讀后感是一種表達(dá)和交流的方式，可以引發(fā)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的探討和討論。讀后感要保持獨(dú)立思考和分析的能力，不被他人評(píng)論和評(píng)價(jià)左右。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家一起學(xué)習(xí)和欣賞。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇一
《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自我毫無(wú)人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過(guò)錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒(méi)有與他成親。
在平時(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái)，這也是自私的表現(xiàn)。可是，沒(méi)有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你，并且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇二
明顯，復(fù)活的是男主角聶赫留朵夫。他原本善良真誠(chéng)，但在上流社會(huì)浸染了不良陋習(xí)，成了一名花花公子，失去了本心。他是使瑪絲洛娃走向墮落第一步的劊子手。在法庭上再遇瑪絲洛娃喚醒了他封塵的記憶，也喚醒了他的部分良知，使得他重新開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行“靈魂的清掃”，盡管有過(guò)懷疑、掙扎，但是無(wú)疑贖罪對(duì)他來(lái)說(shuō)是身心的輕松、快樂(lè)、舒暢。在他奔走營(yíng)救過(guò)程中，我們見(jiàn)識(shí)到法庭可怕可恥的勾當(dāng)，了解到吃人的專(zhuān)制社會(huì)的黑暗。他開(kāi)始否定自己、否定父母、否定上流社會(huì)。他將對(duì)瑪絲洛娃一人的憐憫發(fā)展到對(duì)所有人的同情，他的精神逐漸復(fù)活了。同政治犯的接觸更使他認(rèn)識(shí)到一個(gè)全新的世界。表面上他幫助瑪絲洛娃減輕了刑罰，但重要的是他的懺悔救贖是她走進(jìn)新的生活，他的愛(ài)令她有勇氣逐漸找回本性，而聶赫留朵夫也拋棄了以前的生活，找到了新的前進(jìn)目標(biāo)，全新的奮斗事業(yè)。
瑪絲洛娃了“復(fù)活”了。在聶赫留朵夫贖罪的影響下，她慢慢變好了。她原諒了并重新愛(ài)上了他，但是卻不愿意耽誤他的前程選擇和另一名政治犯結(jié)婚。少女時(shí)代純潔真誠(chéng)的瑪絲洛娃回歸了。但她對(duì)他的感情不在像年輕時(shí)那么理想，那么狂熱了。過(guò)去了就不會(huì)再回來(lái)。新生后的她寧可忍受他人對(duì)自己的傷害，卻不會(huì)傷害他人。
所以，我覺(jué)得男女主角都是對(duì)方的精神復(fù)活的救贖，回歸“人性”的他們會(huì)在各自的人生路上笑著走下去。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇三
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇四
是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。
同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎?當(dāng)然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最?lèi)?ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢?我不知道。
時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會(huì)想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇五
他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開(kāi)自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇六
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》波瀾不安的騷動(dòng)，它，完全是體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話(huà)，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱(chēng)為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱(chēng)贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫(xiě)下層人民不幸遭遇的格局，而。
是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。同時(shí)，《復(fù)活》也。
和官方教會(huì)，都給予了無(wú)情的抨擊。為此，托爾斯泰遭到當(dāng)局和。
教會(huì)的迫害，還被革除教籍。然而，托爾斯泰在人民中獲得了越。
優(yōu)秀作品。1910年，他在出走途中去世。
小說(shuō)大概的內(nèi)容是：聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審。
員。一次他參加審理兩個(gè)旅店侍役假手一個(gè)妓女謀財(cái)害命的案件。不。
料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來(lái)她是他青年時(shí)代熱戀。
過(guò)的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當(dāng)時(shí)。
莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無(wú)暇。三年后，聶赫留道夫大學(xué)畢。
紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗(yàn)了純潔的愛(ài)。
情之樂(lè)。但是，這以后，世俗觀(guān)念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有。
了卡秋莎，并拋棄了她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她墮落了，也就徹底把她忘卻?，F(xiàn)。
在，他意識(shí)到自己的罪過(guò)，良心受到譴責(zé)，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)。
夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大。
呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救，律師告訴他應(yīng)該上訴。
聶赫留道夫懷著復(fù)雜激動(dòng)的心情按約去米西（被認(rèn)為是他的未婚。
妻）家赴宴。本來(lái)這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。
但今天他仿佛看透了每個(gè)人的本質(zhì)，覺(jué)得樣樣可厭：柯?tīng)柌楦龑④姶帧?BR> 魯?shù)靡猓幻孜骷庇诩奕?；公爵夫人裝腔作勢(shì)。他借故提前辭別。
昧關(guān)系；他反對(duì)土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都。
是在對(duì)卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可?，第二天就?BR> 向管家宣布：收拾好東西，辭退仆役，搬出這座大房子。
聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問(wèn)起他們的孩子，她開(kāi)始。
很驚奇，但又不愿觸動(dòng)創(chuàng)傷，只簡(jiǎn)單對(duì)答幾句，把他當(dāng)作可利用的男。
人，向他要十盧布煙酒錢(qián)以麻醉自己。第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并。
表示要贖罪，甚至要和她結(jié)婚。這時(shí)卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責(zé)：“你。
今世利用我作樂(lè)，來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己！”后來(lái)聶赫留道夫。
幫助她的難友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學(xué)好。
“人類(lèi)應(yīng)該相親相愛(ài)，不可仇視”的啟示。
小說(shuō)揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，表現(xiàn)人。
類(lèi)最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天。
憫人的大氣。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留道夫能洗心革面，變。
回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族。
逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受。
到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹。
是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視瑪斯洛娃那雙斜。
睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬。
斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了。
自己的本色，他要去“救助”瑪斯洛娃，并要徹底拯救她，與她。
結(jié)婚。這就是聶赫留道夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)。
世界。他還有許多被污染的地方需要清理，然而，聶赫留道夫能。
