讀后感是讀完一本書、觀看一部電影或參加一次活動(dòng)后的個(gè)人感想和反思。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語句或者描寫，以增加文章的藝術(shù)感和感染力。小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感樣文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
讀后感之水的文章篇一
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的背景音樂使得這座海邊城市顯得更加安靜。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的巖石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會(huì)想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個(gè)故事。而讀這個(gè)故事，就像在讀一種人生。
江邊是一個(gè)令人安靜的地方，也是在故事中經(jīng)常出現(xiàn)的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無法喘息，被異化的社會(huì)扭曲得難以忍受，被難以割舍的情感困擾得無所適從。這兒，是一個(gè)可以暫時(shí)?？康牡胤?。我還是比較喜歡這種生活狀態(tài)的，忙忙碌碌，還有個(gè)可以散心的地方。
隨著翻過的一頁頁，那些細(xì)致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡(jiǎn)直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責(zé)任心是歷代知識(shí)分子激勵(lì)自己的座右銘，也影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長(zhǎng)大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個(gè)小孩。很多事情只有自己經(jīng)歷過才會(huì)真正成為自己的東西，梁志遠(yuǎn)就是這樣的，最開始報(bào)到時(shí)與吳過的沖突，似乎預(yù)示著沒有經(jīng)過鍛煉的他將與這個(gè)社會(huì)格格不入。因不懂規(guī)矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時(shí)間，使他繼受到道德教育之后又接受到的來自社會(huì)的教育，使他由一個(gè)空有知識(shí)的清高的書生轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚩赐干鐣?huì)的掌權(quán)者，使他由堅(jiān)守理想脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運(yùn)的，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現(xiàn)實(shí)的成功，離不開身邊的每一個(gè)人。比如聞局長(zhǎng)的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也給梁致遠(yuǎn)接近聞局長(zhǎng)提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長(zhǎng)極大的信任，許小曼一次次的關(guān)鍵慷慨相助，使他在冰冷的時(shí)刻，體會(huì)到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財(cái)富。
讀整個(gè)故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結(jié)尾。得到了一切之后，生活還意味著什么，面對(duì)父親，“風(fēng)嗚嗚地從我的肩上吹過，掠過我,從過去吹向未來，在風(fēng)的上面，群星閃爍，深不可測(cè)?！备赣H始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會(huì)清閑地去探索。
我們應(yīng)從中學(xué)到些什么吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報(bào)名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學(xué)習(xí)還有什么出路？起初的我們也會(huì)或多或少的像梁致遠(yuǎn)一樣，但如此堅(jiān)強(qiáng)的他都無法抵抗得了……聞局長(zhǎng)的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底，成為一種境界：要么干脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長(zhǎng)還告訴梁致遠(yuǎn);無論任何時(shí)候家總是最重要的,不貪財(cái)你就不會(huì)出大的問題,不好色你就會(huì)省掉許多麻煩。我也懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，明白了嗎？不知道。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蔽疫€沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會(huì)想看星星，雖然看星星不能當(dāng)飯吃。
---------------------------世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃洠幌胱龅目捎制プ隽藷o數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的.平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬不要再來點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細(xì)看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視?？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會(huì)在一定的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時(shí)如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎？累??！苦命啊！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
讀后感之水的文章篇二
生命之水讀后感范文生命之水（一）一直有看讀者的習(xí)慣，前段時(shí)間看了一篇文章名字叫做生命之水，寫的很好。說是有三個(gè)人為了能讓長(zhǎng)生不老到出打聽方法，他們聽說在遠(yuǎn)處的山谷里有一種叫做生命之水的喝了他能夠長(zhǎng)生不來，三個(gè)人全部武裝準(zhǔn)備去找這樣的水源。
第一位人是個(gè)勇士，在戰(zhàn)場(chǎng)上是戰(zhàn)無不勝所以他認(rèn)為生命之水是要考武力能得到，于是他佩戴好鋒利的刀穿上盔甲開始上路。
第二位是一個(gè)女巫，她認(rèn)為生命之水是充滿魔力必須穿上漂亮的魔法衣才能得到，于是她選擇了一件最漂亮而且富有魔力的衣服騎著掃把上路了。
第三位是一個(gè)商人他認(rèn)為生命之水是非常珍貴的，必須要用很多的錢才能夠買到，于是他帶了很多的錢，身上所有的口袋里都裝著滿滿的金幣開始上路。
經(jīng)過翻山越嶺三個(gè)人不約而同都來到生命之水這里，他們才發(fā)現(xiàn)原來就是一股溫泉，勇士不需要決斗，女巫不需要魔法，商人也不需要金幣就能得到生命之水。因?yàn)樯砍龅牟皇呛芏嗨孕枰麄児蛟诘厣喜拍芎鹊?。但勇士穿著盔甲不方便跪著，一旦脫了盔甲他就沒有戰(zhàn)斗的武器也顯示不出他的威風(fēng)，女巫如果脫去漂亮的魔法衣服她就不能騎著掃把回到原來的地方，商人身上裝滿了金幣要是跪下金幣就會(huì)掉進(jìn)泉眼里。
他們要做的是只要放下身上的"包袱俯身就能喝道生命之水，現(xiàn)實(shí)中何嘗不是一樣的，因?yàn)樨澙泛筒粷M所以背負(fù)了很多的包袱，要獲得生命之水，并不需要外表上的豪華，奢侈，只要用心去尋找，就會(huì)如愿以償。
生命之水讀后感（二）今天我看了格林童話《生命之水》這個(gè)故事，故事中大王子和二王子都是那種自以為聰明、不聽勸說、不懂禮貌、驕傲而又愚蠢的人，于是他們受到了詛咒，被困死在山谷里。
這個(gè)故事告訴我們?cè)谏钪形覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)懂禮貌，不能驕傲，要學(xué)會(huì)親切待人，禮貌是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，彬彬有禮，文雅而不粗野。與長(zhǎng)輩說話要尊敬，稱呼‘您’；接受別人幫助要說‘謝謝’；無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩，要說‘對(duì)不起’；遇見熟悉的人，要說‘您好’；分別的時(shí)候要說‘再見’；說話時(shí)態(tài)度要和藹、謙虛‘親切，不說臟話、粗話。
讀后感之水的文章篇三
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個(gè)好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關(guān)于人生與人性的書。書應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無職無權(quán)的苦，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無主義者。”
看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
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讀后感之水的文章篇四
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說長(zhǎng)也就數(shù)十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
讀后感之水的文章篇五
