總結(jié)可以讓我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提升我們的學(xué)習(xí)成果。不拘泥于形式，要注重實質(zhì)和內(nèi)涵?？偨Y(jié)范文是學(xué)習(xí)和工作中寶貴的參考資料，我們可以在寫作中借鑒其中的思路和結(jié)構(gòu)。
文明的教學(xué)設(shè)計篇一
如今社會處處講求文明，文明是一種美德，現(xiàn)在讓我們一起來看一下《追求文明》教學(xué)設(shè)計，學(xué)習(xí)一下如何做一個文明的人。
1、學(xué)會按計劃做事。
2、養(yǎng)成以實際行動維護(hù)健康文明生活的態(tài)度和行為方式。
【教學(xué)重、難點】
如何將文明禮貌落到實處，即在實際生活中，處處、時時、事事做到講文明有禮貌，養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。
教師準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)文明禮貌方面的書籍、資料。
2、制作課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集社會生活的文明現(xiàn)象。
一、直入課題，發(fā)現(xiàn)問題
1、今天我們一起學(xué)習(xí)《追求文明》。
2、質(zhì)疑課題，歸納重點問題：
(1)什么是文明?(2)為什么要追求文明?(3)怎么樣追求文明?
那我們就準(zhǔn)備上車出發(fā)吧!聽，站臺的廣播為大家送上一曲優(yōu)美的《禮貌歌》，請大家欣賞，預(yù)祝各位乘客旅途愉快!那我們就打著節(jié)奏唱著歌一起上車吧!
歌曲中所唱的禮貌行為我們能做到嗎?
伴隨著悠揚的歌聲，列車順利駛出了站臺，各位乘客，下一站我們將要到達(dá)第一站“生活現(xiàn)象站”。本站列車為大家安排了“現(xiàn)場采訪”的活動。我將聘請幾位小乘客和我一起向大家做個采訪，你們愿意接受采訪嗎?那誰愿意做小記者呢?讓我們掌聲歡迎小記者到前面來，在采訪之前，我們先商量一下看怎樣才能做好這次采訪，其他乘客閱讀第76頁圖和文字，同桌互相交流屏幕上方的問題。
1、生交流。
2、現(xiàn)場采訪。(你身邊有哪些陋習(xí)?你有哪些陋習(xí)?你有哪遠(yuǎn)離陋習(xí)的好主意?)
3、四位小記者匯報采訪情況。
4、隨機(jī)采訪提問：為了促進(jìn)生活中的健康與文明，學(xué)校里的小學(xué)生能夠做些什么?”請各位乘客給小學(xué)生提一些建議。
(提示建議要結(jié)合學(xué)校、社區(qū)等學(xué)生熟悉的生活實際。)
師小結(jié)：要想遠(yuǎn)離陋習(xí)，首先應(yīng)從自身做起，從自己身邊的小事做起。
1、提問：擁擠的車廂里會發(fā)生哪些情況呢?
2、遇到這些情況你們會怎樣處理呢?請你選擇自己喜歡的'學(xué)習(xí)同伴一起研究你們的處理辦法，你的處理辦法可以用不同的形式表達(dá)出來。(表演、小品、快板、講述等等)
3、學(xué)生采取各種形式匯報。
4、通過表演你明白了什么?
5、師小結(jié)：在與人交往的過程中，不僅要有禮貌的語言，有善良的舉動，更要有真誠的態(tài)度，那么彼此收獲的也將是友好、和諧。
欣賞完“開心一刻”的精彩節(jié)目，品味著它帶給我們的快樂，列車前方將要到達(dá)第三站“行動站”，本站列車為大家提供了豐富的“溫馨自助餐”，請大家選擇用餐。
1、各個小組選擇一件有利于自己、學(xué)?；蛏鐓^(qū)健康文明的事情，制定一個行動計劃。
2、分組討論，組長自己聘任一名記錄員作記錄。
3、小組代表匯報，其他人補充。
4、師小結(jié)：聽了大家的匯報，我感到非常高興!我們個個都是行為規(guī)范的好乘客,我真心希望大家能夠言行一致，做一個追求文明的好孩子!讓文明從我們這列“文明號”發(fā)起，讓文明的鮮花隨著列車的行駛處處盛開!
各位乘客，列車馬上要到達(dá)終點站了，前面的三個問題，你明白了嗎?(文明就是用真誠的態(tài)度說禮貌的語言，做規(guī)范的行為;禮貌的語言有利于我們與人溝通，真誠的態(tài)度讓生活充滿愛心，規(guī)范的行為讓我們收獲了快樂!)
2、播放視頻(注：cctv-5濮存希做的公益廣告，突出“每個人文明的一小步就是社會文明的一大步”的思想)，引起學(xué)生情感共鳴。
1、文明行為我來判斷。
小明舅舅最近辭職了，天天買彩票，夢想中大獎發(fā)大財。( )
媽媽要帶姐姐去算卦，看看能不能考上大學(xué)。( )
玲玲生病了，奶奶邀請巫婆來看，爸爸卻帶她去了醫(yī)院。( )
春節(jié)放假了，全家人歡聚一堂，爸爸和朋友卻打起了麻將。
星期天，是靜靜的九歲生日，可學(xué)校要組織義務(wù)勞動，靜靜報名參加了。
2、搜集了解家鄉(xiāng)的新變化或者優(yōu)秀家鄉(xiāng)人的事跡。
文明禮貌是一件漂亮而得體的衣服，它是用禮貌的語言規(guī)范的行為做材料，用真誠的態(tài)度一絲一線、一點一滴、時時刻刻精心編織起來的，穿上它會使你更加有魅力!追求文明，永無止境!追求文明，從我做起!相信，我能行!
附：板書設(shè)計
追求文明
語言站——態(tài)度站——行為站
禮貌 真誠 規(guī)范
文明的教學(xué)設(shè)計篇二
師：同學(xué)們。大家好!中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓禮儀之花常開心中，把文明之美到處傳播!
現(xiàn)在我宣布：二年一班《禮儀在我心中》主題班會現(xiàn)在開始。師：首先，我們來一場文明禮儀知識搶答，請同學(xué)們說出下面的做法是對的，還是錯的。
占小便宜。
使用文明用語。
師：原來，同學(xué)們知道這么多文明禮儀的知識啊!真不愧是文明古國、禮儀之邦的小學(xué)生!
下面我們就來一場文明禮儀大檢查吧!請同學(xué)們仔細(xì)回想一下，在平常的生活中，你發(fā)現(xiàn)了哪些不文明的行為?說給大家聽一聽吧!這回我們要比一比，看看哪個同學(xué)是火眼金睛，最能發(fā)現(xiàn)不文明的行為!(同學(xué)發(fā)言)。
采訪一：當(dāng)你想向同學(xué)借筆的時候，你該怎樣說，怎樣做呢?
采訪三：看到老奶奶提著很沉的東西從你身邊走過，你會怎樣做?
主持人：你真是個尊敬長輩的好孩子!其實，在我們班，有很多講文明、懂禮貌的好學(xué)生。
下面請同學(xué)們說一說，你發(fā)現(xiàn)的、我們班最講文明、懂禮儀的同學(xué)吧!(同學(xué)發(fā)言)。
主持人：是啊，我們班有這么多講文明懂禮儀的好同學(xué)!因為，我們是祖國的未來，我們是祖國的希望，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)要靠我們，建設(shè)社會主義文明國家，也要靠我們。
同學(xué)們，我們種下一種行為，收獲一個習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一個品格。讓我們把文明禮儀“十要、十不要”時刻放在心上，用它來約束自己的言行，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。讓我們插上文明禮儀的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來。
文明的教學(xué)設(shè)計篇三
活動實施方案為進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約，文明就餐的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生愛惜糧食、守秩序、懂文明的優(yōu)良品質(zhì)，教育引導(dǎo)學(xué)生從文明細(xì)節(jié)做起，規(guī)范言行，摒棄陋習(xí)，崇尚禮儀，切實提高師生素質(zhì)和學(xué)校公共文明程度，營造健康文明氛圍，樹立良好學(xué)校形象，我校決定開展“文明餐桌從我做起”活動。特制訂本實施方案。
一、活動主題。
文明餐桌，從我做起。
二、活動目的。以提高小學(xué)生文明素質(zhì)和社會文明程度為目標(biāo)，以“不亂扔剩飯菜、有序文明就餐”為標(biāo)準(zhǔn)，大力普及餐桌文明知識、推廣餐桌文明禮儀和文明用語，倡導(dǎo)節(jié)約用餐行為、從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)。
為了加強(qiáng)對學(xué)校“勤儉節(jié)約，文明餐桌”活動的落實，指導(dǎo)學(xué)校開展“文明餐桌”活動，確保活動取得成效。本校成立領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：張西平。
副組長：王琦、杜艷、趙曉愛、候冬梅、王勝奇。
成員：各班主任、年級組長。{小學(xué)生文明餐桌勤儉節(jié)約制度規(guī)定}.
四、活動安排。
(一)宣傳發(fā)動階段：各班要倡導(dǎo)節(jié)約節(jié)儉美德，普及餐桌文明知識，明確“文明餐桌”的標(biāo)準(zhǔn)就是“不亂扔剩飯菜、有序文明就餐”，為全面開展“文明餐桌”行動做好思想發(fā)動。號召學(xué)校師生積極參與到“文明餐桌”行動中來，并通過自己向親朋好友進(jìn)行更廣泛的倡導(dǎo)發(fā)動。
2.各班要有一名“文明餐桌”行動監(jiān)督員，接受培訓(xùn)，講文明用語，主動引導(dǎo)學(xué)生文明就餐。3.學(xué)校安排勸導(dǎo)員及時跟蹤各班級“文明餐桌”開展情況，并列入“每周禮儀”和“八項常規(guī)評比”，每周進(jìn)行一次反饋。
(三)總結(jié)評比階段：各班認(rèn)真總結(jié)“文明餐桌”行動經(jīng)驗做法，不斷探索完善創(chuàng)建“文明餐桌”的辦法。提倡對于行動積極、效果明顯，示范作用突出的班級和個人予以表彰。
五、活動形式。
1.國旗下講話：《勤儉節(jié)約，文明就餐》。
2.主題班隊會：《文明餐桌，從我做起》。
3.大隊部發(fā)起倡議，發(fā)放倡議書和《致家長的一封信》。
4.利用紅領(lǐng)巾廣播站——宣讀倡議書和說明餐桌上的文明禮儀。
5.文明餐桌評比活動。
6.各班出一期“文明餐桌”主題黑板報。
7.衛(wèi)生室開展一次“文明用餐與健康”的主題講座。
六、活動要求。{小學(xué)生文明餐桌勤儉節(jié)約制度規(guī)定}.
1.為確保這一活動落在實處，學(xué)校成立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，落實責(zé)任、精心組織，確?；顒禹樌_展。
2.學(xué)校要召開動員會，廣泛發(fā)動，深入宣傳加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系和溝通。
3.學(xué)校要貼近學(xué)生實際，使他們能理解、能學(xué)習(xí)、能提高，真心實意的變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動。發(fā)揮他們體育與健康、品德與生活、品德與社會學(xué)科的重要作用。
縣前小學(xué)、3、9。
文明的教學(xué)設(shè)計篇四
1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的`奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
重點：青銅器的高超工藝
難點：青銅文明
講述法、問題討論法
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入
師：20xx年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，20xx年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的？（提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的。
2．青銅器制作有何特點？
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器；夏朝：種類逐漸增多；商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些？教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
第二大組問題
1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強(qiáng)調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備（品種），已知道選種、施肥和治蟲害（技術(shù)），西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)（工具），提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具？青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點？青銅器堅硬、鋒利，說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了（品種），還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場（方式）。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢？青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢？
奴隸的悲慘生活
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
青銅器的高超工藝
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活
文明的教學(xué)設(shè)計篇五
本課是人教版小學(xué)《品德與社會》三年級下冊第第三單元“我們生活的地方”中主題――“公共場所的文明”之主題的內(nèi)容。
公共場所的文明關(guān)系到你我他，對小學(xué)生來講學(xué)會健康文明的生活是品德課的重要目標(biāo)，也是孩子們成長與發(fā)展的前提。自覺遵守公共秩序，做個文明有教養(yǎng)的人。本課教學(xué)重點在引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使他們愿意通過自己的努力爭做文明小公民。難點是如何愛護(hù)公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。教師如何將枯燥的知識教學(xué)變成學(xué)生能夠積極主動參與的趣味性教學(xué)，幫助實現(xiàn)學(xué)生情感、知識與技能的有效建構(gòu)呢？可以利用遠(yuǎn)教工程項目中豐富的教學(xué)資源，把教師從繁重的重復(fù)性講解中解放出來，把學(xué)生從灌輸?shù)慕逃姓瘸鰜?，充分激發(fā)教與學(xué)兩個主體的創(chuàng)造性。同時該工程又具有穩(wěn)定的硬件支撐，為教師利用豐富的圖片、動畫、視頻等資源形式進(jìn)行教學(xué)提供了可能，也為教師使用課件突破教學(xué)重難點、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)提供了可能。
因此在學(xué)習(xí)《公共場所的文明》這節(jié)課時，采用圖片讓學(xué)生更清楚地觀察文明在生活中的反映，從而潛移默化的學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)生講文明、樹新風(fēng)意識時，利用視頻資源觸動學(xué)生心靈突破教學(xué)難點。最后，用文明奧運flash動畫來鞏固知識，讓教學(xué)回歸學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生生活。
二、整合思路。
講文明，樹新風(fēng)方面的教學(xué)資源豐富多彩，種類繁多，必須進(jìn)行優(yōu)化整合。本節(jié)課將結(jié)合學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)實際，利用網(wǎng)絡(luò)資源整合信息，設(shè)計制作多媒體課件，采用模式二的系統(tǒng)輔助教學(xué)，充分發(fā)揮設(shè)備的效能，提高課堂教學(xué)效率。通過圖片、動畫、視頻使學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。本設(shè)計共分以下幾個部分：
（一）、情景導(dǎo)入，引出主題。
在這部分中通過教師展示破壞公共設(shè)施的相關(guān)圖片情景。讓學(xué)生知道我們的社會在走向文明的時候，對人的文明素養(yǎng)的要求也在提高，文明社會需要文明人。
（二）、出示公共設(shè)施破壞視頻。
在這部分中通過教師事先收集生活中典型的不文明視頻，有利于拓展學(xué)生空間，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和活動。讓學(xué)生體驗做文明人對他人、對自己的價值所在，使學(xué)生有自覺做有教養(yǎng)的、講文明人的積極意愿。
（三）、學(xué)法知法。
在這部分中通過flash動畫展示，讓學(xué)生了解法律相關(guān)知識，從而學(xué)法知法。
（四）、遵守公共道德。
在這部分中通過出示教師收集的有關(guān)文明方面的行為情景設(shè)置，重在發(fā)展學(xué)生的反思能力及批判精神，引導(dǎo)學(xué)生實事求是，知錯就改。最后通過播放flash動畫----迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。通過動畫培養(yǎng)學(xué)生從我做起，做一個講文明的孩子！
【教學(xué)目標(biāo)】。
1．引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。
2．知道如何愛護(hù)公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步判斷是非的能力。
【教學(xué)重點】。
1．引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。
【教學(xué)難點】。
2．知道如何愛護(hù)公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。
【課前準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生搜集相關(guān)文明標(biāo)志，并以圖片或卡片的形式展現(xiàn)出來。
2、教師全面了解各種各樣的文明禮貌標(biāo)志，適當(dāng)搜集一些本地方不常見的和學(xué)生不太熟悉的文明標(biāo)志，以及一些不同語言的標(biāo)志。
3、教師制作結(jié)構(gòu)型交互式課件。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、情景導(dǎo)入，引出主題。
1、播放課件,引出主題（課件：破壞公用電話，破壞路燈，等有關(guān)圖片）。
思考：從剛才的圖片中，你看到了什么?這些行為會產(chǎn)生什么樣的后果和危害?
