讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)本的總結(jié)，更是展示我們個(gè)人思想和情感的一種表達(dá)方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對(duì)作品進(jìn)行整體了解，包括作者的背景、作品的主題、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格等方面的認(rèn)識(shí)。其次，我們要仔細(xì)閱讀、觀看或者聆聽(tīng)作品，并注意作品給我們帶來(lái)的感受和思考。在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，對(duì)作品進(jìn)行分析和解讀。最后，我們要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，盡量用簡(jiǎn)潔明了、言之有物的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的看法和感受。同時(shí)，我們也可以參考他人的讀后感或者專(zhuān)業(yè)的評(píng)論和研究來(lái)進(jìn)行參照和比較，以豐富和提升自己的寫(xiě)作水平。為了幫助大家更好地理解和寫(xiě)作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇一
這是一部英雄們與土匪斗智斗勇的經(jīng)典，作者強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的描寫(xiě)與“歷史”等同，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的“真實(shí)”。作者描述的事跡、人物、地點(diǎn)都是按照真實(shí)的情況來(lái)介紹的，所以更使我感慨，更使我佩服得五體投地。戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，那段艱苦的歲月里，他們都有一種真正的共產(chǎn)主義精神。在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在零下三十八度到四十度的雪海里，偵察奔襲，斗智斗力。有時(shí)在石洞里睡覺(jué)，和野獸為鄰;有時(shí)鉆在雪窖里休息，以雪為衾。跨谷飛澗，攀壁跳巖，突破神話般的天險(xiǎn)，戰(zhàn)士們發(fā)揮了大勇大智、孤膽作戰(zhàn)的奇能。在雪原中學(xué)會(huì)每一件特困難的事情，林中偵察追擊，苦中作樂(lè)的向上精神，這些都不是每個(gè)人能做到的。也是在這部作品中我看到了中國(guó)人民的奮斗精神，中國(guó)人們團(tuán)結(jié)的能耐。那場(chǎng)人民一起戰(zhàn)斗的場(chǎng)面至今還撼動(dòng)我的心，看到“夾皮溝的姊妹車(chē)”中可愛(ài)的警衛(wèi)員高波為革命流盡最后的一滴血光榮犧牲時(shí)，不覺(jué)中已是淚眼朦朧。英雄戰(zhàn)士楊子榮，只身進(jìn)入座山雕的營(yíng)寨，發(fā)揮了驚人的勇敢和超人的智慧，戰(zhàn)勝了老奸巨猾的座山雕，調(diào)動(dòng)了敵人，殲滅了敵人的情節(jié)不禁讓我唏噓。真的萬(wàn)分佩服當(dāng)年人的意志和作戰(zhàn)的意識(shí)高亢的情緒，也許這就是所謂的時(shí)勢(shì)造英雄吧!曲波給群眾作報(bào)告、寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，其“宣傳英雄”、“對(duì)群眾進(jìn)行精神武裝”的思想教育(道德訓(xùn)育)目的是非常明確的，這也是由于時(shí)代的影響，作品不免會(huì)有很大的宣傳的性質(zhì)和革命的意識(shí)。文章不無(wú)輸送這樣的一個(gè)信息：人民大眾的智慧是不可以忽略的，也正是人民的智慧才會(huì)有今天的勝利和今天的安詳。人心的一致，熱血的澎湃，情感的熱熾，這是中國(guó)人們潛在的巨大力量。是它給予藝術(shù)，是它給予膽識(shí);也是書(shū)中楊子榮等老一輩革命英雄的精神鼓舞著人們不折不撓地向前走去。這些都是我所喜歡這本書(shū)的真正的原因。
感動(dòng)的不只是他們那英雄的氣概，還有那時(shí)人們的自然青澀純樸的感情，和當(dāng)時(shí)中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致的力量。一部好書(shū)應(yīng)該是有精彩的情節(jié)，牽動(dòng)人心的情感以及引人入勝的語(yǔ)言。我是這樣認(rèn)為的。林海雪原精彩的情節(jié)它有了，牽動(dòng)人心的情感它也有了，語(yǔ)言描寫(xiě)雖然算不上優(yōu)美，但也不乏通俗易懂，也達(dá)到了引人入勝了吧。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到網(wǎng)友的一貼言論：“現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該看看這一本紅色經(jīng)典，感受一下五十年代的生活和激情!”其實(shí)我寫(xiě)這篇讀后感也是具有這個(gè)目的。當(dāng)今社會(huì)很多人在感慨，感慨時(shí)代的變遷，感慨生活的豐富，感慨現(xiàn)代人已經(jīng)大不如以前的人那樣擁有那一份拼搏戰(zhàn)斗的精神了。也許這是我們這一代為金錢(qián)至高，為大款至上的人的悲哀，也正是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)生活中缺少英雄的悲哀吧，所以我們更需要這種英雄的史書(shū)和激情的精神大餐來(lái)充實(shí)我們的內(nèi)心。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇二
這本書(shū)告訴我們，遇到困難不要害怕要努力站起來(lái)克服一個(gè)個(gè)困難。
這本書(shū)是美國(guó)的著名作家杰克。倫敦寫(xiě)的，他寫(xiě)的這本書(shū)的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類(lèi)社會(huì)里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書(shū)主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長(zhǎng)在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣(mài)到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過(guò)上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說(shuō)是狡猾。于是他學(xué)會(huì)了斗爭(zhēng)。這部小說(shuō)講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺(tái)。巴克終于成了雪橇對(duì)的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會(huì)到了真正的愛(ài)，人對(duì)狗的愛(ài)和狗對(duì)人的愛(ài)。
這部小說(shuō)想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對(duì)祖先和原始人類(lèi)的朦朧的回憶，在人們無(wú)可奈何時(shí)，也不是沒(méi)有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動(dòng)物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂(lè)。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇三
我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息?！都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。如他所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
2、茅盾;《子夜》。
《子夜》是一部社會(huì)分析小說(shuō)，小說(shuō)中十分注意人物活動(dòng)的社會(huì)背景，把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會(huì)的階級(jí)矛盾相聯(lián)系，不僅以巨大的畫(huà)卷展現(xiàn)了冒險(xiǎn)家樂(lè)園的大上海的面貌，而且還以廣闊的畫(huà)面把工人罷工、農(nóng)民動(dòng)、反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓、地主階級(jí)的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊(yùn)含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋咋不已了。
3、羅貫中：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的'結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
4、曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》。
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。在明清小說(shuō)中，最為后人稱(chēng)道的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》，其書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，評(píng)、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。二百余年來(lái)，以曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象，已逐漸發(fā)展成為一門(mén)世界性的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品，是中國(guó)文化的杰出代表;亦是世界小說(shuō)史、文學(xué)史，甚至藝術(shù)史上一顆璀璨的明珠。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說(shuō)中上自皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的描寫(xiě)。從生活取材上，更是包羅萬(wàn)象，作者對(duì)園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見(jiàn)解。曹雪芹，一位千古奇才;《紅樓夢(mèng)》，一部曠世巨著。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》博大精深，浩如瀚海，問(wèn)世間幾人能解作者之“癡”?可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》凝聚了作者的全部心血，融進(jìn)了曹公的整個(gè)生命。
5、錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》。
錢(qián)鐘書(shū)的諷刺不是對(duì)社會(huì)的批判，而是一種文化批評(píng)。作品對(duì)食古不化和全盤(pán)西化的舊式人物和新式人物，都給予了某種嘲弄。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上似乎詩(shī)書(shū)禮儀、放眼世界，其實(shí)可笑得很。這種批判，是站在知識(shí)本位的立場(chǎng)上展開(kāi)的。作為知識(shí)分子，他們首先在知識(shí)方面就有所欠缺。表面上個(gè)個(gè)掛著教授、學(xué)者的頭銜，但真正要從知識(shí)上追問(wèn)他們的學(xué)問(wèn)，卻一個(gè)個(gè)都露出了丑態(tài)。方鴻漸的博士文憑是買(mǎi)來(lái)的;與大學(xué)教授沾不上邊的李梅亭，偏偏是中文系教授。
正是基于人性立場(chǎng)對(duì)人性的不足、弱點(diǎn)和丑惡的揭露，以及對(duì)文化的批判，《圍城》的藝術(shù)價(jià)值更有其獨(dú)特性。
外國(guó)作家的作品。
1、【法】巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》。
這部小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個(gè)人物形象。老葛朗臺(tái)已成為世界文學(xué)中最出名的吝嗇鬼之一，而歐也妮是巴爾扎克創(chuàng)造的最動(dòng)人的女性形象之一。
2、【法】雨果《巴黎圣母院》。
美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部名著卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一，同時(shí)獨(dú)特的人物性格也將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲!
3、【俄】列夫托爾斯泰《復(fù)活》。
通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。
4、【美】海明威《老人與?！罚?BR> 從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
5、【英】狄更斯《匹克威克外傳》：
這部既富于浪漫奇想又緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幽黑與諷刺小說(shuō)，主要講述的是天真善良、不諳世事的有產(chǎn)者匹克威克帶領(lǐng)其信徒們?cè)谟?guó)各地漫游的奇趣經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。
6、【西班牙】塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》：
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。
10本必看的勵(lì)志書(shū)籍。
1.了不起的蓋茨比。
[美]菲茨杰拉德/豆瓣評(píng)分：8.5。
《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長(zhǎng)的告別》是我人生(身為讀書(shū)人和作家的人生)中不可或缺的小說(shuō)。倘若只讓我從中挑選一本，那我會(huì)毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。
2.漫長(zhǎng)的告別。
作者:[美]雷蒙德·錢(qián)德勒/豆瓣評(píng)分：8.1。
毋庸置疑，《漫長(zhǎng)的告別》是部完美的杰作。極其出類(lèi)拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達(dá)到了夢(mèng)幻的境界。
3.卡拉馬佐夫兄弟。
作者:陀思妥耶夫斯基/豆瓣評(píng)分：9.2。
作為作家的終極目標(biāo)是寫(xiě)出陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。
4.長(zhǎng)日留痕。
作者:[英]石黑一雄/豆瓣評(píng)分：8.3。
至今為止，我閱讀石黑的作品時(shí)從來(lái)不曾失望過(guò)，也從未感到不以為然。
5.孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的。
作者:[美]保羅·奧斯特/豆瓣評(píng)分：8.3。
能見(jiàn)識(shí)保羅·奧斯特是我此生的榮幸。
6.然而，很美。
作者:(英)杰夫·戴爾/豆瓣評(píng)分：8.6。
作為一個(gè)譯者，非常幸運(yùn)還能享有這樣的喜悅：發(fā)現(xiàn)在日本還鮮為人知的作家。
7.撒冷鎮(zhèn)。
作者:[美]斯蒂芬·金/豆瓣評(píng)分：7.6。
我將金與其他眾多恐怖小說(shuō)家區(qū)別開(kāi)來(lái)看待，是從第二部作品《撒冷鎮(zhèn)》開(kāi)始的。
8.麥田里的守望者。
作者:[美國(guó)]j.d.塞林格/豆瓣評(píng)分：7.9。
優(yōu)秀的經(jīng)典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質(zhì)的選項(xiàng)，通過(guò)多種面貌的積累，原文應(yīng)有的姿態(tài)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)，這才是翻譯最理想的形態(tài)。我想《麥田里的守望著》已經(jīng)躋身這類(lèi)“經(jīng)典”的范疇。
9.城堡。
作者:[奧]卡夫卡/豆瓣評(píng)分：8.5。
卡夫卡是我一生最鐘愛(ài)的作家之一。我15歲時(shí)第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經(jīng)典巨作，帶給我極大的觸動(dòng)?？ǚ蚩ㄔ跁?shū)中描繪的世界既真實(shí)又虛幻，將我的心靈和靈魂同時(shí)割裂成兩部分。
10.雷蒙德·卡佛短篇小說(shuō)自選集。
作者:[美]雷蒙德·卡佛/豆瓣評(píng)分：8.5。
卡佛終其一生，拼命堅(jiān)持寫(xiě)作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己，我們也會(huì)(在大多數(shù)情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品為全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇四
3、《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編中國(guó)少年兒童出版社1999年版。
4、《三毛流浪記》張樂(lè)平少年兒童出版社2001年版。
5、《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井四川少年兒童出版社1983年版。
6、《稻草人》和其他童話葉圣陶中國(guó)少年兒童出版社1979年版。
7、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社2002年版。
8、《小兵張嘎》徐光耀中國(guó)少年兒童出版社1990年月版。
9、《三寄小讀者》冰心少年兒童出版社1981年版。
10、《皮皮魯傳》鄭淵潔學(xué)苑出版社1995年版。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇五
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書(shū)的重要性。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)能帶給我們?cè)S多重要的好處。
讀書(shū)就像與另一個(gè)人對(duì)話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂(lè)的事。
