讀后感是讀者對(duì)書(shū)籍情節(jié)、人物形象、思想意蘊(yùn)等方面的評(píng)價(jià)和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)可以以自己的親身經(jīng)歷、感受或現(xiàn)實(shí)生活中的事例進(jìn)行補(bǔ)充和印證。以下是小編為大家收集整理的一些讀后感范文，供大家參考。
讀后感教案篇一
教學(xué)目標(biāo):。
1、理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)用心理描寫(xiě)塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義，正確對(duì)待挫折和失敗。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用心理描寫(xiě)塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義，正確對(duì)待挫折和失敗。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、整體感知課文。
1、聽(tīng)讀課文。
2、用一句話概括文意。（文章寫(xiě)“我”和戰(zhàn)友在利比亞的撒哈拉沙漠的一場(chǎng)遇險(xiǎn)。）。
3、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛x了這篇文章有什么感受？
#感受到作者遇險(xiǎn)后碰到了一系列困難，很驚險(xiǎn)。
#感受到感受到了沙漠的可怕。
#遇險(xiǎn)后，作者展開(kāi)了一系列自救活動(dòng)。
#感受到作者的內(nèi)心有過(guò)一系列的斗爭(zhēng)。
#感受到遇險(xiǎn)后，作者有了一系列心理活動(dòng)，并貫穿全文。
#感受到“我”強(qiáng)烈的求生欲望，以及“我”對(duì)責(zé)任、事業(yè)、生命的思索。
四、合作探究。
#因血液缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，干渴。
#寒風(fēng)越刮越猛，吹得他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
#感到呼吸困難。
#找不到任何水，連露水也沒(méi)有。（板書(shū)）。
在這些困難中，我有了哪些生理上的不適？
#產(chǎn)生幻影。
#感到疲倦、錯(cuò)亂。
#呼吸困難。
#寒風(fēng)就象平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)（2節(jié)）------痛苦。
#我跑不過(guò)了，在也沒(méi)有力氣了。（2節(jié)）------絕望。
#我感到，有一股圖象的激流把我?guī)У揭粋€(gè)寧?kù)o的夢(mèng)里。（10節(jié)）------平靜。
（板書(shū)）。
是的，文中多處運(yùn)用心理描寫(xiě)，并貫穿全篇，讓讀者去體驗(yàn)作者面對(duì)困境時(shí)由絕望、痛苦到平靜，甚至最后樂(lè)觀的內(nèi)心情感歷程。
那作者為什么能從絕望、痛苦中轉(zhuǎn)而變的平靜、樂(lè)觀的呢？同學(xué)們能從文中找到答案嗎？
#作者認(rèn)為他的死亡是人的忍耐力所致，決不是他的錯(cuò)。
#如果能夠回去，他會(huì)卷土重來(lái)。
#他的冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理，這就是對(duì)人類的責(zé)任感。
#他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所，所以他不抱怨。
#20、21節(jié)，文中“我”盼望著清晨的露水，以給自己帶來(lái)生的希望，強(qiáng)調(diào)了身處沙漠的我們對(duì)水的渴盼?？傊砻髁恕拔摇毙判膱?jiān)定，繼續(xù)尋找生路，對(duì)生存下去充滿了信心。
同學(xué)們，作者的這種冒險(xiǎn)是為了個(gè)人的利益嗎？（不是）那他是為了什么呢？（討論）。
作者熱愛(ài)自己的.生命，但是人的幸福不在于自由，而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的，是崇高的。
五、拓展延伸。
1、閱讀此文，聯(lián)系自己，你學(xué)到了什么？
#遇到困難要繼續(xù)前進(jìn)，而不是畏縮退讓。
#要不怕困難，勇于克服困難。
#冒險(xiǎn)要有價(jià)值。
2、什么樣的生活是你向往的生活？人生怎樣才算成功？
發(fā)散角度1：我向往一種轟轟烈烈的生活，成就一番偉業(yè)是人生成功的標(biāo)志。古有秦始皇，今有毛澤東，他們就是用自己的智慧和膽略推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，他們是我崇拜的英雄。
發(fā)散角度2：我喜歡一種平靜的生活，平平淡淡做事就是人生的成功。盡管人類有許多杰出人物，但絕大多數(shù)的人都是普通平凡的。這些人是構(gòu)成人類群體的基礎(chǔ)。沒(méi)有這些平凡而普通的人的默默奉獻(xiàn)，英雄也難以成功。
發(fā)散角度3：我喜歡一種擁有大量財(cái)富的生活，財(cái)富的多少是人生成敗的標(biāo)志。因?yàn)樵诋?dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的生活基礎(chǔ)就是物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有財(cái)富，其他一切都無(wú)從談起。擁有了財(cái)富，人類的精神文明、生態(tài)文明、政治文明才會(huì)得到促進(jìn)。
發(fā)散角度4：我喜歡一種充滿詩(shī)情畫(huà)意的生活，精神的富足和心靈的愉悅是我的追求，以微笑面對(duì)世界是我幸福的證明。
六、小結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
干渴幻影。
寒風(fēng)我疲倦我們應(yīng)該繼續(xù)走下去。
寒冷呼吸困難。
為人類的責(zé)任、人類的命運(yùn)。
讀后感教案篇二
俄國(guó)作家屠洛涅夫小時(shí)候，特別喜歡讀克雷洛夫和得米特里耶夫的寓言故事。
一天，得米特里耶夫來(lái)屠格涅夫家做客。屠格涅夫當(dāng)著客人的面說(shuō)克雷洛夫的寓言寫(xiě)得比米特里耶夫更好?？腿藙傄蛔?，屠格涅夫的媽媽就把兒子打了一頓。她氣呼呼地說(shuō)：“你這個(gè)十足的小笨蛋，怎么在剛才那位大作家面前不說(shuō)他好，而說(shuō)別人好呢？”
屠格涅夫一點(diǎn)也不害怕，他大聲說(shuō)：“克雷洛夫的寓言就是好！我怎么想就怎么說(shuō)，你難道叫我做一個(gè)說(shuō)謊的孩子嗎？我才不呢，我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人！媽媽，這不對(duì)嗎？”
屠格涅夫的母親被自己的兒子問(wèn)得一句話也說(shuō)不出來(lái)，頓時(shí)明白了。高興地說(shuō)：“你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子呀！”
看了屠格涅夫的故事，我馬上又聯(lián)想到了打碎花瓶的列寧、誤砍櫻桃樹(shù)的華盛頓等很多誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)的人，一定不是弄虛作假的人；誠(chéng)實(shí)的人，一定會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地做事；誠(chéng)實(shí)的人，一定會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任。我又想到了“狼來(lái)了”中撒謊的小孩最終還是被狼吃了，還有那個(gè)叫匹諾曹的小孩，一旦撒謊，鼻子就會(huì)變長(zhǎng)。雖然我知道鼻子變長(zhǎng)只是說(shuō)說(shuō)而已，可是那個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子的怪模樣好象就在面前。
誠(chéng)實(shí)是做人的基本，愛(ài)撒謊的人會(huì)害人害已，做人就要腳踏實(shí)地，要問(wèn)心無(wú)愧，正如魯迅說(shuō)偉大的人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)實(shí)。記得有一次，我的乳牙松了，媽媽就帶我到街上一家診所去拔牙，拔完后媽媽就直接帶我回家了。到家后才想起診所忘記收錢(qián)了。媽媽非常不安，馬上帶著我又返回那家診所，付了錢(qián)。那位拔牙的醫(yī)生說(shuō)：“是我忘記收錢(qián)了，想不到那么熱的天你們還把錢(qián)送來(lái)，真是誠(chéng)實(shí)守信的人啊?！?BR> 我想，誠(chéng)實(shí)也可以從小事做起。比如，爸爸媽媽外出時(shí)給我布置了讀5遍英語(yǔ)課文的任務(wù)，可我只讀了3遍就不想讀了，等爸爸媽媽回家后，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地告訴爸爸媽媽，而不是騙他們說(shuō)讀了5遍；還有考試沒(méi)考好，也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地把考卷拿給爸爸媽媽簽名，而不是模仿他們簽字；當(dāng)然我們也不能在家長(zhǎng)面前很誠(chéng)實(shí)，在學(xué)校里就不誠(chéng)實(shí)，那樣也不是真正的誠(chéng)實(shí)。
我們對(duì)別人要講誠(chéng)信，對(duì)自己也要講誠(chéng)信。我們不能欺騙自己，要做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。誠(chéng)信是人生最寶貴的財(cái)富，無(wú)論我們走到哪里，有誠(chéng)信，我們就可以擁有一切。同學(xué)們，讓我們帶著誠(chéng)信上路，在言行一致中成長(zhǎng)吧。
讀后感教案篇三
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
讀后感教案篇四
這次的教學(xué)是一堂語(yǔ)言活動(dòng)《聰明的烏龜》，剛開(kāi)始我出示了一個(gè)烏龜玩具，為了吸引幼兒，我烏龜后面的繩子一拉，烏龜就開(kāi)始“游動(dòng)”了。后來(lái)，我臨時(shí)想到，假如有一個(gè)狐貍故事的話，你覺(jué)的會(huì)是烏龜贏還是狐貍贏？幼兒，頓時(shí)有了自己的想法，接下來(lái)我就引出了《聰明的烏龜》，讓幼兒意識(shí)到這只烏龜聰明在哪里，先來(lái)完整聽(tīng)一遍故事。接下來(lái)的教學(xué)，我都是讓幼兒邊看圖片邊按自己的想法說(shuō)出你看到了些什么？他們?cè)诟墒裁吹鹊?，然后我再把一張圖片的內(nèi)容完整的講一遍，激發(fā)了幼兒積極向上的欲望。整體效果還可以，跟幼兒的互動(dòng)也不錯(cuò)。但在教學(xué)中，也有不少值得反思的地方，在此，我列入了幾點(diǎn)：
1、在開(kāi)頭部分中，在猜測(cè)烏龜與狐貍的結(jié)局中，我設(shè)計(jì)的不是很全面，后來(lái)又提到了烏龜戰(zhàn)勝狡猾的狐貍，有點(diǎn)矛盾。這可能也是臨時(shí)想到的一個(gè)提問(wèn)，然后沒(méi)有組織好而造成的！
2、在各個(gè)故事的提問(wèn)中，提的問(wèn)題比較狹窄，對(duì)于大班的幼兒來(lái)說(shuō)比較容易，有些對(duì)話可以讓幼兒自己去想、自己去說(shuō)。如圖片上有誰(shuí)？發(fā)生了什么事情？盡量讓幼兒說(shuō)的多一點(diǎn)?？偨Y(jié)出一點(diǎn)，開(kāi)放性的問(wèn)題應(yīng)該再多一點(diǎn)，這樣就更有趣了。
3、題目是《聰明的烏龜》，主題是突出烏龜?shù)穆斆鞑胖牵瑸觚斅斆髟谀睦?？烏龜又是如何騙狐貍的？這些都可以讓幼兒進(jìn)行情景表演，這些最精彩的部分，就是此教學(xué)活動(dòng)的精髓所在。
后來(lái)，自己反思了下，其實(shí)，也可以讓幼兒說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪張圖片，為什么？這樣的話，既能鞏固故事的部分內(nèi)容，又能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在后來(lái)的一次延伸活動(dòng)課上，我就把這些不足，在那次的課堂上展示了出來(lái)，果真，效果很好，甚至比第一次上的課還要好。
讀后感教案篇五
《一份特別的教案》是適合我們教師看，值得我們教師看，也是我們教師必看的一本書(shū)。教師是"人類靈魂的工程師"，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師"教書(shū)育人"的職責(zé)中教書(shū)的一面，而"為人師表"則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要"德才兼?zhèn)?、"嚴(yán)格負(fù)責(zé)"，又要"幽默風(fēng)趣"、"熱情活潑"；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的"幽默"、"熱情"、"機(jī)智"等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要"自然"、"文明"，又要有"舉止優(yōu)雅"、"談吐高雅"等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的.工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
讀后感教案篇六
這篇文章說(shuō)的是：今天媽媽過(guò)生日，媽媽買(mǎi)了生日蛋糕，準(zhǔn)備了豐盛的菜。爸爸出差沒(méi)回來(lái)讓人送來(lái)了鮮花、水果和禮物，小朋友問(wèn)媽媽要什么禮物媽媽說(shuō)：“你的`好成績(jī)是媽媽最好的禮物?！?BR> 這篇文章告訴我：媽媽過(guò)生日不想要生日蛋糕和禮物想要我考好成績(jī)，我每天在家里復(fù)習(xí)，上課要認(rèn)真，我考試一定會(huì)打100分。
讀后感教案篇七
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《一份特別教案》讀后感，歡迎大家分享。
這學(xué)期讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的'子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀后感教案篇八
這篇文章的主要內(nèi)容是：列寧小時(shí)候在姑媽家打碎了一只花瓶，先是沒(méi)有承認(rèn)，回家后他很不愉快。在媽媽的幫助下，列寧終于承認(rèn)了錯(cuò)誤，并受到了姑媽的表?yè)P(yáng)。
這篇文章告訴我們，誠(chéng)實(shí)比什么都珍貴。與列寧比起來(lái)，我差得太遠(yuǎn)了。想到這兒，往事在我的腦海里翻滾。
那是一年前的'一件事。那天，我在家里看電視《少林寺》，少林武僧那精彩的武打鏡頭，使我看呆了。這時(shí)“色空”打醉拳了，他一會(huì)兒打這兒，一會(huì)兒攻那兒，打得似醉非醉，令我眼花。我再也控制不住了，就學(xué)了起來(lái)，和妹妹對(duì)打。我一拳過(guò)去，妹妹被嚇倒了，正好倒在了水桶上面，“嘭”！她摔得不輕，再往桶里一看，啊，一瓶汽水開(kāi)了口。我見(jiàn)了高興極了，急忙把這瓶汽水和妹妹對(duì)半分。喝完了，裝了些水。媽媽回來(lái)了，打開(kāi)汽水，喝了一口，覺(jué)得不對(duì)，一聞，哪有味呀？生氣的摔了瓶子，直罵賣(mài)汽水的商店。后來(lái)，我倆一直沒(méi)把事實(shí)的真相告訴媽媽。
現(xiàn)在，我懂得了誠(chéng)實(shí)比什么都珍貴，我決定回家立即告訴媽媽。
讀后感教案篇九
《一份特別的教案》是適合我們教師看，值得我們教師看，也是我們教師必看的一本書(shū)。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
讀后感教案篇十
(一)學(xué)生情況分析：
針對(duì)學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)無(wú)從入手，不是照抄原文，就是漫無(wú)目的寫(xiě)些感受，總之沒(méi)有章法，不得要領(lǐng)。因此特借本次作文的機(jī)會(huì)，向?qū)W生系統(tǒng)的介紹一些寫(xiě)讀后感的方法，使學(xué)生能夠掌握讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)，從而激發(fā)寫(xiě)作學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
(二)題目分析：
1、內(nèi)容。
《讀×××有感》習(xí)作要求學(xué)生從最近讀的書(shū)、看的節(jié)目中選擇感受最深地，寫(xiě)一篇讀后感。
2、題目。
題目可以用“《讀×××有感》”或“《×××》讀后感”，也可以根據(jù)寫(xiě)的內(nèi)容擬定題目，如“我與揚(yáng)科比童年——《小音樂(lè)家揚(yáng)科》讀后感”。
3、要求。
寫(xiě)讀后感或觀后感，要寫(xiě)清楚讀的是什么書(shū)或看的是什么節(jié)目，要聯(lián)系什么生活實(shí)際和思想實(shí)際，寫(xiě)出自己真實(shí)的想法，也可以寫(xiě)對(duì)其中某些內(nèi)容的不同見(jiàn)解，側(cè)重點(diǎn)在“感”。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
本設(shè)計(jì)努力體現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個(gè)習(xí)作教學(xué)新理念：
1、重視學(xué)生準(zhǔn)備讀后感寫(xiě)作材料的過(guò)程。讀好文是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
2、減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，教師不能以一個(gè)模式來(lái)要求學(xué)生，更不要用范文來(lái)束縛學(xué)生。讓學(xué)生自選內(nèi)容，自讀自悟，自主擬題，自由寫(xiě)作。3緊密結(jié)合習(xí)作例文讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，忌空洞的說(shuō)教。要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和感受，從不同角度表達(dá)自己真實(shí)的想法和情感，不寫(xiě)空話、大話、套話。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)揭示課題。
1、音樂(lè)導(dǎo)入：聽(tīng)一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你們感覺(jué)舒服嗎?其實(shí)如果你是個(gè)細(xì)心觀察生活的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲、一幅美麗的圖畫(huà)、一件事、一本書(shū)常常會(huì)引發(fā)出我們?cè)S多的感想，把自己的這些體會(huì)、感想記錄下來(lái)就叫做讀后感。
2、出示讀后感的定義。在這些感想中有的是學(xué)到的知識(shí)，有的是弄懂的道理，有的是受到的啟發(fā)教育??能夠及時(shí)地寫(xiě)下這些所思所感，既有利于知識(shí)的積累、認(rèn)識(shí)的提高，又能提高寫(xiě)作能力，我們何樂(lè)而不為呢?那么怎樣寫(xiě)讀后感或觀后感呢?這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)問(wèn)題討論。
要想寫(xiě)好讀后感，先要明白以下四個(gè)問(wèn)題：
1、是否讀過(guò)的每篇文章都能寫(xiě)讀后感?
