當我們將所學所得進行總結時，我們會意識到它們應該如何與實際生活聯(lián)系起來。怎樣寫一篇總結是一個需要我們認真考慮的問題。范文中的總結結構和表達方式不同，可以根據具體情況選擇適合的寫作模式和方法。
美德自在人心篇一
《三字經》開篇首句即為“人之初，性本善?！笨墒钱斂萍及l(fā)展得如火如荼時，人類的善心也被磨滅了。七月，對中國數萬家庭來說是一個難熬的時刻，寒窗苦讀十余載，換來的喜悅還是悲苦，高考考生太急切的想要求得這個答案。于是，有想牟取暴利的人開始向他們伸出了魔爪，從1000元的定金到幾千至上萬的保障費，一項項費用都阻止不了考生們焦急的心，但這份心卻給利用網絡做違背道德常倫的人一個漏洞，去賺取不義之財，這些人不曾考慮過，考生們在得知真相后的絕望。他們人性中的善被計算機的思想給取代，為了金錢而所不擇手段。嗚呼，悲哉!
無獨有偶，畢業(yè)季對于學生們來講是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。投簡歷、面試，他們在此不停地來回奔波，希望能得到一份高薪、體面又穩(wěn)定的工作，在應用商店里從不缺乏各式各樣的招聘軟件。于是，剛步入社會的懵懂大學生李文星誤入歧途，進入了傳銷組織的圈套。半個月后，死訊傳出，一個家庭的心碎了，數億中國人的心寒了。但當媒體詢問軟件負責人問題處理方法時，他們的回答是無能為力。他們和那些傳銷組織一樣的冷漠，對待他人的性命如螻蟻，草菅人命。他們利用科技，去傳播錯誤信息，利用計算機，去謀財害命。他們的心已不是心而是計算機的芯片，冰冷，失去了正確的價值觀。嗚呼，哀哉!
更有甚者，以治病為由，去獵殺穿山甲，以高價售賣。藥，救病榻，難醫(yī)自心，生死人，肉白骨，而其本根，不過乃一生靈罷。鮮血染紅了山脈，蔓進了海洋，有多少個人為了吃上一口魚翅而去殘害鯊魚。前往非洲，你會發(fā)現那兒的大象早已失去潔白珍貴的象牙。時間在不停地流逝，越來越多的珍稀動物也隨著消亡。這個世界充滿假象，唯有苦難從不說謊，盜獵者，披著人的皮囊，但脫去外殼時剩的只是錯綜復雜的線路，在他們的意識里所有的生靈都可以等價于金錢，而為人的思想早已不復存在。嗚呼，苦哉!
塵世喧囂，凌晨4點半，你可曾見過那朵未眠的海棠?燈紅酒綠間，你可曾聽見他們的哭訴?他們悲于錢財不復;哀于良人不存;苦于生靈涂炭，但他們哭訴的其實是人心被芯片所替代，變得冷漠、麻木，未達目的不擇手段，不達目的誓不罷休。
孟子曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！毕Ｍ銈兡馨汛俗鳛橐簧男艞l，讓哭訴者不再哭泣，讓不法者不在猖狂。愿秉宋代大儒張橫渠之志：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！毕Ｍ切┬睦聿B(tài)的人，能褪去芯片，重新?lián)碛幸活w跳動的心，學會同情，學會憐憫，擁有一個正確的價值觀，不再如同計算機一般去計算他人，傳播病毒。
如此種.種，余述至此，肝腸寸斷矣。
美德自在人心篇二
有位名人曾說過：“財富是美德的包袱。”剛看到這句話時，我就想不明白“人的美德與財富又有什么關系呢？又怎么會成為包袱？”后來，隨著年齡增長，我終于明白：原來美德自在人心，財富則是對人心的一種考驗。
在我家附近有間很小的小賣部，生意并不紅火，因為老板是一對年近八旬的老爺爺、老奶奶，小賣部銷量不大，他們總要好幾個月才能重新進貨，也正因為很少人買，有時東西都過期了，可盡管如此惡性循環(huán)，他們還是堂堂正正地做生意，幾十年如一日，從不做手腳，也從不偷偷抬價，同樣一件東西，往往寧愿少掙點也比別人賣得便宜些，久而久之，知情者多了，還是有人光顧的，以致于開了將近十幾二十年了還繼續(xù)開著。
有一天早上，我去上學時，路過小店，發(fā)現老爺站在路口東張西望的`，我以為是在等什么人，可奇怪的是，放學回去時，老爺爺依然還在那兒，我納悶了！下午上學時，他居然還在，我實在忍不住了：“老爺爺，您在找什么嗎？”老爺爺伸出手來，只見他手心里有一元六角：“早上有人來買雞蛋，忘找錢了?！薄熬蜑檫@？”“是啊，我等等看，那個人好像常經過這里……”
“這老爺爺不是傻暈了吧！”我百思不得其解。直到回到家后，我才醒悟過來，原來老爺爺并不是傻，而是一種美德，一種永不過時的雷鋒精神！多樸實的想法呀：“該你的心安理得地拿，不該你的一分也不要！”
這不也正與春秋戰(zhàn)國時期管仲所說的“道德當身，不以物惑”同一種道理嗎？
美德自在人心篇三
現在，正值陽春三月，櫻花齊放，春色滿園?！奥尻栍谓z百丈連，黃河春冰千片穿”?！扒至暄┥€萱草，漏泄春光有柳條”?，F在的大自然充滿了活力，生機勃勃，萬物皆萌。
中午，我們點了份外賣。但小哥到了之后給我們打電話時，我竟沒聽見。十多分鐘后，我們才“醒悟”過來。此時，距離小哥打的第一個電話已經過去將近20分鐘了。20分鐘，小哥一個人在小區(qū)里焦急地等著。他可能身上還有兩、三個單要送，他可能因為等我們而超時，從而被罰單。但他并沒有走，因為他相信：“誠信才是服務的根本!”我連忙跑出家門，領取那份誠信的外賣。
走到他面前，奪取我眼球的不是美食，而是他摩托車上的標語：“武漢加油!中國必勝!”那八個行楷大字的貼紙，顯眼地貼在了他的車頭上，與潔白的車漆形成了鮮明的對比，也深深印在了我心里。
他是一個平凡的人，但他仍在為抗擊疫情做出了屬于自己的、也屬于千千萬萬外賣小哥的貢獻。他用這種形式，為一線的醫(yī)護人員加油，向他們報以敬重之感!危難時期，他扛起了重任，以一點一滴的平凡，鑄就了高不可攀的偉大!雙手捧著一大袋外賣，一股暖流涌上我心頭。
吃完午飯，打開院門，趁著陽光甚好，何不去院里賞賞花?
這季節(jié)，櫻桃樹一旦開了花，那芳香味可遮都遮不住?！扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！惫麡淠欠N獨特的芳香，經過暖陽的照射，散發(fā)出了一種春日獨有的、甜甜的氣味。大大小小的昆蟲，也順著花香味兒出來了。院中一片生機!這正如同：“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，”也恰好如此!
這人，這花，這景，構成了絢麗多彩的春日小景。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!
美德自在人心篇四
有人說，人的心靈就好像一面鏡子，可我并不認同，我覺得，人的心靈如同鏡子，卻并不只是普通一鏡，正是由于它的不斷變幻，才看到了多姿多彩的人生。
人心如同一面望遠鏡。
望遠鏡，可以把我們的視線引向遠方。而心靈也是這樣，正是由于心中有夢，我們才會勇往直前，前兩天剛剛看了一本書，講的是一個高中生由年級的五百多名，一直堅持不懈的努力，最終考上北大的事，其實，想也知道，這條路走的是多么艱辛，需要巨大的能力和毅力，在別人不相信的目光中，正是因為她的心中有夢想，有對未來的憧憬，才使她能堅持不懈地奔向遠方，相信只要有了這樣的心靈，這樣的信念，她今后一定會在成功的路上越走越遠。
人心如同一面顯微鏡。
顯微鏡可以幫助我們認識細小的美好，倘若人的心靈也是如此，那這樣的人生該是多么美好。著名的作家畢淑敏曾在二零零八年乘從日本的游輪進行了環(huán)球的旅行，她把她一路上的所見所聞都記錄了下來，最使我感受頗多的，是她在冰島時，曾駕車開往臨近北極的雪山，在路上車子出了故障，而此時距開船僅剩半個小時了，在內心十分焦急之時，發(fā)現在這一片白茫茫的世界中有一朵淡紫色的小花在獨自開放，這頑強的生命使她的內心頓時平靜了不少，畢竟已經看到了這地老天荒的景致，雖然最后還是趕在船開前上了船，可若是沒有那朵小花，我想，將來回憶起來，也定會缺少一種細致的美好。
人心如同一面哈哈鏡。
哈哈鏡是最神奇的一面鏡子了，通過它，可以變幻出多樣的自己，就如同一顆不斷變幻的心，你永遠不會知道你還可以變成什么樣，曾經的著名運動員鄧亞萍，克服了種.種困難，成為了一名閃耀世界的乒乓球運動員，而退役后，她不甘于平凡，通過不斷的努力和學習，獲得了博士學位，現在是奧委會的一名工作人員，人心有多大，人生就會展現它不同的色彩。
人心如鏡，我不知道每個人的心，都是一面什么樣的鏡子，但惟一可以確定的是，它一定會讓我們的生活更加美好。
美德自在人心篇五
夜深了，喧鬧的城市顯得寂靜了?，F在是暑假，我并沒有什么事可做。只好捧著那本外表樸素，內心卻無比深奧的書，細細品味。我是一個初中生，平淡的生活枯燥無味，為此向往大人們自由自在的生活。現在，為了使心情變得不一樣，我捧著這本書，眼淚再一次滑了下來，這本書里，講了好多感人肺腑的故事。
父愛，母愛，在我心中重千斤；友情，親情在我心頭烙上印，它們早已把我沉睡許久的內心再次打動。
像‘半分鐘的猶豫’，主人公卡尼爾在半分鐘內做出為老師獻出生命的決定。半分鐘，對于輸血救人，實在是顯得太長；對于獻出生命救人，真的很短。這樣的赤子之心，怎能不讓我們感動。
像‘最動人的遺忘’，圣約翰老爺爺為了使老伴的`自閉癥康復，求校長給他一份工作，通過忘記帶藥的方式，讓老伴走出家門，走在陽光下，利用老伴對他的愛，重新喚起她的責任心和對生命的熱情。
像‘蒙娜麗莎的微笑’，那一閃即逝的面部表情，成為一種喜悅的永恒的象征。是我打從心里發(fā)出莫名的感動。
生命需要感動，感動從不嫌多，因為感動，我們的內心愛豐富多彩；因為感動，我們才感受到人性的美麗。感動，自在人心。
初二:邢文雋。
美德自在人心篇六
我行走在狹隘的青石板路上，檐角流瀉下來的陽光浸透著淡淡的豆香。
有幸到大理走一遭，這里有柔軟的風，七彩的云，嬌媚的花草和清朗的陽光，還有一位白發(fā)蒼蒼的老人。
輕掩的木門間透露出縷縷怡人的豆香，老人正穩(wěn)穩(wěn)地扎著馬步，前傾著身子一圈圈地轉動石磨。伴著聲聲石磨轉動的吱呀聲，白亮的豆汁順著石壁兀自流下，從出口處緩緩滴入女木桶中，混雜著木香的豆汁隨著大理溫潤的風蕩漾著。自清晨醒來，老人便投進了豆香的懷抱。
大理古老的城墻上刻著綿延的文化，寧靜的煙火，細碎的柔軟，大理的小巷將平淡泡入茶盞，在這清凈時光中，我尋著悠悠豆香，來到這巷子深處的豆腐店。
古樸而幽靜的`庭院里種著一株銀杏，空氣的夾縫間似乎還透著豆腐的濃香，老人靠在老式藤椅上，腳邊是一張綁著銅絲的小凳子，細碎的陽光從枝葉間灑落，鋪就出一幅淡雅從容的風景。
老人走到石磨旁，用染滿歲月的雙手觸摸著粗糙的石壁，撒幾桶豆，浸潤著清水的黃豆在石槽里自顧自的嬉戲，隨著磨坊的一圈圈轉動，他們彼此交融，自此而出的沁人豆香踩著鍍金的陽光，在門窗上描繪，在扎染里飄蕩，老人滿頭銀發(fā)在陽光中閃亮動人。
