讀后感是一種文學(xué)形式，通過(guò)對(duì)所讀內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言寫(xiě)出一篇有影響力的讀后感？在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感，希望能激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇一
讀了《野性的呼喚》收獲很多。通過(guò)巴克的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，讓我對(duì)生活和工作有很多想法。下面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一章寫(xiě)的是進(jìn)入蠻荒。巴克本陪伴著他的主人法官生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的都市里，有著歡樂(lè)和悠閑的生活?？墒敲\(yùn)總是毫無(wú)軌跡可循，他落在了狗販子的手里，走進(jìn)了危險(xiǎn)的蠻荒。就像我們一樣，從自由自在的大學(xué)校園，步入錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)著機(jī)遇與危險(xiǎn)，到底應(yīng)該怎么樣才能生活下去？第二章的大棒與獠牙的法律告訴了我們?nèi)绾芜x擇面對(duì)生活的方式。
人總是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但又不能屈服于現(xiàn)實(shí)。蠻荒里沒(méi)有和平，沒(méi)有休息，沒(méi)有片刻的安全。習(xí)慣了舒適生活的巴克，有著自己的自尊和追求。他不甘心生活的劇烈轉(zhuǎn)變，在自己的腦海里總是有著很多想法，可是，現(xiàn)實(shí)和理想的落差帶給他很強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)他看到鬃毛在狼一樣的同伴的攻擊下毫無(wú)聲息的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)大棒而無(wú)可奈何的時(shí)候，他明白了，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候做出抗?fàn)帲聢?chǎng)會(huì)很凄慘。面對(duì)危險(xiǎn)的生存環(huán)境和大棒之痛，巴克默默的忍受，默默的學(xué)習(xí)生存的技巧。因?yàn)榘涂嗣靼祝挥羞@樣活的才會(huì)長(zhǎng)一些。在巴克身上，仿佛看到了自己。剛走出校園的我們，習(xí)慣性的帶著自己的傲氣，習(xí)慣了舒適的生活，面對(duì)工作時(shí)候總有很多的挑剔。很多人怕苦怕累，總想一些不切合實(shí)際的事情，幻想著高收入?yún)s不想作為?？墒牵F(xiàn)實(shí)既殘酷又無(wú)情。社會(huì)就像巴克所在的蠻荒，到處充滿(mǎn)危險(xiǎn)，只有崇高的理想而沒(méi)有行動(dòng)，那么就會(huì)背社會(huì)淘汰，就像鬃毛一樣埋葬在蠻荒之地。有想法就要有行動(dòng)，巴克想到了自己的處境，他在沉默中學(xué)習(xí)生存的技能，所以巴克活了下來(lái)。現(xiàn)在的我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中成長(zhǎng)，否則，鬃毛的結(jié)局也會(huì)落到我們身上。
談到了學(xué)習(xí)，那么應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，怎么在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)？第三章的威風(fēng)凜凜的原始動(dòng)物清楚的告訴我了這點(diǎn)。也許是巴克的身上有著祖先的強(qiáng)悍習(xí)性，他面對(duì)嚴(yán)酷的生存的條件很頑強(qiáng)，饑餓和嚴(yán)寒沒(méi)有摧殘巴克的意志。但這絕不僅僅是原始習(xí)性的因素，更多的是巴克具有不怕苦不怕累的精神，他在內(nèi)心深處有著自己的目標(biāo)，他在磨難中磨練自己。成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)的路上布滿(mǎn)荊棘，稍不小心就會(huì)傷痕累累，如果怕苦怕痛，永遠(yuǎn)不會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)。做工程的我們，很苦很累，很多人退縮了，那么我想問(wèn)問(wèn)，只有工程行業(yè)苦嗎？在這選擇了逃避，那么其他行業(yè)也一樣，關(guān)鍵的是內(nèi)心。把這種苦當(dāng)做自己走向成功的基石，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)，最后破繭成蝶的時(shí)候也許回想起來(lái)才會(huì)覺(jué)得自己這一路其實(shí)很精彩。生活中充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，同行的競(jìng)爭(zhēng)，同事彼此的競(jìng)爭(zhēng)，不學(xué)習(xí)，不努力，怎么能脫穎而出。巴克所面對(duì)的不只是殘酷的生存條件，還有比他強(qiáng)大的首領(lǐng)斯匹茨。面對(duì)斯匹茨的欺壓，巴克深知自己不是斯匹茨的對(duì)手，他表現(xiàn)的從容，不急躁，避免爭(zhēng)端的同時(shí)盡快的成長(zhǎng)自己。因?yàn)榘涂嗣靼祝挥凶陨肀葘?duì)方強(qiáng)大，才有反抗做頭領(lǐng)的資本。想想你我，有多少真才實(shí)學(xué)，想要屬于自己的地位，必須具備相應(yīng)的資本。所以轉(zhuǎn)變自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。
人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。當(dāng)巴克在重重磨難中走出來(lái)的時(shí)候，他不再懼怕斯匹茨的欺壓。巴克最終勝利了，以斯匹茨的死亡結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)斗。我想到了我們自身，新一屆的畢業(yè)生馬上就來(lái)到，如果我們不思進(jìn)取，不加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，而當(dāng)新一屆的畢業(yè)生超越我們時(shí)，我們何去何從？是的，我們不會(huì)像斯匹茨一樣會(huì)死亡，但是我們會(huì)被淘汰。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，被社會(huì)所淘汰，就沒(méi)有立足之地，就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。
成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在一望無(wú)際的雪原上，巴克和他的同伴疲憊的前行。沒(méi)有食物，沒(méi)有休息，當(dāng)饑餓到筋疲力盡的時(shí)候，巴克的同伴一個(gè)個(gè)的倒下，比利倒下了，很多伙伴都徹底的倒下了。巴克依然在堅(jiān)持，他向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，所以他到了目的地。我們是否具有巴克的這種堅(jiān)持不懈的精神，是否心中有自己的目標(biāo)，這是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們走下去的希望。
一個(gè)人內(nèi)心要有愛(ài)，是大愛(ài)。這種愛(ài)既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰。索恩頓救了巴克。巴克內(nèi)心對(duì)約翰。索恩頓有深深的眷戀，那是一種生死相依的陪伴。正是這種愛(ài)，巴克可以在波濤洶涌的河水里有能力救下約翰，也是這種愛(ài)，巴克可以拉動(dòng)一千磅的重量走一百碼。巴克有自己的愛(ài)。而我們自身也有這種愛(ài)，有的是對(duì)父母親情的愛(ài)，有的是對(duì)戀人的愛(ài)，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛(ài)，這種愛(ài)，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。心中有愛(ài)，當(dāng)面對(duì)苦難時(shí)，我們才會(huì)積極，充滿(mǎn)力量，戰(zhàn)勝一切的苦難。