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀的懂得文章能寫(xiě)讀后感，而文章太深?yuàn)W，讀不懂就沒(méi)有辦法寫(xiě)讀后感;文章讀著有意思，激發(fā)了你的情感，是你有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，就能寫(xiě)讀后感，而文章讀著沒(méi)有意思，就不能寫(xiě)讀后感。
2、讀后感的側(cè)重點(diǎn)是“讀”還是“感”?
通過(guò)舉例，讓學(xué)生明白讀后感應(yīng)該側(cè)重在“感”字上。如果側(cè)重于“讀”，那么讀后感就成了“讀后抄”了。
引導(dǎo)學(xué)生用感來(lái)組詞，明白讀后感的“感”字是感受、感想、感動(dòng)、感情、感悟，即獲得的知識(shí)，明白的道理，情感的波動(dòng)以及不同的見(jiàn)解等。
在討論中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“讀”是寫(xiě)讀后感的前提和基礎(chǔ)，是最關(guān)鍵的一環(huán)。要想寫(xiě)好讀后感就得把原文讀好。走馬觀花得都，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)讓也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。(三)結(jié)合例文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
2、通過(guò)分析使學(xué)生明白：一是只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)文章作者的寫(xiě)作目的感受得深刻一些成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受的深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。二是根據(jù)自己的感受，選取感受最深的點(diǎn)去寫(xiě)。一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，不要面面俱到，要進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深，寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)。
3、通過(guò)分析例文，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)讀后感的基本寫(xiě)作方法：
(1)緊扣原作。
這是寫(xiě)讀后感遵循的一個(gè)基本原則。如果讀后感與原作品的主要內(nèi)容相違背，別人讀了以后將不知所云。
(2)抒發(fā)真情。
讀后感要有感而發(fā)，只有流露自己的真情實(shí)感，讀后感才生動(dòng)感人，要避免空話、大話。
(3)聯(lián)系實(shí)際。
寫(xiě)讀后感應(yīng)該選擇具體事例，聯(lián)系我們自己或周?chē)囊恍┤撕褪拢@樣寫(xiě)出的“感受和想法”，才讓人信服。
(4)敘議結(jié)合。
包括先敘后議和夾敘夾議。不管是先敘后議，還是夾敘夾議，都要做到“敘得少，議得多”。
(四)選文讀文，命題寫(xiě)作。
1、讓學(xué)生選擇自己最感興趣，讀后最有收獲體會(huì)、受益最多的讀物作為閱讀對(duì)象。
2、讀好原文，選擇感受最深的點(diǎn)。
3、自由命題寫(xiě)作。
讀后感教案篇十一
認(rèn)真理解原文，把握要領(lǐng)，寫(xiě)出自己的感受。
在朗讀中獲取感受，在寫(xiě)作中具體、深化感受。
培養(yǎng)邊讀邊思考的習(xí)慣，從有益的書(shū)籍中獲得啟迪。
學(xué)習(xí)讀后感的一般寫(xiě)法，結(jié)合實(shí)際表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
一篇詩(shī)文或一本著作（也包括一部影視作品），我們讀過(guò)（或看過(guò)）之后，總會(huì)有些觸動(dòng)，或得到一些啟發(fā)，把這些寫(xiě)下來(lái)，就是讀（觀）后感。如果我們能堅(jiān)持寫(xiě)讀后感，既可以加深對(duì)原作的理解，也可以提高寫(xiě)作能力。
讀后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同）。
讀后感作文屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！案小笔侵攸c(diǎn)?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。
如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感文章來(lái)：
1、寫(xiě)好讀后感的三點(diǎn)要求。
（1）理解原文抓要領(lǐng)。要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。
（2）突出重點(diǎn)談感受。讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
（3）聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。寫(xiě)讀后感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：
（1）引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
（2）議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。
（3）聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。
（4）結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。
當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。
3、克服常犯的毛病。
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：
（1）大量引述原文。讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
（2）脫離原文空寫(xiě)“感”。任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。
（3）內(nèi)容雜亂無(wú)中心。寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。
（4）感受認(rèn)識(shí)太膚淺。讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容浮淺雜亂。
讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀、多想、多練，不斷總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫(xiě)好的。
就你讀過(guò)的某部名著，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。
提示：
1、可以針對(duì)這部名著的整體或其中某一個(gè)章節(jié)、片段來(lái)寫(xiě)。選定之后，重讀一遍，然后從多方面的閱讀感受中選擇一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
2、引用名著原文時(shí)，要仔細(xì)核對(duì)，以保證引文與原文一致。
3、要寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受，力求新穎，并聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，但不能脫離原著任意發(fā)揮。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，公認(rèn)的文學(xué)巨著。曹公之功力，無(wú)法用語(yǔ)言形容。全書(shū)包羅萬(wàn)象，煞是好看。魯迅先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！背酥?，實(shí)還可看社會(huì)萬(wàn)象，看養(yǎng)身之道，看官場(chǎng)百態(tài)，看工藝建筑；并可看戲看詩(shī)文看排場(chǎng)看笑話。
我自十一歲始讀《紅樓夢(mèng)》后欲罷不能，得空便讀。初，純乎是看個(gè)熱鬧，只覺(jué)人多事也多。后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文。愈讀愈覺(jué)得好，“如口中含了個(gè)千斤重的橄欖”（香菱語(yǔ)），味美得說(shuō)不出。
不必說(shuō)全文，單取任一段看，都有獨(dú)到之處。僅以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。
先說(shuō)其熱鬧。門(mén)外已然一片盛景，進(jìn)門(mén)后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣。人物陸續(xù)登場(chǎng)，丫環(huán)婆子已不尋常，太太奶奶更是了不得。借黛玉之眼，看那珠光寶氣，富貴堂皇。那些個(gè)霓裳錦衣，通體的裝飾，名堂甚多，皆未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。各人容貌，談吐舉止，儀禮之道，亦是與眾不同。數(shù)年前初看此段，便有點(diǎn)發(fā)呆，無(wú)話可說(shuō)。
再略探門(mén)道。各人出場(chǎng)不同：有扶，有請(qǐng)，有自個(gè)兒跑來(lái)，有的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，更有的借故不見(jiàn)，“出場(chǎng)”的只是個(gè)名字。各人之言語(yǔ)又不同：有的小心翼翼，中規(guī)中矩，有的放誕不拘，先聲奪人。各人動(dòng)作亦不同：有攜、拉、扶、送……借黛玉之耳目，皆躍然于紙上，是曹公用筆之精妙。這些個(gè)不同，都很有道理。再說(shuō)那“鳳辣子”，偏不像其他人規(guī)規(guī)矩矩，安安靜靜，而是自己“不請(qǐng)而至”，人不到聲先來(lái)。令黛玉私下納罕，也讓讀者心存疑慮，興趣頓生：究竟是誰(shuí)，如此特別？人來(lái)了，卻仍看不清。只因渾身上下實(shí)在鮮亮奪目，幾乎叫人睜不開(kāi)眼。足見(jiàn)其貪圖虛榮愛(ài)好富貴且非風(fēng)雅之士。待看清面目，只覺(jué)美則美矣，卻親近不得。含春粉面中也透著可畏陰氣。
好可憐見(jiàn)的黛玉！被鳳姐拉來(lái)送去，很是被動(dòng)；又時(shí)悲時(shí)喜，甚是唬人。鳳姐那段著名臺(tái)詞，虧曹公想得出！一箭數(shù)雕，討好這個(gè)，籠絡(luò)那個(gè)，親在其表威匿其中，八面玲瓏，又很是干練，但藏不住那虛偽之心。
再說(shuō)兩個(gè)“文”字輩。曹公用虛筆免他們出場(chǎng)，也免讀者因雷同而生厭。把個(gè)活寶寶玉，也藏得甚好，最后一個(gè)露面。寫(xiě)其外貌裝束，窮極美詞，一首《西江月》寓褒于貶。兩個(gè)悲劇主人公初次見(jiàn)面，一驚一笑，暗藏悲情。曹公處處用心，為下文作好鋪墊。
少不得要提高君那后四十回。十一歲時(shí)便很不喜歡，捏著鼻子讀完，現(xiàn)在更多些惡感。枉費(fèi)曹公心計(jì)，前八十回在高君眼里，僅剩一“人物關(guān)系表”而已。后四十回人物形象干癟，一個(gè)個(gè)均突然轉(zhuǎn)變，如第八十三回中，黛玉竟然沒(méi)來(lái)由地勸寶玉讀書(shū)。事兒也少，熱鬧也少。待到“沐皇恩”，只叫人無(wú)語(yǔ)。高君寫(xiě)得當(dāng)然不壞，但多少破壞了全書(shū)整體美感。這與他出身環(huán)境有關(guān)，可以理解。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書(shū)。對(duì)待它，或許應(yīng)像愛(ài)因斯坦對(duì)待巴赫一樣：“我們只能品味，只能欣賞，不要妄加評(píng)論”。
點(diǎn)評(píng)：洋洋大觀一部《紅樓夢(mèng)》，作者用短短千字便評(píng)出一些情味來(lái)，個(gè)中原因何在？在于抓住典型，撮其要領(lǐng)。先總評(píng)其博大精深，然后由總體到局部，由概括到具體，由一般到典型，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，敘與議、引與評(píng)巧妙結(jié)合。結(jié)尾用“閑筆”提一下后四十回與前八十回對(duì)比。語(yǔ)言灑脫不拘，大家氣象，特別有概括力。例如：“只覺(jué)人多事也多”，“后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文”，“進(jìn)門(mén)后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣”，妙極！“好可憐見(jiàn)的黛玉”，著一“見(jiàn)”字，那情味便非同一般。
讀后感教案篇十二
1．把握讀后感的一般寫(xiě)作思路和方法。
2．運(yùn)用所學(xué)寫(xiě)一篇合格的讀后感。過(guò)程與方法。
1．仔細(xì)閱讀原作，把原作的內(nèi)容、主旨理解透徹。
2．緊扣原作內(nèi)容，寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。
3．聯(lián)系實(shí)際，印證和深化自己的閱讀感受，增強(qiáng)讀后感的說(shuō)服力。情感態(tài)度與價(jià)值觀。
增強(qiáng)閱讀的興趣，喜歡寫(xiě)讀后感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
把握讀后感的一般寫(xiě)作思路和方法。教學(xué)難點(diǎn)。
寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。
1課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
1．就本學(xué)期學(xué)過(guò)的某篇課文，寫(xiě)一則隨感。200字左右。
2．就你讀過(guò)的某部名著，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。
3．你看過(guò)不少電影和電視劇吧，其中哪一部給你的印象最深？為什么？就此寫(xiě)一篇觀后感，題目自擬。不少于600字。
三、寫(xiě)作指導(dǎo)。
1．隨筆篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活，可敘事、抒情或評(píng)論。隨筆應(yīng)抒發(fā)真情實(shí)感，有獨(dú)到的見(jiàn)解，語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，主題積極向上、引人深思。
2．(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)表明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活處理的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的主體部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
3．首先要選擇自己喜歡的、印象深刻的一部電影或電視劇來(lái)寫(xiě)觀后感。在寫(xiě)觀后感時(shí)，要先簡(jiǎn)要介紹這一電影或電視劇的情節(jié)，接著引出印象最為深刻的人物、情節(jié)、主題、布景等。然后說(shuō)明印象深刻的原因或自己喜歡的理由。說(shuō)明時(shí)要注意邏輯順序。整篇觀后感要注意前后的連貫和主題的深刻性是一篇較好的電影觀后感。
讀后感教案篇十三
一、導(dǎo)入新課。
１、“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讀書(shū)離不開(kāi)做讀書(shū)筆記，在平時(shí)讀書(shū)時(shí)你是怎樣做讀書(shū)筆記的？做讀書(shū)筆記還有另一種形式，就是我們今天所學(xué)的內(nèi)容。（板書(shū)：寫(xiě)讀后感）。
２、什么是讀后感呢？
師述：讀后感就是讀完一篇章或一本書(shū)后，把自己的感想、收獲寫(xiě)下來(lái)，是讀書(shū)筆記的一種形式。
二、找感點(diǎn)。
2、小組合作找一找《地震中的父與子》的感點(diǎn)。
（1）小組給章列感點(diǎn)。
（2）小組匯報(bào)，師生共同列出章的感點(diǎn)。
（3）師述：同樣一篇章，若讓全班同學(xué)來(lái)寫(xiě)讀后感，每位同學(xué)的感點(diǎn)不一定相同；同樣一篇章，若要你來(lái)列感點(diǎn)，你也許會(huì)列出許多個(gè)來(lái)，你則只需選擇你認(rèn)為最重要的感點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
三、談感點(diǎn)。
1、結(jié)合課內(nèi)容來(lái)談感受。
2、聯(lián)系實(shí)際來(lái)談感受。
3、總結(jié)寫(xiě)感點(diǎn)的方法。
四、框架。
一篇完整的讀后感，除去寫(xiě)感點(diǎn)之外，還寫(xiě)哪些內(nèi)容？結(jié)合《落。
花生》讀后感來(lái)總結(jié)寫(xiě)讀后感的五步曲：點(diǎn)、結(jié)、議、聯(lián)、結(jié)。
五、寫(xiě)法。
讀后感教案篇十四
教材用3段文字?jǐn)⑹隽舜舜螌?xiě)讀后感的要求，一是列舉本單元學(xué)習(xí)的課文中值得我們敬仰的一些真實(shí)或虛構(gòu)的人物，請(qǐng)選擇其中一篇自己最愛(ài)讀的課文，寫(xiě)一篇讀后感;二是明確具體寫(xiě)什么和怎么寫(xiě);三是提示學(xué)生也可以拓展習(xí)作范圍。此外還配有一幅插圖，創(chuàng)設(shè)了寫(xiě)作情境。
“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”從這個(gè)層面意義來(lái)看，寫(xiě)“讀后感”就要做到努力為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，以減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，降低習(xí)作難度，讓學(xué)生真實(shí)地說(shuō)出自己的“感受點(diǎn)”，聯(lián)系實(shí)際抒寫(xiě)自己的感受，鼓勵(lì)他們自主選擇內(nèi)容，自由表達(dá)，寫(xiě)出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
1.激發(fā)學(xué)生寫(xiě)讀后感的興趣。
3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書(shū)”“好讀書(shū)”的習(xí)慣。
4.從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中體現(xiàn)個(gè)性，有創(chuàng)造性地表達(dá)。
2.如何在讀后感中體現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性感受。
1.你想根據(jù)本單元的哪篇文章寫(xiě)讀后感，就再認(rèn)真讀一讀這篇文章。
2.想寫(xiě)其他方面的讀后感，就收集一些相關(guān)的資料。
第1課時(shí)。
一、回顧交流，感知讀后感。
小結(jié)：像這樣讀了一本書(shū)、一篇文章、一段話或幾句名言后，把具體真實(shí)的感受和得到的啟示寫(xiě)成文章，就是讀后感。今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感。(板書(shū)課題)。
二、自讀提示，明確要求。
1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀書(shū)上的提示，看看本次習(xí)作都有哪些要求。
2.根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，梳理習(xí)作要求：
(1)選擇范圍：可以是本單元學(xué)過(guò)的文章中的人物，也可以是自己從書(shū)刊、影視作品中了解到的人物。
(2)寫(xiě)作內(nèi)容：先寫(xiě)人物事跡，再寫(xiě)自己的感想和評(píng)價(jià)。
(3)注意的問(wèn)題：集中一兩點(diǎn)來(lái)談，不要面面俱到。
三、研讀例文，感悟?qū)懛ā?BR> 1.有一位同學(xué)讀了《海倫·凱勒傳》后心潮澎湃，寫(xiě)下了自己閱讀后的感受，下面我們就來(lái)讀一讀。自讀例文，思考：
(1)例文圍繞《海倫·凱勒傳》寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
(2)讀完以后你有什么收獲?
