在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理各種各樣的問(wèn)題，有時(shí)候需要總結(jié)一下我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？偨Y(jié)也可以通過(guò)和他人的交流和討論來(lái)得到更多的啟發(fā)和反思。接下來(lái)將為大家分享一些總結(jié)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)，希望能提高大家的寫(xiě)作水平。
原則讀書(shū)筆記心得篇一
一個(gè)人的崇高價(jià)值如何體現(xiàn)？財(cái)富、社會(huì)地位、貢獻(xiàn)還是對(duì)他人甚至全球的影響力？愛(ài)因斯坦想用思想改變世界，喬布斯想用科技改變世界，達(dá)利歐卻想用自己的生活和工作原則改變世界。
從12歲的懵懂少年，他就開(kāi)始用做球童掙的錢(qián)玩股市，再到1975年，達(dá)利歐創(chuàng)建了橋水――如今世界上規(guī)模最大、最杰出的對(duì)沖基金公司。在從業(yè)8年之后，也就是1982年，在一次錯(cuò)誤的投資失誤之后，達(dá)利歐被打回了原點(diǎn)，公司所有的人都離開(kāi)了他。
在這之后，他發(fā)現(xiàn)并成功鍛造了自己的生活和工作原則，并幫助他走向了人生巔峰――橋水管理的財(cái)富達(dá)1500億美元，他的個(gè)人財(cái)富也累積到了150億美元，在《福布斯》排行榜上名列前茅。
如果拿他和巴菲特相比，他小心謹(jǐn)慎，在投資市場(chǎng)中，他比獵犬還要敏銳，比機(jī)器還要精準(zhǔn)。他又低調(diào)至極，媒體在他那里從來(lái)無(wú)法得到有用的信息，但坊間對(duì)他的傳說(shuō)卻又神乎其技。和山雨欲來(lái)、腥風(fēng)血雨，如黑色旋風(fēng)般的索羅斯相比，他既如此成功，又如此有情懷，如春風(fēng)化雨般，低調(diào)、從容地成就了一個(gè)時(shí)代的投資傳奇。他就是對(duì)沖基金“教父”、橋水基金創(chuàng)始人――瑞?達(dá)利歐。
“我希望這些原則能幫助你策劃遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從失敗的痛苦中找到突破的路徑，進(jìn)行高質(zhì)量的反思，最后創(chuàng)造出你自己的行事原則；希望你能夠系統(tǒng)性地遵循你的原則，并能創(chuàng)造出遠(yuǎn)超預(yù)期的豐碩成果?！?BR> 原則讀書(shū)筆記心得篇二
經(jīng)朋友介紹一本書(shū)raydalio的《原則》，崇尚方法論的我即刻就去購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)，并仔細(xì)研讀。讀到生活原則的部分，“做到頭腦極度開(kāi)放、極度透明”令我回憶起過(guò)去在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的文章，并決心在這里開(kāi)始寫(xiě)下去。為什么呢？曾經(jīng)我滿懷熱情，在豆瓣上寫(xiě)了一部電影的影評(píng)，洋洋灑灑五千字，我個(gè)人認(rèn)為我可以說(shuō)將這部懸疑恐怖電影解析到了極致，可最后少數(shù)人發(fā)表肯定的評(píng)論，多數(shù)人發(fā)表否定評(píng)論，對(duì)于首次在公眾場(chǎng)合做出評(píng)論的我而言，深受打擊。
當(dāng)我看到《原則》中“不要擔(dān)心其他人的看法，使之成為你的障礙。要做到頭腦極度開(kāi)放、極度透明本身就很難，因?yàn)闃O度透明而不是有所遮掩，可能會(huì)招致批評(píng)”，大腦開(kāi)始告訴我，我曾今竟然因?yàn)閯e人的一句隨意的否定評(píng)論而喪氣，并質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。理智提醒我，從某種角度來(lái)說(shuō)，否定評(píng)論有他們的正確之處，但如果我將之視為障礙，那么就違背了”頭腦極度開(kāi)放、極度透明“的原則，而我明白的是這個(gè)原則將使我受益匪淺。
【生活原則一】頭腦極度開(kāi)放、極度透明，也成為了我寫(xiě)這篇文章，以及往后連載我的個(gè)人經(jīng)歷的伊始。因?yàn)槲掖蛩銓⑽疫^(guò)去的經(jīng)歷及將來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃作為公開(kāi)的信息，展現(xiàn)我未來(lái)全過(guò)程的改變。下面開(kāi)始我計(jì)劃針對(duì)生活原則一的改變。
【改變一】公開(kāi)透明，不再害怕言論。
今日我愿意以這樣的形式訴說(shuō)，說(shuō)明我做出了公開(kāi)透明的第一步。不再害怕自己的行為被別人評(píng)論，因?yàn)榭赡軇e人根本不在乎你，只有你在乎你本身。不再因?yàn)楹ε拢Ｖ拱l(fā)表言論。
【改變二】做一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人。
我的現(xiàn)實(shí)是什么？我的現(xiàn)實(shí)是我所追求的生活的境界不是享受型人生，而是體驗(yàn)型的人生。生活的意義建立在痛苦換來(lái)的成功之上的。那么痛苦是必然的，這個(gè)思考告誡我如果這件事情讓我很痛苦，那么請(qǐng)堅(jiān)持下去，你可能會(huì)看到豐厚的成果。
我快樂(lè)的源泉是什么？我常想起我曾今最快樂(lè)的時(shí)光，是我在美國(guó)體驗(yàn)攝影課的過(guò)程。片段式的回憶所帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的，仔細(xì)思索那段時(shí)間我所真正感到快樂(lè)的因素有哪些，才能找出能夠使我變快樂(lè)的源泉，并加以復(fù)制應(yīng)用到我以后的生活中。
快樂(lè)1：【打破成規(guī)】通過(guò)說(shuō)服父母，體驗(yàn)了一次與以往所學(xué)專(zhuān)業(yè)不同領(lǐng)域的課程。
快樂(lè)2：【被理解】藝術(shù)與金融不同之處在于，藝術(shù)更關(guān)心人的感受，金融更關(guān)心收益本身。感受這件事對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更加易于衡量和接受。
快樂(lè)3：【建立友情】有過(guò)打破腦袋都想不出方案的時(shí)刻，但是最后在朋友的幫助和鼓勵(lì)下完成了一個(gè)又一個(gè)project。
快樂(lè)4：【增強(qiáng)自信】通過(guò)表達(dá)和陳述對(duì)別人的作品和自己的作品的看法，對(duì)于自我觀點(diǎn)更加肯定以及自我認(rèn)知更加的明確，從而對(duì)自己更加的自信。
綜上，我的快樂(lè)除了攝影本身帶來(lái)的以外，根本上是以下幾點(diǎn)原因：
第一次通過(guò)自己的努力獲得了一次機(jī)會(huì)，感覺(jué)到被尊重和認(rèn)可。
藝術(shù)是可以治愈人的心靈的，因?yàn)楹玫乃囆g(shù)作品帶有同理心，能與觀賞者產(chǎn)生共鳴，即藝術(shù)的存在能夠讓更多的人產(chǎn)生空間感官上的聯(lián)系，從而使得人感到被理解。所以所建立的人與人之間的.聯(lián)系越多，藝術(shù)品就越有價(jià)值。在創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程中，我嘗試的是創(chuàng)造可以將我與他人聯(lián)系起來(lái)的紐帶，所以只要我創(chuàng)作出來(lái)的作品能夠得到別人的認(rèn)可，那么我會(huì)感到被理解和尊重。
攝影的過(guò)程中所帶來(lái)的人際關(guān)系的建立使得我感覺(jué)到被關(guān)注和理解。
自我表達(dá)得到了一定的肯定，因?yàn)檫@是我最害怕的部分，在攝影課上我得到了突破，從而肯定了自己的評(píng)論和表達(dá)能力，從而增強(qiáng)了自信心。
通過(guò)一層一層的從表象的快樂(lè)到深層次的快樂(lè)，最后我得出我的快樂(lè)的源泉來(lái)自于被尊重和認(rèn)可，而不是攝影本身。
對(duì)于這個(gè)事實(shí)真相，我很震驚，我從未從此種角度對(duì)于快樂(lè)本身進(jìn)行思考。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直認(rèn)為攝影比金融給我?guī)?lái)更大的快樂(lè)是因?yàn)槲腋矚g攝影本身。其實(shí)，只是因?yàn)閿z影能給我?guī)?lái)更多的尊重和認(rèn)可，歸根，人性使然。每個(gè)人存在于這個(gè)社會(huì)上都想要得到尊重和認(rèn)可，也可以說(shuō)是人性的弱點(diǎn)。對(duì)于此，我不可逃脫。但一旦我明白了這個(gè)道理，將會(huì)指引我未來(lái)的人生。
原則讀書(shū)筆記心得篇三
《法律的原則》是美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾?貝勒斯的一部力作。作者從對(duì)法律原則的一般分析入手，運(yùn)用規(guī)范分析和比較分析的方法，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括和評(píng)論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書(shū)對(duì)于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的`法律原則體系、價(jià)值基礎(chǔ)、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對(duì)于從事法學(xué)研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。
《法律的原則》運(yùn)用的主要方法是規(guī)范分析方法和比較分析方法。規(guī)范分析方法的運(yùn)用體現(xiàn)為，本書(shū)作者在每一章節(jié)的敘述前都在引言里明確了自己的立場(chǎng)，其次在引言后作者都會(huì)寫(xiě)明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說(shuō)明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報(bào)復(fù)犯罪行為（報(bào)復(fù)），改造罪犯（改造或復(fù)歸），以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育（譴責(zé)）。再如作者在論述刑法中的罪過(guò)原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過(guò)。
另一個(gè)方法比較分析方法，在本書(shū)也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對(duì)抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人對(duì)比，論證對(duì)抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最佳程序，在確認(rèn)事實(shí)問(wèn)題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國(guó)和英國(guó)的法院判予懲罰性賠償方面作對(duì)比，說(shuō)明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書(shū)首先是對(duì)沒(méi)有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫(xiě)就的。對(duì)法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級(jí)探索，并且對(duì)這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對(duì)于我這樣的非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書(shū)中所談及的內(nèi)容。
《法律的原則》這本書(shū)的目的是確定對(duì)于當(dāng)代普通法社會(huì)來(lái)說(shuō)可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問(wèn)題和細(xì)節(jié)也沒(méi)有考察。
通過(guò)貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對(duì)五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書(shū)的最后一章還對(duì)滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來(lái)分析法律問(wèn)題的方法、法院的制度性以及它對(duì)法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書(shū)所論述的內(nèi)容。
法律原則直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢(shì)、要求和規(guī)律性。研究法律的原則對(duì)當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國(guó)的里格斯訴帕爾瑪一案。針對(duì)受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無(wú)繼承權(quán)的問(wèn)題，形成了多種完全相左的意見(jiàn)。其中一種意見(jiàn)是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規(guī)定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外，并不應(yīng)當(dāng)剝奪其繼承權(quán)。
然而，在法律規(guī)則的背后存在著更為重要的法律原則：“法院說(shuō)，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘誠(chéng)實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘保護(hù)個(gè)人權(quán)利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴‘不得有過(guò)錯(cuò)’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當(dāng)然是違反了法律?！贝税缸罱K的判決結(jié)果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過(guò)錯(cuò)而獲益”。
原則讀書(shū)筆記心得篇四
這是讀《原則》這本書(shū)讀書(shū)筆記，對(duì)我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達(dá)利歐回憶了他從原生家庭到童年成長(zhǎng)，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng)辦橋水公司這段成長(zhǎng)經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現(xiàn)，作者每一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對(duì)自己成長(zhǎng)有利的角度迅速改變自己。
達(dá)利歐的原生家庭并沒(méi)有給他事業(yè)成功的助力。達(dá)利歐是在長(zhǎng)島的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是一名職業(yè)爵士樂(lè)手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的孩子。
達(dá)利歐從小對(duì)自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
我最顯著的缺點(diǎn)是機(jī)?械記憶能力很差。直到現(xiàn)在，我一直記不住沒(méi)有內(nèi)在邏輯的東西(如?電話號(hào)碼)，而且我不喜歡聽(tīng)從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強(qiáng)，?喜歡自己把事情弄清楚，不過(guò)當(dāng)時(shí)我并不像現(xiàn)在這么清楚地知道這?一點(diǎn)。
從達(dá)利歐的描述可以看出，達(dá)利歐小時(shí)候并不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數(shù)普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)。
“當(dāng)我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì)抗拒，而當(dāng)我樂(lè)于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我”。
童年時(shí)代的達(dá)利歐雖然不喜歡學(xué)習(xí)不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢(qián)。從8歲起，開(kāi)始送報(bào)紙，給別人家的車(chē)道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百?貨商店做理貨員。
達(dá)利歐說(shuō)，在那么小的時(shí)候就有這些?工作，并有一些可以獨(dú)立支配的錢(qián)，教給了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些?經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法通過(guò)上學(xué)和玩耍學(xué)到的。
達(dá)利歐從12歲起開(kāi)?始做球童，并且拿做球童掙的錢(qián)炒股，第一筆投資?投給了東北航空。買(mǎi)這個(gè)公司的股票，是因?yàn)樵谒?tīng)說(shuō)過(guò)的所有公?司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。
童年時(shí)代的達(dá)利歐竟然和巴菲特有著相同的愛(ài)好，都熱衷于炒股。達(dá)利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特則更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著驚人的相似。
達(dá)利歐并沒(méi)有說(shuō)明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。對(duì)于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買(mǎi)足夠便宜公司的股票，買(mǎi)的股票越多，賺的錢(qián)就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢(qián)增長(zhǎng)了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購(gòu)了。作為12歲的孩子，達(dá)利歐并不知道這些信息，股市給他最初的認(rèn)知就是股市里賺錢(qián)很容易，并由此熱衷于股市。
童年時(shí)代的達(dá)利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢(qián)。其實(shí)不是因?yàn)樗倪x股策略，他也并不是神童，而是因?yàn)樗麥惽哨s上了美國(guó)的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡(jiǎn)單，隨便買(mǎi)只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過(guò)后，他才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有對(duì)股市的認(rèn)識(shí)都被證明是錯(cuò)誤的。
投資這件事，牛市盈利只是運(yùn)氣，在熊市中能贏利那才是水平，在熊市中能活下來(lái)才是最重要的，因?yàn)樾苁惺清憻捦顿Y者心智的絕好角斗場(chǎng)。
童年時(shí)的達(dá)利歐認(rèn)為，與失敗比起來(lái)，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。
原則讀書(shū)筆記心得篇五
最近有一本書(shū)在很紅，已經(jīng)從美國(guó)紅到了中國(guó)，比爾蓋茲和張瑞敏都為這本書(shū)寫(xiě)了序，那就是瑞.達(dá)利歐寫(xiě)的《原則》；據(jù)說(shuō)這本書(shū)在美國(guó)一度被賣(mài)斷了貨，可見(jiàn)受歡迎的程度。
這本書(shū)的作者是美國(guó)對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐（raydalio），26歲時(shí)創(chuàng)立橋水，如今，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志），他被稱為“投資界的喬布斯”，他曾經(jīng)入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。
作者在本書(shū)中分享了自己42年的生活和工作原則，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方向，濃縮了作者的人生智慧和管理哲學(xué)。本書(shū)的核心內(nèi)容主要分為三部分，第一部分是達(dá)利歐的生活原則；第二部分是達(dá)利歐的工作原則；第三部分是如何制定屬于你自己的原則。
第一：作者的生活原則——用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界。
書(shū)中說(shuō)，人都是非理性的，因?yàn)槿司哂袆?dòng)物性，很多時(shí)候人們會(huì)被動(dòng)物性所驅(qū)使，忽略對(duì)事實(shí)和真相的追求。比如，我們購(gòu)物時(shí)并非因?yàn)檎娴睦硇孕枨螅鞘芨行缘那榫w和某種滿足感所驅(qū)動(dòng)而購(gòu)買(mǎi)，這個(gè)不難理解，我們經(jīng)常在生活中買(mǎi)了一些我們不需要的商品，經(jīng)常在網(wǎng)上忍不住要剁手，就是因?yàn)槲覀儽贿@種動(dòng)物性驅(qū)使完成了購(gòu)買(mǎi)，忽視了我們是否真的需要的理性思考。
為了更理性的思考和行動(dòng)，作者總結(jié)了達(dá)成目標(biāo)的五個(gè)步驟——分別是設(shè)定目標(biāo)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、診斷問(wèn)題、設(shè)計(jì)解決方案和執(zhí)行解決方案。設(shè)定目標(biāo)很好理解，認(rèn)識(shí)問(wèn)題沒(méi)有那么容易，因?yàn)槿说奶煨允亲载?fù)的，對(duì)于自己的問(wèn)題天生就有自我防御機(jī)制，不會(huì)被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，而是找各種理由為自己的問(wèn)題做辯解，還有就算你沒(méi)有自負(fù)，但每個(gè)人都有盲點(diǎn)，有些問(wèn)題確實(shí)自己發(fā)現(xiàn)不了；要克服自負(fù)和避開(kāi)盲區(qū)，需要做以下兩點(diǎn)：