俗話說(shuō)得好，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只要好好讀書(shū)不僅在寫(xiě)作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。書(shū)不但能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
讀書(shū)的好方法有哪些。
1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書(shū)逐頁(yè)逐頁(yè)讀，把好句讀出聲來(lái)加深印象。
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡(jiǎn)介。
5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀。
6、選擇好書(shū)進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀。
7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀。
8、大聲吟誦，以便透徹理解。
9、一邊讀書(shū)，一邊在書(shū)上做批注，摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記，每讀完一本書(shū)就做讀后感。
11、讀書(shū)前要洗手，看書(shū)輕拿輕放，看完書(shū)將書(shū)放回原位。
12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來(lái)了解。
13、坐姿正確，仔細(xì)去讀。
14、一邊看一邊把有用的東西畫(huà)出來(lái)幫助記憶。
15、有詳有略，吸取精華。
16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍。
17、有疑問(wèn)，問(wèn)老師、同學(xué)詢問(wèn)，或者查資料解決。
18、先讀簡(jiǎn)介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀。
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀。
20、在文章最后寫(xiě)一寫(xiě)感受、啟發(fā)和心得。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇六
六、初中生選讀書(shū)目(其他文學(xué)作品)。
1.《西游記》。
2.《水滸傳》。
3.《朝花夕拾》。
4.《駱駝祥子》。
5.《繁星》《春水》。
6.《魯濱孫飄流記》。
7.《格列佛游記》。
8.《名人傳》。
9.《童年》。
10.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
11.《論語(yǔ)》。
12.《孟子》。
13.《莊子》。
14.《三國(guó)演義》。
15.《紅樓夢(mèng)》。
16.《西廂記》。
17.《吶喊》。
18.《魯迅雜文》。
19.《朱自清散文》。
20.《女神》。
21.《子夜》。
22.《家》。
23.《邊城》。
24.《雷雨》。
25.《茶館》。
26.《語(yǔ)文常談》。
27.《談美書(shū)簡(jiǎn)》。
28.《哈姆雷特》。
29.《堂吉訶德》。
30.《歌德談話錄》。
31.《巴黎圣母院》。
32.《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
33.《匹克威克外傳》。
34.《復(fù)活》。
35.《普希金詩(shī)選》。
36.《老人與海》。
37.《莫泊桑短篇小說(shuō)選》。
38.《契訶夫短篇小說(shuō)選》。
39.《歐·亨利短篇小說(shuō)選》。
40.《泰戈?duì)栐?shī)選》。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇七
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)。
——題記。
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)。不同于母愛(ài)的細(xì)膩，父愛(ài)如山一般，深遠(yuǎn)而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴(yán)格地管教，傅聰沒(méi)有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴(yán)格而不近人情的。在二十世紀(jì)五十年代，中國(guó)還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說(shuō)是走在教育路上的前列。他們不僅是愛(ài)著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識(shí)分子。
傅雷的確是一名嚴(yán)父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對(duì)兒子說(shuō)：“你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容。便愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)你的期望，我們的一片苦心?！逼鋵?shí)，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠(yuǎn)。正如傅聰所說(shuō)：“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對(duì)兒子的愛(ài)與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)純潔，是大海一樣的高遠(yuǎn)深隧。一篇篇書(shū)信在眼前掠過(guò)，父愛(ài)的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說(shuō)他很高興他多了一個(gè)朋友，便是他的兒子——傅聰。對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上?！边@是傅雷給傅聰在學(xué)習(xí)上的建議和悉心的教導(dǎo)，他告訴兒子，有時(shí)候慢便是快，欲速則不達(dá)，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞?，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對(duì)他的成長(zhǎng)有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無(wú)私的守望者。“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。”在傅聰?shù)难劾?，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護(hù)，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實(shí)會(huì)離開(kāi)他去到人世間，父親會(huì)漸漸望著他遠(yuǎn)去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩(shī)，不必說(shuō)出的話語(yǔ)。
其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中都有一個(gè)守望者，就是父親。我漸漸長(zhǎng)大，父親慢慢變老，我越成長(zhǎng)，你便離衰老越近一步。你對(duì)我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無(wú)法回味成長(zhǎng)，快到無(wú)法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹(shù)，在我出生的那一刻便深深地扎根下來(lái)，為我遮風(fēng)擋雨，為我開(kāi)辟綠蔭。我從這棵樹(shù)開(kāi)始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護(hù)，默默守望。
陽(yáng)光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無(wú)需回頭便能感受到你，因?yàn)槲业纳眢w流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅?shū)信，是充滿紅色是中國(guó)風(fēng)的文字，更是天底下每一位父親無(wú)聲的父愛(ài)啊!
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇八
千千萬(wàn)萬(wàn)人在城市盡頭徘徊掙扎。從暗夜沉沉到晨光熹微，前路顛簸，但他們依舊用汗與淚探索前途，在時(shí)代洪流里竭力拼搏，風(fēng)雨兼程。
讀《平凡的世界》，我為孫少平的忍辱負(fù)重深感同情，也為田潤(rùn)葉的無(wú)可奈何悲憫痛苦。我看著書(shū)中的主人公從少年時(shí)期慢慢成年，看他小心翼翼地護(hù)著自己的自尊心，看他磕磕絆絆地在自己的道路上踽踽獨(dú)行，又有些感懷。誰(shuí)的成長(zhǎng)之路是一片坦途，誰(shuí)的身后少得了碎嘴的怨懟?世上多的是活得饑渴、狼狽的人，多的是勤于把自己的怨懟削成尖牙利爪伺機(jī)抓破他人顏面的嫉世者，但每一位主人翁，在深感生活給予的痛楚后，仍櫛風(fēng)沐雨，衣裳襤褸地捧著一腔熱忱，從一而終。
“其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗?！笔澜缛绱酥?，我們卻如塵埃。可在每一個(gè)陽(yáng)光照不到的角落里，塵埃也在翩翩起舞。
東邊橋洞下日復(fù)一日等待著包工頭召喚的農(nóng)民們，將一天循環(huán)了三百六十五遍。但他們也依然值得被尊重，他們?cè)谟孤档纳罾锲疵鼮⒅顾畞?lái)?yè)Q取衣食，在不見(jiàn)希望的未來(lái)里用勞動(dòng)熬著最普通的生活。但不可否認(rèn)，主人翁那般精神，必然會(huì)成為他們中部分人的燈塔。在狂瀾暗藏的海上，在星光疏疏的夜里，充當(dāng)著一份永不湮滅的希望。
我們又何嘗不是如此?我們這一代人已無(wú)缺衣少食之虞，可同輩壓力的焦慮始終環(huán)繞。未來(lái)的未來(lái)，誰(shuí)都無(wú)從猜測(cè)。但路遙先生的作品會(huì)告訴我們：不要害怕，勇敢往前走，這世界總會(huì)有屬于你的地方。嚴(yán)寒一旦消退，萬(wàn)物就會(huì)破土而出。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。我不相信有能禁錮我的枷鎖，也沒(méi)有能困住我的桎梏。
無(wú)論城市的車(chē)水馬龍，還是鄉(xiāng)村的月明星稀，一切都如此平凡，過(guò)去如此，未來(lái)如此。這是一個(gè)多么平凡的世界，但這里仍生長(zhǎng)著茂騰騰的后生，在凄楚的日色里用頑強(qiáng)毅力打破庸庸碌碌，從平凡的世界里走出不平凡的人生路。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇九
曹禺曾說(shuō)：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫(xiě)的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰。”我很能理解，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。
無(wú)疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開(kāi)，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫(xiě)后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫(xiě)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么好，也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十
《傅雷家書(shū)》、《水滸傳》、《培根隨筆》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游記》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《泰戈?duì)栐?shī)選》、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》、《威尼斯商人》。
1.《朝花夕拾》。
《朝花惜拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。
2.《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》通過(guò)人力車(chē)夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。
3.《繁星·春水》。
《繁星》和《春水》是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心創(chuàng)作的兩部詩(shī)集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小詩(shī)組成，《春水》由182首小詩(shī)組成。《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，三是對(duì)人生的思考和感悟。
讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)。
做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。
提綱：提綱和提要有些類(lèi)似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
心得：有時(shí)候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫(xiě)的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫(xiě)一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。
札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
讀書(shū)筆記的書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范。
其實(shí)就讀書(shū)筆記來(lái)講，對(duì)于格式的規(guī)范不是那么的嚴(yán)格，應(yīng)為大多數(shù)的讀書(shū)筆記都是自身主觀性的想要提升自己的知識(shí)貯備量而自發(fā)形成的，學(xué)校的老師大部分是不會(huì)安排相關(guān)的任務(wù)和作業(yè)的，因?yàn)檫@時(shí)候的同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，這些任務(wù)都是留給大家在課下時(shí)間為了提升自己所準(zhǔn)備的。
在書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，同學(xué)們只要注意在不遮擋文章原文字的情況下，標(biāo)注上日期和自己話語(yǔ)和文章摘抄話語(yǔ)的區(qū)分即可，相對(duì)有些儀式感的同學(xué)們還可以把自己所寫(xiě)的每章節(jié)的內(nèi)容標(biāo)注出來(lái)，這都是可以的，沒(méi)有硬性規(guī)定，只要兼容簡(jiǎn)潔明了讓人易于理解即可。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
吳敬梓出生于名門(mén)貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化，是他接觸了勞動(dòng)人民，看到社會(huì)的黑暗，所以寫(xiě)出了《儒林外史》。下面是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)生必讀書(shū)籍《儒林外史》讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他"咨議參軍"的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。
本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的"選家",并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著"先儒匡子之神位".不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹，謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個(gè)名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來(lái)到了一個(gè)洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭，馬鈍見(jiàn)他留著又長(zhǎng)又白的胡子，真像年畫(huà)里的神仙，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了?！瘪R鈍聽(tīng)后大吃一驚，心想難道他真是一個(gè)神仙，不然他怎么會(huì)知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請(qǐng)你跟我來(lái)吧!”馬鈍跟著那自稱(chēng)仙人的洪先生走了，他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方，洪“仙人”對(duì)他說(shuō)：“這就是我的家。”二人走進(jìn)了屋子，只見(jiàn)那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對(duì)馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃，就會(huì)燒出紋銀來(lái)的?！瘪R鈍一聽(tīng)，馬上回到住處用火燒了起來(lái)，沒(méi)想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽(tīng)說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對(duì)著死去的洪“仙人”說(shuō)：“您是一個(gè)神仙，神仙怎么會(huì)死的呢?”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f(shuō)。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái)，這還會(huì)有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名，不惜自己的錢(qián)財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個(gè)身為名士的馬鈍，居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲!我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生，感到可嘆!