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因?yàn)檫@句話甚合主人公之意，同時(shí)也是對(duì)他心境變化的最好描述。在當(dāng)下物欲橫流，浮躁喧囂的社會(huì)中，我們應(yīng)如何自處；身為公職人員，應(yīng)該怎樣找準(zhǔn)自身需求和社會(huì)角色之間的平衡，正是這本書給我?guī)淼某了肌?BR> 全書從主人公父親的去世開始，到他跪在父親墓前結(jié)束，描摹了人性百態(tài)與人情顛覆。敘述了醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從堅(jiān)定理想剛強(qiáng)正直，到隨波逐流甘愿墮落的變化，從鄙視“豬人”到變?yōu)椤柏i人”，他的人生中充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎，他的世故圓滑并非先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。最后池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無主義者”。這表明，其實(shí)他內(nèi)心依然向往著孟子的“舍生取義，信善性善”認(rèn)同屈原的“忠而見逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”。這些都是他父親的教導(dǎo)，已經(jīng)深深融進(jìn)他的身心。但他已經(jīng)選擇了錯(cuò)路，所以即便懺悔，也無法減輕內(nèi)心的煎熬。
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，所以很多人開始為池大為的所作所為開脫，甚至認(rèn)同他的變化。這是因?yàn)?，他們的人生格局只拘泥于鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。忘卻了如何實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，迷失了本心。
讀完這本書，我深受警醒，時(shí)刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應(yīng)不棄原則，堅(jiān)守內(nèi)心。作為一名公職人員，我也應(yīng)時(shí)刻牢記責(zé)任使命，不忘初心。理想和堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，更不能放任自己的欲望，違背做人的原則和紀(jì)律底線。尤其在司法工作領(lǐng)域，公正司法就是我們的原則，維護(hù)正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會(huì)審判之劍的失準(zhǔn)，不僅會(huì)誤傷無辜，還會(huì)讓民眾失去對(duì)法律的信任。從近處看有損社會(huì)公平，從遠(yuǎn)處看則不利于法治社會(huì)的建立和法治信仰的樹立。由此可見，我們的使命感、原則性至關(guān)重要?！疤仁б蛔?，將無所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應(yīng)該謹(jǐn)小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅(jiān)守自我。
讀后感之水的文章篇六
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的細(xì)節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。
本部小說進(jìn)行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。
本部小說通過一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。
讀后感之水的文章篇七
這是一本我讀過最真實(shí)的小說，什么是真實(shí)？就是生活。
池大為在官場(chǎng)的經(jīng)歷就是真實(shí)的生活，什么是生活？就是結(jié)果。
人們常常用過程導(dǎo)向來誆騙“清高”的知識(shí)分子，其實(shí)結(jié)果更重要，什么是結(jié)果？就是你活的好不好。
讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來的人性的弱點(diǎn)和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來自于對(duì)工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。
滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權(quán)，逐色，逐位，終究是為了一個(gè)全字。一開始是為了全自己，后來是為了全家人，再后來是為了全各種各樣的欲望。
當(dāng)然也看清，永遠(yuǎn)不要嘗試去用忠誠(chéng)去考驗(yàn)一個(gè)男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個(gè)，沒有通天的本事，也無法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。
濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無關(guān)虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說出視金錢如糞土類似話語的人，只能是億萬富翁，因?yàn)樗麄兊拇_理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。
自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無論如何，終歸是做成了這樣一場(chǎng)官夢(mèng)，保護(hù)了自己最愛的家人。
先要活著，再去談活著的意義。
先要驕傲，再去談尊嚴(yán)的意義。
先要有能，再去談自我的意義。
先要真實(shí)，再去談?wù)嫦嗟囊饬x。
先要選擇，再去談代價(jià)的意義。
先要世俗，再去談出世的意義。
先要隱痛，再去談灑脫的意義。
先要庸俗，再去談儒雅的意義。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，
水至清則無魚，水至濁，亦無魚。
讀后感之水的文章篇八
元旦無聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說她在讀這本書的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無論花多少時(shí)間。
讀過《滄浪之水》后的第一感覺就是恍然大悟，接著的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所說，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢？恰恰又應(yīng)該反過來，也就是，池大為所說的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則；而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外（因?yàn)槲冶瘸卮鬄楦担任腋瘢?BR> 對(duì)于本書中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳（也許只有真正體會(huì)過的人才能寫的這樣的細(xì)致）。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。
這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的？我呢？贊成，是因?yàn)楸緯茏屗麄兛辞迳鐣?huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的（有親身體會(huì)）；反對(duì)，是因?yàn)?，人的靈魂不應(yīng)該過早的失去本質(zhì)的東西。
讀后感之水的文章篇九
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官潮，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國(guó)畫》，在我看來，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€(gè)永恒課題了。
讀后感之水的文章篇十
我在讀的時(shí)候，總是情不自禁地聯(lián)想到自己的經(jīng)歷。
我本是一個(gè)真誠(chéng)、率性、追求自由的人，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些品質(zhì)似乎并不招人待見。我擁有的真誠(chéng)與直率會(huì)無意間地刺傷許多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名號(hào)。漸漸地我知道，“太直”并不是一個(gè)很好的詞匯。因?yàn)?，別人無法從你誠(chéng)懇的言語中，感受到你的真誠(chéng)，感受到你是真的為他好，感受到你并沒有一絲的惡意，你只是想說出自己最真實(shí)的想法而已。
人，只關(guān)心自己的內(nèi)心感受，這是我多年的體會(huì)。
是痛苦還是喜悅，這是人最常用甚至最喜歡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如若是痛苦，是不悅，那么，必定是你誠(chéng)懇的語言、一針見血地說出了問題的實(shí)質(zhì)，刺破了他們飽滿的自我虛幻的尊嚴(yán)感，而這使他們感到屈辱、感到痛苦，因此，他們不得不啟動(dòng)自我的防御機(jī)制，以一種柔軟而強(qiáng)硬的態(tài)度回應(yīng)你的真誠(chéng)。
當(dāng)然，這種真誠(chéng)只是你自己認(rèn)為的真誠(chéng)，在別人眼里，這可能只是惡意的挑釁、或者是有意的挑刺，甚至在別人的眼中，你也是同樣的人。但人認(rèn)識(shí)自己很難。以批判的的眼光審視他人，以審美的眼光看待自己，這是人的本性。
漸漸地，你學(xué)乖了，或者說，是你不得不學(xué)乖以適應(yīng)他人、適應(yīng)社會(huì)。你言不由衷，你虛情假意，你甚至開始拿著放大鏡去觀察他人身上一切微不足道的優(yōu)點(diǎn)，默默地在心中潤(rùn)色，適時(shí)地拿出調(diào)節(jié)氣氛，你不再不合群、你逐漸情商高。你知道，他們很開心，那假意的害羞、那溫和的謙辭，終究掩飾不住他們內(nèi)心扭曲的、抑制不住的興奮。
被人夸，被人贊，終究是件高興事，人性的盲點(diǎn)會(huì)使你忘記那只是一場(chǎng)表演。短暫的快樂的確也是快樂，短暫的喜悅照樣沁人心脾。
在這種被同化的過程中，你覺得孤獨(dú)、你感到無助，你甚至認(rèn)為生而為人簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)，而活著和死了更是沒有兩樣，人活著，為了尊嚴(yán)，為了面子，為了用各種高級(jí)的、美好的物質(zhì)去伺候自己那具可憐的肉體，真是無意義，而人死了，一切解脫，如果沒有靈魂的話，那更是一切歸于虛空，這其不快哉、美哉！
這是你內(nèi)心深處的呼喚，但你并沒有勇氣去結(jié)束自己的生命。
你將就地活著、虛偽地活著、功利地活著、耀眼地活著、成功地活著，這一切的意義在哪里？靈魂的孤獨(dú)、精神的無根，始終縈繞著你，你覺得自己如同懸浮在半空中，上不去，下不來，那種感覺令你難受，使你崩潰，你想來想去，找不到一個(gè)詞來形容，最終，只能用一個(gè)“空”字來解釋。
對(duì)，是“空”，心空。比心累還難受的心空。
你討厭這樣的自己，你厭惡這樣的社會(huì)，但，你沒有辦法，你無可奈何。