2、討論,交流。
3、師生共同小結(jié)，引出主題。
圖片-----出示教師收集的破壞公共設(shè)施的相關(guān)圖片情景。
通過圖片的播放，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，激活學(xué)生的情感，為下面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、出示公共設(shè)施破壞視頻。
1、出示垃圾桶被破壞視頻，讓學(xué)生仔細(xì)觀看視頻。
2、引發(fā)學(xué)生思考，解決方法。
出示教師收集的破壞垃圾桶的視頻。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：教師事先收集生活中典型的不文明視頻，有利于拓展學(xué)生空間，體現(xiàn)了教學(xué)彈性化，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，活動。
三、學(xué)法知法。
1、學(xué)習(xí)有關(guān)《中華人民共和國治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定。
2、討論：
（1）生活中遇到過哪些破壞公共設(shè)施的設(shè)施，你會怎么做？
（2）說說自己身邊的文明行為。
出示破壞公共設(shè)施被迫壞的flash動畫，將受到《中華人民共和國治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定處罰。
通過flash動畫展示，讓學(xué)生了解法律相關(guān)知識，從而學(xué)法知法。
四、遵守公共道德。
1、出示圖片，引發(fā)思考，圖中行為對嗎？如果不對錯在哪兒？
2、交流匯報。
3、引發(fā)學(xué)生反思：你有過這樣的行為嗎？
4、想象延伸：
（1）如果大家都不遵守公共道德，我們的生活會怎樣呢？
（2）播放視頻，迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。從我做起，我該怎么做！
圖片-----出示教師收集的有關(guān)文明方面的行為情景。讓學(xué)生來判斷。
flash動畫----迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。
通過這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，重在發(fā)展學(xué)生的反思能力及批判精神，引導(dǎo)學(xué)生實事求是，知錯就改。
通過動畫培養(yǎng)學(xué)生從我做起，做一個講文明的孩子！
教學(xué)說明。
本課教材根據(jù)《浙江省基礎(chǔ)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要“公民道德教育”模板中“學(xué)會尊重和幫助弱勢群體”的條目編寫。本課教材將主題集中在殘疾人身上，并以尊重、幫助殘疾人為主題。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)。
i、知識目標(biāo)：讓學(xué)生了解身邊哪些人是屬于殘疾人，懂得身體殘疾的人學(xué)習(xí)、生活和勞動都不方便，需要大家的尊重和幫助。
2、技能目標(biāo)：使學(xué)生初步掌握多渠道收集信息、處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生自主體驗、懂得合作交流、敢于表達(dá)評價等基本能力。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一種能設(shè)身處地地為殘疾人著想，做到尊重殘疾人，樂意幫助殘疾人解決困難的思想情感。
教學(xué)流程。
一、預(yù)設(shè)情境，激發(fā)情感。
師：同學(xué)們，你們喜歡游戲嗎？這節(jié)課我們就來做幾個游戲。
二、創(chuàng)設(shè)游戲，體驗感悟。
1、宣布游戲規(guī)則：整個游戲過程中要保持安靜、聽指揮，積極思考，認(rèn)真感受。
游戲一：
師：第一個游戲是“蒙眼睛，走一走”，誰愿意上來表演？
(教師有意識地選3個學(xué)生蒙上眼睛，要求從講臺桌邊出發(fā)，繞教室走一圈，再回到原位)。
師：每個同學(xué)都把眼睛蒙上，從自己書包里找出數(shù)學(xué)練習(xí)本。
師：請說一說自己的感受。
師：可見，眼睛看不到將會給我們的生活和學(xué)習(xí)帶來諸多不便。
游戲二：
師：感受了“盲人”學(xué)習(xí)生活后，我們再來扮演“聾啞人”吧。
(教師準(zhǔn)備了一句話，指名一位學(xué)生上臺傳達(dá)給全班同學(xué))。
師：說說你在扮演“聾啞人”表達(dá)事情后的感受。
（學(xué)生說，略）。
師：同桌兩位同學(xué)扮演“聾啞人”試著互相交流信息？做“聾啞人”如何？
（學(xué)生說，略）。
游戲三：
師：下面，請同學(xué)們一起試用單臂佩戴紅領(lǐng)巾，并說說感受。
――。
小結(jié)：是呀，殘疾人的學(xué)習(xí)生活可真不容易啊!剛才同學(xué)們都已經(jīng)體驗了一個殘疾人的感受，同樣的一件事，可他們付出的卻是幾倍甚至幾十倍的力量。
師：那你們覺得什么是殘疾人?還有哪些人也屬于殘疾人呢?
學(xué)生交流后，說一說，
師：這些人就非常需要(學(xué)生說“別人的幫助”)，需要我們獻(xiàn)出愛心。
（板書課題題：獻(xiàn)出我們的愛心）。
三、交流感受，體悟關(guān)愛。
1、閱讀交流，感受關(guān)愛。
師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第10頁《特殊學(xué)生的平常事》，學(xué)生看書后交流。
師：讀了這個真實的故事，你最受感動的是什么?
（學(xué)生說，略）。
師：我們應(yīng)該向蔡生成同學(xué)學(xué)習(xí)什么?
（學(xué)生說，略）。
師：蔡生成同學(xué)為什么會覺得很開心?
（學(xué)生說，略）。
小結(jié)：是呀，蔡生成同學(xué)真是幸運，能生活在這樣一個好集體中，有這么多關(guān)心他愛護(hù)他的好老師和好同學(xué)。也正是同學(xué)和老師的愛心給予了他生活學(xué)習(xí)的信心和力量，才使他的生活充滿了樂趣!
2、聯(lián)系實際，體悟關(guān)愛。
師：同學(xué)們，在你的身邊還有哪些熟悉的殘疾人?他們的生活怎么樣？
(小組交流，做好統(tǒng)計，填寫表格)。
（學(xué)生各抒己見)。
師：當(dāng)你給予他幫助的時候他怎么樣？你當(dāng)時的感受是怎樣的？
師：從同學(xué)們幫助“殘疾人”的感受中，我們可以知道幫助別人也是一件快樂的事啊！老師真是太感動了!我們班居然有那么多的熱心人!
溝通，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。】。
四、關(guān)注社會，了解政策。
師：我們的社會和國家對殘疾人是很關(guān)心的，為他們制定了很多優(yōu)先政策。比如――幻燈出示：
(1)我國憲法中規(guī)定：“國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。”
(2)1990年全國人民代表人會常務(wù)委員會通過《中華人民共和國殘疾人保障法》。
(3)全國現(xiàn)有殘疾人6000多萬，……成立了“兒童康復(fù)中心”。
(4)“全國助殘日”――《中華人民共和國殘疾人保障法》第四十八條規(guī)定：每年五月的第三個星期日，為全國助殘日。
五、課外鏈接，讓愛升華。
師：國家和社會這么關(guān)心殘疾人，那么，讓我們看看周圍的伙伴是怎樣獻(xiàn)出自己的愛心，幫助需要關(guān)心的人。
1、愛護(hù)幫助殘疾人(出示紅領(lǐng)巾“助殘”事例)。
2、聽聽發(fā)生在我們身邊的感人故事。
師：你們聽說過毛陳冰姐姐的故事嗎?今年20歲，是我們溫州平陽人，中國美術(shù)學(xué)院的一名大學(xué)生，她的故事已經(jīng)傳遍了祖國的大江南北。（出示“千里走單騎”中國美院大學(xué)生毛陳冰姐姐的獻(xiàn)血事跡）。
3、課堂小結(jié)：同學(xué)們，讓我們行動起來，關(guān)心和幫助身邊的殘疾人，讓我們獻(xiàn)出自己的愛心，在看到身邊的人遇到困難時，伸出我們的援助之手，相信世界一定會變得更美好!
(播放音樂《愛的奉獻(xiàn)》，師生齊唱，結(jié)束課堂)。
4、出示課外作業(yè)：開展“我的愛心行動”。
幫助被調(diào)查采訪的殘疾人，并做好“愛心行動記錄”
文明的教學(xué)設(shè)計篇六
1．了解亞非大河流域文明古國的地理環(huán)境；知道大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征，生產(chǎn)方式是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，把握東方村社的特點；了解中央集權(quán)制度形成的原因、運作模式及其歷史作用；知道亞非文明古國在政治上呈現(xiàn)政教合一的特征；了解大河流域不同文明體存在發(fā)展的差異性。
2．通過對亞非大河流域諸文明古國經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相關(guān)史實的了解，使學(xué)生理解大河流域地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)文明特征形成的影響作用；通過了解農(nóng)耕民族的生存斗爭和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性，使學(xué)生認(rèn)識中央集權(quán)制度形產(chǎn)生的歷史必然性，客觀評價中央集權(quán)制度的歷史作用；引導(dǎo)學(xué)生從諸文明古國歷史發(fā)展的具體現(xiàn)象中歸納出大河文明的一般特征。
3．使學(xué)生認(rèn)識到文明的產(chǎn)生和進(jìn)步是人類憑籍智慧利用和改造環(huán)境的結(jié)果；亞非大河流域最早步入文明時代，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，為人類所共享；中國是四大文明古國中唯一一個文明發(fā)展未曾中斷的國家，有助于學(xué)生理解中華民族的偉大，增強(qiáng)民族自豪感。
[重點與難點]。
重點：地理環(huán)境對大河文明特征的影響。
難點：中央集權(quán)制度。
說明：
1．亞非大河流域沃野千里，灌溉便利，降水充沛，動植物資源豐富，氣候溫暖，適宜發(fā)展農(nóng)耕，為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件，因而孕育了人類最早的文明。亞非文明古國都在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展，并形成精神文明和制度文明特征的。教學(xué)設(shè)計要緊扣大河流域地理環(huán)境與文明發(fā)展這一核心，從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、村社組織、中央集權(quán)制度、政教合一統(tǒng)治、諸文明古國文化差異等角度，層層推進(jìn)，剖析地理環(huán)境對大河文明發(fā)展的影響，最終歸納出大河文明的特征。
2．大河流域文明古國都經(jīng)歷了從分散到統(tǒng)一的過程，最終形成人口眾多、地域遼闊的大帝國，實行中央集權(quán)的君主專制制度。君主獨裁、君主至上是亞非文明古國在政治上的共同特征。但中央集權(quán)制度是一個政治性很強(qiáng)的術(shù)語，比較抽象，學(xué)生較難全面、深透把握。幫助學(xué)生理解中央集權(quán)君主專制是與古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種國家管理制度，是大河文明的政治特征，對古代大河流域文明的發(fā)展主要起到了促進(jìn)作用，使學(xué)生加深對地理環(huán)境與文明發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理解。
2．講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環(huán)境的異同點。根據(jù)歷史地圖，首先確定四大古典文明中心所處的具體地理位置，再結(jié)合自然地理知識（參見材料一至材料四），分析歸納地理環(huán)境的相同點和主要差異，以表格形成呈現(xiàn)。
共同特征差異性。
美索不達(dá)米亞文明大河沖積平原。
土壤肥沃。
灌溉便利。
動植物資源豐富。
氣候溫暖。
埃及文明尼羅河定期泛濫，水量穩(wěn)定，無大洪水；
有地中海、沙漠等自然地理屏障。
印度文明地處中國西南，中亞之南，西亞之東南，
與古代各文明都有聯(lián)系。
中國文明黃土高原土質(zhì)疏松便于翻耕；
長江中下游地區(qū)雨量豐富，水網(wǎng)密布。
3、講授亞非大河流域地理環(huán)境對農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。應(yīng)用兩河流域、埃及和印度農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的相關(guān)文字和圖片資料，說明大河流域的地理環(huán)境適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)。
4、講授亞非大河流域的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
（1）用歷史圖片資料說明大河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以男耕女織的家庭分工方式進(jìn)行，其特點是自給自足。
（2）分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成原因，使學(xué)生了解私有制的發(fā)展、鐵器和牛耕的廣泛使用使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為可能。
5、講授亞非大河流域文明古國的基層社會組織——村社。
（1）通過講解，使學(xué)生認(rèn)識到農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類的生活方式發(fā)生了根本性變化，為了適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點，人類開始定居，從而推動文明發(fā)展。
（2）以中國氏族公社時期和封建時代的村落圖片資料使學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識，了解村社是東方小農(nóng)的聚居地，是東方文明古國最基層的社會組織；學(xué)生解讀印度村社的兩段文字材料，從中歸納出村社的基本特點。
6、講授亞非大河流域文明古國的中央集權(quán)制度。
（1）分析中央集權(quán)制度產(chǎn)生的原因。為學(xué)生提供兩河流域、中國、印度有關(guān)自然災(zāi)害和外族入侵等方面的歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生從大河流域地理環(huán)境角度認(rèn)識農(nóng)耕民族所面臨的嚴(yán)峻生存挑戰(zhàn)，再通過剖析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性，使學(xué)生理解中央集權(quán)制度的產(chǎn)生具有歷史的必然性，它是與古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種國家管理制度。
（2）講解秦王朝和古埃及政府的組織構(gòu)架圖，使學(xué)生了解中央集權(quán)制度的具體運作模式，從而概括出中央集權(quán)制度的一般特點。
（3）為學(xué)生提供一組諸文明古國興修水利、抗擊外族入侵、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、營建大型公共工程（參見材料五、六）、農(nóng)民起義等圖片和文字材料，使學(xué)生了解中央集權(quán)制度對文明發(fā)展的積極、消極作用并存，從而形成全面、客觀的歷史評價。
7、講授亞非大河流域文明古國宗教崇拜盛行，神權(quán)與政權(quán)結(jié)合。
（1）以諸文明古國宗教發(fā)展的歷史圖片資料，說明其文明發(fā)展的共同特點之一是宗教崇拜盛行。
（2）以古埃及宗教發(fā)展的相關(guān)文字材料，啟發(fā)學(xué)生思考出現(xiàn)上述歷史現(xiàn)象的原因，理解在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的古代社會，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)“靠天吃飯”、對自然環(huán)境極強(qiáng)的依賴性是產(chǎn)生這一文化現(xiàn)象的根源。
（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考各國君主宣揚君權(quán)神授的動機(jī)，理解在宗教作為強(qiáng)大的精神力量和社會力量的時代，君主們必然借助神的權(quán)威，即利用宗教的影響來維護(hù)中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，因而亞非文明古國多在政治上呈現(xiàn)神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的特征。
8、講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環(huán)境的差異性對文明個性發(fā)展的影響。引用學(xué)者的研究結(jié)論，比較美索不達(dá)米亞文明與埃及文明發(fā)展的差異性，從地理環(huán)境的角度作出解釋。
9、講授大河文明的特征。
