總結(jié)是對(duì)過去所做努力的一種肯定和回報(bào)?？偨Y(jié)是對(duì)某一時(shí)間段、某一問題或某一主題進(jìn)行概括和總結(jié)的一種思維和表達(dá)方式?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何撰寫一篇完美的總結(jié)需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的總結(jié)寫作技巧和方法，供大家參考。
有意思與有意義論文篇一
今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水，有意義的端午節(jié)。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，小學(xué)三年級(jí)作文《有意義的端午節(jié)》。原來屈原是楚國(guó)的大夫，還是個(gè)忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國(guó)家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國(guó)百姓的愛國(guó)之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)?。楚?guó)的老百姓害怕江里的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻€(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛國(guó)詩人。我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國(guó)。
指導(dǎo)教師：牛東院。
簡(jiǎn)評(píng)：原來端午節(jié)還有這么大的意義，你不說我還不知到哩。
有意思與有意義論文篇二
當(dāng)情趣與價(jià)值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時(shí)，我想，我會(huì)選擇后者。
當(dāng)然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經(jīng)遇見一個(gè)不愿給他讓路的人，那人說；“我從來不給一個(gè)瘋子讓路”歌德并未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風(fēng)趣幽默與作為一名哲學(xué)家所必備的睿智機(jī)敏，令人在久久咀嚼的同時(shí)不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。
平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數(shù)人的印象，說教說教，應(yīng)該也就是指這個(gè)這個(gè)觀點(diǎn)正確，也不正確，正如之前所說，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達(dá)出來但同樣，有意義=嚴(yán)肅刻板這個(gè)等式在很多情況下也是成立的。
我們可以盡量接受有意義的事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進(jìn)去的道路漫長(zhǎng)而坎坷，在前進(jìn)的過程中我們會(huì)接收到來自四面八方的信號(hào)，有的包含意蘊(yùn)且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會(huì)給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會(huì)占據(jù)你的大腦內(nèi)存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠(chéng)的心迎接人生，“良藥苦口利于病”，古語既有云之，必有其道理。
至于有意思與有意義之間的區(qū)別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)了。
有意思與有意義論文篇三
社會(huì)，這個(gè)巨大的機(jī)器不斷生產(chǎn)出各式各樣有意思的產(chǎn)品，什么qq農(nóng)場(chǎng)、微博、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認(rèn)識(shí)它們的意義，難道，只是消磨時(shí)間，獲得膚淺的快樂。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯?！边@個(gè)帖子竟被無數(shù)人載，“你媽喊你回家吃飯”一時(shí)間成為網(wǎng)絡(luò)流行語，這事實(shí)在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時(shí)開始，相較于演員、歌手的表演，我們更關(guān)注他們的私生活，于是狗仔隊(duì)遍布大街小巷，抓拍明星的一舉一動(dòng)，原本平常的舉動(dòng)，也會(huì)成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說“我們生活在一個(gè)有悲劇，卻無悲劇感，有危機(jī)，卻無危機(jī)意識(shí)的時(shí)代?！笔前。覀冏非竽切坝幸馑肌钡臇|西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當(dāng)我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然后恢復(fù)到空白?；蛟S這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉于史書之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時(shí)還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因?yàn)猷徣艘粯拥难酃猓谖铱磥?，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時(shí)你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨(dú)、凄涼，可你卻滿是歡喜，因?yàn)槟阍跒樽约旱睦硐攵鴬^斗，我仿佛也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個(gè)個(gè)燈下枯坐的日子都變得美好、靈動(dòng)、鮮活起來。
我仿佛明白了什么，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺于虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現(xiàn)在開始，讓我為理想而活，過一個(gè)“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義論文篇四
不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區(qū)別，但一經(jīng)相處，絕對(duì)記憶深刻，過目難忘。
我大學(xué)室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)面的影響。他在鄉(xiāng)下種了20多畝的棉花，棉花全賣了才湊夠女兒上大學(xué)的費(fèi)用，家里的農(nóng)用三輪車因駕駛不利翻車了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂梁柱倒了，誰來撐起整個(gè)家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農(nóng)業(yè)合作社小額貸款。
他女兒跟我說，他爸已經(jīng)把農(nóng)業(yè)合作社當(dāng)做是自家小金庫了，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!
樂觀與豁達(dá)不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來的子女大方、高貴，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時(shí)絕不退縮，甚至在遭遇強(qiáng)權(quán)時(shí)迸發(fā)出的據(jù)理力爭(zhēng)的強(qiáng)勢(shì)勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質(zhì)好似都從父輩的樂觀、豁達(dá)與不焦慮中衍生出來，繼而成為一個(gè)家族的烙印。
貧窮算什么?困難算什么?強(qiáng)權(quán)算什么?在樂觀與豁達(dá)的強(qiáng)力攻擊之下統(tǒng)統(tǒng)化作齏粉。
只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕，堅(jiān)守的住心中對(duì)于公平與正義的渴望，甚至能激發(fā)出所有的力量來捍衛(wèi)因?yàn)闊o望而帶來的無窮無盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人?！?BR> 我大學(xué)畢業(yè)后，在一家當(dāng)?shù)仡H有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財(cái)務(wù)部經(jīng)理也是個(gè)有意思的人。初進(jìn)這家公司，就聽說財(cái)務(wù)經(jīng)理是個(gè)超級(jí)厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，為啥?還不是因?yàn)橘~務(wù)的問題，有的賬目不太清楚，有的花費(fèi)她嫌太多，有的因?yàn)楣べY核算問題。她對(duì)公司的忠誠(chéng)與對(duì)賬目的嚴(yán)謹(jǐn)是整個(gè)公司公認(rèn)的，害的我每次報(bào)銷賬目時(shí)總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)核對(duì)預(yù)算，生怕出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏。
財(cái)務(wù)經(jīng)理，還有一大愛好--舞文弄墨。自封的外號(hào)是“黑白企鵝”,一自比外形(其實(shí)在她那個(gè)年紀(jì)身材算保持的不錯(cuò));二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點(diǎn)剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會(huì)上，我們最為期待的也就是她的月度匯報(bào)，不僅僅是因?yàn)樗膮R報(bào)更像是一篇優(yōu)美的散文，還因?yàn)樗闹毖圆恢M，設(shè)計(jì)師的簽單總額排名榜，誰誰的花費(fèi)太多，公司的水電占比太大，要開源節(jié)流，總之，一切用數(shù)據(jù)說話。
性格直爽固然會(huì)得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會(huì)讓人印象深刻的。財(cái)務(wù)經(jīng)理，40多歲的中年女人，每天花費(fèi)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，踩著腳踏車來上班，還比其他同事早到半個(gè)小時(shí)。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點(diǎn)，我也認(rèn)為她是個(gè)頂頂可愛的人。
成為有意思的人，是本著對(duì)生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長(zhǎng)成他們最為本初的自己，甚至成為吸引正面力量的黑洞，吸引著無數(shù)想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個(gè)等級(jí)，因?yàn)槎嗔艘稽c(diǎn)造作的意味。
有意思與有意義論文篇五
本人曾經(jīng)寫過一篇文章《“有意義”的營(yíng)銷不如“有意思”的營(yíng)銷》被網(wǎng)友瘋狂300余萬次，有許多全國(guó)各地的網(wǎng)絡(luò)朋友通過種種形式試圖想讓邵珠富進(jìn)一步談?wù)勥@“有意義”營(yíng)銷和“有意思”營(yíng)銷的那些事，苦于一直沒有想好從哪里下手，正巧中午和陳總一起吃飯，豁然開朗，其實(shí)整個(gè)過程很好地詮釋了“有意義”和“有意思”的趣事，現(xiàn)一一道來。
衣：陳總有錢，穿的是一身名牌，而我一向不太講究衣著打扮，穿的是粗布衣服和粗布鞋。中間我就提到，我和陳總的穿著一個(gè)更多體現(xiàn)的是“有意思”，一個(gè)更多體現(xiàn)的是“有意義”。因?yàn)?，陳總是成功的商?wù)人士，名牌對(duì)提高他的檔次和包裝他均有不同凡響的意義，因此名牌衣服對(duì)他而言，就是非?！坝幸馑肌?。而我呢？做過多年的健康版編輯，在衣食住行上非常注重健康的理念，我還是認(rèn)為粗布對(duì)身體健康有好處，也更“有意義”，所以我的穿著以寬松、自由、舒適、棉材料為主，這就是“有意義”了。作服裝營(yíng)銷的，要么賣的是“有意義”，要么賣的“有意思”，總之總得靠一個(gè)“譜”才行，否則你很難走得長(zhǎng)久。
?。很囃Ｏ聛?，見路對(duì)面有一關(guān)于海景房的廣告，我們邊走邊討論，海景房位于海邊，風(fēng)景優(yōu)美，自然“有意思”。人住在這樣的環(huán)境中，心情愉快身體健康，可以陶冶情操，自然又是“有意義”了。
行：席間，陳總告訴我，晚上他要開著車去爬千佛山，“開著車”去而不是步行著去，這是為了省勁，可以看做是“有意思”，而爬千佛山，鍛煉身體，要出力出干，這就是“有意義”了。哈哈，陳總的“有意義”和“有意思”可真是分得真清。其實(shí)要是步行去的話，“有意思”的過程中順便也就“有意義”了。
聊天的過程中，就聊到邵珠富新寫的一篇文章《達(dá)仁農(nóng)場(chǎng)，還缺點(diǎn)啥》，陳總說看了我的文章后，他很想去黃河以北達(dá)仁農(nóng)場(chǎng)去買個(gè)“一畝三分地”，讓自己和孩子也學(xué)學(xué)“種地”“種菜”。在過去在農(nóng)村，“種地”本來是非常“有意義”的事的，可以滿足人們生存的需要嘛，但在現(xiàn)代都市人面前卻披上了“有意思”的外衣了，變得有“意思”了。而開車到黃河以北去“種地”，光油費(fèi)一項(xiàng)就超過了一塊地全年的收入了，從性價(jià)比上來看，毫無疑問是沒“意義”的，典型的是用“有意義”換取“有意思”了。就達(dá)仁農(nóng)場(chǎng)而言，他們能夠?qū)ⅰ胺N地”這一“有意義”的事變得越來越“有意思”，這顯然是商家的高明之處。而在“種地”的過程中，要出汗、要學(xué)會(huì)一些常識(shí)，雖然“種地”在都市人眼里更是一種游戲，是“有意思”，但這一過程中卻是陶冶了情操，鍛煉了身體，自然這個(gè)活動(dòng)也就變得“有意義”了。
有意思與有意義論文篇六
世界上“有意思”的事很多?！坝幸饬x”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點(diǎn)!