第七章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚(yú)得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。
巴克的故事結(jié)束了，當(dāng)看到最后的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到了巴克的嚎叫，那是回憶，也是快樂(lè)的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意?？部部揽廊松罚蝗浑S緣行。讓我們像巴克一樣，勇敢的面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己，在未來(lái)的路上我們才能走的更遠(yuǎn)，才能看到更多的風(fēng)景。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇二
杰克倫敦的這本書(shū)寫(xiě)的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺(jué)麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”或許正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望?！兑靶缘暮魡尽返闹魅斯涂嗽谔ど习⒗辜拥耐恋貢r(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語(yǔ)言對(duì)這本書(shū)作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來(lái)描寫(xiě)，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇三
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題止步不前想要借書(shū)來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書(shū)來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克?倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開(kāi)始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開(kāi)始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣(mài)到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書(shū)著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫(xiě)到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開(kāi)放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問(wèn)題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書(shū)籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯?哈特所說(shuō)“杰克?倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類(lèi)暴力掙扎的偏愛(ài)。”寫(xiě)實(shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周?chē)F(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫(xiě)，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類(lèi)文明的疑慮和對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛(ài)中。愛(ài)和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒(méi)有了愛(ài)，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺(jué)得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫(xiě)，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫(xiě)了感人肺腑的愛(ài)：巴克因深?lèi)?ài)的主人被人殺死，自身與人類(lèi)的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫(xiě)：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話(huà)去罵巴克，這些在巴克聽(tīng)來(lái)都是深情的昵稱(chēng)。巴克覺(jué)得再也沒(méi)有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂(lè)的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂(lè)之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛充滿(mǎn)深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛(ài)”的場(chǎng)景！
杰克?倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類(lèi)社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿(mǎn)光明的前景，它也充滿(mǎn)著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類(lèi)去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹(shù)立起尊重自然、熱愛(ài)生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇四
今天，我讀完了美國(guó)作家杰克“倫敦最受歡迎的小說(shuō)之一《野性的呼喚》。小說(shuō)講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣(mài)后，面對(duì)殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來(lái)臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣(mài)。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無(wú)論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對(duì)?？墒?，現(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長(zhǎng)的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過(guò)讀《野性的呼喚》這部小說(shuō)我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇五
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題止步不前想要借書(shū)來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書(shū)來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克·倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克·倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開(kāi)始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開(kāi)始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣(mài)到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”!