9、歸納大河文明的特征。本課設(shè)計有意識地為學(xué)生提供了大量的歷史資料，以期培養(yǎng)學(xué)生論從史出的研究意識和歷史思維能力。這個問題對學(xué)生的能力要求很高，可以小組討論、課堂交流的方式，在師生相互啟發(fā)中形成認(rèn)識。
[資料附錄]。
材料一：
……底格里斯河南段和幼發(fā)拉底河南段之間的土地雖然異常肥沃，但仍然少不了灌溉，因為這里每年幾乎有八個月不降雨，每年春天降下的暴雨來得太晚，根本趕不上澆灌在4月份就必須收獲的主要農(nóng)作物(蘇美爾地區(qū)夏天的氣溫高達(dá)華氏125度，足以烤焦這里的土壤，所以這里的夏天不是生長季節(jié))?！K美爾的處境還受到下列事實的制約，即整個美索不達(dá)米亞南部地區(qū)完全缺乏諸如石頭、礦物甚至樹木之類的自然資源。這意味著蘇美爾的居民被迫大量依靠貿(mào)易并十分注意使用任何可能的手段以彌補經(jīng)濟(jì)的不平衡，以保持他們的優(yōu)勢不致削弱。換言之，蘇美爾人必須征服自然，與自然做斗爭而不是充分享受自然的豐足。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p31。
材料二：
尼羅河的定期泛濫為河谷帶來了大量的沃土，使之成為古代農(nóng)民的樂園。每年的七月，由于吸收了非洲中部豐富的季雨，尼羅河的水位逐漸升高，并溢出河床，流向河谷，到九月泛濫達(dá)到高潮時，整個河谷都淹沒在水中，河水退后，留下一層淤泥，這些從上游沖積下來的淤泥富含磷酸鹽和腐殖質(zhì)，是農(nóng)作物生長的沃土。由于河水在大多數(shù)的時候都定期泛濫，及時帶來這種天然化肥，使得這個地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有了得天獨厚的條件。泛濫季結(jié)束后，農(nóng)民只需將種子撒在潮濕、肥沃的土地上，就可以靜等來年收獲季節(jié)的到來。
材料三：
由于北部的喜馬拉雅山猶如一道屏障，使來自印度洋的季風(fēng)雨返回而降于恒河流域，所以恒河流域的雨量充沛。印度河流域的雨量要小些，但來自高山的大量雪水流入印度河，因此水源也是十分豐富的。
——易寧《走進(jìn)古印度文明》p2。
材料四：
養(yǎng)育黃河流域文明的是一片密集的粉沙細(xì)土，這種泥土被稱為黃土，它覆蓋了從華北高原向東到大海的整個地面。一般認(rèn)為，黃土是更新世時期的北風(fēng)送來的，有些地方的黃土堆積得很厚，厚達(dá)二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黃土不遜于世界上任何種植農(nóng)作物的土壤。而且，由于華北的降雨量不足，黃河流域同美索不達(dá)米亞、埃及和印度河流域一樣，沒有茂密的森林來阻礙只有原始的石頭工具的早期農(nóng)人。
------斯塔夫利阿諾斯《全球通史》。
材料五：
埃及所有現(xiàn)存遺跡中最著名者當(dāng)推金字塔——龐大而簡練的塔形建筑?！趶募s公元前2770年到約公元前2600年的一個世紀(jì)中，總重量大約2500萬噸的石灰石從石崖上鑿采下來，修整、拖運和疊砌起來，建成了一系列所有金字塔中最著名和最雄偉的金字塔。在這些金字塔中，出類拔萃的毫無疑問是胡夫（法老，在希臘人中以齊阿普斯著稱）的金字塔，它以“完美的”坡面52度角升高至482英尺，使得塔頂高與塔的周長的關(guān)系猶如圓周率一般。希臘人在確定世界七大奇觀時，他們毫不猶豫地將“齊阿普斯”金字塔列為首位。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p64。
材料六：
……埃及神廟的特點是規(guī)模宏大?？柤{克神廟長度約一千三百英尺，占地超過已修建的任何一座宗教建筑，僅其中央大廳就幾乎可容納歐洲的任何一座大教堂。廟內(nèi)使用的圓柱體積驚人，最大的一根高達(dá)70英尺，直徑超過二十英尺。據(jù)估計，每個柱頂可站立100人。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p65。
[板書設(shè)計]。
特點：男耕女織、自給自足村社是小農(nóng)聚居地。
成因：私有制、鐵器、牛耕村社的三個特點。
成因。
政府組織。
一般特點。
歷史作用。
[訓(xùn)練設(shè)計]。
材料一：
“光榮啊，起源于大地的尼羅河！你川流不息，為的是使埃及蘇生！……你灌溉土地，使一切生物欣欣向榮。你生出大麥和小麥，好叫神廟里歡度節(jié)日。”
——古埃及《尼羅河頌》。
材料二：
——斯塔夫理阿諾斯《全球通史》。
請回答：
1、材料一中，埃及人熱情謳歌尼羅河的原因是什么？
2、美索不達(dá)米亞人的人生觀為什么帶有恐懼和悲觀色彩？試從地理環(huán)境角度予以解釋。
答案：
1、尼羅河定期泛濫，且水量穩(wěn)定，提供了充足的水源和肥沃的土壤，為埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的自然條件，促進(jìn)了古埃及文明的發(fā)展。
2、反映了美索不達(dá)米亞自然環(huán)境的不安全。底格里斯河和幼發(fā)拉底河泛濫的時間和洪水量不可預(yù)見，兩河流域的居民經(jīng)常遭遇特大洪水的襲擊；美索不達(dá)米亞平原地勢開闊，無天然地理屏障，易遭外族入侵。
文明的教學(xué)設(shè)計篇七
1.通過本次班會活動，認(rèn)識到文明禮儀就在我們身邊，體會文明禮貌的重要性。
2.在日常生活中注意文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點一滴做起，從每時每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個新世紀(jì)講文明的小學(xué)生。
二、活動準(zhǔn)備：確定主持人、ppt及關(guān)于小學(xué)生禮儀的音像、文字材料。
三、活動過程：
（一）導(dǎo)入。
（1）開場白：（主持人：一男一女）???。
女：我國是“禮儀之邦”，謙遜禮貌的語言，一直是大家日常生活的習(xí)慣用語。
男：我校是“文明校園”，紳士淑女是我們追求的目標(biāo)。
合：中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年兒童，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！
（2）師：的確！一個友好的眼神，一個舒心的微笑，一個得體的舉止，我們并沒有因此而失去什么，卻在內(nèi)心洋溢起一種美的享受。在待人接物中注意遵循禮儀，會使我們變得優(yōu)雅可親，會使人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利于辦成事情。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
（二）借助圖文領(lǐng)會。
（1）觀看文明禮儀錄像片，說說感想。
（2）主持人：我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊是與人友好交往必備的素質(zhì).。
（3）欣賞：歌曲“世界需要熱心腸”
（三）具體實踐。
（1）主持人：中國是一個有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠(yuǎn)流長。作為禮儀之邦，中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請觀看歷史故事：《孔融讓梨》。
（2）看到這兩個小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言。
（3）如果家里來了客人我們應(yīng)該怎么做呢？
問：參加升國旗儀式應(yīng)注意什么？
答：衣著整潔，脫帽肅立，行隊禮或注目禮，唱國歌嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音宏亮。
（1）怎樣尊敬敬愛的老師呢？
1、上課伊始齊起立，熱情問好并行禮。
2、有事進(jìn)出辦公室，站坐須有好姿勢。
老師允許再離開，走時不忘說再見。
3、不對老師妄評論，背后指點更不尊。
4、尊重外教別忘了，常用英語同交流。
男：絢爛紅日，從東方冉冉升起。
女：煦暖的陽光灑滿大地。
男：讓我們一起對老師說聲：謝謝您！
請欣賞詩朗誦《感謝您，永遠(yuǎn)的老師》???????????????。
女：我們是新世紀(jì)的幸福學(xué)生，
男：我們在老師的辛勤教導(dǎo)下健康成長。
（2）課堂上我們應(yīng)該怎么做呢？
1、鈴聲響，進(jìn)課堂，課前準(zhǔn)備先做好。
2、身坐正，腳放好，天天誦讀聲響亮。
3、課堂上，勤動腦，仔細(xì)傾聽別忘了。
4、勤回答，勤思考，課后記得做眼操。
5、自習(xí)課，不離座，珍惜時間心要靜。
6、今日事，今日畢，作業(yè)書寫要整齊。
7、活動課，聽指揮，安全時刻記在心。
（3）吃飯用餐時要注意什么呢？
1、就餐前，手先洗，排隊等候你先行。
2、打飯菜，有禮貌，不爭不搶不吵鬧。
3、不挑肥，不揀瘦，不分好壞都吃夠。
4、坐端正，碗端穩(wěn)，細(xì)嚼慢咽無響聲。
（4）大家在活動時要注意哪些禮儀呢？
1、上下樓時別擁擠，集會要做到快靜齊。
2、活動中，守紀(jì)律，謙讓有禮真積極。
3、結(jié)束時，聽指揮，按次序，要整齊。
4、上臺發(fā)言要穩(wěn)重，站姿端正不晃動。
5、升國旗，服裝齊，高唱國歌行隊禮。
（四）主持人帶領(lǐng)全班宣誓：
班長帶領(lǐng)全班宣誓：我們要做到：自尊自愛，注重儀表；真誠友善，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；勤奮儉樸，孝敬父母；遵守公德，嚴(yán)于律己。
（五）老師總結(jié)；
今天的“文明禮儀伴我行”主題班會開展得非常成功，祝賀你們。老師希望每一個隊員都能具備良好的文明禮儀習(xí)慣,爭當(dāng)文明禮儀好少年。
主持人宣布班會結(jié)束。
文明的教學(xué)設(shè)計篇八
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、把握文章的寫作特點。
引導(dǎo)學(xué)生討論交流歸納，舉例說明：
有條不紊、層層深入地表現(xiàn)中心。作者想要表達(dá)的情感是愛國或民族情感，但作者一開始并沒有點明這一點，而是先說自己小時侯對看電影的喜愛，從而引出了《一條大河》這首歌曲，然后細(xì)致描寫了聽朗朗演奏這首歌曲時的感受，最后才點明了中心：世界各地都有華人，我相信所有的華人都會為一條大河而動情的。
三、體會文章的語言特色。
1、師生共同討論交流，梳理文章的語言特點：
語言充滿激情。如描寫朗朗演奏那部分，既有細(xì)膩的描寫，又有充滿感情的抒情、議論，顯示了作者駕馭語言的高超能力，和對音樂的獨特理解，讀后令人難忘。
2、選擇自己最喜歡的段落，有感情地朗誦。
小組內(nèi)選出代表在班內(nèi)交流，教師評價，鼓勵優(yōu)秀。
四、說說本文對我們的寫作有什么啟示？
教師引導(dǎo)：詳略得當(dāng)?shù)臄⑹?，對重點部分的細(xì)致描寫，都值得我們在寫作中借鑒。
五、教師總結(jié)全文。
六、作業(yè)布置：
1、完成配套練習(xí)冊相關(guān)內(nèi)容。
2、書面完成課后練習(xí)第三題。
文明的教學(xué)設(shè)計篇九
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、引導(dǎo)學(xué)生探究下列問題。
2、否像《一條大河》的作者那樣，由《黃河頌》、《長江之歌》或其他歌唱祖國、中華民族的.歌曲引發(fā)過某種親切、深情的感受？如果有這種體驗，說給老師和同學(xué)聽聽。
學(xué)生以小組為單位討論交流后發(fā)言，教師引導(dǎo)，師生共同梳理歸納。
三、引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主旨。
四、遷移訓(xùn)練：
再聽《一條大河》，選擇演繹一首你印象最深的歌唱祖國、民族的歌曲。
五、教師小結(jié)課堂。
第三課時。
教學(xué)重點：把握文章寫作特點，借鑒寫作技法。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、感受文中的形象。
3、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：理解文中抒發(fā)的情感。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)本文培養(yǎng)自己熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，理解文中抒發(fā)的情感。
教學(xué)難點：感受文中的形象。
第一課時。
教學(xué)重點：整體感知文意。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十一
一、導(dǎo)入課堂：
教師播放電影《上甘嶺》插曲《一條大河》引入課堂。
二、作家作品：
劉元舉，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會常務(wù)理事、鴨綠江文學(xué)月刊社主編、社長。主要作品：小說集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝廣場》、《表述空間》、《沒有初戀》，紀(jì)實文學(xué)集《黃河悲歌》，既是長篇《親情鋼琴夢》《鋼琴時代》等。
三、整體感知文意：
1、學(xué)生初讀課文解決文中的生字詞。
2、齊讀全文或指名朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生以小組為單位結(jié)合自讀試劃分課文結(jié)構(gòu)，教師引導(dǎo)歸納：
本文可分為三部分：
第一部分（1-2）自然段，回憶童年往事，表現(xiàn)我們對文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我對一條大河這首歌的初步接觸。
第三部分（8-17）自然段，聽朗朗的演奏，真正了解了這首歌包含的思想感情。
四、再讀全文，體會文中的情感：
五、找出文中你認(rèn)為寫得最精彩的句子摘抄下來。
六、教師小結(jié)課堂。
第二課時。
教學(xué)重點：課文研習(xí)與問題探究。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十二
1.知道乘車要講文明，懂得文明乘車的一些基本規(guī)則。
2.愿意遵守文明乘車的規(guī)則，學(xué)做文明的小公民。
3.能根據(jù)教師的提問，大膽且較為連貫地表達(dá)自己的想法。
故事視頻圖片，文明乘公交卡片、幼兒人手一張乘公交行為圖片。
一、問題引出，激發(fā)興趣。
二、傾聽故事，初步判斷角色行為。
1、聽了這個故事，你覺得有哪些不文明的行為？（上車爭先恐后、虎大哥上車不投幣、虎大哥不讓座、雞大嬸不小心踩了虎大哥，虎大哥兇巴巴）。
小結(jié)：是呀，小花狗上車排隊，在車?yán)镞€給山羊爺爺讓座真文明，我們要向它學(xué)習(xí)。
三、自由討論，引發(fā)領(lǐng)悟。
1、提問：除了故事中說的，你覺得文明乘車時還應(yīng)該做到哪些?
2、幼兒自由討論。（排隊、不在車子里跑來跑去……）。
四、整合文明乘車的經(jīng)驗。
師：剛才小朋友說了許多關(guān)于文明乘車要注意的事情，是呀，公交車上有許多人，是公共場所，我們在坐車的時候要講文明不能影響其他人。
上車時：
1、前門上車，排隊不擁擠；
2、主動刷卡或投幣。
在車上：
1、一人一位，不隨便占座位；
2、不在車廂內(nèi)走來走去；
3、不大聲喧嘩；
4、不在車內(nèi)亂丟垃圾；
5、給老人、殘疾人、抱小孩的乘客讓座。
下車：
后門下車，不推擠。
五、經(jīng)驗遷移。
1、觀看視頻圖片，判斷行為對錯。
我們小朋友知道的文明乘車的注意事項可真不少呢！可是還有很多人沒有做到文明乘車，我們一起來看看，他們做的對嗎？（播放乘公交的視頻圖片）。
2、圖片分類，深化體驗。
（1）圖片分類。
小朋友的小椅子下面也有一張關(guān)于乘公交的圖片，請你看一看，如果你覺得是文明的乘客就請你把圖片貼到笑臉這一欄，如果是不文明的乘客，請你把他貼到哭臉這一欄。
（2）共同檢驗。
我們來看看文明的乘客是怎么做的？是呀，他們排隊上公交車、給老人讓座......真文明。
在公交車上吃東西、大聲喧嘩......不文明。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十三
1.通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實。
2.指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料、搜集史料、課堂上進(jìn)行話劇表演等形式在體會夏、商、西周青銅文明的輝煌的同時，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和表演能力。
3.通過教學(xué)，了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)愛國主義情感，樹立人民創(chuàng)造歷史的正確史觀。
二、教學(xué)重難點。
重點：青銅器的高超工藝。
難點：青銅文明的概念、表現(xiàn)、奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自主學(xué)習(xí)法、問題情境法、合作探究法。
四、課時安排。
1課時。
五、教學(xué)過程。
【導(dǎo)入設(shè)計】。
多媒體展示：打制石器、磨制石器、青銅器。
學(xué)生活動預(yù)期：打制石器、磨制石器、青銅器。
多媒體展示：青銅時代定義。
老師過渡：使用打制石器和磨制石器的時代被稱為石器時代，以青銅器為主要工具的時代被稱為青銅時代，請同學(xué)一起朗讀青銅時代的定義。在這一時代我國古代人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，我們一起走進(jìn)本課去感知那段燦爛的青銅文明。
【推進(jìn)新課】。
一、青銅器的高超工藝。
自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納青銅器的發(fā)展階段和著名的青銅器的代表。
問題情境：多媒體展示商周時期青銅器的材料和圖片(見ppt)，要求學(xué)生根據(jù)材料和圖片概括這一時期青銅器的特點。
學(xué)生活動預(yù)期：略。
教師過渡：除了青銅制造業(yè)以外，商朝的手工業(yè)還有哪些發(fā)展?