1、保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度——世界上沒(méi)有完美的人，即使再優(yōu)秀再聰明的人也有自己的缺點(diǎn)和盲點(diǎn)，糊涂的人從別人身上找缺點(diǎn)和理由為自己的缺失做辯解，聰明的人很清楚自己的盲點(diǎn)和缺陷在哪里，并且知道怎么補(bǔ)拙來(lái)消除這些盲點(diǎn)和缺陷。
2、在生活中主動(dòng)保持理性的態(tài)度—很少有人會(huì)把每天上下班的時(shí)間記錄下來(lái)，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出一個(gè)精確的平均上班時(shí)間。如果你能準(zhǔn)確地記錄，用這種主動(dòng)、科學(xué)理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活，你對(duì)生活的掌控感會(huì)提高幾個(gè)層次。
認(rèn)識(shí)問(wèn)題很關(guān)鍵，通過(guò)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，才會(huì)有后面的對(duì)癥下藥、設(shè)計(jì)和執(zhí)行解決方案。
第二：作者的工作原則——以優(yōu)秀想法至上的原則來(lái)決策。
本質(zhì)上說(shuō)，作者總結(jié)的工作原則和生活原則是一脈相承的，工作原則其實(shí)就是把生活原則應(yīng)用到事業(yè)上。書(shū)中列出了很多條原則，大概可以分成人、文化、組織建設(shè)管理三個(gè)維度。這些原則看起來(lái)有些紊亂，但其實(shí)都有一個(gè)重要的前提假設(shè)——那就是優(yōu)秀想法至上原則。
1、可信度加權(quán)決策法：充分考慮到每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同的權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。也就是在針對(duì)一個(gè)重大決策征詢意見(jiàn)時(shí)，該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重就會(huì)更大，非專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重更小，比如討論的是一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，有醫(yī)療背景的人提出的意見(jiàn)所占的權(quán)重就會(huì)更高。
2、極度透明和極度真實(shí)：就是要敢于說(shuō)真話，無(wú)論是對(duì)上司還是對(duì)同級(jí)或者下屬，員工之間要敢于說(shuō)真話，事實(shí)求是，有問(wèn)題要堅(jiān)決要提出來(lái)。比如，書(shū)中舉了一個(gè)例子，達(dá)利歐的下屬曾經(jīng)給他了一封郵件，指出他某次開(kāi)會(huì)的效果是不及格的，沒(méi)有做好準(zhǔn)備講得很爛；達(dá)利歐并沒(méi)有生氣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這樣的事情每天都會(huì)發(fā)生，比如，對(duì)于某人的疏忽和犯下的錯(cuò)誤，當(dāng)場(chǎng)指出問(wèn)題而不是在背后議論別人的不是，做到絕對(duì)的真實(shí)和透明，也只有這樣，同事之間才敢坦誠(chéng)相待，不會(huì)假面恭維。當(dāng)然這種原則對(duì)于公司來(lái)說(shuō)有利有弊，好處是員工只要做最真實(shí)最舒服最自然的自己、做好自己的本職工作就好了，不需要刻意隱藏自己的缺陷和不足，也不需要浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力管理別人對(duì)自己的看法和印象，這就是達(dá)利歐絕對(duì)理性科學(xué)的原則，做事最高效的原則、優(yōu)秀想法至上原則。當(dāng)然這種做法也有壞處——這樣的交流有些簡(jiǎn)單粗暴，而且員工經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)會(huì)讓人有些壓力，但總的來(lái)說(shuō)，敢于說(shuō)真話尋求最優(yōu)解決方案還是利大于弊的。
第三：有關(guān)原則的原則——如何制定屬于你自己的原則。
1、“痛苦”+“反思“：達(dá)利歐有一個(gè)怪癖，喜歡沉浸在對(duì)痛苦和錯(cuò)誤的反思中，為此他做了一個(gè)app，專(zhuān)門(mén)記錄每一個(gè)犯下的錯(cuò)誤，每一個(gè)引起痛苦反思的事件。80年代他曾經(jīng)為自己的錯(cuò)誤判斷付出了巨大的代價(jià)，差點(diǎn)傾家蕩產(chǎn)，但是他回憶道，正是因?yàn)檫@一次錯(cuò)誤，才讓他進(jìn)行了徹底的反思，讓他的思維從“認(rèn)為我是對(duì)的”變成“思考我怎么知道我是對(duì)的”。
2、善于記錄，做“專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者”：善于記錄其實(shí)也是大家都懂的一個(gè)道理，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，對(duì)于我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)也好、重要的提醒和警示也好、偶爾的想法和靈感創(chuàng)意也好，我們的大腦都只能短時(shí)的儲(chǔ)存和記憶，時(shí)間一過(guò)，大腦就什么都忘記了，這非常不利于我們總結(jié)和反思。達(dá)利歐說(shuō)：“人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗(yàn)不能只停留在感性層面，一定要理性的進(jìn)行記錄和總結(jié)?！?BR> 達(dá)利歐說(shuō)自己是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者，這個(gè)“專(zhuān)業(yè)犯錯(cuò)者”（professionalmistakemaker），這專(zhuān)業(yè)犯錯(cuò)者不是說(shuō)犯錯(cuò)很多，而是在每次犯錯(cuò)過(guò)后，都能對(duì)錯(cuò)誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗是不是成功之母，取決于你是不是一個(gè)“專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者”，否則只有一些感性的、模糊的感受和經(jīng)驗(yàn)，最后的結(jié)果就是好了傷疤忘了疼（其實(shí)我覺(jué)得“好了傷疤忘了疼”是人性的弱點(diǎn)和頑疾，就像拖延癥一樣非常普遍），如果是這樣，那失敗依然是失敗之母。
總之，達(dá)利歐的這本書(shū)是將自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的幾百條各式各樣的原則，做成搜索引擎一樣的目錄索引，輸入關(guān)鍵詞就可以找到相應(yīng)的原則和解決方案，這樣對(duì)號(hào)入座就可以了。他將自己的人生經(jīng)歷和反思做了嚴(yán)謹(jǐn)和精密的原則總結(jié)，下次出現(xiàn)同樣問(wèn)題就可以直接從系統(tǒng)調(diào)用來(lái)解決問(wèn)題了。
如果用一句話來(lái)解讀這本書(shū)的核心觀點(diǎn)，那就是用理性來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界的復(fù)雜。達(dá)利歐就是一個(gè)完全的理性精確主義者，一切從理性出發(fā)，反對(duì)任何感性的個(gè)人情緒。所以這種思想和觀點(diǎn)可能只適合那些極其需要理性來(lái)做判斷的行業(yè)，比如投資，但是對(duì)于很多其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，比如我所從事的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意行業(yè)就很重視感性的部分。
極度的理性是需要極度的勇氣的，認(rèn)清真相的過(guò)程可能也是痛苦的，有時(shí)候適當(dāng)保持一定的感性，對(duì)很多普通人來(lái)說(shuō)也許是不錯(cuò)的選擇。
原則讀書(shū)筆記心得篇六
要成功，首先關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)成功的定義，那就是想要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。這個(gè)沒(méi)人能代替你思考這個(gè)問(wèn)題。確定目標(biāo)后，才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，找出阻礙實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙，尋找出解決問(wèn)題的方案，并執(zhí)行，達(dá)到目標(biāo)。
這些看著像是正確的廢話，后面再寫(xiě)一篇對(duì)程序員更實(shí)在的讀書(shū)筆記。作者：后山老農(nóng)。
原則讀書(shū)筆記心得篇七
《原則》這本書(shū)，是今年上榜的暢銷(xiāo)書(shū)，能上榜總歸是有它的理由的，這是本550頁(yè)非常厚的裝幀又非常有個(gè)性的書(shū)。光看它的裝幀，就能感覺(jué)出作者是一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂有原則的人，正如書(shū)中所寫(xiě)到的，每做一件事，都有它應(yīng)該遵循的原則，連書(shū)的包裝也如此，章節(jié)與章節(jié)之間，都有作者提煉出的觀點(diǎn)，讓讀者一目了然。
這本書(shū)的定價(jià)很高，98元，我心怡很久，一直沒(méi)買(mǎi)，直到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)打折時(shí)才買(mǎi)的。最早聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在吳曉波頻道，吳老師推薦了這本書(shū)，然后開(kāi)始有很多自媒體推薦這本書(shū)，出于對(duì)曉波老師的信任，我也開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。
這本書(shū)的作者大家都不陌生，是橋水基金的創(chuàng)始人瑞.達(dá)利歐先生，他根據(jù)自己幾十年來(lái)生活工作經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的書(shū)中原則，最初只在橋水公司自己的網(wǎng)站上貼出來(lái)，沒(méi)想到點(diǎn)擊量非常之高，作者才萌發(fā)了寫(xiě)書(shū)的想法。
先小試牛刀，有點(diǎn)擊量才籌備出書(shū)，這種做法也是當(dāng)下一些暢銷(xiāo)書(shū)或工具書(shū)作者的做法。像《定投基金指數(shù)指南》這本書(shū)的作者銀行螺絲釘，他首先是雪球上的大v，發(fā)布的關(guān)于指數(shù)基金的文章吸引并且積累了很多粉絲后，才在刊出電子書(shū)的基礎(chǔ)上出版紙質(zhì)書(shū)，粉絲一般都會(huì)買(mǎi)賬，書(shū)的銷(xiāo)量相對(duì)不錯(cuò)。
這也算是達(dá)利歐這本書(shū)中所提到的原則，一個(gè)行業(yè)的原則?？梢?jiàn)，生活中每一件事都有它遵循的原則。我們也可以向達(dá)利歐學(xué)習(xí)，把自己生活中工作中的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)，做好記錄，形成自己的原則，用他們來(lái)指導(dǎo)我們的生活。
至少一點(diǎn)是可以做到的，曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)，有前面提煉的原則指導(dǎo)，應(yīng)該是不會(huì)再犯了。
這本書(shū)我是花了將近一個(gè)月的時(shí)間，每天啃幾頁(yè)，慢慢看完的。曾經(jīng)看完第一部分后，感覺(jué)有點(diǎn)暈乎乎的，就把書(shū)放下，去看其他書(shū)。過(guò)段時(shí)間再重新拿起此書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前讀過(guò)的第一部分內(nèi)容已經(jīng)完全忘記，一點(diǎn)印象都沒(méi)有，只好從頭讀起。
這本書(shū)，作者分了三部分，第一部分我的歷程，第二部分寫(xiě)了五個(gè)生活原則，第三部分從三個(gè)方面提煉了工作原則。
本書(shū)的框架是一目了然，層次非常清楚，本書(shū)中的一些內(nèi)容確實(shí)也非常吸引人，我讀書(shū)一般實(shí)用主義，對(duì)我的生活工作以及人生觀有啟發(fā)的，我會(huì)多瀏覽幾遍。引人入勝的地方，也會(huì)做些記錄，寫(xiě)點(diǎn)想法。
達(dá)利歐認(rèn)為，原則是根本性的真理，它構(gòu)成了行動(dòng)的基礎(chǔ)，可以幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。我認(rèn)為，從這個(gè)角度看，本書(shū)是偏客觀理性的書(shū)。書(shū)中感情色彩比較濃的地方，是作者在中文版序的前頁(yè)，寫(xiě)上的這樣一句話“致芭芭拉，陪伴了我40多年的另一半，是她使我的生命完整”。這是一句感人又樸實(shí)的話語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)妻子滿滿的愛(ài)，也是作者對(duì)妻子最高的評(píng)價(jià)。
看完這本書(shū)，也有很多地方讓我記憶深刻，作者的理性、作者的人生觀以及作者所提到的問(wèn)題日志等等，對(duì)我的價(jià)值觀，對(duì)我的生活還是有一定的啟發(fā)。
讀書(shū)是為了學(xué)以致用，本書(shū)的生活歷程和生活原則部分讀后對(duì)我的幫助比較大。而后一部分，工作原則，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者或管理者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)被稱之為精華，但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)只是看過(guò)了解即可。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更期待作者的下部書(shū)，經(jīng)濟(jì)原則和投資原則。
原則讀書(shū)筆記心得篇八
一：做讀書(shū)筆記的時(shí)候，先要理解內(nèi)容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記。
另外要格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
目前來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記的做法沒(méi)有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來(lái)規(guī)定，但必須做到格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫(xiě)成一大片。要格式清楚、明確。一般來(lái)說(shuō)，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問(wèn)題應(yīng)盡量分段;不同的問(wèn)題之間要空若干行等等。
在做筆記的過(guò)程中，不可避免地要使用一些符號(hào)，這些符號(hào)自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。
二：簡(jiǎn)明易讀。
寫(xiě)讀書(shū)筆記要求簡(jiǎn)明扼要，抓住問(wèn)題，無(wú)關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫(xiě)筆記要便于自己閱讀，就是說(shuō)，可以使用一些縮寫(xiě)體。但要注意使用的縮寫(xiě)體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。
三：注明時(shí)間和出處。
作讀書(shū)筆記時(shí)，要寫(xiě)明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì)有收效。
除去寫(xiě)明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對(duì)。
四：要分類(lèi)。
讀書(shū)筆記的分類(lèi)，就是將讀書(shū)筆記分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類(lèi)。
(2)按筆記學(xué)科屬性分類(lèi)。
(3)按專(zhuān)題研究的問(wèn)題分類(lèi)。
五：經(jīng)常復(fù)習(xí)。
通過(guò)經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識(shí)，提高閱讀水平。
六：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。
堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫(xiě)，不高興就不寫(xiě)。要想長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，就要注意以下幾點(diǎn)：
(1)充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記的意義，在思想上真正重視寫(xiě)讀書(shū)筆記，才能成為一種自覺(jué)的行為。
(2)把讀書(shū)筆記作為讀書(shū)計(jì)劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。
(3)經(jīng)常檢查自己的讀書(shū)筆記，看哪些筆記對(duì)自己的幫助大，哪些對(duì)學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫(xiě)讀書(shū)筆記的興趣，促進(jìn)寫(xiě)讀書(shū)筆記習(xí)慣的形成。
讀書(shū)筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對(duì)讀書(shū)筆記的總的要求。希望對(duì)你有所幫助。
原則讀書(shū)筆記心得篇九
其實(shí)《原則》這本書(shū)的“原則”部分其實(shí)比較難吸收，raydalio也認(rèn)為即使是橋水公司的員工也需要18-24個(gè)月的時(shí)間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學(xué)習(xí)吸收；倒是瑞·達(dá)里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達(dá)里奧出生于1949年，在長(zhǎng)島一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是爵士樂(lè)歌手、母親是家庭婦女。長(zhǎng)島是紐約富人們的后花園，瑞·達(dá)里奧從小在地區(qū)高爾夫場(chǎng)當(dāng)球童為富人服務(wù)并拓寬了見(jiàn)識(shí)，12歲便開(kāi)始投資股票，并且通過(guò)財(cái)富雜志背后的贈(zèng)券集齊了所有世界五百?gòu)?qiáng)公司的年報(bào)仔細(xì)閱讀。此時(shí)美國(guó)正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟(jì)極盛期，美國(guó)股市也經(jīng)歷了長(zhǎng)期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達(dá)里奧在長(zhǎng)達(dá)大學(xué)c.w.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的gpa從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開(kāi)始在希爾森公司負(fù)責(zé)期貨對(duì)沖業(yè)務(wù)，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績(jī)出色，但是瑞·達(dá)里奧的“野性”的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點(diǎn)提供牲畜、肉類(lèi)、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場(chǎng)咨詢服務(wù)。
70年代末橋水開(kāi)始發(fā)布《每日觀察》，至今已持續(xù)近40年，累計(jì)接近1萬(wàn)篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類(lèi)”、“經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)”等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開(kāi)始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險(xiǎn)敞口。不過(guò)在1982年，橋水押注美國(guó)經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟(jì)衰退，買(mǎi)入大量黃金和國(guó)債期貨但出現(xiàn)致命錯(cuò)誤，導(dǎo)致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達(dá)里奧一個(gè)人。
對(duì)此，達(dá)里奧進(jìn)行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時(shí)候不能夠有明確的意見(jiàn)，不急于下結(jié)論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化；
4、通過(guò)平衡風(fēng)險(xiǎn)來(lái)保持較大回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。