因?yàn)榻衲旰倮蠋熗扑]我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說(shuō)家吳敬梓所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說(shuō)家之一。隨之明清時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，小說(shuō)這一文學(xué)形式開(kāi)始盛行，至清代已相當(dāng)成熟，與《紅樓夢(mèng)》一樣，《儒林外史》代表著古典小說(shuō)的'一個(gè)高峰。吳敬梓清代最偉大的小說(shuō)家之一。
《儒林外史》是我國(guó)第一部具有諷刺性小說(shuō)，是我國(guó)古代時(shí)期吳敬梓他根據(jù)封建時(shí)代各層人物的品質(zhì)進(jìn)行形象塑造，是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。最讓我難忘的一個(gè)人物是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的故事。嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)名副其實(shí)的“鐵公雞”。他花錢(qián)一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢(qián)，要錢(qián)不要命。嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。終于臨終之際，他伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費(fèi)了燈油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。兩莖燈草，無(wú)論多么窮苦潦倒的人都買(mǎi)的起，而嚴(yán)監(jiān)生卻是一位家財(cái)萬(wàn)貫的富豪，兩莖燈草的錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)是微不足道，一個(gè)快要去極樂(lè)世界的人因?yàn)閮汕o燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的精打細(xì)算。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢(qián)作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場(chǎng)”，這不是“逢場(chǎng)做戲”的眼淚，這里寫(xiě)出了他具有人情的一面。由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來(lái)占有;二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。他愛(ài)財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來(lái)了，他說(shuō)：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書(shū)，只有讀好書(shū)，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣?！迸R終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
總之，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面的描寫(xiě)，使是我感受到作者深邃的用心與婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，那時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū)，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時(shí)太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它。
首先我覺(jué)得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時(shí)有文名，他“讀書(shū)才過(guò)目，輒能背誦”，他的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學(xué)識(shí)的功底，所謂“用力于學(xué)，已有初基”。不過(guò)，他決不死讀書(shū)，也還不時(shí)瀏覽當(dāng)?shù)氐纳胶ｏL(fēng)情，隨父參加一些當(dāng)?shù)孛康木蹠?huì)。正因?yàn)橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷，才使我們認(rèn)識(shí)到他最終與官場(chǎng)決裂，這一可以看出吳敬梓先生對(duì)向往自由的那份執(zhí)著和追求。是他教會(huì)了我正直與堅(jiān)持。
當(dāng)我讀了他的書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫(xiě)的東西，全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物。
周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒(méi)有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來(lái)，他的朋友看見(jiàn)了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問(wèn)他的原因，范進(jìn)說(shuō)出了自己的遭遇，周進(jìn)聽(tīng)了之后，覺(jué)得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。
在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個(gè)小說(shuō)中，我看到了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。
小說(shuō)熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，白話的運(yùn)用已趨純熟白如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，該書(shū)代表著中國(guó)諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。
我覺(jué)得作者想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開(kāi)自我，追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年老師，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生的父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到了國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十二
很早就聽(tīng)說(shuō)，《福爾摩斯探案集》是一部?jī)?yōu)秀的作品，近日讀來(lái)，所言非虛。讀后，我的思維漫游于其中，嘗試著以“福爾摩斯”的角色來(lái)解決書(shū)中的種種案件，然而，我發(fā)現(xiàn)自己難以勝任這么一個(gè)有著強(qiáng)烈的正義感、敏捷思維、精確推理，廣博知識(shí)的人物。為什么呢?書(shū)中描寫(xiě)福爾摩斯的一段話給了我答案，也使我有了很大的感觸。書(shū)中說(shuō)：“福爾摩斯是這樣一個(gè)人：當(dāng)他心中有一個(gè)解決不了的問(wèn)題時(shí)，他就會(huì)連續(xù)幾天，甚至一個(gè)星期廢寢忘食地反復(fù)思考，重新梳理掌握的各種情況，并從各個(gè)角度來(lái)審查那個(gè)問(wèn)題，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分時(shí)才肯罷休?！闭且?yàn)榍趭^成就了福爾摩斯。我們都把福爾摩斯稱(chēng)作天才，這世上誰(shuí)都喜歡天才，也希望自己成為天才，但事實(shí)上這是非常困難的，沒(méi)有辛勤汗水的灌溉，是不可能成為天才的。所以說(shuō)，天才源于勤奮。福爾摩斯是個(gè)優(yōu)秀的偵探，他是那么的努力。從華生的觀察我們就清楚的知道，福爾摩斯所擁有的廣博的知識(shí)與破案經(jīng)驗(yàn)，是他通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、不斷的鉆研和不斷地實(shí)踐才使得自己有了驚人的偵探能力。他會(huì)因?yàn)榘讣](méi)有頭緒而徹夜不眠地分析問(wèn)題，這種勤奮的精神正是我缺少的。從沒(méi)跟他身上，我發(fā)現(xiàn)了許多閃光點(diǎn)，，所以在為他解決的謎團(tuán)拍案叫絕的同時(shí)，我更是受到很深的感染。我一定會(huì)積極的向他學(xué)習(xí)。天才源于勤奮，即使我做不了天才，我也會(huì)更勤奮的。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十三
暑假里，爸爸為我買(mǎi)了一本名叫《童年》的書(shū)。聽(tīng)他說(shuō)，這是偉大的前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基寫(xiě)的，這可是一本很經(jīng)典的讀本。聽(tīng)爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，如饑似渴地讀了起來(lái)。
我花了整整三天的時(shí)間讀完了這本書(shū)。這期間，我的心情隨著書(shū)中主人公阿繆沙的坎坷命運(yùn)而起伏著。阿繆沙是一個(gè)可憐的孩子，他幼小的時(shí)候就失去了父親，然后跟隨的母親搬到了一個(gè)大染坊——外祖父的家里，而悲劇就是從這里發(fā)生的。阿繆沙的外祖父非常兇，經(jīng)常用柳條吧孩子打得滿身是血，甚至昏了過(guò)去。兩個(gè)舅舅也是無(wú)賴(lài)，整天吵著要分掉家里的財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)已經(jīng)支離破碎的家庭里，天天都有爭(zhēng)吵聲，有的時(shí)候還因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事兒大打出手。但幸好，外祖母很疼阿繆沙，一直在阿繆沙的身心受到嚴(yán)重打擊的時(shí)安慰他，并給他奮斗的勇氣。
阿繆沙住在外祖父的家里是，曾經(jīng)遇到過(guò)許多好朋友，有快樂(lè)的笑聲、客房“好事情”和長(zhǎng)輩得大伯。然而在故事的最后，阿繆沙的母親也死了，阿繆沙離開(kāi)了他的外祖父和外祖母，去人間獨(dú)立了。
看完了真本書(shū)，我覺(jué)得阿繆沙就像一只可憐的丑小鴨，小時(shí)候受盡了凌辱和虐待，但最后還是學(xué)會(huì)了獨(dú)立，終結(jié)了悲劇;阿繆沙的媽媽就像一只孤傲的孔雀，盡管外表美麗，可內(nèi)心卻很脆弱;阿繆沙的外祖父就像一個(gè)無(wú)情的殺手，對(duì)孩子和別人只會(huì)大罵，從不溫柔，毫不顧及別人的感受;阿繆沙的外祖母就像一只溫和的綿羊，從里到外都是慈祥而又溫柔的，對(duì)每一個(gè)人就像母親一樣，關(guān)懷備至;而兩個(gè)舅舅則像可怕的吸血鬼，不停地吞噬著父母的財(cái)產(chǎn)，不知羞恥。阿繆沙雖然遇到過(guò)許多困難，但他從未低過(guò)頭。在羞辱前，他不后退。在人們的眼里，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一個(gè)弱者，辱次微不足道。但他憑借著頑強(qiáng)的意志和驚人的毅力，排除萬(wàn)難，勇敢前進(jìn)，用手機(jī)證明一切。不過(guò)始終讓人惋惜的是，上天對(duì)他不公，讓他成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與精神上的孤兒。
外祖父的大染坊里雖然能染出五顏六色、各式各樣的布匹，卻無(wú)法給他的外孫阿繆沙染出色彩繽紛的童年。
童年，聽(tīng)到這個(gè)詞，你們聯(lián)想到的一定是快樂(lè)、幸福的童年，而我想到的'卻是阿廖沙那悲慘的童年。
是的，這本書(shū)叫《童年》，主要描寫(xiě)了小主人公阿廖沙三歲到十歲的苦難童年生活，抨擊了小市民階層庸俗無(wú)聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的正直勤勞、淳樸善良。
阿廖沙三歲喪父，來(lái)到外祖父家，經(jīng)常被外祖父痛打。再想一想我們現(xiàn)在的生活：衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。但是我們還是不滿足，只想奢求世界上更好、更想要的東西。
此刻，我們就應(yīng)該悔過(guò)以前的奢望，就應(yīng)該不再浪費(fèi)任何所擁有的東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。我們應(yīng)該自立起來(lái)，不能指望一切都依靠父母，對(duì)自己充滿信心，獨(dú)立勇敢地面對(duì)生活。
人生中固然不可能一帆風(fēng)順，每當(dāng)要放棄時(shí)，我們應(yīng)該想一想高爾基是怎樣堅(jiān)持下來(lái)的，這樣，我們才能夠在痛苦中尋找快樂(lè)，在絕望中尋找期望，保持一個(gè)好的心態(tài)，堅(jiān)信光明一定會(huì)到來(lái)。
溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷苦難未必是一件壞事，它能豐富我們的人生經(jīng)歷，磨礪我們的意志，讓我們成為一個(gè)自強(qiáng)自立的人。
黑暗過(guò)去，東方的太陽(yáng)總會(huì)升起，光明會(huì)照亮人間。只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，屬于你的光明就一定會(huì)到來(lái)。
人的一生中，書(shū)，讀得不少，可是，仔細(xì)品味過(guò)書(shū)的內(nèi)涵的人又能有多少呢?——題記人生真快，轉(zhuǎn)眼間，我就由剛會(huì)咿呀學(xué)步的小孩長(zhǎng)大了，進(jìn)入了初中。這時(shí)，我遇到了它—《童年》?！锻辍愤@本書(shū)講述的是高爾基小時(shí)候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的落后以及當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復(fù)雜的矛盾性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對(duì)金錢(qián)的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開(kāi)了間染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹(shù)枝抽得失去了知覺(jué)。他的兩個(gè)舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛(ài)他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
回想起來(lái)，我們是多么的幸福。在家里，每天早上醒來(lái)，都能?chē)L到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛(ài)，水一般的母愛(ài)。到了學(xué)校，我們有同學(xué)來(lái)伴我們游戲，感受老師給予我們的知識(shí)清泉，遨游在知識(shí)的海洋里，吸收著知識(shí)的精華。比起高爾基，我們不已經(jīng)是幸福的孩子了嗎?讓我們抓住時(shí)間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時(shí)間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就出去買(mǎi)東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，拿走里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒外婆還要拿走呢?！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，外婆聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國(guó)兒童的童年時(shí)光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一個(gè)三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個(gè)又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個(gè)很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個(gè)窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過(guò)搬運(yùn)工、烤面包工，但我們差一點(diǎn)就無(wú)法看到他的作品，在這個(gè)滿腹苦水的孩子19歲時(shí)迫于生活的壓力更因?yàn)槭郎献類(lèi)?ài)他的外祖母的離世而讓他選擇對(duì)著自己的胸膛開(kāi)了一槍?zhuān)郀柣霋仐壣缮鼌s未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個(gè)真正愛(ài)他的人，在這個(gè)以兇殘暴虐著稱(chēng)的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺(jué)，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護(hù)人，當(dāng)高爾基受到毒打時(shí)，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動(dòng)、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫(huà)了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛在黑暗中睡覺(jué)，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人——是她對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個(gè)自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利貸，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當(dāng)他打完阿廖沙時(shí)會(huì)帶一些糖果點(diǎn)心…來(lái)安慰他，也會(huì)給他講他年輕時(shí)的故事，總之是一個(gè)令人哭笑不得的角色，同時(shí)也是一個(gè)讓阿廖沙又愛(ài)又恨的人。
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的良師益友。閱讀一本好書(shū)可以開(kāi)闊人們的視野，我喜歡看書(shū)，因?yàn)槊孔x一本好書(shū)可以讓自己不斷的成長(zhǎng)，也可以陪伴我走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的人生之路。
當(dāng)我讀了《童年》這本書(shū)的時(shí)候，我的心里久久不能平靜，書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親早逝，由母親和外祖母帶到了外祖父家，外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已瀕臨破產(chǎn)。
在外祖父家的這段日子過(guò)的并不快樂(lè)，留在阿廖沙的心中只有黑暗、殘酷、沉悶的印象。連高爾基回憶起來(lái)都無(wú)法相信。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴，自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。幼小的阿廖沙經(jīng)常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。盡管阿廖沙處在這樣丑陋的社會(huì)，身邊還是會(huì)有善良正直的人的存在，他們給予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他總是護(hù)著阿廖沙，這讓阿廖沙感到無(wú)比的溫暖。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。外祖母也用和藹、慈祥的形象撫慰了阿廖沙受傷的心靈。而真正教阿廖沙做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但是“小茨岡”卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
后來(lái)外祖父再忍無(wú)可忍的情況下，與親人們分了財(cái)產(chǎn)，帶著阿廖沙的外祖母與阿廖沙搬離了這個(gè)地方。但是在這幾年過(guò)得也并不好，在阿廖沙八歲的時(shí)候外祖父也破產(chǎn)了，就在這樣惡劣的環(huán)境下阿廖沙卻堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借著阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基痛苦的童年生活打動(dòng)了我，這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代的人的丑陋面目。我也在小說(shuō)中看到了因?yàn)閷?duì)友誼的熱情與執(zhí)著，對(duì)丑惡事物的無(wú)法理解與憎惡，以及對(duì)美好生活的追求與向往。所以他想要反抗，想要改變，高爾基把筆下的文字化作一支支利箭，射向愚昧與痛苦，企圖沖破黑暗，讓光明來(lái)照亮人心，洗滌靈魂。
和高爾基的童年相比的我們是幸運(yùn)的，生長(zhǎng)在幸福的社會(huì)里，無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)活著，每時(shí)每刻都會(huì)感受到自己生活的環(huán)境有多么的安定與溫暖。我們沒(méi)有理由在抱怨什么，我們要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩懂得回報(bào)，更要不懈地努力和拼搏，創(chuàng)美好燦爛的未來(lái)。