學(xué)生活動預(yù)期：陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)。
多媒體展示夏商西周時期的瓷器和玉器圖片，請同學(xué)們欣賞這一時期瓷器和玉器的作品。
教師總結(jié)：夏、商、西周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。這一時期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到很高水平。
學(xué)生活動預(yù)期：略。
教師過渡：是的，它們都屬于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，下面我來了解夏商西周的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材及所學(xué)知識歸納農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展情況。
師生一起解讀青銅文明。(提醒學(xué)生：青銅文明不僅是有關(guān)青銅器的文明，也包括了我國的夏、商、西周奴隸社會時期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。)。
教師過渡：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活。
奴隸的悲慘命運。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、感受文中的形象。
3、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：理解文中抒發(fā)的情感。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)本文培養(yǎng)自己熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，理解文中抒發(fā)的情感。
教學(xué)難點：感受文中的`形象。
第一課時。
教學(xué)重點：整體感知文意。
一、導(dǎo)入課堂：
教師播放電影《上甘嶺》插曲《一條大河》引入課堂。
二、作家作品：
劉元舉，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會常務(wù)理事、鴨綠江文學(xué)月刊社主編、社長。主要作品：小說集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝廣場》、《表述空間》、《沒有初戀》，紀(jì)實文學(xué)集《黃河悲歌》，既是長篇《親情鋼琴夢》《鋼琴時代》等。
三、整體感知文意：
1、學(xué)生初讀課文解決文中的生字詞。
2、齊讀全文或指名朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生以小組為單位結(jié)合自讀試劃分課文結(jié)構(gòu)，教師引導(dǎo)歸納：
本文可分為三部分：
第一部分（1-2）自然段，回憶童年往事，表現(xiàn)我們對文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我對一條大河這首歌的初步接觸。
第三部分（8-17）自然段，聽朗朗的演奏，真正了解了這首歌包含的思想感情。
四、再讀全文，體會文中的情感：
五、找出文中你認(rèn)為寫得最精彩的句子摘抄下來。
六、教師小結(jié)課堂。
第二課時。
教學(xué)重點：課文研習(xí)與問題探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、引導(dǎo)學(xué)生探究下列問題。
2、否像《一條大河》的作者那樣，由《黃河頌》、《長江之歌》或其他歌唱祖國、中華民族的歌曲引發(fā)過某種親切、深情的感受？如果有這種體驗，說給老師和同學(xué)聽聽。
學(xué)生以小組為單位討論交流后發(fā)言，教師引導(dǎo)，師生共同梳理歸納。
三、引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主旨。
四、遷移訓(xùn)練：
再聽《一條大河》，選擇演繹一首你印象最深的歌唱祖國、民族的歌曲。
五、教師小結(jié)課堂。
第三課時。
教學(xué)重點：把握文章寫作特點，借鑒寫作技法。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、把握文章的寫作特點。
引導(dǎo)學(xué)生討論交流歸納，舉例說明：
有條不紊、層層深入地表現(xiàn)中心。作者想要表達(dá)的情感是愛國或民族情感，但作者一開始并沒有點明這一點，而是先說自己小時侯對看電影的喜愛，從而引出了《一條大河》這首歌曲，然后細(xì)致描寫了聽朗朗演奏這首歌曲時的感受，最后才點明了中心：世界各地都有華人，我相信所有的華人都會為一條大河而動情的。
三、體會文章的語言特色。
1、師生共同討論交流，梳理文章的語言特點：
語言充滿激情。如描寫朗朗演奏那部分，既有細(xì)膩的描寫，又有充滿感情的抒情、議論，顯示了作者駕馭語言的高超能力，和對音樂的獨特理解，讀后令人難忘。
2、選擇自己最喜歡的段落，有感情地朗誦。
小組內(nèi)選出代表在班內(nèi)交流，教師評價，鼓勵優(yōu)秀。
四、說說本文對我們的寫作有什么啟示？
教師引導(dǎo)：詳略得當(dāng)?shù)臄⑹?，對重點部分的細(xì)致描寫，都值得我們在寫作中借鑒。
五、教師總結(jié)全文。
六、作業(yè)布置：
1、完成配套練習(xí)冊相關(guān)內(nèi)容。
2、書面完成課后練習(xí)第三題。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十五
1.5知道禮貌是文明交往的必要前提，掌握基本的交往禮儀與技巧，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
2.6體會和諧的共同生活需要相互寬容和尊重。
1，知識與能力。
認(rèn)識禮貌是文明交往的必要前提，學(xué)會使用禮貌用語，掌握基本的交往禮儀與技巧。學(xué)會與人溝通的技巧，提高交往能力。
2，情感態(tài)度，價值觀。
感受文明交往的重要性，學(xué)習(xí)交往的禮節(jié)和技巧，學(xué)會與人交往，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系。
七年級學(xué)生的心理尚未成熟，對什么是文明交往、如何文明交往還不清晰，行為規(guī)范處在形成之中，缺乏對文明交往的重要意義的認(rèn)識以及文明禮貌的技能技巧;情感上，初中生正值青春期高峰階段，生理心理的發(fā)展使他們逐漸擺脫幼稚走向成熟，其中交往需求的日漸強(qiáng)烈就是這種成熟的突出標(biāo)志之一;生活背景方面，積極交往是社會化的需要。
如何做到文明交往。
禮貌是現(xiàn)代文明社會的必背名片。
課前五分鐘播放歌曲《北京歡迎你》，可以讓學(xué)生跟唱，烘托氣氛。
生：略。(如果學(xué)生答不出來，師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖片)。
師：是的，他等候來自世界各地的運動員，特別是一些著名的運動員，以獲得這些運動員的簽名。幾天下來，他獲得的簽名超過了400個。于是，記者就去采訪他，發(fā)現(xiàn)魯致遠(yuǎn)雖然外語學(xué)得不多，但是他膽子比較大，又喜歡和別人交流，十分討人喜歡。這說明了他非常善于(“交往”)(“文明交往”)。
今天我們就一起來聊一聊與交往、文明交往有關(guān)的一些話題。(點出課題：文明交往)。
(板書)交往的重要性:.
(1)在與他人的交往中能獲得知識、友誼、信任和肯定。人的基本需要。
(2)找到自己的位置，從而產(chǎn)生歸屬感、安全感。
教師問，這些同學(xué)調(diào)查得怎么樣?那么你們愿不愿意就此失敗?
請同學(xué)們小組合作,激發(fā)你的潛能,將調(diào)查進(jìn)行下去…..
問:第一組同學(xué)失敗而后面同學(xué)成功的原因是什么?
學(xué)生回答:(略)。
教師總結(jié):正所謂“禮到人心暖，無禮討人嫌?！薄绷佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！?BR> 學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：
(1)尊重他人，平等對待他人是做人的基本道德。
(2)學(xué)會交往首先要懂得尊重，學(xué)會尊重。
(3)希望得到他人的尊重，首先要尊重他人。
學(xué)生回答：
(1)禮貌能表現(xiàn)出一個人的文化內(nèi)涵和良好修養(yǎng)。
(2)禮貌能夠增添一個人的風(fēng)采和魅力。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在平時的交往中禮貌用語往往會成為拉近你我距離，打開心扉的橋梁，請同學(xué)們展示禮貌用語小卡片，并張貼於學(xué)習(xí)園地。
聯(lián)系實際,談?wù)勀阍诮煌^程中的成功事例,與同學(xué)們分享你的交往秘訣.
提示：
1)可以敘述你在校內(nèi)、班中與同學(xué)交往的成功事例。
2)也可以敘述你與你家庭成員、親戚朋友相處的事例。
3)你還可以敘述你與其他人員的成功交往事例。
教師總結(jié)：真誠坦率的人最容易受到信任;。
(板書)正直勇敢的人會贏得尊重;。
謙遜寬容的人總是廣受歡迎;。
善于聆聽的人，朋友將為你敞開心扉;。
熱情開朗的人縮短了與他人的距離;。
樂觀幽默的人能為朋友帶來快樂;。
細(xì)心體貼的人會收獲朋友的感激;。
彬彬有禮的人會在新的環(huán)境中暢通無阻;。
堅持原則的人會令人佩服。
教師承接，在社會交往中，遇到的并不多是朋友，與陌生人交往，我們應(yīng)注意些什么呢?
出示漫畫，你遇上這樣的情況你會怎么做?
學(xué)生回答，教師總結(jié):要學(xué)會遠(yuǎn)離和拒絕虛偽、欺詐和不懷好意的人。
在交往中，我們要以尊重為前提，禮貌為名片，講究技巧做一個文明交往的中學(xué)生。
a、今天有許多老師來我校上課、聽課，在校門口，有位老師向你問路時……。
b、上體育課時，有為同學(xué)不小心將足球踢到了你的頭上……。
c、數(shù)學(xué)考試時，你的朋友要求你將答案寫在紙條上傳給他，你會……。
d、在食堂里，你的同學(xué)忘記帶飯卡了，你會……。
e、在回家的公交車上，你好不容易等到了一個座位，這時上來一位老大爺，你會……。
f、回家后，你發(fā)現(xiàn)母親患了重感冒，卻在準(zhǔn)備晚餐時，你會…..
通過今天的學(xué)習(xí)，談?wù)勀阌泻问斋@?
教師小結(jié)：看來同學(xué)們已懂得一些文明交往的知識和技巧，但重要的是應(yīng)該落實到行動中去，下面請同學(xué)們欣賞一段廣告。
奧運雖然落下了帷幕，但并不意味著文明會離我們，我們?nèi)孕栳尫盼拿鞯牧α?，使我們在人生交往的道路上越走越寬?BR> 中秋節(jié)就要到了，在這個團(tuán)圓的日子里，請你以小主人的身份邀請你的爺爺奶奶、外公外婆等親戚到你家團(tuán)聚，共度佳節(jié)。
附：1。
小品表演。
學(xué)生1：喂，老頭!填份調(diào)查表。
扮演老大爺者：(怒目相視，頭也不回地走了)。
學(xué)生2：(畏畏縮縮的)小姐，小姐，填、填份調(diào)查表。
扮演女大學(xué)生的學(xué)生：誰是小姐，請不要打擾我。
學(xué)生1：看來今天沒戲了，還是算了吧!
文明交往。
一，交往的重要性:社會交往是人的基本需要.
(1)在與他人的交往中能獲得知識、友誼、信任和肯定人的基本需要。
(2)找到自己的位置，從而產(chǎn)生歸屬感、安全感。
二，文明交往的藝術(shù)。
(1)尊重--前提，禮貌---名片。
(2)真誠坦率正直勇敢。
謙遜寬容善于聆聽。
熱情開朗樂觀幽默。
細(xì)心體貼彬彬有禮。
堅持原則。
(3)學(xué)會拒絕遠(yuǎn)離。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十六
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
1.對教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維能力。
2.理解“青銅文明”的本質(zhì)特點，進(jìn)一步認(rèn)識奴隸制度。了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識奴隸制高度發(fā)達(dá)的文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，揭示奴隸制的文明本質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
1.青銅器的高超工藝
2.青銅文明
讀、議、展、點、練相結(jié)合
導(dǎo)入：抗戰(zhàn)時期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，它顯示了商代青銅器制造業(yè)的的高超工藝。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
1、商朝青銅器的特點、代表器皿、主要作用。
2、手工業(yè)---陶瓷業(yè)、玉器業(yè)發(fā)展情況。
3、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展情況。
4、夏、商、西周時期，奴隸的悲慘生活情況。
二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師點撥。
1、學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的`文明成就?”
2 、閱讀解答題
(1)右圖器皿的名稱是什么?什么時候鑄造的?
(2)當(dāng)時青銅器的制作狀況如何?
三、探究展示：總結(jié)：奴隸社會取代原始社會是人類的進(jìn)步。
1、夏、商、西周奴隸經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上。
2、青銅時代是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文明發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間，這個時代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十七
1、在環(huán)境保護(hù)形勢日益嚴(yán)峻的今天，開發(fā)旅游業(yè)是順應(yīng)環(huán)保政策的明智之舉，也是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“無煙工業(yè)”。那么，如何在旅游中重視環(huán)保，如何在出游中實現(xiàn)環(huán)保就更顯得尤為重要了。
2、五年級的學(xué)生對許多事情都有自己獨特的見解，學(xué)會了自己安排時間和活動。本節(jié)課讓學(xué)生自己安排環(huán)保出游計劃，設(shè)計文明提示語活動，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，讓他們樂于參與，善于協(xié)作。
教學(xué)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，學(xué)會綠色文明出行。
2、學(xué)生自主探索、總結(jié)，加深他們在實際出行中對“綠色”“文明”的正確理解。
3、通過本科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度。
設(shè)計。
1、能夠樹立環(huán)保意識，學(xué)會在出游中做到“綠色”“文明”。
2、學(xué)生通過展示自己的出行建議與設(shè)想，評選出他們認(rèn)為最優(yōu)質(zhì)的綠色出行方案。
3、設(shè)計文明標(biāo)語，參與到實際生活中，學(xué)會處理旅行中的不文明現(xiàn)象，用優(yōu)美的語言、樂觀的精神去感染身邊的人。
教學(xué)過程。
一、暢談出行。
1、（出示著名景區(qū)圖片）。
“世界那么大，我想去看看?！毙蕾p美麗的風(fēng)景，了解風(fēng)土人情，獲得新鮮的體驗，學(xué)習(xí)多元文化，是旅游帶給人們的豐富內(nèi)涵和美好感受。
2、在出游的途中，都有哪些新鮮的見聞與大家分享呢？
（學(xué)生暢談自己的出游見聞）。
二、倡導(dǎo)綠色出行。
1、旅游業(yè)有“無煙工業(yè)”的美譽。在這種消費方式中，我們應(yīng)倡導(dǎo)綠色出游。
“綠色“一詞，你是怎么理解的呢？
（學(xué)生著重理解“綠色”一詞的含義）。
2、那么，你在旅行途中是如何進(jìn)行綠色出游的呢？
3、學(xué)生小組討論總結(jié)最佳的“綠色出行”方案。
學(xué)生匯報。
教師總結(jié)。
4、同學(xué)們，你認(rèn)為綠色出行在我們的.生活中有什么意義嗎？
三、倡導(dǎo)文明出行。
（學(xué)生暢談自己的設(shè)想）。
2、為了杜絕這些行為，管理部門準(zhǔn)備設(shè)立標(biāo)語牌。（圖片展示）。
下面的不文明行為，你在旅游中見過嗎？請仿照下面的示例，在空白處填上合適的標(biāo)語吧！
（學(xué)生創(chuàng)作自己的文明小標(biāo)語）。
3、回顧自己在旅游中的所見所聞，你還發(fā)現(xiàn)了哪些不文明行為，說說這些行為對環(huán)境造成的破壞。
（學(xué)生暢談不文明現(xiàn)象的危害）。
四、學(xué)以致用，身體力行。
1、學(xué)校要組織一次野外考察活動，請你和同學(xué)們集思廣益，制定一個綠色出行計劃吧！
（小組討論制定計劃）。
2、展示計劃，評選出優(yōu)質(zhì)方案。
（學(xué)生討論，總結(jié)出綠色小貼士）。
五、殷切寄語，踐行環(huán)保。
我們的祖國幅員遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，希望同學(xué)們飽覽祖國大好河山的同時，別忘了保護(hù)環(huán)境，做到“綠色、文明”出行。
美好的風(fēng)光照片讓學(xué)生精神愉悅，很自然的便想起了自己的出行體驗。
深化綠色出行的意義，加深學(xué)生的環(huán)保意識。
深化文明出行的意義，加深學(xué)生的文明意識。
學(xué)以致用，身體力行，實踐綠色文明出行。
祖國山河壯美無限，
更需綠色文明相伴。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十八
文明一詞有著深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文明與古代文明有所差別，廣義的現(xiàn)代文明學(xué)生們都能夠理解，本課涉及到的古代青銅文明學(xué)生很難理解，尤其是青銅怎么和文明聯(lián)系在了一起。
[教學(xué)課題]。
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文明的教學(xué)設(shè)計篇一
如今社會處處講求文明，文明是一種美德，現(xiàn)在讓我們一起來看一下《追求文明》教學(xué)設(shè)計，學(xué)習(xí)一下如何做一個文明的人。
1、學(xué)會按計劃做事。
2、養(yǎng)成以實際行動維護(hù)健康文明生活的態(tài)度和行為方式。
【教學(xué)重、難點】
如何將文明禮貌落到實處，即在實際生活中，處處、時時、事事做到講文明有禮貌，養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。
教師準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)文明禮貌方面的書籍、資料。
2、制作課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集社會生活的文明現(xiàn)象。
一、直入課題，發(fā)現(xiàn)問題
1、今天我們一起學(xué)習(xí)《追求文明》。
2、質(zhì)疑課題，歸納重點問題：
(1)什么是文明?(2)為什么要追求文明?(3)怎么樣追求文明?
