是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷和成果進(jìn)行總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。完美的總結(jié)應(yīng)該能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和不足，并提出合理的改進(jìn)方法。這是一篇總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、通過(guò)誦讀，感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。
2、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法
3、體會(huì)臺(tái)灣同胞濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷
1、結(jié)合音畫營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生走進(jìn)自己所不熟悉的鄉(xiāng)愁世界。
2、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法
培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維和運(yùn)用詩(shī)歌表達(dá)情感的能力
教具準(zhǔn)備：多媒體課件一套
作者余光中簡(jiǎn)介(大屏幕顯示)
1、生自由朗讀，根據(jù)課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
2、師示范朗讀后，師生共同總結(jié)朗讀要求(感情深沉 語(yǔ)速舒緩)
3、生朗讀(齊讀、分組讀或指名個(gè)人讀)
1、這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的.情感?他是通過(guò)哪些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感?
2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁?
3、想景悟情，通過(guò)想象，演繹詩(shī)歌內(nèi)容，感受表達(dá)詩(shī)人情感。
這首詩(shī)美在哪里?從結(jié)構(gòu)、修辭、意境等去欣賞。
1、仿句，結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方
鄉(xiāng)愁是 。
2、詩(shī)詞積累，你還知道哪些關(guān)于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩(shī)名句。
郵票— 母子分離對(duì)母親的思念 家愁
鄉(xiāng) 船票 — 夫妻分離對(duì)妻子的依戀 |
愁 墳?zāi)?— 母子死別對(duì)母親的追念 |
海峽 — 離開(kāi)大陸對(duì)故土的眷戀 國(guó)愁
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托物 寄情
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課，在此之前，學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō)，在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō)，但由于種種原因，學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn)，這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了，但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧，對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果，而且會(huì)使他們終生受益。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有：
1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；
2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法；
3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。
本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是：
開(kāi)始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目，實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，以及他們閱讀小說(shuō)的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法，這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時(shí)來(lái)完成。
為了完成以上教學(xué)任務(wù)，我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué)，這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化，通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù)，它是我于三年前開(kāi)始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。
這種教法的特點(diǎn)是：
1、激趣性，它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、競(jìng)爭(zhēng)性，它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。
3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解，過(guò)程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。
4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者，比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員，而把學(xué)生變成了參賽選手，每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。
5、全面性，由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí)，可全面考查每一位學(xué)生。
6、愉悅性，這種教法使課堂成為開(kāi)放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學(xué)習(xí)效率。
本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段，主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書(shū)首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則。再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解、掌握小說(shuō)刻畫人物形象的方法。
情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
3．教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。
難點(diǎn)：從分析人物提升主題。
二、教法、學(xué)法說(shuō)明。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí)，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級(jí)，除了十個(gè)優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對(duì)小說(shuō)的鑒賞能力有限。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說(shuō)鑒賞的起始課，對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握，第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用，第四課時(shí)寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的體會(huì)。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過(guò)程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來(lái)把握人物形象，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示）。
1．復(fù)習(xí)小說(shuō)的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
由問(wèn)題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
小說(shuō)是通過(guò)塑造人物來(lái)反映生活。
（二）、合作探究——人物分析。
1．誰(shuí)是主人公（以辯論形式分析主人公是誰(shuí)，“我”或“閏土”）。
教師歸納：小說(shuō)的主人公不取決于他在小說(shuō)中占的篇幅多少，而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
舉例《七根火柴》。
2．分析閏土。
（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會(huì)有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3、簡(jiǎn)析楊二嫂。
因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來(lái)了解人物形象的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生討論分析“為什么要寫楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
（三）、拓展延伸。
1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力（由小變化看社會(huì)大問(wèn)題），又可達(dá)到思想教育的目的。
2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí)，加深文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn)，有些句子比較深?yuàn)W，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題的理解學(xué)生沒(méi)有深刻體驗(yàn)，教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、心理、外貌等刻畫人物的方法以及運(yùn)用對(duì)比方法刻畫人物、突出中心的寫法。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言，積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。
4.在本文閱讀過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，教給閱讀方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說(shuō)的主題的寫法。
2.探討人物與主題的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
最后三個(gè)自然段的深刻含義。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
聽(tīng)寫字詞。
二、復(fù)習(xí)有關(guān)閏土的描寫。
對(duì)比內(nèi)容。
少年閏土。
中年閏土。
外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
動(dòng)作。
語(yǔ)言活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。
4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
三、品味有關(guān)楊二嫂的`對(duì)比描寫。
四、品味語(yǔ)言，體會(huì)感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。（出示問(wèn)題，小組討論全班交流，教師引導(dǎo)）。
1.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？
明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。
（討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）。
（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）。
學(xué)生討論后歸納：這段話告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
五、理解朗讀，積累詞語(yǔ)：
“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過(guò)程中，要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè)，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。
六.回顧過(guò)程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》？我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的？請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過(guò)程。
引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，歸納小說(shuō)閱讀的方法：感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。
七.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè):。
欣賞小說(shuō)，要學(xué)會(huì)分析人物，因?yàn)槿宋锸切≌f(shuō)三要素中的主要要素。分析人物時(shí)，不妨寫一寫人物小傳。請(qǐng)你為閏土寫一人物小傳。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
小說(shuō)閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。
【設(shè)計(jì)思路】。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
現(xiàn)代散文的教學(xué)，擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學(xué)的指導(dǎo)。所以，我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá)，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過(guò)特定環(huán)境下，一個(gè)父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來(lái)表現(xiàn)父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父愛(ài)的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個(gè)特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的寫法，為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為寫作中如何寫人記事進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達(dá)，體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，通過(guò)抒寫真情的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實(shí)散文的文本定位，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個(gè)形象特征進(jìn)行細(xì)致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊(yùn)。
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過(guò)程。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過(guò)程。接下來(lái)小編為大家編輯整理了九年級(jí)語(yǔ)文《隆中對(duì)》教學(xué)設(shè)計(jì)，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、學(xué)習(xí)古人按一定順序說(shuō)理論事的方式。
2、掌握文章用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫中心人物的方法。
3、通過(guò)誦讀品味把握人物的思想感情。
1、諸葛亮怎樣提出自己的策略?
2、全文主要運(yùn)用了什么寫法?
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生交流自己從文學(xué)作品、民間傳說(shuō)、影視戲劇中了解的諸葛形象，可講故事，可說(shuō)成語(yǔ)，可談典故。
2、歷史背景
東漢末年，漢室傾頹，局勢(shì)混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢(shì)單力薄，無(wú)法與群雄抗衡。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計(jì)。而此時(shí)諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時(shí)。劉備三顧茅廬，以誠(chéng)納賢，終于請(qǐng)得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見(jiàn)開(kāi)始了光復(fù)大業(yè)。
3、解題
本文寫的是劉備第三次到草廬時(shí)與諸葛亮的談話?！皩?duì)”，是下對(duì)上的回答，這里有“對(duì)策”的意思，指諸葛亮對(duì)劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問(wèn)題作出的回答。諸葛亮的對(duì)策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實(shí)可行的策略，是指導(dǎo)劉備今后若干年行動(dòng)的綱領(lǐng)，后來(lái)成為劉備的國(guó)策。
二、初讀，感知課文
1、對(duì)照注釋疏通詞句，了解文章大意。
2、通過(guò)自讀，基本熟悉文章的內(nèi)容。
三、誦讀，思考問(wèn)題
1、諸葛亮是如何分析形勢(shì)的，他怎樣一步步通過(guò)說(shuō)理提出策略的.?