你認(rèn)真地觀察著他人的表情、仔細(xì)聆聽他人的弦外之音，你想從這復(fù)雜的神態(tài)語言中，洞察出人究竟是個(gè)什么東西。
最后，你得出一個(gè)結(jié)論，人有千面，沒有面具的人，最可憐！
你也終于明白，真真假假乃是社會(huì)的運(yùn)行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾經(jīng)較真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意義與道理。
你終于學(xué)會(huì)不再固執(zhí)。你放棄了用正誤、是非、真假解釋一切的淺薄的價(jià)值觀，你喜歡上了“存在”這個(gè)詞。
你想，人，或許不過是一具行走的欲望體吧。
精神高于生存？生存高于精神？或許吧。
活著才有活著之上的意義，活著之上的意義，或許是精神的獨(dú)立、人格的自由與完整吧。你還在探尋。
讀后感之水的文章篇十一
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場(chǎng)小說《二號(hào)首長(zhǎng)》之后，再次讀了官場(chǎng)小說《滄浪之水》。小說主人公池大為的父親，因?yàn)橹v良心，替別人說了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個(gè)小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書后，激動(dòng)過度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識(shí)分子，剛開始懷抱著天下千秋情懷，自覺扛起知識(shí)分子職責(zé)，堅(jiān)守獨(dú)立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個(gè)同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫了一篇調(diào)查報(bào)告，寄到國(guó)務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因?yàn)橐３知?dú)立人格，不愿意放棄自己的那點(diǎn)驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨(dú)尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個(gè)教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長(zhǎng)馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺得，自己手底下有一個(gè)研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來的丁小槐把池大為視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，時(shí)時(shí)擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實(shí)利益的人，為了討好廳長(zhǎng)馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒有拍好。剛開始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因?yàn)樾蕾p他這個(gè)人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)說，希望大家提意見，池大為在支部組織生活會(huì)上提出了單位不應(yīng)該新購(gòu)置公務(wù)車輛的意見，遭到馬垂章的報(bào)復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會(huì)。因?yàn)楸毁H謫，與三觀本來就不合的沒落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會(huì)一呆數(shù)年，整天除了寫文章，就無所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫文章，但因?yàn)椴辉敢夥艞壸宰?、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會(huì)的那幾年，池大為認(rèn)識(shí)了淳樸的妻子董柳，他們沒有特別浪漫、轟轟烈烈的愛情，覺得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開始，妻子董柳甘于過著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開始勸說池大為放棄那些虛無的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說池大為，希望池大為不要想他那樣，因?yàn)閳?jiān)守虛無，而放棄實(shí)際。
在經(jīng)歷了缺錢、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識(shí)到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國(guó)天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時(shí)候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來的想法，開始追求上進(jìn)，開始鉆營(yíng)。正苦惱于上天無門之時(shí)，有人拉他聯(lián)名舉報(bào)廳長(zhǎng)馬垂章。聽了晏之鶴的建議后，他在第一時(shí)間向馬垂章匯報(bào)，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)，并沒有干出太大的成績(jī)，僅僅能算作成績(jī)的，只是想辦法重新確定了血吸蟲病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤，但是沒有干出多大的成績(jī)，確實(shí)有點(diǎn)讓人遺憾。看見他受重用之后，我就在想，他在自己掌權(quán)能拍板后，一定會(huì)不忘初心、牢記使命，再次堅(jiān)守自己曾經(jīng)的觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點(diǎn)什么，但是他沒有，他的重心已經(jīng)是自己個(gè)人的前途，或者說是仕途。不得不說，這是本書最大的遺憾?；蛟S，這也是最大的現(xiàn)實(shí)。
畢竟，當(dāng)每個(gè)人撞南墻的時(shí)候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺得，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過著太鉆營(yíng)的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時(shí)地利人和，有時(shí)，個(gè)人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營(yíng)，從而成為蠅營(yíng)狗茍之徒。能做的就是，面對(duì)生活不卑不亢，面對(duì)人生不愧天地，平凡而充實(shí)地走完短暫的人生。
讀后感之水的文章篇十二
長(zhǎng)篇小說《滄浪之水》，作者閻真，出版于20xx年。從第一次接觸到這本書，迄今已經(jīng)十五年，但為什么一說讀后感就會(huì)想起它？因?yàn)閷懙锰昧耍瑢?duì)于社會(huì)、對(duì)于人性，對(duì)于人物心理刻畫得入木三分；同時(shí)主人公想要在紛繁的世事中“眾人皆醉我獨(dú)醒”是如此艱難，令人扼腕！還好，最后他擁有了一定的權(quán)力，終于做成了幾件自己想做的事，也給讀者以慰藉。也正因?yàn)槿绱耍@本書成了我重讀頻率最高的書之一，它似一本官場(chǎng)教科書，讓人有相見恨晚之感；又似一本新時(shí)期的“《官場(chǎng)現(xiàn)形記》”，世間百態(tài)，官場(chǎng)百態(tài)，盡收眼底！夾縫中求生存，黑暗中踽踽獨(dú)行，終于見到陽光，令人豁然開朗！讀者諸君，跟我來吧！
主人公池大為，出身于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，父親因仗義執(zhí)言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申請(qǐng)上大學(xué)都被拒絕?；謴?fù)高考后，他通過自己的努力考上了研究生，于20世紀(jì)80年代中期畢業(yè)于北京中醫(yī)大學(xué)，是分配到家鄉(xiāng)所在省衛(wèi)生廳的第一位研究生。當(dāng)時(shí)的廳長(zhǎng)馬垂章很是器重他，把他安排在辦公室。但由于家庭教育使然，池大為剛正不阿，仗義執(zhí)言，很快令領(lǐng)導(dǎo)失望、被同事排擠，身邊的本科生已經(jīng)提了科長(zhǎng)，他還是大頭兵一個(gè)；工資、住房等待遇逐漸與別人拉開差距，更殘酷的是被擠出了權(quán)力中心，發(fā)配到二級(jí)單位“中醫(yī)學(xué)會(huì)”，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)十年了，無權(quán)無勢(shì)，本想就一杯清茶、一張報(bào)紙，寫寫論文、下下棋打發(fā)余生，但娶妻生子后，妻子的工作、兒子的幼兒園、住房等問題紛至沓來，使他意識(shí)到想獨(dú)坐一隅了此殘生也不可能！特別是兒子因?yàn)樽》繐頂D不慎被開水燙傷、去醫(yī)院因沒錢交押金得不到及時(shí)治療、他亮出衛(wèi)生廳的工作證卻無人買賬、最后還是求了原來特別瞧不上的同事、現(xiàn)在的醫(yī)政處副處長(zhǎng)丁小槐，孩子才得到及時(shí)治療。經(jīng)過這件事，池大為深深意識(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)，無錢無權(quán)寸步難行！于是痛下決心，要改變，要重新擠進(jìn)權(quán)力中心，這個(gè)過程是痛苦的，甚至是脫胎換骨的！最難的不是讓別人接受，而是自己低不下這個(gè)頭！讀到這里，似乎心有戚戚焉！中國(guó)的知識(shí)分子，多少年來都經(jīng)歷著這樣的脫胎換骨和自我改造，心為形役，比吃糠咽菜更加痛苦！
還有一個(gè)細(xì)節(jié)令人難忘。馬廳長(zhǎng)退休之前，權(quán)衡左右，把當(dāng)時(shí)還是廳長(zhǎng)助理的池大為推到了主持工作副廳長(zhǎng)的位子上，意在為自己退休后的一切便利打下伏筆。他本想在離任之后去人大或政協(xié)某個(gè)職位，再多享受幾年好待遇，但池大為在組織談話時(shí)明確表示“希望能夠放開手干工作，不愿受到任何干擾”，等于婉言謝絕了為老廳長(zhǎng)要待遇。池大為感激老廳長(zhǎng)的知遇之恩，但他潛意識(shí)里又何嘗不認(rèn)為“憑我的能力、才學(xué)、人品，要不是你壓了我十年，說不定我也早起來了”？！正因?yàn)榇?，老廳長(zhǎng)從美國(guó)回來后看到人大政協(xié)都沒有消息，心里也基本明白了，“看來誰都不能相信”。池大為派了計(jì)財(cái)處副處長(zhǎng)去老廳長(zhǎng)家里為他報(bào)賬，也算是仁至義盡了。人在做，天在看，相信上天自有公道唄！
