演講稿撰寫(xiě)后要進(jìn)行反復(fù)修改和演練，以確保語(yǔ)言流暢、表達(dá)自如，并考慮聽(tīng)眾反饋?zhàn)霰匾男薷?。引用?quán)威的數(shù)據(jù)和案例，可以增加演講稿的說(shuō)服力和可信度。閱讀一些成功演講者的演講稿，可以幫助我們提升演講的技巧和水平。
演講稿生活需要儀式感篇一
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個(gè)人心中都存有的一個(gè)模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個(gè)人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來(lái)。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無(wú)一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個(gè)無(wú)人注視的地方，在這個(gè)略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來(lái)越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無(wú)用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個(gè)空虛的社會(huì)中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來(lái)稍許來(lái)之不易的動(dòng)容。
也許是現(xiàn)實(shí)與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無(wú)奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢(mèng)想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間找到了橋梁，對(duì)于每一天的生活都有獨(dú)特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無(wú)處可尋或是無(wú)處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動(dòng)，不管是待人處事時(shí)的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因?yàn)閮x式感，也是一種對(duì)任何事物放下成見(jiàn)的回歸本心。
時(shí)代的洪流里，儀式感正在消失，而面對(duì)正在消逝的儀式感，我們要去堅(jiān)守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛(ài)生活的態(tài)度和相信自我的信念。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
演講稿生活需要儀式感篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
儀式，是很多人經(jīng)常忽略的一個(gè)詞。生活中大部分的時(shí)候都是平淡無(wú)奇的，今天和昨天似乎并沒(méi)有什么不同，苦惱的依然苦惱，煩心的依然煩心，但正因?yàn)槟硞€(gè)“儀式”的存在，讓你覺(jué)得一切又重新開(kāi)始了，仿佛與過(guò)去的時(shí)光做了一個(gè)了斷。我們都需要一種恰如其分的儀式感，來(lái)度過(guò)平淡的日子。
就像剛剛過(guò)去的七夕節(jié)，20xx年，“七夕”被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)這一天，是牛郎織女相會(huì)的日子，故有“鵲橋相會(huì)”的傳說(shuō)。這一天也是乞巧的日子，靈巧的女孩子們向織女乞求智慧和巧藝，或者向織女求賜美滿的姻緣。不同的時(shí)期、不同的人，對(duì)“七夕”的過(guò)法不同。記得小時(shí)候，七夕的時(shí)候，一般村里的女孩子都會(huì)聚在一起包餃子，餃子里面包上各種不同的東西，都是為了乞求自己心靈手巧，越長(zhǎng)越漂亮?，F(xiàn)在的七夕，大家都把它當(dāng)情人節(jié)來(lái)過(guò)，朋友圈里充斥著各種曬幸福，各個(gè)花店、商場(chǎng)、美食街都是忙的不亦樂(lè)乎，不免被這種儀式感深深的震撼到了。
記得在我的考編之路上，輔導(dǎo)班里有一個(gè)簽到的小本子，每天到班里學(xué)習(xí)之前，先在本子上簽上自己的名字，久而久之，我便把這種行為，當(dāng)成一種儀式感，每天簽完到以后，就感覺(jué)渾身充滿了力量，便不敢辜負(fù)這一天的學(xué)習(xí)。其實(shí)，生活中的儀式感無(wú)處不在，只是被我們漸漸忽視、淡忘了。比如說(shuō)：學(xué)校里的每周一的升旗儀式，告訴我們新的一周開(kāi)始了，收起周末放松的心情，該好好學(xué)習(xí)了；每個(gè)周末，為家人做一桌豐盛的大餐，拉近距離，使感情升溫；定期給父母打電話，下班后給孩子的一個(gè)擁抱，出門(mén)前給愛(ài)人的一個(gè)親吻......