我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因?yàn)樽鲆饬x的事需要強(qiáng)大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會(huì)得到個(gè)人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會(huì)覺得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn)，有意思的事總會(huì)被下一件事取代，沒有什么會(huì)永遠(yuǎn)不朽。它所帶來的娛樂與輕松也總是那么短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅(jiān)持，是虔誠(chéng)的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅(jiān)守與信仰帶來的是心靈上強(qiáng)大的支撐與力量，它可能會(huì)讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會(huì)讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長(zhǎng)長(zhǎng)的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會(huì)被流光所改變的鑒定情節(jié)。
“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華?！彼罅_在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實(shí)我們每個(gè)人都一樣，人心的向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。
“有意思”確實(shí)有它存在的意義和價(jià)值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實(shí)的大地與堅(jiān)實(shí)的土壤?！坝幸饬x”卻是人存在于自然中的切切實(shí)實(shí)的構(gòu)造。
“有意義”或許會(huì)讓生命承受重負(fù)，但我們不去抗拒生命的重負(fù)，才是真的強(qiáng)者。
舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義論文篇七
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸邊，和風(fēng)拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對(duì)是一幅美不勝收的.山水風(fēng)景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個(gè)竹筏的小碼頭。
“要坐船嗎？”船夫微笑著問道那是一位看上去不過二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。
很自然地，我們與船夫聊了起來經(jīng)詢問得知，他果然才二十歲，卻已經(jīng)撐船好幾年了家就住在江邊的山村里，可謂自給自足“你這么年輕，以后準(zhǔn)備做什么呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結(jié)婚了以后還是撐船家里還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。
“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什么理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當(dāng)然，我不否認(rèn)，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領(lǐng)比起來的確有意思多了，“可是他的人生價(jià)值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小伙子，突然問我：“你現(xiàn)在快樂嗎？”我對(duì)她的問題有些疑惑，回答：“這里的風(fēng)景這么美，心情當(dāng)然很好”“坐船看到的風(fēng)景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，卻更不解媽媽問話的用意。
“如果今天沒有他為你撐船，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個(gè)船夫，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價(jià)值嗎？也許一輩子作船夫的理想在你看來不那么崇高、偉大，但只要他做出了貢獻(xiàn)，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多么專注”我終于理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠(chéng)，我羨慕他，更感激他。
竹筏載著我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船夫唱起了原生態(tài)的山歌，我閉上眼睛，仿佛融入了這畫中。
有意思與有意義論文篇八
車?yán)^續(xù)行著，路終于到了盡頭，老牛轉(zhuǎn)過頭，目光疑惑地望著你，似在問：“路在何方。”你凄然一笑：“路在何方，我怎知道?！崩^而大號(hào)，繼而大哭。淚已流盡，罷了罷了，回去吧！你留下了一道哀傷的背影，而我看到了。
我想并不是的，時(shí)至今日，我仍被你“窮途末路之哭”這件事激勵(lì)著，是它教會(huì)我要勇敢認(rèn)真的做人，要保持本真，要保持靈魂的尊嚴(yán)。也許這才是你那一哭的意義所在吧！如果囿于你只為感嘆人生，未免膚淺了吧。
而你還有一件更有意思的事，讓我難忘。
慈母身亡，別人來吊祭。按理說，最起碼也要以禮相待，可你畢竟不是常人，你對(duì)那些來客只是投以白眼。我不禁啞然失笑了。名士裴楷前來拜訪，你理都沒理，甚至連眼皮都懶得抬。裴楷說了一句耐人尋味的話：“他早已超越禮的范疇，而我仍在此中?！?BR> 很久以后，我才看懂了你的這一有意思的行為。因?yàn)槟銘嵑?，你討厭這個(gè)世界的虛偽，你才以叛逆的`姿態(tài)表達(dá)著自己的不滿，你用讓自己也會(huì)受傷的方式對(duì)抗著這沉悶的世界。本來就無真情，何必假惺惺的吊祭。這不僅只是有意思而已，其后的意義不禁讓人肅然起敬。阮籍呀！你這個(gè)有意思更有意義的人??！
合上書，我想起了另一個(gè)有意思的人——莊子。我只想說：莊子對(duì)世界報(bào)以冷笑，阮籍對(duì)世界投以白眼。有很多事，不僅有意思，對(duì)我們而言更要看到其背后的意義。
很想像莊子那樣冷笑，像阮籍那樣投以白眼。希望讀懂他們，希望做像他們一樣有意思與有意義的大寫的人！
評(píng)點(diǎn)：選材大膽，角度獨(dú)到，對(duì)阮籍的解讀可謂別具一格，其敏銳的感悟能力使我們有理由相信：文章因思想而美麗。
有意思與有意義論文篇九
和以往一樣，我再一次被鬧鐘吵醒，我伸手抓鬧鐘，卻什么也沒有摸到，這我才懶洋洋地i睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)了不可思議的一幕：我竟然飄在空中！
我飛出家門，天??？大街上的'人都在“飛”。我好不容易碰到一個(gè)同學(xué)，我游過去。我沒說話，倒是她先開口了：“今天有點(diǎn)奇怪，不是嗎？”說完，她被一陣風(fēng)給吹走了。我發(fā)現(xiàn)街道上現(xiàn)在簡(jiǎn)直亂套了：到處都是飄起來的水、人和灰塵。
我飛到家，今天在外面呆到了中午，該吃飯了。我拿起一桶方便面，放上水。光這樣就把我累死了，我剛泡上，手一放，桶飛了起來，面飛地到處都是。我想：干脆我不吃飯了。我發(fā)覺有點(diǎn)困了，便睡了。醒來時(shí)，以經(jīng)是晚上了。經(jīng)過這一天，我是多么想回到正常的世界呀！我洗洗臉，與其飄在空中，還不如睡覺比較好些。
當(dāng)我再次醒來時(shí)，太陽已經(jīng)高掛天空。
有意思與有意義論文篇十
我要找找。
今天沒有手機(jī)。
我有了保護(hù)身體的'自由。
今天吃飯。
終于可以好好吃完一頓飯了。
安心地、沒有干擾和中斷地吃。
這樣才能腸胃正常工作。
才會(huì)健康。
今天，想睡覺就馬上睡去。
終于可以睡個(gè)好覺了。
今天，要上廁所就專心上。
大便完就出來。
不會(huì)老蹲在里面了。
這樣對(duì)身體有好處。
過去我總是被手機(jī)纏著，這些都是奢望。
回到家。
坐在沙發(fā)上，我很自由。
啥時(shí)候想動(dòng)動(dòng)就站起來。
不想動(dòng)就坐著，隨便。
以前，只要挨著沙發(fā)就很難起來。
我必然掏出手機(jī)。
是它把我按住。
壞了我的自由。
有機(jī)會(huì)就動(dòng)動(dòng)。
這對(duì)身體有好處。
我還有很多這樣的活動(dòng)可做。
離開手機(jī)，維護(hù)健康的自由來了。
心思不在手機(jī)里。
我在家里到處晃悠。
發(fā)現(xiàn)有不少的事可做。
茶幾的腿挺臟。
有塊污痕存在好久了。
早就想擦擦，現(xiàn)在去擦。
書桌上從來都亂糟糟的。
一直想整理。
現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)了。
隔壁的老人。
早就該去看看他。
今天可以去了。
如此等等。
這些事都有意義。
平時(shí)都想做。
但只要手機(jī)在手上。
我沒空去做。
就這樣，又一個(gè)自由回來了。
手機(jī)是生活的侵略者。
此刻我的愉快正在告訴我。
平時(shí)它是如何侵略。
在哪些方面毀我的。
我曾經(jīng)失掉了什么。
今天刷牙。
我從未有過的仔細(xì)。
里里外外，時(shí)間用夠。
不像過去半截子。
今天洗臉也挺細(xì)致。
平時(shí)馬馬虎虎。
脖子后面很少觸及。
這回不是了。
今天做作業(yè)。
每個(gè)步驟比平時(shí)細(xì)心得多。
連最后的結(jié)尾都認(rèn)真。
過去是虎頭蛇尾。
那時(shí)候，不管做什么。
手機(jī)都可能在半途中響起。
誘惑和強(qiáng)迫我。
現(xiàn)在我自由了。
有意思與有意義論文篇十一
案例“娃娃家的爭(zhēng)吵”清晰完整地描述了珈珈從哭著向教師傾訴到愉快地參與娃娃家游戲的過程。我們從中讀到了孩子的情緒變化、游戲中的矛盾沖突以及教師在游戲中的作用。結(jié)合教師的自我分析和反思，我來談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?BR> 我認(rèn)為，這位教師在幼兒游戲過程中的作用較充分地體現(xiàn)在推動(dòng)幼兒主體性的發(fā)展上，而不僅僅體現(xiàn)在推動(dòng)游戲情節(jié)的發(fā)展上。這是體現(xiàn)游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展價(jià)值的.關(guān)鍵，是難能可貴的。這也是青年教師實(shí)踐中的難點(diǎn)。不少教師常常把這兩個(gè)層面的引導(dǎo)混淆起來，盡管在認(rèn)識(shí)上接納和認(rèn)同前者，但在行為上常常表現(xiàn)為后者，以致在不知不覺中主導(dǎo)了游戲。這一案例給了我們?nèi)缦聠⑹尽?BR> 1.支持幼兒學(xué)習(xí)表達(dá)自己的意愿，促進(jìn)相互了解。
教師要經(jīng)常為幼兒創(chuàng)設(shè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓游戲當(dāng)事人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意愿，從不會(huì)表達(dá)到逐步學(xué)會(huì)清楚地表達(dá)。這也是幼兒發(fā)現(xiàn)并認(rèn)同同伴、了解同伴的重要過程。案例中的教師對(duì)于跑來哭訴的珈珈和一臉擔(dān)憂的瑋瑋，都能耐心地引導(dǎo)她們“說說到底發(fā)生了什么事”，瑋瑋能清楚地表達(dá)，而珈珈雖然表達(dá)能力較弱，但也可以聽明白瑋瑋的想法。學(xué)習(xí)表達(dá)就是在不斷的聽和說之間進(jìn)行的。創(chuàng)設(shè)表達(dá)機(jī)會(huì)也是教師支持作用的體現(xiàn)。
