讀后感是一種對讀書體驗進(jìn)行總結(jié)的表達(dá)，它能夠幫助我們深入思考書中的思想和觀點。如何寫一篇洞察人性、思考人生的讀后感？我們可以將自己的思考融入到對書中情節(jié)和人物的解讀之中，展開更深層次的思索。希望大家通過閱讀下面的范文，啟發(fā)自己的寫作思路。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇一
社會上的專家隔靴撓癢，實際運用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們。
有沒有能力把專家那套理論與實際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個知者，變成常言道：知者為師。對組織而言，我們要知人善任，對職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績才會上升，只有自己快樂，才會自主自發(fā)地創(chuàng)新。
“侃大山”利用眾人智慧解決宗人的問題。“任務(wù)樹”幫助各部門逐級進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點和要點，讓學(xué)員能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。
我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。生活不易，且行且珍惜！
我記得《道德經(jīng)》上有這么一句話，最大的自私就是無私。意思是你付出的越多，外界就會回報你越多。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇二
《萬達(dá)哲學(xué)》是萬達(dá)董事長王健林首次自述經(jīng)營哲學(xué)，解密萬達(dá)致勝dna26年經(jīng)營真經(jīng)，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國是怎樣煉成的?下面語文迷為大家整理了萬達(dá)哲理的讀后感，希望對你有幫助。
這本書其實不是王建林的回憶錄，而是萬達(dá)成立這么多年以來他在各個會議上的講話的實錄，然后合起來成了一本書。
讀這本書給我最大的感觸跟柳總是一樣的，首先，王建林三句話不離老本行，凡事舉例都是以萬達(dá)為藍(lán)本;第二，萬達(dá)的成功與失敗，王建林都總結(jié)的清清楚楚，從不夸大和縮小，對就是對，錯就是錯，非常的求實;第三，王建林的講話風(fēng)格簡單易懂，干脆利索，從不拖泥帶水，也從不說官話套話。
萬達(dá)在他的帶領(lǐng)下，我自己感覺有以下幾點。
首先，他的勤奮，他是個軍人，上班一年基本不休息，早晨從七點多到公司，晚上屬于最后走的那幾個人，在企業(yè)家當(dāng)中他是最敬業(yè)的那個人。
第二，他的遠(yuǎn)見，他的危機(jī)感。從萬達(dá)的發(fā)展史中可以看出，萬達(dá)是全國最早強(qiáng)調(diào)工程質(zhì)量必須做到極致的首家房地產(chǎn)企業(yè);萬達(dá)是首先打開全國發(fā)展局面的房地產(chǎn)企業(yè);萬達(dá)是跨行發(fā)展最早也是目前最成功的企業(yè)，萬達(dá)發(fā)展了酒店，商業(yè)地產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)，線上線下的o2o;他是全國最早做慈善的企業(yè)之一，也是現(xiàn)在全國捐款最多的民營企業(yè);最令我佩服的是他總是能找到行業(yè)發(fā)展利潤發(fā)展的最高點，并且成功的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
第三，他的堅持，萬達(dá)堅持地產(chǎn)行業(yè)27年的時間，雖說轉(zhuǎn)型，可是一直沒有離開這個行業(yè)。
他講的一句話給我印象很深，千萬不要相信那些成功一百條，成功攻略之列的東西。每個企業(yè)的成功都是獨特的，都是不可復(fù)制的。企業(yè)最重要的是商業(yè)模式的創(chuàng)新，做企業(yè)最重要是要有長期穩(wěn)定的現(xiàn)金流，而做到這點只能做商業(yè)地產(chǎn)，也就是不動產(chǎn)，萬達(dá)的資產(chǎn)都是自己的，不過以租賃的形式來獲取利潤?？傊催@本書讓我對企業(yè)的經(jīng)營又有了新的認(rèn)識。
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開展“讀書活動”。公司董事長吳福勝在百忙中抽出時間，向廣大干部職工推薦《萬達(dá)哲學(xué)》這本好書，供大家精讀。該書其實是一本會議演講集，正如本書書序中柳傳志提到，《萬達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來，卻是一部真實、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個人成長史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢姡髽I(yè)文化在一個企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)、經(jīng)營、管理實踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價值觀、制度、行為方式等等的總稱。“人生追求的最高境界是精神追求，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對一個企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說，企業(yè)文化伴隨著一個企業(yè)的興衰，如同一個人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個中壽企業(yè)。正是基于這個基本，王健林認(rèn)為萬達(dá)可以提出口號做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競爭力。他舉出了四點作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人;第二，增強(qiáng)凝聚力;第三，加強(qiáng)企業(yè)管理;第四，提升企業(yè)競爭力。在每一點上，他都做了舉例說明與論證。能讓一個企業(yè)帝國老總認(rèn)為最核心的競爭力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競爭、價格競爭、質(zhì)量競爭是較低層次競爭，品牌競爭是高層次競爭，文化競爭是最高層次競爭。因為，企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色;如同人一樣，每個人都有著自己獨特的個性。萬達(dá)有萬達(dá)的企業(yè)文化，萬科有萬科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來皖維實習(xí)，車間師傅們個個對我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對待。這便是企業(yè)長期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對于皖維人來說，耳熟能詳?！昂氲隆⑦M(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實際需要，也是一種價值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”;去年提出建設(shè)“品牌皖維”;今年又提出建設(shè)具有國際競爭力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實際，立足于實際;是皖維公司能力實力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項事業(yè)永不止休的去努力打拼，實現(xiàn)自己的價值觀人生觀?？梢?，企業(yè)文化對人的一種熏陶與舞動，無形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬夫不當(dāng)?shù)臍飧?，為企業(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費數(shù)萬元錢，辦《皖維報》，是一種對企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號起，整合后的《皖維報》實現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開了新的一頁，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。有人會問，公司如此大費周章辦報，有意義嗎?很有意義，且意義重大?！锻罹S報》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺。皖維在，“皖維報”在;皖維發(fā)展的越來越好，“皖維報”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面?，F(xiàn)在萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說：“萬達(dá)之所以優(yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來越有尊嚴(yán)!這是種精神文化，是一種至上的追求。因為，人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè)，做國際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是文化經(jīng)營，因為企業(yè)文化具備核心競爭力。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇三
萬達(dá)哲學(xué)讀后感，萬達(dá)就是你想的那個萬達(dá)，下面是小編帶來的萬達(dá)哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
讀《萬達(dá)哲學(xué)》一書，如若身臨其境，與萬千學(xué)子、友人、同事聆聽王健林董事長一場場真摯而又精彩的演講。細(xì)細(xì)品讀、思考，跟隨王健林董事長的腳步，研讀著一部企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個人成長史和思想發(fā)展史。
創(chuàng)業(yè)，在這個高速發(fā)展的信息化時代，一次又一次被推到制高點。大時代背景下，成就了一批又一批商業(yè)奇才，造就了一個又一個商業(yè)奇跡。類比案例，雖成功的過程和方法各不相同，但其背后共有的某種精神確奇跡般的相似。正如王健林董事長所說的“企業(yè)家精神的核心是堅持、責(zé)任、創(chuàng)新”。
創(chuàng)新理解為敢想別人不敢想，敢做別人不敢做，要做出自己的特色。堅持、持之以恒，在這個膨脹、浮躁的時代顯得彌足珍貴;急功近利的思想充斥著眾多的創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生、職員等等。怕失敗、怕輸、怕?lián)?zé)任，遇到困難想的不是怎樣去解決，而是如何去逃避;想的不是總結(jié)失敗的經(jīng)驗，而是找失敗的理由;想的不是怎樣去承擔(dān)責(zé)任，而是如何推拖責(zé)任。這部萬達(dá)創(chuàng)業(yè)史中的精神，值得我們每個人學(xué)習(xí)并反思。
劃，模塊化、節(jié)點化的工作模式，全面信息化管理，嚴(yán)格的執(zhí)行獎懲;共同推動了萬達(dá)高效的執(zhí)行力，也在萬達(dá)內(nèi)部形成了強(qiáng)有力的執(zhí)行力文化。身臨萬達(dá)工作環(huán)境，最大的感受就是大家都在緊張、有序、高效、準(zhǔn)確的執(zhí)行著每一個節(jié)點計劃。
創(chuàng)新才能有自己的模式、有自己的特色，這個強(qiáng)而有力的核心競爭力，方能幫助企業(yè)在這個自由、開放的市場環(huán)境中穩(wěn)步前行。 讀萬達(dá)的企業(yè)創(chuàng)新，其中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的核心是思想，要解放思想。只有接收各種思想，我們方能做到取其精華，舍棄糟糠。任何事情都不可能一蹴而就，創(chuàng)新也一樣，創(chuàng)新應(yīng)該是一個持續(xù)完善、循序漸進(jìn)的過程。萬達(dá)在長期的創(chuàng)新過程中，清晰定位，創(chuàng)造了自己獨有的商業(yè)地產(chǎn)模式，這或許也是萬達(dá)快速發(fā)展的一個原因吧。
每一個萬達(dá)廣場，都形成了一個人流的集散區(qū)。萬達(dá)廣場興旺的原因很多，個人最大感受在于廣場內(nèi)部多元文化的結(jié)合，內(nèi)部空間的流暢。讀《萬達(dá)哲學(xué)》中一篇“萬達(dá)廣場興旺的原因”，不難發(fā)現(xiàn)，每一個萬達(dá)廣場在項目選址、項目定位、項目設(shè)計、業(yè)態(tài)劃分、內(nèi)部管理等等方面，都做出了最適宜的`選擇。
大數(shù)據(jù)、信息化，已成為目前最為火熱的名詞?！度f達(dá)哲學(xué)》“o2o:虛擬和現(xiàn)實高度融合的桃花源”
力和追求。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，各種經(jīng)濟(jì)行為、發(fā)展的規(guī)律越透明，在這種情況下，誠信或許就會成為彼此合作的一個首要因素。
優(yōu)秀的企業(yè)，都會有自己獨特的企業(yè)文化。品讀萬達(dá)的企業(yè)文化，不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化的形成是一個長期的、不斷實踐、逐步發(fā)展的過程。萬達(dá)更是將企業(yè)文化發(fā)展成為精神文化、制度文化和行為文化，也正是這種文化，培養(yǎng)了員工的能力，提高了員工之間的凝聚力。 《萬達(dá)哲學(xué)》一書，體現(xiàn)了王健林董事長企業(yè)經(jīng)營和為人做事的哲學(xué)思想，包括模式的新與舊、行動的快于慢、規(guī)模的大與小、政商的遠(yuǎn)與進(jìn)，既辯證統(tǒng)一又充滿智慧。感之、學(xué)之。
提起萬達(dá)，在中國商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)域里，無人不知、無人不曉，它是商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)航者、帶頭人，更是很多涉足商業(yè)地產(chǎn)精英們夢想的地方，在這里有學(xué)習(xí)不完的專業(yè)知識，也是塑造人生發(fā)展的良好平臺，不得不說，萬達(dá)，是很多人的一個夢。
如今我也幸運的加入了萬達(dá)的集體，從進(jìn)入萬達(dá)的第一天，就深刻感覺身邊同事們的工作認(rèn)真和盡職盡責(zé)，這種感覺讓自己急迫的成長，促使自己一天比一天變的更優(yōu)秀。在同事的推薦下，我拿到了萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林先生的著作《萬達(dá)哲學(xué)》，首先引入眼簾的一個提問瞬間吸引了我：“26年，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國是怎樣煉成的?從中國到海外，為何他的企業(yè)能無往不利?”這是一個什么樣的企業(yè)?這是一個什么樣的發(fā)展歷程?這是一個…?所有的疑問讓我變成嗷嗷待哺的幼鳥，急切想要了解這個企業(yè)，了解這個世界，相信這也將會是我走向成功的第一個臺階。
企業(yè)家精神的核心是堅持、責(zé)任和創(chuàng)新
環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè)，那么企業(yè)的發(fā)展速度自然是一個質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)今社會，人才比比皆是，可是真正能承擔(dān)起責(zé)任的人才可能需要時間的錘煉，而創(chuàng)新的思維也體現(xiàn)了人才的智慧，有人說：創(chuàng)新，就是把睡了一年的被子，換個面兒來睡!我們既要在傳統(tǒng)的行業(yè)里將本職工作做好，也要不斷發(fā)現(xiàn)新的渠道和想法，這樣我想前進(jìn)的道路只能是一個良性的循環(huán)。
執(zhí)行力是萬達(dá)成為世界一流企業(yè)的重要法寶
執(zhí)行力對每個萬達(dá)人來說都是考驗的標(biāo)準(zhǔn)，這是在萬達(dá)圈子里出了名的名言。每個事情都會用結(jié)果導(dǎo)向，那么執(zhí)行力必然成為重要的手段，不管是管理者和被管理者，都要拿出100%的執(zhí)行能力，讓每個工作都有序的推動進(jìn)行，不怕一步一步穩(wěn)穩(wěn)的走，就怕沒學(xué)會走就想跑!很多時候我們自身就在逼迫我們要執(zhí)行、執(zhí)行、再執(zhí)行，這樣成長起來才會更快，更穩(wěn)。
商業(yè)地產(chǎn)：只能被模仿、無法被超越的商業(yè)模式
在中國，提起萬達(dá)就能想到城市的中心，它將每個城市的商業(yè)氛圍提升到一個質(zhì)的飛躍，讓時尚潮流引領(lǐng)著每個城市的標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn)，這也是萬達(dá)獨有的商業(yè)模式，從第一代商業(yè)到第三代商業(yè)綜合體，萬達(dá)經(jīng)歷很多困難和艱辛，改革永遠(yuǎn)是一把雙刃劍，對于政府、對于地方、對于客戶、對于消費者、對于萬達(dá)每一個員工，都要全方面的思考發(fā)展的方式方法，經(jīng)過26年來，才成就了萬達(dá)獨有的商業(yè)經(jīng)營模式，這是一個豐碑也是一個標(biāo)桿，讓商業(yè)地產(chǎn)在中國的大地上獨樹一幟。
企業(yè)要追求品牌，更要有社會擔(dān)當(dāng)
吃水不忘挖井人!這個從小教育我們的道理深刻的展現(xiàn)在萬達(dá)慈善上，通過品牌的建立，來更好的回饋社會，用誠信和善心，讓慈善來感化每一個普通人，萬達(dá)義工就是這樣一群為了公益慈善，默默努力的人，回饋社會這樣一件看似普通的事情，卻體現(xiàn)了中華五千年的美德，也在每個萬達(dá)人心里留下了深深的烙印，這樣的企業(yè)文化也成為萬達(dá)的目標(biāo)。
讀完《萬達(dá)哲學(xué)》受益匪淺，里面還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在公司的發(fā)展歷程里看到了董事長和所有萬達(dá)人不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的萬達(dá)精神，這種精神感染者每個萬達(dá)人，讓我們不得不繼續(xù)努力，繼續(xù)提升自我，成為萬達(dá)的驕傲，為了萬達(dá)的夢想而拼搏。
國際萬達(dá)，百年企業(yè)!
