偶爾的放松和調(diào)整，對于邁向成功是必要的。寫總結(jié)時要注意語氣平和穩(wěn)定，不要過于情緒化和主觀化。接下來是一些總結(jié)的典型案例，大家可以參考一下。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇一
當(dāng)心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當(dāng)心碰到心，我們的角色在轉(zhuǎn)換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉(zhuǎn)換之間，我們體會到的，是互相經(jīng)歷的痛苦，互相經(jīng)歷的艱辛。當(dāng)我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當(dāng)我成為了媽媽，當(dāng)媽媽成為了我，我感受到的是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現(xiàn)實(shí)。
每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準(zhǔn)備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學(xué)校;把我送到學(xué)校以后，又要去擁擠的'菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班;在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學(xué)校怎么樣，干了什么，是否讀好書，是否認(rèn)真讀書，有沒有被老師批評，總是因?yàn)檫@個而心不在焉，有好幾次耽誤了老板布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終于等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學(xué)校門口久等，不敢怠慢，又風(fēng)塵仆仆地趕到了學(xué)校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風(fēng)雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現(xiàn)?；氐郊遥瑡寢層诸櫜簧闲菹?，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務(wù)以后，媽媽還要陪著我一起奮戰(zhàn)，等我做完了全部作業(yè)，早已是晚上十點(diǎn)多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡后，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心后，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多么希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學(xué)習(xí)專心進(jìn)步，做一個學(xué)而有成的人。當(dāng)角色轉(zhuǎn)換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇二
正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。
但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點(diǎn)在迅速變化的當(dāng)今世界更易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)代的社會氛圍能讓年輕人具備創(chuàng)新的活力和勇于進(jìn)取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)世界更是能最大程度地?cái)U(kuò)充他們的信息渠道。這樣，當(dāng)年輕人的知識水平高于年長者之后，施教者與受教者間的角色轉(zhuǎn)換方有發(fā)生的可能。
然而角色轉(zhuǎn)換考驗(yàn)的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態(tài)。為此，年輕人應(yīng)當(dāng)有不懼權(quán)威的自信，不因?qū)Ψ绞情L輩便畏首畏腳;年長者不可剛愎自用，羞于放下身段，應(yīng)尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 當(dāng)年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉(zhuǎn)換，心態(tài)也調(diào)整好了的時候，進(jìn)行施教者與受教者的角色轉(zhuǎn)換變便如順?biāo)浦鄣妮p巧、容易。
而一味排斥角色轉(zhuǎn)換則會帶來慘痛的后果，這一點(diǎn)若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統(tǒng)治者仍沉溺于天朝上國的美夢，不愿以五千年長者古國的身份向年輕的歐洲列國學(xué)習(xí)，當(dāng)時即便是英明的康熙皇帝對英國使節(jié)呈上的戰(zhàn)艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國正是靠這些堅(jiān)船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基?不愿放下自矜的身段學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，那么只會被掌握先進(jìn)文化的后來者摧毀。
施教者與施教者的角色轉(zhuǎn)換之間，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀(jì)元!
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇三
記得小的時候，他的父母總是會細(xì)心地教育他，給他傳授各種各樣的知識，他總小小的他總是以為父母是世界上無所不知的人。他以為父母會永遠(yuǎn)這樣無所不知，但當(dāng)母親來問他如何擺弄手機(jī)時，他才發(fā)現(xiàn)，他早已和父母間的角色轉(zhuǎn)換了。
他發(fā)現(xiàn)他的媽媽長了白發(fā)，猛然發(fā)現(xiàn)，原來他的母親已經(jīng)開始慢慢變老了。時間總是這樣，不停的走著，一邊掃除舊的東西，一邊又引進(jìn)新的事物，慢慢地，跟不上時間的父母們才發(fā)現(xiàn)，他們可能已經(jīng)被時代拋棄了。
父母們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不能理解現(xiàn)在孩子的世界，他們玩轉(zhuǎn)不了手機(jī)和電腦。他們的記憶力已經(jīng)無法跟上這個時代的步伐了，孩子一遍遍的教他們?nèi)绾问褂梦⑿乓曨l，支付寶付款，但是他們還是一遍遍的忘記。
他突然想起來，第一次教母親使用的是電腦。在一個炎炎烈日的夏天，他的母親第一次買回來了電腦，大家一起圍著這個從沒見過的東西轉(zhuǎn)，他向母親展示了如何開啟電腦，告訴他的母親如何打字。他的母親很開心，單指按著鍵盤上的字母，時不時看著屏幕，當(dāng)他的母親輸入第一個字時，他看到母親臉上的笑容那樣興奮且得意。
突然，他的內(nèi)心有一絲絲的震撼和感觸，曾幾何時，他也是這樣的呀，當(dāng)他母親教會他寫第一個字時，他也是那樣的興奮和快樂?？墒请S著時代的變遷，他和母親的角色卻互換了。看著母親頭上的白發(fā)，那一刻，他突然發(fā)現(xiàn)母親真的變老了?？粗赣H那光潔的面容爬上細(xì)紋，烏黑的秀發(fā)也夾雜著幾絲銀白，母親的青春早已隨著他的長大離開了。
他的父母老了，他簡直無法相信父母居然就這樣悄無聲息地衰老了。他的父母已經(jīng)老到無法接受新事物，必須要讓自己的兒子來教會他使用這些新的東西?？粗赣H對這些新事物的好奇，他知道，他必須要教會母親如何與這個新的時代串聯(lián)在一起，他知道母親現(xiàn)在只能倚靠他。
看著年老的父母，他深刻的明白了自己現(xiàn)在已經(jīng)長大了，他要像小時候自己依靠父母那樣，成為父母現(xiàn)在的依靠。他要像母親小的時候教導(dǎo)他那樣有耐心，盡管他知道父母的記憶力已經(jīng)衰退了，但是他愿意一遍遍的教導(dǎo)母親。要知道，這種角色轉(zhuǎn)換之間，有的是那份永恒的親情。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇四
對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅(jiān)決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！
孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈？隨著年輕人對個性張揚(yáng)的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來。古之施教者的傳授內(nèi)容，是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應(yīng)有的是責(zé)任，而不只是展現(xiàn)自我的矯情。
慕容天天，一個以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的`照片。在角色轉(zhuǎn)換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。
當(dāng)老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應(yīng)以“見義智為”對之；當(dāng)長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時，我們可以用“不見風(fēng)雨，何以出彩虹”與之相對；當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當(dāng)他們提醒我們要保護(hù)好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應(yīng)有的“師德”！
是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現(xiàn)在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現(xiàn)自己的美麗，該去為別人留下點(diǎn)風(fēng)景。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。
雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。
如果人生是一場筵席，那我們現(xiàn)在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。
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初中角色轉(zhuǎn)換之間篇五
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的角色轉(zhuǎn)換之間滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
多年前，我看過一本名為《演好自己》的書。對書中提出的“人生角色”這個概念，我感觸很深。書中指出，如果社會是個大舞臺，我們每個人都是其中的一個或多個角色。
對照書中的觀點(diǎn)，結(jié)合我們面對的現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)想想，我們何嘗不是人生舞臺上的一個角色呢？在父母面前，我們是兒女；在兒女面前，我們是父母；在配偶面前我們是妻子或丈夫；在上級面前我們是下級；在下級面前我們是領(lǐng)導(dǎo)等等。隨著人生道路的不斷延伸，以及世事的變遷，每個人會增減或轉(zhuǎn)換在生活中所扮演的角色。
在戲劇舞臺上演好了一個角色，會得到觀眾的鮮花與掌聲。在生活的舞臺演好了屬于自己角色，會被戴上成功和榮譽(yù)的光環(huán)。但要演好自己是非常不容易的，尤其是要同時演好多個角色更是難上加難。
常言道：“人難做，做人難”。但既然我來到了這個五彩斑斕的世界，成為了這個舞臺上的一個角色，再難我們也得做人，再難也得把戲演下去，還要盡力演好。在父母面前，做好乖乖兒，不讓父母為自己操心，時刻關(guān)心父母，恪守孝道；在兒女面前，既要寬厚慈愛，又不失威嚴(yán)，既要承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任，又要盡言傳身教之責(zé)；在配偶面前，要肩負(fù)家庭重?fù)?dān)，不僅要完全信任，充分理解，全心真愛對方，還要隨時給對方安全感，一起維護(hù)一個溫馨完美的家；在上級面前，既要做到尊重服從，把本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交給的工作干好，又不能卑躬屈膝，阿諛奉承，溜須拍馬，要時刻擺正自己的位置，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上思想和行動與領(lǐng)導(dǎo)保持一致；在下級面前，要做到言必行，行必果，以誠信樹威嚴(yán)，既有親和力，又有威嚴(yán)度，時刻保持自己在下級面前的領(lǐng)導(dǎo)形象。如果能做到以上所述，那么就可以說我們基本演好了這幾種角色。要做到這些，我們必須要具備完美的人格，非凡的氣度，良好的操行，優(yōu)秀的品質(zhì)和聰明才智。
