三)化石燃料的消耗與前景
(四)化石燃料開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題
(五)化石燃料合理開(kāi)發(fā)與利用的主要措施
第二課時(shí)
導(dǎo)入：
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用，在20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)由石油時(shí)代逐漸過(guò)渡到包括石油、天然氣、煤炭和核能、水電等多種能源互相補(bǔ)充、競(jìng)相發(fā)展的時(shí)代。
二、發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的必要性
1．從全球發(fā)展趨勢(shì)看，由于人口數(shù)量增長(zhǎng)，人均能源消費(fèi)量增長(zhǎng)，人類(lèi)對(duì)能源資源的需求持續(xù)增長(zhǎng)。
2．化石燃料的使用對(duì)環(huán)境造成不良影響，由此引發(fā)的全球環(huán)境問(wèn)題日益顯著。
所以，今后世界能源的總趨勢(shì)是發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)和高效、清潔的能源技術(shù)。
三、多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)
從能源的分布、特點(diǎn)、利用等方面進(jìn)行分析
(一)太陽(yáng)能
1．人類(lèi)利用太陽(yáng)能的兩種轉(zhuǎn)換形式：
（1）光熱轉(zhuǎn)換，如太陽(yáng)灶
（2）光電轉(zhuǎn)換，如太陽(yáng)能電池
2．特點(diǎn)：
（1）能量巨大
太陽(yáng)每時(shí)每刻都以光和熱的形式釋放著巨大的能量，每秒鐘輻射到達(dá)地球表面的能量，
相當(dāng)于600萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤所釋放的能量，并且在今后幾十億年里是用之不盡的。
（2）清潔
太陽(yáng)能沒(méi)有污染。
（3）分散
太陽(yáng)能只能在晴天獲得，并且能量中大部分消耗于大氣、水的循環(huán)和植物的生長(zhǎng)，現(xiàn)在被人類(lèi)直接利用的還很少，其最主要原因是太陽(yáng)能比較分散，不如常規(guī)能源集中。
3．影響太陽(yáng)能分布的因素
【投影】我國(guó)太陽(yáng)總輻射量分布圖。
大家是否可以總結(jié)出太陽(yáng)能分布受到哪些因素影響呢？
（1）緯度因素
（2）地形因素
太陽(yáng)能在地表分布分散，由于技術(shù)、資金等原因，太陽(yáng)能的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有被充分利用，這也是科學(xué)界正在研究的問(wèn)題，我們學(xué)生從現(xiàn)在起要學(xué)好科技知識(shí)，為將來(lái)太陽(yáng)能開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，你或許能成為一個(gè)太陽(yáng)能專(zhuān)家。
(二)風(fēng)能
1.風(fēng)能的特點(diǎn)
（1）可再生能源
風(fēng)能實(shí)際上是一種間接形式的太陽(yáng)能。有人估計(jì)，每年地球上風(fēng)的能量相當(dāng)于3200億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的能量。
（2）風(fēng)力、風(fēng)向不穩(wěn)定
（3）清潔的能源
(三)水能
1．水能的特點(diǎn)
（1）世界上使用最廣泛的可再生能源
（目前）
（2）發(fā)電成本較低
（當(dāng)大壩和電廠建成后）
（3）能源清潔
（4）大壩的建設(shè)可能會(huì)對(duì)庫(kù)區(qū)及其周?chē)貐^(qū)的環(huán)境帶來(lái)不利的影響(圖3．14)。
3．14，分析水壩建設(shè)對(duì)環(huán)境可能造成的有利影響與不良影響。
2．我國(guó)水能資源的分布
我國(guó)水能資源極為豐富，可開(kāi)發(fā)的水能約有3．8億千瓦，居世界首位。但按人口平均的可開(kāi)發(fā)水能資源僅為世界平均數(shù)的60％，并且分布很不均勻(圖3．15)
(四)潮汐能
（1）潮汐的概念：太陽(yáng)與月球的引力使地球上的海水呈周期性的漲落。白天海水上漲叫“潮”，晚—上海水上漲叫“汐”。
（2）分布：巨大的潮汐能蘊(yùn)藏在狹窄的海灣、淺海、江河入海口。
（3）潮汐能發(fā)電原理：在海灣或河口上建造一個(gè)稍低的大壩，以攔截漲潮時(shí)涌入的海水，攔在大壩里的水流經(jīng)大壩時(shí)推動(dòng)水輪發(fā)電機(jī)組而發(fā)電。
（4）潮汐能特點(diǎn)：干凈、無(wú)污染。
高中地理選修7教案篇三：中國(guó)地理全套教案
第一講中國(guó)的疆域和行政區(qū)劃，人口和民族
復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、中國(guó)地理位置、國(guó)土構(gòu)成、行政區(qū)劃；
2、統(tǒng)一的多民族國(guó)家；
3、我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)及主要少數(shù)民族的地區(qū)分布。
木假山記教案高二選修篇十
各位老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《彭德懷印象》。
一、分析教材。
本篇文章是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在選修教材新聞閱讀與實(shí)踐的第三章的第一篇，這是一篇典型的人物通訊。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在新聞與傳記方面的要求是：了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語(yǔ)言特色。
《彭德懷印象》一文是美國(guó)記者斯諾寫(xiě)的一篇人物報(bào)道。中國(guó)共產(chǎn)黨以及她領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在當(dāng)時(shí)并不為世人尤其是西方民眾所知。對(duì)這些讀者來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨人很神秘甚至帶有很強(qiáng)的傳奇色彩。斯諾從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸來(lái)到中國(guó)，來(lái)到中國(guó)陜北的延安，采訪中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，可以說(shuō)其新聞性是非常顯著的。
二、分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的`特點(diǎn)，我確立教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
1、學(xué)習(xí)閱讀通訊的方法并能撰寫(xiě)通訊。
2、理解主要內(nèi)容，把握主題。
教學(xué)重點(diǎn)是通訊的寫(xiě)法。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)會(huì)概括歸納文中的典型事例并分析人物性格。
三、分析學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，新聞并不陌生，一方面是因?yàn)樗麄兠刻於荚诮佑|著各種各樣的媒體，了解到豐富多彩的信息，一方面也是因?yàn)槌踔幸约案咧斜匦藿虒W(xué)中都安排過(guò)新聞的內(nèi)容。有了這樣的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)通訊的體裁特點(diǎn)閱讀，獲取信息，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作通訊，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常的重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，本課十分注重以下四點(diǎn)：
1、正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、適當(dāng)合理地進(jìn)行概括。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受人格魅力。
講讀本文要運(yùn)用到的教學(xué)方法有:講讀法，合作探究法，循序漸進(jìn)法，逐步積累法，問(wèn)題啟發(fā)法，搜集資料法等。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：朗讀訓(xùn)練，語(yǔ)匯積累。
第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
（一）導(dǎo)入新課，引入情境。
上一節(jié)課，我們初步地從理論上了解了通訊的特征，以及通訊與消息的區(qū)別，這節(jié)課我們以人物通訊《彭德懷印象》為例來(lái)熟悉通訊的特征，以及人物通訊的寫(xiě)作要求。
二、知識(shí)復(fù)檢。
1.字音辨識(shí)。
2．字形鞏固。
三、簡(jiǎn)介作者埃德加斯諾及彭德懷。
四、介紹通訊文體，
1、人物通訊的概念及特點(diǎn)，人物通訊的兩個(gè)方面，通訊中充當(dāng)主角的人的幾種類(lèi)型，
2．人物通訊讀什么？此項(xiàng)內(nèi)容為貫穿全文教學(xué)的線索。
（1）讀“結(jié)構(gòu)”，能理清作者的思路，劃分層次。
（2）讀人物個(gè)性，能夠分析初人物的個(gè)性。
（3）讀寫(xiě)法，能夠找到文章的精彩之處。
（4）新聞性，能找到文章的新聞價(jià)值，了解它報(bào)道的重大意義.