明確：天下形勢(shì)——對(duì)曹操，不可與之爭(zhēng)鋒;對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖;對(duì)荊、益二州，可奪之。三步走戰(zhàn)略——主攻荊州;奪取益州;聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國(guó)。
2、既然是寫諸葛亮，為什么要花筆墨寫徐庶、張飛、關(guān)羽等人?
明確：對(duì)諸葛亮言行的描寫，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
3、本文的“文眼”是什么?
本文一開(kāi)始簡(jiǎn)單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點(diǎn)出他“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。
4、徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，說(shuō)明了什么?
這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個(gè)隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，“臥龍”是說(shuō)它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會(huì)，就會(huì)飛騰九天的)。
5、劉備稱他得亮“猶魚(yú)之有水”，說(shuō)明了什么?
照應(yīng)開(kāi)頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對(duì)諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。
6、全文主要運(yùn)用了什么寫法?
一是運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來(lái)突出諸葛亮的品行、性格、遠(yuǎn)見(jiàn)和才能。
二是處處圍繞諸葛亮進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)募舨?，使得重點(diǎn)突出，中心明確。
四、教師小結(jié)
五、布置作業(yè)
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．了解作品寫作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“??！……好得多了?！?BR> 明確：寫出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說(shuō)：“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺(jué)呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見(jiàn)少年閏土健康可愛(ài)。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見(jiàn)他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥(niǎo)—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚(yú)兒—見(jiàn)多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說(shuō)話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無(wú)盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見(jiàn)、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！?BR> （明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f(shuō)明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢?jiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來(lái)。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺(jué)得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說(shuō)和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語(yǔ)句，并理解其含義。
明確：語(yǔ)句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR> 含義：希望的有無(wú)取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫，著重運(yùn)用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫作中，通過(guò)景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
3.了解小說(shuō)的特點(diǎn)并理解文章主題。
分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！刮曳浅５臍鈵灐质刮曳浅５谋А＃ń處煱鍟?shū)：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
二、整體感知。
1、情節(jié)把握——小說(shuō)以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié)，全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：
（1）、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。
（2）、“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，
老屋的寂寥，決定搬家。
回憶與少年閏土的友情。
“楊二嫂”的變化。
閏土的變化。
（3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來(lái)、寄托于下一代。
2、找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
————板書(shū)：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。
3、故鄉(xiāng)的景色怎樣？
（1）第二段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語(yǔ)能集中表現(xiàn)出來(lái)？
——--天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒(méi)有一些活氣。
學(xué)生齊讀來(lái)感受一下這種悲涼。
十二段12段：深蘭的天金黃的圓月碧綠的西瓜英雄少年——令人神往，
————-回故鄉(xiāng)所見(jiàn)到的景象與記憶中的進(jìn)行對(duì)比，并說(shuō)明其作用——--突出變——變后心情（烘托鋪墊）。
第二課時(shí)。
一、課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰(shuí)？
如果說(shuō)故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會(huì)受到“我”的心情的影響（怎樣的心情？）或者天氣的影響（怎樣的天氣？），而故鄉(xiāng)的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
————閨土楊二嫂水生宏兒母親我。
二、我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀.
1、描寫。
少年閏土中年閏土。
外貌淳樸天真、可親可愛(ài)受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘。
動(dòng)作語(yǔ)態(tài)聰明勇敢、活潑開(kāi)朗遲疑麻木、痛苦難言。
對(duì)“我”的態(tài)度情真意切親密無(wú)間被封建禮教牢牢束縛。
對(duì)“生活”的態(tài)度對(duì)生活充滿熱情和希望將希望寄托神靈。
2、變化原因。
社會(huì)的：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
階級(jí)的：一聲“老爺！”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無(wú)形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
結(jié)論：閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)勞苦民眾的代表。
三、楊二嫂：
外貌：西施圓規(guī)”
職業(yè)與性格：美貌招生意無(wú)業(yè)潑悍、放肆、尖刻、自私。
結(jié)論：楊二嫂是一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，庸俗的小市民的典型形象。表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
四、“我”的形象及其意義。
（1）敘述者線索人物——--小說(shuō)真實(shí)便于抒情。
（2）我的思想感情怎么樣——悲哀憤怒別離希望。
（3）怎樣對(duì)待閏土——悲哀中同情遺憾中關(guān)注。
結(jié)論：追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來(lái)沒(méi)有路的地方走出一條新路來(lái)。
五、“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒(méi)有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
六、水生宏兒：20年前的閏土和“我”，20年后，或許不會(huì)再成為今天的閏土我；對(duì)他來(lái)說(shuō)，與生俱來(lái)的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富！
一、為什么我所記得的故鄉(xiāng)好得多但卻說(shuō)不出佳處。
社戲——豆與戲——友情讓童年世界美好。
故鄉(xiāng)——閨土——友情讓童年世界美好。
西施——我無(wú)感化——童年世界對(duì)成人世界的無(wú)知。
回憶——似乎看到我美麗的故鄉(xiāng)——童年眼中的世界。
寫作目的。
閨土和我童年世界美好——-閨土和我成人世界悲哀。
水生和宏童年世界美好——-水生和宏童年世界?——-路在何方?
二、為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”？
因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^(guò)幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。
笑閨土（神）——-笑自己（希望）。
這段話告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
四、“故鄉(xiāng)”解讀。
（1）回憶中的故鄉(xiāng)。
（2）現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)。
（3）未來(lái)中的故鄉(xiāng)。
（4）故鄉(xiāng)與祖國(guó)同構(gòu)。
五、本文主題的探討——-一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
（1）茅盾先生認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”?？释冋娴娜伺c人的關(guān)系。
（2）反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。
（3）表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
（4）表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回；
六、作業(yè)：
1、課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
問(wèn)題1：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的魯迅.
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上,教師主要強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)充魯迅《吶喊》的內(nèi)容及創(chuàng)作背景。
問(wèn)題2：什么是小說(shuō)?閱讀小說(shuō)應(yīng)注意些什么?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，明確第一問(wèn)的答案(參見(jiàn)課課本附錄《談?wù)勑≌f(shuō)》)及小說(shuō)的三要素。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)。
列出人物表.
提示：《故鄉(xiāng)》中寫到了那些人物?他們的身份各是什么?互相之間有什么關(guān)系?
人物表：(按出場(chǎng)順序)。
我(迅哥兒)。
我的母親。
宏兒(“我”的侄兒)。
閏土(小時(shí)侯“我”家一個(gè)“忙月”的兒子，“我”的兒時(shí)好友)。
楊二嫂(“我”老家的街坊鄰居)。
水生(閏土的第五個(gè)孩子)。
重點(diǎn)分析閏土。
提示：閏土是這篇小說(shuō)重點(diǎn)刻畫的人物，也是小說(shuō)的主人公。我們可以通過(guò)對(duì)閏土這個(gè)人物形象的分析，來(lái)理解作者想要表達(dá)的思想主題。
問(wèn)題1：閏土的身份是什么?他現(xiàn)在的生活景況如何?從哪里可以看出?
