在工作生活中，總結(jié)是提高效率和提升能力的有效方式。總結(jié)應(yīng)該突出主要的問題和亮點，不要涉及太多次要的細(xì)節(jié)。失敗并不可怕，重要的是我們能夠從中吸取教訓(xùn)，不斷向前。
新教育論文篇一
鋼琴集體課應(yīng)該怎樣上呢？我們要明白學(xué)前教育的鋼琴集體課和鋼琴培訓(xùn)是不一樣的，無論是教學(xué)方向、內(nèi)容還是形式都有很大的差異。傳統(tǒng)的一對一教學(xué)模式適用于較少的人數(shù)，是少而精的，而相對于這種模式，集體課教學(xué)面向全體學(xué)生，是不是就像炒大鍋菜一樣一鍋出呢？當(dāng)然是不能這樣的！學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教師，在集體課上可以很容易解決學(xué)生存在的共性問題，但是學(xué)生的個性問題也是需要解決的，在集體課的教學(xué)過程當(dāng)中，教師不能讓所有學(xué)生都彈一樣的曲子，而是要將學(xué)生分組，不同的小組在教師的組織下用不同的形式來彈奏對于出現(xiàn)的個性問題，要在集體課上找典型，在全班范圍內(nèi)講解，加深學(xué)生的印象。集體課的人數(shù)應(yīng)控制在三十五到五十人之間。每周為兩個課時，每次的授課方向內(nèi)容形式都應(yīng)該由教師指定統(tǒng)一的計劃。在授課時，教師應(yīng)用一個課時來正式授課，另一個課時作為學(xué)生練習(xí)時間，教師可利用這個時間安排學(xué)生會課。在整個的上課過程中，教師都應(yīng)該深入學(xué)生中間，主動與其交流，及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在集體課當(dāng)中，教師應(yīng)該對學(xué)生上課的表現(xiàn)及平時作業(yè)的成績進行點評，是學(xué)生從上課就將放在課堂上。學(xué)習(xí)一段時間之后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和個人發(fā)展意愿將學(xué)生進行分組，即程度較好的小組、程序中等的小組、程度較差的小組。每次上課時針對不同的小組進行差別式教學(xué)，根據(jù)分組學(xué)生的實際情況，靈活的指定自己的教學(xué)計劃。
（二）鋼琴集體課分層次教學(xué)模式構(gòu)建。
1、根據(jù)學(xué)生的情況分層次。
經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，教師就可以了把學(xué)生分組了，在編排分組的時候要根據(jù)學(xué)生實際演奏能力來進行?？刹捎每己说姆绞?，讓每一位學(xué)生選一個最能代表自己水平的作品來演奏，教師考核學(xué)生技能技巧、音樂的表現(xiàn)力、感受力等等掌握情況，除此之外，教師還要參考學(xué)生的平時表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生自己的發(fā)展意愿等，絕不能單純的以考來進行分組。每組的人數(shù)要控制在十五到二十五人左右，過多或過少都不利于開展集體課的教學(xué)。教師應(yīng)每過一個階段，對學(xué)生從新進行考核，根據(jù)學(xué)生的成績和表現(xiàn)，以“優(yōu)升劣降”為原則，重新調(diào)整分組。如此一來，學(xué)生有了危機感和競爭性，能夠提高他們學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。
2、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容分層次。
將學(xué)生分組之后，教師要根據(jù)每一組的情況設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，要兼顧到學(xué)生的差異性和升學(xué)就業(yè)需求的不一，靈活指定。程度較好的一組，學(xué)生的基礎(chǔ)好，演奏水平高，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力和舉一反三的創(chuàng)新能力，達(dá)到一定的認(rèn)知、彈奏、聽辨水平。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)多練習(xí)不同風(fēng)格、難度稍大、篇幅稍長的曲目，可拓展學(xué)生的視野。程度中等的一組，學(xué)生的基礎(chǔ)一般，應(yīng)以“重應(yīng)用、重實效”為培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生具備準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)演奏技能，曲目安排上應(yīng)以中等難度的曲子為主，風(fēng)格適中、加強和鉉、八度、震音、顫音、指尖等基本功的訓(xùn)練。程度較差的一組，學(xué)生的基本功較差或是根本沒有，應(yīng)以重點訓(xùn)練基礎(chǔ)、培養(yǎng)興趣愛好為目標(biāo)。掌握基礎(chǔ)的識譜能力和演奏方法、技巧，曲目上應(yīng)選擇一些短小、簡單、好聽又有趣的曲子。教師在給這組學(xué)生上課時，要有更多的關(guān)心、愛心和耐心，多鼓勵支持、多引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，增強他們的自信心。
3、課堂教學(xué)分層次。
在授課時，可采用“分步驟、抓重點”的方法來進行，根據(jù)每一組學(xué)生的具體情況，靈活變動。
（1）理論講解和技術(shù)示范：教師先講曲子的理論背景、彈奏重點、難點講清楚，然后演示實際運用的方法，示范彈奏難點。
（2）領(lǐng)會與練習(xí)：學(xué)生明白了曲目的要求與技能難點后，可運用自己學(xué)過的知識主動分析，同時積極聯(lián)練習(xí)，通過練習(xí)進一步領(lǐng)會彈奏的技能與重點。
（3）檢查與總結(jié)：練習(xí)后，教師要組織學(xué)生進行小組匯報表演，以檢查知識和技術(shù)的掌握情況，檢查的請示可以是多種多樣的，比如四手聯(lián)彈、合奏、各類伴奏音型的創(chuàng)作練習(xí)等。最后，教師應(yīng)對學(xué)生的彈奏情況做整體的分析，指出存在的問題和改正的辦法，為學(xué)生點明學(xué)習(xí)的道路，使學(xué)生明確以后努力的方向。集體課的會課，一直是困擾很多老師的問題，現(xiàn)在很多老師還是以挨個檢查、單獨糾正問題為主，這樣做不僅教師的工作量大，而且不利于發(fā)展集體課的優(yōu)勢。所以在會課時要采用分層次集體會課的方法。集體會課可以采用齊奏、輪奏、獨奏、接力等形式來進行，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生的興趣和注意力，活躍課堂的氣氛，增強了集體課的群體性效應(yīng)。對于學(xué)生的“共性”問題，教師可以抽取一個典型的案例，在全班進行講解深化學(xué)生的印象。會課可以采用小型演奏會的形式，即在特定的時間、地點組織全班同學(xué)進行一次比較正式的表演。演奏的曲目是需要會課的曲目，每位同學(xué)彈一首曲子一個接一個不間斷進行，每位同學(xué)即是演員又是觀眾，在學(xué)生彈奏的過程中教師不發(fā)言，等到全體你都彈完之后教師再根據(jù)每個人的彈奏給與指導(dǎo)。這種形式給學(xué)生們提供了一個時間和鍛煉的舞臺，豐富了他們的表演經(jīng)驗、段煉了膽量、增強了他們的自信心。
4、課下作業(yè)分層次。
教師要根據(jù)不同小組學(xué)生的實際情況布置與其能力相適應(yīng)的作品，在布置時要把學(xué)生可能出現(xiàn)錯誤的地方做全面地預(yù)示，對較難的知識點講解清楚，重點難點要正確地給學(xué)生示范。讓學(xué)生確實明白他們在課下練習(xí)的是什么、應(yīng)該怎么練、練成什么樣，這樣才能在會課時減少“共性”錯誤的發(fā)生，使每個學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，提高效率。
5、學(xué)生評價分層次。
評價學(xué)生是，不應(yīng)該僅看考試成績，還應(yīng)重點參考學(xué)生的平時成績、上課表現(xiàn)、練琴情況，包括學(xué)生的出勤情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、進步幅度等。分層次評價體系要多元、發(fā)展、綜合，其目的不是為了區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣，或是貶低某些學(xué)生，而是旨在建立一個全面性、綜合性的評價體系，給學(xué)生一個合理的評價。這個體系應(yīng)以激勵和改進為目的，使生能夠認(rèn)清自己的優(yōu)缺點，為日后的努力指明方向。在評價各組的學(xué)生時，也要有所側(cè)重。對于程度較差的學(xué)生，要多表揚肯定，增強它們的自信心，獲得成功體驗；對于程度的學(xué)生，要多以鼓勵為主，指明努力的方向、使其積極奮進；對于程度較好的學(xué)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，多激發(fā)學(xué)生的競爭心理，讓學(xué)生有危機感在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，不斷追求更高的目標(biāo)。
學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的模式，不能局限于傳統(tǒng)教學(xué)的框架當(dāng)中。應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，根據(jù)學(xué)前教育領(lǐng)域的需要，制定針對性的教學(xué)方式，從現(xiàn)在看來集體化教學(xué)是最為有效的教學(xué)模式，可以來教師當(dāng)中得到廣泛的使用。
新教育論文篇二
不同學(xué)科對家庭資源有著各自不同的界定。從教育學(xué)角度看，家庭教育資源主要指子女在家庭發(fā)生社會化過程中能夠促進他們的身心健康發(fā)展的家庭物質(zhì)與人文資源。即在家庭教育過程中，一切潛在的或顯現(xiàn)的、物質(zhì)的或精神的、客觀的或主觀的，可以發(fā)掘利用的，對兒童教育和心理發(fā)展產(chǎn)生重要影響的家庭人力、物力、財力和信息資源的總和。其中，人力方面的資源主要包括家長的閑暇時間、職業(yè)、興趣和特長等，物質(zhì)資源主要包括家庭中的各種經(jīng)濟支持、教育信息支持、環(huán)境支持和設(shè)備支持等。家庭教育資源是豐富多彩的，按幼兒活動形式可分為生活類、運動類、學(xué)習(xí)類和游戲類等。從家庭教育資源的概念中可以看出家庭資源的豐富性和復(fù)雜性，這就決定了家庭教育資源的功能不是單一的，而是多樣的，所以我們可從不同的角度去充分挖掘、利用它的各種教育功能。
(二)家庭教育資源的功能。
1．家庭是幼兒園教育的重要合作力量。
學(xué)前教育專家陳鶴琴曾指出:“幼兒教育是復(fù)雜的事情，不是家庭單方面所能完成的，也不是幼稚園能承擔(dān)的?！奔彝プ鳛榻逃Y源，體現(xiàn)在它是幼兒園教育的重要合作力量。家長通過參與幼兒園教育，利用自身的職業(yè)特點與便利條件為幼兒園開展活動提供物質(zhì)方面和人力、智力以及知識經(jīng)驗的支持，積極配合幼兒園教育工作。從管理者的角度來看，家庭的關(guān)心、支持和監(jiān)督評價也是做好幼兒園管理工作、提高幼兒教育質(zhì)量的重要促進因素，要辦好幼兒園必須要取得來自服務(wù)對象的支持和幫助。家庭成員的參與為早期兒童教育機構(gòu)提供了額外的人力資源，延伸了教育機構(gòu)的范圍，為教師和管理者提供了額外的知識和技能。家長可以為幼兒園教育活動提供各種材料，比如，在幼兒園日常教學(xué)中需要一些生活中的材料，這時幼兒園就可以請求家長協(xié)助搜集材料，從而使廢舊材料能夠變廢為寶，成為幼兒園的教學(xué)材料。
2．家庭能夠提供對幼兒的個別化指導(dǎo)。
家庭是兒童成長發(fā)展的第一個環(huán)境，由于家庭對兒童的影響最直接，家長與兒童的關(guān)系最親密，因此家庭對其健康發(fā)展所起的作用是十分重要和獨特的，家庭教育對幼兒的個別教育也是幼教機構(gòu)所不能代替的。家長的參與，增加了幼兒園教育的人力資源，兒童獲得了更多的個別關(guān)注，而使得對幼兒進行個別化的指導(dǎo)成為可能。同時家長對孩子的發(fā)展與需要更加了解，對孩子的個體差異有更深的體會，能學(xué)會欣賞孩子并形成更為靈活的育兒態(tài)度。
3．家庭參與幼兒教育能夠提高家長的教育能力。
家長參與幼兒園教育有助于發(fā)揮其自身擁有的豐富知識，增強自信心，提高他們在幼兒教育中的參與水平。積極引導(dǎo)家長參與幼兒的探索活動，會使家長擁有正確的幼兒啟蒙教育的目標(biāo)意識，提高自身素質(zhì)。在幼兒園利用家庭資源進行教育的活動中，家長會對幼兒教育的價值、目標(biāo)、內(nèi)容和方法獲得更深入的理解，從而提高自身的教育能力，成為幼兒探索世界的好伙伴，也有利于幼兒園對家庭資源的充分利用。
(一)園本資源的內(nèi)涵。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?！庇變簣@應(yīng)充分開發(fā)和利用一切可利用的園本資源，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。園本資源主要是指幼兒園教育中可利用的一切人力、物力和其他資源的總和。人力資源主要是指幼兒同伴群體和教師集體，物力資源主要是指幼兒園內(nèi)的各項硬件設(shè)施和課程資源等，園本資源是學(xué)前兒童教育的主要資源。
(二)園本資源的功能。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，同伴群體和教師集體是寶貴的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮他們的作用。在園本資源中，幼兒同伴群體、幼兒教師群體是最重要的人的要素，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件是重要的物的要素，學(xué)前兒童的教育主要在這些人與物的相互作用中展開。其中幼兒教師群體起著關(guān)鍵和導(dǎo)向作用，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件等物的因素的功能也是顯而易見的，本文主要探討幼兒同伴群體和教師集體在幼兒教育中的功能。
1．幼兒同伴及同伴群體彼此間有一定的教育影響力。
幼兒園是集體教養(yǎng)機構(gòu)，為來自不同家庭的兒童提供了共同生活的場景，其與家庭教育個別化之最大區(qū)別在于，在具有教師指導(dǎo)下的集體生活的教育影響下，幼兒同伴之間、幼兒與同伴群體和班級幼兒之間均可作為教育因素和資源互相影響。每個幼兒在這個共同生活的集體中，既是活動和行為的主體，又是被他人認(rèn)識和交往的客體。幼兒既可以主動與其他伙伴交往，同時又能夠體驗到伙伴對自己的看法、態(tài)度和行為方式。幼兒與幼兒的交往在促進社會性發(fā)展上，具有成人不可替代的作用。每個幼兒都有社會交往的需要，有被同伴承認(rèn)、接納的需要。
他們會盡全力去學(xué)習(xí)如何加入同伴的圈子、學(xué)習(xí)公平友好交往的規(guī)則等，而這些行為習(xí)慣僅由教師直接教給幼兒則是很難掌握和改善的。同伴間的互相調(diào)節(jié)也是幼兒新經(jīng)驗的獲得和構(gòu)建的重要途徑。同伴群體的作用不僅在于促進兒童社會化的過程，而且還有助于幼兒獲得物理經(jīng)驗。同伴間有著相似的知識經(jīng)驗背景，易于溝通和交流，還可以互相提示觀察事物和現(xiàn)象的不同角度和方面，更有利于經(jīng)驗的概括化和發(fā)現(xiàn)關(guān)系。教師應(yīng)注意創(chuàng)造良好的集體保育秩序，創(chuàng)設(shè)并營造集體氛圍，發(fā)揮幼兒群體或集體的影響力，同時盡可能多地為幼兒提供伙伴間交往、共同活動和游戲的機會，發(fā)揮幼兒伙伴之間互相激勵促進的作用。
2．教師集體的對幼兒教育具有主導(dǎo)作用。
學(xué)生是教育活動的主體，教師是教育活動的主導(dǎo)，這一教育思想同樣適用于對學(xué)前兒童的教育中。在幼兒園中，教師不僅作為個體對幼兒教育施加教育影響，同時也是作為群體對幼兒產(chǎn)生影響，這就意味著教師存在對幼兒發(fā)生影響的綜合效應(yīng)。作為工作集體的教育團體，要求幼兒園保教人員和其他各類人員在工作中加強配合、協(xié)調(diào)，要注重教師之間的相互交流溝通，建立良好的教職工間的人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)研討，互相吸取經(jīng)驗和智慧。教師集體的協(xié)調(diào)一致能夠形成教育的合力，積極、有效地教育和引導(dǎo)。幼兒園應(yīng)注重園所目標(biāo)的確立，并使之能凝聚全體教職工的共同價值觀，塑造良好的幼兒園組織文化，從而發(fā)揮環(huán)境對組織成員的影響作用，使幼兒受到潛移默化的影響和感染，并最終有利于教育方針的貫徹執(zhí)行，促進師生之間、教師群體之間在相互合作中共同成長。
社區(qū)是幼兒認(rèn)識世界的重要場所，其中蘊含著豐富的教育資源，能為幼兒的教育提供天然的、富有挑戰(zhàn)性的支持。幼兒園和社區(qū)合作共育的問題已越來越受到幼兒教育領(lǐng)域的關(guān)注，很多幼兒園正嘗試著走入社區(qū)，利用社區(qū)豐富的教育資源作為幼兒園教育的有益補充。
(一)社區(qū)資源的內(nèi)涵。
社區(qū)是指在一定地理空間內(nèi)的人群及其社會性活動的總稱。從幼兒園自身角度來看，幼兒園總是處于一定的地域范圍、即社區(qū)之中，因而社區(qū)是幼兒園生存和發(fā)展的基本環(huán)境，是幼兒教育和管理活動面臨的社會現(xiàn)實。社區(qū)及其公眾也是幼兒園公共關(guān)系的重要客體，社區(qū)中包含著豐富的教育資源。學(xué)前兒童教育的社區(qū)資源是指幼兒所在地區(qū)和鄰近地區(qū)中可被幼兒教育利用的一切人力、物力、自然環(huán)境與社會環(huán)境，大致可以分為三類，即人力資源、社會組織資源、自然資源。人力資源，包括社區(qū)內(nèi)的管理者、企事業(yè)人士、專家學(xué)者、社會各界的先進人物、知名人士、各類專業(yè)特長的居民等，他們是社區(qū)教育資源的“生命載體”，是幼兒園開發(fā)和整合社區(qū)教育資源的基本力量。社會組織資源，指當(dāng)?shù)乜梢杂脕韺τ變哼M行教育的社會設(shè)施，包括圖書館、博物館、公園、動物園、活動中心等。自然資源，包括當(dāng)?shù)氐拿酱蟠?、氣候、森林、名勝古跡、土特產(chǎn)等。有些社區(qū)資源，如博物館等，能夠為幼兒收集、陳列、展示多種多樣有關(guān)自然物和自然現(xiàn)象的內(nèi)容，如各種動物、植物的標(biāo)本和實物，可供幼兒參觀、觀察。
(二)社區(qū)資源的功能。
從幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)知發(fā)展水平來看，幼兒參與真實世界的活動可以激發(fā)幼兒的興趣，提升幼兒的認(rèn)知水平。幼兒的活動如能超越幼兒園的范圍，與社會生活緊密聯(lián)系，與社區(qū)的活動相結(jié)合，將有效地開拓幼兒的眼界，幫助幼兒獲取豐富的感性經(jīng)驗。同時，幼兒對感性經(jīng)驗的運用，對方法的實踐，也需要與社會生活相結(jié)合。社區(qū)教育資源的一個很大的功能就是可以彌補幼兒園教育資源的不足，對幼兒園教育形成有益的補充。社區(qū)及社會各方面力量的支持是實現(xiàn)幼兒園發(fā)展的重要條件之一。社區(qū)能為幼兒園的發(fā)展提供人力、物力和財力的支持和幫助，提高幼兒園的教育質(zhì)量。幼兒園教育質(zhì)量的提高也能為社區(qū)提供更好的服務(wù)，這是一個雙向互惠的過程。
1．社區(qū)能為幼兒教育提供人力和物力支持。
社區(qū)的人力、物力資源可以為幼兒園所充分利用。如幼兒園可以吸收學(xué)有專長并熱心幼教的社區(qū)有識人士到幼兒園，發(fā)揮其智力優(yōu)勢，協(xié)助老師組織孩子們活動，或者是教以專門的技能，以擴大孩子們的社會接觸，增長見識。比如有的社區(qū)街道發(fā)揮退休教師的余熱，擔(dān)當(dāng)幼兒園保教指導(dǎo)、培訓(xùn)新教師或者是為地域內(nèi)兒童及家長搞幼教咨詢、家長培訓(xùn)，宣傳育兒的知識方法。社區(qū)通過這樣的方式為學(xué)前兒童教育提供智力資源。同時，利用社區(qū)資源進行教育，有利于培養(yǎng)幼兒的交流、表達(dá)能力。社區(qū)同時也為學(xué)前兒童教育提供物力資源。社區(qū)各部門或者企事業(yè)單位的閑置或剩余資源，如無用的邊角料，可以變廢為寶作為孩子們的活動材料?？臻g場地狹小的幼兒園可以利用社區(qū)公共設(shè)施等環(huán)境條件，如社區(qū)街道、廣場、兒童樂園等，開展戶外活動。
農(nóng)村幼兒園可以利用得天獨厚的自然環(huán)境，帶孩子在廣闊的田野、麥場中活動。一些幼兒園正在探索吸收社區(qū)成員參與管理幼兒園，這也是比較好地利用社區(qū)人力及智力資源的辦法。比如建立社區(qū)教育委員會，在園所與社區(qū)各部門之間進行聯(lián)系協(xié)調(diào)和綜合管理，定期向家長通報園所工作情況，聽取社區(qū)公眾的意見和建議，與社區(qū)共同規(guī)劃幼兒園的發(fā)展前景并研究實施對策措施。社區(qū)公眾參與幼兒園管理，既可以發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，同時也能發(fā)揮公眾的監(jiān)督制約作用，對幼兒園形成一種外部驅(qū)動力，促使其堅持正確的辦園方向，增強服務(wù)意識，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量。
2．社區(qū)能為幼兒教育提供富于地方特色的自然資源和人文資源。
幼兒園所在社區(qū)的自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟、歷史文化和民風(fēng)習(xí)俗等各不相同，其中蘊含著豐富的教育資源，發(fā)掘利用這些教育資源可以使幼兒教育體現(xiàn)各自的地方特色。在自然資源的利用方面，如有的農(nóng)村幼兒園學(xué)前班盡管自身條件有限，但附近的山林、草場，或是山坡、河灘、沙地等，均可作為幼兒園的活動場地;當(dāng)?shù)厣L的動植物等也可以用作幼兒的活動材料，這是幼兒園教學(xué)的生動教材。各地的歷史文化，特別是鄉(xiāng)土民俗、節(jié)會等是具有地方特色的文化傳統(tǒng)，是無形的人文資源。很多富有鄉(xiāng)土氣息的兒歌、歌謠、游戲、民間玩具等，具有重要的教育價值，均可以用于幼兒教育。
新教育論文篇三
幼兒園對于兒童來說，是除了家庭以外第一個接觸的集體，對他們的身心發(fā)展、社會認(rèn)知以及將來的性格形成都有較大影響。良好的幼兒教育可以使孩子擁有一個健康快樂的童年；反之，則對孩子的將來造成不可挽回的影響。但是，由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使和教育的利益化分配以及應(yīng)試教育的原因，使得幼兒教育出現(xiàn)了小學(xué)化傾向。
兒童過早接受與自身年齡不相符的智力知識，對孩子本身的影響是非常大的。由于年齡較小，他們對于接受的知識往往無法理解，通常都是采用死記硬背的方式來記憶，如果長時間靠這種方法來學(xué)習(xí)，會讓孩子感受到學(xué)習(xí)是件非常有負(fù)擔(dān)的事情，容易造成他們厭學(xué)情緒。再者，專家分析，這種簡單機械的學(xué)習(xí)方式，會阻礙孩子的想象力，會造成孩子在未來的學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性和創(chuàng)造性的現(xiàn)象。同時，長時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，必然會擠占兒童玩樂的時間，影響孩子身體機能和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，造成孩子近視、駝背、無法集中精力等，對幼兒的健康成長影響較大。