五、探究文本。
結(jié)合如下問(wèn)題對(duì)文本進(jìn)行深層次閱讀。
2人物通訊一般通過(guò)講述和再現(xiàn)人物的語(yǔ)言和行為，表現(xiàn)人物的個(gè)性。閱讀課文，分析作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)彭德懷的，并說(shuō)說(shuō)彭德懷的性格特征。
3本文運(yùn)用了哪些文學(xué)類(lèi)文本的寫(xiě)作方法。
4師生共同感悟其新聞性。
六、課堂小結(jié)。
七、寫(xiě)作實(shí)踐。
運(yùn)用刻畫(huà)人物的方法，寫(xiě)一則人物通訊，字?jǐn)?shù)不少于400字。
以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，望各位老師批評(píng)指正。
木假山記教案高二選修篇十一
燕歌行原文：
孟冬初寒節(jié)氣成。
悲風(fēng)入閨霜依庭。
秋蟬噪柳燕辭楹。
念君行役怨邊城。
君何崎嶇久徂征。
豈無(wú)膏沐感鸛鳴。
對(duì)君不樂(lè)淚沾纓。
辟窗開(kāi)幌弄秦箏。
調(diào)弦促柱多哀聲。
遙夜明月鑒帷屏。
誰(shuí)知河漢淺且清。
展轉(zhuǎn)思服悲明星。
翻譯：
無(wú)
賞析：
無(wú)
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介：
謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》。《隋書(shū)?經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。
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木假山記教案高二選修篇十二
1、唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭(zhēng)行役、征夫思婦題材的詩(shī)歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩(shī)的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
2、盛唐邊塞詩(shī)派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
二、作者介紹。
1、高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)成的創(chuàng)作成就最高。其詩(shī)主要抒寫(xiě)對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。
2、高適長(zhǎng)于七言歌行和五言古詩(shī)，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)情感。
四、鑒賞詩(shī)歌。
1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山。”
（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！保〝耻娙肭?，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）。
（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。
兩層含義：
（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望。
（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。
（3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）。
（4）“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書(shū)到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。
（5）第一層8句主要寫(xiě)什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。
2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！保ㄟ叺刈匀画h(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫(xiě)出官兵處境的險(xiǎn)惡。）。
（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫(xiě)哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？
對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。
苦樂(lè)不均，死生迥異。（憤慨）。
（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳埃烤暗奶攸c(diǎn)？有何作用？
邊塞秋末自然景色（衰?。┄D―官軍兵力（枯竭）。（襯托）。
（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”分別寫(xiě)哪種人？什么手法？什么感情？
對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無(wú)忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。――戰(zhàn)爭(zhēng)連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。
（5）第二層8句主要寫(xiě)什么？
戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。
這是全詩(shī)的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
上一層寫(xiě)將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫(xiě)士卒。
3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍?！?BR> （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！?BR> 從士卒和思婦的角度寫(xiě)出“久”“怨”。
“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
“怨”：不在出征，而在邊將無(wú)能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無(wú)所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫(xiě)出飄零孤獨(dú)之苦）。
（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？
戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的緊張。（時(shí)間上寫(xiě)出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。
士卒的心愿。
（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國(guó)，哪里念及個(gè)人功勛？
沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
五、思考：
為什么這首詩(shī)歌能在眾多邊塞詩(shī)歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛(ài)。詩(shī)中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見(jiàn)解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國(guó)精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩(shī)內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長(zhǎng)時(shí)期的見(jiàn)聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩(shī)不僅是高適的名篇，而且堪稱(chēng)邊塞詩(shī)之杰作。
六、補(bǔ)充：
木假山記教案高二選修篇十三
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!
木假山記教案高二選修篇一
基本情況分析：
一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢(shì)：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時(shí)，十年來(lái)我對(duì)學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對(duì)于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
(二)教學(xué)劣勢(shì)：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個(gè)過(guò)程，需要不斷提高和揣摩。
二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識(shí)，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵(lì)學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
教材簡(jiǎn)析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢(shì)必對(duì)我國(guó)中學(xué)教育的未來(lái)產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來(lái)單純以時(shí)間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫(xiě)模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過(guò)程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識(shí)點(diǎn)，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
重點(diǎn)工作及措施：
1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
(1)、主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
(2)及時(shí)單元檢測(cè)，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍?？纪暌皶r(shí)進(jìn)行試卷講評(píng)。
(3)每月一次月考，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
(1)復(fù)習(xí)過(guò)程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識(shí)。
(2)每復(fù)習(xí)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識(shí)體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
木假山記教案高二選修篇二
以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
三、本年度教學(xué)計(jì)劃。