生活總是需要一些儀式感的，這跟矯情無(wú)關(guān)，而是關(guān)于我們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的敏感。儀式感也不是為了刻意去表達(dá)什么，只是想某一天與其他的日子不同，某一刻與其他的時(shí)刻不同，我們需要用儀式感來(lái)紀(jì)念自己的某些記憶，無(wú)論傷心的也好，快樂(lè)的也好。
平淡的生活里，總是需要一些調(diào)味劑，使自己有滋有味的度過(guò)每一天。儀式感，會(huì)讓我們?cè)谄椒捕脂嵥榈娜兆永?，拋開(kāi)眼前的茍且，找到屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿生活需要儀式感篇三
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙殻瑸橹龇ㄆ矶\。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車(chē)需三小時(shí)，甚至常因堵車(chē)延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇四
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車(chē)在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車(chē)輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書(shū)作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后?；蚴橇⒂诖扒耙髟?shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書(shū)信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚(yú)的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書(shū)。沉浸在連貫的文字之中，聽(tīng)?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
演講稿生活需要儀式感篇五
重溫那時(shí)的場(chǎng)景，就是愛(ài)你最好的儀式感。
時(shí)隔兩年，不變的場(chǎng)景，不變的造型，還有不變的我們。
我們六個(gè)是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來(lái)，可隨著年紀(jì)增大和安排滿滿的學(xué)習(xí)班，現(xiàn)在總會(huì)因?yàn)闀r(shí)間沖突，在面對(duì)好友的熱情邀請(qǐng)，只能回復(fù)寥寥幾個(gè)字：算了吧，還有學(xué)習(xí)。
20xx年的元旦，我們五年級(jí)，一起隨同父母來(lái)到樂(lè)清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開(kāi)心，為了日后友情見(jiàn)證，大家想出了拍錯(cuò)位照紀(jì)念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但卻樂(lè)此不疲。
又一個(gè)元旦，幾個(gè)家長(zhǎng)總算是幫孩子在“百忙”中抽出時(shí)間，“聚一下吧?！彼麄冋f(shuō)。
我們依舊決定來(lái)到那個(gè)熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長(zhǎng)了不少，和我們很像。一來(lái)到這兒，一種親切感撲面而來(lái)，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來(lái)，有時(shí)中途停住了，就互相開(kāi)懷大笑，雖然在他人看來(lái)是很幼稚，可這卻是屬于我們六個(gè)人的特別記憶。
幾個(gè)家長(zhǎng)翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對(duì)著屏幕里夸張甚至滑稽的動(dòng)作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場(chǎng)對(duì)友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開(kāi)始模仿，似乎花了更久的時(shí)間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂(lè)此不疲。
兩年前的照片，與現(xiàn)在對(duì)比，個(gè)個(gè)都是大孩子了，個(gè)頭也長(zhǎng)了不少，但不變的是我們之間的永遠(yuǎn)的情誼。
正是因?yàn)橄嗑?，因?yàn)橛辛藘x式感，才會(huì)使情更濃，也才不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
很多人的生活之所以平淡無(wú)趣，其實(shí)就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個(gè)紀(jì)念會(huì)，也許是延續(xù)一個(gè)人未完成的夢(mèng)想，或是同樣的人，在不同時(shí)間，同一場(chǎng)景拍的照片，都會(huì)讓生活增添不少情趣。
如果沒(méi)有這種小確幸，人生只不過(guò)是干巴巴的沙漠而己。
演講稿生活需要儀式感篇六
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人?。『?jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
演講稿生活需要儀式感篇七
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！迸瓮?，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團(tuán)聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過(guò)年，今年也不例外。春節(jié)是個(gè)辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會(huì)全家出動(dòng)，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會(huì)力所能及地參與其中。我和弟弟會(huì)分工合作，我負(fù)責(zé)清理家中的地面。我會(huì)先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會(huì)拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個(gè)又一個(gè)的窗戶認(rèn)真地擦。偶爾弟弟會(huì)不認(rèn)真，偷懶，我都會(huì)在一旁督促他。偶爾我們也會(huì)有小吵小鬧，但最終都會(huì)融合在熱火朝天的勞動(dòng)中。雖然一天下來(lái)我們都會(huì)精疲力盡，但是我們依然樂(lè)在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的團(tuán)圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚(yú)、美味無(wú)比的鮑魚(yú)雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應(yīng)有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來(lái)，開(kāi)心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說(shuō)著祝福的.話語(yǔ)，一起享受這美好的時(shí)光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，等著長(zhǎng)輩們的壓歲錢(qián)，其樂(lè)融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?
