總結(jié)是一個汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的過程，讓我們更加明智地面對未來的選擇和挑戰(zhàn)。此外，還需注意希望以下小編為大家整理的總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭蛦l(fā)。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇一
古人云“學(xué)則須疑”有疑才有問，疑和問的產(chǎn)生實質(zhì)上就是一個問題情境的產(chǎn)生。所以，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，精心設(shè)計問題組織開展合作討論，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，讓學(xué)生通過交流得出問題的結(jié)果，并根據(jù)具體情況的需要在課下討論并完成結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題分析問題的能力。
二、因材施教及時啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
因材施教，因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。在任何一種形式的課上，教師都應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生被動接受知識，沒有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，從而在很大程度上影響了學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生在思考問題的時候總是局限在傳統(tǒng)的思維上，沒有新的突破，這樣不利于學(xué)生獨立思考能力和解決各種實際問題能力的培養(yǎng)。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是非常有必要的。如在一些案例教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用不同的思維方式去分析問題，讓學(xué)生能大膽的去想象去思考，提出自己的看法，提高學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新意識。
三、把現(xiàn)代教學(xué)與地理教學(xué)相結(jié)合
愛因斯坦曾說過一句話：“教育應(yīng)該提供給學(xué)生一種可以作為珍貴的禮物來享受的東西，在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，而不是作為一種艱苦的任務(wù)讓他來負(fù)擔(dān)?！倍嗝襟w技術(shù)恰好能為學(xué)生提供這種條件，除此以外，多媒體還有以下幾種優(yōu)勢：（1）能夠增大課堂的信息量，擴大學(xué)生的地理知識面；（2）可以把圖、文、聲結(jié)合在一起，把地理教學(xué)內(nèi)容以更加形象、直觀的方式表達(dá)出來；（3）省去了老師寫板書的時間，減輕了教師上課的負(fù)擔(dān)，留出更多的時間對課堂內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。因此，利用這樣先進(jìn)的教學(xué)手段可以使一些比較抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，以此降低教學(xué)的難度，使學(xué)生更易于理解和掌握。
改革教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的多媒體與初中地理教學(xué)進(jìn)行整合，能有效提高課堂效率，使多媒體教學(xué)手段在教學(xué)中的優(yōu)勢得以體現(xiàn)，實現(xiàn)圖、文、聲同時展現(xiàn)，并能動靜結(jié)合，把以往抽象的圖、難以理解的文字、結(jié)合教師的講解，以更加形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在多媒體教學(xué)情境下，同學(xué)們可以在輕松愉快的.環(huán)境中度過，學(xué)習(xí)起來也不會覺得無味，從而對學(xué)習(xí)有了更大的興趣。
四、理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新能力
新能力。
然而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一項長期而艱巨的任務(wù)，這就要求地理教師堅持以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，重視學(xué)生思維方法，積極引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的興趣和解決問題的創(chuàng)新能力，始終以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二
創(chuàng)新意識是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。陶行知先生說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！毙W(xué)語文教學(xué)以教兒童學(xué)習(xí)語言文字為主要任務(wù)，語言文字學(xué)習(xí)過程中孕育著許多創(chuàng)造性因素，教師要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點，將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識與學(xué)習(xí)語言文字有機結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及語文學(xué)科的特點，按照字、詞、句、段、篇在不同年級的側(cè)重，結(jié)合聽、說、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，給學(xué)生以廣闊的空間，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新欲望，使語文學(xué)科成為培育兒童創(chuàng)新意識的一片沃土。以下就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?BR> 好奇心是科學(xué)發(fā)明的巨大動力，如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明和創(chuàng)新。兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。有位老師在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時，忽然有同學(xué)問：“老師，書上說‘小蝌蚪的尾巴不知什么時候不見了’，那么，它的尾巴到底什么時候不見了呢？”孩子認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)知識的獨特角度總是出乎成年人的預(yù)料，看似天真的問題，卻正體現(xiàn)了孩子探求未知世界的強烈愿望。遇到這樣的問題既不可能告訴學(xué)生具體的時間，因為小蝌蚪的尾巴從有到無是一個漸變的過程，不知不覺中慢慢脫落，又不能直白地向?qū)W生講明其中的道理，因為如此雖回答了學(xué)生的問題，但同時亦抑制了他們自主探究的強烈欲望以及好奇心。這位教師很善于引導(dǎo)學(xué)生，首先表揚孩子提出了一個非常了不起的問題，隨后，面向全體學(xué)生：“同學(xué)們，小蝌蚪的尾巴什么時候不見了呢？讓我們在班上開辟一處‘生物角’養(yǎng)幾只小蝌蚪，一起來觀察他們、研究他們，好不好？”“好！”一雙雙閃亮的眼睛更加明亮，一張張可愛的笑臉更加燦爛。靈動的教學(xué)，不僅保護(hù)了孩子的好奇心，還更加激起了孩子們渴盼探尋的求知欲望。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是人類思維的精華。愛因斯坦也曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更為重要?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系前后文探究文章思想內(nèi)容的質(zhì)疑，激發(fā)他們的求知欲。
如筆者在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，當(dāng)講到在孫臏的幫助下，田忌利用自己的下等馬對齊威王的上等馬，用自己的上等馬和中等馬分別對應(yīng)齊威王的中等馬和下等馬，以兩勝一負(fù)的優(yōu)勢贏了第二場的比賽時，許多同學(xué)提出疑問：難道齊威王就不知道要調(diào)換馬的順序嗎？課堂生成的活力，需要教師的教學(xué)機智，在肯定了孩子所提出問題的基礎(chǔ)上我乘勢反問：“那么，齊威王此時會否調(diào)換馬的順序呢？”一石激起千層浪，大家你一言我一語，各抒己見。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，調(diào)動其創(chuàng)新勇氣，最根本的是要尊重學(xué)生的個性和想象力。想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。教材中有些課文段落結(jié)構(gòu)類似，如《精彩的馬戲》、《黃山奇石》等，作者在安排內(nèi)容材料上有詳有略。教學(xué)中，教師可運用知識的遷移，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，將文中略寫的內(nèi)容進(jìn)行想象補充。
如《黃山奇石》一課，文中詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀?！?、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，并運用介紹四塊奇石的方法展開聯(lián)想，想想這些石頭的樣子及其何以得名，以轉(zhuǎn)換角色的方式讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，結(jié)合屏幕畫面向同學(xué)介紹這些奇石，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高他們的語言表達(dá)能力，增強自我表現(xiàn)欲望。
發(fā)散思維是尋求多種不同答案的思維活動。沒有發(fā)散，就無所謂“創(chuàng)新”。教學(xué)中要精心選擇發(fā)散點，給學(xué)生提供發(fā)散思維的機會，逐步訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。例如《盧溝橋的獅子》這篇課文，第二段最后一句采用了總分的寫法，文中先總說“它們的形狀各不相同”，之后分別具體描寫四座石雕上的小獅子有的怎么樣、好像在怎么樣。教師可利用句末省略部分結(jié)合有關(guān)圖片對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。
語文教學(xué)中教師深入把握教材，根據(jù)文本特點選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c為學(xué)生提供動手機會，讓學(xué)生動起來，更利于學(xué)生積極地參與到語文學(xué)習(xí)中來。平面的語言文字在學(xué)生的理解操作下立體直觀地再現(xiàn)，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化的同時更符合現(xiàn)實，具有實際的效果。此外，還可以使他們看到自己的創(chuàng)新成果，體驗到創(chuàng)新的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新探究意識。如教學(xué)《詹天佑》，可讓學(xué)生通過文中的語言文字畫出挖掘隧道的兩端開鑿法、中部鑿井法的設(shè)計圖紙，體會設(shè)計圖紙的不易。學(xué)生通過動腦動手，不僅加深了對文章的理解，更增強了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
營造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。有研究顯示，“心理安全”和“心里自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個最重要的條件。因此，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)情境，以積極的評價肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為創(chuàng)新提供一個適宜的氣候和土壤。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇三
應(yīng)試教育一直制約著學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，只有把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育才有得于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以往在小學(xué)語文教學(xué)中為了應(yīng)試只能對學(xué)生授之以“魚”，而不授之以“漁”。我們一定要轉(zhuǎn)變這一觀念，突破這一定勢，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《買櫝還珠》一文時，為了讓學(xué)生考好試，教學(xué)時只圍繞“舍本取末，取舍不當(dāng)”這一寓意來教學(xué)，學(xué)生稍有異議，教師便將其作為耍小聰明處理。如不知正是這小聰明潛在著學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們就應(yīng)突破這一定勢。比如引導(dǎo)學(xué)生從商業(yè)意識角度來考慮，學(xué)生的認(rèn)識就不一樣了。他們會認(rèn)識到好的質(zhì)量和精美的包裝才能吸引更多的顧客。這樣這則寓言的寓意就不局限于“應(yīng)抓住實質(zhì)，不能光看外表，預(yù)防受騙”了。
在小學(xué)語文教學(xué)中往往要通過學(xué)習(xí)某一激發(fā)點，才能引起學(xué)生去思考，去質(zhì)疑。在不斷的思考中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文中，抓住老華僑所說的“在世界上，金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂??！”這一名話。學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文,再分角色扮演,在這過程中就會激發(fā)學(xué)生去思考,就會悟出原來高尚的靈魂就是小姑娘誠實的美好心靈。從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。再如，在教學(xué)《美麗的公雞》一文時，抓住了“看一個人美不美，不能光靠外表，而是要看到內(nèi)在的美”這一激發(fā)點。為什么不能光靠外表呢？如果學(xué)生帶著這一疑問去讀課文，讀到老黃牛所說的話，學(xué)生就會悟出美之所在美不美不能光靠外表，關(guān)鍵是在于為人民服務(wù)。
在小學(xué)語文教學(xué)中如果老師把什么都說出來，學(xué)生就有了現(xiàn)成的答案，根本用不著去思考，沒有思考就沒有創(chuàng)新。因此，只有讓學(xué)生去討論，給學(xué)生一個說話的機會，發(fā)散各人的思維。對問題不斷去質(zhì)疑，才會有不同的見解，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文時，讓學(xué)生討論：老華僑給小姑娘一百元嶄新的鈔票，小姑娘該不該要。有的同學(xué)是從資本主義社會赤祼祼的金錢關(guān)系去討論，而有的同學(xué)是從老華僑被小姑娘誠實的心靈所感動，看到祖國的花朵，獎勵小姑娘的方面去討論。但小姑娘收了沒有呢，為什么？學(xué)生再通過討論加深對小姑娘美好心靈的認(rèn)識。再如，教學(xué)《撈鐵?！芬晃?，懷丙在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代發(fā)揮了自己的聰明才智。如果是今天我們又應(yīng)該怎樣做呢？這樣學(xué)生會通過討論，各抒己見，設(shè)計了許多不同的方案，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在小學(xué)階段有許多課文是需要背誦的。青少年時代是記憶的黃金時代，背誦課文會使他們終身受益。在學(xué)生的背誦中也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。但是如何培養(yǎng)呢？我認(rèn)為主要是在學(xué)生的背誦過程中發(fā)散自己的思維，不斷思考。例如，在教學(xué)《桂林山水》一文時，有的學(xué)生只會循規(guī)蹈矩，背起來感到吃力。而有的學(xué)生抓住了桂林的水清、靜、綠；奇秀險的特點來背誦。背起來比較輕松.而且學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)了一幅美麗的桂林山水畫.從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想.再如,教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文時,有的學(xué)生抓住了董存瑞炸暗堡的主要動詞站、托、頂、拉等來背誦。這樣董存瑞英勇獻(xiàn)身的形象就會浮現(xiàn)在腦海中，激發(fā)了學(xué)生為祖國，為人民不惜流血犧牲的精神。