在逆境中達(dá)里奧開(kāi)始依托于計(jì)算機(jī)，通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟(jì)/市場(chǎng)數(shù)據(jù)在歷史上如何運(yùn)行，并進(jìn)行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時(shí)，橋水是不多幾個(gè)做空股票的機(jī)構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績(jī)成長(zhǎng)，從而一戰(zhàn)成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達(dá)里奧意識(shí)到無(wú)論在押注時(shí)多有信心都有可能犯錯(cuò)，要降低風(fēng)險(xiǎn)而不降低收益，合理的多樣化是關(guān)鍵?；谥Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達(dá)里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個(gè)良好的、互不相關(guān)的會(huì)保留，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險(xiǎn)而不減少預(yù)期收益。這被達(dá)里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開(kāi)發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類(lèi)別（如標(biāo)普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)）帶來(lái)的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過(guò)26年的時(shí)間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機(jī)期間，橋水的旗艦基金業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)超過(guò)14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過(guò)1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場(chǎng)”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個(gè)重要公司、國(guó)際組織和國(guó)家政府的投資咨詢顧問(wèn)。
原則讀書(shū)筆記心得篇十
書(shū)分三個(gè)部分：我的歷程、生活原則和工作原則。最吸引我的是“我的歷程”部分，瑞用119頁(yè)粗略但深刻地總結(jié)了他的前半生，非常精彩，不時(shí)閃著哲思。
可以從“我的歷程”里看到80年代的中國(guó)，這種體驗(yàn)很奇妙，一個(gè)你不熟悉的人，講著你最熟悉的國(guó)家里你所不熟悉的事。
從書(shū)里，我接受了一些觀點(diǎn)，或者說(shuō)，我本來(lái)模糊地有這些想法，瑞很好地寫(xiě)了出來(lái)。關(guān)于如何選擇人生的目標(biāo)，如何追求卓越，如何調(diào)和生活和工作，如何選擇自己的伙伴。
對(duì)本書(shū)一句話總結(jié)是：清晰地認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)，勇敢堅(jiān)定地向前，讓生活工作有效結(jié)合，關(guān)心家人。
值得花時(shí)間讀一讀。當(dāng)然，文字的可讀性并不強(qiáng)，可能是翻譯的原因，也可能是寫(xiě)作本身的原因。畢竟這不是文學(xué)作品，這是一本類(lèi)似于個(gè)人成功秘籍之類(lèi)的操作指南。如果時(shí)間不多，可以就讀第一部分“我的歷程”。牛逼哄哄的人自己略帶謙虛寫(xiě)下的簡(jiǎn)歷還是有看頭的。
我的書(shū)摘如下，可以節(jié)約你看書(shū)的時(shí)間(如此貼心的老媽媽?zhuān)呛?。
書(shū)摘。
梭羅的一句名言：“如果一個(gè)人和同伴的步調(diào)不一致，也許因?yàn)樗?tīng)到的是不同的鼓點(diǎn)，讓他跟著他聽(tīng)到的音樂(lè)前行吧，不管節(jié)奏是遲緩還是激越?！?BR> 那年秋天入學(xué)哈佛大學(xué)商學(xué)院時(shí)，對(duì)于能與來(lái)自世界各地的絕頂聰明的人做同學(xué)，我感到很興奮。我的期望值很高，而真實(shí)體驗(yàn)更是超出預(yù)料。
盡管回頭來(lái)看，幾乎所有事情都是必然和符合邏輯的，但在事情的發(fā)展過(guò)程中看，就絕不是這么清晰明了了。
想象一下，為了擁有美好的生活，你必須穿越一片危險(xiǎn)的叢林。你可以安全地留在原地，過(guò)著普通的生活;你也可以冒險(xiǎn)穿越叢林，過(guò)著絕妙的生活。你將如何面對(duì)這一選擇?花點(diǎn)時(shí)間想想這件事，因?yàn)闊o(wú)論其形式如何，這是我們所有人都必須做出的一個(gè)選擇。
成功的生活是什么樣的?我們都有內(nèi)心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對(duì)自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭(zhēng)地簡(jiǎn)單生活，享受生活。二者沒(méi)有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現(xiàn)它的路徑。
我發(fā)現(xiàn)，想要追求卓越，你就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
幾乎總是存在著一條你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
靠水晶球謀生的人注定要吃碎在地上的玻璃。
如果你以勤奮和有創(chuàng)造力的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
我一直希望過(guò)上一種充滿有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活(也希望和擁有相同愿望的人作伴)，對(duì)我而言，有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠(chéng)懇的關(guān)系，人們彼此坦誠(chéng)相待。
在弱點(diǎn)呈現(xiàn)時(shí)就對(duì)其失去信心時(shí)一種常見(jiàn)的錯(cuò)誤，就像在其有效時(shí)對(duì)其過(guò)于迷戀一樣。
我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。
而美國(guó)的教育機(jī)會(huì)嚴(yán)重不平等。
我不能說(shuō)一種充滿成就的緊張人生就一定比充滿享受的輕松人生更好，但是我敢說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)比軟弱好，而拼搏讓人堅(jiān)強(qiáng)。
大多數(shù)習(xí)慣的改變通常需要18個(gè)月。
自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。
愛(ài)與工作是人性的基石。
你的生活質(zhì)量如何，將取決于你在這些痛苦時(shí)刻做出的抉擇。一個(gè)人妥善適應(yīng)的能力越強(qiáng)越好。
不要為喜不喜歡自己的處境擔(dān)憂。生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據(jù)自己的愿望找到實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅(jiān)持下去。
人一生中最好的機(jī)會(huì)大多數(shù)來(lái)自苦拼的經(jīng)歷。
面對(duì)自身缺點(diǎn)，你有4種選擇：1)你可以否認(rèn)缺點(diǎn)(這是大多數(shù)人的做法);2)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并應(yīng)對(duì)缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)(能不能成功取決于你的自我改變能力);3)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并找到繞過(guò)缺點(diǎn)的方法;4)活著，你可以改變你的目標(biāo)。
5項(xiàng)選擇：1)不要混淆你的愿望和事實(shí);2)不要為自身形象擔(dān)心，只需關(guān)心能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo);3)不要過(guò)于重視直接結(jié)果而忽視后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果;4)不要讓痛苦妨礙進(jìn)補(bǔ);5)不要把不好的結(jié)果歸咎于任何人，從自己身上找原因。
經(jīng)過(guò)為期8周的冥想課程后，大腦會(huì)發(fā)生物理變化。
綜合分析眼前的形勢(shì)：1)你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí);2)不要聽(tīng)到什么信什么;3)所有東西都是放在眼前看最大;4)不要夸大新東西的好處;5)不要過(guò)度分析細(xì)節(jié)。
始終記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系。當(dāng)你要確定某個(gè)事物可以接受的改善速度時(shí)，你要注意的是事物水平相對(duì)于改善速度的關(guān)系，確保其在可接受的時(shí)間內(nèi)超過(guò)平均水平。你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善。
不要做完美主義者。產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
有時(shí)即使你押錯(cuò)的可能性非常大，但押錯(cuò)的成本幾乎可以忽略不計(jì)，而押對(duì)的概率雖然小，獎(jiǎng)勵(lì)卻很高，在這種情況下，試一下仍然是明智的。
不要把概率當(dāng)作可能性。能夠準(zhǔn)確區(qū)分概率和可能性大人通常善于“務(wù)實(shí)思考”。
每個(gè)傻子都能把事情復(fù)雜化，只有天才才能把事情簡(jiǎn)單化。
“人工智能”一詞首次出現(xiàn)于1956年達(dá)特茅斯學(xué)院的一場(chǎng)會(huì)議。
如果有人對(duì)發(fā)展這種有意義的人際關(guān)系不感興趣，而只想一味工作，取得出色業(yè)績(jī)而得到公平的薪酬，這樣可以嗎?當(dāng)然可以。不參與集體活動(dòng)是完全可以的。我們都予以尊重。但這些人通常不能給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)有力承諾，這種承諾是在長(zhǎng)期考驗(yàn)中創(chuàng)造非凡所應(yīng)必備的。
不要為自己的錯(cuò)誤而懊惱，要珍愛(ài)它!當(dāng)你每犯一個(gè)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)使你在未來(lái)免于再犯幾千個(gè)類(lèi)似的錯(cuò)誤。
不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)成目標(biāo)。
擁抱你自己的失敗，直面給你和他人造成的痛苦，這是實(shí)現(xiàn)真正改進(jìn)的第一步。人們都把懺悔作為寬恕的前提。心理學(xué)家把這稱為“觸底”。
珍惜志同道合者：在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能在所有事情上都與你看法一致，所以既然有人與你在最重要的方面價(jià)值觀相同，也與你有實(shí)踐價(jià)值觀的相同做法，那就要確保與這些人為伍。
如果你發(fā)現(xiàn)無(wú)法與某人就價(jià)值觀方面達(dá)成一致，就應(yīng)考慮是否還與此人來(lái)往。價(jià)值觀不同，會(huì)導(dǎo)致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結(jié)局，最終還是會(huì)讓你們疏離。一旦你發(fā)現(xiàn)此種情形，最好盡快分道揚(yáng)鑣。
每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。很多觀點(diǎn)都是一無(wú)是處甚至有害的。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都要在如下兩種情況中選一：1)辭掉能力不足的好人，從而獲得成功;2)留下能力不足的好人，等待失敗。
用不了一年時(shí)間，你就能了解一個(gè)人是什么樣的人，他們是否適合其崗位。經(jīng)過(guò)6-12個(gè)月的密切接觸、大量測(cè)試和求取共識(shí)后，你就能大體了解一個(gè)人的能力。更有信心的評(píng)估可能需要18個(gè)月。
不要對(duì)所有人等同視之，要合理對(duì)待、有所區(qū)別。人們常說(shuō)，對(duì)人區(qū)別對(duì)待既不公平也不合理。但是，合理對(duì)待人就必須有所區(qū)別，這是因?yàn)槿撕铜h(huán)境都不一樣。如果你是你一個(gè)裁縫，你不會(huì)為顧客剪裁縫制同樣的衣服。
領(lǐng)導(dǎo)有一件事不應(yīng)該做，那就是操縱。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)操縱員工情緒來(lái)促使員工做事，而如果員工明白過(guò)來(lái)，他一般是不會(huì)這么做的。你是在與聰明人打交道，你一定要按理性思維行事，而非基于本能和情緒。
要知道幾乎做每件事所花費(fèi)的時(shí)間和資金都比你預(yù)期的要多。幾乎沒(méi)有一件事能夠完全按計(jì)劃進(jìn)行，這是因?yàn)橄惹暗挠?jì)劃并未考慮過(guò)失敗的情況。每件事與計(jì)劃相比實(shí)際都要花費(fèi)一倍半的時(shí)間和一倍半的金錢(qián)。你的預(yù)期將取決于你及你管理的人員如何表現(xiàn)。
怎樣盡可能做更多的事，這一直是個(gè)難解之謎。除了更努力、工作更長(zhǎng)時(shí)間以外，還有三個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題：1)通過(guò)優(yōu)先排序或直接拒絕來(lái)減少工作量;2)授權(quán)給合適的人去做;3)提高工作效率。
有些人花了大量時(shí)間和精力卻收效甚微，而另一些人卻在同樣時(shí)間里做了很多事。導(dǎo)致差別的，主要在于創(chuàng)造力、品行和智慧。
與他人合作可得三大益處：1)共同努力比單打獨(dú)斗能更強(qiáng)、更好地完成既定使命;2)出色的人際關(guān)系造就優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì);3)積累財(cái)富以實(shí)現(xiàn)和滿足我們及他人生活所需。
總之，我對(duì)你的祝愿是：1)你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起;2)你能與同事為了共同的使命而奮斗，收獲成果;3)你能盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的歡樂(lè);4)你將迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。
原則讀書(shū)筆記心得篇十一
陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專(zhuān)家。他懷著熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”不僅要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫。”根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。
“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jī)和脛?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正?；顒?dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)?！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書(shū)筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見(jiàn)，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對(duì)于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
原則讀書(shū)筆記心得篇十二
讀書(shū)筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對(duì)讀書(shū)筆記的總的要求。
一：理解內(nèi)容是前提。
在作讀書(shū)筆記之前，先要對(duì)讀物的內(nèi)容有個(gè)真正的理解，心中明確哪些該記，哪些不該記，哪些應(yīng)該詳記，哪些需要簡(jiǎn)單記。這樣進(jìn)行選擇后，記錄的就應(yīng)該是原文中的精華部分和關(guān)鍵問(wèn)題。
總之，做讀書(shū)筆記，先要理解內(nèi)容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記。
二：格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
目前來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記的做法沒(méi)有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來(lái)規(guī)定，但必須做到格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫(xiě)成一大片。要格式清楚、明確。一般來(lái)說(shuō)，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問(wèn)題應(yīng)盡量分段;不同的問(wèn)題之間要空若干行等等。
在做筆記的過(guò)程中，不可避免地要使用一些符號(hào)，這些符號(hào)自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。
三：簡(jiǎn)明易讀。
寫(xiě)讀書(shū)筆記要求簡(jiǎn)明扼要，抓住問(wèn)題，無(wú)關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫(xiě)筆記要便于自己閱讀，就是說(shuō)，可以使用一些縮寫(xiě)體。但要注意使用的縮寫(xiě)體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。
四：注明時(shí)間和出處。
作讀書(shū)筆記時(shí)，要寫(xiě)明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì)有收效。
除去寫(xiě)明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對(duì)。
五：要分類(lèi)。
讀書(shū)筆記的分類(lèi)，就是將讀書(shū)筆記分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類(lèi)。
(2)按筆記學(xué)科屬性分類(lèi)。
(3)按專(zhuān)題研究的問(wèn)題分類(lèi)。
六：經(jīng)常復(fù)習(xí)。
通過(guò)經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識(shí)，提高閱讀水平。
七：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。
堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫(xiě)，不高興就不寫(xiě)。要想長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，就要注意以下幾點(diǎn)：
(1)充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記的意義，在思想上真正重視寫(xiě)讀書(shū)筆記，才能成為一種自覺(jué)的行為。
(2)把讀書(shū)筆記作為讀書(shū)計(jì)劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。
(3)經(jīng)常檢查自己的讀書(shū)筆記，看哪些筆記對(duì)自己的幫助大，哪些對(duì)學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫(xiě)讀書(shū)筆記的興趣，促進(jìn)寫(xiě)讀書(shū)筆記習(xí)慣的形成。
原則讀書(shū)筆記心得篇十三
《法律的原則》是美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾·貝勒斯的一部力作。作者從對(duì)法律原則的一般分析入手，運(yùn)用規(guī)范分析和比較分析的方法，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括和評(píng)論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書(shū)對(duì)于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的法律原則體系、價(jià)值基礎(chǔ)、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對(duì)于從事法學(xué)研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。
《法律的原則》運(yùn)用的主要方法是規(guī)范分析方法和比較分析方法。規(guī)范分析方法的運(yùn)用體現(xiàn)為，本書(shū)作者在每一章節(jié)的敘述前都在引言里明確了自己的立場(chǎng)，其次在引言后作者都會(huì)寫(xiě)明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說(shuō)明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報(bào)復(fù)犯罪行為（報(bào)復(fù)），改造罪犯（改造或復(fù)歸），以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育（譴責(zé)）。再如作者在論述刑法中的罪過(guò)原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過(guò)。
