總結(jié)是我們走過(guò)的路上留下的寶貴財(cái)富，可以為我們今后的發(fā)展提供借鑒。所謂寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有明確的主題和核心觀點(diǎn)。心得體會(huì)是一種對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以下范文或許能夠?yàn)槟闾峁┮恍╈`感和觸動(dòng)。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇一
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。
無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的.真情流露。
當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。
書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書很甜。
一本好的書，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”，或在大樹之下，或在藤椅之上;或坐或躺，或行或臥;或高唱，或低吟;或一杯清茗，或一燭月光;或一點(diǎn)清陰，或一抹夕陽(yáng);或數(shù)株芭蕉，或一帶遠(yuǎn)山。
心態(tài)自由，興味十足，反復(fù)摩挲中，生出一般熱情，凝成一絲淡定。
讀書的佳境，如同愛情一樣，是兩心投契，是以身相許，是默然沉浸，是靜靜融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。
讀書,讓我與屈原為伴，共和《離騷》。
只是奈何不了汩羅江流水湯湯，混沌不清，淹沒了岸邊的綠地，沖走了汀洲上的萋萋芳草。
盡管“靈修浩蕩，不察民心”，但是你奔跑在心中的那片綠地里，依舊追尋著那最圣潔的芳草。
讀書讓我與張岱邂逅在“天與云與山與水，上下一白”的湖心亭雪景中，飲熱酒，暢談人生，癡人相對(duì)，兩顧卻無(wú)言。
雖是寒冬季節(jié)，可是如此唯美的景致足以裝飾我心中的那片綠地。
因?yàn)檠┑募冋?，讓心中的綠地變的如一張毫無(wú)雜質(zhì)的地毯，溫暖了我的心靈。
無(wú)奈那個(gè)時(shí)年已經(jīng)過(guò)去，物非人亦非。
讀書猶如讓我聽清風(fēng)微拂，看柳絮紛飛……心里一片寧?kù)o，仿佛置身于夢(mèng)中，不肯醒來(lái)，不敢醒來(lái)。
生怕汽車的鳴笛，煙塵的污染，紛紛擾擾，破壞這古樸寧?kù)o的分分秒秒。
讀書讓我悠然，幽然，憂憂然。
當(dāng)時(shí)間的風(fēng)吹過(guò)汩羅江岸的芳草，拂過(guò)蘇軾游赤壁的水波，吹落了李清照的黃花，飄飛了湖心亭的那場(chǎng)雪;當(dāng)現(xiàn)代文明將這原有的純潔、詩(shī)意唯美漸漸腐蝕，如同一陣寒冷的秋風(fēng)荒蕪了原有的綠意，心靈枯萎凋零了，人亦比黃花瘦了，心中的那片綠地亦瘦了。
我的耳邊不斷地響起荷爾德林詩(shī)意地棲息的呼喚，我著迷地追尋一股清涼的風(fēng)吹綠彼岸，吹遍田野。
可是，有時(shí)候，有時(shí)候我們卻天可奈何花落去，在心中綠地獨(dú)徘徊，彷徨又惆悵。
初中時(shí)讀過(guò)一則佛經(jīng)故事,故事中的老和尚,每天堅(jiān)持掃地，從山門掃到山下，掃地的時(shí)候，經(jīng)常唱一首偈語(yǔ):掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地;人人都把心地掃，人生何處不凈地。
當(dāng)時(shí)讀這則故事，只是覺得好玩，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這則故事也有了自己的禪機(jī)。
其實(shí)，在喧囂的社會(huì)中，選擇讀書，何嘗不是清掃心地的過(guò)程。
“唯書有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。
“閉門即是深山，讀書隨處凈土”。
這句名言即是讀書人千錘百煉得出的歷史感悟，也是讀書人內(nèi)心深處的吶喊。
東晉詩(shī)人陶淵明曾在詩(shī)中說(shuō):結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
只要自己的內(nèi)心遠(yuǎn)離江湖的是是非非，又何必管塵世間車水馬龍之門。
日子久了，心中的那份幽靜便如天街小雨，慢慢酥倒你的一顆曾經(jīng)浮躁的心。
“閱世長(zhǎng)松下，讀書秋樹根”。
當(dāng)然，這里的書是歷經(jīng)的開卷有益的好書。
好書隱藏著巨大的秘密!道本無(wú)言，文以顯道。
通過(guò)讀書，浮躁的內(nèi)心能在喧囂的紅塵中打開一扇靈魂的窗，讓靈魂的潔凈展現(xiàn)在的碧藍(lán)如洗的天空之下。
讓心靈借助文字讀書這一“火把”的光亮，我們可以穿越那遙遠(yuǎn)的歷史，窺見芳草鮮美落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂的桃花源，進(jìn)入另一個(gè)干凈的靈魂家園。
夜晚，一盞孤燈在案，一杯清茶幽香，從書海中取一瓢啜飲，端詳著那些內(nèi)心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧?kù)o，一盞心杯似水平。
心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔順，心平，氣和，神清，意朗!閉門即是深山，讀書隨處凈土”。
我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購(gòu)買了些“撕不爛”的小畫書，讓我隨意翻著玩。
媽媽對(duì)我說(shuō):“當(dāng)時(shí)，你對(duì)那上面的顏色、圖案特別感興趣呢!”
后來(lái)，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語(yǔ)，媽媽就趁機(jī)把寫有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門上，教我認(rèn)讀一些簡(jiǎn)單的字。
在這期間，媽媽又買來(lái)色彩豐富的圖畫書，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽爸爸講故事，有時(shí)，我纏著爸爸一天能講幾本書呢!爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過(guò)。
上學(xué)前，我認(rèn)識(shí)了大約500多個(gè)字，并能獨(dú)立閱讀一些簡(jiǎn)單的畫書了。
漸漸地，我步入了小學(xué)生活，已不滿足于那些畫書了，這時(shí)，媽媽又給我買了童話書，如:《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》。
我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。
從此我喜歡上了讀書。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我看的書籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如:《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》。
讀書已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書，就像折了翅膀的小鳥一樣無(wú)精打采 。
而且，每當(dāng)我在報(bào)刊、書籍上看見好詞、好句、好段時(shí)，變會(huì)圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來(lái)。
我的書隨手可得，如:沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書一般我會(huì)讀n遍，每次的心得體會(huì)都各不相同。
于是，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“孩子，媽媽對(duì)你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語(yǔ)，可以嗎?”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒想到，我的作文真的有了起色。
今年暑假，我開博以后，認(rèn)識(shí)了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫得生動(dòng)、細(xì)膩、文字流暢，找到了自己的差距。
這時(shí)，媽媽又和藹可親的對(duì)我說(shuō):“女兒，化差距變?yōu)閯?dòng)力，仔細(xì)觀察周圍的人和事物，用心來(lái)感受，加油!”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵(lì)著我。
由于平日的積累，現(xiàn)在我寫作文時(shí)輕松自如。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
是呀，希望大家喜歡上讀書，用心來(lái)讀書，多讀書，相信會(huì)幫助我們提高作文水平的。
一提到書，有些人就會(huì)頭昏腦漲。
書中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來(lái)得輕松自在。
而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書。
在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!
