讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和情節(jié)，從而產(chǎn)生對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的獨(dú)特見(jiàn)解。首先，在寫(xiě)讀后感之前，我們要先仔細(xì)閱讀整本書(shū)籍，確保對(duì)其內(nèi)容有充分的理解。小編為大家搜集了一些熱門(mén)書(shū)籍的讀后感，供大家參考和借鑒。
登鸛雀樓讀后感篇一
小朋友，你曾念過(guò)??登鸛雀樓??這首古詩(shī)嗎?如果沒(méi)有，我就來(lái)背給你聽(tīng)：
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
這是唐代的偉大詩(shī)人王之渙所作的。
我讀了這首詩(shī)仿佛看見(jiàn)了這樣一幅美麗情景——一天傍晚，王之渙登上了鸛雀樓?？匆?jiàn)了太陽(yáng)依偎在連綿起伏、無(wú)窮無(wú)盡的山邊，漸漸地收起了刺眼的光芒，慢慢地落下去了，顯得十分壯麗。滔滔的黃河水奔騰不息著、咆哮著流入了一望無(wú)邊的大海里?？吹竭@里，他想如果想看到更多的東西，更遠(yuǎn)的地方，必須再上一層樓。
俗話說(shuō)得好：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。我在以后的學(xué)習(xí)中要再接再厲，更上一層樓。
登鸛雀樓讀后感篇二
《登鸛雀樓》是唐代的偉大詩(shī)人王之渙所作的。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來(lái)看看登鸛雀樓讀后感吧!
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之煥的一首不朽之作，我們?cè)谛W(xué)課本里面就學(xué)過(guò)。不過(guò)那時(shí)候我們只是似懂非懂地會(huì)背而已，但實(shí)際蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)含義遠(yuǎn)非我們那時(shí)的年紀(jì)可以懂的。明白的只是表層的意思而已。前些日子教兒子學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我才有了進(jìn)一步的理解。特地將這些感受寫(xiě)出來(lái)，請(qǐng)朋友們指正。
白日依山盡，黃河入海流。這兩句說(shuō)的是太陽(yáng)朝著山那邊落了下去，黃河匯入了大海。這是一種自然現(xiàn)象，自古如此。平平淡淡地，沒(méi)有一絲奇特，也沒(méi)有人會(huì)投入更多的關(guān)注?？墒窃?shī)人在登鸛雀樓時(shí)，一下就把這種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象高度的概括出來(lái)，并形成直觀的感受：要想看的遠(yuǎn)一點(diǎn)，那么就要站的更高一點(diǎn)。這些平常的事物、道理經(jīng)詩(shī)人的一提煉，把它們凝聚在一起，就形成一種意味深遠(yuǎn)的意境。
白日，白天的太陽(yáng)。在白天是何等的強(qiáng)大，輝煌啊!但是一到晚上，還是要落下去，沒(méi)有一天不是如此。無(wú)論多么輝煌，偉大，總還要向黑夜投降，經(jīng)過(guò)黑暗的洗禮，再重新綻放光芒。黃河是我們中華兒女的母親河，浩浩蕩蕩，奔騰不息，綿延幾千里，但最終還是匯入大海。在內(nèi)陸大地上，黃河是多么巨大啊，可這么大的河流，匯入大海時(shí)，不也被靜靜地吸收了，和浩瀚的大海相比，它也只是一條涓涓細(xì)流而已。
詩(shī)的后兩句說(shuō)的人生的一種境界。我們著眼點(diǎn)的不同，看到的景物也不相同。站的越高，看的當(dāng)然也就更遠(yuǎn)了，看到的也就更多了，其實(shí)人生什么事情也不都這樣嗎?要想收獲的更多，自然就要向更高的境界攀登。如果說(shuō)看的更遠(yuǎn)更多是一種收獲的話，那么向上攀登就是耕耘，就是付出。正所謂一分耕耘，一分收獲。有付出才有回報(bào)，這個(gè)世界上絕沒(méi)有不勞而獲的事物。
詩(shī)的前兩句講的是萬(wàn)物歸自然，就像日落西山、黃河?xùn)|歸大海一樣，這一切都屬于自然法則的范疇，任何事物都逃不出自然法則。陽(yáng)極而陰，陰極而陽(yáng)，循環(huán)往復(fù)，生生不息，才構(gòu)成的自然。在盛極時(shí)萬(wàn)不可得意忘形，否極時(shí)切不可垂頭喪氣，失去進(jìn)取的勇氣。此所謂得矣?失矣!世上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)清晰的界線!
小朋友，你曾念過(guò)??登鸛雀樓??這首古詩(shī)嗎?如果沒(méi)有，我就來(lái)背給你聽(tīng)：
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
這是唐代的偉大詩(shī)人王之渙所作的。
我讀了這首詩(shī)仿佛看見(jiàn)了這樣一幅美麗情景——一天傍晚，王之渙登上了鸛雀樓?？匆?jiàn)了太陽(yáng)依偎在連綿起伏、無(wú)窮無(wú)盡的山邊，漸漸地收起了刺眼的光芒，慢慢地落下去了，顯得十分壯麗。滔滔的黃河水奔騰不息著、咆哮著流入了一望無(wú)邊的大海里?？吹竭@里，他想如果想看到更多的東西，更遠(yuǎn)的地方，必須再上一層樓。
俗話說(shuō)得好：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。我在以后的學(xué)習(xí)中要再接再厲，更上一層樓。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩(shī)出自王之渙的作品。
白日依山盡，黃河入海流的意思是：夕陽(yáng)沿著山沉落，黃河向大海奔流。詩(shī)人寫(xiě)了登樓的感覺(jué)，景物壯闊，氣概非凡。欲窮千里目，更上一層樓的意思是：如果你想看到更高更遠(yuǎn)的地方，就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚訕前伞?BR> 比如說(shuō)你想要見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，別人就常會(huì)來(lái)告訴你：“欲窮千里目，更上一層樓。如果你想見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，就需要不斷努力，勇于攀登。
人生處處要用到這句千古名句，處處要有這句千古名句來(lái)教會(huì)別人做人的道理，處處要用這句千古名句來(lái)激勵(lì)自己。
古詩(shī)是人類(lèi)知識(shí)的源泉，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他吧!
登鸛雀樓讀后感篇三
《登鸛雀樓》這首婦孺成誦的名詩(shī)，毛澤東曾六次揮毫?xí)鴮?xiě)。1992年該詩(shī)被香港選為十大最受歡迎的唐詩(shī)之一，日本漢語(yǔ)課本精選五首唐詩(shī)將其列在首篇。作為中國(guó)人自勉前行的詩(shī)作，古往今來(lái)，多少人在尋覓它的遺跡。
(一)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首千古絕唱是我在兒時(shí)課本上讀到的，它雖然是一首詩(shī)，但已深深地烙印在我的心中。這首流傳千載，飽含哲理，寄意無(wú)限的即景抒情詩(shī)，引諸向往。多少年來(lái)，曾有過(guò)多少人尋覓它的遺跡，欲知鸛雀樓的命名所在，故址所在，建筑規(guī)模，建毀始末，期盼登上鸛雀樓極目遠(yuǎn)眺，欣賞王之渙把高山、大海、落日、黃河、巧妙地組成的宏偉壯麗畫(huà)卷，然而多少年來(lái)人們總是失望而歸。
鸛雀樓在南北朝時(shí)，北周蒲州守將宇文護(hù)所建，它至金章寧明昌(公元1190年至1196年)年間還屹立如故，到元初方毀，此后一直未得修復(fù)。鸛雀樓的故址，據(jù)《蒲州府志》與《永濟(jì)縣志》記載：在蒲州城西南黃河州諸上。鸛雀樓所在地——山西省永濟(jì)市，永濟(jì)古稱(chēng)蒲坂，夏商周以前，堯和舜都在這里建都，這里曾是中華民族的搖籃。
登鸛雀樓可以俯視“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間”，置身其上，猶如樓在高空天際，“鳥(niǎo)在林梢腳底看”。鸛雀是一種鳥(niǎo)名，又名冠雀、觀雀。似鶴而頂不丹，頸嘴皆長(zhǎng)，全身色灰白，羽尾色黑。巢于高樹(shù)，喜棲高樓。
《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩(shī)，可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩(shī)人王之渙壯志凌云的胸懷走進(jìn)他的夢(mèng)幻世界，和他一起感受世間的蒼穹;名而它更象一幅不老的國(guó)畫(huà)：西下夕陽(yáng)的余暉、奔騰黃河的水流、迭菪起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力，那樣迷人，讓人流連忘返;它也是一壇千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味無(wú)窮，陶醉在其在，其樂(lè)無(wú)窮;更象人生一個(gè)前行的座右銘，是自勤勉勵(lì)，奮發(fā)向上，登高望遠(yuǎn)的一曲華章。
(二)鸛雀樓被譽(yù)為我國(guó)古代四大文化名樓(滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、鸛雀樓)之一。四大歷史名樓遙相呼應(yīng)，各有千秋，其它三樓在長(zhǎng)江流域，唯只有鸛雀樓在黃河流域。所以說(shuō)，鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征?？匆?jiàn)樓臺(tái)亭閣，我們仿佛走進(jìn)了中華文化的藝術(shù)殿堂，聽(tīng)見(jiàn)了歷史前行的腳步聲，用心靈在感受著盛唐文化的凝重，聆聽(tīng)詩(shī)人奮進(jìn)的心聲。一個(gè)樓臺(tái)亭閣，就是一個(gè)神話，就是一個(gè)故事，就是一個(gè)夢(mèng)想，就是一個(gè)文化堆積的建筑物。一個(gè)樓臺(tái)亭閣，就是一部檔案，記載著昨天的故事;就是一個(gè)音符，譜寫(xiě)在中華交響樂(lè)的篇章中;就是一本書(shū)，書(shū)寫(xiě)在浩瀚無(wú)垠的歷史長(zhǎng)卷中。
詩(shī)因樓而生，樓因詩(shī)而名。王之渙的《登鸛雀樓》，雖然只有二十字，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是景，但一開(kāi)口就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意表，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
王之渙，字季凌，生于668年，卒于742年，祖籍晉陽(yáng)，今山西太原。唐開(kāi)元初年，王之渙曾任冀州衡水主薄，后誣去官。王之渙少有俠氣，去官之后，漫游黃河南北，強(qiáng)自克制，功于文學(xué)，十年后名聲大振。在李白、杜甫還不出的時(shí)候，王之渙、王昌齡、高適已經(jīng)名躁一時(shí)，從各種史科記述王之渙的生平看，王之渙的詩(shī)作并不少，而《唐才子傳》說(shuō)王之渙與王昌齡是“皆出模范”。由此可見(jiàn)，王之渙在唐代詩(shī)壇曾是負(fù)有盛名，風(fēng)靡一時(shí)的人物。
王之渙可以稱(chēng)作我國(guó)詩(shī)壇的放歌驕子。存世詩(shī)現(xiàn)在只有六首，他的作品，以邊塞詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境廣闊，激人奮進(jìn)，其冠世詩(shī)作《登鸛雀樓》幾乎成了唐詩(shī)最具有代表性的作品。涼州詞是他邊塞詩(shī)的代表作，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”被稱(chēng)為盛唐絕名的“壓卷之作”。
(三)國(guó)運(yùn)昌，百業(yè)興，歷史名樓，盛世重修。隨著旅游事業(yè)的日趨興盛，鸛雀樓的修復(fù)，已經(jīng)引起各界人士的極大關(guān)注。1992年9月開(kāi)籌備工作。2002年國(guó)慶節(jié)，新修復(fù)的鸛雀樓正式對(duì)國(guó)內(nèi)外游人開(kāi)放，這實(shí)中是一件喜事，一件讓華人高興的事：一件幸事，因?yàn)辂X雀樓700多年都不復(fù)存在，新世紀(jì)開(kāi)始，我們終于可以親身體驗(yàn)“更上一層樓”的感覺(jué)。10月下旬的一天，秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，我踏上了登新落成鸛雀樓的行程。行至黃河灘涂，高高聳立的鸛雀樓依稀可見(jiàn)車(chē)在公路上飛速行駛，鸛雀樓越來(lái)越近。
走進(jìn)鸛雀樓一樓大廳，首先映入眼簾的是毛澤東手書(shū)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的書(shū)法藝術(shù)作品。
據(jù)介紹，毛澤東書(shū)寫(xiě)王之渙的詩(shī)作共有兩首，從毛澤東先后六次手書(shū)《登鸛雀樓》詩(shī)，充分說(shuō)明毛澤東對(duì)王之渙的作品的摯愛(ài)與鐘情，濃厚的藝術(shù)情感洋溢于筆墨之中，創(chuàng)造了一個(gè)詩(shī)書(shū)結(jié)合的完美境界。
應(yīng)該說(shuō)，《登鸛雀樓》一詩(shī)不僅僅因?yàn)樗世噬峡?，不僅僅因?yàn)樗鼫\顯易懂，更因?yàn)樗侨A夏兒女心中的一座豐碑，感人肺腑，催人奮進(jìn)。
登上六層樓，我們已經(jīng)攀至詩(shī)人王之渙登高放眼才能拓出更美好的嶄新境界。鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志，是中華民族自強(qiáng)有不息精神的象征。
這里有樓、有詩(shī)、有情、有景，有著深厚的文化底蘊(yùn)。登此樓，真有凌空欲飛之勢(shì)，即可鳥(niǎo)瞰那波濤滾滾、浩瀚無(wú)涯的黃河，感受“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”奔騰洶涌的氣概;又可望那阡陌交織、坦蕩無(wú)限的大地，遙望“堯王訪賢，舜耕歷山，大禹治水”華夏根祖的歷史風(fēng)貌;也可以南望起伏連綿的條山，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西岳華山，領(lǐng)悟臺(tái)灣歷史學(xué)家姚榮齡先生“中華”緣于永濟(jì)，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。因此，必將吸引國(guó)內(nèi)外更多的華人在這里領(lǐng)略王之渙千古絕唱的豐富內(nèi)涵，感受中華民族登高望遠(yuǎn)的'精神。
登鸛雀樓讀后感篇四
古詩(shī)是中華民族幾千年來(lái)文化遺產(chǎn)的瑰寶，它以豐富的內(nèi)容，動(dòng)人的意境，和諧的韻律，完美的形式，哺育了一代又一代的兒童。低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)順應(yīng)兒童喜讀好背，記憶力好，形象思維強(qiáng)的特點(diǎn)，將瑯瑯的誦讀、動(dòng)人的詩(shī)畫(huà)帶入課堂，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的神韻和美感，在經(jīng)典的陪伴下快樂(lè)成長(zhǎng)。
對(duì)對(duì)子——讀詩(shī)悟意。
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，里面的對(duì)仗非常講究，許老師從對(duì)仗入手教古詩(shī)，別具匠心，教學(xué)新鮮又有趣。課堂中許老師從魯迅小時(shí)候?qū)?duì)子的故事導(dǎo)入，讓學(xué)生了解了對(duì)對(duì)子是怎么回事，激發(fā)學(xué)生對(duì)對(duì)子的興趣，并趁熱打鐵讓學(xué)生連線對(duì)對(duì)子，拍手讀對(duì)子，在感受了對(duì)子的節(jié)奏和韻律的基礎(chǔ)上讀古詩(shī)，感受讀詩(shī)的樂(lè)趣。俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)。一遍又一遍的誦讀，古詩(shī)意就自然顯現(xiàn)了。
簡(jiǎn)筆畫(huà)——披文入境。
唐代大詩(shī)人王維說(shuō)過(guò)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。一首好詩(shī)就是一副動(dòng)人的畫(huà)卷，一個(gè)形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。如何引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌字里行間的情意呢?許老師用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式以畫(huà)代講，摒棄了繁瑣的分析感悟。在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容了解以后，許老師借勢(shì)引導(dǎo)：詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么?學(xué)生在自讀思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)詩(shī)中描繪了“白日”“山”“黃河”。怎么畫(huà)出這山這水這一輪紅日呢?詩(shī)中的哪個(gè)字告訴我們了?學(xué)生在讀詩(shī)感悟中又發(fā)現(xiàn)白日“依”山“盡”，黃河“入海”流，教師就這樣帶領(lǐng)學(xué)生邊研究古詩(shī)邊畫(huà)畫(huà)，根據(jù)學(xué)生的指導(dǎo)畫(huà)出詩(shī)人登鸛雀樓看到的美景。此時(shí)再讓學(xué)生看圖反復(fù)誦讀“白日依山盡，黃河入海流”，在讀中展開(kāi)想象的翅膀感受黃河水滾滾東流的磅礴氣勢(shì)，太陽(yáng)依山而落的壯美。
送祝福——拓展延伸。
幾個(gè)輪回，壯觀的黃鶴樓美景已印在學(xué)生的`心中，融入了瑯瑯的誦讀之中。當(dāng)然學(xué)古詩(shī)不僅要了解字面的意思，表達(dá)的意境，還要和詩(shī)人對(duì)話，看透詩(shī)人內(nèi)心蘊(yùn)藏的動(dòng)機(jī)?！案弦粚訕恰北砻嫔鲜钦f(shuō)詩(shī)人還想進(jìn)一步看盡遠(yuǎn)方景物，就再登上了一層樓，實(shí)則表現(xiàn)了詩(shī)人向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。有了這層鋪墊，許老師把學(xué)習(xí)延伸到了課外，與學(xué)生的生活聯(lián)系，讓學(xué)生用“更上一層樓”來(lái)祝福他人。學(xué)生在這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中練習(xí)說(shuō)話，想象表達(dá)，對(duì)圖片中的人物送祝福，對(duì)老師送祝福，把古詩(shī)學(xué)習(xí)的外延擴(kuò)大，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
古詩(shī)教學(xué)要充滿情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注重古詩(shī)的拓展和延伸，尋找適合的教學(xué)方法，把古詩(shī)教活教美。
【知識(shí)擴(kuò)展】王之渙簡(jiǎn)介。
王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！奔矣鲬?hù)曉。
王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫(xiě)詩(shī)，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩(shī)人互相唱和，名動(dòng)一時(shí)。他尤善五言詩(shī)，以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱(chēng)其詩(shī)“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè)章，布在人口?！钡淖髌番F(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?BR> 人物生平：
《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門(mén)人，或因他年少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，則晉陽(yáng)(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年(公元742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。