在九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教科書中安排了一些實踐活動。實踐活動是學(xué)生展示自我的舞臺，在實踐活動中接受磨煉。通過親身的操作、感受，積累直接經(jīng)驗，體會科學(xué)的精神、體會學(xué)習(xí)方法、體會做人的道理，意識到生活中處處有語文，在生活中學(xué)語文。提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如自己辦手抄報，教師只要把活動的計劃告訴學(xué)生，至于稿件的來源、版面的設(shè)計均由學(xué)生完成。這樣學(xué)生投身于整個活動之中，充分展示了自己的能力。有的學(xué)生給自己的小報起了“春芽”“浪花”等有意思的名字，這也是一種創(chuàng)新意識。評報也由學(xué)生相互交流，相互學(xué)習(xí)，調(diào)動他們的積極性，讓他們看到自己的勞動成果，感受成就，增強自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇四
陶行知先生曾說：“時時有創(chuàng)新，處處有創(chuàng)新，人人有創(chuàng)新。”21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競爭的時代，創(chuàng)新已成為國家和民族進(jìn)步的動力和靈魂，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有騰飛。
人貴在創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新人才，教師一定要更新教育觀念，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有意的教育情境，重視學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極探索，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門，是學(xué)生學(xué)習(xí)各類知識的開端。沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更談不上創(chuàng)新，要求學(xué)生認(rèn)真觀察、學(xué)會觀察，才能獲得全面、正確的感性認(rèn)識，有利于形成思想意識，增強創(chuàng)新力度。觀察之前要給學(xué)生提出明確具體的任務(wù)，要求達(dá)到的目標(biāo)，要求學(xué)生改掉過去那種觀察不細(xì)致、無條理，只注重刺激現(xiàn)象，忽視觀察整體和本質(zhì)的毛病，要科學(xué)地運用直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察，在觀察中要及時指導(dǎo)觀察方法，及時地要求學(xué)生對觀察結(jié)果進(jìn)行分析、總結(jié)和探討。學(xué)生的觀察力是誘發(fā)想象力的前提，想象力是學(xué)生探索活動和創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新活動都由創(chuàng)新想象力產(chǎn)生的，有了想象學(xué)生才會在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上在大腦中形成創(chuàng)新意識。
因此，教師在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好細(xì)致的觀察習(xí)慣和科學(xué)的觀察方法，強調(diào)觀察和思考相聯(lián)系，這樣在學(xué)生腦海中印象就越深，思維就越靈活，創(chuàng)新的可能性就相應(yīng)增加，激發(fā)創(chuàng)新意識的幾率就越高。
記憶力是人腦對感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒、練習(xí)過的動作等的反映。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受到一種新鮮感，要求從學(xué)生“知道”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“思考”，改變過去老師滿堂灌，講得詳盡再詳盡，細(xì)上再細(xì)，不注重給學(xué)生留有思考的余地，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲，學(xué)生的記憶力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和鍛煉，養(yǎng)成“等食吃”，不愿勤動腦、勤動口、勤動手，在具體的社會實踐中是高分低能，以至給就業(yè)造成一定的難度。教師要采取先進(jìn)的教學(xué)模式，如：先進(jìn)的教學(xué)組織形式、教學(xué)活動方法、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)等，來增加學(xué)生對所學(xué)知識的印象，從而增加學(xué)生的記憶力，在實施中要尊重學(xué)生的個性特點，注意學(xué)生的個性差異，樹立面向全體學(xué)生觀，鼓勵學(xué)生積極和主動參與學(xué)習(xí)的全過程；特別要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，因為，質(zhì)疑和問題是學(xué)生想象力提升的結(jié)果，是記憶力增加的前提，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的起點。教師在課堂上鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，學(xué)生圍繞該問題的“為什么”去思考、去探討、去尋方法，在研究“為什么”的過程中不斷地增加了想象，無意中循序漸進(jìn)地加深了記憶，這樣不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且促進(jìn)了學(xué)生記憶力的發(fā)展，更進(jìn)一步加強了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
孔子曰：“溫故而知新”。對學(xué)生來說，已學(xué)過的知識要不斷地、及時地進(jìn)行溫習(xí)，在鞏固原有知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識，才不易忘記，才能積累知識、積累經(jīng)驗。知識是形成創(chuàng)新意識的基石，積累知識就是積累創(chuàng)新經(jīng)驗，是創(chuàng)新意識形成過程中最關(guān)鍵的要素。教師在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生成為積極、主動、獨立地探求知識、發(fā)展能力并有所創(chuàng)造的人；引導(dǎo)他們在實踐中獲取知識，形成能力；要求學(xué)生自己動手查字典、查公式，自己動腦解決問題；對教材內(nèi)容中那些可講可不講而學(xué)生又能通過自學(xué)解決的問題堅決不講，讓學(xué)生自學(xué)解決知識內(nèi)容中的問題；對學(xué)生自學(xué)尚不能解決的問題，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)和點撥，讓他們通過查資料或請求其他人等辦法自行解決，這樣通過長期的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)方法，掌握了學(xué)習(xí)技巧，提高了學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步學(xué)到知識積累了經(jīng)驗。要求學(xué)生長期反復(fù)地鞏固知識，這樣才能更深地理解知識的內(nèi)涵，才能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，不會輕易忘記，才能積累大量知識，為進(jìn)一步形成創(chuàng)新意識積累廣博的知識和豐富的經(jīng)驗。
本人從三個方面簡單地闡述了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的體會和看法，但不同的人有不同的操作方法，因此，筆者的體會和看法雖然比較淺薄，但對教育工作者來說也有一定的參考價值。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇五
創(chuàng)新，是寫作的特征，也是文章的生命。在作文教學(xué)中，我們要積極而有效地培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識。劉禹錫有句經(jīng)世名言：請君莫奏前朝曲，聽我新翻《楊柳枝》。那么，學(xué)生寫作文如何才能不奏前朝曲，而多翻楊柳枝呢？我覺得關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，寫自己獨特的感受和新的發(fā)現(xiàn)，跳出前人的窠臼，另辟蹊徑。宋人范溫評價蘇東坡,說：老坡作文，工于命意,必超然獨立于眾人之上。這種超然獨立于眾人之上的命意，必然得力于他的創(chuàng)新意識。
融入時代新意識白居易在《與元久書》中強調(diào)文章合為時而著，他的意思是，文章應(yīng)該寫時代的人，敘時代的事，論時代的理，描繪時代的風(fēng)貌，傳播時代的信息。只有這樣，才能把那些閃耀著時代光輝的新思想、新觀點、新表現(xiàn)、新要求和新趨向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意與時代脈搏合拍跳動。
這種創(chuàng)新意識首先表現(xiàn)在文章的命題。在作文教學(xué)中，我們教師常常用一些傳統(tǒng)題目去指導(dǎo)學(xué)生寫作，如古代笑話《濫竽充數(shù)》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽之,處士逃。以此作為寫作材料,往往以《〈濫竽充數(shù)〉讀后感》、《我讀〈濫竽充數(shù)〉》等等作為作文題目，姑且不說這類題目大而空，削弱學(xué)生的寫作興趣，淡化學(xué)生的寫作激情，束縛學(xué)生寫作的思維活動，就是以時代感來衡量這類題目，也會發(fā)現(xiàn)其中的不足，沒有今天的生活氣息，沒有鮮活的'時代意識。
如果換成下面的一些題目：《南郭處士下崗以后》（記敘文題）、《吹竽也要競爭》、《選用人才、重在考核》、《從濫竽充數(shù)談用人制度》、《優(yōu)勝劣汰話吹竽》（議論文題）等等。這些文題和現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，能夠與學(xué)生的生活、見聞、思想合拍，產(chǎn)生共鳴，激起學(xué)生的寫作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量。可見，一篇好作文如果再有一個新穎的好題目，那么，不但能夠抓住讀者的注意力,使之一讀為快，而且讀后給人一種珠聯(lián)璧合、天衣無縫的藝術(shù)效果。
教師擬出有創(chuàng)新意識的題目,首先內(nèi)容要新。如反映中學(xué)生零花錢問題的議論文不少，像《小議零花錢》、《給孩子零花錢是愛還是害》，俯拾即是，毫無新鮮感。但像《十五歲，沒有零花錢》就不同凡響，十五歲，表示中學(xué)生特定的年齡，沒有零花錢，又構(gòu)成一個特異的思考環(huán)境，給人耳目一新之感。
其次，巧換傳統(tǒng)題目。教師布置的作文題目中，有許多傳統(tǒng)題目，如果不違背作文的要求，應(yīng)該鼓勵學(xué)生換用新穎有趣的題目，既避免千人一面，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時，教師也應(yīng)該力求避免用傳統(tǒng)題目禁錮學(xué)生的思維活動。下面破折號前面的是傳統(tǒng)題目，后面的是改換的題目：《我的媽媽》《媽媽進(jìn)了掃盲班》（寫媽媽更新知識、學(xué)習(xí)電腦的故事。題目具體而新穎，學(xué)生愛寫、好寫。）。
《我為劉奶奶做好事》《劉奶奶猜不中的謎》（寫暗中幫助鄰居劉奶奶的故事。題目帶有懸念性，符合學(xué)生的寫作心理。）。
《難忘的中學(xué)生活》《花季·雨季》（寫中學(xué)生活喜怒哀樂的故事。題目具有比喻性，中學(xué)生正處在花季般的年齡，以此為題，倍感親切。）《我家的變化》《91929》（寫改革開放中，我家的變化。91929是彩色電視機的尺寸，從數(shù)字由小變大可以看出家庭生活的變化。用數(shù)字做題目，新穎有趣。）。
《有志者事竟成》《時代為成功者創(chuàng)造了條件》（論述成功者的條件是多方面的，僅僅有志是不夠的道理。）。
《濫竽充數(shù)讀后感》《破大鍋飯勢在必行》、《必須改革用人制度》、《人貴有自知之》（感點不同，論述的內(nèi)容各異。新題緊扣社會熱點，不陳舊，有新意。）。
《談勤儉節(jié)約》《我最欣賞的風(fēng)度》、《是扔，還是補？》、《面對失學(xué)兒童的思考》（就諸如嶄新的襯衫剮破個小洞就扔掉、大手大腳地花錢比闊氣展開論述，目標(biāo)具體，靶子明確，有時代氣息，有創(chuàng)新意識。）。
《小事不小》《思想修養(yǎng)無小事》、《重要的是素質(zhì)教育》、《最美的是心靈》(就道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)、素質(zhì)教育對于人的重要作用展開論述，題目切近學(xué)生的實際，且是當(dāng)今思想領(lǐng)域的重要課題,有很強的現(xiàn)實意義。)。
再次，增添流行色彩。針對中學(xué)生思想活躍，喜歡模仿，追求時尚的特點，教師命題要力求充滿時代氣息，具有鮮活思想。《我們是我們自己的纖夫》、《撐起一片陽光》、《玩物未必喪志》、《謝謝您給我的愛》等等，無不貼近學(xué)生的生活，形象地表現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生自強自立的意識、活潑靈動的思想，中學(xué)生一看到這類題目，就會產(chǎn)生一種親切之感，一種寫作沖動，可見，充滿流行色彩的題目很受中學(xué)生的青睞。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇六
高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要場所，工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，既需要大學(xué)生自身的努力，也需要高校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)生的特點和實際需要出發(fā)，為大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)構(gòu)建科學(xué)的管理平臺，制定更加符合時代要求的教學(xué)方案，與時俱進(jìn)改變教學(xué)理念，推動大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新能力從廣義上主要包括創(chuàng)造行為、學(xué)習(xí)行為、新的思維方式、冒險行為和系統(tǒng)行為。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求工商管理類大學(xué)生不僅要有創(chuàng)造思維,還要求大學(xué)生能把自己的新觀念、新方法勇于實踐，把理論運用到實踐當(dāng)中。從市場經(jīng)濟對工商管理類人才的要求來看，工商管理類大學(xué)生要適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求，就必須擁有終身學(xué)習(xí)的能力、轉(zhuǎn)化知識的能力、勇于探索的能力、個性發(fā)展的能力、拼搏競爭的勇氣以及承擔(dān)風(fēng)險的能力。
21世紀(jì)既是經(jīng)濟時代,也是知識時代,知識是推動經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。創(chuàng)新能力需要知識的支撐,知識是創(chuàng)新的的源頭，因此工商管理類學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)的能力尤為重要。除了擁有終身學(xué)習(xí)的能力，還要能把知識煉化成自己的知識結(jié)構(gòu),使理念更加貼合實際，讓理論在實際創(chuàng)造中成為自己有力的幫手。此外,保持求知欲和探索精神是培養(yǎng)創(chuàng)新能力必不可少的條件，從古至今，人類的發(fā)明都是由于發(fā)明者強烈的求知欲和探索精神而誕生，因此一個人要提高創(chuàng)新能力的最好辦法就是保持探索精神和求知欲。個性發(fā)展能力是工商管理類大學(xué)生提高個人素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑，新時代的要求不僅要求學(xué)生具有扎實的專業(yè)知識和較強的業(yè)務(wù)能力，還要求學(xué)生道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)共同發(fā)展。在這競爭激烈、人才輩出的知識時代,要想從眾多佼佼者中脫穎而出,不僅要有出眾的能力，還要有拼搏競爭的勇氣。最后,任何事情都有風(fēng)險,工商管理類學(xué)生必須提前做好承擔(dān)風(fēng)險的準(zhǔn)備和措施，有備迎接挑戰(zhàn)。
(一）營造校園創(chuàng)新氛圍，積極推動創(chuàng)新發(fā)展。