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克·倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書(shū)著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克·倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克·倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑?！兑靶缘暮魡尽分袑?xiě)到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”?，F(xiàn)在，改革開(kāi)放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問(wèn)題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎?所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇六
巴克其實(shí)很平凡，它在生活中充當(dāng)著很多種角色，它是一個(gè)陪法官散步的老朋友，它也是一只為郵差服務(wù)駕駛雪橇的工作犬，不過(guò)它更是一只超出精神依托的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷的米勒法官家里，它同許多狗一樣，人們家中的寵物，孩子的伙伴。假如不是一個(gè)園丁曼紐爾背棄信義地將他送上了北極的不歸途，或許它的一生都將平平淡淡地度過(guò)。可以說(shuō)曼紐爾是一個(gè)將巴克這個(gè)小炮彈點(diǎn)燃的火柴。
剛開(kāi)始的路程中巴克十分的不適應(yīng)，它對(duì)周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)了敵意，它拼命想要逃脫，離開(kāi)那個(gè)讓它恐懼的地方。但是在它的極力反抗下，一個(gè)穿紅衣衫的男人用大棒猛打他的身軀，這個(gè)大棒仿佛就是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，使巴克明白在大棒和獠牙的法則之下，它是無(wú)計(jì)可施的。
來(lái)到北極后，由于對(duì)大棒的恐懼，它迅速地適應(yīng)了北極的生活，快得讓人不敢置信。它從柯利的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存、戰(zhàn)斗;它從戴夫和斯皮茨的調(diào)教下學(xué)會(huì)了拉雪橇;它從無(wú)意中掉入雪坑發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒風(fēng)颼颼的北極休息，巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過(guò)程中迷失了自我……就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力贊嘆不已的時(shí)候，一直對(duì)巴克充滿(mǎn)敵意的斯皮茨終于發(fā)起了對(duì)巴克的進(jìn)攻，本來(lái)小心謹(jǐn)慎的巴克對(duì)斯皮茨的進(jìn)攻從不反擊，可是這一次巴克內(nèi)心的一種野性的欲望他和斯皮茨決一場(chǎng)惡戰(zhàn)。終于巴克勝了，它仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于它了!這個(gè)領(lǐng)頭狗就像是炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克的野性大發(fā)，更使它從迷失中找回了自我。
巴克從野性中蘇醒，感受到了祖先的馴養(yǎng)特征，嗜血的欲望在它的心中愈演愈烈，再一次次的戰(zhàn)斗中成功后，巴克這個(gè)小炸彈徹底爆發(fā)了，他成為了狼王!他遺傳了圣·伯納德狗父親的身高和體重，遺傳了牧羊犬狗母親的體型和體態(tài)，若不是口鼻間和眼睛上端有些稀疏的棕毛，以及胸口正中間往下伸展的一大塊色斑，巴克就是一只狼，這使它狼王的地位更加根深蒂固。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇七
寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”
跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；
它有文明，也有野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇八
最近讀了《野性的呼喚》一書(shū)，書(shū)中描述了一只狗的蛻變歷程。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對(duì)巴克來(lái)說(shuō)只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒(méi)有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習(xí)，或者說(shuō)不斷適應(yīng)自己的狼性，有忠誠(chéng)善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人，覺(jué)得對(duì)人類(lèi)社會(huì)已無(wú)留戀?zèng)Q定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來(lái)桑頓的葬身處來(lái)吊唁。
獸尤如此，人何以堪？當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開(kāi)時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的能力，生活就會(huì)十分困難；當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來(lái)了，沒(méi)有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過(guò)氣來(lái)，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說(shuō)明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。
記住那些對(duì)你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識(shí)的條件下，僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來(lái)回報(bào)（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對(duì)巴克的愛(ài)所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無(wú)反顧的為主人報(bào)仇，與狼群生活在一起后，也會(huì)時(shí)常來(lái)吊唁桑頓。
當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無(wú)法改變環(huán)境，就去適應(yīng)這些改變，人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應(yīng)該選擇逃避，而是去勇敢地去面對(duì)。但不要太過(guò)偏執(zhí)迷失了自己，學(xué)會(huì)感恩，不要忘記那些幫助過(guò)你的人，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，永以為好也。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇九
