通過演講稿撰寫，可以提前規(guī)劃好演講的內(nèi)容，避免遺漏重要信息。演講稿要注重語言的選擇和表達(dá)方式的多樣性，避免單調(diào)乏味。下面是一些成功演講者的經(jīng)典演講稿，相信能給大家?guī)盱`感和啟示。
做人演講稿篇一
親愛的老師和同學(xué)們：
誠實對每個人來說都不陌生，我也不例外。誠信是一個人要有良好的道德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果一個人沒有誠信，他就很難站在社會上。
隨著社會的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界并沒有同時得到改善！在生活中，無事可做，對人冷漠，選擇推卸責(zé)任，什么都不答應(yīng)，只有行動，這是常事。
在市場經(jīng)濟(jì)中，有些人失去信用，忘記了自己的利益，例如，做虛假廣告，傷害消費者，銷售假藥，借錢不還，不履行合同等。這擾亂了經(jīng)濟(jì)并造成了信貸危機。
我給站在車站的姐姐買的。她說她很喜歡看這本書。書店老板很通情達(dá)理?？吹剿f的是真誠的，她答應(yīng)了他。
年輕人興高采烈地奔向車站。過了很久，書店老板見小伙子沒回來，就一直罵自己：“哎呀，我都怪自己笨。這次我可能被騙了。我不應(yīng)該這么輕易相信別人。小伙子長得好看。”
老實人，剛才誤會你了，抱歉。”書店老板說。之后，他們都笑得很開心。
我們應(yīng)該向這個年輕人學(xué)習(xí)，做一個誠實的人。
做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年，是建設(shè)明天社會的主流力量，因此對大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠信教育是社會的期望之一，是科教興國和人才強國的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠信做人”教育，對培養(yǎng)他們的廉潔誠信思想具有決定性意義?？梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠信做人”的自覺性呢？我覺得應(yīng)該從以下四方面做起：
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時刻檢討自己的一言一行，一舉一動，從而養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠實可信，言行一致，樂于助人，尊老愛幼，見義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會風(fēng)氣。
愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國主義精神作為大學(xué)生的基本價值取向，將大大的增強大學(xué)生規(guī)范的自覺性。只要對自己的祖國賦予深厚感情和對人民的熱愛，才會關(guān)心祖國和為人民謀利益。刻苦拼搏的精神，就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個人狹益圈子中超越出來，能夠心系民族和面向民眾的人才會持久地?fù)碛羞@種精神。
價值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。
遵守法律法規(guī)是每一個公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識，自覺約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見，加強大學(xué)生的“廉潔修身，誠信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會越來越高，真正實現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
做人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。
知識改變命運，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
學(xué)會求知，學(xué)會做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說文明話，做文明事。
通過求知讓我們明白人之為人的價值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說，德才兼?zhèn)涫鞘ト?，無才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識，才是正確的知識，只有在道德規(guī)范下運用知識，才是正義的知識。
求知而無做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進(jìn)。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識，是為了讓知識促使我們向善，促使我們向有益于社會他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺的納入到我們平時的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。
”用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。
歷史如此，個人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢想出發(fā)，在知識的殿堂里，勇敢地站起來，指點江山揮斥方遒！我們要成為時代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
做人演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是誠信做人，誠信考試。
風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠實守信是每個學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的分量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身于事無它不可的境界。
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所說：索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。
我相信你們肯定都會說不！都不能接受！因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
謝謝大家！
做人演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
做人演講稿篇六
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復(fù)你全家的時候，我再報復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時候，他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動遙目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
做人演講稿篇七
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記?。喊谅羌笫隆?BR> 允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當(dāng)?shù)剡^度張揚、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學(xué)會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
做人演講稿篇八
尊敬的老師：
大家好！
走進(jìn)豫南信陽師范學(xué)校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機。近年來，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請書。20xx年，某部沙家浜連隊調(diào)防信陽后，學(xué)校又抓住部隊“特色連隊”的特定環(huán)境，通過開展軍民共建活動，對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育?？吹饺鞈?zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們在日記中寫道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實際行動?！?BR> 在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩文遜。校長梁其貴介紹說，這是學(xué)生們在參觀、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫的詩文，表達(dá)了愛校、愛師范專業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動的德育教材。