王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)名門(mén)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。他少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專(zhuān)心寫(xiě)詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。
王之渙是盛唐的著名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上?？上脑?shī)歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。
因史料關(guān)系，后世對(duì)王之渙身世所知甚少，但他作為一個(gè)名詩(shī)人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》。正好有10多個(gè)梨園伶官和四位著名歌妓也來(lái)此會(huì)宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說(shuō)，我們各擅詩(shī)名，究竟誰(shuí)勝于誰(shuí)，今天我們可看她們所唱誰(shuí)的詩(shī)多，誰(shuí)便為優(yōu)者。第一個(gè)歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫(huà)了一道。第二個(gè)唱的是高適的“開(kāi)篋淚沾臆”，高適也為自己畫(huà)了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說(shuō)，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最佳的歌妓唱的是誰(shuí)的詩(shī)。若唱的不是我詩(shī)，剛終身不敢與你們二位爭(zhēng)衡了。待那名妓唱時(shí)，果然為王之渙之詩(shī)，三人不覺(jué)開(kāi)心笑起來(lái)。諸伶因他們大笑而見(jiàn)問(wèn)，知是王之渙等，非常高興，即拜請(qǐng)他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ?huà)壁，遂成典故。元人還編成雜劇上演。從此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王之渙詩(shī)名之盛。
登鸛雀樓讀后感篇五
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。大山阻擋下，白天的太陽(yáng)落到了山的那邊，樓下的黃河浩浩蕩蕩向大海流去。想要看得更遠(yuǎn)，只有登上更高的一層樓去了。從鸛雀樓上向遠(yuǎn)處眺望，山的阻隔下，我們看不到山后的落日。樓下的黃河正浩蕩得流入大海。如果想要看得更遠(yuǎn)，那么就要站得更高。
王之渙，盛唐大詩(shī)人，一生不愿參加愛(ài)科舉考試，但仍擔(dān)任過(guò)主簿，縣尉等官職。他是邊塞詩(shī)派的代表人物，詩(shī)風(fēng)因而以豪邁雄壯為多，可惜遺留下來(lái)的卻很少，《全唐詩(shī)》里僅收有6首。
這是一首說(shuō)理詩(shī)，也是一首寫(xiě)景色的詩(shī)。
理，是一個(gè)很有用的道理，景色，是一番很壯麗優(yōu)美的景色。
“欲窮千里目，更上一層樓”其實(shí)是一句經(jīng)典詩(shī)句，從孩童到耄耋老者，知之者甚多。這句詩(shī)所闡明的道理，想要看得遠(yuǎn)就要站得高，一般人都有體會(huì)。這里用來(lái)說(shuō)明鸛雀樓的宏偉，既是樓，就應(yīng)該有它做為樓的用處，有的為了增加使用面積，有的就是為了人們登臨后看得更遠(yuǎn)。因?yàn)辂X雀樓的高，才讓人們有幸看到了白日依山盡的開(kāi)闊景象?；蛟S詩(shī)人想到是因?yàn)橛猩降淖韪?，所以看不到那美麗的夕?yáng)，于是自然得產(chǎn)生了后面的感概。我是這樣理解的。
情景交融是一種很高的境界，這首作品的長(zhǎng)處也正是如此。
登鸛雀樓讀后感篇六
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。白日依山盡寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉。黃河入海流寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。
后兩句寫(xiě)所想。欲窮千里目，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，更上一層樓。千里一層，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。欲窮更上詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，必須登高。
這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句白日和黃河兩個(gè)名詞相對(duì)，白與黃兩個(gè)色彩相對(duì)，依與入兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：鸛雀樓三層，前瞻中條(山名)下瞰大河?？梢?jiàn)沖沒(méi)是宋以后的'事了。
登鸛雀樓讀后感篇七
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州(今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府)西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的'頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
登鸛雀樓讀后感篇八
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩(shī)中，讓讀此詩(shī)的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢(shì)，詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟給了讀者以開(kāi)闊的視野，這種氣勢(shì)的力量是強(qiáng)大的，如果一個(gè)萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩(shī)，他肯定會(huì)有所悟的，這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪；欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。
“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個(gè)景觀，太陽(yáng)快要落山了，它似乎又在留戀些什么，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品，攝影家會(huì)為了這樣一個(gè)鏡頭，而在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶欤サ阮?lèi)似鏡頭的出現(xiàn)，而且還覺(jué)得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國(guó)的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高后，在一個(gè)天時(shí)地利人合的點(diǎn)，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當(dāng)時(shí)的感受，并用相機(jī)，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點(diǎn)“留言”。所以，登高是機(jī)遇。
事實(shí)也是這樣的，每一個(gè)高度，必然有一定的視野范圍，就像溫度一樣，每一個(gè)高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進(jìn)心，進(jìn)取心的，但是他們的路需要自己去開(kāi)拓，要經(jīng)過(guò)自己的努力，踏實(shí)地去走出來(lái)地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了！
登鸛雀樓，只要你地腳愿意走，就可以去登高，可以去望遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見(jiàn)的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無(wú)從談起了，他的眼見(jiàn)就只有在平地所能看到的范圍了。所以，登高還是要機(jī)遇幫助的。
登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的.，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機(jī)遇，而有少數(shù)人在“制造”機(jī)遇。有句話說(shuō)：機(jī)遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的，而這里的“制造”就是指為機(jī)遇而做準(zhǔn)備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見(jiàn)到的視野，所能做出的行為動(dòng)作就只有如此了。
我自己的登高也會(huì)有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機(jī)遇，而要去“制造”機(jī)遇，在“制造”機(jī)遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過(guò)，我才能更好地，更順利地登上新的高點(diǎn)，去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野！
我向往著！我也努力著！
登鸛雀樓讀后感篇九
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩(shī)出自王之渙的作品。
白日依山盡，黃河入海流的意思是：夕陽(yáng)沿著山沉落，黃河向大海奔流。詩(shī)人寫(xiě)了登樓的感覺(jué)，景物壯闊，氣概非凡。欲窮千里目，更上一層樓的意思是：如果你想看到更高更遠(yuǎn)的地方，就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚訕前伞?BR> 比如說(shuō)你想要見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，別人就常會(huì)來(lái)告訴你：“欲窮千里目，更上一層樓。如果你想見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，就需要不斷努力，勇于攀登。
人生處處要用到這句千古名句，處處要有這句千古名句來(lái)教會(huì)別人做人的道理，處處要用這句千古名句來(lái)激勵(lì)自己。
古詩(shī)是人類(lèi)知識(shí)的源泉，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他吧！
登鸛雀樓讀后感篇十
我一遍遍地吟誦著王之渙的《登鸛雀樓》，眼前好像浮現(xiàn)了一幅壯觀的畫(huà)面。一輪落日正金光奪目，在連綿起伏蒼蒼莽莽的群山西面緩緩落下，落下，終于隱身到西山背后去了;腳底下的黃河流水，波濤滾滾，哆嗦遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，為投入大海的懷抱而奔騰不息?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”，詩(shī)的前兩句中，詩(shī)人僅用了十個(gè)字，就描寫(xiě)出了天，地，山，水，畫(huà)面壯闊雄渾，令人心曠神怡。使人不得不發(fā)出感嘆，多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然!
但是詩(shī)人知道，大自然實(shí)在太大，自己的眼界還很狹小，要想進(jìn)一步地開(kāi)闊視野，眺望那更遠(yuǎn)更壯觀的世界，還需要登上更高的地點(diǎn)，于是發(fā)出了“欲窮千里目，更上一層樓”的感想，當(dāng)我再一遍地誦讀《登鸛雀樓》，仿佛看見(jiàn)詩(shī)人正攀登上了鸛雀樓的頂端，向更高處眺望更遠(yuǎn)更美的景色?！坝F千里目，更上一層樓”，這是詩(shī)人登樓過(guò)程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣，只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能取得更大的輝煌。我突然想到自己的學(xué)習(xí)，要想獲得更好的成績(jī)就要更加地努力，不滿足于現(xiàn)在，才能攀得更高，看得更遠(yuǎn)，獲得更多的知識(shí)，學(xué)到更多的本領(lǐng)。愛(ài)迪生靠著永不放棄的精神，嘗試了上千種材料，翻閱上萬(wàn)本書(shū)籍，最終發(fā)明了電燈，造福人類(lèi)。貝多芬在耳聾的精神挫折下，不放棄對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和追求。他勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)，從而留下了驚天動(dòng)地的偉大樂(lè)章。作為三年級(jí)的我，被這種可貴的精神深深震撼，更加懂得了“登高望遠(yuǎn)”的精神。我就想起了老師常說(shuō)的一句話“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這其中蘊(yùn)涵了許多深?yuàn)W的道理。
其二。
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩(shī)中,讓讀此詩(shī)的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢(shì),詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟給了讀者以開(kāi)闊的視野,這種氣勢(shì)的力量是強(qiáng)大的,如果一個(gè)萎靡不振、意志低沉的人,在鸛雀樓,又讀了這首詩(shī),他肯定會(huì)有所悟的,這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪;欲窮千里目,更上一層樓.我之所以喜歡這首詩(shī),是因?yàn)樵?shī)般整體都有我下的東西,或者是追求的東西.
“白日依山盡,黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個(gè)景觀,太陽(yáng)快要落山了,它似乎又在留戀些什么,流連在山峰之巔,群山,天空中的落日,還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色,這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品,攝影家會(huì)為了這樣一個(gè)鏡頭,而在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶?去等類(lèi)似鏡頭的出現(xiàn),而且還覺(jué)得挺值得的.但不僅如此,在這,還能在高處目睹黃河的壯觀,黃河作為我國(guó)的第二大河,其壯麗是可想而知的,而群山,天空中的落日,黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色,還又偶爾的鸛雀光臨,這樣的景色是許多攝影師所去追求的.而這一切的美,在鸛雀樓,在登高后,在一個(gè)天時(shí)地利人合的點(diǎn),這就能捕捉到.因此,盼望有一天我也登上鸛雀樓,去體味王之渙當(dāng)時(shí)的感受,并用相機(jī),把它定格在歷史的'瞬間,給我的登高人生一點(diǎn)“留言”.所以,登高是機(jī)遇.
事實(shí)也是這樣的,每一個(gè)高度,必然有一定的視野范圍,就像溫度一樣,每一個(gè)高度有其自身的溫度,每一千米就有8攝氏度的差異.在鸛雀樓,“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的,它有樓梯啊,有一條明路,可是在人的一生中,有許多人還是有上進(jìn)心,進(jìn)取心的,但是他們的路需要自己去開(kāi)拓,要經(jīng)過(guò)自己的努力,踏實(shí)地去走出來(lái)地,這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了!
登鸛雀樓,只要你地腳愿意走,就可以去登高,可以去望遠(yuǎn).現(xiàn)實(shí)生活中,不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地,其外界地影響因素還有很多,所以,有成功的人,他們可以坦然地站在高處,欣賞他們不同視野,寬闊視野,所能望見(jiàn)的,而有許多人總是在平地徘徊,甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力,登高更無(wú)從談起了,他的眼見(jiàn)就只有在平地所能看到的范圍了.所以,登高還是要機(jī)遇幫助的.
登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的,但是又有多少人能做到的,原因就是很多人在等待機(jī)遇,而有少數(shù)人在“制造”機(jī)遇.有句話說(shuō)：機(jī)遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的,而這里的“制造”就是指為機(jī)遇而做準(zhǔn)備,有許多人正在做“守株待兔”的事,“守株待兔”,僅僅是偶遇,他們就是在低處所見(jiàn)到的視野,所能做出的行為動(dòng)作就只有如此了.
我自己的登高也會(huì)有或多或少的阻礙因素,但我知道,我不能去等待機(jī)遇,而要去“制造”機(jī)遇,在“制造”機(jī)遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙,搬走登高路上的石頭,或跨石而過(guò),我才能更好地,更順利地登上新的高點(diǎn),去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野!
我向往著!我也努力著!
登鸛雀樓讀后感篇十一
鸛雀樓，在兒時(shí)的夢(mèng)中。感謝王之渙那首千古名作，讓我多少次吟誦，多少次向往。
鸛雀樓，亦稱(chēng)鸛鵲樓，是北周宇文護(hù)鎮(zhèn)守河?xùn)|時(shí)修筑的瞭望臺(tái)?！镀阎莞尽防锩枋觯骸胞X雀樓舊址在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名?！?BR> 目睹北周烽火狼煙，歷經(jīng)大唐盛世繁華，捱過(guò)五代戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，熏染兩宋金風(fēng)細(xì)雨，淹沒(méi)于元初剽悍鐵騎，直至公元2002年9月26日得以風(fēng)采重現(xiàn)。這一天新修復(fù)的70余米高的鸛雀樓落成慶典，在數(shù)十響的禮炮聲中，樓名牌匾被款款揭起。歡呼聲中，鸛雀樓現(xiàn)出一種風(fēng)骨，一種氣度，一種浴火重生后的大氣芳顏。
穿過(guò)厚重的門(mén)墻，偌大的盛唐廣場(chǎng)在松柏老樹(shù)和古典建筑的環(huán)繞中，唱和著大唐的音韻，帶著歷史的光影，令人眼界豁然頓開(kāi)。樓從人面起，拔地凌空的鸛雀樓赫然矗立眼前。
臺(tái)基高陡，登而生怯。《中庸》里曰：“君子之道，如遠(yuǎn)行，必自邇;如登高，必自卑。”先哲所言，斷無(wú)所錯(cuò)，而今躬身親行，俯首贊同。爬至正門(mén)，腰膝酸軟，但興致不減，這或許就是名樓的魅力所在吧!門(mén)樓上豎著“文萃李唐”的大匾，左右立柱上刻著由中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的楹聯(lián)：“凌空白日三千丈，拔地黃河第一樓?！备┮暻胺?，綠野平疇，隱現(xiàn)在薄霧輕紗中。微風(fēng)徐起，樓檐角上的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，抑揚(yáng)頓挫，似在吟誦那首千古名作，激起游客遐思飛揚(yáng)。
更上一層，登至樓中廳堂。一尊尊蠟像活靈活現(xiàn)，形象生動(dòng)：女?huà)z補(bǔ)天，嫘祖繅絲，舜陶河濱，大禹治水，鹽池鹵鹽，化鐵鑄器，臼米濾酒……薪不盡火益?zhèn)?，華夏五千年文明從河?xùn)|沃土搖曳而來(lái)。
“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o，感謝你那次登臨，引來(lái)千百年追尋的腳步;感謝你那次激動(dòng)，激起多少人豪情萬(wàn)丈;感謝你那次吟誦，攜著千古名樓永生!