2.交流討論。
(1)例文首先敘述了這本書(shū)的主要內(nèi)容，即海倫·凱勒的事跡，后又談了自己讀完后的感受，最后以海倫·凱勒的一句話作總結(jié)。
(2)全文洋溢著小作者真摯的情感，讀完以后，有種迫不及待想找來(lái)原著讀一讀的欲望。
3.我們交流了一些閱讀感受，怎樣把這些感受寫(xiě)成習(xí)作呢?大家結(jié)合本次習(xí)作的要求和剛才讀的例文來(lái)出點(diǎn)子。(小組討論)。
教師小結(jié)：
一篇成功的讀后感就要讓人產(chǎn)生一種讀書(shū)的欲望，為了達(dá)到這樣的效果，讀書(shū)時(shí)一定要邊讀邊思邊感受：書(shū)中主要寫(xiě)了什么?你從中了解了哪些知識(shí)或得到了哪些啟示?具體地說(shuō)可以分為以下幾點(diǎn)：
第一、讀原文，抓重點(diǎn)。認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開(kāi)豐富的聯(lián)想。
第二、擺好位，側(cè)重“感”。在具體寫(xiě)的時(shí)候還應(yīng)該注意方法：一般情況下文中既要有“讀”的內(nèi)容，這部分一般在文章的開(kāi)頭，又要有“感”的內(nèi)容，要結(jié)合實(shí)際，和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，做到“讀”“感”相連，有詳有略，有感而發(fā)。
第三、抓住“點(diǎn)”，聯(lián)實(shí)際。有的同學(xué)讀文章后會(huì)有很多感受，而寫(xiě)讀后感不能面面俱到，應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深入地寫(xiě)下去，這樣才能做到中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來(lái)感到親切、舒服。
第四、定標(biāo)題，明寫(xiě)法。掌握讀后感的寫(xiě)法，猶如蓋房搭建了鋼筋框架?；舅悸肥牵?BR> 其一：確定標(biāo)題。命題有兩種方法。一種是直接命題，一般為“讀《xxxx》有感”或“《xxxx》讀后感。”另一種是確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般注明文章的中心內(nèi)容。副標(biāo)題表明題材。
其二：掌握讀后感的基本思路：為讓學(xué)生整體把握，快捷理解、歸納為這幾個(gè)字“引敘—感、議—總結(jié)?！?BR> 引敘——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文重點(diǎn)語(yǔ)句，很快引出感的觀點(diǎn)和中心。
感、議——就自己“感”的中心或觀點(diǎn)進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，也可聯(lián)系社會(huì)和自己的生活抒發(fā)感受。
總結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文，得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭相照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。
三、交流啟發(fā)，初寫(xiě)習(xí)作。
1.明確了習(xí)作要求和寫(xiě)法，就應(yīng)該選擇材料了。下面請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你想針對(duì)哪篇文章或那個(gè)人物寫(xiě)讀后感?簡(jiǎn)要說(shuō)出令人感動(dòng)的事例和你的感想。
2.確定習(xí)作材料，去粗取精。
3.擬定題目，梳理寫(xiě)作思路。
4.指名交流習(xí)作思路，教師點(diǎn)評(píng)，為其他同學(xué)提供借鑒。
5.動(dòng)筆習(xí)作。在學(xué)生寫(xiě)的過(guò)程中，教師巡視指導(dǎo)。
讀后感教案篇十五
1、理解什么是“讀后感”，怎么寫(xiě)讀后感。
2、選擇讀過(guò)的一篇文章或一本書(shū)，寫(xiě)讀后感。
1、讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話，對(duì)我們的人生有重大影響。同學(xué)們，相信你們現(xiàn)在已經(jīng)看過(guò)很多書(shū)，回憶一下，有沒(méi)有一篇文章或一本書(shū)讓你感動(dòng)得淚流滿面？有沒(méi)有一篇文章或一本書(shū)讓你感覺(jué)豁然開(kāi)朗？有沒(méi)有一篇文章或一本書(shū)讓你感到無(wú)限溫暖？（學(xué)生回答）讀完文章或書(shū)后，讓我們把這種切身體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)，這就是一篇讀后感。今天我們就一起學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感。（板書(shū)課題）。
2、什么是讀后感？（在讀了一本書(shū)、一篇文章或一段話等內(nèi)容之后，把感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)下來(lái)。）。
1、學(xué)生帶著問(wèn)題默讀范文。教師多媒體出示默讀要求：
（1）作者讀的是什么文章？
（2）這篇文章主要寫(xiě)了什么？
（3）這篇文章給作者最大的感受是什么？哪些部分是寫(xiě)作者的“感”的？
總結(jié)：
（1）寫(xiě)讀后感，“感”應(yīng)該作為重點(diǎn)詳細(xì)描寫(xiě)。（教師板書(shū)：感是重點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際）。
（2）要先讀文章，讀懂原文。（教師板書(shū)：讀是基礎(chǔ)讀懂原文）。
3、思考：作者又是怎樣安排這篇讀后感的寫(xiě)作順序的呢？
（學(xué)生匯報(bào)，多媒體出示寫(xiě)讀后感的基本思路）。
（1）介紹自己讀的是什么文章或書(shū)，并概括地寫(xiě)出自己的總體收獲。
（2）簡(jiǎn)單介紹文章或書(shū)的內(nèi)容。
（3）聯(lián)系實(shí)際，具體寫(xiě)自己讀后的感受，悟出的道理。
師：作者就是按照這樣的思路，有條理地寫(xiě)的。老師把這樣的思路概括成了讀后感“五部曲”：點(diǎn)——開(kāi)篇點(diǎn)題，引出感受；介——介紹主要內(nèi)容；議——圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論；聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際陳述觀點(diǎn)；結(jié)——總結(jié)感受，首尾呼應(yīng)。
師：那么，思路有了，該如何定題目呢？
生1：可以以“讀《xxx》有感”為題目。
生2：還可以以“《xxx》讀后感”為題目。
生3：還可以以“正標(biāo)題——讀《xxx》有感”為題目。
4、寫(xiě)作時(shí)，需要注意什么？
（學(xué)生匯報(bào)，多媒體出示寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)）。
（1）寫(xiě)讀后感不是大篇幅抄錄原文，而是簡(jiǎn)單地概括主要內(nèi)容，應(yīng)以讀后的體會(huì)、感受為主。
（2）要寫(xiě)出真情實(shí)感，所寫(xiě)感想應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的，這樣才能感動(dòng)讀者。
（3）要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮的感受，內(nèi)容要新穎、有創(chuàng)意，這樣才能吸引和感染讀者。
看來(lái)同學(xué)們讀書(shū)都十分認(rèn)真，收獲也一定不少了！現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們觀賞動(dòng)畫(huà)《家》，說(shuō)一說(shuō)你的感想。
（多媒體播放動(dòng)畫(huà)《家》）。
請(qǐng)根據(jù)提示填空：
那天，我看到了一個(gè)公益廣告。
這個(gè)廣告的內(nèi)容是（）。
這個(gè)廣告讓我聯(lián)想到一件事（）。
這個(gè)廣告告訴人們（）。
師：誰(shuí)來(lái)評(píng)評(píng)這位同學(xué)說(shuō)得怎么樣？
生1：xx同學(xué)能把自己的收獲詳細(xì)地告訴我們，我覺(jué)得他（她）說(shuō)得不錯(cuò)。
生2：xx同學(xué)能夠聯(lián)系自己的實(shí)際談感受，這點(diǎn)我覺(jué)得很好。
生3：他（她）能夠按一定的順序有條理地說(shuō)，我覺(jué)得這點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
1、以本單元課文《草船借箭》為例，說(shuō)一說(shuō)，你讀后有何感想？（諸葛亮神機(jī)妙算，才智過(guò)人，用智慧挫敗周瑜的陰謀，用實(shí)力讓對(duì)手心服口服；周瑜嫉賢妒能，心胸狹窄，終是自己吃虧，只能認(rèn)輸。）那么你認(rèn)為，要向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？（諸葛亮）學(xué)習(xí)他的什么？（機(jī)智聰明，善于觀察，博學(xué)多才）。
2、根據(jù)這個(gè)思路，大家回憶一下文章，以“《xxx》讀后感”或“讀《xxx》有感”為題，練習(xí)寫(xiě)讀后感。
3、師巡視并指導(dǎo)，挑選其中的優(yōu)秀作文與大家分享，有問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)。
同學(xué)們?cè)诮窈笞x文章或書(shū)時(shí)，要時(shí)常拿起自己的筆，寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受，這不僅可以幫助我們識(shí)記內(nèi)容，更能讓我們深入體會(huì)到文章或書(shū)的情感。邊讀邊記，從讀中思，到讀中感。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
通過(guò)教學(xué)，許多學(xué)生基本掌握了寫(xiě)讀后感的方法，在寫(xiě)作過(guò)程中也能聯(lián)系自己的生活實(shí)際。今后仍需加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們寫(xiě)出有創(chuàng)意的文章。
讀后感教案篇十六
1、通過(guò)學(xué)寫(xiě)讀后感，使學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊思的良好閱讀習(xí)慣。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力。
指導(dǎo)學(xué)生談自己的閱讀感受。
一、明確目標(biāo)。
1、談話導(dǎo)入。
最近你看過(guò)什么書(shū)?或者讀過(guò)什么文章?
這本書(shū)或這篇文章給你印象最深的是什么?你有什么感受呢?
2、師述：如果我們讀別人的文章只是走馬觀花地讀，那還不算讀。真正地讀，是從文章中“讀出自己”，好比看一場(chǎng)電影，看到動(dòng)情處，你會(huì)流淚，這說(shuō)明你不僅僅是在看電影，而是從電影中“看出了自己”;再如我每天帶上隨身聽(tīng)，徒步上班，對(duì)《老師的窗前》百聽(tīng)不厭，這同樣是因?yàn)橛纱撕茏匀坏叵肫疬^(guò)去的校園生活，總之，我是把自己給擺進(jìn)去了，也就是“讀出了自己?！蓖瑯樱覀冏x到一篇好的文章，會(huì)為之浮想聯(lián)翩，會(huì)為之感慨萬(wàn)千……我們說(shuō)這也是“讀出了自己”。今天我們把這種閱讀完一本書(shū)或一篇文章后所產(chǎn)生的感想給它一個(gè)科學(xué)的名字——讀后感。
3、明確目標(biāo)。
讀后感可以是閱讀時(shí)即興寫(xiě)在書(shū)旁的一句話，可以是及時(shí)寫(xiě)下的一段話，也可以是一篇文章;讀后感可以是邊讀邊做批注，可以是讀完一篇文章或一本書(shū)后認(rèn)真反思后寫(xiě)下的一篇文章。今天我們要學(xué)的是讀完一篇文章后掩卷而思，用幾段話或一篇文章寫(xiě)下自己的感受。
二、確定感點(diǎn)。
1、讀后感，顧名思義，就是先讀后感,只有把文章讀懂了,讀通了,才有感受可言。
2、理解“感點(diǎn)”。感點(diǎn)就是讀完了文章后最使你感動(dòng)的那一點(diǎn)或方面，也叫“觀點(diǎn)”或主題。
3、閱讀《背影》，說(shuō)說(shuō)你最感動(dòng)的是什么?指導(dǎo)學(xué)生給這篇文章列感點(diǎn)。
三、暢談感受。
1、推薦文章學(xué)生閱讀。
2、在小組內(nèi)交流自己的閱讀體會(huì)。
3、全班交流。
教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維談個(gè)人閱讀感受，如聯(lián)系實(shí)際、進(jìn)行對(duì)照、運(yùn)用聯(lián)想等方法談感受。
1、默讀例文《做事要有主心骨》，看看你從中學(xué)到了什么?該怎樣寫(xiě)讀后感呢?
2、交流。
強(qiáng)調(diào)重在寫(xiě)自己的感受。
3、除了像例文這樣寫(xiě)之外，讀后感還可以怎么寫(xiě)?