做到這一點(diǎn)已是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭。
可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c瑪斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。
變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留道夫卻做到了，而且。
是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人。
好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留道夫的第一次復(fù)活不僅“救。
助”了瑪斯洛娃，讓她明白世上還有善良的人，也“救助”了其。
他受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副。
省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留道夫成為了黑暗社會(huì)。
中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與瑪斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧瑪斯洛娃已。
不再需要他，仍舊希望瑪斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助瑪斯洛。
娃，這也就是聶赫留道夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族。
公爵變回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留道夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)。
境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做。
看到不公平的事情不再勸阻，變成一副事不關(guān)己，高高掛起的樣。
子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
聶赫留道夫一樣，完成人性的復(fù)活，讓整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)，都。
充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)情，充滿(mǎn)一切美好的東西。
總之，《復(fù)活》使我懂得了人的善良，人的本性有多么重要。
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正付出自己，把握生命的每一。
刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇七
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說(shuō)，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的女(女主人公卡秋莎?，斀z洛娃)正是曾經(jīng)被他奸的一個(gè)姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門(mén)。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過(guò)起了淫荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇八
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書(shū)，合上書(shū)頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了感情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是十分不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女生當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后誘奸了那個(gè)以前單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己以前的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成此刻的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭能夠說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話(huà)”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話(huà)”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫忙被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一齊流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊期望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫忙馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就就應(yīng)做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法理解的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣貌。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也能夠適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好。但是又有誰(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜此刻良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇九
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的`本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂(lè)，因?yàn)樗](méi)有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺(jué)得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛(ài)。在愛(ài)情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長(zhǎng)，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人。他學(xué)會(huì)了博愛(ài)，我看書(shū)時(shí)時(shí)常覺(jué)得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
瑪絲洛娃相較而言，就簡(jiǎn)單得多了。我感覺(jué)到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛(ài)，她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈，又是愛(ài)消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿(mǎn)的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō)，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
列夫托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒(méi)有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深，永不見(jiàn)天日。反觀(guān)底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽(tīng)差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變，上層人視而不見(jiàn)事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)中所描寫(xiě)的模樣。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十一
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十二
復(fù)暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
一個(gè)曾經(jīng)有著純真美好的童年，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的年輕人，卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì)中過(guò)著花花公子般的生活；一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì)這么渾渾噩噩地過(guò)完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的'卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書(shū)，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十三
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十四
每一個(gè)小孩，心中都有一個(gè)美好的夢(mèng)。那些夢(mèng)，大多都是：假如我有哆啦a夢(mèng)，假如我有萬(wàn)能百寶箱，假如我是超人，假如我研究出了變大變小的配方……他們心中的夢(mèng)想，幾乎都是現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)法完成的事情，但是他們會(huì)到夢(mèng)中去實(shí)現(xiàn)。我也不例外，我也曾經(jīng)夢(mèng)到我研究出了變大變小的配方哦!