登鸛雀樓讀后感篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1.初步理解古詩(shī)內(nèi)容，并嘗試用語(yǔ)言大膽表達(dá)。
2.學(xué)習(xí)整首吟誦，感知古詩(shī)的韻律美。
三、準(zhǔn)備：
畫(huà)有古詩(shī)內(nèi)容的圖畫(huà)、《登鸛雀樓》課件、自制古詩(shī)掛圖四、活動(dòng)過(guò)程：
（一）通過(guò)圖畫(huà)初步理解古詩(shī)內(nèi)容。
1.出示第一幅圖（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
站在高高的鸛雀樓上，你抬頭看那天邊，一輪落日，伴這群山漸漸落下去。
（3）小朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
2.出示第二幅圖。
（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
那看那黃河奔騰、咆哮著向那大海一瀉千里。
（3）朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
2.出示第三幅圖。
（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
景色真美啊，你還想看到那更遠(yuǎn)的美景嗎？
（3）現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
3.出示第四幅圖。
（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
你再登上一層吧，那樣會(huì)看到更遠(yuǎn)更美的景色的。
(3)現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
二、觀看課件，學(xué)習(xí)吟誦古詩(shī)《登鸛雀樓》。
1.今天陳老師給小朋友們帶來(lái)了一首古詩(shī)《登鸛雀樓》，我們一起來(lái)念一念。（3遍，和古詩(shī)解釋?zhuān)?.教師出示古詩(shī)掛圖，引導(dǎo)幼兒指字認(rèn)讀。（變換節(jié)奏念）三、用肢體動(dòng)作來(lái)吟誦古詩(shī)，并感知韻律美。
1.請(qǐng)小朋友想一想，然后用你最喜歡的方式來(lái)吟誦古詩(shī)《登鸛雀樓》。
2.請(qǐng)幼兒來(lái)表演。
3.幼兒自由結(jié)伴進(jìn)行游戲。
那現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們找到自己的朋友一起商量，用你們最喜歡的方式來(lái)吟誦古詩(shī)《登鸛雀樓》。
登鸛雀樓讀后感篇十三
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)4個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
課前準(zhǔn)備。
本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
教學(xué)過(guò)程。
同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國(guó)第二大河。從青海省流出，經(jīng)過(guò)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過(guò)的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書(shū)局部課題：鸛雀樓）一千多年前的一個(gè)黃昏，詩(shī)人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽(yáng)正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔騰東去，興奮不已，寫(xiě)下了一首詩(shī)（板書(shū)“登”完成課題）《登鸛雀樓》。
齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。
這座樓后來(lái)被黃河水沖毀，但是這首詩(shī)，卻一直受到人們的喜愛(ài)。
要求：
1．借助漢語(yǔ)拼音把課文讀通順。
2．畫(huà)出本課要求掌握和要求認(rèn)識(shí)的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
1．認(rèn)讀生字。
樓入窮目更層。
2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。
1．登上鸛雀樓，詩(shī)人看到了什么?(指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽(yáng)靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。
2．讀詩(shī)句：
白日／依山／盡，
黃河／入海／流。
教師示范讀出夕陽(yáng)夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。
3．眼前的景象吸引著、鼓舞著詩(shī)人，他想怎么樣？讀第三、四行。
教師講解：詩(shī)人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對(duì)自身說(shuō)，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才干看得遠(yuǎn)。）。
4指名讀：
欲窮／千／里目，
更上／一／層樓。
5．朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。
入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。
窮：上邊是穴寶蓋兒，寫(xiě)法與寶蓋不同。
目：比“日”多一橫。
更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長(zhǎng)撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。
層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。
樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長(zhǎng)，托起上部，組詞訓(xùn)練。
1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識(shí)的字）。
2．練習(xí)背誦。
以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。
3．完成課后練習(xí)3。
登鸛雀樓讀后感篇十四
教學(xué)目標(biāo)?：
1、????????????????????????????通過(guò)學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁，學(xué)寫(xiě)“入”，“欲”兩個(gè)生字。
3、初步理解字義和詩(shī)句，感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解字義和詩(shī)句內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)?：
提示最后兩行詩(shī)句所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)。
第二課時(shí)：
在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)教學(xué)，進(jìn)一步讀好、背好古詩(shī)，
學(xué)寫(xiě)其它5個(gè)生字。
教學(xué)過(guò)程?：（略）。
在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材根據(jù)母語(yǔ)的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語(yǔ)言是主體能動(dòng)地把在語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己語(yǔ)言的過(guò)程。語(yǔ)文課上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)內(nèi)化課文語(yǔ)言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語(yǔ)感為核心，以指導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩(shī)《登鸛雀樓》后，對(duì)此我有了更深刻的體會(huì)。
一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教。
現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過(guò)程?中才能做到有的放矢。
1、對(duì)學(xué)生知識(shí)背景的調(diào)查。
二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩(shī)”這種語(yǔ)言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對(duì)于詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?，即在理解字意和詩(shī)句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。
2、對(duì)學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。
二年級(jí)的學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對(duì)于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
3、對(duì)學(xué)生需求的調(diào)查。
低年級(jí)學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛(ài)玩，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)愿意做代表為大家背一背這首詩(shī)？”就有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)背古詩(shī)了。其次，在寫(xiě)字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰(shuí)找的對(duì)”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫(xiě)時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺(jué)得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移。
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國(guó)著名思維科學(xué)家張光鑒教授說(shuō)：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)落實(shí)。
1、充分利用媒體來(lái)活用課文插圖，入境悟情。
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過(guò)媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽(yáng)慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來(lái)越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢(shì)，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)第一行詩(shī)句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過(guò)的課文《夕陽(yáng)真美》中的相關(guān)語(yǔ)句，來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)中的句子來(lái)鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
3、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體情悟道。
體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩(shī)人登樓圖”，形象感知詩(shī)人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》中小松樹(shù)長(zhǎng)在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。這樣，通過(guò)學(xué)生自身的探索、體驗(yàn)，學(xué)生在不知不覺(jué)中已突破了這個(gè)難點(diǎn)。
以上幾點(diǎn)是我執(zhí)教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來(lái)組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，總擔(dān)心放開(kāi)了會(huì)收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對(duì)學(xué)生的學(xué)情預(yù)測(cè)得不夠準(zhǔn)確，起點(diǎn)稍低了點(diǎn)，沒(méi)有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。還有，對(duì)多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫(huà)面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見(jiàn)其景，當(dāng)時(shí)我只能隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)的情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫(xiě)字時(shí)我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂(lè)，結(jié)果課件并未播放。
登鸛雀樓讀后感篇十五
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作.詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉,大河歸海的景色,告訴人們要看得遠(yuǎn),就應(yīng)站得高的道理,同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神.通過(guò)調(diào)查,我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉,有部分學(xué)生已經(jīng)能讀,能背了.但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背,僅僅是一種機(jī)械記憶,有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字,而且,有的連字音也讀不準(zhǔn),字形也不清楚,更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理.對(duì)學(xué)生的情況充分了解后,我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的性的教學(xué).我在教學(xué)時(shí),充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī),即先自由讀課文后面的生字,再叫學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀,然后同桌互讀互查,讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生,讀準(zhǔn)字音,讀通句子.從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神.
在本課中,我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的想像力,讓孩子在想像中感受美.如"白日依山盡,黃河入海流."通過(guò)想像,學(xué)生的說(shuō)話練習(xí)"我仿佛看到了()."那夕陽(yáng)在山邊騰起大片余輝,浩浩蕩蕩的黃河涌動(dòng)萬(wàn)點(diǎn)碎金流向蒼茫無(wú)際的遠(yuǎn)方就在學(xué)生腦中清晰地展現(xiàn)出來(lái).通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì),了解黃河,句式練習(xí)說(shuō)()的黃河,從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種波濤洶涌,大浪淘天的磅礴氣勢(shì),這樣感悟內(nèi)化,有感情地朗讀便水到渠成了.
在教學(xué)中,我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,體情悟道.體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn),在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,換位思考,設(shè)身處地.接著,由課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》中小松樹(shù)長(zhǎng)在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷.學(xué)生積極性頗高,從而感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的"站得高,看得遠(yuǎn)"的道理,知道了要想取得更大的進(jìn)步,還要不斷努力.這樣,通過(guò)學(xué)生自身的探索,體驗(yàn),學(xué)生在不知不覺(jué)中已突破了這個(gè)難點(diǎn).在文章的結(jié)尾處,通過(guò)采訪,知識(shí)的延伸,使學(xué)生更深刻了解"欲窮千里目,更上一層樓."這句話.
最后,要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)意,展開(kāi)想象,然后把想象的事物畫(huà)下來(lái).要提醒學(xué)生不要照作者插圖畫(huà),要盡量畫(huà)得與眾不同.要啟發(fā)學(xué)生思考:作者的觀點(diǎn)在哪里鶴雀樓應(yīng)畫(huà)在什么地方夕陽(yáng)高山黃河應(yīng)畫(huà)在什么地方想好再畫(huà).從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體,達(dá)到感情的進(jìn)一步升華.
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，深刻感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。
對(duì)學(xué)生的情況充分了解后，我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺(jué)得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對(duì)教學(xué)探索的動(dòng)力。
登鸛雀樓讀后感篇十六
鸛雀樓早已不存，故址在蒲州(今山西永濟(jì)縣西)西面，黃河中的一個(gè)小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩(shī)人都曾登臨賦詩(shī)。暢當(dāng)這首詩(shī)在宋代曾獲很高評(píng)價(jià)，與王之渙同題名作并舉。
前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺(jué)反差運(yùn)用到景物描寫(xiě)中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的`中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這詩(shī)的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。(倪其心)。
詩(shī)因樓出，樓因詩(shī)名，唐代兩位詩(shī)人王之渙和暢當(dāng)分別寫(xiě)過(guò)一首《登鸛雀樓》，由于王詩(shī)在前，名聲較大，幾乎掩沒(méi)了暢詩(shī)的影響，后世論詩(shī)常把兩首同題詩(shī)比較而談，囿于成見(jiàn)，沿襲舊說(shuō)，褒王抑暢者居多，論者認(rèn)為暢詩(shī)不如王詩(shī)是因?yàn)闀钞?dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》純粹寫(xiě)景(或者說(shuō)景中少人)，無(wú)理無(wú)情，無(wú)勢(shì)無(wú)志;而王詩(shī)則是情景交融，虛實(shí)相生，理入景勢(shì)，志由物出。果真如此嗎?筆者經(jīng)過(guò)反復(fù)再三的涵泳玩味，的確不敢茍同這種觀點(diǎn)，試申述理由如下：
暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》是這樣寫(xiě)的：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！鼻岸鋵?xiě)樓高以寄懷。鸛雀樓拔地而起，直插云霄，高空飛鳥(niǎo)似乎也只能望“高”興嘆，低棲其下。站在鸛雀樓上的詩(shī)人居高臨下，縱目遠(yuǎn)眺，仿佛覺(jué)得萬(wàn)丈高樓，頂天立地，橫空出世。這兩句以飛鳥(niǎo)難以飛臨反襯鸛雀樓高及云天，以塵世景物的低矮渺小反襯鸛雀樓的高高在上，夸張和想象相結(jié)合，靜態(tài)和動(dòng)感相交融，營(yíng)構(gòu)了一幅高遠(yuǎn)遼闊、雄渾蒼茫的壯觀圖景。寫(xiě)樓，有遠(yuǎn)離飛鳥(niǎo)，出世超塵之想，寫(xiě)人有高蹈塵外，遺世獨(dú)立之思，化靜樓為動(dòng)感，寓情勢(shì)于景物。
詩(shī)人孤高傲世、獨(dú)步青云的風(fēng)姿，詩(shī)人豪情滿懷、壯志凌云的胸襟，詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、超群脫俗的情志，全在這精心營(yíng)構(gòu)的雄渾圖景之中展露無(wú)遺。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。崇山峻嶺，連綿起伏，如銅墻鐵壁鎖住平原田野，似萬(wàn)千雄兵圍抄高樓曠野;南來(lái)東向的黃河奔騰咆哮，如驚龍騰空，似銀蛇起舞，排山倒海，呼嘯而來(lái)，洶涌而去，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，憑鬼斧神工之力，把橫梗在前的山脈攔腰斬?cái)?。這兩句概括描寫(xiě)，勾勒山河的形貌氣勢(shì)。以“圍”寫(xiě)山，凸現(xiàn)山巒起伏，連綿不斷的地理形貌;以“入”寫(xiě)河，彰顯黃河萬(wàn)里奔騰，滔滔向前的強(qiáng)勁力量?！皵唷弊秩朐?shī)，耐人尋味。李白有詩(shī)“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”(《望天山門(mén)》)，“斷”字氣貫長(zhǎng)虹：長(zhǎng)江洶涌澎湃，虎吼雷鳴，似倚天長(zhǎng)劍把天門(mén)山一分為二。同樣，暢當(dāng)用“斷”字也傳神地表現(xiàn)出黃河驚天動(dòng)地、摧枯拉朽的巨大力量，任何艱難險(xiǎn)阻，任何崇山峻嶺，都阻擋不了黃河一瀉千里，滾滾向前的潮流。如此恢宏壯闊的場(chǎng)面，如此壯浪奇絕的氣勢(shì)，如此震天動(dòng)地的偉力，活脫脫地烘托出詩(shī)人開(kāi)闊高遠(yuǎn)的胸襟和激越奔放的豪情，這兩句與前兩句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更能見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這首詩(shī)和王之渙的《登鸛雀樓》都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)，但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。暢當(dāng)才情卓異，自視清高，不茍流俗，不甘困頓，有一股沖決樊籬，大展宏圖的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。這種志存高遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，挑戰(zhàn)困難，向往自由的精神，不是通過(guò)王詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”這樣的句子傳達(dá)出來(lái)，而是作為一種情操氣度滲透在山川景物當(dāng)中，不可目遇只可神會(huì)，涵詠品味，自然能夠體察出來(lái)?？梢?jiàn)暢詩(shī)寫(xiě)景狀物，圖形繪貌之中亦暗含情志理勢(shì)，決非一般論者所言的“純粹寫(xiě)景”。
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已無(wú)法考證。作者在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。
登鸛雀樓讀后感篇十七
《登鸛雀樓》是一首五言絕句，作者王之渙，詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒發(fā)感想。詩(shī)的前兩句寫(xiě)登樓所見(jiàn)，描繪黃昏夕陽(yáng)西下時(shí)，山河蒼茫壯闊的美麗景色。用“依”和“盡”來(lái)表現(xiàn)一輪紅日依傍著山巔逐漸下落的狀態(tài)；后兩句寫(xiě)登樓所思，抒寫(xiě)詩(shī)人的感受。道出了“登高才能望遠(yuǎn)”的深刻哲理，也賦予上兩句景物描寫(xiě)更豐富的內(nèi)容。這首詩(shī)融情于景，寓理于事。全詩(shī)畫(huà)面寬廣，景色壯麗，具有闊大雄渾的氣勢(shì)。詩(shī)中的哲理，能給人以深刻的啟示：如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。做其他事情也是如此，只有不斷努力，不斷追求進(jìn)步，人生的境界才會(huì)不斷擴(kuò)展升華。
【目標(biāo)預(yù)設(shè)】。
1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)“欲”、“入”、“依”這三個(gè)字。
3、理解字義和詩(shī)句，初步感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，想像詩(shī)句描寫(xiě)的景象，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】提示最后兩行詩(shī)句所蘊(yùn)含的“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”這一深刻道理。
【設(shè)計(jì)理念】。
這節(jié)課突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和想象力。學(xué)生通過(guò)讀、想、議、畫(huà)、比、寫(xiě)等形式，主動(dòng)地探求知識(shí)，進(jìn)入古詩(shī)的意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程積極參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，充分體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
【設(shè)計(jì)思路】。
先理解詩(shī)題，簡(jiǎn)介詩(shī)人，讓學(xué)生對(duì)鸛雀樓地理位置和名字由來(lái)有所了解，為初步理解詩(shī)意做好鋪墊；接著充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)本領(lǐng)，讀通順古詩(shī)，初步理解字義和詩(shī)意；然后，利用多媒體課件，幫助學(xué)生入情入境，想像意境，悟出道理。