教師通過(guò)一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊(cè))(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊(cè))第的基本史實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問(wèn)題解決問(wèn)題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊(cè))的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊(cè))的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度安排：
周次日期完成章節(jié)主要內(nèi)容估計(jì)課節(jié)
9周4月29日到5月6日五一放假。
5月27日考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章考試;兩極格局的世界15課時(shí)。
五、教學(xué)方法。
(2)加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;。
(3)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭(zhēng)取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達(dá)到30節(jié)以上;。
木假山記教案高二選修篇三
2.理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)以及成語(yǔ)。
3.背誦重點(diǎn)章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)展以及對(duì)后世的影響。
三課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
君子一詞在《論語(yǔ)》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱(chēng)為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類(lèi)活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動(dòng)詞。
不義而富且貴義:名詞作動(dòng)詞。
知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山樂(lè):意動(dòng)用法。
恥惡衣惡食者恥:意動(dòng)用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語(yǔ)后置句。
何以文為？賓語(yǔ)前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說(shuō)）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會(huì)天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。
以
君子義以為質(zhì)（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來(lái)）。
樂(lè)以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。
棘子成認(rèn)為一個(gè)人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識(shí)，學(xué)文化思想呢？子貢反對(duì)這個(gè)意見(jiàn)。他說(shuō)，非常抱歉，可惜你這個(gè)見(jiàn)解不對(duì)，你對(duì)于“君子”所下的定義不對(duì)?！榜啿患吧唷?，“駟”就是四匹馬駕的車(chē)子，當(dāng)時(shí)是最快的交通工具。像這樣快的車(chē)子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來(lái)講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說(shuō)，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來(lái)就是一個(gè)東西。文化思想的保留及傳達(dá)要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對(duì)任何人都親切溫和，但也很?chē)?yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說(shuō)到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。第三是恭而安?？鬃訉?duì)任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質(zhì)的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的。
境界。這個(gè)“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。“據(jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。?！耙烙谌省?，是依傍于仁，也就是說(shuō)道與德如何發(fā)揮，在于對(duì)人對(duì)物有沒(méi)有愛(ài)心。有了這個(gè)愛(ài)心，愛(ài)人、愛(ài)物、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世界，擴(kuò)而充之愛(ài)全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝?？鬃赢?dāng)年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說(shuō)，一個(gè)真正的知識(shí)分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對(duì)人對(duì)事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無(wú)求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時(shí)碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個(gè)觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質(zhì)的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是要自己身體力行，歷練起來(lái)，就不簡(jiǎn)單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁?lè)，心里一樣快樂(lè)。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個(gè)程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個(gè)學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個(gè)修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫(xiě)得最美?？鬃诱f(shuō)，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開(kāi)水，彎起膀子來(lái)當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺(jué)，人生的快樂(lè)無(wú)窮！舒服得很！就是說(shuō)一個(gè)人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進(jìn)一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂(lè)，自己有自己的樂(lè)趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非常可恥的事?？鬃诱f(shuō)，這種富貴，對(duì)他來(lái)說(shuō)等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒(méi)有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時(shí)看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒(méi)有想到接著就會(huì)散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點(diǎn)，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒(méi)有憂煩，只有快樂(lè)。大而言之。國(guó)家天下事，都做到無(wú)憂，都有辦法解決，縱然沒(méi)有辦法解決，也能坦然處之。個(gè)人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達(dá)于“樂(lè)天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒(méi)有什么難題不得開(kāi)解，沒(méi)有迷惑懷疑之處，上自宇宙問(wèn)題，下至個(gè)人問(wèn)題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒(méi)有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂(lè)水?！敝叩目鞓?lè)，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。
“仁者樂(lè)山?！比收咧畼?lè)，像山一樣，崇高、偉大、寧?kù)o?！爸邩?lè)”，知者是樂(lè)的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧?kù)o有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長(zhǎng)一點(diǎn)。
第四課時(shí)。
一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
小人會(huì)貪生怕死來(lái)?yè)p害仁道，追求個(gè)人利益。一個(gè)人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒(méi)有好的吃，換句話說(shuō)，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒(méi)有什么可談的了。因?yàn)樗男闹疽呀?jīng)被物質(zhì)的欲望分占了。孔子這句話是說(shuō)，一個(gè)人的意志，會(huì)被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無(wú)法和他談學(xué)問(wèn)、談道。
（7.15）。
用這個(gè)“鄙夫”的名詞好像孔子在開(kāi)口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個(gè)。其實(shí)這并不一定是罵人，意思只是說(shuō)“一個(gè)人”或“這個(gè)人”，再白話一點(diǎn)就是“這個(gè)家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒(méi)有學(xué)識(shí)的、很糟糕的這種人。如我們給人寫(xiě)信，稍稍帶一點(diǎn)古文筆調(diào)寫(xiě)，謙虛一點(diǎn)，自稱(chēng)鄙人，但后來(lái)又有人改寫(xiě)作“敝人”，實(shí)際上該寫(xiě)作“鄙人”，而且這兩個(gè)字，還要寫(xiě)小一點(diǎn)，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱(chēng)人為鄙夫，等于是在罵人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各諸侯之國(guó)的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說(shuō)這班人怎么可以主持國(guó)家的大事呢？他說(shuō)這些人連最基本的修養(yǎng)都沒(méi)有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時(shí)候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個(gè)位置。等到爬上了這個(gè)位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個(gè)大臣，沒(méi)有謀國(guó)的思想，沒(méi)有忠貞的情操，只為個(gè)人的利益而計(jì)校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來(lái)，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來(lái)了?？鬃釉谶@里就是說(shuō)明私欲太大，沒(méi)有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個(gè)人利害而計(jì)較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語(yǔ)，就是根據(jù)這里來(lái)的。