總體來說，書籍是傳播知識(shí)、傳播思想、交流溝通的重要渠道，如果能在此過程中增加經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)見識(shí)，指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)，豈不是皆大歡喜！
讀后感之水的文章篇十三
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?BR> 本書講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心。或許我們暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說傳遞出來的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流?！?BR> 同時(shí)，書中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了?！?BR> 追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問句。
反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
讀后感之水的文章篇十四
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場(chǎng)便是這滄浪之水。
官場(chǎng)是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會(huì)碰得一鼻子灰，因?yàn)樗麄兊臅鈿馓?，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個(gè)他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會(huì)生存，在其中成長(zhǎng)。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報(bào)到時(shí)值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門口來迎著我，做了個(gè)伸手要握的動(dòng)作?！倍覜]有反應(yīng)過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因?yàn)槟鞘恰榜R廳長(zhǎng)”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性。可是初涉官場(chǎng)的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時(shí)的池大為心理很單純，是一個(gè)人文主義精神者，具有知識(shí)分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時(shí)間丁小槐卻處處與池大為作對(duì)，因?yàn)樵谒睦?，池大為就是與他再馬廳長(zhǎng)面前爭(zhēng)寵的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對(duì)上，冷眼對(duì)下。對(duì)于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時(shí)池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
讀后感之水的文章篇十五
《滄浪之水》這本書從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來的高級(jí)知識(shí)分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅(jiān)持做人的原則與知識(shí)分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅(jiān)持的那一套做人原則在官場(chǎng)也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會(huì)坐冷板凳。無職無權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對(duì)拮據(jù)的生活及丈夫的無能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因?yàn)橐粫r(shí)拿不出足夠的錢給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因?yàn)槎〉念^銜是副處長(zhǎng)。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個(gè)官場(chǎng)的政治動(dòng)物。憑著過人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時(shí)間就升到了廳長(zhǎng)的高位，錢權(quán)兼?zhèn)?，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個(gè)人物，雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到這樣一個(gè)變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了年輕人在社會(huì)上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來越圓滑，越來越功利，也越來越失去純真與原則。池大為描敘的是官場(chǎng)沉浮，其實(shí)這個(gè)浮華的社會(huì)又何嘗不是官場(chǎng)的一個(gè)延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長(zhǎng)代表的則是那些社會(huì)上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競(jìng)爭(zhēng)，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的`人與又厚又黑的人競(jìng)爭(zhēng)，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)代的許小曼，出身名門，與池大為門不當(dāng)戶不對(duì)，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實(shí)也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識(shí)的屈文琴，價(jià)值取向也與那時(shí)的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對(duì)此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開始能夠滿足于清貧的生活，后來卻越變?cè)絼?shì)利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開始是個(gè)追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對(duì)丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開始被激發(fā)，池大為的窩囊令對(duì)丈夫抱著期望的董柳十分失望。現(xiàn)實(shí)生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長(zhǎng)后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對(duì)小姑娘具有致命的吸引力。這個(gè)無需多去探究，現(xiàn)實(shí)生活中太多這樣的事情。
回過頭再來分析池大為的變化，一方面是自己對(duì)理想的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無力，另一方面接觸過的幾個(gè)女人的價(jià)值取向也與自己的堅(jiān)持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個(gè)重要因素。窩囊的時(shí)候，屈文琴離開他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無能，發(fā)達(dá)的時(shí)候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢。
讀后感之水的文章篇十六
以前總埋怨家里盡是官場(chǎng)小說，不適合我讀。在我摒棄了《官場(chǎng)筆記》、《二號(hào)首長(zhǎng)》后，王躍文的《國(guó)畫》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒找對(duì)這種感覺。
自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領(lǐng)悟到官場(chǎng)小說的精妙。可能還是感性緣由使然吧，開篇描寫本書主人公（池大為）父親喪葬的凄愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無比悲傷。我感到這個(gè)熱血青年必然會(huì)走完人生不平凡的一遭，作為知識(shí)分子面臨的時(shí)代難題正在緩緩拉開帷幕，不知父親那幅《中國(guó)歷代文化名人素描》能走多遠(yuǎn)。但我肯定，在面對(duì)無數(shù)次靈魂拷問時(shí)，他肯定會(huì)想起。
官場(chǎng)上總會(huì)赫然“挺立”著那些他稱之為“豬人狗人”的維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來就是這個(gè)樣子，順者昌，逆者亡。經(jīng)過幾番斗爭(zhēng)，終于被“流放”，這是他的命，腦筋轉(zhuǎn)不過來，非要“吼”那么幾聲。他在夜深人靜時(shí)反思，在水深火熱中掙扎，中國(guó)知識(shí)分子，尤其是作為醫(yī)藥學(xué)院畢業(yè)的知識(shí)分子為什么就安于現(xiàn)實(shí)，無所作為，黑白不分，只會(huì)拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終于誤打誤撞，不情不愿在權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)中站對(duì)了位置，幫領(lǐng)導(dǎo)解決了隱患，得以提拔，進(jìn)職稱，最后接了領(lǐng)導(dǎo)班。
當(dāng)他再翻那幅《中國(guó)歷代文化名人素描》時(shí)，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的影子都消失得無跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那里有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，他就是因此放棄了準(zhǔn)則信念，成為了一個(gè)被迫的虛無主義者。
