閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維。如何提高自己的邏輯思維和問(wèn)題解決能力？以下是專(zhuān)家的建議和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作能力有所幫助。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇一
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2、樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生。
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識(shí)到，師德規(guī)范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。
師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的`。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
2022年，我接手的是三年級(jí)，這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背，別說(shuō)應(yīng)用題，計(jì)算題都成問(wèn)題，孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是，我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣，對(duì)學(xué)生的作業(yè)，精心批改，在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，注明未熟練掌握的學(xué)生，在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo);對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵(lì)、安慰他們，樹(shù)立他們的自信，并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào)，期末考試時(shí)，我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報(bào)。
作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇二
我是一名光榮的人民教師，我一直以自己的職業(yè)引以為傲，因?yàn)閺奶みM(jìn)師范學(xué)校起，老師就教育我們恪守“學(xué)高為師，德高為范”的信念。畢業(yè)任教后，我就記著這樣一句話(huà)——學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。我相信，不忘初心，教師就是天底下最光輝的職業(yè)!
但時(shí)代進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，外面花花綠綠的世界充滿(mǎn)誘惑，又有多少老師還記得自己的初心呢?正如詩(shī)人紀(jì)伯倫所說(shuō)，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。
在別人看來(lái)，教師的生活是富足的，因?yàn)槲覀冇小按盒Q”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱(chēng)號(hào)。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有時(shí)候我們也自嘲：“操著賣(mài)白粉的心，掙著賣(mài)白菜的錢(qián)?！薄皩W(xué)生虐我千萬(wàn)遍，我待學(xué)生如初戀!”玩笑過(guò)后，我們不禁要問(wèn)，難道這種狀況就是當(dāng)初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中忘記了我們最初的情懷?不!我沒(méi)有!作為教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一員，我始終沒(méi)有忘記我的初心，堅(jiān)持自己的教育夢(mèng)想，堅(jiān)守教師的職責(zé)，牢記教育的宗旨，以德樹(shù)人!
剛畢業(yè)時(shí)，我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)任教。大概因?yàn)槟挲g相仿，學(xué)生們一直以朋友和我相處，和他們一起勞動(dòng)，打籃球;周末和他們一起爬山，去釣魚(yú)，野炊燒烤等，雖然這樣，但他們依然敬畏我，因?yàn)樗麄兎稿e(cuò)的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)厲地教育他們，跟他們講人生道理，設(shè)想自己的人生等。雖然部分農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)不怎樣好，但還是挺懂事的。平時(shí)批評(píng)哪個(gè)學(xué)生時(shí)，他總是恭恭敬敬地低頭站在面前聆聽(tīng)，然后甜甜地笑著說(shuō)：“我知道了”。漸漸地，學(xué)生們的純真讓我更加喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)，也更加努力工作了?，F(xiàn)在，這批學(xué)生畢業(yè)工作了，每逢節(jié)假日都來(lái)電話(huà)或短信問(wèn)候，回想當(dāng)年，令人一份感動(dòng)：不忘初心，當(dāng)老師感覺(jué)真好!
四季交替，寒來(lái)暑往，現(xiàn)在的我已經(jīng)工作了，年輕不再，但初心依然赤誠(chéng)。
每當(dāng)早上走到學(xué)校大門(mén)，聽(tīng)到學(xué)生的一聲聲的問(wèn)候，我都是責(zé)任感和使命感溢滿(mǎn)心間。我要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。作為老師、級(jí)長(zhǎng)的我，以身作則，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。教學(xué)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。
同時(shí)，在工作中，看到許多兢兢業(yè)業(yè)的戰(zhàn)友們備課授課時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，課后作業(yè)講解時(shí)的誨人不倦，對(duì)待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無(wú)數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。
于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅(jiān)定地行走在教育之路上。我用我的真知去教誨我的學(xué)生，我用我的師德去培育我的學(xué)生。
春的播種，終會(huì)換來(lái)秋的收獲?！皩W(xué)校優(yōu)秀班主任”、“陽(yáng)春市優(yōu)秀教師”、“陽(yáng)江市優(yōu)秀教師”，以及“廣東省英語(yǔ)骨干教師”等，都是自己不忘初心，勇往直前的收獲。面對(duì)自己所謂的成績(jī)，我經(jīng)常靜心沉思：大千世界，孩子們想去看看，我又能教予他們什么?我唯有堅(jiān)守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行!也許我保證不了我所教出的孩子們將來(lái)功成名就達(dá)官顯赫，至少在他們的人生起點(diǎn)上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!
詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的。”在三尺講臺(tái)上，如今我已經(jīng)奉獻(xiàn)了16年的青春和熱血，默默地做著“葉的事業(yè)”，雖然華發(fā)早生，但我仍然不忘初心，依然愛(ài)著我的舞臺(tái)，愛(ài)著我的學(xué)生們!
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇三
指出：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！薄安煌跣摹⒗^續(xù)前進(jìn)”是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)的一條主線(xiàn)。
在講到第六個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”時(shí)，指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！薄安煌跣摹本褪遣灰洝盀楹谓h和為誰(shuí)建黨”，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇四
師德是教師之魂，古往今來(lái)，一代代身正學(xué)高的師者丹心育才，撒播文明，推動(dòng)著國(guó)家和民族不斷進(jìn)步，贏得了全社會(huì)的尊重和稱(chēng)贊?？梢哉f(shuō)，教師是一個(gè)社會(huì)文明的引領(lǐng)者，是一個(gè)社會(huì)的道德榜樣?！案┦赘蕿槿孀优！?、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這就是我們每一個(gè)教師的真實(shí)寫(xiě)照。
不忘初心，立德樹(shù)人，需要教師自尊自愛(ài)，加強(qiáng)個(gè)人道德學(xué)識(shí)修養(yǎng)。其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。面對(duì)形形色色的各種誘惑，教師要始終秉持高潔的操守，安心三尺講臺(tái)潛心育人;志存高遠(yuǎn)，用正確的價(jià)值觀和人生信念凈化學(xué)生的心靈，唯有如此，才能為人師表，不辱師道尊嚴(yán)。在教學(xué)中，我不僅僅僅去傳授學(xué)生知識(shí)、教授他們本領(lǐng)，更去以身示范如何立德，所立何德以及如何樹(shù)人。
立德先立師，樹(shù)人先正己，做好老師，要有理想信念。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先得是什么樣的人。對(duì)于馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，我們自己首先要真學(xué)、真懂、真信、真用，才能讓學(xué)生去接受。所以我們要不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的黨性。這不是說(shuō)說(shuō)而已的空話(huà)，日常的學(xué)習(xí)培訓(xùn)十分必要，而結(jié)合實(shí)際的思考和實(shí)踐才能將理論落到實(shí)處。
今天我們的孩子生活在多元價(jià)值觀共存、海量信息包圍、發(fā)展日新月異的社會(huì)，更開(kāi)放、更包容、更自由，也更危險(xiǎn)。這讓我們的德育工作很艱難，但我們卻責(zé)無(wú)旁貸。做好老師，還要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心。照本宣科式的德育教育，是無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭的。因此不僅要講授理論，還要講究方法，投入感情，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正入腦入心。
教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。每位教師應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，牢記教書(shū)育人神圣使命，切實(shí)做到“不忘初心，立德樹(shù)人”，嚴(yán)守師道尊嚴(yán)，成為全社會(huì)最受尊重的人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！薄盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，葉的事業(yè)是平凡而又謙遜的?！弊屛覀兘處熥鋈~的事業(yè)，立德樹(shù)人，不忘初心，成為一名真正的教師!
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇五
20_年3月29日，吉林毓文中學(xué)文綜黨支部在毓才樓四樓召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育會(huì)議，會(huì)議主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深有感觸的一點(diǎn)就是，目前黨員教師隊(duì)伍中的大多數(shù)同志有著比較強(qiáng)烈的理想信念，他們依然在不斷的追求身為一名黨員教師的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這是一件令人欣慰的事情。然而不同的是，現(xiàn)階段的一些黨員教師，出現(xiàn)了缺乏共產(chǎn)主義信仰，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心的情況，他們精神世界比較空虛，難以找到身為黨員教師的價(jià)值與信仰，并不熱衷于教書(shū)育人。這對(duì)于我這樣一名剛剛?cè)肼毜那嗄杲處燑h員來(lái)說(shuō)，有著非常大的觸動(dòng)。陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！弊鳛橐幻h員教師，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、高素質(zhì)、高智能的新世紀(jì)的人才是我們的天職，學(xué)生的進(jìn)步就是我們的成功。教書(shū)育人，是我們的人生座右銘。在教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一名黨員教師，們不僅要具有先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教學(xué)功底，更重要的是要愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。
黨規(guī)為基本要求，進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，更加嚴(yán)格的遵守政治紀(jì)律政治規(guī)矩。身為一名黨員教師不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺(jué)悟性，所以，在今后的教師生涯中，我一定要不忘初心，扎扎實(shí)實(shí)的做一名優(yōu)秀的黨員教師。
古人云：“不積跬步，無(wú)以致千里;不積細(xì)流，無(wú)以成江海?！秉h員教師只有寵辱不驚，扎下身子從小事做起，從點(diǎn)滴做起，勿以事小而不謀，勿以事瑣而不為，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，才能做出一番業(yè)績(jī)來(lái)。一要對(duì)自己認(rèn)得清，正確地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵是要敢于自我剖析、自我批評(píng)，能夠經(jīng)常地自省、自責(zé)，品德就會(huì)愈高尚，人格就愈顯偉大，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，必須在這方面下功夫。二要對(duì)工作干得實(shí)，要知實(shí)情，說(shuō)實(shí)話(huà)，想實(shí)招，求實(shí)效。堅(jiān)持干一件事情就要成功一件事情，養(yǎng)成一絲不茍、腳踏實(shí)地的好習(xí)慣。三要對(duì)重?fù)?dān)挑得起。要發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，經(jīng)受住考驗(yàn)，勇于挑重?fù)?dān)，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以?xún)€為榮，以苦為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
最后，我想說(shuō)的就是，在未來(lái)的道路上，我一定會(huì)不忘初心，堅(jiān)定信仰，踏踏實(shí)實(shí)的走出一條屬于自己的黨員教師之路!
