心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中深思熟慮的結(jié)果，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力。- 寫心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合自己的感受和認(rèn)識(shí)，展示個(gè)人的思考和理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟示。大家一起來(lái)看看吧，相信會(huì)讓您對(duì)寫心得體會(huì)有更深入的理解和把握。記得，寫心得體會(huì)是一個(gè)很好的提升自我認(rèn)知和表達(dá)能力的方式，希望大家都能認(rèn)真對(duì)待，努力寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀了張愛(ài)玲的《半生緣》，雖然會(huì)對(duì)沈世鈞與顧曼楨這對(duì)相愛(ài)卻不能結(jié)合的“半生緣”感到惋惜，但他們兩人的結(jié)局卻讓人感到絲絲欣慰。重逢后的他們，互相傾訴往事，解開(kāi)了多年以來(lái)心中的那個(gè)結(jié)，十八年的一切也將歸于平淡。
突然想到了這樣一句話，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。的確，生活有時(shí)就是這樣，明明是沒(méi)有結(jié)果，為何又要相遇?相遇越是美好，離別也更加凄惶、無(wú)奈。而有些人注定是生命中的過(guò)客，因?yàn)椋松K究是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)，在錯(cuò)過(guò)中，我們成長(zhǎng);在錯(cuò)過(guò)中，我們更加懂得珍惜。
有時(shí)候，錯(cuò)過(guò)與擁有就是在一念之間。在讀《半生緣》的時(shí)候，我曾一度為他們兩人感到惋惜，為什么不早點(diǎn)結(jié)婚?為什么沈世鈞攥著顧曼楨的戒指，就知道生氣，將它丟棄一邊，而忽略了戒指上的血跡……就這樣，他們錯(cuò)過(guò)了，只留下那一段可望不可即的記憶，刻骨銘心，卻也依舊可以再歲月的洗禮下釋懷的記憶。
面對(duì)錯(cuò)過(guò)，難免遺憾與傷感，但依舊可以釋然，也必須釋然，就像《半生緣》的結(jié)局。在我看來(lái)，錯(cuò)過(guò)與邂逅都是美麗的。錯(cuò)過(guò)是一種憂傷的美，邂逅是一種快樂(lè)的美。邂逅孕育著錯(cuò)過(guò)，而錯(cuò)過(guò)又是另一場(chǎng)邂逅的開(kāi)始……如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而落淚，那么你也將失去群星了。
那是與人的邂逅，有時(shí)，與物，我們也會(huì)結(jié)下深厚的感情。偶然翻閱的一本書(shū)，改變了你的命運(yùn);一轉(zhuǎn)身，微風(fēng)下的柳枝，給你帶去了好心情。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風(fēng)蕭和小雙大談?wù)撝?，她們談?wù)撓氯说囊轮旧蠏项^人穿剩下的衣服，就如小雙說(shuō)得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個(gè)個(gè)打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場(chǎng)很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開(kāi)麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個(gè)大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
很多人都評(píng)價(jià)張愛(ài)玲是一個(gè)古井，我倒認(rèn)為《金瑣記》里的七巧更是一個(gè)古井，一個(gè)幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當(dāng)看到文章開(kāi)頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時(shí)我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個(gè)開(kāi)麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點(diǎn)都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時(shí)說(shuō)：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來(lái)的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場(chǎng)，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來(lái)，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因?yàn)槌錾淼驮诮业娜饲撇黄鹚?，就連下人也在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進(jìn)入姜家的。
現(xiàn)在談?wù)勂咔膳c季澤的感情問(wèn)題。我們很明顯可以看出七巧是愛(ài)季澤的，文章多處表達(dá)七巧的心聲?！爱?dāng)初嫁到姜家來(lái)不是為了錢，而是為了要遇見(jiàn)季澤，為了命中注定要和季澤相愛(ài)?！钡羌緷墒莻€(gè)游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說(shuō)在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開(kāi)始看到時(shí)，就有點(diǎn)疑惑——季澤到底有沒(méi)有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個(gè)沾花拈草的人怎么會(huì)對(duì)七巧一直存有愛(ài)意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說(shuō)他對(duì)七巧的盤問(wèn)回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個(gè)健康的正常女性。她嫁給一個(gè)只有軀體沒(méi)有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認(rèn)為她周圍的人都想霸占她的家產(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長(zhǎng)安、長(zhǎng)白和侄子春熹在一起玩，長(zhǎng)安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長(zhǎng)安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來(lái)。七巧見(jiàn)了就洶洶奔過(guò)來(lái)，將長(zhǎng)安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)!我看……”還數(shù)落長(zhǎng)安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當(dāng)心，誰(shuí)不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛(ài)欲，愛(ài)欲折磨了她一生，也影響了長(zhǎng)安長(zhǎng)白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個(gè)很好的例子。長(zhǎng)白索性就斷了結(jié)婚的念頭。長(zhǎng)安雖然和童世舫有過(guò)一小段的幸福，但也失敗了。
七巧是一個(gè)尖酸刻薄的人，用張愛(ài)玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當(dāng)時(shí)制度的受害者!
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
說(shuō)來(lái)慚愧，這是我第一次完整地讀下來(lái)張愛(ài)玲的作品。初次翻開(kāi)這本書(shū)，前面講述著曼楨和世鈞相識(shí)到戀愛(ài)的過(guò)程，敘述得平平淡淡卻又情真意切。
剛開(kāi)始驚訝于張愛(ài)玲對(duì)人物細(xì)致刻畫上。沒(méi)有多余的贅述，每一筆都恰到實(shí)處，不放過(guò)每一個(gè)小細(xì)節(jié)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一處細(xì)微的心理變化都被很好地捕捉到并平鋪直敘地展現(xiàn)出來(lái)。
劇情平淡地展開(kāi)，可前面越是平淡地記錄，到了變故之處突然轉(zhuǎn)折的劇情越讓人措手不及。一波三折的劇情卻又繼續(xù)用如此平淡的語(yǔ)言來(lái)敘述，實(shí)在是叫人害怕。
我從曼璐欺騙曼楨使被鴻才時(shí)開(kāi)始憤怒，或許時(shí)太過(guò)于投入了，我一直憤怒到了這本書(shū)全都看完也沒(méi)有平復(fù)下來(lái)。我實(shí)在是氣憤，曼璐是曼楨的親姐姐，辛苦了自己的整個(gè)青春來(lái)幫助家里，供著曼楨上學(xué)工作，到頭來(lái)卻又是這樣的殘害她。曼楨那迂腐的母親卻又是不敢作聲，甚至逃到蘇州，成全曼璐一家對(duì)曼楨多年的軟禁。
曼楨和世鈞、叔惠和翠芝，他們互相相愛(ài)，卻又彼此錯(cuò)過(guò)，到頭來(lái)卻都是在重逢時(shí)再度永別，卻道是感情上的永別。
我不知道該如何評(píng)價(jià)世鈞，說(shuō)他是大豬蹄子，可他對(duì)曼楨倒也是情真意切，只不過(guò)在曼楨失蹤后沒(méi)有繼續(xù)探尋下去;說(shuō)他不是大豬蹄子，可也不見(jiàn)得他有多好，但凡是有點(diǎn)心眼兒，對(duì)曼楨有絲執(zhí)著，也不至于在十多年的重逢時(shí)才了解真相。曼楨一心一意地盼著世鈞能來(lái)解救他，可是世鈞呢，扔下曾經(jīng)的誓言卻又和翠芝結(jié)了婚。
從前突如其來(lái)的不告而別，對(duì)彼此都是極大的傷害?？芍貜?fù)之后的真相大白，卻又時(shí)他們的這段感情真正終了?！敖裉鞆倪@里走出去，卻是永別了，清清楚楚，就跟死了的一樣?！?BR> 叔惠和翠芝心里有著彼此，可是叔惠實(shí)在是太后知后覺(jué)了，他不了解自己真正喜歡的，翠芝單身時(shí)卻又總是對(duì)她冷冷淡淡，翠芝不單身的時(shí)候卻又黯然惆悵。他們就像從0到2π區(qū)間里的正弦余弦函數(shù)，相交之后便會(huì)分離，分離之后過(guò)著幾乎平行的生活，卻又不知不覺(jué)地再相交。
“那幅長(zhǎng)裙老在半空中徘徊著，彷佛隨之就要走了，而過(guò)門不入，兩人看著都若有所失，由此生虛度之感?！?BR> “在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足?！?BR> 豫瑾對(duì)曼楨，曼璐對(duì)豫瑾卻又是那種愛(ài)而不得之感。豫瑾是真的好人，可人生的凄涼要怪罪于那個(gè)動(dòng)蕩的舊社會(huì)了。至于曼璐，可憐又可恨。讀后感·年輕時(shí)候全家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠她一人撐著，她一人要養(yǎng)著母親、外婆和三個(gè)弟弟妹妹。迫于生計(jì)她不得不去做舞女，去賣身?？墒钦l(shuí)又會(huì)去理解一個(gè)舞女呢，誰(shuí)又看得起她呢。
曼楨沖世鈞發(fā)火時(shí)說(shuō)“我?guī)讜r(shí)看不起他(世鈞父親，曾經(jīng)的一個(gè)嫖客)了，是你看不起人!我覺(jué)得我姊姊沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的地方，她沒(méi)有錯(cuò)，是這個(gè)不合理的社會(huì)逼得她這樣的。要說(shuō)不道德，我不知道嫖客跟妓女是誰(shuí)更不道德!”