古老的渴望激蕩著，掙扎著掙脫世俗的枷鎖，從隆冬的沉睡中喚醒野性的情懷。這是整本書(shū)的總結(jié)，是野性的呼喚。
《野性的呼喚》是一個(gè)叫杰克倫敦的美國(guó)人寫(xiě)的。杰克倫敦筆下的巴克充滿(mǎn)野性。從一只家養(yǎng)的南方狗，發(fā)展成一個(gè)像狗但不是狗，像狼但不是狼的野蠻狀態(tài)。
我覺(jué)得這本書(shū)是一個(gè)動(dòng)物故事，但在主題和處理上與其他動(dòng)物故事不同。在這本書(shū)里，雖然他描述了動(dòng)物世界，但杰克倫敦筆下善良的巴克的代名詞卻改成了“他”。當(dāng)時(shí)我就在想，杰克是不是想通過(guò)描述狗來(lái)表達(dá)自己的感受。看完整本書(shū)，我又查閱了杰克的個(gè)人資料。最后，我試圖理解杰克的寫(xiě)作意圖。通過(guò)描述巴克的土地經(jīng)歷和奮斗過(guò)程，歌頌了不屈不撓的英雄精神，表達(dá)了他對(duì)自由和幸福的渴望。
看這本書(shū)的時(shí)候，我好像在看一部3d電影！當(dāng)巴克被人類(lèi)殘忍殺害時(shí)，我不禁擔(dān)心巴克能否活下來(lái)。巴克和其他狗比賽的時(shí)候，我很期待最后誰(shuí)是贏家……仿佛這一切都發(fā)生在我眼前。
但是，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也在思考一個(gè)問(wèn)題？人性為什么這么殘忍？你看，主人為了早點(diǎn)找到金子，天天讓小狗早出晚歸，不給它們吃的，讓它們?cè)诒煅┑乩锼X(jué)。當(dāng)他們老了，快死了，沒(méi)用了，人們?yōu)榱瞬煌侠圩约憾鴴仐壦麄?。死而彌留的狗，人們用槍?lái)殺死這些勤勞的狗！但是這些狗，它們似乎從出生起就是奴隸，它們把一生都獻(xiàn)給了人類(lèi)，但是人類(lèi)卻殘忍地把它們處死了。人性就是這樣，貪婪，懶惰，殘忍！
幸運(yùn)的是，主人公巴克遇到了一個(gè)真正愛(ài)他的桑頓大師。只要人類(lèi)真心對(duì)待動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì)真心對(duì)待別人。快看！巴克一再冒著生命危險(xiǎn)在危機(jī)時(shí)刻拯救桑頓。那不就是人和動(dòng)物的和諧嗎？如果每個(gè)人都能和動(dòng)物和諧相處，那該多好?。?BR> 經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十
杰克倫敦的這本書(shū)寫(xiě)的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺(jué)麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”或許正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望?！兑靶缘暮魡尽返闹魅斯涂嗽谔ど习⒗辜拥耐恋貢r(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的；這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；它有文明，也有野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……（作者用很有力的語(yǔ)言道出了自己對(duì)于這本書(shū)的感想，并將它升華到了生命的高度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十一
這是雪看了三四遍的書(shū)，說(shuō)是插圖很多，我估計(jì)是看錯(cuò)書(shū)了。
“巴克跑在狼群最前面，透過(guò)慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類(lèi)作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們?cè)跒榛镜纳鎾暝鷬^斗時(shí)，文明就會(huì)退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會(huì)里是不會(huì)發(fā)生的，只是我們需要認(rèn)清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過(guò)這部分在高度文明化的社會(huì)里被縮小了。
對(duì)狗有一種天然的親切感，可能小時(shí)候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來(lái)讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)在門(mén)口迎接我。先后養(yǎng)過(guò)兩只狗，每一只離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)都帶來(lái)的是無(wú)盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕失去之后的巨大痛苦！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十二
寒假期間，我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類(lèi)的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書(shū)的“主人狗”，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類(lèi)世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇一
讀了《野性的呼喚》收獲很多。通過(guò)巴克的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，讓我對(duì)生活和工作有很多想法。下面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一章寫(xiě)的是進(jìn)入蠻荒。巴克本陪伴著他的主人法官生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的都市里，有著歡樂(lè)和悠閑的生活?？墒敲\(yùn)總是毫無(wú)軌跡可循，他落在了狗販子的手里，走進(jìn)了危險(xiǎn)的蠻荒。就像我們一樣，從自由自在的大學(xué)校園，步入錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)著機(jī)遇與危險(xiǎn)，到底應(yīng)該怎么樣才能生活下去？第二章的大棒與獠牙的法律告訴了我們?nèi)绾芜x擇面對(duì)生活的方式。