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇六
擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)，是立黨為公和執(zhí)政為民理念的必然要求。把“有沒(méi)有責(zé)任感、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神”作為衡量共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
在浙江省時(shí)指出：“權(quán)力不是一種榮耀，而是一副擔(dān)子，意味著領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?！?0_年11月剛剛結(jié)束，莊嚴(yán)地表示，他領(lǐng)導(dǎo)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體將不負(fù)重托，擔(dān)負(fù)對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任。他情真意切地說(shuō)，“作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”他在多種場(chǎng)合多次表示，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。
要求共產(chǎn)黨人在執(zhí)政的過(guò)程中必須“算好三筆帳，堅(jiān)持三原則”。一是算好“利益帳”，堅(jiān)持正確的利益原則;二是算好“法紀(jì)帳”，堅(jiān)持法紀(jì)原則;三是算好“良心帳”，堅(jiān)持良知原則。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，經(jīng)常照一照自己，查擺自己的思想境界、素質(zhì)能力、工作作風(fēng);像焦裕祿那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己;像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。中共以來(lái)，特別要求共產(chǎn)黨人向人民負(fù)責(zé)：
其一，要時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂(yōu)、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透;其二，要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好;其三，要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)惠民政策，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，讓群眾時(shí)刻感受到黨和政府的關(guān)懷。
中共以后，以為核心的新的中央集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更好地向人民負(fù)責(zé)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇七
不忘初心，縮小差距是基本。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們要深刻認(rèn)識(shí)到這種矛盾，認(rèn)識(shí)到國(guó)家進(jìn)入新時(shí)代后城市與農(nóng)村之間的差距，努力使城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，為全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
牢記使命，脫貧攻堅(jiān)是保障。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在脫貧攻堅(jiān)的第一線(xiàn)，走村入戶(hù)，精準(zhǔn)扶貧，全面貫徹黨中央的重要部署，就是在為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，就是在為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量，就是在為中國(guó)人民謀幸福。
努力奮斗，實(shí)現(xiàn)共贏是目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志必須要永久與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永久把人民對(duì)完美生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
黨是在全面建設(shè)小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇八
指出：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)的一條主線(xiàn)。
在講到第六個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”時(shí)，指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！薄安煌跣摹本褪遣灰洝盀楹谓h和為誰(shuí)建黨”，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
立黨為公、執(zhí)政為民是治國(guó)理政思想的核心和一貫主張。早在20_年9月，在中央黨校秋季開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)《關(guān)于新中國(guó)60年黨的建設(shè)的幾點(diǎn)思考》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。20_年3月，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成新老交替后不久，明確宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”。
“公”指的是國(guó)家、民族;所謂立黨為公，就是以國(guó)家和民族的興旺為己任，心系國(guó)家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說(shuō)，打鐵還需自身硬?！白陨碛病笔紫仁恰坝病痹凇傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無(wú)從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國(guó)思想，再一次表明中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。
西方學(xué)者亨廷頓曾說(shuō)：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性。”中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益?！昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇九
作為一名共產(chǎn)黨員，人民教師中的一員，我深受鼓舞，同時(shí)也產(chǎn)生了一種前所未有的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
不忘初心，首先，以德施教，以德立身。師者，人之模范也。一個(gè)合格的老師首先是道德上的合格者。一個(gè)好老師，并不僅僅是上好一門(mén)課，還需要高尚的師德師風(fēng)，這才是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。課堂上不忘立德樹(shù)人的教學(xué)理念，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，在課下，要竭盡所能的幫助學(xué)生解決生活上或?qū)W習(xí)上的困難，在平時(shí)教學(xué)和管理工作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中時(shí)刻告誡自己要保持良好的師德師風(fēng)，注意自己的一言一行。
其次，積累學(xué)習(xí)，及時(shí)更新教育理念。要努力做一個(gè)有現(xiàn)代教育思想的教師，將新的研究成果融入到課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，努力上好每一節(jié)課，指導(dǎo)好每一位學(xué)生。同時(shí)，要因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生做的自己。
作為一名黨員教師，我們的工作雖然平凡，但責(zé)任重大。我們要以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng)，時(shí)刻銘記黨員的責(zé)任和義務(wù)。在班主任工作中，保持陽(yáng)光、善意的心態(tài)，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)無(wú)聲的榜樣。更要成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、孩子家長(zhǎng)滿(mǎn)意的教師。
總之,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。作為新時(shí)代的教師,承擔(dān)著教書(shū)育人的神圣的歷史使命和責(zé)任。我們要以黨的精神為指引，不忘初心,牢記使命，努力爭(zhēng)做新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型教師,合格的教師。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)是“七一”重要講話(huà)的主題和紅線(xiàn)，用“七一”重要講話(huà)精神統(tǒng)一思想、武裝頭腦是當(dāng)前每個(gè)黨員干部的重要政治任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是我們黨的奮斗綱領(lǐng)，也是我們的理想和信念?！捌咭弧敝匾v話(huà)圍繞如何在理想信念上不忘初心繼續(xù)前進(jìn)展開(kāi)論述，為我們指明了新形勢(shì)下加強(qiáng)理想信念教育的前進(jìn)方向，為每一個(gè)黨員干部指出了堅(jiān)定理想信念的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
高度重視是基本前提。
以為的黨中央，針對(duì)當(dāng)前一些黨員干部在理想信念上存在的突出問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性。指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺“鈣”就會(huì)得軟骨病。在確定新形勢(shì)下好干部的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，有理想被確定為好干部的第一條標(biāo)準(zhǔn)。在“七一”重要講話(huà)中又進(jìn)一步指出，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。由此可?jiàn)，在理想信念問(wèn)題上，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的前提是充分認(rèn)識(shí)理想信念的巨大作用，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的重大意義。
從黨員干部理想信念的現(xiàn)狀來(lái)看，有的認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲，開(kāi)始不信真理信金錢(qián)，不信馬列信鬼神;有的認(rèn)為理想是空的、信念是假的、權(quán)力是硬的、金錢(qián)是實(shí)的，世界觀人生觀價(jià)值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲。這些現(xiàn)象充分說(shuō)明，必須把理想信念教育作為黨的思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，必須把堅(jiān)定理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程抓緊抓好。只有高度重視理想信念教育，才能在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
不斷學(xué)習(xí)是重要途徑。
堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的艱巨任務(wù)，完成好這個(gè)艱巨任務(wù)，必須研究好方法問(wèn)題?！捌咭弧敝匾v話(huà)不僅指明了在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重大意義，而且進(jìn)一步指明了如何做的方法問(wèn)題。指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的以來(lái)治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略?！?BR> 從黨員干部的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，不學(xué)習(xí)、假學(xué)習(xí)、淺學(xué)習(xí)等問(wèn)題不容忽視。忽視學(xué)習(xí)，理想信念就無(wú)從建立。列寧曾經(jīng)指出，只有了解人類(lèi)創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。建立牢固的理想信念，必須從學(xué)習(xí)做起，首先要認(rèn)真鉆研馬克思主義的經(jīng)典著作，在掌握其基本原理上下功夫。特別是要學(xué)深悟透關(guān)于人類(lèi)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律的原理、關(guān)于人民群眾是歷史主體和歷史創(chuàng)造者的原理、關(guān)于社會(huì)主義歷史必然性和工人階級(jí)歷史使命的原理等。_思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。因此，建立牢固的理想信念，既要刻苦鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，又要努力學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義成果，特別是中國(guó)化的最新理論成果，即黨的以來(lái)的新理念新思想新戰(zhàn)略。在學(xué)習(xí)中，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史和國(guó)情，從而把理想信念真正建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。
努力轉(zhuǎn)化是根本要求。
在“七一”重要講話(huà)中指出：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好理想的道義制高點(diǎn)?！傲?xí)的這段講話(huà)，指明了新形勢(shì)下對(duì)理想信念不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的根本要求。
執(zhí)政為民”。
“公”指的是國(guó)家、民族;所謂立黨為公，就是以國(guó)家和民族的興旺為己任，心系國(guó)家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說(shuō)，打鐵還需自身硬?！白陨碛病笔紫仁恰坝病痹凇傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無(wú)從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國(guó)思想，再一次表明中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。
西方學(xué)者亨廷頓曾說(shuō)：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性。”中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益?！昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?BR> 立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十一
立德樹(shù)人、五育并舉，發(fā)展素質(zhì)教育培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;是當(dāng)代教師的核心任務(wù)，那么關(guān)于教師不忘立德樹(shù)人初心心得有感內(nèi)容有那些呢？以下是人見(jiàn)人愛(ài)的小編分享的教師不忘立德樹(shù)人初心個(gè)人心得有感優(yōu)秀3篇，希望大家可以喜歡并分享出去。
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深?lèi)?ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事！此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)！
20_年3月29日，吉林毓文中學(xué)文綜黨支部在毓才樓四樓召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育會(huì)議，會(huì)議主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深有感觸的一點(diǎn)就是，目前黨員教師隊(duì)伍中的大多數(shù)同志有著比較強(qiáng)烈的理想信念，他們依然在不斷的追求身為一名黨員教師的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這是一件令人欣慰的事情。然而不同的是，現(xiàn)階段的一些黨員教師，出現(xiàn)了缺乏共產(chǎn)主義信仰，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心的情況，他們精神世界比較空虛，難以找到身為黨員教師的價(jià)值與信仰，并不熱衷于教書(shū)育人。這對(duì)于我這樣一名剛剛?cè)肼毜那嗄杲處燑h員來(lái)說(shuō)，有著非常大的觸動(dòng)。陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！弊鳛橐幻h員教師，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、高素質(zhì)、高智能的新世紀(jì)的人才是我們的天職，學(xué)生的進(jìn)步就是我們的成功。教書(shū)育人，是我們的人生座右銘。在教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一名黨員教師，們不僅要具有先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教學(xué)功底，更重要的是要愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。
黨規(guī)為基本要求，進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，更加嚴(yán)格的遵守政治紀(jì)律政治規(guī)矩。身為一名黨員教師不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺(jué)悟性，所以，在今后的教師生涯中，我一定要不忘初心，扎扎實(shí)實(shí)的做一名優(yōu)秀的黨員教師。
古人云：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。”黨員教師只有寵辱不驚，扎下身子從小事做起，從點(diǎn)滴做起，勿以事小而不謀，勿以事瑣而不為，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，才能做出一番業(yè)績(jī)來(lái)。一要對(duì)自己認(rèn)得清，正確地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵是要敢于自我剖析、自我批評(píng)，能夠經(jīng)常地自省、自責(zé)，品德就會(huì)愈高尚，人格就愈顯偉大，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，必須在這方面下功夫。二要對(duì)工作干得實(shí)，要知實(shí)情，說(shuō)實(shí)話(huà)，想實(shí)招，求實(shí)效。堅(jiān)持干一件事情就要成功一件事情，養(yǎng)成一絲不茍、腳踏實(shí)地的好習(xí)慣。三要對(duì)重?fù)?dān)挑得起。要發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，經(jīng)受住考驗(yàn)，勇于挑重?fù)?dān)，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以?xún)€為榮，以苦為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
