讀后感可以展示讀者的理解能力、感受能力和分析能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以挑選書(shū)中的某個(gè)片段或摘錄，進(jìn)行深入的分析和解讀，展示自己的思辨能力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文不僅包含了對(duì)書(shū)中情節(jié)和主題的簡(jiǎn)要概括，還包含了讀者對(duì)書(shū)中思想和情感的深入思考和解讀。讀了這些范文，不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以啟發(fā)我們對(duì)書(shū)籍的一些新的思考和理解。讓我們一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的讀后感吧，相信它們會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和思考。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇一
莫泊桑是世界的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng)；小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的__-女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇二
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴“的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤“的食物有失他們“高貴“的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車(chē)上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著“無(wú)恥“。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇三
從小學(xué)時(shí)期就聽(tīng)收音機(jī)里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見(jiàn)女兒抱著莫泊桑的小說(shuō)看，我又拾起書(shū)重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對(duì)不對(duì)。
如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也沒(méi)有后面強(qiáng)烈的反襯與對(duì)比，這一情節(jié)在小說(shuō)中起到橋梁的作用，連接著前部分到達(dá)之前，啟程之后，這就是大師們的獨(dú)具匠心。
文中有許多細(xì)描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫(xiě)與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見(jiàn)作家對(duì)她的偏愛(ài)，鳥(niǎo)先生的著墨很多，一個(gè)唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實(shí)惠。
再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對(duì)人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇四
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。
小說(shuō)的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國(guó)家的重要人物。她只是一個(gè)很卑微很卑微的下人，一個(gè)ji女。這種人是不會(huì)受到別人的重視的，更不會(huì)受到別人的尊重。她沒(méi)有有錢(qián)太太的華麗衣服，沒(méi)有有錢(qián)太太的名貴首飾，沒(méi)有有錢(qián)太太身后的一群仆人。
她沒(méi)有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車(chē)的人，最后卻是自己被全車(chē)人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不同品質(zhì)的人。
他們是“尊貴”的上層人物。他們只知道自己的命比誰(shuí)都重要，他們是自私的，他們是無(wú)恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒(méi)有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚(yáng)的。然而與她同車(chē)的人贊揚(yáng)她的，反而覺(jué)得她是骯臟的。個(gè)個(gè)都避而遠(yuǎn)之。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的ji女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。
所以我覺(jué)得我們還是應(yīng)該向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂(lè)于助人的品質(zhì)。我們生活在一個(gè)大集體中，我們不可能脫離這個(gè)群體。在這樣一個(gè)群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車(chē)子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應(yīng)該感謝他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒(méi)有高低貴賤之分。沒(méi)有貧富之分。
請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺(jué)得很舒服很開(kāi)心。我們和任何一個(gè)人都沒(méi)有仇，只要我們用心去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì)收獲到不一樣的效果。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇五
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先思考的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。
盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括好處。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)?！?BR> 莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，而且敢于超出種種世俗偏見(jiàn)，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹(shù)”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫(huà)，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫(xiě)出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇六
快樂(lè)在哪里？快樂(lè)在讀書(shū)明理的過(guò)程中，快樂(lè)在追求事業(yè)的旅途中，快樂(lè)在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂(lè)在心底無(wú)私天地寬的從容境界中，快樂(lè)在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！
一粒種子可以輕易地頂破人力無(wú)法打開(kāi)的人的顱骨；沙漠里的紅柳為了獲取水分，其根系十分發(fā)達(dá)，可以綿延幾公里長(zhǎng)；陡峭的懸崖石縫里的青松依然可以傲風(fēng)霜、斗嚴(yán)寒，四季常青。關(guān)于某些普通生物極不平常的行為的描繪，也令人震動(dòng)、敬畏、折服。
一位外國(guó)獵人在隨筆中記錄著這樣一個(gè)故事：他在嚴(yán)冬之際，在一個(gè)結(jié)冰的野外小湖邊，正在伺機(jī)狩獵。突然，一群大雁從半空降了下來(lái)，它們是下來(lái)飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時(shí)，只見(jiàn)為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動(dòng)，終于使薄冰斷裂，露出一個(gè)窟窿來(lái)，群雁能夠就著那個(gè)冰洞飲水了。他被感動(dòng)得目瞪口呆，忘記開(kāi)槍?zhuān)Ｈ坏貋辛⒅钡饺貉泔w去為止。獵人沉浸在敬畏群雁的快樂(lè)之中，難以自拔。
書(shū)中的“姑姑”也是也是迫不得已。因?yàn)橛?jì)劃生育國(guó)策，為數(shù)不少的胎兒在未見(jiàn)天日之前，夭折在她的手下。
回想著那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會(huì)兒四面八方都叫起來(lái)，呱呱呱呱，叫聲連片，匯集起來(lái)，直沖到天上去。一會(huì)兒又突然停下來(lái)。四周寂靜，唯有蟲(chóng)鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是無(wú)數(shù)的初生嬰兒在哭，仿佛是成千上萬(wàn)的受了傷害的嬰兒在發(fā)出控訴。“姑姑”喝下的酒頃刻間變成冷汗冒了出來(lái)。
讓我們真心敬畏生命，將可憐，改為保護(hù)；將悲憫，哀痛的淚水，改為呵護(hù)生命的行動(dòng)；將那怨恨，凄慘的哭聲，改為銀鈴般的笑聲；最后，將“他人有罪，我也有罪”，改為“他人”快樂(lè)，我亦快樂(lè)。
快樂(lè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，快樂(lè)無(wú)需參照?？鞓?lè)是一種心境，快樂(lè)是一種感覺(jué)。只要快樂(lè)不是建立在“他人”的痛苦上！
其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！
兩天時(shí)間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒(méi)有酣暢淋漓的暢快感。感覺(jué)缺了些什么，或者就是“沒(méi)有感覺(jué)”。如果硬要說(shuō)，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說(shuō)讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。
小說(shuō)中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺(jué)該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時(shí)代了，您還提什么計(jì)劃生育的事？他說(shuō)，現(xiàn)在是“有錢(qián)的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬(wàn)，頭天來(lái)了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬(wàn)送到計(jì)生委去了?！皼](méi)錢(qián)的偷著生”--人民公社時(shí)期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請(qǐng)假，外出要開(kāi)證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無(wú)人過(guò)問(wèn)。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟?，租間地下室，或者在大橋下搭個(gè)棚子，隨便生，想生幾個(gè)就生幾個(gè)?！爱?dāng)官的讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無(wú)錢(qián)又膽小的公職人員不敢生?！薄罢漳愕恼f(shuō)法，國(guó)家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎？”“沒(méi)有啊，他說(shuō)，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過(guò)往已成反思，將來(lái)如何繼續(xù)，也許高物價(jià)也是一個(gè)因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。
姑姑這個(gè)角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過(guò)于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過(guò)乞討者身邊的自我安慰。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇七
正如法國(guó)作家巴爾扎克所說(shuō)，小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，讀罷兩遍《白鹿原》，我才真正深刻理解這句話的含義。也知道這部作品為什么能獲得讀者的喜愛(ài)，斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時(shí)代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩(shī)。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國(guó)農(nóng)村的生活畫(huà)卷。小說(shuō)的語(yǔ)言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說(shuō)的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國(guó)共合作然后是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族解放，。白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。
對(duì)社會(huì)生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書(shū)本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，他們?cè)陉愔覍?shí)的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來(lái)。
首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長(zhǎng)白嘉軒。他是這部小說(shuō)的主要人物之一，從開(kāi)頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說(shuō)顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個(gè)縮影，勤勞樸實(shí)卻又封建保守。
族長(zhǎng)白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過(guò)這是后來(lái)之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點(diǎn)撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來(lái)的好運(yùn)，種植罌粟給他帶來(lái)財(cái)富。仙草為其生下三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。
兒子白孝文一開(kāi)始就被白嘉軒選定為族長(zhǎng)的繼承者，卻無(wú)奈遭到鹿子霖算計(jì)，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國(guó)民革命軍的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。在小說(shuō)的結(jié)尾，他最后登上縣長(zhǎng)的位置。白孝文是我最不喜歡的一類(lèi)人物，他拋妻棄子、變賣(mài)家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂(lè)，毫無(wú)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來(lái)革命走向成功時(shí)，自己一個(gè)人獨(dú)享勝利的果實(shí)，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會(huì)被揭穿，他也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。
白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛(ài)。她和兆海的姻緣著實(shí)讓人覺(jué)得十分可惜。他們姻緣的變化，實(shí)際折射了大的時(shí)代背景：國(guó)共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚(yáng)鑣。在國(guó)共合作一片看好的時(shí)候，他們天真可愛(ài)、兩小無(wú)猜，用一枚硬幣來(lái)私定終生，并用硬幣來(lái)決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無(wú)論正反面都是同一硬幣的兩面，國(guó)共兩黨也是如此?？墒乾F(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，隨著國(guó)共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的交換了，但彼此誰(shuí)都不愿意妥協(xié)、讓步，愛(ài)情之花還沒(méi)有開(kāi)放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。
讓人覺(jué)得可憐的便是田小娥了。她是一位美麗溫柔卻深受封建壓迫的女子，然而她的力量終究弱小，無(wú)法把握住自己的命運(yùn)。田小娥首次登場(chǎng)就是作為大財(cái)主郭舉人的小妾，此時(shí)的她雖身著錦衣玉帛，卻只是作為郭舉人的消遣和玩物存在著，沒(méi)有尊嚴(yán)和自由的茍活著。直到黑娃的出現(xiàn)，才給她枯燥無(wú)味的生命注入新鮮與活力，帶來(lái)陽(yáng)光和溫暖。她用自己的身體做賭注，享受著和黑娃一起的時(shí)光，雖然短暫，卻又溫馨美好。最后她放手一搏，將自己的命運(yùn)牢牢的和黑娃鎖在一起，她不怕苦，不怕累，和黑娃在一起時(shí)她是幸福的，吃糠咽菜她都覺(jué)得是美味佳肴。最后黑娃因?yàn)轸[農(nóng)協(xié)不得不離開(kāi)，又剩下小娥一個(gè)人了。為了救黑娃，也為了茍活，她不得不順從了鹿子霖。在鹿子霖的誘惑下勾引白孝文，最終是死在鹿三的刀下。
小娥是極其悲慘的，在封建禮教下她被父親拋棄，被鹿子霖利用，最終被鹿三次刺死，
又在死后被白嘉軒鎮(zhèn)在塔下。她只想追求自己的幸福，卻因?yàn)殚L(zhǎng)的漂亮被人利用。她很善良在得知白孝文的秘密后對(duì)他心生憐憫，可是封建禮教就是容不下她。歷史中男女命運(yùn)的巨大不同，甚至是相互對(duì)立。白嘉軒一生娶了七個(gè)老婆但是按照慣例依然當(dāng)上了族長(zhǎng)。小娥改嫁幾次卻成了人們眼中的蕩婦和下賤的女人，受到人的鄙視和侮辱。白嘉軒可以原諒黑娃、孝文、鹿子霖，但是對(duì)小娥卻那樣無(wú)情。和小娥具有同樣命運(yùn)的，還有白孝文的媳婦、兆鵬的媳婦。恰似白趙氏所說(shuō)："女人不過(guò)是窗戶糊的紙，破了就撕了，應(yīng)該盡快糊上一層。"可見(jiàn)封建時(shí)代女子地位的低下，命運(yùn)的悲慘。
最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛(ài)敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過(guò)長(zhǎng)工，當(dāng)過(guò)土匪，鬧過(guò)革命，當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對(duì)也要為愛(ài)和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實(shí)，憨厚能干，無(wú)論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無(wú)爭(zhēng)。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實(shí)肯干，為愛(ài)堅(jiān)守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。
此外，這部小說(shuō)里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟(jì)災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó);有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭(zhēng)，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛(ài)的女人，然而他并沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任，同時(shí)他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會(huì)給將要步入幸福生活的黑娃帶來(lái)轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時(shí)，卻沒(méi)有得到他的幫助，讓人感慨頗多!