那我們就準(zhǔn)備上車出發(fā)吧!聽，站臺的廣播為大家送上一曲優(yōu)美的《禮貌歌》，請大家欣賞，預(yù)祝各位乘客旅途愉快!那我們就打著節(jié)奏唱著歌一起上車吧!
歌曲中所唱的禮貌行為我們能做到嗎?
伴隨著悠揚的歌聲，列車順利駛出了站臺，各位乘客，下一站我們將要到達(dá)第一站“生活現(xiàn)象站”。本站列車為大家安排了“現(xiàn)場采訪”的活動。我將聘請幾位小乘客和我一起向大家做個采訪，你們愿意接受采訪嗎?那誰愿意做小記者呢?讓我們掌聲歡迎小記者到前面來，在采訪之前，我們先商量一下看怎樣才能做好這次采訪，其他乘客閱讀第76頁圖和文字，同桌互相交流屏幕上方的問題。
1、生交流。
2、現(xiàn)場采訪。(你身邊有哪些陋習(xí)?你有哪些陋習(xí)?你有哪遠(yuǎn)離陋習(xí)的好主意?)
3、四位小記者匯報采訪情況。
4、隨機(jī)采訪提問：為了促進(jìn)生活中的健康與文明，學(xué)校里的小學(xué)生能夠做些什么?”請各位乘客給小學(xué)生提一些建議。
(提示建議要結(jié)合學(xué)校、社區(qū)等學(xué)生熟悉的生活實際。)
師小結(jié)：要想遠(yuǎn)離陋習(xí)，首先應(yīng)從自身做起，從自己身邊的小事做起。
1、提問：擁擠的車廂里會發(fā)生哪些情況呢?
2、遇到這些情況你們會怎樣處理呢?請你選擇自己喜歡的'學(xué)習(xí)同伴一起研究你們的處理辦法，你的處理辦法可以用不同的形式表達(dá)出來。(表演、小品、快板、講述等等)
3、學(xué)生采取各種形式匯報。
4、通過表演你明白了什么?
5、師小結(jié)：在與人交往的過程中，不僅要有禮貌的語言，有善良的舉動，更要有真誠的態(tài)度，那么彼此收獲的也將是友好、和諧。
欣賞完“開心一刻”的精彩節(jié)目，品味著它帶給我們的快樂，列車前方將要到達(dá)第三站“行動站”，本站列車為大家提供了豐富的“溫馨自助餐”，請大家選擇用餐。
1、各個小組選擇一件有利于自己、學(xué)?；蛏鐓^(qū)健康文明的事情，制定一個行動計劃。
2、分組討論，組長自己聘任一名記錄員作記錄。
3、小組代表匯報，其他人補充。
4、師小結(jié)：聽了大家的匯報，我感到非常高興!我們個個都是行為規(guī)范的好乘客,我真心希望大家能夠言行一致，做一個追求文明的好孩子!讓文明從我們這列“文明號”發(fā)起，讓文明的鮮花隨著列車的行駛處處盛開!
各位乘客，列車馬上要到達(dá)終點站了，前面的三個問題，你明白了嗎?(文明就是用真誠的態(tài)度說禮貌的語言，做規(guī)范的行為;禮貌的語言有利于我們與人溝通，真誠的態(tài)度讓生活充滿愛心，規(guī)范的行為讓我們收獲了快樂!)
2、播放視頻(注：cctv-5濮存希做的公益廣告，突出“每個人文明的一小步就是社會文明的一大步”的思想)，引起學(xué)生情感共鳴。
1、文明行為我來判斷。
小明舅舅最近辭職了，天天買彩票，夢想中大獎發(fā)大財。( )
媽媽要帶姐姐去算卦，看看能不能考上大學(xué)。( )
玲玲生病了，奶奶邀請巫婆來看，爸爸卻帶她去了醫(yī)院。( )
春節(jié)放假了，全家人歡聚一堂，爸爸和朋友卻打起了麻將。
星期天，是靜靜的九歲生日，可學(xué)校要組織義務(wù)勞動，靜靜報名參加了。
2、搜集了解家鄉(xiāng)的新變化或者優(yōu)秀家鄉(xiāng)人的事跡。
文明禮貌是一件漂亮而得體的衣服，它是用禮貌的語言規(guī)范的行為做材料，用真誠的態(tài)度一絲一線、一點一滴、時時刻刻精心編織起來的，穿上它會使你更加有魅力!追求文明，永無止境!追求文明，從我做起!相信，我能行!
附：板書設(shè)計
追求文明
語言站——態(tài)度站——行為站
禮貌 真誠 規(guī)范
文明的教學(xué)設(shè)計篇二
師：同學(xué)們。大家好!中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓禮儀之花常開心中，把文明之美到處傳播!
現(xiàn)在我宣布：二年一班《禮儀在我心中》主題班會現(xiàn)在開始。師：首先，我們來一場文明禮儀知識搶答，請同學(xué)們說出下面的做法是對的，還是錯的。
占小便宜。
使用文明用語。
師：原來，同學(xué)們知道這么多文明禮儀的知識啊!真不愧是文明古國、禮儀之邦的小學(xué)生!
下面我們就來一場文明禮儀大檢查吧!請同學(xué)們仔細(xì)回想一下，在平常的生活中，你發(fā)現(xiàn)了哪些不文明的行為?說給大家聽一聽吧!這回我們要比一比，看看哪個同學(xué)是火眼金睛，最能發(fā)現(xiàn)不文明的行為!(同學(xué)發(fā)言)。
采訪一：當(dāng)你想向同學(xué)借筆的時候，你該怎樣說，怎樣做呢?
采訪三：看到老奶奶提著很沉的東西從你身邊走過，你會怎樣做?
主持人：你真是個尊敬長輩的好孩子!其實，在我們班，有很多講文明、懂禮貌的好學(xué)生。
下面請同學(xué)們說一說，你發(fā)現(xiàn)的、我們班最講文明、懂禮儀的同學(xué)吧!(同學(xué)發(fā)言)。
主持人：是啊，我們班有這么多講文明懂禮儀的好同學(xué)!因為，我們是祖國的未來，我們是祖國的希望，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)要靠我們，建設(shè)社會主義文明國家，也要靠我們。
同學(xué)們，我們種下一種行為，收獲一個習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一個品格。讓我們把文明禮儀“十要、十不要”時刻放在心上，用它來約束自己的言行，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。讓我們插上文明禮儀的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來。
文明的教學(xué)設(shè)計篇三
活動實施方案為進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約，文明就餐的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生愛惜糧食、守秩序、懂文明的優(yōu)良品質(zhì)，教育引導(dǎo)學(xué)生從文明細(xì)節(jié)做起，規(guī)范言行，摒棄陋習(xí)，崇尚禮儀，切實提高師生素質(zhì)和學(xué)校公共文明程度，營造健康文明氛圍，樹立良好學(xué)校形象，我校決定開展“文明餐桌從我做起”活動。特制訂本實施方案。
一、活動主題。
文明餐桌，從我做起。
二、活動目的。以提高小學(xué)生文明素質(zhì)和社會文明程度為目標(biāo)，以“不亂扔剩飯菜、有序文明就餐”為標(biāo)準(zhǔn)，大力普及餐桌文明知識、推廣餐桌文明禮儀和文明用語，倡導(dǎo)節(jié)約用餐行為、從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)。
為了加強(qiáng)對學(xué)校“勤儉節(jié)約，文明餐桌”活動的落實，指導(dǎo)學(xué)校開展“文明餐桌”活動，確保活動取得成效。本校成立領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：張西平。
副組長：王琦、杜艷、趙曉愛、候冬梅、王勝奇。
成員：各班主任、年級組長。{小學(xué)生文明餐桌勤儉節(jié)約制度規(guī)定}.
四、活動安排。
(一)宣傳發(fā)動階段：各班要倡導(dǎo)節(jié)約節(jié)儉美德，普及餐桌文明知識，明確“文明餐桌”的標(biāo)準(zhǔn)就是“不亂扔剩飯菜、有序文明就餐”，為全面開展“文明餐桌”行動做好思想發(fā)動。號召學(xué)校師生積極參與到“文明餐桌”行動中來，并通過自己向親朋好友進(jìn)行更廣泛的倡導(dǎo)發(fā)動。
2.各班要有一名“文明餐桌”行動監(jiān)督員，接受培訓(xùn)，講文明用語，主動引導(dǎo)學(xué)生文明就餐。3.學(xué)校安排勸導(dǎo)員及時跟蹤各班級“文明餐桌”開展情況，并列入“每周禮儀”和“八項常規(guī)評比”，每周進(jìn)行一次反饋。
(三)總結(jié)評比階段：各班認(rèn)真總結(jié)“文明餐桌”行動經(jīng)驗做法，不斷探索完善創(chuàng)建“文明餐桌”的辦法。提倡對于行動積極、效果明顯，示范作用突出的班級和個人予以表彰。
五、活動形式。
1.國旗下講話：《勤儉節(jié)約，文明就餐》。
2.主題班隊會：《文明餐桌，從我做起》。
3.大隊部發(fā)起倡議，發(fā)放倡議書和《致家長的一封信》。
4.利用紅領(lǐng)巾廣播站——宣讀倡議書和說明餐桌上的文明禮儀。
5.文明餐桌評比活動。
6.各班出一期“文明餐桌”主題黑板報。
7.衛(wèi)生室開展一次“文明用餐與健康”的主題講座。
六、活動要求。{小學(xué)生文明餐桌勤儉節(jié)約制度規(guī)定}.
1.為確保這一活動落在實處，學(xué)校成立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，落實責(zé)任、精心組織，確?；顒禹樌_展。
2.學(xué)校要召開動員會，廣泛發(fā)動，深入宣傳加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系和溝通。
3.學(xué)校要貼近學(xué)生實際，使他們能理解、能學(xué)習(xí)、能提高，真心實意的變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動。發(fā)揮他們體育與健康、品德與生活、品德與社會學(xué)科的重要作用。
縣前小學(xué)、3、9。
文明的教學(xué)設(shè)計篇四
1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的`奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
重點：青銅器的高超工藝
難點：青銅文明
講述法、問題討論法
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入
師：20xx年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，20xx年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的？（提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的。
2．青銅器制作有何特點？
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器；夏朝：種類逐漸增多；商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些？教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
第二大組問題
1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強(qiáng)調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備（品種），已知道選種、施肥和治蟲害（技術(shù)），西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)（工具），提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具？青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點？青銅器堅硬、鋒利，說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了（品種），還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場（方式）。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢？青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢？
奴隸的悲慘生活
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
青銅器的高超工藝
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活
文明的教學(xué)設(shè)計篇五
本課是人教版小學(xué)《品德與社會》三年級下冊第第三單元“我們生活的地方”中主題――“公共場所的文明”之主題的內(nèi)容。
公共場所的文明關(guān)系到你我他，對小學(xué)生來講學(xué)會健康文明的生活是品德課的重要目標(biāo)，也是孩子們成長與發(fā)展的前提。自覺遵守公共秩序，做個文明有教養(yǎng)的人。本課教學(xué)重點在引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使他們愿意通過自己的努力爭做文明小公民。難點是如何愛護(hù)公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。教師如何將枯燥的知識教學(xué)變成學(xué)生能夠積極主動參與的趣味性教學(xué)，幫助實現(xiàn)學(xué)生情感、知識與技能的有效建構(gòu)呢？可以利用遠(yuǎn)教工程項目中豐富的教學(xué)資源，把教師從繁重的重復(fù)性講解中解放出來，把學(xué)生從灌輸?shù)慕逃姓瘸鰜?，充分激發(fā)教與學(xué)兩個主體的創(chuàng)造性。同時該工程又具有穩(wěn)定的硬件支撐，為教師利用豐富的圖片、動畫、視頻等資源形式進(jìn)行教學(xué)提供了可能，也為教師使用課件突破教學(xué)重難點、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)提供了可能。
因此在學(xué)習(xí)《公共場所的文明》這節(jié)課時，采用圖片讓學(xué)生更清楚地觀察文明在生活中的反映，從而潛移默化的學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)生講文明、樹新風(fēng)意識時，利用視頻資源觸動學(xué)生心靈突破教學(xué)難點。最后，用文明奧運flash動畫來鞏固知識，讓教學(xué)回歸學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生生活。
二、整合思路。
講文明，樹新風(fēng)方面的教學(xué)資源豐富多彩，種類繁多，必須進(jìn)行優(yōu)化整合。本節(jié)課將結(jié)合學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)實際，利用網(wǎng)絡(luò)資源整合信息，設(shè)計制作多媒體課件，采用模式二的系統(tǒng)輔助教學(xué)，充分發(fā)揮設(shè)備的效能，提高課堂教學(xué)效率。通過圖片、動畫、視頻使學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。本設(shè)計共分以下幾個部分：
（一）、情景導(dǎo)入，引出主題。
在這部分中通過教師展示破壞公共設(shè)施的相關(guān)圖片情景。讓學(xué)生知道我們的社會在走向文明的時候，對人的文明素養(yǎng)的要求也在提高，文明社會需要文明人。
（二）、出示公共設(shè)施破壞視頻。
在這部分中通過教師事先收集生活中典型的不文明視頻，有利于拓展學(xué)生空間，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和活動。讓學(xué)生體驗做文明人對他人、對自己的價值所在，使學(xué)生有自覺做有教養(yǎng)的、講文明人的積極意愿。
（三）、學(xué)法知法。
在這部分中通過flash動畫展示，讓學(xué)生了解法律相關(guān)知識，從而學(xué)法知法。
（四）、遵守公共道德。
在這部分中通過出示教師收集的有關(guān)文明方面的行為情景設(shè)置，重在發(fā)展學(xué)生的反思能力及批判精神，引導(dǎo)學(xué)生實事求是，知錯就改。最后通過播放flash動畫----迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。通過動畫培養(yǎng)學(xué)生從我做起，做一個講文明的孩子！
【教學(xué)目標(biāo)】。
1．引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。
2．知道如何愛護(hù)公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步判斷是非的能力。
【教學(xué)重點】。
1．引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。
【教學(xué)難點】。
2．知道如何愛護(hù)公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。
【課前準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生搜集相關(guān)文明標(biāo)志，并以圖片或卡片的形式展現(xiàn)出來。
2、教師全面了解各種各樣的文明禮貌標(biāo)志，適當(dāng)搜集一些本地方不常見的和學(xué)生不太熟悉的文明標(biāo)志，以及一些不同語言的標(biāo)志。
3、教師制作結(jié)構(gòu)型交互式課件。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、情景導(dǎo)入，引出主題。
1、播放課件,引出主題（課件：破壞公用電話，破壞路燈，等有關(guān)圖片）。
思考：從剛才的圖片中，你看到了什么?這些行為會產(chǎn)生什么樣的后果和危害?