2.支持幼兒學(xué)習(xí)解決矛盾，促進(jìn)相互接納。
支持幼兒學(xué)習(xí)解決矛盾，就是讓幼兒在滿足自身愿望的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重、接納別人不同的想法，盡力讓大家都能玩得開心。要做到這一點(diǎn)，首先是要支持幼兒找出問題。案例中，在瑋瑋說完事情原委后，教師問瑋瑋“你把你的想法告訴珈珈了嗎”，又問珈珈“是這樣嗎”“那你為什么還要送”……通過引導(dǎo)幼兒相互表達(dá)，“問題”顯現(xiàn)在了當(dāng)事人面前，且得到了雙方的認(rèn)可?！拔蚁牒退齻円黄鹜妗！薄安恍?，娃娃家今天在辦生日聚會(huì)，客人太多了?！眴栴}終于明白了。其次，要支持幼兒嘗試自主選擇。案例中教師問：“那你還想去玩嗎”“你看看哪里還需要牛奶”，在支持珈珈并給予珈珈再作選擇的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)瑋瑋拒絕珈珈加入的理解和尊重。珈珈在轉(zhuǎn)了一圈后提出想去“蛋糕店”試試，這是她運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)作出的選擇與判斷。當(dāng)她成功地獲得了“蛋糕店”同伴的接納時(shí)，就如這位教師分析的那樣，她體驗(yàn)到了交往的樂趣，提升了交往的技能。因此，當(dāng)她再次被拒絕時(shí)，她的表現(xiàn)是獨(dú)自決定再去娃娃家試一試，而不是又一次傷心地來向教師求助。從教師支持下的選擇，到敢于獨(dú)立選擇，這無疑是一大進(jìn)步。當(dāng)珈珈再次面對(duì)娃娃家的同伴時(shí)，她清楚地表達(dá)了自己的意愿，在對(duì)方提出要求后，她立即予以配合，雙方都顯示出了對(duì)同伴的尊重、理解和接納。
3.支持幼兒的游戲，把握促進(jìn)幼兒發(fā)展的良機(jī)。
首先要看懂游戲。即看懂游戲過程中曲折變化的細(xì)枝末節(jié)，看懂幼兒行為所反映出的幼兒的游戲興趣及當(dāng)下存在的問題：他想玩什么？是什么問題使他不能如愿？這是教師把握介入游戲時(shí)機(jī)的重要判斷依據(jù)。從該案例中，我們讀到這位教師清晰地描述了一系列游戲事件中幼兒的行為及情緒的變化。她不僅看到了整個(gè)過程，而且較準(zhǔn)確地分析出這屬于“玩伴間出現(xiàn)了糾紛但無法自行解決”的情況，把握住了介入的時(shí)機(jī)。這種介入就體現(xiàn)出了推動(dòng)幼兒發(fā)展的作用。
其次要看懂幼兒。即以當(dāng)下幼兒所表現(xiàn)出的能力、水平為依據(jù)，隨機(jī)調(diào)整介入游戲的程度。該案例中，教師在觀察到珈珈的樣子“顯得平靜多了”時(shí)，只是泛泛地試著鼓勵(lì)“那你還想去玩嗎”，當(dāng)看到她“一臉茫然，似乎不知道該怎么做”時(shí)，教師則繼續(xù)鼓勵(lì)：“你看看哪里還需要牛奶？”這里的“繼續(xù)”就體現(xiàn)了介入程度的變化。這種變化是教師在調(diào)整幼兒再次選擇的空間，使自己的支持越來越接近幼兒的實(shí)際需要，直到珈珈高高興興地玩起來。
我們看到，案例中的教師并沒有進(jìn)入游戲，也沒有在游戲情節(jié)發(fā)展中發(fā)揮直接作用，而始終在游戲之外以第三者的身份鼓勵(lì)幼兒參與游戲。這就是我們通常所理解的“間接指導(dǎo)”。她多次引導(dǎo)、支持幼兒表達(dá)自我意愿，找出問題，自主選擇，自己解決矛盾，這也可以理解為教師游刃于不同游戲個(gè)體之間，嘗試聯(lián)系各種有關(guān)信息，促進(jìn)游戲同伴間的相互了解和接納。我們可以明顯感受到幼兒在游戲過程中得到了發(fā)展，也就是因?yàn)榻處煹闹С值卯?dāng)，“爭(zhēng)吵”變得有意義了。
有意思與有意義論文篇十二
我最近讀了一篇文章，名叫《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》，我讀了這一篇文章后深有啟發(fā)。
在徐悲鴻先生的身上學(xué)到了愛國(guó)的精神。徐悲鴻從小出生在一個(gè)貧困的家庭，他從小熱愛繪畫，再經(jīng)過自己的努力終于考上了巴黎高等學(xué)院，在這段學(xué)習(xí)中徐悲鴻十分的勤奮刻苦，所以被當(dāng)代有名的畫家看中了，所以總是熱心指導(dǎo)他繪畫，要知道，不是一般的人才可以受到達(dá)仰的看中的，所以引起許多人的嫉妒，有一個(gè)人還嘲笑中國(guó)人是永遠(yuǎn)成不了才的，這句話讓他十分氣憤，更加發(fā)奮努力，最終取得了很好的成績(jī)，證明了中國(guó)人也是可以成才的。
我還從徐悲鴻先生的身上學(xué)到了勤奮。他家里因?yàn)楹芨F，學(xué)油畫可以要花很多的錢的，他只用一杯白開水和兩片面包，做自己每天的食物，把省下來的錢用來買油畫用的工具，當(dāng)我讀到了這一段的時(shí)候，讓我感到心酸，同時(shí)感到慚愧。因?yàn)槲疫^著無憂無慮的生活，不愁吃也不愁穿還不努力學(xué)習(xí)跟徐悲鴻比起來也太不應(yīng)該了。我決定要好好學(xué)習(xí)，像徐悲鴻一樣熱愛祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)。
我最后還學(xué)到了“功夫不負(fù)有心人”的道理，比如說徐悲鴻吧，他通過自己的努力換回了自己應(yīng)有的成績(jī)，那是因?yàn)樗恢眻?jiān)持到底不放棄，不像我學(xué)了這個(gè)又學(xué)那個(gè)所以一直都沒有成功，可是我今天明白了凡事一定要堅(jiān)持到底，只要的付出就會(huì)有回報(bào)。
我一定向徐悲鴻學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有用的人。
有意思與有意義論文篇十三
今天，我將不用手機(jī)。
我要看看，沒有它。
生活會(huì)是怎樣的。
清晨，我跑出家門。
手里沒有手機(jī)。
以前出去晨跑。
跑不了幾步就想停下來。
刷手機(jī)上的微博，或看新聞。
或者玩手機(jī)上別的東西。
很難連續(xù)跑上十分鐘。
現(xiàn)在不是了。
我不停地跑，真好。
一邊跑，一邊想著前些日子的一件新聞。
當(dāng)時(shí)注意過，現(xiàn)在再想想。
細(xì)細(xì)玩味，覺得很有意思。
如果手機(jī)在手上。
我就不會(huì)回顧它了。
只要輕輕一點(diǎn)。
新的事件隨時(shí)涌來。
立刻抓住我，抗不住。
生活里，很多東西是需要人停留的。
重復(fù)中有美好。
然而手機(jī)永遠(yuǎn)在提醒我。
別停。
別漏過了最新的東西。
而獲取它是何等方便。
我抵擋不了誘惑。
現(xiàn)在好了。
誰也別想拖著我跑。
我是自己的。
清風(fēng)送爽。
我抬起頭。
呼吸著，跑著。
經(jīng)常抬起頭，脖子很舒服。
可手機(jī)不讓人抬頭。
它要我低下來，彎下來。
讓我的頸部受到傷害。
生活里我需要沉溺。
包括沉入手機(jī)帶來的東西之中。
任何一種沉溺都有意義。
任何一個(gè)束縛都有價(jià)值。
我不必奢望完全掙脫，也不該。
我要留著一份警醒。
有敏銳的觀察。
只求這個(gè)。
在這之后會(huì)有什么。
靜靜看，只管接納。
當(dāng)我對(duì)長(zhǎng)時(shí)間低頭的狀態(tài)有警覺時(shí)。
頭就自然抬起來了。
我思考頸部損傷的危險(xiǎn)時(shí)。
自然會(huì)揚(yáng)起頭來，望向遠(yuǎn)方。
保持敏銳。
然后把一切交給生命的自然。
應(yīng)該這樣。
有意思與有意義論文篇十四
“閣下李先生”，這五個(gè)字夠有意思的。
初讀于謙，我只知道他是個(gè)“救時(shí)宰相”?？赐聊颈K敗后的力挽狂瀾，看不畏奸惡兩袖清風(fēng)，如同一個(gè)個(gè)小的電影，真是挺有意思的。
當(dāng)年明月對(duì)他的評(píng)價(jià)是“一位懂得畏懼卻勇敢而上的英雄”。誰說英雄就得是不怕困境的？于謙就在朝廷危亡之時(shí)勇敢地站出來，雖心有恐懼，卻以一種堅(jiān)決的態(tài)度壓住了眾人，挽救了大明的江山。
再讀于謙，我已經(jīng)站在了高三拼搏的起點(diǎn)。而于謙昵？他正站在城墻之下，用銳利的目光、犀利的語言痛罵著寧王叛軍。然后因?yàn)檫@樣，反而被皇帝定為人才，這可真有意思。
記得那個(gè)叫朱瞻基的“促織皇帝”身邊有一個(gè)人——王振。他是為了自己能“留名于青史”而舍了一切，最后又因想成為“大英雄”而釀成了土木堡一役。最有意思的是，他自己因此而被青史唾罵，最終成就了于謙的.英名，將他推向了頂峰，王振自然跌入了歷史的深淵。
我有些明白了，于謙守護(hù)北京的意義在于他的“渾然正氣”而非英雄主義，而壞人存在的意義有時(shí)候就在于為了成就正義者。
三讀于謙，我已經(jīng)向高考邁出了一步。這時(shí)，我卻看到了小時(shí)候的于謙。
“庭院杏始開”，“閣下李先生”。
“子坐父立，禮乎？”“嫂溺叔援，權(quán)乎？”
哈哈，小于謙還敢同知縣大人同老師頂牛，這可真有意思。
于謙小時(shí)候就特別有才，良好的環(huán)境成就了他。而他的自我期望同樣也成就了他。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵(lì)著他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，據(jù)說那年他剛17歲。
人生就是這么奇妙，如果你愿意做一支破空而出的箭，只要確定了方向，積攢好生命的全部力量，然后離弦而出，矢志不渝，永不言悔，那么就會(huì)有意義。
這就是于謙有意思的一生給我的許多有意義的啟迪。
“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！边@句詩夠有意義。
有意思與有意義論文篇十五
5月23日，已入初夏的杭城涼意未盡，位于杭州鬧市區(qū)內(nèi)的燈芯巷社區(qū)綜合活動(dòng)室內(nèi)，一大早便迎來一派熱鬧的景象。來自社會(huì)各界的百余人士濟(jì)濟(jì)一堂，共赴一場(chǎng)由著名書法家陳振濂發(fā)起的既有意思、更有意義的“民生書法”創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。
面積不大的社區(qū)活動(dòng)室內(nèi)翰墨飄香，桌上鋪設(shè)的筆墨紙硯，墻上懸掛的由陳振濂創(chuàng)作的11幅書法作品，使小小的活動(dòng)室充滿了藝術(shù)的氣息。細(xì)看陳振濂的這些書法作品，所有內(nèi)容均征集自普通百姓，記述的也全都是平民百姓的普通生活，如城市送水工、農(nóng)村贍養(yǎng)老人、父母之愛、家庭幸福、公交禮讓行人、養(yǎng)家奉老與事業(yè)工作兩難等等，站在社區(qū)活動(dòng)室內(nèi)，觀賞這樣的作品，倍感親切，也倍覺貼切。
有意思的是，現(xiàn)場(chǎng)來了5位書法家，他們將共同用書法記錄《轉(zhuǎn)角遇到愛》、《樓道休息椅》、《鮑大媽聊天室》等5則來自燈芯巷社區(qū)百姓的平民故事。而這5位以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)陳振濂“民生書法”倡議的書家，既有呂國(guó)璋、洪厚甜這樣的書壇名家，也有來自社區(qū)書畫社的趙信毅等民間書法家。
站在一旁現(xiàn)場(chǎng)觀摩書法家們的創(chuàng)作，可以真切地感受到他們那種被民生故事感染之后所激發(fā)出來的創(chuàng)作激情。已86歲高齡的呂國(guó)璋老當(dāng)益壯，提筆創(chuàng)作的大字作品字字筋骨，虎虎生風(fēng)，把一則小小的民生故事書寫得豪情萬丈；洪厚甜寧心靜氣伏案握筆，行云流水地娓娓寫來，濃淡變幻的墨色、參差錯(cuò)落的筆畫，寫出了蘊(yùn)含于平淡故事之中的律動(dòng)；于中華、沈錫恩兩位書家用秀麗端莊的行楷，瀟灑自如地記述了平民生活的點(diǎn)滴溫情，傳達(dá)出了來自民間的善惡價(jià)值觀；趙信毅老人的書法則在拙樸中蘊(yùn)含了韌勁，由他書寫的民生故事更是情真意切。
現(xiàn)場(chǎng)還來了不少社區(qū)群眾和民生故事的提供者，也許是書法家們書寫的都是發(fā)生在自己身邊的故事之故，他們都看得特別細(xì)致、特別專注。因?yàn)檫@一次，他們不僅是在欣賞書法家創(chuàng)作作品，更是在閱讀和感受書法家筆下那種感同身受的喜怒哀樂。所以，每當(dāng)一位書法家完成作品，現(xiàn)場(chǎng)就爆發(fā)出一陣由衷的掌聲。