在演好每種角色的同時，當(dāng)角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時，要在走出一個角色后，盡快進(jìn)入另外一個角色。也就是說要在什么場合演什么角色，不可出現(xiàn)角色錯位。如下班回到家里，我們就再不是公司職員或領(lǐng)導(dǎo)了，不要把在工作中的'不良情緒帶回家，更不可因工作時受了憋屈遷怒于家人，因?yàn)檫@時的我們只是家庭成員里的角色。當(dāng)我們重新回到工作中時，也不能把因家庭矛盾產(chǎn)生的壞情緒帶入工作中，要全身心進(jìn)入工作狀態(tài)，因?yàn)槲覀兇藭r是工作單位的一員。另外，我們的生活狀態(tài)、工作或崗位發(fā)生變化后，也要盡快進(jìn)入新的角色，千萬不能穿新鞋走老路，要在自然狀態(tài)下完成角色轉(zhuǎn)換。例如，自己從未婚青年到結(jié)婚生子，還象以前一樣我行我素，沒有家庭觀念，這就角色轉(zhuǎn)換失敗。當(dāng)然，要干凈利落地做好角色轉(zhuǎn)換也是不太容易的，角色轉(zhuǎn)換之間要有充分的思想準(zhǔn)備，要有對未來的計(jì)劃和打算，要對自己下一個角色怎么扮演要有清醒的認(rèn)識。只有具備良好心理狀態(tài)和綜合素質(zhì)的人才能在各種角色中扮演得游刃有余，精彩紛呈。
人生本是一出戲。我們的人生之戲是悲劇還是喜劇，最終取決于我們所演的角色成功與否。希望我們每個人在人生的舞臺上演好各自的角色，使自己的人生之戲以喜劇收場。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇六
一個夜深人靜的晚上，伴隨著不知名的蟲叫，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著覺，起來沖了個涼水澡，可還是？覺全身上下黏糊糊的，像躺在一個巨大的面粉堆里，透不過氣。導(dǎo)致嚴(yán)重，上課哈欠連天，成績退步連連。爸爸一尋思就買了臺空調(diào)來，全家很開心。爸爸手把手教我先插上電源，在空調(diào)的百葉窗轉(zhuǎn)動后，再用遙控器，哪個是風(fēng)速，哪個是制冷，哪個是左右風(fēng)，我熟記于心。
我急急地跑？爸爸面前，商量著把空調(diào)關(guān)了，爸爸詫異，完全不能理解。我一臉嚴(yán)肅：“老爸，開空調(diào)產(chǎn)生的氟利昂會破壞臭氧層，我們就成了間接殺手，造成臭氧層空洞，長久以往，地球上的生物都將遭受滅頂之災(zāi)?！?BR> “不會的，我們這一家子能影響多少呢？”爸爸不以為然。
“可是積少成多啊，你一點(diǎn)我一點(diǎn)不就一大點(diǎn)嘛，我們不開空調(diào)了好嗎？”
爸爸搖搖頭說：“你不懂。”
“老爸，你女兒已經(jīng)十七歲了，怎么會不懂？你沒有看過《20xx》地球的慘狀，看過后一定會改觀的?！蔽曳籽邸?BR> “傻，電影可不一定是真的。？
“哎——爸爸，真的話就來不及了。”我急得直跳腳。
爸爸瞧見我的眼淚攻勢，忙急著開溜，借口去上廁所了。我無可奈何長吁短嘆：“天啦，真是頑固加死板?！?BR> 夜晚，全家窩在沙發(fā)上看電視，漫無目的地調(diào)臺。突然一則新聞映入眼簾：某某河流污染嚴(yán)重，魚類離奇死亡……我眼前一亮，繼續(xù)苦口婆心地勸導(dǎo)：“爸爸你看，最近污染又嚴(yán)重了，我覺得越來越熱了，前年就沒下過鵝毛大雪呢！全球氣候變暖，泥石流、臺風(fēng)等自然災(zāi)害越來越多了……”隨聲附和道：“是啊，我們小時候河水可清了，是吧，孩子他爸？”“對??？爸爸，咱們不要開空調(diào)了?！卑职忠恢辈徽f話，凝視著空調(diào)下方的墻壁。我順眼看過去，那是去年年底爸爸的一張“優(yōu)秀村干部”的獎狀。睡覺的時候，爸爸關(guān)掉了空調(diào)，搬出了那臺“蓬頭垢面”的風(fēng)扇，還對媽媽說：“孩子他媽，明天咱們再去買兩把風(fēng)扇吧?！?BR> 花開花落，陰晴圓缺，悠悠，想起小時候爸爸教我開空調(diào)，現(xiàn)在我教爸爸關(guān)空調(diào)。角色轉(zhuǎn)換之間，作為施教者的我，成就感十足??！
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇七
傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。
人類社會也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學(xué)知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
以“角色轉(zhuǎn)換之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。文體除詩歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。
范文。
當(dāng)心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當(dāng)心碰到心，我們的角色在轉(zhuǎn)換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉(zhuǎn)換之間，我們體會到的，是互相經(jīng)歷的痛苦，互相經(jīng)歷的艱辛。當(dāng)我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當(dāng)我成為了媽媽，當(dāng)媽媽成為了我，我感受到的是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現(xiàn)實(shí)。
每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準(zhǔn)備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學(xué)校;把我送到學(xué)校以后，又要去擁擠的菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班;在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學(xué)校怎么樣，干了什么，是否讀好書，是否認(rèn)真讀書，有沒有被老師批評，總是因?yàn)檫@個而心不在焉，有好幾次耽誤了老板布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終于等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學(xué)校門口久等，不敢怠慢，又風(fēng)塵仆仆地趕到了學(xué)校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風(fēng)雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現(xiàn)?；氐郊?，媽媽又顧不上休息，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務(wù)以后，媽媽還要陪著我一起奮戰(zhàn)，等我做完了全部作業(yè)，早已是晚上十點(diǎn)多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡后，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心后，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多么希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學(xué)習(xí)專心進(jìn)步，做一個學(xué)而有成的人。當(dāng)角色轉(zhuǎn)換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇八
“知道犀利哥嗎？”當(dāng)爸爸笑臉盈盈地問我這個問題時，我一下子覺得很茫然，很驚訝。
“當(dāng)然知道，我哥兒們還長得挺帥的?！蔽乙桓别堄信d趣的樣子。
“被被他的家人領(lǐng)回去了呢……”
在我們父女倆你一言我一語的情況下，飯桌上的氣氛頓時很融洽。少了之前只談學(xué)習(xí)的緊張感，也少了老媽一直嘮叨而又可能爆發(fā)的火藥味。
只是驚訝于年過半百的父親怎么會了解犀利哥這類網(wǎng)絡(luò)紅人。
早在幾年前，“月亮之上”這首歌風(fēng)靡大江南北的時候，爸爸就跟我說，他覺得“鳳凰傳奇”中的女歌手嗓音挺獨(dú)特的。
雖然自己不怎么愛聽網(wǎng)絡(luò)歌曲，對于爸爸的話也沒有什么共鳴，但還是對于他能了解時事而覺得很驚奇。原來我的爸爸還能跟上潮流，能緊跟時代步伐。
印象中，父親是嚴(yán)厲的吧。只要他表情一嚴(yán)肅，我就大氣不敢喘。其實(shí)，他從來都沒有打過我，罵也少有過，可是父親的威嚴(yán)卻直到現(xiàn)在還保留著。相比較于母親更直接的關(guān)懷，對于父親，總只是心懷敬畏，對于他那深沉的愛也如暗涌，默默隱藏著。
從小到大，都是父親教導(dǎo)我，什么事可以做，該怎么做。后來，不知從何時起，父親雙鬢的白發(fā)日益增多，而他也不再告訴我什么事可不可以做，更多的，開始以一種類似于“討好”的口吻，我們之間有了代溝他不知道怎么過，他害怕我因?yàn)榍啻浩诘呐涯嫘睦碜龀鍪裁闯龈竦氖?，雖然其實(shí)我很乖，我還是跟之前一樣正常上學(xué)，放學(xué)，雙休日也不出門，沒有改變。可他卻變了，少了當(dāng)年的英氣。
而我的父親，他現(xiàn)在做的，只是多看新聞，多上各大論壇，來獲取新的流行資訊，以及各種熱炒的網(wǎng)絡(luò)事件，從而跟他的女兒——我，多一些共同語言，可以多聊聊，可以使我們的關(guān)系能融洽些。
年輕一代對年長一代的文化影響，有一個專業(yè)術(shù)語，叫“反化反哺”，千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，到現(xiàn)在迅疾變化的世界，“反化反哺”逐漸開始有了前所未有的影響，我們年輕人在各個方面影響著年長一代。
對于這個普遍的現(xiàn)象，從父親是施教者轉(zhuǎn)變?yōu)楦赣H是受教者，在這一角色轉(zhuǎn)換之間，不變的是他的愛。我不清楚專家對于“反化反哺”現(xiàn)象研究出怎樣一個結(jié)果，我唯一清楚的是，我的父親會被我們年輕的一代影響，角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，正是因?yàn)樗麑ξ业母笎?，一個父親對于他的女兒最深沉的愛！
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇九
我們要堅(jiān)決對這些文化說不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！
孩提時代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善?！痹里w精忠報(bào)國，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊梁；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養(yǎng)母，李密棄官奉母，片片孝心閃動著赤誠的感恩；六尺巷，百家姓，無一不包含著民族博大的胸襟。如今，我們用什么回贈？在這博大精深的文化面前不應(yīng)當(dāng)矯情造作，而應(yīng)大膽地承擔(dān)自己受教育的責(zé)任。
張悟本，一個僅靠著悟本堂和幾句言過其實(shí)的論調(diào)大肆宣揚(yáng)綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀眾購買。一個掛著反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過其實(shí)的“綠豆湯”！不負(fù)責(zé)任的反哺更加令人深惡痛絕！
正因?yàn)榻巧g的轉(zhuǎn)換，我們才更該注重自己的行為，親手寫下的教科書是否錯字連篇。
當(dāng)陶淵明“悠然采菊東籬下”；喬布斯說：“我只想要在宇宙中留一點(diǎn)聲響?！蓖鯂S執(zhí)著于文化的純粹而沉湖時，列夫托爾斯泰卻在光與影的協(xié)奏曲中舞出了自己無悔的靈魂，兩種角色的命運(yùn)往往便在轉(zhuǎn)換之間。
當(dāng)我們厚積薄發(fā)時，父輩卻說“早起的鳥兒有蟲吃”；當(dāng)我們在人群中嶄露頭角時，父輩卻說“木秀于林風(fēng)必摧之”；當(dāng)我們失意時卻聽到“留得青山在，不怕沒柴燒”。
是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現(xiàn)在輪到我來告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。
隨著青少年接觸文化的多樣，觀念也更富于多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。
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初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十
如今賣菜大伯用上微信支付，古稀老頭刷起抖音，白首老太跳起鬼步舞，世界變得老少皆宜、其樂融融。
面對這些看似“鬼怪”的新潮文化，我們要坦然受之。文化反哺，就是要讓長輩接受新時代的洗禮，而不是當(dāng)我們在發(fā)展的跑道上邁開大步之時，長輩在一旁看我們越走越遠(yuǎn)。
孩提時代，老先生們手把手地教育我們“人之初，性本善”。而他們在發(fā)展的浪潮中迷失方向時，我們要怎么樣拉他們上岸？雖然古人數(shù)千年積淀下來的精華值得借鑒、學(xué)習(xí)，但這并不意味著在今天我們?nèi)孕枞忝嬔?，我們有?zé)任讓固執(zhí)的前輩接受新鮮事物。
試想現(xiàn)在的小孩兒，去看望爺爺奶奶時，進(jìn)門之后除了說一句：“爺爺奶奶早上好”，就只剩下用寂寞的眼光環(huán)視四壁白墻。老人除了用“孫子又長高了吧”緩解尷尬，就只能用憐惜的眼神撫摸孩子的頭。為什么不伸手？因?yàn)樗麄冎g有很寬的一道溝——代溝，這道溝他們過不去，孩子也過不來。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才有機(jī)會去搭建一道橋，讓所有人能在綠色作文網(wǎng)歷史和未來間穿梭自如。