20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見行動”的活動中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵學(xué)生，學(xué)校樹立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級開展評尋十佳百優(yōu)”特長生活動，并通過廣播、板報廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國以來，信陽師范為國家培養(yǎng)了近3萬名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績突出。學(xué)校每年都邀請往屆優(yōu)秀校友回校作報告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報告，引起學(xué)生的強烈共鳴，請他們簽名的學(xué)生排起了長隊。
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級建設(shè)等多項活動。
每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開展社會調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽市重點扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開展社會實踐活動，與農(nóng)民同吃同住同勞動，堅定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心。“三好學(xué)生夏令營”營員們則來到北京天安門廣場，參加了升國旗儀式，與國旗護(hù)衛(wèi)隊的戰(zhàn)士座談，強化了愛國意識。
在信陽市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動堅持多年不斷線。“特色班級”建設(shè)活動一般在雙休日開展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個班級被河南省教育廳、團(tuán)省委評為“文明班級”和“先進(jìn)班集體”。
來自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強化班里，他被梁校長的一節(jié)課打動了，課后他主動找到梁校長談思想，當(dāng)聽到梁校長愿意和他交朋友時，感動得抱頭痛哭。從此，他像變了一個人，后來不僅撤銷了處分，還當(dāng)上了副班長。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁的信陽師范《管理工作手冊》，梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人。”學(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實入手，并針對后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強化班。98屆十班曾有17名受過處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書“桃李競芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓砹讼踩说呢S收。學(xué)校兩次被評為省級文明單位，有8個班級榮獲盛市“文明班級”稱號，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請書，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號。
做人演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬千。這一篇是《做小買賣，守大誠信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時候都不能丟：一是信譽，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個月內(nèi)風(fēng)雨無阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠信雞蛋哥”。這一事實深深打動了我，“誠信是做人的根本”，無論何時何地，無論遇到何種情況，“誠信”是我們?nèi)f萬不能丟掉的。在社會上與人相處，我們必須真誠相待，以心換心。
愛因斯坦小時候在手工課，拿出一個自制的板凳，同學(xué)們都說，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來，原來在此之前，他已做好多少個凳子，老師不但沒有批評他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動了。之后，他之所以能成為一個偉大的科學(xué)家，這與他的“誠信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動向姑媽認(rèn)錯是一個鮮明“誠信”的例子。
高爾基說過“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天，有一天，上學(xué)時發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過來。上課時，前座問我拿了她的筆沒有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過這篇文章后，前天，我終于向前座說明原因，并把筆交給她，她笑著說：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問，原來，我的誠信那里去了?，F(xiàn)在，我通過閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠信是做人的根本”的道理。
俗話說得好“人無信不立”，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀之一。在世界上任何一個國家，任何一個集體，任何一個家庭，都要講究誠信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠信做人，踏實做人，爭取長大后做一個完美之人，做一個對國家有用之人。
做人演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
做人演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
早上好！
非常遺憾，我們學(xué)校極個別同學(xué)仍然有考試作弊行為，處分以上三位作弊的同學(xué)，是我們?yōu)榱酥浦惯@種不良現(xiàn)象而不得不采取的措施。
對考試缺乏正確的認(rèn)識，這是產(chǎn)生考試作弊行為的根源。所以我們首先應(yīng)該端正對考試的認(rèn)識。其實考試是對特定階段學(xué)習(xí)效果的一種檢測。學(xué)生需要考試，就像人需要體檢一樣。通過體檢，我們可以了解自己的健康狀況怎么樣，身體哪個方面沒問題，我們可以繼續(xù)保持，哪個方面有毛病，我們可以對癥下藥。通過考試，教師、學(xué)生可以了解到應(yīng)學(xué)的知識到底掌握得怎樣，以便有針對性地進(jìn)行教學(xué)和補缺。這告訴我們：考試，僅僅是一種手段，而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國學(xué)子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”：“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國體”、“害子孫”。
我們認(rèn)為，作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴(yán)重缺陷，反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動地分辨是非，他學(xué)習(xí)的目的不在提高自身素質(zhì)，或根本就沒有認(rèn)識到自己是在求學(xué)，缺乏正確而強烈的學(xué)習(xí)動機，厭學(xué)情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強，而羞惡廉恥之心弱，一旦作弊得手尤其是多次得手，將會更加助長這些不良心理，加深其道德和人格上的缺陷，這是非常危險的。
可喜的.是，我們學(xué)校里絕大部分的同學(xué)是能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實做人不作弊的，這是我們學(xué)校賴以屢創(chuàng)輝煌的基石，上學(xué)期末開始，我們在初一、初二年級開設(shè)了五個誠信試室，考試時將各班按規(guī)定程序挑選的一部分同學(xué)集中在誠信考場考試，整個考試過程無人監(jiān)考，只有考前考后有老師過來收發(fā)試卷，反響非常好。無人監(jiān)考的情況下無一人作弊，這是多么的難能可貴，這些同學(xué)真正體現(xiàn)了海灣一中的優(yōu)良風(fēng)范，是值得我們所有同學(xué)學(xué)習(xí)的，哪一天開始我們所有的考試都不需要監(jiān)考了，那一天將標(biāo)志著我們所有同學(xué)的道德水平達(dá)到了新的高度。
同學(xué)們，經(jīng)過兩個多月的刻苦學(xué)習(xí)和積累，我們迎來了又一次期中考試，本周六開始我們非畢業(yè)班的中段考將如期舉行，這是一個收獲喜悅的時刻，也是一個接受挑戰(zhàn)的時刻。中段考試既是對我們半個學(xué)期來知識積累與創(chuàng)新能力的檢測，也是對我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗，更是對我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗。一分耕耘，一分收獲。面對考試，已學(xué)過的知識或許可能遺忘，但我們的誠信卻永遠(yuǎn)不能丟掉。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人的立身之本?！罢\”是真誠﹑誠實，“信”是守承諾﹑講信用?！罢\信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是為人處事的底限，是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，是衡量個人素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。不講誠信、考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