更有意思的是，5位書法家的民生故事記述作品全部完成后，陳振濂又親自上陣，以《民生書法——燈芯巷社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)記》為題，將這次活動(dòng)的全過程用書法的形式記錄了下來。只見他脫去深色的西裝，凝神屏息站到了桌前，伸手輕輕撫平桌上的宣紙，在邊角壓好鎮(zhèn)紙，略一思考，便提筆蘸墨，用極其瀟灑的腕勢(shì)，在宣紙上輕盈地舞動(dòng)起來：“壬辰小滿夏二日。民生書法參與諸君相約共赴下城區(qū)天水街道燈芯巷社區(qū)。取民生故事五則……”
此情此景，讓人不禁遙想1600多年前的東晉時(shí)代，王羲之與謝安、孫綽等人在山陰蘭亭修禊之時(shí)，俯仰天地、感懷人生，現(xiàn)場(chǎng)記述《蘭亭序集》，留下了這一千古不朽經(jīng)典之作的場(chǎng)景?？梢韵胍?，像王羲之這般，從記述的內(nèi)容到書法作品，均能現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作完成者，沒有過人的才情，沒有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和書法造詣，是斷然不敢嘗試的，古今中外概莫能外。而陳振濂能把這樣的形式實(shí)踐到“民生書法”的創(chuàng)作活動(dòng)中來，這決非簡(jiǎn)單地模仿古人，而是藝術(shù)底氣和關(guān)注民生的責(zé)任感使然，這不禁令人敬佩。
正因如此，這一場(chǎng)開展于杭州最基層的居民社區(qū)之中的書法創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，才顯出了更加非同尋常的意義，它使高雅的書法藝術(shù)緊緊地扎根在了最普通的百姓生活之中。
有意思與有意義論文篇十六
去書店看到這樣一種景象：青春文學(xué)的書架前擁滿了中學(xué)生年紀(jì)的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學(xué)的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場(chǎng)有意思的青春文學(xué)與有意義的古典文學(xué)的對(duì)壘。
青春文學(xué)是指包括言情小說、武俠小說在內(nèi)的各種讀物。因?yàn)樽x者多是學(xué)生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)對(duì)中學(xué)生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學(xué)生的生活單調(diào)而乏味，大多是家、學(xué)校兩點(diǎn)一線，而青春文學(xué)則像是一片神秘的沼澤。多少學(xué)生沉浸于刀光劍影的武俠小說，談情說愛的言情小說中，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣。
可事實(shí)上，揭開青春文學(xué)的神秘的面紗，我們會(huì)看見一張丑陋的臉。不論是武俠，還是言情，實(shí)際上都是走一樣的套路。用無數(shù)的噱頭堆砌起情節(jié)，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節(jié)掩飾不了其思想的簡(jiǎn)單，多讀幾遍便會(huì)覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實(shí)什么都沒有說。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學(xué)相比，古典文學(xué)則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會(huì)到東坡居士“也無風(fēng)雨也無晴”的超然，放一只風(fēng)箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會(huì)到李清照“怎敵他晚來風(fēng)急”的哀愁…讀古典文學(xué)，我們體會(huì)到千萬種心情。
讀《揚(yáng)州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風(fēng)中落淚；讀《盟臺(tái)夕陽》，我們仿佛看見古盟臺(tái)自對(duì)著殘陽；讀《謝亭送別》，我們仿佛看到詩人在風(fēng)雨中走下西樓的背影…讀古典文學(xué)，我們能看見千萬種風(fēng)景。
有意義的古典文學(xué)是一壺碧螺春，有意思的青春文學(xué)卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說愛的小說不應(yīng)成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學(xué)暑假上會(huì)換成古典文學(xué)，而書架前仍有一群學(xué)生，陶醉其中。
有意思與有意義論文篇十七
人生，水墨卷上淡淡化開的如繡篇章，終似竹葉蕭蕭不帶走半點(diǎn)塵埃。
所以，這過程，于你，于我，才是最重要的。所以，更要用心去經(jīng)歷，去體驗(yàn)?zāi)切┯幸馑寂c有意義的事。
“賭書消得潑茶香”，這是李清照與丈夫趙明誠(chéng)的休閑之樂，互問對(duì)方文史典故，這是有意思的，也是他們生命中最美好的一段時(shí)光。
“梅妻鶴子”這是林和靖生活的全部，閑來侍弄梅花，喂養(yǎng)白鶴，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這樣悠閑自在的生活，讓他好似云游人間的大仙，如此的愜意，如此的有意義。
可反觀現(xiàn)在，多少人在名利喧囂中扭曲了靈魂，喪失了自我？他們所認(rèn)為的“有意思”與“有意義”的事情實(shí)在是令人發(fā)指。
“鳳姐”的雷人征婚啟事，惡意標(biāo)榜自己；“寶馬女”馬諾寧愿在寶馬里哭泣，也不愿坐在自行車上微笑的雷語；“小月月”的矯揉造作的雷人行為……雷人的挑戰(zhàn)道德底線的瘋狂鬧劇不斷閃現(xiàn)著，他們不以為恥，反以為榮，他們認(rèn)為這樣的“挑戰(zhàn)”是有意思的，只要能賺取大眾的眼球，并從人們消費(fèi)審丑中獲得功利才是真正有意義的。
更可怕的是國(guó)人中的看客們，當(dāng)別人放棄跳樓，重拾生存的信心時(shí)，他們竟咒罵著他人，竟嘟囔著，“真沒意思！”他們的冷漠，麻木了他們本充滿活力的心，竟使得他們產(chǎn)生了這一變態(tài)的“有意思的事”的認(rèn)知。
所以，真正有意思而有意義的生活必定是建立在高尚的情趣與追求上的。然后，我們要做的便是遵從心靈的呼喚。
朱生豪，這個(gè)20世紀(jì)三四十年代的翻譯家，以他畢生的精力去實(shí)現(xiàn)他翻譯莎氏全集的追求。病逝前，他滿懷痛苦的對(duì)周圍人說，“早知一病不起，就是拼著命也要把它譯完”。32歲，雖然他在生命的長(zhǎng)度上不如他人，但其密度又有何人能及？他的一生正印證了塞內(nèi)卡的那句話，“人生如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短而在內(nèi)容”。他以生命點(diǎn)燃激情，點(diǎn)亮民族文化前進(jìn)的道路。萬載其后，君魂永在。他的人生是真正有意思并有意義的。
在這不長(zhǎng)的人生里，做一名“麥田的守望者”吧！守住你的高尚，去做那真正有意思并有意義的事，這才能拓寬我們?nèi)松膶挾取Ｈ绱嗽谀憷先r(shí)才能唱那句蘇劇：“一醉經(jīng)年，我驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月……”
有意思與有意義論文篇十八
“有意思”與“有意義”，雖然只有一個(gè)字不同，但含義卻大不相同?！坝幸馑肌笔侵改芙o你帶來身心愉悅的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價(jià)值。而這不同之中，卻也應(yīng)該擁有某種特殊的關(guān)聯(lián)。
其實(shí)，這也很難探討出結(jié)果。像我認(rèn)為上網(wǎng)玩電腦就是有意義的，應(yīng)為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認(rèn)為這純粹是玩物喪志。同時(shí)，對(duì)于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時(shí)候，我也無法理解，那些永遠(yuǎn)是車禍、失憶、絕癥的狗血?jiǎng)∮惺裁春每吹模赣H卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大。”由此看出，每個(gè)人認(rèn)為自己有意思的事也許都是有意義的。
但從我個(gè)人角度出發(fā)，這其中是個(gè)心態(tài)問題。有意義并不代表說是一定要有多么重大的意義，像什么利國(guó)利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對(duì)自己或周圍，產(chǎn)生有益的作用，哪怕是一丁點(diǎn)兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放松身心，有時(shí)還能鍛煉大腦思維，這就是有意義的，當(dāng)然前提是要把握好度。
同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學(xué)生可能認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是枯燥沒意思的，但家長(zhǎng)卻認(rèn)為這是有意義的事，所以出現(xiàn)了一個(gè)矛盾。其實(shí)不然，別人覺得有意義的，對(duì)你而言是沒什么用的，只有當(dāng)你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能達(dá)到事半功倍的效果。
總之，有意義與有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。
有意思與有意義論文篇一
今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水，有意義的端午節(jié)。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，小學(xué)三年級(jí)作文《有意義的端午節(jié)》。原來屈原是楚國(guó)的大夫，還是個(gè)忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國(guó)家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國(guó)百姓的愛國(guó)之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)?。楚?guó)的老百姓害怕江里的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻€(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛國(guó)詩人。我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國(guó)。
指導(dǎo)教師：牛東院。
簡(jiǎn)評(píng)：原來端午節(jié)還有這么大的意義，你不說我還不知到哩。
有意思與有意義論文篇二
當(dāng)情趣與價(jià)值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時(shí)，我想，我會(huì)選擇后者。
當(dāng)然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經(jīng)遇見一個(gè)不愿給他讓路的人，那人說；“我從來不給一個(gè)瘋子讓路”歌德并未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風(fēng)趣幽默與作為一名哲學(xué)家所必備的睿智機(jī)敏，令人在久久咀嚼的同時(shí)不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。
平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數(shù)人的印象，說教說教，應(yīng)該也就是指這個(gè)這個(gè)觀點(diǎn)正確，也不正確，正如之前所說，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達(dá)出來但同樣，有意義=嚴(yán)肅刻板這個(gè)等式在很多情況下也是成立的。
