社交能力是個(gè)人發(fā)展的重要指標(biāo)，如何提升自己的社交能力呢？在總結(jié)中，我們應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出自我提高的建議和措施。范文中的總結(jié)內(nèi)容涵蓋學(xué)習(xí)、工作、項(xiàng)目等各個(gè)方面，具有一定的實(shí)用性。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇一
四大名著我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，也讀過(guò)不少次，《水滸傳》多年前讀過(guò)，現(xiàn)在有些陌生了。在講本課時(shí)，對(duì)小說(shuō)中有關(guān)楊志的情節(jié)有些忘卻了。
二、教學(xué)中遇到的困難。
二是《水滸傳》用的是元、明間的白話，還夾雜著一些方言，其中有的詞語(yǔ)，字面上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，但意思卻不同。這就給閱讀課文造成了一定的困難。不少學(xué)生反映說(shuō)，這篇課文較難讀。我想，就是這個(gè)原因。
三是課文是節(jié)選的，情節(jié)上自然顯得不完整了。如果學(xué)生只看課文，沒(méi)有讀過(guò)原著，很可能有的內(nèi)容看不明白。如楊志怎么會(huì)押送生辰綱，老都管為什么會(huì)對(duì)楊志那么說(shuō)話等等。
三、我的教學(xué)對(duì)策。
1、上網(wǎng)搜集、下載原著第十六回的內(nèi)容及相關(guān)朗讀，上課時(shí)把原著的完整內(nèi)容發(fā)給學(xué)生，然后播放朗讀，讓學(xué)生對(duì)這一回的內(nèi)容有一個(gè)相對(duì)完整的印象。同時(shí)，通過(guò)示范朗讀，也讓學(xué)生對(duì)文中的生詞的讀音、人物的感情有一個(gè)初步的了解。
2、讓學(xué)生充分地朗讀，通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述，檢查他們對(duì)課文內(nèi)容的熟悉程度，同時(shí)也鍛煉他們的表達(dá)能力。
3、著重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。就本課來(lái)說(shuō)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的兩點(diǎn)突出之處：
一是生動(dòng)的人物形象。楊志、老都客等人的形象，文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，寫(xiě)得非常生動(dòng)，這些，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)。小說(shuō)在尖銳的矛盾沖突中來(lái)表現(xiàn)人物，如何一步步刻畫(huà)矛盾沖突，這也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意。
二是精妙的敘事藝術(shù)。小說(shuō)中有明暗兩條線索，明線是楊志押送生辰綱，暗線是吳用等人智取生辰綱，作者著重?cái)⑹雒骶€，只在結(jié)尾對(duì)吳用等人如何用計(jì)才作了補(bǔ)充交待，這是為什么？領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)明白小說(shuō)的妙處了。
4、放映相關(guān)視頻，通過(guò)討論，讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)原著和影視作品的區(qū)別。
5、推薦相關(guān)章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生課外繼續(xù)閱讀原著。除有關(guān)楊志的章節(jié)外，我著重推薦了《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一回。因?yàn)檫@一回在寫(xiě)法上也有明暗兩條線索，矛盾沖突刻畫(huà)也有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，與本文有許多相近之處，很值得閱讀。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇二
【設(shè)計(jì)意圖】新的課程，新的理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)，不只是為了獲取知識(shí)，更要的是為了培養(yǎng)運(yùn)用已掌握的知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，富有創(chuàng)新精神。在新課程的背景之下，為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在新課程背景下，本人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)閱讀教學(xué)方式進(jìn)行了探索，進(jìn)行了創(chuàng)新式教學(xué)方式的嘗試。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的創(chuàng)新性教學(xué)方式。
【設(shè)計(jì)提要】。
本設(shè)計(jì)由3課時(shí)完成。第一課時(shí)：熟悉課文，教師點(diǎn)撥，小組明確創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向；第二課時(shí)：小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)研討；第三課時(shí)：小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果交流。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】。
【第一課時(shí)】1．借助課文注解或工具書(shū)理解文中較生僻詞語(yǔ)的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較等。
2．復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3．明確創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向：教師點(diǎn)撥,我們學(xué)習(xí)《智取生辰綱》主要采取創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式，全班可自由組合成7-8個(gè)小組，圍繞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言（本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)）來(lái)設(shè)計(jì)小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。
【第二課時(shí)】小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組討論后明確了創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向，要求課余時(shí)間就開(kāi)始搜集資料，進(jìn)行準(zhǔn)備，課內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論、整合，準(zhǔn)備下節(jié)課內(nèi)展示本組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果。
【第三課時(shí)】小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果展示交流。
第一組（由兩小組組成）展示了由他們根據(jù)課文情節(jié)在課余時(shí)間排練的課本??；
第二小組找到了電視劇《水滸》中“智取生辰綱”片段，播放電視片段，予以配音。
第三組將課文改編成了劇本，劇本在基本符合原義的前提下，大膽創(chuàng)新。
第四組將課文改成了漫畫(huà)版，更體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)課文創(chuàng)造性的理解。
第五組小論文展示《智取生辰綱，“智”在何處？》他們的主要觀點(diǎn)是：用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣”，過(guò)了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便“都去松樹(shù)下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛亍Ｓ莺?、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
第六組將原文明暗雙線索換位改寫(xiě)情節(jié)。原文的明線：楊志押送生辰綱——處處小心——都管掣肘——押送失??；暗線：吳用智取生辰綱——預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)——團(tuán)結(jié)合作——智取成功。改編后成了：明線：吳用智取生辰綱——預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)——團(tuán)結(jié)合作——智取成功。暗線：楊志押送生辰綱——處處小心——都管掣肘——押送失敗。
第七組展示短評(píng)：《從生辰綱被劫，剖析楊志的性格》。
【課外練筆】。
1．假若吳用、晁蓋等八人在黃泥岡直接用“力取”的辦法，能否奪得生辰綱？請(qǐng)大家大膽展開(kāi)想象，將小說(shuō)改為題為《力取生辰綱》，在寫(xiě)作中重點(diǎn)突出“力取”的場(chǎng)面描寫(xiě)。800字左右。
（通過(guò)設(shè)計(jì)這道題引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外創(chuàng)新，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作興趣。）。
2．以“天氣——酒”為一組關(guān)系展開(kāi)聯(lián)想和想象，編寫(xiě)一篇文章，300。
字左右。
【教后小記】以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)，但第三課時(shí)的小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果展示交流，不能說(shuō)是教學(xué)設(shè)計(jì)，是教學(xué)記實(shí)。因?yàn)椋以谠O(shè)計(jì)是只是要求學(xué)生，創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)小說(shuō)，至于采用什么形式，從什么角度入手，是由小組討論決定的。全班8個(gè)小組采取了7種不同方式，是我始料未及的。同時(shí)，原計(jì)劃一個(gè)課時(shí)的成果展示，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實(shí)際是增加了一課時(shí)。
學(xué)生的創(chuàng)新閱讀，雖然嚴(yán)格意義上說(shuō)，不能說(shuō)是創(chuàng)新閱讀，因?yàn)橛行┳龇ㄊ菑挠嘘P(guān)參考書(shū)或網(wǎng)上學(xué)來(lái)的。但是，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，有的還的確有創(chuàng)新價(jià)值，許多構(gòu)想閃耀著學(xué)生智慧的火花。只是限于篇幅，沒(méi)有詳細(xì)一一列舉他們的成果展示。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解作品的雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
二、分析楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點(diǎn)，掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物的方法。
三、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
《智去生辰綱》選自《水滸傳》情節(jié)簡(jiǎn)單，因是用古代白話文寫(xiě)作的，通俗易懂，所以學(xué)生在理解文意上沒(méi)有太大障礙。只是需要對(duì)楊志的經(jīng)歷作必要的介紹，幫助學(xué)生更好地把握楊志這一人物形象。同時(shí)為了更好地指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地、充分地預(yù)習(xí)課文，設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)綱要來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生，最終提高教學(xué)效果。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
發(fā)放《導(dǎo)學(xué)綱要》，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
播放電視連續(xù)劇《水滸傳》的關(guān)于《智取生辰綱》的片斷。
提問(wèn)：
1、片斷中主要涉及到那些人物？
2、他們之間發(fā)生了什么故事？
二、整體感知，把握課文的主要矛盾沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)線索。
1、學(xué)生速讀課文，把握主要人物、主要情節(jié)。
主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健。
晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟。
2、課文中有哪些矛盾沖突？
明確：楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突----主要矛盾沖突。
楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突----次要矛盾沖突。
三、緊扣住'智'，分析小說(shuō)中的個(gè)體形象和群體形象，體會(huì)作者在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法。
（一）個(gè)體形象---------楊志。
催促軍健趕路。
斥責(zé)虞侯頂撞老督管。
三問(wèn)棗客。
警惕賣酒者。
2、楊志為什么要這樣做？
明確：一方面是楊志為人謹(jǐn)慎的表現(xiàn)；另一方面因?yàn)檫@次押送是他唯一的機(jī)會(huì)，他一心想做官，想飛黃騰達(dá)，光宗耀祖。害怕?lián)?dāng)責(zé)任，只為自身考慮，不顧及其他人的感受，可見(jiàn)他十分自私。
3、概括楊志的性格特征。
精明、能干、蠻橫、剛愎自用、自私、官迷（不必苛求詞語(yǔ)相同，能夠概括楊志的性格即可。）。
4、楊志為什么會(huì)失敗？
明確：主要是楊志一方內(nèi)部的分崩離析，楊志與軍健、虞侯、老督管的矛盾沖突十分尖銳。其中最關(guān)鍵的是楊志與老督管的矛盾，老督管實(shí)際上是梁中書(shū)的代表，梁中書(shū)只是看中楊志的高強(qiáng)武藝，是在利用楊志以確保生辰綱的安全，并非真心識(shí)才任用。正因?yàn)槿绱?，老督管是瞧不起楊志這個(gè)'遭死的軍人'，站在軍健、虞侯一方，孤立楊志。生辰綱被奪后，老督管伙同虞侯、軍健把全部責(zé)任都推給了楊志。楊志內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)反襯出了晁蓋、吳用等八位好漢的團(tuán)結(jié)一致。楊志的'智'固比不上吳用的'智'，以楊志一人的'智'對(duì)晁蓋等八人的'智'，以不團(tuán)結(jié)的集體對(duì)團(tuán)結(jié)的集體，這導(dǎo)致楊志最終失敗的必然性。
（二）群體形象----------晁蓋、吳用等八位英雄。
1、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容概括出晁、吳等人的'智'主要體現(xiàn)在哪些地方。
（1）智用天時(shí)----酷熱的天氣。
a.從課文中找出描寫(xiě)天氣炎熱的語(yǔ)句。
直接描寫(xiě)：天氣、時(shí)間、太陽(yáng)、天空等。
間接描寫(xiě)：人物（軍健、虞侯、老督管、白勝等人）的語(yǔ)言、動(dòng)作。
b.小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？
明確：烘托氣氛。
有助于刻畫(huà)人物。
推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
（2）智用地利----山岡樹(shù)林。
黃泥岡，是兩條線索的交匯點(diǎn)。
（3）智用矛盾----楊志的內(nèi)部矛盾。
軍健。
虞侯楊志。
老督管。
酒為誘餌--難以抗拒的誘惑。
2、小結(jié)。
小說(shuō)運(yùn)用襯托的手法成功地塑造出晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、阮氏三兄弟八位英雄的群體形象：足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。整部小說(shuō)在這里開(kāi)始轉(zhuǎn)折，由個(gè)體斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向集體斗爭(zhēng)。
四、總結(jié)。
者把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中去展現(xiàn)自我，并且通過(guò)人物自身的語(yǔ)言、行動(dòng)刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象。
正是由于《水滸傳》塑造了眾多英雄人物的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系列、楊家將系列、說(shuō)岳系列等不同的作品，而且對(duì)其他題材的作品也產(chǎn)生了不小的影響。
五、討論：
板書(shū)：
襯托。
楊志吳用。
送取。
智
天地人謀。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇四
曹老師教得也精彩。大氣，充滿豪情的開(kāi)場(chǎng)白，導(dǎo)入語(yǔ)很有感染力。利用上課情境，點(diǎn)明在場(chǎng)的每個(gè)人的炎黃子孫的身份，由此用提問(wèn)的方式，激發(fā)學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感，順勢(shì)引出智者和《水滸傳》及作者，簡(jiǎn)介《水滸傳》，引出課題。從開(kāi)始到課題的引入，教師的語(yǔ)言富有激情，自然，能激發(fā)學(xué)生的興趣。突出“智”字，也為后面做了鋪墊。
巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，扣人心弦。課文標(biāo)題是文章的眼睛，與文章的內(nèi)容有密切關(guān)系。曹老師引導(dǎo)學(xué)生看標(biāo)題，讀標(biāo)題，關(guān)注標(biāo)題中的關(guān)鍵字“智”，圍繞“智”，引導(dǎo)學(xué)生思考取者的智表現(xiàn)在哪？之后，再引導(dǎo)思考“失者智否？”在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)思考失者丟失生辰綱的原因。為了讓學(xué)生能夠理解得透徹，老師又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了分角色朗讀文中最能展現(xiàn)楊志與老都管等人的矛盾段落。層層深入，環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)老師的精心設(shè)計(jì)，也充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事角度。以晁蓋的口吻改寫(xiě)“智取”一段，把其與課文中的敘述作比較，體會(huì)作者創(chuàng)作的高妙，這也很巧妙。比較閱讀，多角度閱讀是重要的讀書(shū)方法。老師做了強(qiáng)化。有比較就有鑒別，通過(guò)比較，學(xué)生的`感受會(huì)更深。
教師的語(yǔ)言是靈動(dòng)的。自然，流暢，充滿熱情的語(yǔ)言能打動(dòng)人，流行語(yǔ)的加入，能貼近學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的興趣。課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)“非常好”讓人印象深刻。
在短短的一節(jié)課里，曹老師能夠緊扣教材特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)，盡自己最大努力引領(lǐng)學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力，也是智的表現(xiàn)。
我深深地被感動(dòng)，思想上受到啟迪。一個(gè)語(yǔ)文教師需要厚重的語(yǔ)文素養(yǎng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力，很強(qiáng)的表達(dá)能力，創(chuàng)新力以及對(duì)教學(xué)和學(xué)生的熱愛(ài)之心。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇五
我說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》，本文節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱”。《水滸傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選部分寫(xiě)了晁蓋、吳用等人劫取梁中書(shū)生辰綱的經(jīng)過(guò)。故事圍繞“智取”二字逐步展開(kāi)，懸念一個(gè)接著一個(gè)，明寫(xiě)護(hù)送隊(duì)伍頭領(lǐng)楊志警惕性之高，暗寫(xiě)晁蓋等人用計(jì)之妙，讀來(lái)引人入勝。本文列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
（1）注意人物語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；
（2）情節(jié)曲折，故事完整；
（3）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、生動(dòng)流暢；
（4）敘述方式帶有明顯的說(shuō)書(shū)人的痕跡。而《智取生辰綱》一文在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)突出的藝術(shù)成就。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：
1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫(xiě)。
2、把握楊志的性格特點(diǎn)。
3、品鑒本文的精妙構(gòu)思。
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
……。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)）。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委老師好：我今天說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》,我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等幾方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
1.理解課文的“智”：楊志的智送、吳用的智取。
2.圍繞“智”，分析主要人物形象。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)。
文本對(duì)學(xué)生構(gòu)成的閱讀障礙：本文用的是元、明間的白話，還夾雜著一些方言，其中有的詞語(yǔ)，字面上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)完全一樣，但意思卻不同，因而學(xué)生閱讀起來(lái)有些費(fèi)力，這也構(gòu)成了教學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
根據(jù)教學(xué)設(shè)想和教學(xué)的目標(biāo)、重難點(diǎn)，我確定如下教法：
1、引導(dǎo)法：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)，尤其是要熟悉課文節(jié)選部分的內(nèi)容，突破教學(xué)難點(diǎn)。
2、影視導(dǎo)入法：播放電視連續(xù)劇《水滸傳》序幕的一部分，讓學(xué)生迅速?gòu)恼n間休息的渙散狀態(tài)進(jìn)入到精神振奮、興趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、整體感知法：通過(guò)課文文本的閱讀和相關(guān)影視片段的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的故事情節(jié)和人物形象，為“智”的分析作下鋪墊。
4、合作探究法：以小組的方式，引導(dǎo)學(xué)生相互交流、合作、探究，共同分析“楊志的智送、吳用的智取”及概括人物形象，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)。教師也要參與到小組合作探究的活動(dòng)中去，師生合唱《好漢歌》，共同感受好漢的英雄氣概。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成對(duì)課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)及課文節(jié)選部分內(nèi)容的熟悉和理解，化解教學(xué)的難點(diǎn)。
2、合作探究：在教師的指導(dǎo)和參與下，學(xué)生以小組的方式完成對(duì)“楊志的智送、吳用的智取”的分析及人物形象的概括，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的落實(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入常言道：“智不智看《三國(guó)》，勇不勇看《水滸》?！币馑际钦f(shuō)：三國(guó)多智士，梁山多勇夫，那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的人呢？答案是否定的。他們的計(jì)謀同樣讓人拍案叫絕。不信，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，領(lǐng)略一下梁山好漢的計(jì)謀。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)）。
（一）新課導(dǎo)入。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
（設(shè)計(jì)依據(jù)：以上四個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)是一個(gè)連環(huán)扣，學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語(yǔ)文之美、語(yǔ)言之美。同時(shí)每一個(gè)問(wèn)題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
四、布置作業(yè)。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇七
1、本課在教材、新課標(biāo)中的地位。
《智取生辰綱》列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，從設(shè)計(jì)意圖看，絕對(duì)不僅僅是讓學(xué)生了解課文中所涉及的內(nèi)容。而是讓學(xué)生“窺一斑而知全豹”，引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)?！吨侨∩骄V》節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱”?！端疂G傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、本課知識(shí)點(diǎn)與前后知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。
《智取生辰綱》是一篇古代白話小說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)上帶有一定的方言色彩，而內(nèi)容上又有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語(yǔ)言的生僻不是本課的重點(diǎn)，這里不再贅述。就小說(shuō)閱讀課而言，要求學(xué)生在了解背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征，這是小說(shuō)閱讀的一種基本模式。這節(jié)課也將采用這一方法。這既是對(duì)前面所學(xué)小說(shuō)閱讀方法的鞏固，也是對(duì)今后小說(shuō)閱讀教學(xué)的延伸。
3、對(duì)教材的處理。
素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容把握，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！睂?duì)于藝術(shù)性很強(qiáng)的小說(shuō)，學(xué)生本身就具有濃厚的興趣，這又有效地促進(jìn)了學(xué)生感悟到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此教師的主要任務(wù)是積極發(fā)揮“導(dǎo)演”的作用，靈活挖掘教材內(nèi)容，設(shè)置課堂情節(jié)，讓學(xué)生圍繞有價(jià)值的問(wèn)題深入探討，從而使學(xué)生真正從被動(dòng)接受的對(duì)象轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人。
二、說(shuō)教法與學(xué)法。
（一）說(shuō)教法。
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
（1）.整體感知課文，了解故事情節(jié)。
（2）.探究課文的“智”：楊志的智送、吳用的智取。
（3）.圍繞“智”，分析主要人物的性格特點(diǎn)及環(huán)境。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立及依據(jù)。
在“對(duì)教材的理解與分析”部分提到：“在了解背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征”。因此，本節(jié)課的重點(diǎn)確立為：
（1）、理清故事情節(jié)，分析課文“智”的所在（2）、把握楊志的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)確立為：圍繞題目中的“智”字，分析討論雙方是怎樣斗智斗謀的？
（二）、說(shuō)學(xué)法。
1、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)生在初一初二已接觸過(guò)小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)有了一定的閱讀能力，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)，應(yīng)該能夠在了解小說(shuō)背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的障礙。
對(duì)古典文學(xué)名著積累不足是學(xué)習(xí)本課的一大障礙，加之文章采用古白話并夾雜方言，篇幅較長(zhǎng)，情節(jié)較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生理解文章提出了較高的要求。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)本課知識(shí)應(yīng)采用的方法。
這個(gè)單元的重點(diǎn)是鑒賞小說(shuō)的人物形象，亦是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而要具體落實(shí)這個(gè)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，就要圍繞這一重難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)課堂上與學(xué)生討論、分析來(lái)解決這些問(wèn)題真正幫助學(xué)生對(duì)作品更深層次的理解。
三、說(shuō)教法設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)思路和教學(xué)環(huán)節(jié)安排。
（1）、導(dǎo)入。
由歌曲《好漢歌》導(dǎo)入?！逗脻h歌》是電視劇《水滸傳》的主題曲，歌曲慷慨激昂，劉歡厚重卻又靈動(dòng)的聲音不僅把水滸英雄的氣概唱出來(lái)了，更把水滸英雄的情愫唱出來(lái)了。以此曲導(dǎo)入，能更好的吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生迅速?gòu)恼n間休息的渙散狀態(tài)進(jìn)入到精神振奮、興趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
（2）初讀課文。
學(xué)生迅速瀏覽課文，理清故事情節(jié)。文章有兩條線索，一明一暗。明線是楊志押送生辰綱，暗線是吳用智取生辰綱。閱讀時(shí)要注意雙線結(jié)構(gòu)梳理。
（3）再讀課文。
在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，再讀課文，分析“智”在何處。一個(gè)是楊志的“智送”，一個(gè)是吳用的“智取”。
（4）研讀課文。
“押送”的是不義之財(cái)，怎能不失呢？社會(huì)的黑暗、政治的腐敗，8位英雄奪取不義之財(cái)，也是理所當(dāng)然的。這些，都為全書(shū)的主題面張目。
（5）課后練習(xí)。
找出環(huán)境描寫(xiě)的句子以及人物描寫(xiě)的方法，并分析其作用。
2、教輔手段的運(yùn)用。
本節(jié)課之所以選用多媒體課件教學(xué)，一是多媒體教學(xué)形象、直觀，圖片、聲音的選用能更好的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的課堂關(guān)注度，使學(xué)生更快、更好的進(jìn)入到課堂情景中；二是教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容清晰明了，更易把握。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇八
一、說(shuō)教材。
我說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》，本文節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”?！端疂G傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選部分寫(xiě)了晁蓋、吳用等人劫取梁中書(shū)生辰綱的經(jīng)過(guò)。故事圍繞“智取”二字逐步展開(kāi)，懸念一個(gè)接著一個(gè)，讀來(lái)引人入勝。本文列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：（1）注意人物語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；（2）情節(jié)曲折，故事完整；（3）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、生動(dòng)流暢；（4）敘述方式帶有明顯的說(shuō)書(shū)人的痕跡。而《智取生辰綱》一文在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)突出的藝術(shù)成就。
二、說(shuō)學(xué)生和教法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、了解古典名著《水滸傳》及其作者。
2、了解認(rèn)識(shí)楊志的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法。
3、理清線索，把握小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。
4、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做事有頭有腦的重要性。
5、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)天地，主動(dòng)閱讀古代優(yōu)秀作品，在歷史文化土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
設(shè)計(jì)依據(jù)：以上四個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)是一個(gè)連環(huán)扣，學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語(yǔ)文之美、語(yǔ)言之美。同時(shí)每一個(gè)問(wèn)題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。
六、布置作業(yè)既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。
設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移。
七、教學(xué)反思。
《智取生辰綱》是一篇從文學(xué)名著《水滸傳》中節(jié)選出來(lái)的文章。在課本中是篇幅比較長(zhǎng)的課文，并且文白參半，方言較多，這些都增加了學(xué)生閱讀的難度。另一方面，文章情節(jié)跌宕起伏，饒有趣味。以前講解這樣的課文，我總是在字詞上花費(fèi)較多時(shí)間，擔(dān)心學(xué)生會(huì)在這方面遇到很多困難。但是，我發(fā)現(xiàn)，這樣講授課文，會(huì)影響學(xué)生閱讀的完整性，從而減弱他們對(duì)于文章的興趣。因此，在準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我主要的考慮是，如何在不占用很多課堂時(shí)間的情況下，讓學(xué)生讀懂文意。把更多的時(shí)間用在激發(fā)學(xué)生興趣上面，培養(yǎng)他們對(duì)于小說(shuō)閱讀的興趣，進(jìn)而更主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