最后，我想說(shuō)的就是，在未來(lái)的道路上，我一定會(huì)不忘初心，堅(jiān)定信仰，踏踏實(shí)實(shí)的走出一條屬于自己的黨員教師之路！
_月_日_x給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
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立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十二
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從“什么是化錯(cuò)?為什么要化錯(cuò)?怎么化錯(cuò)?”等問(wèn)題來(lái)闡釋“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯(cuò)教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為教學(xué)資源，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中;“化錯(cuò)”是創(chuàng)新的來(lái)源，是落實(shí)“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出，“化錯(cuò)教育”要做到：首先，錯(cuò)是錯(cuò)，溫暖地“容”，要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度;其次，要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次，錯(cuò)還是錯(cuò)，自豪地“榮”，榮是結(jié)果、是目標(biāo)，是對(duì)出錯(cuò)過(guò)程的回眸，是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
2、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ鳎３Ｊ侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
3、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡釋了“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識(shí)了“差錯(cuò)”在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用“化錯(cuò)”理念，真正做到立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十三
領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話(huà)“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?？梢?jiàn)，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
第一，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘介紹信’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教。
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹(shù)人是一個(gè)系統(tǒng)，不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線(xiàn)的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十四
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在人類(lèi)歷史發(fā)展中，教師在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)程中有著不可替代的地位和作用。因此，教師對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著重要的作用，其職業(yè)道德也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。要成為一名真正合格的好老師，需在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高，特別要有高尚的職業(yè)道德。教師這種職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的塑造者，因此教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。那么如何才能成為一位好老師呢？首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是當(dāng)今作為一個(gè)好老師的靈魂所在。
首先，要有愛(ài)心。做一名好老師的重要一點(diǎn)就是要對(duì)孩子有愛(ài)心，要關(guān)心孩子的一切，包括學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為人處事等各個(gè)方面，老師都要關(guān)心。在這些方面我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題都應(yīng)該主動(dòng)幫助解決。教師的責(zé)任就是教育孩子，希望孩子長(zhǎng)大成人，做個(gè)好人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。在平時(shí)上課時(shí)，有時(shí)他們或者說(shuō)話(huà)，或者打鬧，讓你仍不住的批評(píng)他們幾句。可日子久了，他們會(huì)無(wú)視你的批評(píng)、你的嚴(yán)厲，簡(jiǎn)直讓你“七竅生煙”?？墒庆o下心來(lái)仔細(xì)想一想，愛(ài)玩本是孩子的天性，我們小時(shí)候可能也沒(méi)能讓老師省多少心。其實(shí)，孩子們更需要的是你的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)。一句贊美的語(yǔ)言可以抵上十句惡語(yǔ)厲聲的效果。一句贊美的語(yǔ)言也許會(huì)改變孩子的一生。贊美和鼓勵(lì)好比春日的陽(yáng)光，灑進(jìn)孩子的心田，在那里生根發(fā)芽。
其次，要善于學(xué)習(xí)。古有給孩子一桶水，教師自己要有一桶水，而現(xiàn)在是教師要有源源不斷的活水。這些活水怎么來(lái)，這就要求老師要有終身學(xué)習(xí)的理念，活動(dòng)老學(xué)到老。教師只有不斷地學(xué)習(xí)才能勝任工作，才能實(shí)現(xiàn)雙方共同持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)的教師理應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的典范。
另外，還要學(xué)會(huì)做人。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。作為人才的培育者，教師不僅要通過(guò)自己掌握的知識(shí)影響學(xué)生，更要通過(guò)自己的人格和道德力量，通過(guò)自己的言傳身教去影響、感染學(xué)生，這就要求教師要注意自己在人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施影響。因此，教師首先要做一個(gè)“正人”。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，你這糊涂先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生，因此，身為教師，就更應(yīng)該感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。教師的人格魅力和道德品質(zhì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著多么深遠(yuǎn)的影響。
讓我們每一位教師努力地提高自身的素質(zhì)，用自己獨(dú)特的健全的人格魅力去影響和教育我們的孩子，幫助他們揚(yáng)起遠(yuǎn)洋的風(fēng)帆。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十五
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記今年教師節(jié)重要講話(huà)精神，上海市教育系統(tǒng)昨舉行座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)代表熱烈討論、踴躍發(fā)言，大家一致認(rèn)為總書(shū)記講話(huà)充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)廣大教師的親切關(guān)懷和殷切期望，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)深化教育綜合改革的重要指導(dǎo)原則。
座談會(huì)上，市教委主任蘇明強(qiáng)調(diào)，上海教育系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深入貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話(huà)精神，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)全體教育工作者樹(shù)立堅(jiān)定理想信念、養(yǎng)成高尚道德情操、掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)、永懷仁愛(ài)之心。要按照習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)要求，進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、努力呵護(hù)青少年學(xué)生的文化基因，著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各門(mén)課程之內(nèi)，滲透到學(xué)生思想認(rèn)識(shí)之中，落實(shí)到學(xué)生言行舉止之上。
他介紹，9月17日本市教育系統(tǒng)正式印發(fā)了《關(guān)于建立完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)施意見(jiàn)》。目前，市教委正在根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的精神，研究制定《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)施意見(jiàn)》，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育覆蓋到小學(xué)至大學(xué)的教育教學(xué)全過(guò)程、各環(huán)節(jié)和各學(xué)科。他透露，由上海組織專(zhuān)家集體編撰的小學(xué)到高中共十冊(cè)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀課本》，歷經(jīng)兩年，已基本完成。此課本待進(jìn)一步完善后，首先將用于小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)。此外，近期本市教育系統(tǒng)還將開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)，如建立民族文化傳承教育基地，舉辦上海市中小學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化主題月系列活動(dòng)，評(píng)選“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”優(yōu)秀項(xiàng)目等。
其他與會(huì)代表圍繞如何“要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛(ài)之心”四個(gè)方面，結(jié)合自身工作實(shí)際，交流介紹了自己學(xué)習(xí)講話(huà)精神的心得體會(huì)。全國(guó)教書(shū)育人楷模、上海特級(jí)教師于漪提出，選擇做教師就是選擇了高尚，教師的理想信念首先要牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用自己的行動(dòng)培養(yǎng)一代代學(xué)生成為能夠傳承民族魂的現(xiàn)代中國(guó)人。全國(guó)教書(shū)育人楷模、上海辛靈中學(xué)校長(zhǎng)謝小雙提出，教師的道德情操重點(diǎn)要體現(xiàn)在以德施教、以情育人上，有了情和德相互交融，教育才能為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)。上海師范大學(xué)原校長(zhǎng)張民選提出，當(dāng)好一名教師，就要把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)作人生的最大樂(lè)趣。教師有了愛(ài)，才能點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，也才能有不斷創(chuàng)新、進(jìn)取的原動(dòng)力。華東政法大學(xué)教授劉憲權(quán)提出，教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦，關(guān)鍵是要勤于學(xué)、精于教。嘉定區(qū)迎園中學(xué)校長(zhǎng)祝郁提出，教師要有仁愛(ài)之心，讀懂學(xué)生和用愛(ài)盡責(zé)是兩大重點(diǎn)，每位教師都應(yīng)該把教書(shū)育人作為一個(gè)“用生命去感動(dòng)生命、用生命去激活生命、用生命滋潤(rùn)生命”的過(guò)程。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十六
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。
“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書(shū)，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫(xiě)：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話(huà)引起了我極大的思考，沒(méi)錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿(mǎn)足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加一些培訓(xùn)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵(lì)自己。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
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立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十七
力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿(mǎn)意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類(lèi)雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。
歲月催人老，初心永不凋。即將開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，聚焦了使命，定格了初心，這顆初心，不在別處，正在此處，在“換”字里?！皳Q”雖一字，卻蘊(yùn)藏萬(wàn)千，含義無(wú)窮，有汗，有淚，有血，有時(shí)間與生命，但更令人潸然淚下，更刻骨銘心，更震撼不已的是越過(guò)千山萬(wàn)水后的義無(wú)反顧，是經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨后的無(wú)怨無(wú)悔，是遍嘗酸甜苦辣后的初心不改。
以負(fù)重前行換歲月靜好?！澳挠惺裁礆q月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行”，黨員干部所負(fù)之重，乃使命之重，人民之重，美好生活和未來(lái)之重，這是甜蜜的重量，是能換來(lái)億萬(wàn)人民靜好的重量，也是衡量初心的重量。革命年代，他們是忠誠(chéng)堅(jiān)定的先行者。李大釗、王荷波等無(wú)數(shù)革命先輩以生命詮釋出對(duì)理想，對(duì)信念，對(duì)革命事業(yè)的矢志不渝，頭可斷，血可流，而初心不可丟，志向不可移，他們皆用生命換來(lái)組織的壯大和革命事業(yè)的發(fā)展。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他們是舍生忘死的敢死隊(duì)，董存瑞、黃繼光、邱少云和無(wú)數(shù)英勇戰(zhàn)士，沖在炮火紛飛的最前頭，沖在硝煙燃起之處，激戰(zhàn)在最慘烈的關(guān)口，用血肉筑起堵住槍口，用生命燃起勝利的曙光，換來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與和平的翅膀。和平年代，他們是夙夜在公、馬不停蹄的先鋒隊(duì)。焦裕祿、廖俊波為民為黨，春蠶到死，蠟炬成灰，換來(lái)發(fā)展，換來(lái)繁榮。
以滿(mǎn)面風(fēng)霜換窗明幾凈。當(dāng)水火無(wú)情吞噬大好河山時(shí)，當(dāng)災(zāi)難露出面目猙獰的獠牙，幾欲摧毀人世的美好時(shí)，是無(wú)數(shù)武警、消防戰(zhàn)士和黨員干部逆風(fēng)而行，迎難而上，將自身置于風(fēng)暴中心，置于大水深處，置于火場(chǎng)邊緣，置自身危難于不顧，而將群眾，將人民的安危放在心里，為了百姓能渡水過(guò)火，他們寧愿自己多涉幾次水，多上幾趟山，多跑幾里路，哪怕嗆了水，破了皮，燒了身，被濃煙熏得面目全非，被碎屑刮得滿(mǎn)身傷痕，被家人老小埋怨連連，他們也在所不惜，在所不辭。于是，我們可以看到，無(wú)數(shù)消防戰(zhàn)士滅火歸來(lái)后，黑黢黢的臉龐上那如釋重負(fù)的笑臉，因?yàn)樗麄冎?，這是在以一己之危換廣大群眾之安，換人民的窗明幾凈。
以早生華發(fā)換緩緩笑顏。華發(fā)可早生，初心不可改。云南基層干部李忠凱雖為80后，但已滿(mǎn)頭白發(fā)，格外顯眼。與年齡嚴(yán)重不符的白發(fā)使人在詫異之際，難免有些心疼。當(dāng)面對(duì)采訪(fǎng)時(shí)，他說(shuō)道：“多數(shù)奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的基層工作者都是一樣的，加班熬夜是常態(tài)。”的確，基層干部就應(yīng)該在百姓最需要，矛盾最復(fù)雜，生活最艱苦，任務(wù)最繁重的地方去奉獻(xiàn)自我，以華發(fā)，以汗水，以時(shí)間換來(lái)美好明天，換來(lái)百姓笑顏。當(dāng)然，還有許許多多在“換”字中燃燒生命的人，或遠(yuǎn)，或近，或有姓，或無(wú)名，皆以重?fù)Q輕，以苦換甜，以塵埃換明凈，以白發(fā)換新顏，以驟雨換晴空，以皓月?lián)Q驕陽(yáng)，換出一池春水，換出一方天地，換出一面旗幟，換出一份意義，換出初心的純粹、偉岸與堅(jiān)定。
“換”字一筆，卻道初心。雖然面容模糊了，眼眸黯淡了，雙手顫抖了，燈火昏黃了，但在一次次、一趟趟、一年年的奔忙相“換”中，初心卻越來(lái)越清晰，越來(lái)越明亮，越來(lái)越豐盈了，仿佛有一雙無(wú)形的手時(shí)時(shí)將它擦拭，使它在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜里，在無(wú)數(shù)個(gè)角角落落處，在祖國(guó)一望無(wú)垠的大地山河里，在千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員熾熱的胸膛中，滾燙地跳動(dòng)著，熱烈地綻放著，閃璀璨地閃耀著。無(wú)需多言，把春花秋月化在初心里，把短暫一生熔進(jìn)初心里，以血肉之軀相換，以匆匆時(shí)間相換，以畢生所有相換，換的不是浮名與薄利，而是真心，是真情，是中國(guó)夢(mèng)，是美好未來(lái)。
