在面對(duì)這個(gè)難題時(shí)，我們需要更加深入地思考和理解。怎樣處理失敗和挫折，重拾信心？以下是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇一
看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說(shuō)了。一直以來(lái)，我都很喜歡柴靜的寫作風(fēng)格，親切、柔和、溫情?！犊匆?jiàn)》這本書的主要內(nèi)容講的是作者本身在央視工作十年的成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘述。有人評(píng)價(jià)它為“中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄”。
我覺(jué)得記者最重要的工作除了本分的報(bào)告客觀的新聞事實(shí)以外，還應(yīng)該做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)的反饋者。由于受到體制的限制，中國(guó)新聞的報(bào)道總是存在很多的失實(shí)性，然而作為一個(gè)親身經(jīng)歷了事件的記者肯定是能夠客觀感受的，但是能否報(bào)道卻是另外一碼事。在這本書里面，我看到了一個(gè)在熒幕以外的新聞?dòng)浾叩牟稍L筆錄。十年前，她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離在于自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等一個(gè)個(gè)大的新聞報(bào)道，在每一個(gè)重大新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都有她的身影。
然而在書中，她所記錄下的不是描繪歷史的雄心，也不是報(bào)紙和電視上播出的宏大敘事的大場(chǎng)面，不是領(lǐng)導(dǎo)們點(diǎn)頭哈腰、相互握手的場(chǎng)景。而是一些埋沒(méi)在人群中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下了私人的注腳。他記錄下了新聞中給她留下了強(qiáng)烈生命印象的小個(gè)體，每一個(gè)人都活躍在她的筆下，即使是一個(gè)不起眼的掃地阿姨。如果說(shuō)，活躍在熒幕和舞臺(tái)上的主持人都像是明星的話，那么柴靜一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采訪都會(huì)接觸很多社會(huì)底層的人，與那些人接觸得越多，她就越感到自己的無(wú)力，只能通過(guò)自己的筆，希望能夠多幫助他們一點(diǎn)。
她說(shuō)：他人經(jīng)受，我必經(jīng)受。正是懷著這樣的信念，她盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下那些不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)個(gè)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。她說(shuō)“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刺，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安?！?BR> 史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇二
這是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒(méi)有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒(méi)有花費(fèi)作者過(guò)多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，瑪格麗特著重描寫了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無(wú)法調(diào)整好自己的心態(tài)，面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤皌omorrowisanotherday”。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的?？赡苓@其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！薄尕澞教摌s的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方?！?BR> 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇三
暑假期間讀了歷史書中所提到過(guò)的《史記》，這是中國(guó)第一步紀(jì)傳體通史，也是一部著名的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。
在文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。
至于直接取材于《史記》的歷史小說(shuō)，那就更不用說(shuō)了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫(kù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來(lái)的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
而在歷史人物方面，《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事，從這方面來(lái)說(shuō)也是一部具有價(jià)值的著作，雖然讀歷史書會(huì)有些煩悶、難懂，但我是結(jié)合歷史書上學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)讀的，自然樂(lè)在其中。這部書實(shí)在讓我受益匪淺，對(duì)了解歷史知識(shí)起到一個(gè)很好的作用!
《史記·平原君傳》：“且虞卿操其兩權(quán)，事成操右劵以責(zé)，事不成，以虛名德君。君必勿聽(tīng)也?！弊怨乓詠?lái)，能有幾人像文中所提到的穩(wěn)操勝券?相信不會(huì)有幾人能直言不諱地回答肯定。成功，意味著什么?失敗，又蘊(yùn)含著什么?魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)吃螃蟹的人是最值得佩服的。”
自然雖存在輸贏，卻不決定于它們的本質(zhì)，只取決于事物的勇氣。成功——心花怒放，失敗則心灰意懶。用這句崇論閎言來(lái)闡述我的觀點(diǎn)頗有些“則疇昔從容問(wèn)學(xué)，慷慨陳義，而諸君子之所深與者也”的味道。事實(shí)上，成功與失敗僅一步之差，然而又仿佛萬(wàn)世之隔，天地之分，但在我這肉眼凡夫的思想里，成功始終與失敗等價(jià)，哪怕這東西在世俗的眼光中被分割得支離破碎這種以成功、失敗為評(píng)價(jià)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的俗人在社會(huì)上沒(méi)有自身的價(jià)值，簡(jiǎn)稱“庸俗”以我個(gè)人的觀點(diǎn)看，應(yīng)該追求的是蘇軾說(shuō)過(guò)的一句話：“世以成敗論人物，故操得英雄之列?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》中有句經(jīng)典的話：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！敝涣w慕水潭中的大魚，而不想辦法捕捉，妄自菲薄、自命不凡、臨淵羨魚這一類人，只算做幼稚，卻無(wú)法卻入正直的失敗者中去。機(jī)會(huì)，不是常常都有的，即使失敗了，我們也要以豪邁地姿態(tài)為自己竭盡全力而暢笑一番。
猶記得前年我背過(guò)的一篇古文——明·朱伯儒《朱子治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)絲來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力之維艱?！笔挛锏某晒^不是心余力絀的帶名詞?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸耙?jiàn)兵事起，欲坐觀成敗見(jiàn)勝者，欲合從之，有兩心。”此人明明具有該方面的能力，卻持以旁觀者的態(tài)度觀于他人的成功與失敗。我想不求上進(jìn)指的就是這樣的人吧!“登必至極，窮途不憂!”我們中學(xué)生就應(yīng)該是這樣有志氣的人，以初生牛犢不怕虎之勢(shì)向人生沖擊，闊步向前，將沸騰的熱血推動(dòng)歷史前進(jìn)，用生命的筆飽蘸著青春的意氣，書寫下當(dāng)代好男兒的風(fēng)流!
人類的進(jìn)步離不開(kāi)書的存在，習(xí)近平總書記曾在接受采訪時(shí)說(shuō)過(guò)他最大的愛(ài)好就是讀書。他讀過(guò)許多的中外經(jīng)典名著，《史記》就是其中之一。緊跟習(xí)近平總書記的步伐，今年的寒假我也打開(kāi)了這部記錄祖國(guó)三千余年輝煌歷史的寶典之作。當(dāng)然，我讀到的還只是其中很小一部分的內(nèi)容。
《史記》中有許多的故事，目前讓我印象最深刻的是《大禹治水》。傳說(shuō)光帝時(shí)期，黃河流域常常發(fā)生洪水，鯀被推薦出來(lái)停息水害。他接受任務(wù)后選用堤工障水，也就是用堵的方法來(lái)抵御洪水的侵害。但治水九年都沒(méi)有成功，最后被放逐而死。后來(lái)，治水的重任就交到了他兒子禹的手里。禹跋山涉水，走遍了中原大地的每一塊土地。他吸取了父親采用堵截方法治水失敗的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法。禹和大家一起勞動(dòng)，一共花了的時(shí)間使河水不再咆哮，讓人們過(guò)上了幸福富足的生活。
這個(gè)故事讓我明白了不論做什么事情都要多動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，吸取失敗的教訓(xùn)，當(dāng)然還要有一顆恒心。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們要從小學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記，養(yǎng)成良好的閱讀能力。找到好的學(xué)習(xí)方法，不怕辛苦，不怕困難。我想這也正是習(xí)近平總書記對(duì)我們的期望!