演講稿生活需要儀式感篇八
生活中的很多事情都需要我們堅(jiān)持，當(dāng)我們下定決心要去學(xué)習(xí)一件事的時(shí)候，堅(jiān)持就極為的重要。
那就是在一個(gè)暑假，那個(gè)暑假我愛(ài)上了滑板。每一天將作業(yè)做完后，我就拿著我的滑板出發(fā)玩去了。只可是在滑滑板的時(shí)候，我總是把握不住方向，光這一點(diǎn)就讓我學(xué)了好一陣子。
在學(xué)習(xí)滑輪板之前，我還給自己定下了一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是必須要盡快學(xué)會(huì)滑輪板，然后在朋友面前去炫上一把。我一向都認(rèn)為滑輪板是會(huì)很容易的，但事實(shí)證明這完全就是我想的過(guò)于簡(jiǎn)單了。
我練滑板練習(xí)了好一陣子，可是一向都沒(méi)有掌握其中的要領(lǐng)，這也讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)比的艱險(xiǎn)。有好些次，我都打算放棄了。最嚴(yán)重的一次，是我從滑板上摔了下來(lái)，并且還摔得很慘。那一次，憤怒的我可是差點(diǎn)就將我的滑板給摔壞了，好在朋友勸住了我，并且朋友還對(duì)我說(shuō)：“你不是還想在我們面前炫上一把，你學(xué)都沒(méi)學(xué)會(huì)，那還怎樣炫？”
朋友的話加強(qiáng)了我學(xué)習(xí)的決心，那次以后，我再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要放棄的話，而是每一天準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)的去練習(xí)，正如“功夫不負(fù)苦心人”，在我的堅(jiān)持之下，我最終學(xué)會(huì)了，并且還能夠做一些艱難的動(dòng)作。
從這一次學(xué)習(xí)滑板中，我學(xué)到了堅(jiān)持。若是我中途半途而廢了，那么此刻的我哪還能滑滑板滑得這本順溜。并且那我也就不能實(shí)現(xiàn)我對(duì)朋友們說(shuō)的諾言了，也就是要在她們面前好好的秀上一把。做任何事情，我們都應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持才能讓我們收獲更多。堅(jiān)持是我們走向成功的必要，如果我們?cè)谧分鹱约旱哪繕?biāo)時(shí)不夠堅(jiān)持，那么我們也就永遠(yuǎn)都不能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我們的生活需要堅(jiān)持。
演講稿生活需要儀式感篇九
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無(wú)奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯?，把痛苦一一收起，讓時(shí)間——粉碎。恬靜的渡過(guò)了三年，睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，你輕柔地對(duì)我笑著，告訴我，我們?cè)撋⒘恕?BR> 走在沒(méi)有人的街道上，看著那沒(méi)有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周?chē)沫h(huán)境很搭。
都將成為過(guò)去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂(lè)，我只有感嘆三年時(shí)光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見(jiàn)了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂(lè)，我不會(huì)忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
演講稿生活需要儀式感篇十
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛(ài)情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒(méi)有擁抱，也沒(méi)有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見(jiàn)”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見(jiàn)，再見(jiàn)，我們總要和未來(lái)的美好再次相見(jiàn)。
有人為了平安快樂(lè)而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開(kāi)門(mén)，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見(jiàn)幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫(huà)和入木三分的書(shū)法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
法國(guó)哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺(jué)，時(shí)而又不見(jiàn)了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫(huà)作，追求某一瞬間給人的直觀視覺(jué)沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚(yú)，聽(tīng)來(lái)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂(lè)”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
演講稿生活需要儀式感篇十一
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結(jié)到她的桀驁……。
一日，我被邀請(qǐng)到她家中做客。早晨的陽(yáng)光照進(jìn)廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時(shí)她竟沒(méi)了平時(shí)的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時(shí)，她執(zhí)著刀叉，不語(yǔ)，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細(xì)致地咀嚼著?，F(xiàn)實(shí)與影片中的畫(huà)面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個(gè)詞語(yǔ)嘣地出現(xiàn)了我的腦海，“儀式感”。