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言，最后形成比較一致的看法。(個(gè)人的不同意見(jiàn)可以保留)。
閏土是當(dāng)時(shí)(二十世紀(jì)一、二十年代，辛亥革命后十年間)中國(guó)江南農(nóng)村的一個(gè)普通農(nóng)民。他現(xiàn)在的生活“景況很不如意”(“我”的母親語(yǔ))，“非常難”(閏土語(yǔ));“只是搖頭”，“大約只覺(jué)得苦”;多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來(lái)”至“但從此沒(méi)有再見(jiàn)面”，概括出少年閏土的形象特點(diǎn)來(lái)。然后齊讀“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來(lái)”一段，感受這個(gè)“少年英雄“的形象。
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言。
作者從多方面對(duì)少年閏土與中年閏土進(jìn)行了對(duì)比描寫，主要有：外貌、語(yǔ)言(包括對(duì)“我”的稱呼)、神態(tài)(包括對(duì)“我”的態(tài)度)等。
問(wèn)題4：對(duì)于閏土的這種變化和生活景況，“我”有怎樣的態(tài)度與想法?
指導(dǎo)學(xué)生從文中尋找有關(guān)語(yǔ)句，理解分析：
問(wèn)題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么?
a.通過(guò)對(duì)“我”和閏土關(guān)系變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達(dá)了對(duì)平等親密人際關(guān)系的期待。
b.描寫了農(nóng)民生活的悲苦與掙扎，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。
c.通過(guò)寫閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會(huì)的弊端。
布置作業(yè)：
《故鄉(xiāng)》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個(gè)人物就是楊二嫂。課外認(rèn)真閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，自己分析楊二嫂這個(gè)人物(突出一點(diǎn)，不求全面)，寫一篇兩三百字的短文。下節(jié)課交流。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥?？那么我們學(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。
（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：
（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點(diǎn)。
2、仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
總結(jié)：
教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、讀準(zhǔn)字音。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
3、熟悉詩(shī)的內(nèi)容：借助春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。
1、借助注釋和字典，逐句理解，概括每一節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)，雨來(lái)探訪四月的大地。
第二節(jié)，雨輕輕地來(lái)了，滿懷著愛(ài)心。
第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。
第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。
第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。
第七、八節(jié)，雨教孩子們勇敢地笑。
第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。
2、教師解決疑難問(wèn)題：
這首詩(shī)采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。
區(qū)別：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
這首詩(shī)清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，特別適合于朗誦。
詩(shī)人海子說(shuō)過(guò)：詩(shī)是抒情，抒情是血。朗誦能讓學(xué)生讀出詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，從而體會(huì)平面文字轉(zhuǎn)化成立體聲音的音韻美、意象美、語(yǔ)言美。
1、品析語(yǔ)言，感受藝術(shù)美：
從分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性入手，體悟意象的象征意義。
這首詩(shī)的語(yǔ)言透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和動(dòng)人的江南文化氣息。如：蓑衣、斗笠、小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀……令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)人的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”，等，將無(wú)形的愛(ài)，形象化，有一種動(dòng)人的，令人感到無(wú)比親切的美。
2、揣摩，體味意境美：
著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“每首詩(shī)詞的意境有‘情趣’和‘意象’兩個(gè)要素。”
意象包括“薏”和“境”兩個(gè)方面，相輔相成，虛實(shí)相生。它既包含鮮明生動(dòng)的形象，又包括了形象中蘊(yùn)涵的發(fā)人深思的思想和令人激動(dòng)的感情。因此，意境就是作品中描寫的某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家的思想和感情和生活圖景和諧同意的結(jié)果。
本首詩(shī)的意象有：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、山峰、白云……可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，生發(fā)意境。讓學(xué)生考慮，你怎樣將某種意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫面?體會(huì)這些意象寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情?讓學(xué)生從多角度感受詩(shī)人不同尋常的構(gòu)思，體會(huì)詩(shī)人的濃濃的愛(ài)薏。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。
2．能用自己的話解釋《竹石》，體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3．了解詩(shī)人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充。
（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一……。
（2）寫過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）。
（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開(kāi)紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。
二、初讀《竹石》。
1．齊讀，把古詩(shī)讀正確。
2．再讀，讀出節(jié)奏感來(lái)，
3．再讀，讀出平仄的變化。
三、借助詩(shī)題，解釋古詩(shī)。
2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說(shuō)明這首詩(shī)寫的到底是什么？
3．交流，在交流中展開(kāi)學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?BR> 浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教材分析。
1．新課標(biāo)對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示；能聯(lián)系文化背景對(duì)作品的思想傾向能說(shuō)出自己的體驗(yàn)并能做出自己的評(píng)價(jià)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
余光中的《鄉(xiāng)愁》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元中的內(nèi)容。該單元是一組以愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)為主題的中外經(jīng)典詩(shī)歌。其主題是“土地情思”。這一單元的第一課便是《詩(shī)兩首》。余光中的《鄉(xiāng)愁》是其中的第二首，是寫思鄉(xiāng)愁緒的。在詩(shī)中，詩(shī)人有個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到家國(guó)之思。愁之濃，濃到思鄉(xiāng)情結(jié)無(wú)法解開(kāi)。
2．本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：余光中的這首《鄉(xiāng)愁》抒寫思鄉(xiāng)愁緒，體現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)中，隨著鄉(xiāng)愁在人生每個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒也越來(lái)越濃，最終由個(gè)別人的故鄉(xiāng)之思上升到帶有普遍意義的家國(guó)之思。這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，具有古典詩(shī)詞的格律美和音韻美。通過(guò)學(xué)習(xí)，既能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的思想愛(ài)國(guó)的深厚感情，又能讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。
學(xué)情分析。
九年級(jí)的學(xué)生在中國(guó)心事和外國(guó)詩(shī)的學(xué)習(xí)上已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。學(xué)生已經(jīng)能夠較為充分地感受詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美、情感美。但因?qū)W生認(rèn)知水平的`限制及其對(duì)詩(shī)歌文化內(nèi)涵的理解不夠，學(xué)生的欣賞易停留在表面，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)的美。詩(shī)人對(duì)每一個(gè)形象的選擇，都是為了服從所要表達(dá)思想感情的需要，都蘊(yùn)含著一定的含義。教學(xué)時(shí)，要向?qū)W生分析這些形象表達(dá)了什么感情，用得好在哪里。這些形象（即意象）是滲透了詩(shī)人思想感情的具體想象。教學(xué)時(shí)，作為教師的我，將對(duì)詩(shī)中精彩處和難點(diǎn)作必要的講析，使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，加深對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的感情。
在這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)我覺(jué)得應(yīng)該是在讓學(xué)通過(guò)把握詩(shī)歌中四個(gè)中心物象領(lǐng)會(huì)其象征含義進(jìn)而理解這首詩(shī)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)詩(shī)歌的基本常識(shí)。
2、積累背誦該詩(shī)。
二、能力目標(biāo)：
1、有感情地朗讀該詩(shī)歌。
2、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達(dá)的情感，理解和掌握詩(shī)人抽象化具體形象的藝術(shù)構(gòu)思。
3、品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
三、情感態(tài)度、價(jià)值觀：
體會(huì)《鄉(xiāng)愁》中詩(shī)人在不同時(shí)期、不同環(huán)境下思想愛(ài)國(guó)的深厚的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
2、透過(guò)詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》中詩(shī)人在不同時(shí)期，不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的深厚感情。
突破方法：
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗誦、學(xué)生朗誦等環(huán)節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍。這樣，學(xué)生就能滿懷對(duì)祖國(guó)。家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)去品讀，在品讀的基礎(chǔ)上，與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，進(jìn)而深入探究詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言及其所表現(xiàn)的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而突破重點(diǎn)。
二、教學(xué)難點(diǎn):。
引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感情。
突破方法：
結(jié)合音畫效果，通過(guò)指導(dǎo)朗讀讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁的世界。通過(guò)小組討論、班級(jí)交流，讓學(xué)生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四個(gè)階段，找出每個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的，在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感，進(jìn)而突破本文難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目的：
1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);。
3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時(shí)至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……。
見(jiàn)……于……。
(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)。
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語(yǔ)法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說(shuō)》。
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
(一)知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。
1．理解詩(shī)意、體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)。
2．背誦全部詩(shī)歌。
3．品味精妙的語(yǔ)言。
4．學(xué)習(xí)詩(shī)詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解我國(guó)古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)。
1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
3．識(shí)記理解和評(píng)價(jià)自己最喜愛(ài)的名句。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。
難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩(shī)詞讀起來(lái)瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！本褪沁@個(gè)道理。
2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測(cè)試的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
課時(shí)安排。
作者簡(jiǎn)介，前三首詩(shī)的欣賞。
教具學(xué)具。
投影儀。
師生互動(dòng)活動(dòng)。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個(gè)不同的時(shí)期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會(huì)其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩(shī)，詩(shī)人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩(shī)人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時(shí)，寫下的七律，詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)》。語(yǔ)言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過(guò)程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字、號(hào)都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(yáng)(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時(shí)因上書(shū)請(qǐng)免徭役而貶陽(yáng)山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖又是著名詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來(lái)的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢(shì)雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩(shī)文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開(kāi)脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩(shī)歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的少年英雄和詩(shī)人。有《夏完淳集》。
2．詩(shī)歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅。
設(shè)計(jì)問(wèn)題：
(1)開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了人寺的時(shí)間是什么時(shí)候?看出了什么景色?