溫和嚴(yán)肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?BR> 殺身成仁。
君子之風(fēng)見(jiàn)利思義。
安貧樂(lè)道。
質(zhì)樂(lè)天知命。
樂(lè)水樂(lè)山。
心胸開(kāi)闊。
意志堅(jiān)毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無(wú)所不至。
木假山記教案高二選修篇四
1掌握重點(diǎn)文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。
2背誦積累名言、成語(yǔ)。
二能力目標(biāo)。
歷史辯證地理解孔子的德政思想。
進(jìn)一步了解孔子的政治主張。
三德育目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)“為政以德”的積極意義。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。
難點(diǎn)：孔子德政觀點(diǎn)和固定句式。
教學(xué)流程。
（1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運(yùn)用拓展）。
一課前準(zhǔn)備。
本節(jié)是選修課《論語(yǔ)選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的資料，在課內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生對(duì)孔子和《論語(yǔ)》有一個(gè)總體的、大概的認(rèn)識(shí)，這也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《論語(yǔ)》選修課。
二導(dǎo)入新課。
“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
3孔子為什么反對(duì)季氏攻打顓臾。
4孔子說(shuō)“均無(wú)貧”這個(gè)是否和歷史上農(nóng)民起義的口號(hào)“等貴賤，均貧富”的均相同？
5孔子的政治主張和治國(guó)原則是怎樣的？
（二）解疑合探。
現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨(dú)立完成上述問(wèn)題，做出批注。勾畫(huà)出你認(rèn)為值得深入品位的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要評(píng)述。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。
老師總結(jié)。
1從孔子“均無(wú)貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識(shí)到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說(shuō)，是在特定的語(yǔ)境下對(duì)教民思想的強(qiáng)調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛(ài)戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。
2孔子對(duì)學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺(jué)得季氏這件事做得不對(duì)，而且做出來(lái)一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒(méi)有堅(jiān)決反對(duì)，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個(gè)人來(lái)拭探孔子的意向。
3理由有三：一是顓臾是先王封國(guó)，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個(gè)國(guó)家是五百年前周武王分封諸侯時(shí)建立的國(guó)家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒(méi)這個(gè)資格。這些小國(guó)大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國(guó)中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣?？鬃油瞥缰芪幕?，也不歧視小國(guó)文化。在他看來(lái)，三代先王保存這些小國(guó)的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國(guó)消滅，不僅是它們的悲劇，亦會(huì)使自己因失德而走向滅亡。
4“均無(wú)貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場(chǎng)上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)，而均無(wú)貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場(chǎng)上提出的調(diào)和階級(jí)矛盾的主張。“均貧富”實(shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級(jí)制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想?！熬痹凇墩f(shuō)文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語(yǔ)里，有了具體的語(yǔ)境，詞的意義就由語(yǔ)言義變?yōu)檠哉Z(yǔ)義，就會(huì)添加很多臨時(shí)性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€(gè)別。“均貧富”和“均無(wú)貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無(wú)貧”這兩個(gè)不同的句子里，卻有不同的解釋。
5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說(shuō)是政治原則，從這個(gè)角度來(lái)看，孔子的言論才更有價(jià)值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價(jià)值乃是提供治理國(guó)家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個(gè)樣板。孔子認(rèn)為，政者、正也。作為國(guó)家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲?guó)家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國(guó)平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從。”(13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒(méi)有必要“殺無(wú)道、以就有道。”(12.19)小人必然會(huì)被感化?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃?！?12.19)這樣孔子自然就反對(duì)武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！?16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對(duì)百姓最好的教育。“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個(gè)人修行，其對(duì)家庭社會(huì)國(guó)家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實(shí)則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己?？鬃哟鸺究底訂?wèn)政諸條，語(yǔ)若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭(zhēng)權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。
四語(yǔ)言及寫(xiě)法品讀。
（一）設(shè)疑自探。
《論語(yǔ)》是一部說(shuō)理為主的語(yǔ)錄。它采用的是當(dāng)時(shí)流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的群眾口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時(shí)又吸收古代書(shū)面語(yǔ)言精粹、洗練、典雅、整飭的長(zhǎng)處，形成一種新的語(yǔ)言風(fēng)格。所以言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么疑問(wèn)或體會(huì)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)共同解決。
（二）解疑合探。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
1孔子的語(yǔ)言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
2本文的文言句式有哪些類(lèi)型？
3背誦名句名篇。
4檢查落實(shí)。
5小結(jié)回顧。
（三）質(zhì)疑再探。
學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問(wèn)題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)提出自己的思考。
預(yù)設(shè)問(wèn)題。
五運(yùn)用拓展。
1請(qǐng)大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價(jià)值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。
2今天如何看待孔子的以德治國(guó)思想？
六總結(jié)全文。
課后反思。
補(bǔ)充修改。
木假山記教案高二選修篇五
李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時(shí)做過(guò)將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說(shuō)：“可惜呀，你未遇到好時(shí)候，假如讓你生在高祖時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶(hù)侯哪還用說(shuō)呢!”