高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，教育部陳寶生部長(zhǎng)提出了“堅(jiān)持以本為本，推進(jìn)四個(gè)回歸”。他指出，高教大計(jì)、本科為本，本科不牢、地動(dòng)山搖。人才培養(yǎng)是大學(xué)的本質(zhì)職能，本科教育是大學(xué)的根和本，在高等教育中是具有戰(zhàn)略地位的教育、是綱舉目張的教育。高等教育戰(zhàn)線(xiàn)要樹(shù)立“不抓本科教育的高校不是合格的高?！薄安恢匾暠究平逃男ｉL(zhǎng)不是合格的校長(zhǎng)”“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，堅(jiān)持“以本為本”，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位、教育教學(xué)的基礎(chǔ)地位、新時(shí)代教育發(fā)展的前沿地位。高校領(lǐng)導(dǎo)注意力要首先在本科聚焦，教師精力要首先在本科集中，學(xué)校資源要首先在本科配置，教學(xué)條件要首先在本科使用，教學(xué)方法和激勵(lì)機(jī)制要首先在本科創(chuàng)新，核心競(jìng)爭(zhēng)力和教學(xué)質(zhì)量要首先在本科顯現(xiàn)，發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)理念要首先在本科實(shí)踐，核心價(jià)值體系要首先在本科確立。
陳寶生部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)“四個(gè)回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。一是回歸常識(shí)。要圍繞學(xué)生刻苦讀書(shū)來(lái)辦教育，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)。對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專(zhuān)業(yè)志趣，改變輕輕松松就能畢業(yè)的情況，真正把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。二是回歸本分。要引導(dǎo)教師熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，潛心教書(shū)育人。堅(jiān)持以師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)，在教師專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升中實(shí)行本科教學(xué)工作考評(píng)一票否決制。三是回歸初心。要堅(jiān)持正確政治方向，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育相結(jié)合，用知識(shí)體系教、價(jià)值體系育、創(chuàng)新體系做，傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。四是回歸夢(mèng)想。要推動(dòng)辦學(xué)理念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
“以本為本，四個(gè)回歸”是新時(shí)代高等教育戰(zhàn)線(xiàn)主動(dòng)糾偏的自覺(jué)行動(dòng)，彰顯高等教育的自覺(jué)自信自強(qiáng)，將開(kāi)啟我國(guó)高等教育發(fā)展新篇章，加快推進(jìn)從高等教育大國(guó)邁向高等教育強(qiáng)國(guó)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十八
力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿(mǎn)意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類(lèi)雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
作為教師，應(yīng)該把自己的滿(mǎn)腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)激情永無(wú)止境積極追求。俗話(huà)說(shuō)“熱愛(ài)是的老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子，師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類(lèi)的精神財(cái)富。教師要有無(wú)私的愛(ài)，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師，我要擁有自己的信念，不斷提高自身素質(zhì)，用滿(mǎn)腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十九
在第三十六個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京師范大學(xué)，與師生代表座談并發(fā)表重要講話(huà)。他在講話(huà)中指出，“教育是提升人民綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)”。同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)，“教師是人類(lèi)歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”。“長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，教書(shū)育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家發(fā)展和民族振興作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重?！笨倳?shū)記的講話(huà)，充分肯定了教育的崇高地位和教師的重要作用，字里行間充滿(mǎn)著對(duì)廣大教師和教育工作者的親切關(guān)懷和殷切期望。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書(shū)記的講話(huà)，倍感親切，深受鼓舞。
我長(zhǎng)期從事學(xué)生思想政治教育工作。多年的工作經(jīng)歷使我對(duì)于學(xué)生需要什么樣的好老師以及我們?cè)鯓映蔀楹美蠋熡辛艘欢ǖ睦斫?。總?shū)記在講話(huà)中提出的四點(diǎn)要求應(yīng)當(dāng)成為廣大教師的基本遵循。如何成為一名好老師?這是我一直思考的問(wèn)題。下面，我就這一問(wèn)題談四點(diǎn)看法。
做一名好老師，就要嚴(yán)于言傳身教。北宋著名理學(xué)家張載以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”作為古代知識(shí)分子的責(zé)任，革命先驅(qū)李大釗用“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”來(lái)闡述共產(chǎn)黨人的使命。作為教師，自古至今一直承擔(dān)著弘揚(yáng)道義、教化黎民的職責(zé)。當(dāng)前，作為廣大高校教師而言，就是要自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去”。行勝于言，廣大教師應(yīng)以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)追求，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢思想基礎(chǔ)，以身作則、率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立人格標(biāo)桿和道德典范。
做一名好老師，就要勤于授業(yè)育人。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要正確處理好“授人以魚(yú)”和“授人以漁”的關(guān)系。作為老師，不僅要幫助學(xué)生打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)精湛的專(zhuān)業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力，幫助他們掌握獲取知識(shí)的方法，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要明白“一碗水”和“一桶水”的關(guān)系。尤其是在知識(shí)更新?lián)Q代日益加速的信息化時(shí)代，更要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自我，使自己浩瀚的知識(shí)海洋成為學(xué)生獲取知識(shí)的不竭之源。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要擺正教學(xué)和科研的關(guān)系。教不嚴(yán)，師之惰。作為教師，要自覺(jué)把教書(shū)育人作為教師的根本職責(zé)，在工作中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，深化教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。作為高校，應(yīng)當(dāng)改變考核評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)，提高對(duì)教學(xué)的重視程度，從而從根本上提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。
做一名好老師，就要善于解疑釋惑。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種煩擾和挫折，難免會(huì)對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生疑惑。作為一名好老師，就要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，并且能夠用自己所學(xué)的各種知識(shí)和積累的人生經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、理性看待挫折、積極面對(duì)人生。作為一名好老師，就要用自己的仁愛(ài)和關(guān)懷，溫暖學(xué)生心田、感化學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧。作為思想教育工作者，就要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，使他們都具有健全的人格和陽(yáng)光的心態(tài)，都能享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)和成功的喜悅。
做一名好老師，就要樂(lè)于平等待人。好的老師，能夠正確對(duì)待自己與學(xué)生的關(guān)系。他們謙虛地對(duì)待每一位學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的位置上進(jìn)行對(duì)話(huà)。他們從不高高在上、俯視學(xué)生，更不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作自己的跟班隨從、下屬員工。好的老師，能夠尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的心情，寬容學(xué)生的不足，體諒學(xué)生的難處，支持學(xué)生的選擇。他們親近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的人格、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生。尤其是作為與學(xué)生朝夕相伴的輔導(dǎo)員老師，更應(yīng)該用熱情和善良護(hù)佑學(xué)生成長(zhǎng)成才。好的老師，不僅是學(xué)生的良師，更是他們的益友。我經(jīng)常對(duì)我院的輔導(dǎo)員老師講，我們輔導(dǎo)員老師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心和責(zé)任心，大家對(duì)學(xué)生付出多少，學(xué)生就會(huì)回報(bào)多少，這個(gè)回報(bào)就是學(xué)生用自己的成功對(duì)老師辛勤付出的回報(bào)，是一種充滿(mǎn)崇敬和愛(ài)戴的回報(bào)。作為老師，自然會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才感到幸福和快樂(lè)，為學(xué)生作出的有益于社會(huì)的貢獻(xiàn)感到驕傲和自豪，這是作為老師的價(jià)值所在。
做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，是廣大教師的崇高追求。廣大教師要以習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)重要講話(huà)精神為指引，在教書(shū)育人的道路上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng)新，忠實(shí)履行好黨和人民賦予的神圣使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇二十
作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。
樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。
我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。
樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。
我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇二十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
作為一名師范類(lèi)畢業(yè)的學(xué)生，早在課堂中就熟知了“師德”的意義，它是教師最基本的職業(yè)道德，是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)。我們常說(shuō)，師德是高尚的，師德是偉大的，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師希望和要求。當(dāng)我真正的踏上工作崗位，一點(diǎn)一滴的去感受和實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，教師不是學(xué)者，不能天天只用深邃的思想思考教師的價(jià)值取向；教師不是文人，無(wú)法用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的職業(yè)；但教師是一名從事教育事業(yè)的工作者，我們可以用舉止言行和工作業(yè)績(jī)來(lái)詮釋自己對(duì)師德的理解。
熱愛(ài)孩子是教師職業(yè)道德的根本。走進(jìn)經(jīng)五路幼兒園，我看到最多的，也是感受最深的就是“愛(ài)”。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。當(dāng)孩子受到委屈或是想念家人時(shí)，我們的老師會(huì)把孩子摟在懷里，為他輕輕拭去臉上孤獨(dú)的淚水，送上一個(gè)甜甜的吻；當(dāng)孩子因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而感到慚愧時(shí)，我們的老師會(huì)慢慢撫摸那個(gè)無(wú)知的小腦袋，用信任的眼光為他送去鼓勵(lì)；當(dāng)孩子面對(duì)著失敗和困難而退縮時(shí)，我們的老師會(huì)笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，一句：“加油把孩子，老師相信你！”幫孩子找回自信，充滿(mǎn)勇氣。也許，這在一個(gè)做媽媽的眼里微不足道；或許，這在一個(gè)做教師的身上也不算什么；但是，這在一個(gè)個(gè)幼小孩子的心里，卻是他們最最想要得到的。
愛(ài)是師德的化身，無(wú)時(shí)無(wú)刻不再縈繞著我們。記得剛剛開(kāi)學(xué)，初為人母的謝瑩老師，在產(chǎn)假未休滿(mǎn)的情況下，接任了新小班。接過(guò)新小班的老師都知道，帶新小班不僅累心、累身，更需要有充足的精力和加倍的耐心。謝老師放棄照顧自己孩子的時(shí)間，滿(mǎn)時(shí)滿(mǎn)點(diǎn)的一心撲在崗位上，將媽媽的慈愛(ài)更多的分享給班上的40名孩子。我曾問(wèn)過(guò)謝老師：“你的孩子這么小，也顧不上她，能行嗎？”謝老師很從容的笑了笑，回答：“等有時(shí)間，我會(huì)再補(bǔ)償她的。”頓時(shí)，我的心里暖暖的，更是酸酸的。因?yàn)槲覀兌贾溃瑫r(shí)間是不等人的。
在我們的身邊，像謝老師這樣的教師還有很多，“等有時(shí)間”這短短的4個(gè)字，早已成為單位上每一位老師的安慰語(yǔ)了。當(dāng)老師們感覺(jué)身體稍有不適時(shí)，會(huì)對(duì)老公說(shuō)：“等有時(shí)間，我會(huì)好好休息的?！碑?dāng)老師們因工作需要加班時(shí)，會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“等有時(shí)間，媽媽會(huì)帶你出去玩?！薄瓱o(wú)數(shù)個(gè)的“等有時(shí)間”，換走的是家人等待的渴望，換來(lái)的是家長(zhǎng)滿(mǎn)意的微笑，換走的是自己一去不復(fù)返的青春容顏，換來(lái)的是一批批孩子的健康成長(zhǎng)。
如果說(shuō)師德是一個(gè)永恒的話(huà)題，我相信教師對(duì)孩子的愛(ài)更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給幼教事業(yè)的真誠(chéng)。這種愛(ài)是無(wú)私的，它要毫無(wú)保留的投送給所有孩子；這種愛(ài)是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有孩子所做的每一件事當(dāng)中；這種愛(ài)是神圣的，它凝聚了教師的情感與工作的職責(zé)，更升華了一名教師的職業(yè)道德和幸福體驗(yàn)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇一
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2、樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生。
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識(shí)到，師德規(guī)范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。
師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的`。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
2022年，我接手的是三年級(jí)，這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背，別說(shuō)應(yīng)用題，計(jì)算題都成問(wèn)題，孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是，我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣，對(duì)學(xué)生的作業(yè)，精心批改，在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，注明未熟練掌握的學(xué)生，在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo);對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵(lì)、安慰他們，樹(shù)立他們的自信，并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào)，期末考試時(shí)，我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報(bào)。
作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇二
我是一名光榮的人民教師，我一直以自己的職業(yè)引以為傲，因?yàn)閺奶みM(jìn)師范學(xué)校起，老師就教育我們恪守“學(xué)高為師，德高為范”的信念。畢業(yè)任教后，我就記著這樣一句話(huà)——學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。我相信，不忘初心，教師就是天底下最光輝的職業(yè)!