演講稿生活需要儀式感篇十二
我出生在一個(gè)普通的家庭，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么莊重的儀式。家里唯一的儀式應(yīng)該也就是每月一次的大餐了吧！
我們家每月都要出去吃一頓大餐，這一餐也許并不是什么山珍海味，但卻可以借此機(jī)會(huì)侃一會(huì)兒大山，彌補(bǔ)一下家庭的感情裂隙，讓家庭更加和諧，更加美好。
我在春節(jié)的時(shí)候去了一次北京。那天早上，站在天安門(mén)廣場(chǎng)上，雖然是春節(jié)，但仍然熱鬧非凡，隨著國(guó)旗兵的大踏步前行，嘹亮的國(guó)歌響徹云霄，在場(chǎng)的人都寂靜無(wú)聲，沒(méi)有一個(gè)人喧嘩，然而無(wú)一例外的，他們都緊緊盯著國(guó)旗，在他們的眼里充滿了神圣的光芒。
記得小學(xué)的`畢業(yè)典禮，站在主席臺(tái)上看著偌大的操場(chǎng)，操場(chǎng)上站著同學(xué)和老師，有陌生的面孔，也有熟悉的身影。我想把他們牢牢地記住，卻又總是忘卻。
離校時(shí)，他們站在兩旁，中間空著一條路，見(jiàn)我們走來(lái)，他們舉起手，懸在額頭上方，我的眼睛濕潤(rùn)了，悄然轉(zhuǎn)過(guò)頭，又重新審視一遍我待了六年的母校，只想把它永遠(yuǎn)記在心里。
儀式感讓我感動(dòng)，讓我留念，同時(shí)，也讓我無(wú)法忘卻。
演講稿生活需要儀式感篇十三
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里;有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn);每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn);有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止;有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走;有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn);有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾;有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑;有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的.曲線;有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí);有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo);有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感!
演講稿生活需要儀式感篇一
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個(gè)人心中都存有的一個(gè)模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個(gè)人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來(lái)。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無(wú)一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個(gè)無(wú)人注視的地方，在這個(gè)略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來(lái)越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無(wú)用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個(gè)空虛的社會(huì)中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來(lái)稍許來(lái)之不易的動(dòng)容。
也許是現(xiàn)實(shí)與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無(wú)奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢(mèng)想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間找到了橋梁，對(duì)于每一天的生活都有獨(dú)特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無(wú)處可尋或是無(wú)處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動(dòng)，不管是待人處事時(shí)的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因?yàn)閮x式感，也是一種對(duì)任何事物放下成見(jiàn)的回歸本心。
時(shí)代的洪流里，儀式感正在消失，而面對(duì)正在消逝的儀式感，我們要去堅(jiān)守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛(ài)生活的態(tài)度和相信自我的信念。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
演講稿生活需要儀式感篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
儀式，是很多人經(jīng)常忽略的一個(gè)詞。生活中大部分的時(shí)候都是平淡無(wú)奇的，今天和昨天似乎并沒(méi)有什么不同，苦惱的依然苦惱，煩心的依然煩心，但正因?yàn)槟硞€(gè)“儀式”的存在，讓你覺(jué)得一切又重新開(kāi)始了，仿佛與過(guò)去的時(shí)光做了一個(gè)了斷。我們都需要一種恰如其分的儀式感，來(lái)度過(guò)平淡的日子。