詩(shī)人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹(shù)林。
(2)詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里?
詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。
(3)從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎?
曲徑通幽。
(4)詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對(duì)仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。
(5)詩(shī)的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時(shí)仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)門的`情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
本詩(shī)的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問(wèn)：
(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時(shí)也有雖遭禍被貶亦無(wú)怨無(wú)悔。
(2)開(kāi)頭這兩句有一對(duì)反義詞，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)有什么作用?明確：“朝一夕”說(shuō)明了因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩(shī)的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是老而彌堅(jiān)，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩(shī)的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見(jiàn)家，也看不見(jiàn)京城，他此時(shí)不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險(xiǎn)阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：表達(dá)了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩(shī)中運(yùn)用了哪些對(duì)比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩(shī)中有沒(méi)有對(duì)偶句，請(qǐng)找出來(lái)。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。
(8)詩(shī)中“橫”和“擁”字用得較有意境，說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩(shī)氣勢(shì)磅礴。
(9)說(shuō)說(shuō)你最欣賞哪句詩(shī)，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩(shī)，是明末少年英雄夏完淳就義當(dāng)年寫的。當(dāng)年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩(shī)寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩(shī)除對(duì)故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強(qiáng)斗志。
詩(shī)句分析。
前二句點(diǎn)題，說(shuō)明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對(duì)山河破碎，而自身已無(wú)用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會(huì)綿延下去，死后在天之靈，一定會(huì)看到祖國(guó)人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩(shī)人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。
關(guān)于詩(shī)歌的一些知識(shí)。
本課所選的三首詩(shī)都是格律詩(shī)。格律詩(shī)中有絕句和律詩(shī)之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)之分。本課三首詩(shī)都屬于律詩(shī)，律詩(shī)由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對(duì)偶句。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
讀課題。嘗試各種語(yǔ)氣。
引導(dǎo)1：
既是旅程，就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學(xué)到復(fù)學(xué)有望；從脆弱敏感到勇敢堅(jiān)強(qiáng)……而在這個(gè)過(guò)程中，始終有孤獨(dú)相伴。
引導(dǎo)2：
交流所劃的詞語(yǔ)，想必寫人物內(nèi)心的詞語(yǔ)較多：
（重新理解課文標(biāo)題）。
引導(dǎo)3：
交流勾畫的心得——所可勾畫的詞語(yǔ)越來(lái)越少。
任憑外在的世界如何狂風(fēng)肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
孤獨(dú)感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動(dòng)呢？……。
找到更多的句子驗(yàn)證這一點(diǎn)（堅(jiān)強(qiáng)的“證據(jù)”）：
哭——。
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
沒(méi)有哭——。
對(duì)比之前杜小康夢(mèng)醒時(shí)分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
形成對(duì)“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長(zhǎng)的過(guò)程；而這個(gè)過(guò)程，是孤獨(dú)的。
但孤獨(dú)也在變化著；孤獨(dú)之旅，是屬于孤獨(dú)的旅程。
孤獨(dú)感這樣的來(lái)去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨(dú)？人到底為什么孤獨(dú)？說(shuō)說(shuō)自己的理解。(結(jié)合這個(gè)故事)。
引導(dǎo)1：
孤獨(dú)是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語(yǔ)），那為什么他還孤獨(dú)呢？
2、既然和父親之間的對(duì)話越來(lái)越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說(shuō)，聊天已無(wú)意義；但是談心，是說(shuō)雙方心里想要的）。
（學(xué)生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
引導(dǎo)2：
讀課文中寫父親的。
第3段、第5段、第22段……。
（注意內(nèi)容上的共同點(diǎn)；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）。
第29段、第30—第32段……。
（當(dāng)然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說(shuō)；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無(wú)他法”）。
第33段……。
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”。言下之意，就只有面對(duì)。怎么面對(duì)？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當(dāng)成一個(gè)家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實(shí)當(dāng)他們以此為家的時(shí)候，也就意味著他們離“家”不遠(yuǎn)了）。
（賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)?。?。
引導(dǎo)3：
聯(lián)系我們未來(lái)的生活——念大學(xué)、出遠(yuǎn)門，最初的不適應(yīng)。
（再讀第48段：長(zhǎng)大了，為什么還是會(huì)想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動(dòng)力）。
結(jié)論：
孤獨(dú)感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達(dá)、尚在重建之時(shí)。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
簡(jiǎn)析如下：
杜小康一開(kāi)始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對(duì)獨(dú)立的一只；雖說(shuō)獨(dú)立，卻又因?yàn)槊煨?，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（?段）。急促有力，容不得半點(diǎn)猶豫。是壓力也是動(dòng)力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來(lái)得及重建、新的家園尚未來(lái)得及墾種，杜小康不停地徘徊于過(guò)往與現(xiàn)實(shí)之間，而沒(méi)有足夠的勇氣和能力面對(duì)當(dāng)下，所以，這些事物最初也并沒(méi)有真正地進(jìn)入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨(dú)無(wú)比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），——無(wú)聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來(lái)的恐慌，折磨著這兩個(gè)人，也磨練著這兩個(gè)人（35段）。而那種悄無(wú)聲息的變化、那種孤獨(dú)感的松動(dòng)和潰敗，是第33段開(kāi)始的：
“后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。”
不可能回避，就只有面對(duì)！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長(zhǎng)史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長(zhǎng)史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨(dú)感的潰散，并不意味著要斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系、要與過(guò)去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達(dá)“故鄉(xiāng)”的可能。——賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會(huì)只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點(diǎn)：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、通過(guò)誦讀，感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。
2、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法
3、體會(huì)臺(tái)灣同胞濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷
1、結(jié)合音畫營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生走進(jìn)自己所不熟悉的鄉(xiāng)愁世界。
2、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法
培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維和運(yùn)用詩(shī)歌表達(dá)情感的能力
教具準(zhǔn)備：多媒體課件一套
作者余光中簡(jiǎn)介(大屏幕顯示)
1、生自由朗讀，根據(jù)課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
2、師示范朗讀后，師生共同總結(jié)朗讀要求(感情深沉 語(yǔ)速舒緩)
3、生朗讀(齊讀、分組讀或指名個(gè)人讀)
1、這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的.情感?他是通過(guò)哪些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感?