引導(dǎo)學(xué)生懂得讀后感是閱讀筆記的一種形式，只要把自己讀書(shū)后的感想、體會(huì)或收獲用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)了就行了。
4、從你所讀的文章中選一篇感受最深的文章學(xué)寫(xiě)讀后感。
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，超越自己。學(xué)生學(xué)寫(xiě)讀后感，了解寫(xiě)讀后感的形式、會(huì)寫(xiě)讀后感還不是最終的目的，我們要通過(guò)寫(xiě)讀后感，養(yǎng)成學(xué)生邊讀邊思的良好的閱讀習(xí)慣，通過(guò)閱讀，把作者豐富的、內(nèi)斂的情感變成學(xué)生自己的情感，使他們的認(rèn)識(shí)上升到另一個(gè)層面。
讀后感教案篇十七
回讀全文，再次觀看《泰坦尼克號(hào)》全劇，就某一個(gè)角度寫(xiě)一篇讀后感或觀后感。
例：
《假如泰坦尼克號(hào)沒(méi)有沉沒(méi)》。
凡妮。
愛(ài)情可以浪漫，可以為愛(ài)人而死去，但卻不一定都能經(jīng)受生活的考驗(yàn)，只因?yàn)樯钐F(xiàn)實(shí)了，容不得一絲的不切實(shí)際。童話里，王子和公主幸福地結(jié)婚了，故事也就結(jié)束了。孩子的心里，是無(wú)法理解結(jié)婚之后的生活的，他們認(rèn)為結(jié)婚就是一切的了結(jié)，然而，大人們都知道，結(jié)婚僅僅是一個(gè)開(kāi)始?？茨切┳屓嘶啬c蕩氣的愛(ài)情，多是以相愛(ài)的人死去一個(gè)作為了結(jié)，這讓人多添了無(wú)數(shù)遺憾，也回避了無(wú)數(shù)的尷尬和不快樂(lè)的場(chǎng)面。不是嗎?誰(shuí)能保證羅密歐與朱麗葉假如不死，假如結(jié)婚，會(huì)不會(huì)有分手的一天呢?就算他們結(jié)婚了，生了一大群孩子，幸福地過(guò)了一輩子，恐怕這愛(ài)情的價(jià)值也就大打折扣，無(wú)人愿看了，太實(shí)際的東西，搬到電影上，大多是遭排斥的，雖然不想承認(rèn)，這卻是真實(shí)的。
《泰坦尼克號(hào)》正是抓住了人們過(guò)著實(shí)際的日子，骨子里卻渴望浪漫的心理，大賺一筆。那些在影院里為愛(ài)情唏噓垂淚的女孩子們，在回家的路上如果遇上一個(gè)主動(dòng)搭話的街頭畫(huà)家，我敢保證不會(huì)有人停下來(lái)等待發(fā)生點(diǎn)什么，因?yàn)樗幸粋€(gè)職業(yè)還不錯(cuò)的男友，收入也比較可觀?，F(xiàn)實(shí)就是如此讓人沮喪，容不下一點(diǎn)夢(mèng)。
于是我說(shuō)，還是讓泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)吧!讓我的心里多一個(gè)美麗的愛(ài)情。
雖然我明天還要早起上班，但就在今夜里有個(gè)夢(mèng)也好啊!
(熊芳芳?劉凱)。
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讀后感教案篇十八
我學(xué)過(guò)不少篇課文，從這些課文中，我認(rèn)識(shí)了舍己救人的蒙古獵人海力布；淳樸，憨厚的少年閏土；機(jī)智勇敢、顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。
這篇課文主要講全國(guó)最會(huì)下棋的弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同，一個(gè)人“專心致志”，“惟弈秋之為聽(tīng)”。而另一個(gè)人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與那個(gè)人一起學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪呀！
其實(shí)，我以前就是一個(gè)干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著別的事。有時(shí)候，心里像長(zhǎng)了草，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。生活中我得到了許多教訓(xùn)。
記得一個(gè)星期六的下午，我睡醒覺(jué)，趕緊寫(xiě)起老師布置的作文來(lái)。但卻一邊寫(xiě)一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過(guò)半導(dǎo)體收音機(jī)，迅速撥到中央臺(tái)，頓時(shí)傳出播音員阿姨悅耳的聲音；“下面請(qǐng)聽(tīng)姜昆、李文華的相聲……”嗬，太棒了！我哪能錯(cuò)過(guò)這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起半導(dǎo)體就聽(tīng)起來(lái)。聽(tīng)，他倆說(shuō)的多逗：“啊，青春多么美好！……??！時(shí)間一晃就沒(méi)！要讓青春放光輝！……閃著點(diǎn)兒亮多美！……”我被逗得捧腹大笑，還學(xué)著說(shuō)。忽然媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)，見(jiàn)我笑得捂著肚子，就說(shuō)；“做功課的時(shí)候，又聽(tīng)相聲，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個(gè)鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫(xiě)起作文來(lái)。
我要向《學(xué)弈》故事中專心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)才能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，否則便會(huì)一事無(wú)成。
老哥哥的悲慘命運(yùn)。
--讀《老哥哥》有感。
《老哥哥》是我國(guó)著名詩(shī)人臧克家的作品，我懷著深深的敬意翻開(kāi)了這篇文章。
《老哥哥》一文通過(guò)寫(xiě)一個(gè)在地主家做了五十幾年活的受盡屈辱的老人，作品反映了舊中國(guó)農(nóng)民所受的重重剝削與壓迫，生活非常悲慘。讀后，老哥哥那悲慘的命運(yùn)深深打動(dòng)了我。
其二，就是老哥哥被祖父趕走時(shí)的情景，更是催人淚下，老哥哥只因?yàn)闊粫r(shí)不小心燒掉了小叔子的一雙鞋，就被無(wú)情無(wú)義的祖父趕走了。而他拿走的全部家當(dāng)，僅僅是一個(gè)小包袱和12吊錢(qián)?！袄细绺甾o別了他為之勞動(dòng)了一生的別人的家，辭別了給他溫暖也給他闖了禍的熱炕頭，在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，一步一步移動(dòng)著老邁的腳，走上了去焦家莊子的小道?！弊x到這，淚水再一次模糊了我的眼睛。我感慨萬(wàn)千，剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民是多么苛刻，多么冷酷無(wú)情?。∷麄円暩F苦人民為牛馬，就這樣把為這個(gè)家操勞了一生的老哥哥趕走了。
使我深受感動(dòng)的第三處是老哥哥死后，他墳頭上的樣子。“在荒涼的阡頭上，一捧黃土，墳前連棵小樹(shù)也沒(méi)有，也沒(méi)有一只鳥(niǎo)兒來(lái)這兒唱歌?！崩细绺缁钪鴷r(shí)候孤苦伶仃，受盡煎熬，而死后只有一座荒墳，就這樣默默地、悄無(wú)聲息地離去。他的一生是多么悲慘的一生啊！他的悲慘命運(yùn)不也正是這半封建半殖民地中國(guó)貧苦農(nóng)民痛苦生活的縮影嗎？它無(wú)情地揭露了舊中國(guó)的黑暗與腐敗。
從以上兩篇讀后感分析可知讀后感的寫(xiě)法一般有下面兩種方法：
第一種寫(xiě)法：
（1）在什么時(shí)間、什么情況下，讀什么書(shū)。讀的書(shū)或文章名應(yīng)加上書(shū)名號(hào)。
（2）抓住主要的內(nèi)容介紹文章的梗概或者引用文中的重點(diǎn)句子、段落。在引用時(shí)，一定要引用對(duì)自己?jiǎn)l(fā)大、受教育深的。
（3）寫(xiě)出自己對(duì)文章或引用詞語(yǔ)、句子、段落等的認(rèn)識(shí)，也就是談自己對(duì)這篇文章或詞語(yǔ)、句、段的看法，進(jìn)行議論。
（4）結(jié)合自己實(shí)際，談自己受到的教育，寫(xiě)自己受教育時(shí)要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫(xiě)出自己的感想。
（5）結(jié)尾時(shí)，再扣回原文，也就是自己的體會(huì)，受到的教育是讀了這篇文章之后，才有的體會(huì)。
讀后感教案篇十九
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見(jiàn)解新穎獨(dú)到、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)。
2、寫(xiě)讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。因而，我們應(yīng)在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
讀了一本好書(shū)或一篇好文章之后，往往會(huì)產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書(shū)以后寫(xiě)下的感想?！案小?，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到知識(shí);有的是弄懂的某個(gè)道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導(dǎo)：
讀后感常見(jiàn)的寫(xiě)作模式大致可以歸納為五個(gè)字“引”、“點(diǎn)”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”。
1、“引”：要寫(xiě)好讀后感，讀是基礎(chǔ)，感是由讀而生的，沒(méi)有對(duì)原文的研讀，感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以我們?cè)谧x原文時(shí)，應(yīng)認(rèn)真細(xì)致、悉心體會(huì)、反復(fù)琢磨、準(zhǔn)確領(lǐng)悟，把握原文的主旨。在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書(shū)本或文章的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)本或文章的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。如果引述過(guò)多或過(guò)長(zhǎng)，甚至只是照搬照抄原作，那就會(huì)敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點(diǎn)”：亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱之為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的.，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類文字要少而精，不要拖沓。觀點(diǎn)提出來(lái)后，文章才能?chē)@自己的觀點(diǎn)展開(kāi)，寫(xiě)得明確、寫(xiě)得深刻。初學(xué)寫(xiě)作的
同學(xué)
，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺的事實(shí)，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、“聯(lián)”：圍繞基本觀點(diǎn)的論述拓展開(kāi)來(lái)，去聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而淡。就事論事，放不開(kāi)，感受不夠深，文章就過(guò)于膚淺;泛泛而淡，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
生活
中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結(jié)”：就是結(jié)論。結(jié)論的寫(xiě)法，或與開(kāi)頭相呼應(yīng)，或歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，或強(qiáng)調(diào)某個(gè)重點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式，可以是勸勉式，還可以是鼓動(dòng)式，這要視全文內(nèi)容而定。
以上幾點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四部分了。
三、訓(xùn)練題目：
讀書(shū)是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂(lè)的事。在讀書(shū)過(guò)程中，同學(xué)們情感常常會(huì)隨著文章的內(nèi)容而起伏，或激動(dòng)、或振奮、或悲傷、或憤怒……如果我們將讀書(shū)時(shí)的體會(huì)、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛?lái)就是讀后感。試寫(xiě)一篇讀后感，不少于600字。
要求：1、要從自己感觸最深、有話要說(shuō)的方面入手來(lái)寫(xiě)。2、要對(duì)文章或書(shū)中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際，不要空。
四、學(xué)生寫(xiě)作：略。
讀后感教案篇二十
我讀的這本書(shū)的名字叫《媽媽走了》。
書(shū)里面講了一個(gè)叫烏娜的女孩，他的媽媽得了急性闌尾炎，去世了。烏娜特別的傷心，整整哭了一夜，爸爸為了安慰她，帶她去旅游。每當(dāng)她吃到蛋糕的時(shí)候，她都會(huì)想起媽媽給她做的櫻桃巧克力蛋糕。有一次烏娜看見(jiàn)海報(bào)上有“媽媽”，她再一次想起了媽媽，烏娜是多么的愛(ài)媽媽呀!過(guò)了一陣子，烏娜的心情也漸漸的好了許多。
讀后感教案篇二十一
故道白云，我想作者為我們描述的是一種靜謐幽雅的意境。一條細(xì)走過(guò)無(wú)數(shù)遍的路，頭頂一片潔白的云，在這種情境中洗滌過(guò)的人們，心靈定會(huì)異樣明凈。
細(xì)讀文章過(guò)后，閉上雙眼，視線立馬出現(xiàn)了一個(gè)清晰的影子，一位樸實(shí)無(wú)華的少年靜坐在翠竹影下。如同這平靜而樸實(shí)的文字，留給我們的不僅僅是一種心靈的鎮(zhèn)定劑，更是一種精神的催化品，它帶我們的有從容，有勤奮，有責(zé)任，有恒心。
縛悉底選擇進(jìn)入僧團(tuán)修行，僧團(tuán)中很多比丘都是來(lái)自貴族階層，這讓我們學(xué)會(huì)了應(yīng)該正確地選擇和適應(yīng)環(huán)境。作為一名欲從事銷(xiāo)售的工作者，我們要選擇的是可以學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)，選擇可以讓自己成長(zhǎng)和鍛煉的行業(yè)，甚至選擇可以讓自己擴(kuò)寬眼界和人脈的消費(fèi)群體。因此，一個(gè)大體環(huán)境的選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。
幼年雙親去世讓縛悉底從小學(xué)會(huì)了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。十一歲的他不僅是哥哥，更多的是擔(dān)任了父母親的雙重角色，用自己看水牛的工作來(lái)維持這個(gè)家庭，照顧自己的弟弟妹妹。強(qiáng)烈的責(zé)任感讓一個(gè)十一歲的孩子變得如此勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，維護(hù)了一個(gè)家庭，養(yǎng)育了幾個(gè)孩子。而銷(xiāo)售者的責(zé)任感呢，不僅僅在于對(duì)顧客對(duì)消費(fèi)者，對(duì)于自己對(duì)于公司，我們都要盡到每一個(gè)角色上的`責(zé)任。
縛悉底的勤奮吃苦是毋庸置疑的，從十一歲的孤兒生活到二十一歲的此時(shí)，十年的每一步都可想而知有多辛酸。他的勤奮樸實(shí)成就了一個(gè)家，贏得了佛陀的關(guān)懷，也贏得了羅侯羅的友愛(ài)，十年的勤奮刻苦終究換來(lái)出頭之日。銷(xiāo)售亦是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坎坷的路，只有勤奮地工作，奮力地去堅(jiān)持才有可能取得收獲。因此勤奮刻苦是我們銷(xiāo)售工作的基本。
在回去王舍城的路上，比丘和佛陀都十分從容的走著，盡管需要十天時(shí)間方可到達(dá)，但佛陀和比丘并不急躇，他們的步行仿佛就是為享受而行，毫不在乎會(huì)否達(dá)到目的地，但他們每天都能走上很長(zhǎng)的路程。這也正如我們的人生亦或說(shuō)工作，有時(shí)候就是因?yàn)槲覀兗庇谇蟪?，反倒?dǎo)致自己的失敗。銷(xiāo)售更是如此，在前期要有一個(gè)學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在點(diǎn)滴的收獲積累起來(lái)之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成果。于是，我們要保持一顆從容淡定的心，心態(tài)的平穩(wěn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)起著根本作用。
在縛悉底看來(lái)，乞食除了能助長(zhǎng)謙卑之外，更成為與外界接觸的機(jī)會(huì)，乞食也是一種修行的方法。在我們的銷(xiāo)售工作中，可能會(huì)遭到很多拒絕甚至是白眼，這同樣是一種助長(zhǎng)謙卑提高自己的方法，在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了自謙，學(xué)會(huì)了從他人身上吸取經(jīng)驗(yàn)。這樣的謙卑，贏得的可能是像羅侯羅一樣的摯友，也可能會(huì)是一筆終生的財(cái)富。
故道白云，一手樸實(shí)甚至是枯燥的文字，細(xì)細(xì)品過(guò)之后變成一串伶仃作響的音符，時(shí)時(shí)響徹在讀者的耳際。無(wú)論是做一位銷(xiāo)售工作者，還是一位簡(jiǎn)單的生活者，我們都要學(xué)會(huì)正確選擇和適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)勤奮刻苦，學(xué)會(huì)變得有責(zé)任心，學(xué)會(huì)有著從容鎮(zhèn)定的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人交流有顆謙卑的心。
故道白云，永恒的道，不朽的云。
讀后感教案篇一
教學(xué)目標(biāo):。