我們可以盡量接受有意義的事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進(jìn)去的道路漫長(zhǎng)而坎坷，在前進(jìn)的過程中我們會(huì)接收到來自四面八方的信號(hào)，有的包含意蘊(yùn)且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會(huì)給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會(huì)占據(jù)你的大腦內(nèi)存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠(chéng)的心迎接人生，“良藥苦口利于病”，古語既有云之，必有其道理。
至于有意思與有意義之間的區(qū)別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)了。
有意思與有意義論文篇三
社會(huì)，這個(gè)巨大的機(jī)器不斷生產(chǎn)出各式各樣有意思的產(chǎn)品，什么qq農(nóng)場(chǎng)、微博、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認(rèn)識(shí)它們的意義，難道，只是消磨時(shí)間，獲得膚淺的快樂。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯?！边@個(gè)帖子竟被無數(shù)人載，“你媽喊你回家吃飯”一時(shí)間成為網(wǎng)絡(luò)流行語，這事實(shí)在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時(shí)開始，相較于演員、歌手的表演，我們更關(guān)注他們的私生活，于是狗仔隊(duì)遍布大街小巷，抓拍明星的一舉一動(dòng)，原本平常的舉動(dòng)，也會(huì)成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說“我們生活在一個(gè)有悲劇，卻無悲劇感，有危機(jī)，卻無危機(jī)意識(shí)的時(shí)代?！笔前。覀冏非竽切坝幸馑肌钡臇|西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當(dāng)我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然后恢復(fù)到空白?；蛟S這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉于史書之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時(shí)還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因?yàn)猷徣艘粯拥难酃猓谖铱磥?，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時(shí)你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨(dú)、凄涼，可你卻滿是歡喜，因?yàn)槟阍跒樽约旱睦硐攵鴬^斗，我仿佛也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個(gè)個(gè)燈下枯坐的日子都變得美好、靈動(dòng)、鮮活起來。
我仿佛明白了什么，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺于虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現(xiàn)在開始，讓我為理想而活，過一個(gè)“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義論文篇四
不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區(qū)別，但一經(jīng)相處，絕對(duì)記憶深刻，過目難忘。
我大學(xué)室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)面的影響。他在鄉(xiāng)下種了20多畝的棉花，棉花全賣了才湊夠女兒上大學(xué)的費(fèi)用，家里的農(nóng)用三輪車因駕駛不利翻車了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂梁柱倒了，誰來撐起整個(gè)家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農(nóng)業(yè)合作社小額貸款。
他女兒跟我說，他爸已經(jīng)把農(nóng)業(yè)合作社當(dāng)做是自家小金庫了，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!
樂觀與豁達(dá)不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來的子女大方、高貴，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時(shí)絕不退縮，甚至在遭遇強(qiáng)權(quán)時(shí)迸發(fā)出的據(jù)理力爭(zhēng)的強(qiáng)勢(shì)勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質(zhì)好似都從父輩的樂觀、豁達(dá)與不焦慮中衍生出來，繼而成為一個(gè)家族的烙印。
貧窮算什么?困難算什么?強(qiáng)權(quán)算什么?在樂觀與豁達(dá)的強(qiáng)力攻擊之下統(tǒng)統(tǒng)化作齏粉。
只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕，堅(jiān)守的住心中對(duì)于公平與正義的渴望，甚至能激發(fā)出所有的力量來捍衛(wèi)因?yàn)闊o望而帶來的無窮無盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人?！?BR> 我大學(xué)畢業(yè)后，在一家當(dāng)?shù)仡H有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財(cái)務(wù)部經(jīng)理也是個(gè)有意思的人。初進(jìn)這家公司，就聽說財(cái)務(wù)經(jīng)理是個(gè)超級(jí)厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，為啥?還不是因?yàn)橘~務(wù)的問題，有的賬目不太清楚，有的花費(fèi)她嫌太多，有的因?yàn)楣べY核算問題。她對(duì)公司的忠誠(chéng)與對(duì)賬目的嚴(yán)謹(jǐn)是整個(gè)公司公認(rèn)的，害的我每次報(bào)銷賬目時(shí)總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)核對(duì)預(yù)算，生怕出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏。
財(cái)務(wù)經(jīng)理，還有一大愛好--舞文弄墨。自封的外號(hào)是“黑白企鵝”,一自比外形(其實(shí)在她那個(gè)年紀(jì)身材算保持的不錯(cuò));二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點(diǎn)剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會(huì)上，我們最為期待的也就是她的月度匯報(bào)，不僅僅是因?yàn)樗膮R報(bào)更像是一篇優(yōu)美的散文，還因?yàn)樗闹毖圆恢M，設(shè)計(jì)師的簽單總額排名榜，誰誰的花費(fèi)太多，公司的水電占比太大，要開源節(jié)流，總之，一切用數(shù)據(jù)說話。
性格直爽固然會(huì)得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會(huì)讓人印象深刻的。財(cái)務(wù)經(jīng)理，40多歲的中年女人，每天花費(fèi)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，踩著腳踏車來上班，還比其他同事早到半個(gè)小時(shí)。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點(diǎn)，我也認(rèn)為她是個(gè)頂頂可愛的人。
成為有意思的人，是本著對(duì)生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長(zhǎng)成他們最為本初的自己，甚至成為吸引正面力量的黑洞，吸引著無數(shù)想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個(gè)等級(jí)，因?yàn)槎嗔艘稽c(diǎn)造作的意味。
有意思與有意義論文篇五
本人曾經(jīng)寫過一篇文章《“有意義”的營(yíng)銷不如“有意思”的營(yíng)銷》被網(wǎng)友瘋狂300余萬次，有許多全國(guó)各地的網(wǎng)絡(luò)朋友通過種種形式試圖想讓邵珠富進(jìn)一步談?wù)勥@“有意義”營(yíng)銷和“有意思”營(yíng)銷的那些事，苦于一直沒有想好從哪里下手，正巧中午和陳總一起吃飯，豁然開朗，其實(shí)整個(gè)過程很好地詮釋了“有意義”和“有意思”的趣事，現(xiàn)一一道來。
衣：陳總有錢，穿的是一身名牌，而我一向不太講究衣著打扮，穿的是粗布衣服和粗布鞋。中間我就提到，我和陳總的穿著一個(gè)更多體現(xiàn)的是“有意思”，一個(gè)更多體現(xiàn)的是“有意義”。因?yàn)?，陳總是成功的商?wù)人士，名牌對(duì)提高他的檔次和包裝他均有不同凡響的意義，因此名牌衣服對(duì)他而言，就是非?！坝幸馑肌?。而我呢？做過多年的健康版編輯，在衣食住行上非常注重健康的理念，我還是認(rèn)為粗布對(duì)身體健康有好處，也更“有意義”，所以我的穿著以寬松、自由、舒適、棉材料為主，這就是“有意義”了。作服裝營(yíng)銷的，要么賣的是“有意義”，要么賣的“有意思”，總之總得靠一個(gè)“譜”才行，否則你很難走得長(zhǎng)久。
?。很囃Ｏ聛?，見路對(duì)面有一關(guān)于海景房的廣告，我們邊走邊討論，海景房位于海邊，風(fēng)景優(yōu)美，自然“有意思”。人住在這樣的環(huán)境中，心情愉快身體健康，可以陶冶情操，自然又是“有意義”了。
行：席間，陳總告訴我，晚上他要開著車去爬千佛山，“開著車”去而不是步行著去，這是為了省勁，可以看做是“有意思”，而爬千佛山，鍛煉身體，要出力出干，這就是“有意義”了。哈哈，陳總的“有意義”和“有意思”可真是分得真清。其實(shí)要是步行去的話，“有意思”的過程中順便也就“有意義”了。
聊天的過程中，就聊到邵珠富新寫的一篇文章《達(dá)仁農(nóng)場(chǎng)，還缺點(diǎn)啥》，陳總說看了我的文章后，他很想去黃河以北達(dá)仁農(nóng)場(chǎng)去買個(gè)“一畝三分地”，讓自己和孩子也學(xué)學(xué)“種地”“種菜”。在過去在農(nóng)村，“種地”本來是非常“有意義”的事的，可以滿足人們生存的需要嘛，但在現(xiàn)代都市人面前卻披上了“有意思”的外衣了，變得有“意思”了。而開車到黃河以北去“種地”，光油費(fèi)一項(xiàng)就超過了一塊地全年的收入了，從性價(jià)比上來看，毫無疑問是沒“意義”的，典型的是用“有意義”換取“有意思”了。就達(dá)仁農(nóng)場(chǎng)而言，他們能夠?qū)ⅰ胺N地”這一“有意義”的事變得越來越“有意思”，這顯然是商家的高明之處。而在“種地”的過程中，要出汗、要學(xué)會(huì)一些常識(shí)，雖然“種地”在都市人眼里更是一種游戲，是“有意思”，但這一過程中卻是陶冶了情操，鍛煉了身體，自然這個(gè)活動(dòng)也就變得“有意義”了。
有意思與有意義論文篇六
世界上“有意思”的事很多?！坝幸饬x”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點(diǎn)!