另一個(gè)方法比較分析方法，在本書(shū)也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對(duì)抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人對(duì)比，論證對(duì)抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最佳程序，在確認(rèn)事實(shí)問(wèn)題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國(guó)和英國(guó)的法院判予懲罰性賠償方面作對(duì)比，說(shuō)明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書(shū)首先是對(duì)沒(méi)有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫(xiě)就的。對(duì)法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級(jí)探索，并且對(duì)這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對(duì)于我這樣的非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書(shū)中所談及的內(nèi)容。
《法律的原則》這本書(shū)的目的是確定對(duì)于當(dāng)代普通法社會(huì)來(lái)說(shuō)可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問(wèn)題和細(xì)節(jié)也沒(méi)有考察。
通過(guò)貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對(duì)五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書(shū)的最后一章還對(duì)滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來(lái)分析法律問(wèn)題的方法、法院的制度性以及它對(duì)法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書(shū)所論述的內(nèi)容。
法律原則直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢(shì)、要求和規(guī)律性。研究法律的原則對(duì)當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國(guó)的里格斯訴帕爾瑪一案。針對(duì)受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無(wú)繼承權(quán)的問(wèn)題，形成了多種完全相左的意見(jiàn)。其中一種意見(jiàn)是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規(guī)定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外，并不應(yīng)當(dāng)剝奪其繼承權(quán)。
然而，在法律規(guī)則的背后存在著更為重要的法律原則：“法院說(shuō)，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘誠(chéng)實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘保護(hù)個(gè)人權(quán)利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴‘不得有過(guò)錯(cuò)’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當(dāng)然是違反了法律?！贝税缸罱K的判決結(jié)果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過(guò)錯(cuò)而獲益”。
原則讀書(shū)筆記心得篇十四
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書(shū)——《原則》。詩(shī)人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨?！倍@本書(shū)，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。
本書(shū)的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對(duì)沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過(guò)1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說(shuō)，在資本市場(chǎng)其實(shí)并不罕見(jiàn)，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書(shū)中找吧。
這位傳奇人士的書(shū)由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書(shū)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷(xiāo)這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你?！狈浅Ｓ腥?，一個(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說(shuō)，“這就是真理，聽(tīng)我的！”這個(gè)投資教父似乎沒(méi)有當(dāng)意見(jiàn)領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說(shuō)，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說(shuō)：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
在看書(shū)過(guò)程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說(shuō)是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們?cè)诼糜位爻痰能?chē)站候車(chē)室，由于對(duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過(guò)慷慨激昂，引得旁邊一對(duì)老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買(mǎi)的股票，回家后漲了就賣(mài)、跌了就持有。最后聊得開(kāi)心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，卻理解了對(duì)方的思考邏輯，開(kāi)心揮手道別。
這也是《原則》這本書(shū)最令我喜歡的地方，達(dá)利歐沒(méi)有說(shuō)“跟我學(xué)你就能成功”。他說(shuō)，“找到適合你的”。
在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類(lèi)似的事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見(jiàn)山是山，到現(xiàn)在見(jiàn)山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問(wèn)題分類(lèi)，讀書(shū)筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開(kāi)走過(guò)的失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書(shū)里樹(shù)立的感覺(jué)也是一副教父的形象，我仿佛看見(jiàn)他字里行間平靜的隱藏代碼在說(shuō)：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化?！?BR> 世間的成功有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說(shuō)，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活?！边@些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書(shū)里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問(wèn)題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案；做一切必要的事來(lái)踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果。”
原則讀書(shū)筆記心得篇十五
這是全書(shū)最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛(ài)，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^(guò)程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺(jué)知。
不過(guò)我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書(shū)中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無(wú)法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開(kāi)放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問(wèn)題上。
極度開(kāi)放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類(lèi)最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升（對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)）。
要做到極度開(kāi)放，你必須：
a、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
b、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
c、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見(jiàn)和信息，以便作出最佳選擇。
我們總是有一種過(guò)度自信，覺(jué)得自己推理出來(lái)的東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺(jué)得很奇怪?？吹胶妥约簝r(jià)值觀不符的事情和人，難以接受?？吹揭环N商業(yè)行為，覺(jué)得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢(qián)了，自己才后知后覺(jué)。這就是我們過(guò)度自信（相信過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來(lái)的。
他寫(xiě)這本書(shū)的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來(lái)的各種情況，假如我們沒(méi)有原則，我們就會(huì)被迫針對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類(lèi)處理不同類(lèi)型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過(guò)上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過(guò)一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么，以及如何解決這些問(wèn)題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不容忍問(wèn)題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問(wèn)題。因?yàn)橛X(jué)得解決問(wèn)題過(guò)于艱難。而不解決問(wèn)題就像溫水煮青蛙，過(guò)程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問(wèn)題，探究根源是我們每個(gè)人無(wú)論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
原則讀書(shū)筆記心得篇十六
沒(méi)讀《原則》這本書(shū)之前，并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)作者瑞·達(dá)利歐，在閱讀過(guò)程中，才逐漸了解到他是橋水基金創(chuàng)始人，被譽(yù)為“投資界的喬布斯”，他創(chuàng)立的橋水基金是歷史上最賺錢(qián)的對(duì)沖基金，資產(chǎn)管理規(guī)模達(dá)到了1600億美元，相當(dāng)于一萬(wàn)多億人民幣。工作成就當(dāng)然只是一方面，更重要的是作者和中國(guó)的關(guān)系密切，交流廣泛，非常喜歡中國(guó)。在1995年，作者就把年僅11歲的兒子麥修送到北京史家胡同小學(xué)讀書(shū)，并寄養(yǎng)在他的朋友顧阿姨家中。別人問(wèn)作者，為什么要把年幼的孩子送來(lái)中國(guó)，不覺(jué)得太冒險(xiǎn)么，作者回答“他不去風(fēng)險(xiǎn)更大，是中國(guó)改變了麥修，讓他懂得了生活”。后來(lái)麥修回國(guó)五年后又重返北京，歷盡周折創(chuàng)辦了中國(guó)關(guān)愛(ài)基金會(huì)，專(zhuān)門(mén)救助中國(guó)的殘疾孤兒，作者對(duì)這一行為非常贊同。在美國(guó)的家中，作者多次舉辦慈善晚宴，為中國(guó)的殘疾孤兒出錢(qián)出力。曾經(jīng)，作者拎著嬰兒尿布，扛著奶粉和麥修幾人一起去陜西孤兒院，別人眼里簡(jiǎn)直就是外來(lái)民工，別人評(píng)價(jià)他就是活著的白求恩。作者來(lái)中國(guó)，經(jīng)常宴請(qǐng)他的一群中國(guó)老朋友喝茅臺(tái)，別人打趣問(wèn)他為啥這么喜歡中國(guó)，用作者的話講“我知道，你們說(shuō)我上輩子是中國(guó)人”。
沒(méi)直接開(kāi)始介紹《原則》這本書(shū)的主要內(nèi)容，而是先介紹關(guān)于作者的另外一些事，是因?yàn)樵谶@本《原則》里，作者通過(guò)講述他幾十年所總結(jié)、整理的一系列行為準(zhǔn)則的，表達(dá)他希望營(yíng)造有意義的工作、有意義的人際關(guān)系，這兩點(diǎn)甚有意義。作者這樣寫(xiě)道“如果你不是與你關(guān)心和尊重的人一起去共事，工作就沒(méi)有意義。我會(huì)出席任何別人真正需要我的場(chǎng)合，如果整個(gè)機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)都是這樣行事，就會(huì)變得更強(qiáng)大、很值得為之奉獻(xiàn)。在一個(gè)人身處困境時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行私下慰問(wèn)”。
作者在這本書(shū)的序言里講到，不管他一生中取得了多么大的成就，主要原因都不是他知道多少事情，而是他知道自己在無(wú)知的情況下應(yīng)該怎么做。他一生中學(xué)到的最重要的事情，就是以原則為基礎(chǔ)的生活方式。這幫助他發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)。在彼得德魯克《卓有成效的管理者》一書(shū)中，曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)“有效的決策者首先需要辨明問(wèn)題的性質(zhì)：是一再發(fā)生的經(jīng)常性問(wèn)題，還是偶然的例外，倘若是經(jīng)常性的老毛病，就應(yīng)該建立原理原則來(lái)根治；而偶然發(fā)生的例外，則應(yīng)該按情況做個(gè)別處置。有效的管理者所做的決策一般不會(huì)太多。因?yàn)樗呀?jīng)設(shè)計(jì)了一套規(guī)則和政策來(lái)解決經(jīng)常事件，就可以運(yùn)用有關(guān)的規(guī)則來(lái)解決絕大多數(shù)的問(wèn)題”。本書(shū)作者瑞·達(dá)利歐用了三十年多時(shí)間對(duì)管理學(xué)大師德魯克的這一觀點(diǎn)做了卓有成效、效果斐然的親身實(shí)踐。從三十多年前開(kāi)始，達(dá)利歐每次遇到新問(wèn)題，或者犯下了新的錯(cuò)誤，他都會(huì)有意識(shí)地記錄下來(lái)，慢慢地針對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題，總結(jié)出一套行為準(zhǔn)則。這一部《原則》，就是他三十多年來(lái)全部總結(jié)的精華。用現(xiàn)在熱門(mén)并逐漸普及的一個(gè)詞來(lái)形容，這是他奉行的一套嚴(yán)密的人生算法。
在《原則》第一部分生活的原則中，作者提到擁抱現(xiàn)實(shí)并妥善應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)至關(guān)重要，不要落入常見(jiàn)的陷阱，期盼現(xiàn)實(shí)與真實(shí)情況不同，或者你所處的現(xiàn)實(shí)與眾不同。畢竟生活的真諦就是從你所處的現(xiàn)實(shí)中汲取出最大的價(jià)值。保持頭腦極度開(kāi)放，有效應(yīng)對(duì)在你一路所經(jīng)歷的痛苦和失敗，進(jìn)化是宇宙間最偉大的力量。這部分原則可總結(jié)為五個(gè)方面：一、擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)；二、用五步流程法實(shí)現(xiàn)你的人生愿望；三、做到頭腦極度開(kāi)放；四、理解人與人大不相同；五、學(xué)習(xí)有效決策。其核心就是用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。做一個(gè)理性的、有原則的人聽(tīng)起來(lái)不算很難，但人具有動(dòng)物性，所以很多時(shí)候人們會(huì)讓自己內(nèi)心的動(dòng)物精神來(lái)驅(qū)使自己行動(dòng)，從而忽略了對(duì)事實(shí)和真相的追求。在生活原則這一部分，作者建議人們有意識(shí)地拒絕用自己本能的、動(dòng)物性的一面去思考和行動(dòng)，在生活中保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度，摒棄自負(fù)和不必要的自尊心，從而認(rèn)清事實(shí)和真相。認(rèn)真勇敢對(duì)待失敗和痛苦在《原則》一書(shū)里被許多次著重強(qiáng)調(diào)，作者的態(tài)度就是，如果現(xiàn)在尚未遇到壞事，那就再等等，壞事，遲早要上門(mén)，這就是現(xiàn)實(shí)。既然問(wèn)題總歸會(huì)發(fā)生，最重要的是弄清楚如何應(yīng)對(duì)，而不是花時(shí)間在那里抱怨感慨并期待不要發(fā)生。成功就是從失敗到失敗，也依然熱情不該。
在上百條工作原則中，創(chuàng)意擇優(yōu)這一原則最為重要。所謂的創(chuàng)意擇優(yōu)，就是在做決策的時(shí)候，要選最合理、最科學(xué)的選項(xiàng)，而不是看誰(shuí)職位高，參與者明確講述自己的觀點(diǎn)，以及背后的邏輯和依據(jù)，讓大家評(píng)判，然后通過(guò)橋水內(nèi)部使用“可信度加權(quán)決策法”的方式。充分考慮到每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。如何讓優(yōu)秀的想法不斷在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生呢？這里就涉及另外一個(gè)重要原則——“極度透明和極度真實(shí)”。工作原則里的這條“極度透明和極度真實(shí)”與生活原則里的“極度開(kāi)放”是一脈相承，是全書(shū)特別被濃墨重彩特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。這種極度透明和坦誠(chéng)的文化是有理論依據(jù)的。哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，表面上干的是一份工作，但其實(shí)做的是兩份工作。第一份工作，是他的本職工作；第二份工作，是管理其他人對(duì)自己的看法和印象，尤其要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，展示自己光鮮亮麗的一面。但這第二份工作，其實(shí)非常浪費(fèi)時(shí)間和精力。不過(guò)，這個(gè)“極度透明”的原則也是有代價(jià)的，橋水基金新入職員工的離職率非常高。據(jù)報(bào)道，三分之一的員工在工作的頭兩年之內(nèi)就會(huì)離開(kāi)公司。而且，根據(jù)這些離職員工的反饋，他們認(rèn)為同事之間的交流溝通太過(guò)粗暴，而且經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)。但這就是作者堅(jiān)持的原則，不是以人為本，而是原則至上。
打造極度求真和極度透明的文化、創(chuàng)意擇優(yōu)、可信度加權(quán)決策、做有意義的工作，發(fā)展有意義的人際關(guān)系……，這些原則聽(tīng)來(lái)真的特別好，特別有道理，但在這本書(shū)導(dǎo)言部分，作者自己也說(shuō)到，本書(shū)中所記載的原則的價(jià)值到底有多大，由讀者決定。原則應(yīng)該來(lái)自于自己的“痛苦加反思”，而不是只通過(guò)聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)建立，只有從自己的錯(cuò)誤中不斷反思，把感性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成理性結(jié)論，才能形成屬于自己的原則，讓每一次錯(cuò)誤都為你所用，最后用自己的原則體系來(lái)驅(qū)動(dòng)你的人生。通過(guò)介紹自己的過(guò)往經(jīng)歷，介紹自己的生活、工作原則，作者想表達(dá)的核心觀點(diǎn)其實(shí)可以總結(jié)為一句話，進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅(qū)動(dòng)力。