2、討論,交流。
3、師生共同小結(jié)，引出主題。
圖片-----出示教師收集的破壞公共設(shè)施的相關(guān)圖片情景。
通過圖片的播放，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，激活學(xué)生的情感，為下面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、出示公共設(shè)施破壞視頻。
1、出示垃圾桶被破壞視頻，讓學(xué)生仔細(xì)觀看視頻。
2、引發(fā)學(xué)生思考，解決方法。
出示教師收集的破壞垃圾桶的視頻。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：教師事先收集生活中典型的不文明視頻，有利于拓展學(xué)生空間，體現(xiàn)了教學(xué)彈性化，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，活動。
三、學(xué)法知法。
1、學(xué)習(xí)有關(guān)《中華人民共和國治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定。
2、討論：
（1）生活中遇到過哪些破壞公共設(shè)施的設(shè)施，你會怎么做？
（2）說說自己身邊的文明行為。
出示破壞公共設(shè)施被迫壞的flash動畫，將受到《中華人民共和國治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定處罰。
通過flash動畫展示，讓學(xué)生了解法律相關(guān)知識，從而學(xué)法知法。
四、遵守公共道德。
1、出示圖片，引發(fā)思考，圖中行為對嗎？如果不對錯在哪兒？
2、交流匯報。
3、引發(fā)學(xué)生反思：你有過這樣的行為嗎？
4、想象延伸：
（1）如果大家都不遵守公共道德，我們的生活會怎樣呢？
（2）播放視頻，迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。從我做起，我該怎么做！
圖片-----出示教師收集的有關(guān)文明方面的行為情景。讓學(xué)生來判斷。
flash動畫----迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。
通過這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，重在發(fā)展學(xué)生的反思能力及批判精神，引導(dǎo)學(xué)生實事求是，知錯就改。
通過動畫培養(yǎng)學(xué)生從我做起，做一個講文明的孩子！
教學(xué)說明。
本課教材根據(jù)《浙江省基礎(chǔ)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要“公民道德教育”模板中“學(xué)會尊重和幫助弱勢群體”的條目編寫。本課教材將主題集中在殘疾人身上，并以尊重、幫助殘疾人為主題。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)。
i、知識目標(biāo)：讓學(xué)生了解身邊哪些人是屬于殘疾人，懂得身體殘疾的人學(xué)習(xí)、生活和勞動都不方便，需要大家的尊重和幫助。
2、技能目標(biāo)：使學(xué)生初步掌握多渠道收集信息、處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生自主體驗、懂得合作交流、敢于表達(dá)評價等基本能力。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一種能設(shè)身處地地為殘疾人著想，做到尊重殘疾人，樂意幫助殘疾人解決困難的思想情感。
教學(xué)流程。
一、預(yù)設(shè)情境，激發(fā)情感。
師：同學(xué)們，你們喜歡游戲嗎？這節(jié)課我們就來做幾個游戲。
二、創(chuàng)設(shè)游戲，體驗感悟。
1、宣布游戲規(guī)則：整個游戲過程中要保持安靜、聽指揮，積極思考，認(rèn)真感受。
游戲一：
師：第一個游戲是“蒙眼睛，走一走”，誰愿意上來表演？
(教師有意識地選3個學(xué)生蒙上眼睛，要求從講臺桌邊出發(fā)，繞教室走一圈，再回到原位)。
師：每個同學(xué)都把眼睛蒙上，從自己書包里找出數(shù)學(xué)練習(xí)本。
師：請說一說自己的感受。
師：可見，眼睛看不到將會給我們的生活和學(xué)習(xí)帶來諸多不便。
游戲二：
師：感受了“盲人”學(xué)習(xí)生活后，我們再來扮演“聾啞人”吧。
(教師準(zhǔn)備了一句話，指名一位學(xué)生上臺傳達(dá)給全班同學(xué))。
師：說說你在扮演“聾啞人”表達(dá)事情后的感受。
（學(xué)生說，略）。
師：同桌兩位同學(xué)扮演“聾啞人”試著互相交流信息？做“聾啞人”如何？
（學(xué)生說，略）。
游戲三：
師：下面，請同學(xué)們一起試用單臂佩戴紅領(lǐng)巾，并說說感受。
――。
小結(jié)：是呀，殘疾人的學(xué)習(xí)生活可真不容易啊!剛才同學(xué)們都已經(jīng)體驗了一個殘疾人的感受，同樣的一件事，可他們付出的卻是幾倍甚至幾十倍的力量。
師：那你們覺得什么是殘疾人?還有哪些人也屬于殘疾人呢?
學(xué)生交流后，說一說，
師：這些人就非常需要(學(xué)生說“別人的幫助”)，需要我們獻(xiàn)出愛心。
（板書課題題：獻(xiàn)出我們的愛心）。
三、交流感受，體悟關(guān)愛。
1、閱讀交流，感受關(guān)愛。
師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第10頁《特殊學(xué)生的平常事》，學(xué)生看書后交流。
師：讀了這個真實的故事，你最受感動的是什么?
（學(xué)生說，略）。
師：我們應(yīng)該向蔡生成同學(xué)學(xué)習(xí)什么?
（學(xué)生說，略）。
師：蔡生成同學(xué)為什么會覺得很開心?
（學(xué)生說，略）。
小結(jié)：是呀，蔡生成同學(xué)真是幸運，能生活在這樣一個好集體中，有這么多關(guān)心他愛護(hù)他的好老師和好同學(xué)。也正是同學(xué)和老師的愛心給予了他生活學(xué)習(xí)的信心和力量，才使他的生活充滿了樂趣!
2、聯(lián)系實際，體悟關(guān)愛。
師：同學(xué)們，在你的身邊還有哪些熟悉的殘疾人?他們的生活怎么樣？
(小組交流，做好統(tǒng)計，填寫表格)。
（學(xué)生各抒己見)。
師：當(dāng)你給予他幫助的時候他怎么樣？你當(dāng)時的感受是怎樣的？
師：從同學(xué)們幫助“殘疾人”的感受中，我們可以知道幫助別人也是一件快樂的事啊！老師真是太感動了!我們班居然有那么多的熱心人!
溝通，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。】。
四、關(guān)注社會，了解政策。
師：我們的社會和國家對殘疾人是很關(guān)心的，為他們制定了很多優(yōu)先政策。比如――幻燈出示：
(1)我國憲法中規(guī)定：“國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。”
(2)1990年全國人民代表人會常務(wù)委員會通過《中華人民共和國殘疾人保障法》。
(3)全國現(xiàn)有殘疾人6000多萬，……成立了“兒童康復(fù)中心”。
(4)“全國助殘日”――《中華人民共和國殘疾人保障法》第四十八條規(guī)定：每年五月的第三個星期日，為全國助殘日。
五、課外鏈接，讓愛升華。
師：國家和社會這么關(guān)心殘疾人，那么，讓我們看看周圍的伙伴是怎樣獻(xiàn)出自己的愛心，幫助需要關(guān)心的人。
1、愛護(hù)幫助殘疾人(出示紅領(lǐng)巾“助殘”事例)。
2、聽聽發(fā)生在我們身邊的感人故事。
師：你們聽說過毛陳冰姐姐的故事嗎?今年20歲，是我們溫州平陽人，中國美術(shù)學(xué)院的一名大學(xué)生，她的故事已經(jīng)傳遍了祖國的大江南北。（出示“千里走單騎”中國美院大學(xué)生毛陳冰姐姐的獻(xiàn)血事跡）。
3、課堂小結(jié)：同學(xué)們，讓我們行動起來，關(guān)心和幫助身邊的殘疾人，讓我們獻(xiàn)出自己的愛心，在看到身邊的人遇到困難時，伸出我們的援助之手，相信世界一定會變得更美好!
(播放音樂《愛的奉獻(xiàn)》，師生齊唱，結(jié)束課堂)。
4、出示課外作業(yè)：開展“我的愛心行動”。
幫助被調(diào)查采訪的殘疾人，并做好“愛心行動記錄”
文明的教學(xué)設(shè)計篇六
1．了解亞非大河流域文明古國的地理環(huán)境；知道大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征，生產(chǎn)方式是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，把握東方村社的特點；了解中央集權(quán)制度形成的原因、運作模式及其歷史作用；知道亞非文明古國在政治上呈現(xiàn)政教合一的特征；了解大河流域不同文明體存在發(fā)展的差異性。
2．通過對亞非大河流域諸文明古國經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相關(guān)史實的了解，使學(xué)生理解大河流域地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)文明特征形成的影響作用；通過了解農(nóng)耕民族的生存斗爭和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性，使學(xué)生認(rèn)識中央集權(quán)制度形產(chǎn)生的歷史必然性，客觀評價中央集權(quán)制度的歷史作用；引導(dǎo)學(xué)生從諸文明古國歷史發(fā)展的具體現(xiàn)象中歸納出大河文明的一般特征。
3．使學(xué)生認(rèn)識到文明的產(chǎn)生和進(jìn)步是人類憑籍智慧利用和改造環(huán)境的結(jié)果；亞非大河流域最早步入文明時代，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，為人類所共享；中國是四大文明古國中唯一一個文明發(fā)展未曾中斷的國家，有助于學(xué)生理解中華民族的偉大，增強(qiáng)民族自豪感。
[重點與難點]。
重點：地理環(huán)境對大河文明特征的影響。
難點：中央集權(quán)制度。
說明：
1．亞非大河流域沃野千里，灌溉便利，降水充沛，動植物資源豐富，氣候溫暖，適宜發(fā)展農(nóng)耕，為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件，因而孕育了人類最早的文明。亞非文明古國都在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展，并形成精神文明和制度文明特征的。教學(xué)設(shè)計要緊扣大河流域地理環(huán)境與文明發(fā)展這一核心，從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、村社組織、中央集權(quán)制度、政教合一統(tǒng)治、諸文明古國文化差異等角度，層層推進(jìn)，剖析地理環(huán)境對大河文明發(fā)展的影響，最終歸納出大河文明的特征。
2．大河流域文明古國都經(jīng)歷了從分散到統(tǒng)一的過程，最終形成人口眾多、地域遼闊的大帝國，實行中央集權(quán)的君主專制制度。君主獨裁、君主至上是亞非文明古國在政治上的共同特征。但中央集權(quán)制度是一個政治性很強(qiáng)的術(shù)語，比較抽象，學(xué)生較難全面、深透把握。幫助學(xué)生理解中央集權(quán)君主專制是與古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種國家管理制度，是大河文明的政治特征，對古代大河流域文明的發(fā)展主要起到了促進(jìn)作用，使學(xué)生加深對地理環(huán)境與文明發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理解。
2．講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環(huán)境的異同點。根據(jù)歷史地圖，首先確定四大古典文明中心所處的具體地理位置，再結(jié)合自然地理知識（參見材料一至材料四），分析歸納地理環(huán)境的相同點和主要差異，以表格形成呈現(xiàn)。
共同特征差異性。
美索不達(dá)米亞文明大河沖積平原。
土壤肥沃。
灌溉便利。
動植物資源豐富。
氣候溫暖。
埃及文明尼羅河定期泛濫，水量穩(wěn)定，無大洪水；
有地中海、沙漠等自然地理屏障。
印度文明地處中國西南，中亞之南，西亞之東南，
與古代各文明都有聯(lián)系。
中國文明黃土高原土質(zhì)疏松便于翻耕；
長江中下游地區(qū)雨量豐富，水網(wǎng)密布。
3、講授亞非大河流域地理環(huán)境對農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。應(yīng)用兩河流域、埃及和印度農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的相關(guān)文字和圖片資料，說明大河流域的地理環(huán)境適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)。
4、講授亞非大河流域的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
（1）用歷史圖片資料說明大河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以男耕女織的家庭分工方式進(jìn)行，其特點是自給自足。
（2）分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成原因，使學(xué)生了解私有制的發(fā)展、鐵器和牛耕的廣泛使用使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為可能。
5、講授亞非大河流域文明古國的基層社會組織——村社。
（1）通過講解，使學(xué)生認(rèn)識到農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類的生活方式發(fā)生了根本性變化，為了適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點，人類開始定居，從而推動文明發(fā)展。
（2）以中國氏族公社時期和封建時代的村落圖片資料使學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識，了解村社是東方小農(nóng)的聚居地，是東方文明古國最基層的社會組織；學(xué)生解讀印度村社的兩段文字材料，從中歸納出村社的基本特點。
6、講授亞非大河流域文明古國的中央集權(quán)制度。
（1）分析中央集權(quán)制度產(chǎn)生的原因。為學(xué)生提供兩河流域、中國、印度有關(guān)自然災(zāi)害和外族入侵等方面的歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生從大河流域地理環(huán)境角度認(rèn)識農(nóng)耕民族所面臨的嚴(yán)峻生存挑戰(zhàn)，再通過剖析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性，使學(xué)生理解中央集權(quán)制度的產(chǎn)生具有歷史的必然性，它是與古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種國家管理制度。
（2）講解秦王朝和古埃及政府的組織構(gòu)架圖，使學(xué)生了解中央集權(quán)制度的具體運作模式，從而概括出中央集權(quán)制度的一般特點。
（3）為學(xué)生提供一組諸文明古國興修水利、抗擊外族入侵、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、營建大型公共工程（參見材料五、六）、農(nóng)民起義等圖片和文字材料，使學(xué)生了解中央集權(quán)制度對文明發(fā)展的積極、消極作用并存，從而形成全面、客觀的歷史評價。
7、講授亞非大河流域文明古國宗教崇拜盛行，神權(quán)與政權(quán)結(jié)合。
（1）以諸文明古國宗教發(fā)展的歷史圖片資料，說明其文明發(fā)展的共同特點之一是宗教崇拜盛行。
（2）以古埃及宗教發(fā)展的相關(guān)文字材料，啟發(fā)學(xué)生思考出現(xiàn)上述歷史現(xiàn)象的原因，理解在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的古代社會，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)“靠天吃飯”、對自然環(huán)境極強(qiáng)的依賴性是產(chǎn)生這一文化現(xiàn)象的根源。
（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考各國君主宣揚君權(quán)神授的動機(jī)，理解在宗教作為強(qiáng)大的精神力量和社會力量的時代，君主們必然借助神的權(quán)威，即利用宗教的影響來維護(hù)中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，因而亞非文明古國多在政治上呈現(xiàn)神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的特征。
8、講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環(huán)境的差異性對文明個性發(fā)展的影響。引用學(xué)者的研究結(jié)論，比較美索不達(dá)米亞文明與埃及文明發(fā)展的差異性，從地理環(huán)境的角度作出解釋。
9、講授大河文明的特征。