萬達(dá)人寄語：
大王：在萬達(dá)學(xué)習(xí)了很多，是一個汲取地產(chǎn)知識的優(yōu)質(zhì)平臺...同事的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，讓我更加奮進(jìn)的為萬達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量...希望萬達(dá)越來越好...
小莊：萬達(dá)，一個夢的開始，讓我能夠自我成長，和同事們在一起的日子，就像家一樣，萬達(dá)這個大家庭給與我們最真摯的關(guān)心，讓我們能夠攜起手來，共創(chuàng)美好未來...
以前只知道，王健林是國民老公王思聰父親。
萬達(dá)哲學(xué)讓我們走進(jìn)了一個真實的企業(yè)家，從艱苦創(chuàng)業(yè)，逐步成長，成功轉(zhuǎn)型，到成就卓越他志存高遠(yuǎn)，并不滿足于追求物質(zhì)的賺名賺利，而是立志于做企業(yè)的最高層面，充滿文化智慧的企業(yè)理念。
然而，書中的語言卻非常平實，不兜圈子，不弄名詞概念，通過本書能夠真切地感受到他的人格魅力。萬達(dá)的起步點很艱難，需要異于常人的毅力和勇氣，萬達(dá)做到了，萬達(dá)后來的發(fā)展越來越迅速，越來越令人驚喜，這就要靠無窮的智慧和長遠(yuǎn)的眼光，還要靠終極的德。
書中的企業(yè)經(jīng)營和為人做事的哲學(xué)思想：充滿大膽的勇氣，創(chuàng)新的智慧，知難而上，追求卓越的精神。非常值得學(xué)習(xí)：
一，想別人未想，做別人不敢做。
不敢創(chuàng)業(yè)就不可能成功，創(chuàng)業(yè)可能100個人中有90個失敗，但是總有五個十個成功。二，堅持才能成功。
每個人都有成功的機(jī)會，首先你要研究跟別人不一樣的地方，要有創(chuàng)新的精神。除了這以外，更重要的品質(zhì)是要有執(zhí)著的精神，要不怕失敗，要千錘百煉、百折不撓。企業(yè)家精神的核心是堅持、責(zé)任和創(chuàng)新。
三，企業(yè)成長最重要的第一步，嚴(yán)格的管理。
王健林一再提到萬達(dá)學(xué)院，提到各類規(guī)章制度，提到萬達(dá)文化和慈善，這些，是萬達(dá)發(fā)展的內(nèi)核之一。萬達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，萬達(dá)開會也是很有特點的?！叭f達(dá)開會，沒人敢睡”，不是說誰怕誰，是怕漏了重要內(nèi)容，會耽誤你的前程。
四，誠信。王健林在本書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的誠信、堅持。
五，膽識。
王健林本身也是一個敢于冒險的人，他很擅長抓機(jī)會、不怕失敗，2013年10月16日 廣西非公有制企業(yè)成長講座。所有人都去干的事情我一定不干。中國假如說有三個人在做生意，兩個人已經(jīng)在干這件事了，你千萬別干，沒意思了，你肯定要去選少數(shù)人干的生意，或者別人還沒有干的生意你來做，你才能獲得領(lǐng)先，獲得超常發(fā)展。
六，著眼未來。
王健林敏銳的眼光，帶動萬達(dá)一次次的成功轉(zhuǎn)型，從一個簡單的地產(chǎn)商業(yè)，發(fā)展到今天多元化的企業(yè)的帝國，萬達(dá)的轉(zhuǎn)型之路帶來企業(yè)超速發(fā)展，萬達(dá)的快速發(fā)展。告訴我們文化，才能帶來競爭優(yōu)勢。
七，重視文化。
企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化。一個萬達(dá)廣場就是一個城市中心，這一句廣告語說明，萬達(dá)不光是在做地產(chǎn)，而是在做文化。讓一切工作成為精品。
王健林讓我們看到了一個優(yōu)秀企業(yè)家的成長之路。
萬達(dá)讓我們看到了一個奇跡，文化與企業(yè)并存，智慧與未來前行。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇四
哲學(xué)是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與存在、邏輯、知識、價值、理性、心靈、語言、意識等有關(guān)。
哲學(xué)是基于理性的思考，尋求掌握一種方法，去認(rèn)識這個世界，解讀一些人生終極問題。
這部既嚴(yán)謹(jǐn)又不嚴(yán)肅的哲學(xué)史，更多的是通過對西方哲學(xué)史形而上學(xué)的梳理，向讀者給出了兩個結(jié)論：第一、形而上學(xué)走不通，形而上學(xué)的問題都沒有答案；第二，終極問題沒有答案，最聰明的人們追求到最后，不約而同地發(fā)現(xiàn)這是一條絕路。
我們不能因為辯證唯物主義就一味地批判形而上學(xué)的孤立、片面、靜止。也要看到各種哲學(xué)體系或理論的時代性，以及在其時代背景下為人類認(rèn)知世界、反思生命意義所作出的巨大貢獻(xiàn)。
與其說是一種理論體系，倒不如理解為一種方法論來的更讓人容易接受。但對于普通大眾來說，如何生活并不需要一套完整的哲學(xué)理論體系。每個人生階段可能會有不同的甚至是截然相反的、發(fā)自本能的哲學(xué)感悟以及對哲學(xué)經(jīng)驗的思考。
人生的意義沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
就目前來說，我覺得關(guān)注現(xiàn)實比思考未來顯得更加重要——珍惜生命，珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人。
但不管是否以哲學(xué)思想來指導(dǎo)人生，必須要承認(rèn)的是，這本書都不失為一部有趣的著作。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇五
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開展“讀書活動”。公司董事長吳福勝在百忙中抽出時間，向廣大干部職工推薦《萬達(dá)哲學(xué)》這本好書，供大家精讀。該書其實是一本會議演講集，正如本書書序中柳傳志提到，《萬達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來，卻是一部真實、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個人成長史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢姡髽I(yè)文化在一個企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)、經(jīng)營、管理實踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價值觀、制度、行為方式等等的總稱?！叭松非蟮淖罡呔辰缡蔷褡非螅髽I(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對一個企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說，企業(yè)文化伴隨著一個企業(yè)的興衰，如同一個人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個中壽企業(yè)。正是基于這個基本，王健林認(rèn)為萬達(dá)可以提出口號做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競爭力。他舉出了四點作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人；第二，增強(qiáng)凝聚力；第三，加強(qiáng)企業(yè)管理；第四，提升企業(yè)競爭力。在每一點上，他都做了舉例說明與論證。能讓一個企業(yè)帝國老總認(rèn)為最核心的競爭力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競爭、價格競爭、質(zhì)量競爭是較低層次競爭，品牌競爭是高層次競爭，文化競爭是最高層次競爭。因為，企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色；如同人一樣，每個人都有著自己獨特的個性。萬達(dá)有萬達(dá)的企業(yè)文化，萬科有萬科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。
比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來皖維實習(xí)，車間師傅們個個對我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對待。這便是企業(yè)長期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對于皖維人來說，耳熟能詳?！昂氲?、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實際需要，也是一種價值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”；去年提出建設(shè)“品牌皖維”；今年又提出建設(shè)具有國際競爭力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實際，立足于實際；是皖維公司能力實力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項事業(yè)永不止休的去努力打拼，實現(xiàn)自己的價值觀人生觀。可見，企業(yè)文化對人的一種熏陶與舞動，無形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬夫不當(dāng)?shù)臍飧?，為企業(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費數(shù)萬元錢，辦《皖維報》，是一種對企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號起，整合后的《皖維報》實現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開了新的一頁，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。
有人會問，公司如此大費周章辦報，有意義嗎？很有意義，且意義重大。《皖維報》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺。皖維在，“皖維報”在；皖維發(fā)展的越來越好，“皖維報”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面。現(xiàn)在萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說：“萬達(dá)之所以優(yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來越有尊嚴(yán)！這是種精神文化，是一種至上的追求。因為，人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè)，做國際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是文化經(jīng)營，因為企業(yè)文化具備核心競爭力。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇六
“讀萬卷書，行萬里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開始了讀書月的活動。
2、識人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個人需求一個怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動無小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐敗：福利周全、審計嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛員工、無微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無小事。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇七
說起哲學(xué)，它似乎總是給人一幅高高在上，古板深奧的面孔。這個詞匯總是承載了許多人生與世界的問題。讓人為之苦行求索，苦想冥思。也許我們都會產(chǎn)生這樣的疑問。哲學(xué)是什么？是舊書中艱深晦澀的文字，還是神圣不容褻瀆的真理呢？當(dāng)然，看到這本書的書名，也許會覺得難以理解。但是，這本書既不是難以理解的學(xué)術(shù)專著，更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個閱讀者的視角向我們講述哲學(xué)對我們生活的意義。
古今中外，能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無幾，但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無處不在。哲學(xué)對于他們來說，是一種信仰；而對于我們來說，是一份慰藉。而這份慰藉并不來源于宇宙深處，而來自于我們內(nèi)心。
真正的哲學(xué)，往往是從最普通的生活中去提煉，并用最樸素的思想給予我們最溫暖的慰藉：當(dāng)我們無法得到認(rèn)可，我們求助于內(nèi)心的堅持，于是我們從信心中得到慰藉；當(dāng)我們感到生活無趣，我們求助于書本，于是我們從精神中得到慰藉，當(dāng)我們遭遇挫折，我們訴諸內(nèi)心，于是我們從內(nèi)心的安寧中得到慰藉；當(dāng)我們遭遇困難，我們于是我們從拼搏中獲得慰藉。他們用哲學(xué)為生命作禮贊，用超脫的慰藉詮釋生命。也許，他們的哲學(xué)我們并不能完全理解，但至少讓我們對生命有了全新的認(rèn)識，讓我們對生活做出最好的定義。
書中，作者對哲學(xué)給予了這樣的描述：哲學(xué)的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦與欲望的脈搏，從而讓我們摒棄錯誤的方案，制定的幸福的計劃。作為一個哲學(xué)外行的我，也許會難以完全理解哲學(xué)帶給我們生命與生活的意義，但是，生活無處不慰藉。哲學(xué)家把他們的生活體驗講成了一個個具有普遍意義的故事。與其說是我們從他們的智慧中尋找慰藉，不如說是我們在對自己的生活的了解中得到了慰藉。實際上，哲學(xué)的意義遠(yuǎn)沒有想象中的那樣艱澀高深，只是把生活中最普通的事情加在一起，組合成了充滿智慧的哲理。
要知道，這世上任何一種哲學(xué)都無法讓你的心靈得到滿足，這世上任何一本書也不會帶給你幸福，但是他們會用思想和文字悄悄地告訴你，讓你成為真正的自己。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇八
讀《沙漏哲學(xué)》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應(yīng)用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬的沙子，他們在流過中間那條細(xì)縫時，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時通過那條窄縫。人也一樣，每個人都像一個沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來，否則我們的精神絕對承受不了。
如今，我們被越來越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請緒偏激……健康狀況江河日下。
面對生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學(xué)"應(yīng)該對我們有所裨益。人生在世，每個人都有屬于自己的擔(dān)當(dāng)，既然躲避不了壓力，就該學(xué)會主動擁抱壓力，調(diào)節(jié)心靈旋鈕，調(diào)整對壓力的認(rèn)識角度和處理方式，以最佳的狀態(tài)，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