鎮(zhèn)上不乏新式豆腐店，明亮的店鋪，喧囂奔波的人群，柜臺里塑料包裝的豆腐制品，精美便捷，然而老人的舊店卻是清靜，簡單，可淡淡豆香和陣陣磨聲使這巷子深處散發(fā)出獨特韻味。攀緣在墻壁上的青藤，流淌著的泠泠清澈的溪水，無一不透著柔情。
到大理的第五天，我將要離開這座溫柔的城，最后一次去到老人的店，他眉眼帶笑，送我一個木制茶盞，杯壁上流轉著時光的情愫，木香與豆香似乎都融進了這茶盞中，我感受著手中的溫潤，朝老人笑了笑。
大理有著風花雪月，也有溫雅多情，老人的豆腐店藏在了細碎的生活中，轉動的石磨，飄蕩的豆香。他們溫柔地懷舊，活在每一道讓時間想留步的風景中。
自然的風景可動人心，可心亦可裝進風景，若把人生活成風景，則無處不風景。
美德自在人心篇七
如今的社會，隨著科技的發(fā)展，已有許多的人工智能，但它們永遠無法取代人類，其與人類的根本的區(qū)別在于——它們沒有思想與情感。
在歷史的長河上，為皇位大義滅親、手足相殘的人不在少數，如雍正繼位、玄武門之變等。雖然這都是他們?yōu)榱私疱X和權利沖昏了頭腦，變得麻木不仁，手足相殘，甚至是弒父殺子這與機器人一般無二。這讓我不禁想到了之前我所看到的一個新聞。
一個農民他有兩個兒子，因為常年的辛苦，他不幸患上了病，并且已經無法醫(yī)治，這也就是說他已經沒有多久的時間了。知道這個消息后，他的兒子們卻開始商量起了遺產該如何分配，最終竟因為協(xié)商不愉快，相互將自己的兄弟告上了法庭。
看到了這個新聞時，我真是哭笑不得。我為那位年老且病危的父親而悲。多么悲哀的一件事啊!我不知他躺在病床上得知他的兩個兒子為爭他的遺產而決裂后，內心是什么樣的情感，一定十分的難過，凄涼和心寒吧。自己含辛茹苦的養(yǎng)育了幾十年的兒子，竟在自己將要離世之前討論著他的遺產，最后竟還手足相殘起來。我不敢想象這位病危老父親聽到這件事后的病情會如何。多么可笑的一件事啊!我懂得農人的生活不會很富裕。兩個兒子都已經是成年男性了，都需要買房娶妻，需要大量的金錢，也是不得已而為之，但是他們這樣的行為，是令人唾棄的，令人發(fā)指的。他們都在利益和金錢的面前低下了頭，不管兄弟的手足之情，也不顧父母的養(yǎng)育之恩。他們沒有情義，也沒有感恩的心。
但是也不是人人都是這樣，古代歷史上也有王昭君這類的人，為了自己的祖國，同時也是為了自己，做出了重大的犧牲;近代也有鄧稼先放棄金錢與榮譽回國研究核彈，他們都是經過自己的深思熟慮與對國家的熱愛所做下的決定。我認為這樣的犧牲是值得的，它不僅為自己留名青史，也為國家做出了重大的貢獻。
所以，我認為人心的冷暖重點在于他們的思想與情感，你所想的將會決定你做什么，人心是冷是暖，取決于你，我，他。
美德自在人心篇八
孝親敬長自古以來就是偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是讓人十分敬畏的，并且也是做人的準則。孝德讓人充滿修養(yǎng)，充滿魅力，并且讓世界充滿美好與愛！
我生活在一個普普通通的家庭，父母的文憑也不高，沒什么文化。但是他們一直從小就教導我和弟弟妹妹們做人一定要懂得尊老愛幼、孝親敬長。于是，我就牢牢地把這句話珍藏在心中。
還記得那是一個凄涼的深秋。奶奶由于身體方面出了點問題而住院了。當媽媽聽到這個消息時，她的雙眼原本還是明亮澄澈的，剎那間，焦急與不安遍布了她的雙眼和整張臉。她很是擔心奶奶的身體狀況。于是決定去醫(yī)院陪伴奶奶。讓奶奶盡快好起來，爸爸也非常支持媽媽的做法。于是，媽媽邊去醫(yī)院陪伴奶奶。
期中考試也結束了，奶奶的病一直沒有好轉，學校就在這個時候準備舉行一次家長會，可是爸爸由于工作忙碌，抽不出空來，所以我只能滿懷希望地請求媽媽的支援，我快速的撥打了媽媽的電話，只聽到電話另一頭一直在“嘟嘟……”的`始終無人接聽，過一會兒，媽媽打過來了，我立馬接聽：“喂，媽，我明天要開家長會，你來給我開吧！”接著我耳邊迎來仿佛十分勞累的聲音：“好的，我知道了?！蔽覀儽銢]有再多說什么，就掛了電話。
家長會那一天，我也要來學校，因為老師讓我在這次會議中發(fā)言，我是既緊張又興奮。我心里想著我終于可以在媽媽面前展現一把了?？墒?，讓我失望的事情發(fā)生了。家長會都已經開完了，我還是沒有等到媽媽的到來，我垂頭喪氣地回家了，內心五味雜陳。
回到家后，我受到了媽媽的一條短信：“女兒，抱歉，你奶奶今天病情突然嚴重了，所以沒能守約，媽媽對不起你，但還好奶奶現在穩(wěn)定了！”
我突然明白了孝德的偉大。孝德，一個極溫馨的詞，它使我們感受到了無比強大的溫暖。
美德自在人心篇九
望窗外寒風的蕭瑟，使那棵樹顯得憔悴不堪，它告別了昔日的花樣年華，剩下一片枯黃的葉子搖曳枝頭，也許，那是生命的最后一絲掙扎了吧!
去年的寒假，一張突而其來的成績單，讓我無數次所憧憬的希望全落空了，我深深地低下了頭，腦海一片空白，我的心都要碎了，可是我欲哭無淚，開始陷入自閉。
我獨自一人坐在空蕩蕩的房間里，杜絕見任何人，房里的一切，在我看來，都是那樣不堪入目，連那蔚藍的天穹，都顯得那般陰沉。桌子上的存錢罐小豬，露出猙獰的面容，我再也受不了了，索性站起來摔掉了這個存錢罐，一頭鉆進了被窩。
“啪——”
寒風砭骨，冰天雪地里到處一片白茫茫，隱約中，梅花那嬌媚的身影，飄然而過，正向我頻頻招手。她是那樣冷艷。
她怒放著，一直努力怒放著，她明知無情的寒風會將她摧殘，皚皚白雪會將她吞噬，再者，春風乍起，會是她生命的終結，她依舊笑傲著，以他泛泛微笑，婀娜身姿，忘情地風舞于銀裝素裹的冬季。
窗外的生命之梅，如仙子般飛舞著，以她的陣陣冷香，抹抹嬌艷回饋生命，她告訴我——生命是一朵永不凋零的花。
“砰砰——”
怒放,我一直努力地怒放,像花一樣冷艷而傲然,在心靈深處怒放一朵夢里花……。
美德自在人心篇十
身處21世紀的繁榮社會。人人都似乎沐浴著美好的光輝。社會高唱人民是國家的主人。政府高揚官員是百姓的公仆?？扇缃衩窆ば值堋Ｉ咸斯粠?。是如此謹小慎微。感激不已。這是平等和諧社會應有的圖景嗎?如此感激，痛人心。
民工兄弟的如此感激體現了社會。弱勢群體的內心的卑微感。反映了社會對弱勢群體的冷漠。
社會總是在提倡平等。倡導人人平等。而平等，真的實現了嗎?民工易師傅。上個公共廁所還要脫鞋，赤腳。謹小慎微，不忘心懷感激。這樣的感激豈非讓人心痛。身為社會的一員。如此的謹小慎微。如此的卑躬屈膝。無疑是內心落差感。卑微感造成的。正是因為那份與周圍為環(huán)境的巨大落差感。讓民工這部分弱勢群體內心心生卑微。反映了社會對弱勢群體的冷漠。社會上多少民工?被所謂高大上的場所歧視?多少衣著樸素的百姓受到他人的冷眼。如此冷遇又如何不讓人心生卑微，和諧的社會不應是如此的。而是讓弱勢群體能同樣平等的享受。應有的社會待遇。如此感激。著實痛人心。
民工如此感激，背后所反映的問題。不利于構建和諧社會。不利于維護弱勢群體。的權益與尊嚴。
民工兄弟的感激。無疑是社會對底層弱勢群體的關心不足。而這樣的結果必將影響社會和諧。傷害弱勢群體的尊嚴和權益。公共服務本是為服務百姓而設。若連接受應有的權益都要感激涕零，那社會的公正何在?弱勢群體一味的壓低自我。只會讓自卑感加強。錯失應有的權益。不能享受和諧社會的便利。而社會上若不對此關注。對弱勢群體幫助。平等對待。那構建和諧社會也只能是一句空話。和諧社會需要人人參與其中，絕非因身份不同而有所區(qū)別對待。
如此感激，痛人心。弱視群體應增強自我認同感。摒棄自卑。社會應平等待人積極幫助。
易師傅的感激刺痛人心。身為弱勢群體。內心擁有的不應是一份卑微。而是對自我的肯定與認同。身為社會的一員。你享受社會便利。哪需要這般謹小慎微。不妨多一份對自我的肯定。以昂揚姿態(tài)去融入社會的生活。同時。社會也應對此類弱勢群體給予平等對待。讓他們真正感受到社會的溫暖。而非自我的卑微。給他們多一份理解，多一份關懷。讓社會真正的成為大家的社會。
如此感激，痛人心，引人思。莫讓民工謹小慎微上廁所的場景再現。多傳遞一份關懷，讓溫暖清風切實吹進每一個人的心窩。
美德自在人心篇十一
美德之星是一個致力于弘揚美德，倡導志愿服務的公益組織。在美德之星的志愿者活動中，樂于助人始終是其中的重要精神，無論是在幫助服務對象解決問題、還是在協(xié)助組織完成活動中，志愿者們都能夠不遺余力地開展工作。在我參與美德之星的志愿服務中，尤其體會到了樂于助人的重要性，現在，我愿意分享我與樂于助人心得體會。
樂于助人是一種美德，它涵蓋了許多方面的含義，包括對他人的關心、善良、慷慨、勇氣和毅力等。樂于助人不僅能夠帶給他人快樂和幫助，還能夠讓自己感受到對他人的貢獻和自身的價值。在現代社會中，許多人之所以會感到孤獨和無助，往往是因為沒有得到他人的關注和幫助。而秉持樂于助人的精神，可以在自己的生命中創(chuàng)造更多的意義和價值，幫助他人也就是在對自己的投資。
樂于助人的體驗和感受不僅涵蓋了完成任務時的成就感，還包括了贏得服務對象的友誼以及看到他們獲得幫助的快樂。在我們的志愿服務中，有一位叫做李姨的老人，由于生活貧困，不得不靠慈善組織接受資助，每月都需要來領取物品。在李姨需要幫助的時候，我們志愿者們都會爭著去提供幫助，為她拿夠用的衣服和食物。每次在幫助李姨時，我們總能看到她眼里的感激之情和發(fā)自內心的微笑。這些反饋讓我們知道，我們的價值在于幫助他人，讓他們感到幸福。
樂于助人不僅有意義，而且是有挑戰(zhàn)的。有時候，我們的幫助并不是那么容易或有效。在志愿服務中，有一次我們去到一所學校，幫助學生們練習英文口語，但導師發(fā)現孩子們基礎太差，我們怎么教都不行。經過討論，我們決定采用一種新的教學方法——逐句點評、糾正——來加強學生口語水平。在付出努力的過程中，我們發(fā)現這種方法有效，而且孩子們開始表現出興趣和自信。通過這個經歷，我們學會了堅持和嘗試新方法，這也是一種助人的方式。
第五段：結論。
樂于助人是美德之星最重要的精神之一，也是每個志愿者應該堅持的理念。在我的親身體驗中，我發(fā)現樂于助人不僅可以帶給他人快樂和幫助，還給自己帶來了愉悅和成就感。當我們看到他人獲得幫助后，可以感到我們自己的存在價值和使命，我們有信心和勇氣在接下來的生活中，繼續(xù)樂于助人，把一份愛心帶給更多人。
美德自在人心篇十二
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會再來，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以去再掙;如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因為你已經失去了做人的真諦!
