教案可以幫助教師提前預測和解決可能出現的問題，保證教學的順利進行。編寫教案時，要靈活運用各種教學方法和手段，培養(yǎng)學生的思維能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。以下是一些教育專家對教案的研究和探討，供大家參考。
行路難的教案篇一
師：同學們，說起唐詩，不能不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就是半個盛唐?！倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”同學們，今天我們來學習李白的名篇《行路難》，一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。
(板書：行路難李白。)。
二、誦讀，把握感情波瀾。
師：現在請大家自由放聲地朗讀課文，并準備在全班朗誦。
(生自由朗讀課文。)。
師：誰愿意為大家讀一讀?
(一生讀，師帶頭鼓掌，全班掌聲。)。
師：字正腔圓，掌聲是同學們對你的贊賞。但我覺得句與句之間的停頓應該還可以再長一點。
(一生主動朗讀課文，全班掌聲。)。
師：我覺得節(jié)奏有點小問題?！巴１?投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”。
(師模仿學生讀書。)。
師：這種節(jié)奏和表達作者心情的節(jié)奏不太吻合，作者這時心情是比較郁悶茫然的，所以讀時主要用四三節(jié)奏來讀。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
(師范讀。)。
生1：聽您朗誦《行路難》，仿佛感覺老師就是李白，有身臨其境的感覺。
師：謝謝，我多么希望能將李白約出來，在這堂課上和大家見見面。
生2：我覺得老師讀出了感情的變化，特別是詩的后半部分讀得很有氣勢。
師：你是一個善于傾聽的學生，注意到了這首詩情感的抑揚。請同學們再讀詩歌，注意結合書下注釋體會作者情感的變化歷程。
(生自由讀詩歌及注釋。)。
師：在“花間一壺酒”之中，在“舉杯邀明月”之時，在意氣風發(fā)之際，在愁苦無助之刻誦讀李白的詩歌，都可以感受到一種力量。誰愿意再來朗讀一遍。
(一生朗讀，全班掌聲。)。
師：情感比較到位，請你說說：你是怎樣理解詩人的情感變化的?
生3：一開始是……說不出來。
生3：應當是特別憂愁、苦悶，一時間不知道該怎么辦。
(板書：苦悶。)。
師：好，感覺出來了。那接下來呢?
生4：接下來寫作者想要渡過黃河，卻被冰川堵塞了;想登上太行，卻被大雪封住了。這應當充滿著無奈。
師：感覺越來越好。其他同學愿意接著說嗎?
生5：我覺得從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，詩人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出詩人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
生6：接下來又感到道路崎嶇，不知道身在何處，迷惘無措。
(板書：希望迷惘。)。
生7：最后，他很自信，認為還是要實現自己的理想，完成偉大的抱負。
(板書：自信。)。
師：這首詩歌短短的82個字，生動地表達了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折;內容變化縱橫，百步九折。在悲憤中不乏豪邁之情，在失意中仍滿懷信心。
(師完善板書成波浪狀，“苦悶”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。)。
師：請大家再次誦讀全詩，感悟詩人跌宕起伏的情感和豪放不羈、自強不息的個性。
三、玩味，叩擊詩人心扉。
生(齊)：行路難。
師：“難”在何處?面對困難，又會如何?抓住詩眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內涵，可以品味詩歌藝術。我們就圍繞詩眼“行路難”，用“從___的詩句中，我讀出了一個___的李白”來說話。
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個面對行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。
生2：我覺得缺少對李白當時憂愁和迷惘的細膩刻畫，顯得大而空洞。
師：此句妙在借用動詞捕捉意象來刻畫渲染。所以，我們在朗讀時要注意處理好這些重音，語速慢些，語調低沉些，體會此處的情感。
(生齊讀句子。)。
生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時候，可見現實之難，行路之難。
生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”中，我讀出了一個有遠大理想和抱負的李白。
師：這句詩怎樣理解?
生4：當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。
師：這是用典，是指用文獻典籍中的詞語或故事來說話，表達自己的心意。既是一種手法，也給人以美感，真正的含義是詩人希望有機會得到賞識，被委以重任。
生5：老師，我還覺得“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這一句在全詩結構上起著承上啟下的作用。
師：好，有眼光。“欲渡黃河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對政治理想的執(zhí)著追求。
生6：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個壯志難酬、仰天長嘆、慷慨悲歌的李白。
(生思考討論。)。
師：有沒有改好的?說說你是怎樣改的?
生1：行路難啊行路難!多歧路兮今安在?
(師生大笑。)。
師：我覺得這同學改得不錯，句式和前面一致，整齊得多。大家感覺怎么樣?
(生討論，交流，思考。)。
生2：改句雖然形式上整齊了，意思也差不多，可是感覺語氣和感情好像沒有原句強烈。
生3：請大家注意標點符號，前面用了兩個感嘆號，強烈地感嘆行路之難;后面則是用問號，有質問和詰責的意味。
(全班掌聲。)。
師：多聰明啊!善于捕捉細節(jié)，從標點符號入手來感悟情感。還有誰要補充嗎?
(生沉默。)。
生4：短句字數少，簡潔有力;長句字數多，適合表達比較復雜的內容。
師：你說得很好。我們再請一位同學對以上幾位同學的發(fā)言作一個系統(tǒng)的總結，完整地來說說為什么改句不及原句好。
生5：原詩不但運用了反復、反問的修辭手法，而且還注意到短句的表達效果和標點符號的運用，這些和詩人所要表達的感情是一致的。
師：你說得很好。此時的李白，為了自己的夢想終于來到君王側，然而只如曇花一現般，還沒來得及華美燦爛就凋謝結束了。他向蒼天詰問：大道如青天，我獨不得出。朗讀時，語調先揚后抑，語速先快后慢，頓挫錯落有致。
(師深情朗讀該句，生熱烈鼓掌。)。
師：這首詩中有一個千古名句，你從中又讀出了一個怎樣的李白?
生1：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，李白相信：總會有一天，我還要乘長風，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。我從中讀出了一個面對挫折卻自信豪邁的李白。
(生朗讀最后兩句，師生掌聲。)。
師：我們看到的不是一個顧影自憐的李白，而是一個鐵骨錚錚的李白，一個迎風傲岸的李白，一個穿越了千年，依然在對我們自信微笑的李白。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，為其折服，令人難忘。盛唐這沃土養(yǎng)育了他，他也充實了盛唐的氣象。讓我們再次走近李白，去誦讀他的美麗華章，去感受他的人格魅力。
(師生齊誦全詩。)。
四、拓展，延宕詩歌意蘊。
師生(齊)：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 師：李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑對紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。渴望建功，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命運多舛，卻始終未停下腳步，因為他堅信“長風破浪會有時”!
