心得體會是對某個經(jīng)驗或事件進行思考和總結(jié)的產(chǎn)物。在寫心得體會時，需要先回顧整個經(jīng)歷的過程和關(guān)鍵的事件。這里有一些精選的心得體會范文，供大家參考和學習。
范仲淹家規(guī)心得體會篇一
從縣紀委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務的能力。
二、始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務社會、服務群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹家規(guī)心得體會篇三
文學家、思想家、政治家范仲淹家訓家規(guī)，深刻剖析了范仲淹以民為本，利澤民生、清廉從政的憂樂思想，以此教育廣大黨員干部樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷加強黨性修養(yǎng)，弘揚優(yōu)良作風。
根據(jù)上級法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學習文件、通報，觀看道德宣傳片《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強基所必需。在當前推進政法干警核心價值觀教育實踐活動中，乃至今后長期的司法活動和社會生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應當“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓，時時刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。
一要始終保持良好的學習習慣。在倡導終身學習的當今社會，學習幾乎成為全民的自覺行動，故對于一名黨員干部來說，尤應把學習作為必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力。不學習，思想就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，做出的決策可能失之偏頗。說實話，我們也常常看到一些黨員干部在學習上靜不下心來，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學習。
口號。
響，不見學習水平漲”。好多東西，只有靜下心來細細研讀，細細體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，欲望就容易膨脹，就會拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅持認真學習，從書本上學，從實踐中學，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務理論，更要腳踏實地，認認真真學政治、學做人，這樣才能求得真實學，增長真才干，在經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風順。
二要始終堅守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，也時常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會嚴重損害黨和國家的利益。有些黨員干部并非學識不高，能力不強，就是因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實踐，在實際工作中加強黨性修養(yǎng)、增強群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績，增長自己才干。另一方面，要時時記得警鐘長鳴，慎獨慎微。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠，最終一失足成千古恨?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，我們應始終堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀嚴格約束自己，用先進的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個“官本位”社會，“學而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來抵御和摒棄腐朽思想的侵擾，始終踐行全心全意為人民服務的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來。我國憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時要主動接受組織監(jiān)督和群眾、社會監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說，不受羈束的權(quán)力會導致腐bai，絕對的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對的腐bai。正因為如此，所以近年來我們黨特別強調(diào)以法治國，強調(diào)在黨的領(lǐng)導下依法審判，以及對審判權(quán)運行的監(jiān)督。對于領(lǐng)導和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導就是服務”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務的工具，掌權(quán)只是為人民服務的機會，用權(quán)是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個案件。
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時還遭受當事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會的陰暗面，還要應對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機制升華為“不愿腐”的自律機制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認識自己的職業(yè)風險。法官是一個與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當今的法官職業(yè)具有著高危度的風險，因為刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及當事人的財富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強烈對抗，當事人都懷著對法官的莫大期望，有的當事人會動用自己的資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達到自己的目的，當投入未能換來預期的回報，其就會反過來狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當事人搞權(quán)錢交易容易便當，這對法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長黃*有到基層人民法庭庭長徐峰，一個又一個的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風險又是可以預防和排除的，這就要求法官正心，強化自身抗風險能力。只有心中充滿無私無?廣大黨員干部要通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進一步增強廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責，不斷增強自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
從縣紀委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務的能力。
二、始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務社會、服務群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設的。
規(guī)章制度。
將腐bai份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)*私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)*私、貪wu收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴格按照規(guī)定，從嚴要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學習情況，談幾點個人體會。
一、對算好“民心帳”重要性的認識。
無數(shù)歷史事實告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)*私、貪wu腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐bai行為對群眾感情的嚴重傷害，對民心民意的嚴重影響，認識到腐bai問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎，保證國家的長治久安。
二、加強學習，切實算好“民心帳”
當今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進步。然而某些不正之風也在乘機而入，經(jīng)濟*罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機關(guān)形象。為此，要更加強化各方面的學習，筑牢全心全意為人民服務的思想觀念，既要學習黨的理論知識，又要學習“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強學習和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應當廉潔自律，自尊自愛，嚴格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標準，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學習意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導清廉、敬業(yè)、和諧、務實、創(chuàng)新、學習“六種風氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風改進為動力，著力加強經(jīng)濟運行組織、推動項目建設和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設，全力促進各項目標任務的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部分，在推動經(jīng)濟增長、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務，鼓勵、支持和引導中小企業(yè)進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務員、人民滿意的公務員。畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學會知足感恩。浩瀚宇宙，個體的生命不過一粒微塵，生存的價值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠，亦不能妄自菲薄。生存的價值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實實在在的奉獻;沒有萬貫家財，但能通過自己的辛勤勞動養(yǎng)家糊口，都是一種人生價值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正當?shù)模蛻摰玫阶鹬睾统姓J，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑，遑論幸福。當我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一份成長進步，無不傾注著家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。當我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會產(chǎn)生對法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。正心不僅在于一時一事，而且需要用一生一世來涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風平易，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來面對和處理矛盾、摩擦、誤會和紛爭。
“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責中體會人生的幸福、快樂!