1、理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)用心理描寫(xiě)塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義，正確對(duì)待挫折和失敗。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用心理描寫(xiě)塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義，正確對(duì)待挫折和失敗。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、整體感知課文。
1、聽(tīng)讀課文。
2、用一句話概括文意。（文章寫(xiě)“我”和戰(zhàn)友在利比亞的撒哈拉沙漠的一場(chǎng)遇險(xiǎn)。）。
3、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛x了這篇文章有什么感受？
#感受到作者遇險(xiǎn)后碰到了一系列困難，很驚險(xiǎn)。
#感受到感受到了沙漠的可怕。
#遇險(xiǎn)后，作者展開(kāi)了一系列自救活動(dòng)。
#感受到作者的內(nèi)心有過(guò)一系列的斗爭(zhēng)。
#感受到遇險(xiǎn)后，作者有了一系列心理活動(dòng)，并貫穿全文。
#感受到“我”強(qiáng)烈的求生欲望，以及“我”對(duì)責(zé)任、事業(yè)、生命的思索。
四、合作探究。
#因血液缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，干渴。
#寒風(fēng)越刮越猛，吹得他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
#感到呼吸困難。
#找不到任何水，連露水也沒(méi)有。（板書(shū)）。
在這些困難中，我有了哪些生理上的不適？
#產(chǎn)生幻影。
#感到疲倦、錯(cuò)亂。
#呼吸困難。
#寒風(fēng)就象平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)（2節(jié)）------痛苦。
#我跑不過(guò)了，在也沒(méi)有力氣了。（2節(jié)）------絕望。
#我感到，有一股圖象的激流把我?guī)У揭粋€(gè)寧?kù)o的夢(mèng)里。（10節(jié)）------平靜。
（板書(shū)）。
是的，文中多處運(yùn)用心理描寫(xiě)，并貫穿全篇，讓讀者去體驗(yàn)作者面對(duì)困境時(shí)由絕望、痛苦到平靜，甚至最后樂(lè)觀的內(nèi)心情感歷程。
那作者為什么能從絕望、痛苦中轉(zhuǎn)而變的平靜、樂(lè)觀的呢？同學(xué)們能從文中找到答案嗎？
#作者認(rèn)為他的死亡是人的忍耐力所致，決不是他的錯(cuò)。
#如果能夠回去，他會(huì)卷土重來(lái)。
#他的冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理，這就是對(duì)人類的責(zé)任感。
#他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所，所以他不抱怨。
#20、21節(jié)，文中“我”盼望著清晨的露水，以給自己帶來(lái)生的希望，強(qiáng)調(diào)了身處沙漠的我們對(duì)水的渴盼?？傊砻髁恕拔摇毙判膱?jiān)定，繼續(xù)尋找生路，對(duì)生存下去充滿了信心。
同學(xué)們，作者的這種冒險(xiǎn)是為了個(gè)人的利益嗎？（不是）那他是為了什么呢？（討論）。
作者熱愛(ài)自己的.生命，但是人的幸福不在于自由，而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的，是崇高的。
五、拓展延伸。
1、閱讀此文，聯(lián)系自己，你學(xué)到了什么？
#遇到困難要繼續(xù)前進(jìn)，而不是畏縮退讓。
#要不怕困難，勇于克服困難。
#冒險(xiǎn)要有價(jià)值。
2、什么樣的生活是你向往的生活？人生怎樣才算成功？
發(fā)散角度1：我向往一種轟轟烈烈的生活，成就一番偉業(yè)是人生成功的標(biāo)志。古有秦始皇，今有毛澤東，他們就是用自己的智慧和膽略推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，他們是我崇拜的英雄。
發(fā)散角度2：我喜歡一種平靜的生活，平平淡淡做事就是人生的成功。盡管人類有許多杰出人物，但絕大多數(shù)的人都是普通平凡的。這些人是構(gòu)成人類群體的基礎(chǔ)。沒(méi)有這些平凡而普通的人的默默奉獻(xiàn)，英雄也難以成功。
發(fā)散角度3：我喜歡一種擁有大量財(cái)富的生活，財(cái)富的多少是人生成敗的標(biāo)志。因?yàn)樵诋?dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的生活基礎(chǔ)就是物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有財(cái)富，其他一切都無(wú)從談起。擁有了財(cái)富，人類的精神文明、生態(tài)文明、政治文明才會(huì)得到促進(jìn)。
發(fā)散角度4：我喜歡一種充滿詩(shī)情畫(huà)意的生活，精神的富足和心靈的愉悅是我的追求，以微笑面對(duì)世界是我幸福的證明。
六、小結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
干渴幻影。
寒風(fēng)我疲倦我們應(yīng)該繼續(xù)走下去。
寒冷呼吸困難。
為人類的責(zé)任、人類的命運(yùn)。
讀后感教案篇二
俄國(guó)作家屠洛涅夫小時(shí)候，特別喜歡讀克雷洛夫和得米特里耶夫的寓言故事。
一天，得米特里耶夫來(lái)屠格涅夫家做客。屠格涅夫當(dāng)著客人的面說(shuō)克雷洛夫的寓言寫(xiě)得比米特里耶夫更好?？腿藙傄蛔?，屠格涅夫的媽媽就把兒子打了一頓。她氣呼呼地說(shuō)：“你這個(gè)十足的小笨蛋，怎么在剛才那位大作家面前不說(shuō)他好，而說(shuō)別人好呢？”
屠格涅夫一點(diǎn)也不害怕，他大聲說(shuō)：“克雷洛夫的寓言就是好！我怎么想就怎么說(shuō)，你難道叫我做一個(gè)說(shuō)謊的孩子嗎？我才不呢，我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人！媽媽，這不對(duì)嗎？”
屠格涅夫的母親被自己的兒子問(wèn)得一句話也說(shuō)不出來(lái)，頓時(shí)明白了。高興地說(shuō)：“你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子呀！”
看了屠格涅夫的故事，我馬上又聯(lián)想到了打碎花瓶的列寧、誤砍櫻桃樹(shù)的華盛頓等很多誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)的人，一定不是弄虛作假的人；誠(chéng)實(shí)的人，一定會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地做事；誠(chéng)實(shí)的人，一定會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任。我又想到了“狼來(lái)了”中撒謊的小孩最終還是被狼吃了，還有那個(gè)叫匹諾曹的小孩，一旦撒謊，鼻子就會(huì)變長(zhǎng)。雖然我知道鼻子變長(zhǎng)只是說(shuō)說(shuō)而已，可是那個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子的怪模樣好象就在面前。
誠(chéng)實(shí)是做人的基本，愛(ài)撒謊的人會(huì)害人害已，做人就要腳踏實(shí)地，要問(wèn)心無(wú)愧，正如魯迅說(shuō)偉大的人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)實(shí)。記得有一次，我的乳牙松了，媽媽就帶我到街上一家診所去拔牙，拔完后媽媽就直接帶我回家了。到家后才想起診所忘記收錢(qián)了。媽媽非常不安，馬上帶著我又返回那家診所，付了錢(qián)。那位拔牙的醫(yī)生說(shuō)：“是我忘記收錢(qián)了，想不到那么熱的天你們還把錢(qián)送來(lái)，真是誠(chéng)實(shí)守信的人啊?！?BR> 我想，誠(chéng)實(shí)也可以從小事做起。比如，爸爸媽媽外出時(shí)給我布置了讀5遍英語(yǔ)課文的任務(wù)，可我只讀了3遍就不想讀了，等爸爸媽媽回家后，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地告訴爸爸媽媽，而不是騙他們說(shuō)讀了5遍；還有考試沒(méi)考好，也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地把考卷拿給爸爸媽媽簽名，而不是模仿他們簽字；當(dāng)然我們也不能在家長(zhǎng)面前很誠(chéng)實(shí)，在學(xué)校里就不誠(chéng)實(shí)，那樣也不是真正的誠(chéng)實(shí)。
我們對(duì)別人要講誠(chéng)信，對(duì)自己也要講誠(chéng)信。我們不能欺騙自己，要做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。誠(chéng)信是人生最寶貴的財(cái)富，無(wú)論我們走到哪里，有誠(chéng)信，我們就可以擁有一切。同學(xué)們，讓我們帶著誠(chéng)信上路，在言行一致中成長(zhǎng)吧。
讀后感教案篇三
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
讀后感教案篇四
這次的教學(xué)是一堂語(yǔ)言活動(dòng)《聰明的烏龜》，剛開(kāi)始我出示了一個(gè)烏龜玩具，為了吸引幼兒，我烏龜后面的繩子一拉，烏龜就開(kāi)始“游動(dòng)”了。后來(lái)，我臨時(shí)想到，假如有一個(gè)狐貍故事的話，你覺(jué)的會(huì)是烏龜贏還是狐貍贏？幼兒，頓時(shí)有了自己的想法，接下來(lái)我就引出了《聰明的烏龜》，讓幼兒意識(shí)到這只烏龜聰明在哪里，先來(lái)完整聽(tīng)一遍故事。接下來(lái)的教學(xué)，我都是讓幼兒邊看圖片邊按自己的想法說(shuō)出你看到了些什么？他們?cè)诟墒裁吹鹊?，然后我再把一張圖片的內(nèi)容完整的講一遍，激發(fā)了幼兒積極向上的欲望。整體效果還可以，跟幼兒的互動(dòng)也不錯(cuò)。但在教學(xué)中，也有不少值得反思的地方，在此，我列入了幾點(diǎn)：
1、在開(kāi)頭部分中，在猜測(cè)烏龜與狐貍的結(jié)局中，我設(shè)計(jì)的不是很全面，后來(lái)又提到了烏龜戰(zhàn)勝狡猾的狐貍，有點(diǎn)矛盾。這可能也是臨時(shí)想到的一個(gè)提問(wèn)，然后沒(méi)有組織好而造成的！
2、在各個(gè)故事的提問(wèn)中，提的問(wèn)題比較狹窄，對(duì)于大班的幼兒來(lái)說(shuō)比較容易，有些對(duì)話可以讓幼兒自己去想、自己去說(shuō)。如圖片上有誰(shuí)？發(fā)生了什么事情？盡量讓幼兒說(shuō)的多一點(diǎn)?？偨Y(jié)出一點(diǎn)，開(kāi)放性的問(wèn)題應(yīng)該再多一點(diǎn)，這樣就更有趣了。
3、題目是《聰明的烏龜》，主題是突出烏龜?shù)穆斆鞑胖牵瑸觚斅斆髟谀睦?？烏龜又是如何騙狐貍的？這些都可以讓幼兒進(jìn)行情景表演，這些最精彩的部分，就是此教學(xué)活動(dòng)的精髓所在。
后來(lái)，自己反思了下，其實(shí)，也可以讓幼兒說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪張圖片，為什么？這樣的話，既能鞏固故事的部分內(nèi)容，又能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在后來(lái)的一次延伸活動(dòng)課上，我就把這些不足，在那次的課堂上展示了出來(lái)，果真，效果很好，甚至比第一次上的課還要好。
讀后感教案篇五
《一份特別的教案》是適合我們教師看，值得我們教師看，也是我們教師必看的一本書(shū)。教師是"人類靈魂的工程師"，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師"教書(shū)育人"的職責(zé)中教書(shū)的一面，而"為人師表"則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要"德才兼?zhèn)?、"嚴(yán)格負(fù)責(zé)"，又要"幽默風(fēng)趣"、"熱情活潑"；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的"幽默"、"熱情"、"機(jī)智"等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要"自然"、"文明"，又要有"舉止優(yōu)雅"、"談吐高雅"等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的.工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
讀后感教案篇六
這篇文章說(shuō)的是：今天媽媽過(guò)生日，媽媽買(mǎi)了生日蛋糕，準(zhǔn)備了豐盛的菜。爸爸出差沒(méi)回來(lái)讓人送來(lái)了鮮花、水果和禮物，小朋友問(wèn)媽媽要什么禮物媽媽說(shuō)：“你的`好成績(jī)是媽媽最好的禮物?！?BR> 這篇文章告訴我：媽媽過(guò)生日不想要生日蛋糕和禮物想要我考好成績(jī)，我每天在家里復(fù)習(xí)，上課要認(rèn)真，我考試一定會(huì)打100分。
讀后感教案篇七
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《一份特別教案》讀后感，歡迎大家分享。
這學(xué)期讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的'子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀后感教案篇八
這篇文章的主要內(nèi)容是：列寧小時(shí)候在姑媽家打碎了一只花瓶，先是沒(méi)有承認(rèn)，回家后他很不愉快。在媽媽的幫助下，列寧終于承認(rèn)了錯(cuò)誤，并受到了姑媽的表?yè)P(yáng)。
這篇文章告訴我們，誠(chéng)實(shí)比什么都珍貴。與列寧比起來(lái)，我差得太遠(yuǎn)了。想到這兒，往事在我的腦海里翻滾。
那是一年前的'一件事。那天，我在家里看電視《少林寺》，少林武僧那精彩的武打鏡頭，使我看呆了。這時(shí)“色空”打醉拳了，他一會(huì)兒打這兒，一會(huì)兒攻那兒，打得似醉非醉，令我眼花。我再也控制不住了，就學(xué)了起來(lái)，和妹妹對(duì)打。我一拳過(guò)去，妹妹被嚇倒了，正好倒在了水桶上面，“嘭”！她摔得不輕，再往桶里一看，啊，一瓶汽水開(kāi)了口。我見(jiàn)了高興極了，急忙把這瓶汽水和妹妹對(duì)半分。喝完了，裝了些水。媽媽回來(lái)了，打開(kāi)汽水，喝了一口，覺(jué)得不對(duì)，一聞，哪有味呀？生氣的摔了瓶子，直罵賣(mài)汽水的商店。后來(lái)，我倆一直沒(méi)把事實(shí)的真相告訴媽媽。
現(xiàn)在，我懂得了誠(chéng)實(shí)比什么都珍貴，我決定回家立即告訴媽媽。
讀后感教案篇九
《一份特別的教案》是適合我們教師看，值得我們教師看，也是我們教師必看的一本書(shū)。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
讀后感教案篇十
(一)學(xué)生情況分析：
針對(duì)學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)無(wú)從入手，不是照抄原文，就是漫無(wú)目的寫(xiě)些感受，總之沒(méi)有章法，不得要領(lǐng)。因此特借本次作文的機(jī)會(huì)，向?qū)W生系統(tǒng)的介紹一些寫(xiě)讀后感的方法，使學(xué)生能夠掌握讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)，從而激發(fā)寫(xiě)作學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
(二)題目分析：
1、內(nèi)容。
《讀×××有感》習(xí)作要求學(xué)生從最近讀的書(shū)、看的節(jié)目中選擇感受最深地，寫(xiě)一篇讀后感。
2、題目。
題目可以用“《讀×××有感》”或“《×××》讀后感”，也可以根據(jù)寫(xiě)的內(nèi)容擬定題目，如“我與揚(yáng)科比童年——《小音樂(lè)家揚(yáng)科》讀后感”。
3、要求。
寫(xiě)讀后感或觀后感，要寫(xiě)清楚讀的是什么書(shū)或看的是什么節(jié)目，要聯(lián)系什么生活實(shí)際和思想實(shí)際，寫(xiě)出自己真實(shí)的想法，也可以寫(xiě)對(duì)其中某些內(nèi)容的不同見(jiàn)解，側(cè)重點(diǎn)在“感”。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
本設(shè)計(jì)努力體現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個(gè)習(xí)作教學(xué)新理念：
1、重視學(xué)生準(zhǔn)備讀后感寫(xiě)作材料的過(guò)程。讀好文是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
2、減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，教師不能以一個(gè)模式來(lái)要求學(xué)生，更不要用范文來(lái)束縛學(xué)生。讓學(xué)生自選內(nèi)容，自讀自悟，自主擬題，自由寫(xiě)作。3緊密結(jié)合習(xí)作例文讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，忌空洞的說(shuō)教。要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和感受，從不同角度表達(dá)自己真實(shí)的想法和情感，不寫(xiě)空話、大話、套話。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)揭示課題。
1、音樂(lè)導(dǎo)入：聽(tīng)一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你們感覺(jué)舒服嗎?其實(shí)如果你是個(gè)細(xì)心觀察生活的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲、一幅美麗的圖畫(huà)、一件事、一本書(shū)常常會(huì)引發(fā)出我們?cè)S多的感想，把自己的這些體會(huì)、感想記錄下來(lái)就叫做讀后感。
2、出示讀后感的定義。在這些感想中有的是學(xué)到的知識(shí)，有的是弄懂的道理，有的是受到的啟發(fā)教育??能夠及時(shí)地寫(xiě)下這些所思所感，既有利于知識(shí)的積累、認(rèn)識(shí)的提高，又能提高寫(xiě)作能力，我們何樂(lè)而不為呢?那么怎樣寫(xiě)讀后感或觀后感呢?這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)問(wèn)題討論。
要想寫(xiě)好讀后感，先要明白以下四個(gè)問(wèn)題：
1、是否讀過(guò)的每篇文章都能寫(xiě)讀后感?