前幾天，媽媽給我買了一本書，叫做《史記故事》。這本書把幽默的故事和豐富的知識(shí)融為一體令我大開(kāi)眼界。《田忌賽馬》就是一個(gè)很好的例子，也是我最喜歡的一個(gè)。故事是這樣的：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有個(gè)人叫孫臏，他曾和龐涓一起學(xué)習(xí)過(guò)兵法。龐涓做了魏惠王的大將軍。他嫉妒孫臏的才能比自己高，就把孫臏騙到魏國(guó)，誣陷他，砍掉他的兩只腳，并在他的臉上刺了字，想以此讓他永無(wú)出頭之日。
一次，齊國(guó)使者來(lái)到魏國(guó)，孫臏設(shè)計(jì)以囚徒的身份求見(jiàn)，齊國(guó)使者覺(jué)得這個(gè)人很有才能，就偷偷地把它救回了齊國(guó)。齊國(guó)的大將軍田忌很欣賞孫臏，收留了他，田忌經(jīng)常和齊王既王子們賽馬賭錢。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬奔跑能力差不多，都可以分為上、中、下三等。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“下次賽馬你盡管下大賭注，我包你贏?！碧锛上嘈艑O臏，約齊王和諸公子賽馬，并下了千金賭注。
臨到比賽前，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“您用您的下等馬對(duì)他們的上等馬，用您的上等馬對(duì)他們的中等馬，用您的中等馬對(duì)他們的下等嗎?！比锐R全部比賽完畢，田忌二勝一負(fù)，贏得了齊王的千兩黃金。于是，田忌把孫臏推薦給齊威王，齊威王和他討論了一回兵法，很佩服他，任命他為軍師。
故事看完了，我的感受就是：孫臏很善于觀察，又善于總結(jié)，不愧是有名的大兵法家。龐涓是個(gè)小人，明知孫臏的才能比他高，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不應(yīng)該嫉妒他。
做人應(yīng)該做一個(gè)善良正直、謙虛好學(xué)的人，不應(yīng)該嫉妒他人。
《史記》是我國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國(guó)的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國(guó)別體史書?！妒酚洝穭t開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。由此可見(jiàn)《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。
讀過(guò)《史記》，我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛(ài)憎之情，尤其是對(duì)于一些悲劇人物。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭(zhēng)奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火，說(shuō)了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒(méi)有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛?lè)畛兄?，將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過(guò)范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒(méi)能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望，對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí)，作者對(duì)項(xiàng)羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的，他完全可以度過(guò)烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無(wú)顏見(jiàn)江東父老。因而項(xiàng)羽唯心的說(shuō)出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負(fù)其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。
在《史記》中，作者還語(yǔ)言犀利，文采斐然，表達(dá)了自己人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的生死觀。因此，在讀過(guò)《史記》之后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業(yè)!
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇四
作為孩子的父母，都希望能夠和孩子建立親密的親子關(guān)系。所以即使工作繁忙，俗務(wù)纏身，都要抽出時(shí)間，用自己覺(jué)得的方式陪伴孩子。但投入陪伴孩子的時(shí)間，并沒(méi)有得到應(yīng)有的效果，感覺(jué)自己所能參與孩子的成長(zhǎng)僅限于吃喝拉撒、玩耍瘋鬧之類，不能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，與孩子建立良好的溝通。
去年，在幼兒園的`組織下，按照幼兒園老師的要求，堅(jiān)持每天陪伴孩子閱讀，從以前領(lǐng)孩子到游樂(lè)場(chǎng)或陪孩子看電視機(jī)、聽(tīng)各種故事音頻等方式轉(zhuǎn)變到每天抽出時(shí)間和孩子一起閱讀，通過(guò)陪伴孩子共同閱讀，一起查找、發(fā)現(xiàn)、思考、探索圖畫和文字里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在毫無(wú)感知的情況下，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)能夠進(jìn)入孩子正在成長(zhǎng)的內(nèi)心世界、情感世界。參加親子閱讀活動(dòng)是我認(rèn)為這半年時(shí)間里的收獲。
通過(guò)親子閱讀，培養(yǎng)了孩子的閱讀興趣，增強(qiáng)了孩子的語(yǔ)言能力，有效的提升了孩子的專注力，讓孩子學(xué)會(huì)了與人交往，讓孩子敢于表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。通過(guò)親子閱讀過(guò)程中的交流，讓我們家長(zhǎng)感受到了孩子的努力，也讓孩子感受到了父母的用心良苦，這是其他任何音頻、視頻方式都代替不了的。通過(guò)與孩子一起閱讀，也讓我們家長(zhǎng)重新經(jīng)歷了一次不一樣的童年，感受到了生活中一直在我們身邊，卻一直被忽視的美好，可以說(shuō)閱讀孩子的圖書也讓我們家長(zhǎng)得到了另一種形式的成長(zhǎng)。記得看過(guò)一個(gè)關(guān)于孩子在童年是否應(yīng)該多讀書調(diào)查。好多人都說(shuō)：“小時(shí)候讀過(guò)好多書，但是已經(jīng)忘記了書里的內(nèi)容，為什么還要在小時(shí)候讀書呢？”其中一個(gè)回答讓我印象深刻：“我小時(shí)候吃過(guò)很多食物，但是現(xiàn)在已經(jīng)記不得吃過(guò)什么了，但是我知道吃過(guò)的東西已經(jīng)變成了我的血和肉”。
童年讀書就是這樣靜水流深，我們陪孩子讀過(guò)的書，就如我們陪孩子走過(guò)的路，雖然我們不能一直停留在陪孩子讀書的那一幸福時(shí)刻，但我相信那一時(shí)刻，一定會(huì)成為我們父母和孩子生命里不可取代的一段記憶。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇五
我愛(ài)我的祖國(guó)，在祖國(guó)里我就像一支花朵。老師常常說(shuō)我們是祖國(guó)的未來(lái)，將來(lái)的祖國(guó)就靠我們!
我關(guān)心我的祖國(guó)。有一次我借了一本書《史記》，這本書是我國(guó)著名的資料。書上我知道了我們這炎黃子孫的由來(lái)，在那個(gè)時(shí)代最后只剩下三個(gè)強(qiáng)大的部落，一個(gè)就是炎黃部落，炎黃也不是一個(gè)的人，他姓名參盧、又名姜揄罔，生來(lái)相貌出奇，算起來(lái)還是姬轅的親戚呢。另一支力量是處于冀魯豫蘇皖交界地區(qū)的九黎部落，首領(lǐng)是，這更是了的黑臉紅須、碧眼、勇力過(guò)人，號(hào)稱有八十一兄弟，他們非常殘暴，到處侵略別的部族。還有一個(gè)部落是黃帝的部族，在皇帝的治理下部落越來(lái)越強(qiáng)盛起來(lái)了。他打敗了炎帝，炎帝為了子孫投降了。
皇帝的陵墓坐落在今天的陜西省皇陵縣橋凌前還有一棵據(jù)說(shuō)是皇帝親手載的柏樹呢!現(xiàn)在每年有很多海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到這里。
讀了這本書我才知道我們炎黃子孫的由。
《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸。看到商紂王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?BR> 看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代。當(dāng)劉邦的起義軍高喊著沖進(jìn)咸陽(yáng)的時(shí)候，兩邊的將士同時(shí)發(fā)出了一聲高喊，而不同的是，一邊是勝利的歡呼，而另一邊卻是絕望的哭喊。而我——一個(gè)普普通通的平民，只能無(wú)助的躲在角落，企盼著新主不會(huì)像秦二世那樣殘酷的對(duì)待我們。
等待，惶恐不安的等待……我依舊無(wú)助的躲在墻角，眼看著軍隊(duì)搶奪金銀財(cái)寶，眼看著自己所生活的家園就這樣被殘忍的破壞，欲哭無(wú)淚。
終于，幾個(gè)身穿兵服的人抓起了我，要我去從軍。我是多么不愿意離開(kāi)我的親人啊!但我不得不離開(kāi)他們，面對(duì)著列強(qiáng)的統(tǒng)治，我毫無(wú)抗?fàn)幹Α?BR> 于是我就這樣無(wú)奈的成了劉邦在咸陽(yáng)補(bǔ)充的士兵中的一員。但我并不是真心的追隨他，因?yàn)樗刮冶?迫離開(kāi)了與我患難與共的家人。我打定了主意，以后一定要找機(jī)會(huì)殺掉他，因?yàn)槲矣X(jué)得它并不是一個(gè)明主，敢問(wèn)在這他補(bǔ)充的這幾萬(wàn)兵丁中，有哪一個(gè)是自愿來(lái)的呢?他召幾萬(wàn)兵丁，又會(huì)有幾萬(wàn)萬(wàn)人家破人亡呢?如若他是一個(gè)明主，想要招兵又豈肯用強(qiáng)呢?再者說(shuō)，他進(jìn)城后，見(jiàn)秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，便意欲留之，豈不又是重蹈秦二世覆轍之人?若如此，又有何人肯隨之?倒不如與家人遠(yuǎn)走而避之，獨(dú)享清福矣。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇六
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài)、結(jié)合到最后的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為內(nèi)容。向我們展現(xiàn)主人翁追求愛(ài)情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的。
涓生與子君的愛(ài)情或許一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開(kāi)始對(duì)愛(ài)情充滿激情，到后來(lái)的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為愛(ài)情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為愛(ài)情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無(wú)畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑理想中的家園，然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。面對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在愛(ài)情中便沒(méi)有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋€(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同理想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“愛(ài)情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，愛(ài)情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的激情與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人愛(ài)情走向滅亡。
涓生與子君的愛(ài)情悲劇，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無(wú)奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于愛(ài)情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為愛(ài)情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在愛(ài)情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自己的理想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比愛(ài)情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)愛(ài)情成為自己的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛(ài)才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為愛(ài)情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛(ài)人成為親人，這樣愛(ài)情才能永恒。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇七
“書是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇八
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇九
開(kāi)學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要，到徐主任處借了一本幼兒園必讀叢書《觀察兒童》實(shí)踐操作指南。幾個(gè)月來(lái)，因瑣事繁忙，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來(lái)。