[教學(xué)過(guò)程]。
（一）、導(dǎo)入新課，破題質(zhì)疑。
1、師板書(shū)課題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題說(shuō)說(shuō)自己想要提出的問(wèn)題和對(duì)題目的理解。
2、介紹作者王之渙，簡(jiǎn)介《登鸛雀樓》（顯示簡(jiǎn)易地圖）的地理位置和得名的原因，
3、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己登上高處遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)和心理感受，引出課文中的古詩(shī)。
（二）、初讀古詩(shī)，整體感知。
1、借助工具書(shū)，讀準(zhǔn)生字字音。讀通順課文。
2、自由朗讀古詩(shī)，結(jié)合課文插圖，從字面上初步理解詩(shī)句的意思。
（三）、理解詩(shī)句，學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)習(xí)第一行詩(shī)句。
（1）、請(qǐng)小朋友輕輕地讀，一邊讀一邊看書(shū)上的插圖，看看哪幾個(gè)字圖上有的，想想什么意思，所以，這次讀的要求是：看圖讀，想意思。
（2）、理解“白日依山盡”（卡片出示）。
重點(diǎn)運(yùn)用多媒體課件動(dòng)態(tài)顯示“依山盡”的過(guò)程，（太陽(yáng)慢慢落下）。
（3）、指導(dǎo)朗讀。
小朋友，太陽(yáng)慢慢地落下去了，那么這行，特別是“依山盡”該怎么讀呢？讀得快些還是讀得慢些，各人讀一讀，一邊讀一邊想太陽(yáng)慢慢下山的情景。
過(guò)渡：小朋友用“看圖讀，想意思”的方法學(xué)會(huì)了第一行詩(shī)句，下面就用這種方法學(xué)第二行詩(shī)句。
2、學(xué)習(xí)第二行詩(shī)句。
（1）、各自看圖讀，想意思。
（2）、理解：黃河入海流。（卡片出示）。
a.詩(shī)句中那個(gè)詞圖上有的，什么意思，誰(shuí)讀懂的？
b.小朋友，黃河水是向前流動(dòng)的，它流呀流，那么，它流到哪里去了呢？理解“入”。
(3)、指導(dǎo)朗讀（電腦顯示黃河滔滔的水聲，黃河水奔騰不息滾滾向前的壯觀畫(huà)面）。
小朋友，讀這行詩(shī)句時(shí)，要想像黃河流向大海的氣勢(shì)，要讀得高昂一些。
3、小結(jié)：
這第一行和第二行詩(shī)句就是詩(shī)人在鸛雀樓上看到的壯麗景色?，F(xiàn)在我們把這兩行詩(shī)句連起來(lái)讀一遍，一邊讀一邊要想像太陽(yáng)慢慢落山的情景和黃河流向大海的氣勢(shì)。
4、學(xué)習(xí)第三四行詩(shī)句。
（1）、各自看圖讀，想意思。
（2）、理解：欲窮千里目，更上一層樓。（卡片出示）。
（顯示：將底層的人物移至二樓，再移至三樓。）。
b.理解詩(shī)句，重點(diǎn)是“千里目”和“欲”。
5、總結(jié)。
（1）、朗讀全文。
（2）、詩(shī)人王之渙在鸛雀樓上看到什么，想到什么？分小組討論詩(shī)句中所描寫(xiě)的景色。
（3）、根據(jù)詩(shī)意，展開(kāi)合理想像，把想像中的景物畫(huà)下來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)得不要與文中插圖雷同。畫(huà)的時(shí)候要考慮你的觀察點(diǎn)在何處？夕陽(yáng)、山峰、黃河應(yīng)畫(huà)在什么位置？畫(huà)好再涂上顏色。
（四）、總結(jié)全文，拓展廷伸。
1指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦這首詩(shī)。
2拓展性小練筆，把你站在高處觀察的景物用一二段話寫(xiě)出來(lái)。
3師小結(jié)。
（五）、識(shí)記生字，指導(dǎo)寫(xiě)字。
1、識(shí)記生字，讓“入”和“人”進(jìn)行比較。（編兒歌）。
重點(diǎn)指導(dǎo)“依”字的筆順，（動(dòng)態(tài)顯示筆順）接著看“依”每一筆的起筆位置，右邊部分的第三筆撇從橫的中點(diǎn)開(kāi)始，豎提從撇腹起筆，緊靠豎中線。
仔細(xì)觀察“欲”左右兩部分在田字格中所占的位置。
2、學(xué)生描紅，要求：按筆順描紅，注意姿勢(shì)三個(gè)“一”。
（六）、感悟詩(shī)境，欣賞吟誦（配樂(lè)）。
（1）、顯示課文的多媒體動(dòng)畫(huà)，請(qǐng)學(xué)生扮演王之渙在鸛雀樓上吟誦。
（2）、請(qǐng)全班同學(xué)一起立在鸛雀樓上觀賞吟誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
看
想登高才能望遠(yuǎn)（簡(jiǎn)筆畫(huà)）。
登鸛雀樓讀后感篇十八
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫(xiě)的.是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì);后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評(píng)家也認(rèn)為:“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢(shì)?！边@首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚(yáng)中華。
《登鸛雀樓》氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，該詩(shī)還幾次出現(xiàn)在中國(guó)國(guó)家重大政治和外交場(chǎng)合。
登鸛雀樓讀后感篇十九
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的.“再”的意思)。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
詩(shī)不長(zhǎng)于說(shuō)理，但未嘗不可以說(shuō)理。說(shuō)宋人以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以學(xué)問(wèn)為詩(shī)，不過(guò)是宋人這樣做的多一些而已，或者說(shuō)宋詩(shī)有意以此與唐詩(shī)區(qū)別。但是以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以學(xué)問(wèn)為詩(shī)，在唐詩(shī)中也有不少，而且有許多還是千古傳誦的名篇。王之渙的《登鸛雀樓》，就是以議論為詩(shī)的杰出代表。
以議論為詩(shī)，如果要成功，取決于兩個(gè)條件。第一，要真正講出一個(gè)有意義，能為大家接受的道理。第二，詩(shī)畢竟是詩(shī)，不能像散文一樣說(shuō)得直白，不能像宋、明理學(xué)家的詩(shī)和明、清八股文那樣板著面孔訓(xùn)人，令人生厭。同樣的說(shuō)理議論，詩(shī)歌一貴含蓄，二貴興寄。
王之渙的《登鸛雀樓》，省略了登樓的程序，直接從登上樓以后說(shuō)起。“白日依山盡，黃河入海流”這樣的壯麗景色，在平地，甚至在低矮的樓臺(tái)都是看不見(jiàn)的，只有登上高高的鸛雀樓，這一壯觀的景象才清楚地出現(xiàn)在眼前。正像杜甫《望岳》詩(shī)中所寫(xiě)的，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，才會(huì)有“一覽眾山小”的感覺(jué)。
于是詩(shī)人得出“欲窮千里目，更上一層樓”的結(jié)論，就一點(diǎn)也不顯得突兀了。
登鸛雀樓讀后感篇二十
1．能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識(shí)字的能力。
2．讀詩(shī)體會(huì)這首古詩(shī)的節(jié)奏和韻味美，理解古詩(shī)的意思并會(huì)背誦。
3．認(rèn)識(shí)本課的八個(gè)生字，學(xué)會(huì)筆畫(huà)“豎折”，并學(xué)寫(xiě)“山、日”。
1．能借助拼音認(rèn)字讀古詩(shī)。
2．正確有感情的朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)新筆畫(huà)。學(xué)寫(xiě)生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識(shí)字能力。
體會(huì)古詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美。
錄音帶、生字卡片、多媒體.課件。
1．今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅游，這個(gè)地方叫鸛雀樓，看，我們到了。
2．看課文中的圖，說(shuō)說(shuō)景象如何？
3．有一個(gè)古人他到了鸛雀樓這個(gè)地方，還寫(xiě)了一首詩(shī)，我們聽(tīng)聽(tīng)吧！做好指讀姿勢(shì)。
4．你們想讀這首詩(shī)嗎？請(qǐng)你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生手指書(shū)邊讀詩(shī)邊認(rèn)字。
5．自己再讀一讀，在不認(rèn)識(shí)的字上點(diǎn)上點(diǎn)。
6．這次咱們指著書(shū)大聲地跟著老師讀，注意點(diǎn)點(diǎn)字的讀音。
1．我說(shuō)一句話，你說(shuō)一句詩(shī)中的話，咱們?cè)囋嚒?BR> 師：太陽(yáng)靠著遠(yuǎn)山落下去了。
生：白日依山盡。
師：黃河之水向大海奔去。
生：黃河入海流。
師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。
生：欲窮千里目，更上一層樓。
2．你們真棒，將來(lái)也能成為一個(gè)小詩(shī)人，下面我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)中的景象（播放錄像）太陽(yáng)下山，江水滾滾，奔騰而去。
3．見(jiàn)到美景，你再來(lái)讀詩(shī)，讀出你的高興與喜悅吧！
登鸛雀樓讀后感篇二十一
1學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2在理解古詩(shī)詞句的基礎(chǔ)上，體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩(shī)人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
3有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解詩(shī)句含義，想像詩(shī)句描寫(xiě)的景象，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前查資料多媒體課件鼓勵(lì)學(xué)生背誦古詩(shī)詞
教學(xué)過(guò)程：
1、(課件示鸛雀樓圖)很久以前，在我國(guó)山西有一座樓閣，示“鸛雀樓”詞，指名讀。(表?yè)P(yáng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)這幾個(gè)生字的學(xué)生)(識(shí)字大王)
說(shuō)說(shuō)名字怎么來(lái)的如有生在課前已查到，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)，并獎(jiǎng)勵(lì)查閱資料的認(rèn)真。(查資料能手)
課件示“鸛雀”圖，說(shuō)名字來(lái)歷：因這座樓上常有這種叫“鸛雀”的鳥(niǎo)飛來(lái)?xiàng)?，所以被人們?nèi)∶麨椤胞X雀樓”
這首詩(shī)的題目就叫—屏幕跳出“登”，指名讀題，齊讀。
詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么想到了什么呢下面我們就來(lái)學(xué)這首詩(shī)。請(qǐng)小朋友先自己練讀古詩(shī)，看誰(shuí)能不光把古詩(shī)讀準(zhǔn)確，而且能和所有生字娃娃都交上朋友，先讀生字表中的生字。
(如有很多學(xué)生情不自禁地背出來(lái)的話，逗他們說(shuō)不要上這一課了，談話中引導(dǎo)說(shuō)出還要更準(zhǔn)確地讀好詩(shī)、背好詩(shī)，學(xué)習(xí)生字，理解詩(shī)意等，讓他們都能認(rèn)真地上課)
4、檢查生字
課件示沒(méi)有拼音的詩(shī)，且閃爍生字“雀、樓、依、入、欲、窮、目、更”
看，古詩(shī)中的生字娃娃在向你們招手了，我們來(lái)和他們打打招呼吧。你認(rèn)識(shí)誰(shuí)就和誰(shuí)打招呼，不會(huì)的可以請(qǐng)小朋友幫忙!
指名一后進(jìn)生上臺(tái)做小老師領(lǐng)讀，讀對(duì)全體跟他讀。(——你今天真勇敢，小手也舉得這么高，就請(qǐng)你)(給他帶上進(jìn)步的桂冠)
再請(qǐng)一名學(xué)生(也給你帶上進(jìn)步的桂冠)
5、檢查讀詩(shī)
生字都認(rèn)得了，那讀好詩(shī)句就不成問(wèn)題了，誰(shuí)來(lái)讀
開(kāi)小火車(chē)讀每句詩(shī)，注意引導(dǎo)讀出詩(shī)的節(jié)奏。(課件可畫(huà)停頓線)
6、那誰(shuí)能把這首詩(shī)連起來(lái)讀好呢指名讀，齊讀。
7、指導(dǎo)質(zhì)疑
請(qǐng)小朋友自己再輕輕地讀讀詩(shī)，想想哪里你不懂交流疑問(wèn)。
古詩(shī)跟我們平常的課文比起來(lái)，理解上是有一定的難度。但小朋友別著急，我們還是有解決的方法的，知道有哪些方法嗎(1我們可以借助課文里的插圖，因?yàn)檫@些插圖跟古詩(shī)的內(nèi)容有很大的關(guān)聯(lián)。2反復(fù)讀，俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。多讀了，自然就懂了。3發(fā)揮想象，想象可是理解古詩(shī)的一大好幫手)
學(xué)習(xí)方法示于卡片。
1、我們先來(lái)看看文中的插圖，圖上畫(huà)了什么呀(在哪里看他看到的是什么樣的景色感覺(jué)怎樣)
2、我們?cè)賮?lái)仔細(xì)地讀詩(shī)，先讀詩(shī)的第一句話。示“白日依山盡”，指名讀。
問(wèn)：白日指什么(必要時(shí)解釋為何稱(chēng)“白日：可能是因?yàn)橄牒驮缟铣跎奶?yáng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，所以稱(chēng)為白日;可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)山谷里的云霧很重，遮擋了太陽(yáng)的光線，使得太陽(yáng)看上去成白乎乎的了)
太陽(yáng)怎樣呢看圖，讀句，想。
依山是說(shuō)太陽(yáng)下沉?xí)r是怎樣的(緊挨著西山)
依山盡是說(shuō)太陽(yáng)——
指名再說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)描繪的情景。
我們來(lái)把這個(gè)壯觀的情景畫(huà)下來(lái)吧怎樣畫(huà)呢
簡(jiǎn)筆畫(huà)：連綿起伏的山讓生添畫(huà)“白日”，再次感受“依山盡”。
多美的夕陽(yáng)下山圖呀!這句話誰(shuí)能讀好
指名讀，評(píng)，(“你仿佛看到了什么或她讀出了什么樣的情景)再指名讀，齊讀。
3、那第二句寫(xiě)的什么呢讀“黃河入海流”
這句詩(shī)向我們描述了怎樣的情景指說(shuō)。
從這句詩(shī)的哪里知道黃河水流向大海(入海流)
黃河水流是什么樣的呀可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容示圖，交流。示詞，認(rèn)讀。
誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話描繪的情景，爭(zhēng)取用上我們說(shuō)過(guò)的詞語(yǔ)。
黃河入海的源頭在鸛雀樓上是看不見(jiàn)的，因?yàn)殡x得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，作者這樣寫(xiě)是他在發(fā)揮——想象。
我們也來(lái)發(fā)揮想象，把黃河奔騰入海的情景畫(huà)出來(lái)。指名板畫(huà)。(必要時(shí)師幫助)
真是黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回呀!
那我們能用我們的朗讀表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢(shì)嗎嗎指名，評(píng)，男女比賽，讀出氣勢(shì)。
4、詩(shī)人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)——太陽(yáng)正挨著連綿起伏的群山下沉，腳下的黃河水正滾滾流入大海。詩(shī)人觀察的視野是多么開(kāi)闊呀!這氣象是多么雄渾啊!我們把這句話連起來(lái)好好的讀讀，美美的欣賞一下這種壯麗的景觀。(示第一句話)
指名，兩邊賽讀，齊。
他在想什么
引：千里目指想怎樣
要看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，必須要——
哪個(gè)字表示還要登樓示“更”。(只要再登一層就足夠了嗎一層并不是真的一層，而是還要往上的意思。)
引導(dǎo)說(shuō)：詩(shī)人想：要想——，就必須要——。(如果站在原地的話，再好也只能看到那些景色)
這是因?yàn)椤屔囌f(shuō)。
板貼：登高才能望遠(yuǎn)
指導(dǎo)讀。評(píng)。
什么地方也需要更上一層樓
從你們的朗讀中，老師感受到了你們那不斷進(jìn)取的決心
5小結(jié)
這就是名揚(yáng)天下的古詩(shī)“登鸛雀樓”，喜歡嗎那把它連起來(lái)好好地練練，呆會(huì)請(qǐng)你起來(lái)朗讀，老師還幫你們準(zhǔn)備了配樂(lè)呢!
自由練習(xí)，指名，賽讀，齊讀。(可老師參與)
(活脫脫一個(gè)小王之渙呀!)誰(shuí)也來(lái)做一回王之渙我們一齊來(lái)吧!
回去背給爸爸媽媽聽(tīng)，讓他們也欣賞欣賞!
小朋友，其實(shí)象這樣好的古詩(shī)詞呀，古詩(shī)書(shū)上有好多好多。我們平常應(yīng)該多去讀讀、背背。我們要讓我們的小腦瓜里多積累一些好的古詩(shī)詞，因?yàn)檫@對(duì)你以后的學(xué)習(xí)是非常有好處的。
老師知道，我們二2班的小朋友已經(jīng)在這樣做了，是吧那誰(shuí)來(lái)向大家展現(xiàn)一下你的小本領(lǐng)呢指名背詩(shī)。
過(guò)：下面我們要來(lái)練另一樣小本領(lǐng)了。
1、記生字
這課的生字怎樣記住他們呢看田字格，同桌一起記。
交流：先說(shuō)說(shuō)難記的，再讓編出字謎的小朋友說(shuō)說(shuō)。
相機(jī)區(qū)別：人跟入，目和木
或：哪幾個(gè)字要提醒小朋友別寫(xiě)錯(cuò)或用錯(cuò)
2、指導(dǎo)寫(xiě)
問(wèn)：哪些字感覺(jué)比較難寫(xiě)，需要老師教的
示字，說(shuō)說(shuō)要注意什么寫(xiě)此字。(背景音樂(lè))
結(jié)束：小朋友今天表現(xiàn)非常出色，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們一句祝福的話.
示：祝小朋友身體健康，學(xué)習(xí)更上一層樓!
齊讀
登鸛雀樓讀后感篇二十二
作者：王之渙。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的`過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
作者簡(jiǎn)介。
王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
登鸛雀樓讀后感篇二十三
1、能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識(shí)字的能力。
2、讀詩(shī)體會(huì)這首古詩(shī)的節(jié)奏和韻味美，理解古詩(shī)的意思并會(huì)背誦。
3、認(rèn)識(shí)本課的八個(gè)生字，學(xué)會(huì)筆畫(huà)“豎折”，并學(xué)寫(xiě)“山、日”。
1、能借助拼音認(rèn)字讀古詩(shī)。
2、正確有感情的朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)新筆畫(huà)。學(xué)寫(xiě)生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識(shí)字能力。
體會(huì)古詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美。
一、導(dǎo)入新課
1、今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅游，這個(gè)地方叫鸛雀樓，看，我們到了。播放鸛雀樓的錄像。
2、看課文中的圖，說(shuō)說(shuō)景象如何?
4、你們想讀這首詩(shī)嗎?請(qǐng)你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生手指書(shū)邊讀詩(shī)邊認(rèn)字。
5、自己再讀一讀，在不認(rèn)識(shí)的字上點(diǎn)上點(diǎn)。
6、這次咱們指著書(shū)大聲地跟著老師讀，注意點(diǎn)點(diǎn)字的讀音。
二、理解古詩(shī)意思
1、我說(shuō)一句話，你說(shuō)一句詩(shī)中的話，咱們?cè)囋嚒?BR> 師：太陽(yáng)靠著遠(yuǎn)山落下去了。
生：白日依山盡。
師：黃河之水向大海奔去。
生：黃河入海流。
師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。
生：欲窮千里目，更上一層樓。
2、你們真棒，將來(lái)也能成為一個(gè)小詩(shī)人，下面我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)中的景象(播放錄像)太陽(yáng)下山，江水滾滾，奔騰而去。
3、見(jiàn)到美景，你再來(lái)讀詩(shī)，讀出你的高興與喜悅吧!
4、我們看著黑板上的詩(shī)，聽(tīng)著音樂(lè)，配上手上的動(dòng)作，現(xiàn)來(lái)讀讀。
5、誰(shuí)愿意讀讀這首詩(shī)，其他同學(xué)做好指讀姿勢(shì)。
三、讀文后識(shí)字
過(guò)渡句：古詩(shī)大家都會(huì)讀了，這些字你認(rèn)識(shí)嗎?(字詞課件)
1、文中“白日”“依山盡”變紅，指名讀。
2、“黃河”“入”變紅，指名讀、搶讀。
3、“千里目”變紅，小老師帶讀。
師：這些變紅的字詞，回去了，你還認(rèn)識(shí)嗎?
點(diǎn)擊變紅的字詞，回到詩(shī)中，邊點(diǎn)擊生邊讀。
4、出示詞卡：有些生字要搬家，跑到了我手上，你還認(rèn)識(shí)嗎?
(生字卡)黃、入、海、流、千、更、層、樓、
5、生字寶寶見(jiàn)到你們這么聰明又跑回詩(shī)里了。
看書(shū)，做好指讀姿勢(shì)，我們?cè)賮?lái)讀詩(shī)?？纯催€認(rèn)識(shí)他們嗎?
6、這么美的詩(shī)你們能背下來(lái)嗎?孩子們?cè)囍约罕骋槐?。給一定時(shí)間自背后指名背。2到3人背。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1、過(guò)渡語(yǔ)：太陽(yáng)西下的景色多美呀!詩(shī)句里的字會(huì)寫(xiě)就更好了。
2、學(xué)習(xí)新筆畫(huà)：豎折
板書(shū)：豎折
3、看哪個(gè)字用上“豎折”了?“山”
4、觀察“山”字的結(jié)構(gòu)，兩筆與“豎折”的關(guān)系。
帶著學(xué)生在田字格中寫(xiě)“山”。
5、在田字格中臨寫(xiě)“日”。
觀察“日”的結(jié)構(gòu)、筆順、感知“日”的筆順。
總結(jié)：先里頭后封口或先內(nèi)再外。
6、自己喜歡寫(xiě)哪個(gè)字就寫(xiě)哪個(gè)字。
五、作業(yè)
將今天學(xué)習(xí)的古詩(shī)背給家人聽(tīng)。
一、立足班情，因材施教
二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。所以，我根據(jù)學(xué)生學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩(shī)句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對(duì)于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
二、以生為本，主動(dòng)學(xué)習(xí)
低年級(jí)學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛(ài)玩，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)愿意做代表為大家背一背這首詩(shī)?”就有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)背古詩(shī)了。其次，在寫(xiě)字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰(shuí)找的對(duì)”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫(xiě)時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”，學(xué)生的興趣較高，覺(jué)得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
三、入境悟情，積累遷移
低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢?在教學(xué)中，我通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)落實(shí)。
1、充分利用媒體來(lái)活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過(guò)媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽(yáng)慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來(lái)越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢(shì)，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用
語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)中的句子來(lái)鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
3、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體情悟道
體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩(shī)人登樓圖”，形象感知詩(shī)人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》中小松樹(shù)長(zhǎng)在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。這樣，通過(guò)學(xué)生自身的探索、體驗(yàn)，學(xué)生在不知不覺(jué)中已突破了這個(gè)難點(diǎn)。
登鸛雀樓讀后感篇一
小朋友，你曾念過(guò)??登鸛雀樓??這首古詩(shī)嗎?如果沒(méi)有，我就來(lái)背給你聽(tīng)：
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
這是唐代的偉大詩(shī)人王之渙所作的。
我讀了這首詩(shī)仿佛看見(jiàn)了這樣一幅美麗情景——一天傍晚，王之渙登上了鸛雀樓?？匆?jiàn)了太陽(yáng)依偎在連綿起伏、無(wú)窮無(wú)盡的山邊，漸漸地收起了刺眼的光芒，慢慢地落下去了，顯得十分壯麗。滔滔的黃河水奔騰不息著、咆哮著流入了一望無(wú)邊的大海里?？吹竭@里，他想如果想看到更多的東西，更遠(yuǎn)的地方，必須再上一層樓。
俗話說(shuō)得好：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。我在以后的學(xué)習(xí)中要再接再厲，更上一層樓。
登鸛雀樓讀后感篇二
《登鸛雀樓》是唐代的偉大詩(shī)人王之渙所作的。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來(lái)看看登鸛雀樓讀后感吧!