當(dāng)思想的種子在心中不斷隆起，是他們站在憐愛的光陰中用雙手將我們夢想的嫩芽擎出土壤，用“見義勇為”“淡泊一生，平安是?！薄皶凶杂蓄伻缬瘛睘槌錆M活力的我們鋪好成長的臺階。所以當(dāng)我們看到朝陽之時，也要用新時代的科技、潮流為垂垂老矣的他們造一個電梯，帶他們看到燦爛的夕陽。這就是文化反哺，這就是新時代青年應(yīng)有的師德。
是爺爺告訴我蘆薈能止癢，現(xiàn)在，輪到我來告訴他測血壓儀的使用方法。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺，已然成為一名講師。年輕是段很美的光景，不要只顧向前沖，該回頭為他人伸出援手。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于古人的驚世智慧，也嘆服于今世的科技進(jìn)步。
雛鳥反哺總將最鮮美的，留給母親；文化反哺，當(dāng)然要用最精致的成果回饋我們的人生導(dǎo)師。
如果人生是一輛公共汽車，那我們現(xiàn)在便是司機(jī)。臨行之前，不要忘記回頭看看是否有還沒上車的乘客。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十一
存在人世的形形色色的人們擔(dān)任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉(zhuǎn)換著。
且不拿人來說，就說一種動物好了，那就是烏鴉?；蛟S，他們一直是人們口中那種丑陋的動物，但是卻擁有非常高尚的品質(zhì)——反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強(qiáng)壯起來。終于有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個很好的例子。
當(dāng)然，人類中也慢慢興起了一種前衛(wèi)的風(fēng)尚——文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現(xiàn)在，封建社會依然遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，可是，孔子的學(xué)問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那么束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會前沿，科技迅速發(fā)展的風(fēng)口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發(fā)展了自己的.看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價值觀，過去的那些看法認(rèn)識，不僅與現(xiàn)在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢。
如若說，繼續(xù)讓我們接受那些與時代發(fā)展相悖的教化，我們會變成什么樣呢?繼續(xù)將中國的落后延續(xù)下去，看著其他國家在發(fā)展嗎?很明顯，我們不能!所以，在日常生活中，形成自己的發(fā)展認(rèn)識，并將自己的一些優(yōu)秀認(rèn)識有意無意的教給那些曾經(jīng)生活在舊思想里的人吧!
慢慢的，我們會通過自己的方式將自己的一些觀念表達(dá)給老一輩聽?；蛟S，開始并不會順利，但是接受，是需要一個過程的。就像他們曾經(jīng)那么教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時界正在以一個非?？斓乃桨l(fā)展著，并不是曾經(jīng)的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們在這個競爭激烈的世界中占有絕對優(yōu)勢，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價值取向，要脫離低級趣味，培養(yǎng)自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對我們產(chǎn)生的影響。
就讓我們，打破曾經(jīng)的長者施教的思想，將角色變換起來，收獲美麗的果實(shí)吧!
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十二
多年前，我看過一本名為《演好自己》的書。對書中提出的“人生角色”這個概念，我感觸很深。書中指出，如果社會是個大舞臺，我們每個人都是其中的一個或多個角色。
對照書中的觀點(diǎn)，結(jié)合我們面對的現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)想想，我們何嘗不是人生舞臺上的一個角色呢？在父母面前，我們是兒女；在兒女面前，我們是父母；在配偶面前我們是妻子或丈夫；在上級面前我們是下級；在下級面前我們是領(lǐng)導(dǎo)等等。隨著人生道路的不斷延伸，以及世事的變遷，每個人會增減或轉(zhuǎn)換在生活中所扮演的角色。
在戲劇舞臺上演好了一個角色，會得到觀眾的鮮花與掌聲。在生活的舞臺演好了屬于自己角色，會被戴上成功和榮譽(yù)的光環(huán)。但要演好自己是非常不容易的，尤其是要同時演好多個角色更是難上加難。
常言道：“人難做，做人難”。但既然我來到了這個五彩斑斕的世界，成為了這個舞臺上的一個角色，再難我們也得做人，再難也得把戲演下去，還要盡力演好。在父母面前，做好乖乖兒，不讓父母為自己操心，時刻關(guān)心父母，恪守孝道；在兒女面前，既要寬厚慈愛，又不失威嚴(yán)，既要承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任，又要盡言傳身教之責(zé)；在配偶面前，要肩負(fù)家庭重?fù)?dān)，不僅要完全信任，充分理解，全心真愛對方，還要隨時給對方安全感，一起維護(hù)一個溫馨完美的家；在上級面前，既要做到尊重服從，把本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交給的工作干好，又不能卑躬屈膝，阿諛奉承，溜須拍馬，要時刻擺正自己的位置，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上思想和行動與領(lǐng)導(dǎo)保持一致；在下級面前，要做到言必行，行必果，以誠信樹威嚴(yán)，既有親和力，又有威嚴(yán)度，時刻保持自己在下級面前的領(lǐng)導(dǎo)形象。如果能做到以上所述，那么就可以說我們基本演好了這幾種角色。要做到這些，我們必須要具備完美的人格，非凡的氣度，良好的操行，優(yōu)秀的品質(zhì)和聰明才智。
在演好每種角色的同時，當(dāng)角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時，要在走出一個角色后，盡快進(jìn)入另外一個角色。也就是說要在什么場合演什么角色，不可出現(xiàn)角色錯位。如下班回到家里，我們就再不是公司職員或領(lǐng)導(dǎo)了，不要把在工作中的不良情緒帶回家，更不可因工作時受了憋屈遷怒于家人，因?yàn)檫@時的我們只是家庭成員里的角色。當(dāng)我們重新回到工作中時，也不能把因家庭矛盾產(chǎn)生的壞情緒帶入工作中，要全身心進(jìn)入工作狀態(tài)，因?yàn)槲覀兇藭r是工作單位的一員。另外，我們的生活狀態(tài)、工作或崗位發(fā)生變化后，也要盡快進(jìn)入新的角色，千萬不能穿新鞋走老路，要在自然狀態(tài)下完成角色轉(zhuǎn)換。例如，自己從未婚青年到結(jié)婚生子，還象以前一樣我行我素，沒有家庭觀念，這就角色轉(zhuǎn)換失敗。當(dāng)然，要干凈利落地做好角色轉(zhuǎn)換也是不太容易的，角色轉(zhuǎn)換之間要有充分的思想準(zhǔn)備，要有對未來的計(jì)劃和打算，要對自己下一個角色怎么扮演要有清醒的認(rèn)識。只有具備良好心理狀態(tài)和綜合素質(zhì)的人才能在各種角色中扮演得游刃有余，精彩紛呈。
人生本是一出戲。我們的人生之戲是悲劇還是喜劇，最終取決于我們所演的角色成功與否。希望我們每個人在人生的舞臺上演好各自的角色，使自己的人生之戲以喜劇收場。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十三
炎炎夏日懸于天，慷慨地拋灑著光芒，帶給人們溫暖。但是，他也許煩于白天人們的聒噪而向往夜晚的寧靜。可當(dāng)他變成月亮駐守黑夜時，也許他會對夜晚的凄清感到恐懼而懷念往昔。
皎皎明月掛于天，無私地?fù)]灑著光輝，帶給人們靜謐。然而，在她心中，也許她更渴慕白日的繁華而厭倦夜的凄冷。同樣地，如果讓她化身成為太陽任職于白天時，也許她會對人們的焦躁感到抑郁而羨慕曾經(jīng)。
紅日皓月如此，更何況人呢？生活中存在許多爭端和矛盾，雖然不可避免，但角色轉(zhuǎn)換之間，問題便能得到很好的解決。
平日里，總能聽到老人們對一些年青人說：‘’我過的橋比你走的路還多。”聽到這話，年青人便不樂意了，不屑地答道：“那也未必吧！”如此話語，便造成了兩代人的隔閡。但是，如果彼此都能轉(zhuǎn)換一下角色，以對方的角度看問題，情況或許沒有這么糟糕。
細(xì)想老人話語，便會發(fā)覺，其中包含了老人對人生閱歷不足的`年青人的諄諄教導(dǎo)，即使是耳提面命，作為一名年青人，也應(yīng)該以寬容之心相待。同時，老人也不能也長者自居，傲慢待人，而是要打開自己的思維，年青人正處風(fēng)華正茂之時，他們有自己的夢想和人生追求，應(yīng)該讓他們?nèi)ノ粗澜缛テ慈?chuàng)。
年青人無禮的回答也不十分恰當(dāng)，尊敬長輩是為人的最基本的禮儀。對于老人們的勸解，年青人應(yīng)該認(rèn)真聆聽，有則改之，無則加勉。生活中的許多誤會本可避免，遇到問題，不妨轉(zhuǎn)換角色，情況將會海闊天空。
讀罷《事物的正確答案不止一個》一文后，我懂得了“有禮便是對的”這一淺顯道理，對于同一件事，不同的人會有不同的看法，對立或許不可避免。但我們?nèi)绻苷驹趯Ψ降牧錾峡磫栴}，和對方互換角色，許多問題便會迎刃而解。
角色轉(zhuǎn)換間，人們心靈間便會架起一座橋，拉進(jìn)彼此距離，溝通你我心靈，同創(chuàng)辛福家庭，共建和諧社會！
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初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十四
組長，是一個組的核心，是一個組的馬達(dá)，于是，批改作業(yè)、管理組員、多掙分兒等任務(wù)便堆積在了組長的身上。為了讓組員體會當(dāng)組長的辛苦，我決定讓組員們輪流當(dāng)組長。我的指令剛下，組員就一個勁兒的拍手叫絕，歡呼雀躍。
今天，先讓三號體驗(yàn)一下吧！早上，組內(nèi)被治理的井井有條，我滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭?？墒牵粘龊蟮奶杽偮冻鲂δ?，陰云就籠罩過來了。下午，我的腳剛邁進(jìn)教室，新組長便氣沖沖的走到我的面前，說她不想再當(dāng)組長了。我如同丈二和尚摸不著頭腦。早上不還是其樂融融的嗎？怎么下午就翻臉了，我趕忙詢問剛才發(fā)生了何事？新組長，火冒三丈的說。大名鼎鼎的二號組員，不聽我的指令還盼望我下臺。本來在我沒有到教室之前。新組長讓組員先把寫字書拿出來，方便一會兒寫字。而二號看書正入迷，一言不發(fā)，依舊我行我素。
新組長將勸告的口吻改成命令的口吻，而二號依舊在旁若無人地看書。新組長怒發(fā)沖冠，訓(xùn)斥起了二號，二號也生氣了，于是，兩人你一言，我一語地吵起架來。新組長看見了我這個“老酋長”走進(jìn)教室。便把我拉過來當(dāng)法官，評評理。一聽是這么一件小事兒，我便放下心來。裝作法官的模樣，一本正經(jīng)的說道：“請?jiān)姘l(fā)言?！蔽謵琅男陆M長滔滔不絕的指責(zé)起了被告。被告一聽，也不甘示弱，面紅耳赤的辯駁起來。第二次世界大戰(zhàn)，又爆發(fā)了。不行不行，可不能這樣下去。我馬上清了清嗓子，宣布審判結(jié)果：“由于雙方都言之有理，本法官判雙方無罪，希望此案既往不究”。炮火終于平息了，新組長和二號又和好如初了。
在這里，我希望組員通過體驗(yàn)后，積極配合組長，這樣，才能使我們的“夢想組”團(tuán)結(jié)互助，展翅翱翔。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十五
正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。
但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點(diǎn)在迅速變化的當(dāng)今世界更易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)代的社會氛圍能讓年輕人具備創(chuàng)新的活力和勇于進(jìn)取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)世界更是能最大程度地?cái)U(kuò)充他們的信息渠道。這樣，當(dāng)年輕人的知識水平高于年長者之后，施教者與受教者間的角色轉(zhuǎn)換方有發(fā)生的可能。
然而角色轉(zhuǎn)換考驗(yàn)的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態(tài)。為此，年輕人應(yīng)當(dāng)有不懼權(quán)威的自信，不因?qū)Ψ绞情L輩便畏首畏腳;年長者不可剛愎自用，羞于放下身段，應(yīng)尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 當(dāng)年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉(zhuǎn)換，心態(tài)也調(diào)整好了的時候，進(jìn)行施教者與受教者的角色轉(zhuǎn)換變便如順?biāo)浦鄣妮p巧、容易。