本書的原著是carolesharmanwendycrossdianavennis，翻譯是單敏月、平。本書共有7個(gè)章節(jié)。在第一章里，主要解釋了我們要觀察，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是一步步教你如何觀察，同時(shí)也給讀者提供了大量自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例，羅列了一些目的、目標(biāo)，以便于讀者決定采取最恰當(dāng)?shù)哪Ｊ絹?lái)記錄觀察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義；第五章是將觀察和與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是發(fā)展的里程碑：從出生到8歲，可供我們參考查閱，但它只是一個(gè)指導(dǎo)方針，因?yàn)槊總€(gè)兒童都有各不相同的社會(huì)背景和文化經(jīng)驗(yàn)。
作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵(lì)照料嬰幼兒的工作者樂(lè)于觀察兒童，通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會(huì)讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們會(huì)讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
答題完畢，我們當(dāng)場(chǎng)交流，達(dá)成一些共識(shí)：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，更加有的放矢地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等然后我再組織大家一起學(xué)習(xí)，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。
我們能看到什么？?jī)和軌蜃鲂┦裁矗凰麄冊(cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。
我們能了解什么？他們已達(dá)到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十
在《皮囊》在第一頁(yè)就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無(wú)牙，說(shuō)話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的。如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才。”那個(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說(shuō)的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來(lái)經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開(kāi)始，注定了這本書悲情的感情基調(diào)。
人生匆匆?guī)资?，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛(ài)的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。這也讓我開(kāi)始重新思考，活著是為了什么?生活是為了什么?未來(lái)該怎樣規(guī)劃??蔡崇達(dá)所要告訴讀者的是，其實(shí)過(guò)什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)了《觀察兒童》一書，讓我對(duì)兒童如何進(jìn)行觀察有了更多的了解，而不是盲目的看，在我們平時(shí)的活動(dòng)中，可以有針對(duì)性的進(jìn)行專門的觀察，尤其對(duì)于一些典型性行為，有計(jì)劃、有意識(shí)的、系統(tǒng)的觀察更能作為其他評(píng)價(jià)方式的補(bǔ)充；有意識(shí)的、系統(tǒng)的觀察包含四個(gè)步驟：
1.制定觀察計(jì)劃。觀察者需要在觀察前明確，我要觀察的是誰(shuí)，將要觀察什么內(nèi)容，在哪里進(jìn)行觀察，什么時(shí)候觀察，怎樣進(jìn)行觀察。當(dāng)然，在此同時(shí)，觀察者也需要明確，我觀察的目的是什么，即我為什么要觀察，是基于集體互動(dòng)中他的注意力不集中，還是在活動(dòng)中有突出的表現(xiàn)，還是不能與其他孩子進(jìn)行合作游戲；如果所有這些都完成以后，則可以開(kāi)始第二個(gè)步驟。
2.進(jìn)行觀察。在觀察時(shí)，必須客觀的進(jìn)行觀察，必要的時(shí)候?qū)τ^察進(jìn)行記錄，盡量的不要干擾到幼兒，使幼兒在自然的情景中進(jìn)行被觀察。
3.觀察分析。所觀察到的這些信息需要進(jìn)行進(jìn)一步的分析和解讀，結(jié)合幼兒發(fā)展的年齡特征、《指南》、幼兒實(shí)際發(fā)展情況等等對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分析，為什么會(huì)有這些行為，幼兒是否得到了一些發(fā)展，為什么會(huì)有這樣的發(fā)展變化，受那些因素的影響等等。利用這些信息，可以幫助老師進(jìn)行進(jìn)一步的分析、反思，并嘗試的給出一定的意見(jiàn)和建議，也有助于我們進(jìn)行下一步的策略或新的活動(dòng)計(jì)劃的制定。
4.應(yīng)用觀察結(jié)果。我觀察到的這些信息將對(duì)我之后的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展或者幼兒發(fā)展的指導(dǎo)、成長(zhǎng)計(jì)劃的制定有哪些幫助呢？也許我的觀察結(jié)果能夠幫助到我。那么我們就能夠更加合理的制定各項(xiàng)計(jì)劃，更科學(xué)的指導(dǎo)幼兒的發(fā)展了。
其實(shí)這些步驟綜合起來(lái)就是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，當(dāng)我們養(yǎng)成了這樣一種觀察的習(xí)慣，觀察就無(wú)處不在。作為一名幼兒園教師，我們要養(yǎng)成有意識(shí)的觀察孩子的習(xí)慣，通過(guò)平時(shí)的觀察，適時(shí)地制定發(fā)展計(jì)劃，在每天的區(qū)域活動(dòng)或戶外活動(dòng)中給予幼兒更多的自主游戲時(shí)間，教師則有目的的進(jìn)行觀察和記錄。當(dāng)然，觀察是需要有準(zhǔn)備的觀察，不僅僅是在觀察之前制定相應(yīng)的觀察記錄，更重要的是自身理論知識(shí)方面的提升，如果能在對(duì)《綱要》《指南》心知肚明的前提下去觀察，將更有利于我們進(jìn)行分析和策略的制定。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十二
開(kāi)學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——《觀察兒童》實(shí)踐操作指南。幾個(gè)月來(lái)，因瑣事繁忙，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來(lái)。
本書的原著是carolesharmanwendycrossdianavennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個(gè)章節(jié)。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”，同時(shí)也給讀者提供了大量自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例，羅列了一些目的、目標(biāo)，以便于讀者決定采取最恰當(dāng)?shù)哪Ｊ絹?lái)記錄觀察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)”，第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個(gè)指導(dǎo)方針，因?yàn)槊總€(gè)兒童都有各不相同的社會(huì)背景和文化經(jīng)驗(yàn)。
作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵(lì)照料嬰幼兒的工作者樂(lè)于觀察兒童，通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會(huì)讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們會(huì)讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實(shí)用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價(jià)值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過(guò)程，讓我了解了觀察兒童的方法，習(xí)得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個(gè)觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動(dòng)時(shí)，我把它介紹給了我的姐妹們。
答題完畢，我們當(dāng)場(chǎng)交流，達(dá)成一些共識(shí)：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，更加有的放矢地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學(xué)習(xí)，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。
我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。
我們能了解什么？——他們已達(dá)到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。
我們?cè)鯓訋椭麄?？——通過(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。
我們?cè)u(píng)估他們的需要，
拓展他們的經(jīng)驗(yàn)，
促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。
尋找職業(yè)幸?！纷x《給幼兒教師的建議》有感。
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對(duì)話的視角來(lái)編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于的體會(huì)和反思，有的是對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)班主任的，甚至是對(duì)自己工作的反思……讀后感覺(jué)有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸?！薄方o我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對(duì)大家對(duì)幼兒教師是“高級(jí)保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊。
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂(lè)：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽(tīng)課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒(méi)有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問(wèn)：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著：“是啊，我們想你了?！边@些可愛(ài)的孩子！特別讓我感動(dòng)的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來(lái)還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號(hào)碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說(shuō)：“我們會(huì)想你的，畢業(yè)了還來(lái)看你們?！庇袔讉€(gè)孩子進(jìn)了小學(xué)后真的來(lái)看我們了。當(dāng)我見(jiàn)到他們的一剎那，孩子撲過(guò)來(lái)緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地?fù)ё『⒆樱且豢涛腋杏X(jué)自己是幸福的。
二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福。
家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護(hù)能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽(tīng)到家長(zhǎng)一句：“老師，不要緊，沒(méi)關(guān)系的?！薄袄蠋煟闊┠懔?，不好意思?！薄袄蠋?，你們真的很辛苦?！边@些理解和寬容的話語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵(lì)，也是對(duì)我們工作的最大的支持，有家長(zhǎng)的理解和信任，真好！
當(dāng)看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝的話和祝福時(shí)，我們是幸福的；當(dāng)收到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著；當(dāng)家長(zhǎng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著。正是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(zhǎng)更加放心和滿意。
教學(xué)中的成功讓我體驗(yàn)幸福。
教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jī)。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎(jiǎng)牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的；當(dāng)看到我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)有出息，當(dāng)上了班長(zhǎng)、班干部，評(píng)到了三好學(xué)生時(shí)，我們的心里是寬慰的。
四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸?？鞓?lè)的。
經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。
原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！
孩子的行為，請(qǐng)理解------讀《在反思中成長(zhǎng)》一書有感。
太倉(cāng)市實(shí)驗(yàn)幼教中心實(shí)驗(yàn)幼兒園竇媛。
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過(guò)一首詩(shī)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小。”可見(jiàn)，孩子的世界是值得我們?nèi)ヌ剿?，值得我們?nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生許許多多的疑問(wèn)。
為什么有的孩子會(huì)一直尿褲子?