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之煥的一首不朽之作，我們?cè)谛W(xué)課本里面就學(xué)過(guò)。不過(guò)那時(shí)候我們只是似懂非懂地會(huì)背而已，但實(shí)際蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)含義遠(yuǎn)非我們那時(shí)的年紀(jì)可以懂的。明白的只是表層的意思而已。前些日子教兒子學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我才有了進(jìn)一步的理解。特地將這些感受寫(xiě)出來(lái)，請(qǐng)朋友們指正。
白日依山盡，黃河入海流。這兩句說(shuō)的是太陽(yáng)朝著山那邊落了下去，黃河匯入了大海。這是一種自然現(xiàn)象，自古如此。平平淡淡地，沒(méi)有一絲奇特，也沒(méi)有人會(huì)投入更多的關(guān)注?？墒窃?shī)人在登鸛雀樓時(shí)，一下就把這種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象高度的概括出來(lái)，并形成直觀的感受：要想看的遠(yuǎn)一點(diǎn)，那么就要站的更高一點(diǎn)。這些平常的事物、道理經(jīng)詩(shī)人的一提煉，把它們凝聚在一起，就形成一種意味深遠(yuǎn)的意境。
白日，白天的太陽(yáng)。在白天是何等的強(qiáng)大，輝煌啊!但是一到晚上，還是要落下去，沒(méi)有一天不是如此。無(wú)論多么輝煌，偉大，總還要向黑夜投降，經(jīng)過(guò)黑暗的洗禮，再重新綻放光芒。黃河是我們中華兒女的母親河，浩浩蕩蕩，奔騰不息，綿延幾千里，但最終還是匯入大海。在內(nèi)陸大地上，黃河是多么巨大啊，可這么大的河流，匯入大海時(shí)，不也被靜靜地吸收了，和浩瀚的大海相比，它也只是一條涓涓細(xì)流而已。
詩(shī)的后兩句說(shuō)的人生的一種境界。我們著眼點(diǎn)的不同，看到的景物也不相同。站的越高，看的當(dāng)然也就更遠(yuǎn)了，看到的也就更多了，其實(shí)人生什么事情也不都這樣嗎?要想收獲的更多，自然就要向更高的境界攀登。如果說(shuō)看的更遠(yuǎn)更多是一種收獲的話，那么向上攀登就是耕耘，就是付出。正所謂一分耕耘，一分收獲。有付出才有回報(bào)，這個(gè)世界上絕沒(méi)有不勞而獲的事物。
詩(shī)的前兩句講的是萬(wàn)物歸自然，就像日落西山、黃河?xùn)|歸大海一樣，這一切都屬于自然法則的范疇，任何事物都逃不出自然法則。陽(yáng)極而陰，陰極而陽(yáng)，循環(huán)往復(fù)，生生不息，才構(gòu)成的自然。在盛極時(shí)萬(wàn)不可得意忘形，否極時(shí)切不可垂頭喪氣，失去進(jìn)取的勇氣。此所謂得矣?失矣!世上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)清晰的界線!
小朋友，你曾念過(guò)??登鸛雀樓??這首古詩(shī)嗎?如果沒(méi)有，我就來(lái)背給你聽(tīng)：
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
這是唐代的偉大詩(shī)人王之渙所作的。
我讀了這首詩(shī)仿佛看見(jiàn)了這樣一幅美麗情景——一天傍晚，王之渙登上了鸛雀樓?？匆?jiàn)了太陽(yáng)依偎在連綿起伏、無(wú)窮無(wú)盡的山邊，漸漸地收起了刺眼的光芒，慢慢地落下去了，顯得十分壯麗。滔滔的黃河水奔騰不息著、咆哮著流入了一望無(wú)邊的大海里?？吹竭@里，他想如果想看到更多的東西，更遠(yuǎn)的地方，必須再上一層樓。
俗話說(shuō)得好：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。我在以后的學(xué)習(xí)中要再接再厲，更上一層樓。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩(shī)出自王之渙的作品。
白日依山盡，黃河入海流的意思是：夕陽(yáng)沿著山沉落，黃河向大海奔流。詩(shī)人寫(xiě)了登樓的感覺(jué)，景物壯闊，氣概非凡。欲窮千里目，更上一層樓的意思是：如果你想看到更高更遠(yuǎn)的地方，就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚訕前伞?BR> 比如說(shuō)你想要見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，別人就常會(huì)來(lái)告訴你：“欲窮千里目，更上一層樓。如果你想見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，就需要不斷努力，勇于攀登。
人生處處要用到這句千古名句，處處要有這句千古名句來(lái)教會(huì)別人做人的道理，處處要用這句千古名句來(lái)激勵(lì)自己。
古詩(shī)是人類(lèi)知識(shí)的源泉，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他吧!
登鸛雀樓讀后感篇三
《登鸛雀樓》這首婦孺成誦的名詩(shī)，毛澤東曾六次揮毫?xí)鴮?xiě)。1992年該詩(shī)被香港選為十大最受歡迎的唐詩(shī)之一，日本漢語(yǔ)課本精選五首唐詩(shī)將其列在首篇。作為中國(guó)人自勉前行的詩(shī)作，古往今來(lái)，多少人在尋覓它的遺跡。
(一)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首千古絕唱是我在兒時(shí)課本上讀到的，它雖然是一首詩(shī)，但已深深地烙印在我的心中。這首流傳千載，飽含哲理，寄意無(wú)限的即景抒情詩(shī)，引諸向往。多少年來(lái)，曾有過(guò)多少人尋覓它的遺跡，欲知鸛雀樓的命名所在，故址所在，建筑規(guī)模，建毀始末，期盼登上鸛雀樓極目遠(yuǎn)眺，欣賞王之渙把高山、大海、落日、黃河、巧妙地組成的宏偉壯麗畫(huà)卷，然而多少年來(lái)人們總是失望而歸。
鸛雀樓在南北朝時(shí)，北周蒲州守將宇文護(hù)所建，它至金章寧明昌(公元1190年至1196年)年間還屹立如故，到元初方毀，此后一直未得修復(fù)。鸛雀樓的故址，據(jù)《蒲州府志》與《永濟(jì)縣志》記載：在蒲州城西南黃河州諸上。鸛雀樓所在地——山西省永濟(jì)市，永濟(jì)古稱(chēng)蒲坂，夏商周以前，堯和舜都在這里建都，這里曾是中華民族的搖籃。
登鸛雀樓可以俯視“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間”，置身其上，猶如樓在高空天際，“鳥(niǎo)在林梢腳底看”。鸛雀是一種鳥(niǎo)名，又名冠雀、觀雀。似鶴而頂不丹，頸嘴皆長(zhǎng)，全身色灰白，羽尾色黑。巢于高樹(shù)，喜棲高樓。
《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩(shī)，可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩(shī)人王之渙壯志凌云的胸懷走進(jìn)他的夢(mèng)幻世界，和他一起感受世間的蒼穹;名而它更象一幅不老的國(guó)畫(huà)：西下夕陽(yáng)的余暉、奔騰黃河的水流、迭菪起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力，那樣迷人，讓人流連忘返;它也是一壇千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味無(wú)窮，陶醉在其在，其樂(lè)無(wú)窮;更象人生一個(gè)前行的座右銘，是自勤勉勵(lì)，奮發(fā)向上，登高望遠(yuǎn)的一曲華章。
(二)鸛雀樓被譽(yù)為我國(guó)古代四大文化名樓(滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、鸛雀樓)之一。四大歷史名樓遙相呼應(yīng)，各有千秋，其它三樓在長(zhǎng)江流域，唯只有鸛雀樓在黃河流域。所以說(shuō)，鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征?？匆?jiàn)樓臺(tái)亭閣，我們仿佛走進(jìn)了中華文化的藝術(shù)殿堂，聽(tīng)見(jiàn)了歷史前行的腳步聲，用心靈在感受著盛唐文化的凝重，聆聽(tīng)詩(shī)人奮進(jìn)的心聲。一個(gè)樓臺(tái)亭閣，就是一個(gè)神話，就是一個(gè)故事，就是一個(gè)夢(mèng)想，就是一個(gè)文化堆積的建筑物。一個(gè)樓臺(tái)亭閣，就是一部檔案，記載著昨天的故事;就是一個(gè)音符，譜寫(xiě)在中華交響樂(lè)的篇章中;就是一本書(shū)，書(shū)寫(xiě)在浩瀚無(wú)垠的歷史長(zhǎng)卷中。
詩(shī)因樓而生，樓因詩(shī)而名。王之渙的《登鸛雀樓》，雖然只有二十字，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是景，但一開(kāi)口就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意表，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
王之渙，字季凌，生于668年，卒于742年，祖籍晉陽(yáng)，今山西太原。唐開(kāi)元初年，王之渙曾任冀州衡水主薄，后誣去官。王之渙少有俠氣，去官之后，漫游黃河南北，強(qiáng)自克制，功于文學(xué)，十年后名聲大振。在李白、杜甫還不出的時(shí)候，王之渙、王昌齡、高適已經(jīng)名躁一時(shí)，從各種史科記述王之渙的生平看，王之渙的詩(shī)作并不少，而《唐才子傳》說(shuō)王之渙與王昌齡是“皆出模范”。由此可見(jiàn)，王之渙在唐代詩(shī)壇曾是負(fù)有盛名，風(fēng)靡一時(shí)的人物。
王之渙可以稱(chēng)作我國(guó)詩(shī)壇的放歌驕子。存世詩(shī)現(xiàn)在只有六首，他的作品，以邊塞詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境廣闊，激人奮進(jìn)，其冠世詩(shī)作《登鸛雀樓》幾乎成了唐詩(shī)最具有代表性的作品。涼州詞是他邊塞詩(shī)的代表作，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”被稱(chēng)為盛唐絕名的“壓卷之作”。
(三)國(guó)運(yùn)昌，百業(yè)興，歷史名樓，盛世重修。隨著旅游事業(yè)的日趨興盛，鸛雀樓的修復(fù)，已經(jīng)引起各界人士的極大關(guān)注。1992年9月開(kāi)籌備工作。2002年國(guó)慶節(jié)，新修復(fù)的鸛雀樓正式對(duì)國(guó)內(nèi)外游人開(kāi)放，這實(shí)中是一件喜事，一件讓華人高興的事：一件幸事，因?yàn)辂X雀樓700多年都不復(fù)存在，新世紀(jì)開(kāi)始，我們終于可以親身體驗(yàn)“更上一層樓”的感覺(jué)。10月下旬的一天，秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，我踏上了登新落成鸛雀樓的行程。行至黃河灘涂，高高聳立的鸛雀樓依稀可見(jiàn)車(chē)在公路上飛速行駛，鸛雀樓越來(lái)越近。
走進(jìn)鸛雀樓一樓大廳，首先映入眼簾的是毛澤東手書(shū)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的書(shū)法藝術(shù)作品。
據(jù)介紹，毛澤東書(shū)寫(xiě)王之渙的詩(shī)作共有兩首，從毛澤東先后六次手書(shū)《登鸛雀樓》詩(shī)，充分說(shuō)明毛澤東對(duì)王之渙的作品的摯愛(ài)與鐘情，濃厚的藝術(shù)情感洋溢于筆墨之中，創(chuàng)造了一個(gè)詩(shī)書(shū)結(jié)合的完美境界。
應(yīng)該說(shuō)，《登鸛雀樓》一詩(shī)不僅僅因?yàn)樗世噬峡?，不僅僅因?yàn)樗鼫\顯易懂，更因?yàn)樗侨A夏兒女心中的一座豐碑，感人肺腑，催人奮進(jìn)。
登上六層樓，我們已經(jīng)攀至詩(shī)人王之渙登高放眼才能拓出更美好的嶄新境界。鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志，是中華民族自強(qiáng)有不息精神的象征。
這里有樓、有詩(shī)、有情、有景，有著深厚的文化底蘊(yùn)。登此樓，真有凌空欲飛之勢(shì)，即可鳥(niǎo)瞰那波濤滾滾、浩瀚無(wú)涯的黃河，感受“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”奔騰洶涌的氣概;又可望那阡陌交織、坦蕩無(wú)限的大地，遙望“堯王訪賢，舜耕歷山，大禹治水”華夏根祖的歷史風(fēng)貌;也可以南望起伏連綿的條山，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西岳華山，領(lǐng)悟臺(tái)灣歷史學(xué)家姚榮齡先生“中華”緣于永濟(jì)，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。因此，必將吸引國(guó)內(nèi)外更多的華人在這里領(lǐng)略王之渙千古絕唱的豐富內(nèi)涵，感受中華民族登高望遠(yuǎn)的'精神。
登鸛雀樓讀后感篇四
古詩(shī)是中華民族幾千年來(lái)文化遺產(chǎn)的瑰寶，它以豐富的內(nèi)容，動(dòng)人的意境，和諧的韻律，完美的形式，哺育了一代又一代的兒童。低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)順應(yīng)兒童喜讀好背，記憶力好，形象思維強(qiáng)的特點(diǎn)，將瑯瑯的誦讀、動(dòng)人的詩(shī)畫(huà)帶入課堂，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的神韻和美感，在經(jīng)典的陪伴下快樂(lè)成長(zhǎng)。
對(duì)對(duì)子——讀詩(shī)悟意。
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，里面的對(duì)仗非常講究，許老師從對(duì)仗入手教古詩(shī)，別具匠心，教學(xué)新鮮又有趣。課堂中許老師從魯迅小時(shí)候?qū)?duì)子的故事導(dǎo)入，讓學(xué)生了解了對(duì)對(duì)子是怎么回事，激發(fā)學(xué)生對(duì)對(duì)子的興趣，并趁熱打鐵讓學(xué)生連線對(duì)對(duì)子，拍手讀對(duì)子，在感受了對(duì)子的節(jié)奏和韻律的基礎(chǔ)上讀古詩(shī)，感受讀詩(shī)的樂(lè)趣。俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)。一遍又一遍的誦讀，古詩(shī)意就自然顯現(xiàn)了。
簡(jiǎn)筆畫(huà)——披文入境。
唐代大詩(shī)人王維說(shuō)過(guò)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。一首好詩(shī)就是一副動(dòng)人的畫(huà)卷，一個(gè)形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。如何引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌字里行間的情意呢?許老師用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式以畫(huà)代講，摒棄了繁瑣的分析感悟。在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容了解以后，許老師借勢(shì)引導(dǎo)：詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么?學(xué)生在自讀思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)詩(shī)中描繪了“白日”“山”“黃河”。怎么畫(huà)出這山這水這一輪紅日呢?詩(shī)中的哪個(gè)字告訴我們了?學(xué)生在讀詩(shī)感悟中又發(fā)現(xiàn)白日“依”山“盡”，黃河“入海”流，教師就這樣帶領(lǐng)學(xué)生邊研究古詩(shī)邊畫(huà)畫(huà)，根據(jù)學(xué)生的指導(dǎo)畫(huà)出詩(shī)人登鸛雀樓看到的美景。此時(shí)再讓學(xué)生看圖反復(fù)誦讀“白日依山盡，黃河入海流”，在讀中展開(kāi)想象的翅膀感受黃河水滾滾東流的磅礴氣勢(shì)，太陽(yáng)依山而落的壯美。
送祝福——拓展延伸。
幾個(gè)輪回，壯觀的黃鶴樓美景已印在學(xué)生的`心中，融入了瑯瑯的誦讀之中。當(dāng)然學(xué)古詩(shī)不僅要了解字面的意思，表達(dá)的意境，還要和詩(shī)人對(duì)話，看透詩(shī)人內(nèi)心蘊(yùn)藏的動(dòng)機(jī)?！案弦粚訕恰北砻嫔鲜钦f(shuō)詩(shī)人還想進(jìn)一步看盡遠(yuǎn)方景物，就再登上了一層樓，實(shí)則表現(xiàn)了詩(shī)人向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。有了這層鋪墊，許老師把學(xué)習(xí)延伸到了課外，與學(xué)生的生活聯(lián)系，讓學(xué)生用“更上一層樓”來(lái)祝福他人。學(xué)生在這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中練習(xí)說(shuō)話，想象表達(dá)，對(duì)圖片中的人物送祝福，對(duì)老師送祝福，把古詩(shī)學(xué)習(xí)的外延擴(kuò)大，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
古詩(shī)教學(xué)要充滿情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注重古詩(shī)的拓展和延伸，尋找適合的教學(xué)方法，把古詩(shī)教活教美。
【知識(shí)擴(kuò)展】王之渙簡(jiǎn)介。
王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！奔矣鲬?hù)曉。
王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫(xiě)詩(shī)，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩(shī)人互相唱和，名動(dòng)一時(shí)。他尤善五言詩(shī)，以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱(chēng)其詩(shī)“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè)章，布在人口?！钡淖髌番F(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?BR> 人物生平：
《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門(mén)人，或因他年少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，則晉陽(yáng)(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年(公元742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。
王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)名門(mén)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。他少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專(zhuān)心寫(xiě)詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。
王之渙是盛唐的著名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上?？上脑?shī)歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。