二、目前幼兒教育小學(xué)化的教育情況分析。
1.現(xiàn)代幼兒教育的思想被小學(xué)化所代替由于國內(nèi)教育資源的不平衡，使得教育的競爭也很激烈，為了能讓孩子有一個好的將來，家長們都信奉“不能讓孩子輸在起跑上”的觀點，迫于壓力，幼師們也開始在教學(xué)過程中增加較多知識，使得幼兒教育出現(xiàn)了小學(xué)化傾向。其實，在幼兒園，這個年齡的孩子本身就該快樂的玩耍，而不應(yīng)該被這些知識所煩惱，我們應(yīng)該尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)把自己的想法強加給他們，這是對他們最起碼的尊重。2.當(dāng)前幼兒教育所追求的是對知識的講授在當(dāng)前幼兒園課堂內(nèi)，孩子們已經(jīng)不是單純享受課堂的快樂，而是需要掌握一些復(fù)雜的知識，而這些知識通常是小學(xué)才需要教授的。但是為了升學(xué)率以及一些指標(biāo)，幼兒教師往往會要求孩子們掌握。其實這些知識基本上孩子們都不懂，也無法掌握，如果硬性要求孩子們學(xué)習(xí)，反而會造成他們厭學(xué)情緒，影響將來的學(xué)習(xí)。3.當(dāng)前幼兒教育手段的小學(xué)化在如今的幼兒教育課堂中，幼兒老師使用的方法基本上也是小學(xué)老師使用的教學(xué)手段。通常是老師在上面講，孩子在下面學(xué)習(xí)，這種非常強硬的教育方式其實并不適合幼兒教育，反而會影響幼兒的身心健康成長。因此，這種明顯帶有小學(xué)化的教育手段非常不適合幼兒教育。為了能夠讓幼兒更好地適應(yīng)課堂，幼教老師應(yīng)該真正的站在幼兒的角度上，結(jié)合幼兒的年齡特點，設(shè)計符合幼兒年齡、性格特點的教育方式，這樣才能從根本上改變幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象。4.幼兒教育以孩子的成績來紙作為評價標(biāo)準(zhǔn)對于很多家長來說，看孩子是否有所進步，通常是看孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)成績。而很多幼兒園為了滿足家長的愿望，通常會也會將孩子的成績作為考核幼兒教師是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)。因此，幼兒教師為了自身利益，就會非常重視孩子的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致在課堂上猛灌幼兒知識的現(xiàn)象，而忽略了幼兒的接受能力。這種現(xiàn)象的形成是一環(huán)扣一環(huán)的，最終會對幼兒造成極大的影響，有的幼兒甚至因為厭煩學(xué)習(xí)而出現(xiàn)了厭學(xué)情緒，這是非常嚴(yán)重的，應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
1.樹立正確的幼兒教育觀念要想從根本上解決幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，我們就要轉(zhuǎn)變思想，改變傳統(tǒng)的幼兒教育思想觀念，并使用科學(xué)的教育方法，這樣才能確保幼兒教育健康發(fā)展。我們要清醒地認(rèn)識到，在孩子成長過程中，學(xué)習(xí)成績并不是衡量孩子是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要多多關(guān)注孩子的綜合素質(zhì)，使其成為一個健康、快樂、身心健康的孩子。當(dāng)然，這不僅僅是要學(xué)校的事情，而是社會、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任。作為家長，在學(xué)校改變自身做法的同時，家長也要摒棄之前錯誤的教育觀念，站在孩子的角度，尊重他們的愛好，培養(yǎng)他們樂觀的性格，鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，發(fā)揮家長的作用。2.幼師思想要去小學(xué)化當(dāng)前幼師是個非常龐大的群體，他們的教育思想狀況直接關(guān)系到去小學(xué)化是否能夠順利進行。因此，要加大幼師的培訓(xùn)力度，還要組織幼師到先進的幼兒園進行學(xué)習(xí)交流，這樣才能將先進的教育思想共享，使更多的幼兒接受先進的教育。幼兒教師是幼兒教育的主角，只要從根本上改變其思想，進一步活躍課堂氣氛，通過小游戲或者其他方法增進課堂活躍性，這樣才能真正推動幼兒教育去小學(xué)化進程。3.提高幼兒教師綜合素質(zhì)，改革幼兒教育課程系統(tǒng)為了從根本上改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象，作為學(xué)校，首先要完善教師的聘用標(biāo)準(zhǔn)，并及時安排教師進修及培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)和綜合素質(zhì)。在培訓(xùn)的過程中，要重點加強教育方法、教育目標(biāo)、正確社會價值觀等內(nèi)容的培訓(xùn)，使教師明白真正的責(zé)任。只有通過提高教師的素質(zhì)和課程改革，才能真正給孩子們一個快樂的幼兒生活，讓他們有一個健康快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。4.加強幼兒教育系統(tǒng)的規(guī)范程度，建立完善的幼兒教育體系幼兒的成長關(guān)系到國家的未來，因此，國家也應(yīng)該為幼兒的健康成長做一些具體的實事。國家專門出臺法律，要求相關(guān)專業(yè)部門要加強監(jiān)督幼兒教育市場，對不符合規(guī)定的幼兒園要及時取締，目的就是為了給幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，讓他們健康快樂地成長，決不允許非法幼兒園的存在。規(guī)范幼兒教育，建立完善的幼兒教育系統(tǒng)，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀和價值觀，是非常重要的。
新教育論文篇四
非專業(yè)能力對學(xué)生來說是必需的，特別是學(xué)前教育專業(yè)更是如此。首先，學(xué)生要具備基本的政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，事業(yè)心、責(zé)任感以及愛崗敬業(yè)的精神。教師的任務(wù)是教育學(xué)生以愛為出發(fā)點，全身心地尊重和關(guān)愛幼兒，細(xì)心地照顧和教育幼兒。其次，學(xué)生要具備一定的學(xué)習(xí)能力，能夠在知識不斷更新的當(dāng)今社會，充分提高自己的知識素養(yǎng)，緊跟時代發(fā)展步伐，對幼兒進行基本的文化教育。
(二)社會交往能力。
社會交往能力對于學(xué)生來說也是非常重要的一種能力。學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣與人相處、交流、對話。學(xué)會對人的態(tài)度，怎樣尊重人，怎樣與人和諧相處。還應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)、掌握正確處理問題的方法等。這些能力對于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生尤為重要。
(三)信息技術(shù)能力。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生信息技術(shù)能力主要包括制作多媒體課件并進行教學(xué)的能力，掌握檢索和查詢與本專業(yè)相關(guān)信息資料的方法，并在此基礎(chǔ)上形成一定的科研能力。
(一)學(xué)習(xí)動機和職業(yè)能力不強。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在現(xiàn)實工作中的表現(xiàn)與實際能力相差很遠(yuǎn)，他們普遍眼光高、心態(tài)高、要求高，但實際能力與職業(yè)素養(yǎng)還有待提高。常常表現(xiàn)為沒有明確的職業(yè)目標(biāo)，缺乏職業(yè)興趣感和責(zé)任感，甚至存在得過且過的消極心理，對專業(yè)內(nèi)涵的理解不夠，對幼兒缺少奉獻精神和關(guān)愛精神，甚至隨意訓(xùn)斥、責(zé)罵幼兒。
(二)教學(xué)能力與專業(yè)技能不夠。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒園工作中所表現(xiàn)出來的組織教育教學(xué)的能力較差，其主動學(xué)習(xí)新知識，接受新思想和掌握國家有關(guān)政策文件的興趣和愿望較差。在專業(yè)技能方面的表現(xiàn)不盡如人意。
(三)管理與保育能力不足。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生雖然積累了一定的學(xué)前教育理論知識，但在實際的班級管理實踐中，還是缺乏獨立帶班的能力，不能很好地將所學(xué)知識運用到實際教學(xué)當(dāng)中，甚至在課堂教學(xué)中面對幼兒突發(fā)意外時手足無措。對幼兒一日生活活動中保育觀念淡薄，包括對幼兒生活學(xué)習(xí)中行為習(xí)慣關(guān)注不夠，安全觀念淡薄，對幼兒關(guān)愛不夠，還有的學(xué)生存在怕苦、怕累、怕臟的思想，不愿接觸幼兒排泄、飲食等日常事務(wù)。
(一)建立高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式。
德才兼?zhèn)涫侨瞬排囵B(yǎng)的兩大要求，思想品德永遠(yuǎn)都是放在第一位的，尤其是對于學(xué)前教育這一行業(yè)，師德歷來都是強調(diào)的重點。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生首要的職業(yè)能力便是具備高尚的道德品質(zhì)，從基礎(chǔ)做起，從做人開始。教學(xué)中，我們采取了多種形式，注重對學(xué)生進行教書育人、為人師表的職業(yè)道德教育。如，開展“我是一名合格的幼兒教師”職業(yè)道德講座，組織學(xué)生開展“我為幼兒獻愛心”主題演講活動，以職業(yè)道德精神的力量感召學(xué)生，使學(xué)生提高職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)。
(二)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力訓(xùn)練模式。
1．教學(xué)模式。
教師的任務(wù)是在課堂上組織教學(xué)活動，進行知識和技能的講授。要根據(jù)高職學(xué)生的現(xiàn)實水平開展教學(xué)，可將教育技能和各類教學(xué)法的內(nèi)容融為一體，采用以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的案例教學(xué)法，情境教學(xué)法或者現(xiàn)場教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，提高學(xué)生適應(yīng)幼兒園崗位的能力，為以后的職業(yè)生活提供條件。
2．模擬實訓(xùn)模式。
模擬實訓(xùn)訓(xùn)練是根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點，從教學(xué)實際需要出發(fā)，組織學(xué)生在模擬實訓(xùn)室進行的實際訓(xùn)練。學(xué)前教育專業(yè)具有很強的實踐性和應(yīng)用性，因此，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實工作需要，模擬幼兒園活動場景，組織學(xué)生進行實際訓(xùn)練。
3．技能訓(xùn)練與競賽模式。
技能訓(xùn)練是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的職業(yè)技能，為了更加有效地提升學(xué)生技能，除了在平時設(shè)置此類課程以外，還可以在課后開展各種競技類比賽，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的興趣和愿望。教師及學(xué)生都可以組織各種技能訓(xùn)練競賽，以此激發(fā)學(xué)生的積極性。
4．幼兒園崗位實習(xí)模式。
幼兒園崗位實習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)必不可少的一個環(huán)節(jié)，也是充分認(rèn)識和體會專業(yè)性質(zhì)的良好機會，同時還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的職業(yè)素養(yǎng)、夯實專業(yè)基本能力、培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)定期組織學(xué)生到幼兒園實習(xí)，跟班聽課，擔(dān)任班級助理老師或者定崗實習(xí)，在真實的職業(yè)崗位中，將所學(xué)知識應(yīng)用于實際崗位中，以此來提高學(xué)生對崗位的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。另外，我們與市內(nèi)十幾所幼兒園簽訂了合作協(xié)議，建立了一批校外實習(xí)基地，經(jīng)常對學(xué)生進行實踐教學(xué)訓(xùn)練，提高了學(xué)生崗位適應(yīng)能力。
(三)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的考核模式。
1．對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力的考核采用抽考方式。
每學(xué)期可以針對教學(xué)計劃中設(shè)置的課程內(nèi)容，由各科老師設(shè)計出不同的考試題目，打破過去一卷決定學(xué)生成績的做法，設(shè)計出多種題目對學(xué)生進行抽考檢查。如大班體育活動設(shè)計，中班語言活動設(shè)計，小班社會活動設(shè)計，“文明小乘客”課件制作，“冬季自然角設(shè)計”“智力游戲教具”制作，“家園聯(lián)系欄”布置等。
2．建立評價學(xué)生職業(yè)能力的考核模式。
制訂學(xué)生在職業(yè)能力方面所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求。如普通話需達(dá)到國家級普通話證書二級乙等以上，計算機需獲得教育部、勞動部或信息產(chǎn)業(yè)部辦公應(yīng)用技術(shù)證書等。另外，對在校期間在各項課程或競賽———親子課程培訓(xùn)、奧爾夫音樂培訓(xùn)、感覺統(tǒng)合等課程或者舞蹈、歌唱比賽中取得一定成績者頒發(fā)證書，并鼓勵學(xué)生積極參加相關(guān)的國家職業(yè)資格考試。
(四)建立高職學(xué)前教育專業(yè)教材使用模式。
選擇適合高職學(xué)生使用的教材很重要。有的教材理論性很強，高職學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較難，也不太實用;有的教材實用性不強，內(nèi)容簡單，質(zhì)量差，學(xué)生不愿意接受。針對這種情況，應(yīng)組織教師編寫適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的，在未來工作中實用的教材。選擇集實用性、趣味性和可操作性為一體的高職學(xué)前教育專業(yè)教材，符合提升高職學(xué)生職業(yè)能力的崗位目標(biāo)要求。
高職教育是讓每一個學(xué)生都能夠在有目的、有計劃、有準(zhǔn)備的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置下，形成與自己的知識水平、學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的職業(yè)實際應(yīng)用能力。這要求教師不斷學(xué)習(xí)進修，下企業(yè)調(diào)研鍛煉，找尋方法，找尋模式，大膽摸索，大膽實踐，探求高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出符合幼兒園和早教機構(gòu)等用人單位要求的學(xué)生。
新教育論文篇五
摘要：舞蹈作為一種文化藝術(shù)形態(tài)，不僅具備了大眾文化的基本屬性，同時還蘊含著巨大的教育價值。近年來，伴隨著我素質(zhì)教育體系架構(gòu)的不斷調(diào)整與完善，藝術(shù)教育的地位逐步凸顯，社會大眾也開始加大對學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展的關(guān)注力度，新一輪教學(xué)改革已經(jīng)把舞蹈納入了學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中，這無疑是學(xué)前教育專業(yè)改革的一個可喜成果。本文就學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的境遇與面臨的挑戰(zhàn)這一課題展開探討與分析，以資參考。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；舞蹈教學(xué)；境遇與挑戰(zhàn)。
幼兒師范高等專科學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才的重點基地，在此背景下，必須要加強舞蹈這一門藝術(shù)課程教育，才能更好地與時代接軌，把學(xué)生培養(yǎng)成時代需要的素質(zhì)型人才，才能為社會輸送高素質(zhì)的學(xué)前教育人才，為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供強有力的人才支撐。但是，由于受到傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的影響，幼兒師范學(xué)校對學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的理解仍舊處于誤區(qū)當(dāng)中，再加上傳統(tǒng)教育的制約，使得舞蹈教育沒能得到更好的發(fā)展，舞蹈教學(xué)所處的境遇并不樂觀。探討學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的境遇與面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略、舉措，已成為推動其創(chuàng)新化教學(xué)發(fā)展的必然。
1.1研究對象與研究方法。
（1）研究對象。本文所調(diào)查的對象學(xué)校是四川幼兒師范高等專科學(xué)校，根據(jù)該學(xué)校的實際情況，隨機抽取了120名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生作為研究對象。（2）研究方法。第一，文獻資料法：通過文獻資料查詢法，查閱了有關(guān)各大高校、高職院校開展舞蹈教學(xué)的文獻、期刊等。為本研究提供充足的理論基礎(chǔ)依據(jù)。第二，問卷調(diào)查法：參加這次論文研究調(diào)查的學(xué)生一共有120名，我們發(fā)出了120份調(diào)查問卷，收回有效問卷118份，有效率達(dá)到了98%。第三，數(shù)理統(tǒng)計法：對回收所得到的有效問卷進行整理，并運用spss13.0軟件對調(diào)查所得的資料和數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。
1.2結(jié)果與分析。
（1）課程開展的基本情況分析。這次所開展的問卷調(diào)查活動，在課程開展情況方面重點調(diào)查了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)調(diào)查結(jié)果所得：舞蹈課程在學(xué)生群體中擁有非常高的熱度，就調(diào)查來看對舞蹈感興趣的學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的65.25%，只有6.77%的學(xué)生對選修舞蹈不感興趣。由此可看出，舞蹈這一項技能課程在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生群體中還是極受歡迎的，同時也反映了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對該門課程有強烈的參與愿望。
（2）課程開展存在的問題分析。第一，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的滿意程度。根據(jù)“學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查”這一項目調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計所得，四川幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對舞蹈課程所開展的部分內(nèi)容并不喜歡，其中有36.26%的學(xué)生對部分內(nèi)容不滿意。歸其根源，主要是由于舞蹈所要求的技巧性較高，需要學(xué)生不斷進行基礎(chǔ)技術(shù)的練習(xí)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的參與興趣。第二，學(xué)生對教學(xué)方法和手段的滿意程度。通過對調(diào)查所得數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以得知，選擇了“不滿意”和“很不滿意”兩大選項的學(xué)生人數(shù)占據(jù)了總?cè)藬?shù)的32.03%，人數(shù)量相對較多。學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)仍舊是以教師講授、示范教學(xué)、學(xué)生練習(xí)為主。這樣傳統(tǒng)課堂形式相對單調(diào)、枯燥。由于缺乏先進的教學(xué)工具，無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，因而導(dǎo)致了部分學(xué)生喜歡舞蹈，卻不知道如何更好地表現(xiàn)舞蹈。第三，學(xué)生對考核方式的滿意程度的調(diào)查分析。考核是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進行評定的重要渠道之一，從這次的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)中得知，四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校參與調(diào)查研究的120名學(xué)生中，只有8.47%的學(xué)生認(rèn)可當(dāng)前所沿用的舞蹈課考核方法，高達(dá)41.52%的學(xué)生認(rèn)為該課程所沿襲的考核方法不科學(xué)。就四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校來說，舞蹈考試評價方法的根本弊端在于忽視了學(xué)生的個體差異，沒有體現(xiàn)出不同的個體在學(xué)習(xí)舞蹈過程中的努力程度和進步幅度。
2.1合理設(shè)置課程內(nèi)容，夯實教學(xué)改革基礎(chǔ)。