曼璐的確是可憐的，可是自己的悲劇卻更不該怪罪于家人身上。是她改變了曼楨的一生，讓她一生都注定在痛苦中悵然。她縱使再抵抗又如何呢，發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。
“要是真的自殺，死了倒也就完了，生命確實(shí)比死更可怕的，生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪。”
有的時(shí)候我們深知“只有活著才能創(chuàng)造一切”的道理，可有時(shí)候的狀況卻又是越活越痛苦?？蛇@樣痛苦的生命卻又在不斷的延續(xù)，宛如行尸走肉般存活于世。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰(shuí)都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。?？傆X(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一大瑰寶，她的小說(shuō)作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的情感描繪而備受贊譽(yù)。讀完張愛(ài)玲的小說(shuō)，我深深體會(huì)到了她作品的獨(dú)特魅力。她善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，將復(fù)雜的情感和思考表達(dá)出來(lái)。她無(wú)需冗長(zhǎng)的篇幅，只憑幾篇短小的小說(shuō)，便能深入人心，讓讀者記憶猶新。張愛(ài)玲的小說(shuō)給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)她的作品充滿了期待。
第二段：情感的細(xì)膩描繪。
張愛(ài)玲的小說(shuō)給人最深刻的感受就是她對(duì)情感的細(xì)膩描繪。她善于通過(guò)文字表達(dá)人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，悄然地將讀者帶入故事中。在她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過(guò)對(duì)兩個(gè)女主角的生活和愛(ài)情的描寫，將讀者帶入了一場(chǎng)深情巨變的故事中。她將每一個(gè)細(xì)節(jié)都鋪陳得恰到好處，讓人感受到了情感的真實(shí)和引人入勝的故事情節(jié)。張愛(ài)玲的小說(shuō)教會(huì)了我，用心去觀察生活中的人與事，懂得去感受他們的情感。
第三段：深入生活的思考。
張愛(ài)玲的小說(shuō)并不僅僅是情感的表達(dá)，更深入地思考了人生和社會(huì)的種種問(wèn)題。她通過(guò)對(duì)人物的生活狀態(tài)和思考的描繪，展現(xiàn)了她對(duì)生活和社會(huì)的獨(dú)特觀察。在《紅樓，黃梁》這篇小說(shuō)中，她通過(guò)虛構(gòu)的故事展現(xiàn)了一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮過(guò)的年代的混亂和人性的扭曲。她對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情的交織和人性的脆弱做出了深入的思考，讓讀者對(duì)社會(huì)和人性有了更多的思考。張愛(ài)玲的小說(shuō)似乎始終在提示我們，對(duì)生活的思考才是作品最大的魅力。
第四段：反映女性生活的獨(dú)特視角。
張愛(ài)玲的小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上扮演了一個(gè)獨(dú)特的角色，她以女性的視角來(lái)描繪生活中的點(diǎn)滴，展現(xiàn)了女性獨(dú)特而深邃的內(nèi)心世界。她通過(guò)女性角色的生活和感受，揭示了女性在傳統(tǒng)價(jià)值觀下的生活困境和內(nèi)心斗爭(zhēng)。她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》便是一個(gè)很好的例子，通過(guò)女主角的經(jīng)歷，展現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念對(duì)女性的束縛和影響。張愛(ài)玲的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)引起了巨大的共鳴，她的作品幫助了很多女性認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)益和價(jià)值。
讀完張愛(ài)玲的小說(shuō)，我深受啟發(fā)。她以她獨(dú)特的視角揭示了生活中隱藏的真相，讓我學(xué)會(huì)了去觀察和思考。她的小說(shuō)教會(huì)了我如何用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的情感。她的作品中流露出對(duì)生活的思索和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切，讓我明白了深入生活觀察和思考的重要性。而作為一個(gè)女性作家，她通過(guò)她的作品展現(xiàn)了女性獨(dú)特的眼光和思考方式，讓我明白了女性的力量和價(jià)值。
在我的心中，張愛(ài)玲的小說(shuō)作品是一座珍貴的文學(xué)寶庫(kù)。她的作品引發(fā)了我的思考，讓我更加熱愛(ài)閱讀和思考人生的意義。她的獨(dú)特視角和深入描繪的情感讓我深受感動(dòng)，對(duì)她的作品抱有無(wú)限的敬意和期待。我相信，她的小說(shuō)將會(huì)繼續(xù)影響和感動(dòng)更多的讀者，成為不朽的文學(xué)經(jīng)典。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細(xì)膩的情感以及獨(dú)特的見(jiàn)解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛(ài)玲的作品，這讓我受益良多。在讀書(shū)過(guò)程中，我通過(guò)深入思考和閱讀其他評(píng)論家的觀點(diǎn)，對(duì)張愛(ài)玲的作品有了更深入的了解和體驗(yàn)。本文將探討我對(duì)張愛(ài)玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會(huì)。
首先，張愛(ài)玲的作品給我?guī)?lái)了深刻的思考。她的作品中蘊(yùn)含著豐富的思想和哲學(xué)。通過(guò)她對(duì)人性和愛(ài)情的獨(dú)到見(jiàn)解，我開(kāi)始反思自己的生活和情感。在她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運(yùn)用兩個(gè)女主角來(lái)揭示人們對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的追逐，進(jìn)而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過(guò)閱讀張愛(ài)玲的作品，我明白了人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的追求，還有情感的真實(shí)和靈魂的自由。
其次，張愛(ài)玲的作品給我?guī)?lái)了情感上的共鳴。她以細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的表達(dá)方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說(shuō)《秧歌》中，她通過(guò)描寫女主角的內(nèi)心矛盾和掙扎，表達(dá)了一個(gè)女性在家庭和事業(yè)之間的糾結(jié)。這引發(fā)了我對(duì)于職業(yè)女性的思考和對(duì)于自己未來(lái)選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對(duì)于愛(ài)情和事業(yè)的追求和取舍的糾結(jié)，這讓我感到非常的真實(shí)和共鳴。我深深地被張愛(ài)玲的描寫所觸動(dòng)，也為她對(duì)于情感的敏感和洞察力而折服。
同時(shí)，我也從張愛(ài)玲的作品中學(xué)到了一些人生的智慧和哲學(xué)。她從她的文字中透露出對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。她的小說(shuō)《傾城之戀》中，她通過(guò)描寫一個(gè)男人對(duì)于完美女人的執(zhí)著和追求來(lái)探討了人類對(duì)于美的追求和人性的弱點(diǎn)。通過(guò)閱讀她的作品，我意識(shí)到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛(ài)玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對(duì)于完美的追求和現(xiàn)實(shí)的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價(jià)值觀。
總結(jié)起來(lái)，我對(duì)于張愛(ài)玲的作品的閱讀體驗(yàn)是一次思考、共鳴和啟示的過(guò)程。她的作品不僅僅是文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活和人性的啟示錄。通過(guò)閱讀她的作品，我對(duì)于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識(shí)到人生的真實(shí)和情感的珍貴，也深刻地理解到了對(duì)于美的追求和現(xiàn)實(shí)的沖突。張愛(ài)玲的作品給了我很多的思考方法和對(duì)于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛(ài)玲是一位備受贊譽(yù)的作家。她的作品充滿了女性的獨(dú)立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書(shū)，我感受到了她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的細(xì)膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅(jiān)定的力量。這段時(shí)間，我特意選擇了幾本張愛(ài)玲的作品讀，希望通過(guò)閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛(ài)玲的作品中，她的文字充滿了對(duì)人生的感悟與思考。她以細(xì)膩的散文和小說(shuō)，表達(dá)了自己對(duì)人類生活的觀察和思考。她深刻地認(rèn)識(shí)到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個(gè)人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進(jìn)行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會(huì)在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實(shí)與幸福。
三、情感的表達(dá)：愛(ài)與被愛(ài)的微妙關(guān)系。
張愛(ài)玲在描寫情感的時(shí)候，常常以一種微妙而又動(dòng)人的方式來(lái)表達(dá)。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過(guò)對(duì)情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們?cè)趷?ài)與被愛(ài)中所遭受的痛苦和快樂(lè)。她的文字深情而優(yōu)美，讀來(lái)讓人心動(dòng)。從中，我也意識(shí)到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛(ài)與被愛(ài)的勇氣和責(zé)任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛(ài)玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個(gè)主題。她用自己敏銳的觀察力，通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來(lái)的迷惑和影響。《金鎖記》中，她描述了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)家庭的影響，以及那個(gè)時(shí)代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書(shū)中，揭示了一個(gè)女人在歷史長(zhǎng)河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對(duì)歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復(fù)雜與辯證。
五、女性的獨(dú)立與追求。
最后，我想談?wù)剰垚?ài)玲作品中體現(xiàn)的女性獨(dú)立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨(dú)立性并擁有屬于自己的追求。無(wú)論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團(tuán)圓》中的少女，她們都追求著自身的夢(mèng)想，并展現(xiàn)出堅(jiān)韌的個(gè)性。張愛(ài)玲通過(guò)這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見(jiàn)，不被社會(huì)的束縛所困擾。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很大的啟示，我也堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
最后，我想說(shuō)的是，讀張愛(ài)玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個(gè)世界的美好和痛苦。她的文字通過(guò)細(xì)膩的描繪和獨(dú)特的表達(dá)方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅(jiān)定了自己的追求和獨(dú)立。我相信，通過(guò)更多的閱讀和思考，我會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，感悟到更多的智慧和力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
看完張愛(ài)玲的《半生緣》，又名《十八春》，主要是主人公認(rèn)識(shí)了十八年的故事。沈世均、顧曼楨兩個(gè)普通人從逐漸的好感、彼此心中有對(duì)方、生死之約到陰差陽(yáng)錯(cuò)分開(kāi)、互相掛念、最后為了各自的家庭而成為好友的故事。期間張?jiān)ヨ?、顧曼璐、祝鴻才、許淑惠、石翠芝扮演著重要角色。