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起。所以魯迅先生說過：“中國欲爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明美德并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善。從小父母就讓我們養(yǎng)成好的習慣，見到認識的人要有禮貌，不亂扔垃圾，不做不道德的事。到了小學，老師也讓我們這樣做，學校還開展關于這一系列的活動，讓我們增長這方面的知識。在我的身邊也會發(fā)生人與人之間的美德。
那年夏天，我上完課外班在公交車站等公交車，太陽透過衣服照在了我的身上，這時的我嘴里雖然吃著又甜又冰的冷飲，但額頭上的皮膚里還是不斷流出細小的汗珠。“天真熱!”過了一會兒，難等的公交車終于來了，我隨著人群擁擁擠擠的上了車，一眼掃過，發(fā)現車上已經沒有座位了，誒……那我就站著吧，辛苦你了—腿!我站在了一位看起來年過花甲的老人身邊。仔細觀察了那位老人，瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下有一雙小而有神的眼睛。我站在那老人面前一直關注著她，當我正在發(fā)呆時，一個急剎車讓我整個上身和冰棒一同撲在了老人的身體上。
車子停穩(wěn)后我愣住了半天都沒有起來，我以為那位老人會把我罵一頓，可那位老人沒有。老人輕輕扶起我，把臟了的食物扔進了旁邊的垃圾桶，拿起一張餐巾紙擦了擦我嘴角邊留下的一小塊冰淇淋并且對我笑了笑。我看著老人的眼睛，那眼神里流露出母愛、溫暖。“您不怪我嗎?”我用低沉的聲音說著?！斑@又不是你故意的，要找麻煩也是找司機才對呀?！甭犃死先苏f這句話我的心里熱乎乎的，對老人笑了笑。到了一站后我懷著復雜的心情下了車，腦海里回想起當時的畫面，覺得老師常說的美德就在我的身邊。
香在燃燒，美德在傳送，讓身邊的美德變得更多吧!
美德自在人心篇十三
看了《尋找最美孝心少年》使我的內心深感震撼，每一段故事都使我感動到涕泣，每一個“最美少年”都已成為我的榜樣!我要珍藏起我的震撼與感動，置身于學海，奮力拼搏來報答我最最敬愛的父母!
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母把我們帶到這個世界上來，把我們撫養(yǎng)長大并教育了我們……“誰言寸草心，報得三春暉?！备改傅酿B(yǎng)育之恩兒女們永遠報答不盡。然而，如何孝敬生養(yǎng)我們的父母呢?等到兒女們事業(yè)有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎?不，不要等，孝敬父母就要從現在做起，從點滴做起。向最美少年學習。
高雨欣，未見其人只聽其名就覺得她應該是眉清目秀，文靜乖巧的小女孩，然而見到她時竟然和想象的不一樣，她高高的個子，黑黑的皮膚，非常的瘦弱，腦后扎著一個小辮子，一看就知道她是一個從小挑水背柴十分能干的女孩。她八歲那年爸爸離開了她們，媽媽又不能做事。小小年齡的她就開始承當整個家的重擔。她白天拼命地讀書，一分鐘都不舍得浪費，每秒鐘她都如金子一般的去珍惜。到了晚上，她為了減輕媽媽的負擔，不管再累再忙她都幫助媽媽一起賣燒烤，就算腿上被蚊子叮得一個個綠豆般的包，就算冰冷的雨水澆濕了他弱小的身體，就算凜冽的寒風刺痛她質樸的臉頰，她都無暇理會。在那么艱苦的環(huán)境下，她的成績依然保持全年段第一，并且以總分400分的好成績考到全省第一。媽媽為了獎勵她，特意烤了根她烤過無數次卻從來沒舍得嘗一口的香腸。她卻對媽媽說：“這是用來賣錢的，給妹妹和自己交學費用的，不能吃?！笨吹竭@里，我的眼淚不停的在眼眶打轉。相近的年齡，同樣的性別，怎么差距這么大呢?每天當我對著飯桌上豐盛的飯菜，挑來撿去，不是這個不行，就是那個不好的。從來不想媽媽的感受，每天在學?；蚣依锎┲恋囊路恢獝巯?，不是筆劃一下，就是將菜掉在身上，弄得臟兮兮的，從來不顧及媽媽的辛勞，在生活中遇到一點難事就對媽媽掉眼淚抱怨，從來不考慮媽媽的心情，再花錢方面更別提了，不是見到漂亮的筆就買下，就是見了好玩的橡皮就拿下，不時的還偷偷買一些垃圾食品吃吃，從來不想爸爸掙錢的辛苦與媽媽的叮囑……真是太不應該了。
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美德自在人心篇十四
什么是瞬息?瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒?永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著。但其實永恒是由無數個瞬息匯成，永恒也正是由一個個瞬息來體現。
自古便有無數皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說”，其實也不過是人對永恒的一種寄托，一種對短暫的抗拒、畏怕。人們對永恒的追求和對短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰，但其實，無論是瞬息還是永恒，風景自在人心。
眾所周知，人們都愛看流星，也都對飄落在衣襟上轉瞬即逝的小雪花贊美不已，但它們的生命止于山川、江河、云陽亦是瞬息。我們都相信自然規(guī)律是有道理的，身為轉瞬即逝的流星，它在劃過夜空的時候，恰恰也襯出了星子的永恒;我們的存在，這一個個短暫的生命也恰好證明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恒而擁有了神秘、撩人心弦的力量!
永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬年、億年都只有一片一樣的星辰;試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹……啊!那將是多么孤獨、多么可悲的世界!是的，永恒若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復!正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無限的活力和生機。兩種不同的風景，兩種不同的領悟。人的心境不同，窗外的風景便截然不同。
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白!
【名師點評】。
文章構思新穎，采用遞進式結構，沿用“是什么——為什么——怎么做”的思路，詮釋了人生中的瞬息與永恒。開篇簡潔，直截了當地提出了“什么是瞬息?什么是永恒?”這兩個問題。中間采用大自然中各種各樣的事物——雪花、山川、江河、云陽、星子、蟪蛄、蚍蜉、冥靈、大椿——充分說理，深入闡述瞬息與永恒的辯證關系：每一個瞬間的精彩都構成了人生永恒的風景。最后，考生強調面對如梭的日子，我們應該如何度過：時間終將流逝，但生命應該朔流而上，讓流星的光輝停留在天際。
美德自在人心篇十五
中國的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，為根源自豪，更為我們的國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德而自豪。做人要有美德，可絕對不是一件輕而易舉的事，平常生活中的一點一滴常反映出美德的深刻內涵，美德的內涵需要一天一天的小事培養(yǎng)。
記得有一天，我值日去倒垃圾。來到垃圾堆，我頓時驚呆了;垃圾都被拋仍在垃圾站外，形成了一座座“巍峨的高山”還有一些垃圾已經鋪到路面上來了，成了名副其實的“地毯”。向前一探頭，一股刺鼻的臭氣席卷而來，令人兩褪發(fā)酸。這時一個大哥哥過來了，他看到這情景，輕輕地走了過去，將垃圾往垃圾堆投去，然后他拿起了掃帚清掃旁邊的垃圾，我很奇怪，便上去問：“你為什么要這樣做呢?”大哥哥笑著對我說：“如果大家都把垃圾倒在垃圾堆外，我們的環(huán)境將會越來越差;同理，如果大家都把垃圾倒在垃圾堆拉，那么我們的`環(huán)境將會越來越好，保護環(huán)境，從我做起。”多么樸素的語言呀，可卻包含著美好的心靈!
聽到這里，我就迅速跑到班級拿起掃帚來到垃圾堆幫助大哥哥清掃垃圾，不一會兒，一座“小山”就被我們挖掉了，此時，我心底升起一種快樂與自豪的情感。
是呀，美德是我們中華民族世代綿延逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族歷史的使命和代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚它，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好，讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中讓全世界的人都有美德!
美德自在人心篇十六
作為全國知名的文化城市，山東以其地域優(yōu)勢和深厚的歷史文化底蘊吸引著世人的目光。山東人的性格特點和處世之道，深受社會大眾的喜愛和追捧。那么，如何用一句話來概括美德山東人的風范？在我看來，這句話就是：厚德薄利、誠實守信。以下通過五個方面，來探討山東人的美德。
第一，厚德薄利。山東人以實事求是和勞動創(chuàng)造為原則，堅持做事只有“心中有數”，每一件事情都是從細節(jié)做起，為了實事求是的運作方式和深入基層的習慣，很多山東人成為了面向未來的企業(yè)家，并在自己的行業(yè)領域中獲得了贊譽。在日常生活中，山東人始終把熱情、真誠和勤奮放在第一位，懷著一顆平常心，不以物喜、不以己悲，甚至在面對復雜的人際關系時，仍然能夠保持沉穩(wěn)的心態(tài)，以沉穩(wěn)、坦誠和耐心的態(tài)度解決問題。這樣的職業(yè)道德和做人準則，正是山東人深入人心的美德。
第二，誠實守信。作為山東人最重要的美德之一，誠實守信體現了山東人真誠和樸實的性格特點。山東人的誠信觀念是很高的，他們講誠信，講義氣，講人情，講道德。沒有在自己能力范圍之內完結的事情，甚至機會，山東人都不會浪費，隨便獲得一些額外利益的情況，山東人更會拒絕謝絕，因為他們堅信“得寵不壓身，得利不傷心”。在消費方面，山東人尤為重視信譽問題，對于商人采用的某些虛假營銷手段，也是實行“吳下阿蒙，十年品質”。
第三，團結友善。山東人非常注重人際關系，并始終保持著和諧、團結、友善的笑容和講話方式。他們認為，只有良好的人際關系，才能積累資源，獲得機會，更好地發(fā)揮自己的作用。因此，山東人在生活中注重與他人的交流和溝通，積極參與各種群體活動，努力提高自己的社交和人際關系技能，視善意友誼為重，為了維護團隊利益和個人形象，通常會首先想到和睦共處、用友好溝通解決問題。
第四，勤勞節(jié)儉。在山東這樣一個農業(yè)大省，尤其以農村地區(qū)為主，本地居民的生活從來就是樸實自勉，勤勞節(jié)儉的生活方式和濟南人那對“將德焚呂”的孝心，更是具有極高的道德觀和生活實踐價值。山東人更有一種“本分為重”的生活習慣，有時甚至表現得過于節(jié)儉、多慮，有時僅憑口頭上的承諾就可以冠以“名正言順”，這樣的使用方式通常被認為是一種代表著傳統(tǒng)風度的美德?？梢哉f，山東人的“滴水穿石”精神、節(jié)儉做事的態(tài)度、自強不息的精神、大氣磅礴的豪氣概和純厚樂觀的態(tài)度，是他們的道德修養(yǎng)和生命力的源泉。
第五，學習創(chuàng)新。在山東，學習創(chuàng)新的氛圍濃厚，這也是山東人最為聞名的一面。作為一個文化底蘊深厚的城市，山東各地都在大力發(fā)展和倡導其他建設常態(tài)化聯(lián)系。然而，在不良的歷史階段，山東的文化生活遭到了嚴重擾亂，近年來，山東各地和延邊一帶不斷進行深度改革，產生了很多重大的反腐、壓制黑惡勢力的行動，并取得了顯著的成效，實實在在地提升了人民的生活質量和幸福感。
結語。
綜上所述,厚德薄利和誠實守信是山東人最為推崇的美德，并以團結友善、勤勞節(jié)儉和學習創(chuàng)新為輔助。這些美德的追求和體現，無論在生活中還是在工作中，都是我們應該去追求和努力的。正如李克強所說的那樣，“奮斗者的人生不僅僅是牽著手走了一個人，而是帶著許多人前行?！弊屛覀円黄鹋?，像山東人一樣，成為名副其實的各方面的奮斗者，用美德之心，鑄好人生大道。
美德自在人心篇十七
美德之星是一項旨在鼓勵和表彰公益事業(yè)和志愿服務的活動，其中樂于助人是其中最受關注的品質之一。隨著社會的發(fā)展，人們更加認識到了樂于助人的重要性。本文將探討樂于助人的意義，以及參加美德之星活動帶給我的啟示和體會。
樂于助人是一種積極向上的心態(tài)，也是對別人的關愛和關心。它不僅讓我們感到快樂幸福，還能幫助他人解決困難，增加彼此之間的信任與友誼。同時，樂于助人也是一種道德品質，是人類進步和社會發(fā)展的基礎。
第三段：美德之星活動的啟示。
