這本書給我?guī)砹艘环N全新的閱讀體驗。讀后感要注意邏輯嚴密，可以按照時間、空間或主題等進行組織。讀下面這些讀后感，或許會給你帶來對這本書更深入的理解。
七子之歌讀后感篇一
《鷹之歌》是高爾基寫的，()當時俄國正處在新舊思潮對抗的特殊時期，很多人都想通過革命反抗沙皇的殘暴統(tǒng)治。高爾基敏銳地嗅到了國內政治思潮的涌動，用飽含激情的文字抒寫出對革命者的頌歌――《鷹之歌》。文中的鷹不滿足于現(xiàn)狀，敢于與命運抗爭，追求自由、渴望戰(zhàn)斗，是革命者的化身；與此同時，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過對比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來，讓人們明白，前者才是應該擁有的生存方式。
文章內容通過對話和講故事的形式展開，運用了極大的詩化語言，兼有環(huán)境描寫，語言生動、活潑，富有表現(xiàn)力。
讀了這個故事，我想到兩種人，第一種人是外來民工，就像鷹一樣，他們?yōu)榱俗约旱哪繕瞬粩嗟嘏?，不安于現(xiàn)狀，勇敢地與命運抗爭，做生活的強者，他們不但給自己創(chuàng)造了美好的未來，也給國家和社會帶來了巨大的財富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的精神，他們永遠是生活的支柱和強者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的生活。
這個故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠大的目標，要與命運抗爭，做生活的強者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。
七子之歌讀后感篇二
一條寬闊的缺乏風景的街道，除了偶爾經(jīng)過的公共汽車、東風牌或解放牌卡車，小汽車非常罕見，繁忙的交通主要體現(xiàn)在自行車的兩個輪子上。所有人都知道，看到自行車的海洋就看到了中國。
以前騎自行車都是一種潮流，大街上成群成片的自行車隊，大多都是永久、鳳凰和飛鴿。這些都是些“潮牌子”。買的人也多，款式也差不多，顏色更是相似。上百號人放在一起，根本分不出個誰誰誰，到處是黑壓壓的一片，偶爾還會有幾輛藍色黃色的車子，車主大多是有錢有勢的，可能是因為太招搖的原因，經(jīng)常會遭到攔車的情況，不是攔車的人要找他麻煩，就是嫉妒他，還有的直接借來玩一圈。更有些婦女因為青年“飆車”跟在后面大罵。
小時候我也有一輛自行車，一開始還是嶄新的蘋果色四輪車，后來磕得只剩下兩個輪子，只能晃晃悠悠的學起雙輪自行車。那時的孩子多多少少都會偷偷的騎著父親的車子出去玩，去干什么?不干什么，就是去騎車!作者起一次騎車是去了市中心的小廣場。他看了櫥窗前的海報，還去市場溜了一圈，不是說過中國人多，騎自行車的就不會少，但車子都長得差不多，廣場空地上早已成為一片自行車的海洋，壓根兒找不到自己的自行車，這可急了，最后還是挨個試的。
到了七十年代末，一種常州產(chǎn)的金獅牌自行車涌入了市場，新的自行車出現(xiàn)了，因為買金獅需要購車卷，這便又掀起了購車潮流。但作者的父親就是迷永久和鳳凰。
過了些日子，他還是買了第三輛自行車，是給自己的兒子買的，也就是作者。買是怕他考不上大學上班用，可他考上了大學又不在本地上班，只好托運過去?？粗鴩烂艿姆雷o設備，就一定是父母的精心制作。一輛自行車也承載著父母濃郁的愛，最后車子用了沒幾年卻叫別人給偷了，作者幾乎是懷著一種卸卻負擔的輕松心情買了一輛新車。
自行車的高貴歲月仍在繼續(xù)，只不過卻少見了以前的老牌子，曾經(jīng)也看到過一對爺孫倆騎著自行車趕路，老的騎的是輛鳳凰，小的騎的是當時潮流前線的捷安特。老鳳凰對捷安特說：“你走慢一點，想行過去!”捷安特對老鳳凰卻說“你走快一點，想想未來!”
時代在變化，以飛一般的速度前進，不光是自行車，好多東西都會變，但都會成為經(jīng)典，過去舊顯得尤其珍貴。
七子之歌讀后感篇三
讀了《夜鶯之歌》這篇課文后，我被“小夜鶯”的機智勇敢打動了。
文章內容是這樣的：一個外號叫“小夜鶯”的孩子，幫著給德國兵帶路，在路上一直給游擊隊員傳送信息。在白樺林時，游擊隊員用哨聲告訴他逃跑，他立即飛快地跑了。然后游擊隊員將敵人全部消滅了。
我十分佩服“小夜鶯”有這么大的勇氣與智慧，要是換作我，我還不一定會成功地完成任務，可能會把敵人帶到村里呢！
有一次，我被書上的一道難題難住了。沒辦法，我只好去問媽媽：“媽媽，這道題我不會做，你可以教教我嗎？”“當然可以?！眿寢屨f著，一邊拿起書看?？蓩寢尶戳死习胩?，才吐出一句話“我也不會做，你明天問一下老師吧?！薄鞍?？”我一下跌坐在地上。真是啞巴吃黃連——有苦說不出呀！媽媽見我坐在地上，問：“怎么了？”我只好說：“不小心滑下去了?！钡搅说诙?，我楞是沒有勇氣問老師。因此，那道題上也多了個醒目的疑問號。
要是我有“小夜鶯”的機智勇敢，那我便可以一個人面對老師。攻克學習上的難題，我以后一定要向“小夜鶯”學習。
七子之歌讀后感篇四
英雄在生活中無處不在，今天我讀了一篇文章，里面的人物才是真正擁有大無畏、勇敢精神的英雄――小夜鶯。
這個故事發(fā)生在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)斗剛剛結束，一小隊德國兵進了一個村莊。街道兩旁盡是黑色的瓦礫，燒焦的樹木垂頭喪氣地彎著腰。
我讀到這兒，感到憤憤不平，為什么可惡的德軍要將一個好好的村莊毀滅成這個樣子？難道不能和平相處嗎？我咬牙切齒，異常疑惑，繼續(xù)讀下去。
村子里幾乎沒有了人，只有一個小男坐在河溝邊，耷拉著兩條腿。穿了一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，拿著一塊木頭，不知道他在用小道、刀削些什么。一個中尉和士兵們叫來了哪個孩子，并詢問了他一些問題：
“村子里就剩你一個人嗎？”
“怎么會只剩我一個？這里有麻雀、烏鴉、鷓鴣，多著呢，夜鶯到是只有一個！”小男孩巧妙地回答了德軍的問題，他想迷惑敵軍而答非所問。
讀到這兒，我“咯吱咯吱”笑了，覺得那小男孩真是太聰明了，德軍的問題還可以這樣回答??！
o;與“杜鵑”的叫聲對埋伏的游擊隊員們傳遞敵人的情況。使游擊隊員們將德軍一網(wǎng)打盡。
我非常佩服小夜鶯的機智、勇敢，能遇事冷靜處理的品質。在生活中，有時媽媽讓我去請教某位老師，我卻因害怕老師不理睬我或是說我的結論是錯誤的而久久在辦公室門口徘徊。讀了《夜鶯之歌》這篇文章后，我應該多去向老師請教問題，別讓我漏洞百出，自己應該勇敢地去面對自己的錯誤與問題，不要擔心自己是否有面子，學習就應該不懂就問，而且面對自己不理想的分數(shù)也要沉著冷靜對待，并機智的改正自己的錯誤，永不再犯。
難道不是嗎？
七子之歌讀后感篇五
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。
《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經(jīng)典文學作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現(xiàn)實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發(fā)起定縣小學的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智；從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗，到在北大領導學生成立學生自治會發(fā)起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。