因史料關(guān)系，后世對(duì)王之渙身世所知甚少，但他作為一個(gè)名詩(shī)人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》。正好有10多個(gè)梨園伶官和四位著名歌妓也來(lái)此會(huì)宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說(shuō)，我們各擅詩(shī)名，究竟誰(shuí)勝于誰(shuí)，今天我們可看她們所唱誰(shuí)的詩(shī)多，誰(shuí)便為優(yōu)者。第一個(gè)歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫(huà)了一道。第二個(gè)唱的是高適的“開(kāi)篋淚沾臆”，高適也為自己畫(huà)了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說(shuō)，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最佳的歌妓唱的是誰(shuí)的詩(shī)。若唱的不是我詩(shī)，剛終身不敢與你們二位爭(zhēng)衡了。待那名妓唱時(shí)，果然為王之渙之詩(shī)，三人不覺(jué)開(kāi)心笑起來(lái)。諸伶因他們大笑而見(jiàn)問(wèn)，知是王之渙等，非常高興，即拜請(qǐng)他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ?huà)壁，遂成典故。元人還編成雜劇上演。從此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王之渙詩(shī)名之盛。
登鸛雀樓讀后感篇五
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。大山阻擋下，白天的太陽(yáng)落到了山的那邊，樓下的黃河浩浩蕩蕩向大海流去。想要看得更遠(yuǎn)，只有登上更高的一層樓去了。從鸛雀樓上向遠(yuǎn)處眺望，山的阻隔下，我們看不到山后的落日。樓下的黃河正浩蕩得流入大海。如果想要看得更遠(yuǎn)，那么就要站得更高。
王之渙，盛唐大詩(shī)人，一生不愿參加愛(ài)科舉考試，但仍擔(dān)任過(guò)主簿，縣尉等官職。他是邊塞詩(shī)派的代表人物，詩(shī)風(fēng)因而以豪邁雄壯為多，可惜遺留下來(lái)的卻很少，《全唐詩(shī)》里僅收有6首。
這是一首說(shuō)理詩(shī)，也是一首寫(xiě)景色的詩(shī)。
理，是一個(gè)很有用的道理，景色，是一番很壯麗優(yōu)美的景色。
“欲窮千里目，更上一層樓”其實(shí)是一句經(jīng)典詩(shī)句，從孩童到耄耋老者，知之者甚多。這句詩(shī)所闡明的道理，想要看得遠(yuǎn)就要站得高，一般人都有體會(huì)。這里用來(lái)說(shuō)明鸛雀樓的宏偉，既是樓，就應(yīng)該有它做為樓的用處，有的為了增加使用面積，有的就是為了人們登臨后看得更遠(yuǎn)。因?yàn)辂X雀樓的高，才讓人們有幸看到了白日依山盡的開(kāi)闊景象?；蛟S詩(shī)人想到是因?yàn)橛猩降淖韪?，所以看不到那美麗的夕?yáng)，于是自然得產(chǎn)生了后面的感概。我是這樣理解的。
情景交融是一種很高的境界，這首作品的長(zhǎng)處也正是如此。
登鸛雀樓讀后感篇六
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。白日依山盡寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉。黃河入海流寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。
后兩句寫(xiě)所想。欲窮千里目，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，更上一層樓。千里一層，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。欲窮更上詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，必須登高。
這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句白日和黃河兩個(gè)名詞相對(duì)，白與黃兩個(gè)色彩相對(duì)，依與入兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：鸛雀樓三層，前瞻中條(山名)下瞰大河?？梢?jiàn)沖沒(méi)是宋以后的'事了。
登鸛雀樓讀后感篇七
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州(今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府)西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的'頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
登鸛雀樓讀后感篇八
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩(shī)中，讓讀此詩(shī)的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢(shì)，詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟給了讀者以開(kāi)闊的視野，這種氣勢(shì)的力量是強(qiáng)大的，如果一個(gè)萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩(shī)，他肯定會(huì)有所悟的，這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪；欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。
“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個(gè)景觀，太陽(yáng)快要落山了，它似乎又在留戀些什么，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品，攝影家會(huì)為了這樣一個(gè)鏡頭，而在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶欤サ阮?lèi)似鏡頭的出現(xiàn)，而且還覺(jué)得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國(guó)的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高后，在一個(gè)天時(shí)地利人合的點(diǎn)，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當(dāng)時(shí)的感受，并用相機(jī)，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點(diǎn)“留言”。所以，登高是機(jī)遇。
事實(shí)也是這樣的，每一個(gè)高度，必然有一定的視野范圍，就像溫度一樣，每一個(gè)高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進(jìn)心，進(jìn)取心的，但是他們的路需要自己去開(kāi)拓，要經(jīng)過(guò)自己的努力，踏實(shí)地去走出來(lái)地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了！
登鸛雀樓，只要你地腳愿意走，就可以去登高，可以去望遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見(jiàn)的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無(wú)從談起了，他的眼見(jiàn)就只有在平地所能看到的范圍了。所以，登高還是要機(jī)遇幫助的。
登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的.，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機(jī)遇，而有少數(shù)人在“制造”機(jī)遇。有句話說(shuō)：機(jī)遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的，而這里的“制造”就是指為機(jī)遇而做準(zhǔn)備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見(jiàn)到的視野，所能做出的行為動(dòng)作就只有如此了。
我自己的登高也會(huì)有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機(jī)遇，而要去“制造”機(jī)遇，在“制造”機(jī)遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過(guò)，我才能更好地，更順利地登上新的高點(diǎn)，去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野！
我向往著！我也努力著！
登鸛雀樓讀后感篇九
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩(shī)出自王之渙的作品。
白日依山盡，黃河入海流的意思是：夕陽(yáng)沿著山沉落，黃河向大海奔流。詩(shī)人寫(xiě)了登樓的感覺(jué)，景物壯闊，氣概非凡。欲窮千里目，更上一層樓的意思是：如果你想看到更高更遠(yuǎn)的地方，就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚訕前伞?BR> 比如說(shuō)你想要見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，別人就常會(huì)來(lái)告訴你：“欲窮千里目，更上一層樓。如果你想見(jiàn)多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，就需要不斷努力，勇于攀登。
人生處處要用到這句千古名句，處處要有這句千古名句來(lái)教會(huì)別人做人的道理，處處要用這句千古名句來(lái)激勵(lì)自己。
古詩(shī)是人類(lèi)知識(shí)的源泉，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他吧！
登鸛雀樓讀后感篇十
我一遍遍地吟誦著王之渙的《登鸛雀樓》，眼前好像浮現(xiàn)了一幅壯觀的畫(huà)面。一輪落日正金光奪目，在連綿起伏蒼蒼莽莽的群山西面緩緩落下，落下，終于隱身到西山背后去了;腳底下的黃河流水，波濤滾滾，哆嗦遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，為投入大海的懷抱而奔騰不息?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”，詩(shī)的前兩句中，詩(shī)人僅用了十個(gè)字，就描寫(xiě)出了天，地，山，水，畫(huà)面壯闊雄渾，令人心曠神怡。使人不得不發(fā)出感嘆，多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然!
但是詩(shī)人知道，大自然實(shí)在太大，自己的眼界還很狹小，要想進(jìn)一步地開(kāi)闊視野，眺望那更遠(yuǎn)更壯觀的世界，還需要登上更高的地點(diǎn)，于是發(fā)出了“欲窮千里目，更上一層樓”的感想，當(dāng)我再一遍地誦讀《登鸛雀樓》，仿佛看見(jiàn)詩(shī)人正攀登上了鸛雀樓的頂端，向更高處眺望更遠(yuǎn)更美的景色?！坝F千里目，更上一層樓”，這是詩(shī)人登樓過(guò)程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣，只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能取得更大的輝煌。我突然想到自己的學(xué)習(xí)，要想獲得更好的成績(jī)就要更加地努力，不滿足于現(xiàn)在，才能攀得更高，看得更遠(yuǎn)，獲得更多的知識(shí)，學(xué)到更多的本領(lǐng)。愛(ài)迪生靠著永不放棄的精神，嘗試了上千種材料，翻閱上萬(wàn)本書(shū)籍，最終發(fā)明了電燈，造福人類(lèi)。貝多芬在耳聾的精神挫折下，不放棄對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和追求。他勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)，從而留下了驚天動(dòng)地的偉大樂(lè)章。作為三年級(jí)的我，被這種可貴的精神深深震撼，更加懂得了“登高望遠(yuǎn)”的精神。我就想起了老師常說(shuō)的一句話“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這其中蘊(yùn)涵了許多深?yuàn)W的道理。
其二。
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩(shī)中,讓讀此詩(shī)的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢(shì),詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟給了讀者以開(kāi)闊的視野,這種氣勢(shì)的力量是強(qiáng)大的,如果一個(gè)萎靡不振、意志低沉的人,在鸛雀樓,又讀了這首詩(shī),他肯定會(huì)有所悟的,這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪;欲窮千里目,更上一層樓.我之所以喜歡這首詩(shī),是因?yàn)樵?shī)般整體都有我下的東西,或者是追求的東西.
“白日依山盡,黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個(gè)景觀,太陽(yáng)快要落山了,它似乎又在留戀些什么,流連在山峰之巔,群山,天空中的落日,還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色,這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品,攝影家會(huì)為了這樣一個(gè)鏡頭,而在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶?去等類(lèi)似鏡頭的出現(xiàn),而且還覺(jué)得挺值得的.但不僅如此,在這,還能在高處目睹黃河的壯觀,黃河作為我國(guó)的第二大河,其壯麗是可想而知的,而群山,天空中的落日,黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色,還又偶爾的鸛雀光臨,這樣的景色是許多攝影師所去追求的.而這一切的美,在鸛雀樓,在登高后,在一個(gè)天時(shí)地利人合的點(diǎn),這就能捕捉到.因此,盼望有一天我也登上鸛雀樓,去體味王之渙當(dāng)時(shí)的感受,并用相機(jī),把它定格在歷史的'瞬間,給我的登高人生一點(diǎn)“留言”.所以,登高是機(jī)遇.
事實(shí)也是這樣的,每一個(gè)高度,必然有一定的視野范圍,就像溫度一樣,每一個(gè)高度有其自身的溫度,每一千米就有8攝氏度的差異.在鸛雀樓,“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的,它有樓梯啊,有一條明路,可是在人的一生中,有許多人還是有上進(jìn)心,進(jìn)取心的,但是他們的路需要自己去開(kāi)拓,要經(jīng)過(guò)自己的努力,踏實(shí)地去走出來(lái)地,這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了!
登鸛雀樓,只要你地腳愿意走,就可以去登高,可以去望遠(yuǎn).現(xiàn)實(shí)生活中,不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地,其外界地影響因素還有很多,所以,有成功的人,他們可以坦然地站在高處,欣賞他們不同視野,寬闊視野,所能望見(jiàn)的,而有許多人總是在平地徘徊,甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力,登高更無(wú)從談起了,他的眼見(jiàn)就只有在平地所能看到的范圍了.所以,登高還是要機(jī)遇幫助的.
登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的,但是又有多少人能做到的,原因就是很多人在等待機(jī)遇,而有少數(shù)人在“制造”機(jī)遇.有句話說(shuō)：機(jī)遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的,而這里的“制造”就是指為機(jī)遇而做準(zhǔn)備,有許多人正在做“守株待兔”的事,“守株待兔”,僅僅是偶遇,他們就是在低處所見(jiàn)到的視野,所能做出的行為動(dòng)作就只有如此了.
我自己的登高也會(huì)有或多或少的阻礙因素,但我知道,我不能去等待機(jī)遇,而要去“制造”機(jī)遇,在“制造”機(jī)遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙,搬走登高路上的石頭,或跨石而過(guò),我才能更好地,更順利地登上新的高點(diǎn),去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野!
我向往著!我也努力著!
登鸛雀樓讀后感篇十一
鸛雀樓，在兒時(shí)的夢(mèng)中。感謝王之渙那首千古名作，讓我多少次吟誦，多少次向往。
鸛雀樓，亦稱(chēng)鸛鵲樓，是北周宇文護(hù)鎮(zhèn)守河?xùn)|時(shí)修筑的瞭望臺(tái)?！镀阎莞尽防锩枋觯骸胞X雀樓舊址在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名?！?BR> 目睹北周烽火狼煙，歷經(jīng)大唐盛世繁華，捱過(guò)五代戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，熏染兩宋金風(fēng)細(xì)雨，淹沒(méi)于元初剽悍鐵騎，直至公元2002年9月26日得以風(fēng)采重現(xiàn)。這一天新修復(fù)的70余米高的鸛雀樓落成慶典，在數(shù)十響的禮炮聲中，樓名牌匾被款款揭起。歡呼聲中，鸛雀樓現(xiàn)出一種風(fēng)骨，一種氣度，一種浴火重生后的大氣芳顏。
穿過(guò)厚重的門(mén)墻，偌大的盛唐廣場(chǎng)在松柏老樹(shù)和古典建筑的環(huán)繞中，唱和著大唐的音韻，帶著歷史的光影，令人眼界豁然頓開(kāi)。樓從人面起，拔地凌空的鸛雀樓赫然矗立眼前。
臺(tái)基高陡，登而生怯。《中庸》里曰：“君子之道，如遠(yuǎn)行，必自邇;如登高，必自卑。”先哲所言，斷無(wú)所錯(cuò)，而今躬身親行，俯首贊同。爬至正門(mén)，腰膝酸軟，但興致不減，這或許就是名樓的魅力所在吧!門(mén)樓上豎著“文萃李唐”的大匾，左右立柱上刻著由中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的楹聯(lián)：“凌空白日三千丈，拔地黃河第一樓?！备┮暻胺?，綠野平疇，隱現(xiàn)在薄霧輕紗中。微風(fēng)徐起，樓檐角上的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，抑揚(yáng)頓挫，似在吟誦那首千古名作，激起游客遐思飛揚(yáng)。
更上一層，登至樓中廳堂。一尊尊蠟像活靈活現(xiàn)，形象生動(dòng)：女?huà)z補(bǔ)天，嫘祖繅絲，舜陶河濱，大禹治水，鹽池鹵鹽，化鐵鑄器，臼米濾酒……薪不盡火益?zhèn)?，華夏五千年文明從河?xùn)|沃土搖曳而來(lái)。
“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o，感謝你那次登臨，引來(lái)千百年追尋的腳步;感謝你那次激動(dòng)，激起多少人豪情萬(wàn)丈;感謝你那次吟誦，攜著千古名樓永生!