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡?
為什么有的孩子會(huì)把別人的玩具放進(jìn)自己的抽屜?
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過(guò)這些看似有點(diǎn)不太正常的表達(dá)需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
面對(duì)犯錯(cuò)的孩子。
在我們的日常生活當(dāng)中，每一個(gè)孩子都可能犯錯(cuò)，原因有所不同，教師不應(yīng)該一味地責(zé)罵幼兒，而是應(yīng)該用親切的態(tài)度詢問(wèn)幼兒具體原因，了解孩子們心中真正的想法，才能找到真正的解決方法。
面對(duì)敏感的孩子。
有的時(shí)候，我們?cè)诜艑W(xué)的時(shí)候與家長(zhǎng)聊起寶寶在園的一些日常表現(xiàn)，就在這不經(jīng)意之間，給孩子的心理也可能造成一些變化。老師的一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一個(gè)疏忽，都會(huì)帶來(lái)很深刻的影響。每一位孩子都很敏感，幼兒與成人之間的認(rèn)知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子們認(rèn)為的小事，而成人認(rèn)為的小事在孩子們心中卻是大事，因此教師不能以自己的尺度或角度衡量幼兒，更不能將自己的想法強(qiáng)加于孩子。
面對(duì)行為反常的孩子。
面對(duì)行為反常的孩子，我們年輕教師往往處理起來(lái)不那么容易。《在反思中成長(zhǎng)》這本書中，都呈現(xiàn)出了許多這樣的現(xiàn)實(shí)案例。通過(guò)集中的歸納，我了一些方法：1.通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通，了解孩子的反常行為，以及行為背后的原因;2.向幼兒表明自己心目當(dāng)中對(duì)其更多的關(guān)愛(ài)，使幼兒產(chǎn)生安全感和自信心;3.善于用孩子能夠理解的語(yǔ)言幫助孩子解答各種問(wèn)題;4.在同伴面前肯定孩子的進(jìn)步，給予鼓勵(lì)。當(dāng)然具體事例還要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行處理。
犯錯(cuò)、敏感、反常的孩子并不是讓人頭疼的孩子，只是要求我們老師要多一份寬容、包容，用積極的心態(tài)去面對(duì)孩子帶來(lái)的許多種可能性。
《在反思中成長(zhǎng)》讓我懂得了成長(zhǎng)的目的、成長(zhǎng)的方法、成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及如何去解決。孩子就像是一只等待生長(zhǎng)的小種子，需要我們耐心的照料、呵護(hù)，它才會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。重要的是不能帶給小種子一絲傷害。所以，我們幼兒園老師要理解孩子、觀察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快樂(lè)!
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈。
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對(duì)他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?BR> 事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?BR> 情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)。’”老奶奶說(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了?！闭f(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的?！毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗?。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話，因?yàn)樗切℃嫉泥従樱麄冇质呛门笥?。?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境?！?BR> 三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)?、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌?！钡诙€(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
用愛(ài)拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感。
寒假讀了《教育在十字路口》一書，作者對(duì)于教育的目的作出了獨(dú)到的見(jiàn)解“教育的目的應(yīng)在于：借助知識(shí)、智慧和愛(ài)，使個(gè)體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因?yàn)槲ㄓ挟?dāng)教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時(shí)，其才能正真地?cái)[脫徘徊，走出十字路口?！弊鳛榻處煹奈覀?，特別是一個(gè)班級(jí)的班主任來(lái)說(shuō)，用我們的愛(ài)來(lái)教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)。
一、愛(ài)就在學(xué)生的身邊。
從學(xué)生出生到成長(zhǎng)的每一天，都受到自己家長(zhǎng)的愛(ài)與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒(méi)有感受到這一份就在身邊的愛(ài)，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì)和班會(huì)通過(guò)講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)故事感受到孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的愛(ài)，這一點(diǎn)尤為重要。
二、愛(ài)我們身邊的人。
注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級(jí)。
在冬季三項(xiàng)比賽前的準(zhǔn)備階段中，解萌二年級(jí)了還不會(huì)跳繩，班級(jí)里的其他小朋友沒(méi)有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會(huì)了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì)跳繩啦，她能連起來(lái)跳二十多個(gè)了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習(xí)跳繩的過(guò)程中體會(huì)到從不會(huì)到會(huì)再到熟練，這樣的過(guò)程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì)有收獲的，其他的.孩子也在幫助解萌的過(guò)程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂(lè)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開(kāi)放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)的新一代。
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書譯者開(kāi)篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁(yè)中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢?jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《與幼兒教師對(duì)話》有感。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十三
馬賽爾·普魯斯特說(shuō)，“每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心?！弊x完蔡崇達(dá)的這本《皮囊》，對(duì)上述這段話有些感悟了。
這本書是一學(xué)生送我的。讀的過(guò)程中越來(lái)越感覺(jué)到孩子對(duì)這本書的鐘愛(ài)，看著她在書中的處處勾畫，我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鏊﹃@本書凝思的神態(tài)。
坦白說(shuō)，這本書是不太適合花季少女來(lái)讀的。無(wú)論是內(nèi)容還是思想都很深邃，甚至是殘酷。生與死的一線之隔，看破紅塵的淡然與無(wú)奈，成長(zhǎng)中的沉淪與墮落，人性的丑陋等等。我想，一個(gè)不諳世事的孩子不可能喜歡讀它，除非有著某種契合。深入地讀下去，有一絲傷感，有些許惆悵，甚至?xí)a(chǎn)生“人生無(wú)?！钡拿糟?。
一口氣看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書里翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無(wú)反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時(shí)十分種。
從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見(jiàn)識(shí)的阿太。勤勞能干、而帶點(diǎn)小倔強(qiáng)和小任性的可愛(ài)母親。愛(ài)交友，豁達(dá)卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗。活在理想幻象中不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后被現(xiàn)實(shí)無(wú)情撕裂的大學(xué)同學(xué)。還有善于反思，細(xì)膩敏感的阿達(dá)。他們都讓我感動(dòng)。
在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點(diǎn)小任性地討要預(yù)言、討要說(shuō)法，真是把我樂(lè)壞了，同時(shí)一個(gè)堅(jiān)韌而又可愛(ài)的母親形象，噴薄而出?！逗駱恪纷屛以俅螌徱暻啻号c現(xiàn)實(shí)的鏈接?！逗Ｊ遣夭蛔 罚屛曳此己⒆拥慕逃龁?wèn)題。《阿小與阿小》、《天才文展》，讓我了解了少年們成長(zhǎng)時(shí)的迷茫與追求。
