總結(jié)可以幫助我們梳理思路，明確目標(biāo)，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。在寫總結(jié)時(shí)，我們要客觀地回顧自己的經(jīng)歷和成績，不要過分夸大或貶低。以下是一些總結(jié)范文供大家參考，或許能給你一些靈感。
小學(xué)家教論文篇一
從這杯水中，他看到了中國人的劣性，于是大筆一揮，寫下了使他一舉成名的《杯中窺人》。
一件再熟悉不過的事情，一個(gè)已經(jīng)膾炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韓寒帶著他的《三重門》《零下一度》《像少年啦飛馳》以及《毒》，在經(jīng)歷了六門功課亮紅燈后，高喊著“全面發(fā)展就是全面平庸”離開了學(xué)校。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)，有個(gè)性的少年，會(huì)舞文弄墨的，甚至中途退學(xué)的并不只他一個(gè)，但像他這樣玩兒文字玩的這么出色，裝深沉裝得這么地道，抨擊社會(huì)抨擊的這么徹底的，也就他一個(gè)。他注定是一個(gè)不安分的角色。
由于媒體的大肆炒作，我也弄了幾本他的書來看看，并且有了一些想法。
我覺得社會(huì)沒有必要對(duì)他這樣苛刻地要求，他的獨(dú)特，他的另類，他的叛逆，他的才華，他豐富的知識(shí)，他的過人之處，這是誰也不能否認(rèn)的，但他的確具有狂傲的資本。不管他的未來如何，或許會(huì)江郎才盡吧。當(dāng)今社會(huì)需要的是人才，而不見得是全才，只要是有個(gè)性的人才就好。如果他要是好好學(xué)習(xí)，如果他要是聽話，那就不會(huì)有《三重門》等書的出現(xiàn)，那社會(huì)上只是多了一個(gè)平凡的大學(xué)生而少了一個(gè)不凡的韓寒了。
韓寒的作品絕大多數(shù)是以叛逆的形象，來抨擊社會(huì)的陰暗面，這恰恰是應(yīng)試教育中的一塊禁地，老師們都說寫作文“不能”抨擊社會(huì)的假惡丑。韓寒是用自己的筆桿子，在當(dāng)今視分如命的教育制度下，希望喚醒逆來順受的人們。這件事說起來挺無奈。因?yàn)樗x擇了與我們截然不同的路，所以他可以不用考試，所以他可以嘲笑考試，但是你可以嗎？你有韓寒的膽量和文采嗎？當(dāng)然沒有。你敢在考場(chǎng)作文上寫初戀罵應(yīng)試教育嗎？也許你敢，但我不敢，所以我無奈。
對(duì)于韓寒選擇棄學(xué)從文，我也曾為此歡呼過，但過后一想，或許才華橫溢的韓寒就會(huì)因?yàn)檫@次的“壯舉”而最終荒廢一生，不是我不看好他。試問，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)沒有大學(xué)文憑的人將如何立足？一旦韓寒江郎才盡，那他該如何生存？我不禁替他擔(dān)心未來的道路。
桌上放著一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。所以，我很無奈。
小學(xué)家教論文篇二
高高的個(gè)子，烏黑的長頭發(fā)直披到肩上，一雙大眼睛閃爍著智慧的目光。如果不是她胸前佩戴著的“吉林大學(xué)”的?；眨艺嬉詾樗怯耙曋械呐餍?。她，就是我的家庭教師洪艷。
去年寒假，爸爸為了讓我上初中能更好地學(xué)習(xí)外語，給我請(qǐng)一位家教。她給我上課的第一天，沒有幫我溫習(xí)功課，也沒有給我講什么a、b、c、而是帶我去書店買書。在路上，我問她：“老師，你家里沒有錢么？”
“不，我的爸爸媽媽都是大學(xué)教師，我家里不缺錢。”老師平靜地回答。
“那你為什么要出來當(dāng)家教呢？”我奇怪地問她。
“我已經(jīng)長大了，我要用我自己的勞動(dòng)來養(yǎng)活自己。當(dāng)家教既減輕了父母的'負(fù)擔(dān)，又能更好地了解社會(huì)，不是一舉兩得嗎？”老師堅(jiān)定而有力地回答。
我們到了書店，老師精心地給我挑選了幾本有關(guān)英語方面的書。然后，她自己又買了幾本厚厚的書，什么《教育學(xué)》、《馬克思主義哲學(xué)》等。
我驚奇地問老師：“老師，你們大學(xué)生很有知識(shí)，為什么還買書??？”
老師笑著對(duì)我說：“你聽說過：‘書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟’這句話嗎？知識(shí)是沒有止境的?；畹嚼蠈W(xué)到老！況且我才19歲呀！”
聽了老師的話，我很敬佩老師。這時(shí)，我也才明白老師為什么第一節(jié)課帶我到書店買書。
她為我講課的時(shí)候，總是非常認(rèn)真。有一次我錯(cuò)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)號(hào)，我當(dāng)時(shí)沒在乎，可老師給我講了一個(gè)廠家因?yàn)閷戝e(cuò)了一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)符點(diǎn)而虧損十幾萬元的故事，使我認(rèn)識(shí)到馬虎的危害。從此，我的學(xué)習(xí)進(jìn)步很大。
如今，她已經(jīng)畢業(yè)了，走上了工作崗位。她不再教我學(xué)習(xí)了，但她那永不滿足，自力更生的精神永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)，她永遠(yuǎn)是我的老師。
小學(xué)家教論文篇三
許許多多的植物都有頑強(qiáng)的生命力---小草有頑強(qiáng)的生命力，梅花有頑強(qiáng)的生命力，胡楊也有頑強(qiáng)的生命力但是今天，我要與大家談一談絲瓜頑強(qiáng)的生命力。
我家一樓種了一顆絲瓜。
起初，他十分不起眼，根本就沒有任何人用正眼去瞧過他。
剛開始，我也沒有發(fā)現(xiàn)他，忽略了他的存在。可是有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他竟然順著墻爬到了二樓。
從此，我便天天關(guān)注他。第一天，他爬到了三樓；第二天，他爬到了我家窗戶上（四樓）；第三天，他竟然直接爬到了樓頂（六樓）。
過了幾天，我來到我家的陽臺(tái)上，靜靜地觀察者絲瓜。我驚奇地發(fā)現(xiàn)：絲瓜的枝藤像爪子一樣緊緊地抓著我家窗戶上的窗紗，從他小小的窟窿里伸出來，牢牢的纏繞著。
炎熱的夏天來了，絲瓜藤上開出了幾多黃色的花，黃色的絲瓜花慢慢長大。眼看就要結(jié)果的時(shí)候，天有不測(cè)風(fēng)云，不是刮風(fēng)就是下雨，我害怕有一天他們會(huì)被吹掉，于是我?guī)缀趺刻於家獊淼酱扒埃o他們加油和鼓勵(lì)，盼望他快點(diǎn)結(jié)出果子。
終于，秋姐姐提著裙子姍姍來了。
一天早上，我來到窗前一看，哇！我不由心里一陣歡喜，絲瓜，你終于經(jīng)過自己的不懈努力和奮斗，結(jié)出了果子，而且長得越來越大，越來越粗。絲瓜，我為你感到自豪！
我用手提了提，沉甸甸的，我心中又不由自主的涼了一半，我望了望那一根根細(xì)細(xì)的絲瓜藤，擔(dān)心極了！我心想：他能堅(jiān)持多久呢？會(huì)不會(huì)掉呢？然而，我依然每天為他加油。
冬哥哥趕走了秋高氣爽的秋天，迎來了寒風(fēng)凜凜的冬天。
如今，寒冬臘月，寒風(fēng)脫掉了樹木華麗的衣服，給她披上了銀裝；刮起的冬風(fēng)仿佛是一把刀子，把人們的臉割得生疼，人們都躲進(jìn)了自己溫暖的小家，不肯出門。
有一天，我打開窗戶抬頭仰望的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)五樓的陽臺(tái)外面，有兩個(gè)絲瓜，那絲瓜已經(jīng)干枯，枝葉紛紛落下，只留下單獨(dú)的絲瓜和寥寥無幾的絲瓜藤依然懸掛在窗戶邊上，他們堅(jiān)強(qiáng)地支撐著，絲毫沒有要掉下去的樣子。我被那小而頑強(qiáng)的生命力感動(dòng)了，我再一次為他感到的驕傲和自豪！
你們說這小小的絲瓜是不是有頑強(qiáng)的生命力呢？
小學(xué)家教論文篇四
“我的功勞比你大,我成天幫主人寫字、畫畫!”鉛筆驕傲地說。
“那我的功勞比你還大，你寫錯(cuò)了字，還是我?guī)湍悴恋裟?！”橡皮毫不示弱?BR> “那又怎樣，這樣說來要是沒我，你還不得沒事做被‘炒魷魚’呢！”
橡皮說：“反正我的功勞比你大?！?BR> 鉛筆說：“我的功勞比你大?！?BR> 橡皮和鉛筆爭(zhēng)得不可開交，爭(zhēng)吵聲傳到了主人——小男孩的耳朵里。
小男孩清了清嗓子說：“喂，喂，你們別爭(zhēng)了，在我看來，你倆的功勞一樣大！其實(shí)，在我看來，誰的功勞大并不重要，重要的是誰無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣才是最了不起的！”
“對(duì)呀！”橡皮和鉛筆都慚愧地低下了頭。
“是我錯(cuò)了！”橡皮說。
“不，不，不，我也有錯(cuò)?！便U筆連聲說道。
于是，鉛筆和橡皮又像以前那樣默默地工作著。鉛筆寫字，橡皮呢，緊跟其后，一有錯(cuò)字，就挺身而出。漸漸地，鉛筆變短了，橡皮變小了。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
他們消失了，可他倆的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)地留在小男孩的腦子里，無時(shí)無刻地激勵(lì)小男孩成長，成才。
小男孩長大了，成才了，成了一名大作家，他在一本書的扉頁上寫著：
鉛筆、橡皮，
橡皮、鉛筆，
普通又特殊，
平凡又偉大。
奉獻(xiàn)自己，
造就他人。
生命雖短暫，
精神卻永存。
小學(xué)家教論文篇五
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@句話表面上講的是取舍，實(shí)際上也可以證明成功比獲利更重要。“魚”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價(jià)值進(jìn)行了對(duì)比?！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價(jià)值的那個(gè)，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當(dāng)放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠(yuǎn)，正如句中的“當(dāng)放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠(yuǎn)之計(jì)，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個(gè)人得有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也得有達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的計(jì)劃，還要堅(jiān)持執(zhí)行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實(shí)際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實(shí)地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學(xué)本領(lǐng)，才會(huì)獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動(dòng)、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進(jìn)的誘惑陷阱，我們要學(xué)會(huì)清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學(xué)家教論文篇六
今天下午三點(diǎn)半，我們二（五）班召開了一次與眾不同的家長會(huì)。
家長們陸陸續(xù)續(xù)地來到教室里，同學(xué)們顯得非常激動(dòng)。徐老師宣布：“今天的家長會(huì)主要是針對(duì)以前背過的唐詩和課外閱讀舉行一次知識(shí)競(jìng)賽，大家在爸爸媽媽的面前要好好表現(xiàn)噢！”同學(xué)們聽了既興奮又緊張。
首先進(jìn)行的是必答題，從第四組開始，每個(gè)人都要按照電腦投影屏幕上的要求回答問題。有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，還有的是按照提示背唐詩。除了有兩位同學(xué)因?yàn)樘o張了沒有回答出來，其他同學(xué)都表現(xiàn)得非常棒！
接下來是搶答題。徐老師先給我們介紹了搶答規(guī)則，但是有一些同學(xué)太激動(dòng)了，還沒有等徐老師讀完題目喊“開始”，就舉起了小手。我心想，同學(xué)們都想抓住機(jī)會(huì)搶答問題，獲得獎(jiǎng)品，在爸爸媽媽的面前證明自己的實(shí)力。
最激動(dòng)人心的是“擊鼓傳花”。小鼓緊張地敲起來了，同學(xué)們把花一個(gè)接一個(gè)傳下去。突然，鼓停了，花正好傳到了我旁邊袁浩宇的手里。這一題是說出帶有“鼠”的成語，袁浩宇緊張得愣在了那里，其他同學(xué)紛紛舉手。戴絡(luò)昕說：“抱頭鼠竄”，我回答：“貓鼠同眠”，張彥芝報(bào)：“貓哭老鼠”……我們喜滋滋地上臺(tái)拿了獎(jiǎng)品，就像奧運(yùn)冠軍拿了金牌一樣，心里比吃了蜜還要甜!