參與美德之星活動帶給了我很多啟示。首先，我深刻體會到，樂于助人是一種無私的心態(tài)，需要我們從內心深處發(fā)揚光大。其次，參與志愿服務是一種行動，更需要我們在做好自身本職工作的同時，為他人創(chuàng)造價值。最后，美德之星的成立和持續(xù)舉辦也啟示著我們，該如何在更廣泛的層面倡導和傳承樂于助人的美德。
在實踐中，樂于助人和志愿服務需要我們付出較大的努力，而且也并非一朝一夕可以看見成效的。然而，正是這樣的實踐和過程讓我們更加了解和感悟到樂于助人的真正意義，并且充分體現了我們作為一個有愛有責的人的使命。
第五段：結尾。
總之，樂于助人是一種美德，是我們每個人可以從小事做起，逐漸發(fā)揮出來的優(yōu)秀品質。而參與美德之星活動則是我們能夠一起學習傳承和踐行樂于助人的一種途徑，帶給我們的是莫大的收獲和成長。讓我們一起用樂于助人的心態(tài)和行動去構建更加美好和幸福的社會！
美德自在人心篇十八
在人們的印象中，山東人是豪爽、樸實、勇敢、勤勞、聰明的代名詞。這種觀念不是無中生有的，而是源于山東千百年的文化傳承。作為一個在山東長大的人，我深深感受到了這些美德的影響，并從中體會到了一句話：真正的山東人，不只是在山東，也不止在中國。
首先，豪爽是山東人的代名詞之一。我們常常把“胸懷天下，共創(chuàng)天下”當做人生座右銘。通過這個觀念的影響，我們有著遠大的視野，也有著廣闊的胸懷。我們對待任何人和事都坦率而真誠，不刻意回避，也不做作。這樣的性格讓我們的處世能夠得到更多的支持和尊重，也讓我們在事業(yè)上可以不斷拓展自己的發(fā)展空間。
其次，樸實是山東人堪稱經典的美德之一。我們生活在自然的環(huán)境中，不追求奢華的生活，不喜歡華麗的言語，真摯和親切是我們的最愛。這種樸實的性格，在交往中表現得尤為明顯。我們的人際關系始終維持著真誠的交流和穩(wěn)定的互信，這也讓我們有了很好的人脈關系。
再次，勇敢是山東人的特有品質?，F實生活充滿了困難和挑戰(zhàn)，在這個過程中，我們展現出了牛逼的山東擔當。我們面對挫折和困難，不會輕易放棄，而是堅定勇敢地面對。無論是震驚世界的藍色海洋，還是切近人民的扶貧工作，我們常常能聽到山東人無數的壯志豪言和執(zhí)拗的堅持。這種勇敢也讓我們在事業(yè)領域立足，并形成了不可或缺的競爭力。
其次，山東人非常勤勞。從古至今，山東人已在整個東北亞地區(qū)得到了最驚人的發(fā)展。我們在追求物質財富的同時，我們也知道，真正的幸福與快樂來自于自己勤勞努力得來的那份收獲。無論是產品質量的保障還是在民族文化的傳播上，我們總是不遺余力地付出努力。正是這種勤奮、勤儉和謙遜的態(tài)度，使得我們的生命更加加上了緊實的質量元素。
綜上所述，美德山東人心得體會一句話：“真正的山東人，不只是在山東，也不止在中國?！辈粌H給我們留下了深刻的印象，也讓我們更向往這一內涵。無論我們在在哪里、怎樣生活，都必須始終保持自己的真實性格和獨特魅力，發(fā)揚山東兒女艱苦奮斗的精神，壯大文化自信、增強全球競爭力，所以我們應該為它跨越時空、感恩堅守，去傳承和發(fā)揚這一代代山東人的美德。
美德自在人心篇十九
美德是一種精神追求和行為準則，是指個人在心靈、道德、文化等方面所具備的積極品質和優(yōu)良風范。在山東這片美麗的土地上，人們注重儒家思想的傳承和發(fā)揚，充滿了中國傳統(tǒng)文化的底蘊，培育了一批批具有優(yōu)秀品質的人才。今天我們就來探討一下山東人的美德，以及這些美德給我們帶來的啟示和收獲。
第一段，扎實的傳統(tǒng)文化底蘊。
山東是中國文化發(fā)祥地之一，有5000多年的歷史和文化積淀，素以“齊魯文化”而著稱。作為儒家文化的搖籃之一，山東人注重道德修養(yǎng)和精神追求，在品德、修養(yǎng)、學識等方面具有很高水平。不僅如此，在禮儀方面，山東人更是非常講究。他們講究人情世故，善于把握人情間的禮節(jié)，做事從不走樣，也因此在日常與他人交往中，常常能夠讓人感受到他們的和善與尊重。
第二段，勤勉的工作態(tài)度。
山東人自古以來就以勤勞著稱，他們將勤奮工作視為最為基本的美德和品質，并將其融于日常平凡的生活之中。比如，在山東，人們早餐吃面，掙錢靠勞動，在當地，勞動力資源非常豐富，因此他們不怕苦，不怕累，卻都能硬著頭皮去干。這種勤勞的工作態(tài)度不僅在工作方面表現得淋漓盡致，更貫穿于家庭生活等多個方面。他們認為，只有通過汗水和努力，才能得到回報和成功。
第三段，虛心好學的求知精神。
山東人有著非常良好的教育背景和傳統(tǒng)文化底蘊，也因此孕育了很強的求知欲和求知精神。他們對于知識的渴求和鉆研，往往讓人感到佩服和驚嘆。在教育方面，山東擁有眾多名校和名師，這種對于優(yōu)秀教育資源的追求和重視，也再次折射了山東人的求知精神和追求卓越的精神風貌。而這種精神追求，也讓他們始終處于自我提升的狀態(tài)，并得到了長遠的發(fā)展和積淀。
第四段，團結互助的合作精神。
在山東，人們常常口口相傳一句話：半畝方塘一鑒清，一池春水半城花。這種流傳于民間的思想，也彰顯了山東人的團結和互助精神。他們緊緊團結在一起，共同克服困難和挑戰(zhàn)，在不斷的合作和互助之中，實現個人預期和團體價值。比如，在農村中，鄰里之間互相支援和開展協(xié)作，不僅帶動了整個社區(qū)的發(fā)展，也增進了鄰里之間的感情和友情。
第五段，真誠待人的坦蕩性格。
山東人的性格大多比較豁達與坦蕩，他們不善于隱瞞感情和想法，而更傾向于對事實、對他人和對自己做出公正、準確的判斷和表達。因此，他們看起來不做作、不虛偽，也不會回避、規(guī)避問題，而是真誠、坦率地面對自己和生活里的一切。這種真誠待人的態(tài)度，同時也讓山東人在個人和人際關系中得到了不錯的人緣和評價，成為了社會性格的重要組成部分。
總之，在山東的土地上，演繹著一幅生動而真實的美德肖像，這是一種由多種美德、多重精神、多樣文化所形成、并由歷史和現實所證明的優(yōu)秀文化基因的結晶。而這些美德，無論是在人生的什么階段，都具有巨大的指導作用和啟示意義，可以幫助我們在工作、學習、生活等方面實現更好的自身價值和提高自我水平，也可以延伸和拓展我們的人際關系和社會交往。因此，讓我們一起學習和踐行這些美德，成為更加優(yōu)秀和出色的自己吧。
美德自在人心篇二十
幸福是什么？幸福就是心的滿足。
——題記。
幸福，這是生活中時常能聽到的一個詞。幸福好像離我們很遠，因為我們看不見，摸不著；幸福又好像離我們很近，因為它就在我們身邊。其實，新只要滿足了，就是幸福。
人生在世，從出生到死亡，不知要經歷多少事，有的事會給我們帶來快樂，有的事會給我們帶來痛苦，而這些快樂，其實就是幸福。
東方人是理性的，他們追求的幸福是物質上的滿足，這似乎是很簡單的一件事，其實不然。物質上的滿足，并非吃飽穿暖那么簡單，對于現代人來說，有車、有房、有錢、有權，才是物質上真正的滿足。
人性的黑暗面是無法避免的，無盡的欲望，是一個無底的洞，當你有了房，你就想要車；當你有了車，你又想要錢。。。。。。如此循環(huán)往復，要想追尋到幸福的腳步，太難！
幸福，只是一個抽象的名詞而已，我們看不見它，也摸不著它，只是想要追尋它，擁有它，可我們卻不知道，要怎樣才能擁有幸福。
所以，幸福是遙遠的。
幸福，就像看不見的風景，時刻在我們周圍，看不見，摸不著，但我們卻能感覺到它的存在，因為，它就在我們身邊。
西方人大多是感性的，他們追尋的幸福是精神上的'滿足。一個愉快的周末、一次有意義的旅游，甚至是一頓豐盛的晚餐，在西方人的眼里，都是幸福。
幸福的來源其實就是心。一個人是否幸福，只有他自己才清楚，因為每個人心中的價值觀不同，對幸福的理解也不同，有些在外人看來痛苦的事，對當事人來說，卻是幸福的。
西方人的幸福很簡單，因為西方人對幸福的理解很簡單。而東方人總認為自己并不幸福，是因為他們對于幸福的理解太過復雜。西方人喜歡享受生活，但他們常懷一顆感恩的心，他們感激上帝賦予他們生命，在他們眼里，活著，就是幸福。而東方人總以自己為核心，自我中心意識太強，只有得到自己想要的一切，才是幸福。
其實，只要把要求放低一些，心就會滿足，也就擁有了幸福。
所以，幸福其實觸手可及。
其實，幸福很簡單，就像一句順口溜所說：幸福是什么？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。幸福雖然看不到，但是，只要我們用平常心去對待每一件事，你就會發(fā)現，幸福，其實就在你身邊。
放低心中的要求，你就會發(fā)現，幸福的真諦，其實就是心的滿足。
放寬心，幸福就會降臨。
美德自在人心篇二十一
在我們的日常生活中，我們經常會遇到善良、樂于助人的人，他們的行為往往能夠幫助我們解決困難，達成目標。這樣的人被稱作“美德之星”，他們代表著善良、正義、勇氣等美德。而其中最為重要的品德之一，就是樂于助人。樂于助人不僅能夠為他人帶來幫助，也是一種能夠使自己產生滿足感、增加自尊心的行為。
第二段：談談自己體驗到的樂于助人的經歷。
從小到大，我一直被灌輸著要樂于助人的觀念。我也一直盡力做到，但直到我做出一些真正有意義的助人行為之后，我才真正理解了這種行為所帶來的意義。一次，我在公共場合發(fā)現一位老人由于繞路而走迷了路。我主動前去詢問并指路，最終老人能夠平安到達目的地。看到老人的感激之情，我感到一種前所未有的滿足感。
樂于助人的行為不僅能夠幫助到別人，更重要的是在這個過程中，我們能夠獲得一種內心的滿足感，這種感覺能夠激勵我們更多地去嘗試幫助他人。此外，樂于助人還能夠增強我們的社交能力，讓我們更好地融入社會，獲得更多的人際關系資源。這些資源將為我們將來的生活帶來很大的幫助。
樂于助人的行為并不是天生的，我們可以通過日常細節(jié)的努力培養(yǎng)這種美德。我們可以從保持良好的言談舉止開始，與他人交往時要始終保持一顆善良、耐心的心態(tài)。同時，在日常生活中，我們也要習慣于觀察、發(fā)現身邊的人是否需要幫助，并主動給予幫助。這樣我們就能更好地培養(yǎng)樂于助人的心態(tài)。
第五段：總結樂于助人的品質對我們的影響。
樂于助人這一品質，不僅是一種美德，也是一種能夠讓我們不斷進步的動力。它在我們發(fā)現別人的需要，主動向他們提供幫助的同時，也為我們自己帶來了不小的好處。正因為如此，我們應當不停地去孵化和維持這種美德心態(tài)。這樣做，不僅可以讓我們變成“美德之星”，更是讓我們在人際交往和事業(yè)發(fā)展中獲得更多的機遇和成功。
美德自在人心篇二十二
家庭美德:孝敬父母，尊敬長輩尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來，人們一直把尊老作為一種責任和行為規(guī)范。社會也十分重視尊老，我國還把每年農歷的九月初九定為老人節(jié)。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個軍人干部家庭，從小在父親嚴謹、認真、傳統(tǒng)的教育下健康成長，現為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護理部主任。她是一名細心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳:她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂解慮，分擔愁苦，與老人默契溝通;她是老人的細心家長，隊老人真心呵護，備至關懷;她用實際行動踐行著尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無時無刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時間陪老人，每周組織家中4為老人活動一次，陪老人聊天解悶。
換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調護，每天下班抽時間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點滴關愛著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無私的行為、堅持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅實后盾，從平凡中體現了真誠，從細節(jié)中傾注了關愛，寫下了一篇篇尊老詩篇，湊響了令人敬佩的敬老樂章。
美德自在人心篇一
《三字經》開篇首句即為“人之初，性本善?！笨墒钱斂萍及l(fā)展得如火如荼時，人類的善心也被磨滅了。七月，對中國數萬家庭來說是一個難熬的時刻，寒窗苦讀十余載，換來的喜悅還是悲苦，高考考生太急切的想要求得這個答案。于是，有想牟取暴利的人開始向他們伸出了魔爪，從1000元的定金到幾千至上萬的保障費，一項項費用都阻止不了考生們焦急的心，但這份心卻給利用網絡做違背道德常倫的人一個漏洞，去賺取不義之財，這些人不曾考慮過，考生們在得知真相后的絕望。他們人性中的善被計算機的思想給取代，為了金錢而所不擇手段。嗚呼，悲哉!