在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)改革的不斷推進中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式和教學(xué)手段都發(fā)生了顯著的變化，呈現(xiàn)出新的內(nèi)容和特征。首先，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容變得更加豐富，且具備了時代特征。它不僅保留了原有的理論性知識，在確保理論知識傳授的同時，還融入了大學(xué)生心理、生理特點的有關(guān)內(nèi)容，符合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。其次，教學(xué)組織形式做到了因材施教、因人而異。當(dāng)前的高等專科學(xué)校都是面向全國招生，教師在開展舞蹈教學(xué)活動時所采用的教學(xué)組織形式，不僅考慮到了多樣化和時代性，還充分考慮到不同地域?qū)W生的不同習(xí)慣和不同興趣，滿足了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，教師在科學(xué)合理安排課程的同時，考慮到了教學(xué)過程的計劃性和系統(tǒng)性，優(yōu)化課堂教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)成效。
2.2更新實踐教學(xué)模式，切實增強教學(xué)成效。
（1）分層差異教學(xué)法，化被動為主動。面向全體學(xué)生，尊重、發(fā)展學(xué)生的個性是現(xiàn)代化教育的重要本質(zhì)。近年來，伴隨著高等教育體制架構(gòu)的進一步完善與調(diào)整，各大高校都開始擴招，生源不斷增加。而在此過程中，教學(xué)與師生數(shù)量之間的矛盾也日益凸顯。針對這一困境，學(xué)校首先可以把數(shù)量大而且舞蹈水平參差不齊的學(xué)生根據(jù)個性、舞蹈基礎(chǔ)水平等特征進行層次的劃分，實施分級教學(xué)，讓每一層次水平上的學(xué)生都能夠獲得最大程度的發(fā)展。其次，在實施分級教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還可以對原有的“一對一”小班授課形式作出調(diào)整，在做好“一對一”示范授課后，更多關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，教師還可以爭取在最小的范圍內(nèi)實施通識課“大班教學(xué)”，以提升教學(xué)效率。
（2）創(chuàng)編教學(xué)，讓全體學(xué)生體悟舞蹈的魅力。創(chuàng)編有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與表現(xiàn)能力。教師應(yīng)在學(xué)生初步理解舞蹈的基礎(chǔ)上，利用藝術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的情感，嘗試創(chuàng)編舞蹈。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在音樂情感的渲染中，進入舞蹈的情景，融入歌曲形象，從而產(chǎn)生情感共鳴，創(chuàng)作全新的舞蹈作品。首先需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作劇本。教師可以讓學(xué)生自主選擇教材中的劇本素材，然后和同學(xué)一起討論學(xué)生選擇的劇本素材，并在教師、同學(xué)的指導(dǎo)下進行修改，直至更加完善。其次，創(chuàng)作舞蹈的音樂。學(xué)生所選擇的音樂要符合舞蹈作品的需要，要凸顯出人物的形象，貼近生活實際。此外，在進行舞蹈排練的過程中，教師要對學(xué)生表演不當(dāng)?shù)牡胤教岢鲂薷囊庖?，修改意見要以學(xué)生的創(chuàng)編思想為主。彩排的完整地表演舞蹈是一個質(zhì)的飛越，學(xué)生能夠在相互合作中共同完成任務(wù)，共同提高，不僅增強了集體凝聚力，還提高了學(xué)生的團體意識。最后，教師還可以邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師觀看舞蹈表演，激發(fā)學(xué)生的表演欲，增強學(xué)生信心。
（3）訓(xùn)練和實用相結(jié)合，增強學(xué)生的應(yīng)用能力。首先，教師要發(fā)揮自己在課堂活動中的促進者、指導(dǎo)者的作用，予以學(xué)生必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠帶著明確的目的和要求完成訓(xùn)練任務(wù)。在學(xué)生完成指定任務(wù)后，教師就可以針對學(xué)生的表現(xiàn)，對學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)和任務(wù)完成情況進行檢查和評價。其次，學(xué)生要發(fā)揮自己在課堂中的主體地位作用，即充分調(diào)動自己所學(xué)的幼兒心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒教學(xué)法等相關(guān)知識和技能，為舞蹈課程的學(xué)習(xí)提供一定的知識輔導(dǎo)。除此以外，教師還要把訓(xùn)練和實用結(jié)合起來，以實現(xiàn)知識的遷移，增強學(xué)生的應(yīng)用能力。譬如，教師可以利用學(xué)生到幼兒園見習(xí)、實習(xí)的機會，引導(dǎo)學(xué)生觀察幼兒舞蹈的習(xí)慣和方法，并進行針對性分析，改編舞蹈表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生和幼兒園的老師進行合作，請幼兒觀、看、聽、賞自己的舞蹈，通過對幼兒反映行為的分析，然后對舞蹈進行修改，從而高質(zhì)高效完成訓(xùn)練任務(wù)。
2.3調(diào)整課堂教學(xué)評價體系。
首先，教學(xué)評價形式應(yīng)該多元化，不能夠單方面地考查學(xué)生對舞蹈基礎(chǔ)知識和技能的掌握，更要注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)生情感以及態(tài)度、價值觀等內(nèi)在元素的考評，以做到綜合考察，更好地掌握學(xué)生的素質(zhì)水平。其次，還可以引入社會評價，就是說可以讓學(xué)生通過參與社會實踐，讓相關(guān)部門對其進行評價。除此以外，學(xué)校還可以構(gòu)筑相應(yīng)的激勵機制，讓學(xué)生能夠在參與學(xué)習(xí)活動的過程中獲得相應(yīng)的成就感，在成就感的推動下，相信能進一步激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的積極性。
伴隨著高等教育改革的深入推進，創(chuàng)新舞蹈教育，提高學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，已是必然。培養(yǎng)素質(zhì)型學(xué)前教育人才的高等?？茖W(xué)校，應(yīng)充分認(rèn)識到舞蹈教育的境遇與面臨的挑戰(zhàn)，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)策略，以提升學(xué)生的舞蹈技巧技能、創(chuàng)編能力和綜合素質(zhì)。
［1］何揚.從幼兒舞蹈素質(zhì)教育看高職學(xué)前專業(yè)舞蹈教育的現(xiàn)狀與對策研究［j］.家教世界，20xx（04）.
［2］楊艷霞.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)［j］.玉溪師范學(xué)院學(xué)報，20xx（02）.
［3］周徐.高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈分層教學(xué)的實踐［j］.寧波教育學(xué)院學(xué)報，20xx（05）.
新教育論文篇六
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任。
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。
游戲。
游戲。
是因為小朋友也并沒有邀請老師參加??！然后甜甜跑過來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團結(jié)，正確的引導(dǎo)他們在家園共育中學(xué)會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調(diào)皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……?！睘榕藨洸粮裳蹨I，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現(xiàn)實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！编?，原來是這樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”這應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
新教育論文篇七
幼兒教育是一項學(xué)問深遠(yuǎn)的教育，隨著家長對于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學(xué)等項目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認(rèn)為，對于幼兒基礎(chǔ)教學(xué)和技能學(xué)習(xí)過程中，游戲的開展有助于幼兒個性的培養(yǎng)，增加其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，從而提高教學(xué)效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學(xué)方式的實施過程。
幼兒教育階段的教學(xué)效果對于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應(yīng)在這一教育階段采用正確的教學(xué)方法，尤其是針對傳統(tǒng)教學(xué)中過于滿的內(nèi)容安排，進行改革。游戲是孩子喜歡的教學(xué)方法，在幼兒教育中，結(jié)合游戲這一教學(xué)方法，應(yīng)制定完善的教學(xué)措施，才能推進教學(xué)的開展。幼兒教學(xué)應(yīng)正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學(xué)活動結(jié)合在一起，以推動我國幼兒教育的順利發(fā)展。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動參與游戲，并在游戲中完成教學(xué)目標(biāo)。具體應(yīng)從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關(guān)兩個方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，尤其是幼兒階段，錯誤的教學(xué)方式很容易導(dǎo)致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學(xué)課程，當(dāng)然幼兒教師作為教學(xué)主體之一，還應(yīng)在教學(xué)中針對孩子的個性正確地運用，對游戲內(nèi)容進行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對孩子起到激勵作用。使孩子既可以獨立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關(guān)的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學(xué)目標(biāo)，雖然幼兒階段學(xué)生要學(xué)的東西本應(yīng)不多，但是依然要明確教學(xué)目標(biāo)，選擇正確的游戲形式，使其與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)，如選擇看圖識字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競猜的方式，教師在這一過程中要起到引導(dǎo)和助推作用，完成教學(xué)過程，促進教學(xué)的良性發(fā)展。同時，幼兒教師在教學(xué)中所選擇的游戲較多，應(yīng)正確分析，采用具有指導(dǎo)意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
對于幼兒教育中的游戲，應(yīng)采用合理的內(nèi)容，當(dāng)然，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。提高對游戲的重視程度，并且要與教學(xué)相結(jié)合，明確教學(xué)目標(biāo)，并豐富教學(xué)內(nèi)容。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)。
要對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費孩子的精力，又不利于其知識的掌握。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上進行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，對于幼兒階段的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)堅持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應(yīng)循序漸進，不應(yīng)起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應(yīng)不同，發(fā)揮游戲在教學(xué)中的積極作用，另外游戲還應(yīng)體現(xiàn)團隊的作用，獨立完成的作用，要具有多個環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學(xué)效果。
對于幼兒教育中的游戲，應(yīng)具有針對性，明確教學(xué)對象是幼兒，從幼兒的特點出發(fā)，只有這樣才能使教學(xué)內(nèi)容合理，教學(xué)的形式多樣化，因此明確教學(xué)對象是游戲教學(xué)實施的基礎(chǔ)。從這一角度出發(fā)，對于幼兒游戲教學(xué)做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)以幼兒為主要對象。
將幼兒作為主要的對象，可以保證教學(xué)效果。一方面，將幼兒作為教學(xué)對象才能促進下一步教學(xué)的實施，也使教師明確教學(xué)目標(biāo)，在游戲和其他教學(xué)方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對游戲的足夠重視不代表所有的教學(xué)內(nèi)容均以游戲開始和結(jié)束，而是要靈活運用，教師除了通過游戲來吸引學(xué)生的注意，還應(yīng)對幼兒學(xué)生具有指導(dǎo)和管理能力，保證課堂紀(jì)律和學(xué)生的安全，是以幼兒為對象的教學(xué)要求之一。將幼兒作為教學(xué)對象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對于其特長培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標(biāo)之一。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)具有較強的代表性。
游戲作為一種特殊的教學(xué)方式，不僅在幼兒階段，小學(xué)階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復(fù)的游戲最容易使孩子失去興趣。當(dāng)然，教師的重點還應(yīng)放在孩子的應(yīng)變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實需求進行適當(dāng)?shù)男薷?，甚至可以引入，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進教學(xué)的發(fā)展便可以應(yīng)用。
（三）分層次的進行教學(xué)。
我國教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學(xué)習(xí)英語，游泳甚至是鋼琴等教學(xué)內(nèi)容，對于這種現(xiàn)象應(yīng)正確對待，一方面教師和家長都應(yīng)認(rèn)真對待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項目，并且盡量不要多項選擇項目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達(dá)到教育的最終目標(biāo)，在不偏離主方向的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長，才符合幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學(xué)方式，在游戲過程中，應(yīng)注意方式和內(nèi)容，才能符合教學(xué)發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對游戲正確的掌握，并對幼兒起到引導(dǎo)作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學(xué)內(nèi)容。
新教育論文篇八
為幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，是每一個幼兒園工作的重中之重。安全的環(huán)境需要從孩子的角度入手，精心地布置、巧妙地創(chuàng)設(shè)，才能做到讓每一塊墻面說話，每一個細(xì)節(jié)育人。
1.小標(biāo)志，大用途。
孩子的天性好奇好動，對每一個房間、每一個角落都有探索的欲望，而幼兒園的廚房、開水間、配電房等都是孩子禁足的地方，我們在這些地方，設(shè)置與孩子視線相應(yīng)的“禁止入內(nèi)”的卡通圖標(biāo)，并且統(tǒng)一使用黃色的警示色，讓孩子們了解標(biāo)志的含義，知道黃色是禁止的意思。幼兒園每天都要開展集體活動，在幼兒園的樓梯、衛(wèi)生間等處最容易發(fā)生擁擠摔跤現(xiàn)象。我們在樓梯上、衛(wèi)生間設(shè)置了彩色的小腳印，看到這些腳印，孩子們自然而然地跟著小腳印走，知道按腳印排隊，不擁擠、不推搡，有效抑制了意外事故的發(fā)生。
2.宣傳畫，常提醒。
進入校園，我們就在走廊里設(shè)置了幼兒常規(guī)培養(yǎng)系列圖畫：“我會排隊滑滑梯”、“飯前洗手講衛(wèi)生”等，讓幼兒能經(jīng)?？吹接變簣@的安全常規(guī)要求，知道遵守幼兒園的常規(guī)。我們梳理了幼兒意外事故發(fā)生率較高的情況，結(jié)合園內(nèi)經(jīng)常開展的安全教育案例，在校園門口設(shè)置了宣傳欄，用生動的圖畫和照片的方式告訴幼兒“如何安全過馬路”、“著火了怎么辦”，通過這些安全校園文化建設(shè)，營造了人人重視的育人氛圍，讓大家謹(jǐn)記“安全第一”。
3.小舉措，防隱患。
對于校園環(huán)境，我們除了常規(guī)的安全檢查外，還組織教職工開展安全隱患排查，發(fā)動大家及時發(fā)現(xiàn)問題，制定改建方案，通過一些小舉措，杜絕安全隱患。如給帶棱角的活動器械裝上海綿套，就像毛毛蟲的小腳，孩子們很是喜歡；在鐵制的下水道口蓋上半個皮球，告訴孩子這是下水道的帽子，要盡量避開；調(diào)整教室的布置，盡量留給孩子足夠大的活動空間，對孩子容易碰撞的地方設(shè)置防撞條等等。
二、創(chuàng)新安全教育途徑。
安全教育的形式較多的是以老師的說教和反復(fù)的叮嚀為主，有時易引起孩子的逆反心理，不能起到理想的效果。如何讓安全教育更容易為孩子接受，就需要我們找到孩子的興趣點，創(chuàng)新安全教育形式。
1.朗朗上口的安全兒歌。
念兒歌是幼兒喜愛且容易記憶的形式。我們在小中大階段結(jié)合主題活動，分別設(shè)置了不同的安全課程，將一些正確的行為方式變成朗朗上口的安全兒歌。例如在小班的兒歌：“上下樓梯不打鬧，手扶欄桿要走好，一步一步慢慢走，小心腳下別滑倒?！贝蟀嗟膬焊瑁骸靶∨笥眩矫圆?，汽車后面不能藏。發(fā)現(xiàn)汽車要開車，盡快走開不停留?！蓖ㄟ^這類兒歌鞏固孩子的安全意識，指導(dǎo)他們的具體行為。
2.情景逼真的模擬演練。
我們定期開展各類安全演練活動，如火災(zāi)演練、地震演練等。在火災(zāi)演練中，從警報響起，幼兒知道在老師的指導(dǎo)下用毛巾捂住口鼻，有序快速地離開教室，通過走廊、樓梯，安全到達(dá)空曠地點，觀看消防員叔叔的滅火展示，從而掌握火災(zāi)的逃生技能；在防誘拐演練中，老師設(shè)置了陌生人來園利用食物、玩具誘騙孩子的情景，通過演練，讓小中班的孩子提高了自控能力，知道不能跟陌生人走，逐漸增強了安全意識。
3.簡單有趣的標(biāo)志制作。
對幼兒來說，參與性活動更能充分地調(diào)動起他們的興趣和積極性。因此，在大班幼兒中我們開展了制作安全標(biāo)志活動，帶領(lǐng)幼兒參觀校園的各個角落，尋找存在安全隱患的部位，回來后自己繪制簡單易懂的“火柴人”安全標(biāo)志。比如為欄桿設(shè)置“禁止攀爬”的標(biāo)志、為電源插頭處設(shè)置“禁止觸碰”的標(biāo)志等。在孩子們自己制作標(biāo)志過程中，對自己親手貼標(biāo)記的地方就會特別注意，很少需要老師提醒，達(dá)到安全教育的目的。
在開展安全教育過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對安全習(xí)慣方面重視不夠，對幼兒園的安全管理不知情。因此，在幼兒園開展安全教育的同時，我們還通過多種手段和形式，加強家長的安全教育意識，將其納入安全教育實施者的隊伍。
1.內(nèi)容豐富的安全講座。
為讓家長了解幼兒園的規(guī)章制度，通過新生講座，我們將幼兒園的晨檢、帶藥、安全應(yīng)急等內(nèi)容向家長進行講解，讓家長了解幼兒園的安全管理制度。還針對日常家庭生活中存在的安全隱患，開設(shè)家長講座，如“兒童交通安全”講座，指導(dǎo)家長平時帶孩子外出時，引導(dǎo)幼兒觀察馬路上的交通標(biāo)志，并遵守交通規(guī)則；指導(dǎo)幼兒明白走失時怎么辦。通過講座，讓家長提高了安全意識。
2.形式多樣的家長參與。
開展形式多樣的家長活動，邀請家長一起參與到幼兒園安全教育中。在家長開放日中，請家長做一次媽媽老師，挑選相關(guān)的安全課題參加“家長助教”活動。通過親身的參與，讓每一個家長更加重視安全教育。組織家委會成員為幼兒園的安全工作獻計獻策，針對放學(xué)時大門口比較擁擠的現(xiàn)象，大家自愿成立了“家長護衛(wèi)隊”，共同來維持秩序，指引大家有序入園，形成綠色通道，解決了擁堵的安全問題。
3.新穎有趣的網(wǎng)絡(luò)教育。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們還通過安全教育平臺，組織家長利用網(wǎng)絡(luò)來進行安全教育。網(wǎng)絡(luò)教育涉及的教育面更加廣泛，有關(guān)自然災(zāi)害、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)安全等多方面的內(nèi)容，有利于家長全面了解安全防范點。而且平臺中還有適合孩子的圖畫、動畫片等，寓教于樂，有針對性的對孩子實行安全教育，同時使家長的安全意識得到不斷地提高。幼兒園安全工作是幼兒園、家庭、社會都高度重視的一項工作，也是一項細(xì)致、復(fù)雜而又有創(chuàng)造性的工作，我們要利用一切的教育資源和教育方式，防患于未然，科學(xué)、合理的開展安全教育，為孩子撐開一片安全的天空。