記得那是在我看完了《拇指班長(zhǎng)》后做的夢(mèng)：
那天，我和邢珈瑜在家里玩，我們喝了一杯經(jīng)過(guò)我們特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)，變成了拇指大小的小人，我們高興極了!
正當(dāng)我夢(mèng)見(jiàn)我姐姐又買(mǎi)了一大包零食回來(lái)的時(shí)候，我就被我媽媽吵醒了。
童年美好的夢(mèng)，你們有沒(méi)有做過(guò)呢？
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十五
周六，我信手翻開(kāi)《復(fù)活》一書(shū)，很快就被小說(shuō)里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸](méi)有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。
相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯?wèn)題，誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼.羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十六
是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。
我曾看過(guò)許多世界名著，書(shū)中無(wú)非是反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)，僅此而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢？的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎？當(dāng)然有愛(ài)。
我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最?lèi)?ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢？我不知道。
時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理，但仍然傷心?；蛟S她也會(huì)想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十七
《復(fù)活》是托爾斯泰在思想、宗教、倫理和美學(xué)等方面探索的總結(jié)性作品，是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的長(zhǎng)篇巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。
書(shū)中的主人公聶好留朵夫原本是一個(gè)善良、品行端正的貴族青年，過(guò)著屬于自己的內(nèi)心真實(shí)想法的生活，對(duì)卡秋莎的愛(ài)也是純潔無(wú)暇的。但是周?chē)娜瞬粌H不認(rèn)可他，反而嘲笑他，這讓他逐漸對(duì)自己的善良產(chǎn)生了質(zhì)疑。三年的軍旅生活中他與紈绔子弟的交往使他徹底墮落，迷戀酒色，享樂(lè)成癖，以致于最后了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@種行為在沙皇時(shí)代實(shí)在太普遍了。直到有一次他到法庭當(dāng)陪審員時(shí)遇到了正被審判的瑪絲洛娃，回想起自己曾經(jīng)的種種劣行，他感覺(jué)到迫使卡秋莎墮落成瑪絲洛娃，一個(gè)妓女、囚犯全是他一手造成的，他的心靈遭到了極大的震撼與譴責(zé)，并決定拯救瑪絲洛娃，這就是聶好留朵夫精神復(fù)活的開(kāi)始。他開(kāi)始寫(xiě)日記，同真正圣潔的自己談話(huà)。他對(duì)社會(huì)的各種現(xiàn)象有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)，他對(duì)勞苦百姓表現(xiàn)出巨大的同情，對(duì)曾經(jīng)自己混入其中的貴族和污吏深?lèi)和唇^。我們一次讀到聶好留朵夫在人性與之間如何艱難抉擇的片段。對(duì)于曾經(jīng)一度徹底墮落的貴族青年來(lái)說(shuō)，他心靈的復(fù)蘇是多么難能可貴和痛苦難堪，這讓我們看到人性的力量是多么強(qiáng)大，讓我們目睹“人之初，性本善”的真情演繹。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶好留朵夫精神的復(fù)活也使一開(kāi)始對(duì)他滿(mǎn)腔仇恨的瑪絲洛娃達(dá)成了精神和道德上的復(fù)活，在此，人性的力量發(fā)揮到了極致。美麗而又值得我們崇敬的瑪絲洛娃最終拒絕了聶的求婚而與西蒙結(jié)合，這是因?yàn)樗幌霅?ài)她的聶好留朵夫受到傷害，而失落傷心的聶也在《圣經(jīng)》中找到了答案，他徹底領(lǐng)悟了，也復(fù)活了，并獲得了新生。愛(ài)就不一定非在一起不可，生活就是這樣，我們可能為了讓自己愛(ài)的人得到幸福而放棄他或她。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇一
《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自我毫無(wú)人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過(guò)錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒(méi)有與他成親。
在平時(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái)，這也是自私的表現(xiàn)。可是，沒(méi)有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你，并且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇二
明顯，復(fù)活的是男主角聶赫留朵夫。他原本善良真誠(chéng)，但在上流社會(huì)浸染了不良陋習(xí)，成了一名花花公子，失去了本心。他是使瑪絲洛娃走向墮落第一步的劊子手。在法庭上再遇瑪絲洛娃喚醒了他封塵的記憶，也喚醒了他的部分良知，使得他重新開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行“靈魂的清掃”，盡管有過(guò)懷疑、掙扎，但是無(wú)疑贖罪對(duì)他來(lái)說(shuō)是身心的輕松、快樂(lè)、舒暢。在他奔走營(yíng)救過(guò)程中，我們見(jiàn)識(shí)到法庭可怕可恥的勾當(dāng)，了解到吃人的專(zhuān)制社會(huì)的黑暗。他開(kāi)始否定自己、否定父母、否定上流社會(huì)。他將對(duì)瑪絲洛娃一人的憐憫發(fā)展到對(duì)所有人的同情，他的精神逐漸復(fù)活了。同政治犯的接觸更使他認(rèn)識(shí)到一個(gè)全新的世界。表面上他幫助瑪絲洛娃減輕了刑罰，但重要的是他的懺悔救贖是她走進(jìn)新的生活，他的愛(ài)令她有勇氣逐漸找回本性，而聶赫留朵夫也拋棄了以前的生活，找到了新的前進(jìn)目標(biāo)，全新的奮斗事業(yè)。
瑪絲洛娃了“復(fù)活”了。在聶赫留朵夫贖罪的影響下，她慢慢變好了。她原諒了并重新愛(ài)上了他，但是卻不愿意耽誤他的前程選擇和另一名政治犯結(jié)婚。少女時(shí)代純潔真誠(chéng)的瑪絲洛娃回歸了。但她對(duì)他的感情不在像年輕時(shí)那么理想，那么狂熱了。過(guò)去了就不會(huì)再回來(lái)。新生后的她寧可忍受他人對(duì)自己的傷害，卻不會(huì)傷害他人。
所以，我覺(jué)得男女主角都是對(duì)方的精神復(fù)活的救贖，回歸“人性”的他們會(huì)在各自的人生路上笑著走下去。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇三
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇四
是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。
同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎?當(dāng)然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最?lèi)?ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢?我不知道。