登鸛雀樓讀后感篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1.初步理解古詩(shī)內(nèi)容，并嘗試用語(yǔ)言大膽表達(dá)。
2.學(xué)習(xí)整首吟誦，感知古詩(shī)的韻律美。
三、準(zhǔn)備：
畫(huà)有古詩(shī)內(nèi)容的圖畫(huà)、《登鸛雀樓》課件、自制古詩(shī)掛圖四、活動(dòng)過(guò)程：
（一）通過(guò)圖畫(huà)初步理解古詩(shī)內(nèi)容。
1.出示第一幅圖（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
站在高高的鸛雀樓上，你抬頭看那天邊，一輪落日，伴這群山漸漸落下去。
（3）小朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
2.出示第二幅圖。
（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
那看那黃河奔騰、咆哮著向那大海一瀉千里。
（3）朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
2.出示第三幅圖。
（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
景色真美啊，你還想看到那更遠(yuǎn)的美景嗎？
（3）現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
3.出示第四幅圖。
（1）提問(wèn)：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語(yǔ)言總結(jié)：
陳老師看見(jiàn)了什么呢？讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)：
你再登上一層吧，那樣會(huì)看到更遠(yuǎn)更美的景色的。
(3)現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)用完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
陳老師用完整的話說(shuō)了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來(lái)跟著老師來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
二、觀看課件，學(xué)習(xí)吟誦古詩(shī)《登鸛雀樓》。
1.今天陳老師給小朋友們帶來(lái)了一首古詩(shī)《登鸛雀樓》，我們一起來(lái)念一念。（3遍，和古詩(shī)解釋?zhuān)?.教師出示古詩(shī)掛圖，引導(dǎo)幼兒指字認(rèn)讀。（變換節(jié)奏念）三、用肢體動(dòng)作來(lái)吟誦古詩(shī)，并感知韻律美。
1.請(qǐng)小朋友想一想，然后用你最喜歡的方式來(lái)吟誦古詩(shī)《登鸛雀樓》。
2.請(qǐng)幼兒來(lái)表演。
3.幼兒自由結(jié)伴進(jìn)行游戲。
那現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們找到自己的朋友一起商量，用你們最喜歡的方式來(lái)吟誦古詩(shī)《登鸛雀樓》。
登鸛雀樓讀后感篇十三
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)4個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
課前準(zhǔn)備。
本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
教學(xué)過(guò)程。
同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國(guó)第二大河。從青海省流出，經(jīng)過(guò)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過(guò)的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書(shū)局部課題：鸛雀樓）一千多年前的一個(gè)黃昏，詩(shī)人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽(yáng)正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔騰東去，興奮不已，寫(xiě)下了一首詩(shī)（板書(shū)“登”完成課題）《登鸛雀樓》。
齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。
這座樓后來(lái)被黃河水沖毀，但是這首詩(shī)，卻一直受到人們的喜愛(ài)。
要求：
1．借助漢語(yǔ)拼音把課文讀通順。
2．畫(huà)出本課要求掌握和要求認(rèn)識(shí)的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
1．認(rèn)讀生字。
樓入窮目更層。
2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。
1．登上鸛雀樓，詩(shī)人看到了什么?(指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽(yáng)靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。
2．讀詩(shī)句：
白日／依山／盡，
黃河／入海／流。
教師示范讀出夕陽(yáng)夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。
3．眼前的景象吸引著、鼓舞著詩(shī)人，他想怎么樣？讀第三、四行。
教師講解：詩(shī)人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對(duì)自身說(shuō)，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才干看得遠(yuǎn)。）。
4指名讀：
欲窮／千／里目，
更上／一／層樓。
5．朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。
入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。
窮：上邊是穴寶蓋兒，寫(xiě)法與寶蓋不同。
目：比“日”多一橫。
更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長(zhǎng)撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。
層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。
樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長(zhǎng)，托起上部，組詞訓(xùn)練。
1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識(shí)的字）。
2．練習(xí)背誦。
以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。
3．完成課后練習(xí)3。
登鸛雀樓讀后感篇十四
教學(xué)目標(biāo)?：
1、????????????????????????????通過(guò)學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁，學(xué)寫(xiě)“入”，“欲”兩個(gè)生字。
3、初步理解字義和詩(shī)句，感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解字義和詩(shī)句內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)?：
提示最后兩行詩(shī)句所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)。
第二課時(shí)：
在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)教學(xué)，進(jìn)一步讀好、背好古詩(shī)，
學(xué)寫(xiě)其它5個(gè)生字。
教學(xué)過(guò)程?：（略）。
在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材根據(jù)母語(yǔ)的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語(yǔ)言是主體能動(dòng)地把在語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己語(yǔ)言的過(guò)程。語(yǔ)文課上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)內(nèi)化課文語(yǔ)言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語(yǔ)感為核心，以指導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩(shī)《登鸛雀樓》后，對(duì)此我有了更深刻的體會(huì)。
一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教。
現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過(guò)程?中才能做到有的放矢。
1、對(duì)學(xué)生知識(shí)背景的調(diào)查。
二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩(shī)”這種語(yǔ)言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對(duì)于詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?，即在理解字意和詩(shī)句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。
2、對(duì)學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。
二年級(jí)的學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對(duì)于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
3、對(duì)學(xué)生需求的調(diào)查。
低年級(jí)學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛(ài)玩，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)愿意做代表為大家背一背這首詩(shī)？”就有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)背古詩(shī)了。其次，在寫(xiě)字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰(shuí)找的對(duì)”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫(xiě)時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺(jué)得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移。
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國(guó)著名思維科學(xué)家張光鑒教授說(shuō)：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)落實(shí)。
1、充分利用媒體來(lái)活用課文插圖，入境悟情。
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過(guò)媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽(yáng)慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來(lái)越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢(shì)，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)第一行詩(shī)句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過(guò)的課文《夕陽(yáng)真美》中的相關(guān)語(yǔ)句，來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)中的句子來(lái)鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
3、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體情悟道。
體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩(shī)人登樓圖”，形象感知詩(shī)人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》中小松樹(shù)長(zhǎng)在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。這樣，通過(guò)學(xué)生自身的探索、體驗(yàn)，學(xué)生在不知不覺(jué)中已突破了這個(gè)難點(diǎn)。
以上幾點(diǎn)是我執(zhí)教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來(lái)組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，總擔(dān)心放開(kāi)了會(huì)收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對(duì)學(xué)生的學(xué)情預(yù)測(cè)得不夠準(zhǔn)確，起點(diǎn)稍低了點(diǎn)，沒(méi)有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。還有，對(duì)多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫(huà)面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見(jiàn)其景，當(dāng)時(shí)我只能隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)的情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫(xiě)字時(shí)我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂(lè)，結(jié)果課件并未播放。
登鸛雀樓讀后感篇十五
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作.詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉,大河歸海的景色,告訴人們要看得遠(yuǎn),就應(yīng)站得高的道理,同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神.通過(guò)調(diào)查,我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉,有部分學(xué)生已經(jīng)能讀,能背了.但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背,僅僅是一種機(jī)械記憶,有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字,而且,有的連字音也讀不準(zhǔn),字形也不清楚,更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理.對(duì)學(xué)生的情況充分了解后,我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的性的教學(xué).我在教學(xué)時(shí),充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī),即先自由讀課文后面的生字,再叫學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀,然后同桌互讀互查,讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生,讀準(zhǔn)字音,讀通句子.從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神.
在本課中,我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的想像力,讓孩子在想像中感受美.如"白日依山盡,黃河入海流."通過(guò)想像,學(xué)生的說(shuō)話練習(xí)"我仿佛看到了()."那夕陽(yáng)在山邊騰起大片余輝,浩浩蕩蕩的黃河涌動(dòng)萬(wàn)點(diǎn)碎金流向蒼茫無(wú)際的遠(yuǎn)方就在學(xué)生腦中清晰地展現(xiàn)出來(lái).通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì),了解黃河,句式練習(xí)說(shuō)()的黃河,從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種波濤洶涌,大浪淘天的磅礴氣勢(shì),這樣感悟內(nèi)化,有感情地朗讀便水到渠成了.
在教學(xué)中,我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,體情悟道.體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn),在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,換位思考,設(shè)身處地.接著,由課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》中小松樹(shù)長(zhǎng)在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷.學(xué)生積極性頗高,從而感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的"站得高,看得遠(yuǎn)"的道理,知道了要想取得更大的進(jìn)步,還要不斷努力.這樣,通過(guò)學(xué)生自身的探索,體驗(yàn),學(xué)生在不知不覺(jué)中已突破了這個(gè)難點(diǎn).在文章的結(jié)尾處,通過(guò)采訪,知識(shí)的延伸,使學(xué)生更深刻了解"欲窮千里目,更上一層樓."這句話.
最后,要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)意,展開(kāi)想象,然后把想象的事物畫(huà)下來(lái).要提醒學(xué)生不要照作者插圖畫(huà),要盡量畫(huà)得與眾不同.要啟發(fā)學(xué)生思考:作者的觀點(diǎn)在哪里鶴雀樓應(yīng)畫(huà)在什么地方夕陽(yáng)高山黃河應(yīng)畫(huà)在什么地方想好再畫(huà).從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體,達(dá)到感情的進(jìn)一步升華.
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，深刻感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。
對(duì)學(xué)生的情況充分了解后，我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺(jué)得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對(duì)教學(xué)探索的動(dòng)力。
登鸛雀樓讀后感篇十六
鸛雀樓早已不存，故址在蒲州(今山西永濟(jì)縣西)西面，黃河中的一個(gè)小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩(shī)人都曾登臨賦詩(shī)。暢當(dāng)這首詩(shī)在宋代曾獲很高評(píng)價(jià)，與王之渙同題名作并舉。
前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺(jué)反差運(yùn)用到景物描寫(xiě)中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的`中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這詩(shī)的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。(倪其心)。
詩(shī)因樓出，樓因詩(shī)名，唐代兩位詩(shī)人王之渙和暢當(dāng)分別寫(xiě)過(guò)一首《登鸛雀樓》，由于王詩(shī)在前，名聲較大，幾乎掩沒(méi)了暢詩(shī)的影響，后世論詩(shī)常把兩首同題詩(shī)比較而談，囿于成見(jiàn)，沿襲舊說(shuō)，褒王抑暢者居多，論者認(rèn)為暢詩(shī)不如王詩(shī)是因?yàn)闀钞?dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》純粹寫(xiě)景(或者說(shuō)景中少人)，無(wú)理無(wú)情，無(wú)勢(shì)無(wú)志;而王詩(shī)則是情景交融，虛實(shí)相生，理入景勢(shì)，志由物出。果真如此嗎?筆者經(jīng)過(guò)反復(fù)再三的涵泳玩味，的確不敢茍同這種觀點(diǎn)，試申述理由如下：
暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》是這樣寫(xiě)的：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！鼻岸鋵?xiě)樓高以寄懷。鸛雀樓拔地而起，直插云霄，高空飛鳥(niǎo)似乎也只能望“高”興嘆，低棲其下。站在鸛雀樓上的詩(shī)人居高臨下，縱目遠(yuǎn)眺，仿佛覺(jué)得萬(wàn)丈高樓，頂天立地，橫空出世。這兩句以飛鳥(niǎo)難以飛臨反襯鸛雀樓高及云天，以塵世景物的低矮渺小反襯鸛雀樓的高高在上，夸張和想象相結(jié)合，靜態(tài)和動(dòng)感相交融，營(yíng)構(gòu)了一幅高遠(yuǎn)遼闊、雄渾蒼茫的壯觀圖景。寫(xiě)樓，有遠(yuǎn)離飛鳥(niǎo)，出世超塵之想，寫(xiě)人有高蹈塵外，遺世獨(dú)立之思，化靜樓為動(dòng)感，寓情勢(shì)于景物。
詩(shī)人孤高傲世、獨(dú)步青云的風(fēng)姿，詩(shī)人豪情滿懷、壯志凌云的胸襟，詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、超群脫俗的情志，全在這精心營(yíng)構(gòu)的雄渾圖景之中展露無(wú)遺。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。崇山峻嶺，連綿起伏，如銅墻鐵壁鎖住平原田野，似萬(wàn)千雄兵圍抄高樓曠野;南來(lái)東向的黃河奔騰咆哮，如驚龍騰空，似銀蛇起舞，排山倒海，呼嘯而來(lái)，洶涌而去，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，憑鬼斧神工之力，把橫梗在前的山脈攔腰斬?cái)?。這兩句概括描寫(xiě)，勾勒山河的形貌氣勢(shì)。以“圍”寫(xiě)山，凸現(xiàn)山巒起伏，連綿不斷的地理形貌;以“入”寫(xiě)河，彰顯黃河萬(wàn)里奔騰，滔滔向前的強(qiáng)勁力量?！皵唷弊秩朐?shī)，耐人尋味。李白有詩(shī)“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”(《望天山門(mén)》)，“斷”字氣貫長(zhǎng)虹：長(zhǎng)江洶涌澎湃，虎吼雷鳴，似倚天長(zhǎng)劍把天門(mén)山一分為二。同樣，暢當(dāng)用“斷”字也傳神地表現(xiàn)出黃河驚天動(dòng)地、摧枯拉朽的巨大力量，任何艱難險(xiǎn)阻，任何崇山峻嶺，都阻擋不了黃河一瀉千里，滾滾向前的潮流。如此恢宏壯闊的場(chǎng)面，如此壯浪奇絕的氣勢(shì)，如此震天動(dòng)地的偉力，活脫脫地烘托出詩(shī)人開(kāi)闊高遠(yuǎn)的胸襟和激越奔放的豪情，這兩句與前兩句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更能見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這首詩(shī)和王之渙的《登鸛雀樓》都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)，但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。暢當(dāng)才情卓異，自視清高，不茍流俗，不甘困頓，有一股沖決樊籬，大展宏圖的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。這種志存高遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，挑戰(zhàn)困難，向往自由的精神，不是通過(guò)王詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”這樣的句子傳達(dá)出來(lái)，而是作為一種情操氣度滲透在山川景物當(dāng)中，不可目遇只可神會(huì)，涵詠品味，自然能夠體察出來(lái)?？梢?jiàn)暢詩(shī)寫(xiě)景狀物，圖形繪貌之中亦暗含情志理勢(shì)，決非一般論者所言的“純粹寫(xiě)景”。
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已無(wú)法考證。作者在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。
登鸛雀樓讀后感篇十七
《登鸛雀樓》是一首五言絕句，作者王之渙，詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒發(fā)感想。詩(shī)的前兩句寫(xiě)登樓所見(jiàn)，描繪黃昏夕陽(yáng)西下時(shí)，山河蒼茫壯闊的美麗景色。用“依”和“盡”來(lái)表現(xiàn)一輪紅日依傍著山巔逐漸下落的狀態(tài)；后兩句寫(xiě)登樓所思，抒寫(xiě)詩(shī)人的感受。道出了“登高才能望遠(yuǎn)”的深刻哲理，也賦予上兩句景物描寫(xiě)更豐富的內(nèi)容。這首詩(shī)融情于景，寓理于事。全詩(shī)畫(huà)面寬廣，景色壯麗，具有闊大雄渾的氣勢(shì)。詩(shī)中的哲理，能給人以深刻的啟示：如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。做其他事情也是如此，只有不斷努力，不斷追求進(jìn)步，人生的境界才會(huì)不斷擴(kuò)展升華。
【目標(biāo)預(yù)設(shè)】。
1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)“欲”、“入”、“依”這三個(gè)字。
3、理解字義和詩(shī)句，初步感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，想像詩(shī)句描寫(xiě)的景象，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】提示最后兩行詩(shī)句所蘊(yùn)含的“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”這一深刻道理。
【設(shè)計(jì)理念】。