新教育論文篇九
1.重視基礎(chǔ)繪畫訓(xùn)練，忽略手工操作訓(xùn)練。教師教學(xué)理念落后，教師沒有相關(guān)的幼兒美術(shù)教育經(jīng)驗,運用純美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方法進行課堂教學(xué),教學(xué)期間不能結(jié)合幼兒美術(shù)教學(xué)的心理特點進行教學(xué)。作業(yè)以繪畫為主，忽視手工制作等操作性較強的課程開設(shè)和訓(xùn)練，沒有專業(yè)的場地，沒有豐富的制作材料，缺少經(jīng)驗豐富的手工課專業(yè)教師，學(xué)生無法接觸到幼教手工素材，無法熟悉材料工具的使用和性能，無法掌握制作方法和技巧。這樣的學(xué)生畢業(yè)后只能帶學(xué)生畫而不能做，使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課陷入一個狹隘的單一模式。
2.重視技法技能訓(xùn)練，缺少教學(xué)活動指導(dǎo)。在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)技能課教學(xué)中,沒有較為系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃,對于各年級學(xué)生在某一階段達(dá)到怎樣的目標(biāo)沒有較為詳細(xì)的評價方案,只是按照教師偏重的喜愛課程進行美術(shù)課教學(xué),一定程度上存在著單一、被動的問題。如何組織幼兒園的美術(shù)課教學(xué)，中職現(xiàn)行教材普遍章節(jié)少，內(nèi)容簡，而幼兒園美術(shù)教學(xué)往往不是單一的手繪，而是一個融合了各個學(xué)科知識，尤其是自然學(xué)科和生活知識（常識）的綜合教學(xué)活動。它對環(huán)境的選擇，場地的設(shè)置，情景的創(chuàng)造，均提出了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新要求。需要我們教師做好更加周密完備的課前準(zhǔn)備，多元化組織教學(xué)。課堂的管理，氛圍的營造，甚至燈光、音樂、道具、服裝都需精心設(shè)計，讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品的創(chuàng)作，寓教于樂。而目前中職美術(shù)教學(xué)只是簡單的停留在培養(yǎng)學(xué)生畫一張畫，做一件手工的層面上，幼兒美術(shù)課的編排組織也只是紙上談兵，或者直接舍棄這一教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生進入工作崗位后往往會畫會做而不會組織不會教。其所學(xué)美術(shù)技能，只能用于演示示范或者教室環(huán)境布置。
3.幼兒美術(shù)作品評價標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，審美取向重成人化。對一副作品或作業(yè)的評判標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專業(yè)教師往往出于專業(yè)習(xí)慣，停留在高考美術(shù)專業(yè)評判準(zhǔn)則上，看構(gòu)圖，比例，光影，虛實，冷暖，調(diào)子等方面的優(yōu)劣，缺乏對幼兒繪畫心理的研究，缺乏對優(yōu)秀兒童畫正確的評價，這樣培養(yǎng)出的師資，也會用同樣的眼光去看待兒童畫作品，而將兒童繪畫的自由想象，活潑天性，大膽夸張，豐富聯(lián)想等優(yōu)秀的地方視為不干凈，不合理，不整齊，不規(guī)范，不合邏輯。最終導(dǎo)致幼兒繪畫作品中規(guī)中矩，過于程式化，成人化，違背了兒童天性，把幼兒的藝術(shù)天賦抹殺于萌芽之中。
二、解決中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的途徑。
學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革勢在必行。通過對美術(shù)課程教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、評價體系、師資培養(yǎng)等方面的改革,進一步促進學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng),使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)活動向縱深發(fā)展,為社會培養(yǎng)一專多能的高素質(zhì)人才。
1.修訂學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計劃，健全美術(shù)技能課程教學(xué)大綱。在原計劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)美術(shù)課程的教學(xué)規(guī)律,學(xué)生課堂作業(yè)需要充足的時間在教師的指導(dǎo)下完成。目前,兩課時美術(shù)教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)類學(xué)生完成作業(yè)的需求，應(yīng)在原來兩課時的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加課時,使教與學(xué)之間建立較為牢固、系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)制度和寬松的課堂作業(yè)時間,從而達(dá)到對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生最基本的動手能力培養(yǎng)和繪畫技能的訓(xùn)練。
2.創(chuàng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣。首先要轉(zhuǎn)變教育理念，重視美術(shù)課的開設(shè)，配備具備教學(xué)經(jīng)驗的專業(yè)專職教師，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察世界，觀察生活。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的過程中陶冶情操，洗滌心靈，享受愉悅，從而提升思想境界形成健全的人格。其次要優(yōu)化校園美育氛圍。通過辦展覽，搞講座，黑板報，宣傳欄，手抄報等多種形式，營造和諧高雅的藝術(shù)環(huán)境，達(dá)到環(huán)境育人的目的。
3.重視實踐，適應(yīng)就業(yè)需求。學(xué)校應(yīng)多組織美術(shù)教師和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生參加幼兒園見習(xí)實習(xí)，使他們了解就業(yè)需求和就業(yè)所需具備的基本功，明白美術(shù)教學(xué)對象的心理特征，年齡特征。知道組織好一堂幼兒美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)原則，教學(xué)方法，從而在自己的學(xué)習(xí)中做到有的放矢。
4.轉(zhuǎn)變理念，發(fā)揮學(xué)生特長。教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有其自身特點，機靈活潑，擅長歌舞，善于表演。美術(shù)課教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專長，變講授式教學(xué)為教師引導(dǎo)，學(xué)生互動自主學(xué)習(xí)為主，在活動交流中達(dá)到訓(xùn)練繪畫手工技能技巧和幼兒美術(shù)課編排方法的目的。
5.科學(xué)教學(xué)，形成學(xué)科橋梁。我國著名教育家蔡元培說“以德育為中心，美育為橋梁”。美術(shù)教學(xué)，尤其是幼兒美術(shù)課教學(xué)是一門多學(xué)科緊密聯(lián)系的綜合學(xué)科，如舞蹈、音樂、自然、科學(xué)、體育相互結(jié)合，多知識點，多層面啟迪學(xué)生，傳授知識。只有把握住這一點，中職美術(shù)教師才不會閉門造車，盲目獨行。才能授予學(xué)生正確的，科學(xué)的教學(xué)理念。
新教育論文篇十
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
新教育論文篇十一
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進行課程設(shè)計，或者和其他學(xué)科進行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點，結(jié)合學(xué)生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實踐進行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗在有機聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學(xué)業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價，科學(xué)、系統(tǒng)的評價直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導(dǎo)致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進行修改和補充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動計劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設(shè)計者和執(zhí)行者共同對課程進行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內(nèi)部通常會進行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
新教育論文篇十二
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育。
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新教育論文篇十三
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒＃群笳叨嗔烁嗟睦碚撝R及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動機。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
新教育論文篇十四
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者”，“關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展、以學(xué)生為中心”是生本的核心理念，應(yīng)該說生本教育對當(dāng)今教育闡述更清晰更明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的提出是對當(dāng)下課堂教學(xué)模式的根本的改造，他要求讓課堂使之真正成為學(xué)生自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力。把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育走向生本、教育激揚生命。
生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。經(jīng)過近一月的個人生本教育實踐。本人反思授課情況，存在的問題主要有：（1）學(xué)生前置學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不充分。生本教育突出的特點是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。如果課前沒有做好深入研究，課堂上就很難對知識點進行準(zhǔn)確理解，更不用說拓展延伸了。（2）討論過程中少數(shù)學(xué)生參與意識差。生本教育的課堂中“討論”是常規(guī)，學(xué)習(xí)的過程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習(xí)中的諸多問題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的，學(xué)習(xí)的討論是以學(xué)習(xí)小組的形式完成的。在討論中，如果仔細(xì)去觀察，我們就不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生都顯得非常活躍和積極，而少數(shù)學(xué)生（后進生）似乎是一個旁觀者、聽眾，他們極少發(fā)表個人見解，甚至不發(fā)表任何意見。（3）交流時不發(fā)表自己獨到的見解。生本教育理念認(rèn)為學(xué)生在交流、爭執(zhí)、論證的基礎(chǔ)上才能得到提高，而我們的學(xué)生可能是不自信，討論時教師明明知道他的想法很好，交流時就是不發(fā)言。（4）教師總是受教學(xué)進度的制約。在進行生本教育教學(xué)的這幾十天里，仍是放不開，心中總有一個計劃，計劃著每個課時要讓學(xué)生進行哪些學(xué)習(xí)活動，完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。
到“以學(xué)生為本”，保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
我堅信總有一天“生本教育”會被每一個人所接受。因為它是我們現(xiàn)今最好的教學(xué)模式。不久的將來生本教育一定會在元山中學(xué)這塊土地上開花結(jié)果。
新教育論文篇十五
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策。
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題。
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強。
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略。
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平。
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度。
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源。
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式。
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
新教育論文篇十六
從上個世紀(jì)90年代中期我國實行職業(yè)資格準(zhǔn)入制度開始，“考證熱”隨之在大學(xué)校園里興起。時至今日，“考證熱”仍然盛行不斷，并且逐漸滲透社會的各個領(lǐng)域。我們學(xué)前教育的學(xué)生也不能從這場熱潮中脫身，很多學(xué)前的學(xué)生正在考證的征途中前行，并且有越來越多的人加入其中，樂此不疲。20xx年張宇斌對大學(xué)生考證進行的問卷調(diào)查顯示：大二大三的同學(xué)考證占比例達(dá)91.30%，大一的同學(xué)多數(shù)因為不懂得將來的就業(yè)形勢嚴(yán)峻而比例最少，大四的同學(xué)卻因為找工作時屢屢碰壁而意識到證件的重要性時卻往往來不及，此兩者比例僅占9.70%。而且大學(xué)生“考證”率已達(dá)到68.7%，在暫時還沒有“考證”的大學(xué)生中，也有76.23%的人有考證的意向。所以大二大三的學(xué)生是考證的主力軍，因為他們不僅有時間和精力，也能夠?qū)淼木蜆I(yè)形式有所考慮，為了能在工作面試時多一份自信心，多一份競爭力，他們選擇加入“考證熱”的洪流。通用型證書不受專業(yè)限制，比如cet四級基本上是各所大學(xué)的硬性要求。除了通用的證書，還有一些跟專業(yè)相關(guān)的證書，比如學(xué)前教育專業(yè)涉及到普通話等級證、鋼琴六級證、育嬰師證、舞蹈資格證、營養(yǎng)師證等證書。面對五花八門的證書，哪些必要哪些不必要，我們該如何選擇？這是值得每個大學(xué)生深思的問題。
二、大學(xué)生“考證熱”的原因。
到底是何種原因促使了“考證熱”呢？筆者從近20年的“考證熱”研究中粗略地總結(jié)出了四個方面的原因。
(一)國家政策因素。
“國家實行就業(yè)準(zhǔn)入，積極推行“學(xué)歷證書”和“職業(yè)資格證書”并重的制度，為大學(xué)生考取職業(yè)資格證書提供了政策依據(jù)。”“此外，我國政府對一些責(zé)任較大、杜會通用性強、關(guān)系公共利益的專業(yè)實行就業(yè)準(zhǔn)入制度，要求從業(yè)人員持證上崗，從根本上決定了大學(xué)畢業(yè)生要想進入這些行業(yè)，必須投入到考證大軍中去，先取得上崗資格?！狈从^學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生同樣需要考取教師資格證才能上崗，而教師資格證同樣也是師范生的一種身份認(rèn)證和就業(yè)保障，也讓就業(yè)單位清晰地從證書上認(rèn)證招聘人員是否具有專業(yè)職業(yè)技術(shù)和單位需要。
(二)高校因素。
“因長期受傳統(tǒng)高等教育觀念和計劃經(jīng)濟體制的影響，我國現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量存在較明顯的不足，培養(yǎng)的人才滿足不了社會和用人單位的要求。主要表現(xiàn)在:1.實行高度單一性的人才培養(yǎng)模式，高等教育的專業(yè)課程設(shè)置陳舊，教材知識結(jié)構(gòu)滯后，教育方式落后，學(xué)生的實踐技能培養(yǎng)更是一個眾所周知的薄弱環(huán)節(jié)；2.專業(yè)面窄，遠(yuǎn)不能滿足杜會對復(fù)合型人才的需求。這樣，人才素質(zhì)不能滿足現(xiàn)有的社會需要?！备咝鹘y(tǒng)落后的培養(yǎng)模式以及狹窄的專業(yè)面都不能滿足現(xiàn)在社會的要求，使得現(xiàn)在的大學(xué)生某些方面能力欠缺，為了能夠全面發(fā)展自己，提升自身能力，大學(xué)生們紛紛選擇考證，希望通過考證來彌補自身的不足，達(dá)到現(xiàn)代社會對人才的要求。
(三)市場及用人單位因素。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對人才的需求越來越高，同時社會對學(xué)前教育相關(guān)人才的要求也比往年有所提高。隨著社會上大學(xué)生數(shù)量的增長，大學(xué)生的就業(yè)壓力很大。學(xué)前教育學(xué)生為了在就業(yè)中更具有優(yōu)勢，于是助長了“考證熱”現(xiàn)象。近年來幼兒園在招聘中對教師學(xué)歷的要求有所提高，對教師掌握的技能的要求也日益提高。學(xué)前教育學(xué)生是否獲得證書以及獲得什么樣的證書成為管理者選擇人才的一個很重要的參考因素。“絕大多數(shù)學(xué)生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應(yīng)聘者是否持有資格證書以及持有多少資格證書，作為衡量人才層次高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生畢業(yè)后要走向人才市場，要想找到滿意的工作，多一張資格證書就等于多了一個求職砝碼、多一項謀生的資本?！?BR> (四)大學(xué)生自身因素。
1.“以中國20xx屆大學(xué)畢業(yè)生省際流動為例，從流動比例上來看，廣東、北京、上海3地的畢業(yè)生凈流入比例分別為152%、147%和128%，均大幅度超過其他省市，浙江、江蘇、天津、福建、山東也是人才凈流入率為正值的省市。”大量的人才流入，勢必會導(dǎo)致就業(yè)壓力的增大，就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。為了能在求職過程中找到一個相對滿意的工作，很多的大學(xué)生選擇在完成正常學(xué)習(xí)的前提下去考取社會上一些比較熱門的證書，增強就業(yè)自信心。2.“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對各種人才的需求經(jīng)常變化，人才的創(chuàng)新能力不強、適應(yīng)性不強、后勁不足，大學(xué)生不得不通過考證來改善和提升知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識技能和實踐能力，從而增強自身的就業(yè)競爭力，跟上時代發(fā)展的步伐?！睘榱诉m應(yīng)新時代發(fā)展要求，大學(xué)生們希望通過考證來提升并證明自己的能力?！霸诮y(tǒng)計調(diào)查中，有68%的同學(xué)認(rèn)為考證多學(xué)了知識，提高了自身素質(zhì)?！笨梢姾芏啻髮W(xué)生認(rèn)為證書是內(nèi)在能力外化的表現(xiàn)，擁有證書就能夠表明自身具備了較高的素質(zhì)和較為全面的知識，所以大學(xué)生對“考證”樂此不疲。
三、大學(xué)生“考證熱”的利弊。
對于大學(xué)生來說，治學(xué)和就業(yè)是人生兩大重要的事件。對于即將步入社會的大學(xué)生群體來說，考證可以說是好工作的敲門磚。為了追求更好的工作環(huán)境，許多大學(xué)生都選擇考證來學(xué)得更多的技能與知識，也為了更好的在職場有立足之地。那么，是不是就意味著“考證熱”現(xiàn)象存在的合理性與必要性呢？考證對于大學(xué)生來說有很多有益之處。從學(xué)生方面而言，證書有利于提高自身在人才市場的競爭力；其次，大學(xué)是研究學(xué)問的象牙塔，還是比較游離于職場之外的，證書的考取有利于培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能的發(fā)展，更多的是理論知識更加的實踐化；同時，考證也是更好的充實大學(xué)生課余生活的一種方式，幫助大學(xué)生更好的規(guī)劃自己的就業(yè)方向；最后，很多大學(xué)生考證也是從自身的興趣點出發(fā)，在對自己專業(yè)不滿意的情況下，可以拓展自己的知識結(jié)構(gòu)。從市場需求來看，考證熱出現(xiàn)的同時不僅帶動了市場經(jīng)濟的發(fā)展，更彌補了市場一些專業(yè)人才的空白。但是，任何一個事物都是利弊同時存在的?？甲C是可取的，但是要在理性的前提下，否則對自身對社會都是存在很大的不利的。首先，盲目跟風(fēng)的考證到最后只能是“竹籃打水一場空”，自身技能得不到發(fā)展，同時還耽誤了校內(nèi)課程的學(xué)習(xí)；其次，很多非專業(yè)教育機構(gòu)應(yīng)運而生，導(dǎo)致證書的含金量降低，盲目考證之風(fēng)愈加嚴(yán)重；最后，過分依賴證書不可取。很多證書并不能真正的體現(xiàn)學(xué)生自身的實力，很多學(xué)生考證只是為了一紙證書，只學(xué)得了淺顯的知識，而沒有深入探究，頗有舍本逐末的趨勢，這對大學(xué)生自身的發(fā)展是很不利的。作為國家“十二五”規(guī)劃中著重提到的學(xué)前教育專業(yè)，這幾年正處于蓬勃發(fā)展的階段，技能水平證書的考取也日益增多，對于我們來說，要時刻保持清醒的頭腦，理性考證，保持自身的專業(yè)性。