終于，池大為還是把父親遺留下的《中國(guó)歷代文化名人素描》付之一炬。
讀后感之水的文章篇一
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的背景音樂使得這座海邊城市顯得更加安靜。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的巖石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會(huì)想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個(gè)故事。而讀這個(gè)故事，就像在讀一種人生。
江邊是一個(gè)令人安靜的地方，也是在故事中經(jīng)常出現(xiàn)的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無法喘息，被異化的社會(huì)扭曲得難以忍受，被難以割舍的情感困擾得無所適從。這兒，是一個(gè)可以暫時(shí)?？康牡胤?。我還是比較喜歡這種生活狀態(tài)的，忙忙碌碌，還有個(gè)可以散心的地方。
隨著翻過的一頁頁，那些細(xì)致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡(jiǎn)直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責(zé)任心是歷代知識(shí)分子激勵(lì)自己的座右銘，也影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長(zhǎng)大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個(gè)小孩。很多事情只有自己經(jīng)歷過才會(huì)真正成為自己的東西，梁志遠(yuǎn)就是這樣的，最開始報(bào)到時(shí)與吳過的沖突，似乎預(yù)示著沒有經(jīng)過鍛煉的他將與這個(gè)社會(huì)格格不入。因不懂規(guī)矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時(shí)間，使他繼受到道德教育之后又接受到的來自社會(huì)的教育，使他由一個(gè)空有知識(shí)的清高的書生轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚩赐干鐣?huì)的掌權(quán)者，使他由堅(jiān)守理想脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運(yùn)的，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現(xiàn)實(shí)的成功，離不開身邊的每一個(gè)人。比如聞局長(zhǎng)的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也給梁致遠(yuǎn)接近聞局長(zhǎng)提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長(zhǎng)極大的信任，許小曼一次次的關(guān)鍵慷慨相助，使他在冰冷的時(shí)刻，體會(huì)到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財(cái)富。
讀整個(gè)故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結(jié)尾。得到了一切之后，生活還意味著什么，面對(duì)父親，“風(fēng)嗚嗚地從我的肩上吹過，掠過我,從過去吹向未來，在風(fēng)的上面，群星閃爍，深不可測(cè)?！备赣H始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會(huì)清閑地去探索。
我們應(yīng)從中學(xué)到些什么吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報(bào)名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學(xué)習(xí)還有什么出路？起初的我們也會(huì)或多或少的像梁致遠(yuǎn)一樣，但如此堅(jiān)強(qiáng)的他都無法抵抗得了……聞局長(zhǎng)的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底，成為一種境界：要么干脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長(zhǎng)還告訴梁致遠(yuǎn);無論任何時(shí)候家總是最重要的,不貪財(cái)你就不會(huì)出大的問題,不好色你就會(huì)省掉許多麻煩。我也懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，明白了嗎？不知道。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蔽疫€沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會(huì)想看星星，雖然看星星不能當(dāng)飯吃。
---------------------------世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃洠幌胱龅目捎制プ隽藷o數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的.平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬不要再來點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細(xì)看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視?？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會(huì)在一定的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時(shí)如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎？累??！苦命啊！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
讀后感之水的文章篇二
生命之水讀后感范文生命之水（一）一直有看讀者的習(xí)慣，前段時(shí)間看了一篇文章名字叫做生命之水，寫的很好。說是有三個(gè)人為了能讓長(zhǎng)生不老到出打聽方法，他們聽說在遠(yuǎn)處的山谷里有一種叫做生命之水的喝了他能夠長(zhǎng)生不來，三個(gè)人全部武裝準(zhǔn)備去找這樣的水源。
第一位人是個(gè)勇士，在戰(zhàn)場(chǎng)上是戰(zhàn)無不勝所以他認(rèn)為生命之水是要考武力能得到，于是他佩戴好鋒利的刀穿上盔甲開始上路。
第二位是一個(gè)女巫，她認(rèn)為生命之水是充滿魔力必須穿上漂亮的魔法衣才能得到，于是她選擇了一件最漂亮而且富有魔力的衣服騎著掃把上路了。
第三位是一個(gè)商人他認(rèn)為生命之水是非常珍貴的，必須要用很多的錢才能夠買到，于是他帶了很多的錢，身上所有的口袋里都裝著滿滿的金幣開始上路。
經(jīng)過翻山越嶺三個(gè)人不約而同都來到生命之水這里，他們才發(fā)現(xiàn)原來就是一股溫泉，勇士不需要決斗，女巫不需要魔法，商人也不需要金幣就能得到生命之水。因?yàn)樯砍龅牟皇呛芏嗨孕枰麄児蛟诘厣喜拍芎鹊?。但勇士穿著盔甲不方便跪著，一旦脫了盔甲他就沒有戰(zhàn)斗的武器也顯示不出他的威風(fēng)，女巫如果脫去漂亮的魔法衣服她就不能騎著掃把回到原來的地方，商人身上裝滿了金幣要是跪下金幣就會(huì)掉進(jìn)泉眼里。
他們要做的是只要放下身上的"包袱俯身就能喝道生命之水，現(xiàn)實(shí)中何嘗不是一樣的，因?yàn)樨澙泛筒粷M所以背負(fù)了很多的包袱，要獲得生命之水，并不需要外表上的豪華，奢侈，只要用心去尋找，就會(huì)如愿以償。
生命之水讀后感（二）今天我看了格林童話《生命之水》這個(gè)故事，故事中大王子和二王子都是那種自以為聰明、不聽勸說、不懂禮貌、驕傲而又愚蠢的人，于是他們受到了詛咒，被困死在山谷里。
這個(gè)故事告訴我們?cè)谏钪形覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)懂禮貌，不能驕傲，要學(xué)會(huì)親切待人，禮貌是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，彬彬有禮，文雅而不粗野。與長(zhǎng)輩說話要尊敬，稱呼‘您’；接受別人幫助要說‘謝謝’；無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩，要說‘對(duì)不起’；遇見熟悉的人，要說‘您好’；分別的時(shí)候要說‘再見’；說話時(shí)態(tài)度要和藹、謙虛‘親切，不說臟話、粗話。
讀后感之水的文章篇三
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個(gè)好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關(guān)于人生與人性的書。書應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無職無權(quán)的苦，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無主義者。”
看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
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讀后感之水的文章篇四
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說長(zhǎng)也就數(shù)十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
讀后感之水的文章篇五
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因?yàn)檫@句話甚合主人公之意，同時(shí)也是對(duì)他心境變化的最好描述。在當(dāng)下物欲橫流，浮躁喧囂的社會(huì)中，我們應(yīng)如何自處；身為公職人員，應(yīng)該怎樣找準(zhǔn)自身需求和社會(huì)角色之間的平衡，正是這本書給我?guī)淼某了肌?BR> 全書從主人公父親的去世開始，到他跪在父親墓前結(jié)束，描摹了人性百態(tài)與人情顛覆。敘述了醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從堅(jiān)定理想剛強(qiáng)正直，到隨波逐流甘愿墮落的變化，從鄙視“豬人”到變?yōu)椤柏i人”，他的人生中充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎，他的世故圓滑并非先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。最后池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無主義者”。這表明，其實(shí)他內(nèi)心依然向往著孟子的“舍生取義，信善性善”認(rèn)同屈原的“忠而見逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”。這些都是他父親的教導(dǎo)，已經(jīng)深深融進(jìn)他的身心。但他已經(jīng)選擇了錯(cuò)路，所以即便懺悔，也無法減輕內(nèi)心的煎熬。