如今，對于每一個青年學生來說，“志愿者”已不是一個陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹；汶川和玉樹地震災難中，志愿者們以血肉之軀為災區(qū)人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”；北京奧運會賽場內外，志愿者以細致周到的服務贏得了世界友人的贊揚；；剛剛結束不久的上?！笆啦鄙?，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài)……。我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結合在一起，做一名自愿服務黨、服務人民、服務社會的社會主義現(xiàn)代化建設的“志愿者”，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
今天，我做完作業(yè)，閑著無聊便從書柜里拿出《青春之歌》這本書?！肚啻褐琛返脑S多情節(jié)令我感動，當我看完這本書時，我心里久久不能平靜，書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深刻，讓人久久難以忘懷。
《青春之歌》以高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的贊歌：在“九一八”到“一二九”運動期間，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。女作家楊沫將那段不可忘卻的歷史賦予青春以熱度，并借助紅色記憶和鏗鏘文字喚起新時代下青年學生心靈深處的強烈共鳴。通過林道靜們的故事，我強烈地感受到了那個時代的青年學生和愛國知識分子對祖國的熱愛和真誠，以及對自由與真理的不懈追求。我更加深刻地認識到，在那個時代，知識分子只有投身到革命的洪流中，將個人命運融入到祖國前途和民族命運中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壯麗和輝煌的。
青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。一部《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲。在我看來，這部作品很成功，它以青春的節(jié)奏快步前行，我讀它的時候只能緊跟其節(jié)拍。書中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你不可能停下來，因為那個時代不讓你停下來，它催著你不停地前進、前進！這就構成了它獨特的催人奮進的青春旋律，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點亮你，燃燒你！
朋友們，讓我們將自己的個人前途同國家、民族的命運緊密結合在一起，譜寫出屬于我們這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們自己的青春之歌！
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
“青春”對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。
七子之歌讀后感篇六
為進一步強化學習型黨組織建設，充分調動廣大職工讀書的積極性，優(yōu)化全員知識結構，使廣大職工在閱讀中體味人生、感悟生命，在閱讀中潛心思考、提升品味，培養(yǎng)志存高遠、淡泊名利、務實鉆研的精神，進一步解放思想、開闊思路。近日公司根據(jù)張掖供電公司《關于開展“黨旗飄揚?雙百經(jīng)典閱讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉著此次“讀百本文學名著、讀百篇優(yōu)秀文章”雙百經(jīng)典閱讀活動東風，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺??！共產(chǎn)黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有著堅定信仰的永遠飄揚的黨旗??一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，只能以死抗爭。這是當時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)教育下，學習馬列主義先進思想并在實際斗爭中鍛煉，克服了軟弱思想，和余永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛煉成長階段：在嚴酷的革命風雨中，經(jīng)歷了戰(zhàn)友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴刑逼供等以后終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的共產(chǎn)黨員。
透過小說的描述，我看到了在復雜的民族矛盾和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發(fā)展，看到了中國共產(chǎn)黨領導下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九?一八”到“一二?九”——舊中國最黑暗的年代里，中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的團結和引導，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閱讀《青春之歌》的所得。這些所得令我激昂，但似乎也還不能滿足我已經(jīng)被激發(fā)起來的強烈的情感，我不禁問自己：林道靜為什么最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？循著林道靜的足跡，在對小說文本的回憶中，漸漸地，我仿佛看到了林道靜堅毅的臉龐，看到了她在她的青春之旅中所實現(xiàn)的三次偉大的決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與“舊我”決裂。三次決裂之后，林道靜完成了靈魂的升華，由一個走投無路的小資產(chǎn)階級的知識分子成長為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。然而，這使她靈魂升華的“決裂”，說起來簡單兩個字，但對于一個活生生的現(xiàn)實的人來說，這又包孕著多少艱難？我不禁想到自己常常為不能改變一個不好的習慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語??但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什么可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是只有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所說的：“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務就是在世界上做一個人。’為了保持人的尊嚴，我不愿意馬馬虎虎地活在世上?！边@是怎樣的追求！這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對于我，對于常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來說，是一次激蕩，一次洗禮。