人總是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但又不能屈服于現(xiàn)實(shí)。蠻荒里沒(méi)有和平，沒(méi)有休息，沒(méi)有片刻的安全。習(xí)慣了舒適生活的巴克，有著自己的自尊和追求。他不甘心生活的劇烈轉(zhuǎn)變，在自己的腦海里總是有著很多想法，可是，現(xiàn)實(shí)和理想的落差帶給他很強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)他看到鬃毛在狼一樣的同伴的攻擊下毫無(wú)聲息的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)大棒而無(wú)可奈何的時(shí)候，他明白了，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候做出抗?fàn)帲聢?chǎng)會(huì)很凄慘。面對(duì)危險(xiǎn)的生存環(huán)境和大棒之痛，巴克默默的忍受，默默的學(xué)習(xí)生存的技巧。因?yàn)榘涂嗣靼祝挥羞@樣活的才會(huì)長(zhǎng)一些。在巴克身上，仿佛看到了自己。剛走出校園的我們，習(xí)慣性的帶著自己的傲氣，習(xí)慣了舒適的生活，面對(duì)工作時(shí)候總有很多的挑剔。很多人怕苦怕累，總想一些不切合實(shí)際的事情，幻想著高收入?yún)s不想作為?？墒牵F(xiàn)實(shí)既殘酷又無(wú)情。社會(huì)就像巴克所在的蠻荒，到處充滿(mǎn)危險(xiǎn)，只有崇高的理想而沒(méi)有行動(dòng)，那么就會(huì)背社會(huì)淘汰，就像鬃毛一樣埋葬在蠻荒之地。有想法就要有行動(dòng)，巴克想到了自己的處境，他在沉默中學(xué)習(xí)生存的技能，所以巴克活了下來(lái)。現(xiàn)在的我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中成長(zhǎng)，否則，鬃毛的結(jié)局也會(huì)落到我們身上。
談到了學(xué)習(xí)，那么應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，怎么在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)？第三章的威風(fēng)凜凜的原始動(dòng)物清楚的告訴我了這點(diǎn)。也許是巴克的身上有著祖先的強(qiáng)悍習(xí)性，他面對(duì)嚴(yán)酷的生存的條件很頑強(qiáng)，饑餓和嚴(yán)寒沒(méi)有摧殘巴克的意志。但這絕不僅僅是原始習(xí)性的因素，更多的是巴克具有不怕苦不怕累的精神，他在內(nèi)心深處有著自己的目標(biāo)，他在磨難中磨練自己。成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)的路上布滿(mǎn)荊棘，稍不小心就會(huì)傷痕累累，如果怕苦怕痛，永遠(yuǎn)不會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)。做工程的我們，很苦很累，很多人退縮了，那么我想問(wèn)問(wèn)，只有工程行業(yè)苦嗎？在這選擇了逃避，那么其他行業(yè)也一樣，關(guān)鍵的是內(nèi)心。把這種苦當(dāng)做自己走向成功的基石，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)，最后破繭成蝶的時(shí)候也許回想起來(lái)才會(huì)覺(jué)得自己這一路其實(shí)很精彩。生活中充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，同行的競(jìng)爭(zhēng)，同事彼此的競(jìng)爭(zhēng)，不學(xué)習(xí)，不努力，怎么能脫穎而出。巴克所面對(duì)的不只是殘酷的生存條件，還有比他強(qiáng)大的首領(lǐng)斯匹茨。面對(duì)斯匹茨的欺壓，巴克深知自己不是斯匹茨的對(duì)手，他表現(xiàn)的從容，不急躁，避免爭(zhēng)端的同時(shí)盡快的成長(zhǎng)自己。因?yàn)榘涂嗣靼祝挥凶陨肀葘?duì)方強(qiáng)大，才有反抗做頭領(lǐng)的資本。想想你我，有多少真才實(shí)學(xué)，想要屬于自己的地位，必須具備相應(yīng)的資本。所以轉(zhuǎn)變自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。
人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。當(dāng)巴克在重重磨難中走出來(lái)的時(shí)候，他不再懼怕斯匹茨的欺壓。巴克最終勝利了，以斯匹茨的死亡結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)斗。我想到了我們自身，新一屆的畢業(yè)生馬上就來(lái)到，如果我們不思進(jìn)取，不加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，而當(dāng)新一屆的畢業(yè)生超越我們時(shí)，我們何去何從？是的，我們不會(huì)像斯匹茨一樣會(huì)死亡，但是我們會(huì)被淘汰。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，被社會(huì)所淘汰，就沒(méi)有立足之地，就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。
成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在一望無(wú)際的雪原上，巴克和他的同伴疲憊的前行。沒(méi)有食物，沒(méi)有休息，當(dāng)饑餓到筋疲力盡的時(shí)候，巴克的同伴一個(gè)個(gè)的倒下，比利倒下了，很多伙伴都徹底的倒下了。巴克依然在堅(jiān)持，他向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，所以他到了目的地。我們是否具有巴克的這種堅(jiān)持不懈的精神，是否心中有自己的目標(biāo)，這是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們走下去的希望。
一個(gè)人內(nèi)心要有愛(ài)，是大愛(ài)。這種愛(ài)既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰。索恩頓救了巴克。巴克內(nèi)心對(duì)約翰。索恩頓有深深的眷戀，那是一種生死相依的陪伴。正是這種愛(ài)，巴克可以在波濤洶涌的河水里有能力救下約翰，也是這種愛(ài)，巴克可以拉動(dòng)一千磅的重量走一百碼。巴克有自己的愛(ài)。而我們自身也有這種愛(ài)，有的是對(duì)父母親情的愛(ài)，有的是對(duì)戀人的愛(ài)，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛(ài)，這種愛(ài)，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。心中有愛(ài)，當(dāng)面對(duì)苦難時(shí)，我們才會(huì)積極，充滿(mǎn)力量，戰(zhàn)勝一切的苦難。
第七章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚(yú)得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。
巴克的故事結(jié)束了，當(dāng)看到最后的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到了巴克的嚎叫，那是回憶，也是快樂(lè)的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意?？部部揽廊松罚蝗浑S緣行。讓我們像巴克一樣，勇敢的面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己，在未來(lái)的路上我們才能走的更遠(yuǎn)，才能看到更多的風(fēng)景。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇二