即將到來的期中考試，正是展現(xiàn)我們一中學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的關(guān)鍵時刻，在這一過程中我們每個人的誠信素質(zhì)也將受到考驗。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出“誠信考試、誠信做人”的倡議：
一、排除外界干擾，正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信考生。請同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平，考出誠信風(fēng)格。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“誠信考試，誠信做人”從我做起。千里之行，始于足下，良好的學(xué)風(fēng)、文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園，用實際行動為我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校園精神文明建設(shè)再添亮麗的一筆。
另外，對那些依然抱著僥幸心理的同學(xué)，請你們記住，在以后的考試中，我們將會加大監(jiān)考的力度，一旦發(fā)現(xiàn)作弊，學(xué)校將給予嚴(yán)厲懲處，輕則紀(jì)律處分，重則轉(zhuǎn)學(xué)或飭令退學(xué)，望同學(xué)們自重。
做人演講稿篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬千。這一篇是《做小買賣，守大誠信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時候都不能丟：一是信譽，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個月內(nèi)風(fēng)雨無阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠信雞蛋哥”。這一事實深深打動了我，“誠信是做人的根本”，無論何時何地，無論遇到何種情況，“誠信”是我們?nèi)f萬不能丟掉的。在社會上與人相處，我們必須真誠相待，以心換心。
愛因斯坦小時候在手工課，拿出一個自制的板凳，同學(xué)們都說，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來，原來在此之前，他已做好多少個凳子，老師不但沒有批評他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動了。之后，他之所以能成為一個偉大的科學(xué)家，這與他的“誠信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動向姑媽認(rèn)錯是一個鮮明“誠信”的例子。
高爾基說過“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天，有一天，上學(xué)時發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過來。上課時，前座問我拿了她的筆沒有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過這篇文章后，前天，我終于向前座說明原因，并把筆交給她，她笑著說：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問，原來，我的誠信那里去了?，F(xiàn)在，我通過閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠信是做人的根本”的道理。
俗話說得好“人無信不立”，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀之一。在世界上任何一個國家，任何一個集體，任何一個家庭，都要講究誠信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠信做人，踏實做人，爭取長大后做一個完美之人，做一個對國家有用之人。
做人演講稿篇十三
一位名人說過：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事．我認(rèn)為學(xué)做人更重要．如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候．”我們中學(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步．因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用．中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理．不要“白了少年頭，空悲切．”
勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人。
親愛的同學(xué)們：
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，這是全體市民的責(zé)任，也是包括我們廣大中小學(xué)生在內(nèi)的所有人的共同心愿。我們既是城市文明的受益者，更是城市文明的創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有決心以實際行動為創(chuàng)建文明城市做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此，我們向全體中小學(xué)生發(fā)出以下倡議：
一、我們要積極行動，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚主人翁意識，爭當(dāng)知禮向善的小公民，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。
二、文明禮儀我先行。從身邊做起，從小事做起。講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、守法紀(jì)、尚美德、樹新風(fēng)。我們要倡導(dǎo)文明、革除陋習(xí)，不要隨意隨地扔棄廢紙垃圾，形成尊重自己和他人勞動成果的新風(fēng)尚。摒棄公共場所的不文明陋習(xí)，愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明習(xí)慣，爭當(dāng)文明學(xué)生。對人彬彬有禮，尊敬老人，愛護(hù)幼小。人人維護(hù)公共秩序，處處遵守社會公德，自覺遵守交通規(guī)則，積極參加社會公益活動，做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民，用實際行動為西昌創(chuàng)建文明城市盡自已的一份力。
三、我們要攜手共進(jìn)，創(chuàng)文明新風(fēng)。主動宣傳文明禮儀，勇于指出和糾正身邊人的不文明舉止，營造和諧美好的人際環(huán)境、生活環(huán)境，做創(chuàng)建衛(wèi)生城市的小小播種機，把文明意識、良好行為習(xí)慣像一粒粒種子傳播到西昌的每一個角落。為創(chuàng)建齊喝彩，為創(chuàng)建齊出力，為創(chuàng)建添光彩。
同學(xué)們，“九層之臺始于累土，千里之行始于足下”。在這萬物復(fù)蘇的季節(jié)，讓我們齊心協(xié)力，一起為西昌“創(chuàng)建文明城市”行動起來，從點滴做起，從身邊做起，舉手投足，時刻念及我是xx市民，我的舉止關(guān)乎城市名譽，我的言談也是城市聲音。無論在哪里，無論什么時候，文明就在我們身邊！
做人演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!我叫xx，下面開始我今天的演講——立人之本，感恩為先。
首先，我想給大家說一個人，她的名字叫做小悅悅。您沒有聽錯，我要是說的是那一個被兩輛飛馳而過的汽車，18個冷漠茫然的路人所帶走的生命。我要感恩的也是這一個，用自己年僅2歲的生命來拒絕人性冷漠喚醒公共良知的女孩。小悅悅，或許這一個名字曾被多次提起，也有可能會在我們的記憶里隨時間而逐漸遠(yuǎn)去，可是，對于小悅悅的父母來說，這卻是一個永遠(yuǎn)無法抹去的傷痛，無情的汽車，冷漠的路人帶走了他們生命的寄托，全家的希望?？墒牵覀兛吹降?，并不是小悅悅父母對于社會的埋怨。反之，他們以一顆最寬容的心來回報了社會。他們從小悅悅的善款中拿出了6萬元就救助了一個素昧平生的重病患者，他們用自己的行動書寫了什么是感恩。從而喚醒了人性的光輝。
朋友，我們再對比過來我們生活中的一些場景吧，有的人，因為與父母不和，而離家出走;因為意志消沉而沉迷網(wǎng)絡(luò);因為愛慕虛榮而揮金如土;甚至因為不堪重負(fù)而跳樓自殺。很明顯，這些人是缺乏感恩的，因為，當(dāng)你離家出走的時候，你有沒有想過，父母翹首期盼的眼神，當(dāng)你沉迷網(wǎng)絡(luò)的時候，你有沒有想過雙親無奈失落的目光;當(dāng)你揮金如土的時候;你有沒有想過，你那樸實無華的父母他們在狂風(fēng),烈日，寒冬酷暑中奔波勞累的身影呢?甚至當(dāng)你想要結(jié)束自己生命的那一剎那的時候，你又有沒有想過你的雙親，在你走之后，那一聲聲聲嘶力竭悲痛欲絕的吶喊啊“孩子、你在哪里，快回來吧”所以，請學(xué)會感恩吧!