我愛讀書，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡鹊?，等等。
我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì):一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿愛意的親吻。
從那時(shí)起，我就感受到了讀書的樂趣，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要讀好多好多的書來(lái)豐富自己。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇二
書藉是人類知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。書籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來(lái)教育可以這樣美的。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇三
我想我是幸運(yùn)的，曾在兩個(gè)迥乎不同的城市里生活。
前。
我初臨這個(gè)世界，只知道我睜開眼的地方，叫做溫州。于是乎，“溫州”就這么沒來(lái)由地與“家鄉(xiāng)”二字劃上了等號(hào)。然而，兒時(shí)記憶中的溫州只剩下淅淅瀝瀝的雨。雨中人，雨下溪，雨后景，通通不記得。
3年后。
當(dāng)我開始記住身邊事物時(shí)，我已然來(lái)到另一個(gè)城市——哈爾濱。哈爾濱有著冰天雪地的冬季，故而又被稱之為“冰城”。曾經(jīng)感到奇怪：為何冰城人從不感到寒冷?現(xiàn)在憶起，我想除了厚重的服飾外，更因?yàn)楸侨嘶馃岬男摹Ｓ洃浿?，這“似火的心”只體現(xiàn)在一個(gè)方面——喧雜。順著人群，我一路小跑向江邊，邊跑邊“咯咯”地笑著，調(diào)皮的身影在人群中若隱若現(xiàn)，很快也成了喧雜的一部分。夏季的江邊。臺(tái)階之上，是東北爺們兒豪爽的笑聲。一個(gè)個(gè)大得像桶一樣的杯子中滿滿的都是酒。金黃色的液體在透明的杯中翻騰著，雪白的泡沫像杯中液體戰(zhàn)斗后的殘?jiān)?，正不要命似的欲溢出杯?？上н€未來(lái)得及叫囂著涌出杯子，就被某漢一口氣吞下肚。杯中酒已盡，人卻猶意猶未盡地大叫一聲：“爽!”隨著便是一陣震耳欲聾的大笑。臺(tái)階之下，夜晚仍波濤洶涌的是哈爾濱人的母親河：松花江。江面上幾乎漆黑一片，只有幾只小小的漁燈，在江水中飄著，飄著，散發(fā)著微弱又持續(xù)的光。我這在東北的囂雜里沉靜，忽然有些莫名其妙地想起家鄉(xiāng)。
那個(gè)沒有任何回憶，卻仍能叫人心中無(wú)端升起思念的家鄉(xiāng)。
又8年。
機(jī)場(chǎng)?；仡^看看這個(gè)我生活了8年的城市，心中有著隱隱地不舍。咬咬牙，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看向目的地的方向，忽的在黑色的眸子里燃起的興奮顯得格外耀眼，只剩下一個(gè)念頭：回去，我要回去。坐上回溫州的飛機(jī)，到達(dá)的時(shí)候正是梅雨季，窗外淅淅瀝瀝地雨順著機(jī)窗滑下，和記憶中的雨絲漸漸重合，終于在腦海中，在視野里形成了立體的印象。這是我的家鄉(xiāng)。這個(gè)在雨中一點(diǎn)點(diǎn)淋濕的江南，這里是我的家鄉(xiāng)。走過(guò)一條條老巷，有些茫然地和那些親切的老人們一一問(wèn)好，聽著有些生澀的家鄉(xiāng)話，卻意外地能聽懂不少。歸屬感更濃了。接著是2年平平靜靜的日子，我開始學(xué)著摘菜，做飯，打掃院子，偶爾累了，就抬頭看看院外的山水，心情一下就好了不少。時(shí)不時(shí)地抱著一摞被子去院子里曬，總會(huì)聽到鄰家的阿姨驚訝的贊嘆：“哎呀，真是長(zhǎng)大了呢!”
是呢，長(zhǎng)大了。
長(zhǎng)大了是否意味著不能再任性地大叫，不能再隨意地亂跑，是不是還要學(xué)很多在社會(huì)上混要明白的東西，是不是。院外山水仍是那樣安靜，我開始想念哈爾濱的喧雜，就像當(dāng)時(shí)想念家鄉(xiāng)一樣。或許，我早已把哈爾濱也當(dāng)做了自己的家鄉(xiāng)。
不過(guò)這個(gè)家鄉(xiāng)只能在我的記憶中沉淪了。我會(huì)懷念那個(gè)喧鬧的家鄉(xiāng)，也懷念小時(shí)候隨意妄為的自己。然后，在溫州——真正意義的家鄉(xiāng)繼續(xù)生活下去。
靜悄悄地成長(zhǎng)。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇四
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)?！峨p城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的作者是著名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫對(duì)方的歷史故事更是屢見不鮮。《雙城記》是英國(guó)作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”被無(wú)數(shù)人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代，在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說(shuō)故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無(wú)可阻擋，我推薦給每個(gè)人去讀。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴—?jiǎng)犹娲肆硗庖粓?chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴—?jiǎng)用癖姷囊幌盗忻鑼憽?，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?BR> 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
本文以法國(guó)大革命為背景，以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無(wú)和權(quán)利的濫用，人民的利息不僅沒有得到保障，反而被人當(dāng)豬狗一樣，于是才有血腥無(wú)比的大革命。
1.得饒人處且饒人，得過(guò)且過(guò)。
曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無(wú)緣無(wú)故關(guān)進(jìn)巴士底獄，一關(guān)就是18年。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國(guó)并由傭人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
18年后，曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋，“死人復(fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈，厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭(zhēng)，在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對(duì)過(guò)去所有東西的遺忘和對(duì)外界的恐懼，是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤，是她的可愛和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛時(shí)，他選擇遺忘，選擇得過(guò)且過(guò)。誰(shuí)說(shuō)他心中無(wú)怨無(wú)恨?誰(shuí)說(shuō)他心中沒有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。
而他也知道，達(dá)爾奈是善良的，他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國(guó)可以證明一切。
2.