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀的懂得文章能寫(xiě)讀后感，而文章太深?yuàn)W，讀不懂就沒(méi)有辦法寫(xiě)讀后感;文章讀著有意思，激發(fā)了你的情感，是你有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，就能寫(xiě)讀后感，而文章讀著沒(méi)有意思，就不能寫(xiě)讀后感。
2、讀后感的側(cè)重點(diǎn)是“讀”還是“感”?
通過(guò)舉例，讓學(xué)生明白讀后感應(yīng)該側(cè)重在“感”字上。如果側(cè)重于“讀”，那么讀后感就成了“讀后抄”了。
引導(dǎo)學(xué)生用感來(lái)組詞，明白讀后感的“感”字是感受、感想、感動(dòng)、感情、感悟，即獲得的知識(shí)，明白的道理，情感的波動(dòng)以及不同的見(jiàn)解等。
在討論中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“讀”是寫(xiě)讀后感的前提和基礎(chǔ)，是最關(guān)鍵的一環(huán)。要想寫(xiě)好讀后感就得把原文讀好。走馬觀花得都，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)讓也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。(三)結(jié)合例文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
2、通過(guò)分析使學(xué)生明白：一是只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)文章作者的寫(xiě)作目的感受得深刻一些成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受的深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。二是根據(jù)自己的感受，選取感受最深的點(diǎn)去寫(xiě)。一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，不要面面俱到，要進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深，寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)。
3、通過(guò)分析例文，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)讀后感的基本寫(xiě)作方法：
(1)緊扣原作。
這是寫(xiě)讀后感遵循的一個(gè)基本原則。如果讀后感與原作品的主要內(nèi)容相違背，別人讀了以后將不知所云。
(2)抒發(fā)真情。
讀后感要有感而發(fā)，只有流露自己的真情實(shí)感，讀后感才生動(dòng)感人，要避免空話、大話。
(3)聯(lián)系實(shí)際。
寫(xiě)讀后感應(yīng)該選擇具體事例，聯(lián)系我們自己或周?chē)囊恍┤撕褪拢@樣寫(xiě)出的“感受和想法”，才讓人信服。
(4)敘議結(jié)合。
包括先敘后議和夾敘夾議。不管是先敘后議，還是夾敘夾議，都要做到“敘得少，議得多”。
(四)選文讀文，命題寫(xiě)作。
1、讓學(xué)生選擇自己最感興趣，讀后最有收獲體會(huì)、受益最多的讀物作為閱讀對(duì)象。
2、讀好原文，選擇感受最深的點(diǎn)。
3、自由命題寫(xiě)作。
讀后感教案篇十一
認(rèn)真理解原文，把握要領(lǐng)，寫(xiě)出自己的感受。
在朗讀中獲取感受，在寫(xiě)作中具體、深化感受。
培養(yǎng)邊讀邊思考的習(xí)慣，從有益的書(shū)籍中獲得啟迪。
學(xué)習(xí)讀后感的一般寫(xiě)法，結(jié)合實(shí)際表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
一篇詩(shī)文或一本著作（也包括一部影視作品），我們讀過(guò)（或看過(guò)）之后，總會(huì)有些觸動(dòng)，或得到一些啟發(fā)，把這些寫(xiě)下來(lái)，就是讀（觀）后感。如果我們能堅(jiān)持寫(xiě)讀后感，既可以加深對(duì)原作的理解，也可以提高寫(xiě)作能力。
讀后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同）。
讀后感作文屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！案小笔侵攸c(diǎn)?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。
如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感文章來(lái)：
1、寫(xiě)好讀后感的三點(diǎn)要求。
（1）理解原文抓要領(lǐng)。要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。
（2）突出重點(diǎn)談感受。讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
（3）聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。寫(xiě)讀后感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：
（1）引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
（2）議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。
（3）聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。
（4）結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。
當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。
3、克服常犯的毛病。
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：
（1）大量引述原文。讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
（2）脫離原文空寫(xiě)“感”。任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。
（3）內(nèi)容雜亂無(wú)中心。寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。
（4）感受認(rèn)識(shí)太膚淺。讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容浮淺雜亂。
讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀、多想、多練，不斷總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫(xiě)好的。
就你讀過(guò)的某部名著，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。
提示：
1、可以針對(duì)這部名著的整體或其中某一個(gè)章節(jié)、片段來(lái)寫(xiě)。選定之后，重讀一遍，然后從多方面的閱讀感受中選擇一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
2、引用名著原文時(shí)，要仔細(xì)核對(duì)，以保證引文與原文一致。
3、要寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受，力求新穎，并聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，但不能脫離原著任意發(fā)揮。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，公認(rèn)的文學(xué)巨著。曹公之功力，無(wú)法用語(yǔ)言形容。全書(shū)包羅萬(wàn)象，煞是好看。魯迅先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！背酥?，實(shí)還可看社會(huì)萬(wàn)象，看養(yǎng)身之道，看官場(chǎng)百態(tài)，看工藝建筑；并可看戲看詩(shī)文看排場(chǎng)看笑話。
我自十一歲始讀《紅樓夢(mèng)》后欲罷不能，得空便讀。初，純乎是看個(gè)熱鬧，只覺(jué)人多事也多。后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文。愈讀愈覺(jué)得好，“如口中含了個(gè)千斤重的橄欖”（香菱語(yǔ)），味美得說(shuō)不出。
不必說(shuō)全文，單取任一段看，都有獨(dú)到之處。僅以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。
先說(shuō)其熱鬧。門(mén)外已然一片盛景，進(jìn)門(mén)后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣。人物陸續(xù)登場(chǎng)，丫環(huán)婆子已不尋常，太太奶奶更是了不得。借黛玉之眼，看那珠光寶氣，富貴堂皇。那些個(gè)霓裳錦衣，通體的裝飾，名堂甚多，皆未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。各人容貌，談吐舉止，儀禮之道，亦是與眾不同。數(shù)年前初看此段，便有點(diǎn)發(fā)呆，無(wú)話可說(shuō)。
再略探門(mén)道。各人出場(chǎng)不同：有扶，有請(qǐng)，有自個(gè)兒跑來(lái)，有的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，更有的借故不見(jiàn)，“出場(chǎng)”的只是個(gè)名字。各人之言語(yǔ)又不同：有的小心翼翼，中規(guī)中矩，有的放誕不拘，先聲奪人。各人動(dòng)作亦不同：有攜、拉、扶、送……借黛玉之耳目，皆躍然于紙上，是曹公用筆之精妙。這些個(gè)不同，都很有道理。再說(shuō)那“鳳辣子”，偏不像其他人規(guī)規(guī)矩矩，安安靜靜，而是自己“不請(qǐng)而至”，人不到聲先來(lái)。令黛玉私下納罕，也讓讀者心存疑慮，興趣頓生：究竟是誰(shuí)，如此特別？人來(lái)了，卻仍看不清。只因渾身上下實(shí)在鮮亮奪目，幾乎叫人睜不開(kāi)眼。足見(jiàn)其貪圖虛榮愛(ài)好富貴且非風(fēng)雅之士。待看清面目，只覺(jué)美則美矣，卻親近不得。含春粉面中也透著可畏陰氣。
好可憐見(jiàn)的黛玉！被鳳姐拉來(lái)送去，很是被動(dòng)；又時(shí)悲時(shí)喜，甚是唬人。鳳姐那段著名臺(tái)詞，虧曹公想得出！一箭數(shù)雕，討好這個(gè)，籠絡(luò)那個(gè)，親在其表威匿其中，八面玲瓏，又很是干練，但藏不住那虛偽之心。
再說(shuō)兩個(gè)“文”字輩。曹公用虛筆免他們出場(chǎng)，也免讀者因雷同而生厭。把個(gè)活寶寶玉，也藏得甚好，最后一個(gè)露面。寫(xiě)其外貌裝束，窮極美詞，一首《西江月》寓褒于貶。兩個(gè)悲劇主人公初次見(jiàn)面，一驚一笑，暗藏悲情。曹公處處用心，為下文作好鋪墊。
少不得要提高君那后四十回。十一歲時(shí)便很不喜歡，捏著鼻子讀完，現(xiàn)在更多些惡感。枉費(fèi)曹公心計(jì)，前八十回在高君眼里，僅剩一“人物關(guān)系表”而已。后四十回人物形象干癟，一個(gè)個(gè)均突然轉(zhuǎn)變，如第八十三回中，黛玉竟然沒(méi)來(lái)由地勸寶玉讀書(shū)。事兒也少，熱鬧也少。待到“沐皇恩”，只叫人無(wú)語(yǔ)。高君寫(xiě)得當(dāng)然不壞，但多少破壞了全書(shū)整體美感。這與他出身環(huán)境有關(guān)，可以理解。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書(shū)。對(duì)待它，或許應(yīng)像愛(ài)因斯坦對(duì)待巴赫一樣：“我們只能品味，只能欣賞，不要妄加評(píng)論”。
點(diǎn)評(píng)：洋洋大觀一部《紅樓夢(mèng)》，作者用短短千字便評(píng)出一些情味來(lái)，個(gè)中原因何在？在于抓住典型，撮其要領(lǐng)。先總評(píng)其博大精深，然后由總體到局部，由概括到具體，由一般到典型，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，敘與議、引與評(píng)巧妙結(jié)合。結(jié)尾用“閑筆”提一下后四十回與前八十回對(duì)比。語(yǔ)言灑脫不拘，大家氣象，特別有概括力。例如：“只覺(jué)人多事也多”，“后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文”，“進(jìn)門(mén)后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣”，妙極！“好可憐見(jiàn)的黛玉”，著一“見(jiàn)”字，那情味便非同一般。
讀后感教案篇十二
1．把握讀后感的一般寫(xiě)作思路和方法。
2．運(yùn)用所學(xué)寫(xiě)一篇合格的讀后感。過(guò)程與方法。
1．仔細(xì)閱讀原作，把原作的內(nèi)容、主旨理解透徹。
2．緊扣原作內(nèi)容，寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。
3．聯(lián)系實(shí)際，印證和深化自己的閱讀感受，增強(qiáng)讀后感的說(shuō)服力。情感態(tài)度與價(jià)值觀。
增強(qiáng)閱讀的興趣，喜歡寫(xiě)讀后感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
把握讀后感的一般寫(xiě)作思路和方法。教學(xué)難點(diǎn)。
寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。
1課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
1．就本學(xué)期學(xué)過(guò)的某篇課文，寫(xiě)一則隨感。200字左右。
2．就你讀過(guò)的某部名著，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。
3．你看過(guò)不少電影和電視劇吧，其中哪一部給你的印象最深？為什么？就此寫(xiě)一篇觀后感，題目自擬。不少于600字。
三、寫(xiě)作指導(dǎo)。
1．隨筆篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活，可敘事、抒情或評(píng)論。隨筆應(yīng)抒發(fā)真情實(shí)感，有獨(dú)到的見(jiàn)解，語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，主題積極向上、引人深思。
2．(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)表明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活處理的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的主體部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
3．首先要選擇自己喜歡的、印象深刻的一部電影或電視劇來(lái)寫(xiě)觀后感。在寫(xiě)觀后感時(shí)，要先簡(jiǎn)要介紹這一電影或電視劇的情節(jié)，接著引出印象最為深刻的人物、情節(jié)、主題、布景等。然后說(shuō)明印象深刻的原因或自己喜歡的理由。說(shuō)明時(shí)要注意邏輯順序。整篇觀后感要注意前后的連貫和主題的深刻性是一篇較好的電影觀后感。
讀后感教案篇十三
一、導(dǎo)入新課。
１、“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讀書(shū)離不開(kāi)做讀書(shū)筆記，在平時(shí)讀書(shū)時(shí)你是怎樣做讀書(shū)筆記的？做讀書(shū)筆記還有另一種形式，就是我們今天所學(xué)的內(nèi)容。（板書(shū)：寫(xiě)讀后感）。
２、什么是讀后感呢？
師述：讀后感就是讀完一篇章或一本書(shū)后，把自己的感想、收獲寫(xiě)下來(lái)，是讀書(shū)筆記的一種形式。
二、找感點(diǎn)。
2、小組合作找一找《地震中的父與子》的感點(diǎn)。
（1）小組給章列感點(diǎn)。
（2）小組匯報(bào)，師生共同列出章的感點(diǎn)。
（3）師述：同樣一篇章，若讓全班同學(xué)來(lái)寫(xiě)讀后感，每位同學(xué)的感點(diǎn)不一定相同；同樣一篇章，若要你來(lái)列感點(diǎn)，你也許會(huì)列出許多個(gè)來(lái)，你則只需選擇你認(rèn)為最重要的感點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
三、談感點(diǎn)。
1、結(jié)合課內(nèi)容來(lái)談感受。
2、聯(lián)系實(shí)際來(lái)談感受。
3、總結(jié)寫(xiě)感點(diǎn)的方法。
四、框架。
一篇完整的讀后感，除去寫(xiě)感點(diǎn)之外，還寫(xiě)哪些內(nèi)容？結(jié)合《落。
花生》讀后感來(lái)總結(jié)寫(xiě)讀后感的五步曲：點(diǎn)、結(jié)、議、聯(lián)、結(jié)。
五、寫(xiě)法。
讀后感教案篇十四
教材用3段文字?jǐn)⑹隽舜舜螌?xiě)讀后感的要求，一是列舉本單元學(xué)習(xí)的課文中值得我們敬仰的一些真實(shí)或虛構(gòu)的人物，請(qǐng)選擇其中一篇自己最愛(ài)讀的課文，寫(xiě)一篇讀后感;二是明確具體寫(xiě)什么和怎么寫(xiě);三是提示學(xué)生也可以拓展習(xí)作范圍。此外還配有一幅插圖，創(chuàng)設(shè)了寫(xiě)作情境。
“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”從這個(gè)層面意義來(lái)看，寫(xiě)“讀后感”就要做到努力為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，以減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，降低習(xí)作難度，讓學(xué)生真實(shí)地說(shuō)出自己的“感受點(diǎn)”，聯(lián)系實(shí)際抒寫(xiě)自己的感受，鼓勵(lì)他們自主選擇內(nèi)容，自由表達(dá)，寫(xiě)出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
1.激發(fā)學(xué)生寫(xiě)讀后感的興趣。
3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書(shū)”“好讀書(shū)”的習(xí)慣。
4.從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中體現(xiàn)個(gè)性，有創(chuàng)造性地表達(dá)。
2.如何在讀后感中體現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性感受。
1.你想根據(jù)本單元的哪篇文章寫(xiě)讀后感，就再認(rèn)真讀一讀這篇文章。
2.想寫(xiě)其他方面的讀后感，就收集一些相關(guān)的資料。
第1課時(shí)。
一、回顧交流，感知讀后感。
小結(jié)：像這樣讀了一本書(shū)、一篇文章、一段話或幾句名言后，把具體真實(shí)的感受和得到的啟示寫(xiě)成文章，就是讀后感。今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感。(板書(shū)課題)。
二、自讀提示，明確要求。
1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀書(shū)上的提示，看看本次習(xí)作都有哪些要求。
2.根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，梳理習(xí)作要求：
(1)選擇范圍：可以是本單元學(xué)過(guò)的文章中的人物，也可以是自己從書(shū)刊、影視作品中了解到的人物。
(2)寫(xiě)作內(nèi)容：先寫(xiě)人物事跡，再寫(xiě)自己的感想和評(píng)價(jià)。
(3)注意的問(wèn)題：集中一兩點(diǎn)來(lái)談，不要面面俱到。
三、研讀例文，感悟?qū)懛ā?BR> 1.有一位同學(xué)讀了《海倫·凱勒傳》后心潮澎湃，寫(xiě)下了自己閱讀后的感受，下面我們就來(lái)讀一讀。自讀例文，思考：
(1)例文圍繞《海倫·凱勒傳》寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
(2)讀完以后你有什么收獲?