突然想起印度的一句諺語，翻譯成咱們中文是這樣說的：感恩之人，亮若璀璨星光，懷恨之人，暗弱慘淡愁云。所以朋友，請學(xué)會感恩吧。感恩那些曾經(jīng)傷害過你的人，因為他們磨練了你的心態(tài);感恩那些曾經(jīng)絆倒過你的人，因為他們強化了你的雙腿;感恩那些曾經(jīng)欺騙過你的人，因為他們增進(jìn)了你的智慧;感恩那些曾經(jīng)藐視過你的人，因為他們告訴了你，人，因當(dāng)獨立。我們感恩失敗，因為失敗使我們成為一個個有故事的人，我們同樣感恩成功，因為成功讓我們的人生充滿了精彩，寫滿了美麗。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。立人之本，感恩為先。
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十五
一位名人說過：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！蔽覀冎袑W(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好！”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人。
做人演講稿篇十六
敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上，今日我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》。
誠信就是待人處事真誠、懇切、講信譽，誠懇守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠懇乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠懇為美德，以事之誠懇為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代文明的校內(nèi)中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人將來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠懇守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來簡單，作起來難”。可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中健壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和哄騙。或許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么?；蛟S今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜美一時，卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動世界的相對論?？梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶，那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子，他會永久對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠懇地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲？考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚嚕\信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠心地祝福全部的同學(xué)都能在一個公正、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
做人演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們:。
大家好!我是初中xx班的**。
我演講的題目是“小事做起，文明做人?！?BR> “泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，文明也是由一切細(xì)節(jié)所構(gòu)成的。怎樣做一個文明的人呢?不同的人會有不同的答案。但我相信，每一個答案的背后都有同一個基點，那就是——要有文明的言行舉止!文明的行為是保證我們學(xué)習(xí)的前提，是建立健康人格的基礎(chǔ)。
初中階段，正是我們品格形成的關(guān)鍵期，我們不要因一時的沖動留下遺憾，更不要讓低俗成為生活習(xí)慣。同學(xué)們，用文明的行為來美麗我們的生活吧?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！边@是三國時期劉備臨終時在遺詔中囑咐兒子的話，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。它說明了一個防微杜浙的道理。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起反思自己的行為吧，如果沒有社會的約束、如果拋開學(xué)校的規(guī)定、如果離開別人的監(jiān)督，我們會怎樣呢?我們的行為能做到“不欺暗室”的真誠與自覺嗎?我想，只要我們?nèi)巳硕寄軓男∈伦銎?，做到舉止高雅，言行文明，那么我們的學(xué)校一定會變得更加美好，我們的城市將更加和諧繁榮。
“沙不積無從成高塔，水不積無以成江河”，正是一些看似平凡的小事，卻折射出文明的光輝!要知道，我們每個人都是學(xué)校、社會、乃至國家文明的象征。
同學(xué)們，讓我們伸出雙手共同營造一個文明的家園!讓我們展開雙臂共同撐起一片蔚藍(lán)的天空!讓我們積極行動起來，文明做人，做文明的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十八
老師們，同學(xué)們：
誠信是一個人需要的品質(zhì)，誠信是每眾所周知，
個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你的朋友之間沒有了誠信，那么你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆耍竽莻€顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質(zhì)。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
做人演講稿篇十九
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生活學(xué)會做人學(xué)會創(chuàng)造”十六個大是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）。
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強健的身體；2、陶冶良好的道德品格；3、充實科學(xué)知識技能；4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?BR> 2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好！”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
做人演講稿篇二十
時間過得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了。考試是檢驗同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口?？荚囈彩且环N考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗。滿懷信心地迎接期中考試，爭取優(yōu)異的成績，是我們共同的心愿，為了我們在期中考試中能夠獲得成功，我希望大家在以下幾個方面要做好充分的準(zhǔn)備。
“學(xué)而時習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個成績優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭取做到熟能生巧，融會貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問題，要抓緊時間向同學(xué)、老師請教，及時解決。對薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對待，及時彌補。這樣，才能以不變應(yīng)萬變，從容地面對每一道考題。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對待考試?？荚嚰仁侵R的檢測，又是意志的磨練。考試時要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時要科學(xué)對待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難?？碱}，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎；考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會影響我們的考試成績。所以當(dāng)我們面對發(fā)下來的試卷時，既要有戰(zhàn)略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
有句名言說：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。”
為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場考試資格，每人次扣班級量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場考試資格，本場試卷判零分，同時給予全校通報批評，取消當(dāng)學(xué)期的一切評優(yōu)資格，每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是誠實、真誠、謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛”的博大；信是信用、信譽、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠信”，方可“立身”；做到“誠信”，才能“成人”。 孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對于學(xué)生而言，重視誠信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！皼]有規(guī)矩，難成方圓”。誠信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠信，考試將成為不公平競爭?！胺?jǐn)?shù)誠可貴，人格價更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。畢竟，在誠信面前，那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點，一段悔恨終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無愧吾心?！弊尭偁幵谄降?、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報都真實、純凈。用扎實的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活才更真實，我們的微笑才會更燦爛。