作者：楊光單位：濰坊學(xué)院幼教特教師范學(xué)院。
新教育論文篇一
鋼琴集體課應(yīng)該怎樣上呢？我們要明白學(xué)前教育的鋼琴集體課和鋼琴培訓(xùn)是不一樣的，無論是教學(xué)方向、內(nèi)容還是形式都有很大的差異。傳統(tǒng)的一對一教學(xué)模式適用于較少的人數(shù)，是少而精的，而相對于這種模式，集體課教學(xué)面向全體學(xué)生，是不是就像炒大鍋菜一樣一鍋出呢？當(dāng)然是不能這樣的！學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教師，在集體課上可以很容易解決學(xué)生存在的共性問題，但是學(xué)生的個性問題也是需要解決的，在集體課的教學(xué)過程當(dāng)中，教師不能讓所有學(xué)生都彈一樣的曲子，而是要將學(xué)生分組，不同的小組在教師的組織下用不同的形式來彈奏對于出現(xiàn)的個性問題，要在集體課上找典型，在全班范圍內(nèi)講解，加深學(xué)生的印象。集體課的人數(shù)應(yīng)控制在三十五到五十人之間。每周為兩個課時，每次的授課方向內(nèi)容形式都應(yīng)該由教師指定統(tǒng)一的計劃。在授課時，教師應(yīng)用一個課時來正式授課，另一個課時作為學(xué)生練習(xí)時間，教師可利用這個時間安排學(xué)生會課。在整個的上課過程中，教師都應(yīng)該深入學(xué)生中間，主動與其交流，及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在集體課當(dāng)中，教師應(yīng)該對學(xué)生上課的表現(xiàn)及平時作業(yè)的成績進行點評，是學(xué)生從上課就將放在課堂上。學(xué)習(xí)一段時間之后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和個人發(fā)展意愿將學(xué)生進行分組，即程度較好的小組、程序中等的小組、程度較差的小組。每次上課時針對不同的小組進行差別式教學(xué)，根據(jù)分組學(xué)生的實際情況，靈活的指定自己的教學(xué)計劃。
（二）鋼琴集體課分層次教學(xué)模式構(gòu)建。
1、根據(jù)學(xué)生的情況分層次。
經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，教師就可以了把學(xué)生分組了，在編排分組的時候要根據(jù)學(xué)生實際演奏能力來進行?？刹捎每己说姆绞?，讓每一位學(xué)生選一個最能代表自己水平的作品來演奏，教師考核學(xué)生技能技巧、音樂的表現(xiàn)力、感受力等等掌握情況，除此之外，教師還要參考學(xué)生的平時表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生自己的發(fā)展意愿等，絕不能單純的以考來進行分組。每組的人數(shù)要控制在十五到二十五人左右，過多或過少都不利于開展集體課的教學(xué)。教師應(yīng)每過一個階段，對學(xué)生從新進行考核，根據(jù)學(xué)生的成績和表現(xiàn)，以“優(yōu)升劣降”為原則，重新調(diào)整分組。如此一來，學(xué)生有了危機感和競爭性，能夠提高他們學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。
2、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容分層次。
將學(xué)生分組之后，教師要根據(jù)每一組的情況設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，要兼顧到學(xué)生的差異性和升學(xué)就業(yè)需求的不一，靈活指定。程度較好的一組，學(xué)生的基礎(chǔ)好，演奏水平高，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力和舉一反三的創(chuàng)新能力，達(dá)到一定的認(rèn)知、彈奏、聽辨水平。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)多練習(xí)不同風(fēng)格、難度稍大、篇幅稍長的曲目，可拓展學(xué)生的視野。程度中等的一組，學(xué)生的基礎(chǔ)一般，應(yīng)以“重應(yīng)用、重實效”為培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生具備準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)演奏技能，曲目安排上應(yīng)以中等難度的曲子為主，風(fēng)格適中、加強和鉉、八度、震音、顫音、指尖等基本功的訓(xùn)練。程度較差的一組，學(xué)生的基本功較差或是根本沒有，應(yīng)以重點訓(xùn)練基礎(chǔ)、培養(yǎng)興趣愛好為目標(biāo)。掌握基礎(chǔ)的識譜能力和演奏方法、技巧，曲目上應(yīng)選擇一些短小、簡單、好聽又有趣的曲子。教師在給這組學(xué)生上課時，要有更多的關(guān)心、愛心和耐心，多鼓勵支持、多引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，增強他們的自信心。
3、課堂教學(xué)分層次。
在授課時，可采用“分步驟、抓重點”的方法來進行，根據(jù)每一組學(xué)生的具體情況，靈活變動。
（1）理論講解和技術(shù)示范：教師先講曲子的理論背景、彈奏重點、難點講清楚，然后演示實際運用的方法，示范彈奏難點。
（2）領(lǐng)會與練習(xí)：學(xué)生明白了曲目的要求與技能難點后，可運用自己學(xué)過的知識主動分析，同時積極聯(lián)練習(xí)，通過練習(xí)進一步領(lǐng)會彈奏的技能與重點。
（3）檢查與總結(jié)：練習(xí)后，教師要組織學(xué)生進行小組匯報表演，以檢查知識和技術(shù)的掌握情況，檢查的請示可以是多種多樣的，比如四手聯(lián)彈、合奏、各類伴奏音型的創(chuàng)作練習(xí)等。最后，教師應(yīng)對學(xué)生的彈奏情況做整體的分析，指出存在的問題和改正的辦法，為學(xué)生點明學(xué)習(xí)的道路，使學(xué)生明確以后努力的方向。集體課的會課，一直是困擾很多老師的問題，現(xiàn)在很多老師還是以挨個檢查、單獨糾正問題為主，這樣做不僅教師的工作量大，而且不利于發(fā)展集體課的優(yōu)勢。所以在會課時要采用分層次集體會課的方法。集體會課可以采用齊奏、輪奏、獨奏、接力等形式來進行，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生的興趣和注意力，活躍課堂的氣氛，增強了集體課的群體性效應(yīng)。對于學(xué)生的“共性”問題，教師可以抽取一個典型的案例，在全班進行講解深化學(xué)生的印象。會課可以采用小型演奏會的形式，即在特定的時間、地點組織全班同學(xué)進行一次比較正式的表演。演奏的曲目是需要會課的曲目，每位同學(xué)彈一首曲子一個接一個不間斷進行，每位同學(xué)即是演員又是觀眾，在學(xué)生彈奏的過程中教師不發(fā)言，等到全體你都彈完之后教師再根據(jù)每個人的彈奏給與指導(dǎo)。這種形式給學(xué)生們提供了一個時間和鍛煉的舞臺，豐富了他們的表演經(jīng)驗、段煉了膽量、增強了他們的自信心。
4、課下作業(yè)分層次。
教師要根據(jù)不同小組學(xué)生的實際情況布置與其能力相適應(yīng)的作品，在布置時要把學(xué)生可能出現(xiàn)錯誤的地方做全面地預(yù)示，對較難的知識點講解清楚，重點難點要正確地給學(xué)生示范。讓學(xué)生確實明白他們在課下練習(xí)的是什么、應(yīng)該怎么練、練成什么樣，這樣才能在會課時減少“共性”錯誤的發(fā)生，使每個學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，提高效率。
5、學(xué)生評價分層次。
評價學(xué)生是，不應(yīng)該僅看考試成績，還應(yīng)重點參考學(xué)生的平時成績、上課表現(xiàn)、練琴情況，包括學(xué)生的出勤情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、進步幅度等。分層次評價體系要多元、發(fā)展、綜合，其目的不是為了區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣，或是貶低某些學(xué)生，而是旨在建立一個全面性、綜合性的評價體系，給學(xué)生一個合理的評價。這個體系應(yīng)以激勵和改進為目的，使生能夠認(rèn)清自己的優(yōu)缺點，為日后的努力指明方向。在評價各組的學(xué)生時，也要有所側(cè)重。對于程度較差的學(xué)生，要多表揚肯定，增強它們的自信心，獲得成功體驗；對于程度的學(xué)生，要多以鼓勵為主，指明努力的方向、使其積極奮進；對于程度較好的學(xué)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，多激發(fā)學(xué)生的競爭心理，讓學(xué)生有危機感在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，不斷追求更高的目標(biāo)。
學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的模式，不能局限于傳統(tǒng)教學(xué)的框架當(dāng)中。應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，根據(jù)學(xué)前教育領(lǐng)域的需要，制定針對性的教學(xué)方式，從現(xiàn)在看來集體化教學(xué)是最為有效的教學(xué)模式，可以來教師當(dāng)中得到廣泛的使用。
新教育論文篇二
不同學(xué)科對家庭資源有著各自不同的界定。從教育學(xué)角度看，家庭教育資源主要指子女在家庭發(fā)生社會化過程中能夠促進他們的身心健康發(fā)展的家庭物質(zhì)與人文資源。即在家庭教育過程中，一切潛在的或顯現(xiàn)的、物質(zhì)的或精神的、客觀的或主觀的，可以發(fā)掘利用的，對兒童教育和心理發(fā)展產(chǎn)生重要影響的家庭人力、物力、財力和信息資源的總和。其中，人力方面的資源主要包括家長的閑暇時間、職業(yè)、興趣和特長等，物質(zhì)資源主要包括家庭中的各種經(jīng)濟支持、教育信息支持、環(huán)境支持和設(shè)備支持等。家庭教育資源是豐富多彩的，按幼兒活動形式可分為生活類、運動類、學(xué)習(xí)類和游戲類等。從家庭教育資源的概念中可以看出家庭資源的豐富性和復(fù)雜性，這就決定了家庭教育資源的功能不是單一的，而是多樣的，所以我們可從不同的角度去充分挖掘、利用它的各種教育功能。
(二)家庭教育資源的功能。
1．家庭是幼兒園教育的重要合作力量。
學(xué)前教育專家陳鶴琴曾指出:“幼兒教育是復(fù)雜的事情，不是家庭單方面所能完成的，也不是幼稚園能承擔(dān)的?！奔彝プ鳛榻逃Y源，體現(xiàn)在它是幼兒園教育的重要合作力量。家長通過參與幼兒園教育，利用自身的職業(yè)特點與便利條件為幼兒園開展活動提供物質(zhì)方面和人力、智力以及知識經(jīng)驗的支持，積極配合幼兒園教育工作。從管理者的角度來看，家庭的關(guān)心、支持和監(jiān)督評價也是做好幼兒園管理工作、提高幼兒教育質(zhì)量的重要促進因素，要辦好幼兒園必須要取得來自服務(wù)對象的支持和幫助。家庭成員的參與為早期兒童教育機構(gòu)提供了額外的人力資源，延伸了教育機構(gòu)的范圍，為教師和管理者提供了額外的知識和技能。家長可以為幼兒園教育活動提供各種材料，比如，在幼兒園日常教學(xué)中需要一些生活中的材料，這時幼兒園就可以請求家長協(xié)助搜集材料，從而使廢舊材料能夠變廢為寶，成為幼兒園的教學(xué)材料。
2．家庭能夠提供對幼兒的個別化指導(dǎo)。
家庭是兒童成長發(fā)展的第一個環(huán)境，由于家庭對兒童的影響最直接，家長與兒童的關(guān)系最親密，因此家庭對其健康發(fā)展所起的作用是十分重要和獨特的，家庭教育對幼兒的個別教育也是幼教機構(gòu)所不能代替的。家長的參與，增加了幼兒園教育的人力資源，兒童獲得了更多的個別關(guān)注，而使得對幼兒進行個別化的指導(dǎo)成為可能。同時家長對孩子的發(fā)展與需要更加了解，對孩子的個體差異有更深的體會，能學(xué)會欣賞孩子并形成更為靈活的育兒態(tài)度。
3．家庭參與幼兒教育能夠提高家長的教育能力。
家長參與幼兒園教育有助于發(fā)揮其自身擁有的豐富知識，增強自信心，提高他們在幼兒教育中的參與水平。積極引導(dǎo)家長參與幼兒的探索活動，會使家長擁有正確的幼兒啟蒙教育的目標(biāo)意識，提高自身素質(zhì)。在幼兒園利用家庭資源進行教育的活動中，家長會對幼兒教育的價值、目標(biāo)、內(nèi)容和方法獲得更深入的理解，從而提高自身的教育能力，成為幼兒探索世界的好伙伴，也有利于幼兒園對家庭資源的充分利用。
(一)園本資源的內(nèi)涵。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?！庇變簣@應(yīng)充分開發(fā)和利用一切可利用的園本資源，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。園本資源主要是指幼兒園教育中可利用的一切人力、物力和其他資源的總和。人力資源主要是指幼兒同伴群體和教師集體，物力資源主要是指幼兒園內(nèi)的各項硬件設(shè)施和課程資源等，園本資源是學(xué)前兒童教育的主要資源。
(二)園本資源的功能。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，同伴群體和教師集體是寶貴的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮他們的作用。在園本資源中，幼兒同伴群體、幼兒教師群體是最重要的人的要素，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件是重要的物的要素，學(xué)前兒童的教育主要在這些人與物的相互作用中展開。其中幼兒教師群體起著關(guān)鍵和導(dǎo)向作用，幼兒園園舍、設(shè)備和設(shè)施條件等物的因素的功能也是顯而易見的，本文主要探討幼兒同伴群體和教師集體在幼兒教育中的功能。
1．幼兒同伴及同伴群體彼此間有一定的教育影響力。
幼兒園是集體教養(yǎng)機構(gòu)，為來自不同家庭的兒童提供了共同生活的場景，其與家庭教育個別化之最大區(qū)別在于，在具有教師指導(dǎo)下的集體生活的教育影響下，幼兒同伴之間、幼兒與同伴群體和班級幼兒之間均可作為教育因素和資源互相影響。每個幼兒在這個共同生活的集體中，既是活動和行為的主體，又是被他人認(rèn)識和交往的客體。幼兒既可以主動與其他伙伴交往，同時又能夠體驗到伙伴對自己的看法、態(tài)度和行為方式。幼兒與幼兒的交往在促進社會性發(fā)展上，具有成人不可替代的作用。每個幼兒都有社會交往的需要，有被同伴承認(rèn)、接納的需要。
他們會盡全力去學(xué)習(xí)如何加入同伴的圈子、學(xué)習(xí)公平友好交往的規(guī)則等，而這些行為習(xí)慣僅由教師直接教給幼兒則是很難掌握和改善的。同伴間的互相調(diào)節(jié)也是幼兒新經(jīng)驗的獲得和構(gòu)建的重要途徑。同伴群體的作用不僅在于促進兒童社會化的過程，而且還有助于幼兒獲得物理經(jīng)驗。同伴間有著相似的知識經(jīng)驗背景，易于溝通和交流，還可以互相提示觀察事物和現(xiàn)象的不同角度和方面，更有利于經(jīng)驗的概括化和發(fā)現(xiàn)關(guān)系。教師應(yīng)注意創(chuàng)造良好的集體保育秩序，創(chuàng)設(shè)并營造集體氛圍，發(fā)揮幼兒群體或集體的影響力，同時盡可能多地為幼兒提供伙伴間交往、共同活動和游戲的機會，發(fā)揮幼兒伙伴之間互相激勵促進的作用。
2．教師集體的對幼兒教育具有主導(dǎo)作用。
學(xué)生是教育活動的主體，教師是教育活動的主導(dǎo)，這一教育思想同樣適用于對學(xué)前兒童的教育中。在幼兒園中，教師不僅作為個體對幼兒教育施加教育影響，同時也是作為群體對幼兒產(chǎn)生影響，這就意味著教師存在對幼兒發(fā)生影響的綜合效應(yīng)。作為工作集體的教育團體，要求幼兒園保教人員和其他各類人員在工作中加強配合、協(xié)調(diào)，要注重教師之間的相互交流溝通，建立良好的教職工間的人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)研討，互相吸取經(jīng)驗和智慧。教師集體的協(xié)調(diào)一致能夠形成教育的合力，積極、有效地教育和引導(dǎo)。幼兒園應(yīng)注重園所目標(biāo)的確立，并使之能凝聚全體教職工的共同價值觀，塑造良好的幼兒園組織文化，從而發(fā)揮環(huán)境對組織成員的影響作用，使幼兒受到潛移默化的影響和感染，并最終有利于教育方針的貫徹執(zhí)行，促進師生之間、教師群體之間在相互合作中共同成長。
社區(qū)是幼兒認(rèn)識世界的重要場所，其中蘊含著豐富的教育資源，能為幼兒的教育提供天然的、富有挑戰(zhàn)性的支持。幼兒園和社區(qū)合作共育的問題已越來越受到幼兒教育領(lǐng)域的關(guān)注，很多幼兒園正嘗試著走入社區(qū)，利用社區(qū)豐富的教育資源作為幼兒園教育的有益補充。
(一)社區(qū)資源的內(nèi)涵。
社區(qū)是指在一定地理空間內(nèi)的人群及其社會性活動的總稱。從幼兒園自身角度來看，幼兒園總是處于一定的地域范圍、即社區(qū)之中，因而社區(qū)是幼兒園生存和發(fā)展的基本環(huán)境，是幼兒教育和管理活動面臨的社會現(xiàn)實。社區(qū)及其公眾也是幼兒園公共關(guān)系的重要客體，社區(qū)中包含著豐富的教育資源。學(xué)前兒童教育的社區(qū)資源是指幼兒所在地區(qū)和鄰近地區(qū)中可被幼兒教育利用的一切人力、物力、自然環(huán)境與社會環(huán)境，大致可以分為三類，即人力資源、社會組織資源、自然資源。人力資源，包括社區(qū)內(nèi)的管理者、企事業(yè)人士、專家學(xué)者、社會各界的先進人物、知名人士、各類專業(yè)特長的居民等，他們是社區(qū)教育資源的“生命載體”，是幼兒園開發(fā)和整合社區(qū)教育資源的基本力量。社會組織資源，指當(dāng)?shù)乜梢杂脕韺τ變哼M行教育的社會設(shè)施，包括圖書館、博物館、公園、動物園、活動中心等。自然資源，包括當(dāng)?shù)氐拿酱蟠?、氣候、森林、名勝古跡、土特產(chǎn)等。有些社區(qū)資源，如博物館等，能夠為幼兒收集、陳列、展示多種多樣有關(guān)自然物和自然現(xiàn)象的內(nèi)容，如各種動物、植物的標(biāo)本和實物，可供幼兒參觀、觀察。
(二)社區(qū)資源的功能。
從幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)知發(fā)展水平來看，幼兒參與真實世界的活動可以激發(fā)幼兒的興趣，提升幼兒的認(rèn)知水平。幼兒的活動如能超越幼兒園的范圍，與社會生活緊密聯(lián)系，與社區(qū)的活動相結(jié)合，將有效地開拓幼兒的眼界，幫助幼兒獲取豐富的感性經(jīng)驗。同時，幼兒對感性經(jīng)驗的運用，對方法的實踐，也需要與社會生活相結(jié)合。社區(qū)教育資源的一個很大的功能就是可以彌補幼兒園教育資源的不足，對幼兒園教育形成有益的補充。社區(qū)及社會各方面力量的支持是實現(xiàn)幼兒園發(fā)展的重要條件之一。社區(qū)能為幼兒園的發(fā)展提供人力、物力和財力的支持和幫助，提高幼兒園的教育質(zhì)量。幼兒園教育質(zhì)量的提高也能為社區(qū)提供更好的服務(wù)，這是一個雙向互惠的過程。
1．社區(qū)能為幼兒教育提供人力和物力支持。
社區(qū)的人力、物力資源可以為幼兒園所充分利用。如幼兒園可以吸收學(xué)有專長并熱心幼教的社區(qū)有識人士到幼兒園，發(fā)揮其智力優(yōu)勢，協(xié)助老師組織孩子們活動，或者是教以專門的技能，以擴大孩子們的社會接觸，增長見識。比如有的社區(qū)街道發(fā)揮退休教師的余熱，擔(dān)當(dāng)幼兒園保教指導(dǎo)、培訓(xùn)新教師或者是為地域內(nèi)兒童及家長搞幼教咨詢、家長培訓(xùn)，宣傳育兒的知識方法。社區(qū)通過這樣的方式為學(xué)前兒童教育提供智力資源。同時，利用社區(qū)資源進行教育，有利于培養(yǎng)幼兒的交流、表達(dá)能力。社區(qū)同時也為學(xué)前兒童教育提供物力資源。社區(qū)各部門或者企事業(yè)單位的閑置或剩余資源，如無用的邊角料，可以變廢為寶作為孩子們的活動材料?？臻g場地狹小的幼兒園可以利用社區(qū)公共設(shè)施等環(huán)境條件，如社區(qū)街道、廣場、兒童樂園等，開展戶外活動。
農(nóng)村幼兒園可以利用得天獨厚的自然環(huán)境，帶孩子在廣闊的田野、麥場中活動。一些幼兒園正在探索吸收社區(qū)成員參與管理幼兒園，這也是比較好地利用社區(qū)人力及智力資源的辦法。比如建立社區(qū)教育委員會，在園所與社區(qū)各部門之間進行聯(lián)系協(xié)調(diào)和綜合管理，定期向家長通報園所工作情況，聽取社區(qū)公眾的意見和建議，與社區(qū)共同規(guī)劃幼兒園的發(fā)展前景并研究實施對策措施。社區(qū)公眾參與幼兒園管理，既可以發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，同時也能發(fā)揮公眾的監(jiān)督制約作用，對幼兒園形成一種外部驅(qū)動力，促使其堅持正確的辦園方向，增強服務(wù)意識，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量。
2．社區(qū)能為幼兒教育提供富于地方特色的自然資源和人文資源。
幼兒園所在社區(qū)的自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟、歷史文化和民風(fēng)習(xí)俗等各不相同，其中蘊含著豐富的教育資源，發(fā)掘利用這些教育資源可以使幼兒教育體現(xiàn)各自的地方特色。在自然資源的利用方面，如有的農(nóng)村幼兒園學(xué)前班盡管自身條件有限，但附近的山林、草場，或是山坡、河灘、沙地等，均可作為幼兒園的活動場地;當(dāng)?shù)厣L的動植物等也可以用作幼兒的活動材料，這是幼兒園教學(xué)的生動教材。各地的歷史文化，特別是鄉(xiāng)土民俗、節(jié)會等是具有地方特色的文化傳統(tǒng)，是無形的人文資源。很多富有鄉(xiāng)土氣息的兒歌、歌謠、游戲、民間玩具等，具有重要的教育價值，均可以用于幼兒教育。
新教育論文篇三
幼兒園對于兒童來說，是除了家庭以外第一個接觸的集體，對他們的身心發(fā)展、社會認(rèn)知以及將來的性格形成都有較大影響。良好的幼兒教育可以使孩子擁有一個健康快樂的童年；反之，則對孩子的將來造成不可挽回的影響。但是，由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使和教育的利益化分配以及應(yīng)試教育的原因，使得幼兒教育出現(xiàn)了小學(xué)化傾向。
兒童過早接受與自身年齡不相符的智力知識，對孩子本身的影響是非常大的。由于年齡較小，他們對于接受的知識往往無法理解，通常都是采用死記硬背的方式來記憶，如果長時間靠這種方法來學(xué)習(xí)，會讓孩子感受到學(xué)習(xí)是件非常有負(fù)擔(dān)的事情，容易造成他們厭學(xué)情緒。再者，專家分析，這種簡單機械的學(xué)習(xí)方式，會阻礙孩子的想象力，會造成孩子在未來的學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性和創(chuàng)造性的現(xiàn)象。同時，長時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，必然會擠占兒童玩樂的時間，影響孩子身體機能和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，造成孩子近視、駝背、無法集中精力等，對幼兒的健康成長影響較大。