校園文化和校園氛圍能引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，為學(xué)生散播正能量和真善美。校園文化在學(xué)生的行為習(xí)慣和思維方式騎著重要的作用，高校要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先要營造適合創(chuàng)新的校園文化，傳播創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生符合實際情況的創(chuàng)新行為。在開放的校園文化中,學(xué)生能透過校園這個小窗口看到時代的變化和發(fā)展，接觸到校外日新月異的環(huán)境，處于校園的學(xué)生不再是溫室里的花朵，而是藍(lán)天下的大樹，能抵抗室外的風(fēng)吹雨打。此外,具有活力的校園氛圍可以使學(xué)生的思維變得活躍，引導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并能主動解決問題。在這種情況下，高校管理者可以有選擇性的弓i入對大學(xué)生成長有利的信息和活動。例如，文學(xué)社或其他協(xié)會與其指導(dǎo)老師開展相關(guān)的讀書活動，或者組織相關(guān)的演講比賽；校園期刊舉行征文比賽，并將優(yōu)勝者的文章刊登,讓更多的學(xué)生閱讀，宣傳創(chuàng)新精神；組織歷屆優(yōu)秀的學(xué)生到校開展講座，鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)和自我創(chuàng)新；鼓勵學(xué)生會、團(tuán)委和各個協(xié)會創(chuàng)辦各種活動，鼓勵他們與校外企業(yè)合作等。在學(xué)生舉辦各種活動的同時，學(xué)校積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生提供必要的幫助，使校園形成一股創(chuàng)新之風(fēng)，也讓校園文化有創(chuàng)新的實質(zhì)和內(nèi)涵。總之，要引導(dǎo)工商管理類學(xué)生關(guān)注時事、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力。
(二)提供實踐平臺，開展實踐學(xué)習(xí)。
長期以來，我國的教育只注重教材知識的傳授而忽視了學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造能力不足甚至缺失。目前我國大學(xué)的實踐性學(xué)習(xí)主要是平時的社會實踐和畢業(yè)實習(xí)，然而這兩種途徑對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此學(xué)校應(yīng)增加學(xué)生的實踐活動，為創(chuàng)新提供實踐的平臺。首先，學(xué)校教育者可以在課程設(shè)計中加人情景模擬的環(huán)節(jié)，收集工商管理類的實際問題進(jìn)行現(xiàn)場辯論，引導(dǎo)學(xué)生形成活躍的思維,積極提出自己的新想法，培養(yǎng)學(xué)生自我解決問題的能力。這種情景教學(xué)的方式可以使學(xué)生提前切身感受將來就業(yè)可能會遇到的難題，讓學(xué)生更加了解未來要從事的職業(yè)，將來在實際工作中也能發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。學(xué)校除了合理安排好課程學(xué)習(xí),使課程與實際相結(jié)合之外，學(xué)校可以在實習(xí)環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，例如，學(xué)校可以鼓勵大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè),也可以鼓勵學(xué)生到正規(guī)的、具有濃厚創(chuàng)新文化氛圍的新興公司拼搏，利用自己扎實的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力在公司大展宏圖。另外,學(xué)校應(yīng)積極開發(fā)校外實踐基地，加強大學(xué)校園與有關(guān)企業(yè)的實習(xí)合作，根據(jù)社會和企業(yè)的需求培養(yǎng)出具有專業(yè)技能的人才，提高工商管理類學(xué)生的社會競爭力和就業(yè)率。
(三)革新評價體系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
評價體系是對學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合評價的體制，對大學(xué)生的行為具有引導(dǎo)和激勵的作用。傳統(tǒng)的評價體系多注重學(xué)生理論知識的把握，忽視學(xué)生的實踐動手能力和創(chuàng)新能力的考核。為了培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，校園管理者應(yīng)革新傳統(tǒng)的評價體系，在注重理論知識考核的同時，加人對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐動手能力的考核或獎勵。學(xué)生的成績不應(yīng)成為考核學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力等綜合評價都應(yīng)納人評價體系當(dāng)中，鼓勵工商管理類的學(xué)生各展所長，積極創(chuàng)新。校園評價體系的革新,將會帶動大學(xué)生積極創(chuàng)新，形成自我創(chuàng)新的良好習(xí)慣,促進(jìn)工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力任重而道遠(yuǎn)，需要校園管理者積極找出適合工商管理類學(xué)生的培養(yǎng)計劃，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛力，也需要工商管理類大學(xué)生注重培養(yǎng)自己的實踐動手能力，不怕苦不怕累,從而為社會輸送具有扎實專業(yè)知識、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才！
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇七
江澤民同志早就指出：“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟迅速興起的挑戰(zhàn)最主要的是堅持創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育?！标愔亮⑼疽仓赋觯骸皩嵤┧刭|(zhì)教育重點是要改革教育觀念，改變傳統(tǒng)教育手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性精神為主?！北救嗽诘乩碚n堂教學(xué)中探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維做了一些探討性的實驗，下面談?wù)勀w淺的認(rèn)識。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要改變過去師授生聽，以課本文字或語言敘述來講解地理概念、地理規(guī)律。教師應(yīng)設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生處于主動思考問題，解決問題的思維狀態(tài)，將各人的智慧挖掘出來。如“工業(yè)布局”這一節(jié)，首先要講清“地區(qū)布局”、“地點布局”、“廠址選擇”三個概念，這是工業(yè)布局的三個層次。我針對目前師范生的實踐知識少，而對社會經(jīng)濟熱點問題比較關(guān)心這一特點，教師設(shè)計三個實例讓學(xué)生先閱讀課本，再將三個概念對號入座。三個實例如下：80年代，我國在沿海建立四個經(jīng)濟特區(qū)和14個沿海開放城市，90年代，重點開發(fā)中部地區(qū)和長江沿岸工業(yè)城市，2000年開始，重點投資開發(fā)西部。90年代，我國同時在珠江三角洲建立新型電子工業(yè)，在中部建立能源工業(yè)，在西部地區(qū)發(fā)展交通業(yè)。武漢市在洪山、東湖高校集中區(qū)發(fā)展電子一條街，建電腦城。學(xué)生經(jīng)過看書要理解三個概念的含義，個個處于積極的思維狀態(tài)，絕大部分同學(xué)能把例1對上“地區(qū)布局”、例2對上“地點布局”，例3為“廠址選擇”。但也有的同學(xué)對錯了，這時教師再讓學(xué)生分析錯的原因。以上教學(xué)過程的設(shè)計，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系實際，解決問題，理解地理概念的創(chuàng)新思維能力。
“地球運動的地理意義”這一節(jié)對于學(xué)生來說，是比較難理解的。要弄懂地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜長短的變化，正午太陽高度的變化和四季的更替，要求學(xué)生具有很強的空間思維能力，對于突破這個難點歷來是地理教師感到吃力和為難的。我在教這一內(nèi)容時，教師與學(xué)生共同做一個模擬演示，把教室空間摸擬成太陽系，將學(xué)生的視線比著太陽光線，教師拿著地球儀繞教室四周走一圈比著地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察春分、夏至、秋分、冬至四個日期，地球上的太陽高度、晝夜長短變化狀況，將演示結(jié)果的理論知識用表格形式板書出來。學(xué)生通過觀看演示，增強了空間感，很直觀地反映出由于地球公轉(zhuǎn)特點才形成了正午太陽高度、晝夜長短的變化及四季的更替。當(dāng)學(xué)生理解了這個難點問題后，教師提出課本上沒有的一個新問題讓學(xué)生思考，即：如果地球在公轉(zhuǎn)中，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面是垂直的，地球上晝夜長短情況怎樣？正午太陽高度怎樣變化？有無四季更替？學(xué)生能獨立分析得出結(jié)論是：在一年內(nèi)各緯度上晝夜長短平分，正午太陽高度沒有變化，無四季之分，更無極晝極夜現(xiàn)象。如果沒有運用直觀教具演示，學(xué)生是不能解決這一個創(chuàng)造性問題的。
地理課本中很多知識是用圖表反映出來的，地理教師要充分運用這些圖表，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如講等高線，教師先畫出一個凸起的地形，如山峰，然后畫出等高線，并標(biāo)上海拔高度，教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出結(jié)論：等高線的高度值由外向里越大，地勢越高。學(xué)生理解了等高線后，教師不要直接畫出等深線或凹地形的等高線，應(yīng)讓學(xué)生自己畫出來，并要求學(xué)生個人獨立完成，也可以同座位互相討論。結(jié)果很多同學(xué)都將盆地等高線畫出來了，還總結(jié)出等高線高度值由里向外數(shù)字越大，則是盆地地形。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，除了老師設(shè)計課堂教學(xué)過程、教學(xué)方法以外，更重要的是鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行逆向思維。如思考練習(xí)題中的“在宇宙中，為什么太陽這顆恒星對地球特別重要？”有的同學(xué)能用唯物主義觀點分析這個問題。又如，核能作為能源有哪些特點？我國為什么首先選擇浙江和廣東興建核電站？對這個問題開展討論，有的同學(xué)能分析出：(1)浙江和廣東常規(guī)能源少，人口密集，工業(yè)發(fā)達(dá)，缺乏能源。(2)浙江廣東經(jīng)濟發(fā)達(dá)，科技人員多，建核電站有資金投資和科技人才；也有的同學(xué)認(rèn)為這個核電站位置離海洋近，可以把核廢料倒入大海，這后一種答案對不對？有的學(xué)生認(rèn)為保護(hù)環(huán)境，不能只考慮本地區(qū)、小范圍的利益，而應(yīng)該有全球意識、全局觀念，在建核電站時就要建立處理核廢料的設(shè)施，才不致于核廢料泄漏而造成環(huán)境污染。又如學(xué)生在討論中師地理第2冊第7頁的練習(xí)題時，有的同學(xué)認(rèn)為，污染嚴(yán)重的化學(xué)工業(yè)布局在河流的下游或下風(fēng)向后，對本地居民區(qū)污染威脅減少了，但對其下游(下風(fēng)向)城市會不會造成污染？在教師點撥引導(dǎo)下，學(xué)生各抒己見，暢所欲言。有的學(xué)生說得好，“污染搬家”是消極做法，我們應(yīng)有積極的措施，應(yīng)該就地處理污染問題。這說明同學(xué)們討論的問題更深入了一個層次，教師及時鼓勵和肯定學(xué)生這種創(chuàng)新思維。通過多次的討論，學(xué)生興趣很濃，課堂上氣氛活躍，而且希望老師能提出許多新穎的問題，讓他們來找出答案。
課本中很多地理知識與生活實際緊密聯(lián)系，觀察自然現(xiàn)象，運用地理知識來解釋這些現(xiàn)象的原因，能更好激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在冬季出現(xiàn)霜凍時，我在講課之前提出一個問題：霜凍前夜氣溫較低，大家感到很冷，第二天一般天氣晴朗，是什么原因？同學(xué)們能聯(lián)系課本所學(xué)知識得出答案：因為天氣晴朗，夜間無云，地面輻射將熱量傳給高層大氣，大氣逆輻射較弱，還給地面熱量較少，地面降溫幅度大，所以霜凍前夜很冷，故有“霜重見晴天”的說法。但有的同學(xué)認(rèn)為，有時夜間出現(xiàn)重霜，第二天出太陽時間不長又轉(zhuǎn)陰，這是什么原因？這時教師就引導(dǎo)學(xué)生用冷鋒過境時的天氣變化來解釋這種現(xiàn)象，并要求同學(xué)繼續(xù)觀察冷鋒前后的天氣變化過程，同學(xué)們對這樣有針對性地自己來解釋生活中自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很是帶勁，而且興趣很濃。因為這些理論聯(lián)系實際的問題能激發(fā)他們的思維興趣，培養(yǎng)獨創(chuàng)精神。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇八
在教學(xué)活動中只要我們注意啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新情感,為其創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新環(huán)境,努力訓(xùn)練起創(chuàng)新思維,就一定能提高其創(chuàng)新能力.那么在地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢?我覺得可以從以下四個方面入手:
一,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 ,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
二.建立融洽師生關(guān)系,營造創(chuàng)新氛圍
的學(xué)習(xí)氛圍,只有在民主平等的師生關(guān)系中,學(xué)生才敢直言見解,展現(xiàn)個性和靈性,層出不窮地形成各種奇思異想,獨立見解.其次，教師要鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,打破思維定勢,從而發(fā)現(xiàn)新問題,提出新設(shè)想.每當(dāng)高一新生上第一節(jié)課時,我總是對他們說:”在地理課堂上,隨時可以提出不同意見，誰說的有理誰就是這個問題的老師.”例如,”麥哲倫的環(huán)球航行證明了地球是一個圓球體”這個觀點,在歷史和地理書中都有提到過,我從沒想到會有不同意見.可在高三復(fù)習(xí)”地球”這部分知識時,我的這個說法就遭到了質(zhì)疑,有個學(xué)生說:”麥哲倫的船隊基本上是沿緯線航行的,如果地球是圓錐體或圓柱體也能是船航行一周回到原地”這個新觀點真讓我忍不住叫好,于是我請學(xué)生繼續(xù)”思考生活中的哪些事例能幫助證明地球是個球體”在熱烈的討論后,大家列舉了不少生活事列:”欲窮千里目,更上一層樓”,在平坦而開闊的地帶,人的視力沒有改變,但站的高看得遠(yuǎn),這說明地表是弧形的,從月球上派下的地球的照片可以看出,從太陽,月亮都是球體可以推測出,從月食出現(xiàn)時的現(xiàn)象可以推斷地球是個球體.在這樣平等而民主的氣氛中,課堂成為了培養(yǎng)學(xué)生地理創(chuàng)新思維的場所.當(dāng)然教師應(yīng)該注意,對學(xué)生的問題要推遲判斷,避免武斷,過早地下結(jié)論或想學(xué)生預(yù)示解決方法,都不利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng).
三.創(chuàng)設(shè)問題情景,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在地理教學(xué)中,教師不要急于把現(xiàn)成的知識硬灌給學(xué)生,而要善于啟發(fā)學(xué)生,幫助他們提高他們分析問題的能力,要善于聯(lián)系新舊知識間的相似點和不同點,引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識探究新的知識,使學(xué)生打開思路,尋找多種答案,從而使學(xué)生形成不因循守舊的創(chuàng)新能力.同時教師還要充分運用”變式教學(xué),克服學(xué)生孤立思考問題的習(xí)慣和消極定勢的影響,即對同一事物要善于從不同角度用不同方法進(jìn)行揭示.同時,教師所提問題也要有較大的內(nèi)涵,要多提需要從不同思路去思考的問題,毅力于學(xué)生精心擴散思維,使學(xué)生盡可能多,盡可能是前所未有的獨創(chuàng)的想法,解法,見解和可能性.例如:”假如采用人工融冰化雪的方法促使天山冰川大規(guī)模消融以解決新疆的干旱問題,采用大規(guī)模南水北調(diào)方法解決華北地區(qū)的缺水問題,你認(rèn)為這對人類的環(huán)境將產(chǎn)生哪些影響?”假如地球自轉(zhuǎn)的方向是自東向西,那么恒星日和太陽日哪個大?””假若黃赤角為零,地球會產(chǎn)生哪些地理現(xiàn)象?”等等,所提問題的用意均是促進(jìn)學(xué)生廣開思路,突破常規(guī),形成創(chuàng)見的.