（一）生字詞的處理。
想節(jié)省課堂時(shí)間，就必須做好預(yù)習(xí)的工作。我布置學(xué)生回家預(yù)習(xí)課文，疏通字詞的讀音，認(rèn)真閱讀課文的注釋。課堂講授的時(shí)候，我把生字詞講解的任務(wù)分配給了學(xué)生，安排一位學(xué)生把他認(rèn)為需要注意的生字詞點(diǎn)出來(lái)。這樣做的目的，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，更好地達(dá)到裨補(bǔ)缺漏的效果。適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥稍難的幾個(gè)生字詞后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本上能夠弄懂文章的大意。
（二）補(bǔ)充跟課文相關(guān)的背景知識(shí)：課前，我查閱了很多《水滸傳》的資料，特別是跟這一部分有關(guān)系的，經(jīng)過(guò)篩選與提煉，在講課的時(shí)候，給學(xué)生補(bǔ)充了楊志的生平資料，關(guān)于楊志的小故事，用貼近學(xué)生的語(yǔ)言講給他們聽(tīng)。我感覺(jué)到，學(xué)生都聽(tīng)得津津有味，對(duì)于楊志這個(gè)人，對(duì)于課文的故事都產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
（三）小說(shuō)這種文體，可以容納相當(dāng)廣泛的內(nèi)容，講授小說(shuō)的課堂也應(yīng)該豐富多彩。在課堂上，我給學(xué)生展示了描繪課文情節(jié)的圖畫(huà)，楊志的畫(huà)像，使學(xué)生頭腦中的人物形象和故事情節(jié)更加栩栩如生，更加吸引人。
（四）重點(diǎn)突出：整節(jié)課圍繞“智”字進(jìn)行，讓學(xué)生在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上，分別概括雙方的智慧所在。在故事中雙方智慧碰撞的同時(shí)，學(xué)生的智慧也在課堂中激蕩，體會(huì)到了智慧帶來(lái)的樂(lè)趣。
（五）針對(duì)初三學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)興趣的同時(shí)也不能忽視閱讀方法的點(diǎn)撥，例如，在理清情節(jié)的時(shí)候，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)在較長(zhǎng)篇幅的文章中篩選信息。在尋找線索的時(shí)候，提醒學(xué)生注意明線，暗線的知識(shí)。這樣，學(xué)生容易在課堂上吸收有效信息，運(yùn)用在實(shí)際閱讀中，提高學(xué)習(xí)的效率。不僅有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也掌握切實(shí)可行的方法。而在理解人物的性格特點(diǎn)是又回到文本，讓學(xué)生理解的人物有理有據(jù)，有血有肉。通過(guò)這節(jié)課，我感到，應(yīng)該對(duì)學(xué)生更有信心，在課堂上多給他們思考的空間，讓他們?cè)趦?yōu)美的篇章中自由翱翔。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)天地，主動(dòng)閱讀古代優(yōu)秀作品，在歷史文化土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇九
施耐庵的生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。20世紀(jì)20年代以來(lái)，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)材料，如《施耐庵墓志》《施耐庵傳》等?！赌怪尽氛f(shuō)他生于1296年，死于1370年，曾中進(jìn)士，在錢塘（今浙江杭州）做過(guò)兩年官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回鄉(xiāng)，從事著述。由于材料相互矛盾之處不少，這些材料的真?zhèn)螁?wèn)題學(xué)術(shù)界一直未有定論?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的作者，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)的70回本。
二、官制執(zhí)掌。
中書(shū)——宋代的內(nèi)閣侍讀。清梁章鉅（稱謂錄內(nèi)閣各宮古稱）：“宋稱內(nèi)閣侍讀為中書(shū)檢正?！碧彷牎未菘ざ嘣O(shè)置提轄，或由守臣兼任，專管統(tǒng)轄軍隊(duì)，訓(xùn)練教閱，督捕盜賊。《宋史?職官志七》：崇寧中，復(fù)制提舉兵馬、提轄甲兵，皆守臣兼之。掌按練軍旅，督捕盜賊，以清境內(nèi)?！?BR> 都管——總管，管家?！端疂G傳》六十一回：“那一個(gè)為頭管家私的主管，姓李名固??教他管顧家間事務(wù)。五年之內(nèi)，直抬舉他做了都管。”
虞候——唐代后期有都虞候，為軍中執(zhí)法的長(zhǎng)官，五代時(shí)都虞候?yàn)槭绦l(wèi)親軍的高級(jí)軍官。宋代沿置，殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、步軍司均置都虞候，位次于都指揮使和副都指揮使。此外又有將虞候、院虞候等低級(jí)武職。（《漢語(yǔ)大詞典》縮印本第256、3698、6187、5084頁(yè)）。
三、人物綽號(hào)。
青面獸楊志——“那漢子頭戴一頂范陽(yáng)氈笠??生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤須。”（十二回）。
赤發(fā)鬼劉唐——“晁蓋把燈照那人臉時(shí)，鬢邊一搭朱砂記，上面生一片黑黃毛?！保ㄊ幕兀┩兴焱蹶松w——“那時(shí)晁蓋得知了大怒，從溪里走將過(guò)去，把青石寶塔獨(dú)自?shī)Z了過(guò)來(lái)，東溪過(guò)放下。因此人皆稱他做托塔天王?！保ㄊ幕兀?。
入云龍公孫勝——“因?yàn)閷W(xué)得一家道術(shù)，亦能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱貧道做‘入云龍’?！保ㄊ寤兀┳ⅲ呼斞冈凇段逭摗拔娜讼噍p”——明術(shù)》一文中寫(xiě)道：“梁山泊上一百零八條好漢都有諢名??著眼多在形體，如‘花和尚魯智深’和‘青面獸楊志’，或者才能，如‘浪里白條張順’和‘鼓上蚤時(shí)遷’??”“青面獸”是從形體而起的綽號(hào)，“托塔天王”是從才能而起的綽號(hào)，其余人物綽號(hào)由來(lái)，類此。
四、麻藥之謎。
那婦人（孫二娘）那曾去切肉？只虛轉(zhuǎn)一遭，使出來(lái)拍手叫道：“倒也！倒也！”那兩個(gè)公人只見(jiàn)天旋地轉(zhuǎn)，噤丁口撲地便倒。??只聽(tīng)得笑道：“著了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！”（《水滸傳》第二十七回）。
小說(shuō)家嘗言：蒙汗藥人食之昏騰麻死，后復(fù)有藥解活，予則以為妄也。昨讀周蘋(píng)窗《癸辛雜志》云，回回國(guó)有藥名押不廬者，土人采之，每以少許磨酒飲人，則通身麻痹而死，至三日少以別藥投之即活，御院中亦儲(chǔ)之，以備不虞。又《齊東野語(yǔ)》亦載，草烏末同一草，食之即死，三日后亦活也。又《桂虞衡志》載，曼陀羅花，盜采花為末，置人飲食中，即皆醉也。據(jù)是測(cè)蒙汗藥非妄。
（郎瑛《七修類稿》卷下，事物類）【示范教案】智取生辰綱教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物的方法。2．學(xué)習(xí)明暗兩條線索敘述故事的方法。3．學(xué)習(xí)環(huán)境烘托表現(xiàn)人物的手法。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。
2．提高學(xué)生欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
1．培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。2．培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣。
四、美育滲透目標(biāo)。
《水滸傳》是在民間口頭傳說(shuō)、藝人說(shuō)唱的基礎(chǔ)上由文人加工編撰而成的。小說(shuō)以“官逼民反，替天行道”為主線，各章回的故事情節(jié)既前后勾連，又自成整體。課文選的這一章節(jié)，運(yùn)用雙線發(fā)展來(lái)展現(xiàn)人物的性格特征。學(xué)習(xí)本文，應(yīng)從以下幾方面入手：1．理清故事線索，體會(huì)這種敘述方法的藝術(shù)效果。
文中兩條線索，一條明線是楊志等人“智送生辰綱”而丟失了生辰綱；另一條暗線是晁蓋等人“智取生辰綱”；兩條線索交織展開(kāi)故事情節(jié)，展示了代表人民群眾的梁山好漢與代表封建統(tǒng)治階級(jí)貪官污吏之間不可調(diào)和的矛盾，即階級(jí)矛盾。因此，在欣賞課文時(shí)，應(yīng)注意其結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)主題服務(wù)，是為人物性格的塑造和發(fā)展服務(wù)，也是為保證作品的完整、統(tǒng)一、和諧服務(wù)。
2．結(jié)合情節(jié)發(fā)展把握人物的性格特征。
作品中楊志及梁山八好漢的性格特征是隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明起來(lái)的，欣賞時(shí)，應(yīng)把人物放在故事的矛盾沖突和激化中來(lái)把握。例如第一部分，楊志領(lǐng)命押送生辰綱，他的三項(xiàng)決定（趕路速度、趕路時(shí)間、黃泥岡停歇）顯示出楊志的精明能干、剛愎自用與求取功名心切的特點(diǎn)。在喝酒一節(jié)上，更見(jiàn)其行事謹(jǐn)慎。反之，楊志的處處謹(jǐn)慎卻又最終中計(jì)，又表現(xiàn)出了梁山好漢的團(tuán)結(jié)一致、足智多謀、敢于斗爭(zhēng)的性格特點(diǎn)。3．辨析宋元話本語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。
在古代白話小說(shuō)中，往往保留著當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，而這些口語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義和句式上均有區(qū)別；閱讀時(shí)應(yīng)注意加以辨析。例如“那十一個(gè)廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓”，“吹噓”一詞古義是指“又熱又累，嘴里噓氣”；而現(xiàn)代漢語(yǔ)則是“夸大宣揚(yáng)”之義。又如“那計(jì)較都是吳用主張”，“計(jì)較”古義指“計(jì)策”，而今義是“爭(zhēng)論、計(jì)算、比較”的意思。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中塑造了幾十位個(gè)性鮮明、光彩照人的藝術(shù)形象，《智取生辰綱》中的楊志、吳用就是其中的一部分。作者在刻畫(huà)人物時(shí)，常常把人物放在特定的歷史環(huán)境中，著力描繪他們?cè)诩怃J復(fù)雜的矛盾沖突中的言行，從而清晰而深刻地顯示出人物的個(gè)性來(lái)。這種通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)刻畫(huà)人物的方法是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、解決辦法。
1．指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文。
一、明確目標(biāo)。
本文結(jié)構(gòu)完整、線索清晰、情節(jié)跌宕起伏，可獨(dú)立成為一篇?jiǎng)e具特色的短篇小說(shuō)。學(xué)習(xí)本文是為了更好地理解作者運(yùn)用兩條線索巧妙地組織故事、用復(fù)雜的矛盾沖突推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫(xiě)作方法。
二、整體感知1．《水滸傳》以北宋末年農(nóng)民起義為題材，生動(dòng)地描寫(xiě)了各階層的起義人物怎樣由零星的反抗到匯集梁山泊，又發(fā)展成燎原之勢(shì)，形成一支強(qiáng)大的武裝力量，藝術(shù)地再現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程。
2．本文節(jié)選自《水滸傳》第十六回的后半部分。它和十二回后半部分、十六回前半部分構(gòu)成一個(gè)整體，是《水滸傳》全書(shū)最富有特色的故事之一，表現(xiàn)了楊志性格發(fā)展的全過(guò)程。要求學(xué)生閱讀并概括有關(guān)楊志的故事，使大家初步了解楊志的形象和智取生辰綱的起因。3．楊志故事概括如下：（1）楊志失花石綱丟官。（2）楊志殺人被充軍。（3）楊志比武獲重用。（4）楊志押送生辰綱。
三、教學(xué)過(guò)程1．導(dǎo)入新課（其一）。
本文選自《水滸》（七十一回本）第十六回的后半部分。原來(lái)的題目是“吳用智取生辰綱”，生辰，即生日、誕辰。綱，為運(yùn)送大批貨物而編的隊(duì)。生辰綱，即編隊(duì)運(yùn)送的大批壽禮。下面請(qǐng)—同學(xué)簡(jiǎn)要敘述一下《水滸》第十二回后半部分“赴京城楊志賣刀”至第十六回前半部分“楊志押送金銀擔(dān)”的故事梗概。
楊志，三代將門之后，五俊楊令公之孫，曾應(yīng)試過(guò)武舉，做過(guò)殿司制使官。因皇帝要造萬(wàn)歲山，他被差派押送花石綱，不料在黃河船翻，失陷了花石綱，不能回原復(fù)命，只得逃往他處避難。后聽(tīng)說(shuō)皇帝赦免罪犯，他便準(zhǔn)備了一擔(dān)錢物，回京活動(dòng)，以圖復(fù)職。路過(guò)梁山泊（時(shí)首領(lǐng)王倫），留其入伙，不肯落草?；氐綎|京（開(kāi)封）買上求下錢財(cái)使盡，非但沒(méi)能恢復(fù)原先官職，反被高大尉逐出殿帥府。在窮困潦倒、生活無(wú)著之際，他不得不出賣祖?zhèn)鲗毜?，不意又殺死了破落戶無(wú)賴牛二，被發(fā)配大名府。受到大名府留守梁中書(shū)的賞識(shí)，為服眾人，經(jīng)過(guò)比武，他被任做管軍提轄使。時(shí)逢端午，梁中書(shū)與蔡夫人在后堂設(shè)家宴，議計(jì)于蔡京（梁中書(shū)之岳父，時(shí)為大師）六月十五日生辰之時(shí)，將十萬(wàn)貫金珠寶貝，送往東京慶壽。鑒于上年送壽禮不到半路被強(qiáng)人劫去的教訓(xùn)，決定選派武藝高強(qiáng)、又是心腹之人的楊志負(fù)責(zé)押送生辰綱。而且許愿：“你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。”楊志對(duì)梁中書(shū)的信任，十分感激。他主動(dòng)分析了“今歲盜賊又多”、“沿途強(qiáng)人出沒(méi)”的情況，不同意梁中書(shū)的“公開(kāi)武力押送方案”，提出了偽裝客商、掩入耳目、暗地偷運(yùn)的對(duì)策，頗得梁中書(shū)贊賞。節(jié)選的這篇課文，就是從這里講下去的。
《智取生辰綱》寫(xiě)的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋，吳用等用計(jì)奪取的經(jīng)過(guò)。故事集中反映了蔡京、梁中書(shū)為代表的封建統(tǒng)治者與廣大農(nóng)民的矛盾，熱情歌頌了起義農(nóng)民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書(shū)中的地位十分重要，在此之前，小說(shuō)主要描寫(xiě)了魯智深、林沖等個(gè)別英雄人物的抗?fàn)?。而“智取生辰綱”則是起義農(nóng)民的集體行動(dòng)，是梁山泊英雄聚義的開(kāi)始。自此，小說(shuō)揭開(kāi)了起義農(nóng)民大規(guī)模聯(lián)合反抗的序幕。（其二）。
課文題目“智取生辰綱”?？释┤」γ羟嗍返臈钪緦?duì)梁中書(shū)的信任，十分感激，為此想出押送的種種辦法：偽裝成客商、掩入耳目、暗地偷運(yùn)等對(duì)策，來(lái)確保押送成功；而晁蓋等起義英雄則想盡辦法要把這批沾著人民血汗的財(cái)產(chǎn)奪取過(guò)來(lái)。請(qǐng)同學(xué)細(xì)看題目，題目中哪個(gè)詞表明了奪取的方式？“智”，運(yùn)用計(jì)謀、智慧。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)課文，看看晁蓋等起義英雄是如何與楊志斗智、奪取生辰綱的。2．學(xué)生閱讀全文。3．分析文章。
作者圍繞生辰綱刻畫(huà)了兩大類矛盾，一是楊志與軍健等人的內(nèi)部矛盾；一是楊志與晁蓋等人之間的外部矛盾。
（1）首先分析內(nèi)部矛盾。
問(wèn)：楊志與軍健等人的內(nèi)部矛盾具體表現(xiàn)在什么地方？楊志是如何處理的？
簡(jiǎn)析：押送路上，楊志面臨著時(shí)間緊、行程遠(yuǎn)、天氣熱、擔(dān)子重、路難走、不太平等客觀困難，這些困難引發(fā)了楊志和軍健等人的矛盾，即走與歇、快與慢、喝酒與不喝的矛盾。這些矛盾實(shí)際上是奴才與奴才之間的矛盾。楊志處理內(nèi)部矛盾的辦法是：
對(duì)軍健——打；對(duì)虞侯——罵；對(duì)都管——駁。
這樣，楊志一伙內(nèi)部矛盾由發(fā)生、發(fā)展、加劇而趨于激化，成為導(dǎo)致生辰綱被奪去的內(nèi)部原因。問(wèn)：從楊志的語(yǔ)言行動(dòng)中可以看出他的什么性格？精明謹(jǐn)慎、蠻橫無(wú)理。（2）分析外部矛盾。
簡(jiǎn)析：晁蓋等人精心設(shè)計(jì)、施計(jì)：扮客商——穩(wěn)住對(duì)方，佯爭(zhēng)酒——引誘對(duì)方，暗下藥——麻倒對(duì)方。
智取的成功表現(xiàn)了晁蓋等人足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體英雄的形象?？偨Y(jié)、擴(kuò)展。
一、明確目標(biāo)。
1．理解作者運(yùn)用明暗兩線并行相交組織故事的好處。2．分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。
3．分析課文欲張先弛、跌宕起伏的寫(xiě)作特色。
二、教學(xué)過(guò)程1．線索。
明暗兩條線索在“松林盤(pán)問(wèn)”這一節(jié)上相交，敵我雙方矛盾趨向高潮，到楊志允許軍健買酒吃，自己也喝了半瓢酒時(shí)，形成了故事情節(jié)的高潮。結(jié)尾處，補(bǔ)敘暗線，交待了七人買酒下藥的秘密，突出了晁蓋等人的智謀。
請(qǐng)同學(xué)劃出描寫(xiě)天氣炎熱的句子，思考作者為什么要從不同角度反復(fù)渲染天氣的炎熱？簡(jiǎn)析：從不同角度寫(xiě)熱：直接寫(xiě)，間接寫(xiě)；作者書(shū)面介紹，他人之口介紹。楊志趁熱避“歹人”——精明謹(jǐn)慎烘托人物晁蓋借熱施酒計(jì)——足智多謀作用：
1．總結(jié)本文在整部小說(shuō)中雖只占了一回情節(jié)，但構(gòu)思十分精巧，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象鮮明突出。整個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋尖銳的社會(huì)矛盾，刻畫(huà)了楊志精明細(xì)致、一心想往上爬的性格，形象地顯示了晁蓋等農(nóng)民起義英雄的智慧、膽識(shí)和力量。
寫(xiě)一篇對(duì)楊志、林沖、魯智深三人性格異同比較的文章。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十