這次的家長會(huì)真熱鬧！我盼望著，盼望著下一次家長會(huì)的到來。
小學(xué)家教論文篇七
1.堅(jiān)持與孩子每天欣賞20分鐘古典音樂。
2.每兩周與孩子欣賞一次畫展。
3.每周讓孩子做一次“左手寫字”練習(xí)。
4.不要強(qiáng)迫孩子改掉左撇子的習(xí)慣。
5.不要過分激勵(lì)孩子，對(duì)孩子的期望值不要過高。
6.不要對(duì)孩子的指導(dǎo)采取專制性和命令性。
7.不要根據(jù)自己的條件指定孩子的訓(xùn)練目標(biāo)。
8.與孩子進(jìn)行推心置腹的交談，讓她驚喜地發(fā)現(xiàn)你不再只會(huì)斥責(zé)她。
9.每三周發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)孩子一種興趣。
10.在輔導(dǎo)孩子功課時(shí)，半小時(shí)不能完成的才可給予講解。
11.不能為了孩子的發(fā)展，提早學(xué)習(xí)學(xué)校的課程。
12.不要限制孩子的游戲。
13.與孩子共同制作一件她喜歡的“土玩具”。
14.為孩子賣一件新禮物，但要求她能發(fā)現(xiàn)游戲的另一種玩法。
15.帶孩子到大自然中去，啟發(fā)她能觀察周圍的`植物和昆蟲。
16.同孩子一起把家中早已不用的“老鬧鐘”打開，觀察其內(nèi)部構(gòu)造。
17.除了學(xué)校外，每周要孩子參加一次集體游戲。
18.不要因?yàn)楹⒆幽挲g小，一些事情不愿意去做就可以原諒。
19.教導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)―――不要根據(jù)自己的要求和喜好歪曲事實(shí)。
20.帶孩子介入多種領(lǐng)域，豐富孩子的人生經(jīng)驗(yàn)。
21.鼓勵(lì)孩子與他人建立友好關(guān)系。
22.不要鼓勵(lì)孩子經(jīng)常參加各種競(jìng)賽。
23.每周給孩子講一個(gè)名人小時(shí)侯克服困難的故事。
24.每天送給孩子一句鼓勵(lì)的話：“你與別人一樣行，你真棒”等。
25.每天要孩子發(fā)現(xiàn)一件很難完成的事。如一道很難的數(shù)學(xué)題，或一個(gè)字謎。讓其獨(dú)立思考10分鐘，再去問父母或同學(xué)。
小學(xué)家教論文篇八
現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，電腦逐漸步入平常家庭并且還上了寬帶，人們千里之外也如面對(duì)聊天，有人認(rèn)為：上網(wǎng)真是無所不能，帶給我們無窮樂趣，"百度“問題隨便搜，小游戲可以娛樂一下，真是好處不知有多少！只有少數(shù)人才沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)真是利大于弊呀！
但我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為上述觀點(diǎn)中漏洞百出，觀點(diǎn)不攻自破。上網(wǎng)真的是利大于弊嗎？不是，這是十分荒謬的觀點(diǎn)，上網(wǎng)弊大于利。
為什么這么說呢？因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)并不是無所不能，并不是只帶給我們樂趣，他像無形的毒藥使我們?cè)较菰缴睢Ｈ缥覀儗W(xué)習(xí)上網(wǎng)利弊時(shí)，課本中的王小力因沉迷于上網(wǎng)，玩網(wǎng)絡(luò)游戲，沒錢就借，然后從一周的十元零花錢中只花2。5元，其余用來還錢。最后父親得知后，讓他下跪認(rèn)錯(cuò)，他竟跑出從3樓跳下死亡。網(wǎng)絡(luò)猛于虎。例如另一位男同學(xué)因天天上網(wǎng)，逐漸精神恍惚，以為游戲中的動(dòng)作是真實(shí)的，并一味模仿游戲中的動(dòng)作從天而降，并乘電梯到樓頂跳下身亡。唉！年輕的生命就這樣被摧殘了，真是太可惜了。
這些例子還可能離我們太遠(yuǎn)，但也并不遙不可及。我們班的游戲迷也不只一兩個(gè)了，有70%的人確實(shí)玩過網(wǎng)絡(luò)游戲，再加上現(xiàn)在騰訊公司研發(fā)出的游戲一般都比較色情與暴力。如qq炫舞還可以結(jié)婚，為我們帶來不良影響，再如地下城與勇士，都是一個(gè)人或組隊(duì)殺怪物，充滿血腥。而且還引誘你向里充人民幣好買更高級(jí)的裝備而且都是升級(jí)制，引誘我們深陷其中，無法自拔。
我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。學(xué)會(huì)正確上網(wǎng)，安全上網(wǎng)與合理上網(wǎng)。上網(wǎng)要有節(jié)制，切不可盲目上網(wǎng)，以免給自身帶來危害。
同學(xué)們，合理上網(wǎng)終身受益，盲目上網(wǎng)悔恨終生。讓我們安全上網(wǎng)做文明小網(wǎng)民！
小學(xué)家教論文篇九
每次抬頭望見空中飄揚(yáng)的紅旗，心中總是一番說不上的滋味，幾年如一日，無論風(fēng)霜雨雪，她總是默默的，堅(jiān)毅地接受著一切，那是何等的滄桑又質(zhì)樸啊，這是母親的堅(jiān)強(qiáng)和慈愛，中國人繼承了她的鋼鐵般的意志和有血有肉的身軀，停立在她的肩臂上，俯視這片神州大地。
在洪荒時(shí)代，天地混沌之際，是她用身軀為中國的未來開辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌發(fā)的智慧來贈(zèng)于自己的肉骨。望著她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛連心都停止了跳動(dòng)――這就是我們的母親，我們偉大的母親。
我好比鳳閣階前守夜的黃豹――母親呀，我身份雖微，地位險(xiǎn)要――１８９４年，那是一場(chǎng)血和小的洗禮。臺(tái)灣，那親愛的孩子淪為了殖民之地，您那種埋在人們心中的種子蘇醒了，為鮮血澆灌，枝葉是剛強(qiáng)和堅(jiān)定。是風(fēng)云變色，雷電交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼喚，期望子女們的歸來。那一刻，中華民族的心也碎裂了，但隨之而來的，是那更猛烈的斗志。
３０年過來了，那沉睡多年的雄師又再一次蘇醒了過來，同往年那樣勇猛健壯。它回踏的以前在蒼茫大地上的足印，高昂著頭，俯瞰地平線內(nèi)外的一切。您又再一次煥發(fā)了當(dāng)年的活力，以慈愛的目光注視著您好的子民。
改革開放三十年，昔日的東亞病夫已不復(fù)存在，伴隨中國教育的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界精英人才中占據(jù)日益重要的地位。您那堅(jiān)強(qiáng)的，五千年磨煉的意志力，映照在中華兒女的身上，他們手挽手，肩并肩，眾志成城，將一個(gè)個(gè)難以克服的磨難踩在了歷史的腳下。
母親，在中華民族的偉大崛起的征程上，心室讓世界為我們自豪！是啊，這是我們心中堅(jiān)信著的將至的未來。
小學(xué)家教論文篇十
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨(dú)立思考、勇于獨(dú)抒己見的精神；你的文章由現(xiàn)象到道理，由道理到現(xiàn)實(shí)，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實(shí)際的努力。希望發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當(dāng)然也不能同意以此為基礎(chǔ)的而發(fā)出的種種見解。
我認(rèn)為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關(guān)鍵。
根據(jù)對(duì)蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認(rèn)為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則?！皩?shí)事”就是從“材料的實(shí)際”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個(gè)實(shí)際；有了“實(shí)事”這個(gè)基礎(chǔ)才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實(shí)事求是的原則，因?yàn)檫`背這一原則就喪失了科學(xué)。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學(xué)們的觀點(diǎn)有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯(cuò)改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對(duì)搞一言堂，倡導(dǎo)民主決策”。這些觀點(diǎn)都言之有據(jù)，實(shí)事求是，所以都不錯(cuò)。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時(shí)實(shí)事求是，富有科學(xué)精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點(diǎn)看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?，?dú)立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評(píng)。
君駛扁舟踏巨浪，我揚(yáng)大帆寫長風(fēng)。共研潮頭御龍術(shù)，要掣鯨魚碧海中。
小學(xué)家教論文篇十一
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維、大膽探究和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。”然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生成了忠實(shí)的觀眾，學(xué)生的思維總是限于老師設(shè)計(jì)的圈子中，無法擴(kuò)展。
這樣的課堂不僅顯得缺乏生氣，而且忽略了學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)潛能。為改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教育教學(xué)中，我確定“以人為本”的教育理念，遵循“以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)”的原則，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)視為指導(dǎo)思想。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，成為課堂的主人。下面的一些做法供同行們商討。
一、營造有利于自主學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生“敢”學(xué)。
教育教學(xué)中，我改變“教師是主角，學(xué)生是觀眾”的被動(dòng)局面，使學(xué)生從“怕”的陰影中解脫出來。融洽師生關(guān)系，樹立學(xué)生的參與愿望；營造民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課堂上，我常充當(dāng)“孩子王”，與學(xué)生一起動(dòng)一動(dòng)，唱一唱，玩一玩，引導(dǎo)學(xué)生大膽、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生“樂”學(xué)。
常言道：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。為引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)、自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，課堂上，我采用了一些比較成功的`教法與手段。
1.運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段。
三年級(jí)學(xué)生年齡小，都有好奇、好動(dòng)的天性。教學(xué)中，我從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用新穎、多樣的教學(xué)方法，使課堂趣味化、多樣化、游戲化。如：教學(xué)primaryenglish（小學(xué)英語）book1unit5lesson2（第一冊(cè)第五單元第二課）時(shí)，我讓女同學(xué)扮演做“pizza”（比薩餅）的“cook”（“廚師”），戴上頭飾，演一演，做一做，并當(dāng)小老師，其他學(xué)生跟著他們說英語。這樣，學(xué)生在演中學(xué)、樂中學(xué)，整個(gè)身心都能享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來。
2.提供自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。
教學(xué)食物類英語單詞時(shí)，我讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好實(shí)物和自制圖畫，并帶到課堂上來。當(dāng)我說到自己餓了或渴了的時(shí)候說：“bread/apple/...,please.”引導(dǎo)學(xué)生把它遞過來，并對(duì)我說：“hereyouare.”（“給你”）操練會(huì)話時(shí)，允許學(xué)生找出自己的搭檔互分角色進(jìn)行操練。我還利用有趣的游戲活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生真正動(dòng)起來，說起來，唱起來，畫起來等。
三、教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，使其“會(huì)”學(xué)。
教育不只是教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。教學(xué)中，我常對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行有意的滲透與指導(dǎo)。
1.學(xué)習(xí)語言知識(shí)，要溫故而知新。
2.學(xué)用結(jié)合，合作互動(dòng)，相互交際。
3.敢于進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性與能力。
學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，老師的教育教學(xué)就會(huì)更有勁頭，師生在教學(xué)中就會(huì)體驗(yàn)到更多的樂趣與喜悅，真正達(dá)到教學(xué)相長。
小學(xué)家教論文篇十二
第一段：問題引入與重要性說明（200字）。
家教是指父母或其他家人對(duì)孩子進(jìn)行教育和培養(yǎng)的過程。隨著社會(huì)不斷發(fā)展和變革，家教也變得越來越重要。在孩子成長的過程中，良好的家庭教育可以起到至關(guān)重要的作用。通過正確的家庭教育，可以培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣，塑造他們正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們成為具有獨(dú)立思考能力和積極態(tài)度的人。因此，對(duì)于每個(gè)父母和家庭來說，了解和掌握家教心得是非常重要的。
第二段：培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的重要性（200字）。
在家庭教育中，培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)是一個(gè)重要的目標(biāo)。一個(gè)有良好品質(zhì)的孩子不僅在個(gè)人發(fā)展中更受歡迎，也更容易適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。例如，培養(yǎng)孩子的誠實(shí)守信品質(zhì)可以建立他們與他人之間的信任關(guān)系，幫助他們?cè)谌穗H關(guān)系中取得成功。培養(yǎng)孩子的勤奮努力品質(zhì)可以讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加努力，取得更好的成績。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感品質(zhì)可以讓他們理解自己的責(zé)任和義務(wù)，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因此，通過家教的方式培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)是非常重要的。
第三段：教育孩子正確的價(jià)值觀和人生觀（200字）。
除了培養(yǎng)良好品質(zhì)外，正確的價(jià)值觀和人生觀也是家庭教育的重要目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，孩子在外部環(huán)境中容易受到各種不良影響。因此，家庭教育的過程中，教育孩子正確的價(jià)值觀和人生觀顯得尤為重要。父母應(yīng)該通過言傳身教的方式教育孩子尊重他人、關(guān)心他人、樂于助人和勇于面對(duì)挑戰(zhàn)等價(jià)值觀。通過正確的家庭教育，孩子才能養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和人生觀，能夠正確面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，形成健康的心態(tài)和積極的行為習(xí)慣。
第四段：獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)（200字）。