就像剛剛過(guò)去的七夕節(jié)，20xx年，“七夕”被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)這一天，是牛郎織女相會(huì)的日子，故有“鵲橋相會(huì)”的傳說(shuō)。這一天也是乞巧的日子，靈巧的女孩子們向織女乞求智慧和巧藝，或者向織女求賜美滿的姻緣。不同的時(shí)期、不同的人，對(duì)“七夕”的過(guò)法不同。記得小時(shí)候，七夕的時(shí)候，一般村里的女孩子都會(huì)聚在一起包餃子，餃子里面包上各種不同的東西，都是為了乞求自己心靈手巧，越長(zhǎng)越漂亮?，F(xiàn)在的七夕，大家都把它當(dāng)情人節(jié)來(lái)過(guò)，朋友圈里充斥著各種曬幸福，各個(gè)花店、商場(chǎng)、美食街都是忙的不亦樂(lè)乎，不免被這種儀式感深深的震撼到了。
記得在我的考編之路上，輔導(dǎo)班里有一個(gè)簽到的小本子，每天到班里學(xué)習(xí)之前，先在本子上簽上自己的名字，久而久之，我便把這種行為，當(dāng)成一種儀式感，每天簽完到以后，就感覺(jué)渾身充滿了力量，便不敢辜負(fù)這一天的學(xué)習(xí)。其實(shí)，生活中的儀式感無(wú)處不在，只是被我們漸漸忽視、淡忘了。比如說(shuō)：學(xué)校里的每周一的升旗儀式，告訴我們新的一周開(kāi)始了，收起周末放松的心情，該好好學(xué)習(xí)了；每個(gè)周末，為家人做一桌豐盛的大餐，拉近距離，使感情升溫；定期給父母打電話，下班后給孩子的一個(gè)擁抱，出門(mén)前給愛(ài)人的一個(gè)親吻......
生活總是需要一些儀式感的，這跟矯情無(wú)關(guān)，而是關(guān)于我們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的敏感。儀式感也不是為了刻意去表達(dá)什么，只是想某一天與其他的日子不同，某一刻與其他的時(shí)刻不同，我們需要用儀式感來(lái)紀(jì)念自己的某些記憶，無(wú)論傷心的也好，快樂(lè)的也好。
平淡的生活里，總是需要一些調(diào)味劑，使自己有滋有味的度過(guò)每一天。儀式感，會(huì)讓我們?cè)谄椒捕脂嵥榈娜兆永?，拋開(kāi)眼前的茍且，找到屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿生活需要儀式感篇三
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙殻瑸橹龇ㄆ矶\。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車(chē)需三小時(shí)，甚至常因堵車(chē)延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇四
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車(chē)在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車(chē)輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書(shū)作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后?；蚴橇⒂诖扒耙髟?shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書(shū)信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚(yú)的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書(shū)。沉浸在連貫的文字之中，聽(tīng)?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
演講稿生活需要儀式感篇五
重溫那時(shí)的場(chǎng)景，就是愛(ài)你最好的儀式感。
時(shí)隔兩年，不變的場(chǎng)景，不變的造型，還有不變的我們。
我們六個(gè)是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來(lái)，可隨著年紀(jì)增大和安排滿滿的學(xué)習(xí)班，現(xiàn)在總會(huì)因?yàn)闀r(shí)間沖突，在面對(duì)好友的熱情邀請(qǐng)，只能回復(fù)寥寥幾個(gè)字：算了吧，還有學(xué)習(xí)。
20xx年的元旦，我們五年級(jí)，一起隨同父母來(lái)到樂(lè)清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開(kāi)心，為了日后友情見(jiàn)證，大家想出了拍錯(cuò)位照紀(jì)念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但卻樂(lè)此不疲。
又一個(gè)元旦，幾個(gè)家長(zhǎng)總算是幫孩子在“百忙”中抽出時(shí)間，“聚一下吧?！彼麄冋f(shuō)。
我們依舊決定來(lái)到那個(gè)熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長(zhǎng)了不少，和我們很像。一來(lái)到這兒，一種親切感撲面而來(lái)，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來(lái)，有時(shí)中途停住了，就互相開(kāi)懷大笑，雖然在他人看來(lái)是很幼稚，可這卻是屬于我們六個(gè)人的特別記憶。
幾個(gè)家長(zhǎng)翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對(duì)著屏幕里夸張甚至滑稽的動(dòng)作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場(chǎng)對(duì)友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開(kāi)始模仿，似乎花了更久的時(shí)間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂(lè)此不疲。
兩年前的照片，與現(xiàn)在對(duì)比，個(gè)個(gè)都是大孩子了，個(gè)頭也長(zhǎng)了不少，但不變的是我們之間的永遠(yuǎn)的情誼。
正是因?yàn)橄嗑?，因?yàn)橛辛藘x式感，才會(huì)使情更濃，也才不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