2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁?
3、想景悟情，通過(guò)想象，演繹詩(shī)歌內(nèi)容，感受表達(dá)詩(shī)人情感。
這首詩(shī)美在哪里?從結(jié)構(gòu)、修辭、意境等去欣賞。
1、仿句，結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方
鄉(xiāng)愁是 。
2、詩(shī)詞積累，你還知道哪些關(guān)于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩(shī)名句。
郵票— 母子分離對(duì)母親的思念 家愁
鄉(xiāng) 船票 — 夫妻分離對(duì)妻子的依戀 |
愁 墳?zāi)?— 母子死別對(duì)母親的追念 |
海峽 — 離開(kāi)大陸對(duì)故土的眷戀 國(guó)愁
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托物 寄情
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課，在此之前，學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō)，在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō)，但由于種種原因，學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn)，這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了，但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧，對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果，而且會(huì)使他們終生受益。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有：
1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；
2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法；
3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。
本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是：
開(kāi)始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目，實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，以及他們閱讀小說(shuō)的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法，這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時(shí)來(lái)完成。
為了完成以上教學(xué)任務(wù)，我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué)，這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化，通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù)，它是我于三年前開(kāi)始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。
這種教法的特點(diǎn)是：
1、激趣性，它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、競(jìng)爭(zhēng)性，它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。
3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解，過(guò)程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。
4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者，比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員，而把學(xué)生變成了參賽選手，每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。
5、全面性，由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí)，可全面考查每一位學(xué)生。
6、愉悅性，這種教法使課堂成為開(kāi)放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學(xué)習(xí)效率。
本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段，主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書(shū)首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則。再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解、掌握小說(shuō)刻畫人物形象的方法。
情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
3．教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。
難點(diǎn)：從分析人物提升主題。
二、教法、學(xué)法說(shuō)明。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí)，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級(jí)，除了十個(gè)優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對(duì)小說(shuō)的鑒賞能力有限。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說(shuō)鑒賞的起始課，對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握，第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用，第四課時(shí)寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的體會(huì)。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過(guò)程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來(lái)把握人物形象，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示）。
1．復(fù)習(xí)小說(shuō)的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
由問(wèn)題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
小說(shuō)是通過(guò)塑造人物來(lái)反映生活。
（二）、合作探究——人物分析。
1．誰(shuí)是主人公（以辯論形式分析主人公是誰(shuí)，“我”或“閏土”）。
教師歸納：小說(shuō)的主人公不取決于他在小說(shuō)中占的篇幅多少，而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
舉例《七根火柴》。
2．分析閏土。
（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會(huì)有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3、簡(jiǎn)析楊二嫂。
因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來(lái)了解人物形象的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生討論分析“為什么要寫楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
（三）、拓展延伸。
1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力（由小變化看社會(huì)大問(wèn)題），又可達(dá)到思想教育的目的。
2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí)，加深文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn)，有些句子比較深?yuàn)W，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題的理解學(xué)生沒(méi)有深刻體驗(yàn)，教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、心理、外貌等刻畫人物的方法以及運(yùn)用對(duì)比方法刻畫人物、突出中心的寫法。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言，積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。
4.在本文閱讀過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，教給閱讀方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說(shuō)的主題的寫法。
2.探討人物與主題的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
最后三個(gè)自然段的深刻含義。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
聽(tīng)寫字詞。
二、復(fù)習(xí)有關(guān)閏土的描寫。
對(duì)比內(nèi)容。
少年閏土。
中年閏土。
外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
動(dòng)作。
語(yǔ)言活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。
4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
三、品味有關(guān)楊二嫂的`對(duì)比描寫。
四、品味語(yǔ)言，體會(huì)感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。（出示問(wèn)題，小組討論全班交流，教師引導(dǎo)）。
1.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？
明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。
（討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）。
（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）。
學(xué)生討論后歸納：這段話告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
五、理解朗讀，積累詞語(yǔ)：
“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過(guò)程中，要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè)，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。
六.回顧過(guò)程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》？我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的？請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過(guò)程。
引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，歸納小說(shuō)閱讀的方法：感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。
七.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè):。
欣賞小說(shuō)，要學(xué)會(huì)分析人物，因?yàn)槿宋锸切≌f(shuō)三要素中的主要要素。分析人物時(shí)，不妨寫一寫人物小傳。請(qǐng)你為閏土寫一人物小傳。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
小說(shuō)閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。
【設(shè)計(jì)思路】。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
現(xiàn)代散文的教學(xué)，擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學(xué)的指導(dǎo)。所以，我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá)，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過(guò)特定環(huán)境下，一個(gè)父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來(lái)表現(xiàn)父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父愛(ài)的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個(gè)特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的寫法，為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為寫作中如何寫人記事進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達(dá)，體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，通過(guò)抒寫真情的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實(shí)散文的文本定位，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個(gè)形象特征進(jìn)行細(xì)致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊(yùn)。
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過(guò)程。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過(guò)程。接下來(lái)小編為大家編輯整理了九年級(jí)語(yǔ)文《隆中對(duì)》教學(xué)設(shè)計(jì)，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、學(xué)習(xí)古人按一定順序說(shuō)理論事的方式。
2、掌握文章用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫中心人物的方法。
3、通過(guò)誦讀品味把握人物的思想感情。
1、諸葛亮怎樣提出自己的策略?
2、全文主要運(yùn)用了什么寫法?
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生交流自己從文學(xué)作品、民間傳說(shuō)、影視戲劇中了解的諸葛形象，可講故事，可說(shuō)成語(yǔ)，可談典故。
2、歷史背景
東漢末年，漢室傾頹，局勢(shì)混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢(shì)單力薄，無(wú)法與群雄抗衡。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計(jì)。而此時(shí)諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時(shí)。劉備三顧茅廬，以誠(chéng)納賢，終于請(qǐng)得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見(jiàn)開(kāi)始了光復(fù)大業(yè)。
3、解題
本文寫的是劉備第三次到草廬時(shí)與諸葛亮的談話?！皩?duì)”，是下對(duì)上的回答，這里有“對(duì)策”的意思，指諸葛亮對(duì)劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問(wèn)題作出的回答。諸葛亮的對(duì)策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實(shí)可行的策略，是指導(dǎo)劉備今后若干年行動(dòng)的綱領(lǐng)，后來(lái)成為劉備的國(guó)策。
二、初讀，感知課文
1、對(duì)照注釋疏通詞句，了解文章大意。
2、通過(guò)自讀，基本熟悉文章的內(nèi)容。
三、誦讀，思考問(wèn)題
1、諸葛亮是如何分析形勢(shì)的，他怎樣一步步通過(guò)說(shuō)理提出策略的.?