在家教過程中，獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)也是非常重要的。獨(dú)立思考能力是指孩子自主思考問題和解決問題的能力。父母應(yīng)該給予孩子足夠的自主權(quán)和決策權(quán)，鼓勵(lì)他們自己思考和解決問題。這樣的教育方式可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，提高他們的問題解決能力和決策能力。通過獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，孩子可以更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)，成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
第五段：積極態(tài)度的養(yǎng)成（200字）。
最后，在家庭教育中，培養(yǎng)孩子積極樂觀的態(tài)度也是非常重要的。積極樂觀的態(tài)度可以幫助孩子保持良好的心情，克服困難，積極進(jìn)取。父母應(yīng)該通過鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的方式，給孩子樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們相信自己可以做到并愿意追求自己的目標(biāo)。只有培養(yǎng)了積極樂觀的態(tài)度，孩子才能更好地適應(yīng)社會(huì)和學(xué)習(xí)的要求，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
結(jié)尾（100字）。
在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育對(duì)孩子的成長發(fā)揮著不可替代的作用。通過正確的家庭教育，父母可以培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)、正確價(jià)值觀和人生觀，提高孩子的獨(dú)立思考能力和積極態(tài)度。因此，對(duì)每個(gè)家長和家庭來說，了解和掌握家教心得是非常重要的。只有通過正確的家庭教育，才能培養(yǎng)出有質(zhì)量的新一代人才。（包括1144字）。
小學(xué)家教論文篇十三
家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素。為大家分享了家教論文范文，一起來看看吧！
摘要：家庭教育是中學(xué)生成長過程中所接受的主要教育形式之一，并且家庭教育早于學(xué)校教育對(duì)學(xué)生成長產(chǎn)生影響。在中學(xué)生的成長過程中，接觸最多的是家人，受影響最大的也是家人，包括性格、行為處事方式、語言習(xí)慣等，可見家庭教育對(duì)于中學(xué)生的影響程度之深。另一方面，中學(xué)生正處于樹立人生價(jià)值導(dǎo)向的比較關(guān)鍵的階段，心理素質(zhì)和個(gè)人情感都比較敏感，需要家庭教育和學(xué)校教育共同培養(yǎng)初中生建立正確的人生導(dǎo)向。中學(xué)生的思想品德教學(xué)課程是培養(yǎng)初中生思想行為最主要的課程，從多個(gè)方面對(duì)中學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，本文的目的就是要厘清家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響程度，明晰二者關(guān)系。
關(guān)鍵詞：家庭教育；中學(xué)生；思想品德。
一、引言。
思想品德教學(xué)的效果影響著中學(xué)生的政治、情感和價(jià)值觀的傾向，其教學(xué)水平也越來越受到關(guān)注。實(shí)際上，在我國初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量的差異還是比較大的，尤其是在農(nóng)村中學(xué)，思想品德課程并沒有受到特別的關(guān)注，很多地方的教學(xué)多是流于形式，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都認(rèn)為這門課程考核要求低，不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)工作。實(shí)際上，這門課程對(duì)于初中生來說具有很強(qiáng)的教育意義，可以看作是今后學(xué)習(xí)政治和參與政治生活的基礎(chǔ)，也對(duì)中學(xué)生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學(xué)模式跟其他學(xué)科幾無差別，都是老師講課，學(xué)生聽課，老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)低效率的接受老師輸出的知識(shí)。這種教學(xué)方式無法體現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂的參與性，教學(xué)效率非常的低，也是應(yīng)試教育下的產(chǎn)物。學(xué)生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識(shí)，學(xué)習(xí)形式比較機(jī)械，這種教學(xué)模式顯然達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。另一方面家庭教育越來越引人關(guān)注，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，很多單親家庭存在，對(duì)孩子的教育問題比較嚴(yán)重。眾所周知，學(xué)校的教育是在家庭教育之后，家庭教育對(duì)中學(xué)生成長產(chǎn)生的影響是學(xué)校教育無法替代的，因此要分析家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響，才能厘清二者的關(guān)系，供思想品德老師制定教學(xué)方案時(shí)借鑒。
二、家庭教育的內(nèi)涵、地位、特征與開展原則。
家庭教育本質(zhì)上就是家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生成長過程產(chǎn)生的影響。家庭環(huán)境的影響因素非常的廣泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環(huán)境、父母的處事方式以及個(gè)性特征還包括家庭是否健全等，這些環(huán)境因素都會(huì)對(duì)中學(xué)生的心理、情感等方面產(chǎn)生非常重要的影響。中學(xué)生的大部分時(shí)間都是在家中，父母的言行舉止、價(jià)值觀等會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的.影響，促使中學(xué)生在心理上開始對(duì)父母盡孝模仿。在入學(xué)前，中學(xué)生已經(jīng)開始接受家庭教育，可以說從中學(xué)生出生直到初中階段，家庭教育無時(shí)無刻不在伴隨著中學(xué)生的成長，很明顯家庭教育對(duì)中學(xué)生各方面產(chǎn)生的影響要早于學(xué)校教育。因此，家庭教育在中學(xué)生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母對(duì)中學(xué)生的教育對(duì)于中學(xué)生來說是印象最為深刻，影響最大的教育。從中學(xué)生丫丫學(xué)步時(shí)，父母已經(jīng)開始言傳身教，教他們什么該做什么不該做，那時(shí)的“中學(xué)生”也更加容易接受父母的教育，可謂言聽計(jì)從，家庭教育開始對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生影響。相比于學(xué)校的正規(guī)教育，家庭教育有一定的優(yōu)勢(shì)。首先，家庭教育的持久性更強(qiáng)，對(duì)中學(xué)生的成長來說，大部分的時(shí)間都是在家里與父母相處，受父母的影響，即使在讀初中時(shí)，父母也依然對(duì)中學(xué)生的成長影響深遠(yuǎn)。換句話說，即使中學(xué)生離開校園，父母健在，家庭教育就永遠(yuǎn)不會(huì)缺失。其次，家庭教育的基礎(chǔ)性更好。中學(xué)生長期與父母接觸，父母對(duì)中學(xué)生從小到大的成長過程看在眼里，記在心里，對(duì)于中學(xué)生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可見家庭教育的基礎(chǔ)性更好，父母在教育孩子時(shí)更有針對(duì)性，也知道從哪方面鍛煉中學(xué)生，以彌補(bǔ)其生長過程中的不足與缺憾。并且對(duì)中學(xué)生來說，如果離開學(xué)校可能與老師的練習(xí)日漸減少，但與父母的聯(lián)系是不會(huì)中斷的，父母對(duì)中學(xué)生的教育也不會(huì)發(fā)生中斷。最后，家庭教育更注重中學(xué)生的心理健康。學(xué)校教育可能無法顧及到每一位中學(xué)生，對(duì)老師和班主任來說，需要考慮幾十名學(xué)生，但是對(duì)于父母來說，孩子是唯一的或者為數(shù)不多的，關(guān)注程度更高。父母也更加關(guān)注中學(xué)生的心理健康對(duì)于中學(xué)生成長過程中，由于學(xué)習(xí)壓力、社會(huì)壓力以及青春期的情感壓力，父母也會(huì)及時(shí)的與孩子交流溝通，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，反觀學(xué)校教育，受教育資源的限制，無法做到這么細(xì)致，并且學(xué)校的主要任務(wù)是傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的心理變化，無法準(zhǔn)確衡量，也很難采取有針對(duì)性的措施來解決中學(xué)生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中，父母要遵循一定的原則，才能在對(duì)中學(xué)生的教育過程中做到有的放矢，既能對(duì)中學(xué)生的成長起到幫助作用，又不至于導(dǎo)致中學(xué)生叛逆心理的產(chǎn)生。首先，要做到以人為本，在教育過程中要充分尊重中學(xué)生，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量中學(xué)生的思想，更不能采用嘲諷的方式傷害中學(xué)生的自尊心，也不能過于溺愛，要多溝通多交流，讓學(xué)生體會(huì)到家庭的溫暖與關(guān)懷。其次，父母在教育過程中要以身作則，不允許孩子犯的錯(cuò)誤，自己也堅(jiān)決不能犯，否則對(duì)孩子的教育就嚴(yán)重缺乏說服力[2]。最后，在教育時(shí)既要保持理性也要顧及對(duì)孩子的情感。父母要多鼓勵(lì)孩子，對(duì)于孩子在成長過程中存在的偏差及時(shí)予以指正，教會(huì)其如何改正，幫助孩子在成長過程中少走彎路。
三、家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響。
家庭教育和思想品德教學(xué)在目的上高度一致，都是為了幫助中學(xué)生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導(dǎo)中學(xué)生朝著正確的人生方向努力，少走彎路，少做錯(cuò)事，最終成為對(duì)國家對(duì)社會(huì)都非常有用的大寫的人。第一，家庭教育為中學(xué)生思想品德教學(xué)做鋪墊。家庭教育從中學(xué)生幼年時(shí)期就已經(jīng)開始，中學(xué)生從幼年到小學(xué)再到中學(xué)期間，接受了大量的家庭教育，對(duì)思想、思維和認(rèn)知能力都產(chǎn)生了重要的影響。多年的家庭教育已經(jīng)讓中學(xué)生樹立了與父母比較類似的觀點(diǎn)，包括行為方式、政治傾向、情感的處理等，這些都為中學(xué)課堂上的思想品德教學(xué)做好了鋪墊。中學(xué)思想品德教師在開展思想品德課程教學(xué)工作時(shí)也會(huì)更加的順利,因?yàn)橹袑W(xué)生對(duì)書中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德課本中的關(guān)于一些傳統(tǒng)的道德和優(yōu)秀價(jià)值觀的教育，像贍養(yǎng)老人、尊老愛幼、拾金不昧等，這些內(nèi)容，父母在孩子的成長過程中已經(jīng)做了無數(shù)次的教育，對(duì)于中學(xué)生來說，這些思想早已根深蒂固，不管思想品德課程有沒有這部分內(nèi)容，對(duì)于中學(xué)生來說也都養(yǎng)成了這些良好的行為規(guī)范。因此，從這個(gè)角度來說，家庭教育為中學(xué)生思想品德的學(xué)習(xí)做了非常充分的準(zhǔn)備，促進(jìn)了思想品德教學(xué)課程的順利進(jìn)行。老師在實(shí)際教學(xué)過程中，也不會(huì)遇到中學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的質(zhì)疑，學(xué)生比較容易理解思想品德課本上的知識(shí)點(diǎn)，這對(duì)于整個(gè)教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)水平的提升都有明顯的幫助。第二，家庭教育與中學(xué)生思想品德教學(xué)相輔相成互為補(bǔ)充。隨著社會(huì)環(huán)境的改變，家庭教育的內(nèi)容也更加豐富，也隨著社會(huì)環(huán)境的變化不斷的調(diào)整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對(duì)于中學(xué)生的思想品德教學(xué)工作來說，書上的內(nèi)容相對(duì)來說比較固定，不會(huì)輕易的發(fā)生變化，學(xué)校的思想品德教學(xué)工作實(shí)際上已經(jīng)形成了一個(gè)定式。但是社會(huì)環(huán)境的變化已經(jīng)使得學(xué)校的思想品德教育不能完全的適應(yīng)中學(xué)生成長的需求。比如遇到老人摔倒時(shí)扶不扶的問題，不管是家庭教學(xué)還是中學(xué)生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就認(rèn)為不用考慮那么多直接去扶就行，這在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣下，很容易惹來不必要的麻煩，給家庭帶來經(jīng)濟(jì)損失，并且進(jìn)一步惡化了社會(huì)風(fēng)氣。但是對(duì)于家庭教育來說可以很好的彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。家庭教育就會(huì)教會(huì)學(xué)生如何扶，在扶老人的過程中如何保護(hù)自己。因此，家庭教育的形式和內(nèi)容相比學(xué)校教育都更加的靈活多樣，更加能夠與時(shí)俱進(jìn)，比較能夠滿足中學(xué)生成長的需求。
四、結(jié)束語。
綜上所述，家庭教育和中學(xué)生在學(xué)校接受的思想品德教育在目的上是一致的，都是為了更好的促進(jìn)中學(xué)生的健康成長，二者在內(nèi)容上互相補(bǔ)充。此外，家庭教育雖然不是正規(guī)的教育形式，但是其教育形式和內(nèi)容更加靈活，更能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的作用不能忽略。在新課改背景下，家庭教育和思想品德教學(xué)更要充分結(jié)合，對(duì)中學(xué)生的健康成長才能起到更大的幫助作用。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)家教論文篇十四
摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國興教之本。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育興趣認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
我作為一名教師，對(duì)小學(xué)生素質(zhì)教育談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營造團(tuán)結(jié)互助、充滿自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。
學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;要求在教學(xué)過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學(xué)，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識(shí)形成過程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
四、如何實(shí)施素質(zhì)教育。
1.教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。
可以說，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫龍點(diǎn)睛，一語道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問題聽課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀念上、意識(shí)上樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過全社會(huì)、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
[1]全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(修改稿).2007.4.
[2]劉艷.如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育.科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，2009，(9)。
[3]祁利民.小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略[j].2008，(12).