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇九
一、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生操作、交流情境。
教師課前已將教材（蘇教版實驗教科書《數(shù)學(xué)》第一冊第9頁）《分一分》的最后一道“蔬菜、水果圖”復(fù)印給學(xué)生，并要求學(xué)生一個一個剪下，然后涂上相應(yīng)的顏色。教學(xué)時，學(xué)生擺出這些圖片，教師啟發(fā)：“你準(zhǔn)備怎樣分，為什么？”先要求學(xué)生獨立擺一擺，分一分，然后在小組里交流，最后在全班交流：
生1：西紅柿、櫻桃、蘋果、蘿卜、草莓分在一起，它們都是紅色的；白菜、黃瓜、豆角、辣椒分在一起，它們是綠色的；葡萄單放，因為它是紫色的。
師：噢！你們是按顏色分的。（有很多學(xué)生急不可待要發(fā)言）。
生2：櫻桃、葡萄是酸的分在一起；西紅柿、蘋果是甜的放在一起，辣椒、蘿卜是辣的分在一起；……放在一起。
生3：（不等老師同意就站起來）***說錯了！蘿卜做熟了吃，不辣！
生2：（反駁）蘿卜生吃，辣！
師：兩個小朋友說的都有道理。我們再聽聽其他小組的意見，好不好？
生4：把圓的，西紅柿、……分在一起；……不圓的放在一起。
師：你們是按照形狀分的。
生5：櫻桃、葡萄長在樹上的分在一起；其余的分在一起。
生6：……水果分在一起；……蔬菜分在一起。
生7：……有種子的……；……沒有種子……。
生8：西紅柿、櫻桃、蘋果、辣椒、葡萄、蘿卜放在一起；其余的放在一起。
師：為什么這樣分？
生8：……表面光滑，……。
生9：……帶小葉片的分在一起；……。
師；理由是什么/。
生9：媽媽說的，帶新鮮葉片的一定是新鮮的。
師：噢！帶葉片容易判斷它是不是新鮮的，不帶葉片就不容易了，有道理！
…………。
還有的學(xué)生按個頭大小分；有的按能不能生吃來分；有的按吃時是不是脆來分；還有的按長短來分；有的按是不是容易保存來分。學(xué)生能說出道理就有13種之多的分法。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十
隨著新課改的不斷深入，對課堂教學(xué)要求越來越高，不僅要求老師從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，而且更重要是要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會獨立思考，學(xué)會自主創(chuàng)新。只有培養(yǎng)自主創(chuàng)新的人，才能在21世紀(jì)敢于創(chuàng)新和進(jìn)取，才能適應(yīng)社會的需要。而小學(xué)教育又是一個人成長和發(fā)展的重要階段，因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是必須。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，必須要教書又要育人，既要教會學(xué)生學(xué)會觀察，分析，思考，又要重視學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生和諧良好的心理素質(zhì)和學(xué)生創(chuàng)新意識。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，更重要的是逐漸使他們學(xué)會用數(shù)學(xué)知識及數(shù)學(xué)思維去解決實際問題，并敢于去創(chuàng)新。這對于每一個人一生乃至整個社會都具有重要的意義。從這一高度出發(fā)，我認(rèn)為在新課改要求下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好習(xí)慣，并通過各種途徑努力培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一位心理學(xué)家馬洛斯指出：創(chuàng)造力是人生的一種基本財富，我們大家一出生都具有了。但在社會化的過程中大部分卻不同程度的喪失了。創(chuàng)造力的火花潛在我們每個人身上，只要加以培養(yǎng)和挖掘，每個人的創(chuàng)造力都能得到顯著的提高，身為教師的我們要是學(xué)生能有所創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要做到以下幾點：
一、???激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生集中的注意力,
俗話說：興趣是最好的老師，就是說興趣可以引導(dǎo)一個人去鉆研，去探究，將注意力放在人所感興趣的問題上，從而獲得創(chuàng)造的成功，一般說來數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績好，就容易對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，反過來，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，他就會成為一種強大的動力，推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，從而取得更好的成績，有些學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒興趣，甚至產(chǎn)生厭煩的情緒，這就容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低，數(shù)學(xué)成績差，這時候教師應(yīng)對學(xué)生取得的哪怕是一點點微小的進(jìn)步和成功進(jìn)行鼓勵與表揚，讓他們體會到成功的喜悅，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)并不困難，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣能使學(xué)生的“苦學(xué)”而為“樂學(xué)”變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”在教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識》時，我用口算做“引子”2+3 7+8，4+5……到8+8，4+4+4、2+2+2+2+2，然后讓學(xué)生觀察后面的3個算式，是他們觀察到這些加法算式的加數(shù)是相同的，接著又根據(jù)生活實例提出這樣的問題：1雙筷子是兩根、2雙筷子是幾根？如何列式3雙呢？如何列式？10雙、20雙呢？由此學(xué)生感覺到用加法算式2+2+2+2+2+2+2+2……+2算起來太麻煩，這是我又不失時機地問：“你能把這些求幾個相同加數(shù)和的加法算式，用一種簡便的算式計算嗎？”這是同學(xué)們都迫不及待地動腦子、想辦法，最后學(xué)生會異口同聲的說出用乘法，這是我用贊美的語氣說：“你們真棒，我們可以用大家發(fā)明的乘法來計算。”并隨手板書課題。這樣既保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又為他們提供了一個和諧探究和追求成功的情境，再此過程中，既是學(xué)生想的并不完善或者說的很被動，但他們都是以“發(fā)現(xiàn)者、研究者”的心境去參與知識的形成過程，增強了學(xué)習(xí)的信心。
二、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
例如我在教學(xué)《求平均數(shù)》一課時，拿出兩個小組學(xué)生的數(shù)學(xué)成績單：第一小組5人，成績分別是：95分、87分、93分、64分、76分，第二小組有6人，成績分別是：88分、92分、90分、90分、100分、60分，請大家評比一下兩小組的成績，這樣的題目，學(xué)生馬上想到求和比大小。第一小組總分是415分，第二小組總分是520分。這時我問同學(xué)們那就第二小組考的好嗎？學(xué)生七嘴八舌的說開了，有的說這樣比不公平，有的說得一個一個比。這時就引入了平均數(shù)的概念。這樣設(shè)計貼近學(xué)生的生活，符合孩子心理需要，是他們能注意觀察，發(fā)現(xiàn)問題，并用數(shù)學(xué)知識解決身邊的實際問題，增強了他們的自信心。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十一
隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)在社會各個領(lǐng)域的廣泛運用，以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)給人們的工作、學(xué)習(xí)、生活方式帶來了一系列的變革。教育將如何迎接這一挑戰(zhàn)，如何將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)納入自身領(lǐng)域，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，逐步引起了廣大教育工作者的關(guān)注和興趣。
現(xiàn)代教育的實施需要教學(xué)手段現(xiàn)代化加以保障，其中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化則是實現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化的突破口，計算機輔助教學(xué)（cai）是高新科技在教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的典型例子。計算機輔助教學(xué)（cai）利用動畫能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使抽象、枯燥的語文變得直觀、形象，使學(xué)習(xí)從害怕、厭惡語文變成對語文喜愛和樂學(xué)，同時充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，化被動為主動，不僅使學(xué)習(xí)的邏輯思維能力、想象能力和運用能力得到較好的訓(xùn)練，而且還有效地培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維的能力，產(chǎn)生特有的教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)良好的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師則是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)。”要讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極思考，就必須培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)材料的興趣。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境是喚醒學(xué)生主體意識、產(chǎn)生強烈探求欲望的重要手段。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”由于cai可提供豐富的圖像及聲音信息，這在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教育情境上有著得天獨厚的優(yōu)勢。如我在教學(xué)《精彩的馬戲》一課時，利用多媒體教學(xué)軟件精心設(shè)計教學(xué)情境，分別展現(xiàn)“黑熊踩木球”等動畫課件，這樣學(xué)生的思維一下子被激發(fā)了，由此提出學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生心中形成“認(rèn)知”沖突，激起了求知欲望，促使學(xué)生進(jìn)入注意力集中、思維敏捷的最佳狀態(tài)。這種教學(xué)活動自始至終調(diào)動了學(xué)生多種感官的參與，使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，思維的積極性得到了充分的發(fā)揮。由此可見cai成功地營造出了一種樂學(xué)的氛圍，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為自主有效地學(xué)習(xí)奠定了良好地基礎(chǔ)。
思維是智力的核心。兒童的思維特點以形象思維為主，但這并不說明他們對事物的認(rèn)識只停留在形象階段。借助cai，為學(xué)生提供生動、形象直觀，感染力強的材料，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對表象進(jìn)行分析、綜合、概括、促進(jìn)思維向深層次發(fā)展。比如教學(xué)《鳥的天堂》這一課時，采用cai課件，再現(xiàn)“百鳥歡鬧”的場面，渲染了課堂教學(xué)氣氛，把學(xué)生帶入鳥的天堂，這樣學(xué)生學(xué)得高興、學(xué)得輕松、覺得扎實，突破了教學(xué)重點，使學(xué)生受到美的熏陶，學(xué)習(xí)熱情得到了激發(fā)，思維高漲，創(chuàng)新意識得到了發(fā)展。再如教學(xué)《草原》一課時，在學(xué)生理解內(nèi)容的`基礎(chǔ)上播放cai課件，將優(yōu)美的畫面、輕松的音樂、抑揚頓挫的朗誦合二為一，調(diào)動了學(xué)生的視、聽感官及思維，一下子將學(xué)生帶入了遼闊的大草原，馳騁在廣闊無垠的草原上，感受著同胞的熱情，學(xué)生們既體會到了語言文字的優(yōu)美，更在贊美民族大團(tuán)結(jié)的情感上，與作者形成了共鳴。發(fā)展了想象思維，突破了教學(xué)重點。
[1][2]。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十二
現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。
書本上的知識和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，人類社會不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗或練習(xí)引起的個體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗”就包括了繼承前人由實踐得來的知識或技能，從這個意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。
但是“接受”不等于是盲目機械的知識灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進(jìn)。因為人類社會總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會永遠(yuǎn)停留在一個水平上，否則人類就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實質(zhì)，是對現(xiàn)實的超越。要超越現(xiàn)實，就要對現(xiàn)實獨具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進(jìn)步的重要動力，因為有“疑”才有“思”，有“思”才啟“新”，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例：教學(xué)“能被2和5整除的特征”時，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出一個數(shù)，我就知道它能否被2或5整除?！背鲇趶娏业暮闷嫘模瑢W(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動地學(xué)習(xí)了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11、……等整除的數(shù)是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。
三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。
要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的'人、有潛力的人，相信每個學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施，如贊許、表揚和獎勵來達(dá)到其目的；但是更多的是運用知識內(nèi)在的激勵因素，運用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。
應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個“度”，這個“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運用原有知識來學(xué)習(xí)新知識，什么是新知識，新知識學(xué)來有什么用等等具體問題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學(xué)生。
因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。
四、提供“開放型”的探索材料。
“開放型”材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學(xué)生投入多向思維，達(dá)到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開積極思維，同時在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識。提供“開放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個度。
（1）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度。
如在教學(xué)“小數(shù)減法”一課中，我們給提供了以下的材料：商店里的圓珠筆每支3．05元、書包每個20．4元、鋼筆每支12．4元、小刀每把0．65元、文具盒每個8．45元；如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張（或一枚），而每次只能買一件商品，請你決定買什么物品，應(yīng)拿出多少錢，求應(yīng)找回多少錢？列出算式進(jìn)行計算。這樣學(xué)生在參與購買物品的實踐活動中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗去解決問題。經(jīng)過一段時間探索（一次買完成可繼續(xù)確定方案購買第二種商品），教師根據(jù)學(xué)生不同的購買方案，把典型的算式讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正，從中掌握小數(shù)減法。在這種開放性的自列算式探索小數(shù)減法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動的態(tài)度參與思考。