讀白鹿原這部小說(shuō)收獲特別多，它能讓人重溫那個(gè)年代的時(shí)光，感受人民對(duì)土地的熱愛(ài)，勞動(dòng)人民的淳樸以及理性對(duì)待人性當(dāng)中的自私。這部小說(shuō)見(jiàn)證了時(shí)代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇八
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的xx。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)xx的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖！我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇九
二刷三體。
在音樂(lè)，電影和書(shū)三者，音樂(lè)可以單曲循環(huán)，但是有記錄以來(lái)循環(huán)最多的也沒(méi)超過(guò)一百次，這還是在很多時(shí)候音樂(lè)只是干其他事情的背景而已。而電影，在我記憶里面，絕對(duì)沒(méi)有像別人所說(shuō)一部電影看十次五十次的存在。說(shuō)到書(shū)能讓看第二篇的就更屈指可數(shù)了。
我想起我兩年前第一次看三體的時(shí)候，趟在學(xué)校的床上幾乎兩天沒(méi)動(dòng)，包括了一個(gè)幾乎通宵的夜晚，像被整個(gè)宇宙壓著動(dòng)彈不得。然而事實(shí)上這一次我發(fā)現(xiàn)我第一次看到的和千百次躺在家鄉(xiāng)村里樓頂上看星空生出的感覺(jué)毫無(wú)二致，不認(rèn)識(shí)星座，不存在物理，也不理解相對(duì)論，我就是喜歡看這件事情本身。
這是第二次了，書(shū)里面很多的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在我面前，洗澡的時(shí)候甚至覺(jué)得自己能擁有一個(gè)屬于自己的小小宇宙。我更明白自己為什么不去重復(fù)，我害怕細(xì)節(jié)，我掌控不來(lái)細(xì)節(jié)，甚至細(xì)節(jié)造成一定程度的破壞。
或許我喜歡的只是是震撼，不是為什么會(huì)震撼。
但或許我又會(huì)看第三遍，誰(shuí)知道呢。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十
莫泊桑，十九世紀(jì)法國(guó)“短篇小說(shuō)之王”，被譽(yù)為是一個(gè)“卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠”?！堆蛑颉凡粌H是他的處女作，更是他的成名作，代表作。
這本書(shū)中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來(lái)講講關(guān)于《‘羊脂球’》這篇文章。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！庇谑茄蛑虺鲇跓o(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)都疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
作者將一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。極具諷刺意味。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。讓人深為嘆服。
小說(shuō)猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無(wú)恥，正是他們毒化了社會(huì)風(fēng)氣、丟失了民族尊嚴(yán)。同時(shí)對(duì)被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓-女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益，你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥"，寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。
記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的*作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的*女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的*女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、*女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)*不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)——《羊脂球》，深有感觸。書(shū)中主人公對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國(guó)的偉大魅力。
我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)，但是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒(méi)有很深的感受，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一詞更加沒(méi)有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書(shū)后，我更加體會(huì)到了“愛(ài)國(guó)”的情懷，感受到祖國(guó)的偉大魅力。
(莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描寫(xiě)。)。
羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對(duì)侵略自己祖國(guó)的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自己的祖國(guó)，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀。他們是祖國(guó)的恥辱!
書(shū)中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無(wú)窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說(shuō)，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書(shū)，我立刻多了一份無(wú)窮的力量，多了一份沖動(dòng)與活力，更多了一份愛(ài)國(guó)的熱情，更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力：祖國(guó)的魅力，是一副賞心悅目的畫(huà);祖國(guó)的魅力，是一杯美味無(wú)窮的酒;祖國(guó)的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車(chē)載著10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì)的黑暗。這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他皿族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就鼠族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
當(dāng)驛車(chē)離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，車(chē)上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。大家都象是看不見(jiàn)她，認(rèn)不得她，更沒(méi)有一個(gè)惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車(chē)人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒(méi)有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車(chē)上第一個(gè)場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。
無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴”的腰，;露出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。
而當(dāng)有人威脅到他們的利益時(shí)，才露出真實(shí)的本性：為了自己的利益不受損害，寧可犧牲他人，即使是救命恩人。此時(shí)的哈巴狗變成了豺狼，不顧一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
我不明白為什么同樣是人類(lèi)會(huì)有天差地別，是名譽(yù)，權(quán)力，金錢(qián)在作怪，還是自己的靈魂在扭曲………這值得我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十一
拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說(shuō)，和一位聰慧而慈祥的外祖母，正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年，也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因?yàn)樵谶@里，文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。
《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來(lái)最偉大文人的代表作品，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖。正因如此，馬爾克斯成為了的一個(gè)沒(méi)有因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引起激烈爭(zhēng)議的作家。也正是這個(gè)人所共重的馬爾克斯，用他無(wú)羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個(gè)讓人沉迷其中不可自拔的世界。
毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就，同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開(kāi)的。在過(guò)多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時(shí)代，書(shū)中那隨心所欲的描述，嚴(yán)肅的夸張，以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn)，無(wú)一不使讀者對(duì)其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對(duì)人類(lèi)天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格，以及內(nèi)心深處那從未停止過(guò)的激烈沖突與掙扎，使手中緊握著這本書(shū)的讀者呼吸也急促了，心靈的震撼更是無(wú)可描述。那從初生之時(shí)起便深深蜇伏在心底的、對(duì)孤獨(dú)天性的向往、對(duì)原始自然的肉欲般的渴求，以及對(duì)所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼，全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。
回到書(shū)中，從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹(shù)上那一刻開(kāi)始，直至這個(gè)家族中的一個(gè)因愛(ài)情而受孕的嬰兒的死亡，這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧?kù)o。
而在這百年家族的歷史中，有一個(gè)偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置，那就是烏蘇婭。這個(gè)矮小、堅(jiān)韌、有著完美性格的女人。毫無(wú)疑問(wèn)，她是這個(gè)家族在物質(zhì)、精神以及其他各個(gè)方面的支柱。在初期，她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期，她又徒勞卻樂(lè)觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量，也只有她，了解并愛(ài)著這個(gè)家族的每一個(gè)人。
很明顯，整書(shū)中僅有的幾個(gè)性格堅(jiān)毅勇敢，思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無(wú)血緣關(guān)系的人。因此，可以說(shuō)使這個(gè)龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的，并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞，也不是淫蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開(kāi)的事業(yè)，而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎，他們的悲劇是在最初始的時(shí)候就早已命定了的。
馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個(gè)地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個(gè)家族的不斷出現(xiàn)(不管是開(kāi)始的實(shí)體還是后來(lái)的靈魂)，指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛(ài)情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺，尸體用火車(chē)載到海邊去丟棄，從此以后，馬貢多陷入了無(wú)休止的暴雨之中，以及，這個(gè)家族中最后一對(duì)情侶的真實(shí)而又迷茫的愛(ài)戀，等等等等……這一個(gè)個(gè)看似荒唐的情節(jié)，由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動(dòng)聲色地講述著，最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第n次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過(guò)這本書(shū)，如果我終生都與它錯(cuò)過(guò)，那么在我的生活里，將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里，將缺了一場(chǎng)多么令人心悸的洗禮!