小學(xué)家教論文篇十五
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長和成熟，一個(gè)人的人格形成與所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。社會(huì)的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)?！凹绎L(fēng)”就是一個(gè)家庭相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育。是一個(gè)家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范和為人處世之道的總和。
家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意；一對(duì)文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。
家風(fēng)決定民風(fēng)世情，家風(fēng)重在家教，家風(fēng)貴在立人，它是培養(yǎng)社會(huì)人的起點(diǎn)和決定環(huán)節(jié)，受到良好家風(fēng)熏陶的人，啟蒙早，心智全，不僅具有較好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處事技能，而且懂得恭謙有禮，與人處進(jìn)退有度，游刃有余，過格的事不做，損人的事不為，日三思己過，處處約束言行，從而在公共活動(dòng)、公共交往領(lǐng)域形成和諧的民風(fēng)世情。己所不欲勿施于人，不要求強(qiáng)制他人，只檢討個(gè)人言行得失，則樸實(shí)民風(fēng)、信義世情盛。
家風(fēng)關(guān)乎國風(fēng)國運(yùn)，俗話說國是家的國，家庭和個(gè)人是構(gòu)成國家的基本組織和細(xì)胞，個(gè)人才華和品行才是民族力量的根本，家庭家風(fēng)則為這種力量的孕育和發(fā)生提供保證。孝悌的家風(fēng)才有忠誠不二的國風(fēng)，勤勞樸實(shí)的家風(fēng)才有誠信無欺的國風(fēng)，堅(jiān)毅堅(jiān)守的家風(fēng)才有持之以恒的國風(fēng)，家風(fēng)正，則國風(fēng)清明，國運(yùn)亨通，國家互為一體，血脈親情，相互為股肱，民盡國事鼎力而行，國護(hù)民生必盡其功。古來先賢，歷來重視教化，以教化人，以教盛門，以教興事，這是治理國家之根本，理料國幫之上策。
家教是一個(gè)家庭素質(zhì)的體現(xiàn)，如果一個(gè)人被別人批評(píng)沒有家教，那是很嚴(yán)厲的批評(píng)了。其實(shí)過年對(duì)于中國人來說不僅是全家團(tuán)聚的日子，更是一家人表達(dá)親情、傳承家教的最好時(shí)機(jī)。但是現(xiàn)在有很多家庭傳統(tǒng)教育缺失，使我們的家風(fēng)難以傳承，造成這一情況的原因有以下兩點(diǎn)：
一是家教缺失。有的家庭是父母外出務(wù)工，留守兒童和爺爺奶奶等老人相依為命，老人忙于農(nóng)活，無暇對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)教育，只是管吃管住，多數(shù)留守老人自身文化水平不高，還溺愛孩子，隔代教育造成了孩子以自我為中心的處事原則；有的家庭是父母沒有言傳身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，讓孩子無所適從?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?，其身不正雖令不從”，正是家長的言行不一，讓孩子失去了潛移默化的教育。
二是社會(huì)影響?，F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展日新月異，各種不同的價(jià)值觀互相影響，有些傳統(tǒng)的好的東西，如勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、樂于助人等精神，某些新生代孩子可能覺得過時(shí)了，沒什么價(jià)值了，不屑于去學(xué)習(xí)，甚至還嘲笑老一輩人迂腐。他們喜歡互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不講奉獻(xiàn)，沒有公德心。這些都是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)。
要解決家風(fēng)傳承的問題，我覺得就應(yīng)該從小事做起，從每個(gè)小家的子女教育做起。我們有的人已經(jīng)淡忘了家風(fēng)是什么。沒有小家的精神傳承，哪有“大家”的凝聚力?，F(xiàn)在習(xí)總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就需要每個(gè)小家的共同努力。具體來說就要做到以下三方面：
一要做到言傳身教。政府要竭力拓寬就業(yè)渠道，讓多數(shù)人能就近就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)取每個(gè)家庭的家長能在孩子身邊言傳身教，從一點(diǎn)一滴的小事教起。如看到長輩主動(dòng)起身迎接，代表長幼有序，有客人來訪應(yīng)主動(dòng)打招呼表示尊重，借物要及時(shí)歸還代表誠信等。家長也必須做到言行一致，率先垂范。
二要注重輿論引導(dǎo)。社會(huì)主流媒體應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多策劃一些傳播正能量的節(jié)目，多做一些正面事跡的報(bào)道，占領(lǐng)輿論的高地，積極引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀。如前段時(shí)間對(duì)老人摔倒扶不扶的報(bào)道，有的媒體為了吸引眼球總是報(bào)道負(fù)面新聞，讓很多普通人都懷疑起自己從小受到的教育是不是錯(cuò)了，以至于現(xiàn)在很多人看見老人摔倒視而不見或漠然走開，造成老人死亡或病情加重。這種行為有悖于我們中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
三要重視學(xué)校教育。學(xué)校是教育的主陣地，更應(yīng)該發(fā)揮起教書育人的重要作用。育人，就是要教會(huì)一個(gè)人做人的道理，“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”。
中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德需要每個(gè)家庭，每個(gè)人來傳承，家風(fēng)的傳承是必須的，它并不是一種繁文縟節(jié)，而是隨著時(shí)代的變遷被賦予了新內(nèi)涵的一種精神。家庭是社會(huì)細(xì)胞，通過類似家規(guī)等教導(dǎo)后輩，潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。如果家風(fēng)都“正”，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。打開歷史的櫥窗，凝望每個(gè)熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導(dǎo)向的裊裊之音，拂去時(shí)光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風(fēng)——凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無論時(shí)光嫣然，身影未曾走遠(yuǎn)……緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光輪軸，我們?cè)谛问藉漠惖募绎L(fēng)之中，似乎總能領(lǐng)略到這樣的精髓；寬厚待人；勤儉持家；詩書傳家；明事知禮；忠君愛國……字眼的背后是一個(gè)個(gè)家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀的凝結(jié)，貫穿整個(gè)家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立于亂世；嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗；包公清廉，舉族恪守為人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個(gè)家族輝煌的同時(shí)，也極大的推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的凈化，成為所處時(shí)代道德典范……家風(fēng)純正，齊家者治國有方，政風(fēng)肅然，民風(fēng)淳厚，國風(fēng)自當(dāng)正大光明。
小學(xué)家教論文篇十六
在21世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們應(yīng)該努力加強(qiáng)和改進(jìn)家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，提高教育的質(zhì)量和水平，以及整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，傳統(tǒng)家訓(xùn)作為中國傳統(tǒng)文化中的一筆寶貴遺產(chǎn)，我們要充分挖掘出蘊(yùn)涵在傳統(tǒng)家訓(xùn)中的教化意蘊(yùn)，以此來為我們當(dāng)代的家庭教育和家風(fēng)建設(shè)提供一定的啟迪和借鑒。文章主要分析和探討了傳統(tǒng)家訓(xùn)在當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中的啟示。
傳統(tǒng)家訓(xùn)；當(dāng)代家庭教育；家風(fēng)建設(shè)；啟示。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)诤艽蟪潭壬虾雎粤藗鹘y(tǒng)家訓(xùn)和良好家風(fēng)，家庭教育中出現(xiàn)的諸多問題缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，所以導(dǎo)致出現(xiàn)了很多家庭矛盾問題，傳統(tǒng)家訓(xùn)不僅有效繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還進(jìn)一步重建了古人智慧結(jié)晶，其對(duì)于當(dāng)代文明家庭的建設(shè)和和諧社會(huì)的建設(shè)都有著非常重要的意義。
1.1傳承意識(shí)比較薄弱。
家庭教育和家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)家庭或者家族價(jià)值觀的核心內(nèi)容，要想弘揚(yáng)和傳承家風(fēng)，首先得獲得家庭成員的認(rèn)同，而要想讓家庭成員認(rèn)同，就必須借助于家庭教育來實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)階段不少家庭中，家庭成員并未能高度認(rèn)同自身家庭的核心價(jià)值觀，更別說是積極主動(dòng)地傳承家風(fēng)了，這就在很大程度上淡化了家風(fēng)傳承意識(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，人們也受到了多元價(jià)值觀的影響，大多數(shù)家長其實(shí)未能從老一輩那里很好地繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，在很大程度上忽視了家風(fēng)，那么家風(fēng)自然而然就得不到傳承了。
1.2在一定程度上忽略了傳承方式。
家風(fēng)其實(shí)就是潛移默化地影響孩子的心理品性和行為舉止等，家庭教育和家風(fēng)傳承的方式與其他文化的方式是不一樣的，一般采用的都是言傳身教和家訓(xùn)等具體的方式，但是這些方式已經(jīng)逐漸被人們淡忘了，在當(dāng)代家庭中，很少有家長能真正做到言傳身教，由于教育方式的錯(cuò)誤，所以導(dǎo)致孩子并未能得到更好的發(fā)展，另外在當(dāng)代家庭教育中，還有一些家長會(huì)把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，有些家長因?yàn)槲幕尘暗纫幌盗幸蛩氐挠绊?，所以?dǎo)致他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)容易出現(xiàn)很多分歧，這樣的家庭教育觀念極大地影響了家風(fēng)傳承，更別說是有效發(fā)揮出家庭教育的作用。
2.1繼承傳統(tǒng)家訓(xùn)中的積極內(nèi)容。
中華民族作為禮儀之邦，一直非常重視禮儀方面，在傳統(tǒng)家訓(xùn)中，涉及了很多有關(guān)禮儀的要求，只有讓孩子具備良好的禮儀，才能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓孩子更快速地適應(yīng)社會(huì)生活，現(xiàn)階段家庭中，有些孩子缺少禮儀方面的教育，傳統(tǒng)家訓(xùn)不僅重視禮儀教育，還非常注重強(qiáng)調(diào)一視同仁，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的物質(zhì)水平也在不斷提高，人們之間相處的衡量標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了一些變化，父母作為孩子的第一任教師，其言行舉止深深地影響了孩子，這就需要父母在家庭教育中給孩子樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣，努力給孩子營造一個(gè)有助于家風(fēng)建設(shè)的家庭環(huán)境，另外在當(dāng)代家庭教育中還要充分重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，這是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，樹立良好的責(zé)任意識(shí)，才能促使孩子形成健全的人格，促使家庭和睦，在現(xiàn)階段的家庭教育中，家長往往過于呵護(hù)和溺愛孩子，未能及時(shí)引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，正是因?yàn)榧议L未能注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，所以孩子在處理事情時(shí)大多都根據(jù)自身喜好，很少會(huì)考慮和顧及自身行為對(duì)家長和整個(gè)家庭的影響，因此，在當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中，家長必須積極培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，這樣才能有助于良好家風(fēng)的建設(shè)。
2.2積極借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)中的優(yōu)秀方法。
在長期的家庭生活中，家長對(duì)于子女的教育起著至關(guān)重要的作用，家長需要以身示范，為子女做好榜樣，傳統(tǒng)家訓(xùn)中也提及了以身示范的教育方法，并注重強(qiáng)調(diào)家長自身的道德修養(yǎng)，在當(dāng)代家庭教育中，有些家長在教育孩子時(shí)僅僅是口頭說教，在很大程度上忽略了自身行為對(duì)孩子的影響，如果家長的言行不一致，就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一些消極影響，所以在家庭教育中，家長的以身示范能夠充分激勵(lì)孩子，家長要注意提高自身修養(yǎng)，給孩子努力營造一個(gè)良好的家風(fēng)建設(shè)氛圍，這樣才能有利于孩子的健康成長，另外家長在教育孩子時(shí)，一定要緊密結(jié)合孩子的個(gè)人情況，有針對(duì)性的采取教育方式，家庭中每個(gè)孩子的個(gè)性都是不同的，因材施教才能確保家庭和睦，在實(shí)際的家庭教育過程中，家長要充分了解每個(gè)孩子的特點(diǎn)，有效發(fā)揮孩子自身的作用，充分重視孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r，由淺入深地教育孩子，這樣才能促進(jìn)孩子的成長成才，推動(dòng)優(yōu)良家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的形成。
2.3把傳統(tǒng)家訓(xùn)和時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合起來。
傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)容，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們必須要有效發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的作用，傳統(tǒng)家訓(xùn)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，我們需要積極吸取傳統(tǒng)家訓(xùn)中的精華內(nèi)容，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)家訓(xùn)和時(shí)代的共同發(fā)展，不斷豐富傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)家訓(xùn)新的時(shí)代意義，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，我們要全面正確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容，不能一味地繼承，也不能一味地否定，對(duì)于傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含的豐富思想要批判繼承，理性分析和判斷，并在這個(gè)過程中不斷深化和發(fā)展，同時(shí)緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，積極結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活，為傳統(tǒng)家訓(xùn)注入新的生命力，這樣才能真正做到古為今用，另外在傳統(tǒng)的家庭教育過程中，古人已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是幫助子女獲取知識(shí)，更重要的是幫助子女立德修身，培養(yǎng)子女良好的道德品質(zhì)，傳統(tǒng)家訓(xùn)非常重視孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，所以在當(dāng)代的家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中，家長要積極地借鑒，從內(nèi)心里充分意識(shí)到培養(yǎng)子女道德品質(zhì)的重要性，這樣才能真正繼承古人的家庭教育智慧，要注意的是在新的時(shí)代背景下進(jìn)行家庭教育和家風(fēng)建設(shè)時(shí)，一定要揚(yáng)棄傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容，同時(shí)緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展，在傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容中巧妙融入一些現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展元素，從而確保傳統(tǒng)家訓(xùn)能夠跟得上快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，并有效促進(jìn)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展。