且說(shuō)此時(shí)當(dāng)是晴明的五月天，晁蓋等人得曉楊志那廝須得取六月十五蔡太師生辰時(shí)，押那幾擔(dān)生辰綱往東京去，便起念?yuàn)Z下那幾擔(dān)生辰綱。卻是如何去奪？多虧得是吳用得了這計(jì)較，下藥。又不知當(dāng)行不當(dāng)行。不知下在哪，更生恐楊志覺(jué)察，便派阮家小五扮作那店里尋常客，翌日竟見(jiàn)他們辰牌起身，行路方位似是奔那黃泥崗。忙趕大路通知了晁蓋幾個(gè)。吳用思量著，楊志那廝辰牌起身，趕著那六月十五生辰，必是腳步極快，到那黃泥崗當(dāng)是晌午時(shí)分，那日頭可真真熱得難受。又聽(tīng)阮五回說(shuō)道，楊志那廝對(duì)那十幾人極惡，那幾人已生厭心。遂定錘計(jì)策，來(lái)一記離間計(jì)，哄那十幾人買酒，乘機(jī)藥人。又思量楊志那廝生性疑多，便吩咐劉唐等人扮作那棗販子，相與白勝扮那一出好戲。
卻說(shuō)當(dāng)此時(shí)，楊志一行已趕至黃泥崗，那十幾人果是累得躺在松林樹(shù)下睡倒任憑楊志如何斥笞。那老都管與他爭(zhēng)著，晁蓋松林里影著，楊志瞥見(jiàn)，閃進(jìn)來(lái)，問(wèn)：“你等是甚么人？”蓋等回到：“你是甚么人？”又問(wèn)答幾番，楊志方回。正疑著莫不是看出了什么，卻見(jiàn)楊志也坐樹(shù)下歇。便叫白勝稍候時(shí)上。
沒(méi)半盞茶時(shí)，白勝扮做的酒販唱上岡子來(lái)，松林里頭歇下?lián)埃爻藳?。眾軍漢見(jiàn)便問(wèn)：“你這桶里是甚么東西？”白勝依計(jì)應(yīng)道：“白酒”眾人又問(wèn)：“挑往哪里去？”回：“挑去村里賣。”道：“幾錢一桶？”“五貫足錢”眾軍便湊錢買酒，楊志那廝見(jiàn)了，調(diào)過(guò)樸刀桿要打。罵道：“你們又做甚？”道：“買碗酒吃。”又爭(zhēng)執(zhí)了幾句，唬他們怕是酒里下了藥，眾軍忿忿。見(jiàn)此，白勝心下一喜，便又冷笑斥楊志好不曉事，正在樹(shù)林里鬧動(dòng)爭(zhēng)說(shuō)，那邊晁蓋一伙提樸刀走出問(wèn)：“你們做甚么鬧？”那漢道：“我自挑酒賣，熱了在此歇涼，他眾人問(wèn)我買些吃，這客官道我這酒里有藥，你道好笑麼？這番話說(shuō)！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即這樣，我們正想酒來(lái)解渴，且賣一桶與我們吃?！蹦菨h道：“不賣，不賣！”這七個(gè)客人道：“你這漢子好不曉事，你左右將去村里買，一般還你錢。便賣些與我們，打什么不緊？”那漢道：“也好，只沒(méi)碗瓢吃.”那七人道：“這漢子忒認(rèn)真！便說(shuō)一聲。我們自有瓢?！闭f(shuō)將便拿那椰瓢來(lái)。開(kāi)了桶蓋，輪換舀那酒吃。又把棗子過(guò)口。無(wú)一時(shí)，一桶盡。問(wèn)價(jià)，那漢道：“五貫足錢一桶，十貫一石。道：“依你五貫，只饒一瓢吃。”那漢道：“不得，坐定了價(jià)錢?！币豢腿诉€與他錢，一客人便揭開(kāi)桶蓋，兜一瓢便吃，那漢去奪時(shí)，這客人便望松林里走。那漢趕將去，只見(jiàn)這邊一客人便從松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那漢見(jiàn)，趕來(lái)劈手奪住，望桶里一傾，將瓢一丟，斥道：“你這客人好不君子相！”
那邊眾軍漢見(jiàn)了心自癢癢，便央老都管與他們說(shuō)一聲，也買他一桶吃。都管心里也要想吃些，便來(lái)對(duì)楊志說(shuō)，既那販棗子客人已吃一桶，胡亂也叫他們買吃了避暑氣。楊志想那棗兒販都買他的酒吃了，那桶當(dāng)面見(jiàn)也兜了半瓢，想也好的，便應(yīng)了。眾軍便即湊了五貫足錢買酒。白勝擺手直嚷不賣，旁晁蓋一行依計(jì)又言：“你這漢子！也忒認(rèn)真，連累我們也吃你說(shuō)幾聲，須不關(guān)他眾人之事，胡亂賣與他吃些。”白勝一臉?lè)薹薜溃骸皼](méi)事討人疑心作甚？”劉唐上前將白勝推開(kāi)一邊，將酒提于眾人吃。眾軍漢陪個(gè)小心，問(wèn)劉唐借椰瓢一用。劉唐道：“且送你們棗子過(guò)酒。”眾人推謝，劉唐道“休要相謝，何爭(zhēng)這百十個(gè)棗子？”眾人先讓老都管，楊志各吃一瓢，楊志哪里肯吃？眾軍漢一發(fā)上，那酒登時(shí)吃盡了。楊志見(jiàn)眾人無(wú)事，又則天熱難耐，便也吃了一半，幾個(gè)棗子過(guò)口。白勝道：“這桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饒你們半貫錢吧?！北娷姕愬X還他，那漢收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。
晁蓋幾人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人說(shuō)：“倒也，倒也！”只見(jiàn)那一十五人，個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了，一行人從林中推出那七輛江州車，將棗子丟在一旁，將十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子里。道聲：“聒噪！”望那黃泥崗下推去了。楊志心里叫苦，軟了身體，卻掙扎不得，說(shuō)不得，眼睜睜看著他們押那生辰綱去遠(yuǎn)了，卻不知都是何人。
這回合便喚作“智取生辰綱”，欲曉楊志最終下落如何，請(qǐng)看下回。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十一
人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元第17課。
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］。
1.理清課文故事情節(jié)。
理清課文故事情節(jié),根據(jù)人物的言行分析人物性格特征。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
楊志押送生辰綱的失敗原因，元、明間白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。［學(xué)習(xí)方式］。
自主學(xué)習(xí)，小組合作探究等。［課時(shí)安排］。
兩課時(shí)［教學(xué)過(guò)程］。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
（教師課件播放《好漢歌》）。
提問(wèn)：大家知道這首歌的名字嗎？它是哪一部電視劇的主題曲？明確：《好漢歌》；《水滸傳》。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手?！薄端疂G傳》的主題曲曾唱遍大江南北。水滸英雄殺富濟(jì)貧，為民除害的事跡也在人民群眾中廣為流傳?！端疂G傳》是根據(jù)古典小說(shuō)《水滸》改編拍攝而成的一部?jī)?yōu)秀電視劇。它有如此魅力，無(wú)疑是在人物塑造方面取得了突出的成就。比如武松的勇武豪爽，魯智深的疾惡如仇、暴烈如火，李逵的純樸天真、剛直魯莽，林沖的剛烈正直，無(wú)不栩栩如生，使人過(guò)目不忘。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選自古典小說(shuō)《水滸》第十六回的精彩片段——《智取生辰綱》。（教師板書(shū)《智取生辰綱》）。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清課文故事情節(jié)。
2.根據(jù)人物的言行分析人物性格特征。
3.理解元、明間白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。
三、檢查預(yù)習(xí)。問(wèn)題。
一、作品簡(jiǎn)介。
指名回答，其他同學(xué)補(bǔ)充。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十二
學(xué)習(xí)目的：
2、把握矛盾沖突。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：欣賞本文在矛盾發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、制作ppt課件。
2、抓住題目《智取生辰綱》中的”智“字，由此做深入挖掘。取者無(wú)疑用了”智“，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
第一課時(shí)。
主要內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生自讀研究。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫(huà)片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料：
1、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的小說(shuō)，尤重人物形象的塑造和在刻畫(huà)人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
2、《水滸傳》是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說(shuō)，只是歷史演義以描寫(xiě)歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以?xiě)人;而英雄傳奇則是以描寫(xiě)歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫(xiě)某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫(xiě)幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)。
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的'文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《智取生辰綱》教案》。
五、在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生充分思考，展開(kāi)討論。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用”智“主要體現(xiàn)在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱從而”貽誤“終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?
3、如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
第二課時(shí)。
主要內(nèi)容：討論。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、討論后逐一明確。
1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了”智“，他們使用的”智“體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，”此時(shí)正是五月半天氣“，過(guò)了十四五日后(六月初四)”天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱“”眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)“。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次”熱“，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便”都去松樹(shù)下睡倒了“。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中”只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人“一句中的”影著“足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩”智“充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的”伏擊圈“。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有”智“的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是”半瓢酒“。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在”倒也“聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2.楊志并非無(wú)”智“。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的”押解官“。
(1)楊志在”人家漸少“之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的”五更起身日中歇息“改為”辰牌起身申時(shí)便歇“)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。3.理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：作品的敘事線索和楊志的思想性格教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫(huà)片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。二.作者簡(jiǎn)介：
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書(shū)誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無(wú)不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬(wàn)定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書(shū)后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見(jiàn)而惡之，曰：“此倡亂之書(shū)。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨?。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的作者，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。三.檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文四.故事情節(jié)分析：
（一）兩分法：
第一部分（開(kāi)頭到“今日天下怎的不太平”）寫(xiě)楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫(xiě)楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
（二）六分法：
第一部分：故事發(fā)生（開(kāi)頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展（“沒(méi)半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計(jì)誘官軍。
第四部分：高潮（“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”）楊志無(wú)奈買白酒。第五部分：結(jié)局（“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說(shuō)不得”）楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。五.布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣”，過(guò)了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便“都去松樹(shù)下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2．楊志并非無(wú)“智”。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的“押解官”。
(1)楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時(shí)便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……。
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。
3．楊志既不乏智，那么他的“智”最終輸給晁蓋等人的“智”的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。由此可見(jiàn)，楊志的“智“敗于晁蓋、吳用的”智“下，有諸多的外在因素。
總之，通過(guò)”智“的”決斗"，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十四
學(xué)習(xí)目的：
2、把握矛盾沖突。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：欣賞本文在矛盾發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、制作ppt課件。
2、抓住題目《智取生辰綱》中的”智“字，由此做深入挖掘。取者無(wú)疑用了”智“，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
第一課時(shí)。
主要內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生自讀研究。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫(huà)片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料：
1、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的小說(shuō)，尤重人物形象的塑造和在刻畫(huà)人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
2、《水滸傳》是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說(shuō)，只是歷史演義以描寫(xiě)歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以?xiě)人;而英雄傳奇則是以描寫(xiě)歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫(xiě)某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫(xiě)幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)。
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的'文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《智取生辰綱》教案》。
五、在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生充分思考，展開(kāi)討論。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用”智“主要體現(xiàn)在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱從而”貽誤“終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?