全書大部分都是描寫阿達(dá)的家庭瑣事，至親友人，讀來(lái)卻全無(wú)瑣碎煩悶之感。反倒覺(jué)得，人物性格立體，節(jié)奏有張有馳，剖析深刻真誠(chéng)。我想這與阿達(dá)強(qiáng)悍的語(yǔ)言表達(dá)能力是息息相關(guān)，密不可分的。跟隨著阿達(dá)的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動(dòng)。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇一
看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說(shuō)了。一直以來(lái)，我都很喜歡柴靜的寫作風(fēng)格，親切、柔和、溫情?！犊匆?jiàn)》這本書的主要內(nèi)容講的是作者本身在央視工作十年的成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘述。有人評(píng)價(jià)它為“中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄”。
我覺(jué)得記者最重要的工作除了本分的報(bào)告客觀的新聞事實(shí)以外，還應(yīng)該做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)的反饋者。由于受到體制的限制，中國(guó)新聞的報(bào)道總是存在很多的失實(shí)性，然而作為一個(gè)親身經(jīng)歷了事件的記者肯定是能夠客觀感受的，但是能否報(bào)道卻是另外一碼事。在這本書里面，我看到了一個(gè)在熒幕以外的新聞?dòng)浾叩牟稍L筆錄。十年前，她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離在于自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等一個(gè)個(gè)大的新聞報(bào)道，在每一個(gè)重大新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都有她的身影。
然而在書中，她所記錄下的不是描繪歷史的雄心，也不是報(bào)紙和電視上播出的宏大敘事的大場(chǎng)面，不是領(lǐng)導(dǎo)們點(diǎn)頭哈腰、相互握手的場(chǎng)景。而是一些埋沒(méi)在人群中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下了私人的注腳。他記錄下了新聞中給她留下了強(qiáng)烈生命印象的小個(gè)體，每一個(gè)人都活躍在她的筆下，即使是一個(gè)不起眼的掃地阿姨。如果說(shuō)，活躍在熒幕和舞臺(tái)上的主持人都像是明星的話，那么柴靜一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采訪都會(huì)接觸很多社會(huì)底層的人，與那些人接觸得越多，她就越感到自己的無(wú)力，只能通過(guò)自己的筆，希望能夠多幫助他們一點(diǎn)。
她說(shuō)：他人經(jīng)受，我必經(jīng)受。正是懷著這樣的信念，她盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下那些不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)個(gè)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。她說(shuō)“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刺，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安?！?BR> 史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇二
這是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒(méi)有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒(méi)有花費(fèi)作者過(guò)多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，瑪格麗特著重描寫了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無(wú)法調(diào)整好自己的心態(tài)，面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤皌omorrowisanotherday”。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的?？赡苓@其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！薄尕澞教摌s的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方?！?BR> 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇三
暑假期間讀了歷史書中所提到過(guò)的《史記》，這是中國(guó)第一步紀(jì)傳體通史，也是一部著名的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。
在文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。
至于直接取材于《史記》的歷史小說(shuō)，那就更不用說(shuō)了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫(kù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來(lái)的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
而在歷史人物方面，《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事，從這方面來(lái)說(shuō)也是一部具有價(jià)值的著作，雖然讀歷史書會(huì)有些煩悶、難懂，但我是結(jié)合歷史書上學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)讀的，自然樂(lè)在其中。這部書實(shí)在讓我受益匪淺，對(duì)了解歷史知識(shí)起到一個(gè)很好的作用!
《史記·平原君傳》：“且虞卿操其兩權(quán)，事成操右劵以責(zé)，事不成，以虛名德君。君必勿聽(tīng)也?！弊怨乓詠?lái)，能有幾人像文中所提到的穩(wěn)操勝券?相信不會(huì)有幾人能直言不諱地回答肯定。成功，意味著什么?失敗，又蘊(yùn)含著什么?魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)吃螃蟹的人是最值得佩服的。”
自然雖存在輸贏，卻不決定于它們的本質(zhì)，只取決于事物的勇氣。成功——心花怒放，失敗則心灰意懶。用這句崇論閎言來(lái)闡述我的觀點(diǎn)頗有些“則疇昔從容問(wèn)學(xué)，慷慨陳義，而諸君子之所深與者也”的味道。事實(shí)上，成功與失敗僅一步之差，然而又仿佛萬(wàn)世之隔，天地之分，但在我這肉眼凡夫的思想里，成功始終與失敗等價(jià)，哪怕這東西在世俗的眼光中被分割得支離破碎這種以成功、失敗為評(píng)價(jià)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的俗人在社會(huì)上沒(méi)有自身的價(jià)值，簡(jiǎn)稱“庸俗”以我個(gè)人的觀點(diǎn)看，應(yīng)該追求的是蘇軾說(shuō)過(guò)的一句話：“世以成敗論人物，故操得英雄之列?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》中有句經(jīng)典的話：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！敝涣w慕水潭中的大魚，而不想辦法捕捉，妄自菲薄、自命不凡、臨淵羨魚這一類人，只算做幼稚，卻無(wú)法卻入正直的失敗者中去。機(jī)會(huì)，不是常常都有的，即使失敗了，我們也要以豪邁地姿態(tài)為自己竭盡全力而暢笑一番。
猶記得前年我背過(guò)的一篇古文——明·朱伯儒《朱子治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)絲來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力之維艱?！笔挛锏某晒^不是心余力絀的帶名詞?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸耙?jiàn)兵事起，欲坐觀成敗見(jiàn)勝者，欲合從之，有兩心。”此人明明具有該方面的能力，卻持以旁觀者的態(tài)度觀于他人的成功與失敗。我想不求上進(jìn)指的就是這樣的人吧!“登必至極，窮途不憂!”我們中學(xué)生就應(yīng)該是這樣有志氣的人，以初生牛犢不怕虎之勢(shì)向人生沖擊，闊步向前，將沸騰的熱血推動(dòng)歷史前進(jìn)，用生命的筆飽蘸著青春的意氣，書寫下當(dāng)代好男兒的風(fēng)流!
人類的進(jìn)步離不開(kāi)書的存在，習(xí)近平總書記曾在接受采訪時(shí)說(shuō)過(guò)他最大的愛(ài)好就是讀書。他讀過(guò)許多的中外經(jīng)典名著，《史記》就是其中之一。緊跟習(xí)近平總書記的步伐，今年的寒假我也打開(kāi)了這部記錄祖國(guó)三千余年輝煌歷史的寶典之作。當(dāng)然，我讀到的還只是其中很小一部分的內(nèi)容。
《史記》中有許多的故事，目前讓我印象最深刻的是《大禹治水》。傳說(shuō)光帝時(shí)期，黃河流域常常發(fā)生洪水，鯀被推薦出來(lái)停息水害。他接受任務(wù)后選用堤工障水，也就是用堵的方法來(lái)抵御洪水的侵害。但治水九年都沒(méi)有成功，最后被放逐而死。后來(lái)，治水的重任就交到了他兒子禹的手里。禹跋山涉水，走遍了中原大地的每一塊土地。他吸取了父親采用堵截方法治水失敗的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法。禹和大家一起勞動(dòng)，一共花了的時(shí)間使河水不再咆哮，讓人們過(guò)上了幸福富足的生活。
這個(gè)故事讓我明白了不論做什么事情都要多動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，吸取失敗的教訓(xùn)，當(dāng)然還要有一顆恒心。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們要從小學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記，養(yǎng)成良好的閱讀能力。找到好的學(xué)習(xí)方法，不怕辛苦，不怕困難。我想這也正是習(xí)近平總書記對(duì)我們的期望!