2.4巧妙借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化資源。
要想推動(dòng)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，就必須傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)，不僅要學(xué)習(xí)和鉆研理論層面，還要貫徹落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，這樣才能推動(dòng)新形勢(shì)下的家風(fēng)建設(shè)，家庭作為家庭教育的初始地方，也是傳承家訓(xùn)和家風(fēng)建設(shè)的重要場(chǎng)所，如何開展家庭教育，對(duì)傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)有著至關(guān)重要的影響，傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)也是新形勢(shì)下家風(fēng)建設(shè)的重要組成內(nèi)容，道德教育是家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一個(gè)相對(duì)比較復(fù)雜特殊的過程，家庭中每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)都是不同的，家長不能采用單一機(jī)械的教育方法，單純給孩子強(qiáng)行灌輸一些有利于他們成長的知識(shí)，忽視孩子的道德教育，在實(shí)際進(jìn)行道德教育時(shí)，一定要充分尊重孩子的主體地位，一自身行為來潛移默化地影響和感染孩子，為孩子樹立好學(xué)習(xí)的榜樣，增強(qiáng)孩子對(duì)教育方法的認(rèn)同感，在此基礎(chǔ)上積極主動(dòng)地規(guī)范自身行為，這樣才能取得良好的教育效果，促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)氛圍的形成，家訓(xùn)家風(fēng)不僅會(huì)影響某一個(gè)人，還會(huì)關(guān)系到一個(gè)家庭和家族，如果一個(gè)人從小沒有接受良好家庭教育的熏陶，那么他的舉止就會(huì)深深地影響自己的家庭，只有家長樹立良好的行為舉止，子女才能受到積極正面的影響，所以說傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)都起著至關(guān)重要的意義，其能推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的建設(shè)。
作者：陸琦單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
小學(xué)家教論文篇十七
有一個(gè)故事，講的是一只蜜蜂認(rèn)為自己干的活很多，吃的蜂蜜太少，跟群蜂鬧了別扭走了，后來就離開集體餓死了。
集體是可貴的，不過只有自己失去它的時(shí)候才知道后果，才懂得集體是多么可貴，是什么都比不上的，是無法用語言形容的！
小學(xué)家教論文篇十八
第一段：引入家教的重要性（150字）。
家庭是孩子人生的第一課堂，家庭教育對(duì)于孩子的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為父母，我們對(duì)孩子的家庭教育尤其關(guān)注。多年來，我通過實(shí)踐和反思，總結(jié)出一些家教心得體會(huì)。本文將重點(diǎn)討論家庭教育中兩個(gè)方面的體會(huì)：教育理念和教育方法。
第二段：家庭教育的理念（250字）。
家庭教育的理念是家庭教育的基石。家長應(yīng)該樹立正確的家庭教育觀念，明確教育目標(biāo)，從小樹立正確的價(jià)值觀。我堅(jiān)信，愛是最重要的教育理念。父母應(yīng)該給予孩子無私的愛，并以身作則，做出正確的行為示范。同時(shí)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性也是重要的家教理念。一個(gè)獨(dú)立和自主的孩子，將來更容易適應(yīng)社會(huì)和處理問題。
第三段：家庭教育的方法（350字）。
雖然理念的塑造極其重要，但正確的教育方法同樣不可忽視。靈活的教育方法能夠更好地促進(jìn)孩子的發(fā)展。首先，鼓勵(lì)孩子多參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣的經(jīng)歷能夠培養(yǎng)孩子的觀察力和解決問題的能力。其次，要鼓勵(lì)孩子在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)思考和提問。培養(yǎng)孩子的批判性思維和探索精神非常重要。此外，鼓勵(lì)孩子多讀書，多看一些有益的電影和紀(jì)錄片。這些方法能夠?yàn)楹⒆犹峁V闊的知識(shí)和啟發(fā)他們的思維。
第四段：家庭教育的挑戰(zhàn)（200字）。
家庭教育并非一帆風(fēng)順，充滿了各種挑戰(zhàn)。首先，時(shí)間分配是一個(gè)挑戰(zhàn)。許多父母由于工作忙碌，往往只能在有限的時(shí)間內(nèi)陪伴孩子。其次，與孩子的溝通也是一個(gè)挑戰(zhàn)，尤其是在青少年期。很多父母發(fā)現(xiàn)他們無法和孩子建立起良好的溝通渠道，從而影響了教育的效果。最后，面對(duì)社會(huì)中的誘惑，如電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲等，家長往往感到無力。如何引導(dǎo)孩子正確使用這些工具，是一個(gè)不容忽視的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
家教心得體會(huì)的整體感言。在家庭教育中，理念和方法的結(jié)合至關(guān)重要。家長們應(yīng)該擁有正確的家庭教育理念，并采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒āｋm然面臨各種挑戰(zhàn)，但只要我們持之以恒，家庭教育將會(huì)成為孩子健康成長的重要保障。最后，我希望每位父母都能夠以愛與智慧去哺育孩子，讓家庭教育成為孩子人生中最好的禮物。
小學(xué)家教論文篇一
從這杯水中，他看到了中國人的劣性，于是大筆一揮，寫下了使他一舉成名的《杯中窺人》。
一件再熟悉不過的事情，一個(gè)已經(jīng)膾炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韓寒帶著他的《三重門》《零下一度》《像少年啦飛馳》以及《毒》，在經(jīng)歷了六門功課亮紅燈后，高喊著“全面發(fā)展就是全面平庸”離開了學(xué)校。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)，有個(gè)性的少年，會(huì)舞文弄墨的，甚至中途退學(xué)的并不只他一個(gè)，但像他這樣玩兒文字玩的這么出色，裝深沉裝得這么地道，抨擊社會(huì)抨擊的這么徹底的，也就他一個(gè)。他注定是一個(gè)不安分的角色。
由于媒體的大肆炒作，我也弄了幾本他的書來看看，并且有了一些想法。
我覺得社會(huì)沒有必要對(duì)他這樣苛刻地要求，他的獨(dú)特，他的另類，他的叛逆，他的才華，他豐富的知識(shí)，他的過人之處，這是誰也不能否認(rèn)的，但他的確具有狂傲的資本。不管他的未來如何，或許會(huì)江郎才盡吧。當(dāng)今社會(huì)需要的是人才，而不見得是全才，只要是有個(gè)性的人才就好。如果他要是好好學(xué)習(xí)，如果他要是聽話，那就不會(huì)有《三重門》等書的出現(xiàn)，那社會(huì)上只是多了一個(gè)平凡的大學(xué)生而少了一個(gè)不凡的韓寒了。
韓寒的作品絕大多數(shù)是以叛逆的形象，來抨擊社會(huì)的陰暗面，這恰恰是應(yīng)試教育中的一塊禁地，老師們都說寫作文“不能”抨擊社會(huì)的假惡丑。韓寒是用自己的筆桿子，在當(dāng)今視分如命的教育制度下，希望喚醒逆來順受的人們。這件事說起來挺無奈。因?yàn)樗x擇了與我們截然不同的路，所以他可以不用考試，所以他可以嘲笑考試，但是你可以嗎？你有韓寒的膽量和文采嗎？當(dāng)然沒有。你敢在考場(chǎng)作文上寫初戀罵應(yīng)試教育嗎？也許你敢，但我不敢，所以我無奈。
對(duì)于韓寒選擇棄學(xué)從文，我也曾為此歡呼過，但過后一想，或許才華橫溢的韓寒就會(huì)因?yàn)檫@次的“壯舉”而最終荒廢一生，不是我不看好他。試問，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)沒有大學(xué)文憑的人將如何立足？一旦韓寒江郎才盡，那他該如何生存？我不禁替他擔(dān)心未來的道路。
桌上放著一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。所以，我很無奈。
小學(xué)家教論文篇二
高高的個(gè)子，烏黑的長頭發(fā)直披到肩上，一雙大眼睛閃爍著智慧的目光。如果不是她胸前佩戴著的“吉林大學(xué)”的?；眨艺嬉詾樗怯耙曋械呐餍?。她，就是我的家庭教師洪艷。
去年寒假，爸爸為了讓我上初中能更好地學(xué)習(xí)外語，給我請(qǐng)一位家教。她給我上課的第一天，沒有幫我溫習(xí)功課，也沒有給我講什么a、b、c、而是帶我去書店買書。在路上，我問她：“老師，你家里沒有錢么？”
“不，我的爸爸媽媽都是大學(xué)教師，我家里不缺錢。”老師平靜地回答。
“那你為什么要出來當(dāng)家教呢？”我奇怪地問她。
“我已經(jīng)長大了，我要用我自己的勞動(dòng)來養(yǎng)活自己。當(dāng)家教既減輕了父母的'負(fù)擔(dān)，又能更好地了解社會(huì)，不是一舉兩得嗎？”老師堅(jiān)定而有力地回答。
我們到了書店，老師精心地給我挑選了幾本有關(guān)英語方面的書。然后，她自己又買了幾本厚厚的書，什么《教育學(xué)》、《馬克思主義哲學(xué)》等。
我驚奇地問老師：“老師，你們大學(xué)生很有知識(shí)，為什么還買書??？”
老師笑著對(duì)我說：“你聽說過：‘書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟’這句話嗎？知識(shí)是沒有止境的?；畹嚼蠈W(xué)到老！況且我才19歲呀！”
聽了老師的話，我很敬佩老師。這時(shí)，我也才明白老師為什么第一節(jié)課帶我到書店買書。
她為我講課的時(shí)候，總是非常認(rèn)真。有一次我錯(cuò)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)號(hào)，我當(dāng)時(shí)沒在乎，可老師給我講了一個(gè)廠家因?yàn)閷戝e(cuò)了一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)符點(diǎn)而虧損十幾萬元的故事，使我認(rèn)識(shí)到馬虎的危害。從此，我的學(xué)習(xí)進(jìn)步很大。
如今，她已經(jīng)畢業(yè)了，走上了工作崗位。她不再教我學(xué)習(xí)了，但她那永不滿足，自力更生的精神永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)，她永遠(yuǎn)是我的老師。
小學(xué)家教論文篇三
許許多多的植物都有頑強(qiáng)的生命力---小草有頑強(qiáng)的生命力，梅花有頑強(qiáng)的生命力，胡楊也有頑強(qiáng)的生命力但是今天，我要與大家談一談絲瓜頑強(qiáng)的生命力。
我家一樓種了一顆絲瓜。
起初，他十分不起眼，根本就沒有任何人用正眼去瞧過他。
剛開始，我也沒有發(fā)現(xiàn)他，忽略了他的存在。可是有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他竟然順著墻爬到了二樓。
從此，我便天天關(guān)注他。第一天，他爬到了三樓；第二天，他爬到了我家窗戶上（四樓）；第三天，他竟然直接爬到了樓頂（六樓）。
過了幾天，我來到我家的陽臺(tái)上，靜靜地觀察者絲瓜。我驚奇地發(fā)現(xiàn)：絲瓜的枝藤像爪子一樣緊緊地抓著我家窗戶上的窗紗，從他小小的窟窿里伸出來，牢牢的纏繞著。
炎熱的夏天來了，絲瓜藤上開出了幾多黃色的花，黃色的絲瓜花慢慢長大。眼看就要結(jié)果的時(shí)候，天有不測(cè)風(fēng)云，不是刮風(fēng)就是下雨，我害怕有一天他們會(huì)被吹掉，于是我?guī)缀趺刻於家獊淼酱扒埃o他們加油和鼓勵(lì)，盼望他快點(diǎn)結(jié)出果子。
終于，秋姐姐提著裙子姍姍來了。
一天早上，我來到窗前一看，哇！我不由心里一陣歡喜，絲瓜，你終于經(jīng)過自己的不懈努力和奮斗，結(jié)出了果子，而且長得越來越大，越來越粗。絲瓜，我為你感到自豪！
我用手提了提，沉甸甸的，我心中又不由自主的涼了一半，我望了望那一根根細(xì)細(xì)的絲瓜藤，擔(dān)心極了！我心想：他能堅(jiān)持多久呢？會(huì)不會(huì)掉呢？然而，我依然每天為他加油。
冬哥哥趕走了秋高氣爽的秋天，迎來了寒風(fēng)凜凜的冬天。
如今，寒冬臘月，寒風(fēng)脫掉了樹木華麗的衣服，給她披上了銀裝；刮起的冬風(fēng)仿佛是一把刀子，把人們的臉割得生疼，人們都躲進(jìn)了自己溫暖的小家，不肯出門。
有一天，我打開窗戶抬頭仰望的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)五樓的陽臺(tái)外面，有兩個(gè)絲瓜，那絲瓜已經(jīng)干枯，枝葉紛紛落下，只留下單獨(dú)的絲瓜和寥寥無幾的絲瓜藤依然懸掛在窗戶邊上，他們堅(jiān)強(qiáng)地支撐著，絲毫沒有要掉下去的樣子。我被那小而頑強(qiáng)的生命力感動(dòng)了，我再一次為他感到的驕傲和自豪！
你們說這小小的絲瓜是不是有頑強(qiáng)的生命力呢？
小學(xué)家教論文篇四
“我的功勞比你大,我成天幫主人寫字、畫畫!”鉛筆驕傲地說。
“那我的功勞比你還大，你寫錯(cuò)了字，還是我?guī)湍悴恋裟?！”橡皮毫不示弱?BR> “那又怎樣，這樣說來要是沒我，你還不得沒事做被‘炒魷魚’呢！”
橡皮說：“反正我的功勞比你大?！?BR> 鉛筆說：“我的功勞比你大?！?BR> 橡皮和鉛筆爭(zhēng)得不可開交，爭(zhēng)吵聲傳到了主人——小男孩的耳朵里。
小男孩清了清嗓子說：“喂，喂，你們別爭(zhēng)了，在我看來，你倆的功勞一樣大！其實(shí)，在我看來，誰的功勞大并不重要，重要的是誰無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣才是最了不起的！”
“對(duì)呀！”橡皮和鉛筆都慚愧地低下了頭。
“是我錯(cuò)了！”橡皮說。
“不，不，不，我也有錯(cuò)?！便U筆連聲說道。
于是，鉛筆和橡皮又像以前那樣默默地工作著。鉛筆寫字，橡皮呢，緊跟其后，一有錯(cuò)字，就挺身而出。漸漸地，鉛筆變短了，橡皮變小了。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
他們消失了，可他倆的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)地留在小男孩的腦子里，無時(shí)無刻地激勵(lì)小男孩成長，成才。
小男孩長大了，成才了，成了一名大作家，他在一本書的扉頁上寫著：
鉛筆、橡皮，
橡皮、鉛筆，
普通又特殊，
平凡又偉大。
奉獻(xiàn)自己，
造就他人。
生命雖短暫，
精神卻永存。
小學(xué)家教論文篇五
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@句話表面上講的是取舍，實(shí)際上也可以證明成功比獲利更重要。“魚”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價(jià)值進(jìn)行了對(duì)比?！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價(jià)值的那個(gè)，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當(dāng)放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠(yuǎn)，正如句中的“當(dāng)放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠(yuǎn)之計(jì)，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個(gè)人得有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也得有達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的計(jì)劃，還要堅(jiān)持執(zhí)行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實(shí)際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實(shí)地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學(xué)本領(lǐng)，才會(huì)獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動(dòng)、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進(jìn)的誘惑陷阱，我們要學(xué)會(huì)清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學(xué)家教論文篇六
今天下午三點(diǎn)半，我們二（五）班召開了一次與眾不同的家長會(huì)。
家長們陸陸續(xù)續(xù)地來到教室里，同學(xué)們顯得非常激動(dòng)。徐老師宣布：“今天的家長會(huì)主要是針對(duì)以前背過的唐詩和課外閱讀舉行一次知識(shí)競(jìng)賽，大家在爸爸媽媽的面前要好好表現(xiàn)噢！”同學(xué)們聽了既興奮又緊張。
首先進(jìn)行的是必答題，從第四組開始，每個(gè)人都要按照電腦投影屏幕上的要求回答問題。有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，還有的是按照提示背唐詩。除了有兩位同學(xué)因?yàn)樘o張了沒有回答出來，其他同學(xué)都表現(xiàn)得非常棒！
接下來是搶答題。徐老師先給我們介紹了搶答規(guī)則，但是有一些同學(xué)太激動(dòng)了，還沒有等徐老師讀完題目喊“開始”，就舉起了小手。我心想，同學(xué)們都想抓住機(jī)會(huì)搶答問題，獲得獎(jiǎng)品，在爸爸媽媽的面前證明自己的實(shí)力。
最激動(dòng)人心的是“擊鼓傳花”。小鼓緊張地敲起來了，同學(xué)們把花一個(gè)接一個(gè)傳下去。突然，鼓停了，花正好傳到了我旁邊袁浩宇的手里。這一題是說出帶有“鼠”的成語，袁浩宇緊張得愣在了那里，其他同學(xué)紛紛舉手。戴絡(luò)昕說：“抱頭鼠竄”，我回答：“貓鼠同眠”，張彥芝報(bào)：“貓哭老鼠”……我們喜滋滋地上臺(tái)拿了獎(jiǎng)品，就像奧運(yùn)冠軍拿了金牌一樣，心里比吃了蜜還要甜!