林道靜在時代風云的激蕩下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的共產(chǎn)黨員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。正因為盧嘉川，林道靜才了解了時局戰(zhàn)況，才如饑似渴的閱讀了許多革命書籍，為痛苦中的自己打開了一扇光明的大門；正因為林紅，林道靜才在煉獄的日子里完成了痛并快樂著的蛻變，挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，才有了那令我們近乎難以想象的語言“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。他們，使我真切地感覺到他們對于一個迷惘的青年的爭取與幫助；他們，成了林道靜的最關愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的更多的進步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。作為一個后時代的閱讀者，同樣作為一個知識分子，我由衷的認為他們才是知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。所以，當林道靜入黨的時候，她飽含淚水，情真意切地說：“從今天起，我將把整個的生命無條件地交給黨，交給世界上最偉大崇高的事業(yè)。”
今天，作為一名黨員，當我在閱讀的時候感覺到他們?yōu)榱俗约旱男叛?，為了挽救民族的危亡而不顧一切奮勇向前的時候，我感到了自己胸中澎湃著的那種驕傲和自豪，但同時也感到了深深的愧疚。同為黨員，我們在寬敞的辦公室里高談闊論，坐而論道，甚至偶爾怨聲載道；我們也常常為了一時一事的得失而唏噓，我們甚至學習著八股，卻還“事不關己高高掛起”；我們也似乎在物欲橫流的現(xiàn)實里沾染了些許的銅臭味??我想，我該在《青春之歌》鼓舞下呼喚并找回那份屬于一個共產(chǎn)黨員的信仰了。
不僅如此，作為一名教師黨員，我既要從《青春之歌》中汲取自身覺醒和追求的力量，還要學習那些優(yōu)秀的成熟的共產(chǎn)黨員，在做好自己的同時，還要盡一切力量去影響周圍的人，尤其是我的青年學生們。
記得在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，同志就在中共中央南方局召開學生工作討論會上說過：“中學教員是黨的青年運動的骨干”“一個教員每個學期教五十個學生，兩年之后就有二百多。假使我黨有五百個教師在大后方工作，就可以團結十萬青年，這個數(shù)目是何等的驚人??！”“今天我們不要求中學教員是最進步的，我們只要求教員是重正義，講義氣，講廉恥，有本事，有學術的?！笔前?，在影響青年學生方面，作為年輕的黨員教師，我們有著得天獨厚的條件。當代中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，他們是民族的未來，承載著祖國的希望，若形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀，對其自身發(fā)展、對社會主義事業(yè)發(fā)展也會產(chǎn)生負面影響。但是伴隨著物質的極大豐富，少數(shù)學生精神卻相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題，出現(xiàn)了價值多元化，精神追求虛無化，隨波逐流不思進取等一些不盡如人意的現(xiàn)象。在這種情況下，營造良好的文化環(huán)境顯得尤為重要。而閱讀紅色經(jīng)典讀物，無疑會是一條很好的途徑。紅色經(jīng)典中包含著厚重的民族氣派、民族風格、民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，它們可以讓青年學生自覺的感受到誠實、公正、熱情、頑強、樂觀、開朗、勇敢、堅強、堅定、正義感、責任心等。我想，這是我可以馬上實踐并做到的。
感謝《青春之歌》，感謝它喚起了我似乎隱藏的青春熱情與激情；感謝《青春之歌》，感謝它喚起了一個黨員沉睡的責任與信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在黨旗下唱響屬于我們的青春之歌！
七子之歌讀后感篇七
作者小時候很喜歡做一件事——幫媽媽檢查買回來的蛤蜊有沒有壞掉，雖然這只是一件小事，但如果讓一顆壞掉的蛤蜊混在新鮮的一堆里，整碗湯就糟蹋了，所以她不敢掉以輕心，也沒誤判過。
有一次，她照樣在檢查的時候，卻發(fā)現(xiàn)整鍋都是壞掉的，拿去給媽媽審核后，卻是她手里拿著一顆壞掉的蛤蜊在鑒定，難怪敲出來的聲音都是不好的，從此，這件事就對作者影響很深。
其實，這不單單只是一件小小的家事訓練，這也可以影響你看人的觀點，當你總是覺得，每一個人看起來都很不順眼，都有令你難以忍受的缺點，你很想改造他們，卻始終無法達到目標時，就會一直躲避類似這種人的出現(xiàn)，覺得自己很倒楣，怎么都不好的人，但，運用剛剛蛤蜊的道理，或許，你就是那一顆壞掉的蛤蜊，總是用你的標準去衡量別人，學習著欣賞別人，聽出噪音中的樂音，判斷出她最美妙的旋律和節(jié)奏。
一開始剛到一個新的環(huán)境，人生地不熟的，我總是會先觀察，然而，觀察到的卻常常都是別人的缺點，沒辦法，當時的缺點總是比較容易浮現(xiàn)，尤其是剛上中學的時候，都覺得，這件事情很容易就解決了，為什么他們都不會，后來，發(fā)現(xiàn)是我自己的標準太高了，才慢慢的去修正，有時候要放低，有時候，還是要維持，才能讓別人比自己差一點。
七子之歌讀后感篇八
課文講的是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一個被稱作夜鶯的孩子，把一支德國軍隊引進游擊隊的包圍圈，并用歌聲巧送情報，使游擊隊全殲德軍的故事。
文中小夜鶯在回答德國中尉問題的情節(jié)給我留下了深刻的印象。他面對中尉的盤問鎮(zhèn)定自若，還做出一副天真無邪的頑童樣子。要換成是我，我的.魂兒早就嚇得沒影了。在文章高潮處，即游擊隊全殲德軍時，那場面大快人心，當然這也少不了小機智、很勇敢，他也很鎮(zhèn)定。生活在當今社會的我們，更是不能和他相比。論機智，我們遇到一點點小問題就束手無策，而小夜鶯把敵人引進了游擊隊的包圍圈，并用鳥叫聲巧送情報，讓游擊隊全殲了德軍；論勇敢，我們走夜路時聽見幾聲貓叫都嚇得抱頭鼠竄，而小夜鶯冒著生命危險和敵人做斗爭；論鎮(zhèn)定，汶川地震傳來的余波都讓我們驚慌失措，而小夜鶯鎮(zhèn)定自若地回答了敵人的問題。和小夜鶯相比，我們是多么的脆弱和渺小??！我們正缺少小夜鶯的這種精神，所以，我以后要多鍛煉自己，做一個像小夜鶯那樣機智、勇敢、鎮(zhèn)定自若的人。