人生不如意之事十有八,九，常想一二吧!但愿這節(jié)課能夠用李白的詩歌和大家共勉，更希望同學們愛詩讀詩，最后送大家一句話：“在不利和困難中百折不撓。”
行路難的教案篇二
1．知識目標：了解詩歌的內容。
2．能力目標：能分析文中“比興”用法的作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
3．情感目標：樹立正確的人生觀。
教學重點與難點。
1、體會作者思想感情的變化過程。
2、把握文中對比和“比興”手法的運用。
3、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
教學課時：1課時。
一、作家與作品。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩品》語）。但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。
鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。他的'詩內容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
二、指導學生朗誦課文。
三、學生討論，研讀課文（結合李白的《行路難（其一）》）。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
——心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
傾倒水于平地，水向四處分流（比喻人生際遇不同）。
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
悲愁深沉，郁結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，其內心痛苦可想而知。
四、整體感知。
南朝宋著名詩人鮑照的《擬行路難》詩共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。
明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
（一）第一二句用了什么表現手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興的表現手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。
（二）詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
體會“安能行嘆復坐愁”這個反問句，在表現詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
接下四句，詩人轉向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。
繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
（四）第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到高潮。
五、小結。
《擬行路難》其四全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》卷十一）。在平淡的外表下蘊含著深沉而又激越奔放的感情。
六、作業(yè)。
背誦這首詩。課外背誦李白的《行路難（其一）》。
行路難的教案篇三
作者：鮑照朝代：南北春禽喈喈旦暮鳴。
最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑。
榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經三齡。
忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡。
明日對鏡復已盈。
但恐a死為鬼客。
客思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野。
念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我。
寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)。
知君游宦在此城。
我行離邑已萬里。
今方a役去遠征。
來時聞君婦。
閨中孀居獨宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房。
又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅。
蓬鬢衰顏不復妝。
見此令人有余悲。
當愿君懷不暫忘。
行路難的教案篇四
導入新課：
有這樣一個人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個人就是———李白。今天我們來學習他的代表作《行路難》(其一)，感受下詩人李白的浪漫主義風格。
二、作者簡介。
李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
三、了解詩歌寫作背景：
《行路難》這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。作于天寶三年(就是公元774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。
詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平;同時又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
四、賞析學習。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(1)同學們看前四句，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”
李白離別京城，親朋好友為他設宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。
行路難的教案篇五
【教學目標】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學會比較閱讀。
【教學重點】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學難點】。
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學課時】。
1課時。
【教學方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學步驟】。
一、導入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學習其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學生自讀。
2、學生結合注釋，理解大意。（補充：行嘆復坐愁--行時嘆息坐時愁。）。
3、學生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個什么字？試結合詩的內容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（2）有關鮑照的生平經歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
3、概括本詩的寫作風格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現得曲折婉轉。
六、延伸拓展：
1、從思想內容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。
從思想內容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風格看，都得力于漢樂府的影響。語言質樸，用近乎口語的文字表現深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。
（詳細內容見補充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導與練》相關部分的練習作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現實，其實內里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關鍵就在一個“命”字上。大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結全詩，硬是將已經爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴?，如此刻意深求，不免有些牽強附會。
“徘徊將何見，憂思獨傷心?！痹谠鹿庀?，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对娖贰飞希├钌普f：“文多隱避，百代之下，難以情測?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學失去了建安時期文學慷慨悲涼和積極進取的精神，表現出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內心的苦悶，揭露現實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經》、《楚辭》及建安文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。
阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內，一共七人，形成了一個小集團，經常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺薄＿@七人當中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
行路難的教案篇六
1、理解詩歌：內容情感。
2、賞析詩歌：寫作手法。
3、認識詩人：精神特質。
教學重點。
理解詩人跌宕起伏的情感，欣賞想象、夸張的浪漫筆法。
教學難點。
在品讀詩歌的基礎上，理解李白的人格魅力和意義。
教學過程。
一、導入新課，思考李白意義。
(屏顯)思考李白意義。
“有一個問題：如果沒有李白，我們的生活會怎么樣?似乎并不會受很大的影響，不過是一千多年前的一個文學家而已，……和我們普通人的柴米油鹽沒有什么關系。?”
為了尋找答案，讓我們帶著思考，走進《行路難》。
(屏顯)明確學習目標。
師：我們已經學習了很多詩歌，面對一首詩，我們要從哪些方面學習呢?
明確：朗讀詩歌、理解詩情、欣賞詩法、感知詩人。
二、抓住字詞，理解賞析詩歌。
師：我們知道，詩歌文章最基本的構成單位就是字詞。我們學習詩歌一個很重要的切入點就是：以字詞為抓手，定點鉆探，品評賞析。(屏顯)。
(環(huán)節(jié)一)抓住“詩眼”，理解內容情感。
詩歌往往中往往有一個凝練傳神的字詞，如同詩歌的眼睛，這個字或詞就是“詩眼”。抓住它，就可以定點鉆探，層層深入，理解詩歌的內容情感。
1、出示寫作背景：(屏顯)：李白有宏圖大志，希望成為像管仲、張良等一樣的良相。天寶元年，42歲時，接到皇帝詔令，進京為官。然而僅僅兩年的時間，李白便因奸臣陷害，被皇帝“賜金放還”，被迫離開長安。這意味著他政治命運從此斷掉，意味著他與自己的理想從此永隔。
生：提出問題，總結：(屏顯)。
(1)有多“難”?
(2)為什么“難”
(3)如何面對“難”?
(4)如何抒寫“難”?
3、品析詩句，回答問題。(屏顯)。
美酒佳肴——難咽黃河太行——難行。
姜尚伊尹——難遇前路多歧——難擇。
師：難!難!難!重重困難，進退兩難。如果是我們，在這樣的情形下，會有怎樣的選擇?(生答)此時此刻，我們的詩仙會何去何從?讓我們齊讀最后兩句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”
面對困難——堅定樂觀。
師：這就是李白，我們心中真正的詩仙——他也食人間煙火，他也有迷惘無助;但他卻能在悲憤中不乏豪邁，在失意中堅守希望。
(環(huán)節(jié)二)賞析浪漫手法。
如何抒寫“難”?(屏顯)。
生：“大氣、雄放。”
生：結合具體語句賞析。
師：這就是李白的浪漫主義手法：(屏顯)。
a大膽偉的夸張b豐富奇特的想象。
三、總結內容，致敬李白。
師：讀完《行路難》，我們不但理解了詩歌的內容，賞析了詩歌的手法，也對李白有了更深一層的認識。
讓我們一起回憶聆聽李白的詩句。(屏顯)。
請大家以“如果沒有李白……”寫幾句話，回答我們開頭的問題。
師：李白，以他高邁的精神，卓絕的藝術表現，成為中國文學史上最偉大的浪漫主義詩人。(屏顯)。
如果沒有李白。
我們的想象會受到壓抑，
我們的生活會少了鼓勵。
我們會少了一盞明燈，燭照心靈。
我們會少了璀璨瑰麗的詩句，照亮詩歌的天空。
最后，讓我們投入真摯的情感，朗誦《行路難》，向李白表達我們的敬。
行路難的教案篇七
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
注釋：
1、“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達是不一致的。瀉，傾，倒。
2、“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
3、吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細致的事。
4、躑躅：徘徊不前。
5、舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。
翻譯：
往平地上倒水，
水會向不同方向流散一樣，
人生貴賤窮達是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝點酒來寬慰自己，
歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，
怎么會沒有感情？
欲說還休，欲行又止，
不再多說什么。
賞析：
南北朝時期，群雄割據，社會動蕩。當時實行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實現個人的價值，但卻受到社會現實的壓制和世俗偏見的阻礙。于是常借歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨特風格。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。
詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，起首兩句，通過對瀉水的尋?，F象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢。正如清代沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@種筆法，正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩人轉向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