時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會(huì)想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇五
他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開(kāi)自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇六
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》波瀾不安的騷動(dòng)，它，完全是體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話(huà)，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱(chēng)為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱(chēng)贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫(xiě)下層人民不幸遭遇的格局，而。
是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。同時(shí)，《復(fù)活》也。
和官方教會(huì)，都給予了無(wú)情的抨擊。為此，托爾斯泰遭到當(dāng)局和。
教會(huì)的迫害，還被革除教籍。然而，托爾斯泰在人民中獲得了越。
優(yōu)秀作品。1910年，他在出走途中去世。
小說(shuō)大概的內(nèi)容是：聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審。
員。一次他參加審理兩個(gè)旅店侍役假手一個(gè)妓女謀財(cái)害命的案件。不。
料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來(lái)她是他青年時(shí)代熱戀。
過(guò)的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當(dāng)時(shí)。
莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無(wú)暇。三年后，聶赫留道夫大學(xué)畢。
紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗(yàn)了純潔的愛(ài)。
情之樂(lè)。但是，這以后，世俗觀(guān)念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有。
了卡秋莎，并拋棄了她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她墮落了，也就徹底把她忘卻?，F(xiàn)。
在，他意識(shí)到自己的罪過(guò)，良心受到譴責(zé)，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)。
夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大。
呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救，律師告訴他應(yīng)該上訴。
聶赫留道夫懷著復(fù)雜激動(dòng)的心情按約去米西（被認(rèn)為是他的未婚。
妻）家赴宴。本來(lái)這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。
但今天他仿佛看透了每個(gè)人的本質(zhì)，覺(jué)得樣樣可厭：柯?tīng)柌楦龑④姶帧?BR> 魯?shù)靡猓幻孜骷庇诩奕?；公爵夫人裝腔作勢(shì)。他借故提前辭別。
昧關(guān)系；他反對(duì)土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都。
是在對(duì)卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可?，第二天就?BR> 向管家宣布：收拾好東西，辭退仆役，搬出這座大房子。
聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問(wèn)起他們的孩子，她開(kāi)始。
很驚奇，但又不愿觸動(dòng)創(chuàng)傷，只簡(jiǎn)單對(duì)答幾句，把他當(dāng)作可利用的男。
人，向他要十盧布煙酒錢(qián)以麻醉自己。第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并。
表示要贖罪，甚至要和她結(jié)婚。這時(shí)卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責(zé)：“你。
今世利用我作樂(lè)，來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己！”后來(lái)聶赫留道夫。
幫助她的難友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學(xué)好。
“人類(lèi)應(yīng)該相親相愛(ài)，不可仇視”的啟示。
小說(shuō)揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，表現(xiàn)人。
類(lèi)最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天。
憫人的大氣。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留道夫能洗心革面，變。
回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族。
逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受。
到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹。
是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視瑪斯洛娃那雙斜。
睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬。
斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了。
自己的本色，他要去“救助”瑪斯洛娃，并要徹底拯救她，與她。
結(jié)婚。這就是聶赫留道夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)。
世界。他還有許多被污染的地方需要清理，然而，聶赫留道夫能。
做到這一點(diǎn)已是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭。
可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c瑪斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。
變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留道夫卻做到了，而且。
是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人。
好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留道夫的第一次復(fù)活不僅“救。
助”了瑪斯洛娃，讓她明白世上還有善良的人，也“救助”了其。
他受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副。
省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留道夫成為了黑暗社會(huì)。
中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與瑪斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧瑪斯洛娃已。
不再需要他，仍舊希望瑪斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助瑪斯洛。
娃，這也就是聶赫留道夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族。
公爵變回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留道夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)。