這次的家長會(huì)真熱鬧！我盼望著，盼望著下一次家長會(huì)的到來。
小學(xué)家教論文篇七
1.堅(jiān)持與孩子每天欣賞20分鐘古典音樂。
2.每兩周與孩子欣賞一次畫展。
3.每周讓孩子做一次“左手寫字”練習(xí)。
4.不要強(qiáng)迫孩子改掉左撇子的習(xí)慣。
5.不要過分激勵(lì)孩子，對(duì)孩子的期望值不要過高。
6.不要對(duì)孩子的指導(dǎo)采取專制性和命令性。
7.不要根據(jù)自己的條件指定孩子的訓(xùn)練目標(biāo)。
8.與孩子進(jìn)行推心置腹的交談，讓她驚喜地發(fā)現(xiàn)你不再只會(huì)斥責(zé)她。
9.每三周發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)孩子一種興趣。
10.在輔導(dǎo)孩子功課時(shí)，半小時(shí)不能完成的才可給予講解。
11.不能為了孩子的發(fā)展，提早學(xué)習(xí)學(xué)校的課程。
12.不要限制孩子的游戲。
13.與孩子共同制作一件她喜歡的“土玩具”。
14.為孩子賣一件新禮物，但要求她能發(fā)現(xiàn)游戲的另一種玩法。
15.帶孩子到大自然中去，啟發(fā)她能觀察周圍的`植物和昆蟲。
16.同孩子一起把家中早已不用的“老鬧鐘”打開，觀察其內(nèi)部構(gòu)造。
17.除了學(xué)校外，每周要孩子參加一次集體游戲。
18.不要因?yàn)楹⒆幽挲g小，一些事情不愿意去做就可以原諒。
19.教導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)―――不要根據(jù)自己的要求和喜好歪曲事實(shí)。
20.帶孩子介入多種領(lǐng)域，豐富孩子的人生經(jīng)驗(yàn)。
21.鼓勵(lì)孩子與他人建立友好關(guān)系。
22.不要鼓勵(lì)孩子經(jīng)常參加各種競(jìng)賽。
23.每周給孩子講一個(gè)名人小時(shí)侯克服困難的故事。
24.每天送給孩子一句鼓勵(lì)的話：“你與別人一樣行，你真棒”等。
25.每天要孩子發(fā)現(xiàn)一件很難完成的事。如一道很難的數(shù)學(xué)題，或一個(gè)字謎。讓其獨(dú)立思考10分鐘，再去問父母或同學(xué)。
小學(xué)家教論文篇八
現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，電腦逐漸步入平常家庭并且還上了寬帶，人們千里之外也如面對(duì)聊天，有人認(rèn)為：上網(wǎng)真是無所不能，帶給我們無窮樂趣，"百度“問題隨便搜，小游戲可以娛樂一下，真是好處不知有多少！只有少數(shù)人才沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)真是利大于弊呀！
但我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為上述觀點(diǎn)中漏洞百出，觀點(diǎn)不攻自破。上網(wǎng)真的是利大于弊嗎？不是，這是十分荒謬的觀點(diǎn)，上網(wǎng)弊大于利。
為什么這么說呢？因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)并不是無所不能，并不是只帶給我們樂趣，他像無形的毒藥使我們?cè)较菰缴睢Ｈ缥覀儗W(xué)習(xí)上網(wǎng)利弊時(shí)，課本中的王小力因沉迷于上網(wǎng)，玩網(wǎng)絡(luò)游戲，沒錢就借，然后從一周的十元零花錢中只花2。5元，其余用來還錢。最后父親得知后，讓他下跪認(rèn)錯(cuò)，他竟跑出從3樓跳下死亡。網(wǎng)絡(luò)猛于虎。例如另一位男同學(xué)因天天上網(wǎng)，逐漸精神恍惚，以為游戲中的動(dòng)作是真實(shí)的，并一味模仿游戲中的動(dòng)作從天而降，并乘電梯到樓頂跳下身亡。唉！年輕的生命就這樣被摧殘了，真是太可惜了。
這些例子還可能離我們太遠(yuǎn)，但也并不遙不可及。我們班的游戲迷也不只一兩個(gè)了，有70%的人確實(shí)玩過網(wǎng)絡(luò)游戲，再加上現(xiàn)在騰訊公司研發(fā)出的游戲一般都比較色情與暴力。如qq炫舞還可以結(jié)婚，為我們帶來不良影響，再如地下城與勇士，都是一個(gè)人或組隊(duì)殺怪物，充滿血腥。而且還引誘你向里充人民幣好買更高級(jí)的裝備而且都是升級(jí)制，引誘我們深陷其中，無法自拔。
我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。學(xué)會(huì)正確上網(wǎng)，安全上網(wǎng)與合理上網(wǎng)。上網(wǎng)要有節(jié)制，切不可盲目上網(wǎng)，以免給自身帶來危害。
同學(xué)們，合理上網(wǎng)終身受益，盲目上網(wǎng)悔恨終生。讓我們安全上網(wǎng)做文明小網(wǎng)民！
小學(xué)家教論文篇九
每次抬頭望見空中飄揚(yáng)的紅旗，心中總是一番說不上的滋味，幾年如一日，無論風(fēng)霜雨雪，她總是默默的，堅(jiān)毅地接受著一切，那是何等的滄桑又質(zhì)樸啊，這是母親的堅(jiān)強(qiáng)和慈愛，中國人繼承了她的鋼鐵般的意志和有血有肉的身軀，停立在她的肩臂上，俯視這片神州大地。
在洪荒時(shí)代，天地混沌之際，是她用身軀為中國的未來開辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌發(fā)的智慧來贈(zèng)于自己的肉骨。望著她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛連心都停止了跳動(dòng)――這就是我們的母親，我們偉大的母親。
我好比鳳閣階前守夜的黃豹――母親呀，我身份雖微，地位險(xiǎn)要――１８９４年，那是一場(chǎng)血和小的洗禮。臺(tái)灣，那親愛的孩子淪為了殖民之地，您那種埋在人們心中的種子蘇醒了，為鮮血澆灌，枝葉是剛強(qiáng)和堅(jiān)定。是風(fēng)云變色，雷電交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼喚，期望子女們的歸來。那一刻，中華民族的心也碎裂了，但隨之而來的，是那更猛烈的斗志。
３０年過來了，那沉睡多年的雄師又再一次蘇醒了過來，同往年那樣勇猛健壯。它回踏的以前在蒼茫大地上的足印，高昂著頭，俯瞰地平線內(nèi)外的一切。您又再一次煥發(fā)了當(dāng)年的活力，以慈愛的目光注視著您好的子民。
改革開放三十年，昔日的東亞病夫已不復(fù)存在，伴隨中國教育的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界精英人才中占據(jù)日益重要的地位。您那堅(jiān)強(qiáng)的，五千年磨煉的意志力，映照在中華兒女的身上，他們手挽手，肩并肩，眾志成城，將一個(gè)個(gè)難以克服的磨難踩在了歷史的腳下。
母親，在中華民族的偉大崛起的征程上，心室讓世界為我們自豪！是啊，這是我們心中堅(jiān)信著的將至的未來。
小學(xué)家教論文篇十
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨(dú)立思考、勇于獨(dú)抒己見的精神；你的文章由現(xiàn)象到道理，由道理到現(xiàn)實(shí)，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實(shí)際的努力。希望發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當(dāng)然也不能同意以此為基礎(chǔ)的而發(fā)出的種種見解。
我認(rèn)為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關(guān)鍵。
根據(jù)對(duì)蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認(rèn)為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則?！皩?shí)事”就是從“材料的實(shí)際”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個(gè)實(shí)際；有了“實(shí)事”這個(gè)基礎(chǔ)才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實(shí)事求是的原則，因?yàn)檫`背這一原則就喪失了科學(xué)。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學(xué)們的觀點(diǎn)有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯(cuò)改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對(duì)搞一言堂，倡導(dǎo)民主決策”。這些觀點(diǎn)都言之有據(jù)，實(shí)事求是，所以都不錯(cuò)。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時(shí)實(shí)事求是，富有科學(xué)精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點(diǎn)看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?，?dú)立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評(píng)。
君駛扁舟踏巨浪，我揚(yáng)大帆寫長風(fēng)。共研潮頭御龍術(shù)，要掣鯨魚碧海中。
小學(xué)家教論文篇十一
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維、大膽探究和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。”然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生成了忠實(shí)的觀眾，學(xué)生的思維總是限于老師設(shè)計(jì)的圈子中，無法擴(kuò)展。
這樣的課堂不僅顯得缺乏生氣，而且忽略了學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)潛能。為改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教育教學(xué)中，我確定“以人為本”的教育理念，遵循“以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)”的原則，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)視為指導(dǎo)思想。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，成為課堂的主人。下面的一些做法供同行們商討。
一、營造有利于自主學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生“敢”學(xué)。
教育教學(xué)中，我改變“教師是主角，學(xué)生是觀眾”的被動(dòng)局面，使學(xué)生從“怕”的陰影中解脫出來。融洽師生關(guān)系，樹立學(xué)生的參與愿望；營造民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課堂上，我常充當(dāng)“孩子王”，與學(xué)生一起動(dòng)一動(dòng)，唱一唱，玩一玩，引導(dǎo)學(xué)生大膽、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生“樂”學(xué)。
常言道：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。為引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)、自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，課堂上，我采用了一些比較成功的`教法與手段。
1.運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段。
三年級(jí)學(xué)生年齡小，都有好奇、好動(dòng)的天性。教學(xué)中，我從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用新穎、多樣的教學(xué)方法，使課堂趣味化、多樣化、游戲化。如：教學(xué)primaryenglish（小學(xué)英語）book1unit5lesson2（第一冊(cè)第五單元第二課）時(shí)，我讓女同學(xué)扮演做“pizza”（比薩餅）的“cook”（“廚師”），戴上頭飾，演一演，做一做，并當(dāng)小老師，其他學(xué)生跟著他們說英語。這樣，學(xué)生在演中學(xué)、樂中學(xué)，整個(gè)身心都能享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來。
2.提供自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。
教學(xué)食物類英語單詞時(shí)，我讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好實(shí)物和自制圖畫，并帶到課堂上來。當(dāng)我說到自己餓了或渴了的時(shí)候說：“bread/apple/...,please.”引導(dǎo)學(xué)生把它遞過來，并對(duì)我說：“hereyouare.”（“給你”）操練會(huì)話時(shí)，允許學(xué)生找出自己的搭檔互分角色進(jìn)行操練。我還利用有趣的游戲活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生真正動(dòng)起來，說起來，唱起來，畫起來等。
三、教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，使其“會(huì)”學(xué)。
教育不只是教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。教學(xué)中，我常對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行有意的滲透與指導(dǎo)。
1.學(xué)習(xí)語言知識(shí)，要溫故而知新。
2.學(xué)用結(jié)合，合作互動(dòng)，相互交際。
3.敢于進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性與能力。
學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，老師的教育教學(xué)就會(huì)更有勁頭，師生在教學(xué)中就會(huì)體驗(yàn)到更多的樂趣與喜悅，真正達(dá)到教學(xué)相長。
小學(xué)家教論文篇十二
第一段：問題引入與重要性說明（200字）。
家教是指父母或其他家人對(duì)孩子進(jìn)行教育和培養(yǎng)的過程。隨著社會(huì)不斷發(fā)展和變革，家教也變得越來越重要。在孩子成長的過程中，良好的家庭教育可以起到至關(guān)重要的作用。通過正確的家庭教育，可以培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣，塑造他們正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們成為具有獨(dú)立思考能力和積極態(tài)度的人。因此，對(duì)于每個(gè)父母和家庭來說，了解和掌握家教心得是非常重要的。
第二段：培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的重要性（200字）。
在家庭教育中，培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)是一個(gè)重要的目標(biāo)。一個(gè)有良好品質(zhì)的孩子不僅在個(gè)人發(fā)展中更受歡迎，也更容易適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。例如，培養(yǎng)孩子的誠實(shí)守信品質(zhì)可以建立他們與他人之間的信任關(guān)系，幫助他們?cè)谌穗H關(guān)系中取得成功。培養(yǎng)孩子的勤奮努力品質(zhì)可以讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加努力，取得更好的成績。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感品質(zhì)可以讓他們理解自己的責(zé)任和義務(wù)，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因此，通過家教的方式培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)是非常重要的。
第三段：教育孩子正確的價(jià)值觀和人生觀（200字）。
除了培養(yǎng)良好品質(zhì)外，正確的價(jià)值觀和人生觀也是家庭教育的重要目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，孩子在外部環(huán)境中容易受到各種不良影響。因此，家庭教育的過程中，教育孩子正確的價(jià)值觀和人生觀顯得尤為重要。父母應(yīng)該通過言傳身教的方式教育孩子尊重他人、關(guān)心他人、樂于助人和勇于面對(duì)挑戰(zhàn)等價(jià)值觀。通過正確的家庭教育，孩子才能養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和人生觀，能夠正確面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，形成健康的心態(tài)和積極的行為習(xí)慣。
第四段：獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)（200字）。