詩的結尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現實對于寒微士人的壓抑，已經到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經是盡在言外，表現得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。從作者的表達情感方式來說，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。明代王夫之評論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u價說：“妙在不曾說破?！睖蚀_地指明了這首詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露，五言、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。
沈得潛說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！?BR> 行路難的教案篇八
本課教學對象為高二學生，他們有一定的詩歌背誦量，但大多數人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導思路鼓勵自主多元賞析，學習運用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。
以意逆志、知人論世是相輔相成，聯系作者生平及其時代，可以更好的認識作品的價值和意義。知人論世學生很容易把握運用，而“以意逆志”對學生而言有些難度。所以在引導學生閱讀欣賞過程中時刻注意調動學生的主觀感受和生活體驗幫助學生理解、欣賞古詩，對那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對于學生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎上，要進行適當的點撥，促其真正理解。
行路難的教案篇九
1．反復朗讀詩歌，獲知詩歌的內涵。
2．體會詩歌形象和富于變化的語言。
3．理解詩中蘊含的情感。
一、導入新課。
有這樣一個人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個人就是李白。今天我們來學習他的代表作《行路難》(其一)，感受詩人的浪漫主義風格。
二、教學新課。
目標導學一：認識作者，了解寫作背景。
作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
詩歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長安南下時所作，共三首，本文是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
目標導學二：賞析詩句，品味情感。
明確：前四句寫出“嗜酒見天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫出了他內心的苦悶抑郁。為了表現這種苦悶，作者用“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。這就更能讓我們感受到詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學提示】。
可引導學生從詩歌情緒的起伏入手思考。
3．“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！边@兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢見自己乘舟經過太陽旁邊典故。作者在此化用這兩個典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
明確：當作者的思緒再次回到現實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。展望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，同時也表現出進退失據而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復雜心理。
5．“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眱删?，說明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說明了作者又對前路充滿信心，哪怕面前的道路險峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想彼岸。突出表現了他準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強音。
目標導學三：賞析本詩藝術手法。
明確：(1)百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。(2)展現了詩人的浪漫主義氣質，以及不畏前途艱險的豪邁。
可取之處。
詩句品析較細致，能夠注重情感的變化，讓學生體會百步九折的藝術特點。
不足之處。
如果能在品析詩句情感內容的起伏時加上朗讀環(huán)節(jié)，效果會更好。
行路難的教案篇十
一.課標的要求。
在語文教學中，朗讀是一種最重要、最經常的訓練手段。全日制九年義務教育《語文課程標準》中明確地提出了語文教學關于閱讀的要求和訓練的目標，要求學生“能用普通話正確流利有感情地朗讀”。在教學建議里也明確指出：“各個階段的閱讀教學都要重視朗讀”。朗讀可以把文章的內容和思想感情有聲有色地傳達出來，使人受到感染，達到如聞其聲、如見其人、如臨其境效果。
二.現實存在的問題。
可在日常的教學過程中我發(fā)現老師雖布置了朗讀，但存在誤區(qū)：
1、朗讀的人數少，形式單一。課堂上，總是那么幾個朗讀水平較好的學生讀課文，其余學生當著“麻木的聽客”。老師讓學生讀的方式也無非是個人讀、齊讀，每次皆如此。長此以往，學生讀而生厭。
2、朗讀的時間少，目標模糊。一節(jié)課40分鐘，學朗讀的時間卻不到5分鐘，朗讀練習往往是來也匆匆，去也匆匆，“雁過無痕”。如預習性的'朗讀，要求學生讀通課文，讀準生字新詞，但實際上至少有三分之一的學生，在學完課文后還未能做到。
3、讀的指導少，脫離文本。朗讀教學指導方法少，教師在指導學生朗讀時最常用的一句“請同學們有感情地讀讀這部分”，或“把什么什么語氣讀出來”，這是不合情理的。只有學生真正體會出文章的感情，與作者和文章中的人物情感產生了共鳴，才會知道要用什么感情、語氣去朗讀課文。而朗讀到底是什么，朗讀的的方式有哪些，我們的老師可能并不十分清楚。
三.朗讀的概念、技巧及其意義。
朗讀，是把文字轉化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功。就語文教學而言，朗讀是最重要的，它是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于學生發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞?？梢蕴岣邔徝狼槿?、可以激發(fā)情感之美、可以激發(fā)聯想與想象能力。教師應該意識到朗讀對語文教學的重大意義。朗讀在實際教學中要讓學生成為課堂的主人，運用各種朗讀方式能激發(fā)學生學習語文的熱情,提高教學效率。在語文課堂上，朗讀有多種多樣的形式，教師可根據教學內容、文本內容選擇適合的朗讀方式。朗讀的運用有多種方式，主要包括點讀、齊讀、范讀、分角色朗讀等，多種朗讀方式在語文課堂上的運用對學生有效地感悟作品思想感情有重要的作用。
根據課文的形式內容,可以采用靈活多樣的朗讀方式：
1.個別朗讀與集體朗讀個別朗讀,能將學生的注意力集中到要分析的課文上來,便于教師了解學生對課文的理解情況,有的放矢地進行分析講評。對學生的個別朗讀,要求發(fā)音清楚、洪亮,態(tài)度大方。在學生朗讀過程中,教師對漏讀、錯讀之處要記牢,在讀后進行糾正、講評。集體朗讀又可分為小組讀、男女分開讀、全體齊讀。集體朗讀要求整齊,要求快慢適中,顧全大局。分組朗讀因為要注意互相銜接,學生聽時注意力就比較集中。分組朗讀無形中是一種競賽,容易調動學生積極性。
2.聽讀與研讀聽讀包括教師的范讀、放錄音帶、多媒體影音課件等。組織學生認真聽讀,要有明確的要求,重點聽什么,聽正音,還是課文大概內容,還是欣賞,還是學習表情……教師要告訴學生集中注意力,提高聽讀的效率。研讀是邊讀邊分析討論作品朗讀時的聲音、停頓、快慢、語氣、語調等。教師可以從吐字發(fā)音、理解內容和技巧等方面給予指導。
3.分角色朗讀與表情朗讀分角色朗讀要求學生能正確讀出人物語氣,表達人物感情,要通過人物語言表現出人物性格。這種讀法很能幫助學生理解課文,體會人物感情,活躍課堂氣氛,學生對分角色朗讀比較感興趣。表情朗讀。這里的表情指音調表情、面部表情和體態(tài)表情。音調抑揚頓挫,面部喜怒哀樂,體態(tài)手舞足蹈。批情人文,情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂融融。4.配樂朗讀與朗讀競賽配樂朗讀是返璞歸真,古代詩歌最早就是歌曲音樂。朗讀時,可選一首與課文表達情感一致的樂曲與朗讀同步播放,使學生在情境的熏陶下,自主地走進課文,在文字與樂曲的交匯的海洋中神游。神情并茂,互容互通,達到了事半功倍的效果。朗讀競賽是培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高學習興趣、鍛煉語言表達能力的極好方式。有競爭才會有壓力,才會提高學生主動研究文學作品的積極性,才能提高朗讀技巧。
行路難的教案篇十一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞通：饈;直通值)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
行路難的教案篇十二
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。（余恕誠）。
行路難的教案篇十三
“行路難”多寫世道艱難，表達離情別意。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個歡樂的.宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?！靶新冯y”四個短句，又表現了進退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
行路難的教案篇十四
賞析一：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
這是李白寫的三首《行路難》的第一首，這組詩從內容看，應該是寫在天寶三年（公元774年）李白被權貴排擠離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢，設下盛宴為他餞行。而面對金樽美酒、玉盤珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，一片茫然。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天?！毕笳髁巳松飞系钠D難險阻。才學識見如李白，曾經在宮廷中得到唐玄宗的賞識，卻因為小人進饞而“賜金放還”從此險山惡水，天各一方。
未來的生活中，閑來垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚（姜太公），而歷史上又有的這樣一個典故：伊尹在受湯之聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想起這兩位歷史人物的經歷，詩人又有了對未來的新的信心。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？”前路多艱，雖然未來還會有機會，但是萬般的艱難險阻、矛盾，都閃現在詩人的腦海中。最后，出于詩人本身積極入世的愿望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為后人稱頌的千古名篇。
賞析二：
《行路難》是《樂府》集雜曲，本為漢代歌謠，內容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現了李白的悲憤與苦悶，表現了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點。《行路難》其一可以代表李白詩歌的中心主題。
這首詩寫于天寶初年，詩人入長安而不斷遭到權貴排擠讒諂的時候。詩中雖因理想不得實現而悲憤萬端，但仍未失去進取的信心，全詩的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現實的矛盾迅速展開，揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。
第二首中說：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩人在得到玄宗征召時，曾作詩說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩人如此興奮，是因為他以為從此可以由布衣而卿相，走上實現政治抱負的道路。他懷著一腔熱望來到長安，看到的是賢愚不分的現實：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來的明槍暗劍：“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人?！焙喼睙o法再在長安駐足，只好“且復歸去來，劍歌行路難”了。這不能不使詩人心中充滿憤懣之情。
其一詩共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側重寫客觀現實，后一部分側重寫自己的主觀感情，表現對理想的追求。本詩是一首抒情之作，主要通過意象組合，構成可感的詩歌形象予以表達。揭示意象與情感之間的內在聯系，是理解詩歌主旨的基本途徑。
前四句(第一段)是一幅完整的畫面，描繪抒情主人公面對美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！薄敖痖住敝溉A貴的酒杯?！岸肥А笔且欢分凳уX的好酒?！靶摺蓖梆}”。“珍饈”指珍貴的菜肴。面對美酒佳肴，卻無心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F實，讓人感覺似乎是-個歡樂的宴會，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié)就顯示詩人感情波濤的強烈沖擊，他食不下咽，表現了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用，實現不了抱負失意的苦悶。四句詩表露出來的激憤感情，大有洪水破堤之勢。由于詩人的感情是通過對詩人行為表現的描寫反映出來，不僅使人感受到詩人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強了詩的生動性和形象性。整個詩句都是用夸張強調的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤，酒是珍美的，斗酒十千，盤菜萬錢。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩人內心若有所失的茫然，亦見出愁憤之深。
第三句寫不能食，重疊兩個動作，“停杯”、“投箸”，屬細節(jié)描寫。
第四句寫激動之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”詩句的影響，但已帶有唐人詩的流宕風華。詩從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢。
詩人的愁苦從何而來呢？接著的兩句寫情緒產生的根源，落到行路難本題。