境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做。
看到不公平的事情不再勸阻，變成一副事不關(guān)己，高高掛起的樣。
子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
聶赫留道夫一樣，完成人性的復(fù)活，讓整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)，都。
充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)情，充滿(mǎn)一切美好的東西。
總之，《復(fù)活》使我懂得了人的善良，人的本性有多么重要。
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正付出自己，把握生命的每一。
刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇七
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說(shuō)，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的女(女主人公卡秋莎?，斀z洛娃)正是曾經(jīng)被他奸的一個(gè)姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門(mén)。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過(guò)起了淫荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇八
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書(shū)，合上書(shū)頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了感情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是十分不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女生當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后誘奸了那個(gè)以前單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己以前的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成此刻的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭能夠說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話(huà)”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話(huà)”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫忙被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一齊流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊期望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫忙馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就就應(yīng)做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法理解的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣貌。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也能夠適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好。但是又有誰(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜此刻良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇九
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的`本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂(lè)，因?yàn)樗](méi)有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺(jué)得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛(ài)。在愛(ài)情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長(zhǎng)，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人。他學(xué)會(huì)了博愛(ài)，我看書(shū)時(shí)時(shí)常覺(jué)得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
瑪絲洛娃相較而言，就簡(jiǎn)單得多了。我感覺(jué)到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛(ài)，她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈，又是愛(ài)消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿(mǎn)的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō)，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
列夫托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒(méi)有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深，永不見(jiàn)天日。反觀(guān)底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽(tīng)差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變，上層人視而不見(jiàn)事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)中所描寫(xiě)的模樣。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十一
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十二
復(fù)暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
一個(gè)曾經(jīng)有著純真美好的童年，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的年輕人，卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì)中過(guò)著花花公子般的生活；一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì)這么渾渾噩噩地過(guò)完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的'卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書(shū)，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十三
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十四
每一個(gè)小孩，心中都有一個(gè)美好的夢(mèng)。那些夢(mèng)，大多都是：假如我有哆啦a夢(mèng)，假如我有萬(wàn)能百寶箱，假如我是超人，假如我研究出了變大變小的配方……他們心中的夢(mèng)想，幾乎都是現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)法完成的事情，但是他們會(huì)到夢(mèng)中去實(shí)現(xiàn)。我也不例外，我也曾經(jīng)夢(mèng)到我研究出了變大變小的配方哦!