我忽然覺得小夜鶯很像我們中國抗日戰(zhàn)爭時期的英雄王二小。王二小同樣機智地把敵人引進了游擊隊的包圍圈，只是，小夜鶯順利地擺脫了危險，而王二小沒有來得及離開，就被敵人摔死了。不知道在戰(zhàn)爭時期，還有多少和他們一樣的少年兒童飽受戰(zhàn)爭的苦難，可見戰(zhàn)爭給人們帶來的危害性有多大了。要是人們不發(fā)動戰(zhàn)爭，也許就不會有這么多人受到戰(zhàn)爭的煎熬，也不會有這么多人在戰(zhàn)爭中喪失生命了。
小夜鶯以及所有與侵略者英勇斗爭的少年兒童，他們的精神永遠都值得我們學習。當然，我也希望世界上的一切戰(zhàn)爭都消失，讓全世界更加和平、安定，讓和平鴿在蔚藍的天空中自由地飛翔吧！
七子之歌讀后感篇九
夜鶯在黑夜中凄美的叫著，忽近忽遠。
希神話中，一個老國王有兩個貌美如花的女兒,都未嫁，其中小女兒最美，叫菲洛美拉，有一個王子相中了大女兒，老國王就把大女兒嫁給了他，可他喜新厭舊到處沾花惹草，一天，無意間，發(fā)現(xiàn)了老國王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的愛上了她，那一天，他把小公主騙到了他的宮殿并割下了她的舌頭，那清脆之聲失去了，她用手語把自己的經(jīng)歷比了出來，大公主立即拉著她逃之夭夭，可惜被王子發(fā)現(xiàn)了，萬物之神宙斯也發(fā)現(xiàn)了，把王子變成了一種高傲，兇猛的鳥，叫戴勝，把大女兒變成了燕子，把小女兒變成了……’’轟的.一聲，屋子塌了，兒子不知怎得被一雙有力的手推了出來，他返過頭，只見一堆廢墟，他在那廢墟之中不斷地挖著，小手破了，出血了，他看到了，父母并遺在一起，雙眼張著，可見當時十分驚慌，在河對岸，也發(fā)生了如此之事，小男孩在岸邊，無趣地戲水，還不時地削著一塊木頭，一齊地腳步聲逼近，那些人氣沖沖地闖進當?shù)厝说募?，他悄悄地跑了過去，看見那些人搶奪別人己有的財產(chǎn)，還不留活口，他想，我該去給媽媽說，就氣喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的財產(chǎn)也沒有了，剩下那一面墻，怎么辦？他也想過去幫助那些無助的人，去了還不是送死！
他想著想著，想起那天俄軍的戰(zhàn)士，來他家說了一件事，嗯，對！他一下松了一大口氣，但還是沒有停下手中正忙著之事，白樺林在風的洗禮下，搖曳著，有些樹燒成了灰燼，不過燃著一種正義，勇敢之火，會在灰燼里重生。
七子之歌讀后感篇十
“希神話中，一個老國王有兩個貌美如花的女兒，都未嫁，其中小女兒最美，叫菲洛美拉，有一個王子相中了大女兒，老國王就把大女兒嫁給了他，可他喜新厭舊到處沾花惹草，一天，無意間，發(fā)現(xiàn)了老國王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的愛上了她，那一天，他把小公主騙到了他的宮殿并割下了她的.舌頭，那清脆之聲失去了，她用手語把自己的經(jīng)歷比了出來，大公主立即拉著她逃之夭夭，可惜被王子發(fā)現(xiàn)了，萬物之神宙斯也發(fā)現(xiàn)了，把王子變成了一種高傲，兇猛的鳥，叫戴勝，把大女兒變成了燕子，把小女兒變成了……”轟的一聲，屋子塌了，兒子不知怎得被一雙有力的手推了出來，他返過頭，只見一堆廢墟，他在那廢墟之中不斷地挖著，小手破了，出血了，他看到了，父母并遺在一起，雙眼張著，可見當時十分驚慌，在河對岸，也發(fā)生了如此之事，小男孩在岸邊，無趣地戲水，還不時地削著一塊木頭，一齊地腳步聲逼近，那些人氣沖沖地闖進當?shù)厝说募?，他悄悄地跑了過去，看見那些人搶奪別人己有的財產(chǎn)，還不留活口，他想，我該去給媽媽說，就氣喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的財產(chǎn)也沒有了，剩下那一面墻，怎么辦？他也想過去幫助那些無助的人，去了還不是送死！
他想著想著，想起那天俄軍的戰(zhàn)士，來他家說了一件事，“嗯，對！”他一下松了一大口氣，但還是沒有停下手中正忙著之事，白樺林在風的洗禮下，搖曳著，有些樹燒成了灰燼，不過燃著一種正義，勇敢之火，會在灰燼里重生。
七子之歌讀后感篇十一
《七子之歌》由現(xiàn)代學者、詩人聞一多先生所作，它將列強掠走的澳門、香港臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個與母親離散的孤兒，寫出了七子對母親的眷戀。
澳門和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國，是什么，讓它們慘遭侵占？是清政府的懦弱、無能；是什么讓它們得以回歸祖國？是新中國的繁榮、富強！
忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門前的澳門回歸倒記時牌上跳動的每一個數(shù)字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望。
俗話說：少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國變得更強大，就讓我們一起努力吧！負載起建設國家社稷的一份力，讓中國變得更繁榮昌盛，讓臺灣也能回歸祖國。
《七子之歌》，它激起了我的愛國感和斗志，我一定要努力學習，為中華人民爭一口氣！
七子之歌讀后感篇十二
翻開《夜鶯之歌》這篇課文，腦海里不由自主地浮現(xiàn)出血淋淋的場面，耳邊縈繞著一聲聲凄慘的叫喊，使我波瀾起伏的心情久久不能平靜。
書中的小夜鶯多么機智勇敢啊！但也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的可怕和殘酷！假如沒有戰(zhàn)爭，那一些原來茂盛的蒼天大樹也不會垂頭喪氣地彎著腰；假如沒有戰(zhàn)爭，原本優(yōu)美精美的房屋，也不會變成一片廢墟；假如沒有戰(zhàn)爭，路地也不會變成墳地。有了戰(zhàn)爭，世界不和平，也就不太平！無論是小夜鶯和他的戰(zhàn)友，還是無辜的平民百姓，他們都希望世界和平，世界停止戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭是血紅色的，因為它飽含了那樣無辜的百姓痛恨的淚，鮮紅的血和勞苦的汗水！而且戰(zhàn)爭那么頻繁地使平民百姓們家破人亡，到處鮮血淋淋。小夜鶯那種誓死保衛(wèi)自己的祖國的偉大精神值得尊敬，但子彈不長眼，一不小心就會喪失生命！我們不能被所謂的子彈，炮彈包圍，我們是熱愛和平，渴望和平，痛恨那殘酷的戰(zhàn)爭的！
多少嬰兒，因為戰(zhàn)爭，就喪失生命！他們才剛出生，他們還沒好奇這個美麗的世界！所有田地，道路，都堆滿了死人，已經(jīng)不再是以前的田地和道路，早已成了死人堆，墳地，和血場。
假如沒有戰(zhàn)爭，也不會喪失數(shù)不勝數(shù)的無辜百姓的生命，多少人希望和平，渴望和平！夫兵久而國利者，未之有也。發(fā)起戰(zhàn)爭，難道對哪一個國家有利？不是人亡，就是失去重大財物！只有打、殺、亡！現(xiàn)在的世界雖然和平，卻不一定不存在戰(zhàn)爭，我們要和平，不要戰(zhàn)爭！戰(zhàn)爭無比可怕！