但時(shí)代進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，外面花花綠綠的世界充滿(mǎn)誘惑，又有多少老師還記得自己的初心呢?正如詩(shī)人紀(jì)伯倫所說(shuō)，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。
在別人看來(lái)，教師的生活是富足的，因?yàn)槲覀冇小按盒Q”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱(chēng)號(hào)。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有時(shí)候我們也自嘲：“操著賣(mài)白粉的心，掙著賣(mài)白菜的錢(qián)?！薄皩W(xué)生虐我千萬(wàn)遍，我待學(xué)生如初戀!”玩笑過(guò)后，我們不禁要問(wèn)，難道這種狀況就是當(dāng)初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中忘記了我們最初的情懷?不!我沒(méi)有!作為教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一員，我始終沒(méi)有忘記我的初心，堅(jiān)持自己的教育夢(mèng)想，堅(jiān)守教師的職責(zé)，牢記教育的宗旨，以德樹(shù)人!
剛畢業(yè)時(shí)，我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)任教。大概因?yàn)槟挲g相仿，學(xué)生們一直以朋友和我相處，和他們一起勞動(dòng)，打籃球;周末和他們一起爬山，去釣魚(yú)，野炊燒烤等，雖然這樣，但他們依然敬畏我，因?yàn)樗麄兎稿e(cuò)的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)厲地教育他們，跟他們講人生道理，設(shè)想自己的人生等。雖然部分農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)不怎樣好，但還是挺懂事的。平時(shí)批評(píng)哪個(gè)學(xué)生時(shí)，他總是恭恭敬敬地低頭站在面前聆聽(tīng)，然后甜甜地笑著說(shuō)：“我知道了”。漸漸地，學(xué)生們的純真讓我更加喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)，也更加努力工作了?，F(xiàn)在，這批學(xué)生畢業(yè)工作了，每逢節(jié)假日都來(lái)電話(huà)或短信問(wèn)候，回想當(dāng)年，令人一份感動(dòng)：不忘初心，當(dāng)老師感覺(jué)真好!
四季交替，寒來(lái)暑往，現(xiàn)在的我已經(jīng)工作了，年輕不再，但初心依然赤誠(chéng)。
每當(dāng)早上走到學(xué)校大門(mén)，聽(tīng)到學(xué)生的一聲聲的問(wèn)候，我都是責(zé)任感和使命感溢滿(mǎn)心間。我要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。作為老師、級(jí)長(zhǎng)的我，以身作則，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。教學(xué)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。
同時(shí)，在工作中，看到許多兢兢業(yè)業(yè)的戰(zhàn)友們備課授課時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，課后作業(yè)講解時(shí)的誨人不倦，對(duì)待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無(wú)數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。
于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅(jiān)定地行走在教育之路上。我用我的真知去教誨我的學(xué)生，我用我的師德去培育我的學(xué)生。
春的播種，終會(huì)換來(lái)秋的收獲?！皩W(xué)校優(yōu)秀班主任”、“陽(yáng)春市優(yōu)秀教師”、“陽(yáng)江市優(yōu)秀教師”，以及“廣東省英語(yǔ)骨干教師”等，都是自己不忘初心，勇往直前的收獲。面對(duì)自己所謂的成績(jī)，我經(jīng)常靜心沉思：大千世界，孩子們想去看看，我又能教予他們什么?我唯有堅(jiān)守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行!也許我保證不了我所教出的孩子們將來(lái)功成名就達(dá)官顯赫，至少在他們的人生起點(diǎn)上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!
詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的。”在三尺講臺(tái)上，如今我已經(jīng)奉獻(xiàn)了16年的青春和熱血，默默地做著“葉的事業(yè)”，雖然華發(fā)早生，但我仍然不忘初心，依然愛(ài)著我的舞臺(tái)，愛(ài)著我的學(xué)生們!
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇三
指出：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！薄安煌跣摹⒗^續(xù)前進(jìn)”是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)的一條主線(xiàn)。
在講到第六個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”時(shí)，指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！薄安煌跣摹本褪遣灰洝盀楹谓h和為誰(shuí)建黨”，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇四
師德是教師之魂，古往今來(lái)，一代代身正學(xué)高的師者丹心育才，撒播文明，推動(dòng)著國(guó)家和民族不斷進(jìn)步，贏得了全社會(huì)的尊重和稱(chēng)贊?？梢哉f(shuō)，教師是一個(gè)社會(huì)文明的引領(lǐng)者，是一個(gè)社會(huì)的道德榜樣?！案┦赘蕿槿孀优！?、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這就是我們每一個(gè)教師的真實(shí)寫(xiě)照。
不忘初心，立德樹(shù)人，需要教師自尊自愛(ài)，加強(qiáng)個(gè)人道德學(xué)識(shí)修養(yǎng)。其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。面對(duì)形形色色的各種誘惑，教師要始終秉持高潔的操守，安心三尺講臺(tái)潛心育人;志存高遠(yuǎn)，用正確的價(jià)值觀和人生信念凈化學(xué)生的心靈，唯有如此，才能為人師表，不辱師道尊嚴(yán)。在教學(xué)中，我不僅僅僅去傳授學(xué)生知識(shí)、教授他們本領(lǐng)，更去以身示范如何立德，所立何德以及如何樹(shù)人。
立德先立師，樹(shù)人先正己，做好老師，要有理想信念。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先得是什么樣的人。對(duì)于馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，我們自己首先要真學(xué)、真懂、真信、真用，才能讓學(xué)生去接受。所以我們要不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的黨性。這不是說(shuō)說(shuō)而已的空話(huà)，日常的學(xué)習(xí)培訓(xùn)十分必要，而結(jié)合實(shí)際的思考和實(shí)踐才能將理論落到實(shí)處。
今天我們的孩子生活在多元價(jià)值觀共存、海量信息包圍、發(fā)展日新月異的社會(huì)，更開(kāi)放、更包容、更自由，也更危險(xiǎn)。這讓我們的德育工作很艱難，但我們卻責(zé)無(wú)旁貸。做好老師，還要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心。照本宣科式的德育教育，是無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭的。因此不僅要講授理論，還要講究方法，投入感情，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正入腦入心。
教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。每位教師應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，牢記教書(shū)育人神圣使命，切實(shí)做到“不忘初心，立德樹(shù)人”，嚴(yán)守師道尊嚴(yán)，成為全社會(huì)最受尊重的人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！薄盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，葉的事業(yè)是平凡而又謙遜的?！弊屛覀兘處熥鋈~的事業(yè)，立德樹(shù)人，不忘初心，成為一名真正的教師!
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇五
20_年3月29日，吉林毓文中學(xué)文綜黨支部在毓才樓四樓召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育會(huì)議，會(huì)議主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深有感觸的一點(diǎn)就是，目前黨員教師隊(duì)伍中的大多數(shù)同志有著比較強(qiáng)烈的理想信念，他們依然在不斷的追求身為一名黨員教師的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這是一件令人欣慰的事情。然而不同的是，現(xiàn)階段的一些黨員教師，出現(xiàn)了缺乏共產(chǎn)主義信仰，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心的情況，他們精神世界比較空虛，難以找到身為黨員教師的價(jià)值與信仰，并不熱衷于教書(shū)育人。這對(duì)于我這樣一名剛剛?cè)肼毜那嗄杲處燑h員來(lái)說(shuō)，有著非常大的觸動(dòng)。陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！弊鳛橐幻h員教師，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、高素質(zhì)、高智能的新世紀(jì)的人才是我們的天職，學(xué)生的進(jìn)步就是我們的成功。教書(shū)育人，是我們的人生座右銘。在教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一名黨員教師，們不僅要具有先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教學(xué)功底，更重要的是要愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。
黨規(guī)為基本要求，進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，更加嚴(yán)格的遵守政治紀(jì)律政治規(guī)矩。身為一名黨員教師不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺(jué)悟性，所以，在今后的教師生涯中，我一定要不忘初心，扎扎實(shí)實(shí)的做一名優(yōu)秀的黨員教師。
古人云：“不積跬步，無(wú)以致千里;不積細(xì)流，無(wú)以成江海?！秉h員教師只有寵辱不驚，扎下身子從小事做起，從點(diǎn)滴做起，勿以事小而不謀，勿以事瑣而不為，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，才能做出一番業(yè)績(jī)來(lái)。一要對(duì)自己認(rèn)得清，正確地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵是要敢于自我剖析、自我批評(píng)，能夠經(jīng)常地自省、自責(zé)，品德就會(huì)愈高尚，人格就愈顯偉大，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，必須在這方面下功夫。二要對(duì)工作干得實(shí)，要知實(shí)情，說(shuō)實(shí)話(huà)，想實(shí)招，求實(shí)效。堅(jiān)持干一件事情就要成功一件事情，養(yǎng)成一絲不茍、腳踏實(shí)地的好習(xí)慣。三要對(duì)重?fù)?dān)挑得起。要發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，經(jīng)受住考驗(yàn)，勇于挑重?fù)?dān)，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以?xún)€為榮，以苦為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
最后，我想說(shuō)的就是，在未來(lái)的道路上，我一定會(huì)不忘初心，堅(jiān)定信仰，踏踏實(shí)實(shí)的走出一條屬于自己的黨員教師之路!