想起當(dāng)初的夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，反而讓我前行的包袱太重，因為夢想太大，反而讓我瞄準(zhǔn)的目標(biāo)太空。在自己的生活的半徑內(nèi)散步，我認(rèn)真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英國的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界。當(dāng)我成熟的時候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇九
通過閱讀《萬達(dá)工作法》這本書。使我感受良多，受益匪淺，這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實的作風(fēng)和有效的行為方式。
看完這本書，就是說要看這個職工完成任務(wù)的態(tài)度是否堅決，完成任務(wù)的能力是不是能夠勝任本職工作。我這一點感受最為深刻，一個人的能力素質(zhì)是非常重要的，每個人的能力有大有小，但是可以通過努力，在工作中學(xué)習(xí)中來提高；一個人的責(zé)任是更加重要，不論一個人的能力大小，只要沒有責(zé)任心，他將會一事無成。
《萬達(dá)工作法》中優(yōu)秀的員工具備的是一種敬業(yè)的精神，是一種對自己理想和信念的追求和執(zhí)著，一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｎ覀冏鳛橐幻胀▎T工，自己的工作同樣是對自己對他人的一種承諾。有了責(zé)任感，就可以把工作做得更好，就可以干出自己的一片事業(yè)。
讀了這本書后我感到，努力工作是我們的態(tài)度，我們對于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，要努力工作，要干好自己的本職工作，讓領(lǐng)導(dǎo)對于我們的工作放心，對我們的工作認(rèn)同。一個努力工作的人是我們社會需要的人，更是我們企業(yè)需要的人才。
責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一個負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對于的'各種任務(wù)，不論領(lǐng)導(dǎo)安排的急與緩，重與輕，我們都要以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成。在生活中我們應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)好同事，關(guān)心好他人，這是我們的責(zé)任。在工作中，我們認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏踏實實，任勞任怨，努力完成好各項任務(wù)，這也是我們的責(zé)任。認(rèn)真對待每一項工作，在實際工作中提高自己的能力素質(zhì)，把分內(nèi)工作高標(biāo)準(zhǔn)完成，也是我們的責(zé)任。
很多人驚嘆萬達(dá)的執(zhí)行力，其實你讀懂了萬達(dá)是如何開會的，讀懂了萬達(dá)會議開的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系，沒有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng)，萬達(dá)會議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。如果你說你是小企業(yè)不需要導(dǎo)入全面預(yù)算管理，那請問你想把企業(yè)做大嗎？企業(yè)做強(qiáng)，做大，做百年企業(yè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和盈利，是連鎖企業(yè)董事長、總經(jīng)理的目標(biāo)和責(zé)任。最終能否實現(xiàn)，在所有知名連鎖公司經(jīng)驗下，則取決于其財務(wù)管理和全面預(yù)算管理是否卓有成效。
要珍惜來之不易的工作。一個懂得珍惜的人，就能在工作中多承擔(dān)責(zé)任，積極主動地去干工作，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的工作，是在給我們機(jī)會，我們要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對我們責(zé)任感的認(rèn)同和肯定就是一種榮譽(yù)，一種幸福，我們更要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對我們在工作中的表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)和肯定就是我們的榮譽(yù)！我今后會在平凡的工作中努力工作，珍惜來之不易的機(jī)會。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十
哲學(xué)這個詞看起來很深奧，但，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國哲學(xué)簡史》后，逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的，它們都與人類思維有關(guān)，相互衍生又相互豐富，但二者并不等同：
1、哲學(xué)是一門思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù)；而思想是人類腦海中的一種意識，屬于行為。所以，先有思想，再有哲學(xué)。
2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會、哲學(xué)、人倫、道德等各個方面。
3、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點，繼而形成一門學(xué)術(shù)，如儒家、墨家等，就叫中國哲學(xué)。
4、再通俗一點，哲學(xué)家一般是思想家，但思想家不一定是哲學(xué)家。
哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書中的一句話為例“就我而言，哲學(xué)是對人生系統(tǒng)的反思”，這句話從某個角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。
正是因為思想包含哲學(xué)，所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點的方法。這也是書中第一章第三點所講到的。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的。無論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說明道理，把思想傳播給后人，讓他們對此加以思考。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十一
當(dāng)我捧起這本《中國哲學(xué)簡史》時，這種感覺頓時釋然。此書的作者，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生，并沒有使用令人望而生畏的專業(yè)術(shù)語，而是以深入淺出的語言進(jìn)行講述，讓人一讀之后，欲罷不能。
馮友蘭先生對哲學(xué)“入世”與“出世”的剖析讓人心境豁然開朗。佛家說，生是人生苦痛的根源。柏拉圖說，肉體是靈魂的監(jiān)獄。這些歸結(jié)起來仿佛是說，欲得到最高的成就，必須脫離塵羅世網(wǎng)，必須脫離社會，甚至脫離“生”。這種哲學(xué)，即普通所謂“出世的哲學(xué)”。另有一種哲學(xué)，注重社會中的人倫世務(wù)。這種哲學(xué)只講道德價值，不會講或不愿講超道德價值，即普通所謂“入世的哲學(xué)”。
有人認(rèn)為，儒家是入世哲學(xué)的代表，并舉例證明?？鬃佑袀€學(xué)生問死的意義，孔子回答說：“未知生，焉知死？”（《論語·先進(jìn)》）孟子說：“圣人，人倫之至也?！保ā睹献印るx婁上》）照字面講這句話是說，圣人是社會中的道德完全的人。
從表面上看，中國哲學(xué)是入世的。因為中國哲學(xué)所注重的是社會，不是宇宙；是人倫日用，不是地獄天堂；是人的今生，不是人的來世。但馮友蘭先生指出，從更廣更深的角度而言，這種看法有失公允。
中國哲學(xué)中的一個主要流派道家認(rèn)為，生命是個贅疣，是個瘤，死亡是除掉那個瘤。即使是儒家，也有“出世“的成分。儒家所指的圣人，是不僅在理論上而且在行動上道德完美的人。他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格，內(nèi)圣，是其內(nèi)在的修養(yǎng)成就；外王，就是其在社會上的功用。只不過儒家和道家的側(cè)重點不同，儒家重“名教”（把各種社會關(guān)系規(guī)范化），道家貴“自然”（順事物和人的本性）；儒家講“天下興亡、匹夫有責(zé)”，道家講“采菊東籬下、悠然見南山”；儒家講究三綱五常，道家講求修身養(yǎng)性。
儒家“游方之內(nèi)”顯得比道家入世；道家“游方之外”，顯得比儒家出世。這兩種思想看來相反，其實卻相輔相成，使中國人在入世和出世之間，取得較好的平衡。入世哲學(xué)是強(qiáng)心劑，出世哲學(xué)是清醒劑，入世哲學(xué)使人關(guān)注社會價值，出世哲學(xué)使人關(guān)心自我的超越價值，入世哲學(xué)使人振奮，出世哲學(xué)使人安逸。入世和出世互補(bǔ)，進(jìn)退相宜，這是中國人從入世和出世哲學(xué)中獲得的人生智慧。
馮友蘭先生在“中國哲學(xué)的精神”中分析道，哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識，而是為了提升人的心靈，超越現(xiàn)實世界，體驗高于道德的價值。
在為功名利祿所累和人心浮躁的今天，中國哲學(xué)思想也許是慰藉心靈的一劑良藥。歌手李娜在出家時說過四句話：“人有四種境界：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業(yè)、仕途、名譽(yù)、地位；三是文化、藝術(shù)、哲學(xué)；四是宗教。只有進(jìn)入第四種境界，人生才閃出亮點。”進(jìn)入第四種境界閃現(xiàn)人生亮點，對于我們凡人而言，未免有些要求過高和不太現(xiàn)實，但通過對哲學(xué)的修養(yǎng)來實現(xiàn)對人生較高層級的領(lǐng)悟，找到精神的家園，確是每個人人生的一種使命。正如馮友蘭先生所言：“人不需要宗教化，但是人必須哲學(xué)化，當(dāng)人哲學(xué)化了，他也就得到了宗教提供的最高福分?！?BR> 萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十二
這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個月了。從入職時的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽到一則故事在說，我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系，要靠自覺。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此，還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任，我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的，可能，為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事，我們的公司沒有時間給你犯錯的時間，我們賠不起，市場也不給我們改正的機(jī)會。我們自己的時間怎么也回不來了。那么，我們應(yīng)該怎么辦？變被動為主動呢？我想到了：介入指導(dǎo)，提前計劃。把很多不可控的事情變成可控的，怎樣讓每個人只為完成任務(wù)想辦法，而不是為完不成任務(wù)找借口？怎樣才能說到做到，算到拿到呢？我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢？在現(xiàn)階段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎？社會上的專家隔靴撓癢，實際運用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們有沒有能力把專家那套理論與實際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個知者，常言道：知者為師。對組織而言，我們要知人善任，對職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績才會上升，只有自己快樂，才會自主自發(fā)地創(chuàng)新。“侃大山”利用眾人智慧解決綜合的問題，“任務(wù)樹”幫助各部門逐級進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點和要點，讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。最大的自私就是無私，你付出的越多，外界就會回報你越多。生活不易，且行且珍惜！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十三
從萬達(dá)廣場到萬達(dá)影院，這是我一開始對萬達(dá)的認(rèn)知。但經(jīng)過深入的了解，萬達(dá)集團(tuán)能擴(kuò)展的如此之快，與它的制度和工作模式分不開的。
從這本萬達(dá)工作法，我看到的`不只是簡單的工作方法分享，而是萬達(dá)成敗的經(jīng)驗和獨家秘笈。雖然我還沒有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建公司，但萬達(dá)工作法的任何細(xì)節(jié)，對于剛踏入社會工作不久的我來說，都是受益匪淺的。
這本手冊從以下八個方面介紹，：計劃、開會、傳播、活動、安監(jiān)、銷項表、執(zhí)行力、防腐敗。那么我就針對每個模塊說下學(xué)到的感受。
其二開會，萬達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，開會也是很有特點的。萬達(dá)每年都要舉行數(shù)次會議，王健林的工作報告都是手寫，這是他認(rèn)真態(tài)度的體現(xiàn)，老板帶頭沒人敢敷衍。會議每人都有精確的手冊和胸牌，上面都有明確的地點、時間等，這督促了員工對于會議的重視，準(zhǔn)時開會準(zhǔn)時散會，并且每個會議都是有質(zhì)量的，狠抓落實。
其四培訓(xùn)。這是任何公司都不能缺少的一環(huán)，萬達(dá)有著很有特色的思維路徑，知者為師，大家有一個可以暢所欲言的平臺，分享自己的所知，敢說、會說、實說、能說。運用集體智慧。那么這項也告訴我在工作中，多問、多學(xué)、多說，學(xué)習(xí)他人的長處，展現(xiàn)自己的閃光點。
求可能并沒有萬達(dá)那么苛刻，但是也是要注重細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)把條例表格化，簡單而有效。
其六年會。萬達(dá)的年會標(biāo)準(zhǔn)比照春晚，其中的項目不只是娛樂，也是工作總結(jié)和報告，從任何方面都可以看出萬達(dá)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)。
其七活動和銷項表。企業(yè)活動有利于員工的團(tuán)結(jié)和積極性，我發(fā)現(xiàn)他們就算是企業(yè)活動也很細(xì)化，既努力工作也努力的玩。萬達(dá)的表格非常清晰明了，項目也很多，這也是值得學(xué)習(xí)的地方，它的銷項表能把不可控變成可控，每個人有事做，每件事有人做。
其八執(zhí)行力和防腐敗。萬達(dá)的執(zhí)行力就是說道做到，算到拿到，這是企業(yè)強(qiáng)有力執(zhí)行文化。