最后，像作者在書(shū)中所祝愿一樣，愿你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起，愿你能與同事為了共同使命而奮斗，收獲成果；愿你盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的快樂(lè)；愿你迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。
原則讀書(shū)筆記心得篇一
一個(gè)人的崇高價(jià)值如何體現(xiàn)？財(cái)富、社會(huì)地位、貢獻(xiàn)還是對(duì)他人甚至全球的影響力？愛(ài)因斯坦想用思想改變世界，喬布斯想用科技改變世界，達(dá)利歐卻想用自己的生活和工作原則改變世界。
從12歲的懵懂少年，他就開(kāi)始用做球童掙的錢(qián)玩股市，再到1975年，達(dá)利歐創(chuàng)建了橋水――如今世界上規(guī)模最大、最杰出的對(duì)沖基金公司。在從業(yè)8年之后，也就是1982年，在一次錯(cuò)誤的投資失誤之后，達(dá)利歐被打回了原點(diǎn)，公司所有的人都離開(kāi)了他。
在這之后，他發(fā)現(xiàn)并成功鍛造了自己的生活和工作原則，并幫助他走向了人生巔峰――橋水管理的財(cái)富達(dá)1500億美元，他的個(gè)人財(cái)富也累積到了150億美元，在《福布斯》排行榜上名列前茅。
如果拿他和巴菲特相比，他小心謹(jǐn)慎，在投資市場(chǎng)中，他比獵犬還要敏銳，比機(jī)器還要精準(zhǔn)。他又低調(diào)至極，媒體在他那里從來(lái)無(wú)法得到有用的信息，但坊間對(duì)他的傳說(shuō)卻又神乎其技。和山雨欲來(lái)、腥風(fēng)血雨，如黑色旋風(fēng)般的索羅斯相比，他既如此成功，又如此有情懷，如春風(fēng)化雨般，低調(diào)、從容地成就了一個(gè)時(shí)代的投資傳奇。他就是對(duì)沖基金“教父”、橋水基金創(chuàng)始人――瑞?達(dá)利歐。
“我希望這些原則能幫助你策劃遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從失敗的痛苦中找到突破的路徑，進(jìn)行高質(zhì)量的反思，最后創(chuàng)造出你自己的行事原則；希望你能夠系統(tǒng)性地遵循你的原則，并能創(chuàng)造出遠(yuǎn)超預(yù)期的豐碩成果?！?BR> 原則讀書(shū)筆記心得篇二
經(jīng)朋友介紹一本書(shū)raydalio的《原則》，崇尚方法論的我即刻就去購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)，并仔細(xì)研讀。讀到生活原則的部分，“做到頭腦極度開(kāi)放、極度透明”令我回憶起過(guò)去在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的文章，并決心在這里開(kāi)始寫(xiě)下去。為什么呢？曾經(jīng)我滿懷熱情，在豆瓣上寫(xiě)了一部電影的影評(píng)，洋洋灑灑五千字，我個(gè)人認(rèn)為我可以說(shuō)將這部懸疑恐怖電影解析到了極致，可最后少數(shù)人發(fā)表肯定的評(píng)論，多數(shù)人發(fā)表否定評(píng)論，對(duì)于首次在公眾場(chǎng)合做出評(píng)論的我而言，深受打擊。
當(dāng)我看到《原則》中“不要擔(dān)心其他人的看法，使之成為你的障礙。要做到頭腦極度開(kāi)放、極度透明本身就很難，因?yàn)闃O度透明而不是有所遮掩，可能會(huì)招致批評(píng)”，大腦開(kāi)始告訴我，我曾今竟然因?yàn)閯e人的一句隨意的否定評(píng)論而喪氣，并質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。理智提醒我，從某種角度來(lái)說(shuō)，否定評(píng)論有他們的正確之處，但如果我將之視為障礙，那么就違背了”頭腦極度開(kāi)放、極度透明“的原則，而我明白的是這個(gè)原則將使我受益匪淺。
【生活原則一】頭腦極度開(kāi)放、極度透明，也成為了我寫(xiě)這篇文章，以及往后連載我的個(gè)人經(jīng)歷的伊始。因?yàn)槲掖蛩銓⑽疫^(guò)去的經(jīng)歷及將來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃作為公開(kāi)的信息，展現(xiàn)我未來(lái)全過(guò)程的改變。下面開(kāi)始我計(jì)劃針對(duì)生活原則一的改變。
【改變一】公開(kāi)透明，不再害怕言論。
今日我愿意以這樣的形式訴說(shuō)，說(shuō)明我做出了公開(kāi)透明的第一步。不再害怕自己的行為被別人評(píng)論，因?yàn)榭赡軇e人根本不在乎你，只有你在乎你本身。不再因?yàn)楹ε拢Ｖ拱l(fā)表言論。
【改變二】做一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人。
我的現(xiàn)實(shí)是什么？我的現(xiàn)實(shí)是我所追求的生活的境界不是享受型人生，而是體驗(yàn)型的人生。生活的意義建立在痛苦換來(lái)的成功之上的。那么痛苦是必然的，這個(gè)思考告誡我如果這件事情讓我很痛苦，那么請(qǐng)堅(jiān)持下去，你可能會(huì)看到豐厚的成果。
我快樂(lè)的源泉是什么？我常想起我曾今最快樂(lè)的時(shí)光，是我在美國(guó)體驗(yàn)攝影課的過(guò)程。片段式的回憶所帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的，仔細(xì)思索那段時(shí)間我所真正感到快樂(lè)的因素有哪些，才能找出能夠使我變快樂(lè)的源泉，并加以復(fù)制應(yīng)用到我以后的生活中。
快樂(lè)1：【打破成規(guī)】通過(guò)說(shuō)服父母，體驗(yàn)了一次與以往所學(xué)專(zhuān)業(yè)不同領(lǐng)域的課程。
快樂(lè)2：【被理解】藝術(shù)與金融不同之處在于，藝術(shù)更關(guān)心人的感受，金融更關(guān)心收益本身。感受這件事對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更加易于衡量和接受。
快樂(lè)3：【建立友情】有過(guò)打破腦袋都想不出方案的時(shí)刻，但是最后在朋友的幫助和鼓勵(lì)下完成了一個(gè)又一個(gè)project。
快樂(lè)4：【增強(qiáng)自信】通過(guò)表達(dá)和陳述對(duì)別人的作品和自己的作品的看法，對(duì)于自我觀點(diǎn)更加肯定以及自我認(rèn)知更加的明確，從而對(duì)自己更加的自信。
綜上，我的快樂(lè)除了攝影本身帶來(lái)的以外，根本上是以下幾點(diǎn)原因：
第一次通過(guò)自己的努力獲得了一次機(jī)會(huì)，感覺(jué)到被尊重和認(rèn)可。
藝術(shù)是可以治愈人的心靈的，因?yàn)楹玫乃囆g(shù)作品帶有同理心，能與觀賞者產(chǎn)生共鳴，即藝術(shù)的存在能夠讓更多的人產(chǎn)生空間感官上的聯(lián)系，從而使得人感到被理解。所以所建立的人與人之間的.聯(lián)系越多，藝術(shù)品就越有價(jià)值。在創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程中，我嘗試的是創(chuàng)造可以將我與他人聯(lián)系起來(lái)的紐帶，所以只要我創(chuàng)作出來(lái)的作品能夠得到別人的認(rèn)可，那么我會(huì)感到被理解和尊重。
攝影的過(guò)程中所帶來(lái)的人際關(guān)系的建立使得我感覺(jué)到被關(guān)注和理解。
自我表達(dá)得到了一定的肯定，因?yàn)檫@是我最害怕的部分，在攝影課上我得到了突破，從而肯定了自己的評(píng)論和表達(dá)能力，從而增強(qiáng)了自信心。
通過(guò)一層一層的從表象的快樂(lè)到深層次的快樂(lè)，最后我得出我的快樂(lè)的源泉來(lái)自于被尊重和認(rèn)可，而不是攝影本身。
對(duì)于這個(gè)事實(shí)真相，我很震驚，我從未從此種角度對(duì)于快樂(lè)本身進(jìn)行思考。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直認(rèn)為攝影比金融給我?guī)?lái)更大的快樂(lè)是因?yàn)槲腋矚g攝影本身。其實(shí)，只是因?yàn)閿z影能給我?guī)?lái)更多的尊重和認(rèn)可，歸根，人性使然。每個(gè)人存在于這個(gè)社會(huì)上都想要得到尊重和認(rèn)可，也可以說(shuō)是人性的弱點(diǎn)。對(duì)于此，我不可逃脫。但一旦我明白了這個(gè)道理，將會(huì)指引我未來(lái)的人生。
原則讀書(shū)筆記心得篇三
《法律的原則》是美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾?貝勒斯的一部力作。作者從對(duì)法律原則的一般分析入手，運(yùn)用規(guī)范分析和比較分析的方法，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括和評(píng)論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書(shū)對(duì)于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的`法律原則體系、價(jià)值基礎(chǔ)、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對(duì)于從事法學(xué)研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。
《法律的原則》運(yùn)用的主要方法是規(guī)范分析方法和比較分析方法。規(guī)范分析方法的運(yùn)用體現(xiàn)為，本書(shū)作者在每一章節(jié)的敘述前都在引言里明確了自己的立場(chǎng)，其次在引言后作者都會(huì)寫(xiě)明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說(shuō)明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報(bào)復(fù)犯罪行為（報(bào)復(fù)），改造罪犯（改造或復(fù)歸），以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育（譴責(zé)）。再如作者在論述刑法中的罪過(guò)原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過(guò)。
另一個(gè)方法比較分析方法，在本書(shū)也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對(duì)抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人對(duì)比，論證對(duì)抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最佳程序，在確認(rèn)事實(shí)問(wèn)題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國(guó)和英國(guó)的法院判予懲罰性賠償方面作對(duì)比，說(shuō)明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書(shū)首先是對(duì)沒(méi)有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫(xiě)就的。對(duì)法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級(jí)探索，并且對(duì)這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對(duì)于我這樣的非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書(shū)中所談及的內(nèi)容。
《法律的原則》這本書(shū)的目的是確定對(duì)于當(dāng)代普通法社會(huì)來(lái)說(shuō)可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問(wèn)題和細(xì)節(jié)也沒(méi)有考察。
通過(guò)貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對(duì)五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書(shū)的最后一章還對(duì)滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來(lái)分析法律問(wèn)題的方法、法院的制度性以及它對(duì)法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書(shū)所論述的內(nèi)容。
法律原則直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢(shì)、要求和規(guī)律性。研究法律的原則對(duì)當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國(guó)的里格斯訴帕爾瑪一案。針對(duì)受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無(wú)繼承權(quán)的問(wèn)題，形成了多種完全相左的意見(jiàn)。其中一種意見(jiàn)是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規(guī)定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外，并不應(yīng)當(dāng)剝奪其繼承權(quán)。
然而，在法律規(guī)則的背后存在著更為重要的法律原則：“法院說(shuō)，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘誠(chéng)實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘保護(hù)個(gè)人權(quán)利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴‘不得有過(guò)錯(cuò)’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當(dāng)然是違反了法律?！贝税缸罱K的判決結(jié)果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過(guò)錯(cuò)而獲益”。
原則讀書(shū)筆記心得篇四
這是讀《原則》這本書(shū)讀書(shū)筆記，對(duì)我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達(dá)利歐回憶了他從原生家庭到童年成長(zhǎng)，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng)辦橋水公司這段成長(zhǎng)經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現(xiàn)，作者每一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對(duì)自己成長(zhǎng)有利的角度迅速改變自己。
達(dá)利歐的原生家庭并沒(méi)有給他事業(yè)成功的助力。達(dá)利歐是在長(zhǎng)島的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是一名職業(yè)爵士樂(lè)手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的孩子。
達(dá)利歐從小對(duì)自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
我最顯著的缺點(diǎn)是機(jī)?械記憶能力很差。直到現(xiàn)在，我一直記不住沒(méi)有內(nèi)在邏輯的東西(如?電話號(hào)碼)，而且我不喜歡聽(tīng)從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強(qiáng)，?喜歡自己把事情弄清楚，不過(guò)當(dāng)時(shí)我并不像現(xiàn)在這么清楚地知道這?一點(diǎn)。
從達(dá)利歐的描述可以看出，達(dá)利歐小時(shí)候并不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數(shù)普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)。
“當(dāng)我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì)抗拒，而當(dāng)我樂(lè)于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我”。
童年時(shí)代的達(dá)利歐雖然不喜歡學(xué)習(xí)不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢(qián)。從8歲起，開(kāi)始送報(bào)紙，給別人家的車(chē)道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百?貨商店做理貨員。
達(dá)利歐說(shuō)，在那么小的時(shí)候就有這些?工作，并有一些可以獨(dú)立支配的錢(qián)，教給了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些?經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法通過(guò)上學(xué)和玩耍學(xué)到的。
達(dá)利歐從12歲起開(kāi)?始做球童，并且拿做球童掙的錢(qián)炒股，第一筆投資?投給了東北航空。買(mǎi)這個(gè)公司的股票，是因?yàn)樵谒?tīng)說(shuō)過(guò)的所有公?司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。
童年時(shí)代的達(dá)利歐竟然和巴菲特有著相同的愛(ài)好，都熱衷于炒股。達(dá)利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特則更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著驚人的相似。
達(dá)利歐并沒(méi)有說(shuō)明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。對(duì)于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買(mǎi)足夠便宜公司的股票，買(mǎi)的股票越多，賺的錢(qián)就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢(qián)增長(zhǎng)了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購(gòu)了。作為12歲的孩子，達(dá)利歐并不知道這些信息，股市給他最初的認(rèn)知就是股市里賺錢(qián)很容易，并由此熱衷于股市。
童年時(shí)代的達(dá)利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢(qián)。其實(shí)不是因?yàn)樗倪x股策略，他也并不是神童，而是因?yàn)樗麥惽哨s上了美國(guó)的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡(jiǎn)單，隨便買(mǎi)只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過(guò)后，他才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有對(duì)股市的認(rèn)識(shí)都被證明是錯(cuò)誤的。
投資這件事，牛市盈利只是運(yùn)氣，在熊市中能贏利那才是水平，在熊市中能活下來(lái)才是最重要的，因?yàn)樾苁惺清憻捦顿Y者心智的絕好角斗場(chǎng)。
童年時(shí)的達(dá)利歐認(rèn)為，與失敗比起來(lái)，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。
原則讀書(shū)筆記心得篇五
最近有一本書(shū)在很紅，已經(jīng)從美國(guó)紅到了中國(guó)，比爾蓋茲和張瑞敏都為這本書(shū)寫(xiě)了序，那就是瑞.達(dá)利歐寫(xiě)的《原則》；據(jù)說(shuō)這本書(shū)在美國(guó)一度被賣(mài)斷了貨，可見(jiàn)受歡迎的程度。
這本書(shū)的作者是美國(guó)對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐（raydalio），26歲時(shí)創(chuàng)立橋水，如今，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志），他被稱為“投資界的喬布斯”，他曾經(jīng)入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。
作者在本書(shū)中分享了自己42年的生活和工作原則，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方向，濃縮了作者的人生智慧和管理哲學(xué)。本書(shū)的核心內(nèi)容主要分為三部分，第一部分是達(dá)利歐的生活原則；第二部分是達(dá)利歐的工作原則；第三部分是如何制定屬于你自己的原則。
第一：作者的生活原則——用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界。
書(shū)中說(shuō)，人都是非理性的，因?yàn)槿司哂袆?dòng)物性，很多時(shí)候人們會(huì)被動(dòng)物性所驅(qū)使，忽略對(duì)事實(shí)和真相的追求。比如，我們購(gòu)物時(shí)并非因?yàn)檎娴睦硇孕枨螅鞘芨行缘那榫w和某種滿足感所驅(qū)動(dòng)而購(gòu)買(mǎi)，這個(gè)不難理解，我們經(jīng)常在生活中買(mǎi)了一些我們不需要的商品，經(jīng)常在網(wǎng)上忍不住要剁手，就是因?yàn)槲覀儽贿@種動(dòng)物性驅(qū)使完成了購(gòu)買(mǎi)，忽視了我們是否真的需要的理性思考。
為了更理性的思考和行動(dòng)，作者總結(jié)了達(dá)成目標(biāo)的五個(gè)步驟——分別是設(shè)定目標(biāo)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、診斷問(wèn)題、設(shè)計(jì)解決方案和執(zhí)行解決方案。設(shè)定目標(biāo)很好理解，認(rèn)識(shí)問(wèn)題沒(méi)有那么容易，因?yàn)槿说奶煨允亲载?fù)的，對(duì)于自己的問(wèn)題天生就有自我防御機(jī)制，不會(huì)被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，而是找各種理由為自己的問(wèn)題做辯解，還有就算你沒(méi)有自負(fù)，但每個(gè)人都有盲點(diǎn)，有些問(wèn)題確實(shí)自己發(fā)現(xiàn)不了；要克服自負(fù)和避開(kāi)盲區(qū)，需要做以下兩點(diǎn)：