3、如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
第二課時(shí)。
主要內(nèi)容：討論。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、討論后逐一明確。
1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了”智“，他們使用的”智“體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，”此時(shí)正是五月半天氣“，過(guò)了十四五日后(六月初四)”天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱“”眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)“。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次”熱“，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便”都去松樹(shù)下睡倒了“。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中”只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人“一句中的”影著“足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩”智“充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的”伏擊圈“。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有”智“的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是”半瓢酒“。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在”倒也“聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2.楊志并非無(wú)”智“。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的”押解官“。
(1)楊志在”人家漸少“之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的”五更起身日中歇息“改為”辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十五
在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)-語(yǔ)文》中，九年級(jí)上冊(cè)主要以文學(xué)作品(包括古代白話小說(shuō))和議論性文章為主，仍以專題、文體為內(nèi)容安排，以單元形式進(jìn)行閱讀教學(xué)，并另有文言文單元，集中學(xué)習(xí)文言文。在九年級(jí)，文學(xué)作品作為單獨(dú)的內(nèi)容形式出現(xiàn)，不再像以往那樣混雜在記敘文和說(shuō)明文的文體之內(nèi)，以培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)欣賞能力。本冊(cè)教材分編有詩(shī)歌、小說(shuō)、古代白話小說(shuō)三個(gè)單元，詩(shī)歌單元以大自然的頌歌為主題，小說(shuō)單元以少年生活為主題，古代白話小說(shuō)單元主要以古典名著為主。議論性文章作為本冊(cè)教材的重點(diǎn)，編有兩個(gè)單元。一個(gè)是演講和書(shū)信單元，以思想風(fēng)采為主題，也兼顧議論的方法；一個(gè)是純粹的議論文單元，是本套教材惟一按議論文文體安排的單元。以求知為主題，學(xué)習(xí)立論和駁論的特點(diǎn)和方法。文言文單元以史傳為主題，進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)，并承接以前的教材安排，編有一定數(shù)量的古代詩(shī)歌。
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力，前面也學(xué)過(guò)一些小說(shuō)體裁的文章，閱讀小說(shuō)的基本方法大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握了，現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用這些方法去閱讀小說(shuō)。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.了解與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2.掃清字詞障礙。
3.分析小說(shuō)的人物形象。
1掃清字詞障礙。
2分析小說(shuō)的人物形象。
一，出示課題及目標(biāo)。
二，作者作品簡(jiǎn)介。
三，字詞檢測(cè)。
四，速讀課文，合作完成。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面？
2、楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢？
五，探究。如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的原因在哪里？
六，小結(jié)。
v楊志：精細(xì)能干，但剛愎自用，對(duì)部下蠻橫，粗暴。其失敗的根源在于內(nèi)部的分化。
v吳用：足智多謀，智用天時(shí),地利，人和。其成功的根源在于內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
七，課堂總結(jié)。讓我們記住這些話。
v村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多。（藏族）諺語(yǔ)。
v凝聚產(chǎn)生力量；團(tuán)結(jié)誕生希望。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇一
四大名著我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，也讀過(guò)不少次，《水滸傳》多年前讀過(guò)，現(xiàn)在有些陌生了。在講本課時(shí)，對(duì)小說(shuō)中有關(guān)楊志的情節(jié)有些忘卻了。
二、教學(xué)中遇到的困難。
二是《水滸傳》用的是元、明間的白話，還夾雜著一些方言，其中有的詞語(yǔ)，字面上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，但意思卻不同。這就給閱讀課文造成了一定的困難。不少學(xué)生反映說(shuō)，這篇課文較難讀。我想，就是這個(gè)原因。
三是課文是節(jié)選的，情節(jié)上自然顯得不完整了。如果學(xué)生只看課文，沒(méi)有讀過(guò)原著，很可能有的內(nèi)容看不明白。如楊志怎么會(huì)押送生辰綱，老都管為什么會(huì)對(duì)楊志那么說(shuō)話等等。
三、我的教學(xué)對(duì)策。
1、上網(wǎng)搜集、下載原著第十六回的內(nèi)容及相關(guān)朗讀，上課時(shí)把原著的完整內(nèi)容發(fā)給學(xué)生，然后播放朗讀，讓學(xué)生對(duì)這一回的內(nèi)容有一個(gè)相對(duì)完整的印象。同時(shí)，通過(guò)示范朗讀，也讓學(xué)生對(duì)文中的生詞的讀音、人物的感情有一個(gè)初步的了解。
2、讓學(xué)生充分地朗讀，通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述，檢查他們對(duì)課文內(nèi)容的熟悉程度，同時(shí)也鍛煉他們的表達(dá)能力。
3、著重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。就本課來(lái)說(shuō)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的兩點(diǎn)突出之處：
一是生動(dòng)的人物形象。楊志、老都客等人的形象，文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，寫(xiě)得非常生動(dòng)，這些，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)。小說(shuō)在尖銳的矛盾沖突中來(lái)表現(xiàn)人物，如何一步步刻畫(huà)矛盾沖突，這也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意。
二是精妙的敘事藝術(shù)。小說(shuō)中有明暗兩條線索，明線是楊志押送生辰綱，暗線是吳用等人智取生辰綱，作者著重?cái)⑹雒骶€，只在結(jié)尾對(duì)吳用等人如何用計(jì)才作了補(bǔ)充交待，這是為什么？領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)明白小說(shuō)的妙處了。
4、放映相關(guān)視頻，通過(guò)討論，讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)原著和影視作品的區(qū)別。
5、推薦相關(guān)章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生課外繼續(xù)閱讀原著。除有關(guān)楊志的章節(jié)外，我著重推薦了《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一回。因?yàn)檫@一回在寫(xiě)法上也有明暗兩條線索，矛盾沖突刻畫(huà)也有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，與本文有許多相近之處，很值得閱讀。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇二
【設(shè)計(jì)意圖】新的課程，新的理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)，不只是為了獲取知識(shí)，更要的是為了培養(yǎng)運(yùn)用已掌握的知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，富有創(chuàng)新精神。在新課程的背景之下，為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在新課程背景下，本人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)閱讀教學(xué)方式進(jìn)行了探索，進(jìn)行了創(chuàng)新式教學(xué)方式的嘗試。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的創(chuàng)新性教學(xué)方式。
【設(shè)計(jì)提要】。
本設(shè)計(jì)由3課時(shí)完成。第一課時(shí)：熟悉課文，教師點(diǎn)撥，小組明確創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向；第二課時(shí)：小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)研討；第三課時(shí)：小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果交流。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】。
【第一課時(shí)】1．借助課文注解或工具書(shū)理解文中較生僻詞語(yǔ)的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較等。
2．復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3．明確創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向：教師點(diǎn)撥,我們學(xué)習(xí)《智取生辰綱》主要采取創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式，全班可自由組合成7-8個(gè)小組，圍繞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言（本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)）來(lái)設(shè)計(jì)小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。
【第二課時(shí)】小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組討論后明確了創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向，要求課余時(shí)間就開(kāi)始搜集資料，進(jìn)行準(zhǔn)備，課內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論、整合，準(zhǔn)備下節(jié)課內(nèi)展示本組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果。
【第三課時(shí)】小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果展示交流。
第一組（由兩小組組成）展示了由他們根據(jù)課文情節(jié)在課余時(shí)間排練的課本??；
第二小組找到了電視劇《水滸》中“智取生辰綱”片段，播放電視片段，予以配音。
第三組將課文改編成了劇本，劇本在基本符合原義的前提下，大膽創(chuàng)新。
第四組將課文改成了漫畫(huà)版，更體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)課文創(chuàng)造性的理解。
第五組小論文展示《智取生辰綱，“智”在何處？》他們的主要觀點(diǎn)是：用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣”，過(guò)了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便“都去松樹(shù)下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛亍Ｓ莺?、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
第六組將原文明暗雙線索換位改寫(xiě)情節(jié)。原文的明線：楊志押送生辰綱——處處小心——都管掣肘——押送失??；暗線：吳用智取生辰綱——預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)——團(tuán)結(jié)合作——智取成功。改編后成了：明線：吳用智取生辰綱——預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)——團(tuán)結(jié)合作——智取成功。暗線：楊志押送生辰綱——處處小心——都管掣肘——押送失敗。
第七組展示短評(píng)：《從生辰綱被劫，剖析楊志的性格》。
【課外練筆】。
1．假若吳用、晁蓋等八人在黃泥岡直接用“力取”的辦法，能否奪得生辰綱？請(qǐng)大家大膽展開(kāi)想象，將小說(shuō)改為題為《力取生辰綱》，在寫(xiě)作中重點(diǎn)突出“力取”的場(chǎng)面描寫(xiě)。800字左右。
（通過(guò)設(shè)計(jì)這道題引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外創(chuàng)新，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作興趣。）。
2．以“天氣——酒”為一組關(guān)系展開(kāi)聯(lián)想和想象，編寫(xiě)一篇文章，300。
字左右。
【教后小記】以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)，但第三課時(shí)的小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果展示交流，不能說(shuō)是教學(xué)設(shè)計(jì)，是教學(xué)記實(shí)。因?yàn)椋以谠O(shè)計(jì)是只是要求學(xué)生，創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)小說(shuō)，至于采用什么形式，從什么角度入手，是由小組討論決定的。全班8個(gè)小組采取了7種不同方式，是我始料未及的。同時(shí)，原計(jì)劃一個(gè)課時(shí)的成果展示，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實(shí)際是增加了一課時(shí)。
學(xué)生的創(chuàng)新閱讀，雖然嚴(yán)格意義上說(shuō)，不能說(shuō)是創(chuàng)新閱讀，因?yàn)橛行┳龇ㄊ菑挠嘘P(guān)參考書(shū)或網(wǎng)上學(xué)來(lái)的。但是，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，有的還的確有創(chuàng)新價(jià)值，許多構(gòu)想閃耀著學(xué)生智慧的火花。只是限于篇幅，沒(méi)有詳細(xì)一一列舉他們的成果展示。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解作品的雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
二、分析楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點(diǎn)，掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物的方法。
三、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
《智去生辰綱》選自《水滸傳》情節(jié)簡(jiǎn)單，因是用古代白話文寫(xiě)作的，通俗易懂，所以學(xué)生在理解文意上沒(méi)有太大障礙。只是需要對(duì)楊志的經(jīng)歷作必要的介紹，幫助學(xué)生更好地把握楊志這一人物形象。同時(shí)為了更好地指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地、充分地預(yù)習(xí)課文，設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)綱要來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生，最終提高教學(xué)效果。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
發(fā)放《導(dǎo)學(xué)綱要》，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
播放電視連續(xù)劇《水滸傳》的關(guān)于《智取生辰綱》的片斷。
提問(wèn)：
1、片斷中主要涉及到那些人物？
2、他們之間發(fā)生了什么故事？
二、整體感知，把握課文的主要矛盾沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)線索。
1、學(xué)生速讀課文，把握主要人物、主要情節(jié)。
主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健。
晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟。
2、課文中有哪些矛盾沖突？
明確：楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突----主要矛盾沖突。
楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突----次要矛盾沖突。
三、緊扣住'智'，分析小說(shuō)中的個(gè)體形象和群體形象，體會(huì)作者在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法。
（一）個(gè)體形象---------楊志。
催促軍健趕路。
斥責(zé)虞侯頂撞老督管。
三問(wèn)棗客。
警惕賣酒者。
2、楊志為什么要這樣做？
明確：一方面是楊志為人謹(jǐn)慎的表現(xiàn)；另一方面因?yàn)檫@次押送是他唯一的機(jī)會(huì)，他一心想做官，想飛黃騰達(dá)，光宗耀祖。害怕?lián)?dāng)責(zé)任，只為自身考慮，不顧及其他人的感受，可見(jiàn)他十分自私。
3、概括楊志的性格特征。
精明、能干、蠻橫、剛愎自用、自私、官迷（不必苛求詞語(yǔ)相同，能夠概括楊志的性格即可。）。
4、楊志為什么會(huì)失敗？
明確：主要是楊志一方內(nèi)部的分崩離析，楊志與軍健、虞侯、老督管的矛盾沖突十分尖銳。其中最關(guān)鍵的是楊志與老督管的矛盾，老督管實(shí)際上是梁中書(shū)的代表，梁中書(shū)只是看中楊志的高強(qiáng)武藝，是在利用楊志以確保生辰綱的安全，并非真心識(shí)才任用。正因?yàn)槿绱?，老督管是瞧不起楊志這個(gè)'遭死的軍人'，站在軍健、虞侯一方，孤立楊志。生辰綱被奪后，老督管伙同虞侯、軍健把全部責(zé)任都推給了楊志。楊志內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)反襯出了晁蓋、吳用等八位好漢的團(tuán)結(jié)一致。楊志的'智'固比不上吳用的'智'，以楊志一人的'智'對(duì)晁蓋等八人的'智'，以不團(tuán)結(jié)的集體對(duì)團(tuán)結(jié)的集體，這導(dǎo)致楊志最終失敗的必然性。
（二）群體形象----------晁蓋、吳用等八位英雄。
1、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容概括出晁、吳等人的'智'主要體現(xiàn)在哪些地方。
（1）智用天時(shí)----酷熱的天氣。
a.從課文中找出描寫(xiě)天氣炎熱的語(yǔ)句。
直接描寫(xiě)：天氣、時(shí)間、太陽(yáng)、天空等。
間接描寫(xiě)：人物（軍健、虞侯、老督管、白勝等人）的語(yǔ)言、動(dòng)作。
b.小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？
明確：烘托氣氛。
有助于刻畫(huà)人物。
推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
（2）智用地利----山岡樹(shù)林。
黃泥岡，是兩條線索的交匯點(diǎn)。
（3）智用矛盾----楊志的內(nèi)部矛盾。
軍健。
虞侯楊志。