“池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背著書(shū)包伴著《童年》的歌聲走進(jìn)校園，我微笑著和老師同學(xué)打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學(xué)習(xí)和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來(lái)，因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊澈臀矣兄灰粯拥耐?。阿廖沙年幼喪父，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個(gè)貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個(gè)舅舅自私、市儈為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂(lè)。幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡，但他沒(méi)有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂(lè)觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6：30分準(zhǔn)時(shí)響起。媽媽走到床邊親切地說(shuō)：“寶貝，起床了?！蔽夷ツゲ洳涞拇┖靡路⒀老茨槨寢屢呀?jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對(duì)我說(shuō)：“喝的時(shí)候要小心，別燙著?！蔽覍?duì)媽媽每天的叮囑已習(xí)以為常，對(duì)媽媽為我做的一切覺(jué)得理所當(dāng)然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴(yán)的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍(lán)海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。然而我卻時(shí)常對(duì)父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個(gè)孝順、懂事的好孩子。
“請(qǐng)同學(xué)們迅速回到教室，準(zhǔn)備上課?！蔽易诖懊鲙變舻慕淌依铮蠋熒鷦?dòng)而有趣的講解讓我享受著學(xué)習(xí)的快樂(lè)。我踴躍回答老師的問(wèn)題，每當(dāng)老師表?yè)P(yáng)我時(shí)，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng)上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識(shí)和快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。而《童年》中阿廖沙的快樂(lè)是什么呢?是外祖母講得一個(gè)個(gè)新奇而又動(dòng)聽(tīng)的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂(lè)趣。阿廖沙一邊上學(xué)一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學(xué)三年級(jí)就輟學(xué)了，開(kāi)始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導(dǎo)我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點(diǎn)點(diǎn)的挫折?面對(duì)困難，我要堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來(lái)之不易的，我要以實(shí)際行動(dòng)抵制浪費(fèi)、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌辍?BR> 阿廖沙生活在黑暗的舊社會(huì)，他飽受生活之苦卻仍然堅(jiān)持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當(dāng)今社會(huì)。祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時(shí)代給了我燦爛的童年，我要抓住機(jī)遇努力成才為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無(wú)憂無(wú)慮。童年是一首詩(shī)，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時(shí)光，是人生最珍貴的回憶，我會(huì)珍惜這美好的時(shí)光，珍愛(ài)這多彩的生活。
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本高爾基寫(xiě)的《童年》，我看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手，被書(shū)中的故事深深吸引住了。
高爾基在他很小的時(shí)候父親就病死了，生活很艱難。他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基為了上學(xué)而撿破爛賺學(xué)費(fèi)，高爾基只好穿著母親和外祖父的衣服去上學(xué)。這讓他在學(xué)校里的處境不好受，他被有錢(qián)人家的孩子嘲笑為“撿破爛的”、“臭要飯的”，還向老師告狀說(shuō)他身上有垃圾味兒。為此高爾基受到了莫大的侮辱。但是高爾基沒(méi)有被這些困難所嚇倒，反而把困難化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和老師的喜愛(ài)。
讀完《童年》，高爾基童年的故事深深地打動(dòng)了我，讓我思緒萬(wàn)千。與高爾基相比，我的童年是多么幸福啊!我們?cè)诟改傅膼?ài)里成長(zhǎng)，不愁吃，不愁穿，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，父母從來(lái)不需要我去干活。雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽還常帶我出去游山玩水，融入自然，盡情享受大自然的沐浴。到學(xué)校上學(xué)全免費(fèi)，老師又像媽媽一樣關(guān)心著我們。學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，老師和爸爸媽媽都會(huì)不厭其煩地輔導(dǎo)我，直到我弄懂為止。再看看自己，平時(shí)學(xué)習(xí)上不夠努力，做事總是拖拖拉拉，不求上進(jìn)，想想真是的，自己有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?所以我要下決心珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母和老師。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的1個(gè)月，我最終咀嚼完了一本書(shū)—《童年》。
作者是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎?!所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
我覺(jué)得我的童年并不快樂(lè)。
令我感到恐懼的還不是如此，而是時(shí)間流逝后內(nèi)心的空虛和那力不從心的感覺(jué)。在周末完成作業(yè)后，我會(huì)再對(duì)照工具書(shū)詳細(xì)地復(fù)習(xí)一遍這周所學(xué)習(xí)的知識(shí)。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有許多知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有真正掌握甚至是一無(wú)所知，我不禁質(zhì)疑我自己，我是不是上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課或是沒(méi)有將內(nèi)容記下來(lái)呢?如果真的是那樣的話，我不僅在課后需要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，還白白浪費(fèi)了課堂上的時(shí)間，卻沒(méi)有任何收獲。每次考試之前，我都會(huì)復(fù)習(xí)，但是卻總有那么幾次考試的結(jié)果不太盡人意。由于既不能全盤(pán)否定我復(fù)習(xí)的方法，又不能提出更好的改進(jìn)方案，所以有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得非常困惑。我的童年就是在自信與自我懷疑的精神狀態(tài)中切換的。
但是讀完了《童年》這本書(shū)之后，我得到了一絲安慰。書(shū)中的“阿寥沙”實(shí)際上就是高爾基本人，書(shū)中描繪的阿寥沙的悲慘生活也正是高爾基所經(jīng)歷過(guò)的。高爾基出身貧窮，四歲喪父，十一歲便為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭就是他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。但在饑寒交迫的生活中，高爾基卻自學(xué)成才，他一生著作甚豐，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富，列寧稱(chēng)他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。高爾基生活痛苦，命運(yùn)悲慘，但他不屈不撓頑強(qiáng)地與之斗爭(zhēng)，最后反而正是那些不幸成就了一代文學(xué)巨匠——高爾基。
這本書(shū)給了我啟發(fā)，我的那種自我懷疑的態(tài)度正是我不自滿心里的體現(xiàn)。不自滿就像是車(chē)輪，載著不自滿的人不斷向前，我應(yīng)當(dāng)接納自我懷疑的態(tài)度，但不能任其不斷發(fā)展，而是要通過(guò)有計(jì)劃、有目的的努力來(lái)讓自己進(jìn)步，再提出更為嚴(yán)茍的要求，充分的利用“不自滿”這只向上的“車(chē)輪”不斷提升。
人生不過(guò)就是這樣，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛”。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十四
2.《昆蟲(chóng)記》。
3.《長(zhǎng)征》。
4.《飛向太空港》。
5.《星星離我們有多遠(yuǎn)》。
6.《寂靜的春天》。
八年級(jí)下冊(cè)。
1.《傅雷家書(shū)》。
2.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
3.《蘇菲的世界》。
4.《給青年的十二封信》。
5.《平凡的世界》。
6.《名人傳》。
7.《朱自清散文集》+《傅雷家書(shū)》(彩繪版)。
8.《平凡的世界》。
讀書(shū)的重要性。
1、人成長(zhǎng)的距離是由讀書(shū)拉開(kāi)的。人的差距，首先是從同學(xué)之間拉開(kāi)的。在學(xué)習(xí)期間，同學(xué)之間拉開(kāi)距離靠的是分?jǐn)?shù)。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)不同，上了不同的學(xué)校，從而走上了不同的工作崗位，接受了不同的社會(huì)分;工作之后，學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的滲透性和彈性，人們對(duì)學(xué)習(xí)不再那么深刻、直接、直觀了。實(shí)際上，人的考試一直沒(méi)有離開(kāi)，只是從形式上發(fā)生了變化，從有形變成無(wú)形，從單一變成全面，從定時(shí)成隨時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)由單一變成綜合。有些人認(rèn)識(shí)不到，如完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作、參加集體座談會(huì)的一次發(fā)言，組織一項(xiàng)活動(dòng)，起草一個(gè)報(bào)告，參加一次演講比賽，都是考試。
2、本領(lǐng)的大小，能力的強(qiáng)弱是由讀書(shū)的多與少拉開(kāi)的。能力不是天生的，本領(lǐng)是由知識(shí)決定的，知識(shí)是由讀書(shū)學(xué)習(xí)得來(lái)的，一個(gè)人的本領(lǐng)、能力從根本上說(shuō)都是讀書(shū)獲得的，可謂”學(xué)位本之基”。人才分三個(gè)層次。
第一，學(xué)歷高是人才，學(xué)歷高就是讀書(shū)多的標(biāo)志，學(xué)歷高就是對(duì)某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究的深，這是大家共識(shí)的。
第二，有知識(shí)更新能力的是人才，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代，知識(shí)進(jìn)步和更新日新月異。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近來(lái)人類(lèi)知識(shí)的總量超過(guò)了以往的總量，并且到10年或的速度翻番，任何人都不可能一直在用學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，來(lái)應(yīng)對(duì)客觀復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況。據(jù)調(diào)查，在校所學(xué)到的知識(shí)，能在實(shí)際應(yīng)用不足30%.沒(méi)有任何一所學(xué)?；?qū)I(yè)能為學(xué)生提供終身享用的知識(shí)。因此，作為一個(gè)青年人，必須要有知識(shí)的更新能力，知識(shí)的更新重于不斷學(xué)習(xí)。人與人在做學(xué)生時(shí)，基礎(chǔ)本來(lái)是差不多的，但幾年之后的差距絕不在同學(xué)之間本來(lái)的差距和單體的差距上，而在與知識(shí)的自我更新能力上的差距。
第三，有知識(shí)變成能力的是人才，能力是有知識(shí)決定的，但知識(shí)不等于能力。把知識(shí)變成現(xiàn)實(shí)的東西才是能力。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但知識(shí)多不代表能力強(qiáng)，如果沒(méi)有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的工作能力，那和沒(méi)有差不多，所以說(shuō)知識(shí)變成能力是一個(gè)人至關(guān)重要的素質(zhì)。
3、人生境界的高低是由學(xué)習(xí)決定的。生存是人的本能，職業(yè)是人的選擇，境界是人的水平。人的境界和修養(yǎng)是由知識(shí)決定的，實(shí)際上是由學(xué)習(xí)決定的，”古今之成大事者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界?！币皇侨艘镜酶咭稽c(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中。二是要指人要有奮斗精神，要有所作為就必須下功夫?qū)W習(xí)。三是指經(jīng)過(guò)一番努力，必然會(huì)有收獲的，有所成就。
不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，必然言之無(wú)物，素質(zhì)修養(yǎng)就不會(huì)提高。所以說(shuō);”讀書(shū)養(yǎng)氣，楊浩然正氣”。讀書(shū)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是與智者的交流，人就會(huì)變得聰明，品格就會(huì)高尚，心胸自然就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。
4、青年人的特點(diǎn)決定了必須更多地讀書(shū)、學(xué)習(xí)。特點(diǎn)是明確的，要認(rèn)識(shí)到工作崗位只能賦予一個(gè)人的權(quán)利和責(zé)任，并不能給人帶來(lái)知識(shí)和能力。如果停止了學(xué)習(xí)，工作上就會(huì)疲于應(yīng)付。
應(yīng)該怎樣讀書(shū)。
1、讀書(shū)要有選擇性。任何人都不能窮盡所有知識(shí)。讀書(shū)的選擇性很重要，如果抓不住重點(diǎn)，就把握不住學(xué)習(xí)的方向。一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無(wú)法學(xué)到所有的知識(shí)，這就要抓住以下重點(diǎn)：一是學(xué)理論;二是學(xué)知識(shí);三是學(xué)方法;四是學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
2、讀書(shū)要有系統(tǒng)性。零散的知識(shí)是沒(méi)有力量的，只有構(gòu)成了體系才具有威力。
3、讀書(shū)要有實(shí)用性。獲取一切知識(shí)的目的在于應(yīng)用，在于創(chuàng)新。創(chuàng)新能力就是應(yīng)用已掌握的知識(shí)，向時(shí)間獲取新的知識(shí)，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉出的新的知識(shí)和方法。青年人讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以工作為中心，以工作需要為半徑，畫(huà)一個(gè)學(xué)習(xí)的圓。當(dāng)然，有些人沒(méi)少費(fèi)力，但效果不好，原因就在與工作與學(xué)習(xí)聯(lián)系的不密切。所以要注意，一是圓畫(huà)的偏大，個(gè)人時(shí)間、精力投入就相對(duì)不足了;二是圓畫(huà)偏了，圓心沒(méi)照準(zhǔn)，就會(huì)與本職工作不完全重合，這個(gè)學(xué)習(xí)的圓就要隨之調(diào)整。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十五
1.《繁星·春水》作者：冰心。
2.《伊索寓言》。
3.《童年》作者：前蘇聯(lián)高爾基。
4.《昆蟲(chóng)記》作者：法國(guó)法布爾。
5.《朝花夕拾》作者：魯迅。
6.《駱駝祥子》作者：老舍。
7.《白洋淀紀(jì)事》作者：孫犁。
8.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者：奧斯特洛夫斯基。
9.《海底兩萬(wàn)里》作者：法國(guó)凡爾納。
10.《名人傳》作者：法國(guó)羅曼·羅蘭。
11.《水滸傳》作者：明施耐庵。
12.《西游記》作者：明吳承恩。
13.《紅樓夢(mèng)》作者：曹雪芹。
14.《三國(guó)演義》作者：羅貫中。
15.《傅雷家書(shū)》作者：傅雷。
16.《培根隨筆》作者：英培根。
17.《格列佛游記》作者：英國(guó)斯威夫特。
18.《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者：英國(guó)夏洛蒂·勃朗特。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十六
作者埃德加？斯諾，以一名外國(guó)人，一名記者的身份寫(xiě)下此書(shū)。它展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們樂(lè)觀向上，甘于奉獻(xiàn)，奮力拼搏，勇往直前的紅軍精神。向世人宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的紅色革命如一顆光華璀璨、熠熠閃光的“紅星”，永遠(yuǎn)照耀著朝氣蓬勃的新中國(guó)。
長(zhǎng)城萬(wàn)里，古代勞動(dòng)人民用血肉筑成。中國(guó)今日，何嘗不是？戰(zhàn)場(chǎng)上，紅軍戰(zhàn)士，不畏不懼，沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，無(wú)怨無(wú)悔。“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”正是，忠骨處處埋，戰(zhàn)士悔怨無(wú)。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”此乃紅軍氣概。恰如斯，他們才走完，六千英里遙遙長(zhǎng)征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見(jiàn)了“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！蹦恰罢黠L(fēng)落下長(zhǎng)安，飛鳴鎬?！钡膽?zhàn)爭(zhēng)年代，他們知道“多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！钡恰耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”“要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵”這是毛主席的誓言，亦是紅軍戰(zhàn)士的誓言。
毛澤東，彭德懷，徐海東……一個(gè)又一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們雖出身卑微，卻憑著一份救國(guó)救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領(lǐng)導(dǎo)人，他們卻毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦。吃食，普通。衣著，簡(jiǎn)樸。磨難，受盡。卻難掩，他們那拳拳的愛(ài)國(guó)之心。不為功名，只為百姓。不求利祿，只求和平。問(wèn)百姓們?yōu)楹稳绱恕捌珢?ài)”紅軍，那樸實(shí)的話語(yǔ)動(dòng)人心弦。那是百姓的軍，那是救國(guó)的軍！
新中國(guó)建立在紅軍戰(zhàn)士的忠骨上，今天的我們幸福安穩(wěn)，不應(yīng)慶幸，不應(yīng)感恩么？
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇一
這是一部英雄們與土匪斗智斗勇的經(jīng)典，作者強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的描寫(xiě)與“歷史”等同，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的“真實(shí)”。作者描述的事跡、人物、地點(diǎn)都是按照真實(shí)的情況來(lái)介紹的，所以更使我感慨，更使我佩服得五體投地。戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，那段艱苦的歲月里，他們都有一種真正的共產(chǎn)主義精神。在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在零下三十八度到四十度的雪海里，偵察奔襲，斗智斗力。有時(shí)在石洞里睡覺(jué)，和野獸為鄰;有時(shí)鉆在雪窖里休息，以雪為衾。跨谷飛澗，攀壁跳巖，突破神話般的天險(xiǎn)，戰(zhàn)士們發(fā)揮了大勇大智、孤膽作戰(zhàn)的奇能。在雪原中學(xué)會(huì)每一件特困難的事情，林中偵察追擊，苦中作樂(lè)的向上精神，這些都不是每個(gè)人能做到的。也是在這部作品中我看到了中國(guó)人民的奮斗精神，中國(guó)人們團(tuán)結(jié)的能耐。那場(chǎng)人民一起戰(zhàn)斗的場(chǎng)面至今還撼動(dòng)我的心，看到“夾皮溝的姊妹車(chē)”中可愛(ài)的警衛(wèi)員高波為革命流盡最后的一滴血光榮犧牲時(shí)，不覺(jué)中已是淚眼朦朧。英雄戰(zhàn)士楊子榮，只身進(jìn)入座山雕的營(yíng)寨，發(fā)揮了驚人的勇敢和超人的智慧，戰(zhàn)勝了老奸巨猾的座山雕，調(diào)動(dòng)了敵人，殲滅了敵人的情節(jié)不禁讓我唏噓。真的萬(wàn)分佩服當(dāng)年人的意志和作戰(zhàn)的意識(shí)高亢的情緒，也許這就是所謂的時(shí)勢(shì)造英雄吧!曲波給群眾作報(bào)告、寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，其“宣傳英雄”、“對(duì)群眾進(jìn)行精神武裝”的思想教育(道德訓(xùn)育)目的是非常明確的，這也是由于時(shí)代的影響，作品不免會(huì)有很大的宣傳的性質(zhì)和革命的意識(shí)。文章不無(wú)輸送這樣的一個(gè)信息：人民大眾的智慧是不可以忽略的，也正是人民的智慧才會(huì)有今天的勝利和今天的安詳。人心的一致，熱血的澎湃，情感的熱熾，這是中國(guó)人們潛在的巨大力量。是它給予藝術(shù)，是它給予膽識(shí);也是書(shū)中楊子榮等老一輩革命英雄的精神鼓舞著人們不折不撓地向前走去。這些都是我所喜歡這本書(shū)的真正的原因。