在家教過程中，獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)也是非常重要的。獨(dú)立思考能力是指孩子自主思考問題和解決問題的能力。父母應(yīng)該給予孩子足夠的自主權(quán)和決策權(quán)，鼓勵(lì)他們自己思考和解決問題。這樣的教育方式可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，提高他們的問題解決能力和決策能力。通過獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，孩子可以更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)，成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
第五段：積極態(tài)度的養(yǎng)成（200字）。
最后，在家庭教育中，培養(yǎng)孩子積極樂觀的態(tài)度也是非常重要的。積極樂觀的態(tài)度可以幫助孩子保持良好的心情，克服困難，積極進(jìn)取。父母應(yīng)該通過鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的方式，給孩子樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們相信自己可以做到并愿意追求自己的目標(biāo)。只有培養(yǎng)了積極樂觀的態(tài)度，孩子才能更好地適應(yīng)社會(huì)和學(xué)習(xí)的要求，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
結(jié)尾（100字）。
在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育對(duì)孩子的成長發(fā)揮著不可替代的作用。通過正確的家庭教育，父母可以培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)、正確價(jià)值觀和人生觀，提高孩子的獨(dú)立思考能力和積極態(tài)度。因此，對(duì)每個(gè)家長和家庭來說，了解和掌握家教心得是非常重要的。只有通過正確的家庭教育，才能培養(yǎng)出有質(zhì)量的新一代人才。（包括1144字）。
小學(xué)家教論文篇十三
家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素。為大家分享了家教論文范文，一起來看看吧！
摘要：家庭教育是中學(xué)生成長過程中所接受的主要教育形式之一，并且家庭教育早于學(xué)校教育對(duì)學(xué)生成長產(chǎn)生影響。在中學(xué)生的成長過程中，接觸最多的是家人，受影響最大的也是家人，包括性格、行為處事方式、語言習(xí)慣等，可見家庭教育對(duì)于中學(xué)生的影響程度之深。另一方面，中學(xué)生正處于樹立人生價(jià)值導(dǎo)向的比較關(guān)鍵的階段，心理素質(zhì)和個(gè)人情感都比較敏感，需要家庭教育和學(xué)校教育共同培養(yǎng)初中生建立正確的人生導(dǎo)向。中學(xué)生的思想品德教學(xué)課程是培養(yǎng)初中生思想行為最主要的課程，從多個(gè)方面對(duì)中學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，本文的目的就是要厘清家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響程度，明晰二者關(guān)系。
關(guān)鍵詞：家庭教育；中學(xué)生；思想品德。
一、引言。
思想品德教學(xué)的效果影響著中學(xué)生的政治、情感和價(jià)值觀的傾向，其教學(xué)水平也越來越受到關(guān)注。實(shí)際上，在我國初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量的差異還是比較大的，尤其是在農(nóng)村中學(xué)，思想品德課程并沒有受到特別的關(guān)注，很多地方的教學(xué)多是流于形式，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都認(rèn)為這門課程考核要求低，不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)工作。實(shí)際上，這門課程對(duì)于初中生來說具有很強(qiáng)的教育意義，可以看作是今后學(xué)習(xí)政治和參與政治生活的基礎(chǔ)，也對(duì)中學(xué)生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學(xué)模式跟其他學(xué)科幾無差別，都是老師講課，學(xué)生聽課，老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)低效率的接受老師輸出的知識(shí)。這種教學(xué)方式無法體現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂的參與性，教學(xué)效率非常的低，也是應(yīng)試教育下的產(chǎn)物。學(xué)生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識(shí)，學(xué)習(xí)形式比較機(jī)械，這種教學(xué)模式顯然達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。另一方面家庭教育越來越引人關(guān)注，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，很多單親家庭存在，對(duì)孩子的教育問題比較嚴(yán)重。眾所周知，學(xué)校的教育是在家庭教育之后，家庭教育對(duì)中學(xué)生成長產(chǎn)生的影響是學(xué)校教育無法替代的，因此要分析家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響，才能厘清二者的關(guān)系，供思想品德老師制定教學(xué)方案時(shí)借鑒。
二、家庭教育的內(nèi)涵、地位、特征與開展原則。
家庭教育本質(zhì)上就是家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生成長過程產(chǎn)生的影響。家庭環(huán)境的影響因素非常的廣泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環(huán)境、父母的處事方式以及個(gè)性特征還包括家庭是否健全等，這些環(huán)境因素都會(huì)對(duì)中學(xué)生的心理、情感等方面產(chǎn)生非常重要的影響。中學(xué)生的大部分時(shí)間都是在家中，父母的言行舉止、價(jià)值觀等會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的.影響，促使中學(xué)生在心理上開始對(duì)父母盡孝模仿。在入學(xué)前，中學(xué)生已經(jīng)開始接受家庭教育，可以說從中學(xué)生出生直到初中階段，家庭教育無時(shí)無刻不在伴隨著中學(xué)生的成長，很明顯家庭教育對(duì)中學(xué)生各方面產(chǎn)生的影響要早于學(xué)校教育。因此，家庭教育在中學(xué)生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母對(duì)中學(xué)生的教育對(duì)于中學(xué)生來說是印象最為深刻，影響最大的教育。從中學(xué)生丫丫學(xué)步時(shí)，父母已經(jīng)開始言傳身教，教他們什么該做什么不該做，那時(shí)的“中學(xué)生”也更加容易接受父母的教育，可謂言聽計(jì)從，家庭教育開始對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生影響。相比于學(xué)校的正規(guī)教育，家庭教育有一定的優(yōu)勢(shì)。首先，家庭教育的持久性更強(qiáng)，對(duì)中學(xué)生的成長來說，大部分的時(shí)間都是在家里與父母相處，受父母的影響，即使在讀初中時(shí)，父母也依然對(duì)中學(xué)生的成長影響深遠(yuǎn)。換句話說，即使中學(xué)生離開校園，父母健在，家庭教育就永遠(yuǎn)不會(huì)缺失。其次，家庭教育的基礎(chǔ)性更好。中學(xué)生長期與父母接觸，父母對(duì)中學(xué)生從小到大的成長過程看在眼里，記在心里，對(duì)于中學(xué)生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可見家庭教育的基礎(chǔ)性更好，父母在教育孩子時(shí)更有針對(duì)性，也知道從哪方面鍛煉中學(xué)生，以彌補(bǔ)其生長過程中的不足與缺憾。并且對(duì)中學(xué)生來說，如果離開學(xué)校可能與老師的練習(xí)日漸減少，但與父母的聯(lián)系是不會(huì)中斷的，父母對(duì)中學(xué)生的教育也不會(huì)發(fā)生中斷。最后，家庭教育更注重中學(xué)生的心理健康。學(xué)校教育可能無法顧及到每一位中學(xué)生，對(duì)老師和班主任來說，需要考慮幾十名學(xué)生，但是對(duì)于父母來說，孩子是唯一的或者為數(shù)不多的，關(guān)注程度更高。父母也更加關(guān)注中學(xué)生的心理健康對(duì)于中學(xué)生成長過程中，由于學(xué)習(xí)壓力、社會(huì)壓力以及青春期的情感壓力，父母也會(huì)及時(shí)的與孩子交流溝通，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，反觀學(xué)校教育，受教育資源的限制，無法做到這么細(xì)致，并且學(xué)校的主要任務(wù)是傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的心理變化，無法準(zhǔn)確衡量，也很難采取有針對(duì)性的措施來解決中學(xué)生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中，父母要遵循一定的原則，才能在對(duì)中學(xué)生的教育過程中做到有的放矢，既能對(duì)中學(xué)生的成長起到幫助作用，又不至于導(dǎo)致中學(xué)生叛逆心理的產(chǎn)生。首先，要做到以人為本，在教育過程中要充分尊重中學(xué)生，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量中學(xué)生的思想，更不能采用嘲諷的方式傷害中學(xué)生的自尊心，也不能過于溺愛，要多溝通多交流，讓學(xué)生體會(huì)到家庭的溫暖與關(guān)懷。其次，父母在教育過程中要以身作則，不允許孩子犯的錯(cuò)誤，自己也堅(jiān)決不能犯，否則對(duì)孩子的教育就嚴(yán)重缺乏說服力[2]。最后，在教育時(shí)既要保持理性也要顧及對(duì)孩子的情感。父母要多鼓勵(lì)孩子，對(duì)于孩子在成長過程中存在的偏差及時(shí)予以指正，教會(huì)其如何改正，幫助孩子在成長過程中少走彎路。
三、家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響。
家庭教育和思想品德教學(xué)在目的上高度一致，都是為了幫助中學(xué)生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導(dǎo)中學(xué)生朝著正確的人生方向努力，少走彎路，少做錯(cuò)事，最終成為對(duì)國家對(duì)社會(huì)都非常有用的大寫的人。第一，家庭教育為中學(xué)生思想品德教學(xué)做鋪墊。家庭教育從中學(xué)生幼年時(shí)期就已經(jīng)開始，中學(xué)生從幼年到小學(xué)再到中學(xué)期間，接受了大量的家庭教育，對(duì)思想、思維和認(rèn)知能力都產(chǎn)生了重要的影響。多年的家庭教育已經(jīng)讓中學(xué)生樹立了與父母比較類似的觀點(diǎn)，包括行為方式、政治傾向、情感的處理等，這些都為中學(xué)課堂上的思想品德教學(xué)做好了鋪墊。中學(xué)思想品德教師在開展思想品德課程教學(xué)工作時(shí)也會(huì)更加的順利,因?yàn)橹袑W(xué)生對(duì)書中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德課本中的關(guān)于一些傳統(tǒng)的道德和優(yōu)秀價(jià)值觀的教育，像贍養(yǎng)老人、尊老愛幼、拾金不昧等，這些內(nèi)容，父母在孩子的成長過程中已經(jīng)做了無數(shù)次的教育，對(duì)于中學(xué)生來說，這些思想早已根深蒂固，不管思想品德課程有沒有這部分內(nèi)容，對(duì)于中學(xué)生來說也都養(yǎng)成了這些良好的行為規(guī)范。因此，從這個(gè)角度來說，家庭教育為中學(xué)生思想品德的學(xué)習(xí)做了非常充分的準(zhǔn)備，促進(jìn)了思想品德教學(xué)課程的順利進(jìn)行。老師在實(shí)際教學(xué)過程中，也不會(huì)遇到中學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的質(zhì)疑，學(xué)生比較容易理解思想品德課本上的知識(shí)點(diǎn)，這對(duì)于整個(gè)教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)水平的提升都有明顯的幫助。第二，家庭教育與中學(xué)生思想品德教學(xué)相輔相成互為補(bǔ)充。隨著社會(huì)環(huán)境的改變，家庭教育的內(nèi)容也更加豐富，也隨著社會(huì)環(huán)境的變化不斷的調(diào)整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對(duì)于中學(xué)生的思想品德教學(xué)工作來說，書上的內(nèi)容相對(duì)來說比較固定，不會(huì)輕易的發(fā)生變化，學(xué)校的思想品德教學(xué)工作實(shí)際上已經(jīng)形成了一個(gè)定式。但是社會(huì)環(huán)境的變化已經(jīng)使得學(xué)校的思想品德教育不能完全的適應(yīng)中學(xué)生成長的需求。比如遇到老人摔倒時(shí)扶不扶的問題，不管是家庭教學(xué)還是中學(xué)生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就認(rèn)為不用考慮那么多直接去扶就行，這在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣下，很容易惹來不必要的麻煩，給家庭帶來經(jīng)濟(jì)損失，并且進(jìn)一步惡化了社會(huì)風(fēng)氣。但是對(duì)于家庭教育來說可以很好的彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。家庭教育就會(huì)教會(huì)學(xué)生如何扶，在扶老人的過程中如何保護(hù)自己。因此，家庭教育的形式和內(nèi)容相比學(xué)校教育都更加的靈活多樣，更加能夠與時(shí)俱進(jìn)，比較能夠滿足中學(xué)生成長的需求。
四、結(jié)束語。
綜上所述，家庭教育和中學(xué)生在學(xué)校接受的思想品德教育在目的上是一致的，都是為了更好的促進(jìn)中學(xué)生的健康成長，二者在內(nèi)容上互相補(bǔ)充。此外，家庭教育雖然不是正規(guī)的教育形式，但是其教育形式和內(nèi)容更加靈活，更能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的作用不能忽略。在新課改背景下，家庭教育和思想品德教學(xué)更要充分結(jié)合，對(duì)中學(xué)生的健康成長才能起到更大的幫助作用。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)家教論文篇十四
摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國興教之本。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育興趣認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
我作為一名教師，對(duì)小學(xué)生素質(zhì)教育談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營造團(tuán)結(jié)互助、充滿自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。
學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;要求在教學(xué)過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學(xué)，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識(shí)形成過程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
四、如何實(shí)施素質(zhì)教育。
1.教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。
可以說，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫龍點(diǎn)睛，一語道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問題聽課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀念上、意識(shí)上樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過全社會(huì)、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
[1]全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(修改稿).2007.4.
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[3]祁利民.小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略[j].2008，(12).