到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒(méi)有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬?lài)?guó)公孫昆邪哭著對(duì)皇帝說(shuō)：“李廣的才氣，天下無(wú)雙，他自伏本領(lǐng)高查強(qiáng)，屢次與敵虜肉搏，恐怕會(huì)失去世他?！庇谑钦{(diào)他為上郡太守。后來(lái)轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門(mén)、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。
匈奴大舉入侵上郡時(shí)，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個(gè)人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡?；鹿倥艿嚼顝V跟前，李廣說(shuō)：“這一定是射雕的人。”李廣于是帶一百名騎兵，急追這三個(gè)人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開(kāi)，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見(jiàn)匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見(jiàn)李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非?？只?，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說(shuō);“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍?lái)誘敵，必然不敢來(lái)襲擊我們。”李廣命令騎兵說(shuō)：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來(lái)，又下令說(shuō)：“都下馬解鞍!”他的騎兵說(shuō)：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說(shuō)：“那些敵人以為我們會(huì)走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅(jiān)持認(rèn)為我們是來(lái)誘敵的錯(cuò)誤判斷?！庇谑切倥T兵就沒(méi)敢襲擊。有個(gè)騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個(gè)匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開(kāi)，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺(jué)得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒(méi)有派兵去接應(yīng)。
木假山記教案高二選修篇六
授課類(lèi)型：理論課。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．知識(shí)與能力目標(biāo)。
通過(guò)誦讀置身詩(shī)境，賞析本詩(shī)景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力；2．過(guò)程與方法目標(biāo)。
緣景明情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象，了解和把握詩(shī)人借助意象述志達(dá)情的主要文脈。理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，提高審美情趣，提升詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的想象，掌握文章脈絡(luò)，理清文章寫(xiě)作線索，發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
理解“月”在文章中的重要作用，通過(guò)月亮的變化，看景、情、理的有機(jī)融合。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
四、教學(xué)方法與手段。
（一）教學(xué)方法。
1．情境教學(xué)法誦讀法探究法講析法和點(diǎn)撥法。
2．教學(xué)用具：音頻資料圖片多媒體。
（二）教學(xué)手段。
1．朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生在吟誦中感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
2．意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。
3．情感把握。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的分析，深刻領(lǐng)悟作者在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。
五、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1．播放奧運(yùn)會(huì)昆曲《春江花月夜》。
2．導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)這是哪首昆曲么？（《春江花月夜》）沒(méi)錯(cuò)，就是這樣的一段春江，一輪明月，一篇詩(shī)行，成就了唐代詩(shī)壇上一顆璀璨的明星，他就是張若虛。也正是這首春江花月夜被聞一多先生稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)對(duì)本文已經(jīng)有了一定的了解，今天就讓我們共同登上那頂峰上的頂峰，去看看那是怎樣的'一番風(fēng)景。
3．了解學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)。
（二）整體感知，充分閱讀。
1．引導(dǎo)學(xué)生默讀全文，感受作者心境與表達(dá)的主要情感。
2．通過(guò)默讀使學(xué)生感受到文章中的相思之情，引出作者在看見(jiàn)。
美麗壯觀的自然景物，特別是--那一輪隨波而生的孤月時(shí)所。
表現(xiàn)的游子與思婦的相思之情。
3．讓學(xué)生自由充分的朗讀課文，將語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫(huà)面，進(jìn)而走進(jìn)這畫(huà)面中去。并指導(dǎo)學(xué)生找出月的變化規(guī)律，從而導(dǎo)出文章線索--月。
4．通過(guò)月亮位置的變化為學(xué)生們描繪一幅“月亮變化圖”，并以。
此為參照，深入賞析課文。
（三）賞析品讀，深入理解。
1．找三名同學(xué)合作朗讀課文，其他同學(xué)思考問(wèn)題。
（1）當(dāng)月亮隨波而生的時(shí)候，詩(shī)人看見(jiàn)了哪些美景？
（2）當(dāng)孤月高懸時(shí)，詩(shī)人先想到了什么，后想到了什么？（可用原文）。
2．引導(dǎo)學(xué)生回答以上兩個(gè)問(wèn)題，并在回答的過(guò)程中體現(xiàn)世人所不。
能解答的疑問(wèn)，從而引出詩(shī)人筆峰一轉(zhuǎn)，將對(duì)世間的疑問(wèn)轉(zhuǎn)入。
了對(duì)人生的思考，即詩(shī)人后來(lái)所想到的，感嘆“宇宙永恒，明。
月常在，生命個(gè)體的短暫，而人類(lèi)歷史繁衍的永恒”，體會(huì)詩(shī)。
人“哀而不傷”的情感態(tài)度。
五、藝術(shù)特色（總結(jié)概括，不講）。
詩(shī)題中的五個(gè)字：春、江、花、月、夜，全都點(diǎn)到了，但又有重點(diǎn)，這就是“月”，其它四個(gè)字都是陪襯。詩(shī)人從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩(shī)歌意境。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
春
花張。
月若月升月懸月斜月落。
夜虛。
（位置變化）。
邵美琪。
木假山記教案高二選修篇七
[小結(jié)]長(zhǎng)江最主要的作用就是灌溉、航運(yùn)、發(fā)電。
[板書(shū)]三、長(zhǎng)江的利用和保護(hù)。
[轉(zhuǎn)折]我們一起來(lái)看看灌溉的成果。
[出示圖表]長(zhǎng)江流域各方面占全國(guó)的比重。
面積1/5。
人口1/3。
稻谷70%。
棉花1/3。
淡水魚(yú)60%。
輕工業(yè)產(chǎn)品1/2。
工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值2/3。
[解釋]長(zhǎng)江流域面積只占全國(guó)的1/5，但其他各項(xiàng)都超過(guò)1/5，尤其工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)的2/3，其中稻谷、淡水魚(yú)的比重超過(guò)了一半，所以說(shuō)長(zhǎng)江中下游地區(qū)是的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。這些都是長(zhǎng)江給我們帶來(lái)的好處。
[補(bǔ)充]長(zhǎng)江的通航里程達(dá)7萬(wàn)多千米，占全國(guó)內(nèi)河通航里程的2/3。在航運(yùn)方面的運(yùn)量可以相當(dāng)于14條京廣鐵路的運(yùn)量，在世界上也是極為罕見(jiàn)的，自古以來(lái)就是我國(guó)東西航運(yùn)的大動(dòng)脈，被譽(yù)為“黃金水道”。
[板書(shū)]1、“黃金水道”
[補(bǔ)充]但是目前的航運(yùn)量還只相當(dāng)于一條京廣鐵路的運(yùn)輸量，只開(kāi)發(fā)了其通航能力的1/14。長(zhǎng)江水系的通航里程是密西西比河的1.6倍，而運(yùn)力只是它的1/5;長(zhǎng)江的流量是萊茵河的10倍，運(yùn)力卻只是它的1/10。由此看來(lái)，長(zhǎng)江還大有潛力可挖。
[轉(zhuǎn)折]既然上游地區(qū)水能資源豐富，我們?nèi)绾蝸?lái)利用它?(發(fā)電)。
[板書(shū)]2、“水能寶庫(kù)”
[講解]長(zhǎng)江是我國(guó)水能資源最豐富的河流，全流域蘊(yùn)藏量2.6億千瓦，占全國(guó)水能總量(6.67億千瓦)的40%。新中國(guó)已經(jīng)建成許多水利樞紐和大中型水電站。
[學(xué)生活動(dòng)]在“長(zhǎng)江流域水系圖”上找到葛洲壩和三峽等水利樞紐。
[講解]葛洲壩號(hào)稱(chēng)長(zhǎng)江第一壩，是目前我國(guó)的水利樞紐，發(fā)電能力270萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于1949年全國(guó)發(fā)電量的3倍。但是，現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)利用率還不足5%。規(guī)模更大的長(zhǎng)江三峽工程建成后將成為世界上的水電站(發(fā)電量將為葛洲壩發(fā)電量的6倍，約1820萬(wàn)千瓦，遠(yuǎn)大于伊泰普水電站的1260萬(wàn)千瓦)。
[補(bǔ)充]建好三峽工程以后，長(zhǎng)江三峽水位提高，萬(wàn)噸船隊(duì)可以到達(dá)重慶，運(yùn)力可以提高5倍。運(yùn)輸成本可以降低35%，同時(shí)，水庫(kù)調(diào)節(jié)，下游的枯水期水位提高(3000立方米/秒——5000立方米/秒)，使之成為真正的“黃金水道”。
[播放錄像]三峽工程簡(jiǎn)介。
[討論]三峽工程的主要作用有哪些?(防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、供水、環(huán)保等)。
[轉(zhuǎn)折]長(zhǎng)江有哪些不利的方面?(洪水)。
[播放錄像]1998年長(zhǎng)江洪水。
[板書(shū)]4、防洪是目前綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
[提問(wèn)]為什么長(zhǎng)江發(fā)生洪災(zāi)的頻率越來(lái)越快?
[學(xué)生發(fā)言、老師補(bǔ)充]。