感動(dòng)的不只是他們那英雄的氣概，還有那時(shí)人們的自然青澀純樸的感情，和當(dāng)時(shí)中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致的力量。一部好書(shū)應(yīng)該是有精彩的情節(jié)，牽動(dòng)人心的情感以及引人入勝的語(yǔ)言。我是這樣認(rèn)為的。林海雪原精彩的情節(jié)它有了，牽動(dòng)人心的情感它也有了，語(yǔ)言描寫(xiě)雖然算不上優(yōu)美，但也不乏通俗易懂，也達(dá)到了引人入勝了吧。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到網(wǎng)友的一貼言論：“現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該看看這一本紅色經(jīng)典，感受一下五十年代的生活和激情!”其實(shí)我寫(xiě)這篇讀后感也是具有這個(gè)目的。當(dāng)今社會(huì)很多人在感慨，感慨時(shí)代的變遷，感慨生活的豐富，感慨現(xiàn)代人已經(jīng)大不如以前的人那樣擁有那一份拼搏戰(zhàn)斗的精神了。也許這是我們這一代為金錢(qián)至高，為大款至上的人的悲哀，也正是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)生活中缺少英雄的悲哀吧，所以我們更需要這種英雄的史書(shū)和激情的精神大餐來(lái)充實(shí)我們的內(nèi)心。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇二
這本書(shū)告訴我們，遇到困難不要害怕要努力站起來(lái)克服一個(gè)個(gè)困難。
這本書(shū)是美國(guó)的著名作家杰克。倫敦寫(xiě)的，他寫(xiě)的這本書(shū)的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類(lèi)社會(huì)里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書(shū)主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長(zhǎng)在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣(mài)到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過(guò)上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說(shuō)是狡猾。于是他學(xué)會(huì)了斗爭(zhēng)。這部小說(shuō)講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺(tái)。巴克終于成了雪橇對(duì)的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會(huì)到了真正的愛(ài)，人對(duì)狗的愛(ài)和狗對(duì)人的愛(ài)。
這部小說(shuō)想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對(duì)祖先和原始人類(lèi)的朦朧的回憶，在人們無(wú)可奈何時(shí)，也不是沒(méi)有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動(dòng)物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂(lè)。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇三
我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息?！都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。如他所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
2、茅盾;《子夜》。
《子夜》是一部社會(huì)分析小說(shuō)，小說(shuō)中十分注意人物活動(dòng)的社會(huì)背景，把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會(huì)的階級(jí)矛盾相聯(lián)系，不僅以巨大的畫(huà)卷展現(xiàn)了冒險(xiǎn)家樂(lè)園的大上海的面貌，而且還以廣闊的畫(huà)面把工人罷工、農(nóng)民動(dòng)、反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓、地主階級(jí)的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊(yùn)含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋咋不已了。
3、羅貫中：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的'結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
4、曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》。
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。在明清小說(shuō)中，最為后人稱(chēng)道的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》，其書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，評(píng)、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。二百余年來(lái)，以曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象，已逐漸發(fā)展成為一門(mén)世界性的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品，是中國(guó)文化的杰出代表;亦是世界小說(shuō)史、文學(xué)史，甚至藝術(shù)史上一顆璀璨的明珠。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說(shuō)中上自皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的描寫(xiě)。從生活取材上，更是包羅萬(wàn)象，作者對(duì)園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見(jiàn)解。曹雪芹，一位千古奇才;《紅樓夢(mèng)》，一部曠世巨著。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》博大精深，浩如瀚海，問(wèn)世間幾人能解作者之“癡”?可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》凝聚了作者的全部心血，融進(jìn)了曹公的整個(gè)生命。
5、錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》。
錢(qián)鐘書(shū)的諷刺不是對(duì)社會(huì)的批判，而是一種文化批評(píng)。作品對(duì)食古不化和全盤(pán)西化的舊式人物和新式人物，都給予了某種嘲弄。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上似乎詩(shī)書(shū)禮儀、放眼世界，其實(shí)可笑得很。這種批判，是站在知識(shí)本位的立場(chǎng)上展開(kāi)的。作為知識(shí)分子，他們首先在知識(shí)方面就有所欠缺。表面上個(gè)個(gè)掛著教授、學(xué)者的頭銜，但真正要從知識(shí)上追問(wèn)他們的學(xué)問(wèn)，卻一個(gè)個(gè)都露出了丑態(tài)。方鴻漸的博士文憑是買(mǎi)來(lái)的;與大學(xué)教授沾不上邊的李梅亭，偏偏是中文系教授。
正是基于人性立場(chǎng)對(duì)人性的不足、弱點(diǎn)和丑惡的揭露，以及對(duì)文化的批判，《圍城》的藝術(shù)價(jià)值更有其獨(dú)特性。
外國(guó)作家的作品。
1、【法】巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》。
這部小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個(gè)人物形象。老葛朗臺(tái)已成為世界文學(xué)中最出名的吝嗇鬼之一，而歐也妮是巴爾扎克創(chuàng)造的最動(dòng)人的女性形象之一。
2、【法】雨果《巴黎圣母院》。
美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部名著卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一，同時(shí)獨(dú)特的人物性格也將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲!
3、【俄】列夫托爾斯泰《復(fù)活》。
通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。
4、【美】海明威《老人與?！罚?BR> 從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
5、【英】狄更斯《匹克威克外傳》：
這部既富于浪漫奇想又緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幽黑與諷刺小說(shuō)，主要講述的是天真善良、不諳世事的有產(chǎn)者匹克威克帶領(lǐng)其信徒們?cè)谟?guó)各地漫游的奇趣經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。
6、【西班牙】塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》：
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。
10本必看的勵(lì)志書(shū)籍。
1.了不起的蓋茨比。
[美]菲茨杰拉德/豆瓣評(píng)分：8.5。
《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長(zhǎng)的告別》是我人生(身為讀書(shū)人和作家的人生)中不可或缺的小說(shuō)。倘若只讓我從中挑選一本，那我會(huì)毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。
2.漫長(zhǎng)的告別。
作者:[美]雷蒙德·錢(qián)德勒/豆瓣評(píng)分：8.1。
毋庸置疑，《漫長(zhǎng)的告別》是部完美的杰作。極其出類(lèi)拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達(dá)到了夢(mèng)幻的境界。
3.卡拉馬佐夫兄弟。
作者:陀思妥耶夫斯基/豆瓣評(píng)分：9.2。
作為作家的終極目標(biāo)是寫(xiě)出陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。
4.長(zhǎng)日留痕。
作者:[英]石黑一雄/豆瓣評(píng)分：8.3。
至今為止，我閱讀石黑的作品時(shí)從來(lái)不曾失望過(guò)，也從未感到不以為然。
5.孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的。
作者:[美]保羅·奧斯特/豆瓣評(píng)分：8.3。
能見(jiàn)識(shí)保羅·奧斯特是我此生的榮幸。
6.然而，很美。
作者:(英)杰夫·戴爾/豆瓣評(píng)分：8.6。
作為一個(gè)譯者，非常幸運(yùn)還能享有這樣的喜悅：發(fā)現(xiàn)在日本還鮮為人知的作家。
7.撒冷鎮(zhèn)。
作者:[美]斯蒂芬·金/豆瓣評(píng)分：7.6。
我將金與其他眾多恐怖小說(shuō)家區(qū)別開(kāi)來(lái)看待，是從第二部作品《撒冷鎮(zhèn)》開(kāi)始的。
8.麥田里的守望者。
作者:[美國(guó)]j.d.塞林格/豆瓣評(píng)分：7.9。
優(yōu)秀的經(jīng)典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質(zhì)的選項(xiàng)，通過(guò)多種面貌的積累，原文應(yīng)有的姿態(tài)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)，這才是翻譯最理想的形態(tài)。我想《麥田里的守望著》已經(jīng)躋身這類(lèi)“經(jīng)典”的范疇。
9.城堡。
作者:[奧]卡夫卡/豆瓣評(píng)分：8.5。
卡夫卡是我一生最鐘愛(ài)的作家之一。我15歲時(shí)第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經(jīng)典巨作，帶給我極大的觸動(dòng)?？ǚ蚩ㄔ跁?shū)中描繪的世界既真實(shí)又虛幻，將我的心靈和靈魂同時(shí)割裂成兩部分。
10.雷蒙德·卡佛短篇小說(shuō)自選集。
作者:[美]雷蒙德·卡佛/豆瓣評(píng)分：8.5。
卡佛終其一生，拼命堅(jiān)持寫(xiě)作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己，我們也會(huì)(在大多數(shù)情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品為全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇四
3、《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編中國(guó)少年兒童出版社1999年版。
4、《三毛流浪記》張樂(lè)平少年兒童出版社2001年版。
5、《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井四川少年兒童出版社1983年版。
6、《稻草人》和其他童話葉圣陶中國(guó)少年兒童出版社1979年版。
7、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社2002年版。
8、《小兵張嘎》徐光耀中國(guó)少年兒童出版社1990年月版。
9、《三寄小讀者》冰心少年兒童出版社1981年版。
10、《皮皮魯傳》鄭淵潔學(xué)苑出版社1995年版。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇五
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書(shū)的重要性。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)能帶給我們?cè)S多重要的好處。
讀書(shū)就像與另一個(gè)人對(duì)話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂(lè)的事。
俗話說(shuō)得好，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只要好好讀書(shū)不僅在寫(xiě)作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。書(shū)不但能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
讀書(shū)的好方法有哪些。
1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書(shū)逐頁(yè)逐頁(yè)讀，把好句讀出聲來(lái)加深印象。
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡(jiǎn)介。
5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀。
6、選擇好書(shū)進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀。
7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀。
8、大聲吟誦，以便透徹理解。
9、一邊讀書(shū)，一邊在書(shū)上做批注，摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記，每讀完一本書(shū)就做讀后感。
11、讀書(shū)前要洗手，看書(shū)輕拿輕放，看完書(shū)將書(shū)放回原位。
12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來(lái)了解。
13、坐姿正確，仔細(xì)去讀。
14、一邊看一邊把有用的東西畫(huà)出來(lái)幫助記憶。
15、有詳有略，吸取精華。
16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍。
17、有疑問(wèn)，問(wèn)老師、同學(xué)詢問(wèn)，或者查資料解決。
18、先讀簡(jiǎn)介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀。
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀。
20、在文章最后寫(xiě)一寫(xiě)感受、啟發(fā)和心得。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇六
六、初中生選讀書(shū)目(其他文學(xué)作品)。
1.《西游記》。
2.《水滸傳》。
3.《朝花夕拾》。
4.《駱駝祥子》。
5.《繁星》《春水》。
6.《魯濱孫飄流記》。
7.《格列佛游記》。
8.《名人傳》。
9.《童年》。
10.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
11.《論語(yǔ)》。
12.《孟子》。
13.《莊子》。
14.《三國(guó)演義》。
15.《紅樓夢(mèng)》。
16.《西廂記》。
17.《吶喊》。
18.《魯迅雜文》。
19.《朱自清散文》。
20.《女神》。
21.《子夜》。
22.《家》。
23.《邊城》。
24.《雷雨》。
25.《茶館》。
26.《語(yǔ)文常談》。
27.《談美書(shū)簡(jiǎn)》。
28.《哈姆雷特》。
29.《堂吉訶德》。
30.《歌德談話錄》。
31.《巴黎圣母院》。
32.《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
33.《匹克威克外傳》。
34.《復(fù)活》。
35.《普希金詩(shī)選》。
36.《老人與海》。
37.《莫泊桑短篇小說(shuō)選》。
38.《契訶夫短篇小說(shuō)選》。
39.《歐·亨利短篇小說(shuō)選》。
40.《泰戈?duì)栐?shī)選》。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇七
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)。
——題記。
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)。不同于母愛(ài)的細(xì)膩，父愛(ài)如山一般，深遠(yuǎn)而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴(yán)格地管教，傅聰沒(méi)有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴(yán)格而不近人情的。在二十世紀(jì)五十年代，中國(guó)還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說(shuō)是走在教育路上的前列。他們不僅是愛(ài)著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識(shí)分子。
傅雷的確是一名嚴(yán)父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對(duì)兒子說(shuō)：“你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容。便愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)你的期望，我們的一片苦心?！逼鋵?shí)，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠(yuǎn)。正如傅聰所說(shuō)：“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對(duì)兒子的愛(ài)與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)純潔，是大海一樣的高遠(yuǎn)深隧。一篇篇書(shū)信在眼前掠過(guò)，父愛(ài)的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說(shuō)他很高興他多了一個(gè)朋友，便是他的兒子——傅聰。對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上?！边@是傅雷給傅聰在學(xué)習(xí)上的建議和悉心的教導(dǎo)，他告訴兒子，有時(shí)候慢便是快，欲速則不達(dá)，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞?，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對(duì)他的成長(zhǎng)有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無(wú)私的守望者。“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。”在傅聰?shù)难劾?，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護(hù)，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實(shí)會(huì)離開(kāi)他去到人世間，父親會(huì)漸漸望著他遠(yuǎn)去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩(shī)，不必說(shuō)出的話語(yǔ)。
其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中都有一個(gè)守望者，就是父親。我漸漸長(zhǎng)大，父親慢慢變老，我越成長(zhǎng)，你便離衰老越近一步。你對(duì)我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無(wú)法回味成長(zhǎng)，快到無(wú)法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹(shù)，在我出生的那一刻便深深地扎根下來(lái)，為我遮風(fēng)擋雨，為我開(kāi)辟綠蔭。我從這棵樹(shù)開(kāi)始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護(hù)，默默守望。
陽(yáng)光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無(wú)需回頭便能感受到你，因?yàn)槲业纳眢w流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅?shū)信，是充滿紅色是中國(guó)風(fēng)的文字，更是天底下每一位父親無(wú)聲的父愛(ài)啊!