那詩人就此止步了嗎？李白并不是那種軟弱的性格。“拔劍四顧”依然是不甘消沉。由于現實的險阻，他試圖過“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！备?種繼續(xù)追求的表現。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實際上這兩句是暗用兩個典故，表現詩人內心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時曾經在溪邊釣魚，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另-個典故是伊尹受命商湯之前，原不過是個耕田的，曾夢見自己乘船從太陽邊穿過，后果然受到商湯的賞識，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬分不平。為什么自己就沒有這樣的幸運，自己的出路在哪里？用此典故顯示出詩人仍然不能忘記現實，他還是盼望能找到一條現實可行的道路，遇到一個偶然的機會去實現自己的理想和抱負。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現實與希望在內心中的激烈沖突，使詩人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩進入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現實，準確傳達出詩人進退失據而又欲繼續(xù)探索追求的復雜心理。“歧路”就是岔路口。可東可西，可南可北。“在”猶如說止處，這里引申有往意。詩句節(jié)奏短促跳躍，他仿佛走到一個歧路上，找不到那四通八達的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應的?？梢钥醋魇撬念櫭Ｈ?、急切不安的心里狀態(tài)下的內心獨白，形象地傳達出詩人進退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動魄，感人至深，千百年來激發(fā)了無數命運坎坷、壯志難酬之士的強烈共鳴。它真實地傳達出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢?我們認為倔犟而又自信的李白，是不會向命運屈服的，詩人并沒有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”“長風破浪”世嘶嵊惺保直掛云帆濟滄海！”“長風破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對他的叔父表示志向說“愿乘長風破萬里浪”，意思是志在四方，建樹功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵，終成大器。文帝時，為振武將軍。后隨武陵王劉?孝武帝)，屢建戰(zhàn)功，為左衛(wèi)將軍，封洮陽侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時，化用宗愨語以明志，充分表明他的樂觀與自信?！霸品敝父叻??！皾笔嵌稍?。“滄?！奔创蠛?。終有一天會乘長風破萬里浪，張高帆直越大海。詩語的高亢昂揚，氣勢的豪邁直前，充分顯示出詩人的自信和力量。他把思路推上了豁然開朗的境界，唱出了高昂樂觀的調子。并未因世路的艱難而放棄對理想的熱烈追求，他仍然堅信自己的理想、抱負，總會實現的。
整首詩思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說是一股感情奔瀉的激流，隨著復雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩的起伏波瀾。憤懣的激動，苦悶的彷徨，昂揚的樂觀，交替而出，轉折振蕩，撼人心魂，表現了詩人歌行體詩的特色。全詩三段，每段的前半部分，或實寫，或比興，側重于客觀的描寫；后兩句或直言，或用典，都側重于表現主觀理想，對現實與理想的交替穿插描寫，表現了理想與現實的對比沖突，通過層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現實對詩人理想抱負的阻礙，反映出詩人由此而引起的內心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構成該詩在情感上的變化跳躍。同時，又突出地表現了詩人的倔犟、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。這首詩就是在理想與現實的矛盾中寫出了詩人的追求與幻滅，表現了他的浪漫主義精神。
梁啟超曾說：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”(《論毅力》，《飲冰室文集新民說》)人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語，固然動人；然而無力面對人生險途的理想卻無疑是虛幻的。本詩以現實與理想的矛盾為基調，以作者的感情起伏變化為線索，在揭示抒情主人公復雜心路歷程的過程中、展示詩人追求理想的執(zhí)著精神，令人感到真切、動人。詩中，面對美酒佳肴時的茫然，“冰塞川”、“雪滿山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現實，既是阻撓詩人理想實現的障礙，同時也是考驗詩人斗志與信心的試金石。詩人高歌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”之時，正是他沖破重重矛盾和障礙之時，也正是他征服自己，走向未來和希望的開始。
該詩運用比興手法，象征意義深遠；運用歷史典故，含義深廣，很好、很準確地表達了詩人的思想感情。
《行路難》第二首，著重表現現實的黑暗，“大道如青天，我獨不得出”-句，這是多么悲憤的吶喊！結尾的“行路難，歸去來!”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現了在理想與現實的矛盾中，掙扎著的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現一種反權貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩歌民主性精華的集中表現。
閱讀李白的詩歌，應抓住一個中心主題、主調，就是理想與現實的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩中流露出來。
賞析三：
1.主旨。
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫了詩人人生道路上的迷茫、苦悶的心態(tài)及對人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
2.結構。
詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領起，寫“金樽酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強烈的反差，襯出詩人內心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息?！崩畎罪@然化用了這一詩句，不過增加了“對比度”，以樂景寫哀，強化了哀的程度。那么，詩人的悲哀到底是因為什么呢？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含著無限的悲慨?，F實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在。詩人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢見自己乘舟到“日邊”，有為于當世。但理想和現實是有距離的，理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。這樣的痛苦交織于詩人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩的結尾，在沉郁中振起，堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。就整體而言，這首詩起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來四個短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻，實現遠大抱負的信心。全詩感情跌蕩起伏，感人至深。
行路難的教案篇十五
2.作者簡介。
李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
3.解題。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平;同時又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩奠定了抒情的基調。
李白離別京城，親朋好友為他設宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”?！巴！?BR> “投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。表現了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢?(聯系背景)。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現出進退失據而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復雜心理。
(4)最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強音。
李白畢竟是盛唐的`大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
詩人用“長風破浪”比喻其宏偉抱負，接以“會有時”，肯定這一抱負有施展的時候。其堅定的信念，不屈的精神，表現得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟滄?！庇沙碎L風破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟蒼生的宏偉藍圖。
5.學生再讀這首詩歌，背誦。
這首詩為古風，巧用典故，夸張的描寫，象征的運用，跳躍式的結構，體現了李白浪漫主義的詩風，全詩基調是昂揚激越、樂觀向上的。
行路難。
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應題“行路難”
長風破浪、云帆濟?！獦酚^自信。
(昂揚激越豪邁樂觀)。
完成課后練習二3題。
行路難的教案篇十六
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會詩詞所表現的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現的情志或意趣。
1課時。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。
有《李太白集》。現存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請二到三名學生朗讀詩文。
4.理解詩文的內容,要求。
(1)掌握重點詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內容轉化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長安兩年的經歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產生了進退失據、茫然無措的強烈痛苦，反復感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。
全詩交織著現實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當時現實對詩人的沉重壓抑，也表現出詩人豪放不羈、自強不息的個性。
五、小結。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的`人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。
六、背誦這首詩(指導學生根據詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來認識。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實現，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學習的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經受過痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫出來。
行路難的教案篇十七
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會詩詞所表現的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現的情志或意趣。
1課時。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。
有《李太白集》。現存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請二到三名學生朗讀詩文。
4.理解詩文的內容,要求。
(1)掌握重點詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內容轉化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長安兩年的經歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產生了進退失據、茫然無措的強烈痛苦，反復感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。
全詩交織著現實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當時現實對詩人的沉重壓抑，也表現出詩人豪放不羈、自強不息的個性。
五、小結。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。
六、背誦這首詩(指導學生根據詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的`情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來認識。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實現，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學習的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經受過痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫出來。
要求：寫出真情實感。
行路難的教案篇一
師：同學們，說起唐詩，不能不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就是半個盛唐?！倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”同學們，今天我們來學習李白的名篇《行路難》，一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。
(板書：行路難李白。)。
二、誦讀，把握感情波瀾。
師：現在請大家自由放聲地朗讀課文，并準備在全班朗誦。
(生自由朗讀課文。)。
師：誰愿意為大家讀一讀?