小學(xué)家教論文篇十五
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長和成熟，一個(gè)人的人格形成與所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。社會(huì)的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)?！凹绎L(fēng)”就是一個(gè)家庭相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育。是一個(gè)家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范和為人處世之道的總和。
家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意；一對(duì)文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。
家風(fēng)決定民風(fēng)世情，家風(fēng)重在家教，家風(fēng)貴在立人，它是培養(yǎng)社會(huì)人的起點(diǎn)和決定環(huán)節(jié)，受到良好家風(fēng)熏陶的人，啟蒙早，心智全，不僅具有較好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處事技能，而且懂得恭謙有禮，與人處進(jìn)退有度，游刃有余，過格的事不做，損人的事不為，日三思己過，處處約束言行，從而在公共活動(dòng)、公共交往領(lǐng)域形成和諧的民風(fēng)世情。己所不欲勿施于人，不要求強(qiáng)制他人，只檢討個(gè)人言行得失，則樸實(shí)民風(fēng)、信義世情盛。
家風(fēng)關(guān)乎國風(fēng)國運(yùn)，俗話說國是家的國，家庭和個(gè)人是構(gòu)成國家的基本組織和細(xì)胞，個(gè)人才華和品行才是民族力量的根本，家庭家風(fēng)則為這種力量的孕育和發(fā)生提供保證。孝悌的家風(fēng)才有忠誠不二的國風(fēng)，勤勞樸實(shí)的家風(fēng)才有誠信無欺的國風(fēng)，堅(jiān)毅堅(jiān)守的家風(fēng)才有持之以恒的國風(fēng)，家風(fēng)正，則國風(fēng)清明，國運(yùn)亨通，國家互為一體，血脈親情，相互為股肱，民盡國事鼎力而行，國護(hù)民生必盡其功。古來先賢，歷來重視教化，以教化人，以教盛門，以教興事，這是治理國家之根本，理料國幫之上策。
家教是一個(gè)家庭素質(zhì)的體現(xiàn)，如果一個(gè)人被別人批評(píng)沒有家教，那是很嚴(yán)厲的批評(píng)了。其實(shí)過年對(duì)于中國人來說不僅是全家團(tuán)聚的日子，更是一家人表達(dá)親情、傳承家教的最好時(shí)機(jī)。但是現(xiàn)在有很多家庭傳統(tǒng)教育缺失，使我們的家風(fēng)難以傳承，造成這一情況的原因有以下兩點(diǎn)：
一是家教缺失。有的家庭是父母外出務(wù)工，留守兒童和爺爺奶奶等老人相依為命，老人忙于農(nóng)活，無暇對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)教育，只是管吃管住，多數(shù)留守老人自身文化水平不高，還溺愛孩子，隔代教育造成了孩子以自我為中心的處事原則；有的家庭是父母沒有言傳身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，讓孩子無所適從?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?，其身不正雖令不從”，正是家長的言行不一，讓孩子失去了潛移默化的教育。
二是社會(huì)影響?，F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展日新月異，各種不同的價(jià)值觀互相影響，有些傳統(tǒng)的好的東西，如勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、樂于助人等精神，某些新生代孩子可能覺得過時(shí)了，沒什么價(jià)值了，不屑于去學(xué)習(xí)，甚至還嘲笑老一輩人迂腐。他們喜歡互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不講奉獻(xiàn)，沒有公德心。這些都是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)。
要解決家風(fēng)傳承的問題，我覺得就應(yīng)該從小事做起，從每個(gè)小家的子女教育做起。我們有的人已經(jīng)淡忘了家風(fēng)是什么。沒有小家的精神傳承，哪有“大家”的凝聚力?，F(xiàn)在習(xí)總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就需要每個(gè)小家的共同努力。具體來說就要做到以下三方面：
一要做到言傳身教。政府要竭力拓寬就業(yè)渠道，讓多數(shù)人能就近就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)取每個(gè)家庭的家長能在孩子身邊言傳身教，從一點(diǎn)一滴的小事教起。如看到長輩主動(dòng)起身迎接，代表長幼有序，有客人來訪應(yīng)主動(dòng)打招呼表示尊重，借物要及時(shí)歸還代表誠信等。家長也必須做到言行一致，率先垂范。
二要注重輿論引導(dǎo)。社會(huì)主流媒體應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多策劃一些傳播正能量的節(jié)目，多做一些正面事跡的報(bào)道，占領(lǐng)輿論的高地，積極引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀。如前段時(shí)間對(duì)老人摔倒扶不扶的報(bào)道，有的媒體為了吸引眼球總是報(bào)道負(fù)面新聞，讓很多普通人都懷疑起自己從小受到的教育是不是錯(cuò)了，以至于現(xiàn)在很多人看見老人摔倒視而不見或漠然走開，造成老人死亡或病情加重。這種行為有悖于我們中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
三要重視學(xué)校教育。學(xué)校是教育的主陣地，更應(yīng)該發(fā)揮起教書育人的重要作用。育人，就是要教會(huì)一個(gè)人做人的道理，“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”。
中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德需要每個(gè)家庭，每個(gè)人來傳承，家風(fēng)的傳承是必須的，它并不是一種繁文縟節(jié)，而是隨著時(shí)代的變遷被賦予了新內(nèi)涵的一種精神。家庭是社會(huì)細(xì)胞，通過類似家規(guī)等教導(dǎo)后輩，潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。如果家風(fēng)都“正”，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。打開歷史的櫥窗，凝望每個(gè)熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導(dǎo)向的裊裊之音，拂去時(shí)光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風(fēng)——凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無論時(shí)光嫣然，身影未曾走遠(yuǎn)……緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光輪軸，我們?cè)谛问藉漠惖募绎L(fēng)之中，似乎總能領(lǐng)略到這樣的精髓；寬厚待人；勤儉持家；詩書傳家；明事知禮；忠君愛國……字眼的背后是一個(gè)個(gè)家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀的凝結(jié)，貫穿整個(gè)家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立于亂世；嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗；包公清廉，舉族恪守為人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個(gè)家族輝煌的同時(shí)，也極大的推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的凈化，成為所處時(shí)代道德典范……家風(fēng)純正，齊家者治國有方，政風(fēng)肅然，民風(fēng)淳厚，國風(fēng)自當(dāng)正大光明。
小學(xué)家教論文篇十六
在21世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們應(yīng)該努力加強(qiáng)和改進(jìn)家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，提高教育的質(zhì)量和水平，以及整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，傳統(tǒng)家訓(xùn)作為中國傳統(tǒng)文化中的一筆寶貴遺產(chǎn)，我們要充分挖掘出蘊(yùn)涵在傳統(tǒng)家訓(xùn)中的教化意蘊(yùn)，以此來為我們當(dāng)代的家庭教育和家風(fēng)建設(shè)提供一定的啟迪和借鑒。文章主要分析和探討了傳統(tǒng)家訓(xùn)在當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中的啟示。
傳統(tǒng)家訓(xùn)；當(dāng)代家庭教育；家風(fēng)建設(shè)；啟示。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)诤艽蟪潭壬虾雎粤藗鹘y(tǒng)家訓(xùn)和良好家風(fēng)，家庭教育中出現(xiàn)的諸多問題缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，所以導(dǎo)致出現(xiàn)了很多家庭矛盾問題，傳統(tǒng)家訓(xùn)不僅有效繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還進(jìn)一步重建了古人智慧結(jié)晶，其對(duì)于當(dāng)代文明家庭的建設(shè)和和諧社會(huì)的建設(shè)都有著非常重要的意義。
1.1傳承意識(shí)比較薄弱。
家庭教育和家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)家庭或者家族價(jià)值觀的核心內(nèi)容，要想弘揚(yáng)和傳承家風(fēng)，首先得獲得家庭成員的認(rèn)同，而要想讓家庭成員認(rèn)同，就必須借助于家庭教育來實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)階段不少家庭中，家庭成員并未能高度認(rèn)同自身家庭的核心價(jià)值觀，更別說是積極主動(dòng)地傳承家風(fēng)了，這就在很大程度上淡化了家風(fēng)傳承意識(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，人們也受到了多元價(jià)值觀的影響，大多數(shù)家長其實(shí)未能從老一輩那里很好地繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，在很大程度上忽視了家風(fēng)，那么家風(fēng)自然而然就得不到傳承了。
1.2在一定程度上忽略了傳承方式。
家風(fēng)其實(shí)就是潛移默化地影響孩子的心理品性和行為舉止等，家庭教育和家風(fēng)傳承的方式與其他文化的方式是不一樣的，一般采用的都是言傳身教和家訓(xùn)等具體的方式，但是這些方式已經(jīng)逐漸被人們淡忘了，在當(dāng)代家庭中，很少有家長能真正做到言傳身教，由于教育方式的錯(cuò)誤，所以導(dǎo)致孩子并未能得到更好的發(fā)展，另外在當(dāng)代家庭教育中，還有一些家長會(huì)把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，有些家長因?yàn)槲幕尘暗纫幌盗幸蛩氐挠绊?，所以?dǎo)致他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)容易出現(xiàn)很多分歧，這樣的家庭教育觀念極大地影響了家風(fēng)傳承，更別說是有效發(fā)揮出家庭教育的作用。
2.1繼承傳統(tǒng)家訓(xùn)中的積極內(nèi)容。
中華民族作為禮儀之邦，一直非常重視禮儀方面，在傳統(tǒng)家訓(xùn)中，涉及了很多有關(guān)禮儀的要求，只有讓孩子具備良好的禮儀，才能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓孩子更快速地適應(yīng)社會(huì)生活，現(xiàn)階段家庭中，有些孩子缺少禮儀方面的教育，傳統(tǒng)家訓(xùn)不僅重視禮儀教育，還非常注重強(qiáng)調(diào)一視同仁，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的物質(zhì)水平也在不斷提高，人們之間相處的衡量標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了一些變化，父母作為孩子的第一任教師，其言行舉止深深地影響了孩子，這就需要父母在家庭教育中給孩子樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣，努力給孩子營造一個(gè)有助于家風(fēng)建設(shè)的家庭環(huán)境，另外在當(dāng)代家庭教育中還要充分重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，這是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，樹立良好的責(zé)任意識(shí)，才能促使孩子形成健全的人格，促使家庭和睦，在現(xiàn)階段的家庭教育中，家長往往過于呵護(hù)和溺愛孩子，未能及時(shí)引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，正是因?yàn)榧议L未能注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，所以孩子在處理事情時(shí)大多都根據(jù)自身喜好，很少會(huì)考慮和顧及自身行為對(duì)家長和整個(gè)家庭的影響，因此，在當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中，家長必須積極培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，這樣才能有助于良好家風(fēng)的建設(shè)。
2.2積極借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)中的優(yōu)秀方法。
在長期的家庭生活中，家長對(duì)于子女的教育起著至關(guān)重要的作用，家長需要以身示范，為子女做好榜樣，傳統(tǒng)家訓(xùn)中也提及了以身示范的教育方法，并注重強(qiáng)調(diào)家長自身的道德修養(yǎng)，在當(dāng)代家庭教育中，有些家長在教育孩子時(shí)僅僅是口頭說教，在很大程度上忽略了自身行為對(duì)孩子的影響，如果家長的言行不一致，就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一些消極影響，所以在家庭教育中，家長的以身示范能夠充分激勵(lì)孩子，家長要注意提高自身修養(yǎng)，給孩子努力營造一個(gè)良好的家風(fēng)建設(shè)氛圍，這樣才能有利于孩子的健康成長，另外家長在教育孩子時(shí)，一定要緊密結(jié)合孩子的個(gè)人情況，有針對(duì)性的采取教育方式，家庭中每個(gè)孩子的個(gè)性都是不同的，因材施教才能確保家庭和睦，在實(shí)際的家庭教育過程中，家長要充分了解每個(gè)孩子的特點(diǎn)，有效發(fā)揮孩子自身的作用，充分重視孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r，由淺入深地教育孩子，這樣才能促進(jìn)孩子的成長成才，推動(dòng)優(yōu)良家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的形成。
2.3把傳統(tǒng)家訓(xùn)和時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合起來。
傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)容，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們必須要有效發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的作用，傳統(tǒng)家訓(xùn)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，我們需要積極吸取傳統(tǒng)家訓(xùn)中的精華內(nèi)容，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)家訓(xùn)和時(shí)代的共同發(fā)展，不斷豐富傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)家訓(xùn)新的時(shí)代意義，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，我們要全面正確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容，不能一味地繼承，也不能一味地否定，對(duì)于傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含的豐富思想要批判繼承，理性分析和判斷，并在這個(gè)過程中不斷深化和發(fā)展，同時(shí)緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，積極結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活，為傳統(tǒng)家訓(xùn)注入新的生命力，這樣才能真正做到古為今用，另外在傳統(tǒng)的家庭教育過程中，古人已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是幫助子女獲取知識(shí)，更重要的是幫助子女立德修身，培養(yǎng)子女良好的道德品質(zhì)，傳統(tǒng)家訓(xùn)非常重視孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，所以在當(dāng)代的家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中，家長要積極地借鑒，從內(nèi)心里充分意識(shí)到培養(yǎng)子女道德品質(zhì)的重要性，這樣才能真正繼承古人的家庭教育智慧，要注意的是在新的時(shí)代背景下進(jìn)行家庭教育和家風(fēng)建設(shè)時(shí)，一定要揚(yáng)棄傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容，同時(shí)緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展，在傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容中巧妙融入一些現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展元素，從而確保傳統(tǒng)家訓(xùn)能夠跟得上快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，并有效促進(jìn)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展。
2.4巧妙借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化資源。
要想推動(dòng)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)，就必須傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)，不僅要學(xué)習(xí)和鉆研理論層面，還要貫徹落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，這樣才能推動(dòng)新形勢(shì)下的家風(fēng)建設(shè)，家庭作為家庭教育的初始地方，也是傳承家訓(xùn)和家風(fēng)建設(shè)的重要場(chǎng)所，如何開展家庭教育，對(duì)傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)有著至關(guān)重要的影響，傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)也是新形勢(shì)下家風(fēng)建設(shè)的重要組成內(nèi)容，道德教育是家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一個(gè)相對(duì)比較復(fù)雜特殊的過程，家庭中每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)都是不同的，家長不能采用單一機(jī)械的教育方法，單純給孩子強(qiáng)行灌輸一些有利于他們成長的知識(shí)，忽視孩子的道德教育，在實(shí)際進(jìn)行道德教育時(shí)，一定要充分尊重孩子的主體地位，一自身行為來潛移默化地影響和感染孩子，為孩子樹立好學(xué)習(xí)的榜樣，增強(qiáng)孩子對(duì)教育方法的認(rèn)同感，在此基礎(chǔ)上積極主動(dòng)地規(guī)范自身行為，這樣才能取得良好的教育效果，促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)氛圍的形成，家訓(xùn)家風(fēng)不僅會(huì)影響某一個(gè)人，還會(huì)關(guān)系到一個(gè)家庭和家族，如果一個(gè)人從小沒有接受良好家庭教育的熏陶，那么他的舉止就會(huì)深深地影響自己的家庭，只有家長樹立良好的行為舉止，子女才能受到積極正面的影響，所以說傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)當(dāng)代家庭教育和家風(fēng)建設(shè)都起著至關(guān)重要的意義，其能推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的建設(shè)。
作者：陸琦單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
小學(xué)家教論文篇十七
有一個(gè)故事，講的是一只蜜蜂認(rèn)為自己干的活很多，吃的蜂蜜太少，跟群蜂鬧了別扭走了，后來就離開集體餓死了。
集體是可貴的，不過只有自己失去它的時(shí)候才知道后果，才懂得集體是多么可貴，是什么都比不上的，是無法用語言形容的！
小學(xué)家教論文篇十八
第一段：引入家教的重要性（150字）。
家庭是孩子人生的第一課堂，家庭教育對(duì)于孩子的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為父母，我們對(duì)孩子的家庭教育尤其關(guān)注。多年來，我通過實(shí)踐和反思，總結(jié)出一些家教心得體會(huì)。本文將重點(diǎn)討論家庭教育中兩個(gè)方面的體會(huì)：教育理念和教育方法。
第二段：家庭教育的理念（250字）。
家庭教育的理念是家庭教育的基石。家長應(yīng)該樹立正確的家庭教育觀念，明確教育目標(biāo)，從小樹立正確的價(jià)值觀。我堅(jiān)信，愛是最重要的教育理念。父母應(yīng)該給予孩子無私的愛，并以身作則，做出正確的行為示范。同時(shí)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性也是重要的家教理念。一個(gè)獨(dú)立和自主的孩子，將來更容易適應(yīng)社會(huì)和處理問題。
第三段：家庭教育的方法（350字）。
雖然理念的塑造極其重要，但正確的教育方法同樣不可忽視。靈活的教育方法能夠更好地促進(jìn)孩子的發(fā)展。首先，鼓勵(lì)孩子多參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣的經(jīng)歷能夠培養(yǎng)孩子的觀察力和解決問題的能力。其次，要鼓勵(lì)孩子在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)思考和提問。培養(yǎng)孩子的批判性思維和探索精神非常重要。此外，鼓勵(lì)孩子多讀書，多看一些有益的電影和紀(jì)錄片。這些方法能夠?yàn)楹⒆犹峁V闊的知識(shí)和啟發(fā)他們的思維。
第四段：家庭教育的挑戰(zhàn)（200字）。
家庭教育并非一帆風(fēng)順，充滿了各種挑戰(zhàn)。首先，時(shí)間分配是一個(gè)挑戰(zhàn)。許多父母由于工作忙碌，往往只能在有限的時(shí)間內(nèi)陪伴孩子。其次，與孩子的溝通也是一個(gè)挑戰(zhàn)，尤其是在青少年期。很多父母發(fā)現(xiàn)他們無法和孩子建立起良好的溝通渠道，從而影響了教育的效果。最后，面對(duì)社會(huì)中的誘惑，如電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲等，家長往往感到無力。如何引導(dǎo)孩子正確使用這些工具，是一個(gè)不容忽視的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
家教心得體會(huì)的整體感言。在家庭教育中，理念和方法的結(jié)合至關(guān)重要。家長們應(yīng)該擁有正確的家庭教育理念，并采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒āｋm然面臨各種挑戰(zhàn)，但只要我們持之以恒，家庭教育將會(huì)成為孩子健康成長的重要保障。最后，我希望每位父母都能夠以愛與智慧去哺育孩子，讓家庭教育成為孩子人生中最好的禮物。