最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們在期中考試中取得優(yōu)異成績！
做人演講稿篇二十一
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好。今天我演講的題目是建立誠信學(xué)風(fēng)，做一個誠信學(xué)生。誠實需要勇氣和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和提高。誠信是做人的根本，是立業(yè)的基礎(chǔ)。
生活就像一場無形的考驗，一次又一次地檢驗?zāi)闶欠裰廊绾巫鋈恕Ｃ總€人的言行都在標(biāo)記著自己對生活的答案。要知道，只有誠信結(jié)合，才能成為一個成功的人。
所以說，誠信那么重要，怎么才能做一個誠信的人呢？在我看來，思想決定行為，所以堅定的意志是必不可少的。比如明代學(xué)者宋濂，借別人的書。第一次看完，雖然屋外還下著大雪，但他還是冒著風(fēng)雪在指定日期內(nèi)還書。也正是因為他的信念，他以后獲得大學(xué)生稱號也就不足為奇了。所以，我們不能忽視生活中的每一點，不要隨意改變承諾，養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣，一定會讓我們的生活更有意義。
我曾經(jīng)聽老師講過這樣一個故事。——20~~20xx年8月10日，百年一遇的超級臺風(fēng)“桑美”導(dǎo)致老爹吳的三個兒子消失在茫茫大海中。當(dāng)吳老爹還沒有從悲痛中恢復(fù)過來的時候，他不得不面對一生未見的巨額債務(wù)。兒子欠他80多萬買漁船。然而，老爹吳悲憤交加，斬釘截鐵地說：“做人要守信！我認(rèn)兒子的債，我一定會想辦法還錢的.！”最美的父親為兒子還債的故事，讓我在誠信的道路上邁出了一大步。有了誠信，一根小火柴就能點亮星空，有了誠信，一片小綠葉就能傾倒一個季節(jié)，有了誠信，一朵小浪花就能濺起整個海洋。
相信誠信的力量，它能化石為金，觸木為綠。我們提倡這樣的誠實：揚起你善良的臉，拍拍你張開的手，說，我相信你。這一刻，你的心激動得融化不了。我們渴望這樣的誠實：放下緊皺的眉頭，露出微笑的牙齒，快步走向他們，說：真誠的祝賀。這一刻，你的腦海里不是有幸福的云彩在閃爍嗎，講究誠信，你收獲的不僅僅是朋友的信任，還有你能信任的世界。同學(xué)們，讓我們一起迎接燦爛的陽光，帶著執(zhí)著的真情，以誠取道，創(chuàng)造誠信的校園，打造誠信的學(xué)風(fēng)，做誠信的學(xué)生。
做人演講稿篇一
親愛的老師和同學(xué)們：
誠實對每個人來說都不陌生，我也不例外。誠信是一個人要有良好的道德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果一個人沒有誠信，他就很難站在社會上。
隨著社會的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界并沒有同時得到改善！在生活中，無事可做，對人冷漠，選擇推卸責(zé)任，什么都不答應(yīng)，只有行動，這是常事。
在市場經(jīng)濟(jì)中，有些人失去信用，忘記了自己的利益，例如，做虛假廣告，傷害消費者，銷售假藥，借錢不還，不履行合同等。這擾亂了經(jīng)濟(jì)并造成了信貸危機。
我給站在車站的姐姐買的。她說她很喜歡看這本書。書店老板很通情達(dá)理?？吹剿f的是真誠的，她答應(yīng)了他。
年輕人興高采烈地奔向車站。過了很久，書店老板見小伙子沒回來，就一直罵自己：“哎呀，我都怪自己笨。這次我可能被騙了。我不應(yīng)該這么輕易相信別人。小伙子長得好看。”
老實人，剛才誤會你了，抱歉。”書店老板說。之后，他們都笑得很開心。
我們應(yīng)該向這個年輕人學(xué)習(xí)，做一個誠實的人。
做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年，是建設(shè)明天社會的主流力量，因此對大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠信教育是社會的期望之一，是科教興國和人才強國的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠信做人”教育，對培養(yǎng)他們的廉潔誠信思想具有決定性意義?？梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠信做人”的自覺性呢？我覺得應(yīng)該從以下四方面做起：
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時刻檢討自己的一言一行，一舉一動，從而養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠實可信，言行一致，樂于助人，尊老愛幼，見義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會風(fēng)氣。
愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國主義精神作為大學(xué)生的基本價值取向，將大大的增強大學(xué)生規(guī)范的自覺性。只要對自己的祖國賦予深厚感情和對人民的熱愛，才會關(guān)心祖國和為人民謀利益。刻苦拼搏的精神，就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個人狹益圈子中超越出來，能夠心系民族和面向民眾的人才會持久地?fù)碛羞@種精神。
價值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。
遵守法律法規(guī)是每一個公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識，自覺約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見，加強大學(xué)生的“廉潔修身，誠信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會越來越高，真正實現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
做人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。
知識改變命運，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
學(xué)會求知，學(xué)會做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說文明話，做文明事。
通過求知讓我們明白人之為人的價值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說，德才兼?zhèn)涫鞘ト?，無才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識，才是正確的知識，只有在道德規(guī)范下運用知識，才是正義的知識。
求知而無做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進(jìn)。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識，是為了讓知識促使我們向善，促使我們向有益于社會他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺的納入到我們平時的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。
”用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。
歷史如此，個人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢想出發(fā)，在知識的殿堂里，勇敢地站起來，指點江山揮斥方遒！我們要成為時代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
做人演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是誠信做人，誠信考試。
風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠實守信是每個學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的分量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身于事無它不可的境界。
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所說：索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。
我相信你們肯定都會說不！都不能接受！因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
謝謝大家！
做人演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
做人演講稿篇六
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復(fù)你全家的時候，我再報復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時候，他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動遙目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
做人演講稿篇七
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記?。喊谅羌笫隆?BR> 允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當(dāng)?shù)剡^度張揚、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學(xué)會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