通過閱讀這本書，讓我對工作又有了新的見解，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，努力工作。加油咯！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十四
提到管理，多數(shù)人想到的是領(lǐng)導(dǎo)，是地位與層級的區(qū)分，是上級對下級的領(lǐng)導(dǎo)，但實際上工作不分崗位高低，大家都是自我崗位的管理者。每個崗位的價值不僅在于自身的工作能力，更在于他對于工作的合理控制與管理。聰明的工作、充分關(guān)注并調(diào)動身邊的資源、做好時間規(guī)劃、不要忽視自己的決策能力，通過自我工作設(shè)計及暗示，我們會發(fā)現(xiàn)工作的樂趣。
不要做“差不多先生”
想一想我們身邊是不是存在“差不多先生”,缺乏準(zhǔn)則和固定標(biāo)準(zhǔn)，遇事只要差不多就行。“差不多”聽起來和正常的標(biāo)準(zhǔn)相距不遠(yuǎn)，但實際上由于缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化得指導(dǎo)，很容易造成工作誤差。當(dāng)一項命令下達(dá)后,隨著任務(wù)的不斷傳達(dá)，誤差會越來越大，最終結(jié)果出來后，可能與初始目標(biāo)截然不同。
何為賦能？從心所欲而不逾矩。
曾經(jīng)聽一位工作多年的朋友吐槽，沒有工作的參與感。工作后，我突然明白了這句話。如果員工只是被動的接受并執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令，不參與企業(yè)的計劃和規(guī)劃，主人翁意識不強(qiáng)，缺乏決策的意識和能力，也就更沒有了工作的創(chuàng)造性和主觀能動性。
何為賦能，我理解為企業(yè)放權(quán)，員工自我賦能。企業(yè)適當(dāng)放權(quán)固然重要，更關(guān)鍵的是員工的自我定位和自我賦能。不要僅僅按部就班執(zhí)行命令，要勇敢發(fā)聲，敢于決策，自身的主觀能動性賦予了員工更大的價值。在合規(guī)范圍內(nèi)，員工保持一定的自由，改變遇事就上報的習(xí)慣、開會時積極建言獻(xiàn)策，有意識的鍛煉和提升個人決策能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十五
“讀萬卷書，行萬里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開始了讀書月的活動。
2、識人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個人需求一個怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動無小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐?。焊咝金B(yǎng)廉、福利周全、審計嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛員工、無微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無小事。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十六
雅克·拉康（1901-1983）是法國精神分析學(xué)派最受爭議也是第二次世界大戰(zhàn)之后最有獨立見解的哲學(xué)家和心理學(xué)家，被稱為“法國的弗洛伊德”，他對弗洛伊德的批判和肯定在哲學(xué)界和心理學(xué)界曾掀起軒然大波。現(xiàn)如今雅克拉康的理論不僅在文化研究及藝術(shù)批判中被廣泛應(yīng)用，同時在心理學(xué)，政治學(xué)，傳播學(xué)，教育學(xué)等領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻影響。
最初選擇《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書是因為拉康與弗洛伊德的“淵源”甚深，可以說拉康哲學(xué)是對弗洛伊德重建，而《拉康》這本書也讓我對拉康哲學(xué)以及拉康對弗洛伊德的解讀有大致的了解。
但是拉康這位超現(xiàn)實主義的理論家具有挑戰(zhàn)性的寫作風(fēng)格或者說語言風(fēng)格使得格爾達(dá)·帕格爾等各種領(lǐng)域的作家對其的闡述是不一的，或許就像拉康自己強(qiáng)調(diào)的一樣他的“作品”并不是為了傳播信息，而是為了“啟發(fā)”，如果你想充分了解他的思想只能坐著時光機(jī)去聽他的“研討班”，在那里你所獲得的是任何閱讀都無法給予的。
拉康在對弗洛伊德精神分析時運用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的概念，這一方法對20世紀(jì)后半葉精神分析的影響是不可替代的，而且對當(dāng)代人文與社會科學(xué)的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。拉康將精神分析運動分為三個時期。首先是弗洛伊德對精神分析的最初發(fā)現(xiàn)，其次是拉康所描述的“自我心理學(xué)”派對弗洛伊德的遺忘（或壓抑），第三則是拉康自己的“回到弗洛伊德”。為了更進(jìn)一步深入弗洛伊德的思想拉康將自己的目光轉(zhuǎn)向哲學(xué)領(lǐng)域，同時這也將眾多精神分析領(lǐng)域的思想家引入了哲學(xué)領(lǐng)域。
《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書一共包括了五個章節(jié)，其中讓我深有感觸的是第一章節(jié)，拉康提出的“我是他人”。這個矛盾的論題如同一條繩索貫穿拉康的作品和思想。()從我們呱呱落地的那一刻起，我們已習(xí)慣我是“我”，那么為什么在拉康看來我是“他人”呢？拉康在研究此類問題時用弗洛伊德的《夢的解析》開辟了新道路?！按宋曳潜宋摇保拔摇蓖ㄟ^在潛意識的夢以及主體迷惑的情緒和情感中發(fā)現(xiàn)了另一個主體，對拉康來說精神分析的基礎(chǔ)便是存在于這一事實之中。
《拉康》這本書結(jié)合了法國著名的精神分析學(xué)派哲學(xué)家拉康的思想形成和發(fā)展，以及他的思想與精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德和以列維一斯特勞斯為代表的法國結(jié)構(gòu)主義思潮之間的傳承關(guān)系，以簡潔明晰的語言，對拉康影響巨大而又備受爭議的基本思想進(jìn)行了介紹。對鏡像階段論，從結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的角度對無意識、愿望、本能等問題進(jìn)行了剖析，以及對精神分析學(xué)中語言和言語的意義和作用問題展開了研究。
哲學(xué)是一門永無止境的學(xué)問，拉康哲學(xué)只是其中的一小份子但是他的成就卻是不可磨滅的，這個曾經(jīng)被人視為“冒失鬼”遭人詬病的“法國弗洛伊德”正在為人類開啟另一個哲學(xué)世界。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十七
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營要訣之“樹立高目標(biāo)”這一節(jié)時，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營大師，在本書中所闡述總結(jié)的觀點看上去都很普通，但細(xì)細(xì)體會之下都會觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中，是以樹立高目標(biāo)為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實兩個看似矛盾的觀點上找到了正確的成功方法。
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時只有不足百人，廠房都是租來的一個小企業(yè)來說，絕對是一個非常之高的目標(biāo)了，甚至可以說是有些不切實際了。但是稻盛和夫先生就是堅定的堅持了自己的這個夢想?？梢韵胂?，這在當(dāng)時的經(jīng)營環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅持這個大多數(shù)人看上去都是“虛無縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅持了自己的目標(biāo)，還把這個目標(biāo)不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢想是可以實現(xiàn)的。
如果只是樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的，而要實現(xiàn)夢想是無比艱難的，往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶要求的產(chǎn)品……因為沒有時間去思考將來，所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時候，我都埋頭工作，努力度過充實的每一天。”
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實，認(rèn)真對待每一天的工作。這往往是我們在追求夢想的道路上最難持之以恒并堅持做到的`，眼前的工作看上去與實現(xiàn)自己的夢想遙不可及。讀后感·但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來的，不努力的壘好最基礎(chǔ)每一塊磚，最基礎(chǔ)的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標(biāo)，就會忽視身邊現(xiàn)實，這就好比仰頭奔跑，可能會掉入溝渠。說的就是這個道理。
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來合縱的時候，那時候我們的營收大約1億元左右，聽到領(lǐng)導(dǎo)們說“我們幾年內(nèi)會達(dá)到10個億營收”。那個時候，很多人覺得更多是老板在“畫餅”，還是做好當(dāng)下，努力完成今年的目標(biāo)吧。但是，當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營目標(biāo)都實現(xiàn)了的時候，我們看到10個億的目標(biāo)真的實現(xiàn)了。董事長劉澤剛說合縱未來5年內(nèi)要做到百億營收，將合縱打造成一家值得尊敬的國際化公司，這是劉總創(chuàng)業(yè)時就已經(jīng)種下的夢想?，F(xiàn)在我們深信不疑，因為我們看著合縱一步一個腳印地實現(xiàn)了“原町第一”，那接下來“世界第一”的目標(biāo)，通過我們“努力做好當(dāng)下”也一定會實現(xiàn)！
最后，引用書中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標(biāo)留在自己心中。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十八
通過閱讀《萬達(dá)工作法》這本書。使我感受良多，受益匪淺。我作為一個普通人，能通過這本書與金融界的領(lǐng)軍人物溝通交流，感到是一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個月了。從入職時的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽到一則故事在說，我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系，要靠自覺。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此，還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任，我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的，可能，為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事，我們的公司沒有時間給你犯錯的時間，我們賠不起，市場也不給我們改正的機(jī)會。我們自己的時間怎么也回不來了。那么，我們應(yīng)該怎么辦？變被動為主動呢？我想到了：介入指導(dǎo)，提前計劃。把很多不可控的事情變成可控的，怎樣讓每個人只為完成任務(wù)想辦法，而不是為完不成任務(wù)找借口？怎樣才能說到做到，算到拿到呢？我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢？在現(xiàn)階段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎？社會上的專家隔靴撓癢，實際運用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們有沒有能力把專家那套理論與實際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個知者，常言道：知者為師。對組織而言，我們要知人善任，對職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績才會上升，只有自己快樂，才會自主自發(fā)地創(chuàng)新?！百┐笊健崩帽娙酥腔劢鉀Q綜合的問題，“任務(wù)樹”幫助各部門逐級進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點和要點，讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。最大的自私就是無私，你付出的越多，外界就會回報你越多。生活不易，且行且珍惜！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇一
社會上的專家隔靴撓癢，實際運用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們。
有沒有能力把專家那套理論與實際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個知者，變成常言道：知者為師。對組織而言，我們要知人善任，對職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績才會上升，只有自己快樂，才會自主自發(fā)地創(chuàng)新。
“侃大山”利用眾人智慧解決宗人的問題。“任務(wù)樹”幫助各部門逐級進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點和要點，讓學(xué)員能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。
我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。生活不易，且行且珍惜！
我記得《道德經(jīng)》上有這么一句話，最大的自私就是無私。意思是你付出的越多，外界就會回報你越多。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇二
《萬達(dá)哲學(xué)》是萬達(dá)董事長王健林首次自述經(jīng)營哲學(xué)，解密萬達(dá)致勝dna26年經(jīng)營真經(jīng)，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國是怎樣煉成的?下面語文迷為大家整理了萬達(dá)哲理的讀后感，希望對你有幫助。
這本書其實不是王建林的回憶錄，而是萬達(dá)成立這么多年以來他在各個會議上的講話的實錄，然后合起來成了一本書。
讀這本書給我最大的感觸跟柳總是一樣的，首先，王建林三句話不離老本行，凡事舉例都是以萬達(dá)為藍(lán)本;第二，萬達(dá)的成功與失敗，王建林都總結(jié)的清清楚楚，從不夸大和縮小，對就是對，錯就是錯，非常的求實;第三，王建林的講話風(fēng)格簡單易懂，干脆利索，從不拖泥帶水，也從不說官話套話。
萬達(dá)在他的帶領(lǐng)下，我自己感覺有以下幾點。
首先，他的勤奮，他是個軍人，上班一年基本不休息，早晨從七點多到公司，晚上屬于最后走的那幾個人，在企業(yè)家當(dāng)中他是最敬業(yè)的那個人。