我希望全世界永遠和平，地球村里的每一個人都可以和諧相處！
七子之歌讀后感篇一
《鷹之歌》是高爾基寫的，()當時俄國正處在新舊思潮對抗的特殊時期，很多人都想通過革命反抗沙皇的殘暴統(tǒng)治。高爾基敏銳地嗅到了國內政治思潮的涌動，用飽含激情的文字抒寫出對革命者的頌歌――《鷹之歌》。文中的鷹不滿足于現(xiàn)狀，敢于與命運抗爭，追求自由、渴望戰(zhàn)斗，是革命者的化身；與此同時，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過對比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來，讓人們明白，前者才是應該擁有的生存方式。
文章內容通過對話和講故事的形式展開，運用了極大的詩化語言，兼有環(huán)境描寫，語言生動、活潑，富有表現(xiàn)力。
讀了這個故事，我想到兩種人，第一種人是外來民工，就像鷹一樣，他們?yōu)榱俗约旱哪繕瞬粩嗟嘏?，不安于現(xiàn)狀，勇敢地與命運抗爭，做生活的強者，他們不但給自己創(chuàng)造了美好的未來，也給國家和社會帶來了巨大的財富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的精神，他們永遠是生活的支柱和強者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的生活。
這個故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠大的目標，要與命運抗爭，做生活的強者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。
七子之歌讀后感篇二
一條寬闊的缺乏風景的街道，除了偶爾經(jīng)過的公共汽車、東風牌或解放牌卡車，小汽車非常罕見，繁忙的交通主要體現(xiàn)在自行車的兩個輪子上。所有人都知道，看到自行車的海洋就看到了中國。
以前騎自行車都是一種潮流，大街上成群成片的自行車隊，大多都是永久、鳳凰和飛鴿。這些都是些“潮牌子”。買的人也多，款式也差不多，顏色更是相似。上百號人放在一起，根本分不出個誰誰誰，到處是黑壓壓的一片，偶爾還會有幾輛藍色黃色的車子，車主大多是有錢有勢的，可能是因為太招搖的原因，經(jīng)常會遭到攔車的情況，不是攔車的人要找他麻煩，就是嫉妒他，還有的直接借來玩一圈。更有些婦女因為青年“飆車”跟在后面大罵。
小時候我也有一輛自行車，一開始還是嶄新的蘋果色四輪車，后來磕得只剩下兩個輪子，只能晃晃悠悠的學起雙輪自行車。那時的孩子多多少少都會偷偷的騎著父親的車子出去玩，去干什么?不干什么，就是去騎車!作者起一次騎車是去了市中心的小廣場。他看了櫥窗前的海報，還去市場溜了一圈，不是說過中國人多，騎自行車的就不會少，但車子都長得差不多，廣場空地上早已成為一片自行車的海洋，壓根兒找不到自己的自行車，這可急了，最后還是挨個試的。
到了七十年代末，一種常州產(chǎn)的金獅牌自行車涌入了市場，新的自行車出現(xiàn)了，因為買金獅需要購車卷，這便又掀起了購車潮流。但作者的父親就是迷永久和鳳凰。
過了些日子，他還是買了第三輛自行車，是給自己的兒子買的，也就是作者。買是怕他考不上大學上班用，可他考上了大學又不在本地上班，只好托運過去?？粗鴩烂艿姆雷o設備，就一定是父母的精心制作。一輛自行車也承載著父母濃郁的愛，最后車子用了沒幾年卻叫別人給偷了，作者幾乎是懷著一種卸卻負擔的輕松心情買了一輛新車。
自行車的高貴歲月仍在繼續(xù)，只不過卻少見了以前的老牌子，曾經(jīng)也看到過一對爺孫倆騎著自行車趕路，老的騎的是輛鳳凰，小的騎的是當時潮流前線的捷安特。老鳳凰對捷安特說：“你走慢一點，想行過去!”捷安特對老鳳凰卻說“你走快一點，想想未來!”
時代在變化，以飛一般的速度前進，不光是自行車，好多東西都會變，但都會成為經(jīng)典，過去舊顯得尤其珍貴。
七子之歌讀后感篇三
讀了《夜鶯之歌》這篇課文后，我被“小夜鶯”的機智勇敢打動了。
文章內容是這樣的：一個外號叫“小夜鶯”的孩子，幫著給德國兵帶路，在路上一直給游擊隊員傳送信息。在白樺林時，游擊隊員用哨聲告訴他逃跑，他立即飛快地跑了。然后游擊隊員將敵人全部消滅了。
我十分佩服“小夜鶯”有這么大的勇氣與智慧，要是換作我，我還不一定會成功地完成任務，可能會把敵人帶到村里呢！
有一次，我被書上的一道難題難住了。沒辦法，我只好去問媽媽：“媽媽，這道題我不會做，你可以教教我嗎？”“當然可以?！眿寢屨f著，一邊拿起書看?？蓩寢尶戳死习胩?，才吐出一句話“我也不會做，你明天問一下老師吧?！薄鞍?？”我一下跌坐在地上。真是啞巴吃黃連——有苦說不出呀！媽媽見我坐在地上，問：“怎么了？”我只好說：“不小心滑下去了?！钡搅说诙?，我楞是沒有勇氣問老師。因此，那道題上也多了個醒目的疑問號。
要是我有“小夜鶯”的機智勇敢，那我便可以一個人面對老師。攻克學習上的難題，我以后一定要向“小夜鶯”學習。
七子之歌讀后感篇四
英雄在生活中無處不在，今天我讀了一篇文章，里面的人物才是真正擁有大無畏、勇敢精神的英雄――小夜鶯。
這個故事發(fā)生在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)斗剛剛結束，一小隊德國兵進了一個村莊。街道兩旁盡是黑色的瓦礫，燒焦的樹木垂頭喪氣地彎著腰。
我讀到這兒，感到憤憤不平，為什么可惡的德軍要將一個好好的村莊毀滅成這個樣子？難道不能和平相處嗎？我咬牙切齒，異常疑惑，繼續(xù)讀下去。
村子里幾乎沒有了人，只有一個小男坐在河溝邊，耷拉著兩條腿。穿了一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，拿著一塊木頭，不知道他在用小道、刀削些什么。一個中尉和士兵們叫來了哪個孩子，并詢問了他一些問題：
“村子里就剩你一個人嗎？”
“怎么會只剩我一個？這里有麻雀、烏鴉、鷓鴣，多著呢，夜鶯到是只有一個！”小男孩巧妙地回答了德軍的問題，他想迷惑敵軍而答非所問。
讀到這兒，我“咯吱咯吱”笑了，覺得那小男孩真是太聰明了，德軍的問題還可以這樣回答??！
o;與“杜鵑”的叫聲對埋伏的游擊隊員們傳遞敵人的情況。使游擊隊員們將德軍一網(wǎng)打盡。
我非常佩服小夜鶯的機智、勇敢，能遇事冷靜處理的品質。在生活中，有時媽媽讓我去請教某位老師，我卻因害怕老師不理睬我或是說我的結論是錯誤的而久久在辦公室門口徘徊。讀了《夜鶯之歌》這篇文章后，我應該多去向老師請教問題，別讓我漏洞百出，自己應該勇敢地去面對自己的錯誤與問題，不要擔心自己是否有面子，學習就應該不懂就問，而且面對自己不理想的分數(shù)也要沉著冷靜對待，并機智的改正自己的錯誤，永不再犯。
難道不是嗎？
七子之歌讀后感篇五
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。
《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經(jīng)典文學作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現(xiàn)實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發(fā)起定縣小學的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智；從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗，到在北大領導學生成立學生自治會發(fā)起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。