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇六
擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)，是立黨為公和執(zhí)政為民理念的必然要求。把“有沒(méi)有責(zé)任感、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神”作為衡量共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
在浙江省時(shí)指出：“權(quán)力不是一種榮耀，而是一副擔(dān)子，意味著領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?！?0_年11月剛剛結(jié)束，莊嚴(yán)地表示，他領(lǐng)導(dǎo)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體將不負(fù)重托，擔(dān)負(fù)對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任。他情真意切地說(shuō)，“作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”他在多種場(chǎng)合多次表示，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。
要求共產(chǎn)黨人在執(zhí)政的過(guò)程中必須“算好三筆帳，堅(jiān)持三原則”。一是算好“利益帳”，堅(jiān)持正確的利益原則;二是算好“法紀(jì)帳”，堅(jiān)持法紀(jì)原則;三是算好“良心帳”，堅(jiān)持良知原則。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，經(jīng)常照一照自己，查擺自己的思想境界、素質(zhì)能力、工作作風(fēng);像焦裕祿那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己;像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。中共以來(lái)，特別要求共產(chǎn)黨人向人民負(fù)責(zé)：
其一，要時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂(yōu)、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透;其二，要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好;其三，要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)惠民政策，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，讓群眾時(shí)刻感受到黨和政府的關(guān)懷。
中共以后，以為核心的新的中央集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更好地向人民負(fù)責(zé)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇七
不忘初心，縮小差距是基本。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們要深刻認(rèn)識(shí)到這種矛盾，認(rèn)識(shí)到國(guó)家進(jìn)入新時(shí)代后城市與農(nóng)村之間的差距，努力使城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，為全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
牢記使命，脫貧攻堅(jiān)是保障。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在脫貧攻堅(jiān)的第一線(xiàn)，走村入戶(hù)，精準(zhǔn)扶貧，全面貫徹黨中央的重要部署，就是在為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，就是在為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量，就是在為中國(guó)人民謀幸福。
努力奮斗，實(shí)現(xiàn)共贏是目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志必須要永久與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永久把人民對(duì)完美生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
黨是在全面建設(shè)小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇八
指出：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)的一條主線(xiàn)。
在講到第六個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”時(shí)，指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！薄安煌跣摹本褪遣灰洝盀楹谓h和為誰(shuí)建黨”，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
立黨為公、執(zhí)政為民是治國(guó)理政思想的核心和一貫主張。早在20_年9月，在中央黨校秋季開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)《關(guān)于新中國(guó)60年黨的建設(shè)的幾點(diǎn)思考》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。20_年3月，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成新老交替后不久，明確宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”。
“公”指的是國(guó)家、民族;所謂立黨為公，就是以國(guó)家和民族的興旺為己任，心系國(guó)家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說(shuō)，打鐵還需自身硬?！白陨碛病笔紫仁恰坝病痹凇傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無(wú)從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國(guó)思想，再一次表明中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。
西方學(xué)者亨廷頓曾說(shuō)：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性。”中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益?！昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇九
作為一名共產(chǎn)黨員，人民教師中的一員，我深受鼓舞，同時(shí)也產(chǎn)生了一種前所未有的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
不忘初心，首先，以德施教，以德立身。師者，人之模范也。一個(gè)合格的老師首先是道德上的合格者。一個(gè)好老師，并不僅僅是上好一門(mén)課，還需要高尚的師德師風(fēng)，這才是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。課堂上不忘立德樹(shù)人的教學(xué)理念，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，在課下，要竭盡所能的幫助學(xué)生解決生活上或?qū)W習(xí)上的困難，在平時(shí)教學(xué)和管理工作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中時(shí)刻告誡自己要保持良好的師德師風(fēng)，注意自己的一言一行。
其次，積累學(xué)習(xí)，及時(shí)更新教育理念。要努力做一個(gè)有現(xiàn)代教育思想的教師，將新的研究成果融入到課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，努力上好每一節(jié)課，指導(dǎo)好每一位學(xué)生。同時(shí)，要因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生做的自己。
作為一名黨員教師，我們的工作雖然平凡，但責(zé)任重大。我們要以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng)，時(shí)刻銘記黨員的責(zé)任和義務(wù)。在班主任工作中，保持陽(yáng)光、善意的心態(tài)，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)無(wú)聲的榜樣。更要成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、孩子家長(zhǎng)滿(mǎn)意的教師。
總之,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。作為新時(shí)代的教師,承擔(dān)著教書(shū)育人的神圣的歷史使命和責(zé)任。我們要以黨的精神為指引，不忘初心,牢記使命，努力爭(zhēng)做新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型教師,合格的教師。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)是“七一”重要講話(huà)的主題和紅線(xiàn)，用“七一”重要講話(huà)精神統(tǒng)一思想、武裝頭腦是當(dāng)前每個(gè)黨員干部的重要政治任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是我們黨的奮斗綱領(lǐng)，也是我們的理想和信念?！捌咭弧敝匾v話(huà)圍繞如何在理想信念上不忘初心繼續(xù)前進(jìn)展開(kāi)論述，為我們指明了新形勢(shì)下加強(qiáng)理想信念教育的前進(jìn)方向，為每一個(gè)黨員干部指出了堅(jiān)定理想信念的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
高度重視是基本前提。
以為的黨中央，針對(duì)當(dāng)前一些黨員干部在理想信念上存在的突出問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性。指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺“鈣”就會(huì)得軟骨病。在確定新形勢(shì)下好干部的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，有理想被確定為好干部的第一條標(biāo)準(zhǔn)。在“七一”重要講話(huà)中又進(jìn)一步指出，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。由此可?jiàn)，在理想信念問(wèn)題上，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的前提是充分認(rèn)識(shí)理想信念的巨大作用，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的重大意義。
從黨員干部理想信念的現(xiàn)狀來(lái)看，有的認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲，開(kāi)始不信真理信金錢(qián)，不信馬列信鬼神;有的認(rèn)為理想是空的、信念是假的、權(quán)力是硬的、金錢(qián)是實(shí)的，世界觀人生觀價(jià)值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲。這些現(xiàn)象充分說(shuō)明，必須把理想信念教育作為黨的思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，必須把堅(jiān)定理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程抓緊抓好。只有高度重視理想信念教育，才能在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
不斷學(xué)習(xí)是重要途徑。
堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的艱巨任務(wù)，完成好這個(gè)艱巨任務(wù)，必須研究好方法問(wèn)題?！捌咭弧敝匾v話(huà)不僅指明了在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重大意義，而且進(jìn)一步指明了如何做的方法問(wèn)題。指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的以來(lái)治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略?！?BR> 從黨員干部的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，不學(xué)習(xí)、假學(xué)習(xí)、淺學(xué)習(xí)等問(wèn)題不容忽視。忽視學(xué)習(xí)，理想信念就無(wú)從建立。列寧曾經(jīng)指出，只有了解人類(lèi)創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。建立牢固的理想信念，必須從學(xué)習(xí)做起，首先要認(rèn)真鉆研馬克思主義的經(jīng)典著作，在掌握其基本原理上下功夫。特別是要學(xué)深悟透關(guān)于人類(lèi)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律的原理、關(guān)于人民群眾是歷史主體和歷史創(chuàng)造者的原理、關(guān)于社會(huì)主義歷史必然性和工人階級(jí)歷史使命的原理等。_思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。因此，建立牢固的理想信念，既要刻苦鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，又要努力學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義成果，特別是中國(guó)化的最新理論成果，即黨的以來(lái)的新理念新思想新戰(zhàn)略。在學(xué)習(xí)中，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史和國(guó)情，從而把理想信念真正建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。
努力轉(zhuǎn)化是根本要求。
在“七一”重要講話(huà)中指出：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好理想的道義制高點(diǎn)?！傲?xí)的這段講話(huà)，指明了新形勢(shì)下對(duì)理想信念不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的根本要求。
執(zhí)政為民”。
“公”指的是國(guó)家、民族;所謂立黨為公，就是以國(guó)家和民族的興旺為己任，心系國(guó)家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說(shuō)，打鐵還需自身硬?！白陨碛病笔紫仁恰坝病痹凇傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無(wú)從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國(guó)思想，再一次表明中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。
西方學(xué)者亨廷頓曾說(shuō)：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性。”中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益?！昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?BR> 立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十一
立德樹(shù)人、五育并舉，發(fā)展素質(zhì)教育培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;是當(dāng)代教師的核心任務(wù)，那么關(guān)于教師不忘立德樹(shù)人初心心得有感內(nèi)容有那些呢？以下是人見(jiàn)人愛(ài)的小編分享的教師不忘立德樹(shù)人初心個(gè)人心得有感優(yōu)秀3篇，希望大家可以喜歡并分享出去。
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深?lèi)?ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事！此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)！
20_年3月29日，吉林毓文中學(xué)文綜黨支部在毓才樓四樓召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育會(huì)議，會(huì)議主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深有感觸的一點(diǎn)就是，目前黨員教師隊(duì)伍中的大多數(shù)同志有著比較強(qiáng)烈的理想信念，他們依然在不斷的追求身為一名黨員教師的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這是一件令人欣慰的事情。然而不同的是，現(xiàn)階段的一些黨員教師，出現(xiàn)了缺乏共產(chǎn)主義信仰，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心的情況，他們精神世界比較空虛，難以找到身為黨員教師的價(jià)值與信仰，并不熱衷于教書(shū)育人。這對(duì)于我這樣一名剛剛?cè)肼毜那嗄杲處燑h員來(lái)說(shuō)，有著非常大的觸動(dòng)。陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！弊鳛橐幻h員教師，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、高素質(zhì)、高智能的新世紀(jì)的人才是我們的天職，學(xué)生的進(jìn)步就是我們的成功。教書(shū)育人，是我們的人生座右銘。在教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一名黨員教師，們不僅要具有先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教學(xué)功底，更重要的是要愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。
黨規(guī)為基本要求，進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，更加嚴(yán)格的遵守政治紀(jì)律政治規(guī)矩。身為一名黨員教師不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺(jué)悟性，所以，在今后的教師生涯中，我一定要不忘初心，扎扎實(shí)實(shí)的做一名優(yōu)秀的黨員教師。