明確：天下形勢(shì)——對(duì)曹操，不可與之爭(zhēng)鋒;對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖;對(duì)荊、益二州，可奪之。三步走戰(zhàn)略——主攻荊州;奪取益州;聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國(guó)。
2、既然是寫諸葛亮，為什么要花筆墨寫徐庶、張飛、關(guān)羽等人?
明確：對(duì)諸葛亮言行的描寫，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
3、本文的“文眼”是什么?
本文一開(kāi)始簡(jiǎn)單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點(diǎn)出他“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。
4、徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，說(shuō)明了什么?
這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個(gè)隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，“臥龍”是說(shuō)它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會(huì)，就會(huì)飛騰九天的)。
5、劉備稱他得亮“猶魚(yú)之有水”，說(shuō)明了什么?
照應(yīng)開(kāi)頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對(duì)諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。
6、全文主要運(yùn)用了什么寫法?
一是運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來(lái)突出諸葛亮的品行、性格、遠(yuǎn)見(jiàn)和才能。
二是處處圍繞諸葛亮進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)募舨?，使得重點(diǎn)突出，中心明確。
四、教師小結(jié)
五、布置作業(yè)
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．了解作品寫作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“??！……好得多了?！?BR> 明確：寫出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說(shuō)：“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺(jué)呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見(jiàn)少年閏土健康可愛(ài)。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見(jiàn)他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥(niǎo)—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚(yú)兒—見(jiàn)多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說(shuō)話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無(wú)盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見(jiàn)、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！?BR> （明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f(shuō)明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢?jiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來(lái)。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺(jué)得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說(shuō)和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語(yǔ)句，并理解其含義。
明確：語(yǔ)句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR> 含義：希望的有無(wú)取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫，著重運(yùn)用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫作中，通過(guò)景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
3.了解小說(shuō)的特點(diǎn)并理解文章主題。
分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！刮曳浅５臍鈵灐质刮曳浅５谋А＃ń處煱鍟?shū)：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
二、整體感知。
1、情節(jié)把握——小說(shuō)以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié)，全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：
（1）、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。
（2）、“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，
老屋的寂寥，決定搬家。
回憶與少年閏土的友情。
“楊二嫂”的變化。
閏土的變化。
（3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來(lái)、寄托于下一代。
2、找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
————板書(shū)：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。
3、故鄉(xiāng)的景色怎樣？
（1）第二段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語(yǔ)能集中表現(xiàn)出來(lái)？
——--天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒(méi)有一些活氣。
學(xué)生齊讀來(lái)感受一下這種悲涼。
十二段12段：深蘭的天金黃的圓月碧綠的西瓜英雄少年——令人神往，
————-回故鄉(xiāng)所見(jiàn)到的景象與記憶中的進(jìn)行對(duì)比，并說(shuō)明其作用——--突出變——變后心情（烘托鋪墊）。
第二課時(shí)。
一、課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰(shuí)？
如果說(shuō)故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會(huì)受到“我”的心情的影響（怎樣的心情？）或者天氣的影響（怎樣的天氣？），而故鄉(xiāng)的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
————閨土楊二嫂水生宏兒母親我。
二、我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀.
1、描寫。
少年閏土中年閏土。
外貌淳樸天真、可親可愛(ài)受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘。
動(dòng)作語(yǔ)態(tài)聰明勇敢、活潑開(kāi)朗遲疑麻木、痛苦難言。
對(duì)“我”的態(tài)度情真意切親密無(wú)間被封建禮教牢牢束縛。
對(duì)“生活”的態(tài)度對(duì)生活充滿熱情和希望將希望寄托神靈。
2、變化原因。
社會(huì)的：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
階級(jí)的：一聲“老爺！”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無(wú)形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
結(jié)論：閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)勞苦民眾的代表。
三、楊二嫂：
外貌：西施圓規(guī)”
職業(yè)與性格：美貌招生意無(wú)業(yè)潑悍、放肆、尖刻、自私。
結(jié)論：楊二嫂是一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，庸俗的小市民的典型形象。表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
四、“我”的形象及其意義。
（1）敘述者線索人物——--小說(shuō)真實(shí)便于抒情。
（2）我的思想感情怎么樣——悲哀憤怒別離希望。
（3）怎樣對(duì)待閏土——悲哀中同情遺憾中關(guān)注。
結(jié)論：追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來(lái)沒(méi)有路的地方走出一條新路來(lái)。
五、“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒(méi)有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
六、水生宏兒：20年前的閏土和“我”，20年后，或許不會(huì)再成為今天的閏土我；對(duì)他來(lái)說(shuō)，與生俱來(lái)的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富！
一、為什么我所記得的故鄉(xiāng)好得多但卻說(shuō)不出佳處。
社戲——豆與戲——友情讓童年世界美好。
故鄉(xiāng)——閨土——友情讓童年世界美好。
西施——我無(wú)感化——童年世界對(duì)成人世界的無(wú)知。
回憶——似乎看到我美麗的故鄉(xiāng)——童年眼中的世界。
寫作目的。
閨土和我童年世界美好——-閨土和我成人世界悲哀。
水生和宏童年世界美好——-水生和宏童年世界?——-路在何方?
二、為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”？
因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^(guò)幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。
笑閨土（神）——-笑自己（希望）。
這段話告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
四、“故鄉(xiāng)”解讀。
（1）回憶中的故鄉(xiāng)。
（2）現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)。
（3）未來(lái)中的故鄉(xiāng)。
（4）故鄉(xiāng)與祖國(guó)同構(gòu)。
五、本文主題的探討——-一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
（1）茅盾先生認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”?？释冋娴娜伺c人的關(guān)系。
（2）反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。
（3）表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
（4）表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回；
六、作業(yè)：
1、課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
問(wèn)題1：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的魯迅.
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上,教師主要強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)充魯迅《吶喊》的內(nèi)容及創(chuàng)作背景。
問(wèn)題2：什么是小說(shuō)?閱讀小說(shuō)應(yīng)注意些什么?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，明確第一問(wèn)的答案(參見(jiàn)課課本附錄《談?wù)勑≌f(shuō)》)及小說(shuō)的三要素。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)。
列出人物表.
提示：《故鄉(xiāng)》中寫到了那些人物?他們的身份各是什么?互相之間有什么關(guān)系?
人物表：(按出場(chǎng)順序)。
我(迅哥兒)。
我的母親。
宏兒(“我”的侄兒)。
閏土(小時(shí)侯“我”家一個(gè)“忙月”的兒子，“我”的兒時(shí)好友)。
楊二嫂(“我”老家的街坊鄰居)。
水生(閏土的第五個(gè)孩子)。
重點(diǎn)分析閏土。
提示：閏土是這篇小說(shuō)重點(diǎn)刻畫的人物，也是小說(shuō)的主人公。我們可以通過(guò)對(duì)閏土這個(gè)人物形象的分析，來(lái)理解作者想要表達(dá)的思想主題。
問(wèn)題1：閏土的身份是什么?他現(xiàn)在的生活景況如何?從哪里可以看出?