1)近年來(lái)長(zhǎng)江流域由于上、中游山區(qū)亂砍濫伐森林的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，植被遭到破壞，含沙量不斷增多，水位上升，這是導(dǎo)致洪澇等自然災(zāi)害不斷加劇的根本原因。據(jù)分析，今年洪水的特點(diǎn)是“中水量，高水位，大災(zāi)害”，高水位運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月。據(jù)調(diào)查，在今年抗洪其間，岷江的江面上還漂著剛砍伐下來(lái)的樹(shù)木。
2)人與水爭(zhēng)地，使長(zhǎng)江流域受水面積不斷減少是又一個(gè)重要的原因。(可以找一些關(guān)于圩垸的資料)盲目圍湖圍江造田、建廠建鎮(zhèn)建民垸等，使河道變窄，湖泊萎縮是災(zāi)害頻繁的又一重要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅長(zhǎng)江通江湖泊的面積已減少了567億立方米，相當(dāng)于三個(gè)三峽水庫(kù)的實(shí)際庫(kù)容量。
3)長(zhǎng)江中下游地勢(shì)過(guò)于低平。(結(jié)合前面的“長(zhǎng)江干流剖面圖”)。
4)天氣的異常。
[學(xué)生發(fā)言、老師歸納補(bǔ)充]。
改善長(zhǎng)江上游的生態(tài)環(huán)境，最近又全面無(wú)條件停止在上游山區(qū)砍伐森林，關(guān)閉現(xiàn)有木材市場(chǎng)，在原森林采伐區(qū)大力植樹(shù)造林，保持水土。
大力整治荊江，疏浚與固堤并重，分洪蓄水結(jié)合。1954年以來(lái)，我國(guó)政府多次戰(zhàn)勝洪災(zāi)，保證了荊江大堤的安全。
修建水庫(kù)，調(diào)節(jié)水量。三峽地區(qū)建庫(kù)后，可以控制川江向荊江河段下泄洪水來(lái)量的95%。
下游地區(qū)退耕還湖。
總之，對(duì)于長(zhǎng)江的水患，我們治理方針是以防為主，防治結(jié)合，綜合整治。防洪方法有很多，根本在于植樹(shù)造林，保持水土，恢復(fù)生態(tài)平衡。
[小結(jié)]今天我們學(xué)習(xí)了長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)。長(zhǎng)江的水文特征要受到(地形、氣候、植被等)多種因素的影響，同時(shí)，特征又直接影響我們的開(kāi)發(fā)利用和治理保護(hù)：正因?yàn)殚L(zhǎng)江是祖國(guó)第一大河，中下游又流經(jīng)平原地區(qū)，因而成為“黃金水道”;又因?yàn)樯嫌瘟鹘?jīng)三級(jí)階梯，使之成為巨大的“水能寶庫(kù)”;而中游的“曲流”和中上游的植被破壞，使防洪成為綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
三、利用和保護(hù)。
1、“黃金水道”
2、“水能寶庫(kù)”
3、防洪是綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
探究活動(dòng)。
“長(zhǎng)江洪水治理”模擬研討會(huì)。
活動(dòng)目標(biāo)：使學(xué)生通過(guò)分析討論，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江洪水的形成原因，并找出合理有效的解決措施;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)的觀念;樹(shù)立“解決一個(gè)具體問(wèn)題，要涉及方方面面”的意識(shí)。
活動(dòng)措施：將班里的學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別扮演長(zhǎng)江沿岸的居民(城市的和農(nóng)村的)、政府官員、長(zhǎng)江沿岸的企業(yè)代表等，一起討論長(zhǎng)江洪水的形成原因和解決措施。分為不同河段的，便于對(duì)更細(xì)致的問(wèn)題進(jìn)行研究。
“長(zhǎng)江三峽的利弊分析”辯證會(huì)。
活動(dòng)目標(biāo)：使學(xué)生對(duì)三峽工程的建設(shè)有更深入的了解，同時(shí)對(duì)三峽工程形成辨證的認(rèn)識(shí)。
活動(dòng)措施：先安排學(xué)生查找關(guān)于三峽工程的資料，然后按照學(xué)生的意見(jiàn)分成兩派(“利大于弊”或“弊大于利”)，雙方進(jìn)行辯論交流。注意：要說(shuō)出理由。
木假山記教案高二選修篇八
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
教學(xué)難點(diǎn)。
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱(chēng)杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱(chēng)“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱(chēng)“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析。
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫(xiě)到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫(xiě)中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專(zhuān)程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩(shī)。
木假山記教案高二選修篇九
教學(xué)目的：
1．結(jié)合實(shí)例，理解非可再生資源的特點(diǎn)。
2．知道主要化石燃料的分布概況。
3．結(jié)合實(shí)例，理解化石燃料在開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題。
4．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明合理開(kāi)發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
5．了解發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義，以及主要可再生能源的優(yōu)勢(shì)和不足。教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1．理解化石燃料在開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題。
2．合理開(kāi)發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
3．主要可再生能源的優(yōu)勢(shì)和不足。
難點(diǎn)：
發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)方法：講授法、案例分析法、探究教學(xué)法等
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
漫畫(huà)導(dǎo)入：圖中的能源，屬于非可再生資源有那些？
非可再生資源
（一）化石燃料的基本概念
（如浮游生物）大量沉積在湖泊或海洋中變成有機(jī)質(zhì)，通過(guò)復(fù)雜的地質(zhì)作用
（如地殼變動(dòng)等）富集起來(lái)的
有一種石頭叫油頁(yè)巖，它同石油一樣，是由生物的殘?bào)w混同泥沙變成的，所以可以用來(lái)煉油。
1．能源是近代社會(huì)發(fā)展的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力因素，是一國(guó)發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源之一。
2．能源工業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及民生保障都極為重要。保障能源供應(yīng)、確保經(jīng)濟(jì)安全以及解決能源消費(fèi)中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，已受到世界各國(guó)的共同關(guān)注。
3．中國(guó)是世界第二大能源消費(fèi)國(guó)和第三大能源生產(chǎn)國(guó)，能源問(wèn)題是我國(guó)21世紀(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大問(wèn)題。
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布很不均衡。
1．煤炭的分類(lèi)：無(wú)煙煤、煙煤和褐煤
2.其優(yōu)劣評(píng)價(jià)指標(biāo)：等級(jí)和品質(zhì)
（1）等級(jí)：指含碳量、燃燒熱量及揮發(fā)分含量；
（2）品質(zhì)：由硫、灰分、其他有害物的含量決定。
3．那一類(lèi)煤的質(zhì)量差？污染大？
通常以無(wú)煙煤質(zhì)量最優(yōu)，褐煤最差。燃燒優(yōu)質(zhì)煤，單位質(zhì)量提供的熱量高，釋放污染少。燃燒質(zhì)量差的煤，釋放污染大。
4．思考中國(guó)大氣污染的主要來(lái)源是什么？
開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)東、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于東部地區(qū)改善大氣環(huán)境質(zhì)量。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣大南方地區(qū)石油資源少，煤炭資源也少，但能源的需求量很大，能源的生產(chǎn)和消費(fèi)之間矛盾突出。再加上世界能源發(fā)展的總趨勢(shì)是使用高效清潔的能源，而天然氣是目前最清潔的高效礦物能源之一，其開(kāi)采、運(yùn)輸、利用過(guò)程中對(duì)環(huán)境造成的不良影響小，這是我國(guó)實(shí)施“西氣東輸”工程的兩個(gè)主要原因。
(三)化石燃料的消耗與前景
1．全世界每年都要消耗大量的能源，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家能源消耗水平差異很大。發(fā)達(dá)國(guó)家能源消耗普遍較高，發(fā)展中國(guó)家能源消耗普遍較低。
例如，占世界人口5％的美國(guó)，能源消耗卻占世界的25％：而占世界人口15％的印度，只消耗世界能源的1．5％。
2．中國(guó)能源資源豐富多樣，但是由于人口眾多，目前人均能源資源相對(duì)不足。
中國(guó)人均煤炭探明儲(chǔ)量，只相當(dāng)于世界平均水平的50％，人均石油可采儲(chǔ)量?jī)H為世界平均值的10％。中國(guó)能源消耗總量?jī)H低于美國(guó)，居世界第二位，但人均消耗能源水平很低，還不到世界人均能耗的1／3。
3．全球能源的年消耗量仍在增長(zhǎng)。
由于目前全世界使用的能源大部分取自煤炭、石油和天然氣。這些非可再生的資源能供人類(lèi)開(kāi)采的時(shí)間是有限的。
全球石油還能開(kāi)采多少年
據(jù)石油專(zhuān)家們粗略估計(jì)，人類(lèi)自1973年以來(lái)共向地球索取800億噸石油。目前，地球上石油儲(chǔ)量大約還有1370億噸。按照現(xiàn)在全世界每年開(kāi)采30億噸石油計(jì)算，地球上的石油還可供人類(lèi)開(kāi)采45—50年。但是隨著新油田的發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)使用石油的時(shí)間可能還會(huì)延長(zhǎng)。
1．你認(rèn)為石油資源會(huì)不會(huì)耗竭?
2．如果石油資源開(kāi)采完了，會(huì)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生哪些影響?
石油不僅是人類(lèi)優(yōu)質(zhì)的能源，更重要的是優(yōu)質(zhì)的化工原料，所以石油資源耗竭會(huì)影響化學(xué)工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活所需的能源，進(jìn)而影響人們正常的生產(chǎn)和生活。
3．你認(rèn)為人們可以采取哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)石油資源的耗竭?