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十二
告別白日里的喧鬧，黑夜的帷幕緩慢地降了下來(lái)。在這靜謐的氣氛之下，沖上一杯熱茶。坐在燈下品書(shū)，就成了這一天里最為享受的時(shí)刻。
為了防止“廢寢”的地步，影響第二天的工作，我一般會(huì)選擇讀一些短篇小說(shuō)，而其中最令我喜愛(ài)的就屬莫泊桑的作品《羊脂球》了。
羊脂球是莫泊桑筆下塑造最成功的人物之一，她雖然是一個(gè)所謂的女人，但卻巾幗不讓須眉，在德法交戰(zhàn)期間，她不惜犧牲自我。在德國(guó)侵略者入境后，她不甘做一個(gè)亡國(guó)奴毅然出境，跟與她同行的鳥(niǎo)先生夫婦、卡雷拉瑪東夫婦等人相比，羊脂球如水一般純潔，如女神一般善良。她樂(lè)于助人，將自己豐盛的食物與他人分享;她甘于奉獻(xiàn)，為了幫所有人脫身，她不惜犧牲自己。他的身上有著一般紳士所沒(méi)有的寬容、大方和愛(ài)國(guó)的品質(zhì)。
或許，有人會(huì)說(shuō)他傻，但我覺(jué)得這并不是無(wú)價(jià)值的犧牲，在那兵荒馬亂的時(shí)代，她希望用自己的犧牲喚醒麻木的人，激勵(lì)人們一起勇敢反抗，她讓我們看到了一個(gè)有血性的人在困難面前的無(wú)所畏懼。她的偉大在于他的勇敢和犧牲。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十三
如《擺渡人》的封面置頂?shù)囊痪湓挕叭绻艺娴拇嬖冢彩且驗(yàn)槟阈枰摇！币舱绱匏固顾f(shuō)，我所有的樣貌都是按照你想要我是的樣子存在，甚至是那難以穿越的荒原，所有的設(shè)計(jì)，氣候也都取決于你的狀態(tài)。
當(dāng)我們真的接受了我們的擺渡人不管是誰(shuí)，其實(shí)都是我們心境的投射，都是因?yàn)槲覀兊男枰嬖?，你還會(huì)不停的去抱怨對(duì)方不夠好，不夠愛(ài)你，不夠懂你么？既然他就是自己，那么那個(gè)所謂的靈魂伴侶，真的就那么難以尋找，難以相處么？你需要的只是一份承諾，一份對(duì)愛(ài)百分百的承諾，你靈魂的擺渡人，一直在等著你的出現(xiàn)，唯有當(dāng)幻覺(jué)死去，當(dāng)那份你認(rèn)為對(duì)方是對(duì)方，你是你，這份分離的幻覺(jué)死去，你便會(huì)遇到你的擺渡人。
當(dāng)讀完這部小說(shuō)后，讀者掩卷長(zhǎng)舒，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中確實(shí)經(jīng)歷了一次“心靈治愈”體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是被作者精心設(shè)計(jì)出來(lái)。就如同心理咨詢師一樣，作者用故事情節(jié)為讀者設(shè)計(jì)了每一個(gè)階段的心理體驗(yàn)，于是讀者按照安排的情節(jié)一步步地進(jìn)行心靈體驗(yàn)，百折千回，最終達(dá)到“心靈治愈”的終點(diǎn)。也許這就是這部小說(shuō)的特別之處和特有功效，我不知道應(yīng)該把這類(lèi)小說(shuō)歸之于什么類(lèi)別流派，我也不知道這是一種什么樣的閱讀方式，姑且稱之為心靈體驗(yàn)式閱讀吧。
至于我，是否通過(guò)這樣的閱讀達(dá)到了“心靈治愈”效果？我確實(shí)無(wú)從回答，因?yàn)槊總€(gè)人的心理狀態(tài)和心靈創(chuàng)傷是不一樣的，有的可以通過(guò)閱讀治愈，有的則根本無(wú)法改變。但我相信，但凡注重內(nèi)心體驗(yàn)精神享受的人，讀了這部小說(shuō)，或許可以緩解一些莫名的恐慌和無(wú)形的壓力。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十四
在寒假里，讀過(guò)羊脂球這本雖然簡(jiǎn)短但另我印象深刻書(shū)之后，突然發(fā)覺(jué)，在這本書(shū)中主要表現(xiàn)的羊脂球悲慘命運(yùn)就像一切其他事情一樣，也是有它的原因和必然性的。
首先，我們要先來(lái)分析一下羊脂球本身的身份。羊脂球是當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的妓女，這種職業(yè)不論在什么時(shí)候都是一種十分不收待見(jiàn)的職業(yè)。所以在羊脂球進(jìn)了準(zhǔn)備逃亡的車(chē)時(shí)，車(chē)上的人對(duì)她的那種嫌棄以及起初的不友好都是我們可以輕松理解的。那么原因就是出在跟她同行的一些人，他們的身份雖然不可能說(shuō)有多么的高貴，但在他們的心里至少自己的身份比那個(gè)被人厭惡的妓女要好的太多。這樣的想法即使在現(xiàn)在都是存在的，總會(huì)有人覺(jué)得自己比別人要好，其實(shí)不管怎么樣也許大家都是差不多的樣子，只是就是不愿意別人超過(guò)自己，這種心理之中也留存著嫉妒：季度羊脂球能夠有一個(gè)很好的收入還有著自己本身的美貌。這一點(diǎn)再對(duì)于那些極度虛偽的女人來(lái)說(shuō)是不可能不產(chǎn)生羨慕的情緒，而這種羨慕在自以為時(shí)的臉面就演化成了惡毒的目光跟自己所能表達(dá)對(duì)其“厭惡”的言語(yǔ)。
就是因?yàn)檫@些冷血以及對(duì)利益的執(zhí)著，才造就了這場(chǎng)悲劇的誕生，這并非是一些偶然或者是特殊人的特殊表現(xiàn)，那是當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗筆，也是人類(lèi)自己的對(duì)利益的執(zhí)著以及對(duì)身份的這種虛偽標(biāo)簽的追求才帶來(lái)了當(dāng)時(shí)人性的扭曲。
也許這些推斷并不對(duì)，但這些冷血的詞句也能讓我們感受到當(dāng)時(shí)羊脂球的悲慘。沒(méi)有人會(huì)把這當(dāng)成一種美好和懷念，或許我們并不能接受這種事實(shí)發(fā)生在自己身上，所以我們更應(yīng)該去珍惜自己現(xiàn)在的生活，并在別人需要你的時(shí)候幫一把手。請(qǐng)?jiān)陉幚涞氖澜缬米约旱臒崆辄c(diǎn)燃一把火，不求點(diǎn)亮世界，只為溫暖你我。
作者：丁丁。
公眾號(hào)：青春碎筆。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十五
童年是美好的，如同一朵美麗芬芳的花朵。我們?cè)鲩L(zhǎng)一歲，花斑就掉落一瓣?；ò曷渫炅?，我們的童年也就結(jié)束了。到那時(shí)，我們就會(huì)懷念那美好的童年，細(xì)細(xì)回味著那時(shí)的酸、甜、苦、辣。
《城南舊事》是林海音的一部“懷鄉(xiāng)”作品，書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事都表現(xiàn)了作者懷念童年、思念家鄉(xiāng)的思想感情。在這部作品中，作者成功的運(yùn)用了兒童的視角進(jìn)行故事敘述——借主人公英子的眼睛，描繪了一幅北京的風(fēng)景人情畫(huà)卷。同時(shí)，也表達(dá)出作者本人對(duì)人生和生命體驗(yàn)的多重感受。故事里，作者將英子眼中北京南城的風(fēng)光融入到字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民生活之余，架設(shè)了一個(gè)明晰的時(shí)空背景，呈現(xiàn)著成人世界的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，道盡了人世間復(fù)雜的情感和真實(shí)的人性。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，一句句言語(yǔ)都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂倍械轿窇?，并和秀貞成為了朋友，還想盡辦法，讓好朋友妞兒和秀貞母女相認(rèn)。她的善良、淳樸，富有同情心的本質(zhì)，都已在我心中生根發(fā)芽；《我們看海去》中，小英子蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了英子的質(zhì)樸、年幼時(shí)分不清好與壞的童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的英子做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，給她們帶來(lái)許多快樂(lè)；《驢打滾兒》中，宋媽失去孩子但頑強(qiáng)不屈的精神，也給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》中，英子的爸爸因得了重病去世了，小英子也就從此告別了童年，走向社會(huì)，走向生活。
童年如一條溪流，川流不息，一去不復(fù)返，思緒卻如潮水般涌出。英子的童年是美好的、愉快的，所以她才對(duì)童年生活如此留戀，回味無(wú)窮。成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有屬于自己的《城南舊事》，屬于自己的快樂(lè)時(shí)光。
這本書(shū)是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活所為題材的一部自傳體小說(shuō)集。它寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，英子一家的故事。它從英子那說(shuō)不出來(lái)的天真與單純，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，人世間復(fù)雜的情感糾紛。
書(shū)中。那一件件趣事，一句句言語(yǔ)都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)，她的善良、淳樸、富有同情心的本質(zhì)，都已在我的心中伸根發(fā)芽；《我們看海去》中，蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了小英子的質(zhì)樸童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的小英子又做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，帶給了她們母女快樂(lè)，減少了她們的煩惱；《驢打滾兒》中，宋媽的頑強(qiáng)精神與她重男輕女的思想，也同樣給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就從此告別了童年生活，走向社會(huì)，走向生活。
書(shū)中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地?！?，童年是人生當(dāng)中最美好，最無(wú)憂無(wú)慮，最值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年就似人一樣，充滿了喜怒哀樂(lè)又似一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺(jué)都讓你品嘗到了人生的“第一步?！?BR> 小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十六
“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！?BR> ——題記。
季文婷。
著名的短篇小說(shuō)大師莫泊桑最著名的作品莫過(guò)于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書(shū)，實(shí)際上羊脂球一書(shū)當(dāng)中實(shí)有28章短篇，而羊脂球不過(guò)是其中的一個(gè)小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個(gè)小短篇我也感覺(jué)到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)對(duì)一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅(jiān)守原則的羊脂球?yàn)榱寺冒?，為了?guó)人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。
作者通過(guò)一位生活在社會(huì)底層的妓女的角度描述了當(dāng)時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì)現(xiàn)象。入木三分地描寫(xiě)了以“正人君子”自居的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒(méi)有人性的骯臟的內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國(guó)精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì)與侵略者同流合污的小說(shuō)。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的勇士，對(duì)自己的同胞，她奉獻(xiàn)自己的一切，對(duì)入侵法國(guó)的敵人，她表現(xiàn)出作為一個(gè)法國(guó)人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國(guó)”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣(mài)的女英雄、一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)熱忱的高大形象，那些與她通車(chē)的有錢(qián)或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣(mài)了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十七
晚上，遇見(jiàn)侵略軍檢查，普魯士軍官看上了羊脂球，羊脂球憤怒地拒絕了。
第二天，普魯士人開(kāi)始刁難，一伙正經(jīng)人害怕了，于是他們開(kāi)始又勸又逼，讓羊脂球答應(yīng)和普魯士軍官睡覺(jué)，一連勸了兩三天，羊脂球只好答應(yīng)了，于是大家又快樂(lè)登程，羊脂球上車(chē)后，誰(shuí)也不理她，大家的高貴感又找到了，他們蔑視這個(gè)沒(méi)氣節(jié)的妓女。
羊脂球想起了那一籃子自己帶的食物，想起了他們勸她降服的每一句話，終于淚如泉涌。
故事講完了。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十八
去讀這本書(shū)源于偶然之間看到了這樣的一段引文，很有感觸，同時(shí)也很好奇怎樣的一生會(huì)讓作者有如此結(jié)論。莫泊桑1850年8月5日生于法國(guó)西北部諾曼底省的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，父親侵吞了母親的財(cái)產(chǎn)，最后兩人婚姻關(guān)系徹底決裂，這或許是莫泊桑日后寫(xiě)了大量以父母離異而造成家庭悲劇的短篇小說(shuō)的原因。
《一生》是莫泊桑知名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，風(fēng)格是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義。小說(shuō)了描寫(xiě)一位出身同樣是破落貴族的純潔天真、對(duì)生活充滿美好憧憬的少女雅娜嫁為人婦后，歷盡滄桑，在對(duì)生活的失望中逐漸老去的過(guò)程。這一生被總結(jié)為前面那段引文。