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，所以很多人開始為池大為的所作所為開脫，甚至認(rèn)同他的變化。這是因?yàn)?，他們的人生格局只拘泥于鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。忘卻了如何實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，迷失了本心。
讀完這本書，我深受警醒，時(shí)刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應(yīng)不棄原則，堅(jiān)守內(nèi)心。作為一名公職人員，我也應(yīng)時(shí)刻牢記責(zé)任使命，不忘初心。理想和堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，更不能放任自己的欲望，違背做人的原則和紀(jì)律底線。尤其在司法工作領(lǐng)域，公正司法就是我們的原則，維護(hù)正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會(huì)審判之劍的失準(zhǔn)，不僅會(huì)誤傷無辜，還會(huì)讓民眾失去對(duì)法律的信任。從近處看有損社會(huì)公平，從遠(yuǎn)處看則不利于法治社會(huì)的建立和法治信仰的樹立。由此可見，我們的使命感、原則性至關(guān)重要?！疤仁б蛔?，將無所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應(yīng)該謹(jǐn)小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅(jiān)守自我。
讀后感之水的文章篇六
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的細(xì)節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。
本部小說進(jìn)行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。
本部小說通過一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。
讀后感之水的文章篇七
這是一本我讀過最真實(shí)的小說，什么是真實(shí)？就是生活。
池大為在官場(chǎng)的經(jīng)歷就是真實(shí)的生活，什么是生活？就是結(jié)果。
人們常常用過程導(dǎo)向來誆騙“清高”的知識(shí)分子，其實(shí)結(jié)果更重要，什么是結(jié)果？就是你活的好不好。
讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來的人性的弱點(diǎn)和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來自于對(duì)工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。
滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權(quán)，逐色，逐位，終究是為了一個(gè)全字。一開始是為了全自己，后來是為了全家人，再后來是為了全各種各樣的欲望。
當(dāng)然也看清，永遠(yuǎn)不要嘗試去用忠誠(chéng)去考驗(yàn)一個(gè)男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個(gè)，沒有通天的本事，也無法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。
濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無關(guān)虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說出視金錢如糞土類似話語的人，只能是億萬富翁，因?yàn)樗麄兊拇_理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。
自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無論如何，終歸是做成了這樣一場(chǎng)官夢(mèng)，保護(hù)了自己最愛的家人。
先要活著，再去談活著的意義。
先要驕傲，再去談尊嚴(yán)的意義。
先要有能，再去談自我的意義。
先要真實(shí)，再去談?wù)嫦嗟囊饬x。
先要選擇，再去談代價(jià)的意義。
先要世俗，再去談出世的意義。
先要隱痛，再去談灑脫的意義。
先要庸俗，再去談儒雅的意義。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，
水至清則無魚，水至濁，亦無魚。
讀后感之水的文章篇八
元旦無聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說她在讀這本書的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無論花多少時(shí)間。
讀過《滄浪之水》后的第一感覺就是恍然大悟，接著的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所說，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢？恰恰又應(yīng)該反過來，也就是，池大為所說的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則；而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外（因?yàn)槲冶瘸卮鬄楦担任腋瘢?BR> 對(duì)于本書中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳（也許只有真正體會(huì)過的人才能寫的這樣的細(xì)致）。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。
這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的？我呢？贊成，是因?yàn)楸緯茏屗麄兛辞迳鐣?huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的（有親身體會(huì)）；反對(duì)，是因?yàn)?，人的靈魂不應(yīng)該過早的失去本質(zhì)的東西。
讀后感之水的文章篇九
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官潮，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國(guó)畫》，在我看來，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€(gè)永恒課題了。
讀后感之水的文章篇十
我在讀的時(shí)候，總是情不自禁地聯(lián)想到自己的經(jīng)歷。
我本是一個(gè)真誠(chéng)、率性、追求自由的人，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些品質(zhì)似乎并不招人待見。我擁有的真誠(chéng)與直率會(huì)無意間地刺傷許多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名號(hào)。漸漸地我知道，“太直”并不是一個(gè)很好的詞匯。因?yàn)?，別人無法從你誠(chéng)懇的言語中，感受到你的真誠(chéng)，感受到你是真的為他好，感受到你并沒有一絲的惡意，你只是想說出自己最真實(shí)的想法而已。
人，只關(guān)心自己的內(nèi)心感受，這是我多年的體會(huì)。
是痛苦還是喜悅，這是人最常用甚至最喜歡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如若是痛苦，是不悅，那么，必定是你誠(chéng)懇的語言、一針見血地說出了問題的實(shí)質(zhì)，刺破了他們飽滿的自我虛幻的尊嚴(yán)感，而這使他們感到屈辱、感到痛苦，因此，他們不得不啟動(dòng)自我的防御機(jī)制，以一種柔軟而強(qiáng)硬的態(tài)度回應(yīng)你的真誠(chéng)。
當(dāng)然，這種真誠(chéng)只是你自己認(rèn)為的真誠(chéng)，在別人眼里，這可能只是惡意的挑釁、或者是有意的挑刺，甚至在別人的眼中，你也是同樣的人。但人認(rèn)識(shí)自己很難。以批判的的眼光審視他人，以審美的眼光看待自己，這是人的本性。
漸漸地，你學(xué)乖了，或者說，是你不得不學(xué)乖以適應(yīng)他人、適應(yīng)社會(huì)。你言不由衷，你虛情假意，你甚至開始拿著放大鏡去觀察他人身上一切微不足道的優(yōu)點(diǎn)，默默地在心中潤(rùn)色，適時(shí)地拿出調(diào)節(jié)氣氛，你不再不合群、你逐漸情商高。你知道，他們很開心，那假意的害羞、那溫和的謙辭，終究掩飾不住他們內(nèi)心扭曲的、抑制不住的興奮。
被人夸，被人贊，終究是件高興事，人性的盲點(diǎn)會(huì)使你忘記那只是一場(chǎng)表演。短暫的快樂的確也是快樂，短暫的喜悅照樣沁人心脾。
在這種被同化的過程中，你覺得孤獨(dú)、你感到無助，你甚至認(rèn)為生而為人簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)，而活著和死了更是沒有兩樣，人活著，為了尊嚴(yán)，為了面子，為了用各種高級(jí)的、美好的物質(zhì)去伺候自己那具可憐的肉體，真是無意義，而人死了，一切解脫，如果沒有靈魂的話，那更是一切歸于虛空，這其不快哉、美哉！
這是你內(nèi)心深處的呼喚，但你并沒有勇氣去結(jié)束自己的生命。
你將就地活著、虛偽地活著、功利地活著、耀眼地活著、成功地活著，這一切的意義在哪里？靈魂的孤獨(dú)、精神的無根，始終縈繞著你，你覺得自己如同懸浮在半空中，上不去，下不來，那種感覺令你難受，使你崩潰，你想來想去，找不到一個(gè)詞來形容，最終，只能用一個(gè)“空”字來解釋。
對(duì)，是“空”，心空。比心累還難受的心空。
你討厭這樣的自己，你厭惡這樣的社會(huì)，但，你沒有辦法，你無可奈何。
你認(rèn)真地觀察著他人的表情、仔細(xì)聆聽他人的弦外之音，你想從這復(fù)雜的神態(tài)語言中，洞察出人究竟是個(gè)什么東西。
最后，你得出一個(gè)結(jié)論，人有千面，沒有面具的人，最可憐！