前幾天，媽媽給我買了一本書，叫做《史記故事》。這本書把幽默的故事和豐富的知識(shí)融為一體令我大開(kāi)眼界。《田忌賽馬》就是一個(gè)很好的例子，也是我最喜歡的一個(gè)。故事是這樣的：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有個(gè)人叫孫臏，他曾和龐涓一起學(xué)習(xí)過(guò)兵法。龐涓做了魏惠王的大將軍。他嫉妒孫臏的才能比自己高，就把孫臏騙到魏國(guó)，誣陷他，砍掉他的兩只腳，并在他的臉上刺了字，想以此讓他永無(wú)出頭之日。
一次，齊國(guó)使者來(lái)到魏國(guó)，孫臏設(shè)計(jì)以囚徒的身份求見(jiàn)，齊國(guó)使者覺(jué)得這個(gè)人很有才能，就偷偷地把它救回了齊國(guó)。齊國(guó)的大將軍田忌很欣賞孫臏，收留了他，田忌經(jīng)常和齊王既王子們賽馬賭錢。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬奔跑能力差不多，都可以分為上、中、下三等。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“下次賽馬你盡管下大賭注，我包你贏?！碧锛上嘈艑O臏，約齊王和諸公子賽馬，并下了千金賭注。
臨到比賽前，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“您用您的下等馬對(duì)他們的上等馬，用您的上等馬對(duì)他們的中等馬，用您的中等馬對(duì)他們的下等嗎?！比锐R全部比賽完畢，田忌二勝一負(fù)，贏得了齊王的千兩黃金。于是，田忌把孫臏推薦給齊威王，齊威王和他討論了一回兵法，很佩服他，任命他為軍師。
故事看完了，我的感受就是：孫臏很善于觀察，又善于總結(jié)，不愧是有名的大兵法家。龐涓是個(gè)小人，明知孫臏的才能比他高，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不應(yīng)該嫉妒他。
做人應(yīng)該做一個(gè)善良正直、謙虛好學(xué)的人，不應(yīng)該嫉妒他人。
《史記》是我國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國(guó)的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國(guó)別體史書?！妒酚洝穭t開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。由此可見(jiàn)《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。
讀過(guò)《史記》，我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛(ài)憎之情，尤其是對(duì)于一些悲劇人物。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭(zhēng)奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火，說(shuō)了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒(méi)有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛?lè)畛兄?，將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過(guò)范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒(méi)能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望，對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí)，作者對(duì)項(xiàng)羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的，他完全可以度過(guò)烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無(wú)顏見(jiàn)江東父老。因而項(xiàng)羽唯心的說(shuō)出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負(fù)其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。
在《史記》中，作者還語(yǔ)言犀利，文采斐然，表達(dá)了自己人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的生死觀。因此，在讀過(guò)《史記》之后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業(yè)!
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇四
作為孩子的父母，都希望能夠和孩子建立親密的親子關(guān)系。所以即使工作繁忙，俗務(wù)纏身，都要抽出時(shí)間，用自己覺(jué)得的方式陪伴孩子。但投入陪伴孩子的時(shí)間，并沒(méi)有得到應(yīng)有的效果，感覺(jué)自己所能參與孩子的成長(zhǎng)僅限于吃喝拉撒、玩耍瘋鬧之類，不能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，與孩子建立良好的溝通。
去年，在幼兒園的`組織下，按照幼兒園老師的要求，堅(jiān)持每天陪伴孩子閱讀，從以前領(lǐng)孩子到游樂(lè)場(chǎng)或陪孩子看電視機(jī)、聽(tīng)各種故事音頻等方式轉(zhuǎn)變到每天抽出時(shí)間和孩子一起閱讀，通過(guò)陪伴孩子共同閱讀，一起查找、發(fā)現(xiàn)、思考、探索圖畫和文字里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在毫無(wú)感知的情況下，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)能夠進(jìn)入孩子正在成長(zhǎng)的內(nèi)心世界、情感世界。參加親子閱讀活動(dòng)是我認(rèn)為這半年時(shí)間里的收獲。
通過(guò)親子閱讀，培養(yǎng)了孩子的閱讀興趣，增強(qiáng)了孩子的語(yǔ)言能力，有效的提升了孩子的專注力，讓孩子學(xué)會(huì)了與人交往，讓孩子敢于表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。通過(guò)親子閱讀過(guò)程中的交流，讓我們家長(zhǎng)感受到了孩子的努力，也讓孩子感受到了父母的用心良苦，這是其他任何音頻、視頻方式都代替不了的。通過(guò)與孩子一起閱讀，也讓我們家長(zhǎng)重新經(jīng)歷了一次不一樣的童年，感受到了生活中一直在我們身邊，卻一直被忽視的美好，可以說(shuō)閱讀孩子的圖書也讓我們家長(zhǎng)得到了另一種形式的成長(zhǎng)。記得看過(guò)一個(gè)關(guān)于孩子在童年是否應(yīng)該多讀書調(diào)查。好多人都說(shuō)：“小時(shí)候讀過(guò)好多書，但是已經(jīng)忘記了書里的內(nèi)容，為什么還要在小時(shí)候讀書呢？”其中一個(gè)回答讓我印象深刻：“我小時(shí)候吃過(guò)很多食物，但是現(xiàn)在已經(jīng)記不得吃過(guò)什么了，但是我知道吃過(guò)的東西已經(jīng)變成了我的血和肉”。
童年讀書就是這樣靜水流深，我們陪孩子讀過(guò)的書，就如我們陪孩子走過(guò)的路，雖然我們不能一直停留在陪孩子讀書的那一幸福時(shí)刻，但我相信那一時(shí)刻，一定會(huì)成為我們父母和孩子生命里不可取代的一段記憶。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇五
我愛(ài)我的祖國(guó)，在祖國(guó)里我就像一支花朵。老師常常說(shuō)我們是祖國(guó)的未來(lái)，將來(lái)的祖國(guó)就靠我們!
我關(guān)心我的祖國(guó)。有一次我借了一本書《史記》，這本書是我國(guó)著名的資料。書上我知道了我們這炎黃子孫的由來(lái)，在那個(gè)時(shí)代最后只剩下三個(gè)強(qiáng)大的部落，一個(gè)就是炎黃部落，炎黃也不是一個(gè)的人，他姓名參盧、又名姜揄罔，生來(lái)相貌出奇，算起來(lái)還是姬轅的親戚呢。另一支力量是處于冀魯豫蘇皖交界地區(qū)的九黎部落，首領(lǐng)是，這更是了的黑臉紅須、碧眼、勇力過(guò)人，號(hào)稱有八十一兄弟，他們非常殘暴，到處侵略別的部族。還有一個(gè)部落是黃帝的部族，在皇帝的治理下部落越來(lái)越強(qiáng)盛起來(lái)了。他打敗了炎帝，炎帝為了子孫投降了。
皇帝的陵墓坐落在今天的陜西省皇陵縣橋凌前還有一棵據(jù)說(shuō)是皇帝親手載的柏樹呢!現(xiàn)在每年有很多海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到這里。
讀了這本書我才知道我們炎黃子孫的由。
《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸。看到商紂王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?BR> 看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代。當(dāng)劉邦的起義軍高喊著沖進(jìn)咸陽(yáng)的時(shí)候，兩邊的將士同時(shí)發(fā)出了一聲高喊，而不同的是，一邊是勝利的歡呼，而另一邊卻是絕望的哭喊。而我——一個(gè)普普通通的平民，只能無(wú)助的躲在角落，企盼著新主不會(huì)像秦二世那樣殘酷的對(duì)待我們。
等待，惶恐不安的等待……我依舊無(wú)助的躲在墻角，眼看著軍隊(duì)搶奪金銀財(cái)寶，眼看著自己所生活的家園就這樣被殘忍的破壞，欲哭無(wú)淚。
終于，幾個(gè)身穿兵服的人抓起了我，要我去從軍。我是多么不愿意離開(kāi)我的親人啊!但我不得不離開(kāi)他們，面對(duì)著列強(qiáng)的統(tǒng)治，我毫無(wú)抗?fàn)幹Α?BR> 于是我就這樣無(wú)奈的成了劉邦在咸陽(yáng)補(bǔ)充的士兵中的一員。但我并不是真心的追隨他，因?yàn)樗刮冶?迫離開(kāi)了與我患難與共的家人。我打定了主意，以后一定要找機(jī)會(huì)殺掉他，因?yàn)槲矣X(jué)得它并不是一個(gè)明主，敢問(wèn)在這他補(bǔ)充的這幾萬(wàn)兵丁中，有哪一個(gè)是自愿來(lái)的呢?他召幾萬(wàn)兵丁，又會(huì)有幾萬(wàn)萬(wàn)人家破人亡呢?如若他是一個(gè)明主，想要招兵又豈肯用強(qiáng)呢?再者說(shuō)，他進(jìn)城后，見(jiàn)秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，便意欲留之，豈不又是重蹈秦二世覆轍之人?若如此，又有何人肯隨之?倒不如與家人遠(yuǎn)走而避之，獨(dú)享清福矣。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇六
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài)、結(jié)合到最后的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為內(nèi)容。向我們展現(xiàn)主人翁追求愛(ài)情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的。
涓生與子君的愛(ài)情或許一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開(kāi)始對(duì)愛(ài)情充滿激情，到后來(lái)的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為愛(ài)情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為愛(ài)情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無(wú)畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑理想中的家園，然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。面對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在愛(ài)情中便沒(méi)有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋€(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同理想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“愛(ài)情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，愛(ài)情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的激情與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人愛(ài)情走向滅亡。
涓生與子君的愛(ài)情悲劇，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無(wú)奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于愛(ài)情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為愛(ài)情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在愛(ài)情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自己的理想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比愛(ài)情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)愛(ài)情成為自己的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛(ài)才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為愛(ài)情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛(ài)人成為親人，這樣愛(ài)情才能永恒。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇七
“書是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇八
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇九
開(kāi)學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要，到徐主任處借了一本幼兒園必讀叢書《觀察兒童》實(shí)踐操作指南。幾個(gè)月來(lái)，因瑣事繁忙，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來(lái)。