做人演講稿篇八
尊敬的老師：
大家好！
走進(jìn)豫南信陽師范學(xué)校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機。近年來，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請書。20xx年，某部沙家浜連隊調(diào)防信陽后，學(xué)校又抓住部隊“特色連隊”的特定環(huán)境，通過開展軍民共建活動，對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育?？吹饺鞈?zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們在日記中寫道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實際行動?！?BR> 在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩文遜。校長梁其貴介紹說，這是學(xué)生們在參觀、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫的詩文，表達(dá)了愛校、愛師范專業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動的德育教材。
20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見行動”的活動中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵學(xué)生，學(xué)校樹立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級開展評尋十佳百優(yōu)”特長生活動，并通過廣播、板報廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國以來，信陽師范為國家培養(yǎng)了近3萬名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績突出。學(xué)校每年都邀請往屆優(yōu)秀校友回校作報告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報告，引起學(xué)生的強烈共鳴，請他們簽名的學(xué)生排起了長隊。
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級建設(shè)等多項活動。
每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開展社會調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽市重點扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開展社會實踐活動，與農(nóng)民同吃同住同勞動，堅定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心。“三好學(xué)生夏令營”營員們則來到北京天安門廣場，參加了升國旗儀式，與國旗護(hù)衛(wèi)隊的戰(zhàn)士座談，強化了愛國意識。
在信陽市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動堅持多年不斷線。“特色班級”建設(shè)活動一般在雙休日開展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個班級被河南省教育廳、團(tuán)省委評為“文明班級”和“先進(jìn)班集體”。
來自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強化班里，他被梁校長的一節(jié)課打動了，課后他主動找到梁校長談思想，當(dāng)聽到梁校長愿意和他交朋友時，感動得抱頭痛哭。從此，他像變了一個人，后來不僅撤銷了處分，還當(dāng)上了副班長。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁的信陽師范《管理工作手冊》，梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人。”學(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實入手，并針對后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強化班。98屆十班曾有17名受過處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書“桃李競芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓砹讼踩说呢S收。學(xué)校兩次被評為省級文明單位，有8個班級榮獲盛市“文明班級”稱號，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請書，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號。
做人演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬千。這一篇是《做小買賣，守大誠信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時候都不能丟：一是信譽，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個月內(nèi)風(fēng)雨無阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠信雞蛋哥”。這一事實深深打動了我，“誠信是做人的根本”，無論何時何地，無論遇到何種情況，“誠信”是我們?nèi)f萬不能丟掉的。在社會上與人相處，我們必須真誠相待，以心換心。
愛因斯坦小時候在手工課，拿出一個自制的板凳，同學(xué)們都說，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來，原來在此之前，他已做好多少個凳子，老師不但沒有批評他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動了。之后，他之所以能成為一個偉大的科學(xué)家，這與他的“誠信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動向姑媽認(rèn)錯是一個鮮明“誠信”的例子。
高爾基說過“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天，有一天，上學(xué)時發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過來。上課時，前座問我拿了她的筆沒有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過這篇文章后，前天，我終于向前座說明原因，并把筆交給她，她笑著說：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問，原來，我的誠信那里去了?，F(xiàn)在，我通過閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠信是做人的根本”的道理。
俗話說得好“人無信不立”，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀之一。在世界上任何一個國家，任何一個集體，任何一個家庭，都要講究誠信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠信做人，踏實做人，爭取長大后做一個完美之人，做一個對國家有用之人。
做人演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
做人演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
早上好！
非常遺憾，我們學(xué)校極個別同學(xué)仍然有考試作弊行為，處分以上三位作弊的同學(xué)，是我們?yōu)榱酥浦惯@種不良現(xiàn)象而不得不采取的措施。
對考試缺乏正確的認(rèn)識，這是產(chǎn)生考試作弊行為的根源。所以我們首先應(yīng)該端正對考試的認(rèn)識。其實考試是對特定階段學(xué)習(xí)效果的一種檢測。學(xué)生需要考試，就像人需要體檢一樣。通過體檢，我們可以了解自己的健康狀況怎么樣，身體哪個方面沒問題，我們可以繼續(xù)保持，哪個方面有毛病，我們可以對癥下藥。通過考試，教師、學(xué)生可以了解到應(yīng)學(xué)的知識到底掌握得怎樣，以便有針對性地進(jìn)行教學(xué)和補缺。這告訴我們：考試，僅僅是一種手段，而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國學(xué)子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”：“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國體”、“害子孫”。
我們認(rèn)為，作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴(yán)重缺陷，反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動地分辨是非，他學(xué)習(xí)的目的不在提高自身素質(zhì)，或根本就沒有認(rèn)識到自己是在求學(xué)，缺乏正確而強烈的學(xué)習(xí)動機，厭學(xué)情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強，而羞惡廉恥之心弱，一旦作弊得手尤其是多次得手，將會更加助長這些不良心理，加深其道德和人格上的缺陷，這是非常危險的。
可喜的.是，我們學(xué)校里絕大部分的同學(xué)是能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實做人不作弊的，這是我們學(xué)校賴以屢創(chuàng)輝煌的基石，上學(xué)期末開始，我們在初一、初二年級開設(shè)了五個誠信試室，考試時將各班按規(guī)定程序挑選的一部分同學(xué)集中在誠信考場考試，整個考試過程無人監(jiān)考，只有考前考后有老師過來收發(fā)試卷，反響非常好。無人監(jiān)考的情況下無一人作弊，這是多么的難能可貴，這些同學(xué)真正體現(xiàn)了海灣一中的優(yōu)良風(fēng)范，是值得我們所有同學(xué)學(xué)習(xí)的，哪一天開始我們所有的考試都不需要監(jiān)考了，那一天將標(biāo)志著我們所有同學(xué)的道德水平達(dá)到了新的高度。