人也是不堅(jiān)定的健忘的。在姐姐顧曼璐、姐夫祝鴻才的合謀下，顧曼楨被祝鴻才強(qiáng)暴懷上了孩子并關(guān)押了起來(lái)，顧曼楨對(duì)祝鴻才應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)恨之入骨。而當(dāng)孩子出生、姐姐去世后，這種仇恨變淡，甚至到后來(lái)主動(dòng)去照顧孩子，這可以說(shuō)是為了孩子，但是經(jīng)受不住其手段而嫁給了祝鴻才，真是記吃不記打，生活無(wú)憂雖然有了保障，孩子成了生活的寄托，幸福卻全然沒(méi)有了，家庭冷戰(zhàn)一直在繼續(xù)。還有張?jiān)ヨ?，原?lái)是和顧曼璐青梅竹馬的，后來(lái)鼓滿路已經(jīng)出嫁而沒(méi)有了希望，住在顧家看到顧曼楨長(zhǎng)得很像其姐姐，于是開(kāi)始喜歡起顧曼楨起來(lái)感情就這樣一波未平一波又起，自始至終的喜歡太難了，不過(guò)張?jiān)ヨ獙?duì)顧曼楨的喜歡持續(xù)到了最后，雖然他也結(jié)婚了，到后來(lái)還是牽掛著顧曼楨。里面的細(xì)節(jié)描寫還是很細(xì)致入微的：沈世均給顧曼楨揀手套送會(huì)時(shí)避著別人避嫌、飯店吃飯放筷子、顧曼楨給徐叔惠、沈世軍織毛衣掩護(hù)著兩人的關(guān)系、沈世均送顧曼楨去家教在樓下多呆了幾分鐘等等，都對(duì)人物內(nèi)心的掙扎、彷徨深刻進(jìn)行了描述。
命運(yùn)是無(wú)常的，誰(shuí)也不知道接下來(lái)將要發(fā)生什么，而我們依然能繼續(xù)計(jì)劃著關(guān)于未來(lái)的美麗的夢(mèng)想。顧曼楨因?yàn)楸魂P(guān)押而無(wú)法與沈世均聯(lián)系溝通，海枯石爛的諾言就這樣被輕而易舉的粉碎，在黑暗屋子里顧曼楨積攢了一肚子話想對(duì)沈世均說(shuō)，可是等到雙方見(jiàn)面，時(shí)間讓一切歸于平淡，原先想說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知道從何說(shuō)起、更不知道說(shuō)了的意義。時(shí)間和空間這個(gè)巨大的距離讓不愈的感情纏身了縫隙，甚至是消散，畢竟都是凡人，都受著周圍環(huán)境的影響，社會(huì)的急劇變化，是的人的感情更佳的善變、熱鬧的諾言可信度降低，那種至死不渝的約定和行動(dòng)、那種等待對(duì)方二十年、五十年的可歌可泣的忠貞不渝的傳奇愛(ài)情早已經(jīng)作古，所以年不見(jiàn)不見(jiàn)的他們幾乎等于形同陌路之人：他結(jié)婚了、她被強(qiáng)暴懷了別人的孩子。自己的決定是最關(guān)鍵的，而往往卻被周圍的人所左右，人就這樣順從了社會(huì)、迷失了自我。沈世均和顧曼楨不顧家人的反對(duì)走在一起時(shí)，別人順從了。而張?jiān)ヨ霈F(xiàn)時(shí)，家人極力撮合，顧曼楨又開(kāi)始動(dòng)搖起來(lái)，幸虧自己理清了自己到底喜歡誰(shuí)。顧曼楨被姐夫強(qiáng)暴，卻在家人的勸說(shuō)下減消了對(duì)其的仇恨。沈世均和石翠芝都知道對(duì)方是不適合的，卻被撮合在了一起。
半生緣就是這樣一個(gè)命運(yùn)多舛的故事，計(jì)劃和安排都會(huì)被突如其來(lái)的變故所打破，人只是在被動(dòng)的接受和順從，所有的掙扎和反抗終究是徒勞的，感情是捉摸不定的，愛(ài)情在一定時(shí)間是甜蜜的、溫馨的，卻很難保險(xiǎn)，只有無(wú)趣、無(wú)聊、無(wú)味的生活能夠持久和永恒下去。生命和生活雖然經(jīng)常是作選擇題，但是卻是在優(yōu)先的選擇項(xiàng)內(nèi)、選擇一個(gè)被暗示、被安排、被脅迫的明知其不可為而為之的選項(xiàng)，千百萬(wàn)個(gè)不愿意都抵擋不住生活的安排。而這就是生活。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位極富才情的作家，她的作品深刻而動(dòng)人地描繪了20世紀(jì)30年代至40年代中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻。其中，她的小說(shuō)作品尤其令人稱道，引起了廣大讀者的共鳴。在閱讀張愛(ài)玲小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了她對(duì)生活的敏銳觀察和獨(dú)特表達(dá)能力，同時(shí)也被她作品中的情感和思考所打動(dòng)。以下是我對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，張愛(ài)玲小說(shuō)的魅力在于她對(duì)細(xì)節(jié)的敏感捕捉和獨(dú)特的敘事方式。她以犀利的筆觸和細(xì)膩的敘述，將人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。在《金鎖記》中，她以一雙金鎖為線索，將主人公開(kāi)心和相遇的心情完美地交織在一起。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過(guò)對(duì)兩個(gè)姐妹的描寫，揭示了時(shí)代背景下女性的困境和選擇。這些作品充滿了悲傷和深情，讀者讀來(lái)不禁為其中的人物和情感所動(dòng)。
其次，張愛(ài)玲小說(shuō)的深意和思考令人難以忘懷。她對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判性思考，使得她的作品具有更大的意義和價(jià)值。在《色·戒》中，她通過(guò)描述一個(gè)女學(xué)生與日本間諜的愛(ài)情故事，暗示著當(dāng)時(shí)國(guó)家的不幸和無(wú)奈。在《半生緣》中，她以復(fù)雜的婚姻關(guān)系為背景，探討了愛(ài)情和婚姻的本質(zhì)。這些作品都不僅僅是故事的呈現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)、人性和現(xiàn)實(shí)的深入思考和剖析。
第三，張愛(ài)玲小說(shuō)的語(yǔ)言和藝術(shù)性令人傾倒。她的文字簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，展現(xiàn)著極高的寫作技巧與審美能力。她擅長(zhǎng)利用隱喻、對(duì)比和象征等修辭手法，使得作品充滿了詩(shī)意和藝術(shù)感。在《傾城之戀》中，她以細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的命題手法，引導(dǎo)讀者思考時(shí)間、愛(ài)情和遺憾。在《大風(fēng)歌》中，她通過(guò)對(duì)風(fēng)的描繪，傳達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。這種對(duì)語(yǔ)言和藝術(shù)的追求，使得她的作品更加美輪美奐，讀者在閱讀中享受到了藝術(shù)的愉悅。
第四，張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人經(jīng)歷讓人驚嘆。她的作品充滿了自傳色彩和個(gè)人的歷史記憶，讓讀者更加直觀地感受到她的思考和感受。她的作品中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)青少年、校園生活和家族關(guān)系的描寫，這與她自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。她的父親是一位著名的報(bào)人，家族的背景給予了她豐富的人文底蘊(yùn)。而她的個(gè)人經(jīng)歷和婚姻生活也為她提供了創(chuàng)作的靈感和素材。這些獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人經(jīng)歷使得張愛(ài)玲的小說(shuō)不僅僅是作品，更是她與時(shí)代的交流和生命的詮釋。
最后，張愛(ài)玲小說(shuō)所展現(xiàn)的情感深邃且充滿人生哲理。她的作品常以愛(ài)情為主題，傳遞出深厚的情感和對(duì)人生的熱情。她對(duì)愛(ài)情的理解和表達(dá)令人感動(dòng)，讀者能夠從中找到共鳴。她對(duì)于人性和社會(huì)的探討，讓讀者不斷思考和反思。她的作品中滲透著對(duì)生命和人性的渴望，讀者也由此引發(fā)對(duì)自己生活的思考和感悟。這種情感和人生哲理使得張愛(ài)玲的小說(shuō)成為永恒的經(jīng)典。
綜上所述，張愛(ài)玲的小說(shuō)給我留下了深刻的印象。她的小說(shuō)作品通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的敏感捕捉、深意的思考、優(yōu)美的語(yǔ)言、個(gè)人的經(jīng)歷和情感的深化，展現(xiàn)了她獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。我相信，這位偉大的作家將繼續(xù)在以后的文學(xué)史上閃耀光芒，她的作品將一直陪伴著讀者們思考生活，并給予他們靈感與力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
8、小寒道：“你完全弄錯(cuò)了。你不懂得我，我可以證明我不是那樣自私的人。”
綾卿還是不作聲。小寒道：“我可以使他喜歡你，我也可以使你喜歡他?！?BR> 綾卿道：“使我喜歡他，并不難?！?BR> 小寒道：“哦?你覺(jué)得他這么有吸引力么?”
綾卿道：“我倒不是單單指著他的。任何人……當(dāng)然這'人'字是代表某一階級(jí)與年齡范圍內(nèi)的未婚者……在這范圍內(nèi)，我是'人盡可夫'的!”
小寒睜大了眼望著她，在黑暗中又看不出她的臉色。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
樊登讀書(shū)是近年來(lái)備受矚目的公眾讀書(shū)活動(dòng)，其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，向觀眾推薦各類好書(shū)。其中，他特別推薦的一本書(shū)《張愛(ài)玲傳》引起了廣泛的關(guān)注和討論。這本傳記以生動(dòng)的敘述方式展現(xiàn)出了張愛(ài)玲作為一位杰出的文學(xué)家的生平和貢獻(xiàn)。我也被樊登推薦的這本書(shū)所吸引，對(duì)這位才子佳人的傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：被張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持所打動(dòng)。
閱讀《張愛(ài)玲傳》讓我真切感受到張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持。她在早年的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄。尤其是在那個(gè)時(shí)代，女性寫作、追求以及親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)非常有限。然而，張愛(ài)玲卻敢于在傳統(tǒng)文化背景下追求自己的夢(mèng)想，通過(guò)自己的努力成為了一位享譽(yù)全球的作家。她的堅(jiān)持和勇氣是我最大的啟發(fā)和鼓勵(lì)，讓我相信只要付出努力，不畏艱辛，就能追尋到自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)張愛(ài)玲作品的品味和思考。
在閱讀《張愛(ài)玲傳》的過(guò)程中，我不僅對(duì)張愛(ài)玲這位作家有了更深入的了解，也不禁思考起她作品中所追求的藝術(shù)和哲學(xué)意蘊(yùn)。張愛(ài)玲作品中的情感細(xì)膩、文字精確，她獨(dú)特的敘事風(fēng)格和細(xì)膩的情感描寫，使得她的作品在文學(xué)史上占據(jù)了獨(dú)特的地位。而她對(duì)于愛(ài)情、婚姻、家庭等主題的思考，也給了我很多啟示。通過(guò)她筆下的人物和情節(jié)，我開(kāi)始反思自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法和態(tài)度，也更加珍惜自己身邊的人和事物。
第四段：文學(xué)與生活的關(guān)系。
閱讀《張愛(ài)玲傳》也讓我思考了文學(xué)與生活的關(guān)系。張愛(ài)玲一生都在與文學(xué)結(jié)緣，她將自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受融入到了作品中，使得作品具有了更深刻的意義和共鳴。這讓我明白到，文學(xué)并非遙不可及的東西，而是與我們的生活息息相關(guān)的。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地理解和表達(dá)自己，也能夠?qū)⑺?jīng)歷和感受到的美好傳遞給他人。
第五段：對(duì)樊登讀書(shū)及讀書(shū)的意義的思考。
通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我得以深入了解這位偉大作家的生平和作品。這不僅是對(duì)我個(gè)人的一次重要閱讀體驗(yàn)，也讓我對(duì)樊登讀書(shū)所提倡的閱讀方式和讀書(shū)的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。樊登讀書(shū)通過(guò)向觀眾推薦優(yōu)秀的書(shū)籍，開(kāi)闊了讀者的視野，增進(jìn)了讀者對(duì)于文學(xué)和人生的理解。這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我再次確定，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種對(duì)于人生的思考和體驗(yàn)。通過(guò)書(shū)籍的啟迪，我們可以不斷提升自己的素養(yǎng)和境界，同時(shí)也能夠?qū)ふ业缴钪械拿琅c價(jià)值。
總之，通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我對(duì)這位偉大作家有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)閱讀和文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本傳記不僅展現(xiàn)了張愛(ài)玲的堅(jiān)持和勇氣，也讓我深思文學(xué)與生活的關(guān)系。樊登讀書(shū)作為一個(gè)公眾讀書(shū)平臺(tái)，通過(guò)推薦好書(shū)激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)和閱讀的熱愛(ài)，也讓我明白到讀書(shū)的意義不僅僅是為了消遣，更是為了豐富自己的人生。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
9、峰儀拉住她的手笑，將她向這邊拖了一拖，笑道：“我說(shuō)，你對(duì)我用不著時(shí)時(shí)刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的!”
小寒道：“你嫌我做作?”
峰儀道：“我知道你為什么愿意永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大?！?BR> 小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。
峰儀低聲道：“你怕你長(zhǎng)大了，我們就要生了，是不是?”