二、目前幼兒教育小學(xué)化的教育情況分析。
1.現(xiàn)代幼兒教育的思想被小學(xué)化所代替由于國內(nèi)教育資源的不平衡，使得教育的競爭也很激烈，為了能讓孩子有一個好的將來，家長們都信奉“不能讓孩子輸在起跑上”的觀點，迫于壓力，幼師們也開始在教學(xué)過程中增加較多知識，使得幼兒教育出現(xiàn)了小學(xué)化傾向。其實，在幼兒園，這個年齡的孩子本身就該快樂的玩耍，而不應(yīng)該被這些知識所煩惱，我們應(yīng)該尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)把自己的想法強加給他們，這是對他們最起碼的尊重。2.當(dāng)前幼兒教育所追求的是對知識的講授在當(dāng)前幼兒園課堂內(nèi)，孩子們已經(jīng)不是單純享受課堂的快樂，而是需要掌握一些復(fù)雜的知識，而這些知識通常是小學(xué)才需要教授的。但是為了升學(xué)率以及一些指標(biāo)，幼兒教師往往會要求孩子們掌握。其實這些知識基本上孩子們都不懂，也無法掌握，如果硬性要求孩子們學(xué)習(xí)，反而會造成他們厭學(xué)情緒，影響將來的學(xué)習(xí)。3.當(dāng)前幼兒教育手段的小學(xué)化在如今的幼兒教育課堂中，幼兒老師使用的方法基本上也是小學(xué)老師使用的教學(xué)手段。通常是老師在上面講，孩子在下面學(xué)習(xí)，這種非常強硬的教育方式其實并不適合幼兒教育，反而會影響幼兒的身心健康成長。因此，這種明顯帶有小學(xué)化的教育手段非常不適合幼兒教育。為了能夠讓幼兒更好地適應(yīng)課堂，幼教老師應(yīng)該真正的站在幼兒的角度上，結(jié)合幼兒的年齡特點，設(shè)計符合幼兒年齡、性格特點的教育方式，這樣才能從根本上改變幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象。4.幼兒教育以孩子的成績來紙作為評價標(biāo)準(zhǔn)對于很多家長來說，看孩子是否有所進步，通常是看孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)成績。而很多幼兒園為了滿足家長的愿望，通常會也會將孩子的成績作為考核幼兒教師是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)。因此，幼兒教師為了自身利益，就會非常重視孩子的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致在課堂上猛灌幼兒知識的現(xiàn)象，而忽略了幼兒的接受能力。這種現(xiàn)象的形成是一環(huán)扣一環(huán)的，最終會對幼兒造成極大的影響，有的幼兒甚至因為厭煩學(xué)習(xí)而出現(xiàn)了厭學(xué)情緒，這是非常嚴(yán)重的，應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
1.樹立正確的幼兒教育觀念要想從根本上解決幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，我們就要轉(zhuǎn)變思想，改變傳統(tǒng)的幼兒教育思想觀念，并使用科學(xué)的教育方法，這樣才能確保幼兒教育健康發(fā)展。我們要清醒地認(rèn)識到，在孩子成長過程中，學(xué)習(xí)成績并不是衡量孩子是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要多多關(guān)注孩子的綜合素質(zhì)，使其成為一個健康、快樂、身心健康的孩子。當(dāng)然，這不僅僅是要學(xué)校的事情，而是社會、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任。作為家長，在學(xué)校改變自身做法的同時，家長也要摒棄之前錯誤的教育觀念，站在孩子的角度，尊重他們的愛好，培養(yǎng)他們樂觀的性格，鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，發(fā)揮家長的作用。2.幼師思想要去小學(xué)化當(dāng)前幼師是個非常龐大的群體，他們的教育思想狀況直接關(guān)系到去小學(xué)化是否能夠順利進行。因此，要加大幼師的培訓(xùn)力度，還要組織幼師到先進的幼兒園進行學(xué)習(xí)交流，這樣才能將先進的教育思想共享，使更多的幼兒接受先進的教育。幼兒教師是幼兒教育的主角，只要從根本上改變其思想，進一步活躍課堂氣氛，通過小游戲或者其他方法增進課堂活躍性，這樣才能真正推動幼兒教育去小學(xué)化進程。3.提高幼兒教師綜合素質(zhì)，改革幼兒教育課程系統(tǒng)為了從根本上改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象，作為學(xué)校，首先要完善教師的聘用標(biāo)準(zhǔn)，并及時安排教師進修及培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)和綜合素質(zhì)。在培訓(xùn)的過程中，要重點加強教育方法、教育目標(biāo)、正確社會價值觀等內(nèi)容的培訓(xùn)，使教師明白真正的責(zé)任。只有通過提高教師的素質(zhì)和課程改革，才能真正給孩子們一個快樂的幼兒生活，讓他們有一個健康快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。4.加強幼兒教育系統(tǒng)的規(guī)范程度，建立完善的幼兒教育體系幼兒的成長關(guān)系到國家的未來，因此，國家也應(yīng)該為幼兒的健康成長做一些具體的實事。國家專門出臺法律，要求相關(guān)專業(yè)部門要加強監(jiān)督幼兒教育市場，對不符合規(guī)定的幼兒園要及時取締，目的就是為了給幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，讓他們健康快樂地成長，決不允許非法幼兒園的存在。規(guī)范幼兒教育，建立完善的幼兒教育系統(tǒng)，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀和價值觀，是非常重要的。
新教育論文篇四
非專業(yè)能力對學(xué)生來說是必需的，特別是學(xué)前教育專業(yè)更是如此。首先，學(xué)生要具備基本的政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，事業(yè)心、責(zé)任感以及愛崗敬業(yè)的精神。教師的任務(wù)是教育學(xué)生以愛為出發(fā)點，全身心地尊重和關(guān)愛幼兒，細(xì)心地照顧和教育幼兒。其次，學(xué)生要具備一定的學(xué)習(xí)能力，能夠在知識不斷更新的當(dāng)今社會，充分提高自己的知識素養(yǎng)，緊跟時代發(fā)展步伐，對幼兒進行基本的文化教育。
(二)社會交往能力。
社會交往能力對于學(xué)生來說也是非常重要的一種能力。學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣與人相處、交流、對話。學(xué)會對人的態(tài)度，怎樣尊重人，怎樣與人和諧相處。還應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)、掌握正確處理問題的方法等。這些能力對于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生尤為重要。
(三)信息技術(shù)能力。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生信息技術(shù)能力主要包括制作多媒體課件并進行教學(xué)的能力，掌握檢索和查詢與本專業(yè)相關(guān)信息資料的方法，并在此基礎(chǔ)上形成一定的科研能力。
(一)學(xué)習(xí)動機和職業(yè)能力不強。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在現(xiàn)實工作中的表現(xiàn)與實際能力相差很遠(yuǎn)，他們普遍眼光高、心態(tài)高、要求高，但實際能力與職業(yè)素養(yǎng)還有待提高。常常表現(xiàn)為沒有明確的職業(yè)目標(biāo)，缺乏職業(yè)興趣感和責(zé)任感，甚至存在得過且過的消極心理，對專業(yè)內(nèi)涵的理解不夠，對幼兒缺少奉獻精神和關(guān)愛精神，甚至隨意訓(xùn)斥、責(zé)罵幼兒。
(二)教學(xué)能力與專業(yè)技能不夠。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒園工作中所表現(xiàn)出來的組織教育教學(xué)的能力較差，其主動學(xué)習(xí)新知識，接受新思想和掌握國家有關(guān)政策文件的興趣和愿望較差。在專業(yè)技能方面的表現(xiàn)不盡如人意。
(三)管理與保育能力不足。
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生雖然積累了一定的學(xué)前教育理論知識，但在實際的班級管理實踐中，還是缺乏獨立帶班的能力，不能很好地將所學(xué)知識運用到實際教學(xué)當(dāng)中，甚至在課堂教學(xué)中面對幼兒突發(fā)意外時手足無措。對幼兒一日生活活動中保育觀念淡薄，包括對幼兒生活學(xué)習(xí)中行為習(xí)慣關(guān)注不夠，安全觀念淡薄，對幼兒關(guān)愛不夠，還有的學(xué)生存在怕苦、怕累、怕臟的思想，不愿接觸幼兒排泄、飲食等日常事務(wù)。
(一)建立高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式。
德才兼?zhèn)涫侨瞬排囵B(yǎng)的兩大要求，思想品德永遠(yuǎn)都是放在第一位的，尤其是對于學(xué)前教育這一行業(yè)，師德歷來都是強調(diào)的重點。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生首要的職業(yè)能力便是具備高尚的道德品質(zhì)，從基礎(chǔ)做起，從做人開始。教學(xué)中，我們采取了多種形式，注重對學(xué)生進行教書育人、為人師表的職業(yè)道德教育。如，開展“我是一名合格的幼兒教師”職業(yè)道德講座，組織學(xué)生開展“我為幼兒獻愛心”主題演講活動，以職業(yè)道德精神的力量感召學(xué)生，使學(xué)生提高職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)。
(二)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力訓(xùn)練模式。
1．教學(xué)模式。
教師的任務(wù)是在課堂上組織教學(xué)活動，進行知識和技能的講授。要根據(jù)高職學(xué)生的現(xiàn)實水平開展教學(xué)，可將教育技能和各類教學(xué)法的內(nèi)容融為一體，采用以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的案例教學(xué)法，情境教學(xué)法或者現(xiàn)場教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，提高學(xué)生適應(yīng)幼兒園崗位的能力，為以后的職業(yè)生活提供條件。
2．模擬實訓(xùn)模式。
模擬實訓(xùn)訓(xùn)練是根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點，從教學(xué)實際需要出發(fā)，組織學(xué)生在模擬實訓(xùn)室進行的實際訓(xùn)練。學(xué)前教育專業(yè)具有很強的實踐性和應(yīng)用性，因此，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實工作需要，模擬幼兒園活動場景，組織學(xué)生進行實際訓(xùn)練。
3．技能訓(xùn)練與競賽模式。
技能訓(xùn)練是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的職業(yè)技能，為了更加有效地提升學(xué)生技能，除了在平時設(shè)置此類課程以外，還可以在課后開展各種競技類比賽，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的興趣和愿望。教師及學(xué)生都可以組織各種技能訓(xùn)練競賽，以此激發(fā)學(xué)生的積極性。
4．幼兒園崗位實習(xí)模式。
幼兒園崗位實習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)必不可少的一個環(huán)節(jié)，也是充分認(rèn)識和體會專業(yè)性質(zhì)的良好機會，同時還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的職業(yè)素養(yǎng)、夯實專業(yè)基本能力、培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)定期組織學(xué)生到幼兒園實習(xí)，跟班聽課，擔(dān)任班級助理老師或者定崗實習(xí)，在真實的職業(yè)崗位中，將所學(xué)知識應(yīng)用于實際崗位中，以此來提高學(xué)生對崗位的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。另外，我們與市內(nèi)十幾所幼兒園簽訂了合作協(xié)議，建立了一批校外實習(xí)基地，經(jīng)常對學(xué)生進行實踐教學(xué)訓(xùn)練，提高了學(xué)生崗位適應(yīng)能力。
(三)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的考核模式。
1．對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力的考核采用抽考方式。
每學(xué)期可以針對教學(xué)計劃中設(shè)置的課程內(nèi)容，由各科老師設(shè)計出不同的考試題目，打破過去一卷決定學(xué)生成績的做法，設(shè)計出多種題目對學(xué)生進行抽考檢查。如大班體育活動設(shè)計，中班語言活動設(shè)計，小班社會活動設(shè)計，“文明小乘客”課件制作，“冬季自然角設(shè)計”“智力游戲教具”制作，“家園聯(lián)系欄”布置等。
2．建立評價學(xué)生職業(yè)能力的考核模式。
制訂學(xué)生在職業(yè)能力方面所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求。如普通話需達(dá)到國家級普通話證書二級乙等以上，計算機需獲得教育部、勞動部或信息產(chǎn)業(yè)部辦公應(yīng)用技術(shù)證書等。另外，對在校期間在各項課程或競賽———親子課程培訓(xùn)、奧爾夫音樂培訓(xùn)、感覺統(tǒng)合等課程或者舞蹈、歌唱比賽中取得一定成績者頒發(fā)證書，并鼓勵學(xué)生積極參加相關(guān)的國家職業(yè)資格考試。
(四)建立高職學(xué)前教育專業(yè)教材使用模式。
選擇適合高職學(xué)生使用的教材很重要。有的教材理論性很強，高職學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較難，也不太實用;有的教材實用性不強，內(nèi)容簡單，質(zhì)量差，學(xué)生不愿意接受。針對這種情況，應(yīng)組織教師編寫適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的，在未來工作中實用的教材。選擇集實用性、趣味性和可操作性為一體的高職學(xué)前教育專業(yè)教材，符合提升高職學(xué)生職業(yè)能力的崗位目標(biāo)要求。
高職教育是讓每一個學(xué)生都能夠在有目的、有計劃、有準(zhǔn)備的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置下，形成與自己的知識水平、學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的職業(yè)實際應(yīng)用能力。這要求教師不斷學(xué)習(xí)進修，下企業(yè)調(diào)研鍛煉，找尋方法，找尋模式，大膽摸索，大膽實踐，探求高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出符合幼兒園和早教機構(gòu)等用人單位要求的學(xué)生。
新教育論文篇五
摘要：舞蹈作為一種文化藝術(shù)形態(tài)，不僅具備了大眾文化的基本屬性，同時還蘊含著巨大的教育價值。近年來，伴隨著我素質(zhì)教育體系架構(gòu)的不斷調(diào)整與完善，藝術(shù)教育的地位逐步凸顯，社會大眾也開始加大對學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展的關(guān)注力度，新一輪教學(xué)改革已經(jīng)把舞蹈納入了學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中，這無疑是學(xué)前教育專業(yè)改革的一個可喜成果。本文就學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的境遇與面臨的挑戰(zhàn)這一課題展開探討與分析，以資參考。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；舞蹈教學(xué)；境遇與挑戰(zhàn)。
幼兒師范高等專科學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才的重點基地，在此背景下，必須要加強舞蹈這一門藝術(shù)課程教育，才能更好地與時代接軌，把學(xué)生培養(yǎng)成時代需要的素質(zhì)型人才，才能為社會輸送高素質(zhì)的學(xué)前教育人才，為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供強有力的人才支撐。但是，由于受到傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的影響，幼兒師范學(xué)校對學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的理解仍舊處于誤區(qū)當(dāng)中，再加上傳統(tǒng)教育的制約，使得舞蹈教育沒能得到更好的發(fā)展，舞蹈教學(xué)所處的境遇并不樂觀。探討學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的境遇與面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略、舉措，已成為推動其創(chuàng)新化教學(xué)發(fā)展的必然。
1.1研究對象與研究方法。
（1）研究對象。本文所調(diào)查的對象學(xué)校是四川幼兒師范高等專科學(xué)校，根據(jù)該學(xué)校的實際情況，隨機抽取了120名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生作為研究對象。（2）研究方法。第一，文獻資料法：通過文獻資料查詢法，查閱了有關(guān)各大高校、高職院校開展舞蹈教學(xué)的文獻、期刊等。為本研究提供充足的理論基礎(chǔ)依據(jù)。第二，問卷調(diào)查法：參加這次論文研究調(diào)查的學(xué)生一共有120名，我們發(fā)出了120份調(diào)查問卷，收回有效問卷118份，有效率達(dá)到了98%。第三，數(shù)理統(tǒng)計法：對回收所得到的有效問卷進行整理，并運用spss13.0軟件對調(diào)查所得的資料和數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。
1.2結(jié)果與分析。
（1）課程開展的基本情況分析。這次所開展的問卷調(diào)查活動，在課程開展情況方面重點調(diào)查了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)調(diào)查結(jié)果所得：舞蹈課程在學(xué)生群體中擁有非常高的熱度，就調(diào)查來看對舞蹈感興趣的學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的65.25%，只有6.77%的學(xué)生對選修舞蹈不感興趣。由此可看出，舞蹈這一項技能課程在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生群體中還是極受歡迎的，同時也反映了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對該門課程有強烈的參與愿望。
（2）課程開展存在的問題分析。第一，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的滿意程度。根據(jù)“學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查”這一項目調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計所得，四川幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對舞蹈課程所開展的部分內(nèi)容并不喜歡，其中有36.26%的學(xué)生對部分內(nèi)容不滿意。歸其根源，主要是由于舞蹈所要求的技巧性較高，需要學(xué)生不斷進行基礎(chǔ)技術(shù)的練習(xí)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的參與興趣。第二，學(xué)生對教學(xué)方法和手段的滿意程度。通過對調(diào)查所得數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以得知，選擇了“不滿意”和“很不滿意”兩大選項的學(xué)生人數(shù)占據(jù)了總?cè)藬?shù)的32.03%，人數(shù)量相對較多。學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)仍舊是以教師講授、示范教學(xué)、學(xué)生練習(xí)為主。這樣傳統(tǒng)課堂形式相對單調(diào)、枯燥。由于缺乏先進的教學(xué)工具，無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，因而導(dǎo)致了部分學(xué)生喜歡舞蹈，卻不知道如何更好地表現(xiàn)舞蹈。第三，學(xué)生對考核方式的滿意程度的調(diào)查分析。考核是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進行評定的重要渠道之一，從這次的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)中得知，四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校參與調(diào)查研究的120名學(xué)生中，只有8.47%的學(xué)生認(rèn)可當(dāng)前所沿用的舞蹈課考核方法，高達(dá)41.52%的學(xué)生認(rèn)為該課程所沿襲的考核方法不科學(xué)。就四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校來說，舞蹈考試評價方法的根本弊端在于忽視了學(xué)生的個體差異，沒有體現(xiàn)出不同的個體在學(xué)習(xí)舞蹈過程中的努力程度和進步幅度。
2.1合理設(shè)置課程內(nèi)容，夯實教學(xué)改革基礎(chǔ)。