無獨有偶，畢業(yè)季對于學生們來講是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。投簡歷、面試，他們在此不停地來回奔波，希望能得到一份高薪、體面又穩(wěn)定的工作，在應用商店里從不缺乏各式各樣的招聘軟件。于是，剛步入社會的懵懂大學生李文星誤入歧途，進入了傳銷組織的圈套。半個月后，死訊傳出，一個家庭的心碎了，數億中國人的心寒了。但當媒體詢問軟件負責人問題處理方法時，他們的回答是無能為力。他們和那些傳銷組織一樣的冷漠，對待他人的性命如螻蟻，草菅人命。他們利用科技，去傳播錯誤信息，利用計算機，去謀財害命。他們的心已不是心而是計算機的芯片，冰冷，失去了正確的價值觀。嗚呼，哀哉!
更有甚者，以治病為由，去獵殺穿山甲，以高價售賣。藥，救病榻，難醫(yī)自心，生死人，肉白骨，而其本根，不過乃一生靈罷。鮮血染紅了山脈，蔓進了海洋，有多少個人為了吃上一口魚翅而去殘害鯊魚。前往非洲，你會發(fā)現那兒的大象早已失去潔白珍貴的象牙。時間在不停地流逝，越來越多的珍稀動物也隨著消亡。這個世界充滿假象，唯有苦難從不說謊，盜獵者，披著人的皮囊，但脫去外殼時剩的只是錯綜復雜的線路，在他們的意識里所有的生靈都可以等價于金錢，而為人的思想早已不復存在。嗚呼，苦哉!
塵世喧囂，凌晨4點半，你可曾見過那朵未眠的海棠?燈紅酒綠間，你可曾聽見他們的哭訴?他們悲于錢財不復;哀于良人不存;苦于生靈涂炭，但他們哭訴的其實是人心被芯片所替代，變得冷漠、麻木，未達目的不擇手段，不達目的誓不罷休。
孟子曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！毕Ｍ銈兡馨汛俗鳛橐簧男艞l，讓哭訴者不再哭泣，讓不法者不在猖狂。愿秉宋代大儒張橫渠之志：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！毕Ｍ切┬睦聿B(tài)的人，能褪去芯片，重新?lián)碛幸活w跳動的心，學會同情，學會憐憫，擁有一個正確的價值觀，不再如同計算機一般去計算他人，傳播病毒。
如此種.種，余述至此，肝腸寸斷矣。
美德自在人心篇二
有位名人曾說過：“財富是美德的包袱。”剛看到這句話時，我就想不明白“人的美德與財富又有什么關系呢？又怎么會成為包袱？”后來，隨著年齡增長，我終于明白：原來美德自在人心，財富則是對人心的一種考驗。
在我家附近有間很小的小賣部，生意并不紅火，因為老板是一對年近八旬的老爺爺、老奶奶，小賣部銷量不大，他們總要好幾個月才能重新進貨，也正因為很少人買，有時東西都過期了，可盡管如此惡性循環(huán)，他們還是堂堂正正地做生意，幾十年如一日，從不做手腳，也從不偷偷抬價，同樣一件東西，往往寧愿少掙點也比別人賣得便宜些，久而久之，知情者多了，還是有人光顧的，以致于開了將近十幾二十年了還繼續(xù)開著。
有一天早上，我去上學時，路過小店，發(fā)現老爺站在路口東張西望的`，我以為是在等什么人，可奇怪的是，放學回去時，老爺爺依然還在那兒，我納悶了！下午上學時，他居然還在，我實在忍不住了：“老爺爺，您在找什么嗎？”老爺爺伸出手來，只見他手心里有一元六角：“早上有人來買雞蛋，忘找錢了?！薄熬蜑檫@？”“是啊，我等等看，那個人好像常經過這里……”
“這老爺爺不是傻暈了吧！”我百思不得其解。直到回到家后，我才醒悟過來，原來老爺爺并不是傻，而是一種美德，一種永不過時的雷鋒精神！多樸實的想法呀：“該你的心安理得地拿，不該你的一分也不要！”
這不也正與春秋戰(zhàn)國時期管仲所說的“道德當身，不以物惑”同一種道理嗎？
美德自在人心篇三
現在，正值陽春三月，櫻花齊放，春色滿園?！奥尻栍谓z百丈連，黃河春冰千片穿”?！扒至暄┥€萱草，漏泄春光有柳條”?，F在的大自然充滿了活力，生機勃勃，萬物皆萌。
中午，我們點了份外賣。但小哥到了之后給我們打電話時，我竟沒聽見。十多分鐘后，我們才“醒悟”過來。此時，距離小哥打的第一個電話已經過去將近20分鐘了。20分鐘，小哥一個人在小區(qū)里焦急地等著。他可能身上還有兩、三個單要送，他可能因為等我們而超時，從而被罰單。但他并沒有走，因為他相信：“誠信才是服務的根本!”我連忙跑出家門，領取那份誠信的外賣。
走到他面前，奪取我眼球的不是美食，而是他摩托車上的標語：“武漢加油!中國必勝!”那八個行楷大字的貼紙，顯眼地貼在了他的車頭上，與潔白的車漆形成了鮮明的對比，也深深印在了我心里。
他是一個平凡的人，但他仍在為抗擊疫情做出了屬于自己的、也屬于千千萬萬外賣小哥的貢獻。他用這種形式，為一線的醫(yī)護人員加油，向他們報以敬重之感!危難時期，他扛起了重任，以一點一滴的平凡，鑄就了高不可攀的偉大!雙手捧著一大袋外賣，一股暖流涌上我心頭。
吃完午飯，打開院門，趁著陽光甚好，何不去院里賞賞花?
這季節(jié)，櫻桃樹一旦開了花，那芳香味可遮都遮不住?！扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！惫麡淠欠N獨特的芳香，經過暖陽的照射，散發(fā)出了一種春日獨有的、甜甜的氣味。大大小小的昆蟲，也順著花香味兒出來了。院中一片生機!這正如同：“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，”也恰好如此!
這人，這花，這景，構成了絢麗多彩的春日小景。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!
美德自在人心篇四
有人說，人的心靈就好像一面鏡子，可我并不認同，我覺得，人的心靈如同鏡子，卻并不只是普通一鏡，正是由于它的不斷變幻，才看到了多姿多彩的人生。
人心如同一面望遠鏡。
望遠鏡，可以把我們的視線引向遠方。而心靈也是這樣，正是由于心中有夢，我們才會勇往直前，前兩天剛剛看了一本書，講的是一個高中生由年級的五百多名，一直堅持不懈的努力，最終考上北大的事，其實，想也知道，這條路走的是多么艱辛，需要巨大的能力和毅力，在別人不相信的目光中，正是因為她的心中有夢想，有對未來的憧憬，才使她能堅持不懈地奔向遠方，相信只要有了這樣的心靈，這樣的信念，她今后一定會在成功的路上越走越遠。
人心如同一面顯微鏡。
顯微鏡可以幫助我們認識細小的美好，倘若人的心靈也是如此，那這樣的人生該是多么美好。著名的作家畢淑敏曾在二零零八年乘從日本的游輪進行了環(huán)球的旅行，她把她一路上的所見所聞都記錄了下來，最使我感受頗多的，是她在冰島時，曾駕車開往臨近北極的雪山，在路上車子出了故障，而此時距開船僅剩半個小時了，在內心十分焦急之時，發(fā)現在這一片白茫茫的世界中有一朵淡紫色的小花在獨自開放，這頑強的生命使她的內心頓時平靜了不少，畢竟已經看到了這地老天荒的景致，雖然最后還是趕在船開前上了船，可若是沒有那朵小花，我想，將來回憶起來，也定會缺少一種細致的美好。
人心如同一面哈哈鏡。
哈哈鏡是最神奇的一面鏡子了，通過它，可以變幻出多樣的自己，就如同一顆不斷變幻的心，你永遠不會知道你還可以變成什么樣，曾經的著名運動員鄧亞萍，克服了種.種困難，成為了一名閃耀世界的乒乓球運動員，而退役后，她不甘于平凡，通過不斷的努力和學習，獲得了博士學位，現在是奧委會的一名工作人員，人心有多大，人生就會展現它不同的色彩。
人心如鏡，我不知道每個人的心，都是一面什么樣的鏡子，但惟一可以確定的是，它一定會讓我們的生活更加美好。
美德自在人心篇五
夜深了，喧鬧的城市顯得寂靜了?，F在是暑假，我并沒有什么事可做。只好捧著那本外表樸素，內心卻無比深奧的書，細細品味。我是一個初中生，平淡的生活枯燥無味，為此向往大人們自由自在的生活。現在，為了使心情變得不一樣，我捧著這本書，眼淚再一次滑了下來，這本書里，講了好多感人肺腑的故事。
父愛，母愛，在我心中重千斤；友情，親情在我心頭烙上印，它們早已把我沉睡許久的內心再次打動。
像‘半分鐘的猶豫’，主人公卡尼爾在半分鐘內做出為老師獻出生命的決定。半分鐘，對于輸血救人，實在是顯得太長；對于獻出生命救人，真的很短。這樣的赤子之心，怎能不讓我們感動。
像‘最動人的遺忘’，圣約翰老爺爺為了使老伴的`自閉癥康復，求校長給他一份工作，通過忘記帶藥的方式，讓老伴走出家門，走在陽光下，利用老伴對他的愛，重新喚起她的責任心和對生命的熱情。
像‘蒙娜麗莎的微笑’，那一閃即逝的面部表情，成為一種喜悅的永恒的象征。是我打從心里發(fā)出莫名的感動。
生命需要感動，感動從不嫌多，因為感動，我們的內心愛豐富多彩；因為感動，我們才感受到人性的美麗。感動，自在人心。
初二:邢文雋。
美德自在人心篇六
我行走在狹隘的青石板路上，檐角流瀉下來的陽光浸透著淡淡的豆香。
有幸到大理走一遭，這里有柔軟的風，七彩的云，嬌媚的花草和清朗的陽光，還有一位白發(fā)蒼蒼的老人。
輕掩的木門間透露出縷縷怡人的豆香，老人正穩(wěn)穩(wěn)地扎著馬步，前傾著身子一圈圈地轉動石磨。伴著聲聲石磨轉動的吱呀聲，白亮的豆汁順著石壁兀自流下，從出口處緩緩滴入女木桶中，混雜著木香的豆汁隨著大理溫潤的風蕩漾著。自清晨醒來，老人便投進了豆香的懷抱。
大理古老的城墻上刻著綿延的文化，寧靜的煙火，細碎的柔軟，大理的小巷將平淡泡入茶盞，在這清凈時光中，我尋著悠悠豆香，來到這巷子深處的豆腐店。
古樸而幽靜的`庭院里種著一株銀杏，空氣的夾縫間似乎還透著豆腐的濃香，老人靠在老式藤椅上，腳邊是一張綁著銅絲的小凳子，細碎的陽光從枝葉間灑落，鋪就出一幅淡雅從容的風景。
老人走到石磨旁，用染滿歲月的雙手觸摸著粗糙的石壁，撒幾桶豆，浸潤著清水的黃豆在石槽里自顧自的嬉戲，隨著磨坊的一圈圈轉動，他們彼此交融，自此而出的沁人豆香踩著鍍金的陽光，在門窗上描繪，在扎染里飄蕩，老人滿頭銀發(fā)在陽光中閃亮動人。
鎮(zhèn)上不乏新式豆腐店，明亮的店鋪，喧囂奔波的人群，柜臺里塑料包裝的豆腐制品，精美便捷，然而老人的舊店卻是清靜，簡單，可淡淡豆香和陣陣磨聲使這巷子深處散發(fā)出獨特韻味。攀緣在墻壁上的青藤，流淌著的泠泠清澈的溪水，無一不透著柔情。
到大理的第五天，我將要離開這座溫柔的城，最后一次去到老人的店，他眉眼帶笑，送我一個木制茶盞，杯壁上流轉著時光的情愫，木香與豆香似乎都融進了這茶盞中，我感受著手中的溫潤，朝老人笑了笑。