（2）要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度。
如在教學(xué)第五冊“比多（少）求和”兩步計算應(yīng)用題，按我省的教材有這樣一個例題：“果園里有蘋果樹1420棵，梨樹比蘋果樹少280棵。蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”我們在教學(xué)此例時沒有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來編出多個以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。教學(xué)過程如下：
第一步給出一個問題：“蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”問學(xué)生：“你們看到這個問題想到了什么？”讓學(xué)生補上蘋果樹和梨樹各有多少棵，教師對具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫出：“果園有蘋果樹1400棵，梨樹有1100棵，蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”
第二步要求學(xué)生改編其中一個條件，使它成為兩步計算應(yīng)用題，分組討論到底有幾種改編方法，并分別列出算式解答。
第三步教師提出：以上這四種改編方法為什么只有兩種列式方法？這兩種解題過程的相同點和不同點在什么地方？再次組織學(xué)生分組討論，進(jìn)一步認(rèn)識題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。
由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開放性的編題引入。使學(xué)生在主動建構(gòu)的過程中，認(rèn)識這類兩步計算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時在這一過程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗到獲取新知的成功感。
讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識容器，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，從而學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責(zé)任所在。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇一
古人云“學(xué)則須疑”有疑才有問，疑和問的產(chǎn)生實質(zhì)上就是一個問題情境的產(chǎn)生。所以，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，精心設(shè)計問題組織開展合作討論，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，讓學(xué)生通過交流得出問題的結(jié)果，并根據(jù)具體情況的需要在課下討論并完成結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題分析問題的能力。
二、因材施教及時啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
因材施教，因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。在任何一種形式的課上，教師都應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生被動接受知識，沒有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，從而在很大程度上影響了學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生在思考問題的時候總是局限在傳統(tǒng)的思維上，沒有新的突破，這樣不利于學(xué)生獨立思考能力和解決各種實際問題能力的培養(yǎng)。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是非常有必要的。如在一些案例教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用不同的思維方式去分析問題，讓學(xué)生能大膽的去想象去思考，提出自己的看法，提高學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新意識。
三、把現(xiàn)代教學(xué)與地理教學(xué)相結(jié)合
愛因斯坦曾說過一句話：“教育應(yīng)該提供給學(xué)生一種可以作為珍貴的禮物來享受的東西，在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，而不是作為一種艱苦的任務(wù)讓他來負(fù)擔(dān)?！倍嗝襟w技術(shù)恰好能為學(xué)生提供這種條件，除此以外，多媒體還有以下幾種優(yōu)勢：（1）能夠增大課堂的信息量，擴大學(xué)生的地理知識面；（2）可以把圖、文、聲結(jié)合在一起，把地理教學(xué)內(nèi)容以更加形象、直觀的方式表達(dá)出來；（3）省去了老師寫板書的時間，減輕了教師上課的負(fù)擔(dān)，留出更多的時間對課堂內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。因此，利用這樣先進(jìn)的教學(xué)手段可以使一些比較抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，以此降低教學(xué)的難度，使學(xué)生更易于理解和掌握。
改革教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的多媒體與初中地理教學(xué)進(jìn)行整合，能有效提高課堂效率，使多媒體教學(xué)手段在教學(xué)中的優(yōu)勢得以體現(xiàn)，實現(xiàn)圖、文、聲同時展現(xiàn)，并能動靜結(jié)合，把以往抽象的圖、難以理解的文字、結(jié)合教師的講解，以更加形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在多媒體教學(xué)情境下，同學(xué)們可以在輕松愉快的.環(huán)境中度過，學(xué)習(xí)起來也不會覺得無味，從而對學(xué)習(xí)有了更大的興趣。
四、理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新能力
新能力。
然而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一項長期而艱巨的任務(wù)，這就要求地理教師堅持以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，重視學(xué)生思維方法，積極引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的興趣和解決問題的創(chuàng)新能力，始終以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二
創(chuàng)新意識是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。陶行知先生說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！毙W(xué)語文教學(xué)以教兒童學(xué)習(xí)語言文字為主要任務(wù)，語言文字學(xué)習(xí)過程中孕育著許多創(chuàng)造性因素，教師要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點，將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識與學(xué)習(xí)語言文字有機結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及語文學(xué)科的特點，按照字、詞、句、段、篇在不同年級的側(cè)重，結(jié)合聽、說、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，給學(xué)生以廣闊的空間，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新欲望，使語文學(xué)科成為培育兒童創(chuàng)新意識的一片沃土。以下就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?BR> 好奇心是科學(xué)發(fā)明的巨大動力，如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明和創(chuàng)新。兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。有位老師在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時，忽然有同學(xué)問：“老師，書上說‘小蝌蚪的尾巴不知什么時候不見了’，那么，它的尾巴到底什么時候不見了呢？”孩子認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)知識的獨特角度總是出乎成年人的預(yù)料，看似天真的問題，卻正體現(xiàn)了孩子探求未知世界的強烈愿望。遇到這樣的問題既不可能告訴學(xué)生具體的時間，因為小蝌蚪的尾巴從有到無是一個漸變的過程，不知不覺中慢慢脫落，又不能直白地向?qū)W生講明其中的道理，因為如此雖回答了學(xué)生的問題，但同時亦抑制了他們自主探究的強烈欲望以及好奇心。這位教師很善于引導(dǎo)學(xué)生，首先表揚孩子提出了一個非常了不起的問題，隨后，面向全體學(xué)生：“同學(xué)們，小蝌蚪的尾巴什么時候不見了呢？讓我們在班上開辟一處‘生物角’養(yǎng)幾只小蝌蚪，一起來觀察他們、研究他們，好不好？”“好！”一雙雙閃亮的眼睛更加明亮，一張張可愛的笑臉更加燦爛。靈動的教學(xué)，不僅保護(hù)了孩子的好奇心，還更加激起了孩子們渴盼探尋的求知欲望。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是人類思維的精華。愛因斯坦也曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更為重要?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系前后文探究文章思想內(nèi)容的質(zhì)疑，激發(fā)他們的求知欲。
如筆者在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，當(dāng)講到在孫臏的幫助下，田忌利用自己的下等馬對齊威王的上等馬，用自己的上等馬和中等馬分別對應(yīng)齊威王的中等馬和下等馬，以兩勝一負(fù)的優(yōu)勢贏了第二場的比賽時，許多同學(xué)提出疑問：難道齊威王就不知道要調(diào)換馬的順序嗎？課堂生成的活力，需要教師的教學(xué)機智，在肯定了孩子所提出問題的基礎(chǔ)上我乘勢反問：“那么，齊威王此時會否調(diào)換馬的順序呢？”一石激起千層浪，大家你一言我一語，各抒己見。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，調(diào)動其創(chuàng)新勇氣，最根本的是要尊重學(xué)生的個性和想象力。想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。教材中有些課文段落結(jié)構(gòu)類似，如《精彩的馬戲》、《黃山奇石》等，作者在安排內(nèi)容材料上有詳有略。教學(xué)中，教師可運用知識的遷移，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，將文中略寫的內(nèi)容進(jìn)行想象補充。
如《黃山奇石》一課，文中詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀?！?、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，并運用介紹四塊奇石的方法展開聯(lián)想，想想這些石頭的樣子及其何以得名，以轉(zhuǎn)換角色的方式讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，結(jié)合屏幕畫面向同學(xué)介紹這些奇石，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高他們的語言表達(dá)能力，增強自我表現(xiàn)欲望。
發(fā)散思維是尋求多種不同答案的思維活動。沒有發(fā)散，就無所謂“創(chuàng)新”。教學(xué)中要精心選擇發(fā)散點，給學(xué)生提供發(fā)散思維的機會，逐步訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。例如《盧溝橋的獅子》這篇課文，第二段最后一句采用了總分的寫法，文中先總說“它們的形狀各不相同”，之后分別具體描寫四座石雕上的小獅子有的怎么樣、好像在怎么樣。教師可利用句末省略部分結(jié)合有關(guān)圖片對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。
語文教學(xué)中教師深入把握教材，根據(jù)文本特點選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c為學(xué)生提供動手機會，讓學(xué)生動起來，更利于學(xué)生積極地參與到語文學(xué)習(xí)中來。平面的語言文字在學(xué)生的理解操作下立體直觀地再現(xiàn)，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化的同時更符合現(xiàn)實，具有實際的效果。此外，還可以使他們看到自己的創(chuàng)新成果，體驗到創(chuàng)新的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新探究意識。如教學(xué)《詹天佑》，可讓學(xué)生通過文中的語言文字畫出挖掘隧道的兩端開鑿法、中部鑿井法的設(shè)計圖紙，體會設(shè)計圖紙的不易。學(xué)生通過動腦動手，不僅加深了對文章的理解，更增強了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
營造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。有研究顯示，“心理安全”和“心里自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個最重要的條件。因此，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)情境，以積極的評價肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為創(chuàng)新提供一個適宜的氣候和土壤。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇三
應(yīng)試教育一直制約著學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，只有把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育才有得于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以往在小學(xué)語文教學(xué)中為了應(yīng)試只能對學(xué)生授之以“魚”，而不授之以“漁”。我們一定要轉(zhuǎn)變這一觀念，突破這一定勢，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《買櫝還珠》一文時，為了讓學(xué)生考好試，教學(xué)時只圍繞“舍本取末，取舍不當(dāng)”這一寓意來教學(xué)，學(xué)生稍有異議，教師便將其作為耍小聰明處理。如不知正是這小聰明潛在著學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們就應(yīng)突破這一定勢。比如引導(dǎo)學(xué)生從商業(yè)意識角度來考慮，學(xué)生的認(rèn)識就不一樣了。他們會認(rèn)識到好的質(zhì)量和精美的包裝才能吸引更多的顧客。這樣這則寓言的寓意就不局限于“應(yīng)抓住實質(zhì)，不能光看外表，預(yù)防受騙”了。
在小學(xué)語文教學(xué)中往往要通過學(xué)習(xí)某一激發(fā)點，才能引起學(xué)生去思考，去質(zhì)疑。在不斷的思考中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文中，抓住老華僑所說的“在世界上，金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂??！”這一名話。學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文,再分角色扮演,在這過程中就會激發(fā)學(xué)生去思考,就會悟出原來高尚的靈魂就是小姑娘誠實的美好心靈。從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。再如，在教學(xué)《美麗的公雞》一文時，抓住了“看一個人美不美，不能光靠外表，而是要看到內(nèi)在的美”這一激發(fā)點。為什么不能光靠外表呢？如果學(xué)生帶著這一疑問去讀課文，讀到老黃牛所說的話，學(xué)生就會悟出美之所在美不美不能光靠外表，關(guān)鍵是在于為人民服務(wù)。