記得那是在我看完了《拇指班長(zhǎng)》后做的夢(mèng)：
那天，我和邢珈瑜在家里玩，我們喝了一杯經(jīng)過(guò)我們特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)，變成了拇指大小的小人，我們高興極了!
正當(dāng)我夢(mèng)見(jiàn)我姐姐又買(mǎi)了一大包零食回來(lái)的時(shí)候，我就被我媽媽吵醒了。
童年美好的夢(mèng)，你們有沒(méi)有做過(guò)呢？
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十五
周六，我信手翻開(kāi)《復(fù)活》一書(shū)，很快就被小說(shuō)里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸](méi)有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。
相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯?wèn)題，誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼.羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十六
是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。
我曾看過(guò)許多世界名著，書(shū)中無(wú)非是反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)，僅此而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢？的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎？當(dāng)然有愛(ài)。
我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最?lèi)?ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢？我不知道。
時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理，但仍然傷心?；蛟S她也會(huì)想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感中學(xué)生篇十七
《復(fù)活》是托爾斯泰在思想、宗教、倫理和美學(xué)等方面探索的總結(jié)性作品，是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的長(zhǎng)篇巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。
書(shū)中的主人公聶好留朵夫原本是一個(gè)善良、品行端正的貴族青年，過(guò)著屬于自己的內(nèi)心真實(shí)想法的生活，對(duì)卡秋莎的愛(ài)也是純潔無(wú)暇的。但是周?chē)娜瞬粌H不認(rèn)可他，反而嘲笑他，這讓他逐漸對(duì)自己的善良產(chǎn)生了質(zhì)疑。三年的軍旅生活中他與紈绔子弟的交往使他徹底墮落，迷戀酒色，享樂(lè)成癖，以致于最后了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@種行為在沙皇時(shí)代實(shí)在太普遍了。直到有一次他到法庭當(dāng)陪審員時(shí)遇到了正被審判的瑪絲洛娃，回想起自己曾經(jīng)的種種劣行，他感覺(jué)到迫使卡秋莎墮落成瑪絲洛娃，一個(gè)妓女、囚犯全是他一手造成的，他的心靈遭到了極大的震撼與譴責(zé)，并決定拯救瑪絲洛娃，這就是聶好留朵夫精神復(fù)活的開(kāi)始。他開(kāi)始寫(xiě)日記，同真正圣潔的自己談話(huà)。他對(duì)社會(huì)的各種現(xiàn)象有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)，他對(duì)勞苦百姓表現(xiàn)出巨大的同情，對(duì)曾經(jīng)自己混入其中的貴族和污吏深?lèi)和唇^。我們一次讀到聶好留朵夫在人性與之間如何艱難抉擇的片段。對(duì)于曾經(jīng)一度徹底墮落的貴族青年來(lái)說(shuō)，他心靈的復(fù)蘇是多么難能可貴和痛苦難堪，這讓我們看到人性的力量是多么強(qiáng)大，讓我們目睹“人之初，性本善”的真情演繹。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶好留朵夫精神的復(fù)活也使一開(kāi)始對(duì)他滿(mǎn)腔仇恨的瑪絲洛娃達(dá)成了精神和道德上的復(fù)活，在此，人性的力量發(fā)揮到了極致。美麗而又值得我們崇敬的瑪絲洛娃最終拒絕了聶的求婚而與西蒙結(jié)合，這是因?yàn)樗幌霅?ài)她的聶好留朵夫受到傷害，而失落傷心的聶也在《圣經(jīng)》中找到了答案，他徹底領(lǐng)悟了，也復(fù)活了，并獲得了新生。愛(ài)就不一定非在一起不可，生活就是這樣，我們可能為了讓自己愛(ài)的人得到幸福而放棄他或她。