在小說(shuō)中豪不起眼的律師卡頓，他天資聰穎卻不求上進(jìn)，他頹廢，冷酷無(wú)情，他覺得這個(gè)世界沒有讓他前進(jìn)的理由，沒有讓他生命活力的意義，這是文中上部分對(duì)他的描述?？勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動(dòng)了，可是他的愛是最無(wú)私的，也是最偉大的。
在法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國(guó)，可是當(dāng)他一到法國(guó)就被抓起來(lái)了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏?guó)革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無(wú)罪釋放?？墒堑诙蔚路ト辗驄D找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無(wú)情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺(tái)。
在大家都以為達(dá)爾奈必死無(wú)疑的時(shí)候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達(dá)爾奈長(zhǎng)得像的特征，把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺(tái)，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國(guó)。
為了你的愛，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會(huì)，我可以為你和你的愛人，奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的，是我一生中做過(guò)最好，極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過(guò)最安寧，極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，石神為了他的愛而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實(shí)他的愛。只是石神的愛有無(wú)辜的人的犧牲來(lái)完成，而卡頓的愛是天真無(wú)私的。
3.
小說(shuō)的開頭就說(shuō)這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
法國(guó)大革命爆發(fā)，低層百姓推翻貴族得到了自由，這是最好的時(shí)代，這是天堂之路;。
可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無(wú)論好與壞都得上斷頭臺(tái)，人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時(shí)代，這是地獄之門。
那架顯得小的磨刀砂輪，卻孤零零地佇立在清晨寧?kù)o的空氣中，上面有一層猩紅色，那絕不是陽(yáng)光染的，也絕不是陽(yáng)光能消退的。
惡不可怕，可怕的是善戰(zhàn)勝了惡，同時(shí)也成為了惡。這將是一個(gè)輪回，一個(gè)得不到救贖的時(shí)代。
戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實(shí)愛情和友情有時(shí)并沒有那么明顯的界限劃分，有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿，有時(shí)甚至?xí)捜莸綈畚菁盀?。男主為了成全所愛之人的幸福，義無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái)，他愛的偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個(gè)千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來(lái)美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說(shuō)愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對(duì)于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說(shuō)愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_始的時(shí)候，并沒有太讀懂，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái)，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí)，當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對(duì)比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，我看見這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人，過(guò)著平靜的生活。我看見他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報(bào)償。
“我看見我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績(jī)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?！?BR> “復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的`時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！边@是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開頭，也是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時(shí)代;而對(duì)于平民而言，那卻是最壞的時(shí)代。彼時(shí)，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權(quán)，可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權(quán)利;平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說(shuō)前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來(lái)的老鼠?！笨吹竭@一段時(shí)，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無(wú)比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應(yīng)有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。
當(dāng)貴族不斷運(yùn)用特權(quán)給平民施壓;當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當(dāng)受迫害的人越來(lái)越多，大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個(gè)平民難以反抗，但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個(gè)人都有著相同的困苦境遇時(shí)，便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己?jiǎn)适б丫玫淖杂蓨^起斗爭(zhēng)。這時(shí)，最好的時(shí)代和最壞的時(shí)代便倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了——平民終于可以復(fù)仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復(fù)仇成功，平民們展開報(bào)復(fù)，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個(gè)國(guó)家，成為了“自由、平等、博愛，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國(guó)”。可就是在這樣的國(guó)家，法庭上，審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無(wú)罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個(gè)國(guó)家，依舊每天有許多無(wú)辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動(dòng)、麻木、粗暴;。
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過(guò)是翻轉(zhuǎn)了金字塔，最后仍是少數(shù)人，實(shí)行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩(shī)《偉大的日子》里的幾句詩(shī)：“革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!一個(gè)騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置，但鞭打依舊?！?BR> 在《烏合之眾》中有著這樣的觀點(diǎn)：“當(dāng)一場(chǎng)目的在于過(guò)去一切制度的大革命進(jìn)行過(guò)后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制，繼而建立了一套新的集權(quán)制，甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化，更具壓迫性?！蔽覀?cè)谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過(guò)程，看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對(duì)于正確與否沒有判知，一味地隨波逐流，導(dǎo)致了血染法場(chǎng)。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對(duì)平民實(shí)施的暴行無(wú)法抹去，同樣地，鮮血對(duì)于失去親人的傷痛也無(wú)法忘卻，可通過(guò)殺戮實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)，難道就能獲得內(nèi)心的平靜嗎?逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時(shí)代，又何嘗不是集體哀嚎的時(shí)代?
中國(guó)歷史教科書中對(duì)這場(chǎng)轟轟烈烈的法國(guó)大革命給予高度贊揚(yáng)與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認(rèn)為，法國(guó)大革命中對(duì)人性的抹殺，對(duì)生命的摧殘和漠視，只不過(guò)是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會(huì)被消滅殆盡。在他的心中，對(duì)生命的尊重，對(duì)人性光輝的景仰，才是人類社會(huì)永恒的主題和善美，亙古不變。
這場(chǎng)大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng)，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目?；蛟S，黑暗的時(shí)刻，最終會(huì)在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉(zhuǎn)換。就像現(xiàn)在，我們所生活的世界沒有想象的那么美好，但也沒有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛總是要比恨有力的多。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇五
終于把《霧都孤兒》給看完了，雖然是兩個(gè)不同時(shí)期，生活環(huán)境也不同的人，但是他的經(jīng)歷讓我感觸頗深。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。
后來(lái)，他被當(dāng)作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。
真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。
奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。
他遇到杰克一個(gè)小偷。
杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。
但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。
讀到這，我心中油然而生敬佩之情。
他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。
他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。
在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。
現(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。
他們多么向往美好的生活。
我們能視而不見嗎?我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。
在多余的時(shí)間，我們要經(jīng)常看一些書，讀書可以讓我們的視野開闊，增加我們的內(nèi)涵修養(yǎng)。
記得第一次讀這本書，我只覺得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。
《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。
有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。
可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。
她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。
但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎?而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。
所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的.西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見不鮮。
故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。
但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。
皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見它。
沒想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±?，不惜上?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。
騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。
《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛情故事。
最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。
她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。
當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。
而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見鐘情的王子。
暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命。
可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。