在小學(xué)語文教學(xué)中如果老師把什么都說出來，學(xué)生就有了現(xiàn)成的答案，根本用不著去思考，沒有思考就沒有創(chuàng)新。因此，只有讓學(xué)生去討論，給學(xué)生一個說話的機會，發(fā)散各人的思維。對問題不斷去質(zhì)疑，才會有不同的見解，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文時，讓學(xué)生討論：老華僑給小姑娘一百元嶄新的鈔票，小姑娘該不該要。有的同學(xué)是從資本主義社會赤祼祼的金錢關(guān)系去討論，而有的同學(xué)是從老華僑被小姑娘誠實的心靈所感動，看到祖國的花朵，獎勵小姑娘的方面去討論。但小姑娘收了沒有呢，為什么？學(xué)生再通過討論加深對小姑娘美好心靈的認(rèn)識。再如，教學(xué)《撈鐵?！芬晃?，懷丙在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代發(fā)揮了自己的聰明才智。如果是今天我們又應(yīng)該怎樣做呢？這樣學(xué)生會通過討論，各抒己見，設(shè)計了許多不同的方案，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在小學(xué)階段有許多課文是需要背誦的。青少年時代是記憶的黃金時代，背誦課文會使他們終身受益。在學(xué)生的背誦中也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。但是如何培養(yǎng)呢？我認(rèn)為主要是在學(xué)生的背誦過程中發(fā)散自己的思維，不斷思考。例如，在教學(xué)《桂林山水》一文時，有的學(xué)生只會循規(guī)蹈矩，背起來感到吃力。而有的學(xué)生抓住了桂林的水清、靜、綠；奇秀險的特點來背誦。背起來比較輕松.而且學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)了一幅美麗的桂林山水畫.從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想.再如,教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文時,有的學(xué)生抓住了董存瑞炸暗堡的主要動詞站、托、頂、拉等來背誦。這樣董存瑞英勇獻(xiàn)身的形象就會浮現(xiàn)在腦海中，激發(fā)了學(xué)生為祖國，為人民不惜流血犧牲的精神。
在九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教科書中安排了一些實踐活動。實踐活動是學(xué)生展示自我的舞臺，在實踐活動中接受磨煉。通過親身的操作、感受，積累直接經(jīng)驗，體會科學(xué)的精神、體會學(xué)習(xí)方法、體會做人的道理，意識到生活中處處有語文，在生活中學(xué)語文。提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如自己辦手抄報，教師只要把活動的計劃告訴學(xué)生，至于稿件的來源、版面的設(shè)計均由學(xué)生完成。這樣學(xué)生投身于整個活動之中，充分展示了自己的能力。有的學(xué)生給自己的小報起了“春芽”“浪花”等有意思的名字，這也是一種創(chuàng)新意識。評報也由學(xué)生相互交流，相互學(xué)習(xí)，調(diào)動他們的積極性，讓他們看到自己的勞動成果，感受成就，增強自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇四
陶行知先生曾說：“時時有創(chuàng)新，處處有創(chuàng)新，人人有創(chuàng)新。”21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競爭的時代，創(chuàng)新已成為國家和民族進(jìn)步的動力和靈魂，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有騰飛。
人貴在創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新人才，教師一定要更新教育觀念，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有意的教育情境，重視學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極探索，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門，是學(xué)生學(xué)習(xí)各類知識的開端。沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更談不上創(chuàng)新，要求學(xué)生認(rèn)真觀察、學(xué)會觀察，才能獲得全面、正確的感性認(rèn)識，有利于形成思想意識，增強創(chuàng)新力度。觀察之前要給學(xué)生提出明確具體的任務(wù)，要求達(dá)到的目標(biāo)，要求學(xué)生改掉過去那種觀察不細(xì)致、無條理，只注重刺激現(xiàn)象，忽視觀察整體和本質(zhì)的毛病，要科學(xué)地運用直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察，在觀察中要及時指導(dǎo)觀察方法，及時地要求學(xué)生對觀察結(jié)果進(jìn)行分析、總結(jié)和探討。學(xué)生的觀察力是誘發(fā)想象力的前提，想象力是學(xué)生探索活動和創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新活動都由創(chuàng)新想象力產(chǎn)生的，有了想象學(xué)生才會在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上在大腦中形成創(chuàng)新意識。
因此，教師在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好細(xì)致的觀察習(xí)慣和科學(xué)的觀察方法，強調(diào)觀察和思考相聯(lián)系，這樣在學(xué)生腦海中印象就越深，思維就越靈活，創(chuàng)新的可能性就相應(yīng)增加，激發(fā)創(chuàng)新意識的幾率就越高。
記憶力是人腦對感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒、練習(xí)過的動作等的反映。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受到一種新鮮感，要求從學(xué)生“知道”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“思考”，改變過去老師滿堂灌，講得詳盡再詳盡，細(xì)上再細(xì)，不注重給學(xué)生留有思考的余地，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲，學(xué)生的記憶力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和鍛煉，養(yǎng)成“等食吃”，不愿勤動腦、勤動口、勤動手，在具體的社會實踐中是高分低能，以至給就業(yè)造成一定的難度。教師要采取先進(jìn)的教學(xué)模式，如：先進(jìn)的教學(xué)組織形式、教學(xué)活動方法、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)等，來增加學(xué)生對所學(xué)知識的印象，從而增加學(xué)生的記憶力，在實施中要尊重學(xué)生的個性特點，注意學(xué)生的個性差異，樹立面向全體學(xué)生觀，鼓勵學(xué)生積極和主動參與學(xué)習(xí)的全過程；特別要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，因為，質(zhì)疑和問題是學(xué)生想象力提升的結(jié)果，是記憶力增加的前提，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的起點。教師在課堂上鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，學(xué)生圍繞該問題的“為什么”去思考、去探討、去尋方法，在研究“為什么”的過程中不斷地增加了想象，無意中循序漸進(jìn)地加深了記憶，這樣不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且促進(jìn)了學(xué)生記憶力的發(fā)展，更進(jìn)一步加強了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
孔子曰：“溫故而知新”。對學(xué)生來說，已學(xué)過的知識要不斷地、及時地進(jìn)行溫習(xí)，在鞏固原有知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識，才不易忘記，才能積累知識、積累經(jīng)驗。知識是形成創(chuàng)新意識的基石，積累知識就是積累創(chuàng)新經(jīng)驗，是創(chuàng)新意識形成過程中最關(guān)鍵的要素。教師在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生成為積極、主動、獨立地探求知識、發(fā)展能力并有所創(chuàng)造的人；引導(dǎo)他們在實踐中獲取知識，形成能力；要求學(xué)生自己動手查字典、查公式，自己動腦解決問題；對教材內(nèi)容中那些可講可不講而學(xué)生又能通過自學(xué)解決的問題堅決不講，讓學(xué)生自學(xué)解決知識內(nèi)容中的問題；對學(xué)生自學(xué)尚不能解決的問題，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)和點撥，讓他們通過查資料或請求其他人等辦法自行解決，這樣通過長期的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)方法，掌握了學(xué)習(xí)技巧，提高了學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步學(xué)到知識積累了經(jīng)驗。要求學(xué)生長期反復(fù)地鞏固知識，這樣才能更深地理解知識的內(nèi)涵，才能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，不會輕易忘記，才能積累大量知識，為進(jìn)一步形成創(chuàng)新意識積累廣博的知識和豐富的經(jīng)驗。
本人從三個方面簡單地闡述了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的體會和看法，但不同的人有不同的操作方法，因此，筆者的體會和看法雖然比較淺薄，但對教育工作者來說也有一定的參考價值。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇五
創(chuàng)新，是寫作的特征，也是文章的生命。在作文教學(xué)中，我們要積極而有效地培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識。劉禹錫有句經(jīng)世名言：請君莫奏前朝曲，聽我新翻《楊柳枝》。那么，學(xué)生寫作文如何才能不奏前朝曲，而多翻楊柳枝呢？我覺得關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，寫自己獨特的感受和新的發(fā)現(xiàn)，跳出前人的窠臼，另辟蹊徑。宋人范溫評價蘇東坡,說：老坡作文，工于命意,必超然獨立于眾人之上。這種超然獨立于眾人之上的命意，必然得力于他的創(chuàng)新意識。
融入時代新意識白居易在《與元久書》中強調(diào)文章合為時而著，他的意思是，文章應(yīng)該寫時代的人，敘時代的事，論時代的理，描繪時代的風(fēng)貌，傳播時代的信息。只有這樣，才能把那些閃耀著時代光輝的新思想、新觀點、新表現(xiàn)、新要求和新趨向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意與時代脈搏合拍跳動。
這種創(chuàng)新意識首先表現(xiàn)在文章的命題。在作文教學(xué)中，我們教師常常用一些傳統(tǒng)題目去指導(dǎo)學(xué)生寫作，如古代笑話《濫竽充數(shù)》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽之,處士逃。以此作為寫作材料,往往以《〈濫竽充數(shù)〉讀后感》、《我讀〈濫竽充數(shù)〉》等等作為作文題目，姑且不說這類題目大而空，削弱學(xué)生的寫作興趣，淡化學(xué)生的寫作激情，束縛學(xué)生寫作的思維活動，就是以時代感來衡量這類題目，也會發(fā)現(xiàn)其中的不足，沒有今天的生活氣息，沒有鮮活的'時代意識。
如果換成下面的一些題目：《南郭處士下崗以后》（記敘文題）、《吹竽也要競爭》、《選用人才、重在考核》、《從濫竽充數(shù)談用人制度》、《優(yōu)勝劣汰話吹竽》（議論文題）等等。這些文題和現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，能夠與學(xué)生的生活、見聞、思想合拍，產(chǎn)生共鳴，激起學(xué)生的寫作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量。可見，一篇好作文如果再有一個新穎的好題目，那么，不但能夠抓住讀者的注意力,使之一讀為快，而且讀后給人一種珠聯(lián)璧合、天衣無縫的藝術(shù)效果。
教師擬出有創(chuàng)新意識的題目,首先內(nèi)容要新。如反映中學(xué)生零花錢問題的議論文不少，像《小議零花錢》、《給孩子零花錢是愛還是害》，俯拾即是，毫無新鮮感。但像《十五歲，沒有零花錢》就不同凡響，十五歲，表示中學(xué)生特定的年齡，沒有零花錢，又構(gòu)成一個特異的思考環(huán)境，給人耳目一新之感。
其次，巧換傳統(tǒng)題目。教師布置的作文題目中，有許多傳統(tǒng)題目，如果不違背作文的要求，應(yīng)該鼓勵學(xué)生換用新穎有趣的題目，既避免千人一面，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時，教師也應(yīng)該力求避免用傳統(tǒng)題目禁錮學(xué)生的思維活動。下面破折號前面的是傳統(tǒng)題目，后面的是改換的題目：《我的媽媽》《媽媽進(jìn)了掃盲班》（寫媽媽更新知識、學(xué)習(xí)電腦的故事。題目具體而新穎，學(xué)生愛寫、好寫。）。
《我為劉奶奶做好事》《劉奶奶猜不中的謎》（寫暗中幫助鄰居劉奶奶的故事。題目帶有懸念性，符合學(xué)生的寫作心理。）。
《難忘的中學(xué)生活》《花季·雨季》（寫中學(xué)生活喜怒哀樂的故事。題目具有比喻性，中學(xué)生正處在花季般的年齡，以此為題，倍感親切。）《我家的變化》《91929》（寫改革開放中，我家的變化。91929是彩色電視機的尺寸，從數(shù)字由小變大可以看出家庭生活的變化。用數(shù)字做題目，新穎有趣。）。
《有志者事竟成》《時代為成功者創(chuàng)造了條件》（論述成功者的條件是多方面的，僅僅有志是不夠的道理。）。
《濫竽充數(shù)讀后感》《破大鍋飯勢在必行》、《必須改革用人制度》、《人貴有自知之》（感點不同，論述的內(nèi)容各異。新題緊扣社會熱點，不陳舊，有新意。）。
《談勤儉節(jié)約》《我最欣賞的風(fēng)度》、《是扔，還是補？》、《面對失學(xué)兒童的思考》（就諸如嶄新的襯衫剮破個小洞就扔掉、大手大腳地花錢比闊氣展開論述，目標(biāo)具體，靶子明確，有時代氣息，有創(chuàng)新意識。）。
《小事不小》《思想修養(yǎng)無小事》、《重要的是素質(zhì)教育》、《最美的是心靈》(就道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)、素質(zhì)教育對于人的重要作用展開論述，題目切近學(xué)生的實際，且是當(dāng)今思想領(lǐng)域的重要課題,有很強的現(xiàn)實意義。)。
再次，增添流行色彩。針對中學(xué)生思想活躍，喜歡模仿，追求時尚的特點，教師命題要力求充滿時代氣息，具有鮮活思想。《我們是我們自己的纖夫》、《撐起一片陽光》、《玩物未必喪志》、《謝謝您給我的愛》等等，無不貼近學(xué)生的生活，形象地表現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生自強自立的意識、活潑靈動的思想，中學(xué)生一看到這類題目，就會產(chǎn)生一種親切之感，一種寫作沖動，可見，充滿流行色彩的題目很受中學(xué)生的青睞。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇六
高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要場所，工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，既需要大學(xué)生自身的努力，也需要高校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)生的特點和實際需要出發(fā)，為大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)構(gòu)建科學(xué)的管理平臺，制定更加符合時代要求的教學(xué)方案，與時俱進(jìn)改變教學(xué)理念，推動大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新能力從廣義上主要包括創(chuàng)造行為、學(xué)習(xí)行為、新的思維方式、冒險行為和系統(tǒng)行為。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求工商管理類大學(xué)生不僅要有創(chuàng)造思維,還要求大學(xué)生能把自己的新觀念、新方法勇于實踐，把理論運用到實踐當(dāng)中。從市場經(jīng)濟對工商管理類人才的要求來看，工商管理類大學(xué)生要適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求，就必須擁有終身學(xué)習(xí)的能力、轉(zhuǎn)化知識的能力、勇于探索的能力、個性發(fā)展的能力、拼搏競爭的勇氣以及承擔(dān)風(fēng)險的能力。
21世紀(jì)既是經(jīng)濟時代,也是知識時代,知識是推動經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。創(chuàng)新能力需要知識的支撐,知識是創(chuàng)新的的源頭，因此工商管理類學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)的能力尤為重要。除了擁有終身學(xué)習(xí)的能力，還要能把知識煉化成自己的知識結(jié)構(gòu),使理念更加貼合實際，讓理論在實際創(chuàng)造中成為自己有力的幫手。此外,保持求知欲和探索精神是培養(yǎng)創(chuàng)新能力必不可少的條件，從古至今，人類的發(fā)明都是由于發(fā)明者強烈的求知欲和探索精神而誕生，因此一個人要提高創(chuàng)新能力的最好辦法就是保持探索精神和求知欲。個性發(fā)展能力是工商管理類大學(xué)生提高個人素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑，新時代的要求不僅要求學(xué)生具有扎實的專業(yè)知識和較強的業(yè)務(wù)能力，還要求學(xué)生道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)共同發(fā)展。在這競爭激烈、人才輩出的知識時代,要想從眾多佼佼者中脫穎而出,不僅要有出眾的能力，還要有拼搏競爭的勇氣。最后,任何事情都有風(fēng)險,工商管理類學(xué)生必須提前做好承擔(dān)風(fēng)險的準(zhǔn)備和措施，有備迎接挑戰(zhàn)。