你也終于明白，真真假假乃是社會(huì)的運(yùn)行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾經(jīng)較真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意義與道理。
你終于學(xué)會(huì)不再固執(zhí)。你放棄了用正誤、是非、真假解釋一切的淺薄的價(jià)值觀，你喜歡上了“存在”這個(gè)詞。
你想，人，或許不過是一具行走的欲望體吧。
精神高于生存？生存高于精神？或許吧。
活著才有活著之上的意義，活著之上的意義，或許是精神的獨(dú)立、人格的自由與完整吧。你還在探尋。
讀后感之水的文章篇十一
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場(chǎng)小說《二號(hào)首長(zhǎng)》之后，再次讀了官場(chǎng)小說《滄浪之水》。小說主人公池大為的父親，因?yàn)橹v良心，替別人說了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個(gè)小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書后，激動(dòng)過度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識(shí)分子，剛開始懷抱著天下千秋情懷，自覺扛起知識(shí)分子職責(zé)，堅(jiān)守獨(dú)立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個(gè)同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫了一篇調(diào)查報(bào)告，寄到國(guó)務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因?yàn)橐３知?dú)立人格，不愿意放棄自己的那點(diǎn)驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨(dú)尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個(gè)教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長(zhǎng)馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺得，自己手底下有一個(gè)研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來的丁小槐把池大為視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，時(shí)時(shí)擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實(shí)利益的人，為了討好廳長(zhǎng)馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒有拍好。剛開始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因?yàn)樾蕾p他這個(gè)人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)說，希望大家提意見，池大為在支部組織生活會(huì)上提出了單位不應(yīng)該新購(gòu)置公務(wù)車輛的意見，遭到馬垂章的報(bào)復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會(huì)。因?yàn)楸毁H謫，與三觀本來就不合的沒落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會(huì)一呆數(shù)年，整天除了寫文章，就無所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫文章，但因?yàn)椴辉敢夥艞壸宰?、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會(huì)的那幾年，池大為認(rèn)識(shí)了淳樸的妻子董柳，他們沒有特別浪漫、轟轟烈烈的愛情，覺得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開始，妻子董柳甘于過著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開始勸說池大為放棄那些虛無的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說池大為，希望池大為不要想他那樣，因?yàn)閳?jiān)守虛無，而放棄實(shí)際。
在經(jīng)歷了缺錢、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識(shí)到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國(guó)天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時(shí)候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來的想法，開始追求上進(jìn)，開始鉆營(yíng)。正苦惱于上天無門之時(shí)，有人拉他聯(lián)名舉報(bào)廳長(zhǎng)馬垂章。聽了晏之鶴的建議后，他在第一時(shí)間向馬垂章匯報(bào)，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)，并沒有干出太大的成績(jī)，僅僅能算作成績(jī)的，只是想辦法重新確定了血吸蟲病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤，但是沒有干出多大的成績(jī)，確實(shí)有點(diǎn)讓人遺憾。看見他受重用之后，我就在想，他在自己掌權(quán)能拍板后，一定會(huì)不忘初心、牢記使命，再次堅(jiān)守自己曾經(jīng)的觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點(diǎn)什么，但是他沒有，他的重心已經(jīng)是自己個(gè)人的前途，或者說是仕途。不得不說，這是本書最大的遺憾?；蛟S，這也是最大的現(xiàn)實(shí)。
畢竟，當(dāng)每個(gè)人撞南墻的時(shí)候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺得，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過著太鉆營(yíng)的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時(shí)地利人和，有時(shí)，個(gè)人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營(yíng)，從而成為蠅營(yíng)狗茍之徒。能做的就是，面對(duì)生活不卑不亢，面對(duì)人生不愧天地，平凡而充實(shí)地走完短暫的人生。
讀后感之水的文章篇十二
長(zhǎng)篇小說《滄浪之水》，作者閻真，出版于20xx年。從第一次接觸到這本書，迄今已經(jīng)十五年，但為什么一說讀后感就會(huì)想起它？因?yàn)閷懙锰昧耍瑢?duì)于社會(huì)、對(duì)于人性，對(duì)于人物心理刻畫得入木三分；同時(shí)主人公想要在紛繁的世事中“眾人皆醉我獨(dú)醒”是如此艱難，令人扼腕！還好，最后他擁有了一定的權(quán)力，終于做成了幾件自己想做的事，也給讀者以慰藉。也正因?yàn)槿绱耍@本書成了我重讀頻率最高的書之一，它似一本官場(chǎng)教科書，讓人有相見恨晚之感；又似一本新時(shí)期的“《官場(chǎng)現(xiàn)形記》”，世間百態(tài)，官場(chǎng)百態(tài)，盡收眼底！夾縫中求生存，黑暗中踽踽獨(dú)行，終于見到陽光，令人豁然開朗！讀者諸君，跟我來吧！
主人公池大為，出身于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，父親因仗義執(zhí)言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申請(qǐng)上大學(xué)都被拒絕?；謴?fù)高考后，他通過自己的努力考上了研究生，于20世紀(jì)80年代中期畢業(yè)于北京中醫(yī)大學(xué)，是分配到家鄉(xiāng)所在省衛(wèi)生廳的第一位研究生。當(dāng)時(shí)的廳長(zhǎng)馬垂章很是器重他，把他安排在辦公室。但由于家庭教育使然，池大為剛正不阿，仗義執(zhí)言，很快令領(lǐng)導(dǎo)失望、被同事排擠，身邊的本科生已經(jīng)提了科長(zhǎng)，他還是大頭兵一個(gè)；工資、住房等待遇逐漸與別人拉開差距，更殘酷的是被擠出了權(quán)力中心，發(fā)配到二級(jí)單位“中醫(yī)學(xué)會(huì)”，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)十年了，無權(quán)無勢(shì)，本想就一杯清茶、一張報(bào)紙，寫寫論文、下下棋打發(fā)余生，但娶妻生子后，妻子的工作、兒子的幼兒園、住房等問題紛至沓來，使他意識(shí)到想獨(dú)坐一隅了此殘生也不可能！特別是兒子因?yàn)樽》繐頂D不慎被開水燙傷、去醫(yī)院因沒錢交押金得不到及時(shí)治療、他亮出衛(wèi)生廳的工作證卻無人買賬、最后還是求了原來特別瞧不上的同事、現(xiàn)在的醫(yī)政處副處長(zhǎng)丁小槐，孩子才得到及時(shí)治療。經(jīng)過這件事，池大為深深意識(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)，無錢無權(quán)寸步難行！于是痛下決心，要改變，要重新擠進(jìn)權(quán)力中心，這個(gè)過程是痛苦的，甚至是脫胎換骨的！最難的不是讓別人接受，而是自己低不下這個(gè)頭！讀到這里，似乎心有戚戚焉！中國(guó)的知識(shí)分子，多少年來都經(jīng)歷著這樣的脫胎換骨和自我改造，心為形役，比吃糠咽菜更加痛苦！
還有一個(gè)細(xì)節(jié)令人難忘。馬廳長(zhǎng)退休之前，權(quán)衡左右，把當(dāng)時(shí)還是廳長(zhǎng)助理的池大為推到了主持工作副廳長(zhǎng)的位子上，意在為自己退休后的一切便利打下伏筆。他本想在離任之后去人大或政協(xié)某個(gè)職位，再多享受幾年好待遇，但池大為在組織談話時(shí)明確表示“希望能夠放開手干工作，不愿受到任何干擾”，等于婉言謝絕了為老廳長(zhǎng)要待遇。池大為感激老廳長(zhǎng)的知遇之恩，但他潛意識(shí)里又何嘗不認(rèn)為“憑我的能力、才學(xué)、人品，要不是你壓了我十年，說不定我也早起來了”？！正因?yàn)榇?，老廳長(zhǎng)從美國(guó)回來后看到人大政協(xié)都沒有消息，心里也基本明白了，“看來誰都不能相信”。池大為派了計(jì)財(cái)處副處長(zhǎng)去老廳長(zhǎng)家里為他報(bào)賬，也算是仁至義盡了。人在做，天在看，相信上天自有公道唄！