(一生讀，師帶頭鼓掌，全班掌聲。)。
師：字正腔圓，掌聲是同學們對你的贊賞。但我覺得句與句之間的停頓應該還可以再長一點。
(一生主動朗讀課文，全班掌聲。)。
師：我覺得節(jié)奏有點小問題?！巴１?投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”。
(師模仿學生讀書。)。
師：這種節(jié)奏和表達作者心情的節(jié)奏不太吻合，作者這時心情是比較郁悶茫然的，所以讀時主要用四三節(jié)奏來讀。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
(師范讀。)。
生1：聽您朗誦《行路難》，仿佛感覺老師就是李白，有身臨其境的感覺。
師：謝謝，我多么希望能將李白約出來，在這堂課上和大家見見面。
生2：我覺得老師讀出了感情的變化，特別是詩的后半部分讀得很有氣勢。
師：你是一個善于傾聽的學生，注意到了這首詩情感的抑揚。請同學們再讀詩歌，注意結合書下注釋體會作者情感的變化歷程。
(生自由讀詩歌及注釋。)。
師：在“花間一壺酒”之中，在“舉杯邀明月”之時，在意氣風發(fā)之際，在愁苦無助之刻誦讀李白的詩歌，都可以感受到一種力量。誰愿意再來朗讀一遍。
(一生朗讀，全班掌聲。)。
師：情感比較到位，請你說說：你是怎樣理解詩人的情感變化的?
生3：一開始是……說不出來。
生3：應當是特別憂愁、苦悶，一時間不知道該怎么辦。
(板書：苦悶。)。
師：好，感覺出來了。那接下來呢?
生4：接下來寫作者想要渡過黃河，卻被冰川堵塞了;想登上太行，卻被大雪封住了。這應當充滿著無奈。
師：感覺越來越好。其他同學愿意接著說嗎?
生5：我覺得從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，詩人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出詩人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
生6：接下來又感到道路崎嶇，不知道身在何處，迷惘無措。
(板書：希望迷惘。)。
生7：最后，他很自信，認為還是要實現自己的理想，完成偉大的抱負。
(板書：自信。)。
師：這首詩歌短短的82個字，生動地表達了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折;內容變化縱橫，百步九折。在悲憤中不乏豪邁之情，在失意中仍滿懷信心。
(師完善板書成波浪狀，“苦悶”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。)。
師：請大家再次誦讀全詩，感悟詩人跌宕起伏的情感和豪放不羈、自強不息的個性。
三、玩味，叩擊詩人心扉。
生(齊)：行路難。
師：“難”在何處?面對困難，又會如何?抓住詩眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內涵，可以品味詩歌藝術。我們就圍繞詩眼“行路難”，用“從___的詩句中，我讀出了一個___的李白”來說話。
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個面對行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。
生2：我覺得缺少對李白當時憂愁和迷惘的細膩刻畫，顯得大而空洞。
師：此句妙在借用動詞捕捉意象來刻畫渲染。所以，我們在朗讀時要注意處理好這些重音，語速慢些，語調低沉些，體會此處的情感。
(生齊讀句子。)。
生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時候，可見現實之難，行路之難。
生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”中，我讀出了一個有遠大理想和抱負的李白。
師：這句詩怎樣理解?
生4：當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。
師：這是用典，是指用文獻典籍中的詞語或故事來說話，表達自己的心意。既是一種手法，也給人以美感，真正的含義是詩人希望有機會得到賞識，被委以重任。
生5：老師，我還覺得“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這一句在全詩結構上起著承上啟下的作用。
師：好，有眼光。“欲渡黃河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對政治理想的執(zhí)著追求。
生6：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個壯志難酬、仰天長嘆、慷慨悲歌的李白。
(生思考討論。)。
師：有沒有改好的?說說你是怎樣改的?
生1：行路難啊行路難!多歧路兮今安在?
(師生大笑。)。
師：我覺得這同學改得不錯，句式和前面一致，整齊得多。大家感覺怎么樣?
(生討論，交流，思考。)。
生2：改句雖然形式上整齊了，意思也差不多，可是感覺語氣和感情好像沒有原句強烈。
生3：請大家注意標點符號，前面用了兩個感嘆號，強烈地感嘆行路之難;后面則是用問號，有質問和詰責的意味。
(全班掌聲。)。
師：多聰明啊!善于捕捉細節(jié)，從標點符號入手來感悟情感。還有誰要補充嗎?
(生沉默。)。
生4：短句字數少，簡潔有力;長句字數多，適合表達比較復雜的內容。
師：你說得很好。我們再請一位同學對以上幾位同學的發(fā)言作一個系統(tǒng)的總結，完整地來說說為什么改句不及原句好。
生5：原詩不但運用了反復、反問的修辭手法，而且還注意到短句的表達效果和標點符號的運用，這些和詩人所要表達的感情是一致的。
師：你說得很好。此時的李白，為了自己的夢想終于來到君王側，然而只如曇花一現般，還沒來得及華美燦爛就凋謝結束了。他向蒼天詰問：大道如青天，我獨不得出。朗讀時，語調先揚后抑，語速先快后慢，頓挫錯落有致。
(師深情朗讀該句，生熱烈鼓掌。)。
師：這首詩中有一個千古名句，你從中又讀出了一個怎樣的李白?
生1：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，李白相信：總會有一天，我還要乘長風，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。我從中讀出了一個面對挫折卻自信豪邁的李白。
(生朗讀最后兩句，師生掌聲。)。
師：我們看到的不是一個顧影自憐的李白，而是一個鐵骨錚錚的李白，一個迎風傲岸的李白，一個穿越了千年，依然在對我們自信微笑的李白。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，為其折服，令人難忘。盛唐這沃土養(yǎng)育了他，他也充實了盛唐的氣象。讓我們再次走近李白，去誦讀他的美麗華章，去感受他的人格魅力。
(師生齊誦全詩。)。
四、拓展，延宕詩歌意蘊。
師生(齊)：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 師：李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑對紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。渴望建功，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命運多舛，卻始終未停下腳步，因為他堅信“長風破浪會有時”!