我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因?yàn)樽鲆饬x的事需要強(qiáng)大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會(huì)得到個(gè)人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會(huì)覺得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn)，有意思的事總會(huì)被下一件事取代，沒有什么會(huì)永遠(yuǎn)不朽。它所帶來的娛樂與輕松也總是那么短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅(jiān)持，是虔誠(chéng)的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅(jiān)守與信仰帶來的是心靈上強(qiáng)大的支撐與力量，它可能會(huì)讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會(huì)讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長(zhǎng)長(zhǎng)的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會(huì)被流光所改變的鑒定情節(jié)。
“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華?！彼罅_在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實(shí)我們每個(gè)人都一樣，人心的向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。
“有意思”確實(shí)有它存在的意義和價(jià)值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實(shí)的大地與堅(jiān)實(shí)的土壤?！坝幸饬x”卻是人存在于自然中的切切實(shí)實(shí)的構(gòu)造。
“有意義”或許會(huì)讓生命承受重負(fù)，但我們不去抗拒生命的重負(fù)，才是真的強(qiáng)者。
舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義論文篇七
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸邊，和風(fēng)拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對(duì)是一幅美不勝收的.山水風(fēng)景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個(gè)竹筏的小碼頭。
“要坐船嗎？”船夫微笑著問道那是一位看上去不過二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。
很自然地，我們與船夫聊了起來經(jīng)詢問得知，他果然才二十歲，卻已經(jīng)撐船好幾年了家就住在江邊的山村里，可謂自給自足“你這么年輕，以后準(zhǔn)備做什么呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結(jié)婚了以后還是撐船家里還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。
“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什么理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當(dāng)然，我不否認(rèn)，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領(lǐng)比起來的確有意思多了，“可是他的人生價(jià)值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小伙子，突然問我：“你現(xiàn)在快樂嗎？”我對(duì)她的問題有些疑惑，回答：“這里的風(fēng)景這么美，心情當(dāng)然很好”“坐船看到的風(fēng)景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，卻更不解媽媽問話的用意。
“如果今天沒有他為你撐船，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個(gè)船夫，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價(jià)值嗎？也許一輩子作船夫的理想在你看來不那么崇高、偉大，但只要他做出了貢獻(xiàn)，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多么專注”我終于理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠(chéng)，我羨慕他，更感激他。
竹筏載著我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船夫唱起了原生態(tài)的山歌，我閉上眼睛，仿佛融入了這畫中。
有意思與有意義論文篇八
車?yán)^續(xù)行著，路終于到了盡頭，老牛轉(zhuǎn)過頭，目光疑惑地望著你，似在問：“路在何方。”你凄然一笑：“路在何方，我怎知道?！崩^而大號(hào)，繼而大哭。淚已流盡，罷了罷了，回去吧！你留下了一道哀傷的背影，而我看到了。
我想并不是的，時(shí)至今日，我仍被你“窮途末路之哭”這件事激勵(lì)著，是它教會(huì)我要勇敢認(rèn)真的做人，要保持本真，要保持靈魂的尊嚴(yán)。也許這才是你那一哭的意義所在吧！如果囿于你只為感嘆人生，未免膚淺了吧。
而你還有一件更有意思的事，讓我難忘。
慈母身亡，別人來吊祭。按理說，最起碼也要以禮相待，可你畢竟不是常人，你對(duì)那些來客只是投以白眼。我不禁啞然失笑了。名士裴楷前來拜訪，你理都沒理，甚至連眼皮都懶得抬。裴楷說了一句耐人尋味的話：“他早已超越禮的范疇，而我仍在此中?！?BR> 很久以后，我才看懂了你的這一有意思的行為。因?yàn)槟銘嵑?，你討厭這個(gè)世界的虛偽，你才以叛逆的`姿態(tài)表達(dá)著自己的不滿，你用讓自己也會(huì)受傷的方式對(duì)抗著這沉悶的世界。本來就無真情，何必假惺惺的吊祭。這不僅只是有意思而已，其后的意義不禁讓人肅然起敬。阮籍呀！你這個(gè)有意思更有意義的人??！
合上書，我想起了另一個(gè)有意思的人——莊子。我只想說：莊子對(duì)世界報(bào)以冷笑，阮籍對(duì)世界投以白眼。有很多事，不僅有意思，對(duì)我們而言更要看到其背后的意義。
很想像莊子那樣冷笑，像阮籍那樣投以白眼。希望讀懂他們，希望做像他們一樣有意思與有意義的大寫的人！
評(píng)點(diǎn)：選材大膽，角度獨(dú)到，對(duì)阮籍的解讀可謂別具一格，其敏銳的感悟能力使我們有理由相信：文章因思想而美麗。
有意思與有意義論文篇九
和以往一樣，我再一次被鬧鐘吵醒，我伸手抓鬧鐘，卻什么也沒有摸到，這我才懶洋洋地i睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)了不可思議的一幕：我竟然飄在空中！
我飛出家門，天??？大街上的'人都在“飛”。我好不容易碰到一個(gè)同學(xué)，我游過去。我沒說話，倒是她先開口了：“今天有點(diǎn)奇怪，不是嗎？”說完，她被一陣風(fēng)給吹走了。我發(fā)現(xiàn)街道上現(xiàn)在簡(jiǎn)直亂套了：到處都是飄起來的水、人和灰塵。
我飛到家，今天在外面呆到了中午，該吃飯了。我拿起一桶方便面，放上水。光這樣就把我累死了，我剛泡上，手一放，桶飛了起來，面飛地到處都是。我想：干脆我不吃飯了。我發(fā)覺有點(diǎn)困了，便睡了。醒來時(shí)，以經(jīng)是晚上了。經(jīng)過這一天，我是多么想回到正常的世界呀！我洗洗臉，與其飄在空中，還不如睡覺比較好些。
當(dāng)我再次醒來時(shí)，太陽已經(jīng)高掛天空。
有意思與有意義論文篇十
我要找找。
今天沒有手機(jī)。
我有了保護(hù)身體的'自由。
今天吃飯。
終于可以好好吃完一頓飯了。
安心地、沒有干擾和中斷地吃。
這樣才能腸胃正常工作。
才會(huì)健康。
今天，想睡覺就馬上睡去。
終于可以睡個(gè)好覺了。
今天，要上廁所就專心上。
大便完就出來。
不會(huì)老蹲在里面了。
這樣對(duì)身體有好處。
過去我總是被手機(jī)纏著，這些都是奢望。
回到家。
坐在沙發(fā)上，我很自由。
啥時(shí)候想動(dòng)動(dòng)就站起來。
不想動(dòng)就坐著，隨便。
以前，只要挨著沙發(fā)就很難起來。
我必然掏出手機(jī)。
是它把我按住。
壞了我的自由。
有機(jī)會(huì)就動(dòng)動(dòng)。
這對(duì)身體有好處。
我還有很多這樣的活動(dòng)可做。
離開手機(jī)，維護(hù)健康的自由來了。
心思不在手機(jī)里。
我在家里到處晃悠。
發(fā)現(xiàn)有不少的事可做。
茶幾的腿挺臟。
有塊污痕存在好久了。
早就想擦擦，現(xiàn)在去擦。
書桌上從來都亂糟糟的。
一直想整理。
現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)了。
隔壁的老人。
早就該去看看他。
今天可以去了。
如此等等。
這些事都有意義。
平時(shí)都想做。
但只要手機(jī)在手上。
我沒空去做。
就這樣，又一個(gè)自由回來了。
手機(jī)是生活的侵略者。
此刻我的愉快正在告訴我。
平時(shí)它是如何侵略。
在哪些方面毀我的。
我曾經(jīng)失掉了什么。
今天刷牙。
我從未有過的仔細(xì)。
里里外外，時(shí)間用夠。
不像過去半截子。
今天洗臉也挺細(xì)致。
平時(shí)馬馬虎虎。
脖子后面很少觸及。
這回不是了。
今天做作業(yè)。
每個(gè)步驟比平時(shí)細(xì)心得多。
連最后的結(jié)尾都認(rèn)真。
過去是虎頭蛇尾。
那時(shí)候，不管做什么。
手機(jī)都可能在半途中響起。
誘惑和強(qiáng)迫我。
現(xiàn)在我自由了。
有意思與有意義論文篇十一
案例“娃娃家的爭(zhēng)吵”清晰完整地描述了珈珈從哭著向教師傾訴到愉快地參與娃娃家游戲的過程。我們從中讀到了孩子的情緒變化、游戲中的矛盾沖突以及教師在游戲中的作用。結(jié)合教師的自我分析和反思，我來談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?BR> 我認(rèn)為，這位教師在幼兒游戲過程中的作用較充分地體現(xiàn)在推動(dòng)幼兒主體性的發(fā)展上，而不僅僅體現(xiàn)在推動(dòng)游戲情節(jié)的發(fā)展上。這是體現(xiàn)游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展價(jià)值的.關(guān)鍵，是難能可貴的。這也是青年教師實(shí)踐中的難點(diǎn)。不少教師常常把這兩個(gè)層面的引導(dǎo)混淆起來，盡管在認(rèn)識(shí)上接納和認(rèn)同前者，但在行為上常常表現(xiàn)為后者，以致在不知不覺中主導(dǎo)了游戲。這一案例給了我們?nèi)缦聠⑹尽?BR> 1.支持幼兒學(xué)習(xí)表達(dá)自己的意愿，促進(jìn)相互了解。