老督管。
酒為誘餌--難以抗拒的誘惑。
2、小結(jié)。
小說(shuō)運(yùn)用襯托的手法成功地塑造出晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、阮氏三兄弟八位英雄的群體形象：足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。整部小說(shuō)在這里開(kāi)始轉(zhuǎn)折，由個(gè)體斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向集體斗爭(zhēng)。
四、總結(jié)。
者把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中去展現(xiàn)自我，并且通過(guò)人物自身的語(yǔ)言、行動(dòng)刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象。
正是由于《水滸傳》塑造了眾多英雄人物的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系列、楊家將系列、說(shuō)岳系列等不同的作品，而且對(duì)其他題材的作品也產(chǎn)生了不小的影響。
五、討論：
板書(shū)：
襯托。
楊志吳用。
送取。
智
天地人謀。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇四
曹老師教得也精彩。大氣，充滿豪情的開(kāi)場(chǎng)白，導(dǎo)入語(yǔ)很有感染力。利用上課情境，點(diǎn)明在場(chǎng)的每個(gè)人的炎黃子孫的身份，由此用提問(wèn)的方式，激發(fā)學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感，順勢(shì)引出智者和《水滸傳》及作者，簡(jiǎn)介《水滸傳》，引出課題。從開(kāi)始到課題的引入，教師的語(yǔ)言富有激情，自然，能激發(fā)學(xué)生的興趣。突出“智”字，也為后面做了鋪墊。
巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，扣人心弦。課文標(biāo)題是文章的眼睛，與文章的內(nèi)容有密切關(guān)系。曹老師引導(dǎo)學(xué)生看標(biāo)題，讀標(biāo)題，關(guān)注標(biāo)題中的關(guān)鍵字“智”，圍繞“智”，引導(dǎo)學(xué)生思考取者的智表現(xiàn)在哪？之后，再引導(dǎo)思考“失者智否？”在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)思考失者丟失生辰綱的原因。為了讓學(xué)生能夠理解得透徹，老師又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了分角色朗讀文中最能展現(xiàn)楊志與老都管等人的矛盾段落。層層深入，環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)老師的精心設(shè)計(jì)，也充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事角度。以晁蓋的口吻改寫(xiě)“智取”一段，把其與課文中的敘述作比較，體會(huì)作者創(chuàng)作的高妙，這也很巧妙。比較閱讀，多角度閱讀是重要的讀書(shū)方法。老師做了強(qiáng)化。有比較就有鑒別，通過(guò)比較，學(xué)生的`感受會(huì)更深。
教師的語(yǔ)言是靈動(dòng)的。自然，流暢，充滿熱情的語(yǔ)言能打動(dòng)人，流行語(yǔ)的加入，能貼近學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的興趣。課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)“非常好”讓人印象深刻。
在短短的一節(jié)課里，曹老師能夠緊扣教材特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)，盡自己最大努力引領(lǐng)學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力，也是智的表現(xiàn)。
我深深地被感動(dòng)，思想上受到啟迪。一個(gè)語(yǔ)文教師需要厚重的語(yǔ)文素養(yǎng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力，很強(qiáng)的表達(dá)能力，創(chuàng)新力以及對(duì)教學(xué)和學(xué)生的熱愛(ài)之心。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇五
我說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》，本文節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱”。《水滸傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選部分寫(xiě)了晁蓋、吳用等人劫取梁中書(shū)生辰綱的經(jīng)過(guò)。故事圍繞“智取”二字逐步展開(kāi)，懸念一個(gè)接著一個(gè)，明寫(xiě)護(hù)送隊(duì)伍頭領(lǐng)楊志警惕性之高，暗寫(xiě)晁蓋等人用計(jì)之妙，讀來(lái)引人入勝。本文列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
（1）注意人物語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；
（2）情節(jié)曲折，故事完整；
（3）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、生動(dòng)流暢；
（4）敘述方式帶有明顯的說(shuō)書(shū)人的痕跡。而《智取生辰綱》一文在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)突出的藝術(shù)成就。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：
1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫(xiě)。
2、把握楊志的性格特點(diǎn)。
3、品鑒本文的精妙構(gòu)思。
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
……。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)）。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委老師好：我今天說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》,我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等幾方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
1.理解課文的“智”：楊志的智送、吳用的智取。
2.圍繞“智”，分析主要人物形象。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)。
文本對(duì)學(xué)生構(gòu)成的閱讀障礙：本文用的是元、明間的白話，還夾雜著一些方言，其中有的詞語(yǔ)，字面上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)完全一樣，但意思卻不同，因而學(xué)生閱讀起來(lái)有些費(fèi)力，這也構(gòu)成了教學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
根據(jù)教學(xué)設(shè)想和教學(xué)的目標(biāo)、重難點(diǎn)，我確定如下教法：
1、引導(dǎo)法：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)，尤其是要熟悉課文節(jié)選部分的內(nèi)容，突破教學(xué)難點(diǎn)。
2、影視導(dǎo)入法：播放電視連續(xù)劇《水滸傳》序幕的一部分，讓學(xué)生迅速?gòu)恼n間休息的渙散狀態(tài)進(jìn)入到精神振奮、興趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、整體感知法：通過(guò)課文文本的閱讀和相關(guān)影視片段的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的故事情節(jié)和人物形象，為“智”的分析作下鋪墊。
4、合作探究法：以小組的方式，引導(dǎo)學(xué)生相互交流、合作、探究，共同分析“楊志的智送、吳用的智取”及概括人物形象，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)。教師也要參與到小組合作探究的活動(dòng)中去，師生合唱《好漢歌》，共同感受好漢的英雄氣概。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成對(duì)課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)及課文節(jié)選部分內(nèi)容的熟悉和理解，化解教學(xué)的難點(diǎn)。
2、合作探究：在教師的指導(dǎo)和參與下，學(xué)生以小組的方式完成對(duì)“楊志的智送、吳用的智取”的分析及人物形象的概括，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的落實(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入常言道：“智不智看《三國(guó)》，勇不勇看《水滸》?！币馑际钦f(shuō)：三國(guó)多智士，梁山多勇夫，那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的人呢？答案是否定的。他們的計(jì)謀同樣讓人拍案叫絕。不信，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，領(lǐng)略一下梁山好漢的計(jì)謀。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)）。
（一）新課導(dǎo)入。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
（設(shè)計(jì)依據(jù)：以上四個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)是一個(gè)連環(huán)扣，學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語(yǔ)文之美、語(yǔ)言之美。同時(shí)每一個(gè)問(wèn)題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
四、布置作業(yè)。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇七
1、本課在教材、新課標(biāo)中的地位。
《智取生辰綱》列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，從設(shè)計(jì)意圖看，絕對(duì)不僅僅是讓學(xué)生了解課文中所涉及的內(nèi)容。而是讓學(xué)生“窺一斑而知全豹”，引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)?！吨侨∩骄V》節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱”?！端疂G傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、本課知識(shí)點(diǎn)與前后知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。
《智取生辰綱》是一篇古代白話小說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)上帶有一定的方言色彩，而內(nèi)容上又有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語(yǔ)言的生僻不是本課的重點(diǎn)，這里不再贅述。就小說(shuō)閱讀課而言，要求學(xué)生在了解背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征，這是小說(shuō)閱讀的一種基本模式。這節(jié)課也將采用這一方法。這既是對(duì)前面所學(xué)小說(shuō)閱讀方法的鞏固，也是對(duì)今后小說(shuō)閱讀教學(xué)的延伸。
3、對(duì)教材的處理。
素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容把握，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！睂?duì)于藝術(shù)性很強(qiáng)的小說(shuō)，學(xué)生本身就具有濃厚的興趣，這又有效地促進(jìn)了學(xué)生感悟到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此教師的主要任務(wù)是積極發(fā)揮“導(dǎo)演”的作用，靈活挖掘教材內(nèi)容，設(shè)置課堂情節(jié)，讓學(xué)生圍繞有價(jià)值的問(wèn)題深入探討，從而使學(xué)生真正從被動(dòng)接受的對(duì)象轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人。
二、說(shuō)教法與學(xué)法。
（一）說(shuō)教法。
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
（1）.整體感知課文，了解故事情節(jié)。
（2）.探究課文的“智”：楊志的智送、吳用的智取。
（3）.圍繞“智”，分析主要人物的性格特點(diǎn)及環(huán)境。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立及依據(jù)。
在“對(duì)教材的理解與分析”部分提到：“在了解背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征”。因此，本節(jié)課的重點(diǎn)確立為：
（1）、理清故事情節(jié)，分析課文“智”的所在（2）、把握楊志的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)確立為：圍繞題目中的“智”字，分析討論雙方是怎樣斗智斗謀的？
（二）、說(shuō)學(xué)法。
1、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)生在初一初二已接觸過(guò)小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)有了一定的閱讀能力，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)，應(yīng)該能夠在了解小說(shuō)背景的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的障礙。
對(duì)古典文學(xué)名著積累不足是學(xué)習(xí)本課的一大障礙，加之文章采用古白話并夾雜方言，篇幅較長(zhǎng)，情節(jié)較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生理解文章提出了較高的要求。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)本課知識(shí)應(yīng)采用的方法。
這個(gè)單元的重點(diǎn)是鑒賞小說(shuō)的人物形象，亦是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而要具體落實(shí)這個(gè)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，就要圍繞這一重難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)課堂上與學(xué)生討論、分析來(lái)解決這些問(wèn)題真正幫助學(xué)生對(duì)作品更深層次的理解。
三、說(shuō)教法設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)思路和教學(xué)環(huán)節(jié)安排。
（1）、導(dǎo)入。
由歌曲《好漢歌》導(dǎo)入?！逗脻h歌》是電視劇《水滸傳》的主題曲，歌曲慷慨激昂，劉歡厚重卻又靈動(dòng)的聲音不僅把水滸英雄的氣概唱出來(lái)了，更把水滸英雄的情愫唱出來(lái)了。以此曲導(dǎo)入，能更好的吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生迅速?gòu)恼n間休息的渙散狀態(tài)進(jìn)入到精神振奮、興趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
（2）初讀課文。
學(xué)生迅速瀏覽課文，理清故事情節(jié)。文章有兩條線索，一明一暗。明線是楊志押送生辰綱，暗線是吳用智取生辰綱。閱讀時(shí)要注意雙線結(jié)構(gòu)梳理。
（3）再讀課文。
在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，再讀課文，分析“智”在何處。一個(gè)是楊志的“智送”，一個(gè)是吳用的“智取”。
（4）研讀課文。
“押送”的是不義之財(cái)，怎能不失呢？社會(huì)的黑暗、政治的腐敗，8位英雄奪取不義之財(cái)，也是理所當(dāng)然的。這些，都為全書(shū)的主題面張目。
（5）課后練習(xí)。
找出環(huán)境描寫(xiě)的句子以及人物描寫(xiě)的方法，并分析其作用。
2、教輔手段的運(yùn)用。
本節(jié)課之所以選用多媒體課件教學(xué)，一是多媒體教學(xué)形象、直觀，圖片、聲音的選用能更好的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的課堂關(guān)注度，使學(xué)生更快、更好的進(jìn)入到課堂情景中；二是教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容清晰明了，更易把握。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇八
一、說(shuō)教材。
我說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》，本文節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”?！端疂G傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選部分寫(xiě)了晁蓋、吳用等人劫取梁中書(shū)生辰綱的經(jīng)過(guò)。故事圍繞“智取”二字逐步展開(kāi)，懸念一個(gè)接著一個(gè)，讀來(lái)引人入勝。本文列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：（1）注意人物語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；（2）情節(jié)曲折，故事完整；（3）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、生動(dòng)流暢；（4）敘述方式帶有明顯的說(shuō)書(shū)人的痕跡。而《智取生辰綱》一文在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)突出的藝術(shù)成就。
二、說(shuō)學(xué)生和教法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、了解古典名著《水滸傳》及其作者。
2、了解認(rèn)識(shí)楊志的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法。
3、理清線索，把握小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。
4、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做事有頭有腦的重要性。
5、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)天地，主動(dòng)閱讀古代優(yōu)秀作品，在歷史文化土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
設(shè)計(jì)依據(jù)：以上四個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)是一個(gè)連環(huán)扣，學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語(yǔ)文之美、語(yǔ)言之美。同時(shí)每一個(gè)問(wèn)題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。
六、布置作業(yè)既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。
設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移。
七、教學(xué)反思。
《智取生辰綱》是一篇從文學(xué)名著《水滸傳》中節(jié)選出來(lái)的文章。在課本中是篇幅比較長(zhǎng)的課文，并且文白參半，方言較多，這些都增加了學(xué)生閱讀的難度。另一方面，文章情節(jié)跌宕起伏，饒有趣味。以前講解這樣的課文，我總是在字詞上花費(fèi)較多時(shí)間，擔(dān)心學(xué)生會(huì)在這方面遇到很多困難。但是，我發(fā)現(xiàn)，這樣講授課文，會(huì)影響學(xué)生閱讀的完整性，從而減弱他們對(duì)于文章的興趣。因此，在準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我主要的考慮是，如何在不占用很多課堂時(shí)間的情況下，讓學(xué)生讀懂文意。把更多的時(shí)間用在激發(fā)學(xué)生興趣上面，培養(yǎng)他們對(duì)于小說(shuō)閱讀的興趣，進(jìn)而更主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
（一）生字詞的處理。