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇八
千千萬(wàn)萬(wàn)人在城市盡頭徘徊掙扎。從暗夜沉沉到晨光熹微，前路顛簸，但他們依舊用汗與淚探索前途，在時(shí)代洪流里竭力拼搏，風(fēng)雨兼程。
讀《平凡的世界》，我為孫少平的忍辱負(fù)重深感同情，也為田潤(rùn)葉的無(wú)可奈何悲憫痛苦。我看著書(shū)中的主人公從少年時(shí)期慢慢成年，看他小心翼翼地護(hù)著自己的自尊心，看他磕磕絆絆地在自己的道路上踽踽獨(dú)行，又有些感懷。誰(shuí)的成長(zhǎng)之路是一片坦途，誰(shuí)的身后少得了碎嘴的怨懟?世上多的是活得饑渴、狼狽的人，多的是勤于把自己的怨懟削成尖牙利爪伺機(jī)抓破他人顏面的嫉世者，但每一位主人翁，在深感生活給予的痛楚后，仍櫛風(fēng)沐雨，衣裳襤褸地捧著一腔熱忱，從一而終。
“其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗?！笔澜缛绱酥?，我們卻如塵埃。可在每一個(gè)陽(yáng)光照不到的角落里，塵埃也在翩翩起舞。
東邊橋洞下日復(fù)一日等待著包工頭召喚的農(nóng)民們，將一天循環(huán)了三百六十五遍。但他們也依然值得被尊重，他們?cè)谟孤档纳罾锲疵鼮⒅顾畞?lái)?yè)Q取衣食，在不見(jiàn)希望的未來(lái)里用勞動(dòng)熬著最普通的生活。但不可否認(rèn)，主人翁那般精神，必然會(huì)成為他們中部分人的燈塔。在狂瀾暗藏的海上，在星光疏疏的夜里，充當(dāng)著一份永不湮滅的希望。
我們又何嘗不是如此?我們這一代人已無(wú)缺衣少食之虞，可同輩壓力的焦慮始終環(huán)繞。未來(lái)的未來(lái)，誰(shuí)都無(wú)從猜測(cè)。但路遙先生的作品會(huì)告訴我們：不要害怕，勇敢往前走，這世界總會(huì)有屬于你的地方。嚴(yán)寒一旦消退，萬(wàn)物就會(huì)破土而出。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。我不相信有能禁錮我的枷鎖，也沒(méi)有能困住我的桎梏。
無(wú)論城市的車(chē)水馬龍，還是鄉(xiāng)村的月明星稀，一切都如此平凡，過(guò)去如此，未來(lái)如此。這是一個(gè)多么平凡的世界，但這里仍生長(zhǎng)著茂騰騰的后生，在凄楚的日色里用頑強(qiáng)毅力打破庸庸碌碌，從平凡的世界里走出不平凡的人生路。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇九
曹禺曾說(shuō)：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫(xiě)的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰。”我很能理解，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。
無(wú)疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開(kāi)，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫(xiě)后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫(xiě)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么好，也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十
《傅雷家書(shū)》、《水滸傳》、《培根隨筆》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游記》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《泰戈?duì)栐?shī)選》、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》、《威尼斯商人》。
1.《朝花夕拾》。
《朝花惜拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。
2.《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》通過(guò)人力車(chē)夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。
3.《繁星·春水》。
《繁星》和《春水》是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心創(chuàng)作的兩部詩(shī)集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小詩(shī)組成，《春水》由182首小詩(shī)組成。《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，三是對(duì)人生的思考和感悟。
讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)。
做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。
提綱：提綱和提要有些類(lèi)似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
心得：有時(shí)候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫(xiě)的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫(xiě)一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。
札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
讀書(shū)筆記的書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范。
其實(shí)就讀書(shū)筆記來(lái)講，對(duì)于格式的規(guī)范不是那么的嚴(yán)格，應(yīng)為大多數(shù)的讀書(shū)筆記都是自身主觀性的想要提升自己的知識(shí)貯備量而自發(fā)形成的，學(xué)校的老師大部分是不會(huì)安排相關(guān)的任務(wù)和作業(yè)的，因?yàn)檫@時(shí)候的同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，這些任務(wù)都是留給大家在課下時(shí)間為了提升自己所準(zhǔn)備的。
在書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，同學(xué)們只要注意在不遮擋文章原文字的情況下，標(biāo)注上日期和自己話語(yǔ)和文章摘抄話語(yǔ)的區(qū)分即可，相對(duì)有些儀式感的同學(xué)們還可以把自己所寫(xiě)的每章節(jié)的內(nèi)容標(biāo)注出來(lái)，這都是可以的，沒(méi)有硬性規(guī)定，只要兼容簡(jiǎn)潔明了讓人易于理解即可。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
吳敬梓出生于名門(mén)貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化，是他接觸了勞動(dòng)人民，看到社會(huì)的黑暗，所以寫(xiě)出了《儒林外史》。下面是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)生必讀書(shū)籍《儒林外史》讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他"咨議參軍"的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。
本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的"選家",并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著"先儒匡子之神位".不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹，謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個(gè)名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來(lái)到了一個(gè)洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭，馬鈍見(jiàn)他留著又長(zhǎng)又白的胡子，真像年畫(huà)里的神仙，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了?！瘪R鈍聽(tīng)后大吃一驚，心想難道他真是一個(gè)神仙，不然他怎么會(huì)知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請(qǐng)你跟我來(lái)吧!”馬鈍跟著那自稱(chēng)仙人的洪先生走了，他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方，洪“仙人”對(duì)他說(shuō)：“這就是我的家。”二人走進(jìn)了屋子，只見(jiàn)那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對(duì)馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃，就會(huì)燒出紋銀來(lái)的?！瘪R鈍一聽(tīng)，馬上回到住處用火燒了起來(lái)，沒(méi)想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽(tīng)說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對(duì)著死去的洪“仙人”說(shuō)：“您是一個(gè)神仙，神仙怎么會(huì)死的呢?”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f(shuō)。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái)，這還會(huì)有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名，不惜自己的錢(qián)財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個(gè)身為名士的馬鈍，居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲!我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生，感到可嘆!