人生不如意之事十有八,九，常想一二吧!但愿這節(jié)課能夠用李白的詩歌和大家共勉，更希望同學們愛詩讀詩，最后送大家一句話：“在不利和困難中百折不撓。”
行路難的教案篇二
1．知識目標：了解詩歌的內容。
2．能力目標：能分析文中“比興”用法的作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
3．情感目標：樹立正確的人生觀。
教學重點與難點。
1、體會作者思想感情的變化過程。
2、把握文中對比和“比興”手法的運用。
3、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
教學課時：1課時。
一、作家與作品。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩品》語）。但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。
鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。他的'詩內容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
二、指導學生朗誦課文。
三、學生討論，研讀課文（結合李白的《行路難（其一）》）。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
——心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
傾倒水于平地，水向四處分流（比喻人生際遇不同）。
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
悲愁深沉，郁結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，其內心痛苦可想而知。
四、整體感知。
南朝宋著名詩人鮑照的《擬行路難》詩共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。
明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
（一）第一二句用了什么表現手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興的表現手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。
（二）詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
體會“安能行嘆復坐愁”這個反問句，在表現詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
接下四句，詩人轉向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。
繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
（四）第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到高潮。
五、小結。
《擬行路難》其四全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》卷十一）。在平淡的外表下蘊含著深沉而又激越奔放的感情。
六、作業(yè)。
背誦這首詩。課外背誦李白的《行路難（其一）》。
行路難的教案篇三
作者：鮑照朝代：南北春禽喈喈旦暮鳴。
最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑。
榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經三齡。
忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡。
明日對鏡復已盈。
但恐a死為鬼客。
客思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野。
念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我。
寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)。
知君游宦在此城。
我行離邑已萬里。
今方a役去遠征。
來時聞君婦。
閨中孀居獨宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房。
又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅。
蓬鬢衰顏不復妝。
見此令人有余悲。
當愿君懷不暫忘。
行路難的教案篇四
導入新課：
有這樣一個人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個人就是———李白。今天我們來學習他的代表作《行路難》(其一)，感受下詩人李白的浪漫主義風格。
二、作者簡介。
李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
三、了解詩歌寫作背景：
《行路難》這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。作于天寶三年(就是公元774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。
詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平;同時又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
四、賞析學習。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(1)同學們看前四句，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”
李白離別京城，親朋好友為他設宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。
行路難的教案篇五
【教學目標】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學會比較閱讀。
【教學重點】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學難點】。
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學課時】。
1課時。
【教學方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學步驟】。
一、導入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學習其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學生自讀。
2、學生結合注釋，理解大意。（補充：行嘆復坐愁--行時嘆息坐時愁。）。
3、學生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個什么字？試結合詩的內容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（2）有關鮑照的生平經歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
3、概括本詩的寫作風格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現得曲折婉轉。
六、延伸拓展：
1、從思想內容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。
從思想內容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風格看，都得力于漢樂府的影響。語言質樸，用近乎口語的文字表現深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。
（詳細內容見補充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導與練》相關部分的練習作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現實，其實內里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關鍵就在一個“命”字上。大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結全詩，硬是將已經爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴?，如此刻意深求，不免有些牽強附會。
“徘徊將何見，憂思獨傷心?！痹谠鹿庀?，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对娖贰飞希├钌普f：“文多隱避，百代之下，難以情測?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學失去了建安時期文學慷慨悲涼和積極進取的精神，表現出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內心的苦悶，揭露現實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經》、《楚辭》及建安文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。
阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內，一共七人，形成了一個小集團，經常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺薄＿@七人當中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
行路難的教案篇六
1、理解詩歌：內容情感。
2、賞析詩歌：寫作手法。
3、認識詩人：精神特質。
教學重點。
理解詩人跌宕起伏的情感，欣賞想象、夸張的浪漫筆法。
教學難點。
在品讀詩歌的基礎上，理解李白的人格魅力和意義。
教學過程。
一、導入新課，思考李白意義。
(屏顯)思考李白意義。
“有一個問題：如果沒有李白，我們的生活會怎么樣?似乎并不會受很大的影響，不過是一千多年前的一個文學家而已，……和我們普通人的柴米油鹽沒有什么關系。?”
為了尋找答案，讓我們帶著思考，走進《行路難》。
(屏顯)明確學習目標。
師：我們已經學習了很多詩歌，面對一首詩，我們要從哪些方面學習呢?
明確：朗讀詩歌、理解詩情、欣賞詩法、感知詩人。
二、抓住字詞，理解賞析詩歌。
師：我們知道，詩歌文章最基本的構成單位就是字詞。我們學習詩歌一個很重要的切入點就是：以字詞為抓手，定點鉆探，品評賞析。(屏顯)。
(環(huán)節(jié)一)抓住“詩眼”，理解內容情感。
詩歌往往中往往有一個凝練傳神的字詞，如同詩歌的眼睛，這個字或詞就是“詩眼”。抓住它，就可以定點鉆探，層層深入，理解詩歌的內容情感。
1、出示寫作背景：(屏顯)：李白有宏圖大志，希望成為像管仲、張良等一樣的良相。天寶元年，42歲時，接到皇帝詔令，進京為官。然而僅僅兩年的時間，李白便因奸臣陷害，被皇帝“賜金放還”，被迫離開長安。這意味著他政治命運從此斷掉，意味著他與自己的理想從此永隔。
生：提出問題，總結：(屏顯)。
(1)有多“難”?
(2)為什么“難”
(3)如何面對“難”?
(4)如何抒寫“難”?
3、品析詩句，回答問題。(屏顯)。
美酒佳肴——難咽黃河太行——難行。
姜尚伊尹——難遇前路多歧——難擇。
師：難!難!難!重重困難，進退兩難。如果是我們，在這樣的情形下，會有怎樣的選擇?(生答)此時此刻，我們的詩仙會何去何從?讓我們齊讀最后兩句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”
面對困難——堅定樂觀。
師：這就是李白，我們心中真正的詩仙——他也食人間煙火，他也有迷惘無助;但他卻能在悲憤中不乏豪邁，在失意中堅守希望。
(環(huán)節(jié)二)賞析浪漫手法。
如何抒寫“難”?(屏顯)。
生：“大氣、雄放。”
生：結合具體語句賞析。
師：這就是李白的浪漫主義手法：(屏顯)。
a大膽偉的夸張b豐富奇特的想象。
三、總結內容，致敬李白。
師：讀完《行路難》，我們不但理解了詩歌的內容，賞析了詩歌的手法，也對李白有了更深一層的認識。
讓我們一起回憶聆聽李白的詩句。(屏顯)。
請大家以“如果沒有李白……”寫幾句話，回答我們開頭的問題。
師：李白，以他高邁的精神，卓絕的藝術表現，成為中國文學史上最偉大的浪漫主義詩人。(屏顯)。
如果沒有李白。
我們的想象會受到壓抑，
我們的生活會少了鼓勵。
我們會少了一盞明燈，燭照心靈。
我們會少了璀璨瑰麗的詩句，照亮詩歌的天空。
最后，讓我們投入真摯的情感，朗誦《行路難》，向李白表達我們的敬。
行路難的教案篇七
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
注釋：
1、“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達是不一致的。瀉，傾，倒。
2、“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
3、吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細致的事。
4、躑躅：徘徊不前。
5、舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。
翻譯：
往平地上倒水，
水會向不同方向流散一樣，
人生貴賤窮達是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝點酒來寬慰自己，
歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，
怎么會沒有感情？
欲說還休，欲行又止，
不再多說什么。
賞析：
南北朝時期，群雄割據，社會動蕩。當時實行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實現個人的價值，但卻受到社會現實的壓制和世俗偏見的阻礙。于是常借歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨特風格。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。
詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，起首兩句，通過對瀉水的尋?，F象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢。正如清代沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@種筆法，正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩人轉向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