范仲淹家規(guī)心得體會篇四
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹家規(guī)心得體會篇五
范仲淹（989年-1052年），字希文，號正卿，北宋政治家、軍事家、文學家，他被譽為“宋代偉人”，被尊稱為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡的特點成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風家訓，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風這五個方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認為尊師是進行學術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識，時刻保持學習的心態(tài)，他曾經(jīng)說過：“學習之道，思爾己之過也?！边@句話表明了他對于學習態(tài)度的重視。范仲淹還堅持自己的學術(shù)追求，他堅守對詩書的熱愛，擁有博大的學識和卓越的才華，通過勤學苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學問的重要性，懂得了要虛心學習，在生活中不斷充實自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強調(diào)孝敬父母。范仲淹對父母孝心至深，他認為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專門規(guī)定了應該如何孝敬父母的方法，他強調(diào)宴請父母、尊重父母、候父母，還堅持恭敬的態(tài)度和真誠的行動去孝順父母。范仲淹對父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動，我在家庭中也要尊敬父母，回報他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說“凡為人子者，如水，不爭則不流；如山，無可移動者不崩；如澤，不含則不長；如地，不恒則不寧?！边@句話告誡每個人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅持道德準則，做一個人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠信、守信用，要說到做到，做到說到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強調(diào)了傳承家風的重要性。范仲淹對家族傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚，他通過勤奮學習和不斷創(chuàng)新來保持家族的榮譽和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風家訓，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風，團結(jié)一心共同前進。傳承家風的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們在家庭中要以真心對待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時刻用仁愛之心對待親人和他人，做一個有愛心的人。
總結(jié)起來，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應該堅守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個有擔當有責任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會走得更遠，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會篇六
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的權(quán)貴集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
范仲淹家規(guī)心得體會篇七
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學家和書法家，他的堅定立場、高尚品格、嚴謹治學、無私奉獻一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認識和思考。
一、堅定立場。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅定立場，不被時勢所左右，而是堅持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進攻。此事表明人們應該立場鮮明，個人的信仰和人生價值觀應建立在真理和理性的基礎上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價值觀。
三、嚴謹治學。
范仲淹在學術(shù)研究上力求嚴謹，追求真理，他的許多學術(shù)研究都成為后來歷史學、政治學、文學等領(lǐng)域的重要文獻。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學問是一種自我提升和自我實現(xiàn)的途徑，因此我們應該珍惜自己的學問，并用它來為社會盡一份力。
四、無私奉獻。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔任過很多高級職務，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責，解決了很多社會問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻社會。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學習和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學習，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗告訴我們，要堅定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學術(shù)研究的決心，不斷地奉獻和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會篇八
范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學家和軍事家。他的文學作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻，他曾率領(lǐng)軍隊對抗黨項軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個金字，顯得莊重肅穆。而進入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個偉大的政治家、文學家和軍事家，他一生堅守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個人只有在內(nèi)心堅定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個真正的英雄。在今后的生活中，我們也應該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻，為國家和人民作出力所能及的貢獻。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個杰出的人物，他的貢獻和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個紀念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報國精神，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。我們應該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會篇九
今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學習。
今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個問題，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識，就這樣我們到達了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識。我和我的表弟都聽得很認真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進去參觀了。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十