第二，他的遠(yuǎn)見，他的危機(jī)感。從萬達(dá)的發(fā)展史中可以看出，萬達(dá)是全國最早強(qiáng)調(diào)工程質(zhì)量必須做到極致的首家房地產(chǎn)企業(yè);萬達(dá)是首先打開全國發(fā)展局面的房地產(chǎn)企業(yè);萬達(dá)是跨行發(fā)展最早也是目前最成功的企業(yè)，萬達(dá)發(fā)展了酒店，商業(yè)地產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)，線上線下的o2o;他是全國最早做慈善的企業(yè)之一，也是現(xiàn)在全國捐款最多的民營企業(yè);最令我佩服的是他總是能找到行業(yè)發(fā)展利潤發(fā)展的最高點，并且成功的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
第三，他的堅持，萬達(dá)堅持地產(chǎn)行業(yè)27年的時間，雖說轉(zhuǎn)型，可是一直沒有離開這個行業(yè)。
他講的一句話給我印象很深，千萬不要相信那些成功一百條，成功攻略之列的東西。每個企業(yè)的成功都是獨特的，都是不可復(fù)制的。企業(yè)最重要的是商業(yè)模式的創(chuàng)新，做企業(yè)最重要是要有長期穩(wěn)定的現(xiàn)金流，而做到這點只能做商業(yè)地產(chǎn)，也就是不動產(chǎn)，萬達(dá)的資產(chǎn)都是自己的，不過以租賃的形式來獲取利潤?？傊催@本書讓我對企業(yè)的經(jīng)營又有了新的認(rèn)識。
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開展“讀書活動”。公司董事長吳福勝在百忙中抽出時間，向廣大干部職工推薦《萬達(dá)哲學(xué)》這本好書，供大家精讀。該書其實是一本會議演講集，正如本書書序中柳傳志提到，《萬達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來，卻是一部真實、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個人成長史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢姡髽I(yè)文化在一個企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)、經(jīng)營、管理實踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價值觀、制度、行為方式等等的總稱。“人生追求的最高境界是精神追求，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對一個企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說，企業(yè)文化伴隨著一個企業(yè)的興衰，如同一個人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個中壽企業(yè)。正是基于這個基本，王健林認(rèn)為萬達(dá)可以提出口號做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競爭力。他舉出了四點作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人;第二，增強(qiáng)凝聚力;第三，加強(qiáng)企業(yè)管理;第四，提升企業(yè)競爭力。在每一點上，他都做了舉例說明與論證。能讓一個企業(yè)帝國老總認(rèn)為最核心的競爭力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競爭、價格競爭、質(zhì)量競爭是較低層次競爭，品牌競爭是高層次競爭，文化競爭是最高層次競爭。因為，企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色;如同人一樣，每個人都有著自己獨特的個性。萬達(dá)有萬達(dá)的企業(yè)文化，萬科有萬科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來皖維實習(xí)，車間師傅們個個對我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對待。這便是企業(yè)長期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對于皖維人來說，耳熟能詳?！昂氲隆⑦M(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實際需要，也是一種價值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”;去年提出建設(shè)“品牌皖維”;今年又提出建設(shè)具有國際競爭力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實際，立足于實際;是皖維公司能力實力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項事業(yè)永不止休的去努力打拼，實現(xiàn)自己的價值觀人生觀?？梢?，企業(yè)文化對人的一種熏陶與舞動，無形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬夫不當(dāng)?shù)臍飧?，為企業(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費數(shù)萬元錢，辦《皖維報》，是一種對企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號起，整合后的《皖維報》實現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開了新的一頁，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。有人會問，公司如此大費周章辦報，有意義嗎?很有意義，且意義重大?！锻罹S報》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺。皖維在，“皖維報”在;皖維發(fā)展的越來越好，“皖維報”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面?，F(xiàn)在萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說：“萬達(dá)之所以優(yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來越有尊嚴(yán)!這是種精神文化，是一種至上的追求。因為，人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè)，做國際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是文化經(jīng)營，因為企業(yè)文化具備核心競爭力。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇三
萬達(dá)哲學(xué)讀后感，萬達(dá)就是你想的那個萬達(dá)，下面是小編帶來的萬達(dá)哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
讀《萬達(dá)哲學(xué)》一書，如若身臨其境，與萬千學(xué)子、友人、同事聆聽王健林董事長一場場真摯而又精彩的演講。細(xì)細(xì)品讀、思考，跟隨王健林董事長的腳步，研讀著一部企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個人成長史和思想發(fā)展史。
創(chuàng)業(yè)，在這個高速發(fā)展的信息化時代，一次又一次被推到制高點。大時代背景下，成就了一批又一批商業(yè)奇才，造就了一個又一個商業(yè)奇跡。類比案例，雖成功的過程和方法各不相同，但其背后共有的某種精神確奇跡般的相似。正如王健林董事長所說的“企業(yè)家精神的核心是堅持、責(zé)任、創(chuàng)新”。
創(chuàng)新理解為敢想別人不敢想，敢做別人不敢做，要做出自己的特色。堅持、持之以恒，在這個膨脹、浮躁的時代顯得彌足珍貴;急功近利的思想充斥著眾多的創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生、職員等等。怕失敗、怕輸、怕?lián)?zé)任，遇到困難想的不是怎樣去解決，而是如何去逃避;想的不是總結(jié)失敗的經(jīng)驗，而是找失敗的理由;想的不是怎樣去承擔(dān)責(zé)任，而是如何推拖責(zé)任。這部萬達(dá)創(chuàng)業(yè)史中的精神，值得我們每個人學(xué)習(xí)并反思。
劃，模塊化、節(jié)點化的工作模式，全面信息化管理，嚴(yán)格的執(zhí)行獎懲;共同推動了萬達(dá)高效的執(zhí)行力，也在萬達(dá)內(nèi)部形成了強(qiáng)有力的執(zhí)行力文化。身臨萬達(dá)工作環(huán)境，最大的感受就是大家都在緊張、有序、高效、準(zhǔn)確的執(zhí)行著每一個節(jié)點計劃。
創(chuàng)新才能有自己的模式、有自己的特色，這個強(qiáng)而有力的核心競爭力，方能幫助企業(yè)在這個自由、開放的市場環(huán)境中穩(wěn)步前行。 讀萬達(dá)的企業(yè)創(chuàng)新，其中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的核心是思想，要解放思想。只有接收各種思想，我們方能做到取其精華，舍棄糟糠。任何事情都不可能一蹴而就，創(chuàng)新也一樣，創(chuàng)新應(yīng)該是一個持續(xù)完善、循序漸進(jìn)的過程。萬達(dá)在長期的創(chuàng)新過程中，清晰定位，創(chuàng)造了自己獨有的商業(yè)地產(chǎn)模式，這或許也是萬達(dá)快速發(fā)展的一個原因吧。
每一個萬達(dá)廣場，都形成了一個人流的集散區(qū)。萬達(dá)廣場興旺的原因很多，個人最大感受在于廣場內(nèi)部多元文化的結(jié)合，內(nèi)部空間的流暢。讀《萬達(dá)哲學(xué)》中一篇“萬達(dá)廣場興旺的原因”，不難發(fā)現(xiàn)，每一個萬達(dá)廣場在項目選址、項目定位、項目設(shè)計、業(yè)態(tài)劃分、內(nèi)部管理等等方面，都做出了最適宜的`選擇。
大數(shù)據(jù)、信息化，已成為目前最為火熱的名詞?！度f達(dá)哲學(xué)》“o2o:虛擬和現(xiàn)實高度融合的桃花源”
力和追求。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，各種經(jīng)濟(jì)行為、發(fā)展的規(guī)律越透明，在這種情況下，誠信或許就會成為彼此合作的一個首要因素。
優(yōu)秀的企業(yè)，都會有自己獨特的企業(yè)文化。品讀萬達(dá)的企業(yè)文化，不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化的形成是一個長期的、不斷實踐、逐步發(fā)展的過程。萬達(dá)更是將企業(yè)文化發(fā)展成為精神文化、制度文化和行為文化，也正是這種文化，培養(yǎng)了員工的能力，提高了員工之間的凝聚力。 《萬達(dá)哲學(xué)》一書，體現(xiàn)了王健林董事長企業(yè)經(jīng)營和為人做事的哲學(xué)思想，包括模式的新與舊、行動的快于慢、規(guī)模的大與小、政商的遠(yuǎn)與進(jìn)，既辯證統(tǒng)一又充滿智慧。感之、學(xué)之。
提起萬達(dá)，在中國商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)域里，無人不知、無人不曉，它是商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)航者、帶頭人，更是很多涉足商業(yè)地產(chǎn)精英們夢想的地方，在這里有學(xué)習(xí)不完的專業(yè)知識，也是塑造人生發(fā)展的良好平臺，不得不說，萬達(dá)，是很多人的一個夢。
如今我也幸運的加入了萬達(dá)的集體，從進(jìn)入萬達(dá)的第一天，就深刻感覺身邊同事們的工作認(rèn)真和盡職盡責(zé)，這種感覺讓自己急迫的成長，促使自己一天比一天變的更優(yōu)秀。在同事的推薦下，我拿到了萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林先生的著作《萬達(dá)哲學(xué)》，首先引入眼簾的一個提問瞬間吸引了我：“26年，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國是怎樣煉成的?從中國到海外，為何他的企業(yè)能無往不利?”這是一個什么樣的企業(yè)?這是一個什么樣的發(fā)展歷程?這是一個…?所有的疑問讓我變成嗷嗷待哺的幼鳥，急切想要了解這個企業(yè)，了解這個世界，相信這也將會是我走向成功的第一個臺階。
企業(yè)家精神的核心是堅持、責(zé)任和創(chuàng)新
環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè)，那么企業(yè)的發(fā)展速度自然是一個質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)今社會，人才比比皆是，可是真正能承擔(dān)起責(zé)任的人才可能需要時間的錘煉，而創(chuàng)新的思維也體現(xiàn)了人才的智慧，有人說：創(chuàng)新，就是把睡了一年的被子，換個面兒來睡!我們既要在傳統(tǒng)的行業(yè)里將本職工作做好，也要不斷發(fā)現(xiàn)新的渠道和想法，這樣我想前進(jìn)的道路只能是一個良性的循環(huán)。
執(zhí)行力是萬達(dá)成為世界一流企業(yè)的重要法寶
執(zhí)行力對每個萬達(dá)人來說都是考驗的標(biāo)準(zhǔn)，這是在萬達(dá)圈子里出了名的名言。每個事情都會用結(jié)果導(dǎo)向，那么執(zhí)行力必然成為重要的手段，不管是管理者和被管理者，都要拿出100%的執(zhí)行能力，讓每個工作都有序的推動進(jìn)行，不怕一步一步穩(wěn)穩(wěn)的走，就怕沒學(xué)會走就想跑!很多時候我們自身就在逼迫我們要執(zhí)行、執(zhí)行、再執(zhí)行，這樣成長起來才會更快，更穩(wěn)。
商業(yè)地產(chǎn)：只能被模仿、無法被超越的商業(yè)模式
在中國，提起萬達(dá)就能想到城市的中心，它將每個城市的商業(yè)氛圍提升到一個質(zhì)的飛躍，讓時尚潮流引領(lǐng)著每個城市的標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn)，這也是萬達(dá)獨有的商業(yè)模式，從第一代商業(yè)到第三代商業(yè)綜合體，萬達(dá)經(jīng)歷很多困難和艱辛，改革永遠(yuǎn)是一把雙刃劍，對于政府、對于地方、對于客戶、對于消費者、對于萬達(dá)每一個員工，都要全方面的思考發(fā)展的方式方法，經(jīng)過26年來，才成就了萬達(dá)獨有的商業(yè)經(jīng)營模式，這是一個豐碑也是一個標(biāo)桿，讓商業(yè)地產(chǎn)在中國的大地上獨樹一幟。
企業(yè)要追求品牌，更要有社會擔(dān)當(dāng)
吃水不忘挖井人!這個從小教育我們的道理深刻的展現(xiàn)在萬達(dá)慈善上，通過品牌的建立，來更好的回饋社會，用誠信和善心，讓慈善來感化每一個普通人，萬達(dá)義工就是這樣一群為了公益慈善，默默努力的人，回饋社會這樣一件看似普通的事情，卻體現(xiàn)了中華五千年的美德，也在每個萬達(dá)人心里留下了深深的烙印，這樣的企業(yè)文化也成為萬達(dá)的目標(biāo)。
讀完《萬達(dá)哲學(xué)》受益匪淺，里面還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在公司的發(fā)展歷程里看到了董事長和所有萬達(dá)人不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的萬達(dá)精神，這種精神感染者每個萬達(dá)人，讓我們不得不繼續(xù)努力，繼續(xù)提升自我，成為萬達(dá)的驕傲，為了萬達(dá)的夢想而拼搏。
國際萬達(dá)，百年企業(yè)!