教師要經(jīng)常為幼兒創(chuàng)設(shè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓游戲當(dāng)事人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意愿，從不會(huì)表達(dá)到逐步學(xué)會(huì)清楚地表達(dá)。這也是幼兒發(fā)現(xiàn)并認(rèn)同同伴、了解同伴的重要過程。案例中的教師對(duì)于跑來哭訴的珈珈和一臉擔(dān)憂的瑋瑋，都能耐心地引導(dǎo)她們“說說到底發(fā)生了什么事”，瑋瑋能清楚地表達(dá)，而珈珈雖然表達(dá)能力較弱，但也可以聽明白瑋瑋的想法。學(xué)習(xí)表達(dá)就是在不斷的聽和說之間進(jìn)行的。創(chuàng)設(shè)表達(dá)機(jī)會(huì)也是教師支持作用的體現(xiàn)。
2.支持幼兒學(xué)習(xí)解決矛盾，促進(jìn)相互接納。
支持幼兒學(xué)習(xí)解決矛盾，就是讓幼兒在滿足自身愿望的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重、接納別人不同的想法，盡力讓大家都能玩得開心。要做到這一點(diǎn)，首先是要支持幼兒找出問題。案例中，在瑋瑋說完事情原委后，教師問瑋瑋“你把你的想法告訴珈珈了嗎”，又問珈珈“是這樣嗎”“那你為什么還要送”……通過引導(dǎo)幼兒相互表達(dá)，“問題”顯現(xiàn)在了當(dāng)事人面前，且得到了雙方的認(rèn)可?！拔蚁牒退齻円黄鹜妗！薄安恍?，娃娃家今天在辦生日聚會(huì)，客人太多了?！眴栴}終于明白了。其次，要支持幼兒嘗試自主選擇。案例中教師問：“那你還想去玩嗎”“你看看哪里還需要牛奶”，在支持珈珈并給予珈珈再作選擇的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)瑋瑋拒絕珈珈加入的理解和尊重。珈珈在轉(zhuǎn)了一圈后提出想去“蛋糕店”試試，這是她運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)作出的選擇與判斷。當(dāng)她成功地獲得了“蛋糕店”同伴的接納時(shí)，就如這位教師分析的那樣，她體驗(yàn)到了交往的樂趣，提升了交往的技能。因此，當(dāng)她再次被拒絕時(shí)，她的表現(xiàn)是獨(dú)自決定再去娃娃家試一試，而不是又一次傷心地來向教師求助。從教師支持下的選擇，到敢于獨(dú)立選擇，這無疑是一大進(jìn)步。當(dāng)珈珈再次面對(duì)娃娃家的同伴時(shí)，她清楚地表達(dá)了自己的意愿，在對(duì)方提出要求后，她立即予以配合，雙方都顯示出了對(duì)同伴的尊重、理解和接納。
3.支持幼兒的游戲，把握促進(jìn)幼兒發(fā)展的良機(jī)。
首先要看懂游戲。即看懂游戲過程中曲折變化的細(xì)枝末節(jié)，看懂幼兒行為所反映出的幼兒的游戲興趣及當(dāng)下存在的問題：他想玩什么？是什么問題使他不能如愿？這是教師把握介入游戲時(shí)機(jī)的重要判斷依據(jù)。從該案例中，我們讀到這位教師清晰地描述了一系列游戲事件中幼兒的行為及情緒的變化。她不僅看到了整個(gè)過程，而且較準(zhǔn)確地分析出這屬于“玩伴間出現(xiàn)了糾紛但無法自行解決”的情況，把握住了介入的時(shí)機(jī)。這種介入就體現(xiàn)出了推動(dòng)幼兒發(fā)展的作用。
其次要看懂幼兒。即以當(dāng)下幼兒所表現(xiàn)出的能力、水平為依據(jù)，隨機(jī)調(diào)整介入游戲的程度。該案例中，教師在觀察到珈珈的樣子“顯得平靜多了”時(shí)，只是泛泛地試著鼓勵(lì)“那你還想去玩嗎”，當(dāng)看到她“一臉茫然，似乎不知道該怎么做”時(shí)，教師則繼續(xù)鼓勵(lì)：“你看看哪里還需要牛奶？”這里的“繼續(xù)”就體現(xiàn)了介入程度的變化。這種變化是教師在調(diào)整幼兒再次選擇的空間，使自己的支持越來越接近幼兒的實(shí)際需要，直到珈珈高高興興地玩起來。
我們看到，案例中的教師并沒有進(jìn)入游戲，也沒有在游戲情節(jié)發(fā)展中發(fā)揮直接作用，而始終在游戲之外以第三者的身份鼓勵(lì)幼兒參與游戲。這就是我們通常所理解的“間接指導(dǎo)”。她多次引導(dǎo)、支持幼兒表達(dá)自我意愿，找出問題，自主選擇，自己解決矛盾，這也可以理解為教師游刃于不同游戲個(gè)體之間，嘗試聯(lián)系各種有關(guān)信息，促進(jìn)游戲同伴間的相互了解和接納。我們可以明顯感受到幼兒在游戲過程中得到了發(fā)展，也就是因?yàn)榻處煹闹С值卯?dāng)，“爭(zhēng)吵”變得有意義了。
有意思與有意義論文篇十二
我最近讀了一篇文章，名叫《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》，我讀了這一篇文章后深有啟發(fā)。
在徐悲鴻先生的身上學(xué)到了愛國(guó)的精神。徐悲鴻從小出生在一個(gè)貧困的家庭，他從小熱愛繪畫，再經(jīng)過自己的努力終于考上了巴黎高等學(xué)院，在這段學(xué)習(xí)中徐悲鴻十分的勤奮刻苦，所以被當(dāng)代有名的畫家看中了，所以總是熱心指導(dǎo)他繪畫，要知道，不是一般的人才可以受到達(dá)仰的看中的，所以引起許多人的嫉妒，有一個(gè)人還嘲笑中國(guó)人是永遠(yuǎn)成不了才的，這句話讓他十分氣憤，更加發(fā)奮努力，最終取得了很好的成績(jī)，證明了中國(guó)人也是可以成才的。
我還從徐悲鴻先生的身上學(xué)到了勤奮。他家里因?yàn)楹芨F，學(xué)油畫可以要花很多的錢的，他只用一杯白開水和兩片面包，做自己每天的食物，把省下來的錢用來買油畫用的工具，當(dāng)我讀到了這一段的時(shí)候，讓我感到心酸，同時(shí)感到慚愧。因?yàn)槲疫^著無憂無慮的生活，不愁吃也不愁穿還不努力學(xué)習(xí)跟徐悲鴻比起來也太不應(yīng)該了。我決定要好好學(xué)習(xí)，像徐悲鴻一樣熱愛祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)。
我最后還學(xué)到了“功夫不負(fù)有心人”的道理，比如說徐悲鴻吧，他通過自己的努力換回了自己應(yīng)有的成績(jī)，那是因?yàn)樗恢眻?jiān)持到底不放棄，不像我學(xué)了這個(gè)又學(xué)那個(gè)所以一直都沒有成功，可是我今天明白了凡事一定要堅(jiān)持到底，只要的付出就會(huì)有回報(bào)。
我一定向徐悲鴻學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有用的人。
有意思與有意義論文篇十三
今天，我將不用手機(jī)。
我要看看，沒有它。
生活會(huì)是怎樣的。
清晨，我跑出家門。
手里沒有手機(jī)。
以前出去晨跑。
跑不了幾步就想停下來。
刷手機(jī)上的微博，或看新聞。
或者玩手機(jī)上別的東西。
很難連續(xù)跑上十分鐘。
現(xiàn)在不是了。
我不停地跑，真好。
一邊跑，一邊想著前些日子的一件新聞。
當(dāng)時(shí)注意過，現(xiàn)在再想想。
細(xì)細(xì)玩味，覺得很有意思。
如果手機(jī)在手上。
我就不會(huì)回顧它了。
只要輕輕一點(diǎn)。
新的事件隨時(shí)涌來。
立刻抓住我，抗不住。
生活里，很多東西是需要人停留的。
重復(fù)中有美好。
然而手機(jī)永遠(yuǎn)在提醒我。
別停。
別漏過了最新的東西。
而獲取它是何等方便。
我抵擋不了誘惑。
現(xiàn)在好了。
誰也別想拖著我跑。
我是自己的。
清風(fēng)送爽。
我抬起頭。
呼吸著，跑著。
經(jīng)常抬起頭，脖子很舒服。
可手機(jī)不讓人抬頭。
它要我低下來，彎下來。
讓我的頸部受到傷害。
生活里我需要沉溺。
包括沉入手機(jī)帶來的東西之中。
任何一種沉溺都有意義。
任何一個(gè)束縛都有價(jià)值。
我不必奢望完全掙脫，也不該。
我要留著一份警醒。
有敏銳的觀察。
只求這個(gè)。
在這之后會(huì)有什么。
靜靜看，只管接納。
當(dāng)我對(duì)長(zhǎng)時(shí)間低頭的狀態(tài)有警覺時(shí)。
頭就自然抬起來了。
我思考頸部損傷的危險(xiǎn)時(shí)。
自然會(huì)揚(yáng)起頭來，望向遠(yuǎn)方。
保持敏銳。
然后把一切交給生命的自然。
應(yīng)該這樣。
有意思與有意義論文篇十四
“閣下李先生”，這五個(gè)字夠有意思的。
初讀于謙，我只知道他是個(gè)“救時(shí)宰相”?？赐聊颈K敗后的力挽狂瀾，看不畏奸惡兩袖清風(fēng)，如同一個(gè)個(gè)小的電影，真是挺有意思的。
當(dāng)年明月對(duì)他的評(píng)價(jià)是“一位懂得畏懼卻勇敢而上的英雄”。誰說英雄就得是不怕困境的？于謙就在朝廷危亡之時(shí)勇敢地站出來，雖心有恐懼，卻以一種堅(jiān)決的態(tài)度壓住了眾人，挽救了大明的江山。
再讀于謙，我已經(jīng)站在了高三拼搏的起點(diǎn)。而于謙昵？他正站在城墻之下，用銳利的目光、犀利的語言痛罵著寧王叛軍。然后因?yàn)檫@樣，反而被皇帝定為人才，這可真有意思。
記得那個(gè)叫朱瞻基的“促織皇帝”身邊有一個(gè)人——王振。他是為了自己能“留名于青史”而舍了一切，最后又因想成為“大英雄”而釀成了土木堡一役。最有意思的是，他自己因此而被青史唾罵，最終成就了于謙的.英名，將他推向了頂峰，王振自然跌入了歷史的深淵。
我有些明白了，于謙守護(hù)北京的意義在于他的“渾然正氣”而非英雄主義，而壞人存在的意義有時(shí)候就在于為了成就正義者。
三讀于謙，我已經(jīng)向高考邁出了一步。這時(shí)，我卻看到了小時(shí)候的于謙。
“庭院杏始開”，“閣下李先生”。
“子坐父立，禮乎？”“嫂溺叔援，權(quán)乎？”
哈哈，小于謙還敢同知縣大人同老師頂牛，這可真有意思。
于謙小時(shí)候就特別有才，良好的環(huán)境成就了他。而他的自我期望同樣也成就了他。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵(lì)著他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，據(jù)說那年他剛17歲。
人生就是這么奇妙，如果你愿意做一支破空而出的箭，只要確定了方向，積攢好生命的全部力量，然后離弦而出，矢志不渝，永不言悔，那么就會(huì)有意義。
這就是于謙有意思的一生給我的許多有意義的啟迪。
“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！边@句詩夠有意義。
有意思與有意義論文篇十五
5月23日，已入初夏的杭城涼意未盡，位于杭州鬧市區(qū)內(nèi)的燈芯巷社區(qū)綜合活動(dòng)室內(nèi)，一大早便迎來一派熱鬧的景象。來自社會(huì)各界的百余人士濟(jì)濟(jì)一堂，共赴一場(chǎng)由著名書法家陳振濂發(fā)起的既有意思、更有意義的“民生書法”創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。
面積不大的社區(qū)活動(dòng)室內(nèi)翰墨飄香，桌上鋪設(shè)的筆墨紙硯，墻上懸掛的由陳振濂創(chuàng)作的11幅書法作品，使小小的活動(dòng)室充滿了藝術(shù)的氣息。細(xì)看陳振濂的這些書法作品，所有內(nèi)容均征集自普通百姓，記述的也全都是平民百姓的普通生活，如城市送水工、農(nóng)村贍養(yǎng)老人、父母之愛、家庭幸福、公交禮讓行人、養(yǎng)家奉老與事業(yè)工作兩難等等，站在社區(qū)活動(dòng)室內(nèi)，觀賞這樣的作品，倍感親切，也倍覺貼切。