提高化石燃料的利用率，開(kāi)發(fā)替代能源，面向可再生能源，發(fā)展新能源，日益減少石油單純作為燃料的比重，延長(zhǎng)人類(lèi)使用石油的時(shí)間。
形式展開(kāi)辯論，化石燃料耗竭后對(duì)人類(lèi)的影響，也可以組織學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，為培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力提供足夠的空間。
(四)化石燃料開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題
(五)化石燃料合理開(kāi)發(fā)與利用的主要措施
1．采用科學(xué)方法開(kāi)采化石燃料資源，提高資源的回收率，改變亂采濫挖、采富棄貧、破壞礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象，減少生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)資源的嚴(yán)重耗損。
2．在能源資源開(kāi)發(fā)與使用中，環(huán)境保護(hù)措施要與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)驗(yàn)收、同時(shí)投入使用。要防止各種有機(jī)、無(wú)機(jī)污染物在資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中進(jìn)入大氣、水體、土壤，引起環(huán)境污染問(wèn)題。
3．在礦區(qū)生產(chǎn)中應(yīng)保護(hù)耕地，合理利用土地。因開(kāi)采能源而擾動(dòng)、破壞土地，造成地面
塌陷時(shí)，由采礦者負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)墾，恢復(fù)到可利用狀態(tài)。
4．對(duì)化石燃料進(jìn)行深加工和精加工，包括發(fā)展煤炭洗選加工，實(shí)現(xiàn)脫硫，推廣潔凈煤技術(shù)等，減少在利用過(guò)程中對(duì)環(huán)境的不良影響。
5．實(shí)行能源結(jié)構(gòu)改革，在化石燃料中盡可能使用天然氣。
1．你怎樣理解在生產(chǎn)與生活中自覺(jué)節(jié)約能源的重要性？
2．為節(jié)約能源，你建議社區(qū)、學(xué)?？梢圆扇∧男┐胧?BR> ?到人走燈滅等，對(duì)于本組題應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的思考潛能，展開(kāi)討論，并給予充分的評(píng)價(jià)。
p31案例7，讓學(xué)生收集北京過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)能源結(jié)構(gòu)狀況方面的資料，以及政府在調(diào)整能源結(jié)構(gòu)方面采取的一些主要措施，實(shí)施的一些主要工程等，再在此基礎(chǔ)上分析北京能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要意義(從環(huán)境保護(hù)的角度分析)和成功的經(jīng)驗(yàn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用
一、化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用
（一）化石燃料的基本概念
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布
很不均衡。
1．煤炭分布
2．石油和天然氣的分布
(三)化石燃料的消耗與前景
(四)化石燃料開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題
(五)化石燃料合理開(kāi)發(fā)與利用的主要措施
第二課時(shí)
導(dǎo)入：
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用，在20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)由石油時(shí)代逐漸過(guò)渡到包括石油、天然氣、煤炭和核能、水電等多種能源互相補(bǔ)充、競(jìng)相發(fā)展的時(shí)代。
二、發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的必要性
1．從全球發(fā)展趨勢(shì)看，由于人口數(shù)量增長(zhǎng)，人均能源消費(fèi)量增長(zhǎng)，人類(lèi)對(duì)能源資源的需求持續(xù)增長(zhǎng)。
2．化石燃料的使用對(duì)環(huán)境造成不良影響，由此引發(fā)的全球環(huán)境問(wèn)題日益顯著。
所以，今后世界能源的總趨勢(shì)是發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)和高效、清潔的能源技術(shù)。
三、多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)
從能源的分布、特點(diǎn)、利用等方面進(jìn)行分析
(一)太陽(yáng)能
1．人類(lèi)利用太陽(yáng)能的兩種轉(zhuǎn)換形式：
（1）光熱轉(zhuǎn)換，如太陽(yáng)灶
（2）光電轉(zhuǎn)換，如太陽(yáng)能電池
2．特點(diǎn)：
（1）能量巨大
太陽(yáng)每時(shí)每刻都以光和熱的形式釋放著巨大的能量，每秒鐘輻射到達(dá)地球表面的能量，
相當(dāng)于600萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤所釋放的能量，并且在今后幾十億年里是用之不盡的。
（2）清潔
太陽(yáng)能沒(méi)有污染。
（3）分散
太陽(yáng)能只能在晴天獲得，并且能量中大部分消耗于大氣、水的循環(huán)和植物的生長(zhǎng)，現(xiàn)在被人類(lèi)直接利用的還很少，其最主要原因是太陽(yáng)能比較分散，不如常規(guī)能源集中。
3．影響太陽(yáng)能分布的因素
【投影】我國(guó)太陽(yáng)總輻射量分布圖。
大家是否可以總結(jié)出太陽(yáng)能分布受到哪些因素影響呢？
（1）緯度因素
（2）地形因素
太陽(yáng)能在地表分布分散，由于技術(shù)、資金等原因，太陽(yáng)能的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有被充分利用，這也是科學(xué)界正在研究的問(wèn)題，我們學(xué)生從現(xiàn)在起要學(xué)好科技知識(shí)，為將來(lái)太陽(yáng)能開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，你或許能成為一個(gè)太陽(yáng)能專(zhuān)家。
(二)風(fēng)能
1.風(fēng)能的特點(diǎn)
（1）可再生能源
風(fēng)能實(shí)際上是一種間接形式的太陽(yáng)能。有人估計(jì)，每年地球上風(fēng)的能量相當(dāng)于3200億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的能量。
（2）風(fēng)力、風(fēng)向不穩(wěn)定
（3）清潔的能源
(三)水能
1．水能的特點(diǎn)
（1）世界上使用最廣泛的可再生能源
（目前）
（2）發(fā)電成本較低
（當(dāng)大壩和電廠建成后）
（3）能源清潔
（4）大壩的建設(shè)可能會(huì)對(duì)庫(kù)區(qū)及其周?chē)貐^(qū)的環(huán)境帶來(lái)不利的影響(圖3．14)。
3．14，分析水壩建設(shè)對(duì)環(huán)境可能造成的有利影響與不良影響。
2．我國(guó)水能資源的分布
我國(guó)水能資源極為豐富，可開(kāi)發(fā)的水能約有3．8億千瓦，居世界首位。但按人口平均的可開(kāi)發(fā)水能資源僅為世界平均數(shù)的60％，并且分布很不均勻(圖3．15)
(四)潮汐能
（1）潮汐的概念：太陽(yáng)與月球的引力使地球上的海水呈周期性的漲落。白天海水上漲叫“潮”，晚—上海水上漲叫“汐”。
（2）分布：巨大的潮汐能蘊(yùn)藏在狹窄的海灣、淺海、江河入海口。
（3）潮汐能發(fā)電原理：在海灣或河口上建造一個(gè)稍低的大壩，以攔截漲潮時(shí)涌入的海水，攔在大壩里的水流經(jīng)大壩時(shí)推動(dòng)水輪發(fā)電機(jī)組而發(fā)電。
（4）潮汐能特點(diǎn)：干凈、無(wú)污染。
高中地理選修7教案篇三：中國(guó)地理全套教案
第一講中國(guó)的疆域和行政區(qū)劃，人口和民族
復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、中國(guó)地理位置、國(guó)土構(gòu)成、行政區(qū)劃；
2、統(tǒng)一的多民族國(guó)家；
3、我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)及主要少數(shù)民族的地區(qū)分布。
木假山記教案高二選修篇十
各位老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《彭德懷印象》。
一、分析教材。
本篇文章是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在選修教材新聞閱讀與實(shí)踐的第三章的第一篇，這是一篇典型的人物通訊。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在新聞與傳記方面的要求是：了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語(yǔ)言特色。
《彭德懷印象》一文是美國(guó)記者斯諾寫(xiě)的一篇人物報(bào)道。中國(guó)共產(chǎn)黨以及她領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在當(dāng)時(shí)并不為世人尤其是西方民眾所知。對(duì)這些讀者來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨人很神秘甚至帶有很強(qiáng)的傳奇色彩。斯諾從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸來(lái)到中國(guó)，來(lái)到中國(guó)陜北的延安，采訪中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，可以說(shuō)其新聞性是非常顯著的。
二、分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的`特點(diǎn)，我確立教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
1、學(xué)習(xí)閱讀通訊的方法并能撰寫(xiě)通訊。
2、理解主要內(nèi)容，把握主題。
教學(xué)重點(diǎn)是通訊的寫(xiě)法。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)會(huì)概括歸納文中的典型事例并分析人物性格。