(一）營造校園創(chuàng)新氛圍，積極推動創(chuàng)新發(fā)展。
校園文化和校園氛圍能引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，為學(xué)生散播正能量和真善美。校園文化在學(xué)生的行為習(xí)慣和思維方式騎著重要的作用，高校要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先要營造適合創(chuàng)新的校園文化，傳播創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生符合實際情況的創(chuàng)新行為。在開放的校園文化中,學(xué)生能透過校園這個小窗口看到時代的變化和發(fā)展，接觸到校外日新月異的環(huán)境，處于校園的學(xué)生不再是溫室里的花朵，而是藍(lán)天下的大樹，能抵抗室外的風(fēng)吹雨打。此外,具有活力的校園氛圍可以使學(xué)生的思維變得活躍，引導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并能主動解決問題。在這種情況下，高校管理者可以有選擇性的弓i入對大學(xué)生成長有利的信息和活動。例如，文學(xué)社或其他協(xié)會與其指導(dǎo)老師開展相關(guān)的讀書活動，或者組織相關(guān)的演講比賽；校園期刊舉行征文比賽，并將優(yōu)勝者的文章刊登,讓更多的學(xué)生閱讀，宣傳創(chuàng)新精神；組織歷屆優(yōu)秀的學(xué)生到校開展講座，鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)和自我創(chuàng)新；鼓勵學(xué)生會、團(tuán)委和各個協(xié)會創(chuàng)辦各種活動，鼓勵他們與校外企業(yè)合作等。在學(xué)生舉辦各種活動的同時，學(xué)校積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生提供必要的幫助，使校園形成一股創(chuàng)新之風(fēng)，也讓校園文化有創(chuàng)新的實質(zhì)和內(nèi)涵。總之，要引導(dǎo)工商管理類學(xué)生關(guān)注時事、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力。
(二)提供實踐平臺，開展實踐學(xué)習(xí)。
長期以來，我國的教育只注重教材知識的傳授而忽視了學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造能力不足甚至缺失。目前我國大學(xué)的實踐性學(xué)習(xí)主要是平時的社會實踐和畢業(yè)實習(xí)，然而這兩種途徑對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此學(xué)校應(yīng)增加學(xué)生的實踐活動，為創(chuàng)新提供實踐的平臺。首先，學(xué)校教育者可以在課程設(shè)計中加人情景模擬的環(huán)節(jié)，收集工商管理類的實際問題進(jìn)行現(xiàn)場辯論，引導(dǎo)學(xué)生形成活躍的思維,積極提出自己的新想法，培養(yǎng)學(xué)生自我解決問題的能力。這種情景教學(xué)的方式可以使學(xué)生提前切身感受將來就業(yè)可能會遇到的難題，讓學(xué)生更加了解未來要從事的職業(yè)，將來在實際工作中也能發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。學(xué)校除了合理安排好課程學(xué)習(xí),使課程與實際相結(jié)合之外，學(xué)校可以在實習(xí)環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，例如，學(xué)校可以鼓勵大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè),也可以鼓勵學(xué)生到正規(guī)的、具有濃厚創(chuàng)新文化氛圍的新興公司拼搏，利用自己扎實的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力在公司大展宏圖。另外,學(xué)校應(yīng)積極開發(fā)校外實踐基地，加強大學(xué)校園與有關(guān)企業(yè)的實習(xí)合作，根據(jù)社會和企業(yè)的需求培養(yǎng)出具有專業(yè)技能的人才，提高工商管理類學(xué)生的社會競爭力和就業(yè)率。
(三)革新評價體系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
評價體系是對學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合評價的體制，對大學(xué)生的行為具有引導(dǎo)和激勵的作用。傳統(tǒng)的評價體系多注重學(xué)生理論知識的把握，忽視學(xué)生的實踐動手能力和創(chuàng)新能力的考核。為了培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，校園管理者應(yīng)革新傳統(tǒng)的評價體系，在注重理論知識考核的同時，加人對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐動手能力的考核或獎勵。學(xué)生的成績不應(yīng)成為考核學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力等綜合評價都應(yīng)納人評價體系當(dāng)中，鼓勵工商管理類的學(xué)生各展所長，積極創(chuàng)新。校園評價體系的革新,將會帶動大學(xué)生積極創(chuàng)新，形成自我創(chuàng)新的良好習(xí)慣,促進(jìn)工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力任重而道遠(yuǎn)，需要校園管理者積極找出適合工商管理類學(xué)生的培養(yǎng)計劃，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛力，也需要工商管理類大學(xué)生注重培養(yǎng)自己的實踐動手能力，不怕苦不怕累,從而為社會輸送具有扎實專業(yè)知識、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才！
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇七
江澤民同志早就指出：“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟迅速興起的挑戰(zhàn)最主要的是堅持創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育?！标愔亮⑼疽仓赋觯骸皩嵤┧刭|(zhì)教育重點是要改革教育觀念，改變傳統(tǒng)教育手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性精神為主?！北救嗽诘乩碚n堂教學(xué)中探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維做了一些探討性的實驗，下面談?wù)勀w淺的認(rèn)識。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要改變過去師授生聽，以課本文字或語言敘述來講解地理概念、地理規(guī)律。教師應(yīng)設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生處于主動思考問題，解決問題的思維狀態(tài)，將各人的智慧挖掘出來。如“工業(yè)布局”這一節(jié)，首先要講清“地區(qū)布局”、“地點布局”、“廠址選擇”三個概念，這是工業(yè)布局的三個層次。我針對目前師范生的實踐知識少，而對社會經(jīng)濟熱點問題比較關(guān)心這一特點，教師設(shè)計三個實例讓學(xué)生先閱讀課本，再將三個概念對號入座。三個實例如下：80年代，我國在沿海建立四個經(jīng)濟特區(qū)和14個沿海開放城市，90年代，重點開發(fā)中部地區(qū)和長江沿岸工業(yè)城市，2000年開始，重點投資開發(fā)西部。90年代，我國同時在珠江三角洲建立新型電子工業(yè)，在中部建立能源工業(yè)，在西部地區(qū)發(fā)展交通業(yè)。武漢市在洪山、東湖高校集中區(qū)發(fā)展電子一條街，建電腦城。學(xué)生經(jīng)過看書要理解三個概念的含義，個個處于積極的思維狀態(tài)，絕大部分同學(xué)能把例1對上“地區(qū)布局”、例2對上“地點布局”，例3為“廠址選擇”。但也有的同學(xué)對錯了，這時教師再讓學(xué)生分析錯的原因。以上教學(xué)過程的設(shè)計，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系實際，解決問題，理解地理概念的創(chuàng)新思維能力。
“地球運動的地理意義”這一節(jié)對于學(xué)生來說，是比較難理解的。要弄懂地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜長短的變化，正午太陽高度的變化和四季的更替，要求學(xué)生具有很強的空間思維能力，對于突破這個難點歷來是地理教師感到吃力和為難的。我在教這一內(nèi)容時，教師與學(xué)生共同做一個模擬演示，把教室空間摸擬成太陽系，將學(xué)生的視線比著太陽光線，教師拿著地球儀繞教室四周走一圈比著地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察春分、夏至、秋分、冬至四個日期，地球上的太陽高度、晝夜長短變化狀況，將演示結(jié)果的理論知識用表格形式板書出來。學(xué)生通過觀看演示，增強了空間感，很直觀地反映出由于地球公轉(zhuǎn)特點才形成了正午太陽高度、晝夜長短的變化及四季的更替。當(dāng)學(xué)生理解了這個難點問題后，教師提出課本上沒有的一個新問題讓學(xué)生思考，即：如果地球在公轉(zhuǎn)中，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面是垂直的，地球上晝夜長短情況怎樣？正午太陽高度怎樣變化？有無四季更替？學(xué)生能獨立分析得出結(jié)論是：在一年內(nèi)各緯度上晝夜長短平分，正午太陽高度沒有變化，無四季之分，更無極晝極夜現(xiàn)象。如果沒有運用直觀教具演示，學(xué)生是不能解決這一個創(chuàng)造性問題的。
地理課本中很多知識是用圖表反映出來的，地理教師要充分運用這些圖表，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如講等高線，教師先畫出一個凸起的地形，如山峰，然后畫出等高線，并標(biāo)上海拔高度，教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出結(jié)論：等高線的高度值由外向里越大，地勢越高。學(xué)生理解了等高線后，教師不要直接畫出等深線或凹地形的等高線，應(yīng)讓學(xué)生自己畫出來，并要求學(xué)生個人獨立完成，也可以同座位互相討論。結(jié)果很多同學(xué)都將盆地等高線畫出來了，還總結(jié)出等高線高度值由里向外數(shù)字越大，則是盆地地形。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，除了老師設(shè)計課堂教學(xué)過程、教學(xué)方法以外，更重要的是鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行逆向思維。如思考練習(xí)題中的“在宇宙中，為什么太陽這顆恒星對地球特別重要？”有的同學(xué)能用唯物主義觀點分析這個問題。又如，核能作為能源有哪些特點？我國為什么首先選擇浙江和廣東興建核電站？對這個問題開展討論，有的同學(xué)能分析出：(1)浙江和廣東常規(guī)能源少，人口密集，工業(yè)發(fā)達(dá)，缺乏能源。(2)浙江廣東經(jīng)濟發(fā)達(dá)，科技人員多，建核電站有資金投資和科技人才；也有的同學(xué)認(rèn)為這個核電站位置離海洋近，可以把核廢料倒入大海，這后一種答案對不對？有的學(xué)生認(rèn)為保護(hù)環(huán)境，不能只考慮本地區(qū)、小范圍的利益，而應(yīng)該有全球意識、全局觀念，在建核電站時就要建立處理核廢料的設(shè)施，才不致于核廢料泄漏而造成環(huán)境污染。又如學(xué)生在討論中師地理第2冊第7頁的練習(xí)題時，有的同學(xué)認(rèn)為，污染嚴(yán)重的化學(xué)工業(yè)布局在河流的下游或下風(fēng)向后，對本地居民區(qū)污染威脅減少了，但對其下游(下風(fēng)向)城市會不會造成污染？在教師點撥引導(dǎo)下，學(xué)生各抒己見，暢所欲言。有的學(xué)生說得好，“污染搬家”是消極做法，我們應(yīng)有積極的措施，應(yīng)該就地處理污染問題。這說明同學(xué)們討論的問題更深入了一個層次，教師及時鼓勵和肯定學(xué)生這種創(chuàng)新思維。通過多次的討論，學(xué)生興趣很濃，課堂上氣氛活躍，而且希望老師能提出許多新穎的問題，讓他們來找出答案。
課本中很多地理知識與生活實際緊密聯(lián)系，觀察自然現(xiàn)象，運用地理知識來解釋這些現(xiàn)象的原因，能更好激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在冬季出現(xiàn)霜凍時，我在講課之前提出一個問題：霜凍前夜氣溫較低，大家感到很冷，第二天一般天氣晴朗，是什么原因？同學(xué)們能聯(lián)系課本所學(xué)知識得出答案：因為天氣晴朗，夜間無云，地面輻射將熱量傳給高層大氣，大氣逆輻射較弱，還給地面熱量較少，地面降溫幅度大，所以霜凍前夜很冷，故有“霜重見晴天”的說法。但有的同學(xué)認(rèn)為，有時夜間出現(xiàn)重霜，第二天出太陽時間不長又轉(zhuǎn)陰，這是什么原因？這時教師就引導(dǎo)學(xué)生用冷鋒過境時的天氣變化來解釋這種現(xiàn)象，并要求同學(xué)繼續(xù)觀察冷鋒前后的天氣變化過程，同學(xué)們對這樣有針對性地自己來解釋生活中自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很是帶勁，而且興趣很濃。因為這些理論聯(lián)系實際的問題能激發(fā)他們的思維興趣，培養(yǎng)獨創(chuàng)精神。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇八
在教學(xué)活動中只要我們注意啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新情感,為其創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新環(huán)境,努力訓(xùn)練起創(chuàng)新思維,就一定能提高其創(chuàng)新能力.那么在地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢?我覺得可以從以下四個方面入手:
一,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 ,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
二.建立融洽師生關(guān)系,營造創(chuàng)新氛圍
的學(xué)習(xí)氛圍,只有在民主平等的師生關(guān)系中,學(xué)生才敢直言見解,展現(xiàn)個性和靈性,層出不窮地形成各種奇思異想,獨立見解.其次，教師要鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,打破思維定勢,從而發(fā)現(xiàn)新問題,提出新設(shè)想.每當(dāng)高一新生上第一節(jié)課時,我總是對他們說:”在地理課堂上,隨時可以提出不同意見，誰說的有理誰就是這個問題的老師.”例如,”麥哲倫的環(huán)球航行證明了地球是一個圓球體”這個觀點,在歷史和地理書中都有提到過,我從沒想到會有不同意見.可在高三復(fù)習(xí)”地球”這部分知識時,我的這個說法就遭到了質(zhì)疑,有個學(xué)生說:”麥哲倫的船隊基本上是沿緯線航行的,如果地球是圓錐體或圓柱體也能是船航行一周回到原地”這個新觀點真讓我忍不住叫好,于是我請學(xué)生繼續(xù)”思考生活中的哪些事例能幫助證明地球是個球體”在熱烈的討論后,大家列舉了不少生活事列:”欲窮千里目,更上一層樓”,在平坦而開闊的地帶,人的視力沒有改變,但站的高看得遠(yuǎn),這說明地表是弧形的,從月球上派下的地球的照片可以看出,從太陽,月亮都是球體可以推測出,從月食出現(xiàn)時的現(xiàn)象可以推斷地球是個球體.在這樣平等而民主的氣氛中,課堂成為了培養(yǎng)學(xué)生地理創(chuàng)新思維的場所.當(dāng)然教師應(yīng)該注意,對學(xué)生的問題要推遲判斷,避免武斷,過早地下結(jié)論或想學(xué)生預(yù)示解決方法,都不利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng).
三.創(chuàng)設(shè)問題情景,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在地理教學(xué)中,教師不要急于把現(xiàn)成的知識硬灌給學(xué)生,而要善于啟發(fā)學(xué)生,幫助他們提高他們分析問題的能力,要善于聯(lián)系新舊知識間的相似點和不同點,引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識探究新的知識,使學(xué)生打開思路,尋找多種答案,從而使學(xué)生形成不因循守舊的創(chuàng)新能力.同時教師還要充分運用”變式教學(xué),克服學(xué)生孤立思考問題的習(xí)慣和消極定勢的影響,即對同一事物要善于從不同角度用不同方法進(jìn)行揭示.同時,教師所提問題也要有較大的內(nèi)涵,要多提需要從不同思路去思考的問題,毅力于學(xué)生精心擴散思維,使學(xué)生盡可能多,盡可能是前所未有的獨創(chuàng)的想法,解法,見解和可能性.例如:”假如采用人工融冰化雪的方法促使天山冰川大規(guī)模消融以解決新疆的干旱問題,采用大規(guī)模南水北調(diào)方法解決華北地區(qū)的缺水問題,你認(rèn)為這對人類的環(huán)境將產(chǎn)生哪些影響?”假如地球自轉(zhuǎn)的方向是自東向西,那么恒星日和太陽日哪個大?””假若黃赤角為零,地球會產(chǎn)生哪些地理現(xiàn)象?”等等,所提問題的用意均是促進(jìn)學(xué)生廣開思路,突破常規(guī),形成創(chuàng)見的.