這節(jié)課突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和想象力。學(xué)生通過(guò)讀、想、議、畫(huà)、比、寫(xiě)等形式，主動(dòng)地探求知識(shí)，進(jìn)入古詩(shī)的意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程積極參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，充分體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
【設(shè)計(jì)思路】。
先理解詩(shī)題，簡(jiǎn)介詩(shī)人，讓學(xué)生對(duì)鸛雀樓地理位置和名字由來(lái)有所了解，為初步理解詩(shī)意做好鋪墊；接著充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)本領(lǐng)，讀通順古詩(shī)，初步理解字義和詩(shī)意；然后，利用多媒體課件，幫助學(xué)生入情入境，想像意境，悟出道理。
[教學(xué)過(guò)程]。
（一）、導(dǎo)入新課，破題質(zhì)疑。
1、師板書(shū)課題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題說(shuō)說(shuō)自己想要提出的問(wèn)題和對(duì)題目的理解。
2、介紹作者王之渙，簡(jiǎn)介《登鸛雀樓》（顯示簡(jiǎn)易地圖）的地理位置和得名的原因，
3、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己登上高處遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)和心理感受，引出課文中的古詩(shī)。
（二）、初讀古詩(shī)，整體感知。
1、借助工具書(shū)，讀準(zhǔn)生字字音。讀通順課文。
2、自由朗讀古詩(shī)，結(jié)合課文插圖，從字面上初步理解詩(shī)句的意思。
（三）、理解詩(shī)句，學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)習(xí)第一行詩(shī)句。
（1）、請(qǐng)小朋友輕輕地讀，一邊讀一邊看書(shū)上的插圖，看看哪幾個(gè)字圖上有的，想想什么意思，所以，這次讀的要求是：看圖讀，想意思。
（2）、理解“白日依山盡”（卡片出示）。
重點(diǎn)運(yùn)用多媒體課件動(dòng)態(tài)顯示“依山盡”的過(guò)程，（太陽(yáng)慢慢落下）。
（3）、指導(dǎo)朗讀。
小朋友，太陽(yáng)慢慢地落下去了，那么這行，特別是“依山盡”該怎么讀呢？讀得快些還是讀得慢些，各人讀一讀，一邊讀一邊想太陽(yáng)慢慢下山的情景。
過(guò)渡：小朋友用“看圖讀，想意思”的方法學(xué)會(huì)了第一行詩(shī)句，下面就用這種方法學(xué)第二行詩(shī)句。
2、學(xué)習(xí)第二行詩(shī)句。
（1）、各自看圖讀，想意思。
（2）、理解：黃河入海流。（卡片出示）。
a.詩(shī)句中那個(gè)詞圖上有的，什么意思，誰(shuí)讀懂的？
b.小朋友，黃河水是向前流動(dòng)的，它流呀流，那么，它流到哪里去了呢？理解“入”。
(3)、指導(dǎo)朗讀（電腦顯示黃河滔滔的水聲，黃河水奔騰不息滾滾向前的壯觀畫(huà)面）。
小朋友，讀這行詩(shī)句時(shí)，要想像黃河流向大海的氣勢(shì)，要讀得高昂一些。
3、小結(jié)：
這第一行和第二行詩(shī)句就是詩(shī)人在鸛雀樓上看到的壯麗景色?，F(xiàn)在我們把這兩行詩(shī)句連起來(lái)讀一遍，一邊讀一邊要想像太陽(yáng)慢慢落山的情景和黃河流向大海的氣勢(shì)。
4、學(xué)習(xí)第三四行詩(shī)句。
（1）、各自看圖讀，想意思。
（2）、理解：欲窮千里目，更上一層樓。（卡片出示）。
（顯示：將底層的人物移至二樓，再移至三樓。）。
b.理解詩(shī)句，重點(diǎn)是“千里目”和“欲”。
5、總結(jié)。
（1）、朗讀全文。
（2）、詩(shī)人王之渙在鸛雀樓上看到什么，想到什么？分小組討論詩(shī)句中所描寫(xiě)的景色。
（3）、根據(jù)詩(shī)意，展開(kāi)合理想像，把想像中的景物畫(huà)下來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)得不要與文中插圖雷同。畫(huà)的時(shí)候要考慮你的觀察點(diǎn)在何處？夕陽(yáng)、山峰、黃河應(yīng)畫(huà)在什么位置？畫(huà)好再涂上顏色。
（四）、總結(jié)全文，拓展廷伸。
1指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦這首詩(shī)。
2拓展性小練筆，把你站在高處觀察的景物用一二段話寫(xiě)出來(lái)。
3師小結(jié)。
（五）、識(shí)記生字，指導(dǎo)寫(xiě)字。
1、識(shí)記生字，讓“入”和“人”進(jìn)行比較。（編兒歌）。
重點(diǎn)指導(dǎo)“依”字的筆順，（動(dòng)態(tài)顯示筆順）接著看“依”每一筆的起筆位置，右邊部分的第三筆撇從橫的中點(diǎn)開(kāi)始，豎提從撇腹起筆，緊靠豎中線。
仔細(xì)觀察“欲”左右兩部分在田字格中所占的位置。
2、學(xué)生描紅，要求：按筆順描紅，注意姿勢(shì)三個(gè)“一”。
（六）、感悟詩(shī)境，欣賞吟誦（配樂(lè)）。
（1）、顯示課文的多媒體動(dòng)畫(huà)，請(qǐng)學(xué)生扮演王之渙在鸛雀樓上吟誦。
（2）、請(qǐng)全班同學(xué)一起立在鸛雀樓上觀賞吟誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
看
想登高才能望遠(yuǎn)（簡(jiǎn)筆畫(huà)）。
登鸛雀樓讀后感篇十八
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫(xiě)的.是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì);后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評(píng)家也認(rèn)為:“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢(shì)?！边@首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚(yáng)中華。
《登鸛雀樓》氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，該詩(shī)還幾次出現(xiàn)在中國(guó)國(guó)家重大政治和外交場(chǎng)合。
登鸛雀樓讀后感篇十九
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的.“再”的意思)。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
詩(shī)不長(zhǎng)于說(shuō)理，但未嘗不可以說(shuō)理。說(shuō)宋人以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以學(xué)問(wèn)為詩(shī)，不過(guò)是宋人這樣做的多一些而已，或者說(shuō)宋詩(shī)有意以此與唐詩(shī)區(qū)別。但是以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以學(xué)問(wèn)為詩(shī)，在唐詩(shī)中也有不少，而且有許多還是千古傳誦的名篇。王之渙的《登鸛雀樓》，就是以議論為詩(shī)的杰出代表。
以議論為詩(shī)，如果要成功，取決于兩個(gè)條件。第一，要真正講出一個(gè)有意義，能為大家接受的道理。第二，詩(shī)畢竟是詩(shī)，不能像散文一樣說(shuō)得直白，不能像宋、明理學(xué)家的詩(shī)和明、清八股文那樣板著面孔訓(xùn)人，令人生厭。同樣的說(shuō)理議論，詩(shī)歌一貴含蓄，二貴興寄。
王之渙的《登鸛雀樓》，省略了登樓的程序，直接從登上樓以后說(shuō)起。“白日依山盡，黃河入海流”這樣的壯麗景色，在平地，甚至在低矮的樓臺(tái)都是看不見(jiàn)的，只有登上高高的鸛雀樓，這一壯觀的景象才清楚地出現(xiàn)在眼前。正像杜甫《望岳》詩(shī)中所寫(xiě)的，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，才會(huì)有“一覽眾山小”的感覺(jué)。
于是詩(shī)人得出“欲窮千里目，更上一層樓”的結(jié)論，就一點(diǎn)也不顯得突兀了。
登鸛雀樓讀后感篇二十
1．能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識(shí)字的能力。
2．讀詩(shī)體會(huì)這首古詩(shī)的節(jié)奏和韻味美，理解古詩(shī)的意思并會(huì)背誦。
3．認(rèn)識(shí)本課的八個(gè)生字，學(xué)會(huì)筆畫(huà)“豎折”，并學(xué)寫(xiě)“山、日”。
1．能借助拼音認(rèn)字讀古詩(shī)。
2．正確有感情的朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)新筆畫(huà)。學(xué)寫(xiě)生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識(shí)字能力。
體會(huì)古詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美。
錄音帶、生字卡片、多媒體.課件。
1．今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅游，這個(gè)地方叫鸛雀樓，看，我們到了。
2．看課文中的圖，說(shuō)說(shuō)景象如何？
3．有一個(gè)古人他到了鸛雀樓這個(gè)地方，還寫(xiě)了一首詩(shī)，我們聽(tīng)聽(tīng)吧！做好指讀姿勢(shì)。
4．你們想讀這首詩(shī)嗎？請(qǐng)你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生手指書(shū)邊讀詩(shī)邊認(rèn)字。
5．自己再讀一讀，在不認(rèn)識(shí)的字上點(diǎn)上點(diǎn)。
6．這次咱們指著書(shū)大聲地跟著老師讀，注意點(diǎn)點(diǎn)字的讀音。
1．我說(shuō)一句話，你說(shuō)一句詩(shī)中的話，咱們?cè)囋嚒?BR> 師：太陽(yáng)靠著遠(yuǎn)山落下去了。
生：白日依山盡。
師：黃河之水向大海奔去。
生：黃河入海流。
師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。
生：欲窮千里目，更上一層樓。
2．你們真棒，將來(lái)也能成為一個(gè)小詩(shī)人，下面我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)中的景象（播放錄像）太陽(yáng)下山，江水滾滾，奔騰而去。
3．見(jiàn)到美景，你再來(lái)讀詩(shī)，讀出你的高興與喜悅吧！
登鸛雀樓讀后感篇二十一
1學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2在理解古詩(shī)詞句的基礎(chǔ)上，體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩(shī)人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
3有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解詩(shī)句含義，想像詩(shī)句描寫(xiě)的景象，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前查資料多媒體課件鼓勵(lì)學(xué)生背誦古詩(shī)詞
教學(xué)過(guò)程：
1、(課件示鸛雀樓圖)很久以前，在我國(guó)山西有一座樓閣，示“鸛雀樓”詞，指名讀。(表?yè)P(yáng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)這幾個(gè)生字的學(xué)生)(識(shí)字大王)
說(shuō)說(shuō)名字怎么來(lái)的如有生在課前已查到，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)，并獎(jiǎng)勵(lì)查閱資料的認(rèn)真。(查資料能手)
課件示“鸛雀”圖，說(shuō)名字來(lái)歷：因這座樓上常有這種叫“鸛雀”的鳥(niǎo)飛來(lái)?xiàng)?，所以被人們?nèi)∶麨椤胞X雀樓”
這首詩(shī)的題目就叫—屏幕跳出“登”，指名讀題，齊讀。
詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么想到了什么呢下面我們就來(lái)學(xué)這首詩(shī)。請(qǐng)小朋友先自己練讀古詩(shī)，看誰(shuí)能不光把古詩(shī)讀準(zhǔn)確，而且能和所有生字娃娃都交上朋友，先讀生字表中的生字。
(如有很多學(xué)生情不自禁地背出來(lái)的話，逗他們說(shuō)不要上這一課了，談話中引導(dǎo)說(shuō)出還要更準(zhǔn)確地讀好詩(shī)、背好詩(shī)，學(xué)習(xí)生字，理解詩(shī)意等，讓他們都能認(rèn)真地上課)
4、檢查生字
課件示沒(méi)有拼音的詩(shī)，且閃爍生字“雀、樓、依、入、欲、窮、目、更”
看，古詩(shī)中的生字娃娃在向你們招手了，我們來(lái)和他們打打招呼吧。你認(rèn)識(shí)誰(shuí)就和誰(shuí)打招呼，不會(huì)的可以請(qǐng)小朋友幫忙!
指名一后進(jìn)生上臺(tái)做小老師領(lǐng)讀，讀對(duì)全體跟他讀。(——你今天真勇敢，小手也舉得這么高，就請(qǐng)你)(給他帶上進(jìn)步的桂冠)
再請(qǐng)一名學(xué)生(也給你帶上進(jìn)步的桂冠)
5、檢查讀詩(shī)
生字都認(rèn)得了，那讀好詩(shī)句就不成問(wèn)題了，誰(shuí)來(lái)讀
開(kāi)小火車(chē)讀每句詩(shī)，注意引導(dǎo)讀出詩(shī)的節(jié)奏。(課件可畫(huà)停頓線)
6、那誰(shuí)能把這首詩(shī)連起來(lái)讀好呢指名讀，齊讀。
7、指導(dǎo)質(zhì)疑
請(qǐng)小朋友自己再輕輕地讀讀詩(shī)，想想哪里你不懂交流疑問(wèn)。
古詩(shī)跟我們平常的課文比起來(lái)，理解上是有一定的難度。但小朋友別著急，我們還是有解決的方法的，知道有哪些方法嗎(1我們可以借助課文里的插圖，因?yàn)檫@些插圖跟古詩(shī)的內(nèi)容有很大的關(guān)聯(lián)。2反復(fù)讀，俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。多讀了，自然就懂了。3發(fā)揮想象，想象可是理解古詩(shī)的一大好幫手)
學(xué)習(xí)方法示于卡片。
1、我們先來(lái)看看文中的插圖，圖上畫(huà)了什么呀(在哪里看他看到的是什么樣的景色感覺(jué)怎樣)
2、我們?cè)賮?lái)仔細(xì)地讀詩(shī)，先讀詩(shī)的第一句話。示“白日依山盡”，指名讀。
問(wèn)：白日指什么(必要時(shí)解釋為何稱(chēng)“白日：可能是因?yàn)橄牒驮缟铣跎奶?yáng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，所以稱(chēng)為白日;可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)山谷里的云霧很重，遮擋了太陽(yáng)的光線，使得太陽(yáng)看上去成白乎乎的了)
太陽(yáng)怎樣呢看圖，讀句，想。
依山是說(shuō)太陽(yáng)下沉?xí)r是怎樣的(緊挨著西山)
依山盡是說(shuō)太陽(yáng)——
指名再說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)描繪的情景。
我們來(lái)把這個(gè)壯觀的情景畫(huà)下來(lái)吧怎樣畫(huà)呢
簡(jiǎn)筆畫(huà)：連綿起伏的山讓生添畫(huà)“白日”，再次感受“依山盡”。
多美的夕陽(yáng)下山圖呀!這句話誰(shuí)能讀好
指名讀，評(píng)，(“你仿佛看到了什么或她讀出了什么樣的情景)再指名讀，齊讀。
3、那第二句寫(xiě)的什么呢讀“黃河入海流”
這句詩(shī)向我們描述了怎樣的情景指說(shuō)。
從這句詩(shī)的哪里知道黃河水流向大海(入海流)
黃河水流是什么樣的呀可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容示圖，交流。示詞，認(rèn)讀。
誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話描繪的情景，爭(zhēng)取用上我們說(shuō)過(guò)的詞語(yǔ)。
黃河入海的源頭在鸛雀樓上是看不見(jiàn)的，因?yàn)殡x得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，作者這樣寫(xiě)是他在發(fā)揮——想象。
我們也來(lái)發(fā)揮想象，把黃河奔騰入海的情景畫(huà)出來(lái)。指名板畫(huà)。(必要時(shí)師幫助)
真是黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回呀!
那我們能用我們的朗讀表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢(shì)嗎嗎指名，評(píng)，男女比賽，讀出氣勢(shì)。
4、詩(shī)人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)——太陽(yáng)正挨著連綿起伏的群山下沉，腳下的黃河水正滾滾流入大海。詩(shī)人觀察的視野是多么開(kāi)闊呀!這氣象是多么雄渾啊!我們把這句話連起來(lái)好好的讀讀，美美的欣賞一下這種壯麗的景觀。(示第一句話)
指名，兩邊賽讀，齊。
他在想什么
引：千里目指想怎樣
要看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，必須要——
哪個(gè)字表示還要登樓示“更”。(只要再登一層就足夠了嗎一層并不是真的一層，而是還要往上的意思。)
引導(dǎo)說(shuō)：詩(shī)人想：要想——，就必須要——。(如果站在原地的話，再好也只能看到那些景色)
這是因?yàn)椤屔囌f(shuō)。
板貼：登高才能望遠(yuǎn)
指導(dǎo)讀。評(píng)。
什么地方也需要更上一層樓
從你們的朗讀中，老師感受到了你們那不斷進(jìn)取的決心
5小結(jié)
這就是名揚(yáng)天下的古詩(shī)“登鸛雀樓”，喜歡嗎那把它連起來(lái)好好地練練，呆會(huì)請(qǐng)你起來(lái)朗讀，老師還幫你們準(zhǔn)備了配樂(lè)呢!
自由練習(xí)，指名，賽讀，齊讀。(可老師參與)
(活脫脫一個(gè)小王之渙呀!)誰(shuí)也來(lái)做一回王之渙我們一齊來(lái)吧!
回去背給爸爸媽媽聽(tīng)，讓他們也欣賞欣賞!
小朋友，其實(shí)象這樣好的古詩(shī)詞呀，古詩(shī)書(shū)上有好多好多。我們平常應(yīng)該多去讀讀、背背。我們要讓我們的小腦瓜里多積累一些好的古詩(shī)詞，因?yàn)檫@對(duì)你以后的學(xué)習(xí)是非常有好處的。
老師知道，我們二2班的小朋友已經(jīng)在這樣做了，是吧那誰(shuí)來(lái)向大家展現(xiàn)一下你的小本領(lǐng)呢指名背詩(shī)。
過(guò)：下面我們要來(lái)練另一樣小本領(lǐng)了。
1、記生字
這課的生字怎樣記住他們呢看田字格，同桌一起記。
交流：先說(shuō)說(shuō)難記的，再讓編出字謎的小朋友說(shuō)說(shuō)。
相機(jī)區(qū)別：人跟入，目和木
或：哪幾個(gè)字要提醒小朋友別寫(xiě)錯(cuò)或用錯(cuò)
2、指導(dǎo)寫(xiě)
問(wèn)：哪些字感覺(jué)比較難寫(xiě)，需要老師教的
示字，說(shuō)說(shuō)要注意什么寫(xiě)此字。(背景音樂(lè))
結(jié)束：小朋友今天表現(xiàn)非常出色，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們一句祝福的話.
示：祝小朋友身體健康，學(xué)習(xí)更上一層樓!
齊讀
登鸛雀樓讀后感篇二十二
作者：王之渙。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的`過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
作者簡(jiǎn)介。
王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
登鸛雀樓讀后感篇二十三
1、能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識(shí)字的能力。
2、讀詩(shī)體會(huì)這首古詩(shī)的節(jié)奏和韻味美，理解古詩(shī)的意思并會(huì)背誦。
3、認(rèn)識(shí)本課的八個(gè)生字，學(xué)會(huì)筆畫(huà)“豎折”，并學(xué)寫(xiě)“山、日”。
1、能借助拼音認(rèn)字讀古詩(shī)。
2、正確有感情的朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)新筆畫(huà)。學(xué)寫(xiě)生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識(shí)字能力。
體會(huì)古詩(shī)的節(jié)奏感和音韻美。
一、導(dǎo)入新課
1、今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅游，這個(gè)地方叫鸛雀樓，看，我們到了。播放鸛雀樓的錄像。
2、看課文中的圖，說(shuō)說(shuō)景象如何?
4、你們想讀這首詩(shī)嗎?請(qǐng)你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生手指書(shū)邊讀詩(shī)邊認(rèn)字。
5、自己再讀一讀，在不認(rèn)識(shí)的字上點(diǎn)上點(diǎn)。
6、這次咱們指著書(shū)大聲地跟著老師讀，注意點(diǎn)點(diǎn)字的讀音。
二、理解古詩(shī)意思
1、我說(shuō)一句話，你說(shuō)一句詩(shī)中的話，咱們?cè)囋嚒?BR> 師：太陽(yáng)靠著遠(yuǎn)山落下去了。
生：白日依山盡。
師：黃河之水向大海奔去。
生：黃河入海流。
師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。
生：欲窮千里目，更上一層樓。
2、你們真棒，將來(lái)也能成為一個(gè)小詩(shī)人，下面我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)中的景象(播放錄像)太陽(yáng)下山，江水滾滾，奔騰而去。
3、見(jiàn)到美景，你再來(lái)讀詩(shī)，讀出你的高興與喜悅吧!
4、我們看著黑板上的詩(shī)，聽(tīng)著音樂(lè)，配上手上的動(dòng)作，現(xiàn)來(lái)讀讀。
5、誰(shuí)愿意讀讀這首詩(shī)，其他同學(xué)做好指讀姿勢(shì)。
三、讀文后識(shí)字
過(guò)渡句：古詩(shī)大家都會(huì)讀了，這些字你認(rèn)識(shí)嗎?(字詞課件)
1、文中“白日”“依山盡”變紅，指名讀。
2、“黃河”“入”變紅，指名讀、搶讀。
3、“千里目”變紅，小老師帶讀。
師：這些變紅的字詞，回去了，你還認(rèn)識(shí)嗎?
點(diǎn)擊變紅的字詞，回到詩(shī)中，邊點(diǎn)擊生邊讀。
4、出示詞卡：有些生字要搬家，跑到了我手上，你還認(rèn)識(shí)嗎?
(生字卡)黃、入、海、流、千、更、層、樓、
5、生字寶寶見(jiàn)到你們這么聰明又跑回詩(shī)里了。
看書(shū)，做好指讀姿勢(shì)，我們?cè)賮?lái)讀詩(shī)?？纯催€認(rèn)識(shí)他們嗎?
6、這么美的詩(shī)你們能背下來(lái)嗎?孩子們?cè)囍约罕骋槐?。給一定時(shí)間自背后指名背。2到3人背。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1、過(guò)渡語(yǔ)：太陽(yáng)西下的景色多美呀!詩(shī)句里的字會(huì)寫(xiě)就更好了。
2、學(xué)習(xí)新筆畫(huà)：豎折
板書(shū)：豎折
3、看哪個(gè)字用上“豎折”了?“山”
4、觀察“山”字的結(jié)構(gòu)，兩筆與“豎折”的關(guān)系。
帶著學(xué)生在田字格中寫(xiě)“山”。
5、在田字格中臨寫(xiě)“日”。
觀察“日”的結(jié)構(gòu)、筆順、感知“日”的筆順。
總結(jié)：先里頭后封口或先內(nèi)再外。
6、自己喜歡寫(xiě)哪個(gè)字就寫(xiě)哪個(gè)字。
五、作業(yè)
將今天學(xué)習(xí)的古詩(shī)背給家人聽(tīng)。
一、立足班情，因材施教
二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。所以，我根據(jù)學(xué)生學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩(shī)句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對(duì)于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
二、以生為本，主動(dòng)學(xué)習(xí)
低年級(jí)學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛(ài)玩，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)愿意做代表為大家背一背這首詩(shī)?”就有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)背古詩(shī)了。其次，在寫(xiě)字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰(shuí)找的對(duì)”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫(xiě)時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”，學(xué)生的興趣較高，覺(jué)得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
三、入境悟情，積累遷移
低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢?在教學(xué)中，我通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)落實(shí)。
1、充分利用媒體來(lái)活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過(guò)媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽(yáng)慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來(lái)越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢(shì)，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用
語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)中的句子來(lái)鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
3、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體情悟道
體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩(shī)人登樓圖”，形象感知詩(shī)人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》中小松樹(shù)長(zhǎng)在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。這樣，通過(guò)學(xué)生自身的探索、體驗(yàn)，學(xué)生在不知不覺(jué)中已突破了這個(gè)難點(diǎn)。