萬達(dá)人寄語：
大王：在萬達(dá)學(xué)習(xí)了很多，是一個汲取地產(chǎn)知識的優(yōu)質(zhì)平臺...同事的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，讓我更加奮進(jìn)的為萬達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量...希望萬達(dá)越來越好...
小莊：萬達(dá)，一個夢的開始，讓我能夠自我成長，和同事們在一起的日子，就像家一樣，萬達(dá)這個大家庭給與我們最真摯的關(guān)心，讓我們能夠攜起手來，共創(chuàng)美好未來...
以前只知道，王健林是國民老公王思聰父親。
萬達(dá)哲學(xué)讓我們走進(jìn)了一個真實的企業(yè)家，從艱苦創(chuàng)業(yè)，逐步成長，成功轉(zhuǎn)型，到成就卓越他志存高遠(yuǎn)，并不滿足于追求物質(zhì)的賺名賺利，而是立志于做企業(yè)的最高層面，充滿文化智慧的企業(yè)理念。
然而，書中的語言卻非常平實，不兜圈子，不弄名詞概念，通過本書能夠真切地感受到他的人格魅力。萬達(dá)的起步點很艱難，需要異于常人的毅力和勇氣，萬達(dá)做到了，萬達(dá)后來的發(fā)展越來越迅速，越來越令人驚喜，這就要靠無窮的智慧和長遠(yuǎn)的眼光，還要靠終極的德。
書中的企業(yè)經(jīng)營和為人做事的哲學(xué)思想：充滿大膽的勇氣，創(chuàng)新的智慧，知難而上，追求卓越的精神。非常值得學(xué)習(xí)：
一，想別人未想，做別人不敢做。
不敢創(chuàng)業(yè)就不可能成功，創(chuàng)業(yè)可能100個人中有90個失敗，但是總有五個十個成功。二，堅持才能成功。
每個人都有成功的機(jī)會，首先你要研究跟別人不一樣的地方，要有創(chuàng)新的精神。除了這以外，更重要的品質(zhì)是要有執(zhí)著的精神，要不怕失敗，要千錘百煉、百折不撓。企業(yè)家精神的核心是堅持、責(zé)任和創(chuàng)新。
三，企業(yè)成長最重要的第一步，嚴(yán)格的管理。
王健林一再提到萬達(dá)學(xué)院，提到各類規(guī)章制度，提到萬達(dá)文化和慈善，這些，是萬達(dá)發(fā)展的內(nèi)核之一。萬達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，萬達(dá)開會也是很有特點的?！叭f達(dá)開會，沒人敢睡”，不是說誰怕誰，是怕漏了重要內(nèi)容，會耽誤你的前程。
四，誠信。王健林在本書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的誠信、堅持。
五，膽識。
王健林本身也是一個敢于冒險的人，他很擅長抓機(jī)會、不怕失敗，2013年10月16日 廣西非公有制企業(yè)成長講座。所有人都去干的事情我一定不干。中國假如說有三個人在做生意，兩個人已經(jīng)在干這件事了，你千萬別干，沒意思了，你肯定要去選少數(shù)人干的生意，或者別人還沒有干的生意你來做，你才能獲得領(lǐng)先，獲得超常發(fā)展。
六，著眼未來。
王健林敏銳的眼光，帶動萬達(dá)一次次的成功轉(zhuǎn)型，從一個簡單的地產(chǎn)商業(yè)，發(fā)展到今天多元化的企業(yè)的帝國，萬達(dá)的轉(zhuǎn)型之路帶來企業(yè)超速發(fā)展，萬達(dá)的快速發(fā)展。告訴我們文化，才能帶來競爭優(yōu)勢。
七，重視文化。
企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化。一個萬達(dá)廣場就是一個城市中心，這一句廣告語說明，萬達(dá)不光是在做地產(chǎn)，而是在做文化。讓一切工作成為精品。
王健林讓我們看到了一個優(yōu)秀企業(yè)家的成長之路。
萬達(dá)讓我們看到了一個奇跡，文化與企業(yè)并存，智慧與未來前行。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇四
哲學(xué)是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與存在、邏輯、知識、價值、理性、心靈、語言、意識等有關(guān)。
哲學(xué)是基于理性的思考，尋求掌握一種方法，去認(rèn)識這個世界，解讀一些人生終極問題。
這部既嚴(yán)謹(jǐn)又不嚴(yán)肅的哲學(xué)史，更多的是通過對西方哲學(xué)史形而上學(xué)的梳理，向讀者給出了兩個結(jié)論：第一、形而上學(xué)走不通，形而上學(xué)的問題都沒有答案；第二，終極問題沒有答案，最聰明的人們追求到最后，不約而同地發(fā)現(xiàn)這是一條絕路。
我們不能因為辯證唯物主義就一味地批判形而上學(xué)的孤立、片面、靜止。也要看到各種哲學(xué)體系或理論的時代性，以及在其時代背景下為人類認(rèn)知世界、反思生命意義所作出的巨大貢獻(xiàn)。
與其說是一種理論體系，倒不如理解為一種方法論來的更讓人容易接受。但對于普通大眾來說，如何生活并不需要一套完整的哲學(xué)理論體系。每個人生階段可能會有不同的甚至是截然相反的、發(fā)自本能的哲學(xué)感悟以及對哲學(xué)經(jīng)驗的思考。
人生的意義沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
就目前來說，我覺得關(guān)注現(xiàn)實比思考未來顯得更加重要——珍惜生命，珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人。
但不管是否以哲學(xué)思想來指導(dǎo)人生，必須要承認(rèn)的是，這本書都不失為一部有趣的著作。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇五
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開展“讀書活動”。公司董事長吳福勝在百忙中抽出時間，向廣大干部職工推薦《萬達(dá)哲學(xué)》這本好書，供大家精讀。該書其實是一本會議演講集，正如本書書序中柳傳志提到，《萬達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來，卻是一部真實、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個人成長史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢姡髽I(yè)文化在一個企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)、經(jīng)營、管理實踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價值觀、制度、行為方式等等的總稱?！叭松非蟮淖罡呔辰缡蔷褡非螅髽I(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對一個企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說，企業(yè)文化伴隨著一個企業(yè)的興衰，如同一個人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個中壽企業(yè)。正是基于這個基本，王健林認(rèn)為萬達(dá)可以提出口號做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競爭力。他舉出了四點作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人；第二，增強(qiáng)凝聚力；第三，加強(qiáng)企業(yè)管理；第四，提升企業(yè)競爭力。在每一點上，他都做了舉例說明與論證。能讓一個企業(yè)帝國老總認(rèn)為最核心的競爭力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競爭、價格競爭、質(zhì)量競爭是較低層次競爭，品牌競爭是高層次競爭，文化競爭是最高層次競爭。因為，企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色；如同人一樣，每個人都有著自己獨特的個性。萬達(dá)有萬達(dá)的企業(yè)文化，萬科有萬科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。
比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來皖維實習(xí)，車間師傅們個個對我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對待。這便是企業(yè)長期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對于皖維人來說，耳熟能詳?！昂氲?、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實際需要，也是一種價值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”；去年提出建設(shè)“品牌皖維”；今年又提出建設(shè)具有國際競爭力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實際，立足于實際；是皖維公司能力實力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項事業(yè)永不止休的去努力打拼，實現(xiàn)自己的價值觀人生觀。可見，企業(yè)文化對人的一種熏陶與舞動，無形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬夫不當(dāng)?shù)臍飧?，為企業(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費數(shù)萬元錢，辦《皖維報》，是一種對企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號起，整合后的《皖維報》實現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開了新的一頁，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。
有人會問，公司如此大費周章辦報，有意義嗎？很有意義，且意義重大。《皖維報》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺。皖維在，“皖維報”在；皖維發(fā)展的越來越好，“皖維報”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面。現(xiàn)在萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說：“萬達(dá)之所以優(yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來越有尊嚴(yán)！這是種精神文化，是一種至上的追求。因為，人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè)，做國際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是文化經(jīng)營，因為企業(yè)文化具備核心競爭力。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇六
“讀萬卷書，行萬里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開始了讀書月的活動。
2、識人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個人需求一個怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動無小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐敗：福利周全、審計嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛員工、無微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無小事。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇七
說起哲學(xué)，它似乎總是給人一幅高高在上，古板深奧的面孔。這個詞匯總是承載了許多人生與世界的問題。讓人為之苦行求索，苦想冥思。也許我們都會產(chǎn)生這樣的疑問。哲學(xué)是什么？是舊書中艱深晦澀的文字，還是神圣不容褻瀆的真理呢？當(dāng)然，看到這本書的書名，也許會覺得難以理解。但是，這本書既不是難以理解的學(xué)術(shù)專著，更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個閱讀者的視角向我們講述哲學(xué)對我們生活的意義。
古今中外，能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無幾，但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無處不在。哲學(xué)對于他們來說，是一種信仰；而對于我們來說，是一份慰藉。而這份慰藉并不來源于宇宙深處，而來自于我們內(nèi)心。
真正的哲學(xué)，往往是從最普通的生活中去提煉，并用最樸素的思想給予我們最溫暖的慰藉：當(dāng)我們無法得到認(rèn)可，我們求助于內(nèi)心的堅持，于是我們從信心中得到慰藉；當(dāng)我們感到生活無趣，我們求助于書本，于是我們從精神中得到慰藉，當(dāng)我們遭遇挫折，我們訴諸內(nèi)心，于是我們從內(nèi)心的安寧中得到慰藉；當(dāng)我們遭遇困難，我們于是我們從拼搏中獲得慰藉。他們用哲學(xué)為生命作禮贊，用超脫的慰藉詮釋生命。也許，他們的哲學(xué)我們并不能完全理解，但至少讓我們對生命有了全新的認(rèn)識，讓我們對生活做出最好的定義。
書中，作者對哲學(xué)給予了這樣的描述：哲學(xué)的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦與欲望的脈搏，從而讓我們摒棄錯誤的方案，制定的幸福的計劃。作為一個哲學(xué)外行的我，也許會難以完全理解哲學(xué)帶給我們生命與生活的意義，但是，生活無處不慰藉。哲學(xué)家把他們的生活體驗講成了一個個具有普遍意義的故事。與其說是我們從他們的智慧中尋找慰藉，不如說是我們在對自己的生活的了解中得到了慰藉。實際上，哲學(xué)的意義遠(yuǎn)沒有想象中的那樣艱澀高深，只是把生活中最普通的事情加在一起，組合成了充滿智慧的哲理。
要知道，這世上任何一種哲學(xué)都無法讓你的心靈得到滿足，這世上任何一本書也不會帶給你幸福，但是他們會用思想和文字悄悄地告訴你，讓你成為真正的自己。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇八
讀《沙漏哲學(xué)》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應(yīng)用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬的沙子，他們在流過中間那條細(xì)縫時，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時通過那條窄縫。人也一樣，每個人都像一個沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來，否則我們的精神絕對承受不了。