小寒不答，只伸過(guò)一條手臂去兜住他的頸子。峰儀道：“別哭。別哭。”
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《復(fù)活》被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰，小說(shuō)主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)。以下是小編收集整理的有關(guān)《復(fù)活》小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
葉綠色的樹(shù)皮，幾條布滿綠葉的樹(shù)枝把這封面填的滿滿當(dāng)當(dāng)——這大概就是張愛(ài)玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過(guò)的那幾枝有詩(shī)意的樹(shù)枝罷。一個(gè)白色的豎著的長(zhǎng)方形邊框里是一團(tuán)更深的綠塊，上書(shū)“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛(ài)玲“三字——說(shuō)實(shí)話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個(gè)框放在封面的一個(gè)還算恰當(dāng)?shù)牡胤?，看上去還真是一本文藝十足，想來(lái)不會(huì)令人失望的書(shū)。
這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書(shū)，是張愛(ài)玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。
”流言“二字想來(lái)是十分符合散文集的名字的，特別是當(dāng)你讀完張女士的這些散文后，更是覺(jué)得恰如其分。這兩個(gè)字聽(tīng)來(lái)并非是一個(gè)好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責(zé)備我說(shuō)是一種偏見(jiàn)，實(shí)在是因?yàn)榛钌陌咐砻鳎寒?dāng)且僅當(dāng)是非與女人關(guān)聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會(huì)發(fā)覺(jué)有其可愛(ài)之處。一個(gè)男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。
即便是先前已有此認(rèn)識(shí)，這本散文集讓我讀得也實(shí)在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計(jì)較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)女性的溫柔和包容，連起碼的誠(chéng)意也是沒(méi)有的，她在撒謊么？時(shí)值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團(tuán)冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣。或許，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。
當(dāng)然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細(xì)致的筆風(fēng)讓人感嘆，沒(méi)去過(guò)上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺(jué)得生活細(xì)微之處的美已被她寫絕。
無(wú)奈我正值年少，心中對(duì)人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進(jìn)力量”的暖意，實(shí)在體會(huì)不到張女士的絕望也有可能，所以她對(duì)生活細(xì)致、真實(shí)的描繪反而讓人覺(jué)得不真實(shí)起來(lái)——若是虛偽而作，不免讓人覺(jué)得其做作；若是真實(shí)，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說(shuō)著張愛(ài)玲女士你就不能眼界開(kāi)闊一點(diǎn)，即便生活萬(wàn)分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀(jì)輕輕就對(duì)生活失去興趣，也讓我這個(gè)讀者讀后一下灰了心去。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
初讀此書(shū)略有感悟，書(shū)名為洗心，但經(jīng)過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開(kāi)頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。
書(shū)中講述了很多故事，看似沒(méi)有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個(gè)故事的開(kāi)始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結(jié)局坍塌得著實(shí)讓人心碎，為什么會(huì)坍塌，也許是我們?cè)跒槿宋镞駠u的同時(shí)，在閱讀完需要去認(rèn)真思考的問(wèn)題。為何要將那份美好轉(zhuǎn)瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉(zhuǎn)念一想這很像是現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)，對(duì)生活的無(wú)奈，像是被生活中一雙無(wú)形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場(chǎng)人物眾多，作者在搭建書(shū)中世界時(shí)將人物性格也刻畫的生動(dòng)形象，每一個(gè)都有自己的特點(diǎn)，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個(gè)父母眼中的乖孩子，卻內(nèi)心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場(chǎng)合一律靜默，像是遺世而獨(dú)立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來(lái)了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對(duì)錦文進(jìn)行了毒打，正是因?yàn)榇耸洛\文也為他的厄運(yùn)埋下了伏筆，從而徹底改變了命運(yùn)的軌跡。少年書(shū)生愛(ài)上了將他救出來(lái)的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運(yùn)行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會(huì)爆燃，癡情的文弱少年的內(nèi)心裂變導(dǎo)致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內(nèi)心變化和結(jié)局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說(shuō)世界的崩塌，人物內(nèi)心的變化，由希望淪為絕望的過(guò)程，刻畫的細(xì)致豐富。
整書(shū)看完心情雖是沉重的，每一個(gè)故事的描述無(wú)不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時(shí)而喜悅，時(shí)而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點(diǎn)，人無(wú)完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺(jué)得整部書(shū)絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負(fù)能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時(shí)想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預(yù)見(jiàn)，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
樊登讀書(shū)是一檔備受矚目的文化節(jié)目，而張愛(ài)玲是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要作家之一。本文主要通過(guò)樊登讀書(shū)關(guān)于張愛(ài)玲的傳記的闡述來(lái)談?wù)勎覍?duì)張愛(ài)玲的觀點(diǎn)以及我從中獲得的一些體會(huì)。
首先，樊登讀書(shū)帶給我了對(duì)張愛(ài)玲的更深入了解。在這檔節(jié)目中，樊登以非常生動(dòng)的方式為我們講解了張愛(ài)玲的一生和作品。他提到了張愛(ài)玲從小到大的經(jīng)歷，如她的婚姻、離婚以及一系列感情的起伏，讓我更加了解了張愛(ài)玲的創(chuàng)作背景和心路歷程。通過(guò)樊登讀書(shū)這個(gè)平臺(tái)，我了解到，張愛(ài)玲的作品大多圍繞著情感而展開(kāi)，她善于通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)，樊登還展示了一些張愛(ài)玲的手稿和信件，這不僅讓我對(duì)張愛(ài)玲的文學(xué)才華更為佩服，也加深了我對(duì)她的作品和人生態(tài)度的理解。
其次，我在樊登讀書(shū)中感受到了張愛(ài)玲對(duì)于愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解。張愛(ài)玲是一個(gè)才情出眾的女作家，她的作品中經(jīng)常涉及對(duì)愛(ài)情的描寫和思考。通過(guò)樊登讀書(shū)，我了解到張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是復(fù)雜而又矛盾的。她對(duì)愛(ài)情有著深刻的洞察力，但同時(shí)又對(duì)愛(ài)情的虛幻性持有懷疑的態(tài)度。她在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫道：“我并不看重你的名聲地位，對(duì)你的攙扶恩惠，它們并不如我的思想與我的品性來(lái)得真”，這句話給予了我很大的觸動(dòng)。愛(ài)情不應(yīng)僅僅基于物質(zhì)利益和虛榮心，而是要建立在真摯感情和相互理解的基礎(chǔ)上。
第三，通過(guò)樊登讀書(shū)我進(jìn)一步體會(huì)到了文學(xué)對(duì)于個(gè)體情感和社會(huì)觸動(dòng)的力量。張愛(ài)玲的作品所展現(xiàn)的情感和人物形象深入人心，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的內(nèi)心。樊登在節(jié)目中分享了一些讀者的心聲和感受，他們談到張愛(ài)玲作品所表現(xiàn)的人物形象和情感非常真實(shí)，使他們對(duì)自身的經(jīng)歷和感受產(chǎn)生了共鳴。這些觀點(diǎn)和感受讓我深思，也使我進(jìn)一步意識(shí)到了文學(xué)作品所帶來(lái)的心靈共鳴和社會(huì)影響。文學(xué)不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析。
第四，樊登讀書(shū)中的討論與觀點(diǎn)分享使我深感思考的重要性。在這檔節(jié)目中，樊登邀請(qǐng)了一些知名學(xué)者和作家來(lái)與他一起討論張愛(ài)玲的作品和文化影響。他們從不同的角度闡述了他們對(duì)張愛(ài)玲的理解和評(píng)價(jià)，這些觀點(diǎn)非常有啟發(fā)性。通過(guò)聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，我的思考得到了進(jìn)一步的拓展。我意識(shí)到，對(duì)于一個(gè)作家或者一個(gè)文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去接受并思考，這樣才能獲得更深入的理解和領(lǐng)悟。
最后，通過(guò)樊登讀書(shū)張愛(ài)玲傳，我認(rèn)識(shí)到張愛(ài)玲作為一個(gè)女性作家在那個(gè)時(shí)代所取得的成就是非常了不起的。她以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸創(chuàng)作出了許多令人動(dòng)容的作品，給予了人們對(duì)于情感和生活的思考。她的作品不僅僅具有藝術(shù)的價(jià)值，還在深層次上傳遞出了對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的洞察。通過(guò)樊登讀書(shū)，我對(duì)張愛(ài)玲的作品和她所表達(dá)的思想有了更深入的理解，也對(duì)她的個(gè)人魅力和對(duì)我個(gè)人的啟示有了更多的體會(huì)。
總結(jié)一句話，樊登讀書(shū)張愛(ài)玲傳通過(guò)生動(dòng)的敘述和深入的探討讓我更好地了解和感受到了張愛(ài)玲的作品和思想。通過(guò)這個(gè)傳記，我對(duì)張愛(ài)玲有了更深入的理解，也對(duì)文學(xué)的力量和人性的思考有了更多啟示。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)少年?誰(shuí)的少年沒(méi)有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個(gè)彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅(jiān)定的成長(zhǎng)路程。
這一路上，少年會(huì)遇到各色人與事。因?yàn)槲⑿〔贿^(guò)的事情，被他人利誘、恐嚇，進(jìn)而去欺騙家人、朋友，卻又無(wú)從訴說(shuō)。在這個(gè)過(guò)程中，矛盾、掙扎無(wú)時(shí)無(wú)刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因?yàn)樗艘淮未蔚鼐o逼，少年一步步地逃避退縮，那個(gè)年紀(jì)的敏感與無(wú)知，無(wú)力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時(shí)代，心靈正處在初探外界的過(guò)程中，會(huì)不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰(shuí)沒(méi)有難以啟齒的秘密，誰(shuí)沒(méi)有無(wú)處言說(shuō)的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個(gè)標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時(shí)候，一個(gè)人走夜路，面對(duì)墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵(lì)自己向前。
對(duì)于世界，對(duì)于周遭，對(duì)于眼花繚亂的信仰，少年也會(huì)充滿疑惑，想去探索，實(shí)驗(yàn)，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來(lái)了勇氣，心懷不懼;哪里來(lái)的膽怯，彷徨無(wú)措。這都是一個(gè)少年的內(nèi)心戲，更多時(shí)候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說(shuō)，你必須尋找你的夢(mèng)，然后道路才變得容易些。不過(guò)沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，每一個(gè)夢(mèng)的后面都有另外的一個(gè)夢(mèng)跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個(gè)單獨(dú)的夢(mèng)?；氐疆?dāng)下，有人說(shuō)，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂(lè)?，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)、機(jī)械，然而，卻少有人停下來(lái)反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛(ài)。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來(lái)，所謂的成長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有始終的話題。只不過(guò)，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時(shí)的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會(huì)有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達(dá)，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長(zhǎng)起來(lái)，面對(duì)來(lái)時(shí)路，是不是更加坦然，更加無(wú)畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個(gè)畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢(mèng)中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個(gè)理想，成了強(qiáng)烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來(lái)無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅(jiān)定，也是在認(rèn)識(shí)到自己、尋找自我。