如今，對于每一個青年學生來說，“志愿者”已不是一個陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹；汶川和玉樹地震災難中，志愿者們以血肉之軀為災區(qū)人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”；北京奧運會賽場內外，志愿者以細致周到的服務贏得了世界友人的贊揚；；剛剛結束不久的上?！笆啦鄙?，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài)……。我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結合在一起，做一名自愿服務黨、服務人民、服務社會的社會主義現(xiàn)代化建設的“志愿者”，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
今天，我做完作業(yè)，閑著無聊便從書柜里拿出《青春之歌》這本書?！肚啻褐琛返脑S多情節(jié)令我感動，當我看完這本書時，我心里久久不能平靜，書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深刻，讓人久久難以忘懷。
《青春之歌》以高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的贊歌：在“九一八”到“一二九”運動期間，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。女作家楊沫將那段不可忘卻的歷史賦予青春以熱度，并借助紅色記憶和鏗鏘文字喚起新時代下青年學生心靈深處的強烈共鳴。通過林道靜們的故事，我強烈地感受到了那個時代的青年學生和愛國知識分子對祖國的熱愛和真誠，以及對自由與真理的不懈追求。我更加深刻地認識到，在那個時代，知識分子只有投身到革命的洪流中，將個人命運融入到祖國前途和民族命運中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壯麗和輝煌的。
青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。一部《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲。在我看來，這部作品很成功，它以青春的節(jié)奏快步前行，我讀它的時候只能緊跟其節(jié)拍。書中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你不可能停下來，因為那個時代不讓你停下來，它催著你不停地前進、前進！這就構成了它獨特的催人奮進的青春旋律，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點亮你，燃燒你！
朋友們，讓我們將自己的個人前途同國家、民族的命運緊密結合在一起，譜寫出屬于我們這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們自己的青春之歌！
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
“青春”對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。
七子之歌讀后感篇六
為進一步強化學習型黨組織建設，充分調動廣大職工讀書的積極性，優(yōu)化全員知識結構，使廣大職工在閱讀中體味人生、感悟生命，在閱讀中潛心思考、提升品味，培養(yǎng)志存高遠、淡泊名利、務實鉆研的精神，進一步解放思想、開闊思路。近日公司根據(jù)張掖供電公司《關于開展“黨旗飄揚?雙百經(jīng)典閱讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉著此次“讀百本文學名著、讀百篇優(yōu)秀文章”雙百經(jīng)典閱讀活動東風，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺??！共產(chǎn)黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有著堅定信仰的永遠飄揚的黨旗??一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，只能以死抗爭。這是當時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)教育下，學習馬列主義先進思想并在實際斗爭中鍛煉，克服了軟弱思想，和余永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛煉成長階段：在嚴酷的革命風雨中，經(jīng)歷了戰(zhàn)友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴刑逼供等以后終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的共產(chǎn)黨員。
透過小說的描述，我看到了在復雜的民族矛盾和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發(fā)展，看到了中國共產(chǎn)黨領導下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九?一八”到“一二?九”——舊中國最黑暗的年代里，中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的團結和引導，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閱讀《青春之歌》的所得。這些所得令我激昂，但似乎也還不能滿足我已經(jīng)被激發(fā)起來的強烈的情感，我不禁問自己：林道靜為什么最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？循著林道靜的足跡，在對小說文本的回憶中，漸漸地，我仿佛看到了林道靜堅毅的臉龐，看到了她在她的青春之旅中所實現(xiàn)的三次偉大的決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與“舊我”決裂。三次決裂之后，林道靜完成了靈魂的升華，由一個走投無路的小資產(chǎn)階級的知識分子成長為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。然而，這使她靈魂升華的“決裂”，說起來簡單兩個字，但對于一個活生生的現(xiàn)實的人來說，這又包孕著多少艱難？我不禁想到自己常常為不能改變一個不好的習慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語??但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什么可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是只有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所說的：“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務就是在世界上做一個人。’為了保持人的尊嚴，我不愿意馬馬虎虎地活在世上?！边@是怎樣的追求！這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對于我，對于常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來說，是一次激蕩，一次洗禮。