而一味排斥角色轉(zhuǎn)換則會帶來慘痛的后果，這一點(diǎn)若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統(tǒng)治者仍沉溺于天朝上國的美夢，不愿以五千年長者古國的身份向年輕的歐洲列國學(xué)習(xí)，當(dāng)時即便是英明的康熙皇帝對英國使節(jié)呈上的戰(zhàn)艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國正是靠這些堅(jiān)船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基?不愿放下自矜的身段學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，那么只會被掌握先進(jìn)文化的后來者摧毀。
施教者與施教者的，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀(jì)元!
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十六
老王坐在村口的棗樹下，抽煙，坐在石墩上。他通常不抽煙，但今天的煙很好。更重要的是，今天的兒子回家了，他很開心。
等兒子等得有點(diǎn)無聊，他盯著棗樹看，想這件事。上周，校長親自上門送了兩支中華煙，這讓受寵若驚的老王有些困惑。校長的本意是讓離退休還有5年的老王提前退休，以保證一點(diǎn)養(yǎng)老金。老王想到了辦公室里的年輕后人，又想到了自己的晚年。他有點(diǎn)發(fā)抖，但他仍然在想。老王抽煙，兒子在棗樹下的時候，他還在恍惚中。爸爸，兒子：你想要什么?老國王回過頭來，看見兒子，連皺紋都笑彎了腰，說：背?回來吧?；丶野?。然后他站起來看著兒子?？吹阶约旱奈餮b和鞋子，他說：“兒子，他去年申請的公司似乎對你有好處，而且薪水很高!”!老王拍拍他的肩膀，無限感慨地說：我想，當(dāng)你還是個赤身裸體躺在棗樹下的小男孩的時候，你還得玩棗子。那時候，我教你在任何事情上都要更加寬容和謙虛。
誰知兒子聽后，大大的搖頭：爸，這玩意兒，現(xiàn)在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應(yīng)聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機(jī)就仍了一半，還說：;我們不要運(yùn)氣不好的人。;我算運(yùn)氣了，還在那三百人里面。應(yīng)聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最后一個也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因?yàn)槟锹毼皇卿N售，專業(yè)不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進(jìn)入;決賽;了。最后剩下我們?nèi)齻€人，那主考官，是很威嚴(yán)的那種，站起身，眼睛盯著那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：;你們有自信贏得這個職務(wù)嗎?;抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒著冷汗，支支吾吾：;我我;。那你咋的了?老王也很緊張。我當(dāng)時一咬牙，就吼得比考官還響：;有;，結(jié)果考官愣住了，最后也錄取了我。現(xiàn)在競爭激烈了，凡事可不能讓了。說完，老王開始迷糊，而兒子已經(jīng)老道地走進(jìn)家門。
老王心里也怕啊，聽新聞?wù)f這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?老王想著想著就想著自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最后慘死了。
得，兒子還真給我上了一課老王最后才說了一句。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十七
漫溯華夏文明悠悠五千載，雖弘揚(yáng)尊師重教之美德，但實(shí)際上單從文化領(lǐng)域而言，“師”與“生”的界限并不那么明顯。在一定條件下，師生的角色可以互相轉(zhuǎn)換，也便是所謂的“文化反哺”。
博采千家詩賦，風(fēng)流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因?yàn)槟菄?yán)苛的倫理禮教三綱五常，文化反哺只能以一種隱忍的形式溫吞地茍且偷生。
遙望曾被李白美酒長歌的身影籠罩的宋代，歐陽修作詩填詞只求為自己的朝代在文學(xué)史上占有一席之地，同時他更對蘇軾傾囊而授，更將文化領(lǐng)袖之衣缽相傳。而也正是蘇軾把清風(fēng)明月?lián)Q了宋人的名，讓宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在創(chuàng)作達(dá)到巔峰后，蘇軾搖身一變成為大師級人物，反過來提點(diǎn)了歐陽修的創(chuàng)作，亦通過這文化反哺點(diǎn)亮了整個宋朝的光輝。
不只蘇軾，韓愈的古文運(yùn)動，白居易的新樂府運(yùn)動，文壇的變革是文化反哺的一部分。他們反哺已是整個中國文化過往厚重的積淀，當(dāng)年仰望先生遺風(fēng)的學(xué)子，變成蒼蒼云上一代宗師，正是這種文化走向輝煌。
然而，無論是蘇軾、韓愈，還是白居易，那個年代的拘謹(jǐn)嚴(yán)苛使他們無法弘揚(yáng)“文化反哺”這一逆流的旗幟；相比之下，生于當(dāng)下的我們則有著更好的反哺機(jī)會。
從小到大，我們無時無刻不被師長影響著，然而，隨著年齡的增長，我們學(xué)會了用自己的目光審視世界，也看到了更多的長者的視角不可體味、不能理解的東西，那是屬于這個新世界的激情與勇氣、熱情與沖動。
而幸運(yùn)的是，我們可以轉(zhuǎn)換角色，將我們所看到的.傳達(dá)給他們。我們可以告訴他們互聯(lián)網(wǎng)是快捷的通信載體而不是所謂的“萬惡之源”，我們可以告訴他們流行歌曲亦可以傳達(dá)真情實(shí)意而不只是靡靡之音，我們也必須這么做。
我們繼承了傳統(tǒng)文化太多的美好，而現(xiàn)在我們要將在新文化中感受到的東西反哺給舊文化，反哺給上一輩的人。
且讓我們轉(zhuǎn)換自己的角色，將我們體驗(yàn)到的新文化潮流反哺給舊文化中的長輩。且讓當(dāng)年的清風(fēng)明月染上今朝的漫天星輝，且讓中華文化在這樣的越發(fā)璀璨奪目。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十八
對于這些新朝的文化，我們要堅(jiān)決說“不”！文化反哺，哺的千萬不能是“三鹿”！孩提時代，老先生手把手教“人之初，性本善”。而現(xiàn)在，我們應(yīng)用什么來回贈？隨著年輕人對個性的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來。在博大精深的古老文化之前，我們應(yīng)有的是尊敬，而不是展現(xiàn)自我的矯情。慕容天天，一個以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟說服了自己的母親，與之共同拍攝所謂的藝術(shù)照片。文化反哺，她反哺的是什么？不是扯下一塊遮羞布，就能成為一種文化的。角色轉(zhuǎn)換之間，我們需要正視自己的行為。
當(dāng)老者淳淳念叨“見義勇為”時，我們應(yīng)以“見義智為”對之，當(dāng)長輩們以“淡泊一生，平安是福”告誡我們時，我們應(yīng)以“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”與之相對，當(dāng)他們關(guān)切我們要保護(hù)好自己時，我們應(yīng)告訴他們“青春就是在旅途中瘋狂的奔跑，摔倒，爬起來，再跑！”這才是我們應(yīng)有的，我們應(yīng)有的文化。角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于漢字的悠久歷史，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。雛鳥反哺，將最鮮美的食物送與母親，文化反哺，我們也要拿出彰顯自己的實(shí)力。
如果人生是一場筵席，那，我們便是布菜人，一定要再三思量再下手。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇一
當(dāng)心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當(dāng)心碰到心，我們的角色在轉(zhuǎn)換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉(zhuǎn)換之間，我們體會到的，是互相經(jīng)歷的痛苦，互相經(jīng)歷的艱辛。當(dāng)我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當(dāng)我成為了媽媽，當(dāng)媽媽成為了我，我感受到的是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現(xiàn)實(shí)。
每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準(zhǔn)備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學(xué)校;把我送到學(xué)校以后，又要去擁擠的'菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班;在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學(xué)校怎么樣，干了什么，是否讀好書，是否認(rèn)真讀書，有沒有被老師批評，總是因?yàn)檫@個而心不在焉，有好幾次耽誤了老板布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終于等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學(xué)校門口久等，不敢怠慢，又風(fēng)塵仆仆地趕到了學(xué)校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風(fēng)雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現(xiàn)?；氐郊遥瑡寢層诸櫜簧闲菹?，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務(wù)以后，媽媽還要陪著我一起奮戰(zhàn)，等我做完了全部作業(yè)，早已是晚上十點(diǎn)多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡后，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心后，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多么希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學(xué)習(xí)專心進(jìn)步，做一個學(xué)而有成的人。當(dāng)角色轉(zhuǎn)換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇二
正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。
但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點(diǎn)在迅速變化的當(dāng)今世界更易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)代的社會氛圍能讓年輕人具備創(chuàng)新的活力和勇于進(jìn)取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)世界更是能最大程度地?cái)U(kuò)充他們的信息渠道。這樣，當(dāng)年輕人的知識水平高于年長者之后，施教者與受教者間的角色轉(zhuǎn)換方有發(fā)生的可能。
然而角色轉(zhuǎn)換考驗(yàn)的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態(tài)。為此，年輕人應(yīng)當(dāng)有不懼權(quán)威的自信，不因?qū)Ψ绞情L輩便畏首畏腳;年長者不可剛愎自用，羞于放下身段，應(yīng)尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 當(dāng)年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉(zhuǎn)換，心態(tài)也調(diào)整好了的時候，進(jìn)行施教者與受教者的角色轉(zhuǎn)換變便如順?biāo)浦鄣妮p巧、容易。
而一味排斥角色轉(zhuǎn)換則會帶來慘痛的后果，這一點(diǎn)若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統(tǒng)治者仍沉溺于天朝上國的美夢，不愿以五千年長者古國的身份向年輕的歐洲列國學(xué)習(xí)，當(dāng)時即便是英明的康熙皇帝對英國使節(jié)呈上的戰(zhàn)艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國正是靠這些堅(jiān)船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基?不愿放下自矜的身段學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，那么只會被掌握先進(jìn)文化的后來者摧毀。
施教者與施教者的角色轉(zhuǎn)換之間，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀(jì)元!