無(wú)論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，已經(jīng)存在了很多年。它通過(guò)講述故事來(lái)表達(dá)作者的意思和觀點(diǎn)。閱讀小說(shuō)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅可以開(kāi)拓眼界，還能夠提高我們的思維能力。在讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們能夠體會(huì)到不同的情感、經(jīng)歷不同的故事，從而與不同的人物產(chǎn)生共鳴。今天我想分享一下我的小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：不同種類小說(shuō)的迥異之處。
小說(shuō)的種類非常多，有愛(ài)情小說(shuō)、科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)、武俠小說(shuō)等等。每一種小說(shuō)都有著不同的特點(diǎn)和閱讀體驗(yàn)。例如，愛(ài)情小說(shuō)通常是以兩個(gè)人之間的愛(ài)情為主題，講述了人們心中的渴望和矛盾。而推理小說(shuō)則是以解開(kāi)謎團(tuán)為主題，讓讀者盡情享受猜想的樂(lè)趣。武俠小說(shuō)則講述的是俠義精神和英雄主義的故事，引人入勝。在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，我們可以選擇其中一個(gè)自己感興趣的小說(shuō)類別，深入了解、思考與感悟。
第三段：情感共鳴與人物塑造。
小說(shuō)的最大特點(diǎn)之一就是它可以讓讀者感受到人物的情感，從而與人物產(chǎn)生共鳴。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)在人物的故事和經(jīng)歷里尋找自己的影子，對(duì)于我們自己和人物的感情產(chǎn)生共鳴，甚至?xí)虼水a(chǎn)生情感上的共鳴。當(dāng)我們認(rèn)真去理解小說(shuō)中的人物塑造，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人物是如何被作者刻畫出來(lái)的，他們的形象是如何受到身世、經(jīng)歷、性格等各方面的影響，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)人物生活的態(tài)度、理念以及力量所在。
第四段：尋找閱讀的樂(lè)趣。
在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們不但可以通過(guò)閱讀和思考感受故事的情節(jié)，還有機(jī)會(huì)提升語(yǔ)文能力。因此，這是一種多贏的方式。一個(gè)經(jīng)典的小說(shuō)，常常伴隨結(jié)構(gòu)、文本等躁動(dòng)不安之際心中追尋，不斷挑戰(zhàn)閱讀的權(quán)利。我們不斷探究小說(shuō)背后的含義，從中提取人生的智慧和心靈的教益，讓自己感受到閱讀的樂(lè)趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，小說(shuō)是我們生活中不可或缺的一部分。當(dāng)我們?cè)谙硎苄≌f(shuō)帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也要帶著獨(dú)立思考和理性分析的態(tài)度去閱讀小說(shuō)。通過(guò)讀一本好書(shū)，與一些好人結(jié)交，這是一種美妙的、值得學(xué)習(xí)的生活方式。相信隨著我們逐漸成長(zhǎng)，小說(shuō)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也會(huì)變得越來(lái)越有意義。所以，讀書(shū)的門徑也是豐富多彩的，閱讀更加深入，心靈的世界就會(huì)變得愈發(fā)豐滿，因此我們要持之以恒地閱讀好書(shū)，讓小說(shuō)更好地融入我們的生活。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
觀自在菩薩對(duì)舍利子說(shuō)：當(dāng)我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時(shí)，觀照到內(nèi)心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊(yùn)都消失了，過(guò)去所承受的苦難，厄運(yùn)也有如夢(mèng)幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會(huì)再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說(shuō)，我們所見(jiàn)的物質(zhì)形態(tài)看似有形，其實(shí)和無(wú)形的空沒(méi)有差別，甚至還可以這么說(shuō)，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說(shuō)呢？舍利子我告訴你，所有生命的本質(zhì)，無(wú)論是有形還是無(wú)形，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒(méi)有生和死的概念，沒(méi)有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問(wèn)題。
所以，在這樣的清凈中沒(méi)有有形物質(zhì)的存在，沒(méi)有感受、思想、意念和見(jiàn)解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒(méi)有六根了，也感覺(jué)不到六塵了，也沒(méi)有六識(shí)的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無(wú)須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因?yàn)檫@樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說(shuō)，依智慧到彼岸來(lái)修行，能做到心無(wú)掛礙，因?yàn)橹懒怂械默F(xiàn)象都是暫時(shí)的、短暫的，不是根本；如果做到了心無(wú)掛礙的境地，哪里還會(huì)有恐怖，哪里還會(huì)有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達(dá)了彼岸，到達(dá)了清凈的極樂(lè)世界。所有過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的佛都是依照智慧到彼岸的方法來(lái)修行，得到了無(wú)上正等正覺(jué)。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實(shí)不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法?，F(xiàn)說(shuō)心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當(dāng)?shù)竭_(dá)清凈的彼岸時(shí)，自然成就大智慧了。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀了張愛(ài)玲的《半生緣》，雖然會(huì)對(duì)沈世鈞與顧曼楨這對(duì)相愛(ài)卻不能結(jié)合的“半生緣”感到惋惜，但他們兩人的結(jié)局卻讓人感到絲絲欣慰。重逢后的他們，互相傾訴往事，解開(kāi)了多年以來(lái)心中的那個(gè)結(jié)，十八年的一切也將歸于平淡。
突然想到了這樣一句話，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。的確，生活有時(shí)就是這樣，明明是沒(méi)有結(jié)果，為何又要相遇?相遇越是美好，離別也更加凄惶、無(wú)奈。而有些人注定是生命中的過(guò)客，因?yàn)椋松K究是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)，在錯(cuò)過(guò)中，我們成長(zhǎng);在錯(cuò)過(guò)中，我們更加懂得珍惜。
有時(shí)候，錯(cuò)過(guò)與擁有就是在一念之間。在讀《半生緣》的時(shí)候，我曾一度為他們兩人感到惋惜，為什么不早點(diǎn)結(jié)婚?為什么沈世鈞攥著顧曼楨的戒指，就知道生氣，將它丟棄一邊，而忽略了戒指上的血跡……就這樣，他們錯(cuò)過(guò)了，只留下那一段可望不可即的記憶，刻骨銘心，卻也依舊可以再歲月的洗禮下釋懷的記憶。
面對(duì)錯(cuò)過(guò)，難免遺憾與傷感，但依舊可以釋然，也必須釋然，就像《半生緣》的結(jié)局。在我看來(lái)，錯(cuò)過(guò)與邂逅都是美麗的。錯(cuò)過(guò)是一種憂傷的美，邂逅是一種快樂(lè)的美。邂逅孕育著錯(cuò)過(guò)，而錯(cuò)過(guò)又是另一場(chǎng)邂逅的開(kāi)始……如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而落淚，那么你也將失去群星了。
那是與人的邂逅，有時(shí)，與物，我們也會(huì)結(jié)下深厚的感情。偶然翻閱的一本書(shū)，改變了你的命運(yùn);一轉(zhuǎn)身，微風(fēng)下的柳枝，給你帶去了好心情。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風(fēng)蕭和小雙大談?wù)撝?，她們談?wù)撓氯说囊轮旧蠏项^人穿剩下的衣服，就如小雙說(shuō)得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個(gè)個(gè)打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場(chǎng)很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開(kāi)麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個(gè)大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
很多人都評(píng)價(jià)張愛(ài)玲是一個(gè)古井，我倒認(rèn)為《金瑣記》里的七巧更是一個(gè)古井，一個(gè)幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當(dāng)看到文章開(kāi)頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時(shí)我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個(gè)開(kāi)麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點(diǎn)都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時(shí)說(shuō)：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來(lái)的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場(chǎng)，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來(lái)，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因?yàn)槌錾淼驮诮业娜饲撇黄鹚?，就連下人也在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進(jìn)入姜家的。
現(xiàn)在談?wù)勂咔膳c季澤的感情問(wèn)題。我們很明顯可以看出七巧是愛(ài)季澤的，文章多處表達(dá)七巧的心聲?！爱?dāng)初嫁到姜家來(lái)不是為了錢，而是為了要遇見(jiàn)季澤，為了命中注定要和季澤相愛(ài)?！钡羌緷墒莻€(gè)游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說(shuō)在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開(kāi)始看到時(shí)，就有點(diǎn)疑惑——季澤到底有沒(méi)有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個(gè)沾花拈草的人怎么會(huì)對(duì)七巧一直存有愛(ài)意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說(shuō)他對(duì)七巧的盤問(wèn)回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個(gè)健康的正常女性。她嫁給一個(gè)只有軀體沒(méi)有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認(rèn)為她周圍的人都想霸占她的家產(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長(zhǎng)安、長(zhǎng)白和侄子春熹在一起玩，長(zhǎng)安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長(zhǎng)安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來(lái)。七巧見(jiàn)了就洶洶奔過(guò)來(lái)，將長(zhǎng)安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)!我看……”還數(shù)落長(zhǎng)安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當(dāng)心，誰(shuí)不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛(ài)欲，愛(ài)欲折磨了她一生，也影響了長(zhǎng)安長(zhǎng)白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個(gè)很好的例子。長(zhǎng)白索性就斷了結(jié)婚的念頭。長(zhǎng)安雖然和童世舫有過(guò)一小段的幸福，但也失敗了。
七巧是一個(gè)尖酸刻薄的人，用張愛(ài)玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當(dāng)時(shí)制度的受害者!
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
說(shuō)來(lái)慚愧，這是我第一次完整地讀下來(lái)張愛(ài)玲的作品。初次翻開(kāi)這本書(shū)，前面講述著曼楨和世鈞相識(shí)到戀愛(ài)的過(guò)程，敘述得平平淡淡卻又情真意切。
剛開(kāi)始驚訝于張愛(ài)玲對(duì)人物細(xì)致刻畫上。沒(méi)有多余的贅述，每一筆都恰到實(shí)處，不放過(guò)每一個(gè)小細(xì)節(jié)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一處細(xì)微的心理變化都被很好地捕捉到并平鋪直敘地展現(xiàn)出來(lái)。
劇情平淡地展開(kāi)，可前面越是平淡地記錄，到了變故之處突然轉(zhuǎn)折的劇情越讓人措手不及。一波三折的劇情卻又繼續(xù)用如此平淡的語(yǔ)言來(lái)敘述，實(shí)在是叫人害怕。
我從曼璐欺騙曼楨使被鴻才時(shí)開(kāi)始憤怒，或許時(shí)太過(guò)于投入了，我一直憤怒到了這本書(shū)全都看完也沒(méi)有平復(fù)下來(lái)。我實(shí)在是氣憤，曼璐是曼楨的親姐姐，辛苦了自己的整個(gè)青春來(lái)幫助家里，供著曼楨上學(xué)工作，到頭來(lái)卻又是這樣的殘害她。曼楨那迂腐的母親卻又是不敢作聲，甚至逃到蘇州，成全曼璐一家對(duì)曼楨多年的軟禁。
曼楨和世鈞、叔惠和翠芝，他們互相相愛(ài)，卻又彼此錯(cuò)過(guò)，到頭來(lái)卻都是在重逢時(shí)再度永別，卻道是感情上的永別。
我不知道該如何評(píng)價(jià)世鈞，說(shuō)他是大豬蹄子，可他對(duì)曼楨倒也是情真意切，只不過(guò)在曼楨失蹤后沒(méi)有繼續(xù)探尋下去;說(shuō)他不是大豬蹄子，可也不見(jiàn)得他有多好，但凡是有點(diǎn)心眼兒，對(duì)曼楨有絲執(zhí)著，也不至于在十多年的重逢時(shí)才了解真相。曼楨一心一意地盼著世鈞能來(lái)解救他，可是世鈞呢，扔下曾經(jīng)的誓言卻又和翠芝結(jié)了婚。
從前突如其來(lái)的不告而別，對(duì)彼此都是極大的傷害?？芍貜?fù)之后的真相大白，卻又時(shí)他們的這段感情真正終了?！敖裉鞆倪@里走出去，卻是永別了，清清楚楚，就跟死了的一樣?！?BR> 叔惠和翠芝心里有著彼此，可是叔惠實(shí)在是太后知后覺(jué)了，他不了解自己真正喜歡的，翠芝單身時(shí)卻又總是對(duì)她冷冷淡淡，翠芝不單身的時(shí)候卻又黯然惆悵。他們就像從0到2π區(qū)間里的正弦余弦函數(shù)，相交之后便會(huì)分離，分離之后過(guò)著幾乎平行的生活，卻又不知不覺(jué)地再相交。
“那幅長(zhǎng)裙老在半空中徘徊著，彷佛隨之就要走了，而過(guò)門不入，兩人看著都若有所失，由此生虛度之感?！?BR> “在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足?！?BR> 豫瑾對(duì)曼楨，曼璐對(duì)豫瑾卻又是那種愛(ài)而不得之感。豫瑾是真的好人，可人生的凄涼要怪罪于那個(gè)動(dòng)蕩的舊社會(huì)了。至于曼璐，可憐又可恨。讀后感·年輕時(shí)候全家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠她一人撐著，她一人要養(yǎng)著母親、外婆和三個(gè)弟弟妹妹。迫于生計(jì)她不得不去做舞女，去賣身?？墒钦l(shuí)又會(huì)去理解一個(gè)舞女呢，誰(shuí)又看得起她呢。
曼楨沖世鈞發(fā)火時(shí)說(shuō)“我?guī)讜r(shí)看不起他(世鈞父親，曾經(jīng)的一個(gè)嫖客)了，是你看不起人!我覺(jué)得我姊姊沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的地方，她沒(méi)有錯(cuò)，是這個(gè)不合理的社會(huì)逼得她這樣的。要說(shuō)不道德，我不知道嫖客跟妓女是誰(shuí)更不道德!”