杰克倫敦的這本書(shū)寫(xiě)的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺(jué)麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”或許正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望?！兑靶缘暮魡尽返闹魅斯涂嗽谔ど习⒗辜拥耐恋貢r(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語(yǔ)言對(duì)這本書(shū)作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來(lái)描寫(xiě)，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇三
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題止步不前想要借書(shū)來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書(shū)來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克?倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開(kāi)始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開(kāi)始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣(mài)到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書(shū)著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫(xiě)到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開(kāi)放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問(wèn)題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書(shū)籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯?哈特所說(shuō)“杰克?倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類(lèi)暴力掙扎的偏愛(ài)。”寫(xiě)實(shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周?chē)F(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫(xiě)，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類(lèi)文明的疑慮和對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛(ài)中。愛(ài)和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒(méi)有了愛(ài)，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺(jué)得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫(xiě)，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫(xiě)了感人肺腑的愛(ài)：巴克因深?lèi)?ài)的主人被人殺死，自身與人類(lèi)的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫(xiě)：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話(huà)去罵巴克，這些在巴克聽(tīng)來(lái)都是深情的昵稱(chēng)。巴克覺(jué)得再也沒(méi)有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂(lè)的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂(lè)之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛充滿(mǎn)深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛(ài)”的場(chǎng)景！
杰克?倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類(lèi)社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿(mǎn)光明的前景，它也充滿(mǎn)著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類(lèi)去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹(shù)立起尊重自然、熱愛(ài)生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇四
今天，我讀完了美國(guó)作家杰克“倫敦最受歡迎的小說(shuō)之一《野性的呼喚》。小說(shuō)講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣(mài)后，面對(duì)殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來(lái)臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣(mài)。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無(wú)論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對(duì)?？墒?，現(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長(zhǎng)的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過(guò)讀《野性的呼喚》這部小說(shuō)我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇五
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題止步不前想要借書(shū)來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書(shū)來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克·倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克·倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開(kāi)始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開(kāi)始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣(mài)到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”!