如今，我們被越來越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請緒偏激……健康狀況江河日下。
面對生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學(xué)"應(yīng)該對我們有所裨益。人生在世，每個人都有屬于自己的擔(dān)當(dāng)，既然躲避不了壓力，就該學(xué)會主動擁抱壓力，調(diào)節(jié)心靈旋鈕，調(diào)整對壓力的認(rèn)識角度和處理方式，以最佳的狀態(tài)，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
想起當(dāng)初的夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，反而讓我前行的包袱太重，因為夢想太大，反而讓我瞄準(zhǔn)的目標(biāo)太空。在自己的生活的半徑內(nèi)散步，我認(rèn)真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英國的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界。當(dāng)我成熟的時候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇九
通過閱讀《萬達(dá)工作法》這本書。使我感受良多，受益匪淺，這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實的作風(fēng)和有效的行為方式。
看完這本書，就是說要看這個職工完成任務(wù)的態(tài)度是否堅決，完成任務(wù)的能力是不是能夠勝任本職工作。我這一點感受最為深刻，一個人的能力素質(zhì)是非常重要的，每個人的能力有大有小，但是可以通過努力，在工作中學(xué)習(xí)中來提高；一個人的責(zé)任是更加重要，不論一個人的能力大小，只要沒有責(zé)任心，他將會一事無成。
《萬達(dá)工作法》中優(yōu)秀的員工具備的是一種敬業(yè)的精神，是一種對自己理想和信念的追求和執(zhí)著，一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｎ覀冏鳛橐幻胀▎T工，自己的工作同樣是對自己對他人的一種承諾。有了責(zé)任感，就可以把工作做得更好，就可以干出自己的一片事業(yè)。
讀了這本書后我感到，努力工作是我們的態(tài)度，我們對于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，要努力工作，要干好自己的本職工作，讓領(lǐng)導(dǎo)對于我們的工作放心，對我們的工作認(rèn)同。一個努力工作的人是我們社會需要的人，更是我們企業(yè)需要的人才。
責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一個負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對于的'各種任務(wù)，不論領(lǐng)導(dǎo)安排的急與緩，重與輕，我們都要以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成。在生活中我們應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)好同事，關(guān)心好他人，這是我們的責(zé)任。在工作中，我們認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏踏實實，任勞任怨，努力完成好各項任務(wù)，這也是我們的責(zé)任。認(rèn)真對待每一項工作，在實際工作中提高自己的能力素質(zhì)，把分內(nèi)工作高標(biāo)準(zhǔn)完成，也是我們的責(zé)任。
很多人驚嘆萬達(dá)的執(zhí)行力，其實你讀懂了萬達(dá)是如何開會的，讀懂了萬達(dá)會議開的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系，沒有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng)，萬達(dá)會議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。如果你說你是小企業(yè)不需要導(dǎo)入全面預(yù)算管理，那請問你想把企業(yè)做大嗎？企業(yè)做強(qiáng)，做大，做百年企業(yè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和盈利，是連鎖企業(yè)董事長、總經(jīng)理的目標(biāo)和責(zé)任。最終能否實現(xiàn)，在所有知名連鎖公司經(jīng)驗下，則取決于其財務(wù)管理和全面預(yù)算管理是否卓有成效。
要珍惜來之不易的工作。一個懂得珍惜的人，就能在工作中多承擔(dān)責(zé)任，積極主動地去干工作，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的工作，是在給我們機(jī)會，我們要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對我們責(zé)任感的認(rèn)同和肯定就是一種榮譽(yù)，一種幸福，我們更要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對我們在工作中的表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)和肯定就是我們的榮譽(yù)！我今后會在平凡的工作中努力工作，珍惜來之不易的機(jī)會。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十
哲學(xué)這個詞看起來很深奧，但，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國哲學(xué)簡史》后，逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的，它們都與人類思維有關(guān)，相互衍生又相互豐富，但二者并不等同：
1、哲學(xué)是一門思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù)；而思想是人類腦海中的一種意識，屬于行為。所以，先有思想，再有哲學(xué)。
2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會、哲學(xué)、人倫、道德等各個方面。
3、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點，繼而形成一門學(xué)術(shù)，如儒家、墨家等，就叫中國哲學(xué)。
4、再通俗一點，哲學(xué)家一般是思想家，但思想家不一定是哲學(xué)家。
哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書中的一句話為例“就我而言，哲學(xué)是對人生系統(tǒng)的反思”，這句話從某個角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。
正是因為思想包含哲學(xué)，所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點的方法。這也是書中第一章第三點所講到的。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的。無論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說明道理，把思想傳播給后人，讓他們對此加以思考。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十一
當(dāng)我捧起這本《中國哲學(xué)簡史》時，這種感覺頓時釋然。此書的作者，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生，并沒有使用令人望而生畏的專業(yè)術(shù)語，而是以深入淺出的語言進(jìn)行講述，讓人一讀之后，欲罷不能。
馮友蘭先生對哲學(xué)“入世”與“出世”的剖析讓人心境豁然開朗。佛家說，生是人生苦痛的根源。柏拉圖說，肉體是靈魂的監(jiān)獄。這些歸結(jié)起來仿佛是說，欲得到最高的成就，必須脫離塵羅世網(wǎng)，必須脫離社會，甚至脫離“生”。這種哲學(xué)，即普通所謂“出世的哲學(xué)”。另有一種哲學(xué)，注重社會中的人倫世務(wù)。這種哲學(xué)只講道德價值，不會講或不愿講超道德價值，即普通所謂“入世的哲學(xué)”。
有人認(rèn)為，儒家是入世哲學(xué)的代表，并舉例證明?？鬃佑袀€學(xué)生問死的意義，孔子回答說：“未知生，焉知死？”（《論語·先進(jìn)》）孟子說：“圣人，人倫之至也?！保ā睹献印るx婁上》）照字面講這句話是說，圣人是社會中的道德完全的人。
從表面上看，中國哲學(xué)是入世的。因為中國哲學(xué)所注重的是社會，不是宇宙；是人倫日用，不是地獄天堂；是人的今生，不是人的來世。但馮友蘭先生指出，從更廣更深的角度而言，這種看法有失公允。
中國哲學(xué)中的一個主要流派道家認(rèn)為，生命是個贅疣，是個瘤，死亡是除掉那個瘤。即使是儒家，也有“出世“的成分。儒家所指的圣人，是不僅在理論上而且在行動上道德完美的人。他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格，內(nèi)圣，是其內(nèi)在的修養(yǎng)成就；外王，就是其在社會上的功用。只不過儒家和道家的側(cè)重點不同，儒家重“名教”（把各種社會關(guān)系規(guī)范化），道家貴“自然”（順事物和人的本性）；儒家講“天下興亡、匹夫有責(zé)”，道家講“采菊東籬下、悠然見南山”；儒家講究三綱五常，道家講求修身養(yǎng)性。
儒家“游方之內(nèi)”顯得比道家入世；道家“游方之外”，顯得比儒家出世。這兩種思想看來相反，其實卻相輔相成，使中國人在入世和出世之間，取得較好的平衡。入世哲學(xué)是強(qiáng)心劑，出世哲學(xué)是清醒劑，入世哲學(xué)使人關(guān)注社會價值，出世哲學(xué)使人關(guān)心自我的超越價值，入世哲學(xué)使人振奮，出世哲學(xué)使人安逸。入世和出世互補(bǔ)，進(jìn)退相宜，這是中國人從入世和出世哲學(xué)中獲得的人生智慧。
馮友蘭先生在“中國哲學(xué)的精神”中分析道，哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識，而是為了提升人的心靈，超越現(xiàn)實世界，體驗高于道德的價值。
在為功名利祿所累和人心浮躁的今天，中國哲學(xué)思想也許是慰藉心靈的一劑良藥。歌手李娜在出家時說過四句話：“人有四種境界：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業(yè)、仕途、名譽(yù)、地位；三是文化、藝術(shù)、哲學(xué)；四是宗教。只有進(jìn)入第四種境界，人生才閃出亮點。”進(jìn)入第四種境界閃現(xiàn)人生亮點，對于我們凡人而言，未免有些要求過高和不太現(xiàn)實，但通過對哲學(xué)的修養(yǎng)來實現(xiàn)對人生較高層級的領(lǐng)悟，找到精神的家園，確是每個人人生的一種使命。正如馮友蘭先生所言：“人不需要宗教化，但是人必須哲學(xué)化，當(dāng)人哲學(xué)化了，他也就得到了宗教提供的最高福分?！?BR> 萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十二
這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個月了。從入職時的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽到一則故事在說，我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系，要靠自覺。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此，還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任，我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的，可能，為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事，我們的公司沒有時間給你犯錯的時間，我們賠不起，市場也不給我們改正的機(jī)會。我們自己的時間怎么也回不來了。那么，我們應(yīng)該怎么辦？變被動為主動呢？我想到了：介入指導(dǎo)，提前計劃。把很多不可控的事情變成可控的，怎樣讓每個人只為完成任務(wù)想辦法，而不是為完不成任務(wù)找借口？怎樣才能說到做到，算到拿到呢？我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢？在現(xiàn)階段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎？社會上的專家隔靴撓癢，實際運用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們有沒有能力把專家那套理論與實際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個知者，常言道：知者為師。對組織而言，我們要知人善任，對職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績才會上升，只有自己快樂，才會自主自發(fā)地創(chuàng)新。“侃大山”利用眾人智慧解決綜合的問題，“任務(wù)樹”幫助各部門逐級進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點和要點，讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。最大的自私就是無私，你付出的越多，外界就會回報你越多。生活不易，且行且珍惜！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十三
從萬達(dá)廣場到萬達(dá)影院，這是我一開始對萬達(dá)的認(rèn)知。但經(jīng)過深入的了解，萬達(dá)集團(tuán)能擴(kuò)展的如此之快，與它的制度和工作模式分不開的。
從這本萬達(dá)工作法，我看到的`不只是簡單的工作方法分享，而是萬達(dá)成敗的經(jīng)驗和獨家秘笈。雖然我還沒有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建公司，但萬達(dá)工作法的任何細(xì)節(jié)，對于剛踏入社會工作不久的我來說，都是受益匪淺的。
這本手冊從以下八個方面介紹，：計劃、開會、傳播、活動、安監(jiān)、銷項表、執(zhí)行力、防腐敗。那么我就針對每個模塊說下學(xué)到的感受。
其二開會，萬達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，開會也是很有特點的。萬達(dá)每年都要舉行數(shù)次會議，王健林的工作報告都是手寫，這是他認(rèn)真態(tài)度的體現(xiàn)，老板帶頭沒人敢敷衍。會議每人都有精確的手冊和胸牌，上面都有明確的地點、時間等，這督促了員工對于會議的重視，準(zhǔn)時開會準(zhǔn)時散會，并且每個會議都是有質(zhì)量的，狠抓落實。