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇三
記得小的時候，他的父母總是會細(xì)心地教育他，給他傳授各種各樣的知識，他總小小的他總是以為父母是世界上無所不知的人。他以為父母會永遠(yuǎn)這樣無所不知，但當(dāng)母親來問他如何擺弄手機(jī)時，他才發(fā)現(xiàn)，他早已和父母間的角色轉(zhuǎn)換了。
他發(fā)現(xiàn)他的媽媽長了白發(fā)，猛然發(fā)現(xiàn)，原來他的母親已經(jīng)開始慢慢變老了。時間總是這樣，不停的走著，一邊掃除舊的東西，一邊又引進(jìn)新的事物，慢慢地，跟不上時間的父母們才發(fā)現(xiàn)，他們可能已經(jīng)被時代拋棄了。
父母們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不能理解現(xiàn)在孩子的世界，他們玩轉(zhuǎn)不了手機(jī)和電腦。他們的記憶力已經(jīng)無法跟上這個時代的步伐了，孩子一遍遍的教他們?nèi)绾问褂梦⑿乓曨l，支付寶付款，但是他們還是一遍遍的忘記。
他突然想起來，第一次教母親使用的是電腦。在一個炎炎烈日的夏天，他的母親第一次買回來了電腦，大家一起圍著這個從沒見過的東西轉(zhuǎn)，他向母親展示了如何開啟電腦，告訴他的母親如何打字。他的母親很開心，單指按著鍵盤上的字母，時不時看著屏幕，當(dāng)他的母親輸入第一個字時，他看到母親臉上的笑容那樣興奮且得意。
突然，他的內(nèi)心有一絲絲的震撼和感觸，曾幾何時，他也是這樣的呀，當(dāng)他母親教會他寫第一個字時，他也是那樣的興奮和快樂?？墒请S著時代的變遷，他和母親的角色卻互換了。看著母親頭上的白發(fā)，那一刻，他突然發(fā)現(xiàn)母親真的變老了?？粗赣H那光潔的面容爬上細(xì)紋，烏黑的秀發(fā)也夾雜著幾絲銀白，母親的青春早已隨著他的長大離開了。
他的父母老了，他簡直無法相信父母居然就這樣悄無聲息地衰老了。他的父母已經(jīng)老到無法接受新事物，必須要讓自己的兒子來教會他使用這些新的東西?？粗赣H對這些新事物的好奇，他知道，他必須要教會母親如何與這個新的時代串聯(lián)在一起，他知道母親現(xiàn)在只能倚靠他。
看著年老的父母，他深刻的明白了自己現(xiàn)在已經(jīng)長大了，他要像小時候自己依靠父母那樣，成為父母現(xiàn)在的依靠。他要像母親小的時候教導(dǎo)他那樣有耐心，盡管他知道父母的記憶力已經(jīng)衰退了，但是他愿意一遍遍的教導(dǎo)母親。要知道，這種角色轉(zhuǎn)換之間，有的是那份永恒的親情。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇四
對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅(jiān)決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！
孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈？隨著年輕人對個性張揚(yáng)的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來。古之施教者的傳授內(nèi)容，是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應(yīng)有的是責(zé)任，而不只是展現(xiàn)自我的矯情。
慕容天天，一個以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的`照片。在角色轉(zhuǎn)換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。
當(dāng)老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應(yīng)以“見義智為”對之；當(dāng)長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時，我們可以用“不見風(fēng)雨，何以出彩虹”與之相對；當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當(dāng)他們提醒我們要保護(hù)好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應(yīng)有的“師德”！
是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現(xiàn)在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現(xiàn)自己的美麗，該去為別人留下點(diǎn)風(fēng)景。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。
雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。
如果人生是一場筵席，那我們現(xiàn)在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。
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初中角色轉(zhuǎn)換之間篇五
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的角色轉(zhuǎn)換之間滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
多年前，我看過一本名為《演好自己》的書。對書中提出的“人生角色”這個概念，我感觸很深。書中指出，如果社會是個大舞臺，我們每個人都是其中的一個或多個角色。
對照書中的觀點(diǎn)，結(jié)合我們面對的現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)想想，我們何嘗不是人生舞臺上的一個角色呢？在父母面前，我們是兒女；在兒女面前，我們是父母；在配偶面前我們是妻子或丈夫；在上級面前我們是下級；在下級面前我們是領(lǐng)導(dǎo)等等。隨著人生道路的不斷延伸，以及世事的變遷，每個人會增減或轉(zhuǎn)換在生活中所扮演的角色。
在戲劇舞臺上演好了一個角色，會得到觀眾的鮮花與掌聲。在生活的舞臺演好了屬于自己角色，會被戴上成功和榮譽(yù)的光環(huán)。但要演好自己是非常不容易的，尤其是要同時演好多個角色更是難上加難。
常言道：“人難做，做人難”。但既然我來到了這個五彩斑斕的世界，成為了這個舞臺上的一個角色，再難我們也得做人，再難也得把戲演下去，還要盡力演好。在父母面前，做好乖乖兒，不讓父母為自己操心，時刻關(guān)心父母，恪守孝道；在兒女面前，既要寬厚慈愛，又不失威嚴(yán)，既要承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任，又要盡言傳身教之責(zé)；在配偶面前，要肩負(fù)家庭重?fù)?dān)，不僅要完全信任，充分理解，全心真愛對方，還要隨時給對方安全感，一起維護(hù)一個溫馨完美的家；在上級面前，既要做到尊重服從，把本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交給的工作干好，又不能卑躬屈膝，阿諛奉承，溜須拍馬，要時刻擺正自己的位置，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上思想和行動與領(lǐng)導(dǎo)保持一致；在下級面前，要做到言必行，行必果，以誠信樹威嚴(yán)，既有親和力，又有威嚴(yán)度，時刻保持自己在下級面前的領(lǐng)導(dǎo)形象。如果能做到以上所述，那么就可以說我們基本演好了這幾種角色。要做到這些，我們必須要具備完美的人格，非凡的氣度，良好的操行，優(yōu)秀的品質(zhì)和聰明才智。
在演好每種角色的同時，當(dāng)角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時，要在走出一個角色后，盡快進(jìn)入另外一個角色。也就是說要在什么場合演什么角色，不可出現(xiàn)角色錯位。如下班回到家里，我們就再不是公司職員或領(lǐng)導(dǎo)了，不要把在工作中的'不良情緒帶回家，更不可因工作時受了憋屈遷怒于家人，因?yàn)檫@時的我們只是家庭成員里的角色。當(dāng)我們重新回到工作中時，也不能把因家庭矛盾產(chǎn)生的壞情緒帶入工作中，要全身心進(jìn)入工作狀態(tài)，因?yàn)槲覀兇藭r是工作單位的一員。另外，我們的生活狀態(tài)、工作或崗位發(fā)生變化后，也要盡快進(jìn)入新的角色，千萬不能穿新鞋走老路，要在自然狀態(tài)下完成角色轉(zhuǎn)換。例如，自己從未婚青年到結(jié)婚生子，還象以前一樣我行我素，沒有家庭觀念，這就角色轉(zhuǎn)換失敗。當(dāng)然，要干凈利落地做好角色轉(zhuǎn)換也是不太容易的，角色轉(zhuǎn)換之間要有充分的思想準(zhǔn)備，要有對未來的計(jì)劃和打算，要對自己下一個角色怎么扮演要有清醒的認(rèn)識。只有具備良好心理狀態(tài)和綜合素質(zhì)的人才能在各種角色中扮演得游刃有余，精彩紛呈。
人生本是一出戲。我們的人生之戲是悲劇還是喜劇，最終取決于我們所演的角色成功與否。希望我們每個人在人生的舞臺上演好各自的角色，使自己的人生之戲以喜劇收場。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇六
一個夜深人靜的晚上，伴隨著不知名的蟲叫，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著覺，起來沖了個涼水澡，可還是？覺全身上下黏糊糊的，像躺在一個巨大的面粉堆里，透不過氣。導(dǎo)致嚴(yán)重，上課哈欠連天，成績退步連連。爸爸一尋思就買了臺空調(diào)來，全家很開心。爸爸手把手教我先插上電源，在空調(diào)的百葉窗轉(zhuǎn)動后，再用遙控器，哪個是風(fēng)速，哪個是制冷，哪個是左右風(fēng)，我熟記于心。
我急急地跑？爸爸面前，商量著把空調(diào)關(guān)了，爸爸詫異，完全不能理解。我一臉嚴(yán)肅：“老爸，開空調(diào)產(chǎn)生的氟利昂會破壞臭氧層，我們就成了間接殺手，造成臭氧層空洞，長久以往，地球上的生物都將遭受滅頂之災(zāi)?！?BR> “不會的，我們這一家子能影響多少呢？”爸爸不以為然。
“可是積少成多啊，你一點(diǎn)我一點(diǎn)不就一大點(diǎn)嘛，我們不開空調(diào)了好嗎？”
爸爸搖搖頭說：“你不懂。”
“老爸，你女兒已經(jīng)十七歲了，怎么會不懂？你沒有看過《20xx》地球的慘狀，看過后一定會改觀的?！蔽曳籽邸?BR> “傻，電影可不一定是真的。？
“哎——爸爸，真的話就來不及了。”我急得直跳腳。