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言，最后形成比較一致的看法。(個(gè)人的不同意見(jiàn)可以保留)。
閏土是當(dāng)時(shí)(二十世紀(jì)一、二十年代，辛亥革命后十年間)中國(guó)江南農(nóng)村的一個(gè)普通農(nóng)民。他現(xiàn)在的生活“景況很不如意”(“我”的母親語(yǔ))，“非常難”(閏土語(yǔ));“只是搖頭”，“大約只覺(jué)得苦”;多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來(lái)”至“但從此沒(méi)有再見(jiàn)面”，概括出少年閏土的形象特點(diǎn)來(lái)。然后齊讀“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來(lái)”一段，感受這個(gè)“少年英雄“的形象。
學(xué)生四人小組討論，然后確定一個(gè)小組的代表發(fā)言，其他小組若有不同看法或補(bǔ)充再發(fā)言。
作者從多方面對(duì)少年閏土與中年閏土進(jìn)行了對(duì)比描寫，主要有：外貌、語(yǔ)言(包括對(duì)“我”的稱呼)、神態(tài)(包括對(duì)“我”的態(tài)度)等。
問(wèn)題4：對(duì)于閏土的這種變化和生活景況，“我”有怎樣的態(tài)度與想法?
指導(dǎo)學(xué)生從文中尋找有關(guān)語(yǔ)句，理解分析：
問(wèn)題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么?
a.通過(guò)對(duì)“我”和閏土關(guān)系變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達(dá)了對(duì)平等親密人際關(guān)系的期待。
b.描寫了農(nóng)民生活的悲苦與掙扎，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。
c.通過(guò)寫閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會(huì)的弊端。
布置作業(yè)：
《故鄉(xiāng)》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個(gè)人物就是楊二嫂。課外認(rèn)真閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，自己分析楊二嫂這個(gè)人物(突出一點(diǎn)，不求全面)，寫一篇兩三百字的短文。下節(jié)課交流。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥?？那么我們學(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。
（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：
（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點(diǎn)。
2、仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
總結(jié)：
教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、讀準(zhǔn)字音。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
3、熟悉詩(shī)的內(nèi)容：借助春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。
1、借助注釋和字典，逐句理解，概括每一節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)，雨來(lái)探訪四月的大地。
第二節(jié)，雨輕輕地來(lái)了，滿懷著愛(ài)心。
第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。
第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。
第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。
第七、八節(jié)，雨教孩子們勇敢地笑。
第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。
2、教師解決疑難問(wèn)題：
這首詩(shī)采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。
區(qū)別：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
這首詩(shī)清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，特別適合于朗誦。
詩(shī)人海子說(shuō)過(guò)：詩(shī)是抒情，抒情是血。朗誦能讓學(xué)生讀出詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，從而體會(huì)平面文字轉(zhuǎn)化成立體聲音的音韻美、意象美、語(yǔ)言美。
1、品析語(yǔ)言，感受藝術(shù)美：
從分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性入手，體悟意象的象征意義。
這首詩(shī)的語(yǔ)言透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和動(dòng)人的江南文化氣息。如：蓑衣、斗笠、小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀……令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)人的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”，等，將無(wú)形的愛(ài)，形象化，有一種動(dòng)人的，令人感到無(wú)比親切的美。
2、揣摩，體味意境美：
著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“每首詩(shī)詞的意境有‘情趣’和‘意象’兩個(gè)要素。”
意象包括“薏”和“境”兩個(gè)方面，相輔相成，虛實(shí)相生。它既包含鮮明生動(dòng)的形象，又包括了形象中蘊(yùn)涵的發(fā)人深思的思想和令人激動(dòng)的感情。因此，意境就是作品中描寫的某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家的思想和感情和生活圖景和諧同意的結(jié)果。
本首詩(shī)的意象有：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、山峰、白云……可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，生發(fā)意境。讓學(xué)生考慮，你怎樣將某種意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫面?體會(huì)這些意象寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情?讓學(xué)生從多角度感受詩(shī)人不同尋常的構(gòu)思，體會(huì)詩(shī)人的濃濃的愛(ài)薏。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。
2．能用自己的話解釋《竹石》，體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3．了解詩(shī)人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充。
（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一……。
（2）寫過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）。
（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開(kāi)紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。
二、初讀《竹石》。
1．齊讀，把古詩(shī)讀正確。
2．再讀，讀出節(jié)奏感來(lái)，
3．再讀，讀出平仄的變化。
三、借助詩(shī)題，解釋古詩(shī)。
2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說(shuō)明這首詩(shī)寫的到底是什么？
3．交流，在交流中展開(kāi)學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?BR> 浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教材分析。
1．新課標(biāo)對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示；能聯(lián)系文化背景對(duì)作品的思想傾向能說(shuō)出自己的體驗(yàn)并能做出自己的評(píng)價(jià)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
余光中的《鄉(xiāng)愁》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元中的內(nèi)容。該單元是一組以愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)為主題的中外經(jīng)典詩(shī)歌。其主題是“土地情思”。這一單元的第一課便是《詩(shī)兩首》。余光中的《鄉(xiāng)愁》是其中的第二首，是寫思鄉(xiāng)愁緒的。在詩(shī)中，詩(shī)人有個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到家國(guó)之思。愁之濃，濃到思鄉(xiāng)情結(jié)無(wú)法解開(kāi)。
2．本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：余光中的這首《鄉(xiāng)愁》抒寫思鄉(xiāng)愁緒，體現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)中，隨著鄉(xiāng)愁在人生每個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒也越來(lái)越濃，最終由個(gè)別人的故鄉(xiāng)之思上升到帶有普遍意義的家國(guó)之思。這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，具有古典詩(shī)詞的格律美和音韻美。通過(guò)學(xué)習(xí)，既能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的思想愛(ài)國(guó)的深厚感情，又能讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。
學(xué)情分析。
九年級(jí)的學(xué)生在中國(guó)心事和外國(guó)詩(shī)的學(xué)習(xí)上已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。學(xué)生已經(jīng)能夠較為充分地感受詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美、情感美。但因?qū)W生認(rèn)知水平的`限制及其對(duì)詩(shī)歌文化內(nèi)涵的理解不夠，學(xué)生的欣賞易停留在表面，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)的美。詩(shī)人對(duì)每一個(gè)形象的選擇，都是為了服從所要表達(dá)思想感情的需要，都蘊(yùn)含著一定的含義。教學(xué)時(shí)，要向?qū)W生分析這些形象表達(dá)了什么感情，用得好在哪里。這些形象（即意象）是滲透了詩(shī)人思想感情的具體想象。教學(xué)時(shí)，作為教師的我，將對(duì)詩(shī)中精彩處和難點(diǎn)作必要的講析，使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，加深對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的感情。
在這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)我覺(jué)得應(yīng)該是在讓學(xué)通過(guò)把握詩(shī)歌中四個(gè)中心物象領(lǐng)會(huì)其象征含義進(jìn)而理解這首詩(shī)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)詩(shī)歌的基本常識(shí)。
2、積累背誦該詩(shī)。
二、能力目標(biāo)：
1、有感情地朗讀該詩(shī)歌。
2、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達(dá)的情感，理解和掌握詩(shī)人抽象化具體形象的藝術(shù)構(gòu)思。
3、品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
三、情感態(tài)度、價(jià)值觀：
體會(huì)《鄉(xiāng)愁》中詩(shī)人在不同時(shí)期、不同環(huán)境下思想愛(ài)國(guó)的深厚的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
2、透過(guò)詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》中詩(shī)人在不同時(shí)期，不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的深厚感情。
突破方法：
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗誦、學(xué)生朗誦等環(huán)節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍。這樣，學(xué)生就能滿懷對(duì)祖國(guó)。家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)去品讀，在品讀的基礎(chǔ)上，與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，進(jìn)而深入探究詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言及其所表現(xiàn)的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而突破重點(diǎn)。
二、教學(xué)難點(diǎn):。
引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感情。
突破方法：
結(jié)合音畫效果，通過(guò)指導(dǎo)朗讀讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁的世界。通過(guò)小組討論、班級(jí)交流，讓學(xué)生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四個(gè)階段，找出每個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的，在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感，進(jìn)而突破本文難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目的：
1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);。
3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時(shí)至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……。
見(jiàn)……于……。
(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)。
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語(yǔ)法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說(shuō)》。
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
(一)知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。
1．理解詩(shī)意、體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)。
2．背誦全部詩(shī)歌。
3．品味精妙的語(yǔ)言。
4．學(xué)習(xí)詩(shī)詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解我國(guó)古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)。
1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
3．識(shí)記理解和評(píng)價(jià)自己最喜愛(ài)的名句。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。
難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩(shī)詞讀起來(lái)瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！本褪沁@個(gè)道理。
2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測(cè)試的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
課時(shí)安排。
作者簡(jiǎn)介，前三首詩(shī)的欣賞。
教具學(xué)具。
投影儀。
師生互動(dòng)活動(dòng)。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個(gè)不同的時(shí)期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會(huì)其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩(shī)，詩(shī)人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩(shī)人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時(shí)，寫下的七律，詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)》。語(yǔ)言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過(guò)程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字、號(hào)都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(yáng)(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時(shí)因上書(shū)請(qǐng)免徭役而貶陽(yáng)山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖又是著名詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來(lái)的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢(shì)雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩(shī)文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開(kāi)脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩(shī)歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的少年英雄和詩(shī)人。有《夏完淳集》。
2．詩(shī)歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅。
設(shè)計(jì)問(wèn)題：
(1)開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了人寺的時(shí)間是什么時(shí)候?看出了什么景色?