詩的結尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現實對于寒微士人的壓抑，已經到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經是盡在言外，表現得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。從作者的表達情感方式來說，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。明代王夫之評論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u價說：“妙在不曾說破?！睖蚀_地指明了這首詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露，五言、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。
沈得潛說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！?BR> 行路難的教案篇八
本課教學對象為高二學生，他們有一定的詩歌背誦量，但大多數人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導思路鼓勵自主多元賞析，學習運用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。
以意逆志、知人論世是相輔相成，聯系作者生平及其時代，可以更好的認識作品的價值和意義。知人論世學生很容易把握運用，而“以意逆志”對學生而言有些難度。所以在引導學生閱讀欣賞過程中時刻注意調動學生的主觀感受和生活體驗幫助學生理解、欣賞古詩，對那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對于學生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎上，要進行適當的點撥，促其真正理解。
行路難的教案篇九
1．反復朗讀詩歌，獲知詩歌的內涵。
2．體會詩歌形象和富于變化的語言。
3．理解詩中蘊含的情感。
一、導入新課。
有這樣一個人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個人就是李白。今天我們來學習他的代表作《行路難》(其一)，感受詩人的浪漫主義風格。
二、教學新課。
目標導學一：認識作者，了解寫作背景。
作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
詩歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長安南下時所作，共三首，本文是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
目標導學二：賞析詩句，品味情感。
明確：前四句寫出“嗜酒見天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫出了他內心的苦悶抑郁。為了表現這種苦悶，作者用“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。這就更能讓我們感受到詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學提示】。
可引導學生從詩歌情緒的起伏入手思考。
3．“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！边@兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢見自己乘舟經過太陽旁邊典故。作者在此化用這兩個典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
明確：當作者的思緒再次回到現實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。展望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，同時也表現出進退失據而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復雜心理。
5．“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眱删?，說明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說明了作者又對前路充滿信心，哪怕面前的道路險峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想彼岸。突出表現了他準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強音。
目標導學三：賞析本詩藝術手法。
明確：(1)百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。(2)展現了詩人的浪漫主義氣質，以及不畏前途艱險的豪邁。
可取之處。
詩句品析較細致，能夠注重情感的變化，讓學生體會百步九折的藝術特點。
不足之處。
如果能在品析詩句情感內容的起伏時加上朗讀環(huán)節(jié)，效果會更好。
行路難的教案篇十
一.課標的要求。
在語文教學中，朗讀是一種最重要、最經常的訓練手段。全日制九年義務教育《語文課程標準》中明確地提出了語文教學關于閱讀的要求和訓練的目標，要求學生“能用普通話正確流利有感情地朗讀”。在教學建議里也明確指出：“各個階段的閱讀教學都要重視朗讀”。朗讀可以把文章的內容和思想感情有聲有色地傳達出來，使人受到感染，達到如聞其聲、如見其人、如臨其境效果。
二.現實存在的問題。
可在日常的教學過程中我發(fā)現老師雖布置了朗讀，但存在誤區(qū)：
1、朗讀的人數少，形式單一。課堂上，總是那么幾個朗讀水平較好的學生讀課文，其余學生當著“麻木的聽客”。老師讓學生讀的方式也無非是個人讀、齊讀，每次皆如此。長此以往，學生讀而生厭。
2、朗讀的時間少，目標模糊。一節(jié)課40分鐘，學朗讀的時間卻不到5分鐘，朗讀練習往往是來也匆匆，去也匆匆，“雁過無痕”。如預習性的'朗讀，要求學生讀通課文，讀準生字新詞，但實際上至少有三分之一的學生，在學完課文后還未能做到。
3、讀的指導少，脫離文本。朗讀教學指導方法少，教師在指導學生朗讀時最常用的一句“請同學們有感情地讀讀這部分”，或“把什么什么語氣讀出來”，這是不合情理的。只有學生真正體會出文章的感情，與作者和文章中的人物情感產生了共鳴，才會知道要用什么感情、語氣去朗讀課文。而朗讀到底是什么，朗讀的的方式有哪些，我們的老師可能并不十分清楚。
三.朗讀的概念、技巧及其意義。
朗讀，是把文字轉化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功。就語文教學而言，朗讀是最重要的，它是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于學生發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞?？梢蕴岣邔徝狼槿?、可以激發(fā)情感之美、可以激發(fā)聯想與想象能力。教師應該意識到朗讀對語文教學的重大意義。朗讀在實際教學中要讓學生成為課堂的主人，運用各種朗讀方式能激發(fā)學生學習語文的熱情,提高教學效率。在語文課堂上，朗讀有多種多樣的形式，教師可根據教學內容、文本內容選擇適合的朗讀方式。朗讀的運用有多種方式，主要包括點讀、齊讀、范讀、分角色朗讀等，多種朗讀方式在語文課堂上的運用對學生有效地感悟作品思想感情有重要的作用。
根據課文的形式內容,可以采用靈活多樣的朗讀方式：
1.個別朗讀與集體朗讀個別朗讀,能將學生的注意力集中到要分析的課文上來,便于教師了解學生對課文的理解情況,有的放矢地進行分析講評。對學生的個別朗讀,要求發(fā)音清楚、洪亮,態(tài)度大方。在學生朗讀過程中,教師對漏讀、錯讀之處要記牢,在讀后進行糾正、講評。集體朗讀又可分為小組讀、男女分開讀、全體齊讀。集體朗讀要求整齊,要求快慢適中,顧全大局。分組朗讀因為要注意互相銜接,學生聽時注意力就比較集中。分組朗讀無形中是一種競賽,容易調動學生積極性。
2.聽讀與研讀聽讀包括教師的范讀、放錄音帶、多媒體影音課件等。組織學生認真聽讀,要有明確的要求,重點聽什么,聽正音,還是課文大概內容,還是欣賞,還是學習表情……教師要告訴學生集中注意力,提高聽讀的效率。研讀是邊讀邊分析討論作品朗讀時的聲音、停頓、快慢、語氣、語調等。教師可以從吐字發(fā)音、理解內容和技巧等方面給予指導。
3.分角色朗讀與表情朗讀分角色朗讀要求學生能正確讀出人物語氣,表達人物感情,要通過人物語言表現出人物性格。這種讀法很能幫助學生理解課文,體會人物感情,活躍課堂氣氛,學生對分角色朗讀比較感興趣。表情朗讀。這里的表情指音調表情、面部表情和體態(tài)表情。音調抑揚頓挫,面部喜怒哀樂,體態(tài)手舞足蹈。批情人文,情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂融融。4.配樂朗讀與朗讀競賽配樂朗讀是返璞歸真,古代詩歌最早就是歌曲音樂。朗讀時,可選一首與課文表達情感一致的樂曲與朗讀同步播放,使學生在情境的熏陶下,自主地走進課文,在文字與樂曲的交匯的海洋中神游。神情并茂,互容互通,達到了事半功倍的效果。朗讀競賽是培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高學習興趣、鍛煉語言表達能力的極好方式。有競爭才會有壓力,才會提高學生主動研究文學作品的積極性,才能提高朗讀技巧。
行路難的教案篇十一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞通：饈;直通值)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
行路難的教案篇十二
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。（余恕誠）。
行路難的教案篇十三
“行路難”多寫世道艱難，表達離情別意。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個歡樂的.宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?！靶新冯y”四個短句，又表現了進退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
行路難的教案篇十四
賞析一：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
這是李白寫的三首《行路難》的第一首，這組詩從內容看，應該是寫在天寶三年（公元774年）李白被權貴排擠離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢，設下盛宴為他餞行。而面對金樽美酒、玉盤珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，一片茫然。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天?！毕笳髁巳松飞系钠D難險阻。才學識見如李白，曾經在宮廷中得到唐玄宗的賞識，卻因為小人進饞而“賜金放還”從此險山惡水，天各一方。
未來的生活中，閑來垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚（姜太公），而歷史上又有的這樣一個典故：伊尹在受湯之聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想起這兩位歷史人物的經歷，詩人又有了對未來的新的信心。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？”前路多艱，雖然未來還會有機會，但是萬般的艱難險阻、矛盾，都閃現在詩人的腦海中。最后，出于詩人本身積極入世的愿望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為后人稱頌的千古名篇。
賞析二：
《行路難》是《樂府》集雜曲，本為漢代歌謠，內容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現了李白的悲憤與苦悶，表現了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點。《行路難》其一可以代表李白詩歌的中心主題。
這首詩寫于天寶初年，詩人入長安而不斷遭到權貴排擠讒諂的時候。詩中雖因理想不得實現而悲憤萬端，但仍未失去進取的信心，全詩的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現實的矛盾迅速展開，揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。
第二首中說：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩人在得到玄宗征召時，曾作詩說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩人如此興奮，是因為他以為從此可以由布衣而卿相，走上實現政治抱負的道路。他懷著一腔熱望來到長安，看到的是賢愚不分的現實：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來的明槍暗劍：“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人?！焙喼睙o法再在長安駐足，只好“且復歸去來，劍歌行路難”了。這不能不使詩人心中充滿憤懣之情。
其一詩共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側重寫客觀現實，后一部分側重寫自己的主觀感情，表現對理想的追求。本詩是一首抒情之作，主要通過意象組合，構成可感的詩歌形象予以表達。揭示意象與情感之間的內在聯系，是理解詩歌主旨的基本途徑。
前四句(第一段)是一幅完整的畫面，描繪抒情主人公面對美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！薄敖痖住敝溉A貴的酒杯?！岸肥А笔且欢分凳уX的好酒?！靶摺蓖梆}”。“珍饈”指珍貴的菜肴。面對美酒佳肴，卻無心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F實，讓人感覺似乎是-個歡樂的宴會，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié)就顯示詩人感情波濤的強烈沖擊，他食不下咽，表現了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用，實現不了抱負失意的苦悶。四句詩表露出來的激憤感情，大有洪水破堤之勢。由于詩人的感情是通過對詩人行為表現的描寫反映出來，不僅使人感受到詩人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強了詩的生動性和形象性。整個詩句都是用夸張強調的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤，酒是珍美的，斗酒十千，盤菜萬錢。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩人內心若有所失的茫然，亦見出愁憤之深。
第三句寫不能食，重疊兩個動作，“停杯”、“投箸”，屬細節(jié)描寫。
第四句寫激動之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”詩句的影響，但已帶有唐人詩的流宕風華。詩從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢。