9、歸納大河文明的特征。本課設(shè)計有意識地為學(xué)生提供了大量的歷史資料，以期培養(yǎng)學(xué)生論從史出的研究意識和歷史思維能力。這個問題對學(xué)生的能力要求很高，可以小組討論、課堂交流的方式，在師生相互啟發(fā)中形成認(rèn)識。
[資料附錄]。
材料一：
……底格里斯河南段和幼發(fā)拉底河南段之間的土地雖然異常肥沃，但仍然少不了灌溉，因為這里每年幾乎有八個月不降雨，每年春天降下的暴雨來得太晚，根本趕不上澆灌在4月份就必須收獲的主要農(nóng)作物(蘇美爾地區(qū)夏天的氣溫高達(dá)華氏125度，足以烤焦這里的土壤，所以這里的夏天不是生長季節(jié))?！K美爾的處境還受到下列事實的制約，即整個美索不達(dá)米亞南部地區(qū)完全缺乏諸如石頭、礦物甚至樹木之類的自然資源。這意味著蘇美爾的居民被迫大量依靠貿(mào)易并十分注意使用任何可能的手段以彌補經(jīng)濟(jì)的不平衡，以保持他們的優(yōu)勢不致削弱。換言之，蘇美爾人必須征服自然，與自然做斗爭而不是充分享受自然的豐足。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p31。
材料二：
尼羅河的定期泛濫為河谷帶來了大量的沃土，使之成為古代農(nóng)民的樂園。每年的七月，由于吸收了非洲中部豐富的季雨，尼羅河的水位逐漸升高，并溢出河床，流向河谷，到九月泛濫達(dá)到高潮時，整個河谷都淹沒在水中，河水退后，留下一層淤泥，這些從上游沖積下來的淤泥富含磷酸鹽和腐殖質(zhì)，是農(nóng)作物生長的沃土。由于河水在大多數(shù)的時候都定期泛濫，及時帶來這種天然化肥，使得這個地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有了得天獨厚的條件。泛濫季結(jié)束后，農(nóng)民只需將種子撒在潮濕、肥沃的土地上，就可以靜等來年收獲季節(jié)的到來。
材料三：
由于北部的喜馬拉雅山猶如一道屏障，使來自印度洋的季風(fēng)雨返回而降于恒河流域，所以恒河流域的雨量充沛。印度河流域的雨量要小些，但來自高山的大量雪水流入印度河，因此水源也是十分豐富的。
——易寧《走進(jìn)古印度文明》p2。
材料四：
養(yǎng)育黃河流域文明的是一片密集的粉沙細(xì)土，這種泥土被稱為黃土，它覆蓋了從華北高原向東到大海的整個地面。一般認(rèn)為，黃土是更新世時期的北風(fēng)送來的，有些地方的黃土堆積得很厚，厚達(dá)二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黃土不遜于世界上任何種植農(nóng)作物的土壤。而且，由于華北的降雨量不足，黃河流域同美索不達(dá)米亞、埃及和印度河流域一樣，沒有茂密的森林來阻礙只有原始的石頭工具的早期農(nóng)人。
------斯塔夫利阿諾斯《全球通史》。
材料五：
埃及所有現(xiàn)存遺跡中最著名者當(dāng)推金字塔——龐大而簡練的塔形建筑?！趶募s公元前2770年到約公元前2600年的一個世紀(jì)中，總重量大約2500萬噸的石灰石從石崖上鑿采下來，修整、拖運和疊砌起來，建成了一系列所有金字塔中最著名和最雄偉的金字塔。在這些金字塔中，出類拔萃的毫無疑問是胡夫（法老，在希臘人中以齊阿普斯著稱）的金字塔，它以“完美的”坡面52度角升高至482英尺，使得塔頂高與塔的周長的關(guān)系猶如圓周率一般。希臘人在確定世界七大奇觀時，他們毫不猶豫地將“齊阿普斯”金字塔列為首位。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p64。
材料六：
……埃及神廟的特點是規(guī)模宏大?？柤{克神廟長度約一千三百英尺，占地超過已修建的任何一座宗教建筑，僅其中央大廳就幾乎可容納歐洲的任何一座大教堂。廟內(nèi)使用的圓柱體積驚人，最大的一根高達(dá)70英尺，直徑超過二十英尺。據(jù)估計，每個柱頂可站立100人。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p65。
[板書設(shè)計]。
特點：男耕女織、自給自足村社是小農(nóng)聚居地。
成因：私有制、鐵器、牛耕村社的三個特點。
成因。
政府組織。
一般特點。
歷史作用。
[訓(xùn)練設(shè)計]。
材料一：
“光榮啊，起源于大地的尼羅河！你川流不息，為的是使埃及蘇生！……你灌溉土地，使一切生物欣欣向榮。你生出大麥和小麥，好叫神廟里歡度節(jié)日。”
——古埃及《尼羅河頌》。
材料二：
——斯塔夫理阿諾斯《全球通史》。
請回答：
1、材料一中，埃及人熱情謳歌尼羅河的原因是什么？
2、美索不達(dá)米亞人的人生觀為什么帶有恐懼和悲觀色彩？試從地理環(huán)境角度予以解釋。
答案：
1、尼羅河定期泛濫，且水量穩(wěn)定，提供了充足的水源和肥沃的土壤，為埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的自然條件，促進(jìn)了古埃及文明的發(fā)展。
2、反映了美索不達(dá)米亞自然環(huán)境的不安全。底格里斯河和幼發(fā)拉底河泛濫的時間和洪水量不可預(yù)見，兩河流域的居民經(jīng)常遭遇特大洪水的襲擊；美索不達(dá)米亞平原地勢開闊，無天然地理屏障，易遭外族入侵。
文明的教學(xué)設(shè)計篇七
1.通過本次班會活動，認(rèn)識到文明禮儀就在我們身邊，體會文明禮貌的重要性。
2.在日常生活中注意文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點一滴做起，從每時每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個新世紀(jì)講文明的小學(xué)生。
二、活動準(zhǔn)備：確定主持人、ppt及關(guān)于小學(xué)生禮儀的音像、文字材料。
三、活動過程：
（一）導(dǎo)入。
（1）開場白：（主持人：一男一女）???。
女：我國是“禮儀之邦”，謙遜禮貌的語言，一直是大家日常生活的習(xí)慣用語。
男：我校是“文明校園”，紳士淑女是我們追求的目標(biāo)。
合：中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年兒童，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！
（2）師：的確！一個友好的眼神，一個舒心的微笑，一個得體的舉止，我們并沒有因此而失去什么，卻在內(nèi)心洋溢起一種美的享受。在待人接物中注意遵循禮儀，會使我們變得優(yōu)雅可親，會使人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利于辦成事情。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
（二）借助圖文領(lǐng)會。
（1）觀看文明禮儀錄像片，說說感想。
（2）主持人：我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊是與人友好交往必備的素質(zhì).。
（3）欣賞：歌曲“世界需要熱心腸”
（三）具體實踐。
（1）主持人：中國是一個有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠(yuǎn)流長。作為禮儀之邦，中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請觀看歷史故事：《孔融讓梨》。
（2）看到這兩個小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言。
（3）如果家里來了客人我們應(yīng)該怎么做呢？
問：參加升國旗儀式應(yīng)注意什么？
答：衣著整潔，脫帽肅立，行隊禮或注目禮，唱國歌嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音宏亮。
（1）怎樣尊敬敬愛的老師呢？
1、上課伊始齊起立，熱情問好并行禮。
2、有事進(jìn)出辦公室，站坐須有好姿勢。
老師允許再離開，走時不忘說再見。
3、不對老師妄評論，背后指點更不尊。
4、尊重外教別忘了，常用英語同交流。
男：絢爛紅日，從東方冉冉升起。
女：煦暖的陽光灑滿大地。
男：讓我們一起對老師說聲：謝謝您！
請欣賞詩朗誦《感謝您，永遠(yuǎn)的老師》???????????????。
女：我們是新世紀(jì)的幸福學(xué)生，
男：我們在老師的辛勤教導(dǎo)下健康成長。
（2）課堂上我們應(yīng)該怎么做呢？
1、鈴聲響，進(jìn)課堂，課前準(zhǔn)備先做好。
2、身坐正，腳放好，天天誦讀聲響亮。
3、課堂上，勤動腦，仔細(xì)傾聽別忘了。
4、勤回答，勤思考，課后記得做眼操。
5、自習(xí)課，不離座，珍惜時間心要靜。
6、今日事，今日畢，作業(yè)書寫要整齊。
7、活動課，聽指揮，安全時刻記在心。
（3）吃飯用餐時要注意什么呢？
1、就餐前，手先洗，排隊等候你先行。
2、打飯菜，有禮貌，不爭不搶不吵鬧。
3、不挑肥，不揀瘦，不分好壞都吃夠。
4、坐端正，碗端穩(wěn)，細(xì)嚼慢咽無響聲。
（4）大家在活動時要注意哪些禮儀呢？
1、上下樓時別擁擠，集會要做到快靜齊。
2、活動中，守紀(jì)律，謙讓有禮真積極。
3、結(jié)束時，聽指揮，按次序，要整齊。
4、上臺發(fā)言要穩(wěn)重，站姿端正不晃動。
5、升國旗，服裝齊，高唱國歌行隊禮。
（四）主持人帶領(lǐng)全班宣誓：
班長帶領(lǐng)全班宣誓：我們要做到：自尊自愛，注重儀表；真誠友善，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；勤奮儉樸，孝敬父母；遵守公德，嚴(yán)于律己。
（五）老師總結(jié)；
今天的“文明禮儀伴我行”主題班會開展得非常成功，祝賀你們。老師希望每一個隊員都能具備良好的文明禮儀習(xí)慣,爭當(dāng)文明禮儀好少年。
主持人宣布班會結(jié)束。
文明的教學(xué)設(shè)計篇八
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、把握文章的寫作特點。
引導(dǎo)學(xué)生討論交流歸納，舉例說明：
有條不紊、層層深入地表現(xiàn)中心。作者想要表達(dá)的情感是愛國或民族情感，但作者一開始并沒有點明這一點，而是先說自己小時侯對看電影的喜愛，從而引出了《一條大河》這首歌曲，然后細(xì)致描寫了聽朗朗演奏這首歌曲時的感受，最后才點明了中心：世界各地都有華人，我相信所有的華人都會為一條大河而動情的。
三、體會文章的語言特色。
1、師生共同討論交流，梳理文章的語言特點：
語言充滿激情。如描寫朗朗演奏那部分，既有細(xì)膩的描寫，又有充滿感情的抒情、議論，顯示了作者駕馭語言的高超能力，和對音樂的獨特理解，讀后令人難忘。
2、選擇自己最喜歡的段落，有感情地朗誦。
小組內(nèi)選出代表在班內(nèi)交流，教師評價，鼓勵優(yōu)秀。
四、說說本文對我們的寫作有什么啟示？
教師引導(dǎo)：詳略得當(dāng)?shù)臄⑹?，對重點部分的細(xì)致描寫，都值得我們在寫作中借鑒。
五、教師總結(jié)全文。
六、作業(yè)布置：
1、完成配套練習(xí)冊相關(guān)內(nèi)容。
2、書面完成課后練習(xí)第三題。
文明的教學(xué)設(shè)計篇九
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、引導(dǎo)學(xué)生探究下列問題。
2、否像《一條大河》的作者那樣，由《黃河頌》、《長江之歌》或其他歌唱祖國、中華民族的.歌曲引發(fā)過某種親切、深情的感受？如果有這種體驗，說給老師和同學(xué)聽聽。
學(xué)生以小組為單位討論交流后發(fā)言，教師引導(dǎo)，師生共同梳理歸納。
三、引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主旨。
四、遷移訓(xùn)練：
再聽《一條大河》，選擇演繹一首你印象最深的歌唱祖國、民族的歌曲。
五、教師小結(jié)課堂。
第三課時。
教學(xué)重點：把握文章寫作特點，借鑒寫作技法。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、感受文中的形象。
3、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：理解文中抒發(fā)的情感。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)本文培養(yǎng)自己熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，理解文中抒發(fā)的情感。
教學(xué)難點：感受文中的形象。
第一課時。
教學(xué)重點：整體感知文意。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十一
一、導(dǎo)入課堂：
教師播放電影《上甘嶺》插曲《一條大河》引入課堂。
二、作家作品：
劉元舉，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會常務(wù)理事、鴨綠江文學(xué)月刊社主編、社長。主要作品：小說集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝廣場》、《表述空間》、《沒有初戀》，紀(jì)實文學(xué)集《黃河悲歌》，既是長篇《親情鋼琴夢》《鋼琴時代》等。
三、整體感知文意：
1、學(xué)生初讀課文解決文中的生字詞。
2、齊讀全文或指名朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生以小組為單位結(jié)合自讀試劃分課文結(jié)構(gòu)，教師引導(dǎo)歸納：
本文可分為三部分：
第一部分（1-2）自然段，回憶童年往事，表現(xiàn)我們對文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我對一條大河這首歌的初步接觸。
第三部分（8-17）自然段，聽朗朗的演奏，真正了解了這首歌包含的思想感情。
四、再讀全文，體會文中的情感：
五、找出文中你認(rèn)為寫得最精彩的句子摘抄下來。
六、教師小結(jié)課堂。
第二課時。
教學(xué)重點：課文研習(xí)與問題探究。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十二
1.知道乘車要講文明，懂得文明乘車的一些基本規(guī)則。
2.愿意遵守文明乘車的規(guī)則，學(xué)做文明的小公民。
3.能根據(jù)教師的提問，大膽且較為連貫地表達(dá)自己的想法。
故事視頻圖片，文明乘公交卡片、幼兒人手一張乘公交行為圖片。
一、問題引出，激發(fā)興趣。
二、傾聽故事，初步判斷角色行為。
1、聽了這個故事，你覺得有哪些不文明的行為？（上車爭先恐后、虎大哥上車不投幣、虎大哥不讓座、雞大嬸不小心踩了虎大哥，虎大哥兇巴巴）。
小結(jié)：是呀，小花狗上車排隊，在車?yán)镞€給山羊爺爺讓座真文明，我們要向它學(xué)習(xí)。
三、自由討論，引發(fā)領(lǐng)悟。
1、提問：除了故事中說的，你覺得文明乘車時還應(yīng)該做到哪些?
2、幼兒自由討論。（排隊、不在車子里跑來跑去……）。
四、整合文明乘車的經(jīng)驗。
師：剛才小朋友說了許多關(guān)于文明乘車要注意的事情，是呀，公交車上有許多人，是公共場所，我們在坐車的時候要講文明不能影響其他人。
上車時：
1、前門上車，排隊不擁擠；
2、主動刷卡或投幣。
在車上：
1、一人一位，不隨便占座位；
2、不在車廂內(nèi)走來走去；
3、不大聲喧嘩；
4、不在車內(nèi)亂丟垃圾；
5、給老人、殘疾人、抱小孩的乘客讓座。
下車：
后門下車，不推擠。
五、經(jīng)驗遷移。
1、觀看視頻圖片，判斷行為對錯。
我們小朋友知道的文明乘車的注意事項可真不少呢！可是還有很多人沒有做到文明乘車，我們一起來看看，他們做的對嗎？（播放乘公交的視頻圖片）。
2、圖片分類，深化體驗。
（1）圖片分類。
小朋友的小椅子下面也有一張關(guān)于乘公交的圖片，請你看一看，如果你覺得是文明的乘客就請你把圖片貼到笑臉這一欄，如果是不文明的乘客，請你把他貼到哭臉這一欄。
（2）共同檢驗。
我們來看看文明的乘客是怎么做的？是呀，他們排隊上公交車、給老人讓座......真文明。
在公交車上吃東西、大聲喧嘩......不文明。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十三
1.通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實。
2.指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料、搜集史料、課堂上進(jìn)行話劇表演等形式在體會夏、商、西周青銅文明的輝煌的同時，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和表演能力。
3.通過教學(xué)，了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)愛國主義情感，樹立人民創(chuàng)造歷史的正確史觀。
二、教學(xué)重難點。
重點：青銅器的高超工藝。
難點：青銅文明的概念、表現(xiàn)、奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自主學(xué)習(xí)法、問題情境法、合作探究法。
四、課時安排。
1課時。
五、教學(xué)過程。
【導(dǎo)入設(shè)計】。
多媒體展示：打制石器、磨制石器、青銅器。
學(xué)生活動預(yù)期：打制石器、磨制石器、青銅器。
多媒體展示：青銅時代定義。
老師過渡：使用打制石器和磨制石器的時代被稱為石器時代，以青銅器為主要工具的時代被稱為青銅時代，請同學(xué)一起朗讀青銅時代的定義。在這一時代我國古代人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，我們一起走進(jìn)本課去感知那段燦爛的青銅文明。
【推進(jìn)新課】。
一、青銅器的高超工藝。
自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納青銅器的發(fā)展階段和著名的青銅器的代表。
問題情境：多媒體展示商周時期青銅器的材料和圖片(見ppt)，要求學(xué)生根據(jù)材料和圖片概括這一時期青銅器的特點。
學(xué)生活動預(yù)期：略。
教師過渡：除了青銅制造業(yè)以外，商朝的手工業(yè)還有哪些發(fā)展?