古人云：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。”黨員教師只有寵辱不驚，扎下身子從小事做起，從點(diǎn)滴做起，勿以事小而不謀，勿以事瑣而不為，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，才能做出一番業(yè)績(jī)來(lái)。一要對(duì)自己認(rèn)得清，正確地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵是要敢于自我剖析、自我批評(píng)，能夠經(jīng)常地自省、自責(zé)，品德就會(huì)愈高尚，人格就愈顯偉大，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，必須在這方面下功夫。二要對(duì)工作干得實(shí)，要知實(shí)情，說(shuō)實(shí)話(huà)，想實(shí)招，求實(shí)效。堅(jiān)持干一件事情就要成功一件事情，養(yǎng)成一絲不茍、腳踏實(shí)地的好習(xí)慣。三要對(duì)重?fù)?dān)挑得起。要發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，經(jīng)受住考驗(yàn)，勇于挑重?fù)?dān)，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以?xún)€為榮，以苦為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
最后，我想說(shuō)的就是，在未來(lái)的道路上，我一定會(huì)不忘初心，堅(jiān)定信仰，踏踏實(shí)實(shí)的走出一條屬于自己的黨員教師之路！
_月_日_x給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
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立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十二
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從“什么是化錯(cuò)?為什么要化錯(cuò)?怎么化錯(cuò)?”等問(wèn)題來(lái)闡釋“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯(cuò)教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為教學(xué)資源，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中;“化錯(cuò)”是創(chuàng)新的來(lái)源，是落實(shí)“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出，“化錯(cuò)教育”要做到：首先，錯(cuò)是錯(cuò)，溫暖地“容”，要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度;其次，要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次，錯(cuò)還是錯(cuò)，自豪地“榮”，榮是結(jié)果、是目標(biāo)，是對(duì)出錯(cuò)過(guò)程的回眸，是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
2、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ鳎３Ｊ侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
3、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡釋了“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識(shí)了“差錯(cuò)”在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用“化錯(cuò)”理念，真正做到立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十三
領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話(huà)“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?？梢?jiàn)，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
第一，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘介紹信’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教。
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹(shù)人是一個(gè)系統(tǒng)，不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線(xiàn)的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十四
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在人類(lèi)歷史發(fā)展中，教師在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)程中有著不可替代的地位和作用。因此，教師對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著重要的作用，其職業(yè)道德也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。要成為一名真正合格的好老師，需在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高，特別要有高尚的職業(yè)道德。教師這種職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的塑造者，因此教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。那么如何才能成為一位好老師呢？首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是當(dāng)今作為一個(gè)好老師的靈魂所在。
首先，要有愛(ài)心。做一名好老師的重要一點(diǎn)就是要對(duì)孩子有愛(ài)心，要關(guān)心孩子的一切，包括學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為人處事等各個(gè)方面，老師都要關(guān)心。在這些方面我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題都應(yīng)該主動(dòng)幫助解決。教師的責(zé)任就是教育孩子，希望孩子長(zhǎng)大成人，做個(gè)好人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。在平時(shí)上課時(shí)，有時(shí)他們或者說(shuō)話(huà)，或者打鬧，讓你仍不住的批評(píng)他們幾句。可日子久了，他們會(huì)無(wú)視你的批評(píng)、你的嚴(yán)厲，簡(jiǎn)直讓你“七竅生煙”?？墒庆o下心來(lái)仔細(xì)想一想，愛(ài)玩本是孩子的天性，我們小時(shí)候可能也沒(méi)能讓老師省多少心。其實(shí)，孩子們更需要的是你的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)。一句贊美的語(yǔ)言可以抵上十句惡語(yǔ)厲聲的效果。一句贊美的語(yǔ)言也許會(huì)改變孩子的一生。贊美和鼓勵(lì)好比春日的陽(yáng)光，灑進(jìn)孩子的心田，在那里生根發(fā)芽。
其次，要善于學(xué)習(xí)。古有給孩子一桶水，教師自己要有一桶水，而現(xiàn)在是教師要有源源不斷的活水。這些活水怎么來(lái)，這就要求老師要有終身學(xué)習(xí)的理念，活動(dòng)老學(xué)到老。教師只有不斷地學(xué)習(xí)才能勝任工作，才能實(shí)現(xiàn)雙方共同持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)的教師理應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的典范。
另外，還要學(xué)會(huì)做人。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。作為人才的培育者，教師不僅要通過(guò)自己掌握的知識(shí)影響學(xué)生，更要通過(guò)自己的人格和道德力量，通過(guò)自己的言傳身教去影響、感染學(xué)生，這就要求教師要注意自己在人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施影響。因此，教師首先要做一個(gè)“正人”。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，你這糊涂先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生，因此，身為教師，就更應(yīng)該感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。教師的人格魅力和道德品質(zhì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著多么深遠(yuǎn)的影響。
讓我們每一位教師努力地提高自身的素質(zhì)，用自己獨(dú)特的健全的人格魅力去影響和教育我們的孩子，幫助他們揚(yáng)起遠(yuǎn)洋的風(fēng)帆。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十五
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記今年教師節(jié)重要講話(huà)精神，上海市教育系統(tǒng)昨舉行座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)代表熱烈討論、踴躍發(fā)言，大家一致認(rèn)為總書(shū)記講話(huà)充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)廣大教師的親切關(guān)懷和殷切期望，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)深化教育綜合改革的重要指導(dǎo)原則。
座談會(huì)上，市教委主任蘇明強(qiáng)調(diào)，上海教育系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深入貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話(huà)精神，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)全體教育工作者樹(shù)立堅(jiān)定理想信念、養(yǎng)成高尚道德情操、掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)、永懷仁愛(ài)之心。要按照習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)要求，進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、努力呵護(hù)青少年學(xué)生的文化基因，著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各門(mén)課程之內(nèi)，滲透到學(xué)生思想認(rèn)識(shí)之中，落實(shí)到學(xué)生言行舉止之上。
他介紹，9月17日本市教育系統(tǒng)正式印發(fā)了《關(guān)于建立完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)施意見(jiàn)》。目前，市教委正在根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的精神，研究制定《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)施意見(jiàn)》，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育覆蓋到小學(xué)至大學(xué)的教育教學(xué)全過(guò)程、各環(huán)節(jié)和各學(xué)科。他透露，由上海組織專(zhuān)家集體編撰的小學(xué)到高中共十冊(cè)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀課本》，歷經(jīng)兩年，已基本完成。此課本待進(jìn)一步完善后，首先將用于小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)。此外，近期本市教育系統(tǒng)還將開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)，如建立民族文化傳承教育基地，舉辦上海市中小學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化主題月系列活動(dòng)，評(píng)選“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”優(yōu)秀項(xiàng)目等。
其他與會(huì)代表圍繞如何“要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛(ài)之心”四個(gè)方面，結(jié)合自身工作實(shí)際，交流介紹了自己學(xué)習(xí)講話(huà)精神的心得體會(huì)。全國(guó)教書(shū)育人楷模、上海特級(jí)教師于漪提出，選擇做教師就是選擇了高尚，教師的理想信念首先要牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用自己的行動(dòng)培養(yǎng)一代代學(xué)生成為能夠傳承民族魂的現(xiàn)代中國(guó)人。全國(guó)教書(shū)育人楷模、上海辛靈中學(xué)校長(zhǎng)謝小雙提出，教師的道德情操重點(diǎn)要體現(xiàn)在以德施教、以情育人上，有了情和德相互交融，教育才能為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)。上海師范大學(xué)原校長(zhǎng)張民選提出，當(dāng)好一名教師，就要把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)作人生的最大樂(lè)趣。教師有了愛(ài)，才能點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，也才能有不斷創(chuàng)新、進(jìn)取的原動(dòng)力。華東政法大學(xué)教授劉憲權(quán)提出，教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦，關(guān)鍵是要勤于學(xué)、精于教。嘉定區(qū)迎園中學(xué)校長(zhǎng)祝郁提出，教師要有仁愛(ài)之心，讀懂學(xué)生和用愛(ài)盡責(zé)是兩大重點(diǎn)，每位教師都應(yīng)該把教書(shū)育人作為一個(gè)“用生命去感動(dòng)生命、用生命去激活生命、用生命滋潤(rùn)生命”的過(guò)程。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十六
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。
“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書(shū)，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫(xiě)：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話(huà)引起了我極大的思考，沒(méi)錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿(mǎn)足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加一些培訓(xùn)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵(lì)自己。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
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立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十七
力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿(mǎn)意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類(lèi)雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。
歲月催人老，初心永不凋。即將開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，聚焦了使命，定格了初心，這顆初心，不在別處，正在此處，在“換”字里?！皳Q”雖一字，卻蘊(yùn)藏萬(wàn)千，含義無(wú)窮，有汗，有淚，有血，有時(shí)間與生命，但更令人潸然淚下，更刻骨銘心，更震撼不已的是越過(guò)千山萬(wàn)水后的義無(wú)反顧，是經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨后的無(wú)怨無(wú)悔，是遍嘗酸甜苦辣后的初心不改。
以負(fù)重前行換歲月靜好?！澳挠惺裁礆q月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行”，黨員干部所負(fù)之重，乃使命之重，人民之重，美好生活和未來(lái)之重，這是甜蜜的重量，是能換來(lái)億萬(wàn)人民靜好的重量，也是衡量初心的重量。革命年代，他們是忠誠(chéng)堅(jiān)定的先行者。李大釗、王荷波等無(wú)數(shù)革命先輩以生命詮釋出對(duì)理想，對(duì)信念，對(duì)革命事業(yè)的矢志不渝，頭可斷，血可流，而初心不可丟，志向不可移，他們皆用生命換來(lái)組織的壯大和革命事業(yè)的發(fā)展。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他們是舍生忘死的敢死隊(duì)，董存瑞、黃繼光、邱少云和無(wú)數(shù)英勇戰(zhàn)士，沖在炮火紛飛的最前頭，沖在硝煙燃起之處，激戰(zhàn)在最慘烈的關(guān)口，用血肉筑起堵住槍口，用生命燃起勝利的曙光，換來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與和平的翅膀。和平年代，他們是夙夜在公、馬不停蹄的先鋒隊(duì)。焦裕祿、廖俊波為民為黨，春蠶到死，蠟炬成灰，換來(lái)發(fā)展，換來(lái)繁榮。
以滿(mǎn)面風(fēng)霜換窗明幾凈。當(dāng)水火無(wú)情吞噬大好河山時(shí)，當(dāng)災(zāi)難露出面目猙獰的獠牙，幾欲摧毀人世的美好時(shí)，是無(wú)數(shù)武警、消防戰(zhàn)士和黨員干部逆風(fēng)而行，迎難而上，將自身置于風(fēng)暴中心，置于大水深處，置于火場(chǎng)邊緣，置自身危難于不顧，而將群眾，將人民的安危放在心里，為了百姓能渡水過(guò)火，他們寧愿自己多涉幾次水，多上幾趟山，多跑幾里路，哪怕嗆了水，破了皮，燒了身，被濃煙熏得面目全非，被碎屑刮得滿(mǎn)身傷痕，被家人老小埋怨連連，他們也在所不惜，在所不辭。于是，我們可以看到，無(wú)數(shù)消防戰(zhàn)士滅火歸來(lái)后，黑黢黢的臉龐上那如釋重負(fù)的笑臉，因?yàn)樗麄冎?，這是在以一己之危換廣大群眾之安，換人民的窗明幾凈。