大理有著風花雪月，也有溫雅多情，老人的豆腐店藏在了細碎的生活中，轉動的石磨，飄蕩的豆香。他們溫柔地懷舊，活在每一道讓時間想留步的風景中。
自然的風景可動人心，可心亦可裝進風景，若把人生活成風景，則無處不風景。
美德自在人心篇七
如今的社會，隨著科技的發(fā)展，已有許多的人工智能，但它們永遠無法取代人類，其與人類的根本的區(qū)別在于——它們沒有思想與情感。
在歷史的長河上，為皇位大義滅親、手足相殘的人不在少數，如雍正繼位、玄武門之變等。雖然這都是他們?yōu)榱私疱X和權利沖昏了頭腦，變得麻木不仁，手足相殘，甚至是弒父殺子這與機器人一般無二。這讓我不禁想到了之前我所看到的一個新聞。
一個農民他有兩個兒子，因為常年的辛苦，他不幸患上了病，并且已經無法醫(yī)治，這也就是說他已經沒有多久的時間了。知道這個消息后，他的兒子們卻開始商量起了遺產該如何分配，最終竟因為協(xié)商不愉快，相互將自己的兄弟告上了法庭。
看到了這個新聞時，我真是哭笑不得。我為那位年老且病危的父親而悲。多么悲哀的一件事啊!我不知他躺在病床上得知他的兩個兒子為爭他的遺產而決裂后，內心是什么樣的情感，一定十分的難過，凄涼和心寒吧。自己含辛茹苦的養(yǎng)育了幾十年的兒子，竟在自己將要離世之前討論著他的遺產，最后竟還手足相殘起來。我不敢想象這位病危老父親聽到這件事后的病情會如何。多么可笑的一件事啊!我懂得農人的生活不會很富裕。兩個兒子都已經是成年男性了，都需要買房娶妻，需要大量的金錢，也是不得已而為之，但是他們這樣的行為，是令人唾棄的，令人發(fā)指的。他們都在利益和金錢的面前低下了頭，不管兄弟的手足之情，也不顧父母的養(yǎng)育之恩。他們沒有情義，也沒有感恩的心。
但是也不是人人都是這樣，古代歷史上也有王昭君這類的人，為了自己的祖國，同時也是為了自己，做出了重大的犧牲;近代也有鄧稼先放棄金錢與榮譽回國研究核彈，他們都是經過自己的深思熟慮與對國家的熱愛所做下的決定。我認為這樣的犧牲是值得的，它不僅為自己留名青史，也為國家做出了重大的貢獻。
所以，我認為人心的冷暖重點在于他們的思想與情感，你所想的將會決定你做什么，人心是冷是暖，取決于你，我，他。
美德自在人心篇八
孝親敬長自古以來就是偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是讓人十分敬畏的，并且也是做人的準則。孝德讓人充滿修養(yǎng)，充滿魅力，并且讓世界充滿美好與愛！
我生活在一個普普通通的家庭，父母的文憑也不高，沒什么文化。但是他們一直從小就教導我和弟弟妹妹們做人一定要懂得尊老愛幼、孝親敬長。于是，我就牢牢地把這句話珍藏在心中。
還記得那是一個凄涼的深秋。奶奶由于身體方面出了點問題而住院了。當媽媽聽到這個消息時，她的雙眼原本還是明亮澄澈的，剎那間，焦急與不安遍布了她的雙眼和整張臉。她很是擔心奶奶的身體狀況。于是決定去醫(yī)院陪伴奶奶。讓奶奶盡快好起來，爸爸也非常支持媽媽的做法。于是，媽媽邊去醫(yī)院陪伴奶奶。
期中考試也結束了，奶奶的病一直沒有好轉，學校就在這個時候準備舉行一次家長會，可是爸爸由于工作忙碌，抽不出空來，所以我只能滿懷希望地請求媽媽的支援，我快速的撥打了媽媽的電話，只聽到電話另一頭一直在“嘟嘟……”的`始終無人接聽，過一會兒，媽媽打過來了，我立馬接聽：“喂，媽，我明天要開家長會，你來給我開吧！”接著我耳邊迎來仿佛十分勞累的聲音：“好的，我知道了?！蔽覀儽銢]有再多說什么，就掛了電話。
家長會那一天，我也要來學校，因為老師讓我在這次會議中發(fā)言，我是既緊張又興奮。我心里想著我終于可以在媽媽面前展現一把了?？墒?，讓我失望的事情發(fā)生了。家長會都已經開完了，我還是沒有等到媽媽的到來，我垂頭喪氣地回家了，內心五味雜陳。
回到家后，我受到了媽媽的一條短信：“女兒，抱歉，你奶奶今天病情突然嚴重了，所以沒能守約，媽媽對不起你，但還好奶奶現在穩(wěn)定了！”
我突然明白了孝德的偉大。孝德，一個極溫馨的詞，它使我們感受到了無比強大的溫暖。
美德自在人心篇九
望窗外寒風的蕭瑟，使那棵樹顯得憔悴不堪，它告別了昔日的花樣年華，剩下一片枯黃的葉子搖曳枝頭，也許，那是生命的最后一絲掙扎了吧!
去年的寒假，一張突而其來的成績單，讓我無數次所憧憬的希望全落空了，我深深地低下了頭，腦海一片空白，我的心都要碎了，可是我欲哭無淚，開始陷入自閉。
我獨自一人坐在空蕩蕩的房間里，杜絕見任何人，房里的一切，在我看來，都是那樣不堪入目，連那蔚藍的天穹，都顯得那般陰沉。桌子上的存錢罐小豬，露出猙獰的面容，我再也受不了了，索性站起來摔掉了這個存錢罐，一頭鉆進了被窩。
“啪——”
寒風砭骨，冰天雪地里到處一片白茫茫，隱約中，梅花那嬌媚的身影，飄然而過，正向我頻頻招手。她是那樣冷艷。
她怒放著，一直努力怒放著，她明知無情的寒風會將她摧殘，皚皚白雪會將她吞噬，再者，春風乍起，會是她生命的終結，她依舊笑傲著，以他泛泛微笑，婀娜身姿，忘情地風舞于銀裝素裹的冬季。
窗外的生命之梅，如仙子般飛舞著，以她的陣陣冷香，抹抹嬌艷回饋生命，她告訴我——生命是一朵永不凋零的花。
“砰砰——”
怒放,我一直努力地怒放,像花一樣冷艷而傲然,在心靈深處怒放一朵夢里花……。
美德自在人心篇十
身處21世紀的繁榮社會。人人都似乎沐浴著美好的光輝。社會高唱人民是國家的主人。政府高揚官員是百姓的公仆?？扇缃衩窆ば值堋Ｉ咸斯粠?。是如此謹小慎微。感激不已。這是平等和諧社會應有的圖景嗎?如此感激，痛人心。
民工兄弟的如此感激體現了社會。弱勢群體的內心的卑微感。反映了社會對弱勢群體的冷漠。
社會總是在提倡平等。倡導人人平等。而平等，真的實現了嗎?民工易師傅。上個公共廁所還要脫鞋，赤腳。謹小慎微，不忘心懷感激。這樣的感激豈非讓人心痛。身為社會的一員。如此的謹小慎微。如此的卑躬屈膝。無疑是內心落差感。卑微感造成的。正是因為那份與周圍為環(huán)境的巨大落差感。讓民工這部分弱勢群體內心心生卑微。反映了社會對弱勢群體的冷漠。社會上多少民工?被所謂高大上的場所歧視?多少衣著樸素的百姓受到他人的冷眼。如此冷遇又如何不讓人心生卑微，和諧的社會不應是如此的。而是讓弱勢群體能同樣平等的享受。應有的社會待遇。如此感激。著實痛人心。
民工如此感激，背后所反映的問題。不利于構建和諧社會。不利于維護弱勢群體。的權益與尊嚴。
民工兄弟的感激。無疑是社會對底層弱勢群體的關心不足。而這樣的結果必將影響社會和諧。傷害弱勢群體的尊嚴和權益。公共服務本是為服務百姓而設。若連接受應有的權益都要感激涕零，那社會的公正何在?弱勢群體一味的壓低自我。只會讓自卑感加強。錯失應有的權益。不能享受和諧社會的便利。而社會上若不對此關注。對弱勢群體幫助。平等對待。那構建和諧社會也只能是一句空話。和諧社會需要人人參與其中，絕非因身份不同而有所區(qū)別對待。
如此感激，痛人心。弱視群體應增強自我認同感。摒棄自卑。社會應平等待人積極幫助。
易師傅的感激刺痛人心。身為弱勢群體。內心擁有的不應是一份卑微。而是對自我的肯定與認同。身為社會的一員。你享受社會便利。哪需要這般謹小慎微。不妨多一份對自我的肯定。以昂揚姿態(tài)去融入社會的生活。同時。社會也應對此類弱勢群體給予平等對待。讓他們真正感受到社會的溫暖。而非自我的卑微。給他們多一份理解，多一份關懷。讓社會真正的成為大家的社會。
如此感激，痛人心，引人思。莫讓民工謹小慎微上廁所的場景再現。多傳遞一份關懷，讓溫暖清風切實吹進每一個人的心窩。
美德自在人心篇十一
美德之星是一個致力于弘揚美德，倡導志愿服務的公益組織。在美德之星的志愿者活動中，樂于助人始終是其中的重要精神，無論是在幫助服務對象解決問題、還是在協(xié)助組織完成活動中，志愿者們都能夠不遺余力地開展工作。在我參與美德之星的志愿服務中，尤其體會到了樂于助人的重要性，現在，我愿意分享我與樂于助人心得體會。
樂于助人是一種美德，它涵蓋了許多方面的含義，包括對他人的關心、善良、慷慨、勇氣和毅力等。樂于助人不僅能夠帶給他人快樂和幫助，還能夠讓自己感受到對他人的貢獻和自身的價值。在現代社會中，許多人之所以會感到孤獨和無助，往往是因為沒有得到他人的關注和幫助。而秉持樂于助人的精神，可以在自己的生命中創(chuàng)造更多的意義和價值，幫助他人也就是在對自己的投資。
樂于助人的體驗和感受不僅涵蓋了完成任務時的成就感，還包括了贏得服務對象的友誼以及看到他們獲得幫助的快樂。在我們的志愿服務中，有一位叫做李姨的老人，由于生活貧困，不得不靠慈善組織接受資助，每月都需要來領取物品。在李姨需要幫助的時候，我們志愿者們都會爭著去提供幫助，為她拿夠用的衣服和食物。每次在幫助李姨時，我們總能看到她眼里的感激之情和發(fā)自內心的微笑。這些反饋讓我們知道，我們的價值在于幫助他人，讓他們感到幸福。
樂于助人不僅有意義，而且是有挑戰(zhàn)的。有時候，我們的幫助并不是那么容易或有效。在志愿服務中，有一次我們去到一所學校，幫助學生們練習英文口語，但導師發(fā)現孩子們基礎太差，我們怎么教都不行。經過討論，我們決定采用一種新的教學方法——逐句點評、糾正——來加強學生口語水平。在付出努力的過程中，我們發(fā)現這種方法有效，而且孩子們開始表現出興趣和自信。通過這個經歷，我們學會了堅持和嘗試新方法，這也是一種助人的方式。
第五段：結論。
樂于助人是美德之星最重要的精神之一，也是每個志愿者應該堅持的理念。在我的親身體驗中，我發(fā)現樂于助人不僅可以帶給他人快樂和幫助，還給自己帶來了愉悅和成就感。當我們看到他人獲得幫助后，可以感到我們自己的存在價值和使命，我們有信心和勇氣在接下來的生活中，繼續(xù)樂于助人，把一份愛心帶給更多人。
美德自在人心篇十二
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會再來，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以去再掙;如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因為你已經失去了做人的真諦!