主人公雅娜，她家世不差，遇到了自己喜歡的人，也許覺(jué)得那就是她的真愛(ài)，便迫不及待地結(jié)婚。婚后，丈夫與自己的使女偷情，和伯爵夫人偷情。純真的主人公萬(wàn)般沒(méi)有想到，也只能接受這樣的現(xiàn)實(shí)。雅娜逐漸變得消極，喪失了對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)明天的希望。丈夫無(wú)法依靠，所幸還剩下兒子。于是兒子成了她唯一的希望，她把自己的深?lèi)?ài)都給了兒子。如文中，“我的保爾，你就是我的希望，你能不能回來(lái)看看我?！倍詈螅睦夏晟顓s是孤獨(dú)悲慘的。
小說(shuō)中有這樣一個(gè)小情節(jié)讓我印象很深刻，老年的女主只能和使女一起依偎著生活，有一次她偶然翻出過(guò)往的日歷，一個(gè)人對(duì)著日歷想著以前發(fā)生了什么，可除了她最初幾年的幸福時(shí)光，后面的日子卻都已經(jīng)記不起來(lái)了，毫無(wú)痕跡的生活只留空白。
生活是什么呢?在老人家眼里是記憶的拼湊和對(duì)繼續(xù)生活下去的滿懷熱情吧。生活沒(méi)有你想的那么好，也沒(méi)有那么糟，希望失望都是并存著的吧。像女主人公就是不斷地在希望與失望之間反復(fù)徘徊。對(duì)婚姻和愛(ài)情充滿希望，卻慘遭背叛，陰郁度日，喪失希望。又重新在兒子即代表生機(jī)與活力的青年人身上尋找希望，又只得失望，孤苦度日。其實(shí)人也是，沒(méi)有你想的那么好，也沒(méi)有你想的那么壞，尊重與被尊重都是平等著的。
縱觀雅娜這一生，也許女權(quán)主義者會(huì)說(shuō)她不夠自立自強(qiáng)，把希望寄托在他人身上，可只要還有希望就不是消極吧，或者其實(shí)是虛假積極也說(shuō)不定，無(wú)從定義。我只覺(jué)得作者想寫(xiě)出一個(gè)悲劇，卻又毫無(wú)保留地加了一點(diǎn)甜。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十九
今日讀完了莫泊桑寫(xiě)的《羊脂球》，這是一個(gè)寫(xiě)人性的故事，給我很多感觸。
“羊脂球”是一個(gè)妓女，因?yàn)榉逝值玫竭@個(gè)綽號(hào)。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因?yàn)樗?，而是她的善良和獻(xiàn)身精神。
其中有這么一幕，一輛離開(kāi)魯昂的四輪馬車(chē)上，十個(gè)人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實(shí)這沒(méi)什么異常的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽?，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請(qǐng)。當(dāng)他們受到邀請(qǐng)時(shí)卻又因?yàn)槊孀訂?wèn)題而不敢理解“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
之后一車(chē)人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自我出賣(mài)給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事會(huì)使他們永遠(yuǎn)待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉最終暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的最終達(dá)成時(shí)，“羊脂球”的杯具也最終上演了。是的，這一群為了自我的利益不惜一切的“高貴”的人們?cè)俅伪硎境鰧?duì)“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運(yùn)用前后對(duì)照的手法，在篇尾又寫(xiě)了馬車(chē)上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒(méi)有食物。也沒(méi)有人請(qǐng)她吃，她委屈、憤怒，卻無(wú)法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。
被稱為“世界短篇小說(shuō)之王”的莫泊桑，他的作品無(wú)疑是優(yōu)秀的，但讀過(guò)他的小說(shuō)《羊脂球》后，使我對(duì)這位批判現(xiàn)實(shí)主義作家肅然起敬。
這篇小說(shuō)的背景是1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士軍隊(duì)進(jìn)攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車(chē)出逃，描述的主要是馬車(chē)上的三天三夜。馬車(chē)上的十名乘客各自有著特點(diǎn)鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛(ài)國(guó)人士、，小說(shuō)的主人公便是羊脂球。
情節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過(guò)人之處，首先是沖突地設(shè)置。車(chē)上的十名乘客，因?yàn)樗庪A級(jí)的不一樣，產(chǎn)生的沖突便是一大看點(diǎn)，因?yàn)樯矸莸牟灰粯?，立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑?jīng)過(guò)貴婦與商人妻子的對(duì)話，從側(cè)面反映著她們對(duì)羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒(méi)有帶食物，僅有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計(jì)前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地比較，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會(huì)底層的珍貴品質(zhì)。
小說(shuō)的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想經(jīng)過(guò)普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛(ài)自我國(guó)家，堅(jiān)持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn)為羊脂球本身就是，完全能夠去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來(lái)面目再一次展示出來(lái)，太太們的冷嘲熱諷，政客的無(wú)恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來(lái)勸說(shuō)羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了立刻車(chē)，一切仿佛回到了小說(shuō)開(kāi)始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語(yǔ)言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不一樣的，僅有羊脂球悲慟的哭聲。
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無(wú)為的一生，而偉大是巨大貢獻(xiàn)的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑經(jīng)過(guò)《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛(ài)國(guó)之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說(shuō)稱為“能夠流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的比較的同時(shí)，也深刻體會(huì)到閱讀給欠帶來(lái)的樂(lè)趣與深思。熱愛(ài)閱讀才能堅(jiān)持精神力量的充沛，熱愛(ài)閱讀才能感受人生的價(jià)值，熱愛(ài)閱讀才能平凡而又偉大。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇二十
同學(xué)們，有一位作家想必你們一定不會(huì)陌生，他就是法國(guó)著名的“短篇小說(shuō)之王”——莫泊桑。
說(shuō)到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。
這篇小說(shuō)選取了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)的揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國(guó)軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲，。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，太不像話了。”
我接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。
在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了?？稍谀翘烨宄?，大家都在等羊脂球一人，這是他終于露了面，他怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人還饞起自己太太的胳膊，把他領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心里一陣發(fā)酸，真?zhèn)窝蛑蚋械讲恍摇Ｄ鞘悄切┤耸悄菢拥谋肮サ膽┣竽?，可與現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國(guó)之心都可以拋棄，簡(jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇一
莫泊桑是世界的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng)；小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的__-女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇二
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴“的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤“的食物有失他們“高貴“的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車(chē)上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著“無(wú)恥“。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇三
從小學(xué)時(shí)期就聽(tīng)收音機(jī)里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見(jiàn)女兒抱著莫泊桑的小說(shuō)看，我又拾起書(shū)重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對(duì)不對(duì)。
如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也沒(méi)有后面強(qiáng)烈的反襯與對(duì)比，這一情節(jié)在小說(shuō)中起到橋梁的作用，連接著前部分到達(dá)之前，啟程之后，這就是大師們的獨(dú)具匠心。
文中有許多細(xì)描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫(xiě)與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見(jiàn)作家對(duì)她的偏愛(ài)，鳥(niǎo)先生的著墨很多，一個(gè)唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實(shí)惠。
再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對(duì)人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇四
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。
小說(shuō)的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國(guó)家的重要人物。她只是一個(gè)很卑微很卑微的下人，一個(gè)ji女。這種人是不會(huì)受到別人的重視的，更不會(huì)受到別人的尊重。她沒(méi)有有錢(qián)太太的華麗衣服，沒(méi)有有錢(qián)太太的名貴首飾，沒(méi)有有錢(qián)太太身后的一群仆人。
她沒(méi)有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車(chē)的人，最后卻是自己被全車(chē)人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不同品質(zhì)的人。
他們是“尊貴”的上層人物。他們只知道自己的命比誰(shuí)都重要，他們是自私的，他們是無(wú)恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒(méi)有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚(yáng)的。然而與她同車(chē)的人贊揚(yáng)她的，反而覺(jué)得她是骯臟的。個(gè)個(gè)都避而遠(yuǎn)之。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的ji女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。
所以我覺(jué)得我們還是應(yīng)該向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂(lè)于助人的品質(zhì)。我們生活在一個(gè)大集體中，我們不可能脫離這個(gè)群體。在這樣一個(gè)群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車(chē)子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應(yīng)該感謝他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒(méi)有高低貴賤之分。沒(méi)有貧富之分。
請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺(jué)得很舒服很開(kāi)心。我們和任何一個(gè)人都沒(méi)有仇，只要我們用心去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì)收獲到不一樣的效果。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇五
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先思考的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。
盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括好處。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)?！?BR> 莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，而且敢于超出種種世俗偏見(jiàn)，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹(shù)”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫(huà)，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫(xiě)出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇六
快樂(lè)在哪里？快樂(lè)在讀書(shū)明理的過(guò)程中，快樂(lè)在追求事業(yè)的旅途中，快樂(lè)在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂(lè)在心底無(wú)私天地寬的從容境界中，快樂(lè)在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！
一粒種子可以輕易地頂破人力無(wú)法打開(kāi)的人的顱骨；沙漠里的紅柳為了獲取水分，其根系十分發(fā)達(dá)，可以綿延幾公里長(zhǎng)；陡峭的懸崖石縫里的青松依然可以傲風(fēng)霜、斗嚴(yán)寒，四季常青。關(guān)于某些普通生物極不平常的行為的描繪，也令人震動(dòng)、敬畏、折服。
一位外國(guó)獵人在隨筆中記錄著這樣一個(gè)故事：他在嚴(yán)冬之際，在一個(gè)結(jié)冰的野外小湖邊，正在伺機(jī)狩獵。突然，一群大雁從半空降了下來(lái)，它們是下來(lái)飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時(shí)，只見(jiàn)為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動(dòng)，終于使薄冰斷裂，露出一個(gè)窟窿來(lái)，群雁能夠就著那個(gè)冰洞飲水了。他被感動(dòng)得目瞪口呆，忘記開(kāi)槍?zhuān)Ｈ坏貋辛⒅钡饺貉泔w去為止。獵人沉浸在敬畏群雁的快樂(lè)之中，難以自拔。
書(shū)中的“姑姑”也是也是迫不得已。因?yàn)橛?jì)劃生育國(guó)策，為數(shù)不少的胎兒在未見(jiàn)天日之前，夭折在她的手下。
回想著那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會(huì)兒四面八方都叫起來(lái)，呱呱呱呱，叫聲連片，匯集起來(lái)，直沖到天上去。一會(huì)兒又突然停下來(lái)。四周寂靜，唯有蟲(chóng)鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是無(wú)數(shù)的初生嬰兒在哭，仿佛是成千上萬(wàn)的受了傷害的嬰兒在發(fā)出控訴。“姑姑”喝下的酒頃刻間變成冷汗冒了出來(lái)。
讓我們真心敬畏生命，將可憐，改為保護(hù)；將悲憫，哀痛的淚水，改為呵護(hù)生命的行動(dòng)；將那怨恨，凄慘的哭聲，改為銀鈴般的笑聲；最后，將“他人有罪，我也有罪”，改為“他人”快樂(lè)，我亦快樂(lè)。
快樂(lè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，快樂(lè)無(wú)需參照?？鞓?lè)是一種心境，快樂(lè)是一種感覺(jué)。只要快樂(lè)不是建立在“他人”的痛苦上！
其實(shí)，敬畏生命也是一種快樂(lè)！
兩天時(shí)間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒(méi)有酣暢淋漓的暢快感。感覺(jué)缺了些什么，或者就是“沒(méi)有感覺(jué)”。如果硬要說(shuō)，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說(shuō)讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。
小說(shuō)中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺(jué)該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時(shí)代了，您還提什么計(jì)劃生育的事？他說(shuō)，現(xiàn)在是“有錢(qián)的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬(wàn)，頭天來(lái)了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬(wàn)送到計(jì)生委去了?！皼](méi)錢(qián)的偷著生”--人民公社時(shí)期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請(qǐng)假，外出要開(kāi)證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無(wú)人過(guò)問(wèn)。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟?，租間地下室，或者在大橋下搭個(gè)棚子，隨便生，想生幾個(gè)就生幾個(gè)?！爱?dāng)官的讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無(wú)錢(qián)又膽小的公職人員不敢生?！薄罢漳愕恼f(shuō)法，國(guó)家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎？”“沒(méi)有啊，他說(shuō)，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過(guò)往已成反思，將來(lái)如何繼續(xù)，也許高物價(jià)也是一個(gè)因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。
姑姑這個(gè)角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過(guò)于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過(guò)乞討者身邊的自我安慰。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇七
正如法國(guó)作家巴爾扎克所說(shuō)，小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，讀罷兩遍《白鹿原》，我才真正深刻理解這句話的含義。也知道這部作品為什么能獲得讀者的喜愛(ài)，斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時(shí)代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩(shī)。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國(guó)農(nóng)村的生活畫(huà)卷。小說(shuō)的語(yǔ)言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說(shuō)的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國(guó)共合作然后是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族解放，。白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。
對(duì)社會(huì)生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書(shū)本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，他們?cè)陉愔覍?shí)的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來(lái)。
首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長(zhǎng)白嘉軒。他是這部小說(shuō)的主要人物之一，從開(kāi)頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說(shuō)顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個(gè)縮影，勤勞樸實(shí)卻又封建保守。
族長(zhǎng)白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過(guò)這是后來(lái)之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點(diǎn)撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來(lái)的好運(yùn)，種植罌粟給他帶來(lái)財(cái)富。仙草為其生下三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。
兒子白孝文一開(kāi)始就被白嘉軒選定為族長(zhǎng)的繼承者，卻無(wú)奈遭到鹿子霖算計(jì)，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國(guó)民革命軍的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。在小說(shuō)的結(jié)尾，他最后登上縣長(zhǎng)的位置。白孝文是我最不喜歡的一類(lèi)人物，他拋妻棄子、變賣(mài)家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂(lè)，毫無(wú)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來(lái)革命走向成功時(shí)，自己一個(gè)人獨(dú)享勝利的果實(shí)，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會(huì)被揭穿，他也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。
白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛(ài)。她和兆海的姻緣著實(shí)讓人覺(jué)得十分可惜。他們姻緣的變化，實(shí)際折射了大的時(shí)代背景：國(guó)共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚(yáng)鑣。在國(guó)共合作一片看好的時(shí)候，他們天真可愛(ài)、兩小無(wú)猜，用一枚硬幣來(lái)私定終生，并用硬幣來(lái)決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無(wú)論正反面都是同一硬幣的兩面，國(guó)共兩黨也是如此?？墒乾F(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，隨著國(guó)共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的交換了，但彼此誰(shuí)都不愿意妥協(xié)、讓步，愛(ài)情之花還沒(méi)有開(kāi)放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。
讓人覺(jué)得可憐的便是田小娥了。她是一位美麗溫柔卻深受封建壓迫的女子，然而她的力量終究弱小，無(wú)法把握住自己的命運(yùn)。田小娥首次登場(chǎng)就是作為大財(cái)主郭舉人的小妾，此時(shí)的她雖身著錦衣玉帛，卻只是作為郭舉人的消遣和玩物存在著，沒(méi)有尊嚴(yán)和自由的茍活著。直到黑娃的出現(xiàn)，才給她枯燥無(wú)味的生命注入新鮮與活力，帶來(lái)陽(yáng)光和溫暖。她用自己的身體做賭注，享受著和黑娃一起的時(shí)光，雖然短暫，卻又溫馨美好。最后她放手一搏，將自己的命運(yùn)牢牢的和黑娃鎖在一起，她不怕苦，不怕累，和黑娃在一起時(shí)她是幸福的，吃糠咽菜她都覺(jué)得是美味佳肴。最后黑娃因?yàn)轸[農(nóng)協(xié)不得不離開(kāi)，又剩下小娥一個(gè)人了。為了救黑娃，也為了茍活，她不得不順從了鹿子霖。在鹿子霖的誘惑下勾引白孝文，最終是死在鹿三的刀下。
小娥是極其悲慘的，在封建禮教下她被父親拋棄，被鹿子霖利用，最終被鹿三次刺死，
又在死后被白嘉軒鎮(zhèn)在塔下。她只想追求自己的幸福，卻因?yàn)殚L(zhǎng)的漂亮被人利用。她很善良在得知白孝文的秘密后對(duì)他心生憐憫，可是封建禮教就是容不下她。歷史中男女命運(yùn)的巨大不同，甚至是相互對(duì)立。白嘉軒一生娶了七個(gè)老婆但是按照慣例依然當(dāng)上了族長(zhǎng)。小娥改嫁幾次卻成了人們眼中的蕩婦和下賤的女人，受到人的鄙視和侮辱。白嘉軒可以原諒黑娃、孝文、鹿子霖，但是對(duì)小娥卻那樣無(wú)情。和小娥具有同樣命運(yùn)的，還有白孝文的媳婦、兆鵬的媳婦。恰似白趙氏所說(shuō)："女人不過(guò)是窗戶糊的紙，破了就撕了，應(yīng)該盡快糊上一層。"可見(jiàn)封建時(shí)代女子地位的低下，命運(yùn)的悲慘。
最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛(ài)敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過(guò)長(zhǎng)工，當(dāng)過(guò)土匪，鬧過(guò)革命，當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對(duì)也要為愛(ài)和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實(shí)，憨厚能干，無(wú)論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無(wú)爭(zhēng)。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實(shí)肯干，為愛(ài)堅(jiān)守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。
此外，這部小說(shuō)里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟(jì)災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó);有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭(zhēng)，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛(ài)的女人，然而他并沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任，同時(shí)他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會(huì)給將要步入幸福生活的黑娃帶來(lái)轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時(shí)，卻沒(méi)有得到他的幫助，讓人感慨頗多!