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克·倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書(shū)著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克·倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克·倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑?！兑靶缘暮魡尽分袑?xiě)到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”?，F(xiàn)在，改革開(kāi)放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問(wèn)題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎?所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇六
巴克其實(shí)很平凡，它在生活中充當(dāng)著很多種角色，它是一個(gè)陪法官散步的老朋友，它也是一只為郵差服務(wù)駕駛雪橇的工作犬，不過(guò)它更是一只超出精神依托的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷的米勒法官家里，它同許多狗一樣，人們家中的寵物，孩子的伙伴。假如不是一個(gè)園丁曼紐爾背棄信義地將他送上了北極的不歸途，或許它的一生都將平平淡淡地度過(guò)。可以說(shuō)曼紐爾是一個(gè)將巴克這個(gè)小炮彈點(diǎn)燃的火柴。
剛開(kāi)始的路程中巴克十分的不適應(yīng)，它對(duì)周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)了敵意，它拼命想要逃脫，離開(kāi)那個(gè)讓它恐懼的地方。但是在它的極力反抗下，一個(gè)穿紅衣衫的男人用大棒猛打他的身軀，這個(gè)大棒仿佛就是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，使巴克明白在大棒和獠牙的法則之下，它是無(wú)計(jì)可施的。
來(lái)到北極后，由于對(duì)大棒的恐懼，它迅速地適應(yīng)了北極的生活，快得讓人不敢置信。它從柯利的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存、戰(zhàn)斗;它從戴夫和斯皮茨的調(diào)教下學(xué)會(huì)了拉雪橇;它從無(wú)意中掉入雪坑發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒風(fēng)颼颼的北極休息，巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過(guò)程中迷失了自我……就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力贊嘆不已的時(shí)候，一直對(duì)巴克充滿(mǎn)敵意的斯皮茨終于發(fā)起了對(duì)巴克的進(jìn)攻，本來(lái)小心謹(jǐn)慎的巴克對(duì)斯皮茨的進(jìn)攻從不反擊，可是這一次巴克內(nèi)心的一種野性的欲望他和斯皮茨決一場(chǎng)惡戰(zhàn)。終于巴克勝了，它仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于它了!這個(gè)領(lǐng)頭狗就像是炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克的野性大發(fā)，更使它從迷失中找回了自我。
巴克從野性中蘇醒，感受到了祖先的馴養(yǎng)特征，嗜血的欲望在它的心中愈演愈烈，再一次次的戰(zhàn)斗中成功后，巴克這個(gè)小炸彈徹底爆發(fā)了，他成為了狼王!他遺傳了圣·伯納德狗父親的身高和體重，遺傳了牧羊犬狗母親的體型和體態(tài)，若不是口鼻間和眼睛上端有些稀疏的棕毛，以及胸口正中間往下伸展的一大塊色斑，巴克就是一只狼，這使它狼王的地位更加根深蒂固。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇七
寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”
跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；
它有文明，也有野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇八
最近讀了《野性的呼喚》一書(shū)，書(shū)中描述了一只狗的蛻變歷程。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對(duì)巴克來(lái)說(shuō)只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒(méi)有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習(xí)，或者說(shuō)不斷適應(yīng)自己的狼性，有忠誠(chéng)善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人，覺(jué)得對(duì)人類(lèi)社會(huì)已無(wú)留戀?zèng)Q定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來(lái)桑頓的葬身處來(lái)吊唁。
獸尤如此，人何以堪？當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開(kāi)時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的能力，生活就會(huì)十分困難；當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來(lái)了，沒(méi)有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過(guò)氣來(lái)，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說(shuō)明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。