曼璐的確是可憐的，可是自己的悲劇卻更不該怪罪于家人身上。是她改變了曼楨的一生，讓她一生都注定在痛苦中悵然。她縱使再抵抗又如何呢，發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。
“要是真的自殺，死了倒也就完了，生命確實(shí)比死更可怕的，生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪。”
有的時(shí)候我們深知“只有活著才能創(chuàng)造一切”的道理，可有時(shí)候的狀況卻又是越活越痛苦?？蛇@樣痛苦的生命卻又在不斷的延續(xù)，宛如行尸走肉般存活于世。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰(shuí)都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。?？傆X(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一大瑰寶，她的小說(shuō)作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的情感描繪而備受贊譽(yù)。讀完張愛(ài)玲的小說(shuō)，我深深體會(huì)到了她作品的獨(dú)特魅力。她善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，將復(fù)雜的情感和思考表達(dá)出來(lái)。她無(wú)需冗長(zhǎng)的篇幅，只憑幾篇短小的小說(shuō)，便能深入人心，讓讀者記憶猶新。張愛(ài)玲的小說(shuō)給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)她的作品充滿了期待。
第二段：情感的細(xì)膩描繪。
張愛(ài)玲的小說(shuō)給人最深刻的感受就是她對(duì)情感的細(xì)膩描繪。她善于通過(guò)文字表達(dá)人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，悄然地將讀者帶入故事中。在她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過(guò)對(duì)兩個(gè)女主角的生活和愛(ài)情的描寫，將讀者帶入了一場(chǎng)深情巨變的故事中。她將每一個(gè)細(xì)節(jié)都鋪陳得恰到好處，讓人感受到了情感的真實(shí)和引人入勝的故事情節(jié)。張愛(ài)玲的小說(shuō)教會(huì)了我，用心去觀察生活中的人與事，懂得去感受他們的情感。
第三段：深入生活的思考。
張愛(ài)玲的小說(shuō)并不僅僅是情感的表達(dá)，更深入地思考了人生和社會(huì)的種種問(wèn)題。她通過(guò)對(duì)人物的生活狀態(tài)和思考的描繪，展現(xiàn)了她對(duì)生活和社會(huì)的獨(dú)特觀察。在《紅樓，黃梁》這篇小說(shuō)中，她通過(guò)虛構(gòu)的故事展現(xiàn)了一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮過(guò)的年代的混亂和人性的扭曲。她對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情的交織和人性的脆弱做出了深入的思考，讓讀者對(duì)社會(huì)和人性有了更多的思考。張愛(ài)玲的小說(shuō)似乎始終在提示我們，對(duì)生活的思考才是作品最大的魅力。
第四段：反映女性生活的獨(dú)特視角。
張愛(ài)玲的小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上扮演了一個(gè)獨(dú)特的角色，她以女性的視角來(lái)描繪生活中的點(diǎn)滴，展現(xiàn)了女性獨(dú)特而深邃的內(nèi)心世界。她通過(guò)女性角色的生活和感受，揭示了女性在傳統(tǒng)價(jià)值觀下的生活困境和內(nèi)心斗爭(zhēng)。她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》便是一個(gè)很好的例子，通過(guò)女主角的經(jīng)歷，展現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念對(duì)女性的束縛和影響。張愛(ài)玲的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)引起了巨大的共鳴，她的作品幫助了很多女性認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)益和價(jià)值。
讀完張愛(ài)玲的小說(shuō)，我深受啟發(fā)。她以她獨(dú)特的視角揭示了生活中隱藏的真相，讓我學(xué)會(huì)了去觀察和思考。她的小說(shuō)教會(huì)了我如何用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的情感。她的作品中流露出對(duì)生活的思索和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切，讓我明白了深入生活觀察和思考的重要性。而作為一個(gè)女性作家，她通過(guò)她的作品展現(xiàn)了女性獨(dú)特的眼光和思考方式，讓我明白了女性的力量和價(jià)值。
在我的心中，張愛(ài)玲的小說(shuō)作品是一座珍貴的文學(xué)寶庫(kù)。她的作品引發(fā)了我的思考，讓我更加熱愛(ài)閱讀和思考人生的意義。她的獨(dú)特視角和深入描繪的情感讓我深受感動(dòng)，對(duì)她的作品抱有無(wú)限的敬意和期待。我相信，她的小說(shuō)將會(huì)繼續(xù)影響和感動(dòng)更多的讀者，成為不朽的文學(xué)經(jīng)典。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細(xì)膩的情感以及獨(dú)特的見(jiàn)解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛(ài)玲的作品，這讓我受益良多。在讀書(shū)過(guò)程中，我通過(guò)深入思考和閱讀其他評(píng)論家的觀點(diǎn)，對(duì)張愛(ài)玲的作品有了更深入的了解和體驗(yàn)。本文將探討我對(duì)張愛(ài)玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會(huì)。
首先，張愛(ài)玲的作品給我?guī)?lái)了深刻的思考。她的作品中蘊(yùn)含著豐富的思想和哲學(xué)。通過(guò)她對(duì)人性和愛(ài)情的獨(dú)到見(jiàn)解，我開(kāi)始反思自己的生活和情感。在她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運(yùn)用兩個(gè)女主角來(lái)揭示人們對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的追逐，進(jìn)而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過(guò)閱讀張愛(ài)玲的作品，我明白了人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的追求，還有情感的真實(shí)和靈魂的自由。
其次，張愛(ài)玲的作品給我?guī)?lái)了情感上的共鳴。她以細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的表達(dá)方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說(shuō)《秧歌》中，她通過(guò)描寫女主角的內(nèi)心矛盾和掙扎，表達(dá)了一個(gè)女性在家庭和事業(yè)之間的糾結(jié)。這引發(fā)了我對(duì)于職業(yè)女性的思考和對(duì)于自己未來(lái)選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對(duì)于愛(ài)情和事業(yè)的追求和取舍的糾結(jié)，這讓我感到非常的真實(shí)和共鳴。我深深地被張愛(ài)玲的描寫所觸動(dòng)，也為她對(duì)于情感的敏感和洞察力而折服。
同時(shí)，我也從張愛(ài)玲的作品中學(xué)到了一些人生的智慧和哲學(xué)。她從她的文字中透露出對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。她的小說(shuō)《傾城之戀》中，她通過(guò)描寫一個(gè)男人對(duì)于完美女人的執(zhí)著和追求來(lái)探討了人類對(duì)于美的追求和人性的弱點(diǎn)。通過(guò)閱讀她的作品，我意識(shí)到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛(ài)玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對(duì)于完美的追求和現(xiàn)實(shí)的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價(jià)值觀。
總結(jié)起來(lái)，我對(duì)于張愛(ài)玲的作品的閱讀體驗(yàn)是一次思考、共鳴和啟示的過(guò)程。她的作品不僅僅是文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活和人性的啟示錄。通過(guò)閱讀她的作品，我對(duì)于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識(shí)到人生的真實(shí)和情感的珍貴，也深刻地理解到了對(duì)于美的追求和現(xiàn)實(shí)的沖突。張愛(ài)玲的作品給了我很多的思考方法和對(duì)于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛(ài)玲是一位備受贊譽(yù)的作家。她的作品充滿了女性的獨(dú)立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書(shū)，我感受到了她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的細(xì)膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅(jiān)定的力量。這段時(shí)間，我特意選擇了幾本張愛(ài)玲的作品讀，希望通過(guò)閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛(ài)玲的作品中，她的文字充滿了對(duì)人生的感悟與思考。她以細(xì)膩的散文和小說(shuō)，表達(dá)了自己對(duì)人類生活的觀察和思考。她深刻地認(rèn)識(shí)到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個(gè)人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進(jìn)行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會(huì)在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實(shí)與幸福。
三、情感的表達(dá)：愛(ài)與被愛(ài)的微妙關(guān)系。
張愛(ài)玲在描寫情感的時(shí)候，常常以一種微妙而又動(dòng)人的方式來(lái)表達(dá)。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過(guò)對(duì)情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們?cè)趷?ài)與被愛(ài)中所遭受的痛苦和快樂(lè)。她的文字深情而優(yōu)美，讀來(lái)讓人心動(dòng)。從中，我也意識(shí)到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛(ài)與被愛(ài)的勇氣和責(zé)任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛(ài)玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個(gè)主題。她用自己敏銳的觀察力，通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來(lái)的迷惑和影響。《金鎖記》中，她描述了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)家庭的影響，以及那個(gè)時(shí)代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書(shū)中，揭示了一個(gè)女人在歷史長(zhǎng)河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對(duì)歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復(fù)雜與辯證。
五、女性的獨(dú)立與追求。
最后，我想談?wù)剰垚?ài)玲作品中體現(xiàn)的女性獨(dú)立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨(dú)立性并擁有屬于自己的追求。無(wú)論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團(tuán)圓》中的少女，她們都追求著自身的夢(mèng)想，并展現(xiàn)出堅(jiān)韌的個(gè)性。張愛(ài)玲通過(guò)這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見(jiàn)，不被社會(huì)的束縛所困擾。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很大的啟示，我也堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
最后，我想說(shuō)的是，讀張愛(ài)玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個(gè)世界的美好和痛苦。她的文字通過(guò)細(xì)膩的描繪和獨(dú)特的表達(dá)方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅(jiān)定了自己的追求和獨(dú)立。我相信，通過(guò)更多的閱讀和思考，我會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，感悟到更多的智慧和力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
看完張愛(ài)玲的《半生緣》，又名《十八春》，主要是主人公認(rèn)識(shí)了十八年的故事。沈世均、顧曼楨兩個(gè)普通人從逐漸的好感、彼此心中有對(duì)方、生死之約到陰差陽(yáng)錯(cuò)分開(kāi)、互相掛念、最后為了各自的家庭而成為好友的故事。期間張?jiān)ヨ?、顧曼璐、祝鴻才、許淑惠、石翠芝扮演著重要角色。
人也是不堅(jiān)定的健忘的。在姐姐顧曼璐、姐夫祝鴻才的合謀下，顧曼楨被祝鴻才強(qiáng)暴懷上了孩子并關(guān)押了起來(lái)，顧曼楨對(duì)祝鴻才應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)恨之入骨。而當(dāng)孩子出生、姐姐去世后，這種仇恨變淡，甚至到后來(lái)主動(dòng)去照顧孩子，這可以說(shuō)是為了孩子，但是經(jīng)受不住其手段而嫁給了祝鴻才，真是記吃不記打，生活無(wú)憂雖然有了保障，孩子成了生活的寄托，幸福卻全然沒(méi)有了，家庭冷戰(zhàn)一直在繼續(xù)。還有張?jiān)ヨ?，原?lái)是和顧曼璐青梅竹馬的，后來(lái)鼓滿路已經(jīng)出嫁而沒(méi)有了希望，住在顧家看到顧曼楨長(zhǎng)得很像其姐姐，于是開(kāi)始喜歡起顧曼楨起來(lái)感情就這樣一波未平一波又起，自始至終的喜歡太難了，不過(guò)張?jiān)ヨ獙?duì)顧曼楨的喜歡持續(xù)到了最后，雖然他也結(jié)婚了，到后來(lái)還是牽掛著顧曼楨。里面的細(xì)節(jié)描寫還是很細(xì)致入微的：沈世均給顧曼楨揀手套送會(huì)時(shí)避著別人避嫌、飯店吃飯放筷子、顧曼楨給徐叔惠、沈世軍織毛衣掩護(hù)著兩人的關(guān)系、沈世均送顧曼楨去家教在樓下多呆了幾分鐘等等，都對(duì)人物內(nèi)心的掙扎、彷徨深刻進(jìn)行了描述。
命運(yùn)是無(wú)常的，誰(shuí)也不知道接下來(lái)將要發(fā)生什么，而我們依然能繼續(xù)計(jì)劃著關(guān)于未來(lái)的美麗的夢(mèng)想。顧曼楨因?yàn)楸魂P(guān)押而無(wú)法與沈世均聯(lián)系溝通，海枯石爛的諾言就這樣被輕而易舉的粉碎，在黑暗屋子里顧曼楨積攢了一肚子話想對(duì)沈世均說(shuō)，可是等到雙方見(jiàn)面，時(shí)間讓一切歸于平淡，原先想說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知道從何說(shuō)起、更不知道說(shuō)了的意義。時(shí)間和空間這個(gè)巨大的距離讓不愈的感情纏身了縫隙，甚至是消散，畢竟都是凡人，都受著周圍環(huán)境的影響，社會(huì)的急劇變化，是的人的感情更佳的善變、熱鬧的諾言可信度降低，那種至死不渝的約定和行動(dòng)、那種等待對(duì)方二十年、五十年的可歌可泣的忠貞不渝的傳奇愛(ài)情早已經(jīng)作古，所以年不見(jiàn)不見(jiàn)的他們幾乎等于形同陌路之人：他結(jié)婚了、她被強(qiáng)暴懷了別人的孩子。自己的決定是最關(guān)鍵的，而往往卻被周圍的人所左右，人就這樣順從了社會(huì)、迷失了自我。沈世均和顧曼楨不顧家人的反對(duì)走在一起時(shí)，別人順從了。而張?jiān)ヨ霈F(xiàn)時(shí)，家人極力撮合，顧曼楨又開(kāi)始動(dòng)搖起來(lái)，幸虧自己理清了自己到底喜歡誰(shuí)。顧曼楨被姐夫強(qiáng)暴，卻在家人的勸說(shuō)下減消了對(duì)其的仇恨。沈世均和石翠芝都知道對(duì)方是不適合的，卻被撮合在了一起。