讀白鹿原這部小說(shuō)收獲特別多，它能讓人重溫那個(gè)年代的時(shí)光，感受人民對(duì)土地的熱愛(ài)，勞動(dòng)人民的淳樸以及理性對(duì)待人性當(dāng)中的自私。這部小說(shuō)見(jiàn)證了時(shí)代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇八
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的xx。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)xx的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖！我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇九
二刷三體。
在音樂(lè)，電影和書(shū)三者，音樂(lè)可以單曲循環(huán)，但是有記錄以來(lái)循環(huán)最多的也沒(méi)超過(guò)一百次，這還是在很多時(shí)候音樂(lè)只是干其他事情的背景而已。而電影，在我記憶里面，絕對(duì)沒(méi)有像別人所說(shuō)一部電影看十次五十次的存在。說(shuō)到書(shū)能讓看第二篇的就更屈指可數(shù)了。
我想起我兩年前第一次看三體的時(shí)候，趟在學(xué)校的床上幾乎兩天沒(méi)動(dòng)，包括了一個(gè)幾乎通宵的夜晚，像被整個(gè)宇宙壓著動(dòng)彈不得。然而事實(shí)上這一次我發(fā)現(xiàn)我第一次看到的和千百次躺在家鄉(xiāng)村里樓頂上看星空生出的感覺(jué)毫無(wú)二致，不認(rèn)識(shí)星座，不存在物理，也不理解相對(duì)論，我就是喜歡看這件事情本身。
這是第二次了，書(shū)里面很多的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在我面前，洗澡的時(shí)候甚至覺(jué)得自己能擁有一個(gè)屬于自己的小小宇宙。我更明白自己為什么不去重復(fù)，我害怕細(xì)節(jié)，我掌控不來(lái)細(xì)節(jié)，甚至細(xì)節(jié)造成一定程度的破壞。
或許我喜歡的只是是震撼，不是為什么會(huì)震撼。
但或許我又會(huì)看第三遍，誰(shuí)知道呢。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十
莫泊桑，十九世紀(jì)法國(guó)“短篇小說(shuō)之王”，被譽(yù)為是一個(gè)“卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠”?！堆蛑颉凡粌H是他的處女作，更是他的成名作，代表作。
這本書(shū)中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來(lái)講講關(guān)于《‘羊脂球’》這篇文章。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！庇谑茄蛑虺鲇跓o(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)都疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
作者將一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。極具諷刺意味。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。讓人深為嘆服。
小說(shuō)猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無(wú)恥，正是他們毒化了社會(huì)風(fēng)氣、丟失了民族尊嚴(yán)。同時(shí)對(duì)被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓-女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益，你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥"，寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。
記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的*作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的*女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的*女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、*女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)*不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)——《羊脂球》，深有感觸。書(shū)中主人公對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國(guó)的偉大魅力。
我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)，但是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒(méi)有很深的感受，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一詞更加沒(méi)有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書(shū)后，我更加體會(huì)到了“愛(ài)國(guó)”的情懷，感受到祖國(guó)的偉大魅力。
(莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描寫(xiě)。)。
羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對(duì)侵略自己祖國(guó)的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自己的祖國(guó)，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀。他們是祖國(guó)的恥辱!
書(shū)中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無(wú)窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說(shuō)，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書(shū)，我立刻多了一份無(wú)窮的力量，多了一份沖動(dòng)與活力，更多了一份愛(ài)國(guó)的熱情，更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力：祖國(guó)的魅力，是一副賞心悅目的畫(huà);祖國(guó)的魅力，是一杯美味無(wú)窮的酒;祖國(guó)的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車(chē)載著10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì)的黑暗。這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他皿族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就鼠族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
當(dāng)驛車(chē)離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，車(chē)上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。大家都象是看不見(jiàn)她，認(rèn)不得她，更沒(méi)有一個(gè)惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車(chē)人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒(méi)有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車(chē)上第一個(gè)場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。
無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴”的腰，;露出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。
而當(dāng)有人威脅到他們的利益時(shí)，才露出真實(shí)的本性：為了自己的利益不受損害，寧可犧牲他人，即使是救命恩人。此時(shí)的哈巴狗變成了豺狼，不顧一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
我不明白為什么同樣是人類(lèi)會(huì)有天差地別，是名譽(yù)，權(quán)力，金錢(qián)在作怪，還是自己的靈魂在扭曲………這值得我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十一
拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說(shuō)，和一位聰慧而慈祥的外祖母，正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年，也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因?yàn)樵谶@里，文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。
《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來(lái)最偉大文人的代表作品，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖。正因如此，馬爾克斯成為了的一個(gè)沒(méi)有因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引起激烈爭(zhēng)議的作家。也正是這個(gè)人所共重的馬爾克斯，用他無(wú)羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個(gè)讓人沉迷其中不可自拔的世界。
毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就，同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開(kāi)的。在過(guò)多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時(shí)代，書(shū)中那隨心所欲的描述，嚴(yán)肅的夸張，以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn)，無(wú)一不使讀者對(duì)其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對(duì)人類(lèi)天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格，以及內(nèi)心深處那從未停止過(guò)的激烈沖突與掙扎，使手中緊握著這本書(shū)的讀者呼吸也急促了，心靈的震撼更是無(wú)可描述。那從初生之時(shí)起便深深蜇伏在心底的、對(duì)孤獨(dú)天性的向往、對(duì)原始自然的肉欲般的渴求，以及對(duì)所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼，全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。
回到書(shū)中，從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹(shù)上那一刻開(kāi)始，直至這個(gè)家族中的一個(gè)因愛(ài)情而受孕的嬰兒的死亡，這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧?kù)o。
而在這百年家族的歷史中，有一個(gè)偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置，那就是烏蘇婭。這個(gè)矮小、堅(jiān)韌、有著完美性格的女人。毫無(wú)疑問(wèn)，她是這個(gè)家族在物質(zhì)、精神以及其他各個(gè)方面的支柱。在初期，她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期，她又徒勞卻樂(lè)觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量，也只有她，了解并愛(ài)著這個(gè)家族的每一個(gè)人。
很明顯，整書(shū)中僅有的幾個(gè)性格堅(jiān)毅勇敢，思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無(wú)血緣關(guān)系的人。因此，可以說(shuō)使這個(gè)龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的，并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞，也不是淫蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開(kāi)的事業(yè)，而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎，他們的悲劇是在最初始的時(shí)候就早已命定了的。
馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個(gè)地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個(gè)家族的不斷出現(xiàn)(不管是開(kāi)始的實(shí)體還是后來(lái)的靈魂)，指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛(ài)情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺，尸體用火車(chē)載到海邊去丟棄，從此以后，馬貢多陷入了無(wú)休止的暴雨之中，以及，這個(gè)家族中最后一對(duì)情侶的真實(shí)而又迷茫的愛(ài)戀，等等等等……這一個(gè)個(gè)看似荒唐的情節(jié)，由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動(dòng)聲色地講述著，最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第n次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過(guò)這本書(shū)，如果我終生都與它錯(cuò)過(guò)，那么在我的生活里，將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里，將缺了一場(chǎng)多么令人心悸的洗禮!