同學(xué)們，經(jīng)過兩個多月的刻苦學(xué)習(xí)和積累，我們迎來了又一次期中考試，本周六開始我們非畢業(yè)班的中段考將如期舉行，這是一個收獲喜悅的時刻，也是一個接受挑戰(zhàn)的時刻。中段考試既是對我們半個學(xué)期來知識積累與創(chuàng)新能力的檢測，也是對我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗，更是對我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗。一分耕耘，一分收獲。面對考試，已學(xué)過的知識或許可能遺忘，但我們的誠信卻永遠(yuǎn)不能丟掉。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人的立身之本?！罢\”是真誠﹑誠實，“信”是守承諾﹑講信用?！罢\信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是為人處事的底限，是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，是衡量個人素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。不講誠信、考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
即將到來的期中考試，正是展現(xiàn)我們一中學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的關(guān)鍵時刻，在這一過程中我們每個人的誠信素質(zhì)也將受到考驗。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出“誠信考試、誠信做人”的倡議：
一、排除外界干擾，正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信考生。請同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平，考出誠信風(fēng)格。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“誠信考試，誠信做人”從我做起。千里之行，始于足下，良好的學(xué)風(fēng)、文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園，用實際行動為我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校園精神文明建設(shè)再添亮麗的一筆。
另外，對那些依然抱著僥幸心理的同學(xué)，請你們記住，在以后的考試中，我們將會加大監(jiān)考的力度，一旦發(fā)現(xiàn)作弊，學(xué)校將給予嚴(yán)厲懲處，輕則紀(jì)律處分，重則轉(zhuǎn)學(xué)或飭令退學(xué)，望同學(xué)們自重。
做人演講稿篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬千。這一篇是《做小買賣，守大誠信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時候都不能丟：一是信譽，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個月內(nèi)風(fēng)雨無阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠信雞蛋哥”。這一事實深深打動了我，“誠信是做人的根本”，無論何時何地，無論遇到何種情況，“誠信”是我們?nèi)f萬不能丟掉的。在社會上與人相處，我們必須真誠相待，以心換心。
愛因斯坦小時候在手工課，拿出一個自制的板凳，同學(xué)們都說，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來，原來在此之前，他已做好多少個凳子，老師不但沒有批評他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動了。之后，他之所以能成為一個偉大的科學(xué)家，這與他的“誠信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動向姑媽認(rèn)錯是一個鮮明“誠信”的例子。
高爾基說過“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天，有一天，上學(xué)時發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過來。上課時，前座問我拿了她的筆沒有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過這篇文章后，前天，我終于向前座說明原因，并把筆交給她，她笑著說：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問，原來，我的誠信那里去了?，F(xiàn)在，我通過閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠信是做人的根本”的道理。
俗話說得好“人無信不立”，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀之一。在世界上任何一個國家，任何一個集體，任何一個家庭，都要講究誠信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠信做人，踏實做人，爭取長大后做一個完美之人，做一個對國家有用之人。
做人演講稿篇十三
一位名人說過：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事．我認(rèn)為學(xué)做人更重要．如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候．”我們中學(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步．因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用．中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理．不要“白了少年頭，空悲切．”
勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人。
親愛的同學(xué)們：
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，這是全體市民的責(zé)任，也是包括我們廣大中小學(xué)生在內(nèi)的所有人的共同心愿。我們既是城市文明的受益者，更是城市文明的創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有決心以實際行動為創(chuàng)建文明城市做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此，我們向全體中小學(xué)生發(fā)出以下倡議：
一、我們要積極行動，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚主人翁意識，爭當(dāng)知禮向善的小公民，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。
二、文明禮儀我先行。從身邊做起，從小事做起。講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、守法紀(jì)、尚美德、樹新風(fēng)。我們要倡導(dǎo)文明、革除陋習(xí)，不要隨意隨地扔棄廢紙垃圾，形成尊重自己和他人勞動成果的新風(fēng)尚。摒棄公共場所的不文明陋習(xí)，愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明習(xí)慣，爭當(dāng)文明學(xué)生。對人彬彬有禮，尊敬老人，愛護(hù)幼小。人人維護(hù)公共秩序，處處遵守社會公德，自覺遵守交通規(guī)則，積極參加社會公益活動，做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民，用實際行動為西昌創(chuàng)建文明城市盡自已的一份力。
三、我們要攜手共進(jìn)，創(chuàng)文明新風(fēng)。主動宣傳文明禮儀，勇于指出和糾正身邊人的不文明舉止，營造和諧美好的人際環(huán)境、生活環(huán)境，做創(chuàng)建衛(wèi)生城市的小小播種機，把文明意識、良好行為習(xí)慣像一粒粒種子傳播到西昌的每一個角落。為創(chuàng)建齊喝彩，為創(chuàng)建齊出力，為創(chuàng)建添光彩。
同學(xué)們，“九層之臺始于累土，千里之行始于足下”。在這萬物復(fù)蘇的季節(jié)，讓我們齊心協(xié)力，一起為西昌“創(chuàng)建文明城市”行動起來，從點滴做起，從身邊做起，舉手投足，時刻念及我是xx市民，我的舉止關(guān)乎城市名譽，我的言談也是城市聲音。無論在哪里，無論什么時候，文明就在我們身邊！
做人演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!我叫xx，下面開始我今天的演講——立人之本，感恩為先。
首先，我想給大家說一個人，她的名字叫做小悅悅。您沒有聽錯，我要是說的是那一個被兩輛飛馳而過的汽車，18個冷漠茫然的路人所帶走的生命。我要感恩的也是這一個，用自己年僅2歲的生命來拒絕人性冷漠喚醒公共良知的女孩。小悅悅，或許這一個名字曾被多次提起，也有可能會在我們的記憶里隨時間而逐漸遠(yuǎn)去，可是，對于小悅悅的父母來說，這卻是一個永遠(yuǎn)無法抹去的傷痛，無情的汽車，冷漠的路人帶走了他們生命的寄托，全家的希望?？墒牵覀兛吹降?，并不是小悅悅父母對于社會的埋怨。反之，他們以一顆最寬容的心來回報了社會。他們從小悅悅的善款中拿出了6萬元就救助了一個素昧平生的重病患者，他們用自己的行動書寫了什么是感恩。從而喚醒了人性的光輝。
朋友，我們再對比過來我們生活中的一些場景吧，有的人，因為與父母不和，而離家出走;因為意志消沉而沉迷網(wǎng)絡(luò);因為愛慕虛榮而揮金如土;甚至因為不堪重負(fù)而跳樓自殺。很明顯，這些人是缺乏感恩的，因為，當(dāng)你離家出走的時候，你有沒有想過，父母翹首期盼的眼神，當(dāng)你沉迷網(wǎng)絡(luò)的時候，你有沒有想過雙親無奈失落的目光;當(dāng)你揮金如土的時候;你有沒有想過，你那樸實無華的父母他們在狂風(fēng),烈日，寒冬酷暑中奔波勞累的身影呢?甚至當(dāng)你想要結(jié)束自己生命的那一剎那的時候，你又有沒有想過你的雙親，在你走之后，那一聲聲聲嘶力竭悲痛欲絕的吶喊啊“孩子、你在哪里，快回來吧”所以，請學(xué)會感恩吧!