總體來說，書籍是傳播知識(shí)、傳播思想、交流溝通的重要渠道，如果能在此過程中增加經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)見識(shí)，指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)，豈不是皆大歡喜！
讀后感之水的文章篇十三
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?BR> 本書講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心。或許我們暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說傳遞出來的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流?！?BR> 同時(shí)，書中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了?！?BR> 追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問句。
反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
讀后感之水的文章篇十四
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場(chǎng)便是這滄浪之水。
官場(chǎng)是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會(huì)碰得一鼻子灰，因?yàn)樗麄兊臅鈿馓?，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個(gè)他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會(huì)生存，在其中成長(zhǎng)。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報(bào)到時(shí)值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門口來迎著我，做了個(gè)伸手要握的動(dòng)作?！倍覜]有反應(yīng)過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因?yàn)槟鞘恰榜R廳長(zhǎng)”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性。可是初涉官場(chǎng)的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時(shí)的池大為心理很單純，是一個(gè)人文主義精神者，具有知識(shí)分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時(shí)間丁小槐卻處處與池大為作對(duì)，因?yàn)樵谒睦?，池大為就是與他再馬廳長(zhǎng)面前爭(zhēng)寵的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對(duì)上，冷眼對(duì)下。對(duì)于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時(shí)池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
讀后感之水的文章篇十五
《滄浪之水》這本書從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來的高級(jí)知識(shí)分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅(jiān)持做人的原則與知識(shí)分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅(jiān)持的那一套做人原則在官場(chǎng)也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會(huì)坐冷板凳。無職無權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對(duì)拮據(jù)的生活及丈夫的無能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因?yàn)橐粫r(shí)拿不出足夠的錢給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因?yàn)槎〉念^銜是副處長(zhǎng)。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個(gè)官場(chǎng)的政治動(dòng)物。憑著過人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時(shí)間就升到了廳長(zhǎng)的高位，錢權(quán)兼?zhèn)?，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個(gè)人物，雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到這樣一個(gè)變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了年輕人在社會(huì)上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來越圓滑，越來越功利，也越來越失去純真與原則。池大為描敘的是官場(chǎng)沉浮，其實(shí)這個(gè)浮華的社會(huì)又何嘗不是官場(chǎng)的一個(gè)延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長(zhǎng)代表的則是那些社會(huì)上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競(jìng)爭(zhēng)，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的`人與又厚又黑的人競(jìng)爭(zhēng)，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)代的許小曼，出身名門，與池大為門不當(dāng)戶不對(duì)，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實(shí)也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識(shí)的屈文琴，價(jià)值取向也與那時(shí)的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對(duì)此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開始能夠滿足于清貧的生活，后來卻越變?cè)絼?shì)利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開始是個(gè)追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對(duì)丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開始被激發(fā)，池大為的窩囊令對(duì)丈夫抱著期望的董柳十分失望。現(xiàn)實(shí)生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長(zhǎng)后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對(duì)小姑娘具有致命的吸引力。這個(gè)無需多去探究，現(xiàn)實(shí)生活中太多這樣的事情。
回過頭再來分析池大為的變化，一方面是自己對(duì)理想的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無力，另一方面接觸過的幾個(gè)女人的價(jià)值取向也與自己的堅(jiān)持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個(gè)重要因素。窩囊的時(shí)候，屈文琴離開他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無能，發(fā)達(dá)的時(shí)候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢。
讀后感之水的文章篇十六
以前總埋怨家里盡是官場(chǎng)小說，不適合我讀。在我摒棄了《官場(chǎng)筆記》、《二號(hào)首長(zhǎng)》后，王躍文的《國(guó)畫》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒找對(duì)這種感覺。
自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領(lǐng)悟到官場(chǎng)小說的精妙。可能還是感性緣由使然吧，開篇描寫本書主人公（池大為）父親喪葬的凄愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無比悲傷。我感到這個(gè)熱血青年必然會(huì)走完人生不平凡的一遭，作為知識(shí)分子面臨的時(shí)代難題正在緩緩拉開帷幕，不知父親那幅《中國(guó)歷代文化名人素描》能走多遠(yuǎn)。但我肯定，在面對(duì)無數(shù)次靈魂拷問時(shí)，他肯定會(huì)想起。
官場(chǎng)上總會(huì)赫然“挺立”著那些他稱之為“豬人狗人”的維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來就是這個(gè)樣子，順者昌，逆者亡。經(jīng)過幾番斗爭(zhēng)，終于被“流放”，這是他的命，腦筋轉(zhuǎn)不過來，非要“吼”那么幾聲。他在夜深人靜時(shí)反思，在水深火熱中掙扎，中國(guó)知識(shí)分子，尤其是作為醫(yī)藥學(xué)院畢業(yè)的知識(shí)分子為什么就安于現(xiàn)實(shí)，無所作為，黑白不分，只會(huì)拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終于誤打誤撞，不情不愿在權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)中站對(duì)了位置，幫領(lǐng)導(dǎo)解決了隱患，得以提拔，進(jìn)職稱，最后接了領(lǐng)導(dǎo)班。
當(dāng)他再翻那幅《中國(guó)歷代文化名人素描》時(shí)，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的影子都消失得無跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那里有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，他就是因此放棄了準(zhǔn)則信念，成為了一個(gè)被迫的虛無主義者。
終于，池大為還是把父親遺留下的《中國(guó)歷代文化名人素描》付之一炬。