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇九
一、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生操作、交流情境。
教師課前已將教材（蘇教版實驗教科書《數(shù)學(xué)》第一冊第9頁）《分一分》的最后一道“蔬菜、水果圖”復(fù)印給學(xué)生，并要求學(xué)生一個一個剪下，然后涂上相應(yīng)的顏色。教學(xué)時，學(xué)生擺出這些圖片，教師啟發(fā)：“你準(zhǔn)備怎樣分，為什么？”先要求學(xué)生獨立擺一擺，分一分，然后在小組里交流，最后在全班交流：
生1：西紅柿、櫻桃、蘋果、蘿卜、草莓分在一起，它們都是紅色的；白菜、黃瓜、豆角、辣椒分在一起，它們是綠色的；葡萄單放，因為它是紫色的。
師：噢！你們是按顏色分的。（有很多學(xué)生急不可待要發(fā)言）。
生2：櫻桃、葡萄是酸的分在一起；西紅柿、蘋果是甜的放在一起，辣椒、蘿卜是辣的分在一起；……放在一起。
生3：（不等老師同意就站起來）***說錯了！蘿卜做熟了吃，不辣！
生2：（反駁）蘿卜生吃，辣！
師：兩個小朋友說的都有道理。我們再聽聽其他小組的意見，好不好？
生4：把圓的，西紅柿、……分在一起；……不圓的放在一起。
師：你們是按照形狀分的。
生5：櫻桃、葡萄長在樹上的分在一起；其余的分在一起。
生6：……水果分在一起；……蔬菜分在一起。
生7：……有種子的……；……沒有種子……。
生8：西紅柿、櫻桃、蘋果、辣椒、葡萄、蘿卜放在一起；其余的放在一起。
師：為什么這樣分？
生8：……表面光滑，……。
生9：……帶小葉片的分在一起；……。
師；理由是什么/。
生9：媽媽說的，帶新鮮葉片的一定是新鮮的。
師：噢！帶葉片容易判斷它是不是新鮮的，不帶葉片就不容易了，有道理！
…………。
還有的學(xué)生按個頭大小分；有的按能不能生吃來分；有的按吃時是不是脆來分；還有的按長短來分；有的按是不是容易保存來分。學(xué)生能說出道理就有13種之多的分法。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十
隨著新課改的不斷深入，對課堂教學(xué)要求越來越高，不僅要求老師從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，而且更重要是要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會獨立思考，學(xué)會自主創(chuàng)新。只有培養(yǎng)自主創(chuàng)新的人，才能在21世紀(jì)敢于創(chuàng)新和進(jìn)取，才能適應(yīng)社會的需要。而小學(xué)教育又是一個人成長和發(fā)展的重要階段，因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是必須。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，必須要教書又要育人，既要教會學(xué)生學(xué)會觀察，分析，思考，又要重視學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生和諧良好的心理素質(zhì)和學(xué)生創(chuàng)新意識。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，更重要的是逐漸使他們學(xué)會用數(shù)學(xué)知識及數(shù)學(xué)思維去解決實際問題，并敢于去創(chuàng)新。這對于每一個人一生乃至整個社會都具有重要的意義。從這一高度出發(fā)，我認(rèn)為在新課改要求下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好習(xí)慣，并通過各種途徑努力培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一位心理學(xué)家馬洛斯指出：創(chuàng)造力是人生的一種基本財富，我們大家一出生都具有了。但在社會化的過程中大部分卻不同程度的喪失了。創(chuàng)造力的火花潛在我們每個人身上，只要加以培養(yǎng)和挖掘，每個人的創(chuàng)造力都能得到顯著的提高，身為教師的我們要是學(xué)生能有所創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要做到以下幾點：
一、???激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生集中的注意力,
俗話說：興趣是最好的老師，就是說興趣可以引導(dǎo)一個人去鉆研，去探究，將注意力放在人所感興趣的問題上，從而獲得創(chuàng)造的成功，一般說來數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績好，就容易對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，反過來，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，他就會成為一種強大的動力，推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，從而取得更好的成績，有些學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒興趣，甚至產(chǎn)生厭煩的情緒，這就容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低，數(shù)學(xué)成績差，這時候教師應(yīng)對學(xué)生取得的哪怕是一點點微小的進(jìn)步和成功進(jìn)行鼓勵與表揚，讓他們體會到成功的喜悅，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)并不困難，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣能使學(xué)生的“苦學(xué)”而為“樂學(xué)”變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”在教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識》時，我用口算做“引子”2+3 7+8，4+5……到8+8，4+4+4、2+2+2+2+2，然后讓學(xué)生觀察后面的3個算式，是他們觀察到這些加法算式的加數(shù)是相同的，接著又根據(jù)生活實例提出這樣的問題：1雙筷子是兩根、2雙筷子是幾根？如何列式3雙呢？如何列式？10雙、20雙呢？由此學(xué)生感覺到用加法算式2+2+2+2+2+2+2+2……+2算起來太麻煩，這是我又不失時機地問：“你能把這些求幾個相同加數(shù)和的加法算式，用一種簡便的算式計算嗎？”這是同學(xué)們都迫不及待地動腦子、想辦法，最后學(xué)生會異口同聲的說出用乘法，這是我用贊美的語氣說：“你們真棒，我們可以用大家發(fā)明的乘法來計算。”并隨手板書課題。這樣既保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又為他們提供了一個和諧探究和追求成功的情境，再此過程中，既是學(xué)生想的并不完善或者說的很被動，但他們都是以“發(fā)現(xiàn)者、研究者”的心境去參與知識的形成過程，增強了學(xué)習(xí)的信心。
二、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
例如我在教學(xué)《求平均數(shù)》一課時，拿出兩個小組學(xué)生的數(shù)學(xué)成績單：第一小組5人，成績分別是：95分、87分、93分、64分、76分，第二小組有6人，成績分別是：88分、92分、90分、90分、100分、60分，請大家評比一下兩小組的成績，這樣的題目，學(xué)生馬上想到求和比大小。第一小組總分是415分，第二小組總分是520分。這時我問同學(xué)們那就第二小組考的好嗎？學(xué)生七嘴八舌的說開了，有的說這樣比不公平，有的說得一個一個比。這時就引入了平均數(shù)的概念。這樣設(shè)計貼近學(xué)生的生活，符合孩子心理需要，是他們能注意觀察，發(fā)現(xiàn)問題，并用數(shù)學(xué)知識解決身邊的實際問題，增強了他們的自信心。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十一
隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)在社會各個領(lǐng)域的廣泛運用，以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)給人們的工作、學(xué)習(xí)、生活方式帶來了一系列的變革。教育將如何迎接這一挑戰(zhàn)，如何將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)納入自身領(lǐng)域，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，逐步引起了廣大教育工作者的關(guān)注和興趣。
現(xiàn)代教育的實施需要教學(xué)手段現(xiàn)代化加以保障，其中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化則是實現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化的突破口，計算機輔助教學(xué)（cai）是高新科技在教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的典型例子。計算機輔助教學(xué)（cai）利用動畫能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使抽象、枯燥的語文變得直觀、形象，使學(xué)習(xí)從害怕、厭惡語文變成對語文喜愛和樂學(xué)，同時充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，化被動為主動，不僅使學(xué)習(xí)的邏輯思維能力、想象能力和運用能力得到較好的訓(xùn)練，而且還有效地培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維的能力，產(chǎn)生特有的教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)良好的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師則是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)。”要讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極思考，就必須培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)材料的興趣。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境是喚醒學(xué)生主體意識、產(chǎn)生強烈探求欲望的重要手段。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”由于cai可提供豐富的圖像及聲音信息，這在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教育情境上有著得天獨厚的優(yōu)勢。如我在教學(xué)《精彩的馬戲》一課時，利用多媒體教學(xué)軟件精心設(shè)計教學(xué)情境，分別展現(xiàn)“黑熊踩木球”等動畫課件，這樣學(xué)生的思維一下子被激發(fā)了，由此提出學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生心中形成“認(rèn)知”沖突，激起了求知欲望，促使學(xué)生進(jìn)入注意力集中、思維敏捷的最佳狀態(tài)。這種教學(xué)活動自始至終調(diào)動了學(xué)生多種感官的參與，使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，思維的積極性得到了充分的發(fā)揮。由此可見cai成功地營造出了一種樂學(xué)的氛圍，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為自主有效地學(xué)習(xí)奠定了良好地基礎(chǔ)。
思維是智力的核心。兒童的思維特點以形象思維為主，但這并不說明他們對事物的認(rèn)識只停留在形象階段。借助cai，為學(xué)生提供生動、形象直觀，感染力強的材料，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對表象進(jìn)行分析、綜合、概括、促進(jìn)思維向深層次發(fā)展。比如教學(xué)《鳥的天堂》這一課時，采用cai課件，再現(xiàn)“百鳥歡鬧”的場面，渲染了課堂教學(xué)氣氛，把學(xué)生帶入鳥的天堂，這樣學(xué)生學(xué)得高興、學(xué)得輕松、覺得扎實，突破了教學(xué)重點，使學(xué)生受到美的熏陶，學(xué)習(xí)熱情得到了激發(fā)，思維高漲，創(chuàng)新意識得到了發(fā)展。再如教學(xué)《草原》一課時，在學(xué)生理解內(nèi)容的`基礎(chǔ)上播放cai課件，將優(yōu)美的畫面、輕松的音樂、抑揚頓挫的朗誦合二為一，調(diào)動了學(xué)生的視、聽感官及思維，一下子將學(xué)生帶入了遼闊的大草原，馳騁在廣闊無垠的草原上，感受著同胞的熱情，學(xué)生們既體會到了語言文字的優(yōu)美，更在贊美民族大團(tuán)結(jié)的情感上，與作者形成了共鳴。發(fā)展了想象思維，突破了教學(xué)重點。
[1][2]。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十二
現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。
書本上的知識和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，人類社會不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗或練習(xí)引起的個體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗”就包括了繼承前人由實踐得來的知識或技能，從這個意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。
但是“接受”不等于是盲目機械的知識灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進(jìn)。因為人類社會總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會永遠(yuǎn)停留在一個水平上，否則人類就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實質(zhì)，是對現(xiàn)實的超越。要超越現(xiàn)實，就要對現(xiàn)實獨具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進(jìn)步的重要動力，因為有“疑”才有“思”，有“思”才啟“新”，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例：教學(xué)“能被2和5整除的特征”時，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出一個數(shù)，我就知道它能否被2或5整除?！背鲇趶娏业暮闷嫘模瑢W(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動地學(xué)習(xí)了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11、……等整除的數(shù)是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。
三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。
要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的'人、有潛力的人，相信每個學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施，如贊許、表揚和獎勵來達(dá)到其目的；但是更多的是運用知識內(nèi)在的激勵因素，運用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。
應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個“度”，這個“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運用原有知識來學(xué)習(xí)新知識，什么是新知識，新知識學(xué)來有什么用等等具體問題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學(xué)生。
因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。
四、提供“開放型”的探索材料。
“開放型”材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學(xué)生投入多向思維，達(dá)到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開積極思維，同時在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識。提供“開放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個度。
（1）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度。
如在教學(xué)“小數(shù)減法”一課中，我們給提供了以下的材料：商店里的圓珠筆每支3．05元、書包每個20．4元、鋼筆每支12．4元、小刀每把0．65元、文具盒每個8．45元；如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張（或一枚），而每次只能買一件商品，請你決定買什么物品，應(yīng)拿出多少錢，求應(yīng)找回多少錢？列出算式進(jìn)行計算。這樣學(xué)生在參與購買物品的實踐活動中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗去解決問題。經(jīng)過一段時間探索（一次買完成可繼續(xù)確定方案購買第二種商品），教師根據(jù)學(xué)生不同的購買方案，把典型的算式讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正，從中掌握小數(shù)減法。在這種開放性的自列算式探索小數(shù)減法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動的態(tài)度參與思考。
（2）要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度。
如在教學(xué)第五冊“比多（少）求和”兩步計算應(yīng)用題，按我省的教材有這樣一個例題：“果園里有蘋果樹1420棵，梨樹比蘋果樹少280棵。蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”我們在教學(xué)此例時沒有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來編出多個以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。教學(xué)過程如下：
第一步給出一個問題：“蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”問學(xué)生：“你們看到這個問題想到了什么？”讓學(xué)生補上蘋果樹和梨樹各有多少棵，教師對具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫出：“果園有蘋果樹1400棵，梨樹有1100棵，蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”
第二步要求學(xué)生改編其中一個條件，使它成為兩步計算應(yīng)用題，分組討論到底有幾種改編方法，并分別列出算式解答。
第三步教師提出：以上這四種改編方法為什么只有兩種列式方法？這兩種解題過程的相同點和不同點在什么地方？再次組織學(xué)生分組討論，進(jìn)一步認(rèn)識題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。
由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開放性的編題引入。使學(xué)生在主動建構(gòu)的過程中，認(rèn)識這類兩步計算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時在這一過程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗到獲取新知的成功感。
讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識容器，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，從而學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責(zé)任所在。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。