2.交流討論。
(1)例文首先敘述了這本書(shū)的主要內(nèi)容，即海倫·凱勒的事跡，后又談了自己讀完后的感受，最后以海倫·凱勒的一句話作總結(jié)。
(2)全文洋溢著小作者真摯的情感，讀完以后，有種迫不及待想找來(lái)原著讀一讀的欲望。
3.我們交流了一些閱讀感受，怎樣把這些感受寫(xiě)成習(xí)作呢?大家結(jié)合本次習(xí)作的要求和剛才讀的例文來(lái)出點(diǎn)子。(小組討論)。
教師小結(jié)：
一篇成功的讀后感就要讓人產(chǎn)生一種讀書(shū)的欲望，為了達(dá)到這樣的效果，讀書(shū)時(shí)一定要邊讀邊思邊感受：書(shū)中主要寫(xiě)了什么?你從中了解了哪些知識(shí)或得到了哪些啟示?具體地說(shuō)可以分為以下幾點(diǎn)：
第一、讀原文，抓重點(diǎn)。認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開(kāi)豐富的聯(lián)想。
第二、擺好位，側(cè)重“感”。在具體寫(xiě)的時(shí)候還應(yīng)該注意方法：一般情況下文中既要有“讀”的內(nèi)容，這部分一般在文章的開(kāi)頭，又要有“感”的內(nèi)容，要結(jié)合實(shí)際，和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，做到“讀”“感”相連，有詳有略，有感而發(fā)。
第三、抓住“點(diǎn)”，聯(lián)實(shí)際。有的同學(xué)讀文章后會(huì)有很多感受，而寫(xiě)讀后感不能面面俱到，應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深入地寫(xiě)下去，這樣才能做到中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來(lái)感到親切、舒服。
第四、定標(biāo)題，明寫(xiě)法。掌握讀后感的寫(xiě)法，猶如蓋房搭建了鋼筋框架?；舅悸肥牵?BR> 其一：確定標(biāo)題。命題有兩種方法。一種是直接命題，一般為“讀《xxxx》有感”或“《xxxx》讀后感。”另一種是確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般注明文章的中心內(nèi)容。副標(biāo)題表明題材。
其二：掌握讀后感的基本思路：為讓學(xué)生整體把握，快捷理解、歸納為這幾個(gè)字“引敘—感、議—總結(jié)?！?BR> 引敘——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文重點(diǎn)語(yǔ)句，很快引出感的觀點(diǎn)和中心。
感、議——就自己“感”的中心或觀點(diǎn)進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，也可聯(lián)系社會(huì)和自己的生活抒發(fā)感受。
總結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文，得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭相照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。
三、交流啟發(fā)，初寫(xiě)習(xí)作。
1.明確了習(xí)作要求和寫(xiě)法，就應(yīng)該選擇材料了。下面請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你想針對(duì)哪篇文章或那個(gè)人物寫(xiě)讀后感?簡(jiǎn)要說(shuō)出令人感動(dòng)的事例和你的感想。
2.確定習(xí)作材料，去粗取精。
3.擬定題目，梳理寫(xiě)作思路。
4.指名交流習(xí)作思路，教師點(diǎn)評(píng)，為其他同學(xué)提供借鑒。
5.動(dòng)筆習(xí)作。在學(xué)生寫(xiě)的過(guò)程中，教師巡視指導(dǎo)。
讀后感教案篇十五
1、理解什么是“讀后感”，怎么寫(xiě)讀后感。
2、選擇讀過(guò)的一篇文章或一本書(shū)，寫(xiě)讀后感。
1、讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話，對(duì)我們的人生有重大影響。同學(xué)們，相信你們現(xiàn)在已經(jīng)看過(guò)很多書(shū)，回憶一下，有沒(méi)有一篇文章或一本書(shū)讓你感動(dòng)得淚流滿面？有沒(méi)有一篇文章或一本書(shū)讓你感覺(jué)豁然開(kāi)朗？有沒(méi)有一篇文章或一本書(shū)讓你感到無(wú)限溫暖？（學(xué)生回答）讀完文章或書(shū)后，讓我們把這種切身體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)，這就是一篇讀后感。今天我們就一起學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感。（板書(shū)課題）。
2、什么是讀后感？（在讀了一本書(shū)、一篇文章或一段話等內(nèi)容之后，把感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)下來(lái)。）。
1、學(xué)生帶著問(wèn)題默讀范文。教師多媒體出示默讀要求：
（1）作者讀的是什么文章？
（2）這篇文章主要寫(xiě)了什么？
（3）這篇文章給作者最大的感受是什么？哪些部分是寫(xiě)作者的“感”的？
總結(jié)：
（1）寫(xiě)讀后感，“感”應(yīng)該作為重點(diǎn)詳細(xì)描寫(xiě)。（教師板書(shū)：感是重點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際）。
（2）要先讀文章，讀懂原文。（教師板書(shū)：讀是基礎(chǔ)讀懂原文）。
3、思考：作者又是怎樣安排這篇讀后感的寫(xiě)作順序的呢？
（學(xué)生匯報(bào)，多媒體出示寫(xiě)讀后感的基本思路）。
（1）介紹自己讀的是什么文章或書(shū)，并概括地寫(xiě)出自己的總體收獲。
（2）簡(jiǎn)單介紹文章或書(shū)的內(nèi)容。
（3）聯(lián)系實(shí)際，具體寫(xiě)自己讀后的感受，悟出的道理。
師：作者就是按照這樣的思路，有條理地寫(xiě)的。老師把這樣的思路概括成了讀后感“五部曲”：點(diǎn)——開(kāi)篇點(diǎn)題，引出感受；介——介紹主要內(nèi)容；議——圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論；聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際陳述觀點(diǎn)；結(jié)——總結(jié)感受，首尾呼應(yīng)。
師：那么，思路有了，該如何定題目呢？
生1：可以以“讀《xxx》有感”為題目。
生2：還可以以“《xxx》讀后感”為題目。
生3：還可以以“正標(biāo)題——讀《xxx》有感”為題目。
4、寫(xiě)作時(shí)，需要注意什么？
（學(xué)生匯報(bào)，多媒體出示寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)）。
（1）寫(xiě)讀后感不是大篇幅抄錄原文，而是簡(jiǎn)單地概括主要內(nèi)容，應(yīng)以讀后的體會(huì)、感受為主。
（2）要寫(xiě)出真情實(shí)感，所寫(xiě)感想應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的，這樣才能感動(dòng)讀者。
（3）要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮的感受，內(nèi)容要新穎、有創(chuàng)意，這樣才能吸引和感染讀者。
看來(lái)同學(xué)們讀書(shū)都十分認(rèn)真，收獲也一定不少了！現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們觀賞動(dòng)畫(huà)《家》，說(shuō)一說(shuō)你的感想。
（多媒體播放動(dòng)畫(huà)《家》）。
請(qǐng)根據(jù)提示填空：
那天，我看到了一個(gè)公益廣告。
這個(gè)廣告的內(nèi)容是（）。
這個(gè)廣告讓我聯(lián)想到一件事（）。
這個(gè)廣告告訴人們（）。
師：誰(shuí)來(lái)評(píng)評(píng)這位同學(xué)說(shuō)得怎么樣？
生1：xx同學(xué)能把自己的收獲詳細(xì)地告訴我們，我覺(jué)得他（她）說(shuō)得不錯(cuò)。
生2：xx同學(xué)能夠聯(lián)系自己的實(shí)際談感受，這點(diǎn)我覺(jué)得很好。
生3：他（她）能夠按一定的順序有條理地說(shuō)，我覺(jué)得這點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
1、以本單元課文《草船借箭》為例，說(shuō)一說(shuō)，你讀后有何感想？（諸葛亮神機(jī)妙算，才智過(guò)人，用智慧挫敗周瑜的陰謀，用實(shí)力讓對(duì)手心服口服；周瑜嫉賢妒能，心胸狹窄，終是自己吃虧，只能認(rèn)輸。）那么你認(rèn)為，要向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？（諸葛亮）學(xué)習(xí)他的什么？（機(jī)智聰明，善于觀察，博學(xué)多才）。
2、根據(jù)這個(gè)思路，大家回憶一下文章，以“《xxx》讀后感”或“讀《xxx》有感”為題，練習(xí)寫(xiě)讀后感。
3、師巡視并指導(dǎo)，挑選其中的優(yōu)秀作文與大家分享，有問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)。
同學(xué)們?cè)诮窈笞x文章或書(shū)時(shí)，要時(shí)常拿起自己的筆，寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受，這不僅可以幫助我們識(shí)記內(nèi)容，更能讓我們深入體會(huì)到文章或書(shū)的情感。邊讀邊記，從讀中思，到讀中感。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
通過(guò)教學(xué)，許多學(xué)生基本掌握了寫(xiě)讀后感的方法，在寫(xiě)作過(guò)程中也能聯(lián)系自己的生活實(shí)際。今后仍需加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們寫(xiě)出有創(chuàng)意的文章。
讀后感教案篇十六
1、通過(guò)學(xué)寫(xiě)讀后感，使學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊思的良好閱讀習(xí)慣。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力。
指導(dǎo)學(xué)生談自己的閱讀感受。
一、明確目標(biāo)。
1、談話導(dǎo)入。
最近你看過(guò)什么書(shū)?或者讀過(guò)什么文章?
這本書(shū)或這篇文章給你印象最深的是什么?你有什么感受呢?
2、師述：如果我們讀別人的文章只是走馬觀花地讀，那還不算讀。真正地讀，是從文章中“讀出自己”，好比看一場(chǎng)電影，看到動(dòng)情處，你會(huì)流淚，這說(shuō)明你不僅僅是在看電影，而是從電影中“看出了自己”;再如我每天帶上隨身聽(tīng)，徒步上班，對(duì)《老師的窗前》百聽(tīng)不厭，這同樣是因?yàn)橛纱撕茏匀坏叵肫疬^(guò)去的校園生活，總之，我是把自己給擺進(jìn)去了，也就是“讀出了自己?！蓖瑯樱覀冏x到一篇好的文章，會(huì)為之浮想聯(lián)翩，會(huì)為之感慨萬(wàn)千……我們說(shuō)這也是“讀出了自己”。今天我們把這種閱讀完一本書(shū)或一篇文章后所產(chǎn)生的感想給它一個(gè)科學(xué)的名字——讀后感。
3、明確目標(biāo)。
讀后感可以是閱讀時(shí)即興寫(xiě)在書(shū)旁的一句話，可以是及時(shí)寫(xiě)下的一段話，也可以是一篇文章;讀后感可以是邊讀邊做批注，可以是讀完一篇文章或一本書(shū)后認(rèn)真反思后寫(xiě)下的一篇文章。今天我們要學(xué)的是讀完一篇文章后掩卷而思，用幾段話或一篇文章寫(xiě)下自己的感受。
二、確定感點(diǎn)。
1、讀后感，顧名思義，就是先讀后感,只有把文章讀懂了,讀通了,才有感受可言。
2、理解“感點(diǎn)”。感點(diǎn)就是讀完了文章后最使你感動(dòng)的那一點(diǎn)或方面，也叫“觀點(diǎn)”或主題。
3、閱讀《背影》，說(shuō)說(shuō)你最感動(dòng)的是什么?指導(dǎo)學(xué)生給這篇文章列感點(diǎn)。
三、暢談感受。
1、推薦文章學(xué)生閱讀。
2、在小組內(nèi)交流自己的閱讀體會(huì)。
3、全班交流。
教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維談個(gè)人閱讀感受，如聯(lián)系實(shí)際、進(jìn)行對(duì)照、運(yùn)用聯(lián)想等方法談感受。
1、默讀例文《做事要有主心骨》，看看你從中學(xué)到了什么?該怎樣寫(xiě)讀后感呢?
2、交流。
強(qiáng)調(diào)重在寫(xiě)自己的感受。
3、除了像例文這樣寫(xiě)之外，讀后感還可以怎么寫(xiě)?