本書的原著是carolesharmanwendycrossdianavennis，翻譯是單敏月、平。本書共有7個(gè)章節(jié)。在第一章里，主要解釋了我們要觀察，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是一步步教你如何觀察，同時(shí)也給讀者提供了大量自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例，羅列了一些目的、目標(biāo)，以便于讀者決定采取最恰當(dāng)?shù)哪Ｊ絹?lái)記錄觀察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義；第五章是將觀察和與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是發(fā)展的里程碑：從出生到8歲，可供我們參考查閱，但它只是一個(gè)指導(dǎo)方針，因?yàn)槊總€(gè)兒童都有各不相同的社會(huì)背景和文化經(jīng)驗(yàn)。
作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵(lì)照料嬰幼兒的工作者樂(lè)于觀察兒童，通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會(huì)讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們會(huì)讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
答題完畢，我們當(dāng)場(chǎng)交流，達(dá)成一些共識(shí)：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，更加有的放矢地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等然后我再組織大家一起學(xué)習(xí)，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。
我們能看到什么？?jī)和軌蜃鲂┦裁矗凰麄冊(cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。
我們能了解什么？他們已達(dá)到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十
在《皮囊》在第一頁(yè)就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無(wú)牙，說(shuō)話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的。如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才。”那個(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說(shuō)的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來(lái)經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開(kāi)始，注定了這本書悲情的感情基調(diào)。
人生匆匆?guī)资?，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛(ài)的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。這也讓我開(kāi)始重新思考，活著是為了什么?生活是為了什么?未來(lái)該怎樣規(guī)劃??蔡崇達(dá)所要告訴讀者的是，其實(shí)過(guò)什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)了《觀察兒童》一書，讓我對(duì)兒童如何進(jìn)行觀察有了更多的了解，而不是盲目的看，在我們平時(shí)的活動(dòng)中，可以有針對(duì)性的進(jìn)行專門的觀察，尤其對(duì)于一些典型性行為，有計(jì)劃、有意識(shí)的、系統(tǒng)的觀察更能作為其他評(píng)價(jià)方式的補(bǔ)充；有意識(shí)的、系統(tǒng)的觀察包含四個(gè)步驟：
1.制定觀察計(jì)劃。觀察者需要在觀察前明確，我要觀察的是誰(shuí)，將要觀察什么內(nèi)容，在哪里進(jìn)行觀察，什么時(shí)候觀察，怎樣進(jìn)行觀察。當(dāng)然，在此同時(shí)，觀察者也需要明確，我觀察的目的是什么，即我為什么要觀察，是基于集體互動(dòng)中他的注意力不集中，還是在活動(dòng)中有突出的表現(xiàn)，還是不能與其他孩子進(jìn)行合作游戲；如果所有這些都完成以后，則可以開(kāi)始第二個(gè)步驟。
2.進(jìn)行觀察。在觀察時(shí)，必須客觀的進(jìn)行觀察，必要的時(shí)候?qū)τ^察進(jìn)行記錄，盡量的不要干擾到幼兒，使幼兒在自然的情景中進(jìn)行被觀察。
3.觀察分析。所觀察到的這些信息需要進(jìn)行進(jìn)一步的分析和解讀，結(jié)合幼兒發(fā)展的年齡特征、《指南》、幼兒實(shí)際發(fā)展情況等等對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分析，為什么會(huì)有這些行為，幼兒是否得到了一些發(fā)展，為什么會(huì)有這樣的發(fā)展變化，受那些因素的影響等等。利用這些信息，可以幫助老師進(jìn)行進(jìn)一步的分析、反思，并嘗試的給出一定的意見(jiàn)和建議，也有助于我們進(jìn)行下一步的策略或新的活動(dòng)計(jì)劃的制定。
4.應(yīng)用觀察結(jié)果。我觀察到的這些信息將對(duì)我之后的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展或者幼兒發(fā)展的指導(dǎo)、成長(zhǎng)計(jì)劃的制定有哪些幫助呢？也許我的觀察結(jié)果能夠幫助到我。那么我們就能夠更加合理的制定各項(xiàng)計(jì)劃，更科學(xué)的指導(dǎo)幼兒的發(fā)展了。
其實(shí)這些步驟綜合起來(lái)就是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，當(dāng)我們養(yǎng)成了這樣一種觀察的習(xí)慣，觀察就無(wú)處不在。作為一名幼兒園教師，我們要養(yǎng)成有意識(shí)的觀察孩子的習(xí)慣，通過(guò)平時(shí)的觀察，適時(shí)地制定發(fā)展計(jì)劃，在每天的區(qū)域活動(dòng)或戶外活動(dòng)中給予幼兒更多的自主游戲時(shí)間，教師則有目的的進(jìn)行觀察和記錄。當(dāng)然，觀察是需要有準(zhǔn)備的觀察，不僅僅是在觀察之前制定相應(yīng)的觀察記錄，更重要的是自身理論知識(shí)方面的提升，如果能在對(duì)《綱要》《指南》心知肚明的前提下去觀察，將更有利于我們進(jìn)行分析和策略的制定。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十二
開(kāi)學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——《觀察兒童》實(shí)踐操作指南。幾個(gè)月來(lái)，因瑣事繁忙，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來(lái)。
本書的原著是carolesharmanwendycrossdianavennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個(gè)章節(jié)。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”，同時(shí)也給讀者提供了大量自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例，羅列了一些目的、目標(biāo)，以便于讀者決定采取最恰當(dāng)?shù)哪Ｊ絹?lái)記錄觀察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)”，第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個(gè)指導(dǎo)方針，因?yàn)槊總€(gè)兒童都有各不相同的社會(huì)背景和文化經(jīng)驗(yàn)。
作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵(lì)照料嬰幼兒的工作者樂(lè)于觀察兒童，通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會(huì)讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們會(huì)讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實(shí)用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價(jià)值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過(guò)程，讓我了解了觀察兒童的方法，習(xí)得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個(gè)觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動(dòng)時(shí)，我把它介紹給了我的姐妹們。
答題完畢，我們當(dāng)場(chǎng)交流，達(dá)成一些共識(shí)：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，更加有的放矢地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學(xué)習(xí)，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。
我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。
我們能了解什么？——他們已達(dá)到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。
我們?cè)鯓訋椭麄?？——通過(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。
我們?cè)u(píng)估他們的需要，
拓展他們的經(jīng)驗(yàn)，
促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。
尋找職業(yè)幸?！纷x《給幼兒教師的建議》有感。
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對(duì)話的視角來(lái)編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于的體會(huì)和反思，有的是對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)班主任的，甚至是對(duì)自己工作的反思……讀后感覺(jué)有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸?！薄方o我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對(duì)大家對(duì)幼兒教師是“高級(jí)保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊。
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂(lè)：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽(tīng)課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒(méi)有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問(wèn)：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著：“是啊，我們想你了?！边@些可愛(ài)的孩子！特別讓我感動(dòng)的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來(lái)還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號(hào)碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說(shuō)：“我們會(huì)想你的，畢業(yè)了還來(lái)看你們?！庇袔讉€(gè)孩子進(jìn)了小學(xué)后真的來(lái)看我們了。當(dāng)我見(jiàn)到他們的一剎那，孩子撲過(guò)來(lái)緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地?fù)ё『⒆樱且豢涛腋杏X(jué)自己是幸福的。
二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福。
家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護(hù)能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽(tīng)到家長(zhǎng)一句：“老師，不要緊，沒(méi)關(guān)系的?！薄袄蠋煟闊┠懔?，不好意思?！薄袄蠋?，你們真的很辛苦?！边@些理解和寬容的話語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵(lì)，也是對(duì)我們工作的最大的支持，有家長(zhǎng)的理解和信任，真好！
當(dāng)看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝的話和祝福時(shí)，我們是幸福的；當(dāng)收到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著；當(dāng)家長(zhǎng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著。正是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(zhǎng)更加放心和滿意。
教學(xué)中的成功讓我體驗(yàn)幸福。
教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jī)。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎(jiǎng)牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的；當(dāng)看到我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)有出息，當(dāng)上了班長(zhǎng)、班干部，評(píng)到了三好學(xué)生時(shí)，我們的心里是寬慰的。
四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸?？鞓?lè)的。
經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。
原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！
孩子的行為，請(qǐng)理解------讀《在反思中成長(zhǎng)》一書有感。
太倉(cāng)市實(shí)驗(yàn)幼教中心實(shí)驗(yàn)幼兒園竇媛。
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過(guò)一首詩(shī)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小。”可見(jiàn)，孩子的世界是值得我們?nèi)ヌ剿?，值得我們?nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生許許多多的疑問(wèn)。
為什么有的孩子會(huì)一直尿褲子?