在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)改革的不斷推進中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式和教學(xué)手段都發(fā)生了顯著的變化，呈現(xiàn)出新的內(nèi)容和特征。首先，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容變得更加豐富，且具備了時代特征。它不僅保留了原有的理論性知識，在確保理論知識傳授的同時，還融入了大學(xué)生心理、生理特點的有關(guān)內(nèi)容，符合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。其次，教學(xué)組織形式做到了因材施教、因人而異。當(dāng)前的高等專科學(xué)校都是面向全國招生，教師在開展舞蹈教學(xué)活動時所采用的教學(xué)組織形式，不僅考慮到了多樣化和時代性，還充分考慮到不同地域?qū)W生的不同習(xí)慣和不同興趣，滿足了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，教師在科學(xué)合理安排課程的同時，考慮到了教學(xué)過程的計劃性和系統(tǒng)性，優(yōu)化課堂教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)成效。
2.2更新實踐教學(xué)模式，切實增強教學(xué)成效。
（1）分層差異教學(xué)法，化被動為主動。面向全體學(xué)生，尊重、發(fā)展學(xué)生的個性是現(xiàn)代化教育的重要本質(zhì)。近年來，伴隨著高等教育體制架構(gòu)的進一步完善與調(diào)整，各大高校都開始擴招，生源不斷增加。而在此過程中，教學(xué)與師生數(shù)量之間的矛盾也日益凸顯。針對這一困境，學(xué)校首先可以把數(shù)量大而且舞蹈水平參差不齊的學(xué)生根據(jù)個性、舞蹈基礎(chǔ)水平等特征進行層次的劃分，實施分級教學(xué)，讓每一層次水平上的學(xué)生都能夠獲得最大程度的發(fā)展。其次，在實施分級教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還可以對原有的“一對一”小班授課形式作出調(diào)整，在做好“一對一”示范授課后，更多關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，教師還可以爭取在最小的范圍內(nèi)實施通識課“大班教學(xué)”，以提升教學(xué)效率。
（2）創(chuàng)編教學(xué)，讓全體學(xué)生體悟舞蹈的魅力。創(chuàng)編有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與表現(xiàn)能力。教師應(yīng)在學(xué)生初步理解舞蹈的基礎(chǔ)上，利用藝術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的情感，嘗試創(chuàng)編舞蹈。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在音樂情感的渲染中，進入舞蹈的情景，融入歌曲形象，從而產(chǎn)生情感共鳴，創(chuàng)作全新的舞蹈作品。首先需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作劇本。教師可以讓學(xué)生自主選擇教材中的劇本素材，然后和同學(xué)一起討論學(xué)生選擇的劇本素材，并在教師、同學(xué)的指導(dǎo)下進行修改，直至更加完善。其次，創(chuàng)作舞蹈的音樂。學(xué)生所選擇的音樂要符合舞蹈作品的需要，要凸顯出人物的形象，貼近生活實際。此外，在進行舞蹈排練的過程中，教師要對學(xué)生表演不當(dāng)?shù)牡胤教岢鲂薷囊庖?，修改意見要以學(xué)生的創(chuàng)編思想為主。彩排的完整地表演舞蹈是一個質(zhì)的飛越，學(xué)生能夠在相互合作中共同完成任務(wù)，共同提高，不僅增強了集體凝聚力，還提高了學(xué)生的團體意識。最后，教師還可以邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師觀看舞蹈表演，激發(fā)學(xué)生的表演欲，增強學(xué)生信心。
（3）訓(xùn)練和實用相結(jié)合，增強學(xué)生的應(yīng)用能力。首先，教師要發(fā)揮自己在課堂活動中的促進者、指導(dǎo)者的作用，予以學(xué)生必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠帶著明確的目的和要求完成訓(xùn)練任務(wù)。在學(xué)生完成指定任務(wù)后，教師就可以針對學(xué)生的表現(xiàn)，對學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)和任務(wù)完成情況進行檢查和評價。其次，學(xué)生要發(fā)揮自己在課堂中的主體地位作用，即充分調(diào)動自己所學(xué)的幼兒心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒教學(xué)法等相關(guān)知識和技能，為舞蹈課程的學(xué)習(xí)提供一定的知識輔導(dǎo)。除此以外，教師還要把訓(xùn)練和實用結(jié)合起來，以實現(xiàn)知識的遷移，增強學(xué)生的應(yīng)用能力。譬如，教師可以利用學(xué)生到幼兒園見習(xí)、實習(xí)的機會，引導(dǎo)學(xué)生觀察幼兒舞蹈的習(xí)慣和方法，并進行針對性分析，改編舞蹈表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生和幼兒園的老師進行合作，請幼兒觀、看、聽、賞自己的舞蹈，通過對幼兒反映行為的分析，然后對舞蹈進行修改，從而高質(zhì)高效完成訓(xùn)練任務(wù)。
2.3調(diào)整課堂教學(xué)評價體系。
首先，教學(xué)評價形式應(yīng)該多元化，不能夠單方面地考查學(xué)生對舞蹈基礎(chǔ)知識和技能的掌握，更要注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)生情感以及態(tài)度、價值觀等內(nèi)在元素的考評，以做到綜合考察，更好地掌握學(xué)生的素質(zhì)水平。其次，還可以引入社會評價，就是說可以讓學(xué)生通過參與社會實踐，讓相關(guān)部門對其進行評價。除此以外，學(xué)校還可以構(gòu)筑相應(yīng)的激勵機制，讓學(xué)生能夠在參與學(xué)習(xí)活動的過程中獲得相應(yīng)的成就感，在成就感的推動下，相信能進一步激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的積極性。
伴隨著高等教育改革的深入推進，創(chuàng)新舞蹈教育，提高學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，已是必然。培養(yǎng)素質(zhì)型學(xué)前教育人才的高等?？茖W(xué)校，應(yīng)充分認(rèn)識到舞蹈教育的境遇與面臨的挑戰(zhàn)，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)策略，以提升學(xué)生的舞蹈技巧技能、創(chuàng)編能力和綜合素質(zhì)。
［1］何揚.從幼兒舞蹈素質(zhì)教育看高職學(xué)前專業(yè)舞蹈教育的現(xiàn)狀與對策研究［j］.家教世界，20xx（04）.
［2］楊艷霞.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)［j］.玉溪師范學(xué)院學(xué)報，20xx（02）.
［3］周徐.高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈分層教學(xué)的實踐［j］.寧波教育學(xué)院學(xué)報，20xx（05）.
新教育論文篇六
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任。
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。
游戲。
游戲。
是因為小朋友也并沒有邀請老師參加??！然后甜甜跑過來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團結(jié)，正確的引導(dǎo)他們在家園共育中學(xué)會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調(diào)皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……?！睘榕藨洸粮裳蹨I，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現(xiàn)實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！编?，原來是這樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”這應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
新教育論文篇七
幼兒教育是一項學(xué)問深遠(yuǎn)的教育，隨著家長對于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學(xué)等項目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認(rèn)為，對于幼兒基礎(chǔ)教學(xué)和技能學(xué)習(xí)過程中，游戲的開展有助于幼兒個性的培養(yǎng)，增加其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，從而提高教學(xué)效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學(xué)方式的實施過程。
幼兒教育階段的教學(xué)效果對于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應(yīng)在這一教育階段采用正確的教學(xué)方法，尤其是針對傳統(tǒng)教學(xué)中過于滿的內(nèi)容安排，進行改革。游戲是孩子喜歡的教學(xué)方法，在幼兒教育中，結(jié)合游戲這一教學(xué)方法，應(yīng)制定完善的教學(xué)措施，才能推進教學(xué)的開展。幼兒教學(xué)應(yīng)正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學(xué)活動結(jié)合在一起，以推動我國幼兒教育的順利發(fā)展。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動參與游戲，并在游戲中完成教學(xué)目標(biāo)。具體應(yīng)從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關(guān)兩個方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，尤其是幼兒階段，錯誤的教學(xué)方式很容易導(dǎo)致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學(xué)課程，當(dāng)然幼兒教師作為教學(xué)主體之一，還應(yīng)在教學(xué)中針對孩子的個性正確地運用，對游戲內(nèi)容進行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對孩子起到激勵作用。使孩子既可以獨立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關(guān)的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學(xué)目標(biāo)，雖然幼兒階段學(xué)生要學(xué)的東西本應(yīng)不多，但是依然要明確教學(xué)目標(biāo)，選擇正確的游戲形式，使其與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)，如選擇看圖識字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競猜的方式，教師在這一過程中要起到引導(dǎo)和助推作用，完成教學(xué)過程，促進教學(xué)的良性發(fā)展。同時，幼兒教師在教學(xué)中所選擇的游戲較多，應(yīng)正確分析，采用具有指導(dǎo)意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
對于幼兒教育中的游戲，應(yīng)采用合理的內(nèi)容，當(dāng)然，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。提高對游戲的重視程度，并且要與教學(xué)相結(jié)合，明確教學(xué)目標(biāo)，并豐富教學(xué)內(nèi)容。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)。
要對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學(xué)內(nèi)容，才能使教學(xué)更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費孩子的精力，又不利于其知識的掌握。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上進行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，對于幼兒階段的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)堅持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應(yīng)循序漸進，不應(yīng)起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應(yīng)不同，發(fā)揮游戲在教學(xué)中的積極作用，另外游戲還應(yīng)體現(xiàn)團隊的作用，獨立完成的作用，要具有多個環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學(xué)效果。
對于幼兒教育中的游戲，應(yīng)具有針對性，明確教學(xué)對象是幼兒，從幼兒的特點出發(fā)，只有這樣才能使教學(xué)內(nèi)容合理，教學(xué)的形式多樣化，因此明確教學(xué)對象是游戲教學(xué)實施的基礎(chǔ)。從這一角度出發(fā)，對于幼兒游戲教學(xué)做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學(xué)應(yīng)以幼兒為主要對象。
將幼兒作為主要的對象，可以保證教學(xué)效果。一方面，將幼兒作為教學(xué)對象才能促進下一步教學(xué)的實施，也使教師明確教學(xué)目標(biāo)，在游戲和其他教學(xué)方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對游戲的足夠重視不代表所有的教學(xué)內(nèi)容均以游戲開始和結(jié)束，而是要靈活運用，教師除了通過游戲來吸引學(xué)生的注意，還應(yīng)對幼兒學(xué)生具有指導(dǎo)和管理能力，保證課堂紀(jì)律和學(xué)生的安全，是以幼兒為對象的教學(xué)要求之一。將幼兒作為教學(xué)對象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對于其特長培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標(biāo)之一。
（二）游戲教學(xué)應(yīng)具有較強的代表性。
游戲作為一種特殊的教學(xué)方式，不僅在幼兒階段，小學(xué)階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復(fù)的游戲最容易使孩子失去興趣。當(dāng)然，教師的重點還應(yīng)放在孩子的應(yīng)變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實需求進行適當(dāng)?shù)男薷?，甚至可以引入，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進教學(xué)的發(fā)展便可以應(yīng)用。
（三）分層次的進行教學(xué)。
我國教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學(xué)習(xí)英語，游泳甚至是鋼琴等教學(xué)內(nèi)容，對于這種現(xiàn)象應(yīng)正確對待，一方面教師和家長都應(yīng)認(rèn)真對待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項目，并且盡量不要多項選擇項目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達(dá)到教育的最終目標(biāo)，在不偏離主方向的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長，才符合幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學(xué)方式，在游戲過程中，應(yīng)注意方式和內(nèi)容，才能符合教學(xué)發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對游戲正確的掌握，并對幼兒起到引導(dǎo)作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學(xué)內(nèi)容。
新教育論文篇八
為幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，是每一個幼兒園工作的重中之重。安全的環(huán)境需要從孩子的角度入手，精心地布置、巧妙地創(chuàng)設(shè)，才能做到讓每一塊墻面說話，每一個細(xì)節(jié)育人。
1.小標(biāo)志，大用途。
孩子的天性好奇好動，對每一個房間、每一個角落都有探索的欲望，而幼兒園的廚房、開水間、配電房等都是孩子禁足的地方，我們在這些地方，設(shè)置與孩子視線相應(yīng)的“禁止入內(nèi)”的卡通圖標(biāo)，并且統(tǒng)一使用黃色的警示色，讓孩子們了解標(biāo)志的含義，知道黃色是禁止的意思。幼兒園每天都要開展集體活動，在幼兒園的樓梯、衛(wèi)生間等處最容易發(fā)生擁擠摔跤現(xiàn)象。我們在樓梯上、衛(wèi)生間設(shè)置了彩色的小腳印，看到這些腳印，孩子們自然而然地跟著小腳印走，知道按腳印排隊，不擁擠、不推搡，有效抑制了意外事故的發(fā)生。
2.宣傳畫，常提醒。
進入校園，我們就在走廊里設(shè)置了幼兒常規(guī)培養(yǎng)系列圖畫：“我會排隊滑滑梯”、“飯前洗手講衛(wèi)生”等，讓幼兒能經(jīng)?？吹接變簣@的安全常規(guī)要求，知道遵守幼兒園的常規(guī)。我們梳理了幼兒意外事故發(fā)生率較高的情況，結(jié)合園內(nèi)經(jīng)常開展的安全教育案例，在校園門口設(shè)置了宣傳欄，用生動的圖畫和照片的方式告訴幼兒“如何安全過馬路”、“著火了怎么辦”，通過這些安全校園文化建設(shè)，營造了人人重視的育人氛圍，讓大家謹(jǐn)記“安全第一”。
3.小舉措，防隱患。
對于校園環(huán)境，我們除了常規(guī)的安全檢查外，還組織教職工開展安全隱患排查，發(fā)動大家及時發(fā)現(xiàn)問題，制定改建方案，通過一些小舉措，杜絕安全隱患。如給帶棱角的活動器械裝上海綿套，就像毛毛蟲的小腳，孩子們很是喜歡；在鐵制的下水道口蓋上半個皮球，告訴孩子這是下水道的帽子，要盡量避開；調(diào)整教室的布置，盡量留給孩子足夠大的活動空間，對孩子容易碰撞的地方設(shè)置防撞條等等。
二、創(chuàng)新安全教育途徑。
安全教育的形式較多的是以老師的說教和反復(fù)的叮嚀為主，有時易引起孩子的逆反心理，不能起到理想的效果。如何讓安全教育更容易為孩子接受，就需要我們找到孩子的興趣點，創(chuàng)新安全教育形式。
1.朗朗上口的安全兒歌。
念兒歌是幼兒喜愛且容易記憶的形式。我們在小中大階段結(jié)合主題活動，分別設(shè)置了不同的安全課程，將一些正確的行為方式變成朗朗上口的安全兒歌。例如在小班的兒歌：“上下樓梯不打鬧，手扶欄桿要走好，一步一步慢慢走，小心腳下別滑倒?！贝蟀嗟膬焊瑁骸靶∨笥眩矫圆?，汽車后面不能藏。發(fā)現(xiàn)汽車要開車，盡快走開不停留?！蓖ㄟ^這類兒歌鞏固孩子的安全意識，指導(dǎo)他們的具體行為。
2.情景逼真的模擬演練。
我們定期開展各類安全演練活動，如火災(zāi)演練、地震演練等。在火災(zāi)演練中，從警報響起，幼兒知道在老師的指導(dǎo)下用毛巾捂住口鼻，有序快速地離開教室，通過走廊、樓梯，安全到達(dá)空曠地點，觀看消防員叔叔的滅火展示，從而掌握火災(zāi)的逃生技能；在防誘拐演練中，老師設(shè)置了陌生人來園利用食物、玩具誘騙孩子的情景，通過演練，讓小中班的孩子提高了自控能力，知道不能跟陌生人走，逐漸增強了安全意識。
3.簡單有趣的標(biāo)志制作。
對幼兒來說，參與性活動更能充分地調(diào)動起他們的興趣和積極性。因此，在大班幼兒中我們開展了制作安全標(biāo)志活動，帶領(lǐng)幼兒參觀校園的各個角落，尋找存在安全隱患的部位，回來后自己繪制簡單易懂的“火柴人”安全標(biāo)志。比如為欄桿設(shè)置“禁止攀爬”的標(biāo)志、為電源插頭處設(shè)置“禁止觸碰”的標(biāo)志等。在孩子們自己制作標(biāo)志過程中，對自己親手貼標(biāo)記的地方就會特別注意，很少需要老師提醒，達(dá)到安全教育的目的。
在開展安全教育過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對安全習(xí)慣方面重視不夠，對幼兒園的安全管理不知情。因此，在幼兒園開展安全教育的同時，我們還通過多種手段和形式，加強家長的安全教育意識，將其納入安全教育實施者的隊伍。
1.內(nèi)容豐富的安全講座。
為讓家長了解幼兒園的規(guī)章制度，通過新生講座，我們將幼兒園的晨檢、帶藥、安全應(yīng)急等內(nèi)容向家長進行講解，讓家長了解幼兒園的安全管理制度。還針對日常家庭生活中存在的安全隱患，開設(shè)家長講座，如“兒童交通安全”講座，指導(dǎo)家長平時帶孩子外出時，引導(dǎo)幼兒觀察馬路上的交通標(biāo)志，并遵守交通規(guī)則；指導(dǎo)幼兒明白走失時怎么辦。通過講座，讓家長提高了安全意識。
2.形式多樣的家長參與。
開展形式多樣的家長活動，邀請家長一起參與到幼兒園安全教育中。在家長開放日中，請家長做一次媽媽老師，挑選相關(guān)的安全課題參加“家長助教”活動。通過親身的參與，讓每一個家長更加重視安全教育。組織家委會成員為幼兒園的安全工作獻計獻策，針對放學(xué)時大門口比較擁擠的現(xiàn)象，大家自愿成立了“家長護衛(wèi)隊”，共同來維持秩序，指引大家有序入園，形成綠色通道，解決了擁堵的安全問題。
3.新穎有趣的網(wǎng)絡(luò)教育。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們還通過安全教育平臺，組織家長利用網(wǎng)絡(luò)來進行安全教育。網(wǎng)絡(luò)教育涉及的教育面更加廣泛，有關(guān)自然災(zāi)害、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)安全等多方面的內(nèi)容，有利于家長全面了解安全防范點。而且平臺中還有適合孩子的圖畫、動畫片等，寓教于樂，有針對性的對孩子實行安全教育，同時使家長的安全意識得到不斷地提高。幼兒園安全工作是幼兒園、家庭、社會都高度重視的一項工作，也是一項細(xì)致、復(fù)雜而又有創(chuàng)造性的工作，我們要利用一切的教育資源和教育方式，防患于未然，科學(xué)、合理的開展安全教育，為孩子撐開一片安全的天空。