學(xué)生活動預(yù)期：陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)。
多媒體展示夏商西周時期的瓷器和玉器圖片，請同學(xué)們欣賞這一時期瓷器和玉器的作品。
教師總結(jié)：夏、商、西周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。這一時期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到很高水平。
學(xué)生活動預(yù)期：略。
教師過渡：是的，它們都屬于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，下面我來了解夏商西周的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材及所學(xué)知識歸納農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展情況。
師生一起解讀青銅文明。(提醒學(xué)生：青銅文明不僅是有關(guān)青銅器的文明，也包括了我國的夏、商、西周奴隸社會時期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。)。
教師過渡：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活。
奴隸的悲慘命運。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、感受文中的形象。
3、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：理解文中抒發(fā)的情感。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)本文培養(yǎng)自己熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，理解文中抒發(fā)的情感。
教學(xué)難點：感受文中的`形象。
第一課時。
教學(xué)重點：整體感知文意。
一、導(dǎo)入課堂：
教師播放電影《上甘嶺》插曲《一條大河》引入課堂。
二、作家作品：
劉元舉，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會常務(wù)理事、鴨綠江文學(xué)月刊社主編、社長。主要作品：小說集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝廣場》、《表述空間》、《沒有初戀》，紀(jì)實文學(xué)集《黃河悲歌》，既是長篇《親情鋼琴夢》《鋼琴時代》等。
三、整體感知文意：
1、學(xué)生初讀課文解決文中的生字詞。
2、齊讀全文或指名朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生以小組為單位結(jié)合自讀試劃分課文結(jié)構(gòu)，教師引導(dǎo)歸納：
本文可分為三部分：
第一部分（1-2）自然段，回憶童年往事，表現(xiàn)我們對文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我對一條大河這首歌的初步接觸。
第三部分（8-17）自然段，聽朗朗的演奏，真正了解了這首歌包含的思想感情。
四、再讀全文，體會文中的情感：
五、找出文中你認(rèn)為寫得最精彩的句子摘抄下來。
六、教師小結(jié)課堂。
第二課時。
教學(xué)重點：課文研習(xí)與問題探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、引導(dǎo)學(xué)生探究下列問題。
2、否像《一條大河》的作者那樣，由《黃河頌》、《長江之歌》或其他歌唱祖國、中華民族的歌曲引發(fā)過某種親切、深情的感受？如果有這種體驗，說給老師和同學(xué)聽聽。
學(xué)生以小組為單位討論交流后發(fā)言，教師引導(dǎo)，師生共同梳理歸納。
三、引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主旨。
四、遷移訓(xùn)練：
再聽《一條大河》，選擇演繹一首你印象最深的歌唱祖國、民族的歌曲。
五、教師小結(jié)課堂。
第三課時。
教學(xué)重點：把握文章寫作特點，借鑒寫作技法。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、把握文章的寫作特點。
引導(dǎo)學(xué)生討論交流歸納，舉例說明：
有條不紊、層層深入地表現(xiàn)中心。作者想要表達(dá)的情感是愛國或民族情感，但作者一開始并沒有點明這一點，而是先說自己小時侯對看電影的喜愛，從而引出了《一條大河》這首歌曲，然后細(xì)致描寫了聽朗朗演奏這首歌曲時的感受，最后才點明了中心：世界各地都有華人，我相信所有的華人都會為一條大河而動情的。
三、體會文章的語言特色。
1、師生共同討論交流，梳理文章的語言特點：
語言充滿激情。如描寫朗朗演奏那部分，既有細(xì)膩的描寫，又有充滿感情的抒情、議論，顯示了作者駕馭語言的高超能力，和對音樂的獨特理解，讀后令人難忘。
2、選擇自己最喜歡的段落，有感情地朗誦。
小組內(nèi)選出代表在班內(nèi)交流，教師評價，鼓勵優(yōu)秀。
四、說說本文對我們的寫作有什么啟示？
教師引導(dǎo)：詳略得當(dāng)?shù)臄⑹?，對重點部分的細(xì)致描寫，都值得我們在寫作中借鑒。
五、教師總結(jié)全文。
六、作業(yè)布置：
1、完成配套練習(xí)冊相關(guān)內(nèi)容。
2、書面完成課后練習(xí)第三題。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十五
1.5知道禮貌是文明交往的必要前提，掌握基本的交往禮儀與技巧，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
2.6體會和諧的共同生活需要相互寬容和尊重。
1，知識與能力。
認(rèn)識禮貌是文明交往的必要前提，學(xué)會使用禮貌用語，掌握基本的交往禮儀與技巧。學(xué)會與人溝通的技巧，提高交往能力。
2，情感態(tài)度，價值觀。
感受文明交往的重要性，學(xué)習(xí)交往的禮節(jié)和技巧，學(xué)會與人交往，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系。
七年級學(xué)生的心理尚未成熟，對什么是文明交往、如何文明交往還不清晰，行為規(guī)范處在形成之中，缺乏對文明交往的重要意義的認(rèn)識以及文明禮貌的技能技巧;情感上，初中生正值青春期高峰階段，生理心理的發(fā)展使他們逐漸擺脫幼稚走向成熟，其中交往需求的日漸強(qiáng)烈就是這種成熟的突出標(biāo)志之一;生活背景方面，積極交往是社會化的需要。
如何做到文明交往。
禮貌是現(xiàn)代文明社會的必背名片。
課前五分鐘播放歌曲《北京歡迎你》，可以讓學(xué)生跟唱，烘托氣氛。
生：略。(如果學(xué)生答不出來，師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖片)。
師：是的，他等候來自世界各地的運動員，特別是一些著名的運動員，以獲得這些運動員的簽名。幾天下來，他獲得的簽名超過了400個。于是，記者就去采訪他，發(fā)現(xiàn)魯致遠(yuǎn)雖然外語學(xué)得不多，但是他膽子比較大，又喜歡和別人交流，十分討人喜歡。這說明了他非常善于(“交往”)(“文明交往”)。
今天我們就一起來聊一聊與交往、文明交往有關(guān)的一些話題。(點出課題：文明交往)。
(板書)交往的重要性:.
(1)在與他人的交往中能獲得知識、友誼、信任和肯定。人的基本需要。
(2)找到自己的位置，從而產(chǎn)生歸屬感、安全感。
教師問，這些同學(xué)調(diào)查得怎么樣?那么你們愿不愿意就此失敗?
請同學(xué)們小組合作,激發(fā)你的潛能,將調(diào)查進(jìn)行下去…..
問:第一組同學(xué)失敗而后面同學(xué)成功的原因是什么?
學(xué)生回答:(略)。
教師總結(jié):正所謂“禮到人心暖，無禮討人嫌?！薄绷佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！?BR> 學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：
(1)尊重他人，平等對待他人是做人的基本道德。
(2)學(xué)會交往首先要懂得尊重，學(xué)會尊重。
(3)希望得到他人的尊重，首先要尊重他人。
學(xué)生回答：
(1)禮貌能表現(xiàn)出一個人的文化內(nèi)涵和良好修養(yǎng)。
(2)禮貌能夠增添一個人的風(fēng)采和魅力。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在平時的交往中禮貌用語往往會成為拉近你我距離，打開心扉的橋梁，請同學(xué)們展示禮貌用語小卡片，并張貼於學(xué)習(xí)園地。
聯(lián)系實際,談?wù)勀阍诮煌^程中的成功事例,與同學(xué)們分享你的交往秘訣.
提示：
1)可以敘述你在校內(nèi)、班中與同學(xué)交往的成功事例。
2)也可以敘述你與你家庭成員、親戚朋友相處的事例。
3)你還可以敘述你與其他人員的成功交往事例。
教師總結(jié)：真誠坦率的人最容易受到信任;。
(板書)正直勇敢的人會贏得尊重;。
謙遜寬容的人總是廣受歡迎;。
善于聆聽的人，朋友將為你敞開心扉;。
熱情開朗的人縮短了與他人的距離;。
樂觀幽默的人能為朋友帶來快樂;。
細(xì)心體貼的人會收獲朋友的感激;。
彬彬有禮的人會在新的環(huán)境中暢通無阻;。
堅持原則的人會令人佩服。
教師承接，在社會交往中，遇到的并不多是朋友，與陌生人交往，我們應(yīng)注意些什么呢?
出示漫畫，你遇上這樣的情況你會怎么做?
學(xué)生回答，教師總結(jié):要學(xué)會遠(yuǎn)離和拒絕虛偽、欺詐和不懷好意的人。
在交往中，我們要以尊重為前提，禮貌為名片，講究技巧做一個文明交往的中學(xué)生。
a、今天有許多老師來我校上課、聽課，在校門口，有位老師向你問路時……。
b、上體育課時，有為同學(xué)不小心將足球踢到了你的頭上……。
c、數(shù)學(xué)考試時，你的朋友要求你將答案寫在紙條上傳給他，你會……。
d、在食堂里，你的同學(xué)忘記帶飯卡了，你會……。
e、在回家的公交車上，你好不容易等到了一個座位，這時上來一位老大爺，你會……。
f、回家后，你發(fā)現(xiàn)母親患了重感冒，卻在準(zhǔn)備晚餐時，你會…..
通過今天的學(xué)習(xí)，談?wù)勀阌泻问斋@?
教師小結(jié)：看來同學(xué)們已懂得一些文明交往的知識和技巧，但重要的是應(yīng)該落實到行動中去，下面請同學(xué)們欣賞一段廣告。
奧運雖然落下了帷幕，但并不意味著文明會離我們，我們?nèi)孕栳尫盼拿鞯牧α?，使我們在人生交往的道路上越走越寬?BR> 中秋節(jié)就要到了，在這個團(tuán)圓的日子里，請你以小主人的身份邀請你的爺爺奶奶、外公外婆等親戚到你家團(tuán)聚，共度佳節(jié)。
附：1。
小品表演。
學(xué)生1：喂，老頭!填份調(diào)查表。
扮演老大爺者：(怒目相視，頭也不回地走了)。
學(xué)生2：(畏畏縮縮的)小姐，小姐，填、填份調(diào)查表。
扮演女大學(xué)生的學(xué)生：誰是小姐，請不要打擾我。
學(xué)生1：看來今天沒戲了，還是算了吧!
文明交往。
一，交往的重要性:社會交往是人的基本需要.
(1)在與他人的交往中能獲得知識、友誼、信任和肯定人的基本需要。
(2)找到自己的位置，從而產(chǎn)生歸屬感、安全感。
二，文明交往的藝術(shù)。
(1)尊重--前提，禮貌---名片。
(2)真誠坦率正直勇敢。
謙遜寬容善于聆聽。
熱情開朗樂觀幽默。
細(xì)心體貼彬彬有禮。
堅持原則。
(3)學(xué)會拒絕遠(yuǎn)離。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十六
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
1.對教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維能力。
2.理解“青銅文明”的本質(zhì)特點，進(jìn)一步認(rèn)識奴隸制度。了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識奴隸制高度發(fā)達(dá)的文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，揭示奴隸制的文明本質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
1.青銅器的高超工藝
2.青銅文明
讀、議、展、點、練相結(jié)合
導(dǎo)入：抗戰(zhàn)時期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，它顯示了商代青銅器制造業(yè)的的高超工藝。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
1、商朝青銅器的特點、代表器皿、主要作用。
2、手工業(yè)---陶瓷業(yè)、玉器業(yè)發(fā)展情況。
3、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展情況。
4、夏、商、西周時期，奴隸的悲慘生活情況。
二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師點撥。
1、學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的`文明成就?”
2 、閱讀解答題
(1)右圖器皿的名稱是什么?什么時候鑄造的?
(2)當(dāng)時青銅器的制作狀況如何?
三、探究展示：總結(jié)：奴隸社會取代原始社會是人類的進(jìn)步。
1、夏、商、西周奴隸經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上。
2、青銅時代是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文明發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間，這個時代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十七
1、在環(huán)境保護(hù)形勢日益嚴(yán)峻的今天，開發(fā)旅游業(yè)是順應(yīng)環(huán)保政策的明智之舉，也是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“無煙工業(yè)”。那么，如何在旅游中重視環(huán)保，如何在出游中實現(xiàn)環(huán)保就更顯得尤為重要了。
2、五年級的學(xué)生對許多事情都有自己獨特的見解，學(xué)會了自己安排時間和活動。本節(jié)課讓學(xué)生自己安排環(huán)保出游計劃，設(shè)計文明提示語活動，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，讓他們樂于參與，善于協(xié)作。
教學(xué)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，學(xué)會綠色文明出行。
2、學(xué)生自主探索、總結(jié)，加深他們在實際出行中對“綠色”“文明”的正確理解。
3、通過本科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度。
設(shè)計。
1、能夠樹立環(huán)保意識，學(xué)會在出游中做到“綠色”“文明”。
2、學(xué)生通過展示自己的出行建議與設(shè)想，評選出他們認(rèn)為最優(yōu)質(zhì)的綠色出行方案。
3、設(shè)計文明標(biāo)語，參與到實際生活中，學(xué)會處理旅行中的不文明現(xiàn)象，用優(yōu)美的語言、樂觀的精神去感染身邊的人。
教學(xué)過程。
一、暢談出行。
1、（出示著名景區(qū)圖片）。
“世界那么大，我想去看看?！毙蕾p美麗的風(fēng)景，了解風(fēng)土人情，獲得新鮮的體驗，學(xué)習(xí)多元文化，是旅游帶給人們的豐富內(nèi)涵和美好感受。
2、在出游的途中，都有哪些新鮮的見聞與大家分享呢？
（學(xué)生暢談自己的出游見聞）。
二、倡導(dǎo)綠色出行。
1、旅游業(yè)有“無煙工業(yè)”的美譽。在這種消費方式中，我們應(yīng)倡導(dǎo)綠色出游。
“綠色“一詞，你是怎么理解的呢？
（學(xué)生著重理解“綠色”一詞的含義）。
2、那么，你在旅行途中是如何進(jìn)行綠色出游的呢？
3、學(xué)生小組討論總結(jié)最佳的“綠色出行”方案。
學(xué)生匯報。
教師總結(jié)。
4、同學(xué)們，你認(rèn)為綠色出行在我們的.生活中有什么意義嗎？
三、倡導(dǎo)文明出行。
（學(xué)生暢談自己的設(shè)想）。
2、為了杜絕這些行為，管理部門準(zhǔn)備設(shè)立標(biāo)語牌。（圖片展示）。
下面的不文明行為，你在旅游中見過嗎？請仿照下面的示例，在空白處填上合適的標(biāo)語吧！
（學(xué)生創(chuàng)作自己的文明小標(biāo)語）。
3、回顧自己在旅游中的所見所聞，你還發(fā)現(xiàn)了哪些不文明行為，說說這些行為對環(huán)境造成的破壞。
（學(xué)生暢談不文明現(xiàn)象的危害）。
四、學(xué)以致用，身體力行。
1、學(xué)校要組織一次野外考察活動，請你和同學(xué)們集思廣益，制定一個綠色出行計劃吧！
（小組討論制定計劃）。
2、展示計劃，評選出優(yōu)質(zhì)方案。
（學(xué)生討論，總結(jié)出綠色小貼士）。
五、殷切寄語，踐行環(huán)保。
我們的祖國幅員遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，希望同學(xué)們飽覽祖國大好河山的同時，別忘了保護(hù)環(huán)境，做到“綠色、文明”出行。
美好的風(fēng)光照片讓學(xué)生精神愉悅，很自然的便想起了自己的出行體驗。
深化綠色出行的意義，加深學(xué)生的環(huán)保意識。
深化文明出行的意義，加深學(xué)生的文明意識。
學(xué)以致用，身體力行，實踐綠色文明出行。
祖國山河壯美無限，
更需綠色文明相伴。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十八
文明一詞有著深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文明與古代文明有所差別，廣義的現(xiàn)代文明學(xué)生們都能夠理解，本課涉及到的古代青銅文明學(xué)生很難理解，尤其是青銅怎么和文明聯(lián)系在了一起。
[教學(xué)課題]。
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