想節(jié)省課堂時(shí)間，就必須做好預(yù)習(xí)的工作。我布置學(xué)生回家預(yù)習(xí)課文，疏通字詞的讀音，認(rèn)真閱讀課文的注釋。課堂講授的時(shí)候，我把生字詞講解的任務(wù)分配給了學(xué)生，安排一位學(xué)生把他認(rèn)為需要注意的生字詞點(diǎn)出來(lái)。這樣做的目的，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，更好地達(dá)到裨補(bǔ)缺漏的效果。適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥稍難的幾個(gè)生字詞后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本上能夠弄懂文章的大意。
（二）補(bǔ)充跟課文相關(guān)的背景知識(shí)：課前，我查閱了很多《水滸傳》的資料，特別是跟這一部分有關(guān)系的，經(jīng)過(guò)篩選與提煉，在講課的時(shí)候，給學(xué)生補(bǔ)充了楊志的生平資料，關(guān)于楊志的小故事，用貼近學(xué)生的語(yǔ)言講給他們聽(tīng)。我感覺(jué)到，學(xué)生都聽(tīng)得津津有味，對(duì)于楊志這個(gè)人，對(duì)于課文的故事都產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
（三）小說(shuō)這種文體，可以容納相當(dāng)廣泛的內(nèi)容，講授小說(shuō)的課堂也應(yīng)該豐富多彩。在課堂上，我給學(xué)生展示了描繪課文情節(jié)的圖畫(huà)，楊志的畫(huà)像，使學(xué)生頭腦中的人物形象和故事情節(jié)更加栩栩如生，更加吸引人。
（四）重點(diǎn)突出：整節(jié)課圍繞“智”字進(jìn)行，讓學(xué)生在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上，分別概括雙方的智慧所在。在故事中雙方智慧碰撞的同時(shí)，學(xué)生的智慧也在課堂中激蕩，體會(huì)到了智慧帶來(lái)的樂(lè)趣。
（五）針對(duì)初三學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)興趣的同時(shí)也不能忽視閱讀方法的點(diǎn)撥，例如，在理清情節(jié)的時(shí)候，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)在較長(zhǎng)篇幅的文章中篩選信息。在尋找線索的時(shí)候，提醒學(xué)生注意明線，暗線的知識(shí)。這樣，學(xué)生容易在課堂上吸收有效信息，運(yùn)用在實(shí)際閱讀中，提高學(xué)習(xí)的效率。不僅有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也掌握切實(shí)可行的方法。而在理解人物的性格特點(diǎn)是又回到文本，讓學(xué)生理解的人物有理有據(jù)，有血有肉。通過(guò)這節(jié)課，我感到，應(yīng)該對(duì)學(xué)生更有信心，在課堂上多給他們思考的空間，讓他們?cè)趦?yōu)美的篇章中自由翱翔。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)天地，主動(dòng)閱讀古代優(yōu)秀作品，在歷史文化土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇九
施耐庵的生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。20世紀(jì)20年代以來(lái)，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)材料，如《施耐庵墓志》《施耐庵傳》等?！赌怪尽氛f(shuō)他生于1296年，死于1370年，曾中進(jìn)士，在錢塘（今浙江杭州）做過(guò)兩年官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回鄉(xiāng)，從事著述。由于材料相互矛盾之處不少，這些材料的真?zhèn)螁?wèn)題學(xué)術(shù)界一直未有定論?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的作者，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)的70回本。
二、官制執(zhí)掌。
中書(shū)——宋代的內(nèi)閣侍讀。清梁章鉅（稱謂錄內(nèi)閣各宮古稱）：“宋稱內(nèi)閣侍讀為中書(shū)檢正?！碧彷牎未菘ざ嘣O(shè)置提轄，或由守臣兼任，專管統(tǒng)轄軍隊(duì)，訓(xùn)練教閱，督捕盜賊。《宋史?職官志七》：崇寧中，復(fù)制提舉兵馬、提轄甲兵，皆守臣兼之。掌按練軍旅，督捕盜賊，以清境內(nèi)?！?BR> 都管——總管，管家?！端疂G傳》六十一回：“那一個(gè)為頭管家私的主管，姓李名固??教他管顧家間事務(wù)。五年之內(nèi)，直抬舉他做了都管。”
虞候——唐代后期有都虞候，為軍中執(zhí)法的長(zhǎng)官，五代時(shí)都虞候?yàn)槭绦l(wèi)親軍的高級(jí)軍官。宋代沿置，殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、步軍司均置都虞候，位次于都指揮使和副都指揮使。此外又有將虞候、院虞候等低級(jí)武職。（《漢語(yǔ)大詞典》縮印本第256、3698、6187、5084頁(yè)）。
三、人物綽號(hào)。
青面獸楊志——“那漢子頭戴一頂范陽(yáng)氈笠??生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤須。”（十二回）。
赤發(fā)鬼劉唐——“晁蓋把燈照那人臉時(shí)，鬢邊一搭朱砂記，上面生一片黑黃毛?！保ㄊ幕兀┩兴焱蹶松w——“那時(shí)晁蓋得知了大怒，從溪里走將過(guò)去，把青石寶塔獨(dú)自?shī)Z了過(guò)來(lái)，東溪過(guò)放下。因此人皆稱他做托塔天王?！保ㄊ幕兀?。
入云龍公孫勝——“因?yàn)閷W(xué)得一家道術(shù)，亦能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱貧道做‘入云龍’?！保ㄊ寤兀┳ⅲ呼斞冈凇段逭摗拔娜讼噍p”——明術(shù)》一文中寫(xiě)道：“梁山泊上一百零八條好漢都有諢名??著眼多在形體，如‘花和尚魯智深’和‘青面獸楊志’，或者才能，如‘浪里白條張順’和‘鼓上蚤時(shí)遷’??”“青面獸”是從形體而起的綽號(hào)，“托塔天王”是從才能而起的綽號(hào)，其余人物綽號(hào)由來(lái)，類此。
四、麻藥之謎。
那婦人（孫二娘）那曾去切肉？只虛轉(zhuǎn)一遭，使出來(lái)拍手叫道：“倒也！倒也！”那兩個(gè)公人只見(jiàn)天旋地轉(zhuǎn)，噤丁口撲地便倒。??只聽(tīng)得笑道：“著了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！”（《水滸傳》第二十七回）。
小說(shuō)家嘗言：蒙汗藥人食之昏騰麻死，后復(fù)有藥解活，予則以為妄也。昨讀周蘋(píng)窗《癸辛雜志》云，回回國(guó)有藥名押不廬者，土人采之，每以少許磨酒飲人，則通身麻痹而死，至三日少以別藥投之即活，御院中亦儲(chǔ)之，以備不虞。又《齊東野語(yǔ)》亦載，草烏末同一草，食之即死，三日后亦活也。又《桂虞衡志》載，曼陀羅花，盜采花為末，置人飲食中，即皆醉也。據(jù)是測(cè)蒙汗藥非妄。
（郎瑛《七修類稿》卷下，事物類）【示范教案】智取生辰綱教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物的方法。2．學(xué)習(xí)明暗兩條線索敘述故事的方法。3．學(xué)習(xí)環(huán)境烘托表現(xiàn)人物的手法。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。
2．提高學(xué)生欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
1．培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。2．培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣。
四、美育滲透目標(biāo)。
《水滸傳》是在民間口頭傳說(shuō)、藝人說(shuō)唱的基礎(chǔ)上由文人加工編撰而成的。小說(shuō)以“官逼民反，替天行道”為主線，各章回的故事情節(jié)既前后勾連，又自成整體。課文選的這一章節(jié)，運(yùn)用雙線發(fā)展來(lái)展現(xiàn)人物的性格特征。學(xué)習(xí)本文，應(yīng)從以下幾方面入手：1．理清故事線索，體會(huì)這種敘述方法的藝術(shù)效果。
文中兩條線索，一條明線是楊志等人“智送生辰綱”而丟失了生辰綱；另一條暗線是晁蓋等人“智取生辰綱”；兩條線索交織展開(kāi)故事情節(jié)，展示了代表人民群眾的梁山好漢與代表封建統(tǒng)治階級(jí)貪官污吏之間不可調(diào)和的矛盾，即階級(jí)矛盾。因此，在欣賞課文時(shí)，應(yīng)注意其結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)主題服務(wù)，是為人物性格的塑造和發(fā)展服務(wù)，也是為保證作品的完整、統(tǒng)一、和諧服務(wù)。
2．結(jié)合情節(jié)發(fā)展把握人物的性格特征。
作品中楊志及梁山八好漢的性格特征是隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明起來(lái)的，欣賞時(shí)，應(yīng)把人物放在故事的矛盾沖突和激化中來(lái)把握。例如第一部分，楊志領(lǐng)命押送生辰綱，他的三項(xiàng)決定（趕路速度、趕路時(shí)間、黃泥岡停歇）顯示出楊志的精明能干、剛愎自用與求取功名心切的特點(diǎn)。在喝酒一節(jié)上，更見(jiàn)其行事謹(jǐn)慎。反之，楊志的處處謹(jǐn)慎卻又最終中計(jì)，又表現(xiàn)出了梁山好漢的團(tuán)結(jié)一致、足智多謀、敢于斗爭(zhēng)的性格特點(diǎn)。3．辨析宋元話本語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。
在古代白話小說(shuō)中，往往保留著當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，而這些口語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義和句式上均有區(qū)別；閱讀時(shí)應(yīng)注意加以辨析。例如“那十一個(gè)廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓”，“吹噓”一詞古義是指“又熱又累，嘴里噓氣”；而現(xiàn)代漢語(yǔ)則是“夸大宣揚(yáng)”之義。又如“那計(jì)較都是吳用主張”，“計(jì)較”古義指“計(jì)策”，而今義是“爭(zhēng)論、計(jì)算、比較”的意思。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中塑造了幾十位個(gè)性鮮明、光彩照人的藝術(shù)形象，《智取生辰綱》中的楊志、吳用就是其中的一部分。作者在刻畫(huà)人物時(shí)，常常把人物放在特定的歷史環(huán)境中，著力描繪他們?cè)诩怃J復(fù)雜的矛盾沖突中的言行，從而清晰而深刻地顯示出人物的個(gè)性來(lái)。這種通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)刻畫(huà)人物的方法是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、解決辦法。
1．指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文。
一、明確目標(biāo)。
本文結(jié)構(gòu)完整、線索清晰、情節(jié)跌宕起伏，可獨(dú)立成為一篇?jiǎng)e具特色的短篇小說(shuō)。學(xué)習(xí)本文是為了更好地理解作者運(yùn)用兩條線索巧妙地組織故事、用復(fù)雜的矛盾沖突推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫(xiě)作方法。
二、整體感知1．《水滸傳》以北宋末年農(nóng)民起義為題材，生動(dòng)地描寫(xiě)了各階層的起義人物怎樣由零星的反抗到匯集梁山泊，又發(fā)展成燎原之勢(shì)，形成一支強(qiáng)大的武裝力量，藝術(shù)地再現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程。
2．本文節(jié)選自《水滸傳》第十六回的后半部分。它和十二回后半部分、十六回前半部分構(gòu)成一個(gè)整體，是《水滸傳》全書(shū)最富有特色的故事之一，表現(xiàn)了楊志性格發(fā)展的全過(guò)程。要求學(xué)生閱讀并概括有關(guān)楊志的故事，使大家初步了解楊志的形象和智取生辰綱的起因。3．楊志故事概括如下：（1）楊志失花石綱丟官。（2）楊志殺人被充軍。（3）楊志比武獲重用。（4）楊志押送生辰綱。
三、教學(xué)過(guò)程1．導(dǎo)入新課（其一）。
本文選自《水滸》（七十一回本）第十六回的后半部分。原來(lái)的題目是“吳用智取生辰綱”，生辰，即生日、誕辰。綱，為運(yùn)送大批貨物而編的隊(duì)。生辰綱，即編隊(duì)運(yùn)送的大批壽禮。下面請(qǐng)—同學(xué)簡(jiǎn)要敘述一下《水滸》第十二回后半部分“赴京城楊志賣刀”至第十六回前半部分“楊志押送金銀擔(dān)”的故事梗概。
楊志，三代將門之后，五俊楊令公之孫，曾應(yīng)試過(guò)武舉，做過(guò)殿司制使官。因皇帝要造萬(wàn)歲山，他被差派押送花石綱，不料在黃河船翻，失陷了花石綱，不能回原復(fù)命，只得逃往他處避難。后聽(tīng)說(shuō)皇帝赦免罪犯，他便準(zhǔn)備了一擔(dān)錢物，回京活動(dòng)，以圖復(fù)職。路過(guò)梁山泊（時(shí)首領(lǐng)王倫），留其入伙，不肯落草?；氐綎|京（開(kāi)封）買上求下錢財(cái)使盡，非但沒(méi)能恢復(fù)原先官職，反被高大尉逐出殿帥府。在窮困潦倒、生活無(wú)著之際，他不得不出賣祖?zhèn)鲗毜?，不意又殺死了破落戶無(wú)賴牛二，被發(fā)配大名府。受到大名府留守梁中書(shū)的賞識(shí)，為服眾人，經(jīng)過(guò)比武，他被任做管軍提轄使。時(shí)逢端午，梁中書(shū)與蔡夫人在后堂設(shè)家宴，議計(jì)于蔡京（梁中書(shū)之岳父，時(shí)為大師）六月十五日生辰之時(shí)，將十萬(wàn)貫金珠寶貝，送往東京慶壽。鑒于上年送壽禮不到半路被強(qiáng)人劫去的教訓(xùn)，決定選派武藝高強(qiáng)、又是心腹之人的楊志負(fù)責(zé)押送生辰綱。而且許愿：“你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。”楊志對(duì)梁中書(shū)的信任，十分感激。他主動(dòng)分析了“今歲盜賊又多”、“沿途強(qiáng)人出沒(méi)”的情況，不同意梁中書(shū)的“公開(kāi)武力押送方案”，提出了偽裝客商、掩入耳目、暗地偷運(yùn)的對(duì)策，頗得梁中書(shū)贊賞。節(jié)選的這篇課文，就是從這里講下去的。
《智取生辰綱》寫(xiě)的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋，吳用等用計(jì)奪取的經(jīng)過(guò)。故事集中反映了蔡京、梁中書(shū)為代表的封建統(tǒng)治者與廣大農(nóng)民的矛盾，熱情歌頌了起義農(nóng)民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書(shū)中的地位十分重要，在此之前，小說(shuō)主要描寫(xiě)了魯智深、林沖等個(gè)別英雄人物的抗?fàn)?。而“智取生辰綱”則是起義農(nóng)民的集體行動(dòng)，是梁山泊英雄聚義的開(kāi)始。自此，小說(shuō)揭開(kāi)了起義農(nóng)民大規(guī)模聯(lián)合反抗的序幕。（其二）。
課文題目“智取生辰綱”?？释┤」γ羟嗍返臈钪緦?duì)梁中書(shū)的信任，十分感激，為此想出押送的種種辦法：偽裝成客商、掩入耳目、暗地偷運(yùn)等對(duì)策，來(lái)確保押送成功；而晁蓋等起義英雄則想盡辦法要把這批沾著人民血汗的財(cái)產(chǎn)奪取過(guò)來(lái)。請(qǐng)同學(xué)細(xì)看題目，題目中哪個(gè)詞表明了奪取的方式？“智”，運(yùn)用計(jì)謀、智慧。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)課文，看看晁蓋等起義英雄是如何與楊志斗智、奪取生辰綱的。2．學(xué)生閱讀全文。3．分析文章。
作者圍繞生辰綱刻畫(huà)了兩大類矛盾，一是楊志與軍健等人的內(nèi)部矛盾；一是楊志與晁蓋等人之間的外部矛盾。
（1）首先分析內(nèi)部矛盾。
問(wèn)：楊志與軍健等人的內(nèi)部矛盾具體表現(xiàn)在什么地方？楊志是如何處理的？
簡(jiǎn)析：押送路上，楊志面臨著時(shí)間緊、行程遠(yuǎn)、天氣熱、擔(dān)子重、路難走、不太平等客觀困難，這些困難引發(fā)了楊志和軍健等人的矛盾，即走與歇、快與慢、喝酒與不喝的矛盾。這些矛盾實(shí)際上是奴才與奴才之間的矛盾。楊志處理內(nèi)部矛盾的辦法是：
對(duì)軍健——打；對(duì)虞侯——罵；對(duì)都管——駁。
這樣，楊志一伙內(nèi)部矛盾由發(fā)生、發(fā)展、加劇而趨于激化，成為導(dǎo)致生辰綱被奪去的內(nèi)部原因。問(wèn)：從楊志的語(yǔ)言行動(dòng)中可以看出他的什么性格？精明謹(jǐn)慎、蠻橫無(wú)理。（2）分析外部矛盾。
簡(jiǎn)析：晁蓋等人精心設(shè)計(jì)、施計(jì)：扮客商——穩(wěn)住對(duì)方，佯爭(zhēng)酒——引誘對(duì)方，暗下藥——麻倒對(duì)方。
智取的成功表現(xiàn)了晁蓋等人足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體英雄的形象?？偨Y(jié)、擴(kuò)展。
一、明確目標(biāo)。
1．理解作者運(yùn)用明暗兩線并行相交組織故事的好處。2．分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。
3．分析課文欲張先弛、跌宕起伏的寫(xiě)作特色。
二、教學(xué)過(guò)程1．線索。
明暗兩條線索在“松林盤(pán)問(wèn)”這一節(jié)上相交，敵我雙方矛盾趨向高潮，到楊志允許軍健買酒吃，自己也喝了半瓢酒時(shí)，形成了故事情節(jié)的高潮。結(jié)尾處，補(bǔ)敘暗線，交待了七人買酒下藥的秘密，突出了晁蓋等人的智謀。
請(qǐng)同學(xué)劃出描寫(xiě)天氣炎熱的句子，思考作者為什么要從不同角度反復(fù)渲染天氣的炎熱？簡(jiǎn)析：從不同角度寫(xiě)熱：直接寫(xiě)，間接寫(xiě)；作者書(shū)面介紹，他人之口介紹。楊志趁熱避“歹人”——精明謹(jǐn)慎烘托人物晁蓋借熱施酒計(jì)——足智多謀作用：
1．總結(jié)本文在整部小說(shuō)中雖只占了一回情節(jié)，但構(gòu)思十分精巧，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象鮮明突出。整個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋尖銳的社會(huì)矛盾，刻畫(huà)了楊志精明細(xì)致、一心想往上爬的性格，形象地顯示了晁蓋等農(nóng)民起義英雄的智慧、膽識(shí)和力量。
寫(xiě)一篇對(duì)楊志、林沖、魯智深三人性格異同比較的文章。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十
且說(shuō)此時(shí)當(dāng)是晴明的五月天，晁蓋等人得曉楊志那廝須得取六月十五蔡太師生辰時(shí)，押那幾擔(dān)生辰綱往東京去，便起念?yuàn)Z下那幾擔(dān)生辰綱。卻是如何去奪？多虧得是吳用得了這計(jì)較，下藥。又不知當(dāng)行不當(dāng)行。不知下在哪，更生恐楊志覺(jué)察，便派阮家小五扮作那店里尋常客，翌日竟見(jiàn)他們辰牌起身，行路方位似是奔那黃泥崗。忙趕大路通知了晁蓋幾個(gè)。吳用思量著，楊志那廝辰牌起身，趕著那六月十五生辰，必是腳步極快，到那黃泥崗當(dāng)是晌午時(shí)分，那日頭可真真熱得難受。又聽(tīng)阮五回說(shuō)道，楊志那廝對(duì)那十幾人極惡，那幾人已生厭心。遂定錘計(jì)策，來(lái)一記離間計(jì)，哄那十幾人買酒，乘機(jī)藥人。又思量楊志那廝生性疑多，便吩咐劉唐等人扮作那棗販子，相與白勝扮那一出好戲。
卻說(shuō)當(dāng)此時(shí)，楊志一行已趕至黃泥崗，那十幾人果是累得躺在松林樹(shù)下睡倒任憑楊志如何斥笞。那老都管與他爭(zhēng)著，晁蓋松林里影著，楊志瞥見(jiàn)，閃進(jìn)來(lái)，問(wèn)：“你等是甚么人？”蓋等回到：“你是甚么人？”又問(wèn)答幾番，楊志方回。正疑著莫不是看出了什么，卻見(jiàn)楊志也坐樹(shù)下歇。便叫白勝稍候時(shí)上。
沒(méi)半盞茶時(shí)，白勝扮做的酒販唱上岡子來(lái)，松林里頭歇下?lián)埃爻藳?。眾軍漢見(jiàn)便問(wèn)：“你這桶里是甚么東西？”白勝依計(jì)應(yīng)道：“白酒”眾人又問(wèn)：“挑往哪里去？”回：“挑去村里賣。”道：“幾錢一桶？”“五貫足錢”眾軍便湊錢買酒，楊志那廝見(jiàn)了，調(diào)過(guò)樸刀桿要打。罵道：“你們又做甚？”道：“買碗酒吃。”又爭(zhēng)執(zhí)了幾句，唬他們怕是酒里下了藥，眾軍忿忿。見(jiàn)此，白勝心下一喜，便又冷笑斥楊志好不曉事，正在樹(shù)林里鬧動(dòng)爭(zhēng)說(shuō)，那邊晁蓋一伙提樸刀走出問(wèn)：“你們做甚么鬧？”那漢道：“我自挑酒賣，熱了在此歇涼，他眾人問(wèn)我買些吃，這客官道我這酒里有藥，你道好笑麼？這番話說(shuō)！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即這樣，我們正想酒來(lái)解渴，且賣一桶與我們吃?！蹦菨h道：“不賣，不賣！”這七個(gè)客人道：“你這漢子好不曉事，你左右將去村里買，一般還你錢。便賣些與我們，打什么不緊？”那漢道：“也好，只沒(méi)碗瓢吃.”那七人道：“這漢子忒認(rèn)真！便說(shuō)一聲。我們自有瓢?！闭f(shuō)將便拿那椰瓢來(lái)。開(kāi)了桶蓋，輪換舀那酒吃。又把棗子過(guò)口。無(wú)一時(shí)，一桶盡。問(wèn)價(jià)，那漢道：“五貫足錢一桶，十貫一石。道：“依你五貫，只饒一瓢吃。”那漢道：“不得，坐定了價(jià)錢?！币豢腿诉€與他錢，一客人便揭開(kāi)桶蓋，兜一瓢便吃，那漢去奪時(shí)，這客人便望松林里走。那漢趕將去，只見(jiàn)這邊一客人便從松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那漢見(jiàn)，趕來(lái)劈手奪住，望桶里一傾，將瓢一丟，斥道：“你這客人好不君子相！”