記住那些對(duì)你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識(shí)的條件下，僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來(lái)回報(bào)（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對(duì)巴克的愛(ài)所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無(wú)反顧的為主人報(bào)仇，與狼群生活在一起后，也會(huì)時(shí)常來(lái)吊唁桑頓。
當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無(wú)法改變環(huán)境，就去適應(yīng)這些改變，人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應(yīng)該選擇逃避，而是去勇敢地去面對(duì)。但不要太過(guò)偏執(zhí)迷失了自己，學(xué)會(huì)感恩，不要忘記那些幫助過(guò)你的人，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，永以為好也。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇九
古老的渴望激蕩著，掙扎著掙脫世俗的枷鎖，從隆冬的沉睡中喚醒野性的情懷。這是整本書(shū)的總結(jié)，是野性的呼喚。
《野性的呼喚》是一個(gè)叫杰克倫敦的美國(guó)人寫(xiě)的。杰克倫敦筆下的巴克充滿(mǎn)野性。從一只家養(yǎng)的南方狗，發(fā)展成一個(gè)像狗但不是狗，像狼但不是狼的野蠻狀態(tài)。
我覺(jué)得這本書(shū)是一個(gè)動(dòng)物故事，但在主題和處理上與其他動(dòng)物故事不同。在這本書(shū)里，雖然他描述了動(dòng)物世界，但杰克倫敦筆下善良的巴克的代名詞卻改成了“他”。當(dāng)時(shí)我就在想，杰克是不是想通過(guò)描述狗來(lái)表達(dá)自己的感受。看完整本書(shū)，我又查閱了杰克的個(gè)人資料。最后，我試圖理解杰克的寫(xiě)作意圖。通過(guò)描述巴克的土地經(jīng)歷和奮斗過(guò)程，歌頌了不屈不撓的英雄精神，表達(dá)了他對(duì)自由和幸福的渴望。
看這本書(shū)的時(shí)候，我好像在看一部3d電影！當(dāng)巴克被人類(lèi)殘忍殺害時(shí)，我不禁擔(dān)心巴克能否活下來(lái)。巴克和其他狗比賽的時(shí)候，我很期待最后誰(shuí)是贏家……仿佛這一切都發(fā)生在我眼前。
但是，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也在思考一個(gè)問(wèn)題？人性為什么這么殘忍？你看，主人為了早點(diǎn)找到金子，天天讓小狗早出晚歸，不給它們吃的，讓它們?cè)诒煅┑乩锼X(jué)。當(dāng)他們老了，快死了，沒(méi)用了，人們?yōu)榱瞬煌侠圩约憾鴴仐壦麄?。死而彌留的狗，人們用槍?lái)殺死這些勤勞的狗！但是這些狗，它們似乎從出生起就是奴隸，它們把一生都獻(xiàn)給了人類(lèi)，但是人類(lèi)卻殘忍地把它們處死了。人性就是這樣，貪婪，懶惰，殘忍！
幸運(yùn)的是，主人公巴克遇到了一個(gè)真正愛(ài)他的桑頓大師。只要人類(lèi)真心對(duì)待動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì)真心對(duì)待別人。快看！巴克一再冒著生命危險(xiǎn)在危機(jī)時(shí)刻拯救桑頓。那不就是人和動(dòng)物的和諧嗎？如果每個(gè)人都能和動(dòng)物和諧相處，那該多好?。?BR> 經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十
杰克倫敦的這本書(shū)寫(xiě)的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺(jué)麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”或許正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望?！兑靶缘暮魡尽返闹魅斯涂嗽谔ど习⒗辜拥耐恋貢r(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的；這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；它有文明，也有野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……（作者用很有力的語(yǔ)言道出了自己對(duì)于這本書(shū)的感想，并將它升華到了生命的高度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十一
這是雪看了三四遍的書(shū)，說(shuō)是插圖很多，我估計(jì)是看錯(cuò)書(shū)了。
“巴克跑在狼群最前面，透過(guò)慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類(lèi)作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們?cè)跒榛镜纳鎾暝鷬^斗時(shí)，文明就會(huì)退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會(huì)里是不會(huì)發(fā)生的，只是我們需要認(rèn)清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過(guò)這部分在高度文明化的社會(huì)里被縮小了。
對(duì)狗有一種天然的親切感，可能小時(shí)候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來(lái)讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)在門(mén)口迎接我。先后養(yǎng)過(guò)兩只狗，每一只離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)都帶來(lái)的是無(wú)盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕失去之后的巨大痛苦！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十二
寒假期間，我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類(lèi)的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書(shū)的“主人狗”，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類(lèi)世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。