引導(dǎo)學(xué)生懂得讀后感是閱讀筆記的一種形式，只要把自己讀書(shū)后的感想、體會(huì)或收獲用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)了就行了。
4、從你所讀的文章中選一篇感受最深的文章學(xué)寫(xiě)讀后感。
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，超越自己。學(xué)生學(xué)寫(xiě)讀后感，了解寫(xiě)讀后感的形式、會(huì)寫(xiě)讀后感還不是最終的目的，我們要通過(guò)寫(xiě)讀后感，養(yǎng)成學(xué)生邊讀邊思的良好的閱讀習(xí)慣，通過(guò)閱讀，把作者豐富的、內(nèi)斂的情感變成學(xué)生自己的情感，使他們的認(rèn)識(shí)上升到另一個(gè)層面。
讀后感教案篇十七
回讀全文，再次觀看《泰坦尼克號(hào)》全劇，就某一個(gè)角度寫(xiě)一篇讀后感或觀后感。
例：
《假如泰坦尼克號(hào)沒(méi)有沉沒(méi)》。
凡妮。
愛(ài)情可以浪漫，可以為愛(ài)人而死去，但卻不一定都能經(jīng)受生活的考驗(yàn)，只因?yàn)樯钐F(xiàn)實(shí)了，容不得一絲的不切實(shí)際。童話里，王子和公主幸福地結(jié)婚了，故事也就結(jié)束了。孩子的心里，是無(wú)法理解結(jié)婚之后的生活的，他們認(rèn)為結(jié)婚就是一切的了結(jié)，然而，大人們都知道，結(jié)婚僅僅是一個(gè)開(kāi)始?？茨切┳屓嘶啬c蕩氣的愛(ài)情，多是以相愛(ài)的人死去一個(gè)作為了結(jié)，這讓人多添了無(wú)數(shù)遺憾，也回避了無(wú)數(shù)的尷尬和不快樂(lè)的場(chǎng)面。不是嗎?誰(shuí)能保證羅密歐與朱麗葉假如不死，假如結(jié)婚，會(huì)不會(huì)有分手的一天呢?就算他們結(jié)婚了，生了一大群孩子，幸福地過(guò)了一輩子，恐怕這愛(ài)情的價(jià)值也就大打折扣，無(wú)人愿看了，太實(shí)際的東西，搬到電影上，大多是遭排斥的，雖然不想承認(rèn)，這卻是真實(shí)的。
《泰坦尼克號(hào)》正是抓住了人們過(guò)著實(shí)際的日子，骨子里卻渴望浪漫的心理，大賺一筆。那些在影院里為愛(ài)情唏噓垂淚的女孩子們，在回家的路上如果遇上一個(gè)主動(dòng)搭話的街頭畫(huà)家，我敢保證不會(huì)有人停下來(lái)等待發(fā)生點(diǎn)什么，因?yàn)樗幸粋€(gè)職業(yè)還不錯(cuò)的男友，收入也比較可觀?，F(xiàn)實(shí)就是如此讓人沮喪，容不下一點(diǎn)夢(mèng)。
于是我說(shuō)，還是讓泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)吧!讓我的心里多一個(gè)美麗的愛(ài)情。
雖然我明天還要早起上班，但就在今夜里有個(gè)夢(mèng)也好啊!
(熊芳芳?劉凱)。
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讀后感教案篇十八
我學(xué)過(guò)不少篇課文，從這些課文中，我認(rèn)識(shí)了舍己救人的蒙古獵人海力布；淳樸，憨厚的少年閏土；機(jī)智勇敢、顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。
這篇課文主要講全國(guó)最會(huì)下棋的弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同，一個(gè)人“專心致志”，“惟弈秋之為聽(tīng)”。而另一個(gè)人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與那個(gè)人一起學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪呀！
其實(shí)，我以前就是一個(gè)干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著別的事。有時(shí)候，心里像長(zhǎng)了草，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。生活中我得到了許多教訓(xùn)。
記得一個(gè)星期六的下午，我睡醒覺(jué)，趕緊寫(xiě)起老師布置的作文來(lái)。但卻一邊寫(xiě)一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過(guò)半導(dǎo)體收音機(jī)，迅速撥到中央臺(tái)，頓時(shí)傳出播音員阿姨悅耳的聲音；“下面請(qǐng)聽(tīng)姜昆、李文華的相聲……”嗬，太棒了！我哪能錯(cuò)過(guò)這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起半導(dǎo)體就聽(tīng)起來(lái)。聽(tīng)，他倆說(shuō)的多逗：“啊，青春多么美好！……??！時(shí)間一晃就沒(méi)！要讓青春放光輝！……閃著點(diǎn)兒亮多美！……”我被逗得捧腹大笑，還學(xué)著說(shuō)。忽然媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)，見(jiàn)我笑得捂著肚子，就說(shuō)；“做功課的時(shí)候，又聽(tīng)相聲，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個(gè)鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫(xiě)起作文來(lái)。
我要向《學(xué)弈》故事中專心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)才能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，否則便會(huì)一事無(wú)成。
老哥哥的悲慘命運(yùn)。
--讀《老哥哥》有感。
《老哥哥》是我國(guó)著名詩(shī)人臧克家的作品，我懷著深深的敬意翻開(kāi)了這篇文章。
《老哥哥》一文通過(guò)寫(xiě)一個(gè)在地主家做了五十幾年活的受盡屈辱的老人，作品反映了舊中國(guó)農(nóng)民所受的重重剝削與壓迫，生活非常悲慘。讀后，老哥哥那悲慘的命運(yùn)深深打動(dòng)了我。
其二，就是老哥哥被祖父趕走時(shí)的情景，更是催人淚下，老哥哥只因?yàn)闊粫r(shí)不小心燒掉了小叔子的一雙鞋，就被無(wú)情無(wú)義的祖父趕走了。而他拿走的全部家當(dāng)，僅僅是一個(gè)小包袱和12吊錢(qián)?！袄细绺甾o別了他為之勞動(dòng)了一生的別人的家，辭別了給他溫暖也給他闖了禍的熱炕頭，在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，一步一步移動(dòng)著老邁的腳，走上了去焦家莊子的小道?！弊x到這，淚水再一次模糊了我的眼睛。我感慨萬(wàn)千，剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民是多么苛刻，多么冷酷無(wú)情?。∷麄円暩F苦人民為牛馬，就這樣把為這個(gè)家操勞了一生的老哥哥趕走了。
使我深受感動(dòng)的第三處是老哥哥死后，他墳頭上的樣子。“在荒涼的阡頭上，一捧黃土，墳前連棵小樹(shù)也沒(méi)有，也沒(méi)有一只鳥(niǎo)兒來(lái)這兒唱歌?！崩细绺缁钪鴷r(shí)候孤苦伶仃，受盡煎熬，而死后只有一座荒墳，就這樣默默地、悄無(wú)聲息地離去。他的一生是多么悲慘的一生啊！他的悲慘命運(yùn)不也正是這半封建半殖民地中國(guó)貧苦農(nóng)民痛苦生活的縮影嗎？它無(wú)情地揭露了舊中國(guó)的黑暗與腐敗。
從以上兩篇讀后感分析可知讀后感的寫(xiě)法一般有下面兩種方法：
第一種寫(xiě)法：
（1）在什么時(shí)間、什么情況下，讀什么書(shū)。讀的書(shū)或文章名應(yīng)加上書(shū)名號(hào)。
（2）抓住主要的內(nèi)容介紹文章的梗概或者引用文中的重點(diǎn)句子、段落。在引用時(shí)，一定要引用對(duì)自己?jiǎn)l(fā)大、受教育深的。
（3）寫(xiě)出自己對(duì)文章或引用詞語(yǔ)、句子、段落等的認(rèn)識(shí)，也就是談自己對(duì)這篇文章或詞語(yǔ)、句、段的看法，進(jìn)行議論。
（4）結(jié)合自己實(shí)際，談自己受到的教育，寫(xiě)自己受教育時(shí)要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫(xiě)出自己的感想。
（5）結(jié)尾時(shí)，再扣回原文，也就是自己的體會(huì)，受到的教育是讀了這篇文章之后，才有的體會(huì)。
讀后感教案篇十九
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見(jiàn)解新穎獨(dú)到、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)。
2、寫(xiě)讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。因而，我們應(yīng)在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
讀了一本好書(shū)或一篇好文章之后，往往會(huì)產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書(shū)以后寫(xiě)下的感想?！案小?，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到知識(shí);有的是弄懂的某個(gè)道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導(dǎo)：
讀后感常見(jiàn)的寫(xiě)作模式大致可以歸納為五個(gè)字“引”、“點(diǎn)”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”。
1、“引”：要寫(xiě)好讀后感，讀是基礎(chǔ)，感是由讀而生的，沒(méi)有對(duì)原文的研讀，感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以我們?cè)谧x原文時(shí)，應(yīng)認(rèn)真細(xì)致、悉心體會(huì)、反復(fù)琢磨、準(zhǔn)確領(lǐng)悟，把握原文的主旨。在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書(shū)本或文章的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)本或文章的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。如果引述過(guò)多或過(guò)長(zhǎng)，甚至只是照搬照抄原作，那就會(huì)敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點(diǎn)”：亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱之為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的.，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類文字要少而精，不要拖沓。觀點(diǎn)提出來(lái)后，文章才能?chē)@自己的觀點(diǎn)展開(kāi)，寫(xiě)得明確、寫(xiě)得深刻。初學(xué)寫(xiě)作的
同學(xué)
，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺的事實(shí)，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、“聯(lián)”：圍繞基本觀點(diǎn)的論述拓展開(kāi)來(lái)，去聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而淡。就事論事，放不開(kāi)，感受不夠深，文章就過(guò)于膚淺;泛泛而淡，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
生活
中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結(jié)”：就是結(jié)論。結(jié)論的寫(xiě)法，或與開(kāi)頭相呼應(yīng)，或歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，或強(qiáng)調(diào)某個(gè)重點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式，可以是勸勉式，還可以是鼓動(dòng)式，這要視全文內(nèi)容而定。
以上幾點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四部分了。
三、訓(xùn)練題目：
讀書(shū)是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂(lè)的事。在讀書(shū)過(guò)程中，同學(xué)們情感常常會(huì)隨著文章的內(nèi)容而起伏，或激動(dòng)、或振奮、或悲傷、或憤怒……如果我們將讀書(shū)時(shí)的體會(huì)、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛?lái)就是讀后感。試寫(xiě)一篇讀后感，不少于600字。
要求：1、要從自己感觸最深、有話要說(shuō)的方面入手來(lái)寫(xiě)。2、要對(duì)文章或書(shū)中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際，不要空。
四、學(xué)生寫(xiě)作：略。
讀后感教案篇二十
我讀的這本書(shū)的名字叫《媽媽走了》。
書(shū)里面講了一個(gè)叫烏娜的女孩，他的媽媽得了急性闌尾炎，去世了。烏娜特別的傷心，整整哭了一夜，爸爸為了安慰她，帶她去旅游。每當(dāng)她吃到蛋糕的時(shí)候，她都會(huì)想起媽媽給她做的櫻桃巧克力蛋糕。有一次烏娜看見(jiàn)海報(bào)上有“媽媽”，她再一次想起了媽媽，烏娜是多么的愛(ài)媽媽呀!過(guò)了一陣子，烏娜的心情也漸漸的好了許多。
讀后感教案篇二十一
故道白云，我想作者為我們描述的是一種靜謐幽雅的意境。一條細(xì)走過(guò)無(wú)數(shù)遍的路，頭頂一片潔白的云，在這種情境中洗滌過(guò)的人們，心靈定會(huì)異樣明凈。
細(xì)讀文章過(guò)后，閉上雙眼，視線立馬出現(xiàn)了一個(gè)清晰的影子，一位樸實(shí)無(wú)華的少年靜坐在翠竹影下。如同這平靜而樸實(shí)的文字，留給我們的不僅僅是一種心靈的鎮(zhèn)定劑，更是一種精神的催化品，它帶我們的有從容，有勤奮，有責(zé)任，有恒心。
縛悉底選擇進(jìn)入僧團(tuán)修行，僧團(tuán)中很多比丘都是來(lái)自貴族階層，這讓我們學(xué)會(huì)了應(yīng)該正確地選擇和適應(yīng)環(huán)境。作為一名欲從事銷(xiāo)售的工作者，我們要選擇的是可以學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)，選擇可以讓自己成長(zhǎng)和鍛煉的行業(yè)，甚至選擇可以讓自己擴(kuò)寬眼界和人脈的消費(fèi)群體。因此，一個(gè)大體環(huán)境的選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。
幼年雙親去世讓縛悉底從小學(xué)會(huì)了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。十一歲的他不僅是哥哥，更多的是擔(dān)任了父母親的雙重角色，用自己看水牛的工作來(lái)維持這個(gè)家庭，照顧自己的弟弟妹妹。強(qiáng)烈的責(zé)任感讓一個(gè)十一歲的孩子變得如此勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，維護(hù)了一個(gè)家庭，養(yǎng)育了幾個(gè)孩子。而銷(xiāo)售者的責(zé)任感呢，不僅僅在于對(duì)顧客對(duì)消費(fèi)者，對(duì)于自己對(duì)于公司，我們都要盡到每一個(gè)角色上的`責(zé)任。
縛悉底的勤奮吃苦是毋庸置疑的，從十一歲的孤兒生活到二十一歲的此時(shí)，十年的每一步都可想而知有多辛酸。他的勤奮樸實(shí)成就了一個(gè)家，贏得了佛陀的關(guān)懷，也贏得了羅侯羅的友愛(ài)，十年的勤奮刻苦終究換來(lái)出頭之日。銷(xiāo)售亦是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坎坷的路，只有勤奮地工作，奮力地去堅(jiān)持才有可能取得收獲。因此勤奮刻苦是我們銷(xiāo)售工作的基本。
在回去王舍城的路上，比丘和佛陀都十分從容的走著，盡管需要十天時(shí)間方可到達(dá)，但佛陀和比丘并不急躇，他們的步行仿佛就是為享受而行，毫不在乎會(huì)否達(dá)到目的地，但他們每天都能走上很長(zhǎng)的路程。這也正如我們的人生亦或說(shuō)工作，有時(shí)候就是因?yàn)槲覀兗庇谇蟪?，反倒?dǎo)致自己的失敗。銷(xiāo)售更是如此，在前期要有一個(gè)學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在點(diǎn)滴的收獲積累起來(lái)之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成果。于是，我們要保持一顆從容淡定的心，心態(tài)的平穩(wěn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)起著根本作用。
在縛悉底看來(lái)，乞食除了能助長(zhǎng)謙卑之外，更成為與外界接觸的機(jī)會(huì)，乞食也是一種修行的方法。在我們的銷(xiāo)售工作中，可能會(huì)遭到很多拒絕甚至是白眼，這同樣是一種助長(zhǎng)謙卑提高自己的方法，在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了自謙，學(xué)會(huì)了從他人身上吸取經(jīng)驗(yàn)。這樣的謙卑，贏得的可能是像羅侯羅一樣的摯友，也可能會(huì)是一筆終生的財(cái)富。
故道白云，一手樸實(shí)甚至是枯燥的文字，細(xì)細(xì)品過(guò)之后變成一串伶仃作響的音符，時(shí)時(shí)響徹在讀者的耳際。無(wú)論是做一位銷(xiāo)售工作者，還是一位簡(jiǎn)單的生活者，我們都要學(xué)會(huì)正確選擇和適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)勤奮刻苦，學(xué)會(huì)變得有責(zé)任心，學(xué)會(huì)有著從容鎮(zhèn)定的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人交流有顆謙卑的心。
故道白云，永恒的道，不朽的云。