詩人的愁苦從何而來呢？接著的兩句寫情緒產生的根源，落到行路難本題。
那詩人就此止步了嗎？李白并不是那種軟弱的性格。“拔劍四顧”依然是不甘消沉。由于現實的險阻，他試圖過“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！备?種繼續(xù)追求的表現。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實際上這兩句是暗用兩個典故，表現詩人內心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時曾經在溪邊釣魚，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另-個典故是伊尹受命商湯之前，原不過是個耕田的，曾夢見自己乘船從太陽邊穿過，后果然受到商湯的賞識，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬分不平。為什么自己就沒有這樣的幸運，自己的出路在哪里？用此典故顯示出詩人仍然不能忘記現實，他還是盼望能找到一條現實可行的道路，遇到一個偶然的機會去實現自己的理想和抱負。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現實與希望在內心中的激烈沖突，使詩人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩進入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現實，準確傳達出詩人進退失據而又欲繼續(xù)探索追求的復雜心理。“歧路”就是岔路口。可東可西，可南可北。“在”猶如說止處，這里引申有往意。詩句節(jié)奏短促跳躍，他仿佛走到一個歧路上，找不到那四通八達的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應的?？梢钥醋魇撬念櫭Ｈ?、急切不安的心里狀態(tài)下的內心獨白，形象地傳達出詩人進退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動魄，感人至深，千百年來激發(fā)了無數命運坎坷、壯志難酬之士的強烈共鳴。它真實地傳達出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢?我們認為倔犟而又自信的李白，是不會向命運屈服的，詩人并沒有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”“長風破浪”世嘶嵊惺保直掛云帆濟滄海！”“長風破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對他的叔父表示志向說“愿乘長風破萬里浪”，意思是志在四方，建樹功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵，終成大器。文帝時，為振武將軍。后隨武陵王劉?孝武帝)，屢建戰(zhàn)功，為左衛(wèi)將軍，封洮陽侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時，化用宗愨語以明志，充分表明他的樂觀與自信?！霸品敝父叻??！皾笔嵌稍?。“滄?！奔创蠛?。終有一天會乘長風破萬里浪，張高帆直越大海。詩語的高亢昂揚，氣勢的豪邁直前，充分顯示出詩人的自信和力量。他把思路推上了豁然開朗的境界，唱出了高昂樂觀的調子。并未因世路的艱難而放棄對理想的熱烈追求，他仍然堅信自己的理想、抱負，總會實現的。
整首詩思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說是一股感情奔瀉的激流，隨著復雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩的起伏波瀾。憤懣的激動，苦悶的彷徨，昂揚的樂觀，交替而出，轉折振蕩，撼人心魂，表現了詩人歌行體詩的特色。全詩三段，每段的前半部分，或實寫，或比興，側重于客觀的描寫；后兩句或直言，或用典，都側重于表現主觀理想，對現實與理想的交替穿插描寫，表現了理想與現實的對比沖突，通過層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現實對詩人理想抱負的阻礙，反映出詩人由此而引起的內心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構成該詩在情感上的變化跳躍。同時，又突出地表現了詩人的倔犟、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。這首詩就是在理想與現實的矛盾中寫出了詩人的追求與幻滅，表現了他的浪漫主義精神。
梁啟超曾說：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”(《論毅力》，《飲冰室文集新民說》)人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語，固然動人；然而無力面對人生險途的理想卻無疑是虛幻的。本詩以現實與理想的矛盾為基調，以作者的感情起伏變化為線索，在揭示抒情主人公復雜心路歷程的過程中、展示詩人追求理想的執(zhí)著精神，令人感到真切、動人。詩中，面對美酒佳肴時的茫然，“冰塞川”、“雪滿山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現實，既是阻撓詩人理想實現的障礙，同時也是考驗詩人斗志與信心的試金石。詩人高歌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”之時，正是他沖破重重矛盾和障礙之時，也正是他征服自己，走向未來和希望的開始。
該詩運用比興手法，象征意義深遠；運用歷史典故，含義深廣，很好、很準確地表達了詩人的思想感情。
《行路難》第二首，著重表現現實的黑暗，“大道如青天，我獨不得出”-句，這是多么悲憤的吶喊！結尾的“行路難，歸去來!”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現了在理想與現實的矛盾中，掙扎著的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現一種反權貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩歌民主性精華的集中表現。
閱讀李白的詩歌，應抓住一個中心主題、主調，就是理想與現實的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩中流露出來。
賞析三：
1.主旨。
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫了詩人人生道路上的迷茫、苦悶的心態(tài)及對人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
2.結構。
詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領起，寫“金樽酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強烈的反差，襯出詩人內心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息?！崩畎罪@然化用了這一詩句，不過增加了“對比度”，以樂景寫哀，強化了哀的程度。那么，詩人的悲哀到底是因為什么呢？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含著無限的悲慨?，F實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在。詩人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢見自己乘舟到“日邊”，有為于當世。但理想和現實是有距離的，理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。這樣的痛苦交織于詩人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩的結尾，在沉郁中振起，堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。就整體而言，這首詩起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來四個短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻，實現遠大抱負的信心。全詩感情跌蕩起伏，感人至深。
行路難的教案篇十五
2.作者簡介。
李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
3.解題。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平;同時又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩奠定了抒情的基調。
李白離別京城，親朋好友為他設宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”?！巴！?BR> “投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。表現了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢?(聯系背景)。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現出進退失據而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復雜心理。
(4)最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強音。
李白畢竟是盛唐的`大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
詩人用“長風破浪”比喻其宏偉抱負，接以“會有時”，肯定這一抱負有施展的時候。其堅定的信念，不屈的精神，表現得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟滄?！庇沙碎L風破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟蒼生的宏偉藍圖。
5.學生再讀這首詩歌，背誦。
這首詩為古風，巧用典故，夸張的描寫，象征的運用，跳躍式的結構，體現了李白浪漫主義的詩風，全詩基調是昂揚激越、樂觀向上的。
行路難。
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應題“行路難”
長風破浪、云帆濟?！獦酚^自信。
(昂揚激越豪邁樂觀)。
完成課后練習二3題。
行路難的教案篇十六
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會詩詞所表現的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現的情志或意趣。
1課時。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。
有《李太白集》。現存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請二到三名學生朗讀詩文。
4.理解詩文的內容,要求。
(1)掌握重點詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內容轉化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長安兩年的經歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產生了進退失據、茫然無措的強烈痛苦，反復感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。
全詩交織著現實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當時現實對詩人的沉重壓抑，也表現出詩人豪放不羈、自強不息的個性。
五、小結。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的`人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。
六、背誦這首詩(指導學生根據詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來認識。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實現，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學習的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經受過痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫出來。
行路難的教案篇十七
2.理解這首詩詞的主要意思。
3.體會詩詞所表現的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現的情志或意趣。
1課時。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。
有《李太白集》。現存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2.自由朗讀詩文。
3.請二到三名學生朗讀詩文。
4.理解詩文的內容,要求。
(1)掌握重點詞在詩中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩歌內容轉化為散文化語言。
5.齊讀全詩。
四、探究詩文主旨。
本詩表現了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長安兩年的經歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產生了進退失據、茫然無措的強烈痛苦，反復感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。
全詩交織著現實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當時現實對詩人的沉重壓抑，也表現出詩人豪放不羈、自強不息的個性。
五、小結。
本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。
六、背誦這首詩(指導學生根據詩的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的`情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來認識。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實現，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學習的過程中，你也一定遇到過困難，遭遇過挫折，經受過痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫出來。
要求：寫出真情實感。