很多人的生活之所以平淡無(wú)趣，其實(shí)就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個(gè)紀(jì)念會(huì)，也許是延續(xù)一個(gè)人未完成的夢(mèng)想，或是同樣的人，在不同時(shí)間，同一場(chǎng)景拍的照片，都會(huì)讓生活增添不少情趣。
如果沒(méi)有這種小確幸，人生只不過(guò)是干巴巴的沙漠而己。
演講稿生活需要儀式感篇六
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人?。『?jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
演講稿生活需要儀式感篇七
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！迸瓮?，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團(tuán)聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過(guò)年，今年也不例外。春節(jié)是個(gè)辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會(huì)全家出動(dòng)，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會(huì)力所能及地參與其中。我和弟弟會(huì)分工合作，我負(fù)責(zé)清理家中的地面。我會(huì)先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會(huì)拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個(gè)又一個(gè)的窗戶認(rèn)真地擦。偶爾弟弟會(huì)不認(rèn)真，偷懶，我都會(huì)在一旁督促他。偶爾我們也會(huì)有小吵小鬧，但最終都會(huì)融合在熱火朝天的勞動(dòng)中。雖然一天下來(lái)我們都會(huì)精疲力盡，但是我們依然樂(lè)在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的團(tuán)圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚(yú)、美味無(wú)比的鮑魚(yú)雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應(yīng)有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來(lái)，開(kāi)心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說(shuō)著祝福的.話語(yǔ)，一起享受這美好的時(shí)光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，等著長(zhǎng)輩們的壓歲錢(qián)，其樂(lè)融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?
演講稿生活需要儀式感篇八
生活中的很多事情都需要我們堅(jiān)持，當(dāng)我們下定決心要去學(xué)習(xí)一件事的時(shí)候，堅(jiān)持就極為的重要。
那就是在一個(gè)暑假，那個(gè)暑假我愛(ài)上了滑板。每一天將作業(yè)做完后，我就拿著我的滑板出發(fā)玩去了。只可是在滑滑板的時(shí)候，我總是把握不住方向，光這一點(diǎn)就讓我學(xué)了好一陣子。
在學(xué)習(xí)滑輪板之前，我還給自己定下了一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是必須要盡快學(xué)會(huì)滑輪板，然后在朋友面前去炫上一把。我一向都認(rèn)為滑輪板是會(huì)很容易的，但事實(shí)證明這完全就是我想的過(guò)于簡(jiǎn)單了。
我練滑板練習(xí)了好一陣子，可是一向都沒(méi)有掌握其中的要領(lǐng)，這也讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)比的艱險(xiǎn)。有好些次，我都打算放棄了。最嚴(yán)重的一次，是我從滑板上摔了下來(lái)，并且還摔得很慘。那一次，憤怒的我可是差點(diǎn)就將我的滑板給摔壞了，好在朋友勸住了我，并且朋友還對(duì)我說(shuō)：“你不是還想在我們面前炫上一把，你學(xué)都沒(méi)學(xué)會(huì)，那還怎樣炫？”
朋友的話加強(qiáng)了我學(xué)習(xí)的決心，那次以后，我再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要放棄的話，而是每一天準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)的去練習(xí)，正如“功夫不負(fù)苦心人”，在我的堅(jiān)持之下，我最終學(xué)會(huì)了，并且還能夠做一些艱難的動(dòng)作。
從這一次學(xué)習(xí)滑板中，我學(xué)到了堅(jiān)持。若是我中途半途而廢了，那么此刻的我哪還能滑滑板滑得這本順溜。并且那我也就不能實(shí)現(xiàn)我對(duì)朋友們說(shuō)的諾言了，也就是要在她們面前好好的秀上一把。做任何事情，我們都應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持才能讓我們收獲更多。堅(jiān)持是我們走向成功的必要，如果我們?cè)谧分鹱约旱哪繕?biāo)時(shí)不夠堅(jiān)持，那么我們也就永遠(yuǎn)都不能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我們的生活需要堅(jiān)持。
演講稿生活需要儀式感篇九
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無(wú)奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯?，把痛苦一一收起，讓時(shí)間——粉碎。恬靜的渡過(guò)了三年，睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，你輕柔地對(duì)我笑著，告訴我，我們?cè)撋⒘恕?BR> 走在沒(méi)有人的街道上，看著那沒(méi)有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周?chē)沫h(huán)境很搭。