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十二
告別白日里的喧鬧，黑夜的帷幕緩慢地降了下來(lái)。在這靜謐的氣氛之下，沖上一杯熱茶。坐在燈下品書(shū)，就成了這一天里最為享受的時(shí)刻。
為了防止“廢寢”的地步，影響第二天的工作，我一般會(huì)選擇讀一些短篇小說(shuō)，而其中最令我喜愛(ài)的就屬莫泊桑的作品《羊脂球》了。
羊脂球是莫泊桑筆下塑造最成功的人物之一，她雖然是一個(gè)所謂的女人，但卻巾幗不讓須眉，在德法交戰(zhàn)期間，她不惜犧牲自我。在德國(guó)侵略者入境后，她不甘做一個(gè)亡國(guó)奴毅然出境，跟與她同行的鳥(niǎo)先生夫婦、卡雷拉瑪東夫婦等人相比，羊脂球如水一般純潔，如女神一般善良。她樂(lè)于助人，將自己豐盛的食物與他人分享;她甘于奉獻(xiàn)，為了幫所有人脫身，她不惜犧牲自己。他的身上有著一般紳士所沒(méi)有的寬容、大方和愛(ài)國(guó)的品質(zhì)。
或許，有人會(huì)說(shuō)他傻，但我覺(jué)得這并不是無(wú)價(jià)值的犧牲，在那兵荒馬亂的時(shí)代，她希望用自己的犧牲喚醒麻木的人，激勵(lì)人們一起勇敢反抗，她讓我們看到了一個(gè)有血性的人在困難面前的無(wú)所畏懼。她的偉大在于他的勇敢和犧牲。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十三
如《擺渡人》的封面置頂?shù)囊痪湓挕叭绻艺娴拇嬖冢彩且驗(yàn)槟阈枰摇！币舱绱匏固顾f(shuō)，我所有的樣貌都是按照你想要我是的樣子存在，甚至是那難以穿越的荒原，所有的設(shè)計(jì)，氣候也都取決于你的狀態(tài)。
當(dāng)我們真的接受了我們的擺渡人不管是誰(shuí)，其實(shí)都是我們心境的投射，都是因?yàn)槲覀兊男枰嬖?，你還會(huì)不停的去抱怨對(duì)方不夠好，不夠愛(ài)你，不夠懂你么？既然他就是自己，那么那個(gè)所謂的靈魂伴侶，真的就那么難以尋找，難以相處么？你需要的只是一份承諾，一份對(duì)愛(ài)百分百的承諾，你靈魂的擺渡人，一直在等著你的出現(xiàn)，唯有當(dāng)幻覺(jué)死去，當(dāng)那份你認(rèn)為對(duì)方是對(duì)方，你是你，這份分離的幻覺(jué)死去，你便會(huì)遇到你的擺渡人。
當(dāng)讀完這部小說(shuō)后，讀者掩卷長(zhǎng)舒，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中確實(shí)經(jīng)歷了一次“心靈治愈”體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是被作者精心設(shè)計(jì)出來(lái)。就如同心理咨詢師一樣，作者用故事情節(jié)為讀者設(shè)計(jì)了每一個(gè)階段的心理體驗(yàn)，于是讀者按照安排的情節(jié)一步步地進(jìn)行心靈體驗(yàn)，百折千回，最終達(dá)到“心靈治愈”的終點(diǎn)。也許這就是這部小說(shuō)的特別之處和特有功效，我不知道應(yīng)該把這類(lèi)小說(shuō)歸之于什么類(lèi)別流派，我也不知道這是一種什么樣的閱讀方式，姑且稱之為心靈體驗(yàn)式閱讀吧。
至于我，是否通過(guò)這樣的閱讀達(dá)到了“心靈治愈”效果？我確實(shí)無(wú)從回答，因?yàn)槊總€(gè)人的心理狀態(tài)和心靈創(chuàng)傷是不一樣的，有的可以通過(guò)閱讀治愈，有的則根本無(wú)法改變。但我相信，但凡注重內(nèi)心體驗(yàn)精神享受的人，讀了這部小說(shuō)，或許可以緩解一些莫名的恐慌和無(wú)形的壓力。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十四
在寒假里，讀過(guò)羊脂球這本雖然簡(jiǎn)短但另我印象深刻書(shū)之后，突然發(fā)覺(jué)，在這本書(shū)中主要表現(xiàn)的羊脂球悲慘命運(yùn)就像一切其他事情一樣，也是有它的原因和必然性的。
首先，我們要先來(lái)分析一下羊脂球本身的身份。羊脂球是當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的妓女，這種職業(yè)不論在什么時(shí)候都是一種十分不收待見(jiàn)的職業(yè)。所以在羊脂球進(jìn)了準(zhǔn)備逃亡的車(chē)時(shí)，車(chē)上的人對(duì)她的那種嫌棄以及起初的不友好都是我們可以輕松理解的。那么原因就是出在跟她同行的一些人，他們的身份雖然不可能說(shuō)有多么的高貴，但在他們的心里至少自己的身份比那個(gè)被人厭惡的妓女要好的太多。這樣的想法即使在現(xiàn)在都是存在的，總會(huì)有人覺(jué)得自己比別人要好，其實(shí)不管怎么樣也許大家都是差不多的樣子，只是就是不愿意別人超過(guò)自己，這種心理之中也留存著嫉妒：季度羊脂球能夠有一個(gè)很好的收入還有著自己本身的美貌。這一點(diǎn)再對(duì)于那些極度虛偽的女人來(lái)說(shuō)是不可能不產(chǎn)生羨慕的情緒，而這種羨慕在自以為時(shí)的臉面就演化成了惡毒的目光跟自己所能表達(dá)對(duì)其“厭惡”的言語(yǔ)。
就是因?yàn)檫@些冷血以及對(duì)利益的執(zhí)著，才造就了這場(chǎng)悲劇的誕生，這并非是一些偶然或者是特殊人的特殊表現(xiàn)，那是當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗筆，也是人類(lèi)自己的對(duì)利益的執(zhí)著以及對(duì)身份的這種虛偽標(biāo)簽的追求才帶來(lái)了當(dāng)時(shí)人性的扭曲。
也許這些推斷并不對(duì)，但這些冷血的詞句也能讓我們感受到當(dāng)時(shí)羊脂球的悲慘。沒(méi)有人會(huì)把這當(dāng)成一種美好和懷念，或許我們并不能接受這種事實(shí)發(fā)生在自己身上，所以我們更應(yīng)該去珍惜自己現(xiàn)在的生活，并在別人需要你的時(shí)候幫一把手。請(qǐng)?jiān)陉幚涞氖澜缬米约旱臒崆辄c(diǎn)燃一把火，不求點(diǎn)亮世界，只為溫暖你我。
作者：丁丁。
公眾號(hào)：青春碎筆。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十五
童年是美好的，如同一朵美麗芬芳的花朵。我們?cè)鲩L(zhǎng)一歲，花斑就掉落一瓣?；ò曷渫炅?，我們的童年也就結(jié)束了。到那時(shí)，我們就會(huì)懷念那美好的童年，細(xì)細(xì)回味著那時(shí)的酸、甜、苦、辣。
《城南舊事》是林海音的一部“懷鄉(xiāng)”作品，書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事都表現(xiàn)了作者懷念童年、思念家鄉(xiāng)的思想感情。在這部作品中，作者成功的運(yùn)用了兒童的視角進(jìn)行故事敘述——借主人公英子的眼睛，描繪了一幅北京的風(fēng)景人情畫(huà)卷。同時(shí)，也表達(dá)出作者本人對(duì)人生和生命體驗(yàn)的多重感受。故事里，作者將英子眼中北京南城的風(fēng)光融入到字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民生活之余，架設(shè)了一個(gè)明晰的時(shí)空背景，呈現(xiàn)著成人世界的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，道盡了人世間復(fù)雜的情感和真實(shí)的人性。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，一句句言語(yǔ)都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂倍械轿窇?，并和秀貞成為了朋友，還想盡辦法，讓好朋友妞兒和秀貞母女相認(rèn)。她的善良、淳樸，富有同情心的本質(zhì)，都已在我心中生根發(fā)芽；《我們看海去》中，小英子蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了英子的質(zhì)樸、年幼時(shí)分不清好與壞的童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的英子做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，給她們帶來(lái)許多快樂(lè)；《驢打滾兒》中，宋媽失去孩子但頑強(qiáng)不屈的精神，也給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》中，英子的爸爸因得了重病去世了，小英子也就從此告別了童年，走向社會(huì)，走向生活。
童年如一條溪流，川流不息，一去不復(fù)返，思緒卻如潮水般涌出。英子的童年是美好的、愉快的，所以她才對(duì)童年生活如此留戀，回味無(wú)窮。成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有屬于自己的《城南舊事》，屬于自己的快樂(lè)時(shí)光。
這本書(shū)是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活所為題材的一部自傳體小說(shuō)集。它寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，英子一家的故事。它從英子那說(shuō)不出來(lái)的天真與單純，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，人世間復(fù)雜的情感糾紛。
書(shū)中。那一件件趣事，一句句言語(yǔ)都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)，她的善良、淳樸、富有同情心的本質(zhì)，都已在我的心中伸根發(fā)芽；《我們看海去》中，蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了小英子的質(zhì)樸童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的小英子又做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，帶給了她們母女快樂(lè)，減少了她們的煩惱；《驢打滾兒》中，宋媽的頑強(qiáng)精神與她重男輕女的思想，也同樣給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就從此告別了童年生活，走向社會(huì)，走向生活。
書(shū)中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地?！?，童年是人生當(dāng)中最美好，最無(wú)憂無(wú)慮，最值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年就似人一樣，充滿了喜怒哀樂(lè)又似一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺(jué)都讓你品嘗到了人生的“第一步?！?BR> 小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十六
“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！?BR> ——題記。
季文婷。
著名的短篇小說(shuō)大師莫泊桑最著名的作品莫過(guò)于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書(shū)，實(shí)際上羊脂球一書(shū)當(dāng)中實(shí)有28章短篇，而羊脂球不過(guò)是其中的一個(gè)小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個(gè)小短篇我也感覺(jué)到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)對(duì)一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅(jiān)守原則的羊脂球?yàn)榱寺冒?，為了?guó)人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。