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡?
為什么有的孩子會(huì)把別人的玩具放進(jìn)自己的抽屜?
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過(guò)這些看似有點(diǎn)不太正常的表達(dá)需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
面對(duì)犯錯(cuò)的孩子。
在我們的日常生活當(dāng)中，每一個(gè)孩子都可能犯錯(cuò)，原因有所不同，教師不應(yīng)該一味地責(zé)罵幼兒，而是應(yīng)該用親切的態(tài)度詢問(wèn)幼兒具體原因，了解孩子們心中真正的想法，才能找到真正的解決方法。
面對(duì)敏感的孩子。
有的時(shí)候，我們?cè)诜艑W(xué)的時(shí)候與家長(zhǎng)聊起寶寶在園的一些日常表現(xiàn)，就在這不經(jīng)意之間，給孩子的心理也可能造成一些變化。老師的一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一個(gè)疏忽，都會(huì)帶來(lái)很深刻的影響。每一位孩子都很敏感，幼兒與成人之間的認(rèn)知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子們認(rèn)為的小事，而成人認(rèn)為的小事在孩子們心中卻是大事，因此教師不能以自己的尺度或角度衡量幼兒，更不能將自己的想法強(qiáng)加于孩子。
面對(duì)行為反常的孩子。
面對(duì)行為反常的孩子，我們年輕教師往往處理起來(lái)不那么容易。《在反思中成長(zhǎng)》這本書中，都呈現(xiàn)出了許多這樣的現(xiàn)實(shí)案例。通過(guò)集中的歸納，我了一些方法：1.通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通，了解孩子的反常行為，以及行為背后的原因;2.向幼兒表明自己心目當(dāng)中對(duì)其更多的關(guān)愛(ài)，使幼兒產(chǎn)生安全感和自信心;3.善于用孩子能夠理解的語(yǔ)言幫助孩子解答各種問(wèn)題;4.在同伴面前肯定孩子的進(jìn)步，給予鼓勵(lì)。當(dāng)然具體事例還要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行處理。
犯錯(cuò)、敏感、反常的孩子并不是讓人頭疼的孩子，只是要求我們老師要多一份寬容、包容，用積極的心態(tài)去面對(duì)孩子帶來(lái)的許多種可能性。
《在反思中成長(zhǎng)》讓我懂得了成長(zhǎng)的目的、成長(zhǎng)的方法、成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及如何去解決。孩子就像是一只等待生長(zhǎng)的小種子，需要我們耐心的照料、呵護(hù)，它才會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。重要的是不能帶給小種子一絲傷害。所以，我們幼兒園老師要理解孩子、觀察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快樂(lè)!
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈。
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對(duì)他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?BR> 事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?BR> 情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)。’”老奶奶說(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了?！闭f(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的?！毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗?。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話，因?yàn)樗切℃嫉泥従樱麄冇质呛门笥?。?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境?！?BR> 三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)?、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌?！钡诙€(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
用愛(ài)拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感。
寒假讀了《教育在十字路口》一書，作者對(duì)于教育的目的作出了獨(dú)到的見(jiàn)解“教育的目的應(yīng)在于：借助知識(shí)、智慧和愛(ài)，使個(gè)體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因?yàn)槲ㄓ挟?dāng)教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時(shí)，其才能正真地?cái)[脫徘徊，走出十字路口?！弊鳛榻處煹奈覀?，特別是一個(gè)班級(jí)的班主任來(lái)說(shuō)，用我們的愛(ài)來(lái)教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)。
一、愛(ài)就在學(xué)生的身邊。
從學(xué)生出生到成長(zhǎng)的每一天，都受到自己家長(zhǎng)的愛(ài)與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒(méi)有感受到這一份就在身邊的愛(ài)，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì)和班會(huì)通過(guò)講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)故事感受到孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的愛(ài)，這一點(diǎn)尤為重要。
二、愛(ài)我們身邊的人。
注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級(jí)。
在冬季三項(xiàng)比賽前的準(zhǔn)備階段中，解萌二年級(jí)了還不會(huì)跳繩，班級(jí)里的其他小朋友沒(méi)有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會(huì)了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì)跳繩啦，她能連起來(lái)跳二十多個(gè)了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習(xí)跳繩的過(guò)程中體會(huì)到從不會(huì)到會(huì)再到熟練，這樣的過(guò)程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì)有收獲的，其他的.孩子也在幫助解萌的過(guò)程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂(lè)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開(kāi)放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)的新一代。
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書譯者開(kāi)篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁(yè)中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢?jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《與幼兒教師對(duì)話》有感。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
史記讀書心得個(gè)人閱讀感受篇十三
馬賽爾·普魯斯特說(shuō)，“每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心?！弊x完蔡崇達(dá)的這本《皮囊》，對(duì)上述這段話有些感悟了。
這本書是一學(xué)生送我的。讀的過(guò)程中越來(lái)越感覺(jué)到孩子對(duì)這本書的鐘愛(ài)，看著她在書中的處處勾畫，我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鏊﹃@本書凝思的神態(tài)。
坦白說(shuō)，這本書是不太適合花季少女來(lái)讀的。無(wú)論是內(nèi)容還是思想都很深邃，甚至是殘酷。生與死的一線之隔，看破紅塵的淡然與無(wú)奈，成長(zhǎng)中的沉淪與墮落，人性的丑陋等等。我想，一個(gè)不諳世事的孩子不可能喜歡讀它，除非有著某種契合。深入地讀下去，有一絲傷感，有些許惆悵，甚至?xí)a(chǎn)生“人生無(wú)?！钡拿糟?。
一口氣看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書里翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無(wú)反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時(shí)十分種。
從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見(jiàn)識(shí)的阿太。勤勞能干、而帶點(diǎn)小倔強(qiáng)和小任性的可愛(ài)母親。愛(ài)交友，豁達(dá)卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗。活在理想幻象中不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后被現(xiàn)實(shí)無(wú)情撕裂的大學(xué)同學(xué)。還有善于反思，細(xì)膩敏感的阿達(dá)。他們都讓我感動(dòng)。
在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點(diǎn)小任性地討要預(yù)言、討要說(shuō)法，真是把我樂(lè)壞了，同時(shí)一個(gè)堅(jiān)韌而又可愛(ài)的母親形象，噴薄而出?！逗駱恪纷屛以俅螌徱暻啻号c現(xiàn)實(shí)的鏈接?！逗Ｊ遣夭蛔 罚屛曳此己⒆拥慕逃龁?wèn)題。《阿小與阿小》、《天才文展》，讓我了解了少年們成長(zhǎng)時(shí)的迷茫與追求。
全書大部分都是描寫阿達(dá)的家庭瑣事，至親友人，讀來(lái)卻全無(wú)瑣碎煩悶之感。反倒覺(jué)得，人物性格立體，節(jié)奏有張有馳，剖析深刻真誠(chéng)。我想這與阿達(dá)強(qiáng)悍的語(yǔ)言表達(dá)能力是息息相關(guān)，密不可分的。跟隨著阿達(dá)的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動(dòng)。