范仲淹，北宋政治家、文學家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個重要職務。范仲淹的治學之道、為官之道成為后人學習和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個方面，談談我對范仲淹的心得體會。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達他的忠誠和盡職盡責，一心為國家與百姓奉獻。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會的認可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導禮賢下士的理念，同時注重時機與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識解決問題。范仲淹的治理智慧教我學會善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學，他堅信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認為，作為一個為國家和百姓服務的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動踐行了儒家思想。他讓我明白了個人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個人堅定而正確的行為準則。
治國之道是范仲淹的一大特點，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時局的復雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎學問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟問題，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個動蕩不安的時代，面對著一個個重大的困境和考驗，但他從不氣餒、堅定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅韌和勇氣激勵著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個個困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個光輝的楷模。他的行事風范和價值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會牢記范仲淹的教誨，努力做一個有責任感、有擔當?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會篇十一
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當我第一次看到范仲淹墓時，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細闡述我的墓心得體會。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設計的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個內(nèi)部空間被設計為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個杰出的文學家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當然，他最廣為人知的是他對中國社會的政治建設和軍事防御方面所做出的貢獻。范仲淹在盡忠城府的同時，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅定支持者，極大地推動了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認識和體會，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十二
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學家，他對于國家的忠誠、為民請愿、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時，我深深地受到其影響，體會到了范仲淹的堅定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個人都是寶貴的教訓和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動。即使面對困難和挫折，他也從不動搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個人應該有堅定的信念，并以之為行動的指南。范仲淹的忠誠也使我堅信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時，才能夠堅持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅持不放棄的精神激勵了我，讓我明白一個人在面臨逆境和挫折時，不要灰心喪氣，而是應該勇往直前，堅持自己的信念和目標，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個賢臣，更是一個有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個有責任感的人，應該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個有價值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時候，我們都應該保持學習的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個有價值和有貢獻的人。
范仲淹的心得體會給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導意義。范仲淹是一個偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個人都應該學習和實踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵我，讓我更加堅定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會篇一
從縣紀委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務的能力。
二、始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務社會、服務群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹家規(guī)心得體會篇三
文學家、思想家、政治家范仲淹家訓家規(guī)，深刻剖析了范仲淹以民為本，利澤民生、清廉從政的憂樂思想，以此教育廣大黨員干部樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷加強黨性修養(yǎng)，弘揚優(yōu)良作風。
根據(jù)上級法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學習文件、通報，觀看道德宣傳片《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強基所必需。在當前推進政法干警核心價值觀教育實踐活動中，乃至今后長期的司法活動和社會生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應當“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓，時時刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。
一要始終保持良好的學習習慣。在倡導終身學習的當今社會，學習幾乎成為全民的自覺行動，故對于一名黨員干部來說，尤應把學習作為必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力。不學習，思想就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，做出的決策可能失之偏頗。說實話，我們也常常看到一些黨員干部在學習上靜不下心來，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學習。
口號。
響，不見學習水平漲”。好多東西，只有靜下心來細細研讀，細細體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，欲望就容易膨脹，就會拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅持認真學習，從書本上學，從實踐中學，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務理論，更要腳踏實地，認認真真學政治、學做人，這樣才能求得真實學，增長真才干，在經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風順。