爸爸瞧見我的眼淚攻勢，忙急著開溜，借口去上廁所了。我無可奈何長吁短嘆：“天啦，真是頑固加死板?！?BR> 夜晚，全家窩在沙發(fā)上看電視，漫無目的地調(diào)臺。突然一則新聞映入眼簾：某某河流污染嚴(yán)重，魚類離奇死亡……我眼前一亮，繼續(xù)苦口婆心地勸導(dǎo)：“爸爸你看，最近污染又嚴(yán)重了，我覺得越來越熱了，前年就沒下過鵝毛大雪呢！全球氣候變暖，泥石流、臺風(fēng)等自然災(zāi)害越來越多了……”隨聲附和道：“是啊，我們小時候河水可清了，是吧，孩子他爸？”“對??？爸爸，咱們不要開空調(diào)了?！卑职忠恢辈徽f話，凝視著空調(diào)下方的墻壁。我順眼看過去，那是去年年底爸爸的一張“優(yōu)秀村干部”的獎狀。睡覺的時候，爸爸關(guān)掉了空調(diào)，搬出了那臺“蓬頭垢面”的風(fēng)扇，還對媽媽說：“孩子他媽，明天咱們再去買兩把風(fēng)扇吧?！?BR> 花開花落，陰晴圓缺，悠悠，想起小時候爸爸教我開空調(diào)，現(xiàn)在我教爸爸關(guān)空調(diào)。角色轉(zhuǎn)換之間，作為施教者的我，成就感十足??！
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇七
傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。
人類社會也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學(xué)知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
以“角色轉(zhuǎn)換之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。文體除詩歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。
范文。
當(dāng)心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當(dāng)心碰到心，我們的角色在轉(zhuǎn)換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉(zhuǎn)換之間，我們體會到的，是互相經(jīng)歷的痛苦，互相經(jīng)歷的艱辛。當(dāng)我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當(dāng)我成為了媽媽，當(dāng)媽媽成為了我，我感受到的是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現(xiàn)實(shí)。
每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準(zhǔn)備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學(xué)校;把我送到學(xué)校以后，又要去擁擠的菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班;在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學(xué)校怎么樣，干了什么，是否讀好書，是否認(rèn)真讀書，有沒有被老師批評，總是因?yàn)檫@個而心不在焉，有好幾次耽誤了老板布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終于等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學(xué)校門口久等，不敢怠慢，又風(fēng)塵仆仆地趕到了學(xué)校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風(fēng)雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現(xiàn)?；氐郊?，媽媽又顧不上休息，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務(wù)以后，媽媽還要陪著我一起奮戰(zhàn)，等我做完了全部作業(yè)，早已是晚上十點(diǎn)多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡后，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心后，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多么希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學(xué)習(xí)專心進(jìn)步，做一個學(xué)而有成的人。當(dāng)角色轉(zhuǎn)換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇八
“知道犀利哥嗎？”當(dāng)爸爸笑臉盈盈地問我這個問題時，我一下子覺得很茫然，很驚訝。
“當(dāng)然知道，我哥兒們還長得挺帥的?！蔽乙桓别堄信d趣的樣子。
“被被他的家人領(lǐng)回去了呢……”
在我們父女倆你一言我一語的情況下，飯桌上的氣氛頓時很融洽。少了之前只談學(xué)習(xí)的緊張感，也少了老媽一直嘮叨而又可能爆發(fā)的火藥味。
只是驚訝于年過半百的父親怎么會了解犀利哥這類網(wǎng)絡(luò)紅人。
早在幾年前，“月亮之上”這首歌風(fēng)靡大江南北的時候，爸爸就跟我說，他覺得“鳳凰傳奇”中的女歌手嗓音挺獨(dú)特的。
雖然自己不怎么愛聽網(wǎng)絡(luò)歌曲，對于爸爸的話也沒有什么共鳴，但還是對于他能了解時事而覺得很驚奇。原來我的爸爸還能跟上潮流，能緊跟時代步伐。
印象中，父親是嚴(yán)厲的吧。只要他表情一嚴(yán)肅，我就大氣不敢喘。其實(shí)，他從來都沒有打過我，罵也少有過，可是父親的威嚴(yán)卻直到現(xiàn)在還保留著。相比較于母親更直接的關(guān)懷，對于父親，總只是心懷敬畏，對于他那深沉的愛也如暗涌，默默隱藏著。
從小到大，都是父親教導(dǎo)我，什么事可以做，該怎么做。后來，不知從何時起，父親雙鬢的白發(fā)日益增多，而他也不再告訴我什么事可不可以做，更多的，開始以一種類似于“討好”的口吻，我們之間有了代溝他不知道怎么過，他害怕我因?yàn)榍啻浩诘呐涯嫘睦碜龀鍪裁闯龈竦氖?，雖然其實(shí)我很乖，我還是跟之前一樣正常上學(xué)，放學(xué)，雙休日也不出門，沒有改變。可他卻變了，少了當(dāng)年的英氣。
而我的父親，他現(xiàn)在做的，只是多看新聞，多上各大論壇，來獲取新的流行資訊，以及各種熱炒的網(wǎng)絡(luò)事件，從而跟他的女兒——我，多一些共同語言，可以多聊聊，可以使我們的關(guān)系能融洽些。
年輕一代對年長一代的文化影響，有一個專業(yè)術(shù)語，叫“反化反哺”，千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，到現(xiàn)在迅疾變化的世界，“反化反哺”逐漸開始有了前所未有的影響，我們年輕人在各個方面影響著年長一代。
對于這個普遍的現(xiàn)象，從父親是施教者轉(zhuǎn)變?yōu)楦赣H是受教者，在這一角色轉(zhuǎn)換之間，不變的是他的愛。我不清楚專家對于“反化反哺”現(xiàn)象研究出怎樣一個結(jié)果，我唯一清楚的是，我的父親會被我們年輕的一代影響，角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，正是因?yàn)樗麑ξ业母笎?，一個父親對于他的女兒最深沉的愛！
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇九
我們要堅(jiān)決對這些文化說不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！
孩提時代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善?！痹里w精忠報(bào)國，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊梁；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養(yǎng)母，李密棄官奉母，片片孝心閃動著赤誠的感恩；六尺巷，百家姓，無一不包含著民族博大的胸襟。如今，我們用什么回贈？在這博大精深的文化面前不應(yīng)當(dāng)矯情造作，而應(yīng)大膽地承擔(dān)自己受教育的責(zé)任。
張悟本，一個僅靠著悟本堂和幾句言過其實(shí)的論調(diào)大肆宣揚(yáng)綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀眾購買。一個掛著反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過其實(shí)的“綠豆湯”！不負(fù)責(zé)任的反哺更加令人深惡痛絕！
正因?yàn)榻巧g的轉(zhuǎn)換，我們才更該注重自己的行為，親手寫下的教科書是否錯字連篇。
當(dāng)陶淵明“悠然采菊東籬下”；喬布斯說：“我只想要在宇宙中留一點(diǎn)聲響?！蓖鯂S執(zhí)著于文化的純粹而沉湖時，列夫托爾斯泰卻在光與影的協(xié)奏曲中舞出了自己無悔的靈魂，兩種角色的命運(yùn)往往便在轉(zhuǎn)換之間。
當(dāng)我們厚積薄發(fā)時，父輩卻說“早起的鳥兒有蟲吃”；當(dāng)我們在人群中嶄露頭角時，父輩卻說“木秀于林風(fēng)必摧之”；當(dāng)我們失意時卻聽到“留得青山在，不怕沒柴燒”。
是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現(xiàn)在輪到我來告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。
隨著青少年接觸文化的多樣，觀念也更富于多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。
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初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十
如今賣菜大伯用上微信支付，古稀老頭刷起抖音，白首老太跳起鬼步舞，世界變得老少皆宜、其樂融融。
面對這些看似“鬼怪”的新潮文化，我們要坦然受之。文化反哺，就是要讓長輩接受新時代的洗禮，而不是當(dāng)我們在發(fā)展的跑道上邁開大步之時，長輩在一旁看我們越走越遠(yuǎn)。
孩提時代，老先生們手把手地教育我們“人之初，性本善”。而他們在發(fā)展的浪潮中迷失方向時，我們要怎么樣拉他們上岸？雖然古人數(shù)千年積淀下來的精華值得借鑒、學(xué)習(xí)，但這并不意味著在今天我們?nèi)孕枞忝嬔?，我們有?zé)任讓固執(zhí)的前輩接受新鮮事物。
試想現(xiàn)在的小孩兒，去看望爺爺奶奶時，進(jìn)門之后除了說一句：“爺爺奶奶早上好”，就只剩下用寂寞的眼光環(huán)視四壁白墻。老人除了用“孫子又長高了吧”緩解尷尬，就只能用憐惜的眼神撫摸孩子的頭。為什么不伸手？因?yàn)樗麄冎g有很寬的一道溝——代溝，這道溝他們過不去，孩子也過不來。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才有機(jī)會去搭建一道橋，讓所有人能在綠色作文網(wǎng)歷史和未來間穿梭自如。