美人魚深深地愛上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。
可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛上的是那位以為是自己救命恩人的公主。
美人魚卻還是這樣默默無(wú)聞地愛著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛情!其實(shí)愛一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。
只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚嗎?這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥獸樹木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。
正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇六
大家都有許多愛好：畫畫、彈琴、唱歌、運(yùn)動(dòng)，而我愛家鄉(xiāng)和愛讀書。
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)那些綠盈盈的草。夏天，我們躺在柔軟的草地上，仰望藍(lán)藍(lán)的天空。噢！那藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的地，紅紅的花，我們的心醉了……哼著無(wú)調(diào)的小曲，那美好的遐想啊，就像那飄忽不定的白云。
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的小河，雖然家鄉(xiāng)的小河沒有什么特別，但它畢竟陪伴我度過(guò)了童年的快樂時(shí)光。春天，河水清亮，甘甜，緩緩的流著，顯得平靜，誘人。河岸邊草木發(fā)出新芽，開著各種野花。水里的魚兒在游來(lái)游去，歡樂地吐著水泡，水中蕩起一圈圈的波紋，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。夏天，只要下過(guò)幾場(chǎng)暴雨，河水猛漲，河水的脾氣會(huì)變的非常暴裂，洶涌的波濤沖擊著河岸上的巖石，昏黑的河水裹著大量泥沙，就象一條巨大的黑龍。秋天，河水逐漸消退，水也清亮了許多，河灘上的菊花白茫茫的一片，在秋風(fēng)的吹拂下向遠(yuǎn)方飄蕩。冬天，河水變小了，綠瑩瑩的像一條美麗的帶子，透過(guò)清澈的河水可以看見河底的沙石，經(jīng)過(guò)河水沖刷的石頭有各種顏色和花紋，來(lái)游玩底人都要揀幾個(gè)回去作紀(jì)念呢！
當(dāng)北國(guó)大地冰封的時(shí)候，故鄉(xiāng)便銀裝素裹，小河邊柳樹垂下柳絲，十里長(zhǎng)堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅畫，像一首詩(shī)，令人陶醉。許多人用筆贊美它，就連小小的我也按捺不住心中的喜歡，想去謳歌它。
家鄉(xiāng)，我美麗的家鄉(xiāng)！你是我成長(zhǎng)的搖籃，幸福的樂園。
我也愛讀書，每當(dāng)我拿著一本新書的時(shí)候，就覺得有一種栩栩如生，會(huì)說(shuō)話的美妙的東西進(jìn)入了我的生活。在書中，我和尼摩船長(zhǎng)駕駛著“鸚鵡螺”號(hào)暢游海底兩萬(wàn)里；和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險(xiǎn)，度過(guò)氣球上的五星期；跟福克紳士歷盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。
后來(lái)，我又接觸了許多小說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》帶我進(jìn)入人物眾多，亦憂亦喜的賈府；《三國(guó)演義》帶我進(jìn)入勾心斗角，智慧多多的戰(zhàn)場(chǎng)；《西游記》帶我進(jìn)入煙云騰飛的人間仙境；《水滸傳》又帶我踏上好漢云集的梁山 從書中，我領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言文化的精髓，領(lǐng)會(huì)到了文學(xué)的無(wú)窮魅力，是它們伴我度過(guò)了多夢(mèng)的花季。
用心靈去讀書，用心靈去領(lǐng)悟書的美好境界！我愛讀書！書將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。
我愛讀書和我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在也愛，以后也會(huì)繼續(xù)愛的。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇七
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒有正面描寫他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！敝T葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲淙ナ篮?，蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇八
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開始，他被接出監(jiān)獄時(shí)已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照顧，在女兒的照料下他逐漸恢復(fù)正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛，準(zhǔn)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對(duì)象真實(shí)身份后陷入了掙扎，但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒有過(guò)多久，法國(guó)爆發(fā)了大革命。
女兒的結(jié)婚對(duì)象達(dá)爾內(nèi)其實(shí)是法國(guó)貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力，從法國(guó)出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家，達(dá)爾內(nèi)自行前往法國(guó)，卻被捕入獄。在這里我真誠(chéng)的敬佩老人高尚的情操，他憑著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)馬上就要被放回英國(guó)，一家團(tuán)聚，卻被人爆出了前塵往事。原來(lái)，老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是因?yàn)楦姘l(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂謀殺平民的慘案。貴族沒有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)現(xiàn)了隱藏在監(jiān)獄的自白書。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時(shí)內(nèi)執(zhí)行死刑，這一美滿家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構(gòu)思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開始，達(dá)爾內(nèi)曾出現(xiàn)在英國(guó)的法庭上被控告通國(guó)罪，狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(zhǎng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)老人的女兒，為了拯救她所愛的人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作后，這名叫卡頓青年為了愛，勇敢代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫的每一處伏筆都在為最后的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常，法庭上出現(xiàn)的相似的兩個(gè)人，監(jiān)獄里早就認(rèn)識(shí)的內(nèi)線等等，不亞于一部推理小說(shuō)。
在老人舍己為人的情操下，這個(gè)故事真正的主旨，應(yīng)該是借著這兩個(gè)城市的對(duì)比，借著法國(guó)大革命下巴黎的現(xiàn)狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國(guó)，過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民，就會(huì)引起群眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)革命。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇九
這本《雙城記》，是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長(zhǎng)片小說(shuō)中最短的一部，但是也是最為驚險(xiǎn)曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。
這本書它主要講了一段愛恨交加的故事，故事中的卡頓，他是一名律師，但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西，就不斷的向她訴苦，這讓露西明白了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她。可是卡頓明白，自己已無(wú)法挽回自己，就把這顆心給珍藏了起來(lái)······最后，卡頓為了露西的幸福，竟替和自己長(zhǎng)得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個(gè)名字——西德尼·卡頓。
讀完這本書以后，我陷入沉思：為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣，放棄恨，放棄恩，放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死，而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼，見到達(dá)奈就想殺光所有的人，難道就不能快快樂樂，幸福美滿的過(guò)完下半輩子嗎?想到這，我便為無(wú)辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。
這本書便是我懂得了做人要心胸寬廣。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十
讀《傅雷家書》，使我明白了人之為人：讀魯迅文集，使我明白中國(guó)人之為中國(guó)人：讀唐詩(shī)宋詞讓我明白中國(guó)文化之為中國(guó)文化。多讀書真好。
《傅雷家書》是一本苦心孤諧的教子篇，淺讀后我學(xué)會(huì)了一些做人的方法和對(duì)待生活的態(tài)度，傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)，獲國(guó)際大獎(jiǎng)。應(yīng)對(duì)名流的贊美，他毫不浮躁，靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí)，僅有不受外界干擾與塵世的喧囂，才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對(duì)朋友的邀請(qǐng)，他選擇了婉拒，如此，與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離，其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境，有舍才會(huì)有得。讀書使我意識(shí)到在追求夢(mèng)想時(shí)，需摒棄生活的雜念。
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國(guó)的廣大歷史背景，《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的`感受經(jīng)過(guò)。從細(xì)膩的文筆中，少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn)，美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前，舊時(shí)代舊制度對(duì)人的危害，封建思想使中國(guó)人變得麻木。在讀書中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中華文化，博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”我讀到了春天的鳥語(yǔ)花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的清新淡雅?！扒缈找机Q排云上，直引詩(shī)情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放豁達(dá)，我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂觀，我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，戴不動(dòng)許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆，中國(guó)文化之為中國(guó)文化。
“讀詩(shī)使人靈秀，讀史使人明智，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書，讀好書，讀書真好！
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十一
本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十二
合上這本書，我覺得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處，他們倆其實(shí)是惺惺相惜的，只不過(guò)卡頓隱藏的更深，直到最后，羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人，可是其實(shí)自始至終，卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感，因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人，所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因?yàn)檫@樣，卡頓才能覺察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開始時(shí)，卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心，當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的，而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí)，他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí)，羅瑞感到的是意外，他看到了卡頓的另外一面，或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞?，卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的計(jì)劃托付給了羅瑞，因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。
我們都是有才華、感情深厚的人，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虛幻，給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明，為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎，也曾懶散輕蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投無(wú)路，但我們不能因此而沉淪，如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代，如果你為著光明兒奮斗，用才華和情感獲取幸福，這將是最美好的時(shí)代!