半生緣就是這樣一個(gè)命運(yùn)多舛的故事，計(jì)劃和安排都會(huì)被突如其來(lái)的變故所打破，人只是在被動(dòng)的接受和順從，所有的掙扎和反抗終究是徒勞的，感情是捉摸不定的，愛(ài)情在一定時(shí)間是甜蜜的、溫馨的，卻很難保險(xiǎn)，只有無(wú)趣、無(wú)聊、無(wú)味的生活能夠持久和永恒下去。生命和生活雖然經(jīng)常是作選擇題，但是卻是在優(yōu)先的選擇項(xiàng)內(nèi)、選擇一個(gè)被暗示、被安排、被脅迫的明知其不可為而為之的選項(xiàng)，千百萬(wàn)個(gè)不愿意都抵擋不住生活的安排。而這就是生活。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位極富才情的作家，她的作品深刻而動(dòng)人地描繪了20世紀(jì)30年代至40年代中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻。其中，她的小說(shuō)作品尤其令人稱道，引起了廣大讀者的共鳴。在閱讀張愛(ài)玲小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了她對(duì)生活的敏銳觀察和獨(dú)特表達(dá)能力，同時(shí)也被她作品中的情感和思考所打動(dòng)。以下是我對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，張愛(ài)玲小說(shuō)的魅力在于她對(duì)細(xì)節(jié)的敏感捕捉和獨(dú)特的敘事方式。她以犀利的筆觸和細(xì)膩的敘述，將人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。在《金鎖記》中，她以一雙金鎖為線索，將主人公開(kāi)心和相遇的心情完美地交織在一起。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過(guò)對(duì)兩個(gè)姐妹的描寫，揭示了時(shí)代背景下女性的困境和選擇。這些作品充滿了悲傷和深情，讀者讀來(lái)不禁為其中的人物和情感所動(dòng)。
其次，張愛(ài)玲小說(shuō)的深意和思考令人難以忘懷。她對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判性思考，使得她的作品具有更大的意義和價(jià)值。在《色·戒》中，她通過(guò)描述一個(gè)女學(xué)生與日本間諜的愛(ài)情故事，暗示著當(dāng)時(shí)國(guó)家的不幸和無(wú)奈。在《半生緣》中，她以復(fù)雜的婚姻關(guān)系為背景，探討了愛(ài)情和婚姻的本質(zhì)。這些作品都不僅僅是故事的呈現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)、人性和現(xiàn)實(shí)的深入思考和剖析。
第三，張愛(ài)玲小說(shuō)的語(yǔ)言和藝術(shù)性令人傾倒。她的文字簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，展現(xiàn)著極高的寫作技巧與審美能力。她擅長(zhǎng)利用隱喻、對(duì)比和象征等修辭手法，使得作品充滿了詩(shī)意和藝術(shù)感。在《傾城之戀》中，她以細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的命題手法，引導(dǎo)讀者思考時(shí)間、愛(ài)情和遺憾。在《大風(fēng)歌》中，她通過(guò)對(duì)風(fēng)的描繪，傳達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。這種對(duì)語(yǔ)言和藝術(shù)的追求，使得她的作品更加美輪美奐，讀者在閱讀中享受到了藝術(shù)的愉悅。
第四，張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人經(jīng)歷讓人驚嘆。她的作品充滿了自傳色彩和個(gè)人的歷史記憶，讓讀者更加直觀地感受到她的思考和感受。她的作品中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)青少年、校園生活和家族關(guān)系的描寫，這與她自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。她的父親是一位著名的報(bào)人，家族的背景給予了她豐富的人文底蘊(yùn)。而她的個(gè)人經(jīng)歷和婚姻生活也為她提供了創(chuàng)作的靈感和素材。這些獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人經(jīng)歷使得張愛(ài)玲的小說(shuō)不僅僅是作品，更是她與時(shí)代的交流和生命的詮釋。
最后，張愛(ài)玲小說(shuō)所展現(xiàn)的情感深邃且充滿人生哲理。她的作品常以愛(ài)情為主題，傳遞出深厚的情感和對(duì)人生的熱情。她對(duì)愛(ài)情的理解和表達(dá)令人感動(dòng)，讀者能夠從中找到共鳴。她對(duì)于人性和社會(huì)的探討，讓讀者不斷思考和反思。她的作品中滲透著對(duì)生命和人性的渴望，讀者也由此引發(fā)對(duì)自己生活的思考和感悟。這種情感和人生哲理使得張愛(ài)玲的小說(shuō)成為永恒的經(jīng)典。
綜上所述，張愛(ài)玲的小說(shuō)給我留下了深刻的印象。她的小說(shuō)作品通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的敏感捕捉、深意的思考、優(yōu)美的語(yǔ)言、個(gè)人的經(jīng)歷和情感的深化，展現(xiàn)了她獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。我相信，這位偉大的作家將繼續(xù)在以后的文學(xué)史上閃耀光芒，她的作品將一直陪伴著讀者們思考生活，并給予他們靈感與力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
8、小寒道：“你完全弄錯(cuò)了。你不懂得我，我可以證明我不是那樣自私的人。”
綾卿還是不作聲。小寒道：“我可以使他喜歡你，我也可以使你喜歡他?！?BR> 綾卿道：“使我喜歡他，并不難?！?BR> 小寒道：“哦?你覺(jué)得他這么有吸引力么?”
綾卿道：“我倒不是單單指著他的。任何人……當(dāng)然這'人'字是代表某一階級(jí)與年齡范圍內(nèi)的未婚者……在這范圍內(nèi)，我是'人盡可夫'的!”
小寒睜大了眼望著她，在黑暗中又看不出她的臉色。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
樊登讀書(shū)是近年來(lái)備受矚目的公眾讀書(shū)活動(dòng)，其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，向觀眾推薦各類好書(shū)。其中，他特別推薦的一本書(shū)《張愛(ài)玲傳》引起了廣泛的關(guān)注和討論。這本傳記以生動(dòng)的敘述方式展現(xiàn)出了張愛(ài)玲作為一位杰出的文學(xué)家的生平和貢獻(xiàn)。我也被樊登推薦的這本書(shū)所吸引，對(duì)這位才子佳人的傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：被張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持所打動(dòng)。
閱讀《張愛(ài)玲傳》讓我真切感受到張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持。她在早年的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄。尤其是在那個(gè)時(shí)代，女性寫作、追求以及親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)非常有限。然而，張愛(ài)玲卻敢于在傳統(tǒng)文化背景下追求自己的夢(mèng)想，通過(guò)自己的努力成為了一位享譽(yù)全球的作家。她的堅(jiān)持和勇氣是我最大的啟發(fā)和鼓勵(lì)，讓我相信只要付出努力，不畏艱辛，就能追尋到自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)張愛(ài)玲作品的品味和思考。
在閱讀《張愛(ài)玲傳》的過(guò)程中，我不僅對(duì)張愛(ài)玲這位作家有了更深入的了解，也不禁思考起她作品中所追求的藝術(shù)和哲學(xué)意蘊(yùn)。張愛(ài)玲作品中的情感細(xì)膩、文字精確，她獨(dú)特的敘事風(fēng)格和細(xì)膩的情感描寫，使得她的作品在文學(xué)史上占據(jù)了獨(dú)特的地位。而她對(duì)于愛(ài)情、婚姻、家庭等主題的思考，也給了我很多啟示。通過(guò)她筆下的人物和情節(jié)，我開(kāi)始反思自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法和態(tài)度，也更加珍惜自己身邊的人和事物。
第四段：文學(xué)與生活的關(guān)系。
閱讀《張愛(ài)玲傳》也讓我思考了文學(xué)與生活的關(guān)系。張愛(ài)玲一生都在與文學(xué)結(jié)緣，她將自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受融入到了作品中，使得作品具有了更深刻的意義和共鳴。這讓我明白到，文學(xué)并非遙不可及的東西，而是與我們的生活息息相關(guān)的。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地理解和表達(dá)自己，也能夠?qū)⑺?jīng)歷和感受到的美好傳遞給他人。
第五段：對(duì)樊登讀書(shū)及讀書(shū)的意義的思考。
通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我得以深入了解這位偉大作家的生平和作品。這不僅是對(duì)我個(gè)人的一次重要閱讀體驗(yàn)，也讓我對(duì)樊登讀書(shū)所提倡的閱讀方式和讀書(shū)的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。樊登讀書(shū)通過(guò)向觀眾推薦優(yōu)秀的書(shū)籍，開(kāi)闊了讀者的視野，增進(jìn)了讀者對(duì)于文學(xué)和人生的理解。這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我再次確定，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種對(duì)于人生的思考和體驗(yàn)。通過(guò)書(shū)籍的啟迪，我們可以不斷提升自己的素養(yǎng)和境界，同時(shí)也能夠?qū)ふ业缴钪械拿琅c價(jià)值。
總之，通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我對(duì)這位偉大作家有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)閱讀和文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本傳記不僅展現(xiàn)了張愛(ài)玲的堅(jiān)持和勇氣，也讓我深思文學(xué)與生活的關(guān)系。樊登讀書(shū)作為一個(gè)公眾讀書(shū)平臺(tái)，通過(guò)推薦好書(shū)激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)和閱讀的熱愛(ài)，也讓我明白到讀書(shū)的意義不僅僅是為了消遣，更是為了豐富自己的人生。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
9、峰儀拉住她的手笑，將她向這邊拖了一拖，笑道：“我說(shuō)，你對(duì)我用不著時(shí)時(shí)刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的!”
小寒道：“你嫌我做作?”
峰儀道：“我知道你為什么愿意永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大?！?BR> 小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。
峰儀低聲道：“你怕你長(zhǎng)大了，我們就要生了，是不是?”
小寒不答，只伸過(guò)一條手臂去兜住他的頸子。峰儀道：“別哭。別哭。”
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《復(fù)活》被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰，小說(shuō)主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)。以下是小編收集整理的有關(guān)《復(fù)活》小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
葉綠色的樹(shù)皮，幾條布滿綠葉的樹(shù)枝把這封面填的滿滿當(dāng)當(dāng)——這大概就是張愛(ài)玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過(guò)的那幾枝有詩(shī)意的樹(shù)枝罷。一個(gè)白色的豎著的長(zhǎng)方形邊框里是一團(tuán)更深的綠塊，上書(shū)“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛(ài)玲“三字——說(shuō)實(shí)話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個(gè)框放在封面的一個(gè)還算恰當(dāng)?shù)牡胤?，看上去還真是一本文藝十足，想來(lái)不會(huì)令人失望的書(shū)。
這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書(shū)，是張愛(ài)玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。
”流言“二字想來(lái)是十分符合散文集的名字的，特別是當(dāng)你讀完張女士的這些散文后，更是覺(jué)得恰如其分。這兩個(gè)字聽(tīng)來(lái)并非是一個(gè)好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責(zé)備我說(shuō)是一種偏見(jiàn)，實(shí)在是因?yàn)榛钌陌咐砻鳎寒?dāng)且僅當(dāng)是非與女人關(guān)聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會(huì)發(fā)覺(jué)有其可愛(ài)之處。一個(gè)男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。
即便是先前已有此認(rèn)識(shí)，這本散文集讓我讀得也實(shí)在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計(jì)較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)女性的溫柔和包容，連起碼的誠(chéng)意也是沒(méi)有的，她在撒謊么？時(shí)值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團(tuán)冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣。或許，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。
當(dāng)然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細(xì)致的筆風(fēng)讓人感嘆，沒(méi)去過(guò)上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺(jué)得生活細(xì)微之處的美已被她寫絕。
無(wú)奈我正值年少，心中對(duì)人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進(jìn)力量”的暖意，實(shí)在體會(huì)不到張女士的絕望也有可能，所以她對(duì)生活細(xì)致、真實(shí)的描繪反而讓人覺(jué)得不真實(shí)起來(lái)——若是虛偽而作，不免讓人覺(jué)得其做作；若是真實(shí)，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說(shuō)著張愛(ài)玲女士你就不能眼界開(kāi)闊一點(diǎn)，即便生活萬(wàn)分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀(jì)輕輕就對(duì)生活失去興趣，也讓我這個(gè)讀者讀后一下灰了心去。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
初讀此書(shū)略有感悟，書(shū)名為洗心，但經(jīng)過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開(kāi)頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。
書(shū)中講述了很多故事，看似沒(méi)有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個(gè)故事的開(kāi)始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結(jié)局坍塌得著實(shí)讓人心碎，為什么會(huì)坍塌，也許是我們?cè)跒槿宋镞駠u的同時(shí)，在閱讀完需要去認(rèn)真思考的問(wèn)題。為何要將那份美好轉(zhuǎn)瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉(zhuǎn)念一想這很像是現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)，對(duì)生活的無(wú)奈，像是被生活中一雙無(wú)形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場(chǎng)人物眾多，作者在搭建書(shū)中世界時(shí)將人物性格也刻畫的生動(dòng)形象，每一個(gè)都有自己的特點(diǎn)，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個(gè)父母眼中的乖孩子，卻內(nèi)心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場(chǎng)合一律靜默，像是遺世而獨(dú)立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來(lái)了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對(duì)錦文進(jìn)行了毒打，正是因?yàn)榇耸洛\文也為他的厄運(yùn)埋下了伏筆，從而徹底改變了命運(yùn)的軌跡。少年書(shū)生愛(ài)上了將他救出來(lái)的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運(yùn)行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會(huì)爆燃，癡情的文弱少年的內(nèi)心裂變導(dǎo)致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內(nèi)心變化和結(jié)局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說(shuō)世界的崩塌，人物內(nèi)心的變化，由希望淪為絕望的過(guò)程，刻畫的細(xì)致豐富。