當(dāng)思想的種子在心中不斷隆起，是他們站在憐愛的光陰中用雙手將我們夢想的嫩芽擎出土壤，用“見義勇為”“淡泊一生，平安是?！薄皶凶杂蓄伻缬瘛睘槌錆M活力的我們鋪好成長的臺階。所以當(dāng)我們看到朝陽之時，也要用新時代的科技、潮流為垂垂老矣的他們造一個電梯，帶他們看到燦爛的夕陽。這就是文化反哺，這就是新時代青年應(yīng)有的師德。
是爺爺告訴我蘆薈能止癢，現(xiàn)在，輪到我來告訴他測血壓儀的使用方法。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺，已然成為一名講師。年輕是段很美的光景，不要只顧向前沖，該回頭為他人伸出援手。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于古人的驚世智慧，也嘆服于今世的科技進(jìn)步。
雛鳥反哺總將最鮮美的，留給母親；文化反哺，當(dāng)然要用最精致的成果回饋我們的人生導(dǎo)師。
如果人生是一輛公共汽車，那我們現(xiàn)在便是司機(jī)。臨行之前，不要忘記回頭看看是否有還沒上車的乘客。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十一
存在人世的形形色色的人們擔(dān)任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉(zhuǎn)換著。
且不拿人來說，就說一種動物好了，那就是烏鴉?；蛟S，他們一直是人們口中那種丑陋的動物，但是卻擁有非常高尚的品質(zhì)——反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強(qiáng)壯起來。終于有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個很好的例子。
當(dāng)然，人類中也慢慢興起了一種前衛(wèi)的風(fēng)尚——文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現(xiàn)在，封建社會依然遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，可是，孔子的學(xué)問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那么束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會前沿，科技迅速發(fā)展的風(fēng)口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發(fā)展了自己的.看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價值觀，過去的那些看法認(rèn)識，不僅與現(xiàn)在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢。
如若說，繼續(xù)讓我們接受那些與時代發(fā)展相悖的教化，我們會變成什么樣呢?繼續(xù)將中國的落后延續(xù)下去，看著其他國家在發(fā)展嗎?很明顯，我們不能!所以，在日常生活中，形成自己的發(fā)展認(rèn)識，并將自己的一些優(yōu)秀認(rèn)識有意無意的教給那些曾經(jīng)生活在舊思想里的人吧!
慢慢的，我們會通過自己的方式將自己的一些觀念表達(dá)給老一輩聽?；蛟S，開始并不會順利，但是接受，是需要一個過程的。就像他們曾經(jīng)那么教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時界正在以一個非?？斓乃桨l(fā)展著，并不是曾經(jīng)的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們在這個競爭激烈的世界中占有絕對優(yōu)勢，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價值取向，要脫離低級趣味，培養(yǎng)自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對我們產(chǎn)生的影響。
就讓我們，打破曾經(jīng)的長者施教的思想，將角色變換起來，收獲美麗的果實(shí)吧!
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十二
多年前，我看過一本名為《演好自己》的書。對書中提出的“人生角色”這個概念，我感觸很深。書中指出，如果社會是個大舞臺，我們每個人都是其中的一個或多個角色。
對照書中的觀點(diǎn)，結(jié)合我們面對的現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)想想，我們何嘗不是人生舞臺上的一個角色呢？在父母面前，我們是兒女；在兒女面前，我們是父母；在配偶面前我們是妻子或丈夫；在上級面前我們是下級；在下級面前我們是領(lǐng)導(dǎo)等等。隨著人生道路的不斷延伸，以及世事的變遷，每個人會增減或轉(zhuǎn)換在生活中所扮演的角色。
在戲劇舞臺上演好了一個角色，會得到觀眾的鮮花與掌聲。在生活的舞臺演好了屬于自己角色，會被戴上成功和榮譽(yù)的光環(huán)。但要演好自己是非常不容易的，尤其是要同時演好多個角色更是難上加難。
常言道：“人難做，做人難”。但既然我來到了這個五彩斑斕的世界，成為了這個舞臺上的一個角色，再難我們也得做人，再難也得把戲演下去，還要盡力演好。在父母面前，做好乖乖兒，不讓父母為自己操心，時刻關(guān)心父母，恪守孝道；在兒女面前，既要寬厚慈愛，又不失威嚴(yán)，既要承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任，又要盡言傳身教之責(zé)；在配偶面前，要肩負(fù)家庭重?fù)?dān)，不僅要完全信任，充分理解，全心真愛對方，還要隨時給對方安全感，一起維護(hù)一個溫馨完美的家；在上級面前，既要做到尊重服從，把本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交給的工作干好，又不能卑躬屈膝，阿諛奉承，溜須拍馬，要時刻擺正自己的位置，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上思想和行動與領(lǐng)導(dǎo)保持一致；在下級面前，要做到言必行，行必果，以誠信樹威嚴(yán)，既有親和力，又有威嚴(yán)度，時刻保持自己在下級面前的領(lǐng)導(dǎo)形象。如果能做到以上所述，那么就可以說我們基本演好了這幾種角色。要做到這些，我們必須要具備完美的人格，非凡的氣度，良好的操行，優(yōu)秀的品質(zhì)和聰明才智。
在演好每種角色的同時，當(dāng)角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時，要在走出一個角色后，盡快進(jìn)入另外一個角色。也就是說要在什么場合演什么角色，不可出現(xiàn)角色錯位。如下班回到家里，我們就再不是公司職員或領(lǐng)導(dǎo)了，不要把在工作中的不良情緒帶回家，更不可因工作時受了憋屈遷怒于家人，因?yàn)檫@時的我們只是家庭成員里的角色。當(dāng)我們重新回到工作中時，也不能把因家庭矛盾產(chǎn)生的壞情緒帶入工作中，要全身心進(jìn)入工作狀態(tài)，因?yàn)槲覀兇藭r是工作單位的一員。另外，我們的生活狀態(tài)、工作或崗位發(fā)生變化后，也要盡快進(jìn)入新的角色，千萬不能穿新鞋走老路，要在自然狀態(tài)下完成角色轉(zhuǎn)換。例如，自己從未婚青年到結(jié)婚生子，還象以前一樣我行我素，沒有家庭觀念，這就角色轉(zhuǎn)換失敗。當(dāng)然，要干凈利落地做好角色轉(zhuǎn)換也是不太容易的，角色轉(zhuǎn)換之間要有充分的思想準(zhǔn)備，要有對未來的計(jì)劃和打算，要對自己下一個角色怎么扮演要有清醒的認(rèn)識。只有具備良好心理狀態(tài)和綜合素質(zhì)的人才能在各種角色中扮演得游刃有余，精彩紛呈。
人生本是一出戲。我們的人生之戲是悲劇還是喜劇，最終取決于我們所演的角色成功與否。希望我們每個人在人生的舞臺上演好各自的角色，使自己的人生之戲以喜劇收場。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十三
炎炎夏日懸于天，慷慨地拋灑著光芒，帶給人們溫暖。但是，他也許煩于白天人們的聒噪而向往夜晚的寧靜。可當(dāng)他變成月亮駐守黑夜時，也許他會對夜晚的凄清感到恐懼而懷念往昔。
皎皎明月掛于天，無私地?fù)]灑著光輝，帶給人們靜謐。然而，在她心中，也許她更渴慕白日的繁華而厭倦夜的凄冷。同樣地，如果讓她化身成為太陽任職于白天時，也許她會對人們的焦躁感到抑郁而羨慕曾經(jīng)。
紅日皓月如此，更何況人呢？生活中存在許多爭端和矛盾，雖然不可避免，但角色轉(zhuǎn)換之間，問題便能得到很好的解決。
平日里，總能聽到老人們對一些年青人說：‘’我過的橋比你走的路還多。”聽到這話，年青人便不樂意了，不屑地答道：“那也未必吧！”如此話語，便造成了兩代人的隔閡。但是，如果彼此都能轉(zhuǎn)換一下角色，以對方的角度看問題，情況或許沒有這么糟糕。
細(xì)想老人話語，便會發(fā)覺，其中包含了老人對人生閱歷不足的`年青人的諄諄教導(dǎo)，即使是耳提面命，作為一名年青人，也應(yīng)該以寬容之心相待。同時，老人也不能也長者自居，傲慢待人，而是要打開自己的思維，年青人正處風(fēng)華正茂之時，他們有自己的夢想和人生追求，應(yīng)該讓他們?nèi)ノ粗澜缛テ慈?chuàng)。
年青人無禮的回答也不十分恰當(dāng)，尊敬長輩是為人的最基本的禮儀。對于老人們的勸解，年青人應(yīng)該認(rèn)真聆聽，有則改之，無則加勉。生活中的許多誤會本可避免，遇到問題，不妨轉(zhuǎn)換角色，情況將會海闊天空。
讀罷《事物的正確答案不止一個》一文后，我懂得了“有禮便是對的”這一淺顯道理，對于同一件事，不同的人會有不同的看法，對立或許不可避免。但我們?nèi)绻苷驹趯Ψ降牧錾峡磫栴}，和對方互換角色，許多問題便會迎刃而解。
角色轉(zhuǎn)換間，人們心靈間便會架起一座橋，拉進(jìn)彼此距離，溝通你我心靈，同創(chuàng)辛福家庭，共建和諧社會！
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初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十四
組長，是一個組的核心，是一個組的馬達(dá)，于是，批改作業(yè)、管理組員、多掙分兒等任務(wù)便堆積在了組長的身上。為了讓組員體會當(dāng)組長的辛苦，我決定讓組員們輪流當(dāng)組長。我的指令剛下，組員就一個勁兒的拍手叫絕，歡呼雀躍。
今天，先讓三號體驗(yàn)一下吧！早上，組內(nèi)被治理的井井有條，我滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭?？墒牵粘龊蟮奶杽偮冻鲂δ?，陰云就籠罩過來了。下午，我的腳剛邁進(jìn)教室，新組長便氣沖沖的走到我的面前，說她不想再當(dāng)組長了。我如同丈二和尚摸不著頭腦。早上不還是其樂融融的嗎？怎么下午就翻臉了，我趕忙詢問剛才發(fā)生了何事？新組長，火冒三丈的說。大名鼎鼎的二號組員，不聽我的指令還盼望我下臺。本來在我沒有到教室之前。新組長讓組員先把寫字書拿出來，方便一會兒寫字。而二號看書正入迷，一言不發(fā)，依舊我行我素。