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十三
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
首先，對(duì)于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見解。
就按人物的出場(chǎng)順序，第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來(lái)看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行，他們總是把他藏起來(lái)一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味，長(zhǎng)滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯觥６鴮?duì)于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對(duì)老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫過(guò)一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來(lái)越渺茫，心情也越來(lái)越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著了。”、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái)，懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對(duì)于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面?duì)著這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅(jiān)持下來(lái)了，和所有面對(duì)悲劇的人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì);雖然后來(lái)還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷，而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計(jì)，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
對(duì)于達(dá)內(nèi)，這個(gè)人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對(duì)他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒的才子，有才而在無(wú)法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說(shuō)，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說(shuō)的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說(shuō)明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場(chǎng)，安慰、鼓勵(lì)他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說(shuō)也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣，像是先知的預(yù)言家。”這個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時(shí)候，心里隱隱地覺得有些不對(duì)，但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的，也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說(shuō)是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織，一句話都不說(shuō)，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào)，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對(duì)生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對(duì)于德發(fā)日，他雖然想推翻國(guó)王，但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
這本小說(shuō)懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無(wú)關(guān)系，如果把第七章單獨(dú)拉出來(lái)，也可以成為一本小說(shuō)。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世，再后來(lái)看出了關(guān)系到露西，再后來(lái)看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無(wú)余，對(duì)闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無(wú)疑，最后兩章是高潮，最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無(wú)疑突出了卡頓，他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來(lái)，覺得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場(chǎng)大革命在作者眼力本身就是混亂的，無(wú)人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽?。讓我們深思的，?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對(duì)死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印，無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十四
《雙城記》它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)闃屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十五
讓我感覺最深的特點(diǎn)是，每一個(gè)人物的存在和功效都是滿打滿的。為什么要提到普洛斯小姐的混賬弟弟，因?yàn)楹竺嬉克P;為什么卡頓一定是一個(gè)被人生大浪擊倒的“律師”而不是別的什么職業(yè)，因?yàn)樽詈笠克叱膶I(yè)素養(yǎng)進(jìn)行談判而達(dá)成他生命中最重要的計(jì)劃。
關(guān)于人性，我想最真實(shí)的可能是德法奇夫婦。從德法奇太太身上，我們能看到被復(fù)仇籠罩的人是有多么的'堅(jiān)如磐石，刀槍不入流水不侵，我們會(huì)埋怨她為什么不能就事論事，莫因血緣姓氏就一棍子打死好人，但那是幼時(shí)真實(shí)遭受血親消亡的靈魂，它的扭曲可以不被原諒，但是絕對(duì)不能不被理解;對(duì)照存在的德法奇先生也很真實(shí)，有同樣堅(jiān)決的、教養(yǎng)不高的、痛恨貴族的心，但也有絲絲裂紋，會(huì)為無(wú)辜的敵人家庭陣痛，但是剎那間淹沒在洪流中。最后，達(dá)奈為了救一個(gè)在我們看來(lái)不是很值的人回國(guó)那里讓我感受到了非常典型的義的形象，卡頓非常有力地顯現(xiàn)出愛的力量，尤其是在他先前堆砌形象的對(duì)比下。
我想我們要感受這些東西，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的我們看來(lái)，某些人物過(guò)于理想化，因?yàn)槌尸F(xiàn)了某些太好的品質(zhì)，而不夠真實(shí)。但是教育意義是有的，經(jīng)常耳濡目染，不要因?yàn)椴幌嘈琶赖拇嬖诰筒幌胱兠溃€有有點(diǎn)用的。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇一
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。
無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的.真情流露。
當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。
書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書很甜。
一本好的書，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”，或在大樹之下，或在藤椅之上;或坐或躺，或行或臥;或高唱，或低吟;或一杯清茗，或一燭月光;或一點(diǎn)清陰，或一抹夕陽(yáng);或數(shù)株芭蕉，或一帶遠(yuǎn)山。
心態(tài)自由，興味十足，反復(fù)摩挲中，生出一般熱情，凝成一絲淡定。
讀書的佳境，如同愛情一樣，是兩心投契，是以身相許，是默然沉浸，是靜靜融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。
讀書,讓我與屈原為伴，共和《離騷》。
只是奈何不了汩羅江流水湯湯，混沌不清，淹沒了岸邊的綠地，沖走了汀洲上的萋萋芳草。
盡管“靈修浩蕩，不察民心”，但是你奔跑在心中的那片綠地里，依舊追尋著那最圣潔的芳草。
讀書讓我與張岱邂逅在“天與云與山與水，上下一白”的湖心亭雪景中，飲熱酒，暢談人生，癡人相對(duì)，兩顧卻無(wú)言。
雖是寒冬季節(jié)，可是如此唯美的景致足以裝飾我心中的那片綠地。
因?yàn)檠┑募冋?，讓心中的綠地變的如一張毫無(wú)雜質(zhì)的地毯，溫暖了我的心靈。
無(wú)奈那個(gè)時(shí)年已經(jīng)過(guò)去，物非人亦非。
讀書猶如讓我聽清風(fēng)微拂，看柳絮紛飛……心里一片寧?kù)o，仿佛置身于夢(mèng)中，不肯醒來(lái)，不敢醒來(lái)。
生怕汽車的鳴笛，煙塵的污染，紛紛擾擾，破壞這古樸寧?kù)o的分分秒秒。
讀書讓我悠然，幽然，憂憂然。