二要始終堅守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，也時常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會嚴重損害黨和國家的利益。有些黨員干部并非學識不高，能力不強，就是因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實踐，在實際工作中加強黨性修養(yǎng)、增強群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績，增長自己才干。另一方面，要時時記得警鐘長鳴，慎獨慎微。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠，最終一失足成千古恨?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，我們應始終堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀嚴格約束自己，用先進的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個“官本位”社會，“學而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來抵御和摒棄腐朽思想的侵擾，始終踐行全心全意為人民服務的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來。我國憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時要主動接受組織監(jiān)督和群眾、社會監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說，不受羈束的權(quán)力會導致腐bai，絕對的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對的腐bai。正因為如此，所以近年來我們黨特別強調(diào)以法治國，強調(diào)在黨的領(lǐng)導下依法審判，以及對審判權(quán)運行的監(jiān)督。對于領(lǐng)導和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導就是服務”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務的工具，掌權(quán)只是為人民服務的機會，用權(quán)是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個案件。
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時還遭受當事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會的陰暗面，還要應對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機制升華為“不愿腐”的自律機制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認識自己的職業(yè)風險。法官是一個與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當今的法官職業(yè)具有著高危度的風險，因為刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及當事人的財富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強烈對抗，當事人都懷著對法官的莫大期望，有的當事人會動用自己的資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達到自己的目的，當投入未能換來預期的回報，其就會反過來狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當事人搞權(quán)錢交易容易便當，這對法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長黃*有到基層人民法庭庭長徐峰，一個又一個的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風險又是可以預防和排除的，這就要求法官正心，強化自身抗風險能力。只有心中充滿無私無?廣大黨員干部要通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進一步增強廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責，不斷增強自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
從縣紀委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務的能力。
二、始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務社會、服務群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設的。
規(guī)章制度。
將腐bai份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)*私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)*私、貪wu收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴格按照規(guī)定，從嚴要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學習情況，談幾點個人體會。
一、對算好“民心帳”重要性的認識。
無數(shù)歷史事實告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)*私、貪wu腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐bai行為對群眾感情的嚴重傷害，對民心民意的嚴重影響，認識到腐bai問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎，保證國家的長治久安。
二、加強學習，切實算好“民心帳”
當今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進步。然而某些不正之風也在乘機而入，經(jīng)濟*罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機關(guān)形象。為此，要更加強化各方面的學習，筑牢全心全意為人民服務的思想觀念，既要學習黨的理論知識，又要學習“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強學習和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應當廉潔自律，自尊自愛，嚴格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標準，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學習意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導清廉、敬業(yè)、和諧、務實、創(chuàng)新、學習“六種風氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風改進為動力，著力加強經(jīng)濟運行組織、推動項目建設和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設，全力促進各項目標任務的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部分，在推動經(jīng)濟增長、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務，鼓勵、支持和引導中小企業(yè)進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務員、人民滿意的公務員。畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學會知足感恩。浩瀚宇宙，個體的生命不過一粒微塵，生存的價值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠，亦不能妄自菲薄。生存的價值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實實在在的奉獻;沒有萬貫家財，但能通過自己的辛勤勞動養(yǎng)家糊口，都是一種人生價值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正當?shù)模蛻摰玫阶鹬睾统姓J，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑，遑論幸福。當我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一份成長進步，無不傾注著家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。當我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會產(chǎn)生對法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。正心不僅在于一時一事，而且需要用一生一世來涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風平易，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來面對和處理矛盾、摩擦、誤會和紛爭。
“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責中體會人生的幸福、快樂!