新教育論文篇九
1.重視基礎(chǔ)繪畫訓(xùn)練，忽略手工操作訓(xùn)練。教師教學(xué)理念落后，教師沒有相關(guān)的幼兒美術(shù)教育經(jīng)驗,運用純美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方法進行課堂教學(xué),教學(xué)期間不能結(jié)合幼兒美術(shù)教學(xué)的心理特點進行教學(xué)。作業(yè)以繪畫為主，忽視手工制作等操作性較強的課程開設(shè)和訓(xùn)練，沒有專業(yè)的場地，沒有豐富的制作材料，缺少經(jīng)驗豐富的手工課專業(yè)教師，學(xué)生無法接觸到幼教手工素材，無法熟悉材料工具的使用和性能，無法掌握制作方法和技巧。這樣的學(xué)生畢業(yè)后只能帶學(xué)生畫而不能做，使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課陷入一個狹隘的單一模式。
2.重視技法技能訓(xùn)練，缺少教學(xué)活動指導(dǎo)。在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)技能課教學(xué)中,沒有較為系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃,對于各年級學(xué)生在某一階段達(dá)到怎樣的目標(biāo)沒有較為詳細(xì)的評價方案,只是按照教師偏重的喜愛課程進行美術(shù)課教學(xué),一定程度上存在著單一、被動的問題。如何組織幼兒園的美術(shù)課教學(xué)，中職現(xiàn)行教材普遍章節(jié)少，內(nèi)容簡，而幼兒園美術(shù)教學(xué)往往不是單一的手繪，而是一個融合了各個學(xué)科知識，尤其是自然學(xué)科和生活知識（常識）的綜合教學(xué)活動。它對環(huán)境的選擇，場地的設(shè)置，情景的創(chuàng)造，均提出了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新要求。需要我們教師做好更加周密完備的課前準(zhǔn)備，多元化組織教學(xué)。課堂的管理，氛圍的營造，甚至燈光、音樂、道具、服裝都需精心設(shè)計，讓幼兒在游戲中完成美術(shù)作品的創(chuàng)作，寓教于樂。而目前中職美術(shù)教學(xué)只是簡單的停留在培養(yǎng)學(xué)生畫一張畫，做一件手工的層面上，幼兒美術(shù)課的編排組織也只是紙上談兵，或者直接舍棄這一教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生進入工作崗位后往往會畫會做而不會組織不會教。其所學(xué)美術(shù)技能，只能用于演示示范或者教室環(huán)境布置。
3.幼兒美術(shù)作品評價標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，審美取向重成人化。對一副作品或作業(yè)的評判標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專業(yè)教師往往出于專業(yè)習(xí)慣，停留在高考美術(shù)專業(yè)評判準(zhǔn)則上，看構(gòu)圖，比例，光影，虛實，冷暖，調(diào)子等方面的優(yōu)劣，缺乏對幼兒繪畫心理的研究，缺乏對優(yōu)秀兒童畫正確的評價，這樣培養(yǎng)出的師資，也會用同樣的眼光去看待兒童畫作品，而將兒童繪畫的自由想象，活潑天性，大膽夸張，豐富聯(lián)想等優(yōu)秀的地方視為不干凈，不合理，不整齊，不規(guī)范，不合邏輯。最終導(dǎo)致幼兒繪畫作品中規(guī)中矩，過于程式化，成人化，違背了兒童天性，把幼兒的藝術(shù)天賦抹殺于萌芽之中。
二、解決中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的途徑。
學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革勢在必行。通過對美術(shù)課程教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、評價體系、師資培養(yǎng)等方面的改革,進一步促進學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng),使學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)活動向縱深發(fā)展,為社會培養(yǎng)一專多能的高素質(zhì)人才。
1.修訂學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計劃，健全美術(shù)技能課程教學(xué)大綱。在原計劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)美術(shù)課程的教學(xué)規(guī)律,學(xué)生課堂作業(yè)需要充足的時間在教師的指導(dǎo)下完成。目前,兩課時美術(shù)教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)類學(xué)生完成作業(yè)的需求，應(yīng)在原來兩課時的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加課時,使教與學(xué)之間建立較為牢固、系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)制度和寬松的課堂作業(yè)時間,從而達(dá)到對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生最基本的動手能力培養(yǎng)和繪畫技能的訓(xùn)練。
2.創(chuàng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣。首先要轉(zhuǎn)變教育理念，重視美術(shù)課的開設(shè)，配備具備教學(xué)經(jīng)驗的專業(yè)專職教師，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察世界，觀察生活。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的過程中陶冶情操，洗滌心靈，享受愉悅，從而提升思想境界形成健全的人格。其次要優(yōu)化校園美育氛圍。通過辦展覽，搞講座，黑板報，宣傳欄，手抄報等多種形式，營造和諧高雅的藝術(shù)環(huán)境，達(dá)到環(huán)境育人的目的。
3.重視實踐，適應(yīng)就業(yè)需求。學(xué)校應(yīng)多組織美術(shù)教師和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生參加幼兒園見習(xí)實習(xí)，使他們了解就業(yè)需求和就業(yè)所需具備的基本功，明白美術(shù)教學(xué)對象的心理特征，年齡特征。知道組織好一堂幼兒美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)原則，教學(xué)方法，從而在自己的學(xué)習(xí)中做到有的放矢。
4.轉(zhuǎn)變理念，發(fā)揮學(xué)生特長。教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有其自身特點，機靈活潑，擅長歌舞，善于表演。美術(shù)課教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專長，變講授式教學(xué)為教師引導(dǎo)，學(xué)生互動自主學(xué)習(xí)為主，在活動交流中達(dá)到訓(xùn)練繪畫手工技能技巧和幼兒美術(shù)課編排方法的目的。
5.科學(xué)教學(xué)，形成學(xué)科橋梁。我國著名教育家蔡元培說“以德育為中心，美育為橋梁”。美術(shù)教學(xué)，尤其是幼兒美術(shù)課教學(xué)是一門多學(xué)科緊密聯(lián)系的綜合學(xué)科，如舞蹈、音樂、自然、科學(xué)、體育相互結(jié)合，多知識點，多層面啟迪學(xué)生，傳授知識。只有把握住這一點，中職美術(shù)教師才不會閉門造車，盲目獨行。才能授予學(xué)生正確的，科學(xué)的教學(xué)理念。
新教育論文篇十
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
新教育論文篇十一
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進行課程設(shè)計，或者和其他學(xué)科進行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點，結(jié)合學(xué)生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實踐進行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗在有機聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學(xué)業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價，科學(xué)、系統(tǒng)的評價直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導(dǎo)致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進行修改和補充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動計劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設(shè)計者和執(zhí)行者共同對課程進行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內(nèi)部通常會進行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
新教育論文篇十二
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育。
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新教育論文篇十三
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒＃群笳叨嗔烁嗟睦碚撝R及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動機。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
新教育論文篇十四
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者”，“關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展、以學(xué)生為中心”是生本的核心理念，應(yīng)該說生本教育對當(dāng)今教育闡述更清晰更明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的提出是對當(dāng)下課堂教學(xué)模式的根本的改造，他要求讓課堂使之真正成為學(xué)生自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力。把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育走向生本、教育激揚生命。
生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。經(jīng)過近一月的個人生本教育實踐。本人反思授課情況，存在的問題主要有：（1）學(xué)生前置學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不充分。生本教育突出的特點是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。如果課前沒有做好深入研究，課堂上就很難對知識點進行準(zhǔn)確理解，更不用說拓展延伸了。（2）討論過程中少數(shù)學(xué)生參與意識差。生本教育的課堂中“討論”是常規(guī)，學(xué)習(xí)的過程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習(xí)中的諸多問題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的，學(xué)習(xí)的討論是以學(xué)習(xí)小組的形式完成的。在討論中，如果仔細(xì)去觀察，我們就不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生都顯得非常活躍和積極，而少數(shù)學(xué)生（后進生）似乎是一個旁觀者、聽眾，他們極少發(fā)表個人見解，甚至不發(fā)表任何意見。（3）交流時不發(fā)表自己獨到的見解。生本教育理念認(rèn)為學(xué)生在交流、爭執(zhí)、論證的基礎(chǔ)上才能得到提高，而我們的學(xué)生可能是不自信，討論時教師明明知道他的想法很好，交流時就是不發(fā)言。（4）教師總是受教學(xué)進度的制約。在進行生本教育教學(xué)的這幾十天里，仍是放不開，心中總有一個計劃，計劃著每個課時要讓學(xué)生進行哪些學(xué)習(xí)活動，完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。
到“以學(xué)生為本”，保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
我堅信總有一天“生本教育”會被每一個人所接受。因為它是我們現(xiàn)今最好的教學(xué)模式。不久的將來生本教育一定會在元山中學(xué)這塊土地上開花結(jié)果。
新教育論文篇十五
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策。
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題。
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強。
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略。
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平。
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度。
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源。
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式。
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
新教育論文篇十六
從上個世紀(jì)90年代中期我國實行職業(yè)資格準(zhǔn)入制度開始，“考證熱”隨之在大學(xué)校園里興起。時至今日，“考證熱”仍然盛行不斷，并且逐漸滲透社會的各個領(lǐng)域。我們學(xué)前教育的學(xué)生也不能從這場熱潮中脫身，很多學(xué)前的學(xué)生正在考證的征途中前行，并且有越來越多的人加入其中，樂此不疲。20xx年張宇斌對大學(xué)生考證進行的問卷調(diào)查顯示：大二大三的同學(xué)考證占比例達(dá)91.30%，大一的同學(xué)多數(shù)因為不懂得將來的就業(yè)形勢嚴(yán)峻而比例最少，大四的同學(xué)卻因為找工作時屢屢碰壁而意識到證件的重要性時卻往往來不及，此兩者比例僅占9.70%。而且大學(xué)生“考證”率已達(dá)到68.7%，在暫時還沒有“考證”的大學(xué)生中，也有76.23%的人有考證的意向。所以大二大三的學(xué)生是考證的主力軍，因為他們不僅有時間和精力，也能夠?qū)淼木蜆I(yè)形式有所考慮，為了能在工作面試時多一份自信心，多一份競爭力，他們選擇加入“考證熱”的洪流。通用型證書不受專業(yè)限制，比如cet四級基本上是各所大學(xué)的硬性要求。除了通用的證書，還有一些跟專業(yè)相關(guān)的證書，比如學(xué)前教育專業(yè)涉及到普通話等級證、鋼琴六級證、育嬰師證、舞蹈資格證、營養(yǎng)師證等證書。面對五花八門的證書，哪些必要哪些不必要，我們該如何選擇？這是值得每個大學(xué)生深思的問題。
二、大學(xué)生“考證熱”的原因。
到底是何種原因促使了“考證熱”呢？筆者從近20年的“考證熱”研究中粗略地總結(jié)出了四個方面的原因。
(一)國家政策因素。
“國家實行就業(yè)準(zhǔn)入，積極推行“學(xué)歷證書”和“職業(yè)資格證書”并重的制度，為大學(xué)生考取職業(yè)資格證書提供了政策依據(jù)。”“此外，我國政府對一些責(zé)任較大、杜會通用性強、關(guān)系公共利益的專業(yè)實行就業(yè)準(zhǔn)入制度，要求從業(yè)人員持證上崗，從根本上決定了大學(xué)畢業(yè)生要想進入這些行業(yè)，必須投入到考證大軍中去，先取得上崗資格?！狈从^學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生同樣需要考取教師資格證才能上崗，而教師資格證同樣也是師范生的一種身份認(rèn)證和就業(yè)保障，也讓就業(yè)單位清晰地從證書上認(rèn)證招聘人員是否具有專業(yè)職業(yè)技術(shù)和單位需要。
(二)高校因素。
“因長期受傳統(tǒng)高等教育觀念和計劃經(jīng)濟體制的影響，我國現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量存在較明顯的不足，培養(yǎng)的人才滿足不了社會和用人單位的要求。主要表現(xiàn)在:1.實行高度單一性的人才培養(yǎng)模式，高等教育的專業(yè)課程設(shè)置陳舊，教材知識結(jié)構(gòu)滯后，教育方式落后，學(xué)生的實踐技能培養(yǎng)更是一個眾所周知的薄弱環(huán)節(jié)；2.專業(yè)面窄，遠(yuǎn)不能滿足杜會對復(fù)合型人才的需求。這樣，人才素質(zhì)不能滿足現(xiàn)有的社會需要?！备咝鹘y(tǒng)落后的培養(yǎng)模式以及狹窄的專業(yè)面都不能滿足現(xiàn)在社會的要求，使得現(xiàn)在的大學(xué)生某些方面能力欠缺，為了能夠全面發(fā)展自己，提升自身能力，大學(xué)生們紛紛選擇考證，希望通過考證來彌補自身的不足，達(dá)到現(xiàn)代社會對人才的要求。
(三)市場及用人單位因素。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對人才的需求越來越高，同時社會對學(xué)前教育相關(guān)人才的要求也比往年有所提高。隨著社會上大學(xué)生數(shù)量的增長，大學(xué)生的就業(yè)壓力很大。學(xué)前教育學(xué)生為了在就業(yè)中更具有優(yōu)勢，于是助長了“考證熱”現(xiàn)象。近年來幼兒園在招聘中對教師學(xué)歷的要求有所提高，對教師掌握的技能的要求也日益提高。學(xué)前教育學(xué)生是否獲得證書以及獲得什么樣的證書成為管理者選擇人才的一個很重要的參考因素。“絕大多數(shù)學(xué)生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應(yīng)聘者是否持有資格證書以及持有多少資格證書，作為衡量人才層次高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生畢業(yè)后要走向人才市場，要想找到滿意的工作，多一張資格證書就等于多了一個求職砝碼、多一項謀生的資本?！?BR> (四)大學(xué)生自身因素。
1.“以中國20xx屆大學(xué)畢業(yè)生省際流動為例，從流動比例上來看，廣東、北京、上海3地的畢業(yè)生凈流入比例分別為152%、147%和128%，均大幅度超過其他省市，浙江、江蘇、天津、福建、山東也是人才凈流入率為正值的省市。”大量的人才流入，勢必會導(dǎo)致就業(yè)壓力的增大，就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。為了能在求職過程中找到一個相對滿意的工作，很多的大學(xué)生選擇在完成正常學(xué)習(xí)的前提下去考取社會上一些比較熱門的證書，增強就業(yè)自信心。2.“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對各種人才的需求經(jīng)常變化，人才的創(chuàng)新能力不強、適應(yīng)性不強、后勁不足，大學(xué)生不得不通過考證來改善和提升知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識技能和實踐能力，從而增強自身的就業(yè)競爭力，跟上時代發(fā)展的步伐?！睘榱诉m應(yīng)新時代發(fā)展要求，大學(xué)生們希望通過考證來提升并證明自己的能力?！霸诮y(tǒng)計調(diào)查中，有68%的同學(xué)認(rèn)為考證多學(xué)了知識，提高了自身素質(zhì)?！笨梢姾芏啻髮W(xué)生認(rèn)為證書是內(nèi)在能力外化的表現(xiàn)，擁有證書就能夠表明自身具備了較高的素質(zhì)和較為全面的知識，所以大學(xué)生對“考證”樂此不疲。
三、大學(xué)生“考證熱”的利弊。
對于大學(xué)生來說，治學(xué)和就業(yè)是人生兩大重要的事件。對于即將步入社會的大學(xué)生群體來說，考證可以說是好工作的敲門磚。為了追求更好的工作環(huán)境，許多大學(xué)生都選擇考證來學(xué)得更多的技能與知識，也為了更好的在職場有立足之地。那么，是不是就意味著“考證熱”現(xiàn)象存在的合理性與必要性呢？考證對于大學(xué)生來說有很多有益之處。從學(xué)生方面而言，證書有利于提高自身在人才市場的競爭力；其次，大學(xué)是研究學(xué)問的象牙塔，還是比較游離于職場之外的，證書的考取有利于培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能的發(fā)展，更多的是理論知識更加的實踐化；同時，考證也是更好的充實大學(xué)生課余生活的一種方式，幫助大學(xué)生更好的規(guī)劃自己的就業(yè)方向；最后，很多大學(xué)生考證也是從自身的興趣點出發(fā)，在對自己專業(yè)不滿意的情況下，可以拓展自己的知識結(jié)構(gòu)。從市場需求來看，考證熱出現(xiàn)的同時不僅帶動了市場經(jīng)濟的發(fā)展，更彌補了市場一些專業(yè)人才的空白。但是，任何一個事物都是利弊同時存在的?？甲C是可取的，但是要在理性的前提下，否則對自身對社會都是存在很大的不利的。首先，盲目跟風(fēng)的考證到最后只能是“竹籃打水一場空”，自身技能得不到發(fā)展，同時還耽誤了校內(nèi)課程的學(xué)習(xí)；其次，很多非專業(yè)教育機構(gòu)應(yīng)運而生，導(dǎo)致證書的含金量降低，盲目考證之風(fēng)愈加嚴(yán)重；最后，過分依賴證書不可取。很多證書并不能真正的體現(xiàn)學(xué)生自身的實力，很多學(xué)生考證只是為了一紙證書，只學(xué)得了淺顯的知識，而沒有深入探究，頗有舍本逐末的趨勢，這對大學(xué)生自身的發(fā)展是很不利的。作為國家“十二五”規(guī)劃中著重提到的學(xué)前教育專業(yè)，這幾年正處于蓬勃發(fā)展的階段，技能水平證書的考取也日益增多，對于我們來說，要時刻保持清醒的頭腦，理性考證，保持自身的專業(yè)性。
作者：楊光單位：濰坊學(xué)院幼教特教師范學(xué)院。