當(dāng)時(shí)間的風(fēng)吹過(guò)汩羅江岸的芳草，拂過(guò)蘇軾游赤壁的水波，吹落了李清照的黃花，飄飛了湖心亭的那場(chǎng)雪;當(dāng)現(xiàn)代文明將這原有的純潔、詩(shī)意唯美漸漸腐蝕，如同一陣寒冷的秋風(fēng)荒蕪了原有的綠意，心靈枯萎凋零了，人亦比黃花瘦了，心中的那片綠地亦瘦了。
我的耳邊不斷地響起荷爾德林詩(shī)意地棲息的呼喚，我著迷地追尋一股清涼的風(fēng)吹綠彼岸，吹遍田野。
可是，有時(shí)候，有時(shí)候我們卻天可奈何花落去，在心中綠地獨(dú)徘徊，彷徨又惆悵。
初中時(shí)讀過(guò)一則佛經(jīng)故事,故事中的老和尚,每天堅(jiān)持掃地，從山門掃到山下，掃地的時(shí)候，經(jīng)常唱一首偈語(yǔ):掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地;人人都把心地掃，人生何處不凈地。
當(dāng)時(shí)讀這則故事，只是覺得好玩，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這則故事也有了自己的禪機(jī)。
其實(shí)，在喧囂的社會(huì)中，選擇讀書，何嘗不是清掃心地的過(guò)程。
“唯書有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。
“閉門即是深山，讀書隨處凈土”。
這句名言即是讀書人千錘百煉得出的歷史感悟，也是讀書人內(nèi)心深處的吶喊。
東晉詩(shī)人陶淵明曾在詩(shī)中說(shuō):結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
只要自己的內(nèi)心遠(yuǎn)離江湖的是是非非，又何必管塵世間車水馬龍之門。
日子久了，心中的那份幽靜便如天街小雨，慢慢酥倒你的一顆曾經(jīng)浮躁的心。
“閱世長(zhǎng)松下，讀書秋樹根”。
當(dāng)然，這里的書是歷經(jīng)的開卷有益的好書。
好書隱藏著巨大的秘密!道本無(wú)言，文以顯道。
通過(guò)讀書，浮躁的內(nèi)心能在喧囂的紅塵中打開一扇靈魂的窗，讓靈魂的潔凈展現(xiàn)在的碧藍(lán)如洗的天空之下。
讓心靈借助文字讀書這一“火把”的光亮，我們可以穿越那遙遠(yuǎn)的歷史，窺見芳草鮮美落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂的桃花源，進(jìn)入另一個(gè)干凈的靈魂家園。
夜晚，一盞孤燈在案，一杯清茶幽香，從書海中取一瓢啜飲，端詳著那些內(nèi)心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧?kù)o，一盞心杯似水平。
心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔順，心平，氣和，神清，意朗!閉門即是深山，讀書隨處凈土”。
我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購(gòu)買了些“撕不爛”的小畫書，讓我隨意翻著玩。
媽媽對(duì)我說(shuō):“當(dāng)時(shí)，你對(duì)那上面的顏色、圖案特別感興趣呢!”
后來(lái)，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語(yǔ)，媽媽就趁機(jī)把寫有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門上，教我認(rèn)讀一些簡(jiǎn)單的字。
在這期間，媽媽又買來(lái)色彩豐富的圖畫書，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽爸爸講故事，有時(shí)，我纏著爸爸一天能講幾本書呢!爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過(guò)。
上學(xué)前，我認(rèn)識(shí)了大約500多個(gè)字，并能獨(dú)立閱讀一些簡(jiǎn)單的畫書了。
漸漸地，我步入了小學(xué)生活，已不滿足于那些畫書了，這時(shí)，媽媽又給我買了童話書，如:《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》。
我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。
從此我喜歡上了讀書。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我看的書籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如:《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》。
讀書已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書，就像折了翅膀的小鳥一樣無(wú)精打采 。
而且，每當(dāng)我在報(bào)刊、書籍上看見好詞、好句、好段時(shí)，變會(huì)圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來(lái)。
我的書隨手可得，如:沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書一般我會(huì)讀n遍，每次的心得體會(huì)都各不相同。
于是，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“孩子，媽媽對(duì)你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語(yǔ)，可以嗎?”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒想到，我的作文真的有了起色。
今年暑假，我開博以后，認(rèn)識(shí)了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫得生動(dòng)、細(xì)膩、文字流暢，找到了自己的差距。
這時(shí)，媽媽又和藹可親的對(duì)我說(shuō):“女兒，化差距變?yōu)閯?dòng)力，仔細(xì)觀察周圍的人和事物，用心來(lái)感受，加油!”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵(lì)著我。
由于平日的積累，現(xiàn)在我寫作文時(shí)輕松自如。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
是呀，希望大家喜歡上讀書，用心來(lái)讀書，多讀書，相信會(huì)幫助我們提高作文水平的。
一提到書，有些人就會(huì)頭昏腦漲。
書中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來(lái)得輕松自在。
而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書。
在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!
我愛讀書，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡鹊?，等等。
我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì):一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿愛意的親吻。
從那時(shí)起，我就感受到了讀書的樂趣，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要讀好多好多的書來(lái)豐富自己。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇二
書藉是人類知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。書籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來(lái)教育可以這樣美的。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇三
我想我是幸運(yùn)的，曾在兩個(gè)迥乎不同的城市里生活。
前。
我初臨這個(gè)世界，只知道我睜開眼的地方，叫做溫州。于是乎，“溫州”就這么沒來(lái)由地與“家鄉(xiāng)”二字劃上了等號(hào)。然而，兒時(shí)記憶中的溫州只剩下淅淅瀝瀝的雨。雨中人，雨下溪，雨后景，通通不記得。
3年后。
當(dāng)我開始記住身邊事物時(shí)，我已然來(lái)到另一個(gè)城市——哈爾濱。哈爾濱有著冰天雪地的冬季，故而又被稱之為“冰城”。曾經(jīng)感到奇怪：為何冰城人從不感到寒冷?現(xiàn)在憶起，我想除了厚重的服飾外，更因?yàn)楸侨嘶馃岬男摹Ｓ洃浿?，這“似火的心”只體現(xiàn)在一個(gè)方面——喧雜。順著人群，我一路小跑向江邊，邊跑邊“咯咯”地笑著，調(diào)皮的身影在人群中若隱若現(xiàn)，很快也成了喧雜的一部分。夏季的江邊。臺(tái)階之上，是東北爺們兒豪爽的笑聲。一個(gè)個(gè)大得像桶一樣的杯子中滿滿的都是酒。金黃色的液體在透明的杯中翻騰著，雪白的泡沫像杯中液體戰(zhàn)斗后的殘?jiān)?，正不要命似的欲溢出杯?？上н€未來(lái)得及叫囂著涌出杯子，就被某漢一口氣吞下肚。杯中酒已盡，人卻猶意猶未盡地大叫一聲：“爽!”隨著便是一陣震耳欲聾的大笑。臺(tái)階之下，夜晚仍波濤洶涌的是哈爾濱人的母親河：松花江。江面上幾乎漆黑一片，只有幾只小小的漁燈，在江水中飄著，飄著，散發(fā)著微弱又持續(xù)的光。我這在東北的囂雜里沉靜，忽然有些莫名其妙地想起家鄉(xiāng)。
那個(gè)沒有任何回憶，卻仍能叫人心中無(wú)端升起思念的家鄉(xiāng)。
又8年。
機(jī)場(chǎng)?；仡^看看這個(gè)我生活了8年的城市，心中有著隱隱地不舍。咬咬牙，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看向目的地的方向，忽的在黑色的眸子里燃起的興奮顯得格外耀眼，只剩下一個(gè)念頭：回去，我要回去。坐上回溫州的飛機(jī)，到達(dá)的時(shí)候正是梅雨季，窗外淅淅瀝瀝地雨順著機(jī)窗滑下，和記憶中的雨絲漸漸重合，終于在腦海中，在視野里形成了立體的印象。這是我的家鄉(xiāng)。這個(gè)在雨中一點(diǎn)點(diǎn)淋濕的江南，這里是我的家鄉(xiāng)。走過(guò)一條條老巷，有些茫然地和那些親切的老人們一一問(wèn)好，聽著有些生澀的家鄉(xiāng)話，卻意外地能聽懂不少。歸屬感更濃了。接著是2年平平靜靜的日子，我開始學(xué)著摘菜，做飯，打掃院子，偶爾累了，就抬頭看看院外的山水，心情一下就好了不少。時(shí)不時(shí)地抱著一摞被子去院子里曬，總會(huì)聽到鄰家的阿姨驚訝的贊嘆：“哎呀，真是長(zhǎng)大了呢!”