新組長將勸告的口吻改成命令的口吻，而二號依舊在旁若無人地看書。新組長怒發(fā)沖冠，訓(xùn)斥起了二號，二號也生氣了，于是，兩人你一言，我一語地吵起架來。新組長看見了我這個“老酋長”走進(jìn)教室。便把我拉過來當(dāng)法官，評評理。一聽是這么一件小事兒，我便放下心來。裝作法官的模樣，一本正經(jīng)的說道：“請?jiān)姘l(fā)言?！蔽謵琅男陆M長滔滔不絕的指責(zé)起了被告。被告一聽，也不甘示弱，面紅耳赤的辯駁起來。第二次世界大戰(zhàn)，又爆發(fā)了。不行不行，可不能這樣下去。我馬上清了清嗓子，宣布審判結(jié)果：“由于雙方都言之有理，本法官判雙方無罪，希望此案既往不究”。炮火終于平息了，新組長和二號又和好如初了。
在這里，我希望組員通過體驗(yàn)后，積極配合組長，這樣，才能使我們的“夢想組”團(tuán)結(jié)互助，展翅翱翔。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十五
正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。
但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點(diǎn)在迅速變化的當(dāng)今世界更易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)代的社會氛圍能讓年輕人具備創(chuàng)新的活力和勇于進(jìn)取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)世界更是能最大程度地?cái)U(kuò)充他們的信息渠道。這樣，當(dāng)年輕人的知識水平高于年長者之后，施教者與受教者間的角色轉(zhuǎn)換方有發(fā)生的可能。
然而角色轉(zhuǎn)換考驗(yàn)的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態(tài)。為此，年輕人應(yīng)當(dāng)有不懼權(quán)威的自信，不因?qū)Ψ绞情L輩便畏首畏腳;年長者不可剛愎自用，羞于放下身段，應(yīng)尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 當(dāng)年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉(zhuǎn)換，心態(tài)也調(diào)整好了的時候，進(jìn)行施教者與受教者的角色轉(zhuǎn)換變便如順?biāo)浦鄣妮p巧、容易。
而一味排斥角色轉(zhuǎn)換則會帶來慘痛的后果，這一點(diǎn)若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統(tǒng)治者仍沉溺于天朝上國的美夢，不愿以五千年長者古國的身份向年輕的歐洲列國學(xué)習(xí)，當(dāng)時即便是英明的康熙皇帝對英國使節(jié)呈上的戰(zhàn)艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國正是靠這些堅(jiān)船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基?不愿放下自矜的身段學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，那么只會被掌握先進(jìn)文化的后來者摧毀。
施教者與施教者的，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀(jì)元!
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十六
老王坐在村口的棗樹下，抽煙，坐在石墩上。他通常不抽煙，但今天的煙很好。更重要的是，今天的兒子回家了，他很開心。
等兒子等得有點(diǎn)無聊，他盯著棗樹看，想這件事。上周，校長親自上門送了兩支中華煙，這讓受寵若驚的老王有些困惑。校長的本意是讓離退休還有5年的老王提前退休，以保證一點(diǎn)養(yǎng)老金。老王想到了辦公室里的年輕后人，又想到了自己的晚年。他有點(diǎn)發(fā)抖，但他仍然在想。老王抽煙，兒子在棗樹下的時候，他還在恍惚中。爸爸，兒子：你想要什么?老國王回過頭來，看見兒子，連皺紋都笑彎了腰，說：背?回來吧?；丶野?。然后他站起來看著兒子?？吹阶约旱奈餮b和鞋子，他說：“兒子，他去年申請的公司似乎對你有好處，而且薪水很高!”!老王拍拍他的肩膀，無限感慨地說：我想，當(dāng)你還是個赤身裸體躺在棗樹下的小男孩的時候，你還得玩棗子。那時候，我教你在任何事情上都要更加寬容和謙虛。
誰知兒子聽后，大大的搖頭：爸，這玩意兒，現(xiàn)在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應(yīng)聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機(jī)就仍了一半，還說：;我們不要運(yùn)氣不好的人。;我算運(yùn)氣了，還在那三百人里面。應(yīng)聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最后一個也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因?yàn)槟锹毼皇卿N售，專業(yè)不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進(jìn)入;決賽;了。最后剩下我們?nèi)齻€人，那主考官，是很威嚴(yán)的那種，站起身，眼睛盯著那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：;你們有自信贏得這個職務(wù)嗎?;抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒著冷汗，支支吾吾：;我我;。那你咋的了?老王也很緊張。我當(dāng)時一咬牙，就吼得比考官還響：;有;，結(jié)果考官愣住了，最后也錄取了我。現(xiàn)在競爭激烈了，凡事可不能讓了。說完，老王開始迷糊，而兒子已經(jīng)老道地走進(jìn)家門。
老王心里也怕啊，聽新聞?wù)f這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?老王想著想著就想著自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最后慘死了。
得，兒子還真給我上了一課老王最后才說了一句。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十七
漫溯華夏文明悠悠五千載，雖弘揚(yáng)尊師重教之美德，但實(shí)際上單從文化領(lǐng)域而言，“師”與“生”的界限并不那么明顯。在一定條件下，師生的角色可以互相轉(zhuǎn)換，也便是所謂的“文化反哺”。
博采千家詩賦，風(fēng)流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因?yàn)槟菄?yán)苛的倫理禮教三綱五常，文化反哺只能以一種隱忍的形式溫吞地茍且偷生。
遙望曾被李白美酒長歌的身影籠罩的宋代，歐陽修作詩填詞只求為自己的朝代在文學(xué)史上占有一席之地，同時他更對蘇軾傾囊而授，更將文化領(lǐng)袖之衣缽相傳。而也正是蘇軾把清風(fēng)明月?lián)Q了宋人的名，讓宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在創(chuàng)作達(dá)到巔峰后，蘇軾搖身一變成為大師級人物，反過來提點(diǎn)了歐陽修的創(chuàng)作，亦通過這文化反哺點(diǎn)亮了整個宋朝的光輝。
不只蘇軾，韓愈的古文運(yùn)動，白居易的新樂府運(yùn)動，文壇的變革是文化反哺的一部分。他們反哺已是整個中國文化過往厚重的積淀，當(dāng)年仰望先生遺風(fēng)的學(xué)子，變成蒼蒼云上一代宗師，正是這種文化走向輝煌。
然而，無論是蘇軾、韓愈，還是白居易，那個年代的拘謹(jǐn)嚴(yán)苛使他們無法弘揚(yáng)“文化反哺”這一逆流的旗幟；相比之下，生于當(dāng)下的我們則有著更好的反哺機(jī)會。
從小到大，我們無時無刻不被師長影響著，然而，隨著年齡的增長，我們學(xué)會了用自己的目光審視世界，也看到了更多的長者的視角不可體味、不能理解的東西，那是屬于這個新世界的激情與勇氣、熱情與沖動。
而幸運(yùn)的是，我們可以轉(zhuǎn)換角色，將我們所看到的.傳達(dá)給他們。我們可以告訴他們互聯(lián)網(wǎng)是快捷的通信載體而不是所謂的“萬惡之源”，我們可以告訴他們流行歌曲亦可以傳達(dá)真情實(shí)意而不只是靡靡之音，我們也必須這么做。
我們繼承了傳統(tǒng)文化太多的美好，而現(xiàn)在我們要將在新文化中感受到的東西反哺給舊文化，反哺給上一輩的人。
且讓我們轉(zhuǎn)換自己的角色，將我們體驗(yàn)到的新文化潮流反哺給舊文化中的長輩。且讓當(dāng)年的清風(fēng)明月染上今朝的漫天星輝，且讓中華文化在這樣的越發(fā)璀璨奪目。
初中角色轉(zhuǎn)換之間篇十八
對于這些新朝的文化，我們要堅(jiān)決說“不”！文化反哺，哺的千萬不能是“三鹿”！孩提時代，老先生手把手教“人之初，性本善”。而現(xiàn)在，我們應(yīng)用什么來回贈？隨著年輕人對個性的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來。在博大精深的古老文化之前，我們應(yīng)有的是尊敬，而不是展現(xiàn)自我的矯情。慕容天天，一個以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟說服了自己的母親，與之共同拍攝所謂的藝術(shù)照片。文化反哺，她反哺的是什么？不是扯下一塊遮羞布，就能成為一種文化的。角色轉(zhuǎn)換之間，我們需要正視自己的行為。
當(dāng)老者淳淳念叨“見義勇為”時，我們應(yīng)以“見義智為”對之，當(dāng)長輩們以“淡泊一生，平安是福”告誡我們時，我們應(yīng)以“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”與之相對，當(dāng)他們關(guān)切我們要保護(hù)好自己時，我們應(yīng)告訴他們“青春就是在旅途中瘋狂的奔跑，摔倒，爬起來，再跑！”這才是我們應(yīng)有的，我們應(yīng)有的文化。角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅；我震撼于漢字的悠久歷史，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。雛鳥反哺，將最鮮美的食物送與母親，文化反哺，我們也要拿出彰顯自己的實(shí)力。
如果人生是一場筵席，那，我們便是布菜人，一定要再三思量再下手。