其四培訓(xùn)。這是任何公司都不能缺少的一環(huán)，萬達(dá)有著很有特色的思維路徑，知者為師，大家有一個可以暢所欲言的平臺，分享自己的所知，敢說、會說、實說、能說。運用集體智慧。那么這項也告訴我在工作中，多問、多學(xué)、多說，學(xué)習(xí)他人的長處，展現(xiàn)自己的閃光點。
求可能并沒有萬達(dá)那么苛刻，但是也是要注重細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)把條例表格化，簡單而有效。
其六年會。萬達(dá)的年會標(biāo)準(zhǔn)比照春晚，其中的項目不只是娛樂，也是工作總結(jié)和報告，從任何方面都可以看出萬達(dá)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)。
其七活動和銷項表。企業(yè)活動有利于員工的團(tuán)結(jié)和積極性，我發(fā)現(xiàn)他們就算是企業(yè)活動也很細(xì)化，既努力工作也努力的玩。萬達(dá)的表格非常清晰明了，項目也很多，這也是值得學(xué)習(xí)的地方，它的銷項表能把不可控變成可控，每個人有事做，每件事有人做。
其八執(zhí)行力和防腐敗。萬達(dá)的執(zhí)行力就是說道做到，算到拿到，這是企業(yè)強(qiáng)有力執(zhí)行文化。
通過閱讀這本書，讓我對工作又有了新的見解，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，努力工作。加油咯！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十四
提到管理，多數(shù)人想到的是領(lǐng)導(dǎo)，是地位與層級的區(qū)分，是上級對下級的領(lǐng)導(dǎo)，但實際上工作不分崗位高低，大家都是自我崗位的管理者。每個崗位的價值不僅在于自身的工作能力，更在于他對于工作的合理控制與管理。聰明的工作、充分關(guān)注并調(diào)動身邊的資源、做好時間規(guī)劃、不要忽視自己的決策能力，通過自我工作設(shè)計及暗示，我們會發(fā)現(xiàn)工作的樂趣。
不要做“差不多先生”
想一想我們身邊是不是存在“差不多先生”,缺乏準(zhǔn)則和固定標(biāo)準(zhǔn)，遇事只要差不多就行。“差不多”聽起來和正常的標(biāo)準(zhǔn)相距不遠(yuǎn)，但實際上由于缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化得指導(dǎo)，很容易造成工作誤差。當(dāng)一項命令下達(dá)后,隨著任務(wù)的不斷傳達(dá)，誤差會越來越大，最終結(jié)果出來后，可能與初始目標(biāo)截然不同。
何為賦能？從心所欲而不逾矩。
曾經(jīng)聽一位工作多年的朋友吐槽，沒有工作的參與感。工作后，我突然明白了這句話。如果員工只是被動的接受并執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令，不參與企業(yè)的計劃和規(guī)劃，主人翁意識不強(qiáng)，缺乏決策的意識和能力，也就更沒有了工作的創(chuàng)造性和主觀能動性。
何為賦能，我理解為企業(yè)放權(quán)，員工自我賦能。企業(yè)適當(dāng)放權(quán)固然重要，更關(guān)鍵的是員工的自我定位和自我賦能。不要僅僅按部就班執(zhí)行命令，要勇敢發(fā)聲，敢于決策，自身的主觀能動性賦予了員工更大的價值。在合規(guī)范圍內(nèi)，員工保持一定的自由，改變遇事就上報的習(xí)慣、開會時積極建言獻(xiàn)策，有意識的鍛煉和提升個人決策能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十五
“讀萬卷書，行萬里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開始了讀書月的活動。
2、識人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個人需求一個怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動無小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐?。焊咝金B(yǎng)廉、福利周全、審計嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛員工、無微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無小事。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十六
雅克·拉康（1901-1983）是法國精神分析學(xué)派最受爭議也是第二次世界大戰(zhàn)之后最有獨立見解的哲學(xué)家和心理學(xué)家，被稱為“法國的弗洛伊德”，他對弗洛伊德的批判和肯定在哲學(xué)界和心理學(xué)界曾掀起軒然大波。現(xiàn)如今雅克拉康的理論不僅在文化研究及藝術(shù)批判中被廣泛應(yīng)用，同時在心理學(xué)，政治學(xué)，傳播學(xué)，教育學(xué)等領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻影響。
最初選擇《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書是因為拉康與弗洛伊德的“淵源”甚深，可以說拉康哲學(xué)是對弗洛伊德重建，而《拉康》這本書也讓我對拉康哲學(xué)以及拉康對弗洛伊德的解讀有大致的了解。
但是拉康這位超現(xiàn)實主義的理論家具有挑戰(zhàn)性的寫作風(fēng)格或者說語言風(fēng)格使得格爾達(dá)·帕格爾等各種領(lǐng)域的作家對其的闡述是不一的，或許就像拉康自己強(qiáng)調(diào)的一樣他的“作品”并不是為了傳播信息，而是為了“啟發(fā)”，如果你想充分了解他的思想只能坐著時光機(jī)去聽他的“研討班”，在那里你所獲得的是任何閱讀都無法給予的。
拉康在對弗洛伊德精神分析時運用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的概念，這一方法對20世紀(jì)后半葉精神分析的影響是不可替代的，而且對當(dāng)代人文與社會科學(xué)的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。拉康將精神分析運動分為三個時期。首先是弗洛伊德對精神分析的最初發(fā)現(xiàn)，其次是拉康所描述的“自我心理學(xué)”派對弗洛伊德的遺忘（或壓抑），第三則是拉康自己的“回到弗洛伊德”。為了更進(jìn)一步深入弗洛伊德的思想拉康將自己的目光轉(zhuǎn)向哲學(xué)領(lǐng)域，同時這也將眾多精神分析領(lǐng)域的思想家引入了哲學(xué)領(lǐng)域。
《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書一共包括了五個章節(jié)，其中讓我深有感觸的是第一章節(jié)，拉康提出的“我是他人”。這個矛盾的論題如同一條繩索貫穿拉康的作品和思想。()從我們呱呱落地的那一刻起，我們已習(xí)慣我是“我”，那么為什么在拉康看來我是“他人”呢？拉康在研究此類問題時用弗洛伊德的《夢的解析》開辟了新道路?！按宋曳潜宋摇保拔摇蓖ㄟ^在潛意識的夢以及主體迷惑的情緒和情感中發(fā)現(xiàn)了另一個主體，對拉康來說精神分析的基礎(chǔ)便是存在于這一事實之中。
《拉康》這本書結(jié)合了法國著名的精神分析學(xué)派哲學(xué)家拉康的思想形成和發(fā)展，以及他的思想與精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德和以列維一斯特勞斯為代表的法國結(jié)構(gòu)主義思潮之間的傳承關(guān)系，以簡潔明晰的語言，對拉康影響巨大而又備受爭議的基本思想進(jìn)行了介紹。對鏡像階段論，從結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的角度對無意識、愿望、本能等問題進(jìn)行了剖析，以及對精神分析學(xué)中語言和言語的意義和作用問題展開了研究。
哲學(xué)是一門永無止境的學(xué)問，拉康哲學(xué)只是其中的一小份子但是他的成就卻是不可磨滅的，這個曾經(jīng)被人視為“冒失鬼”遭人詬病的“法國弗洛伊德”正在為人類開啟另一個哲學(xué)世界。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十七
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營要訣之“樹立高目標(biāo)”這一節(jié)時，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營大師，在本書中所闡述總結(jié)的觀點看上去都很普通，但細(xì)細(xì)體會之下都會觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中，是以樹立高目標(biāo)為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實兩個看似矛盾的觀點上找到了正確的成功方法。
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時只有不足百人，廠房都是租來的一個小企業(yè)來說，絕對是一個非常之高的目標(biāo)了，甚至可以說是有些不切實際了。但是稻盛和夫先生就是堅定的堅持了自己的這個夢想?？梢韵胂?，這在當(dāng)時的經(jīng)營環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅持這個大多數(shù)人看上去都是“虛無縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅持了自己的目標(biāo)，還把這個目標(biāo)不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢想是可以實現(xiàn)的。
如果只是樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的，而要實現(xiàn)夢想是無比艱難的，往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶要求的產(chǎn)品……因為沒有時間去思考將來，所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時候，我都埋頭工作，努力度過充實的每一天。”
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實，認(rèn)真對待每一天的工作。這往往是我們在追求夢想的道路上最難持之以恒并堅持做到的`，眼前的工作看上去與實現(xiàn)自己的夢想遙不可及。讀后感·但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來的，不努力的壘好最基礎(chǔ)每一塊磚，最基礎(chǔ)的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標(biāo)，就會忽視身邊現(xiàn)實，這就好比仰頭奔跑，可能會掉入溝渠。說的就是這個道理。
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來合縱的時候，那時候我們的營收大約1億元左右，聽到領(lǐng)導(dǎo)們說“我們幾年內(nèi)會達(dá)到10個億營收”。那個時候，很多人覺得更多是老板在“畫餅”，還是做好當(dāng)下，努力完成今年的目標(biāo)吧。但是，當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營目標(biāo)都實現(xiàn)了的時候，我們看到10個億的目標(biāo)真的實現(xiàn)了。董事長劉澤剛說合縱未來5年內(nèi)要做到百億營收，將合縱打造成一家值得尊敬的國際化公司，這是劉總創(chuàng)業(yè)時就已經(jīng)種下的夢想?，F(xiàn)在我們深信不疑，因為我們看著合縱一步一個腳印地實現(xiàn)了“原町第一”，那接下來“世界第一”的目標(biāo)，通過我們“努力做好當(dāng)下”也一定會實現(xiàn)！
最后，引用書中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標(biāo)留在自己心中。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十八
通過閱讀《萬達(dá)工作法》這本書。使我感受良多，受益匪淺。我作為一個普通人，能通過這本書與金融界的領(lǐng)軍人物溝通交流，感到是一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個月了。從入職時的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽到一則故事在說，我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系，要靠自覺。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此，還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任，我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的，可能，為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事，我們的公司沒有時間給你犯錯的時間，我們賠不起，市場也不給我們改正的機(jī)會。我們自己的時間怎么也回不來了。那么，我們應(yīng)該怎么辦？變被動為主動呢？我想到了：介入指導(dǎo)，提前計劃。把很多不可控的事情變成可控的，怎樣讓每個人只為完成任務(wù)想辦法，而不是為完不成任務(wù)找借口？怎樣才能說到做到，算到拿到呢？我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢？在現(xiàn)階段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎？社會上的專家隔靴撓癢，實際運用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們有沒有能力把專家那套理論與實際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個知者，常言道：知者為師。對組織而言，我們要知人善任，對職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績才會上升，只有自己快樂，才會自主自發(fā)地創(chuàng)新?！百┐笊健崩帽娙酥腔劢鉀Q綜合的問題，“任務(wù)樹”幫助各部門逐級進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點和要點，讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強(qiáng)都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。最大的自私就是無私，你付出的越多，外界就會回報你越多。生活不易，且行且珍惜！