1、保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度——世界上沒(méi)有完美的人，即使再優(yōu)秀再聰明的人也有自己的缺點(diǎn)和盲點(diǎn)，糊涂的人從別人身上找缺點(diǎn)和理由為自己的缺失做辯解，聰明的人很清楚自己的盲點(diǎn)和缺陷在哪里，并且知道怎么補(bǔ)拙來(lái)消除這些盲點(diǎn)和缺陷。
2、在生活中主動(dòng)保持理性的態(tài)度—很少有人會(huì)把每天上下班的時(shí)間記錄下來(lái)，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出一個(gè)精確的平均上班時(shí)間。如果你能準(zhǔn)確地記錄，用這種主動(dòng)、科學(xué)理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活，你對(duì)生活的掌控感會(huì)提高幾個(gè)層次。
認(rèn)識(shí)問(wèn)題很關(guān)鍵，通過(guò)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，才會(huì)有后面的對(duì)癥下藥、設(shè)計(jì)和執(zhí)行解決方案。
第二：作者的工作原則——以優(yōu)秀想法至上的原則來(lái)決策。
本質(zhì)上說(shuō)，作者總結(jié)的工作原則和生活原則是一脈相承的，工作原則其實(shí)就是把生活原則應(yīng)用到事業(yè)上。書(shū)中列出了很多條原則，大概可以分成人、文化、組織建設(shè)管理三個(gè)維度。這些原則看起來(lái)有些紊亂，但其實(shí)都有一個(gè)重要的前提假設(shè)——那就是優(yōu)秀想法至上原則。
1、可信度加權(quán)決策法：充分考慮到每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同的權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。也就是在針對(duì)一個(gè)重大決策征詢意見(jiàn)時(shí)，該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重就會(huì)更大，非專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重更小，比如討論的是一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，有醫(yī)療背景的人提出的意見(jiàn)所占的權(quán)重就會(huì)更高。
2、極度透明和極度真實(shí)：就是要敢于說(shuō)真話，無(wú)論是對(duì)上司還是對(duì)同級(jí)或者下屬，員工之間要敢于說(shuō)真話，事實(shí)求是，有問(wèn)題要堅(jiān)決要提出來(lái)。比如，書(shū)中舉了一個(gè)例子，達(dá)利歐的下屬曾經(jīng)給他了一封郵件，指出他某次開(kāi)會(huì)的效果是不及格的，沒(méi)有做好準(zhǔn)備講得很爛；達(dá)利歐并沒(méi)有生氣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這樣的事情每天都會(huì)發(fā)生，比如，對(duì)于某人的疏忽和犯下的錯(cuò)誤，當(dāng)場(chǎng)指出問(wèn)題而不是在背后議論別人的不是，做到絕對(duì)的真實(shí)和透明，也只有這樣，同事之間才敢坦誠(chéng)相待，不會(huì)假面恭維。當(dāng)然這種原則對(duì)于公司來(lái)說(shuō)有利有弊，好處是員工只要做最真實(shí)最舒服最自然的自己、做好自己的本職工作就好了，不需要刻意隱藏自己的缺陷和不足，也不需要浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力管理別人對(duì)自己的看法和印象，這就是達(dá)利歐絕對(duì)理性科學(xué)的原則，做事最高效的原則、優(yōu)秀想法至上原則。當(dāng)然這種做法也有壞處——這樣的交流有些簡(jiǎn)單粗暴，而且員工經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)會(huì)讓人有些壓力，但總的來(lái)說(shuō)，敢于說(shuō)真話尋求最優(yōu)解決方案還是利大于弊的。
第三：有關(guān)原則的原則——如何制定屬于你自己的原則。
1、“痛苦”+“反思“：達(dá)利歐有一個(gè)怪癖，喜歡沉浸在對(duì)痛苦和錯(cuò)誤的反思中，為此他做了一個(gè)app，專(zhuān)門(mén)記錄每一個(gè)犯下的錯(cuò)誤，每一個(gè)引起痛苦反思的事件。80年代他曾經(jīng)為自己的錯(cuò)誤判斷付出了巨大的代價(jià)，差點(diǎn)傾家蕩產(chǎn)，但是他回憶道，正是因?yàn)檫@一次錯(cuò)誤，才讓他進(jìn)行了徹底的反思，讓他的思維從“認(rèn)為我是對(duì)的”變成“思考我怎么知道我是對(duì)的”。
2、善于記錄，做“專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者”：善于記錄其實(shí)也是大家都懂的一個(gè)道理，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，對(duì)于我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)也好、重要的提醒和警示也好、偶爾的想法和靈感創(chuàng)意也好，我們的大腦都只能短時(shí)的儲(chǔ)存和記憶，時(shí)間一過(guò)，大腦就什么都忘記了，這非常不利于我們總結(jié)和反思。達(dá)利歐說(shuō)：“人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗(yàn)不能只停留在感性層面，一定要理性的進(jìn)行記錄和總結(jié)?！?BR> 達(dá)利歐說(shuō)自己是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者，這個(gè)“專(zhuān)業(yè)犯錯(cuò)者”（professionalmistakemaker），這專(zhuān)業(yè)犯錯(cuò)者不是說(shuō)犯錯(cuò)很多，而是在每次犯錯(cuò)過(guò)后，都能對(duì)錯(cuò)誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗是不是成功之母，取決于你是不是一個(gè)“專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者”，否則只有一些感性的、模糊的感受和經(jīng)驗(yàn)，最后的結(jié)果就是好了傷疤忘了疼（其實(shí)我覺(jué)得“好了傷疤忘了疼”是人性的弱點(diǎn)和頑疾，就像拖延癥一樣非常普遍），如果是這樣，那失敗依然是失敗之母。
總之，達(dá)利歐的這本書(shū)是將自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的幾百條各式各樣的原則，做成搜索引擎一樣的目錄索引，輸入關(guān)鍵詞就可以找到相應(yīng)的原則和解決方案，這樣對(duì)號(hào)入座就可以了。他將自己的人生經(jīng)歷和反思做了嚴(yán)謹(jǐn)和精密的原則總結(jié)，下次出現(xiàn)同樣問(wèn)題就可以直接從系統(tǒng)調(diào)用來(lái)解決問(wèn)題了。
如果用一句話來(lái)解讀這本書(shū)的核心觀點(diǎn)，那就是用理性來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界的復(fù)雜。達(dá)利歐就是一個(gè)完全的理性精確主義者，一切從理性出發(fā)，反對(duì)任何感性的個(gè)人情緒。所以這種思想和觀點(diǎn)可能只適合那些極其需要理性來(lái)做判斷的行業(yè)，比如投資，但是對(duì)于很多其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，比如我所從事的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意行業(yè)就很重視感性的部分。
極度的理性是需要極度的勇氣的，認(rèn)清真相的過(guò)程可能也是痛苦的，有時(shí)候適當(dāng)保持一定的感性，對(duì)很多普通人來(lái)說(shuō)也許是不錯(cuò)的選擇。
原則讀書(shū)筆記心得篇六
要成功，首先關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)成功的定義，那就是想要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。這個(gè)沒(méi)人能代替你思考這個(gè)問(wèn)題。確定目標(biāo)后，才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，找出阻礙實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙，尋找出解決問(wèn)題的方案，并執(zhí)行，達(dá)到目標(biāo)。
這些看著像是正確的廢話，后面再寫(xiě)一篇對(duì)程序員更實(shí)在的讀書(shū)筆記。作者：后山老農(nóng)。
原則讀書(shū)筆記心得篇七
《原則》這本書(shū)，是今年上榜的暢銷(xiāo)書(shū)，能上榜總歸是有它的理由的，這是本550頁(yè)非常厚的裝幀又非常有個(gè)性的書(shū)。光看它的裝幀，就能感覺(jué)出作者是一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂有原則的人，正如書(shū)中所寫(xiě)到的，每做一件事，都有它應(yīng)該遵循的原則，連書(shū)的包裝也如此，章節(jié)與章節(jié)之間，都有作者提煉出的觀點(diǎn)，讓讀者一目了然。
這本書(shū)的定價(jià)很高，98元，我心怡很久，一直沒(méi)買(mǎi)，直到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)打折時(shí)才買(mǎi)的。最早聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在吳曉波頻道，吳老師推薦了這本書(shū)，然后開(kāi)始有很多自媒體推薦這本書(shū)，出于對(duì)曉波老師的信任，我也開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。
這本書(shū)的作者大家都不陌生，是橋水基金的創(chuàng)始人瑞.達(dá)利歐先生，他根據(jù)自己幾十年來(lái)生活工作經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的書(shū)中原則，最初只在橋水公司自己的網(wǎng)站上貼出來(lái)，沒(méi)想到點(diǎn)擊量非常之高，作者才萌發(fā)了寫(xiě)書(shū)的想法。
先小試牛刀，有點(diǎn)擊量才籌備出書(shū)，這種做法也是當(dāng)下一些暢銷(xiāo)書(shū)或工具書(shū)作者的做法。像《定投基金指數(shù)指南》這本書(shū)的作者銀行螺絲釘，他首先是雪球上的大v，發(fā)布的關(guān)于指數(shù)基金的文章吸引并且積累了很多粉絲后，才在刊出電子書(shū)的基礎(chǔ)上出版紙質(zhì)書(shū)，粉絲一般都會(huì)買(mǎi)賬，書(shū)的銷(xiāo)量相對(duì)不錯(cuò)。
這也算是達(dá)利歐這本書(shū)中所提到的原則，一個(gè)行業(yè)的原則?？梢?jiàn)，生活中每一件事都有它遵循的原則。我們也可以向達(dá)利歐學(xué)習(xí)，把自己生活中工作中的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)，做好記錄，形成自己的原則，用他們來(lái)指導(dǎo)我們的生活。
至少一點(diǎn)是可以做到的，曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)，有前面提煉的原則指導(dǎo)，應(yīng)該是不會(huì)再犯了。
這本書(shū)我是花了將近一個(gè)月的時(shí)間，每天啃幾頁(yè)，慢慢看完的。曾經(jīng)看完第一部分后，感覺(jué)有點(diǎn)暈乎乎的，就把書(shū)放下，去看其他書(shū)。過(guò)段時(shí)間再重新拿起此書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前讀過(guò)的第一部分內(nèi)容已經(jīng)完全忘記，一點(diǎn)印象都沒(méi)有，只好從頭讀起。
這本書(shū)，作者分了三部分，第一部分我的歷程，第二部分寫(xiě)了五個(gè)生活原則，第三部分從三個(gè)方面提煉了工作原則。
本書(shū)的框架是一目了然，層次非常清楚，本書(shū)中的一些內(nèi)容確實(shí)也非常吸引人，我讀書(shū)一般實(shí)用主義，對(duì)我的生活工作以及人生觀有啟發(fā)的，我會(huì)多瀏覽幾遍。引人入勝的地方，也會(huì)做些記錄，寫(xiě)點(diǎn)想法。
達(dá)利歐認(rèn)為，原則是根本性的真理，它構(gòu)成了行動(dòng)的基礎(chǔ)，可以幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。我認(rèn)為，從這個(gè)角度看，本書(shū)是偏客觀理性的書(shū)。書(shū)中感情色彩比較濃的地方，是作者在中文版序的前頁(yè)，寫(xiě)上的這樣一句話“致芭芭拉，陪伴了我40多年的另一半，是她使我的生命完整”。這是一句感人又樸實(shí)的話語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)妻子滿滿的愛(ài)，也是作者對(duì)妻子最高的評(píng)價(jià)。
看完這本書(shū)，也有很多地方讓我記憶深刻，作者的理性、作者的人生觀以及作者所提到的問(wèn)題日志等等，對(duì)我的價(jià)值觀，對(duì)我的生活還是有一定的啟發(fā)。
讀書(shū)是為了學(xué)以致用，本書(shū)的生活歷程和生活原則部分讀后對(duì)我的幫助比較大。而后一部分，工作原則，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者或管理者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)被稱之為精華，但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)只是看過(guò)了解即可。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更期待作者的下部書(shū)，經(jīng)濟(jì)原則和投資原則。
原則讀書(shū)筆記心得篇八
一：做讀書(shū)筆記的時(shí)候，先要理解內(nèi)容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記。
另外要格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
目前來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記的做法沒(méi)有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來(lái)規(guī)定，但必須做到格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫(xiě)成一大片。要格式清楚、明確。一般來(lái)說(shuō)，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問(wèn)題應(yīng)盡量分段;不同的問(wèn)題之間要空若干行等等。
在做筆記的過(guò)程中，不可避免地要使用一些符號(hào)，這些符號(hào)自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。
二：簡(jiǎn)明易讀。
寫(xiě)讀書(shū)筆記要求簡(jiǎn)明扼要，抓住問(wèn)題，無(wú)關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫(xiě)筆記要便于自己閱讀，就是說(shuō)，可以使用一些縮寫(xiě)體。但要注意使用的縮寫(xiě)體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。
三：注明時(shí)間和出處。
作讀書(shū)筆記時(shí)，要寫(xiě)明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì)有收效。
除去寫(xiě)明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對(duì)。
四：要分類(lèi)。
讀書(shū)筆記的分類(lèi)，就是將讀書(shū)筆記分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類(lèi)。
(2)按筆記學(xué)科屬性分類(lèi)。
(3)按專(zhuān)題研究的問(wèn)題分類(lèi)。
五：經(jīng)常復(fù)習(xí)。
通過(guò)經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識(shí)，提高閱讀水平。
六：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。
堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫(xiě)，不高興就不寫(xiě)。要想長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，就要注意以下幾點(diǎn)：
(1)充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記的意義，在思想上真正重視寫(xiě)讀書(shū)筆記，才能成為一種自覺(jué)的行為。
(2)把讀書(shū)筆記作為讀書(shū)計(jì)劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。
(3)經(jīng)常檢查自己的讀書(shū)筆記，看哪些筆記對(duì)自己的幫助大，哪些對(duì)學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫(xiě)讀書(shū)筆記的興趣，促進(jìn)寫(xiě)讀書(shū)筆記習(xí)慣的形成。
讀書(shū)筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對(duì)讀書(shū)筆記的總的要求。希望對(duì)你有所幫助。
原則讀書(shū)筆記心得篇九
其實(shí)《原則》這本書(shū)的“原則”部分其實(shí)比較難吸收，raydalio也認(rèn)為即使是橋水公司的員工也需要18-24個(gè)月的時(shí)間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學(xué)習(xí)吸收；倒是瑞·達(dá)里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達(dá)里奧出生于1949年，在長(zhǎng)島一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是爵士樂(lè)歌手、母親是家庭婦女。長(zhǎng)島是紐約富人們的后花園，瑞·達(dá)里奧從小在地區(qū)高爾夫場(chǎng)當(dāng)球童為富人服務(wù)并拓寬了見(jiàn)識(shí)，12歲便開(kāi)始投資股票，并且通過(guò)財(cái)富雜志背后的贈(zèng)券集齊了所有世界五百?gòu)?qiáng)公司的年報(bào)仔細(xì)閱讀。此時(shí)美國(guó)正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟(jì)極盛期，美國(guó)股市也經(jīng)歷了長(zhǎng)期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達(dá)里奧在長(zhǎng)達(dá)大學(xué)c.w.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的gpa從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開(kāi)始在希爾森公司負(fù)責(zé)期貨對(duì)沖業(yè)務(wù)，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績(jī)出色，但是瑞·達(dá)里奧的“野性”的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點(diǎn)提供牲畜、肉類(lèi)、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場(chǎng)咨詢服務(wù)。
70年代末橋水開(kāi)始發(fā)布《每日觀察》，至今已持續(xù)近40年，累計(jì)接近1萬(wàn)篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類(lèi)”、“經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)”等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開(kāi)始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險(xiǎn)敞口。不過(guò)在1982年，橋水押注美國(guó)經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟(jì)衰退，買(mǎi)入大量黃金和國(guó)債期貨但出現(xiàn)致命錯(cuò)誤，導(dǎo)致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達(dá)里奧一個(gè)人。
對(duì)此，達(dá)里奧進(jìn)行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時(shí)候不能夠有明確的意見(jiàn)，不急于下結(jié)論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化；
4、通過(guò)平衡風(fēng)險(xiǎn)來(lái)保持較大回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。