是呢，長(zhǎng)大了。
長(zhǎng)大了是否意味著不能再任性地大叫，不能再隨意地亂跑，是不是還要學(xué)很多在社會(huì)上混要明白的東西，是不是。院外山水仍是那樣安靜，我開始想念哈爾濱的喧雜，就像當(dāng)時(shí)想念家鄉(xiāng)一樣。或許，我早已把哈爾濱也當(dāng)做了自己的家鄉(xiāng)。
不過(guò)這個(gè)家鄉(xiāng)只能在我的記憶中沉淪了。我會(huì)懷念那個(gè)喧鬧的家鄉(xiāng)，也懷念小時(shí)候隨意妄為的自己。然后，在溫州——真正意義的家鄉(xiāng)繼續(xù)生活下去。
靜悄悄地成長(zhǎng)。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇四
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)?！峨p城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的作者是著名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫對(duì)方的歷史故事更是屢見不鮮。《雙城記》是英國(guó)作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”被無(wú)數(shù)人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代，在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說(shuō)故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無(wú)可阻擋，我推薦給每個(gè)人去讀。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴—?jiǎng)犹娲肆硗庖粓?chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴—?jiǎng)用癖姷囊幌盗忻鑼憽?，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?BR> 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
本文以法國(guó)大革命為背景，以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無(wú)和權(quán)利的濫用，人民的利息不僅沒有得到保障，反而被人當(dāng)豬狗一樣，于是才有血腥無(wú)比的大革命。
1.得饒人處且饒人，得過(guò)且過(guò)。
曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無(wú)緣無(wú)故關(guān)進(jìn)巴士底獄，一關(guān)就是18年。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國(guó)并由傭人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
18年后，曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋，“死人復(fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈，厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭(zhēng)，在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對(duì)過(guò)去所有東西的遺忘和對(duì)外界的恐懼，是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤，是她的可愛和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛時(shí)，他選擇遺忘，選擇得過(guò)且過(guò)。誰(shuí)說(shuō)他心中無(wú)怨無(wú)恨?誰(shuí)說(shuō)他心中沒有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。
而他也知道，達(dá)爾奈是善良的，他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國(guó)可以證明一切。
2.
在小說(shuō)中豪不起眼的律師卡頓，他天資聰穎卻不求上進(jìn)，他頹廢，冷酷無(wú)情，他覺得這個(gè)世界沒有讓他前進(jìn)的理由，沒有讓他生命活力的意義，這是文中上部分對(duì)他的描述?？勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動(dòng)了，可是他的愛是最無(wú)私的，也是最偉大的。
在法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國(guó)，可是當(dāng)他一到法國(guó)就被抓起來(lái)了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏?guó)革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無(wú)罪釋放?？墒堑诙蔚路ト辗驄D找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無(wú)情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺(tái)。
在大家都以為達(dá)爾奈必死無(wú)疑的時(shí)候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達(dá)爾奈長(zhǎng)得像的特征，把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺(tái)，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國(guó)。
為了你的愛，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會(huì)，我可以為你和你的愛人，奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的，是我一生中做過(guò)最好，極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過(guò)最安寧，極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，石神為了他的愛而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實(shí)他的愛。只是石神的愛有無(wú)辜的人的犧牲來(lái)完成，而卡頓的愛是天真無(wú)私的。
3.
小說(shuō)的開頭就說(shuō)這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
法國(guó)大革命爆發(fā)，低層百姓推翻貴族得到了自由，這是最好的時(shí)代，這是天堂之路;。
可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無(wú)論好與壞都得上斷頭臺(tái)，人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時(shí)代，這是地獄之門。
那架顯得小的磨刀砂輪，卻孤零零地佇立在清晨寧?kù)o的空氣中，上面有一層猩紅色，那絕不是陽(yáng)光染的，也絕不是陽(yáng)光能消退的。
惡不可怕，可怕的是善戰(zhàn)勝了惡，同時(shí)也成為了惡。這將是一個(gè)輪回，一個(gè)得不到救贖的時(shí)代。
戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實(shí)愛情和友情有時(shí)并沒有那么明顯的界限劃分，有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿，有時(shí)甚至?xí)捜莸綈畚菁盀?。男主為了成全所愛之人的幸福，義無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái)，他愛的偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個(gè)千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來(lái)美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說(shuō)愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對(duì)于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說(shuō)愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_始的時(shí)候，并沒有太讀懂，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái)，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí)，當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對(duì)比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，我看見這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人，過(guò)著平靜的生活。我看見他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報(bào)償。
“我看見我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績(jī)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?！?BR> “復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的`時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！边@是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開頭，也是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時(shí)代;而對(duì)于平民而言，那卻是最壞的時(shí)代。彼時(shí)，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權(quán)，可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權(quán)利;平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說(shuō)前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來(lái)的老鼠?！笨吹竭@一段時(shí)，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無(wú)比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應(yīng)有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。
當(dāng)貴族不斷運(yùn)用特權(quán)給平民施壓;當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當(dāng)受迫害的人越來(lái)越多，大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個(gè)平民難以反抗，但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個(gè)人都有著相同的困苦境遇時(shí)，便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己?jiǎn)适б丫玫淖杂蓨^起斗爭(zhēng)。這時(shí)，最好的時(shí)代和最壞的時(shí)代便倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了——平民終于可以復(fù)仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復(fù)仇成功，平民們展開報(bào)復(fù)，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個(gè)國(guó)家，成為了“自由、平等、博愛，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國(guó)”。可就是在這樣的國(guó)家，法庭上，審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無(wú)罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個(gè)國(guó)家，依舊每天有許多無(wú)辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動(dòng)、麻木、粗暴;。
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過(guò)是翻轉(zhuǎn)了金字塔，最后仍是少數(shù)人，實(shí)行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩(shī)《偉大的日子》里的幾句詩(shī)：“革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!一個(gè)騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置，但鞭打依舊?！?BR> 在《烏合之眾》中有著這樣的觀點(diǎn)：“當(dāng)一場(chǎng)目的在于過(guò)去一切制度的大革命進(jìn)行過(guò)后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制，繼而建立了一套新的集權(quán)制，甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化，更具壓迫性?！蔽覀?cè)谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過(guò)程，看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對(duì)于正確與否沒有判知，一味地隨波逐流，導(dǎo)致了血染法場(chǎng)。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對(duì)平民實(shí)施的暴行無(wú)法抹去，同樣地，鮮血對(duì)于失去親人的傷痛也無(wú)法忘卻，可通過(guò)殺戮實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)，難道就能獲得內(nèi)心的平靜嗎?逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時(shí)代，又何嘗不是集體哀嚎的時(shí)代?