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起。所以魯迅先生說過：“中國欲爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明美德并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善。從小父母就讓我們養(yǎng)成好的習慣，見到認識的人要有禮貌，不亂扔垃圾，不做不道德的事。到了小學，老師也讓我們這樣做，學校還開展關于這一系列的活動，讓我們增長這方面的知識。在我的身邊也會發(fā)生人與人之間的美德。
那年夏天，我上完課外班在公交車站等公交車，太陽透過衣服照在了我的身上，這時的我嘴里雖然吃著又甜又冰的冷飲，但額頭上的皮膚里還是不斷流出細小的汗珠。“天真熱!”過了一會兒，難等的公交車終于來了，我隨著人群擁擁擠擠的上了車，一眼掃過，發(fā)現車上已經沒有座位了，誒……那我就站著吧，辛苦你了—腿!我站在了一位看起來年過花甲的老人身邊。仔細觀察了那位老人，瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下有一雙小而有神的眼睛。我站在那老人面前一直關注著她，當我正在發(fā)呆時，一個急剎車讓我整個上身和冰棒一同撲在了老人的身體上。
車子停穩(wěn)后我愣住了半天都沒有起來，我以為那位老人會把我罵一頓，可那位老人沒有。老人輕輕扶起我，把臟了的食物扔進了旁邊的垃圾桶，拿起一張餐巾紙擦了擦我嘴角邊留下的一小塊冰淇淋并且對我笑了笑。我看著老人的眼睛，那眼神里流露出母愛、溫暖。“您不怪我嗎?”我用低沉的聲音說著?！斑@又不是你故意的，要找麻煩也是找司機才對呀?！甭犃死先苏f這句話我的心里熱乎乎的，對老人笑了笑。到了一站后我懷著復雜的心情下了車，腦海里回想起當時的畫面，覺得老師常說的美德就在我的身邊。
香在燃燒，美德在傳送，讓身邊的美德變得更多吧!
美德自在人心篇十三
看了《尋找最美孝心少年》使我的內心深感震撼，每一段故事都使我感動到涕泣，每一個“最美少年”都已成為我的榜樣!我要珍藏起我的震撼與感動，置身于學海，奮力拼搏來報答我最最敬愛的父母!
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母把我們帶到這個世界上來，把我們撫養(yǎng)長大并教育了我們……“誰言寸草心，報得三春暉?！备改傅酿B(yǎng)育之恩兒女們永遠報答不盡。然而，如何孝敬生養(yǎng)我們的父母呢?等到兒女們事業(yè)有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎?不，不要等，孝敬父母就要從現在做起，從點滴做起。向最美少年學習。
高雨欣，未見其人只聽其名就覺得她應該是眉清目秀，文靜乖巧的小女孩，然而見到她時竟然和想象的不一樣，她高高的個子，黑黑的皮膚，非常的瘦弱，腦后扎著一個小辮子，一看就知道她是一個從小挑水背柴十分能干的女孩。她八歲那年爸爸離開了她們，媽媽又不能做事。小小年齡的她就開始承當整個家的重擔。她白天拼命地讀書，一分鐘都不舍得浪費，每秒鐘她都如金子一般的去珍惜。到了晚上，她為了減輕媽媽的負擔，不管再累再忙她都幫助媽媽一起賣燒烤，就算腿上被蚊子叮得一個個綠豆般的包，就算冰冷的雨水澆濕了他弱小的身體，就算凜冽的寒風刺痛她質樸的臉頰，她都無暇理會。在那么艱苦的環(huán)境下，她的成績依然保持全年段第一，并且以總分400分的好成績考到全省第一。媽媽為了獎勵她，特意烤了根她烤過無數次卻從來沒舍得嘗一口的香腸。她卻對媽媽說：“這是用來賣錢的，給妹妹和自己交學費用的，不能吃?！笨吹竭@里，我的眼淚不停的在眼眶打轉。相近的年齡，同樣的性別，怎么差距這么大呢?每天當我對著飯桌上豐盛的飯菜，挑來撿去，不是這個不行，就是那個不好的。從來不想媽媽的感受，每天在學?；蚣依锎┲恋囊路恢獝巯?，不是筆劃一下，就是將菜掉在身上，弄得臟兮兮的，從來不顧及媽媽的辛勞，在生活中遇到一點難事就對媽媽掉眼淚抱怨，從來不考慮媽媽的心情，再花錢方面更別提了，不是見到漂亮的筆就買下，就是見了好玩的橡皮就拿下，不時的還偷偷買一些垃圾食品吃吃，從來不想爸爸掙錢的辛苦與媽媽的叮囑……真是太不應該了。
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美德自在人心篇十四
什么是瞬息?瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒?永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著。但其實永恒是由無數個瞬息匯成，永恒也正是由一個個瞬息來體現。
自古便有無數皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說”，其實也不過是人對永恒的一種寄托，一種對短暫的抗拒、畏怕。人們對永恒的追求和對短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰，但其實，無論是瞬息還是永恒，風景自在人心。
眾所周知，人們都愛看流星，也都對飄落在衣襟上轉瞬即逝的小雪花贊美不已，但它們的生命止于山川、江河、云陽亦是瞬息。我們都相信自然規(guī)律是有道理的，身為轉瞬即逝的流星，它在劃過夜空的時候，恰恰也襯出了星子的永恒;我們的存在，這一個個短暫的生命也恰好證明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恒而擁有了神秘、撩人心弦的力量!
永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬年、億年都只有一片一樣的星辰;試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹……啊!那將是多么孤獨、多么可悲的世界!是的，永恒若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復!正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無限的活力和生機。兩種不同的風景，兩種不同的領悟。人的心境不同，窗外的風景便截然不同。
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白!
【名師點評】。
文章構思新穎，采用遞進式結構，沿用“是什么——為什么——怎么做”的思路，詮釋了人生中的瞬息與永恒。開篇簡潔，直截了當地提出了“什么是瞬息?什么是永恒?”這兩個問題。中間采用大自然中各種各樣的事物——雪花、山川、江河、云陽、星子、蟪蛄、蚍蜉、冥靈、大椿——充分說理，深入闡述瞬息與永恒的辯證關系：每一個瞬間的精彩都構成了人生永恒的風景。最后，考生強調面對如梭的日子，我們應該如何度過：時間終將流逝，但生命應該朔流而上，讓流星的光輝停留在天際。
美德自在人心篇十五
中國的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，為根源自豪，更為我們的國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德而自豪。做人要有美德，可絕對不是一件輕而易舉的事，平常生活中的一點一滴常反映出美德的深刻內涵，美德的內涵需要一天一天的小事培養(yǎng)。
記得有一天，我值日去倒垃圾。來到垃圾堆，我頓時驚呆了;垃圾都被拋仍在垃圾站外，形成了一座座“巍峨的高山”還有一些垃圾已經鋪到路面上來了，成了名副其實的“地毯”。向前一探頭，一股刺鼻的臭氣席卷而來，令人兩褪發(fā)酸。這時一個大哥哥過來了，他看到這情景，輕輕地走了過去，將垃圾往垃圾堆投去，然后他拿起了掃帚清掃旁邊的垃圾，我很奇怪，便上去問：“你為什么要這樣做呢?”大哥哥笑著對我說：“如果大家都把垃圾倒在垃圾堆外，我們的環(huán)境將會越來越差;同理，如果大家都把垃圾倒在垃圾堆拉，那么我們的`環(huán)境將會越來越好，保護環(huán)境，從我做起。”多么樸素的語言呀，可卻包含著美好的心靈!
聽到這里，我就迅速跑到班級拿起掃帚來到垃圾堆幫助大哥哥清掃垃圾，不一會兒，一座“小山”就被我們挖掉了，此時，我心底升起一種快樂與自豪的情感。
是呀，美德是我們中華民族世代綿延逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族歷史的使命和代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚它，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好，讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中讓全世界的人都有美德!
美德自在人心篇十六
作為全國知名的文化城市，山東以其地域優(yōu)勢和深厚的歷史文化底蘊吸引著世人的目光。山東人的性格特點和處世之道，深受社會大眾的喜愛和追捧。那么，如何用一句話來概括美德山東人的風范？在我看來，這句話就是：厚德薄利、誠實守信。以下通過五個方面，來探討山東人的美德。
第一，厚德薄利。山東人以實事求是和勞動創(chuàng)造為原則，堅持做事只有“心中有數”，每一件事情都是從細節(jié)做起，為了實事求是的運作方式和深入基層的習慣，很多山東人成為了面向未來的企業(yè)家，并在自己的行業(yè)領域中獲得了贊譽。在日常生活中，山東人始終把熱情、真誠和勤奮放在第一位，懷著一顆平常心，不以物喜、不以己悲，甚至在面對復雜的人際關系時，仍然能夠保持沉穩(wěn)的心態(tài)，以沉穩(wěn)、坦誠和耐心的態(tài)度解決問題。這樣的職業(yè)道德和做人準則，正是山東人深入人心的美德。
第二，誠實守信。作為山東人最重要的美德之一，誠實守信體現了山東人真誠和樸實的性格特點。山東人的誠信觀念是很高的，他們講誠信，講義氣，講人情，講道德。沒有在自己能力范圍之內完結的事情，甚至機會，山東人都不會浪費，隨便獲得一些額外利益的情況，山東人更會拒絕謝絕，因為他們堅信“得寵不壓身，得利不傷心”。在消費方面，山東人尤為重視信譽問題，對于商人采用的某些虛假營銷手段，也是實行“吳下阿蒙，十年品質”。
第三，團結友善。山東人非常注重人際關系，并始終保持著和諧、團結、友善的笑容和講話方式。他們認為，只有良好的人際關系，才能積累資源，獲得機會，更好地發(fā)揮自己的作用。因此，山東人在生活中注重與他人的交流和溝通，積極參與各種群體活動，努力提高自己的社交和人際關系技能，視善意友誼為重，為了維護團隊利益和個人形象，通常會首先想到和睦共處、用友好溝通解決問題。
第四，勤勞節(jié)儉。在山東這樣一個農業(yè)大省，尤其以農村地區(qū)為主，本地居民的生活從來就是樸實自勉，勤勞節(jié)儉的生活方式和濟南人那對“將德焚呂”的孝心，更是具有極高的道德觀和生活實踐價值。山東人更有一種“本分為重”的生活習慣，有時甚至表現得過于節(jié)儉、多慮，有時僅憑口頭上的承諾就可以冠以“名正言順”，這樣的使用方式通常被認為是一種代表著傳統(tǒng)風度的美德?？梢哉f，山東人的“滴水穿石”精神、節(jié)儉做事的態(tài)度、自強不息的精神、大氣磅礴的豪氣概和純厚樂觀的態(tài)度，是他們的道德修養(yǎng)和生命力的源泉。
第五，學習創(chuàng)新。在山東，學習創(chuàng)新的氛圍濃厚，這也是山東人最為聞名的一面。作為一個文化底蘊深厚的城市，山東各地都在大力發(fā)展和倡導其他建設常態(tài)化聯(lián)系。然而，在不良的歷史階段，山東的文化生活遭到了嚴重擾亂，近年來，山東各地和延邊一帶不斷進行深度改革，產生了很多重大的反腐、壓制黑惡勢力的行動，并取得了顯著的成效，實實在在地提升了人民的生活質量和幸福感。
結語。
綜上所述,厚德薄利和誠實守信是山東人最為推崇的美德，并以團結友善、勤勞節(jié)儉和學習創(chuàng)新為輔助。這些美德的追求和體現，無論在生活中還是在工作中，都是我們應該去追求和努力的。正如李克強所說的那樣，“奮斗者的人生不僅僅是牽著手走了一個人，而是帶著許多人前行?！弊屛覀円黄鹋?，像山東人一樣，成為名副其實的各方面的奮斗者，用美德之心，鑄好人生大道。
美德自在人心篇十七
美德之星是一項旨在鼓勵和表彰公益事業(yè)和志愿服務的活動，其中樂于助人是其中最受關注的品質之一。隨著社會的發(fā)展，人們更加認識到了樂于助人的重要性。本文將探討樂于助人的意義，以及參加美德之星活動帶給我的啟示和體會。