在逆境中達(dá)里奧開(kāi)始依托于計(jì)算機(jī)，通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟(jì)/市場(chǎng)數(shù)據(jù)在歷史上如何運(yùn)行，并進(jìn)行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時(shí)，橋水是不多幾個(gè)做空股票的機(jī)構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績(jī)成長(zhǎng)，從而一戰(zhàn)成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達(dá)里奧意識(shí)到無(wú)論在押注時(shí)多有信心都有可能犯錯(cuò)，要降低風(fēng)險(xiǎn)而不降低收益，合理的多樣化是關(guān)鍵?；谥Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達(dá)里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個(gè)良好的、互不相關(guān)的會(huì)保留，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險(xiǎn)而不減少預(yù)期收益。這被達(dá)里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開(kāi)發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類(lèi)別（如標(biāo)普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)）帶來(lái)的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過(guò)26年的時(shí)間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機(jī)期間，橋水的旗艦基金業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)超過(guò)14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過(guò)1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場(chǎng)”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個(gè)重要公司、國(guó)際組織和國(guó)家政府的投資咨詢顧問(wèn)。
原則讀書(shū)筆記心得篇十
書(shū)分三個(gè)部分：我的歷程、生活原則和工作原則。最吸引我的是“我的歷程”部分，瑞用119頁(yè)粗略但深刻地總結(jié)了他的前半生，非常精彩，不時(shí)閃著哲思。
可以從“我的歷程”里看到80年代的中國(guó)，這種體驗(yàn)很奇妙，一個(gè)你不熟悉的人，講著你最熟悉的國(guó)家里你所不熟悉的事。
從書(shū)里，我接受了一些觀點(diǎn)，或者說(shuō)，我本來(lái)模糊地有這些想法，瑞很好地寫(xiě)了出來(lái)。關(guān)于如何選擇人生的目標(biāo)，如何追求卓越，如何調(diào)和生活和工作，如何選擇自己的伙伴。
對(duì)本書(shū)一句話總結(jié)是：清晰地認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)，勇敢堅(jiān)定地向前，讓生活工作有效結(jié)合，關(guān)心家人。
值得花時(shí)間讀一讀。當(dāng)然，文字的可讀性并不強(qiáng)，可能是翻譯的原因，也可能是寫(xiě)作本身的原因。畢竟這不是文學(xué)作品，這是一本類(lèi)似于個(gè)人成功秘籍之類(lèi)的操作指南。如果時(shí)間不多，可以就讀第一部分“我的歷程”。牛逼哄哄的人自己略帶謙虛寫(xiě)下的簡(jiǎn)歷還是有看頭的。
我的書(shū)摘如下，可以節(jié)約你看書(shū)的時(shí)間(如此貼心的老媽媽?zhuān)呛?。
書(shū)摘。
梭羅的一句名言：“如果一個(gè)人和同伴的步調(diào)不一致，也許因?yàn)樗?tīng)到的是不同的鼓點(diǎn)，讓他跟著他聽(tīng)到的音樂(lè)前行吧，不管節(jié)奏是遲緩還是激越?！?BR> 那年秋天入學(xué)哈佛大學(xué)商學(xué)院時(shí)，對(duì)于能與來(lái)自世界各地的絕頂聰明的人做同學(xué)，我感到很興奮。我的期望值很高，而真實(shí)體驗(yàn)更是超出預(yù)料。
盡管回頭來(lái)看，幾乎所有事情都是必然和符合邏輯的，但在事情的發(fā)展過(guò)程中看，就絕不是這么清晰明了了。
想象一下，為了擁有美好的生活，你必須穿越一片危險(xiǎn)的叢林。你可以安全地留在原地，過(guò)著普通的生活;你也可以冒險(xiǎn)穿越叢林，過(guò)著絕妙的生活。你將如何面對(duì)這一選擇?花點(diǎn)時(shí)間想想這件事，因?yàn)闊o(wú)論其形式如何，這是我們所有人都必須做出的一個(gè)選擇。
成功的生活是什么樣的?我們都有內(nèi)心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對(duì)自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭(zhēng)地簡(jiǎn)單生活，享受生活。二者沒(méi)有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現(xiàn)它的路徑。
我發(fā)現(xiàn)，想要追求卓越，你就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
幾乎總是存在著一條你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
靠水晶球謀生的人注定要吃碎在地上的玻璃。
如果你以勤奮和有創(chuàng)造力的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
我一直希望過(guò)上一種充滿有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活(也希望和擁有相同愿望的人作伴)，對(duì)我而言，有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠(chéng)懇的關(guān)系，人們彼此坦誠(chéng)相待。
在弱點(diǎn)呈現(xiàn)時(shí)就對(duì)其失去信心時(shí)一種常見(jiàn)的錯(cuò)誤，就像在其有效時(shí)對(duì)其過(guò)于迷戀一樣。
我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。
而美國(guó)的教育機(jī)會(huì)嚴(yán)重不平等。
我不能說(shuō)一種充滿成就的緊張人生就一定比充滿享受的輕松人生更好，但是我敢說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)比軟弱好，而拼搏讓人堅(jiān)強(qiáng)。
大多數(shù)習(xí)慣的改變通常需要18個(gè)月。
自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。
愛(ài)與工作是人性的基石。
你的生活質(zhì)量如何，將取決于你在這些痛苦時(shí)刻做出的抉擇。一個(gè)人妥善適應(yīng)的能力越強(qiáng)越好。
不要為喜不喜歡自己的處境擔(dān)憂。生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據(jù)自己的愿望找到實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅(jiān)持下去。
人一生中最好的機(jī)會(huì)大多數(shù)來(lái)自苦拼的經(jīng)歷。
面對(duì)自身缺點(diǎn)，你有4種選擇：1)你可以否認(rèn)缺點(diǎn)(這是大多數(shù)人的做法);2)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并應(yīng)對(duì)缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)(能不能成功取決于你的自我改變能力);3)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并找到繞過(guò)缺點(diǎn)的方法;4)活著，你可以改變你的目標(biāo)。
5項(xiàng)選擇：1)不要混淆你的愿望和事實(shí);2)不要為自身形象擔(dān)心，只需關(guān)心能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo);3)不要過(guò)于重視直接結(jié)果而忽視后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果;4)不要讓痛苦妨礙進(jìn)補(bǔ);5)不要把不好的結(jié)果歸咎于任何人，從自己身上找原因。
經(jīng)過(guò)為期8周的冥想課程后，大腦會(huì)發(fā)生物理變化。
綜合分析眼前的形勢(shì)：1)你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí);2)不要聽(tīng)到什么信什么;3)所有東西都是放在眼前看最大;4)不要夸大新東西的好處;5)不要過(guò)度分析細(xì)節(jié)。
始終記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系。當(dāng)你要確定某個(gè)事物可以接受的改善速度時(shí)，你要注意的是事物水平相對(duì)于改善速度的關(guān)系，確保其在可接受的時(shí)間內(nèi)超過(guò)平均水平。你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善。
不要做完美主義者。產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
有時(shí)即使你押錯(cuò)的可能性非常大，但押錯(cuò)的成本幾乎可以忽略不計(jì)，而押對(duì)的概率雖然小，獎(jiǎng)勵(lì)卻很高，在這種情況下，試一下仍然是明智的。
不要把概率當(dāng)作可能性。能夠準(zhǔn)確區(qū)分概率和可能性大人通常善于“務(wù)實(shí)思考”。
每個(gè)傻子都能把事情復(fù)雜化，只有天才才能把事情簡(jiǎn)單化。
“人工智能”一詞首次出現(xiàn)于1956年達(dá)特茅斯學(xué)院的一場(chǎng)會(huì)議。
如果有人對(duì)發(fā)展這種有意義的人際關(guān)系不感興趣，而只想一味工作，取得出色業(yè)績(jī)而得到公平的薪酬，這樣可以嗎?當(dāng)然可以。不參與集體活動(dòng)是完全可以的。我們都予以尊重。但這些人通常不能給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)有力承諾，這種承諾是在長(zhǎng)期考驗(yàn)中創(chuàng)造非凡所應(yīng)必備的。
不要為自己的錯(cuò)誤而懊惱，要珍愛(ài)它!當(dāng)你每犯一個(gè)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)使你在未來(lái)免于再犯幾千個(gè)類(lèi)似的錯(cuò)誤。
不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)成目標(biāo)。
擁抱你自己的失敗，直面給你和他人造成的痛苦，這是實(shí)現(xiàn)真正改進(jìn)的第一步。人們都把懺悔作為寬恕的前提。心理學(xué)家把這稱為“觸底”。
珍惜志同道合者：在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能在所有事情上都與你看法一致，所以既然有人與你在最重要的方面價(jià)值觀相同，也與你有實(shí)踐價(jià)值觀的相同做法，那就要確保與這些人為伍。
如果你發(fā)現(xiàn)無(wú)法與某人就價(jià)值觀方面達(dá)成一致，就應(yīng)考慮是否還與此人來(lái)往。價(jià)值觀不同，會(huì)導(dǎo)致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結(jié)局，最終還是會(huì)讓你們疏離。一旦你發(fā)現(xiàn)此種情形，最好盡快分道揚(yáng)鑣。
每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。很多觀點(diǎn)都是一無(wú)是處甚至有害的。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都要在如下兩種情況中選一：1)辭掉能力不足的好人，從而獲得成功;2)留下能力不足的好人，等待失敗。
用不了一年時(shí)間，你就能了解一個(gè)人是什么樣的人，他們是否適合其崗位。經(jīng)過(guò)6-12個(gè)月的密切接觸、大量測(cè)試和求取共識(shí)后，你就能大體了解一個(gè)人的能力。更有信心的評(píng)估可能需要18個(gè)月。
不要對(duì)所有人等同視之，要合理對(duì)待、有所區(qū)別。人們常說(shuō)，對(duì)人區(qū)別對(duì)待既不公平也不合理。但是，合理對(duì)待人就必須有所區(qū)別，這是因?yàn)槿撕铜h(huán)境都不一樣。如果你是你一個(gè)裁縫，你不會(huì)為顧客剪裁縫制同樣的衣服。
領(lǐng)導(dǎo)有一件事不應(yīng)該做，那就是操縱。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)操縱員工情緒來(lái)促使員工做事，而如果員工明白過(guò)來(lái)，他一般是不會(huì)這么做的。你是在與聰明人打交道，你一定要按理性思維行事，而非基于本能和情緒。
要知道幾乎做每件事所花費(fèi)的時(shí)間和資金都比你預(yù)期的要多。幾乎沒(méi)有一件事能夠完全按計(jì)劃進(jìn)行，這是因?yàn)橄惹暗挠?jì)劃并未考慮過(guò)失敗的情況。每件事與計(jì)劃相比實(shí)際都要花費(fèi)一倍半的時(shí)間和一倍半的金錢(qián)。你的預(yù)期將取決于你及你管理的人員如何表現(xiàn)。
怎樣盡可能做更多的事，這一直是個(gè)難解之謎。除了更努力、工作更長(zhǎng)時(shí)間以外，還有三個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題：1)通過(guò)優(yōu)先排序或直接拒絕來(lái)減少工作量;2)授權(quán)給合適的人去做;3)提高工作效率。
有些人花了大量時(shí)間和精力卻收效甚微，而另一些人卻在同樣時(shí)間里做了很多事。導(dǎo)致差別的，主要在于創(chuàng)造力、品行和智慧。
與他人合作可得三大益處：1)共同努力比單打獨(dú)斗能更強(qiáng)、更好地完成既定使命;2)出色的人際關(guān)系造就優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì);3)積累財(cái)富以實(shí)現(xiàn)和滿足我們及他人生活所需。
總之，我對(duì)你的祝愿是：1)你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起;2)你能與同事為了共同的使命而奮斗，收獲成果;3)你能盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的歡樂(lè);4)你將迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。
原則讀書(shū)筆記心得篇十一
陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專(zhuān)家。他懷著熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”不僅要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫。”根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。
“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jī)和脛?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正?；顒?dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)?！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書(shū)筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見(jiàn)，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對(duì)于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
原則讀書(shū)筆記心得篇十二
讀書(shū)筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對(duì)讀書(shū)筆記的總的要求。
一：理解內(nèi)容是前提。
在作讀書(shū)筆記之前，先要對(duì)讀物的內(nèi)容有個(gè)真正的理解，心中明確哪些該記，哪些不該記，哪些應(yīng)該詳記，哪些需要簡(jiǎn)單記。這樣進(jìn)行選擇后，記錄的就應(yīng)該是原文中的精華部分和關(guān)鍵問(wèn)題。
總之，做讀書(shū)筆記，先要理解內(nèi)容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記。
二：格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
目前來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記的做法沒(méi)有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來(lái)規(guī)定，但必須做到格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。
記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫(xiě)成一大片。要格式清楚、明確。一般來(lái)說(shuō)，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問(wèn)題應(yīng)盡量分段;不同的問(wèn)題之間要空若干行等等。
在做筆記的過(guò)程中，不可避免地要使用一些符號(hào)，這些符號(hào)自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。
三：簡(jiǎn)明易讀。
寫(xiě)讀書(shū)筆記要求簡(jiǎn)明扼要，抓住問(wèn)題，無(wú)關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫(xiě)筆記要便于自己閱讀，就是說(shuō)，可以使用一些縮寫(xiě)體。但要注意使用的縮寫(xiě)體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。
四：注明時(shí)間和出處。
作讀書(shū)筆記時(shí)，要寫(xiě)明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì)有收效。
除去寫(xiě)明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對(duì)。
五：要分類(lèi)。
讀書(shū)筆記的分類(lèi)，就是將讀書(shū)筆記分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類(lèi)。
(2)按筆記學(xué)科屬性分類(lèi)。
(3)按專(zhuān)題研究的問(wèn)題分類(lèi)。
六：經(jīng)常復(fù)習(xí)。
通過(guò)經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識(shí)，提高閱讀水平。
七：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。
堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫(xiě)，不高興就不寫(xiě)。要想長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，就要注意以下幾點(diǎn)：
(1)充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記的意義，在思想上真正重視寫(xiě)讀書(shū)筆記，才能成為一種自覺(jué)的行為。
(2)把讀書(shū)筆記作為讀書(shū)計(jì)劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。
(3)經(jīng)常檢查自己的讀書(shū)筆記，看哪些筆記對(duì)自己的幫助大，哪些對(duì)學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫(xiě)讀書(shū)筆記的興趣，促進(jìn)寫(xiě)讀書(shū)筆記習(xí)慣的形成。
原則讀書(shū)筆記心得篇十三
《法律的原則》是美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾·貝勒斯的一部力作。作者從對(duì)法律原則的一般分析入手，運(yùn)用規(guī)范分析和比較分析的方法，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括和評(píng)論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書(shū)對(duì)于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的法律原則體系、價(jià)值基礎(chǔ)、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對(duì)于從事法學(xué)研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。
《法律的原則》運(yùn)用的主要方法是規(guī)范分析方法和比較分析方法。規(guī)范分析方法的運(yùn)用體現(xiàn)為，本書(shū)作者在每一章節(jié)的敘述前都在引言里明確了自己的立場(chǎng)，其次在引言后作者都會(huì)寫(xiě)明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說(shuō)明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報(bào)復(fù)犯罪行為（報(bào)復(fù)），改造罪犯（改造或復(fù)歸），以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育（譴責(zé)）。再如作者在論述刑法中的罪過(guò)原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過(guò)。