有意思的是，現(xiàn)場(chǎng)來了5位書法家，他們將共同用書法記錄《轉(zhuǎn)角遇到愛》、《樓道休息椅》、《鮑大媽聊天室》等5則來自燈芯巷社區(qū)百姓的平民故事。而這5位以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)陳振濂“民生書法”倡議的書家，既有呂國(guó)璋、洪厚甜這樣的書壇名家，也有來自社區(qū)書畫社的趙信毅等民間書法家。
站在一旁現(xiàn)場(chǎng)觀摩書法家們的創(chuàng)作，可以真切地感受到他們那種被民生故事感染之后所激發(fā)出來的創(chuàng)作激情。已86歲高齡的呂國(guó)璋老當(dāng)益壯，提筆創(chuàng)作的大字作品字字筋骨，虎虎生風(fēng)，把一則小小的民生故事書寫得豪情萬丈；洪厚甜寧心靜氣伏案握筆，行云流水地娓娓寫來，濃淡變幻的墨色、參差錯(cuò)落的筆畫，寫出了蘊(yùn)含于平淡故事之中的律動(dòng)；于中華、沈錫恩兩位書家用秀麗端莊的行楷，瀟灑自如地記述了平民生活的點(diǎn)滴溫情，傳達(dá)出了來自民間的善惡價(jià)值觀；趙信毅老人的書法則在拙樸中蘊(yùn)含了韌勁，由他書寫的民生故事更是情真意切。
現(xiàn)場(chǎng)還來了不少社區(qū)群眾和民生故事的提供者，也許是書法家們書寫的都是發(fā)生在自己身邊的故事之故，他們都看得特別細(xì)致、特別專注。因?yàn)檫@一次，他們不僅是在欣賞書法家創(chuàng)作作品，更是在閱讀和感受書法家筆下那種感同身受的喜怒哀樂。所以，每當(dāng)一位書法家完成作品，現(xiàn)場(chǎng)就爆發(fā)出一陣由衷的掌聲。
更有意思的是，5位書法家的民生故事記述作品全部完成后，陳振濂又親自上陣，以《民生書法——燈芯巷社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)記》為題，將這次活動(dòng)的全過程用書法的形式記錄了下來。只見他脫去深色的西裝，凝神屏息站到了桌前，伸手輕輕撫平桌上的宣紙，在邊角壓好鎮(zhèn)紙，略一思考，便提筆蘸墨，用極其瀟灑的腕勢(shì)，在宣紙上輕盈地舞動(dòng)起來：“壬辰小滿夏二日。民生書法參與諸君相約共赴下城區(qū)天水街道燈芯巷社區(qū)。取民生故事五則……”
此情此景，讓人不禁遙想1600多年前的東晉時(shí)代，王羲之與謝安、孫綽等人在山陰蘭亭修禊之時(shí)，俯仰天地、感懷人生，現(xiàn)場(chǎng)記述《蘭亭序集》，留下了這一千古不朽經(jīng)典之作的場(chǎng)景?？梢韵胍?，像王羲之這般，從記述的內(nèi)容到書法作品，均能現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作完成者，沒有過人的才情，沒有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和書法造詣，是斷然不敢嘗試的，古今中外概莫能外。而陳振濂能把這樣的形式實(shí)踐到“民生書法”的創(chuàng)作活動(dòng)中來，這決非簡(jiǎn)單地模仿古人，而是藝術(shù)底氣和關(guān)注民生的責(zé)任感使然，這不禁令人敬佩。
正因如此，這一場(chǎng)開展于杭州最基層的居民社區(qū)之中的書法創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，才顯出了更加非同尋常的意義，它使高雅的書法藝術(shù)緊緊地扎根在了最普通的百姓生活之中。
有意思與有意義論文篇十六
去書店看到這樣一種景象：青春文學(xué)的書架前擁滿了中學(xué)生年紀(jì)的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學(xué)的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場(chǎng)有意思的青春文學(xué)與有意義的古典文學(xué)的對(duì)壘。
青春文學(xué)是指包括言情小說、武俠小說在內(nèi)的各種讀物。因?yàn)樽x者多是學(xué)生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)對(duì)中學(xué)生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學(xué)生的生活單調(diào)而乏味，大多是家、學(xué)校兩點(diǎn)一線，而青春文學(xué)則像是一片神秘的沼澤。多少學(xué)生沉浸于刀光劍影的武俠小說，談情說愛的言情小說中，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣。
可事實(shí)上，揭開青春文學(xué)的神秘的面紗，我們會(huì)看見一張丑陋的臉。不論是武俠，還是言情，實(shí)際上都是走一樣的套路。用無數(shù)的噱頭堆砌起情節(jié)，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節(jié)掩飾不了其思想的簡(jiǎn)單，多讀幾遍便會(huì)覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實(shí)什么都沒有說。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學(xué)相比，古典文學(xué)則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會(huì)到東坡居士“也無風(fēng)雨也無晴”的超然，放一只風(fēng)箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會(huì)到李清照“怎敵他晚來風(fēng)急”的哀愁…讀古典文學(xué)，我們體會(huì)到千萬種心情。
讀《揚(yáng)州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風(fēng)中落淚；讀《盟臺(tái)夕陽》，我們仿佛看見古盟臺(tái)自對(duì)著殘陽；讀《謝亭送別》，我們仿佛看到詩人在風(fēng)雨中走下西樓的背影…讀古典文學(xué)，我們能看見千萬種風(fēng)景。
有意義的古典文學(xué)是一壺碧螺春，有意思的青春文學(xué)卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說愛的小說不應(yīng)成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學(xué)暑假上會(huì)換成古典文學(xué)，而書架前仍有一群學(xué)生，陶醉其中。
有意思與有意義論文篇十七
人生，水墨卷上淡淡化開的如繡篇章，終似竹葉蕭蕭不帶走半點(diǎn)塵埃。
所以，這過程，于你，于我，才是最重要的。所以，更要用心去經(jīng)歷，去體驗(yàn)?zāi)切┯幸馑寂c有意義的事。
“賭書消得潑茶香”，這是李清照與丈夫趙明誠(chéng)的休閑之樂，互問對(duì)方文史典故，這是有意思的，也是他們生命中最美好的一段時(shí)光。
“梅妻鶴子”這是林和靖生活的全部，閑來侍弄梅花，喂養(yǎng)白鶴，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這樣悠閑自在的生活，讓他好似云游人間的大仙，如此的愜意，如此的有意義。
可反觀現(xiàn)在，多少人在名利喧囂中扭曲了靈魂，喪失了自我？他們所認(rèn)為的“有意思”與“有意義”的事情實(shí)在是令人發(fā)指。
“鳳姐”的雷人征婚啟事，惡意標(biāo)榜自己；“寶馬女”馬諾寧愿在寶馬里哭泣，也不愿坐在自行車上微笑的雷語；“小月月”的矯揉造作的雷人行為……雷人的挑戰(zhàn)道德底線的瘋狂鬧劇不斷閃現(xiàn)著，他們不以為恥，反以為榮，他們認(rèn)為這樣的“挑戰(zhàn)”是有意思的，只要能賺取大眾的眼球，并從人們消費(fèi)審丑中獲得功利才是真正有意義的。
更可怕的是國(guó)人中的看客們，當(dāng)別人放棄跳樓，重拾生存的信心時(shí)，他們竟咒罵著他人，竟嘟囔著，“真沒意思！”他們的冷漠，麻木了他們本充滿活力的心，竟使得他們產(chǎn)生了這一變態(tài)的“有意思的事”的認(rèn)知。
所以，真正有意思而有意義的生活必定是建立在高尚的情趣與追求上的。然后，我們要做的便是遵從心靈的呼喚。
朱生豪，這個(gè)20世紀(jì)三四十年代的翻譯家，以他畢生的精力去實(shí)現(xiàn)他翻譯莎氏全集的追求。病逝前，他滿懷痛苦的對(duì)周圍人說，“早知一病不起，就是拼著命也要把它譯完”。32歲，雖然他在生命的長(zhǎng)度上不如他人，但其密度又有何人能及？他的一生正印證了塞內(nèi)卡的那句話，“人生如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短而在內(nèi)容”。他以生命點(diǎn)燃激情，點(diǎn)亮民族文化前進(jìn)的道路。萬載其后，君魂永在。他的人生是真正有意思并有意義的。
在這不長(zhǎng)的人生里，做一名“麥田的守望者”吧！守住你的高尚，去做那真正有意思并有意義的事，這才能拓寬我們?nèi)松膶挾取Ｈ绱嗽谀憷先r(shí)才能唱那句蘇劇：“一醉經(jīng)年，我驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月……”
有意思與有意義論文篇十八
“有意思”與“有意義”，雖然只有一個(gè)字不同，但含義卻大不相同?！坝幸馑肌笔侵改芙o你帶來身心愉悅的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價(jià)值。而這不同之中，卻也應(yīng)該擁有某種特殊的關(guān)聯(lián)。
其實(shí)，這也很難探討出結(jié)果。像我認(rèn)為上網(wǎng)玩電腦就是有意義的，應(yīng)為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認(rèn)為這純粹是玩物喪志。同時(shí)，對(duì)于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時(shí)候，我也無法理解，那些永遠(yuǎn)是車禍、失憶、絕癥的狗血?jiǎng)∮惺裁春每吹模赣H卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大。”由此看出，每個(gè)人認(rèn)為自己有意思的事也許都是有意義的。
但從我個(gè)人角度出發(fā)，這其中是個(gè)心態(tài)問題。有意義并不代表說是一定要有多么重大的意義，像什么利國(guó)利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對(duì)自己或周圍，產(chǎn)生有益的作用，哪怕是一丁點(diǎn)兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放松身心，有時(shí)還能鍛煉大腦思維，這就是有意義的，當(dāng)然前提是要把握好度。
同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學(xué)生可能認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是枯燥沒意思的，但家長(zhǎng)卻認(rèn)為這是有意義的事，所以出現(xiàn)了一個(gè)矛盾。其實(shí)不然，別人覺得有意義的，對(duì)你而言是沒什么用的，只有當(dāng)你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能達(dá)到事半功倍的效果。
總之，有意義與有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。