范仲淹家規(guī)心得體會篇四
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹家規(guī)心得體會篇五
范仲淹（989年-1052年），字希文，號正卿，北宋政治家、軍事家、文學家，他被譽為“宋代偉人”，被尊稱為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡的特點成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風家訓，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風這五個方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認為尊師是進行學術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識，時刻保持學習的心態(tài)，他曾經(jīng)說過：“學習之道，思爾己之過也?！边@句話表明了他對于學習態(tài)度的重視。范仲淹還堅持自己的學術(shù)追求，他堅守對詩書的熱愛，擁有博大的學識和卓越的才華，通過勤學苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學問的重要性，懂得了要虛心學習，在生活中不斷充實自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強調(diào)孝敬父母。范仲淹對父母孝心至深，他認為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專門規(guī)定了應該如何孝敬父母的方法，他強調(diào)宴請父母、尊重父母、候父母，還堅持恭敬的態(tài)度和真誠的行動去孝順父母。范仲淹對父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動，我在家庭中也要尊敬父母，回報他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說“凡為人子者，如水，不爭則不流；如山，無可移動者不崩；如澤，不含則不長；如地，不恒則不寧?！边@句話告誡每個人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅持道德準則，做一個人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠信、守信用，要說到做到，做到說到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強調(diào)了傳承家風的重要性。范仲淹對家族傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚，他通過勤奮學習和不斷創(chuàng)新來保持家族的榮譽和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風家訓，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風，團結(jié)一心共同前進。傳承家風的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們在家庭中要以真心對待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時刻用仁愛之心對待親人和他人，做一個有愛心的人。
總結(jié)起來，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應該堅守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個有擔當有責任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會走得更遠，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會篇六
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的權(quán)貴集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
范仲淹家規(guī)心得體會篇七
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學家和書法家，他的堅定立場、高尚品格、嚴謹治學、無私奉獻一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認識和思考。
一、堅定立場。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅定立場，不被時勢所左右，而是堅持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進攻。此事表明人們應該立場鮮明，個人的信仰和人生價值觀應建立在真理和理性的基礎上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價值觀。
三、嚴謹治學。
范仲淹在學術(shù)研究上力求嚴謹，追求真理，他的許多學術(shù)研究都成為后來歷史學、政治學、文學等領(lǐng)域的重要文獻。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學問是一種自我提升和自我實現(xiàn)的途徑，因此我們應該珍惜自己的學問，并用它來為社會盡一份力。
四、無私奉獻。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔任過很多高級職務，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責，解決了很多社會問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻社會。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學習和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學習，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗告訴我們，要堅定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學術(shù)研究的決心，不斷地奉獻和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會篇八
范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學家和軍事家。他的文學作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻，他曾率領(lǐng)軍隊對抗黨項軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個金字，顯得莊重肅穆。而進入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個偉大的政治家、文學家和軍事家，他一生堅守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個人只有在內(nèi)心堅定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個真正的英雄。在今后的生活中，我們也應該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻，為國家和人民作出力所能及的貢獻。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個杰出的人物，他的貢獻和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個紀念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報國精神，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。我們應該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會篇九
今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學習。
今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個問題，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識，就這樣我們到達了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識。我和我的表弟都聽得很認真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進去參觀了。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十
范仲淹，北宋政治家、文學家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個重要職務。范仲淹的治學之道、為官之道成為后人學習和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個方面，談談我對范仲淹的心得體會。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達他的忠誠和盡職盡責，一心為國家與百姓奉獻。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會的認可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導禮賢下士的理念，同時注重時機與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識解決問題。范仲淹的治理智慧教我學會善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學，他堅信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認為，作為一個為國家和百姓服務的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動踐行了儒家思想。他讓我明白了個人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個人堅定而正確的行為準則。
治國之道是范仲淹的一大特點，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時局的復雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎學問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟問題，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個動蕩不安的時代，面對著一個個重大的困境和考驗，但他從不氣餒、堅定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅韌和勇氣激勵著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個個困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個光輝的楷模。他的行事風范和價值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會牢記范仲淹的教誨，努力做一個有責任感、有擔當?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會篇十一
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當我第一次看到范仲淹墓時，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細闡述我的墓心得體會。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設計的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個內(nèi)部空間被設計為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個杰出的文學家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當然，他最廣為人知的是他對中國社會的政治建設和軍事防御方面所做出的貢獻。范仲淹在盡忠城府的同時，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅定支持者，極大地推動了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認識和體會，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十二
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學家，他對于國家的忠誠、為民請愿、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時，我深深地受到其影響，體會到了范仲淹的堅定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個人都是寶貴的教訓和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動。即使面對困難和挫折，他也從不動搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個人應該有堅定的信念，并以之為行動的指南。范仲淹的忠誠也使我堅信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時，才能夠堅持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅持不放棄的精神激勵了我，讓我明白一個人在面臨逆境和挫折時，不要灰心喪氣，而是應該勇往直前，堅持自己的信念和目標，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個賢臣，更是一個有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個有責任感的人，應該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個有價值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時候，我們都應該保持學習的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個有價值和有貢獻的人。
范仲淹的心得體會給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導意義。范仲淹是一個偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個人都應該學習和實踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵我，讓我更加堅定地追求美好的未來。