詩(shī)人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹(shù)林。
(2)詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里?
詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。
(3)從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎?
曲徑通幽。
(4)詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對(duì)仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。
(5)詩(shī)的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時(shí)仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)門的`情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
本詩(shī)的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問(wèn)：
(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時(shí)也有雖遭禍被貶亦無(wú)怨無(wú)悔。
(2)開(kāi)頭這兩句有一對(duì)反義詞，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)有什么作用?明確：“朝一夕”說(shuō)明了因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩(shī)的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是老而彌堅(jiān)，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩(shī)的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見(jiàn)家，也看不見(jiàn)京城，他此時(shí)不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險(xiǎn)阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：表達(dá)了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩(shī)中運(yùn)用了哪些對(duì)比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩(shī)中有沒(méi)有對(duì)偶句，請(qǐng)找出來(lái)。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。
(8)詩(shī)中“橫”和“擁”字用得較有意境，說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩(shī)氣勢(shì)磅礴。
(9)說(shuō)說(shuō)你最欣賞哪句詩(shī)，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩(shī)，是明末少年英雄夏完淳就義當(dāng)年寫的。當(dāng)年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩(shī)寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩(shī)除對(duì)故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強(qiáng)斗志。
詩(shī)句分析。
前二句點(diǎn)題，說(shuō)明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對(duì)山河破碎，而自身已無(wú)用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會(huì)綿延下去，死后在天之靈，一定會(huì)看到祖國(guó)人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩(shī)人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。
關(guān)于詩(shī)歌的一些知識(shí)。
本課所選的三首詩(shī)都是格律詩(shī)。格律詩(shī)中有絕句和律詩(shī)之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)之分。本課三首詩(shī)都屬于律詩(shī)，律詩(shī)由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對(duì)偶句。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
讀課題。嘗試各種語(yǔ)氣。
引導(dǎo)1：
既是旅程，就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學(xué)到復(fù)學(xué)有望；從脆弱敏感到勇敢堅(jiān)強(qiáng)……而在這個(gè)過(guò)程中，始終有孤獨(dú)相伴。
引導(dǎo)2：
交流所劃的詞語(yǔ)，想必寫人物內(nèi)心的詞語(yǔ)較多：
（重新理解課文標(biāo)題）。
引導(dǎo)3：
交流勾畫的心得——所可勾畫的詞語(yǔ)越來(lái)越少。
任憑外在的世界如何狂風(fēng)肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
孤獨(dú)感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動(dòng)呢？……。
找到更多的句子驗(yàn)證這一點(diǎn)（堅(jiān)強(qiáng)的“證據(jù)”）：
哭——。
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
沒(méi)有哭——。
對(duì)比之前杜小康夢(mèng)醒時(shí)分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
形成對(duì)“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長(zhǎng)的過(guò)程；而這個(gè)過(guò)程，是孤獨(dú)的。
但孤獨(dú)也在變化著；孤獨(dú)之旅，是屬于孤獨(dú)的旅程。
孤獨(dú)感這樣的來(lái)去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨(dú)？人到底為什么孤獨(dú)？說(shuō)說(shuō)自己的理解。(結(jié)合這個(gè)故事)。
引導(dǎo)1：
孤獨(dú)是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語(yǔ)），那為什么他還孤獨(dú)呢？
2、既然和父親之間的對(duì)話越來(lái)越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說(shuō)，聊天已無(wú)意義；但是談心，是說(shuō)雙方心里想要的）。
（學(xué)生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
引導(dǎo)2：
讀課文中寫父親的。
第3段、第5段、第22段……。
（注意內(nèi)容上的共同點(diǎn)；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）。
第29段、第30—第32段……。
（當(dāng)然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說(shuō)；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無(wú)他法”）。
第33段……。
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”。言下之意，就只有面對(duì)。怎么面對(duì)？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當(dāng)成一個(gè)家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實(shí)當(dāng)他們以此為家的時(shí)候，也就意味著他們離“家”不遠(yuǎn)了）。
（賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)?。?。
引導(dǎo)3：
聯(lián)系我們未來(lái)的生活——念大學(xué)、出遠(yuǎn)門，最初的不適應(yīng)。
（再讀第48段：長(zhǎng)大了，為什么還是會(huì)想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動(dòng)力）。
結(jié)論：
孤獨(dú)感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達(dá)、尚在重建之時(shí)。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
簡(jiǎn)析如下：
杜小康一開(kāi)始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對(duì)獨(dú)立的一只；雖說(shuō)獨(dú)立，卻又因?yàn)槊煨?，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（?段）。急促有力，容不得半點(diǎn)猶豫。是壓力也是動(dòng)力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來(lái)得及重建、新的家園尚未來(lái)得及墾種，杜小康不停地徘徊于過(guò)往與現(xiàn)實(shí)之間，而沒(méi)有足夠的勇氣和能力面對(duì)當(dāng)下，所以，這些事物最初也并沒(méi)有真正地進(jìn)入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨(dú)無(wú)比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），——無(wú)聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來(lái)的恐慌，折磨著這兩個(gè)人，也磨練著這兩個(gè)人（35段）。而那種悄無(wú)聲息的變化、那種孤獨(dú)感的松動(dòng)和潰敗，是第33段開(kāi)始的：
“后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。”
不可能回避，就只有面對(duì)！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長(zhǎng)史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長(zhǎng)史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨(dú)感的潰散，并不意味著要斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系、要與過(guò)去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達(dá)“故鄉(xiāng)”的可能。——賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會(huì)只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點(diǎn)：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……。