林道靜在時代風云的激蕩下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的共產(chǎn)黨員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。正因為盧嘉川，林道靜才了解了時局戰(zhàn)況，才如饑似渴的閱讀了許多革命書籍，為痛苦中的自己打開了一扇光明的大門；正因為林紅，林道靜才在煉獄的日子里完成了痛并快樂著的蛻變，挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，才有了那令我們近乎難以想象的語言“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。他們，使我真切地感覺到他們對于一個迷惘的青年的爭取與幫助；他們，成了林道靜的最關愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的更多的進步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。作為一個后時代的閱讀者，同樣作為一個知識分子，我由衷的認為他們才是知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。所以，當林道靜入黨的時候，她飽含淚水，情真意切地說：“從今天起，我將把整個的生命無條件地交給黨，交給世界上最偉大崇高的事業(yè)。”
今天，作為一名黨員，當我在閱讀的時候感覺到他們?yōu)榱俗约旱男叛?，為了挽救民族的危亡而不顧一切奮勇向前的時候，我感到了自己胸中澎湃著的那種驕傲和自豪，但同時也感到了深深的愧疚。同為黨員，我們在寬敞的辦公室里高談闊論，坐而論道，甚至偶爾怨聲載道；我們也常常為了一時一事的得失而唏噓，我們甚至學習著八股，卻還“事不關己高高掛起”；我們也似乎在物欲橫流的現(xiàn)實里沾染了些許的銅臭味??我想，我該在《青春之歌》鼓舞下呼喚并找回那份屬于一個共產(chǎn)黨員的信仰了。
不僅如此，作為一名教師黨員，我既要從《青春之歌》中汲取自身覺醒和追求的力量，還要學習那些優(yōu)秀的成熟的共產(chǎn)黨員，在做好自己的同時，還要盡一切力量去影響周圍的人，尤其是我的青年學生們。
記得在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，同志就在中共中央南方局召開學生工作討論會上說過：“中學教員是黨的青年運動的骨干”“一個教員每個學期教五十個學生，兩年之后就有二百多。假使我黨有五百個教師在大后方工作，就可以團結十萬青年，這個數(shù)目是何等的驚人??！”“今天我們不要求中學教員是最進步的，我們只要求教員是重正義，講義氣，講廉恥，有本事，有學術的?！笔前?，在影響青年學生方面，作為年輕的黨員教師，我們有著得天獨厚的條件。當代中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，他們是民族的未來，承載著祖國的希望，若形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀，對其自身發(fā)展、對社會主義事業(yè)發(fā)展也會產(chǎn)生負面影響。但是伴隨著物質的極大豐富，少數(shù)學生精神卻相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題，出現(xiàn)了價值多元化，精神追求虛無化，隨波逐流不思進取等一些不盡如人意的現(xiàn)象。在這種情況下，營造良好的文化環(huán)境顯得尤為重要。而閱讀紅色經(jīng)典讀物，無疑會是一條很好的途徑。紅色經(jīng)典中包含著厚重的民族氣派、民族風格、民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，它們可以讓青年學生自覺的感受到誠實、公正、熱情、頑強、樂觀、開朗、勇敢、堅強、堅定、正義感、責任心等。我想，這是我可以馬上實踐并做到的。
感謝《青春之歌》，感謝它喚起了我似乎隱藏的青春熱情與激情；感謝《青春之歌》，感謝它喚起了一個黨員沉睡的責任與信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在黨旗下唱響屬于我們的青春之歌！
七子之歌讀后感篇七
作者小時候很喜歡做一件事——幫媽媽檢查買回來的蛤蜊有沒有壞掉，雖然這只是一件小事，但如果讓一顆壞掉的蛤蜊混在新鮮的一堆里，整碗湯就糟蹋了，所以她不敢掉以輕心，也沒誤判過。
有一次，她照樣在檢查的時候，卻發(fā)現(xiàn)整鍋都是壞掉的，拿去給媽媽審核后，卻是她手里拿著一顆壞掉的蛤蜊在鑒定，難怪敲出來的聲音都是不好的，從此，這件事就對作者影響很深。
其實，這不單單只是一件小小的家事訓練，這也可以影響你看人的觀點，當你總是覺得，每一個人看起來都很不順眼，都有令你難以忍受的缺點，你很想改造他們，卻始終無法達到目標時，就會一直躲避類似這種人的出現(xiàn)，覺得自己很倒楣，怎么都不好的人，但，運用剛剛蛤蜊的道理，或許，你就是那一顆壞掉的蛤蜊，總是用你的標準去衡量別人，學習著欣賞別人，聽出噪音中的樂音，判斷出她最美妙的旋律和節(jié)奏。
一開始剛到一個新的環(huán)境，人生地不熟的，我總是會先觀察，然而，觀察到的卻常常都是別人的缺點，沒辦法，當時的缺點總是比較容易浮現(xiàn)，尤其是剛上中學的時候，都覺得，這件事情很容易就解決了，為什么他們都不會，后來，發(fā)現(xiàn)是我自己的標準太高了，才慢慢的去修正，有時候要放低，有時候，還是要維持，才能讓別人比自己差一點。
七子之歌讀后感篇八
課文講的是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一個被稱作夜鶯的孩子，把一支德國軍隊引進游擊隊的包圍圈，并用歌聲巧送情報，使游擊隊全殲德軍的故事。
文中小夜鶯在回答德國中尉問題的情節(jié)給我留下了深刻的印象。他面對中尉的盤問鎮(zhèn)定自若，還做出一副天真無邪的頑童樣子。要換成是我，我的.魂兒早就嚇得沒影了。在文章高潮處，即游擊隊全殲德軍時，那場面大快人心，當然這也少不了小機智、很勇敢，他也很鎮(zhèn)定。生活在當今社會的我們，更是不能和他相比。論機智，我們遇到一點點小問題就束手無策，而小夜鶯把敵人引進了游擊隊的包圍圈，并用鳥叫聲巧送情報，讓游擊隊全殲了德軍；論勇敢，我們走夜路時聽見幾聲貓叫都嚇得抱頭鼠竄，而小夜鶯冒著生命危險和敵人做斗爭；論鎮(zhèn)定，汶川地震傳來的余波都讓我們驚慌失措，而小夜鶯鎮(zhèn)定自若地回答了敵人的問題。和小夜鶯相比，我們是多么的脆弱和渺小??！我們正缺少小夜鶯的這種精神，所以，我以后要多鍛煉自己，做一個像小夜鶯那樣機智、勇敢、鎮(zhèn)定自若的人。