樂于助人是一種積極向上的心態(tài)，也是對別人的關愛和關心。它不僅讓我們感到快樂幸福，還能幫助他人解決困難，增加彼此之間的信任與友誼。同時，樂于助人也是一種道德品質，是人類進步和社會發(fā)展的基礎。
第三段：美德之星活動的啟示。
參與美德之星活動帶給了我很多啟示。首先，我深刻體會到，樂于助人是一種無私的心態(tài)，需要我們從內心深處發(fā)揚光大。其次，參與志愿服務是一種行動，更需要我們在做好自身本職工作的同時，為他人創(chuàng)造價值。最后，美德之星的成立和持續(xù)舉辦也啟示著我們，該如何在更廣泛的層面倡導和傳承樂于助人的美德。
在實踐中，樂于助人和志愿服務需要我們付出較大的努力，而且也并非一朝一夕可以看見成效的。然而，正是這樣的實踐和過程讓我們更加了解和感悟到樂于助人的真正意義，并且充分體現了我們作為一個有愛有責的人的使命。
第五段：結尾。
總之，樂于助人是一種美德，是我們每個人可以從小事做起，逐漸發(fā)揮出來的優(yōu)秀品質。而參與美德之星活動則是我們能夠一起學習傳承和踐行樂于助人的一種途徑，帶給我們的是莫大的收獲和成長。讓我們一起用樂于助人的心態(tài)和行動去構建更加美好和幸福的社會！
美德自在人心篇十八
在人們的印象中，山東人是豪爽、樸實、勇敢、勤勞、聰明的代名詞。這種觀念不是無中生有的，而是源于山東千百年的文化傳承。作為一個在山東長大的人，我深深感受到了這些美德的影響，并從中體會到了一句話：真正的山東人，不只是在山東，也不止在中國。
首先，豪爽是山東人的代名詞之一。我們常常把“胸懷天下，共創(chuàng)天下”當做人生座右銘。通過這個觀念的影響，我們有著遠大的視野，也有著廣闊的胸懷。我們對待任何人和事都坦率而真誠，不刻意回避，也不做作。這樣的性格讓我們的處世能夠得到更多的支持和尊重，也讓我們在事業(yè)上可以不斷拓展自己的發(fā)展空間。
其次，樸實是山東人堪稱經典的美德之一。我們生活在自然的環(huán)境中，不追求奢華的生活，不喜歡華麗的言語，真摯和親切是我們的最愛。這種樸實的性格，在交往中表現得尤為明顯。我們的人際關系始終維持著真誠的交流和穩(wěn)定的互信，這也讓我們有了很好的人脈關系。
再次，勇敢是山東人的特有品質?，F實生活充滿了困難和挑戰(zhàn)，在這個過程中，我們展現出了牛逼的山東擔當。我們面對挫折和困難，不會輕易放棄，而是堅定勇敢地面對。無論是震驚世界的藍色海洋，還是切近人民的扶貧工作，我們常常能聽到山東人無數的壯志豪言和執(zhí)拗的堅持。這種勇敢也讓我們在事業(yè)領域立足，并形成了不可或缺的競爭力。
其次，山東人非常勤勞。從古至今，山東人已在整個東北亞地區(qū)得到了最驚人的發(fā)展。我們在追求物質財富的同時，我們也知道，真正的幸福與快樂來自于自己勤勞努力得來的那份收獲。無論是產品質量的保障還是在民族文化的傳播上，我們總是不遺余力地付出努力。正是這種勤奮、勤儉和謙遜的態(tài)度，使得我們的生命更加加上了緊實的質量元素。
綜上所述，美德山東人心得體會一句話：“真正的山東人，不只是在山東，也不止在中國?！辈粌H給我們留下了深刻的印象，也讓我們更向往這一內涵。無論我們在在哪里、怎樣生活，都必須始終保持自己的真實性格和獨特魅力，發(fā)揚山東兒女艱苦奮斗的精神，壯大文化自信、增強全球競爭力，所以我們應該為它跨越時空、感恩堅守，去傳承和發(fā)揚這一代代山東人的美德。
美德自在人心篇十九
美德是一種精神追求和行為準則，是指個人在心靈、道德、文化等方面所具備的積極品質和優(yōu)良風范。在山東這片美麗的土地上，人們注重儒家思想的傳承和發(fā)揚，充滿了中國傳統(tǒng)文化的底蘊，培育了一批批具有優(yōu)秀品質的人才。今天我們就來探討一下山東人的美德，以及這些美德給我們帶來的啟示和收獲。
第一段，扎實的傳統(tǒng)文化底蘊。
山東是中國文化發(fā)祥地之一，有5000多年的歷史和文化積淀，素以“齊魯文化”而著稱。作為儒家文化的搖籃之一，山東人注重道德修養(yǎng)和精神追求，在品德、修養(yǎng)、學識等方面具有很高水平。不僅如此，在禮儀方面，山東人更是非常講究。他們講究人情世故，善于把握人情間的禮節(jié)，做事從不走樣，也因此在日常與他人交往中，常常能夠讓人感受到他們的和善與尊重。
第二段，勤勉的工作態(tài)度。
山東人自古以來就以勤勞著稱，他們將勤奮工作視為最為基本的美德和品質，并將其融于日常平凡的生活之中。比如，在山東，人們早餐吃面，掙錢靠勞動，在當地，勞動力資源非常豐富，因此他們不怕苦，不怕累，卻都能硬著頭皮去干。這種勤勞的工作態(tài)度不僅在工作方面表現得淋漓盡致，更貫穿于家庭生活等多個方面。他們認為，只有通過汗水和努力，才能得到回報和成功。
第三段，虛心好學的求知精神。
山東人有著非常良好的教育背景和傳統(tǒng)文化底蘊，也因此孕育了很強的求知欲和求知精神。他們對于知識的渴求和鉆研，往往讓人感到佩服和驚嘆。在教育方面，山東擁有眾多名校和名師，這種對于優(yōu)秀教育資源的追求和重視，也再次折射了山東人的求知精神和追求卓越的精神風貌。而這種精神追求，也讓他們始終處于自我提升的狀態(tài)，并得到了長遠的發(fā)展和積淀。
第四段，團結互助的合作精神。
在山東，人們常常口口相傳一句話：半畝方塘一鑒清，一池春水半城花。這種流傳于民間的思想，也彰顯了山東人的團結和互助精神。他們緊緊團結在一起，共同克服困難和挑戰(zhàn)，在不斷的合作和互助之中，實現個人預期和團體價值。比如，在農村中，鄰里之間互相支援和開展協(xié)作，不僅帶動了整個社區(qū)的發(fā)展，也增進了鄰里之間的感情和友情。
第五段，真誠待人的坦蕩性格。
山東人的性格大多比較豁達與坦蕩，他們不善于隱瞞感情和想法，而更傾向于對事實、對他人和對自己做出公正、準確的判斷和表達。因此，他們看起來不做作、不虛偽，也不會回避、規(guī)避問題，而是真誠、坦率地面對自己和生活里的一切。這種真誠待人的態(tài)度，同時也讓山東人在個人和人際關系中得到了不錯的人緣和評價，成為了社會性格的重要組成部分。
總之，在山東的土地上，演繹著一幅生動而真實的美德肖像，這是一種由多種美德、多重精神、多樣文化所形成、并由歷史和現實所證明的優(yōu)秀文化基因的結晶。而這些美德，無論是在人生的什么階段，都具有巨大的指導作用和啟示意義，可以幫助我們在工作、學習、生活等方面實現更好的自身價值和提高自我水平，也可以延伸和拓展我們的人際關系和社會交往。因此，讓我們一起學習和踐行這些美德，成為更加優(yōu)秀和出色的自己吧。
美德自在人心篇二十
幸福是什么？幸福就是心的滿足。
——題記。
幸福，這是生活中時常能聽到的一個詞。幸福好像離我們很遠，因為我們看不見，摸不著；幸福又好像離我們很近，因為它就在我們身邊。其實，新只要滿足了，就是幸福。
人生在世，從出生到死亡，不知要經歷多少事，有的事會給我們帶來快樂，有的事會給我們帶來痛苦，而這些快樂，其實就是幸福。
東方人是理性的，他們追求的幸福是物質上的滿足，這似乎是很簡單的一件事，其實不然。物質上的滿足，并非吃飽穿暖那么簡單，對于現代人來說，有車、有房、有錢、有權，才是物質上真正的滿足。
人性的黑暗面是無法避免的，無盡的欲望，是一個無底的洞，當你有了房，你就想要車；當你有了車，你又想要錢。。。。。。如此循環(huán)往復，要想追尋到幸福的腳步，太難！
幸福，只是一個抽象的名詞而已，我們看不見它，也摸不著它，只是想要追尋它，擁有它，可我們卻不知道，要怎樣才能擁有幸福。
所以，幸福是遙遠的。
幸福，就像看不見的風景，時刻在我們周圍，看不見，摸不著，但我們卻能感覺到它的存在，因為，它就在我們身邊。
西方人大多是感性的，他們追尋的幸福是精神上的'滿足。一個愉快的周末、一次有意義的旅游，甚至是一頓豐盛的晚餐，在西方人的眼里，都是幸福。
幸福的來源其實就是心。一個人是否幸福，只有他自己才清楚，因為每個人心中的價值觀不同，對幸福的理解也不同，有些在外人看來痛苦的事，對當事人來說，卻是幸福的。
西方人的幸福很簡單，因為西方人對幸福的理解很簡單。而東方人總認為自己并不幸福，是因為他們對于幸福的理解太過復雜。西方人喜歡享受生活，但他們常懷一顆感恩的心，他們感激上帝賦予他們生命，在他們眼里，活著，就是幸福。而東方人總以自己為核心，自我中心意識太強，只有得到自己想要的一切，才是幸福。
其實，只要把要求放低一些，心就會滿足，也就擁有了幸福。
所以，幸福其實觸手可及。
其實，幸福很簡單，就像一句順口溜所說：幸福是什么？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。幸福雖然看不到，但是，只要我們用平常心去對待每一件事，你就會發(fā)現，幸福，其實就在你身邊。
放低心中的要求，你就會發(fā)現，幸福的真諦，其實就是心的滿足。
放寬心，幸福就會降臨。
美德自在人心篇二十一
在我們的日常生活中，我們經常會遇到善良、樂于助人的人，他們的行為往往能夠幫助我們解決困難，達成目標。這樣的人被稱作“美德之星”，他們代表著善良、正義、勇氣等美德。而其中最為重要的品德之一，就是樂于助人。樂于助人不僅能夠為他人帶來幫助，也是一種能夠使自己產生滿足感、增加自尊心的行為。
第二段：談談自己體驗到的樂于助人的經歷。
從小到大，我一直被灌輸著要樂于助人的觀念。我也一直盡力做到，但直到我做出一些真正有意義的助人行為之后，我才真正理解了這種行為所帶來的意義。一次，我在公共場合發(fā)現一位老人由于繞路而走迷了路。我主動前去詢問并指路，最終老人能夠平安到達目的地。看到老人的感激之情，我感到一種前所未有的滿足感。
樂于助人的行為不僅能夠幫助到別人，更重要的是在這個過程中，我們能夠獲得一種內心的滿足感，這種感覺能夠激勵我們更多地去嘗試幫助他人。此外，樂于助人還能夠增強我們的社交能力，讓我們更好地融入社會，獲得更多的人際關系資源。這些資源將為我們將來的生活帶來很大的幫助。
樂于助人的行為并不是天生的，我們可以通過日常細節(jié)的努力培養(yǎng)這種美德。我們可以從保持良好的言談舉止開始，與他人交往時要始終保持一顆善良、耐心的心態(tài)。同時，在日常生活中，我們也要習慣于觀察、發(fā)現身邊的人是否需要幫助，并主動給予幫助。這樣我們就能更好地培養(yǎng)樂于助人的心態(tài)。
第五段：總結樂于助人的品質對我們的影響。
樂于助人這一品質，不僅是一種美德，也是一種能夠讓我們不斷進步的動力。它在我們發(fā)現別人的需要，主動向他們提供幫助的同時，也為我們自己帶來了不小的好處。正因為如此，我們應當不停地去孵化和維持這種美德心態(tài)。這樣做，不僅可以讓我們變成“美德之星”，更是讓我們在人際交往和事業(yè)發(fā)展中獲得更多的機遇和成功。
美德自在人心篇二十二
家庭美德:孝敬父母，尊敬長輩尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來，人們一直把尊老作為一種責任和行為規(guī)范。社會也十分重視尊老，我國還把每年農歷的九月初九定為老人節(jié)。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個軍人干部家庭，從小在父親嚴謹、認真、傳統(tǒng)的教育下健康成長，現為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護理部主任。她是一名細心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳:她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂解慮，分擔愁苦，與老人默契溝通;她是老人的細心家長，隊老人真心呵護，備至關懷;她用實際行動踐行著尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無時無刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時間陪老人，每周組織家中4為老人活動一次，陪老人聊天解悶。
換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調護，每天下班抽時間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點滴關愛著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無私的行為、堅持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅實后盾，從平凡中體現了真誠，從細節(jié)中傾注了關愛，寫下了一篇篇尊老詩篇，湊響了令人敬佩的敬老樂章。