另一個(gè)方法比較分析方法，在本書(shū)也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對(duì)抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人對(duì)比，論證對(duì)抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最佳程序，在確認(rèn)事實(shí)問(wèn)題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國(guó)和英國(guó)的法院判予懲罰性賠償方面作對(duì)比，說(shuō)明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書(shū)首先是對(duì)沒(méi)有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫(xiě)就的。對(duì)法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級(jí)探索，并且對(duì)這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對(duì)于我這樣的非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書(shū)中所談及的內(nèi)容。
《法律的原則》這本書(shū)的目的是確定對(duì)于當(dāng)代普通法社會(huì)來(lái)說(shuō)可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問(wèn)題和細(xì)節(jié)也沒(méi)有考察。
通過(guò)貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對(duì)五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書(shū)的最后一章還對(duì)滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來(lái)分析法律問(wèn)題的方法、法院的制度性以及它對(duì)法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書(shū)所論述的內(nèi)容。
法律原則直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢(shì)、要求和規(guī)律性。研究法律的原則對(duì)當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國(guó)的里格斯訴帕爾瑪一案。針對(duì)受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無(wú)繼承權(quán)的問(wèn)題，形成了多種完全相左的意見(jiàn)。其中一種意見(jiàn)是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規(guī)定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外，并不應(yīng)當(dāng)剝奪其繼承權(quán)。
然而，在法律規(guī)則的背后存在著更為重要的法律原則：“法院說(shuō)，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘誠(chéng)實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘保護(hù)個(gè)人權(quán)利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴‘不得有過(guò)錯(cuò)’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當(dāng)然是違反了法律?！贝税缸罱K的判決結(jié)果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過(guò)錯(cuò)而獲益”。
原則讀書(shū)筆記心得篇十四
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書(shū)——《原則》。詩(shī)人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨?！倍@本書(shū)，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。
本書(shū)的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對(duì)沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過(guò)1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說(shuō)，在資本市場(chǎng)其實(shí)并不罕見(jiàn)，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書(shū)中找吧。
這位傳奇人士的書(shū)由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書(shū)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷(xiāo)這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你?！狈浅Ｓ腥?，一個(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說(shuō)，“這就是真理，聽(tīng)我的！”這個(gè)投資教父似乎沒(méi)有當(dāng)意見(jiàn)領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說(shuō)，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說(shuō)：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
在看書(shū)過(guò)程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說(shuō)是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們?cè)诼糜位爻痰能?chē)站候車(chē)室，由于對(duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過(guò)慷慨激昂，引得旁邊一對(duì)老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買(mǎi)的股票，回家后漲了就賣(mài)、跌了就持有。最后聊得開(kāi)心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，卻理解了對(duì)方的思考邏輯，開(kāi)心揮手道別。
這也是《原則》這本書(shū)最令我喜歡的地方，達(dá)利歐沒(méi)有說(shuō)“跟我學(xué)你就能成功”。他說(shuō)，“找到適合你的”。
在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類(lèi)似的事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見(jiàn)山是山，到現(xiàn)在見(jiàn)山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問(wèn)題分類(lèi)，讀書(shū)筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開(kāi)走過(guò)的失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書(shū)里樹(shù)立的感覺(jué)也是一副教父的形象，我仿佛看見(jiàn)他字里行間平靜的隱藏代碼在說(shuō)：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化?！?BR> 世間的成功有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說(shuō)，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活?！边@些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書(shū)里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問(wèn)題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案；做一切必要的事來(lái)踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果。”
原則讀書(shū)筆記心得篇十五
這是全書(shū)最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛(ài)，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^(guò)程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺(jué)知。
不過(guò)我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書(shū)中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無(wú)法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開(kāi)放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問(wèn)題上。
極度開(kāi)放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類(lèi)最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升（對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)）。
要做到極度開(kāi)放，你必須：
a、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
b、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
c、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見(jiàn)和信息，以便作出最佳選擇。
我們總是有一種過(guò)度自信，覺(jué)得自己推理出來(lái)的東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺(jué)得很奇怪?？吹胶妥约簝r(jià)值觀不符的事情和人，難以接受?？吹揭环N商業(yè)行為，覺(jué)得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢(qián)了，自己才后知后覺(jué)。這就是我們過(guò)度自信（相信過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來(lái)的。
他寫(xiě)這本書(shū)的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來(lái)的各種情況，假如我們沒(méi)有原則，我們就會(huì)被迫針對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類(lèi)處理不同類(lèi)型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過(guò)上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過(guò)一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么，以及如何解決這些問(wèn)題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不容忍問(wèn)題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問(wèn)題。因?yàn)橛X(jué)得解決問(wèn)題過(guò)于艱難。而不解決問(wèn)題就像溫水煮青蛙，過(guò)程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問(wèn)題，探究根源是我們每個(gè)人無(wú)論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
原則讀書(shū)筆記心得篇十六
沒(méi)讀《原則》這本書(shū)之前，并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)作者瑞·達(dá)利歐，在閱讀過(guò)程中，才逐漸了解到他是橋水基金創(chuàng)始人，被譽(yù)為“投資界的喬布斯”，他創(chuàng)立的橋水基金是歷史上最賺錢(qián)的對(duì)沖基金，資產(chǎn)管理規(guī)模達(dá)到了1600億美元，相當(dāng)于一萬(wàn)多億人民幣。工作成就當(dāng)然只是一方面，更重要的是作者和中國(guó)的關(guān)系密切，交流廣泛，非常喜歡中國(guó)。在1995年，作者就把年僅11歲的兒子麥修送到北京史家胡同小學(xué)讀書(shū)，并寄養(yǎng)在他的朋友顧阿姨家中。別人問(wèn)作者，為什么要把年幼的孩子送來(lái)中國(guó)，不覺(jué)得太冒險(xiǎn)么，作者回答“他不去風(fēng)險(xiǎn)更大，是中國(guó)改變了麥修，讓他懂得了生活”。后來(lái)麥修回國(guó)五年后又重返北京，歷盡周折創(chuàng)辦了中國(guó)關(guān)愛(ài)基金會(huì)，專(zhuān)門(mén)救助中國(guó)的殘疾孤兒，作者對(duì)這一行為非常贊同。在美國(guó)的家中，作者多次舉辦慈善晚宴，為中國(guó)的殘疾孤兒出錢(qián)出力。曾經(jīng)，作者拎著嬰兒尿布，扛著奶粉和麥修幾人一起去陜西孤兒院，別人眼里簡(jiǎn)直就是外來(lái)民工，別人評(píng)價(jià)他就是活著的白求恩。作者來(lái)中國(guó)，經(jīng)常宴請(qǐng)他的一群中國(guó)老朋友喝茅臺(tái)，別人打趣問(wèn)他為啥這么喜歡中國(guó)，用作者的話講“我知道，你們說(shuō)我上輩子是中國(guó)人”。
沒(méi)直接開(kāi)始介紹《原則》這本書(shū)的主要內(nèi)容，而是先介紹關(guān)于作者的另外一些事，是因?yàn)樵谶@本《原則》里，作者通過(guò)講述他幾十年所總結(jié)、整理的一系列行為準(zhǔn)則的，表達(dá)他希望營(yíng)造有意義的工作、有意義的人際關(guān)系，這兩點(diǎn)甚有意義。作者這樣寫(xiě)道“如果你不是與你關(guān)心和尊重的人一起去共事，工作就沒(méi)有意義。我會(huì)出席任何別人真正需要我的場(chǎng)合，如果整個(gè)機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)都是這樣行事，就會(huì)變得更強(qiáng)大、很值得為之奉獻(xiàn)。在一個(gè)人身處困境時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行私下慰問(wèn)”。
作者在這本書(shū)的序言里講到，不管他一生中取得了多么大的成就，主要原因都不是他知道多少事情，而是他知道自己在無(wú)知的情況下應(yīng)該怎么做。他一生中學(xué)到的最重要的事情，就是以原則為基礎(chǔ)的生活方式。這幫助他發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)。在彼得德魯克《卓有成效的管理者》一書(shū)中，曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)“有效的決策者首先需要辨明問(wèn)題的性質(zhì)：是一再發(fā)生的經(jīng)常性問(wèn)題，還是偶然的例外，倘若是經(jīng)常性的老毛病，就應(yīng)該建立原理原則來(lái)根治；而偶然發(fā)生的例外，則應(yīng)該按情況做個(gè)別處置。有效的管理者所做的決策一般不會(huì)太多。因?yàn)樗呀?jīng)設(shè)計(jì)了一套規(guī)則和政策來(lái)解決經(jīng)常事件，就可以運(yùn)用有關(guān)的規(guī)則來(lái)解決絕大多數(shù)的問(wèn)題”。本書(shū)作者瑞·達(dá)利歐用了三十年多時(shí)間對(duì)管理學(xué)大師德魯克的這一觀點(diǎn)做了卓有成效、效果斐然的親身實(shí)踐。從三十多年前開(kāi)始，達(dá)利歐每次遇到新問(wèn)題，或者犯下了新的錯(cuò)誤，他都會(huì)有意識(shí)地記錄下來(lái)，慢慢地針對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題，總結(jié)出一套行為準(zhǔn)則。這一部《原則》，就是他三十多年來(lái)全部總結(jié)的精華。用現(xiàn)在熱門(mén)并逐漸普及的一個(gè)詞來(lái)形容，這是他奉行的一套嚴(yán)密的人生算法。
在《原則》第一部分生活的原則中，作者提到擁抱現(xiàn)實(shí)并妥善應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)至關(guān)重要，不要落入常見(jiàn)的陷阱，期盼現(xiàn)實(shí)與真實(shí)情況不同，或者你所處的現(xiàn)實(shí)與眾不同。畢竟生活的真諦就是從你所處的現(xiàn)實(shí)中汲取出最大的價(jià)值。保持頭腦極度開(kāi)放，有效應(yīng)對(duì)在你一路所經(jīng)歷的痛苦和失敗，進(jìn)化是宇宙間最偉大的力量。這部分原則可總結(jié)為五個(gè)方面：一、擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)；二、用五步流程法實(shí)現(xiàn)你的人生愿望；三、做到頭腦極度開(kāi)放；四、理解人與人大不相同；五、學(xué)習(xí)有效決策。其核心就是用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。做一個(gè)理性的、有原則的人聽(tīng)起來(lái)不算很難，但人具有動(dòng)物性，所以很多時(shí)候人們會(huì)讓自己內(nèi)心的動(dòng)物精神來(lái)驅(qū)使自己行動(dòng)，從而忽略了對(duì)事實(shí)和真相的追求。在生活原則這一部分，作者建議人們有意識(shí)地拒絕用自己本能的、動(dòng)物性的一面去思考和行動(dòng)，在生活中保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度，摒棄自負(fù)和不必要的自尊心，從而認(rèn)清事實(shí)和真相。認(rèn)真勇敢對(duì)待失敗和痛苦在《原則》一書(shū)里被許多次著重強(qiáng)調(diào)，作者的態(tài)度就是，如果現(xiàn)在尚未遇到壞事，那就再等等，壞事，遲早要上門(mén)，這就是現(xiàn)實(shí)。既然問(wèn)題總歸會(huì)發(fā)生，最重要的是弄清楚如何應(yīng)對(duì)，而不是花時(shí)間在那里抱怨感慨并期待不要發(fā)生。成功就是從失敗到失敗，也依然熱情不該。
在上百條工作原則中，創(chuàng)意擇優(yōu)這一原則最為重要。所謂的創(chuàng)意擇優(yōu)，就是在做決策的時(shí)候，要選最合理、最科學(xué)的選項(xiàng)，而不是看誰(shuí)職位高，參與者明確講述自己的觀點(diǎn)，以及背后的邏輯和依據(jù)，讓大家評(píng)判，然后通過(guò)橋水內(nèi)部使用“可信度加權(quán)決策法”的方式。充分考慮到每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。如何讓優(yōu)秀的想法不斷在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生呢？這里就涉及另外一個(gè)重要原則——“極度透明和極度真實(shí)”。工作原則里的這條“極度透明和極度真實(shí)”與生活原則里的“極度開(kāi)放”是一脈相承，是全書(shū)特別被濃墨重彩特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。這種極度透明和坦誠(chéng)的文化是有理論依據(jù)的。哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，表面上干的是一份工作，但其實(shí)做的是兩份工作。第一份工作，是他的本職工作；第二份工作，是管理其他人對(duì)自己的看法和印象，尤其要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，展示自己光鮮亮麗的一面。但這第二份工作，其實(shí)非常浪費(fèi)時(shí)間和精力。不過(guò)，這個(gè)“極度透明”的原則也是有代價(jià)的，橋水基金新入職員工的離職率非常高。據(jù)報(bào)道，三分之一的員工在工作的頭兩年之內(nèi)就會(huì)離開(kāi)公司。而且，根據(jù)這些離職員工的反饋，他們認(rèn)為同事之間的交流溝通太過(guò)粗暴，而且經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)。但這就是作者堅(jiān)持的原則，不是以人為本，而是原則至上。
打造極度求真和極度透明的文化、創(chuàng)意擇優(yōu)、可信度加權(quán)決策、做有意義的工作，發(fā)展有意義的人際關(guān)系……，這些原則聽(tīng)來(lái)真的特別好，特別有道理，但在這本書(shū)導(dǎo)言部分，作者自己也說(shuō)到，本書(shū)中所記載的原則的價(jià)值到底有多大，由讀者決定。原則應(yīng)該來(lái)自于自己的“痛苦加反思”，而不是只通過(guò)聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)建立，只有從自己的錯(cuò)誤中不斷反思，把感性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成理性結(jié)論，才能形成屬于自己的原則，讓每一次錯(cuò)誤都為你所用，最后用自己的原則體系來(lái)驅(qū)動(dòng)你的人生。通過(guò)介紹自己的過(guò)往經(jīng)歷，介紹自己的生活、工作原則，作者想表達(dá)的核心觀點(diǎn)其實(shí)可以總結(jié)為一句話，進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅(qū)動(dòng)力。
最后，像作者在書(shū)中所祝愿一樣，愿你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起，愿你能與同事為了共同使命而奮斗，收獲成果；愿你盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的快樂(lè)；愿你迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。