因?yàn)榻衲旰倮蠋熗扑]我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說(shuō)家吳敬梓所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說(shuō)家之一。隨之明清時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，小說(shuō)這一文學(xué)形式開(kāi)始盛行，至清代已相當(dāng)成熟，與《紅樓夢(mèng)》一樣，《儒林外史》代表著古典小說(shuō)的'一個(gè)高峰。吳敬梓清代最偉大的小說(shuō)家之一。
《儒林外史》是我國(guó)第一部具有諷刺性小說(shuō)，是我國(guó)古代時(shí)期吳敬梓他根據(jù)封建時(shí)代各層人物的品質(zhì)進(jìn)行形象塑造，是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。最讓我難忘的一個(gè)人物是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的故事。嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)名副其實(shí)的“鐵公雞”。他花錢(qián)一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢(qián)，要錢(qián)不要命。嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。終于臨終之際，他伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費(fèi)了燈油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。兩莖燈草，無(wú)論多么窮苦潦倒的人都買(mǎi)的起，而嚴(yán)監(jiān)生卻是一位家財(cái)萬(wàn)貫的富豪，兩莖燈草的錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)是微不足道，一個(gè)快要去極樂(lè)世界的人因?yàn)閮汕o燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的精打細(xì)算。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢(qián)作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場(chǎng)”，這不是“逢場(chǎng)做戲”的眼淚，這里寫(xiě)出了他具有人情的一面。由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來(lái)占有;二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。他愛(ài)財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來(lái)了，他說(shuō)：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書(shū)，只有讀好書(shū)，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣?！迸R終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
總之，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面的描寫(xiě)，使是我感受到作者深邃的用心與婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，那時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū)，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時(shí)太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它。
首先我覺(jué)得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時(shí)有文名，他“讀書(shū)才過(guò)目，輒能背誦”，他的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學(xué)識(shí)的功底，所謂“用力于學(xué)，已有初基”。不過(guò)，他決不死讀書(shū)，也還不時(shí)瀏覽當(dāng)?shù)氐纳胶ｏL(fēng)情，隨父參加一些當(dāng)?shù)孛康木蹠?huì)。正因?yàn)橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷，才使我們認(rèn)識(shí)到他最終與官場(chǎng)決裂，這一可以看出吳敬梓先生對(duì)向往自由的那份執(zhí)著和追求。是他教會(huì)了我正直與堅(jiān)持。
當(dāng)我讀了他的書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫(xiě)的東西，全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物。
周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒(méi)有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來(lái)，他的朋友看見(jiàn)了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問(wèn)他的原因，范進(jìn)說(shuō)出了自己的遭遇，周進(jìn)聽(tīng)了之后，覺(jué)得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。
在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個(gè)小說(shuō)中，我看到了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。
小說(shuō)熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，白話的運(yùn)用已趨純熟白如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，該書(shū)代表著中國(guó)諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。
我覺(jué)得作者想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開(kāi)自我，追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年老師，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生的父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到了國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十二
很早就聽(tīng)說(shuō)，《福爾摩斯探案集》是一部?jī)?yōu)秀的作品，近日讀來(lái)，所言非虛。讀后，我的思維漫游于其中，嘗試著以“福爾摩斯”的角色來(lái)解決書(shū)中的種種案件，然而，我發(fā)現(xiàn)自己難以勝任這么一個(gè)有著強(qiáng)烈的正義感、敏捷思維、精確推理，廣博知識(shí)的人物。為什么呢?書(shū)中描寫(xiě)福爾摩斯的一段話給了我答案，也使我有了很大的感觸。書(shū)中說(shuō)：“福爾摩斯是這樣一個(gè)人：當(dāng)他心中有一個(gè)解決不了的問(wèn)題時(shí)，他就會(huì)連續(xù)幾天，甚至一個(gè)星期廢寢忘食地反復(fù)思考，重新梳理掌握的各種情況，并從各個(gè)角度來(lái)審查那個(gè)問(wèn)題，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分時(shí)才肯罷休?！闭且?yàn)榍趭^成就了福爾摩斯。我們都把福爾摩斯稱(chēng)作天才，這世上誰(shuí)都喜歡天才，也希望自己成為天才，但事實(shí)上這是非常困難的，沒(méi)有辛勤汗水的灌溉，是不可能成為天才的。所以說(shuō)，天才源于勤奮。福爾摩斯是個(gè)優(yōu)秀的偵探，他是那么的努力。從華生的觀察我們就清楚的知道，福爾摩斯所擁有的廣博的知識(shí)與破案經(jīng)驗(yàn)，是他通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、不斷的鉆研和不斷地實(shí)踐才使得自己有了驚人的偵探能力。他會(huì)因?yàn)榘讣](méi)有頭緒而徹夜不眠地分析問(wèn)題，這種勤奮的精神正是我缺少的。從沒(méi)跟他身上，我發(fā)現(xiàn)了許多閃光點(diǎn)，，所以在為他解決的謎團(tuán)拍案叫絕的同時(shí)，我更是受到很深的感染。我一定會(huì)積極的向他學(xué)習(xí)。天才源于勤奮，即使我做不了天才，我也會(huì)更勤奮的。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十三
暑假里，爸爸為我買(mǎi)了一本名叫《童年》的書(shū)。聽(tīng)他說(shuō)，這是偉大的前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基寫(xiě)的，這可是一本很經(jīng)典的讀本。聽(tīng)爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，如饑似渴地讀了起來(lái)。
我花了整整三天的時(shí)間讀完了這本書(shū)。這期間，我的心情隨著書(shū)中主人公阿繆沙的坎坷命運(yùn)而起伏著。阿繆沙是一個(gè)可憐的孩子，他幼小的時(shí)候就失去了父親，然后跟隨的母親搬到了一個(gè)大染坊——外祖父的家里，而悲劇就是從這里發(fā)生的。阿繆沙的外祖父非常兇，經(jīng)常用柳條吧孩子打得滿身是血，甚至昏了過(guò)去。兩個(gè)舅舅也是無(wú)賴(lài)，整天吵著要分掉家里的財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)已經(jīng)支離破碎的家庭里，天天都有爭(zhēng)吵聲，有的時(shí)候還因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事兒大打出手。但幸好，外祖母很疼阿繆沙，一直在阿繆沙的身心受到嚴(yán)重打擊的時(shí)安慰他，并給他奮斗的勇氣。
阿繆沙住在外祖父的家里是，曾經(jīng)遇到過(guò)許多好朋友，有快樂(lè)的笑聲、客房“好事情”和長(zhǎng)輩得大伯。然而在故事的最后，阿繆沙的母親也死了，阿繆沙離開(kāi)了他的外祖父和外祖母，去人間獨(dú)立了。
看完了真本書(shū)，我覺(jué)得阿繆沙就像一只可憐的丑小鴨，小時(shí)候受盡了凌辱和虐待，但最后還是學(xué)會(huì)了獨(dú)立，終結(jié)了悲劇;阿繆沙的媽媽就像一只孤傲的孔雀，盡管外表美麗，可內(nèi)心卻很脆弱;阿繆沙的外祖父就像一個(gè)無(wú)情的殺手，對(duì)孩子和別人只會(huì)大罵，從不溫柔，毫不顧及別人的感受;阿繆沙的外祖母就像一只溫和的綿羊，從里到外都是慈祥而又溫柔的，對(duì)每一個(gè)人就像母親一樣，關(guān)懷備至;而兩個(gè)舅舅則像可怕的吸血鬼，不停地吞噬著父母的財(cái)產(chǎn)，不知羞恥。阿繆沙雖然遇到過(guò)許多困難，但他從未低過(guò)頭。在羞辱前，他不后退。在人們的眼里，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一個(gè)弱者，辱次微不足道。但他憑借著頑強(qiáng)的意志和驚人的毅力，排除萬(wàn)難，勇敢前進(jìn)，用手機(jī)證明一切。不過(guò)始終讓人惋惜的是，上天對(duì)他不公，讓他成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與精神上的孤兒。
外祖父的大染坊里雖然能染出五顏六色、各式各樣的布匹，卻無(wú)法給他的外孫阿繆沙染出色彩繽紛的童年。
童年，聽(tīng)到這個(gè)詞，你們聯(lián)想到的一定是快樂(lè)、幸福的童年，而我想到的'卻是阿廖沙那悲慘的童年。
是的，這本書(shū)叫《童年》，主要描寫(xiě)了小主人公阿廖沙三歲到十歲的苦難童年生活，抨擊了小市民階層庸俗無(wú)聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的正直勤勞、淳樸善良。
阿廖沙三歲喪父，來(lái)到外祖父家，經(jīng)常被外祖父痛打。再想一想我們現(xiàn)在的生活：衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。但是我們還是不滿足，只想奢求世界上更好、更想要的東西。
此刻，我們就應(yīng)該悔過(guò)以前的奢望，就應(yīng)該不再浪費(fèi)任何所擁有的東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。我們應(yīng)該自立起來(lái)，不能指望一切都依靠父母，對(duì)自己充滿信心，獨(dú)立勇敢地面對(duì)生活。
人生中固然不可能一帆風(fēng)順，每當(dāng)要放棄時(shí)，我們應(yīng)該想一想高爾基是怎樣堅(jiān)持下來(lái)的，這樣，我們才能夠在痛苦中尋找快樂(lè)，在絕望中尋找期望，保持一個(gè)好的心態(tài)，堅(jiān)信光明一定會(huì)到來(lái)。
溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷苦難未必是一件壞事，它能豐富我們的人生經(jīng)歷，磨礪我們的意志，讓我們成為一個(gè)自強(qiáng)自立的人。
黑暗過(guò)去，東方的太陽(yáng)總會(huì)升起，光明會(huì)照亮人間。只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，屬于你的光明就一定會(huì)到來(lái)。
人的一生中，書(shū)，讀得不少，可是，仔細(xì)品味過(guò)書(shū)的內(nèi)涵的人又能有多少呢?——題記人生真快，轉(zhuǎn)眼間，我就由剛會(huì)咿呀學(xué)步的小孩長(zhǎng)大了，進(jìn)入了初中。這時(shí)，我遇到了它—《童年》?！锻辍愤@本書(shū)講述的是高爾基小時(shí)候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的落后以及當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復(fù)雜的矛盾性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對(duì)金錢(qián)的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開(kāi)了間染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹(shù)枝抽得失去了知覺(jué)。他的兩個(gè)舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛(ài)他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
回想起來(lái)，我們是多么的幸福。在家里，每天早上醒來(lái)，都能?chē)L到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛(ài)，水一般的母愛(ài)。到了學(xué)校，我們有同學(xué)來(lái)伴我們游戲，感受老師給予我們的知識(shí)清泉，遨游在知識(shí)的海洋里，吸收著知識(shí)的精華。比起高爾基，我們不已經(jīng)是幸福的孩子了嗎?讓我們抓住時(shí)間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時(shí)間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就出去買(mǎi)東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，拿走里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒外婆還要拿走呢?！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，外婆聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國(guó)兒童的童年時(shí)光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一個(gè)三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個(gè)又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個(gè)很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個(gè)窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過(guò)搬運(yùn)工、烤面包工，但我們差一點(diǎn)就無(wú)法看到他的作品，在這個(gè)滿腹苦水的孩子19歲時(shí)迫于生活的壓力更因?yàn)槭郎献類(lèi)?ài)他的外祖母的離世而讓他選擇對(duì)著自己的胸膛開(kāi)了一槍?zhuān)郀柣霋仐壣缮鼌s未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個(gè)真正愛(ài)他的人，在這個(gè)以兇殘暴虐著稱(chēng)的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺(jué)，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護(hù)人，當(dāng)高爾基受到毒打時(shí)，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動(dòng)、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫(huà)了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛在黑暗中睡覺(jué)，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人——是她對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個(gè)自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利貸，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當(dāng)他打完阿廖沙時(shí)會(huì)帶一些糖果點(diǎn)心…來(lái)安慰他，也會(huì)給他講他年輕時(shí)的故事，總之是一個(gè)令人哭笑不得的角色，同時(shí)也是一個(gè)讓阿廖沙又愛(ài)又恨的人。
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的良師益友。閱讀一本好書(shū)可以開(kāi)闊人們的視野，我喜歡看書(shū)，因?yàn)槊孔x一本好書(shū)可以讓自己不斷的成長(zhǎng)，也可以陪伴我走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的人生之路。
當(dāng)我讀了《童年》這本書(shū)的時(shí)候，我的心里久久不能平靜，書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親早逝，由母親和外祖母帶到了外祖父家，外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已瀕臨破產(chǎn)。
在外祖父家的這段日子過(guò)的并不快樂(lè)，留在阿廖沙的心中只有黑暗、殘酷、沉悶的印象。連高爾基回憶起來(lái)都無(wú)法相信。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴，自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。幼小的阿廖沙經(jīng)常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。盡管阿廖沙處在這樣丑陋的社會(huì)，身邊還是會(huì)有善良正直的人的存在，他們給予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他總是護(hù)著阿廖沙，這讓阿廖沙感到無(wú)比的溫暖。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。外祖母也用和藹、慈祥的形象撫慰了阿廖沙受傷的心靈。而真正教阿廖沙做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但是“小茨岡”卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
后來(lái)外祖父再忍無(wú)可忍的情況下，與親人們分了財(cái)產(chǎn)，帶著阿廖沙的外祖母與阿廖沙搬離了這個(gè)地方。但是在這幾年過(guò)得也并不好，在阿廖沙八歲的時(shí)候外祖父也破產(chǎn)了，就在這樣惡劣的環(huán)境下阿廖沙卻堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借著阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基痛苦的童年生活打動(dòng)了我，這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代的人的丑陋面目。我也在小說(shuō)中看到了因?yàn)閷?duì)友誼的熱情與執(zhí)著，對(duì)丑惡事物的無(wú)法理解與憎惡，以及對(duì)美好生活的追求與向往。所以他想要反抗，想要改變，高爾基把筆下的文字化作一支支利箭，射向愚昧與痛苦，企圖沖破黑暗，讓光明來(lái)照亮人心，洗滌靈魂。