作者通過(guò)一位生活在社會(huì)底層的妓女的角度描述了當(dāng)時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì)現(xiàn)象。入木三分地描寫(xiě)了以“正人君子”自居的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒(méi)有人性的骯臟的內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國(guó)精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì)與侵略者同流合污的小說(shuō)。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的勇士，對(duì)自己的同胞，她奉獻(xiàn)自己的一切，對(duì)入侵法國(guó)的敵人，她表現(xiàn)出作為一個(gè)法國(guó)人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國(guó)”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣(mài)的女英雄、一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)熱忱的高大形象，那些與她通車(chē)的有錢(qián)或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣(mài)了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十七
晚上，遇見(jiàn)侵略軍檢查，普魯士軍官看上了羊脂球，羊脂球憤怒地拒絕了。
第二天，普魯士人開(kāi)始刁難，一伙正經(jīng)人害怕了，于是他們開(kāi)始又勸又逼，讓羊脂球答應(yīng)和普魯士軍官睡覺(jué)，一連勸了兩三天，羊脂球只好答應(yīng)了，于是大家又快樂(lè)登程，羊脂球上車(chē)后，誰(shuí)也不理她，大家的高貴感又找到了，他們蔑視這個(gè)沒(méi)氣節(jié)的妓女。
羊脂球想起了那一籃子自己帶的食物，想起了他們勸她降服的每一句話，終于淚如泉涌。
故事講完了。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十八
去讀這本書(shū)源于偶然之間看到了這樣的一段引文，很有感觸，同時(shí)也很好奇怎樣的一生會(huì)讓作者有如此結(jié)論。莫泊桑1850年8月5日生于法國(guó)西北部諾曼底省的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，父親侵吞了母親的財(cái)產(chǎn)，最后兩人婚姻關(guān)系徹底決裂，這或許是莫泊桑日后寫(xiě)了大量以父母離異而造成家庭悲劇的短篇小說(shuō)的原因。
《一生》是莫泊桑知名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，風(fēng)格是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義。小說(shuō)了描寫(xiě)一位出身同樣是破落貴族的純潔天真、對(duì)生活充滿美好憧憬的少女雅娜嫁為人婦后，歷盡滄桑，在對(duì)生活的失望中逐漸老去的過(guò)程。這一生被總結(jié)為前面那段引文。
主人公雅娜，她家世不差，遇到了自己喜歡的人，也許覺(jué)得那就是她的真愛(ài)，便迫不及待地結(jié)婚。婚后，丈夫與自己的使女偷情，和伯爵夫人偷情。純真的主人公萬(wàn)般沒(méi)有想到，也只能接受這樣的現(xiàn)實(shí)。雅娜逐漸變得消極，喪失了對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)明天的希望。丈夫無(wú)法依靠，所幸還剩下兒子。于是兒子成了她唯一的希望，她把自己的深?lèi)?ài)都給了兒子。如文中，“我的保爾，你就是我的希望，你能不能回來(lái)看看我?！倍詈螅睦夏晟顓s是孤獨(dú)悲慘的。
小說(shuō)中有這樣一個(gè)小情節(jié)讓我印象很深刻，老年的女主只能和使女一起依偎著生活，有一次她偶然翻出過(guò)往的日歷，一個(gè)人對(duì)著日歷想著以前發(fā)生了什么，可除了她最初幾年的幸福時(shí)光，后面的日子卻都已經(jīng)記不起來(lái)了，毫無(wú)痕跡的生活只留空白。
生活是什么呢?在老人家眼里是記憶的拼湊和對(duì)繼續(xù)生活下去的滿懷熱情吧。生活沒(méi)有你想的那么好，也沒(méi)有那么糟，希望失望都是并存著的吧。像女主人公就是不斷地在希望與失望之間反復(fù)徘徊。對(duì)婚姻和愛(ài)情充滿希望，卻慘遭背叛，陰郁度日，喪失希望。又重新在兒子即代表生機(jī)與活力的青年人身上尋找希望，又只得失望，孤苦度日。其實(shí)人也是，沒(méi)有你想的那么好，也沒(méi)有你想的那么壞，尊重與被尊重都是平等著的。
縱觀雅娜這一生，也許女權(quán)主義者會(huì)說(shuō)她不夠自立自強(qiáng)，把希望寄托在他人身上，可只要還有希望就不是消極吧，或者其實(shí)是虛假積極也說(shuō)不定，無(wú)從定義。我只覺(jué)得作者想寫(xiě)出一個(gè)悲劇，卻又毫無(wú)保留地加了一點(diǎn)甜。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇十九
今日讀完了莫泊桑寫(xiě)的《羊脂球》，這是一個(gè)寫(xiě)人性的故事，給我很多感觸。
“羊脂球”是一個(gè)妓女，因?yàn)榉逝值玫竭@個(gè)綽號(hào)。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因?yàn)樗?，而是她的善良和獻(xiàn)身精神。
其中有這么一幕，一輛離開(kāi)魯昂的四輪馬車(chē)上，十個(gè)人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實(shí)這沒(méi)什么異常的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽?，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請(qǐng)。當(dāng)他們受到邀請(qǐng)時(shí)卻又因?yàn)槊孀訂?wèn)題而不敢理解“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
之后一車(chē)人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自我出賣(mài)給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事會(huì)使他們永遠(yuǎn)待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉最終暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的最終達(dá)成時(shí)，“羊脂球”的杯具也最終上演了。是的，這一群為了自我的利益不惜一切的“高貴”的人們?cè)俅伪硎境鰧?duì)“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運(yùn)用前后對(duì)照的手法，在篇尾又寫(xiě)了馬車(chē)上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒(méi)有食物。也沒(méi)有人請(qǐng)她吃，她委屈、憤怒，卻無(wú)法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。
被稱為“世界短篇小說(shuō)之王”的莫泊桑，他的作品無(wú)疑是優(yōu)秀的，但讀過(guò)他的小說(shuō)《羊脂球》后，使我對(duì)這位批判現(xiàn)實(shí)主義作家肅然起敬。
這篇小說(shuō)的背景是1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士軍隊(duì)進(jìn)攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車(chē)出逃，描述的主要是馬車(chē)上的三天三夜。馬車(chē)上的十名乘客各自有著特點(diǎn)鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛(ài)國(guó)人士、，小說(shuō)的主人公便是羊脂球。
情節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過(guò)人之處，首先是沖突地設(shè)置。車(chē)上的十名乘客，因?yàn)樗庪A級(jí)的不一樣，產(chǎn)生的沖突便是一大看點(diǎn)，因?yàn)樯矸莸牟灰粯?，立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑?jīng)過(guò)貴婦與商人妻子的對(duì)話，從側(cè)面反映著她們對(duì)羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒(méi)有帶食物，僅有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計(jì)前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地比較，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會(huì)底層的珍貴品質(zhì)。
小說(shuō)的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想經(jīng)過(guò)普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛(ài)自我國(guó)家，堅(jiān)持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn)為羊脂球本身就是，完全能夠去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來(lái)面目再一次展示出來(lái)，太太們的冷嘲熱諷，政客的無(wú)恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來(lái)勸說(shuō)羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了立刻車(chē)，一切仿佛回到了小說(shuō)開(kāi)始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語(yǔ)言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不一樣的，僅有羊脂球悲慟的哭聲。
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無(wú)為的一生，而偉大是巨大貢獻(xiàn)的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑經(jīng)過(guò)《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛(ài)國(guó)之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說(shuō)稱為“能夠流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的比較的同時(shí)，也深刻體會(huì)到閱讀給欠帶來(lái)的樂(lè)趣與深思。熱愛(ài)閱讀才能堅(jiān)持精神力量的充沛，熱愛(ài)閱讀才能感受人生的價(jià)值，熱愛(ài)閱讀才能平凡而又偉大。
小說(shuō)羊脂球讀后感參考篇二十
同學(xué)們，有一位作家想必你們一定不會(huì)陌生，他就是法國(guó)著名的“短篇小說(shuō)之王”——莫泊桑。
說(shuō)到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。
這篇小說(shuō)選取了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)的揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國(guó)軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲，。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，太不像話了。”
我接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。
在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了?？稍谀翘烨宄?，大家都在等羊脂球一人，這是他終于露了面，他怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人還饞起自己太太的胳膊，把他領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心里一陣發(fā)酸，真?zhèn)窝蛑蚋械讲恍摇Ｄ鞘悄切┤耸悄菢拥谋肮サ膽┣竽?，可與現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國(guó)之心都可以拋棄，簡(jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。