突然想起印度的一句諺語，翻譯成咱們中文是這樣說的：感恩之人，亮若璀璨星光，懷恨之人，暗弱慘淡愁云。所以朋友，請學(xué)會感恩吧。感恩那些曾經(jīng)傷害過你的人，因為他們磨練了你的心態(tài);感恩那些曾經(jīng)絆倒過你的人，因為他們強化了你的雙腿;感恩那些曾經(jīng)欺騙過你的人，因為他們增進(jìn)了你的智慧;感恩那些曾經(jīng)藐視過你的人，因為他們告訴了你，人，因當(dāng)獨立。我們感恩失敗，因為失敗使我們成為一個個有故事的人，我們同樣感恩成功，因為成功讓我們的人生充滿了精彩，寫滿了美麗。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。立人之本，感恩為先。
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十五
一位名人說過：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！蔽覀冎袑W(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好！”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人。
做人演講稿篇十六
敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上，今日我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》。
誠信就是待人處事真誠、懇切、講信譽，誠懇守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠懇乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠懇為美德，以事之誠懇為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代文明的校內(nèi)中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人將來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠懇守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來簡單，作起來難”。可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中健壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和哄騙。或許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么?；蛟S今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜美一時，卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動世界的相對論?？梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶，那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子，他會永久對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠懇地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲？考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚嚕\信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠心地祝福全部的同學(xué)都能在一個公正、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
做人演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們:。
大家好!我是初中xx班的**。
我演講的題目是“小事做起，文明做人?！?BR> “泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，文明也是由一切細(xì)節(jié)所構(gòu)成的。怎樣做一個文明的人呢?不同的人會有不同的答案。但我相信，每一個答案的背后都有同一個基點，那就是——要有文明的言行舉止!文明的行為是保證我們學(xué)習(xí)的前提，是建立健康人格的基礎(chǔ)。
初中階段，正是我們品格形成的關(guān)鍵期，我們不要因一時的沖動留下遺憾，更不要讓低俗成為生活習(xí)慣。同學(xué)們，用文明的行為來美麗我們的生活吧?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！边@是三國時期劉備臨終時在遺詔中囑咐兒子的話，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。它說明了一個防微杜浙的道理。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起反思自己的行為吧，如果沒有社會的約束、如果拋開學(xué)校的規(guī)定、如果離開別人的監(jiān)督，我們會怎樣呢?我們的行為能做到“不欺暗室”的真誠與自覺嗎?我想，只要我們?nèi)巳硕寄軓男∈伦銎?，做到舉止高雅，言行文明，那么我們的學(xué)校一定會變得更加美好，我們的城市將更加和諧繁榮。
“沙不積無從成高塔，水不積無以成江河”，正是一些看似平凡的小事，卻折射出文明的光輝!要知道，我們每個人都是學(xué)校、社會、乃至國家文明的象征。
同學(xué)們，讓我們伸出雙手共同營造一個文明的家園!讓我們展開雙臂共同撐起一片蔚藍(lán)的天空!讓我們積極行動起來，文明做人，做文明的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十八
老師們，同學(xué)們：
誠信是一個人需要的品質(zhì)，誠信是每眾所周知，
個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你的朋友之間沒有了誠信，那么你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆耍竽莻€顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質(zhì)。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
做人演講稿篇十九
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生活學(xué)會做人學(xué)會創(chuàng)造”十六個大是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）。
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強健的身體；2、陶冶良好的道德品格；3、充實科學(xué)知識技能；4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?BR> 2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好！”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
做人演講稿篇二十
時間過得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了。考試是檢驗同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口?？荚囈彩且环N考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗。滿懷信心地迎接期中考試，爭取優(yōu)異的成績，是我們共同的心愿，為了我們在期中考試中能夠獲得成功，我希望大家在以下幾個方面要做好充分的準(zhǔn)備。
“學(xué)而時習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個成績優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭取做到熟能生巧，融會貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問題，要抓緊時間向同學(xué)、老師請教，及時解決。對薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對待，及時彌補。這樣，才能以不變應(yīng)萬變，從容地面對每一道考題。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對待考試?？荚嚰仁侵R的檢測，又是意志的磨練。考試時要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時要科學(xué)對待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難?？碱}，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎；考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會影響我們的考試成績。所以當(dāng)我們面對發(fā)下來的試卷時，既要有戰(zhàn)略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
有句名言說：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。”
為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場考試資格，每人次扣班級量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場考試資格，本場試卷判零分，同時給予全校通報批評，取消當(dāng)學(xué)期的一切評優(yōu)資格，每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是誠實、真誠、謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛”的博大；信是信用、信譽、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠信”，方可“立身”；做到“誠信”，才能“成人”。 孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對于學(xué)生而言，重視誠信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！皼]有規(guī)矩，難成方圓”。誠信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠信，考試將成為不公平競爭?！胺?jǐn)?shù)誠可貴，人格價更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。畢竟，在誠信面前，那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點，一段悔恨終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無愧吾心?！弊尭偁幵谄降?、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報都真實、純凈。用扎實的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活才更真實，我們的微笑才會更燦爛。
最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們在期中考試中取得優(yōu)異成績！
做人演講稿篇二十一
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好。今天我演講的題目是建立誠信學(xué)風(fēng)，做一個誠信學(xué)生。誠實需要勇氣和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和提高。誠信是做人的根本，是立業(yè)的基礎(chǔ)。
生活就像一場無形的考驗，一次又一次地檢驗?zāi)闶欠裰廊绾巫鋈恕Ｃ總€人的言行都在標(biāo)記著自己對生活的答案。要知道，只有誠信結(jié)合，才能成為一個成功的人。
所以說，誠信那么重要，怎么才能做一個誠信的人呢？在我看來，思想決定行為，所以堅定的意志是必不可少的。比如明代學(xué)者宋濂，借別人的書。第一次看完，雖然屋外還下著大雪，但他還是冒著風(fēng)雪在指定日期內(nèi)還書。也正是因為他的信念，他以后獲得大學(xué)生稱號也就不足為奇了。所以，我們不能忽視生活中的每一點，不要隨意改變承諾，養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣，一定會讓我們的生活更有意義。
我曾經(jīng)聽老師講過這樣一個故事。——20~~20xx年8月10日，百年一遇的超級臺風(fēng)“桑美”導(dǎo)致老爹吳的三個兒子消失在茫茫大海中。當(dāng)吳老爹還沒有從悲痛中恢復(fù)過來的時候，他不得不面對一生未見的巨額債務(wù)。兒子欠他80多萬買漁船。然而，老爹吳悲憤交加，斬釘截鐵地說：“做人要守信！我認(rèn)兒子的債，我一定會想辦法還錢的.！”最美的父親為兒子還債的故事，讓我在誠信的道路上邁出了一大步。有了誠信，一根小火柴就能點亮星空，有了誠信，一片小綠葉就能傾倒一個季節(jié)，有了誠信，一朵小浪花就能濺起整個海洋。
相信誠信的力量，它能化石為金，觸木為綠。我們提倡這樣的誠實：揚起你善良的臉，拍拍你張開的手，說，我相信你。這一刻，你的心激動得融化不了。我們渴望這樣的誠實：放下緊皺的眉頭，露出微笑的牙齒，快步走向他們，說：真誠的祝賀。這一刻，你的腦海里不是有幸福的云彩在閃爍嗎，講究誠信，你收獲的不僅僅是朋友的信任，還有你能信任的世界。同學(xué)們，讓我們一起迎接燦爛的陽光，帶著執(zhí)著的真情，以誠取道，創(chuàng)造誠信的校園，打造誠信的學(xué)風(fēng)，做誠信的學(xué)生。