三、分析學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，新聞并不陌生，一方面是因?yàn)樗麄兠刻於荚诮佑|著各種各樣的媒體，了解到豐富多彩的信息，一方面也是因?yàn)槌踔幸约案咧斜匦藿虒W(xué)中都安排過(guò)新聞的內(nèi)容。有了這樣的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)通訊的體裁特點(diǎn)閱讀，獲取信息，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作通訊，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常的重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，本課十分注重以下四點(diǎn)：
1、正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、適當(dāng)合理地進(jìn)行概括。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受人格魅力。
講讀本文要運(yùn)用到的教學(xué)方法有:講讀法，合作探究法，循序漸進(jìn)法，逐步積累法，問(wèn)題啟發(fā)法，搜集資料法等。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：朗讀訓(xùn)練，語(yǔ)匯積累。
第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
（一）導(dǎo)入新課，引入情境。
上一節(jié)課，我們初步地從理論上了解了通訊的特征，以及通訊與消息的區(qū)別，這節(jié)課我們以人物通訊《彭德懷印象》為例來(lái)熟悉通訊的特征，以及人物通訊的寫(xiě)作要求。
二、知識(shí)復(fù)檢。
1.字音辨識(shí)。
2．字形鞏固。
三、簡(jiǎn)介作者埃德加斯諾及彭德懷。
四、介紹通訊文體，
1、人物通訊的概念及特點(diǎn)，人物通訊的兩個(gè)方面，通訊中充當(dāng)主角的人的幾種類(lèi)型，
2．人物通訊讀什么？此項(xiàng)內(nèi)容為貫穿全文教學(xué)的線索。
（1）讀“結(jié)構(gòu)”，能理清作者的思路，劃分層次。
（2）讀人物個(gè)性，能夠分析初人物的個(gè)性。
（3）讀寫(xiě)法，能夠找到文章的精彩之處。
（4）新聞性，能找到文章的新聞價(jià)值，了解它報(bào)道的重大意義.
五、探究文本。
結(jié)合如下問(wèn)題對(duì)文本進(jìn)行深層次閱讀。
2人物通訊一般通過(guò)講述和再現(xiàn)人物的語(yǔ)言和行為，表現(xiàn)人物的個(gè)性。閱讀課文，分析作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)彭德懷的，并說(shuō)說(shuō)彭德懷的性格特征。
3本文運(yùn)用了哪些文學(xué)類(lèi)文本的寫(xiě)作方法。
4師生共同感悟其新聞性。
六、課堂小結(jié)。
七、寫(xiě)作實(shí)踐。
運(yùn)用刻畫(huà)人物的方法，寫(xiě)一則人物通訊，字?jǐn)?shù)不少于400字。
以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，望各位老師批評(píng)指正。
木假山記教案高二選修篇十一
燕歌行原文：
孟冬初寒節(jié)氣成。
悲風(fēng)入閨霜依庭。
秋蟬噪柳燕辭楹。
念君行役怨邊城。
君何崎嶇久徂征。
豈無(wú)膏沐感鸛鳴。
對(duì)君不樂(lè)淚沾纓。
辟窗開(kāi)幌弄秦箏。
調(diào)弦促柱多哀聲。
遙夜明月鑒帷屏。
誰(shuí)知河漢淺且清。
展轉(zhuǎn)思服悲明星。
翻譯：
無(wú)
賞析：
無(wú)
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介：
謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》。《隋書(shū)?經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。
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木假山記教案高二選修篇十二
1、唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭(zhēng)行役、征夫思婦題材的詩(shī)歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩(shī)的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
2、盛唐邊塞詩(shī)派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
二、作者介紹。
1、高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)成的創(chuàng)作成就最高。其詩(shī)主要抒寫(xiě)對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。
2、高適長(zhǎng)于七言歌行和五言古詩(shī)，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)情感。
四、鑒賞詩(shī)歌。
1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山。”
（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！保〝耻娙肭?，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）。
（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。
兩層含義：
（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望。
（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。
（3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）。
（4）“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書(shū)到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。
（5）第一層8句主要寫(xiě)什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。
2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！保ㄟ叺刈匀画h(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫(xiě)出官兵處境的險(xiǎn)惡。）。
（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫(xiě)哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？
對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。
苦樂(lè)不均，死生迥異。（憤慨）。
（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳埃烤暗奶攸c(diǎn)？有何作用？
邊塞秋末自然景色（衰?。┄D―官軍兵力（枯竭）。（襯托）。
（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”分別寫(xiě)哪種人？什么手法？什么感情？
對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無(wú)忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。――戰(zhàn)爭(zhēng)連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。
（5）第二層8句主要寫(xiě)什么？
戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。
這是全詩(shī)的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
上一層寫(xiě)將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫(xiě)士卒。
3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍?！?BR> （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！?BR> 從士卒和思婦的角度寫(xiě)出“久”“怨”。
“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
“怨”：不在出征，而在邊將無(wú)能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無(wú)所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫(xiě)出飄零孤獨(dú)之苦）。
（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？
戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的緊張。（時(shí)間上寫(xiě)出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。
士卒的心愿。
（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國(guó)，哪里念及個(gè)人功勛？
沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
五、思考：
為什么這首詩(shī)歌能在眾多邊塞詩(shī)歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛(ài)。詩(shī)中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見(jiàn)解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國(guó)精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩(shī)內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長(zhǎng)時(shí)期的見(jiàn)聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩(shī)不僅是高適的名篇，而且堪稱(chēng)邊塞詩(shī)之杰作。
六、補(bǔ)充：
木假山記教案高二選修篇十三
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!