都將成為過(guò)去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂(lè)，我只有感嘆三年時(shí)光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見(jiàn)了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂(lè)，我不會(huì)忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
演講稿生活需要儀式感篇十
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛(ài)情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒(méi)有擁抱，也沒(méi)有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見(jiàn)”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見(jiàn)，再見(jiàn)，我們總要和未來(lái)的美好再次相見(jiàn)。
有人為了平安快樂(lè)而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開(kāi)門(mén)，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見(jiàn)幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫(huà)和入木三分的書(shū)法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
法國(guó)哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺(jué)，時(shí)而又不見(jiàn)了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫(huà)作，追求某一瞬間給人的直觀視覺(jué)沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚(yú)，聽(tīng)來(lái)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂(lè)”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
演講稿生活需要儀式感篇十一
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結(jié)到她的桀驁……。
一日，我被邀請(qǐng)到她家中做客。早晨的陽(yáng)光照進(jìn)廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時(shí)她竟沒(méi)了平時(shí)的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時(shí)，她執(zhí)著刀叉，不語(yǔ)，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細(xì)致地咀嚼著?，F(xiàn)實(shí)與影片中的畫(huà)面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個(gè)詞語(yǔ)嘣地出現(xiàn)了我的腦海，“儀式感”。
演講稿生活需要儀式感篇十二
我出生在一個(gè)普通的家庭，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么莊重的儀式。家里唯一的儀式應(yīng)該也就是每月一次的大餐了吧！
我們家每月都要出去吃一頓大餐，這一餐也許并不是什么山珍海味，但卻可以借此機(jī)會(huì)侃一會(huì)兒大山，彌補(bǔ)一下家庭的感情裂隙，讓家庭更加和諧，更加美好。
我在春節(jié)的時(shí)候去了一次北京。那天早上，站在天安門(mén)廣場(chǎng)上，雖然是春節(jié)，但仍然熱鬧非凡，隨著國(guó)旗兵的大踏步前行，嘹亮的國(guó)歌響徹云霄，在場(chǎng)的人都寂靜無(wú)聲，沒(méi)有一個(gè)人喧嘩，然而無(wú)一例外的，他們都緊緊盯著國(guó)旗，在他們的眼里充滿了神圣的光芒。
記得小學(xué)的`畢業(yè)典禮，站在主席臺(tái)上看著偌大的操場(chǎng)，操場(chǎng)上站著同學(xué)和老師，有陌生的面孔，也有熟悉的身影。我想把他們牢牢地記住，卻又總是忘卻。
離校時(shí)，他們站在兩旁，中間空著一條路，見(jiàn)我們走來(lái)，他們舉起手，懸在額頭上方，我的眼睛濕潤(rùn)了，悄然轉(zhuǎn)過(guò)頭，又重新審視一遍我待了六年的母校，只想把它永遠(yuǎn)記在心里。
儀式感讓我感動(dòng)，讓我留念，同時(shí)，也讓我無(wú)法忘卻。
演講稿生活需要儀式感篇十三
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里;有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn);每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn);有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止;有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走;有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn);有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾;有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑;有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的.曲線;有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí);有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo);有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感!