那邊眾軍漢見(jiàn)了心自癢癢，便央老都管與他們說(shuō)一聲，也買他一桶吃。都管心里也要想吃些，便來(lái)對(duì)楊志說(shuō)，既那販棗子客人已吃一桶，胡亂也叫他們買吃了避暑氣。楊志想那棗兒販都買他的酒吃了，那桶當(dāng)面見(jiàn)也兜了半瓢，想也好的，便應(yīng)了。眾軍便即湊了五貫足錢買酒。白勝擺手直嚷不賣，旁晁蓋一行依計(jì)又言：“你這漢子！也忒認(rèn)真，連累我們也吃你說(shuō)幾聲，須不關(guān)他眾人之事，胡亂賣與他吃些。”白勝一臉?lè)薹薜溃骸皼](méi)事討人疑心作甚？”劉唐上前將白勝推開(kāi)一邊，將酒提于眾人吃。眾軍漢陪個(gè)小心，問(wèn)劉唐借椰瓢一用。劉唐道：“且送你們棗子過(guò)酒。”眾人推謝，劉唐道“休要相謝，何爭(zhēng)這百十個(gè)棗子？”眾人先讓老都管，楊志各吃一瓢，楊志哪里肯吃？眾軍漢一發(fā)上，那酒登時(shí)吃盡了。楊志見(jiàn)眾人無(wú)事，又則天熱難耐，便也吃了一半，幾個(gè)棗子過(guò)口。白勝道：“這桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饒你們半貫錢吧?！北娷姕愬X還他，那漢收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。
晁蓋幾人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人說(shuō)：“倒也，倒也！”只見(jiàn)那一十五人，個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了，一行人從林中推出那七輛江州車，將棗子丟在一旁，將十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子里。道聲：“聒噪！”望那黃泥崗下推去了。楊志心里叫苦，軟了身體，卻掙扎不得，說(shuō)不得，眼睜睜看著他們押那生辰綱去遠(yuǎn)了，卻不知都是何人。
這回合便喚作“智取生辰綱”，欲曉楊志最終下落如何，請(qǐng)看下回。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十一
人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元第17課。
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］。
1.理清課文故事情節(jié)。
理清課文故事情節(jié),根據(jù)人物的言行分析人物性格特征。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
楊志押送生辰綱的失敗原因，元、明間白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。［學(xué)習(xí)方式］。
自主學(xué)習(xí)，小組合作探究等。［課時(shí)安排］。
兩課時(shí)［教學(xué)過(guò)程］。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
（教師課件播放《好漢歌》）。
提問(wèn)：大家知道這首歌的名字嗎？它是哪一部電視劇的主題曲？明確：《好漢歌》；《水滸傳》。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手?！薄端疂G傳》的主題曲曾唱遍大江南北。水滸英雄殺富濟(jì)貧，為民除害的事跡也在人民群眾中廣為流傳?！端疂G傳》是根據(jù)古典小說(shuō)《水滸》改編拍攝而成的一部?jī)?yōu)秀電視劇。它有如此魅力，無(wú)疑是在人物塑造方面取得了突出的成就。比如武松的勇武豪爽，魯智深的疾惡如仇、暴烈如火，李逵的純樸天真、剛直魯莽，林沖的剛烈正直，無(wú)不栩栩如生，使人過(guò)目不忘。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選自古典小說(shuō)《水滸》第十六回的精彩片段——《智取生辰綱》。（教師板書(shū)《智取生辰綱》）。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清課文故事情節(jié)。
2.根據(jù)人物的言行分析人物性格特征。
3.理解元、明間白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。
三、檢查預(yù)習(xí)。問(wèn)題。
一、作品簡(jiǎn)介。
指名回答，其他同學(xué)補(bǔ)充。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十二
學(xué)習(xí)目的：
2、把握矛盾沖突。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：欣賞本文在矛盾發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、制作ppt課件。
2、抓住題目《智取生辰綱》中的”智“字，由此做深入挖掘。取者無(wú)疑用了”智“，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
第一課時(shí)。
主要內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生自讀研究。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫(huà)片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料：
1、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的小說(shuō)，尤重人物形象的塑造和在刻畫(huà)人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
2、《水滸傳》是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說(shuō)，只是歷史演義以描寫(xiě)歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以?xiě)人;而英雄傳奇則是以描寫(xiě)歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫(xiě)某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫(xiě)幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)。
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的'文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《智取生辰綱》教案》。
五、在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生充分思考，展開(kāi)討論。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用”智“主要體現(xiàn)在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱從而”貽誤“終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?
3、如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
第二課時(shí)。
主要內(nèi)容：討論。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、討論后逐一明確。
1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了”智“，他們使用的”智“體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，”此時(shí)正是五月半天氣“，過(guò)了十四五日后(六月初四)”天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱“”眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)“。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次”熱“，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便”都去松樹(shù)下睡倒了“。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中”只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人“一句中的”影著“足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩”智“充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的”伏擊圈“。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有”智“的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是”半瓢酒“。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在”倒也“聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2.楊志并非無(wú)”智“。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的”押解官“。
(1)楊志在”人家漸少“之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的”五更起身日中歇息“改為”辰牌起身申時(shí)便歇“)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。3.理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：作品的敘事線索和楊志的思想性格教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫(huà)片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。二.作者簡(jiǎn)介：
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書(shū)誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無(wú)不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬(wàn)定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書(shū)后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見(jiàn)而惡之，曰：“此倡亂之書(shū)。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨?。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的作者，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。三.檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文四.故事情節(jié)分析：
（一）兩分法：
第一部分（開(kāi)頭到“今日天下怎的不太平”）寫(xiě)楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫(xiě)楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
（二）六分法：
第一部分：故事發(fā)生（開(kāi)頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展（“沒(méi)半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計(jì)誘官軍。
第四部分：高潮（“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”）楊志無(wú)奈買白酒。第五部分：結(jié)局（“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說(shuō)不得”）楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。五.布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣”，過(guò)了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便“都去松樹(shù)下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2．楊志并非無(wú)“智”。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的“押解官”。
(1)楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時(shí)便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……。
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。
3．楊志既不乏智，那么他的“智”最終輸給晁蓋等人的“智”的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。由此可見(jiàn)，楊志的“智“敗于晁蓋、吳用的”智“下，有諸多的外在因素。
總之，通過(guò)”智“的”決斗"，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十四
學(xué)習(xí)目的：
2、把握矛盾沖突。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：欣賞本文在矛盾發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、制作ppt課件。
2、抓住題目《智取生辰綱》中的”智“字，由此做深入挖掘。取者無(wú)疑用了”智“，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
第一課時(shí)。
主要內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生自讀研究。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫(huà)片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料：
1、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的小說(shuō)，尤重人物形象的塑造和在刻畫(huà)人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
2、《水滸傳》是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說(shuō)，只是歷史演義以描寫(xiě)歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以?xiě)人;而英雄傳奇則是以描寫(xiě)歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫(xiě)某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫(xiě)幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)。
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的'文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《智取生辰綱》教案》。
五、在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生充分思考，展開(kāi)討論。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用”智“主要體現(xiàn)在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱從而”貽誤“終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?
3、如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
第二課時(shí)。
主要內(nèi)容：討論。
上課時(shí)間：第周星期。
具體步驟：
一、討論后逐一明確。
1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了”智“，他們使用的”智“體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，”此時(shí)正是五月半天氣“，過(guò)了十四五日后(六月初四)”天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱“”眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)“。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次”熱“，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便”都去松樹(shù)下睡倒了“。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中”只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人“一句中的”影著“足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩”智“充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的”伏擊圈“。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有”智“的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是”半瓢酒“。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在”倒也“聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2.楊志并非無(wú)”智“。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的”押解官“。
(1)楊志在”人家漸少“之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的”五更起身日中歇息“改為”辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
智取生辰綱說(shuō)課稿篇十五
在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)-語(yǔ)文》中，九年級(jí)上冊(cè)主要以文學(xué)作品(包括古代白話小說(shuō))和議論性文章為主，仍以專題、文體為內(nèi)容安排，以單元形式進(jìn)行閱讀教學(xué)，并另有文言文單元，集中學(xué)習(xí)文言文。在九年級(jí)，文學(xué)作品作為單獨(dú)的內(nèi)容形式出現(xiàn)，不再像以往那樣混雜在記敘文和說(shuō)明文的文體之內(nèi)，以培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)欣賞能力。本冊(cè)教材分編有詩(shī)歌、小說(shuō)、古代白話小說(shuō)三個(gè)單元，詩(shī)歌單元以大自然的頌歌為主題，小說(shuō)單元以少年生活為主題，古代白話小說(shuō)單元主要以古典名著為主。議論性文章作為本冊(cè)教材的重點(diǎn)，編有兩個(gè)單元。一個(gè)是演講和書(shū)信單元，以思想風(fēng)采為主題，也兼顧議論的方法；一個(gè)是純粹的議論文單元，是本套教材惟一按議論文文體安排的單元。以求知為主題，學(xué)習(xí)立論和駁論的特點(diǎn)和方法。文言文單元以史傳為主題，進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)，并承接以前的教材安排，編有一定數(shù)量的古代詩(shī)歌。
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力，前面也學(xué)過(guò)一些小說(shuō)體裁的文章，閱讀小說(shuō)的基本方法大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握了，現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用這些方法去閱讀小說(shuō)。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.了解與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2.掃清字詞障礙。
3.分析小說(shuō)的人物形象。
1掃清字詞障礙。
2分析小說(shuō)的人物形象。
一，出示課題及目標(biāo)。
二，作者作品簡(jiǎn)介。
三，字詞檢測(cè)。
四，速讀課文，合作完成。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面？
2、楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢？
五，探究。如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的原因在哪里？
六，小結(jié)。
v楊志：精細(xì)能干，但剛愎自用，對(duì)部下蠻橫，粗暴。其失敗的根源在于內(nèi)部的分化。
v吳用：足智多謀，智用天時(shí),地利，人和。其成功的根源在于內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
七，課堂總結(jié)。讓我們記住這些話。
v村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多。（藏族）諺語(yǔ)。
v凝聚產(chǎn)生力量；團(tuán)結(jié)誕生希望。