和高爾基的童年相比的我們是幸運(yùn)的，生長(zhǎng)在幸福的社會(huì)里，無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)活著，每時(shí)每刻都會(huì)感受到自己生活的環(huán)境有多么的安定與溫暖。我們沒(méi)有理由在抱怨什么，我們要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩懂得回報(bào)，更要不懈地努力和拼搏，創(chuàng)美好燦爛的未來(lái)。
“池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背著書(shū)包伴著《童年》的歌聲走進(jìn)校園，我微笑著和老師同學(xué)打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學(xué)習(xí)和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來(lái)，因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊澈臀矣兄灰粯拥耐?。阿廖沙年幼喪父，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個(gè)貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個(gè)舅舅自私、市儈為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂(lè)。幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡，但他沒(méi)有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂(lè)觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6：30分準(zhǔn)時(shí)響起。媽媽走到床邊親切地說(shuō)：“寶貝，起床了?！蔽夷ツゲ洳涞拇┖靡路⒀老茨槨寢屢呀?jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對(duì)我說(shuō)：“喝的時(shí)候要小心，別燙著?！蔽覍?duì)媽媽每天的叮囑已習(xí)以為常，對(duì)媽媽為我做的一切覺(jué)得理所當(dāng)然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴(yán)的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍(lán)海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。然而我卻時(shí)常對(duì)父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個(gè)孝順、懂事的好孩子。
“請(qǐng)同學(xué)們迅速回到教室，準(zhǔn)備上課?！蔽易诖懊鲙變舻慕淌依铮蠋熒鷦?dòng)而有趣的講解讓我享受著學(xué)習(xí)的快樂(lè)。我踴躍回答老師的問(wèn)題，每當(dāng)老師表?yè)P(yáng)我時(shí)，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng)上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識(shí)和快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。而《童年》中阿廖沙的快樂(lè)是什么呢?是外祖母講得一個(gè)個(gè)新奇而又動(dòng)聽(tīng)的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂(lè)趣。阿廖沙一邊上學(xué)一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學(xué)三年級(jí)就輟學(xué)了，開(kāi)始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導(dǎo)我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點(diǎn)點(diǎn)的挫折?面對(duì)困難，我要堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來(lái)之不易的，我要以實(shí)際行動(dòng)抵制浪費(fèi)、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌辍?BR> 阿廖沙生活在黑暗的舊社會(huì)，他飽受生活之苦卻仍然堅(jiān)持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當(dāng)今社會(huì)。祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時(shí)代給了我燦爛的童年，我要抓住機(jī)遇努力成才為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無(wú)憂無(wú)慮。童年是一首詩(shī)，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時(shí)光，是人生最珍貴的回憶，我會(huì)珍惜這美好的時(shí)光，珍愛(ài)這多彩的生活。
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本高爾基寫(xiě)的《童年》，我看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手，被書(shū)中的故事深深吸引住了。
高爾基在他很小的時(shí)候父親就病死了，生活很艱難。他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基為了上學(xué)而撿破爛賺學(xué)費(fèi)，高爾基只好穿著母親和外祖父的衣服去上學(xué)。這讓他在學(xué)校里的處境不好受，他被有錢(qián)人家的孩子嘲笑為“撿破爛的”、“臭要飯的”，還向老師告狀說(shuō)他身上有垃圾味兒。為此高爾基受到了莫大的侮辱。但是高爾基沒(méi)有被這些困難所嚇倒，反而把困難化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和老師的喜愛(ài)。
讀完《童年》，高爾基童年的故事深深地打動(dòng)了我，讓我思緒萬(wàn)千。與高爾基相比，我的童年是多么幸福啊!我們?cè)诟改傅膼?ài)里成長(zhǎng)，不愁吃，不愁穿，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，父母從來(lái)不需要我去干活。雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽還常帶我出去游山玩水，融入自然，盡情享受大自然的沐浴。到學(xué)校上學(xué)全免費(fèi)，老師又像媽媽一樣關(guān)心著我們。學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，老師和爸爸媽媽都會(huì)不厭其煩地輔導(dǎo)我，直到我弄懂為止。再看看自己，平時(shí)學(xué)習(xí)上不夠努力，做事總是拖拖拉拉，不求上進(jìn)，想想真是的，自己有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?所以我要下決心珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母和老師。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的1個(gè)月，我最終咀嚼完了一本書(shū)—《童年》。
作者是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎?!所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
我覺(jué)得我的童年并不快樂(lè)。
令我感到恐懼的還不是如此，而是時(shí)間流逝后內(nèi)心的空虛和那力不從心的感覺(jué)。在周末完成作業(yè)后，我會(huì)再對(duì)照工具書(shū)詳細(xì)地復(fù)習(xí)一遍這周所學(xué)習(xí)的知識(shí)。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有許多知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有真正掌握甚至是一無(wú)所知，我不禁質(zhì)疑我自己，我是不是上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課或是沒(méi)有將內(nèi)容記下來(lái)呢?如果真的是那樣的話，我不僅在課后需要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，還白白浪費(fèi)了課堂上的時(shí)間，卻沒(méi)有任何收獲。每次考試之前，我都會(huì)復(fù)習(xí)，但是卻總有那么幾次考試的結(jié)果不太盡人意。由于既不能全盤(pán)否定我復(fù)習(xí)的方法，又不能提出更好的改進(jìn)方案，所以有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得非常困惑。我的童年就是在自信與自我懷疑的精神狀態(tài)中切換的。
但是讀完了《童年》這本書(shū)之后，我得到了一絲安慰。書(shū)中的“阿寥沙”實(shí)際上就是高爾基本人，書(shū)中描繪的阿寥沙的悲慘生活也正是高爾基所經(jīng)歷過(guò)的。高爾基出身貧窮，四歲喪父，十一歲便為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭就是他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。但在饑寒交迫的生活中，高爾基卻自學(xué)成才，他一生著作甚豐，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富，列寧稱(chēng)他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。高爾基生活痛苦，命運(yùn)悲慘，但他不屈不撓頑強(qiáng)地與之斗爭(zhēng)，最后反而正是那些不幸成就了一代文學(xué)巨匠——高爾基。
這本書(shū)給了我啟發(fā)，我的那種自我懷疑的態(tài)度正是我不自滿心里的體現(xiàn)。不自滿就像是車(chē)輪，載著不自滿的人不斷向前，我應(yīng)當(dāng)接納自我懷疑的態(tài)度，但不能任其不斷發(fā)展，而是要通過(guò)有計(jì)劃、有目的的努力來(lái)讓自己進(jìn)步，再提出更為嚴(yán)茍的要求，充分的利用“不自滿”這只向上的“車(chē)輪”不斷提升。
人生不過(guò)就是這樣，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛”。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十四
2.《昆蟲(chóng)記》。
3.《長(zhǎng)征》。
4.《飛向太空港》。
5.《星星離我們有多遠(yuǎn)》。
6.《寂靜的春天》。
八年級(jí)下冊(cè)。
1.《傅雷家書(shū)》。
2.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
3.《蘇菲的世界》。
4.《給青年的十二封信》。
5.《平凡的世界》。
6.《名人傳》。
7.《朱自清散文集》+《傅雷家書(shū)》(彩繪版)。
8.《平凡的世界》。
讀書(shū)的重要性。
1、人成長(zhǎng)的距離是由讀書(shū)拉開(kāi)的。人的差距，首先是從同學(xué)之間拉開(kāi)的。在學(xué)習(xí)期間，同學(xué)之間拉開(kāi)距離靠的是分?jǐn)?shù)。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)不同，上了不同的學(xué)校，從而走上了不同的工作崗位，接受了不同的社會(huì)分;工作之后，學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的滲透性和彈性，人們對(duì)學(xué)習(xí)不再那么深刻、直接、直觀了。實(shí)際上，人的考試一直沒(méi)有離開(kāi)，只是從形式上發(fā)生了變化，從有形變成無(wú)形，從單一變成全面，從定時(shí)成隨時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)由單一變成綜合。有些人認(rèn)識(shí)不到，如完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作、參加集體座談會(huì)的一次發(fā)言，組織一項(xiàng)活動(dòng)，起草一個(gè)報(bào)告，參加一次演講比賽，都是考試。
2、本領(lǐng)的大小，能力的強(qiáng)弱是由讀書(shū)的多與少拉開(kāi)的。能力不是天生的，本領(lǐng)是由知識(shí)決定的，知識(shí)是由讀書(shū)學(xué)習(xí)得來(lái)的，一個(gè)人的本領(lǐng)、能力從根本上說(shuō)都是讀書(shū)獲得的，可謂”學(xué)位本之基”。人才分三個(gè)層次。
第一，學(xué)歷高是人才，學(xué)歷高就是讀書(shū)多的標(biāo)志，學(xué)歷高就是對(duì)某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究的深，這是大家共識(shí)的。
第二，有知識(shí)更新能力的是人才，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代，知識(shí)進(jìn)步和更新日新月異。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近來(lái)人類(lèi)知識(shí)的總量超過(guò)了以往的總量，并且到10年或的速度翻番，任何人都不可能一直在用學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，來(lái)應(yīng)對(duì)客觀復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況。據(jù)調(diào)查，在校所學(xué)到的知識(shí)，能在實(shí)際應(yīng)用不足30%.沒(méi)有任何一所學(xué)?；?qū)I(yè)能為學(xué)生提供終身享用的知識(shí)。因此，作為一個(gè)青年人，必須要有知識(shí)的更新能力，知識(shí)的更新重于不斷學(xué)習(xí)。人與人在做學(xué)生時(shí)，基礎(chǔ)本來(lái)是差不多的，但幾年之后的差距絕不在同學(xué)之間本來(lái)的差距和單體的差距上，而在與知識(shí)的自我更新能力上的差距。
第三，有知識(shí)變成能力的是人才，能力是有知識(shí)決定的，但知識(shí)不等于能力。把知識(shí)變成現(xiàn)實(shí)的東西才是能力。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但知識(shí)多不代表能力強(qiáng)，如果沒(méi)有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的工作能力，那和沒(méi)有差不多，所以說(shuō)知識(shí)變成能力是一個(gè)人至關(guān)重要的素質(zhì)。
3、人生境界的高低是由學(xué)習(xí)決定的。生存是人的本能，職業(yè)是人的選擇，境界是人的水平。人的境界和修養(yǎng)是由知識(shí)決定的，實(shí)際上是由學(xué)習(xí)決定的，”古今之成大事者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界?！币皇侨艘镜酶咭稽c(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中。二是要指人要有奮斗精神，要有所作為就必須下功夫?qū)W習(xí)。三是指經(jīng)過(guò)一番努力，必然會(huì)有收獲的，有所成就。
不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，必然言之無(wú)物，素質(zhì)修養(yǎng)就不會(huì)提高。所以說(shuō);”讀書(shū)養(yǎng)氣，楊浩然正氣”。讀書(shū)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是與智者的交流，人就會(huì)變得聰明，品格就會(huì)高尚，心胸自然就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。
4、青年人的特點(diǎn)決定了必須更多地讀書(shū)、學(xué)習(xí)。特點(diǎn)是明確的，要認(rèn)識(shí)到工作崗位只能賦予一個(gè)人的權(quán)利和責(zé)任，并不能給人帶來(lái)知識(shí)和能力。如果停止了學(xué)習(xí)，工作上就會(huì)疲于應(yīng)付。
應(yīng)該怎樣讀書(shū)。
1、讀書(shū)要有選擇性。任何人都不能窮盡所有知識(shí)。讀書(shū)的選擇性很重要，如果抓不住重點(diǎn)，就把握不住學(xué)習(xí)的方向。一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無(wú)法學(xué)到所有的知識(shí)，這就要抓住以下重點(diǎn)：一是學(xué)理論;二是學(xué)知識(shí);三是學(xué)方法;四是學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
2、讀書(shū)要有系統(tǒng)性。零散的知識(shí)是沒(méi)有力量的，只有構(gòu)成了體系才具有威力。
3、讀書(shū)要有實(shí)用性。獲取一切知識(shí)的目的在于應(yīng)用，在于創(chuàng)新。創(chuàng)新能力就是應(yīng)用已掌握的知識(shí)，向時(shí)間獲取新的知識(shí)，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉出的新的知識(shí)和方法。青年人讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以工作為中心，以工作需要為半徑，畫(huà)一個(gè)學(xué)習(xí)的圓。當(dāng)然，有些人沒(méi)少費(fèi)力，但效果不好，原因就在與工作與學(xué)習(xí)聯(lián)系的不密切。所以要注意，一是圓畫(huà)的偏大，個(gè)人時(shí)間、精力投入就相對(duì)不足了;二是圓畫(huà)偏了，圓心沒(méi)照準(zhǔn)，就會(huì)與本職工作不完全重合，這個(gè)學(xué)習(xí)的圓就要隨之調(diào)整。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十五
1.《繁星·春水》作者：冰心。
2.《伊索寓言》。
3.《童年》作者：前蘇聯(lián)高爾基。
4.《昆蟲(chóng)記》作者：法國(guó)法布爾。
5.《朝花夕拾》作者：魯迅。
6.《駱駝祥子》作者：老舍。
7.《白洋淀紀(jì)事》作者：孫犁。
8.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者：奧斯特洛夫斯基。
9.《海底兩萬(wàn)里》作者：法國(guó)凡爾納。
10.《名人傳》作者：法國(guó)羅曼·羅蘭。
11.《水滸傳》作者：明施耐庵。
12.《西游記》作者：明吳承恩。
13.《紅樓夢(mèng)》作者：曹雪芹。
14.《三國(guó)演義》作者：羅貫中。
15.《傅雷家書(shū)》作者：傅雷。
16.《培根隨筆》作者：英培根。
17.《格列佛游記》作者：英國(guó)斯威夫特。
18.《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者：英國(guó)夏洛蒂·勃朗特。
初中必讀書(shū)目儒林外史讀后感篇十六
作者埃德加？斯諾，以一名外國(guó)人，一名記者的身份寫(xiě)下此書(shū)。它展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們樂(lè)觀向上，甘于奉獻(xiàn)，奮力拼搏，勇往直前的紅軍精神。向世人宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的紅色革命如一顆光華璀璨、熠熠閃光的“紅星”，永遠(yuǎn)照耀著朝氣蓬勃的新中國(guó)。
長(zhǎng)城萬(wàn)里，古代勞動(dòng)人民用血肉筑成。中國(guó)今日，何嘗不是？戰(zhàn)場(chǎng)上，紅軍戰(zhàn)士，不畏不懼，沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，無(wú)怨無(wú)悔。“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”正是，忠骨處處埋，戰(zhàn)士悔怨無(wú)。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”此乃紅軍氣概。恰如斯，他們才走完，六千英里遙遙長(zhǎng)征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見(jiàn)了“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！蹦恰罢黠L(fēng)落下長(zhǎng)安，飛鳴鎬?！钡膽?zhàn)爭(zhēng)年代，他們知道“多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！钡恰耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”“要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵”這是毛主席的誓言，亦是紅軍戰(zhàn)士的誓言。
毛澤東，彭德懷，徐海東……一個(gè)又一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們雖出身卑微，卻憑著一份救國(guó)救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領(lǐng)導(dǎo)人，他們卻毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦。吃食，普通。衣著，簡(jiǎn)樸。磨難，受盡。卻難掩，他們那拳拳的愛(ài)國(guó)之心。不為功名，只為百姓。不求利祿，只求和平。問(wèn)百姓們?yōu)楹稳绱恕捌珢?ài)”紅軍，那樸實(shí)的話語(yǔ)動(dòng)人心弦。那是百姓的軍，那是救國(guó)的軍！
新中國(guó)建立在紅軍戰(zhàn)士的忠骨上，今天的我們幸福安穩(wěn)，不應(yīng)慶幸，不應(yīng)感恩么？