我忽然覺得小夜鶯很像我們中國抗日戰(zhàn)爭時期的英雄王二小。王二小同樣機智地把敵人引進了游擊隊的包圍圈，只是，小夜鶯順利地擺脫了危險，而王二小沒有來得及離開，就被敵人摔死了。不知道在戰(zhàn)爭時期，還有多少和他們一樣的少年兒童飽受戰(zhàn)爭的苦難，可見戰(zhàn)爭給人們帶來的危害性有多大了。要是人們不發(fā)動戰(zhàn)爭，也許就不會有這么多人受到戰(zhàn)爭的煎熬，也不會有這么多人在戰(zhàn)爭中喪失生命了。
小夜鶯以及所有與侵略者英勇斗爭的少年兒童，他們的精神永遠都值得我們學習。當然，我也希望世界上的一切戰(zhàn)爭都消失，讓全世界更加和平、安定，讓和平鴿在蔚藍的天空中自由地飛翔吧！
七子之歌讀后感篇九
夜鶯在黑夜中凄美的叫著，忽近忽遠。
希神話中，一個老國王有兩個貌美如花的女兒,都未嫁，其中小女兒最美，叫菲洛美拉，有一個王子相中了大女兒，老國王就把大女兒嫁給了他，可他喜新厭舊到處沾花惹草，一天，無意間，發(fā)現(xiàn)了老國王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的愛上了她，那一天，他把小公主騙到了他的宮殿并割下了她的舌頭，那清脆之聲失去了，她用手語把自己的經(jīng)歷比了出來，大公主立即拉著她逃之夭夭，可惜被王子發(fā)現(xiàn)了，萬物之神宙斯也發(fā)現(xiàn)了，把王子變成了一種高傲，兇猛的鳥，叫戴勝，把大女兒變成了燕子，把小女兒變成了……’’轟的.一聲，屋子塌了，兒子不知怎得被一雙有力的手推了出來，他返過頭，只見一堆廢墟，他在那廢墟之中不斷地挖著，小手破了，出血了，他看到了，父母并遺在一起，雙眼張著，可見當時十分驚慌，在河對岸，也發(fā)生了如此之事，小男孩在岸邊，無趣地戲水，還不時地削著一塊木頭，一齊地腳步聲逼近，那些人氣沖沖地闖進當?shù)厝说募?，他悄悄地跑了過去，看見那些人搶奪別人己有的財產(chǎn)，還不留活口，他想，我該去給媽媽說，就氣喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的財產(chǎn)也沒有了，剩下那一面墻，怎么辦？他也想過去幫助那些無助的人，去了還不是送死！
他想著想著，想起那天俄軍的戰(zhàn)士，來他家說了一件事，嗯，對！他一下松了一大口氣，但還是沒有停下手中正忙著之事，白樺林在風的洗禮下，搖曳著，有些樹燒成了灰燼，不過燃著一種正義，勇敢之火，會在灰燼里重生。
七子之歌讀后感篇十
“希神話中，一個老國王有兩個貌美如花的女兒，都未嫁，其中小女兒最美，叫菲洛美拉，有一個王子相中了大女兒，老國王就把大女兒嫁給了他，可他喜新厭舊到處沾花惹草，一天，無意間，發(fā)現(xiàn)了老國王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的愛上了她，那一天，他把小公主騙到了他的宮殿并割下了她的.舌頭，那清脆之聲失去了，她用手語把自己的經(jīng)歷比了出來，大公主立即拉著她逃之夭夭，可惜被王子發(fā)現(xiàn)了，萬物之神宙斯也發(fā)現(xiàn)了，把王子變成了一種高傲，兇猛的鳥，叫戴勝，把大女兒變成了燕子，把小女兒變成了……”轟的一聲，屋子塌了，兒子不知怎得被一雙有力的手推了出來，他返過頭，只見一堆廢墟，他在那廢墟之中不斷地挖著，小手破了，出血了，他看到了，父母并遺在一起，雙眼張著，可見當時十分驚慌，在河對岸，也發(fā)生了如此之事，小男孩在岸邊，無趣地戲水，還不時地削著一塊木頭，一齊地腳步聲逼近，那些人氣沖沖地闖進當?shù)厝说募?，他悄悄地跑了過去，看見那些人搶奪別人己有的財產(chǎn)，還不留活口，他想，我該去給媽媽說，就氣喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的財產(chǎn)也沒有了，剩下那一面墻，怎么辦？他也想過去幫助那些無助的人，去了還不是送死！
他想著想著，想起那天俄軍的戰(zhàn)士，來他家說了一件事，“嗯，對！”他一下松了一大口氣，但還是沒有停下手中正忙著之事，白樺林在風的洗禮下，搖曳著，有些樹燒成了灰燼，不過燃著一種正義，勇敢之火，會在灰燼里重生。
七子之歌讀后感篇十一
《七子之歌》由現(xiàn)代學者、詩人聞一多先生所作，它將列強掠走的澳門、香港臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個與母親離散的孤兒，寫出了七子對母親的眷戀。
澳門和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國，是什么，讓它們慘遭侵占？是清政府的懦弱、無能；是什么讓它們得以回歸祖國？是新中國的繁榮、富強！
忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門前的澳門回歸倒記時牌上跳動的每一個數(shù)字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望。
俗話說：少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國變得更強大，就讓我們一起努力吧！負載起建設國家社稷的一份力，讓中國變得更繁榮昌盛，讓臺灣也能回歸祖國。
《七子之歌》，它激起了我的愛國感和斗志，我一定要努力學習，為中華人民爭一口氣！
七子之歌讀后感篇十二
翻開《夜鶯之歌》這篇課文，腦海里不由自主地浮現(xiàn)出血淋淋的場面，耳邊縈繞著一聲聲凄慘的叫喊，使我波瀾起伏的心情久久不能平靜。
書中的小夜鶯多么機智勇敢啊！但也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的可怕和殘酷！假如沒有戰(zhàn)爭，那一些原來茂盛的蒼天大樹也不會垂頭喪氣地彎著腰；假如沒有戰(zhàn)爭，原本優(yōu)美精美的房屋，也不會變成一片廢墟；假如沒有戰(zhàn)爭，路地也不會變成墳地。有了戰(zhàn)爭，世界不和平，也就不太平！無論是小夜鶯和他的戰(zhàn)友，還是無辜的平民百姓，他們都希望世界和平，世界停止戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭是血紅色的，因為它飽含了那樣無辜的百姓痛恨的淚，鮮紅的血和勞苦的汗水！而且戰(zhàn)爭那么頻繁地使平民百姓們家破人亡，到處鮮血淋淋。小夜鶯那種誓死保衛(wèi)自己的祖國的偉大精神值得尊敬，但子彈不長眼，一不小心就會喪失生命！我們不能被所謂的子彈，炮彈包圍，我們是熱愛和平，渴望和平，痛恨那殘酷的戰(zhàn)爭的！
多少嬰兒，因為戰(zhàn)爭，就喪失生命！他們才剛出生，他們還沒好奇這個美麗的世界！所有田地，道路，都堆滿了死人，已經(jīng)不再是以前的田地和道路，早已成了死人堆，墳地，和血場。
假如沒有戰(zhàn)爭，也不會喪失數(shù)不勝數(shù)的無辜百姓的生命，多少人希望和平，渴望和平！夫兵久而國利者，未之有也。發(fā)起戰(zhàn)爭，難道對哪一個國家有利？不是人亡，就是失去重大財物！只有打、殺、亡！現(xiàn)在的世界雖然和平，卻不一定不存在戰(zhàn)爭，我們要和平，不要戰(zhàn)爭！戰(zhàn)爭無比可怕！
我希望全世界永遠和平，地球村里的每一個人都可以和諧相處！