整書(shū)看完心情雖是沉重的，每一個(gè)故事的描述無(wú)不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時(shí)而喜悅，時(shí)而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點(diǎn)，人無(wú)完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺(jué)得整部書(shū)絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負(fù)能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時(shí)想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預(yù)見(jiàn)，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
樊登讀書(shū)是一檔備受矚目的文化節(jié)目，而張愛(ài)玲是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要作家之一。本文主要通過(guò)樊登讀書(shū)關(guān)于張愛(ài)玲的傳記的闡述來(lái)談?wù)勎覍?duì)張愛(ài)玲的觀點(diǎn)以及我從中獲得的一些體會(huì)。
首先，樊登讀書(shū)帶給我了對(duì)張愛(ài)玲的更深入了解。在這檔節(jié)目中，樊登以非常生動(dòng)的方式為我們講解了張愛(ài)玲的一生和作品。他提到了張愛(ài)玲從小到大的經(jīng)歷，如她的婚姻、離婚以及一系列感情的起伏，讓我更加了解了張愛(ài)玲的創(chuàng)作背景和心路歷程。通過(guò)樊登讀書(shū)這個(gè)平臺(tái)，我了解到，張愛(ài)玲的作品大多圍繞著情感而展開(kāi)，她善于通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)，樊登還展示了一些張愛(ài)玲的手稿和信件，這不僅讓我對(duì)張愛(ài)玲的文學(xué)才華更為佩服，也加深了我對(duì)她的作品和人生態(tài)度的理解。
其次，我在樊登讀書(shū)中感受到了張愛(ài)玲對(duì)于愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解。張愛(ài)玲是一個(gè)才情出眾的女作家，她的作品中經(jīng)常涉及對(duì)愛(ài)情的描寫和思考。通過(guò)樊登讀書(shū)，我了解到張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是復(fù)雜而又矛盾的。她對(duì)愛(ài)情有著深刻的洞察力，但同時(shí)又對(duì)愛(ài)情的虛幻性持有懷疑的態(tài)度。她在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫道：“我并不看重你的名聲地位，對(duì)你的攙扶恩惠，它們并不如我的思想與我的品性來(lái)得真”，這句話給予了我很大的觸動(dòng)。愛(ài)情不應(yīng)僅僅基于物質(zhì)利益和虛榮心，而是要建立在真摯感情和相互理解的基礎(chǔ)上。
第三，通過(guò)樊登讀書(shū)我進(jìn)一步體會(huì)到了文學(xué)對(duì)于個(gè)體情感和社會(huì)觸動(dòng)的力量。張愛(ài)玲的作品所展現(xiàn)的情感和人物形象深入人心，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的內(nèi)心。樊登在節(jié)目中分享了一些讀者的心聲和感受，他們談到張愛(ài)玲作品所表現(xiàn)的人物形象和情感非常真實(shí)，使他們對(duì)自身的經(jīng)歷和感受產(chǎn)生了共鳴。這些觀點(diǎn)和感受讓我深思，也使我進(jìn)一步意識(shí)到了文學(xué)作品所帶來(lái)的心靈共鳴和社會(huì)影響。文學(xué)不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析。
第四，樊登讀書(shū)中的討論與觀點(diǎn)分享使我深感思考的重要性。在這檔節(jié)目中，樊登邀請(qǐng)了一些知名學(xué)者和作家來(lái)與他一起討論張愛(ài)玲的作品和文化影響。他們從不同的角度闡述了他們對(duì)張愛(ài)玲的理解和評(píng)價(jià)，這些觀點(diǎn)非常有啟發(fā)性。通過(guò)聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，我的思考得到了進(jìn)一步的拓展。我意識(shí)到，對(duì)于一個(gè)作家或者一個(gè)文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去接受并思考，這樣才能獲得更深入的理解和領(lǐng)悟。
最后，通過(guò)樊登讀書(shū)張愛(ài)玲傳，我認(rèn)識(shí)到張愛(ài)玲作為一個(gè)女性作家在那個(gè)時(shí)代所取得的成就是非常了不起的。她以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸創(chuàng)作出了許多令人動(dòng)容的作品，給予了人們對(duì)于情感和生活的思考。她的作品不僅僅具有藝術(shù)的價(jià)值，還在深層次上傳遞出了對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的洞察。通過(guò)樊登讀書(shū)，我對(duì)張愛(ài)玲的作品和她所表達(dá)的思想有了更深入的理解，也對(duì)她的個(gè)人魅力和對(duì)我個(gè)人的啟示有了更多的體會(huì)。
總結(jié)一句話，樊登讀書(shū)張愛(ài)玲傳通過(guò)生動(dòng)的敘述和深入的探討讓我更好地了解和感受到了張愛(ài)玲的作品和思想。通過(guò)這個(gè)傳記，我對(duì)張愛(ài)玲有了更深入的理解，也對(duì)文學(xué)的力量和人性的思考有了更多啟示。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)少年?誰(shuí)的少年沒(méi)有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個(gè)彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅(jiān)定的成長(zhǎng)路程。
這一路上，少年會(huì)遇到各色人與事。因?yàn)槲⑿〔贿^(guò)的事情，被他人利誘、恐嚇，進(jìn)而去欺騙家人、朋友，卻又無(wú)從訴說(shuō)。在這個(gè)過(guò)程中，矛盾、掙扎無(wú)時(shí)無(wú)刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因?yàn)樗艘淮未蔚鼐o逼，少年一步步地逃避退縮，那個(gè)年紀(jì)的敏感與無(wú)知，無(wú)力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時(shí)代，心靈正處在初探外界的過(guò)程中，會(huì)不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰(shuí)沒(méi)有難以啟齒的秘密，誰(shuí)沒(méi)有無(wú)處言說(shuō)的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個(gè)標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時(shí)候，一個(gè)人走夜路，面對(duì)墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵(lì)自己向前。
對(duì)于世界，對(duì)于周遭，對(duì)于眼花繚亂的信仰，少年也會(huì)充滿疑惑，想去探索，實(shí)驗(yàn)，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來(lái)了勇氣，心懷不懼;哪里來(lái)的膽怯，彷徨無(wú)措。這都是一個(gè)少年的內(nèi)心戲，更多時(shí)候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說(shuō)，你必須尋找你的夢(mèng)，然后道路才變得容易些。不過(guò)沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，每一個(gè)夢(mèng)的后面都有另外的一個(gè)夢(mèng)跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個(gè)單獨(dú)的夢(mèng)?；氐疆?dāng)下，有人說(shuō)，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂(lè)?，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)、機(jī)械，然而，卻少有人停下來(lái)反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛(ài)。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來(lái)，所謂的成長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有始終的話題。只不過(guò)，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時(shí)的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會(huì)有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達(dá)，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長(zhǎng)起來(lái)，面對(duì)來(lái)時(shí)路，是不是更加坦然，更加無(wú)畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個(gè)畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢(mèng)中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個(gè)理想，成了強(qiáng)烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來(lái)無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅(jiān)定，也是在認(rèn)識(shí)到自己、尋找自我。
無(wú)論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，已經(jīng)存在了很多年。它通過(guò)講述故事來(lái)表達(dá)作者的意思和觀點(diǎn)。閱讀小說(shuō)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅可以開(kāi)拓眼界，還能夠提高我們的思維能力。在讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們能夠體會(huì)到不同的情感、經(jīng)歷不同的故事，從而與不同的人物產(chǎn)生共鳴。今天我想分享一下我的小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：不同種類小說(shuō)的迥異之處。
小說(shuō)的種類非常多，有愛(ài)情小說(shuō)、科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)、武俠小說(shuō)等等。每一種小說(shuō)都有著不同的特點(diǎn)和閱讀體驗(yàn)。例如，愛(ài)情小說(shuō)通常是以兩個(gè)人之間的愛(ài)情為主題，講述了人們心中的渴望和矛盾。而推理小說(shuō)則是以解開(kāi)謎團(tuán)為主題，讓讀者盡情享受猜想的樂(lè)趣。武俠小說(shuō)則講述的是俠義精神和英雄主義的故事，引人入勝。在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，我們可以選擇其中一個(gè)自己感興趣的小說(shuō)類別，深入了解、思考與感悟。
第三段：情感共鳴與人物塑造。
小說(shuō)的最大特點(diǎn)之一就是它可以讓讀者感受到人物的情感，從而與人物產(chǎn)生共鳴。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)在人物的故事和經(jīng)歷里尋找自己的影子，對(duì)于我們自己和人物的感情產(chǎn)生共鳴，甚至?xí)虼水a(chǎn)生情感上的共鳴。當(dāng)我們認(rèn)真去理解小說(shuō)中的人物塑造，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人物是如何被作者刻畫出來(lái)的，他們的形象是如何受到身世、經(jīng)歷、性格等各方面的影響，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)人物生活的態(tài)度、理念以及力量所在。
第四段：尋找閱讀的樂(lè)趣。
在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們不但可以通過(guò)閱讀和思考感受故事的情節(jié)，還有機(jī)會(huì)提升語(yǔ)文能力。因此，這是一種多贏的方式。一個(gè)經(jīng)典的小說(shuō)，常常伴隨結(jié)構(gòu)、文本等躁動(dòng)不安之際心中追尋，不斷挑戰(zhàn)閱讀的權(quán)利。我們不斷探究小說(shuō)背后的含義，從中提取人生的智慧和心靈的教益，讓自己感受到閱讀的樂(lè)趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，小說(shuō)是我們生活中不可或缺的一部分。當(dāng)我們?cè)谙硎苄≌f(shuō)帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也要帶著獨(dú)立思考和理性分析的態(tài)度去閱讀小說(shuō)。通過(guò)讀一本好書(shū)，與一些好人結(jié)交，這是一種美妙的、值得學(xué)習(xí)的生活方式。相信隨著我們逐漸成長(zhǎng)，小說(shuō)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也會(huì)變得越來(lái)越有意義。所以，讀書(shū)的門徑也是豐富多彩的，閱讀更加深入，心靈的世界就會(huì)變得愈發(fā)豐滿，因此我們要持之以恒地閱讀好書(shū)，讓小說(shuō)更好地融入我們的生活。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
觀自在菩薩對(duì)舍利子說(shuō)：當(dāng)我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時(shí)，觀照到內(nèi)心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊(yùn)都消失了，過(guò)去所承受的苦難，厄運(yùn)也有如夢(mèng)幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會(huì)再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說(shuō)，我們所見(jiàn)的物質(zhì)形態(tài)看似有形，其實(shí)和無(wú)形的空沒(méi)有差別，甚至還可以這么說(shuō)，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說(shuō)呢？舍利子我告訴你，所有生命的本質(zhì)，無(wú)論是有形還是無(wú)形，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒(méi)有生和死的概念，沒(méi)有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問(wèn)題。
所以，在這樣的清凈中沒(méi)有有形物質(zhì)的存在，沒(méi)有感受、思想、意念和見(jiàn)解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒(méi)有六根了，也感覺(jué)不到六塵了，也沒(méi)有六識(shí)的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無(wú)須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因?yàn)檫@樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說(shuō)，依智慧到彼岸來(lái)修行，能做到心無(wú)掛礙，因?yàn)橹懒怂械默F(xiàn)象都是暫時(shí)的、短暫的，不是根本；如果做到了心無(wú)掛礙的境地，哪里還會(huì)有恐怖，哪里還會(huì)有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達(dá)了彼岸，到達(dá)了清凈的極樂(lè)世界。所有過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的佛都是依照智慧到彼岸的方法來(lái)修行，得到了無(wú)上正等正覺(jué)。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實(shí)不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法?，F(xiàn)說(shuō)心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當(dāng)?shù)竭_(dá)清凈的彼岸時(shí)，自然成就大智慧了。