以早生華發(fā)換緩緩笑顏。華發(fā)可早生，初心不可改。云南基層干部李忠凱雖為80后，但已滿(mǎn)頭白發(fā)，格外顯眼。與年齡嚴(yán)重不符的白發(fā)使人在詫異之際，難免有些心疼。當(dāng)面對(duì)采訪(fǎng)時(shí)，他說(shuō)道：“多數(shù)奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的基層工作者都是一樣的，加班熬夜是常態(tài)。”的確，基層干部就應(yīng)該在百姓最需要，矛盾最復(fù)雜，生活最艱苦，任務(wù)最繁重的地方去奉獻(xiàn)自我，以華發(fā)，以汗水，以時(shí)間換來(lái)美好明天，換來(lái)百姓笑顏。當(dāng)然，還有許許多多在“換”字中燃燒生命的人，或遠(yuǎn)，或近，或有姓，或無(wú)名，皆以重?fù)Q輕，以苦換甜，以塵埃換明凈，以白發(fā)換新顏，以驟雨換晴空，以皓月?lián)Q驕陽(yáng)，換出一池春水，換出一方天地，換出一面旗幟，換出一份意義，換出初心的純粹、偉岸與堅(jiān)定。
“換”字一筆，卻道初心。雖然面容模糊了，眼眸黯淡了，雙手顫抖了，燈火昏黃了，但在一次次、一趟趟、一年年的奔忙相“換”中，初心卻越來(lái)越清晰，越來(lái)越明亮，越來(lái)越豐盈了，仿佛有一雙無(wú)形的手時(shí)時(shí)將它擦拭，使它在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜里，在無(wú)數(shù)個(gè)角角落落處，在祖國(guó)一望無(wú)垠的大地山河里，在千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員熾熱的胸膛中，滾燙地跳動(dòng)著，熱烈地綻放著，閃璀璨地閃耀著。無(wú)需多言，把春花秋月化在初心里，把短暫一生熔進(jìn)初心里，以血肉之軀相換，以匆匆時(shí)間相換，以畢生所有相換，換的不是浮名與薄利，而是真心，是真情，是中國(guó)夢(mèng)，是美好未來(lái)。
高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，教育部陳寶生部長(zhǎng)提出了“堅(jiān)持以本為本，推進(jìn)四個(gè)回歸”。他指出，高教大計(jì)、本科為本，本科不牢、地動(dòng)山搖。人才培養(yǎng)是大學(xué)的本質(zhì)職能，本科教育是大學(xué)的根和本，在高等教育中是具有戰(zhàn)略地位的教育、是綱舉目張的教育。高等教育戰(zhàn)線(xiàn)要樹(shù)立“不抓本科教育的高校不是合格的高?！薄安恢匾暠究平逃男ｉL(zhǎng)不是合格的校長(zhǎng)”“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，堅(jiān)持“以本為本”，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位、教育教學(xué)的基礎(chǔ)地位、新時(shí)代教育發(fā)展的前沿地位。高校領(lǐng)導(dǎo)注意力要首先在本科聚焦，教師精力要首先在本科集中，學(xué)校資源要首先在本科配置，教學(xué)條件要首先在本科使用，教學(xué)方法和激勵(lì)機(jī)制要首先在本科創(chuàng)新，核心競(jìng)爭(zhēng)力和教學(xué)質(zhì)量要首先在本科顯現(xiàn)，發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)理念要首先在本科實(shí)踐，核心價(jià)值體系要首先在本科確立。
陳寶生部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)“四個(gè)回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。一是回歸常識(shí)。要圍繞學(xué)生刻苦讀書(shū)來(lái)辦教育，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)。對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專(zhuān)業(yè)志趣，改變輕輕松松就能畢業(yè)的情況，真正把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。二是回歸本分。要引導(dǎo)教師熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，潛心教書(shū)育人。堅(jiān)持以師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)，在教師專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升中實(shí)行本科教學(xué)工作考評(píng)一票否決制。三是回歸初心。要堅(jiān)持正確政治方向，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育相結(jié)合，用知識(shí)體系教、價(jià)值體系育、創(chuàng)新體系做，傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。四是回歸夢(mèng)想。要推動(dòng)辦學(xué)理念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
“以本為本，四個(gè)回歸”是新時(shí)代高等教育戰(zhàn)線(xiàn)主動(dòng)糾偏的自覺(jué)行動(dòng)，彰顯高等教育的自覺(jué)自信自強(qiáng)，將開(kāi)啟我國(guó)高等教育發(fā)展新篇章，加快推進(jìn)從高等教育大國(guó)邁向高等教育強(qiáng)國(guó)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十八
力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿(mǎn)意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類(lèi)雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
作為教師，應(yīng)該把自己的滿(mǎn)腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)激情永無(wú)止境積極追求。俗話(huà)說(shuō)“熱愛(ài)是的老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子，師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類(lèi)的精神財(cái)富。教師要有無(wú)私的愛(ài)，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師，我要擁有自己的信念，不斷提高自身素質(zhì)，用滿(mǎn)腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇十九
在第三十六個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京師范大學(xué)，與師生代表座談并發(fā)表重要講話(huà)。他在講話(huà)中指出，“教育是提升人民綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)”。同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)，“教師是人類(lèi)歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”。“長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，教書(shū)育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家發(fā)展和民族振興作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重?！笨倳?shū)記的講話(huà)，充分肯定了教育的崇高地位和教師的重要作用，字里行間充滿(mǎn)著對(duì)廣大教師和教育工作者的親切關(guān)懷和殷切期望。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書(shū)記的講話(huà)，倍感親切，深受鼓舞。
我長(zhǎng)期從事學(xué)生思想政治教育工作。多年的工作經(jīng)歷使我對(duì)于學(xué)生需要什么樣的好老師以及我們?cè)鯓映蔀楹美蠋熡辛艘欢ǖ睦斫?。總?shū)記在講話(huà)中提出的四點(diǎn)要求應(yīng)當(dāng)成為廣大教師的基本遵循。如何成為一名好老師?這是我一直思考的問(wèn)題。下面，我就這一問(wèn)題談四點(diǎn)看法。
做一名好老師，就要嚴(yán)于言傳身教。北宋著名理學(xué)家張載以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”作為古代知識(shí)分子的責(zé)任，革命先驅(qū)李大釗用“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”來(lái)闡述共產(chǎn)黨人的使命。作為教師，自古至今一直承擔(dān)著弘揚(yáng)道義、教化黎民的職責(zé)。當(dāng)前，作為廣大高校教師而言，就是要自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去”。行勝于言，廣大教師應(yīng)以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)追求，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢思想基礎(chǔ)，以身作則、率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立人格標(biāo)桿和道德典范。
做一名好老師，就要勤于授業(yè)育人。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要正確處理好“授人以魚(yú)”和“授人以漁”的關(guān)系。作為老師，不僅要幫助學(xué)生打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)精湛的專(zhuān)業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力，幫助他們掌握獲取知識(shí)的方法，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要明白“一碗水”和“一桶水”的關(guān)系。尤其是在知識(shí)更新?lián)Q代日益加速的信息化時(shí)代，更要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自我，使自己浩瀚的知識(shí)海洋成為學(xué)生獲取知識(shí)的不竭之源。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要擺正教學(xué)和科研的關(guān)系。教不嚴(yán)，師之惰。作為教師，要自覺(jué)把教書(shū)育人作為教師的根本職責(zé)，在工作中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，深化教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。作為高校，應(yīng)當(dāng)改變考核評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)，提高對(duì)教學(xué)的重視程度，從而從根本上提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。
做一名好老師，就要善于解疑釋惑。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種煩擾和挫折，難免會(huì)對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生疑惑。作為一名好老師，就要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，并且能夠用自己所學(xué)的各種知識(shí)和積累的人生經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、理性看待挫折、積極面對(duì)人生。作為一名好老師，就要用自己的仁愛(ài)和關(guān)懷，溫暖學(xué)生心田、感化學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧。作為思想教育工作者，就要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，使他們都具有健全的人格和陽(yáng)光的心態(tài)，都能享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)和成功的喜悅。
做一名好老師，就要樂(lè)于平等待人。好的老師，能夠正確對(duì)待自己與學(xué)生的關(guān)系。他們謙虛地對(duì)待每一位學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的位置上進(jìn)行對(duì)話(huà)。他們從不高高在上、俯視學(xué)生，更不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作自己的跟班隨從、下屬員工。好的老師，能夠尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的心情，寬容學(xué)生的不足，體諒學(xué)生的難處，支持學(xué)生的選擇。他們親近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的人格、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生。尤其是作為與學(xué)生朝夕相伴的輔導(dǎo)員老師，更應(yīng)該用熱情和善良護(hù)佑學(xué)生成長(zhǎng)成才。好的老師，不僅是學(xué)生的良師，更是他們的益友。我經(jīng)常對(duì)我院的輔導(dǎo)員老師講，我們輔導(dǎo)員老師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心和責(zé)任心，大家對(duì)學(xué)生付出多少，學(xué)生就會(huì)回報(bào)多少，這個(gè)回報(bào)就是學(xué)生用自己的成功對(duì)老師辛勤付出的回報(bào)，是一種充滿(mǎn)崇敬和愛(ài)戴的回報(bào)。作為老師，自然會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才感到幸福和快樂(lè)，為學(xué)生作出的有益于社會(huì)的貢獻(xiàn)感到驕傲和自豪，這是作為老師的價(jià)值所在。
做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，是廣大教師的崇高追求。廣大教師要以習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)重要講話(huà)精神為指引，在教書(shū)育人的道路上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng)新，忠實(shí)履行好黨和人民賦予的神圣使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇二十
作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。
樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。
我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。
樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。
我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人個(gè)人有感及心得篇二十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
作為一名師范類(lèi)畢業(yè)的學(xué)生，早在課堂中就熟知了“師德”的意義，它是教師最基本的職業(yè)道德，是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)。我們常說(shuō)，師德是高尚的，師德是偉大的，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師希望和要求。當(dāng)我真正的踏上工作崗位，一點(diǎn)一滴的去感受和實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，教師不是學(xué)者，不能天天只用深邃的思想思考教師的價(jià)值取向；教師不是文人，無(wú)法用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的職業(yè)；但教師是一名從事教育事業(yè)的工作者，我們可以用舉止言行和工作業(yè)績(jī)來(lái)詮釋自己對(duì)師德的理解。
熱愛(ài)孩子是教師職業(yè)道德的根本。走進(jìn)經(jīng)五路幼兒園，我看到最多的，也是感受最深的就是“愛(ài)”。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。當(dāng)孩子受到委屈或是想念家人時(shí)，我們的老師會(huì)把孩子摟在懷里，為他輕輕拭去臉上孤獨(dú)的淚水，送上一個(gè)甜甜的吻；當(dāng)孩子因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而感到慚愧時(shí)，我們的老師會(huì)慢慢撫摸那個(gè)無(wú)知的小腦袋，用信任的眼光為他送去鼓勵(lì)；當(dāng)孩子面對(duì)著失敗和困難而退縮時(shí)，我們的老師會(huì)笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，一句：“加油把孩子，老師相信你！”幫孩子找回自信，充滿(mǎn)勇氣。也許，這在一個(gè)做媽媽的眼里微不足道；或許，這在一個(gè)做教師的身上也不算什么；但是，這在一個(gè)個(gè)幼小孩子的心里，卻是他們最最想要得到的。
愛(ài)是師德的化身，無(wú)時(shí)無(wú)刻不再縈繞著我們。記得剛剛開(kāi)學(xué)，初為人母的謝瑩老師，在產(chǎn)假未休滿(mǎn)的情況下，接任了新小班。接過(guò)新小班的老師都知道，帶新小班不僅累心、累身，更需要有充足的精力和加倍的耐心。謝老師放棄照顧自己孩子的時(shí)間，滿(mǎn)時(shí)滿(mǎn)點(diǎn)的一心撲在崗位上，將媽媽的慈愛(ài)更多的分享給班上的40名孩子。我曾問(wèn)過(guò)謝老師：“你的孩子這么小，也顧不上她，能行嗎？”謝老師很從容的笑了笑，回答：“等有時(shí)間，我會(huì)再補(bǔ)償她的。”頓時(shí)，我的心里暖暖的，更是酸酸的。因?yàn)槲覀兌贾溃瑫r(shí)間是不等人的。
在我們的身邊，像謝老師這樣的教師還有很多，“等有時(shí)間”這短短的4個(gè)字，早已成為單位上每一位老師的安慰語(yǔ)了。當(dāng)老師們感覺(jué)身體稍有不適時(shí)，會(huì)對(duì)老公說(shuō)：“等有時(shí)間，我會(huì)好好休息的?！碑?dāng)老師們因工作需要加班時(shí)，會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“等有時(shí)間，媽媽會(huì)帶你出去玩?！薄瓱o(wú)數(shù)個(gè)的“等有時(shí)間”，換走的是家人等待的渴望，換來(lái)的是家長(zhǎng)滿(mǎn)意的微笑，換走的是自己一去不復(fù)返的青春容顏，換來(lái)的是一批批孩子的健康成長(zhǎng)。
如果說(shuō)師德是一個(gè)永恒的話(huà)題，我相信教師對(duì)孩子的愛(ài)更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給幼教事業(yè)的真誠(chéng)。這種愛(ài)是無(wú)私的，它要毫無(wú)保留的投送給所有孩子；這種愛(ài)是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有孩子所做的每一件事當(dāng)中；這種愛(ài)是神圣的，它凝聚了教師的情感與工作的職責(zé)，更升華了一名教師的職業(yè)道德和幸福體驗(yàn)。