中國(guó)歷史教科書中對(duì)這場(chǎng)轟轟烈烈的法國(guó)大革命給予高度贊揚(yáng)與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認(rèn)為，法國(guó)大革命中對(duì)人性的抹殺，對(duì)生命的摧殘和漠視，只不過(guò)是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會(huì)被消滅殆盡。在他的心中，對(duì)生命的尊重，對(duì)人性光輝的景仰，才是人類社會(huì)永恒的主題和善美，亙古不變。
這場(chǎng)大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng)，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目?；蛟S，黑暗的時(shí)刻，最終會(huì)在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉(zhuǎn)換。就像現(xiàn)在，我們所生活的世界沒有想象的那么美好，但也沒有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛總是要比恨有力的多。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇五
終于把《霧都孤兒》給看完了，雖然是兩個(gè)不同時(shí)期，生活環(huán)境也不同的人，但是他的經(jīng)歷讓我感觸頗深。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。
后來(lái)，他被當(dāng)作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。
真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。
奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。
他遇到杰克一個(gè)小偷。
杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。
但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。
讀到這，我心中油然而生敬佩之情。
他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。
他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。
在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。
現(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。
他們多么向往美好的生活。
我們能視而不見嗎?我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。
在多余的時(shí)間，我們要經(jīng)常看一些書，讀書可以讓我們的視野開闊，增加我們的內(nèi)涵修養(yǎng)。
記得第一次讀這本書，我只覺得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。
《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。
有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。
可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。
她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。
但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎?而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。
所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的.西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見不鮮。
故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。
但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。
皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見它。
沒想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±?，不惜上?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。
騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。
《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛情故事。
最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。
她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。
當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。
而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見鐘情的王子。
暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命。
可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。
美人魚深深地愛上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。
可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛上的是那位以為是自己救命恩人的公主。
美人魚卻還是這樣默默無(wú)聞地愛著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛情!其實(shí)愛一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。
只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚嗎?這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥獸樹木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。
正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇六
大家都有許多愛好：畫畫、彈琴、唱歌、運(yùn)動(dòng)，而我愛家鄉(xiāng)和愛讀書。
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)那些綠盈盈的草。夏天，我們躺在柔軟的草地上，仰望藍(lán)藍(lán)的天空。噢！那藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的地，紅紅的花，我們的心醉了……哼著無(wú)調(diào)的小曲，那美好的遐想啊，就像那飄忽不定的白云。
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的小河，雖然家鄉(xiāng)的小河沒有什么特別，但它畢竟陪伴我度過(guò)了童年的快樂時(shí)光。春天，河水清亮，甘甜，緩緩的流著，顯得平靜，誘人。河岸邊草木發(fā)出新芽，開著各種野花。水里的魚兒在游來(lái)游去，歡樂地吐著水泡，水中蕩起一圈圈的波紋，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。夏天，只要下過(guò)幾場(chǎng)暴雨，河水猛漲，河水的脾氣會(huì)變的非常暴裂，洶涌的波濤沖擊著河岸上的巖石，昏黑的河水裹著大量泥沙，就象一條巨大的黑龍。秋天，河水逐漸消退，水也清亮了許多，河灘上的菊花白茫茫的一片，在秋風(fēng)的吹拂下向遠(yuǎn)方飄蕩。冬天，河水變小了，綠瑩瑩的像一條美麗的帶子，透過(guò)清澈的河水可以看見河底的沙石，經(jīng)過(guò)河水沖刷的石頭有各種顏色和花紋，來(lái)游玩底人都要揀幾個(gè)回去作紀(jì)念呢！
當(dāng)北國(guó)大地冰封的時(shí)候，故鄉(xiāng)便銀裝素裹，小河邊柳樹垂下柳絲，十里長(zhǎng)堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅畫，像一首詩(shī)，令人陶醉。許多人用筆贊美它，就連小小的我也按捺不住心中的喜歡，想去謳歌它。
家鄉(xiāng)，我美麗的家鄉(xiāng)！你是我成長(zhǎng)的搖籃，幸福的樂園。
我也愛讀書，每當(dāng)我拿著一本新書的時(shí)候，就覺得有一種栩栩如生，會(huì)說(shuō)話的美妙的東西進(jìn)入了我的生活。在書中，我和尼摩船長(zhǎng)駕駛著“鸚鵡螺”號(hào)暢游海底兩萬(wàn)里；和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險(xiǎn)，度過(guò)氣球上的五星期；跟福克紳士歷盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。
后來(lái)，我又接觸了許多小說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》帶我進(jìn)入人物眾多，亦憂亦喜的賈府；《三國(guó)演義》帶我進(jìn)入勾心斗角，智慧多多的戰(zhàn)場(chǎng)；《西游記》帶我進(jìn)入煙云騰飛的人間仙境；《水滸傳》又帶我踏上好漢云集的梁山 從書中，我領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言文化的精髓，領(lǐng)會(huì)到了文學(xué)的無(wú)窮魅力，是它們伴我度過(guò)了多夢(mèng)的花季。
用心靈去讀書，用心靈去領(lǐng)悟書的美好境界！我愛讀書！書將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。
我愛讀書和我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在也愛，以后也會(huì)繼續(xù)愛的。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇七
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒有正面描寫他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！敝T葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲淙ナ篮?，蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇八
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開始，他被接出監(jiān)獄時(shí)已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照顧，在女兒的照料下他逐漸恢復(fù)正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛，準(zhǔn)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對(duì)象真實(shí)身份后陷入了掙扎，但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒有過(guò)多久，法國(guó)爆發(fā)了大革命。
女兒的結(jié)婚對(duì)象達(dá)爾內(nèi)其實(shí)是法國(guó)貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力，從法國(guó)出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家，達(dá)爾內(nèi)自行前往法國(guó)，卻被捕入獄。在這里我真誠(chéng)的敬佩老人高尚的情操，他憑著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)馬上就要被放回英國(guó)，一家團(tuán)聚，卻被人爆出了前塵往事。原來(lái)，老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是因?yàn)楦姘l(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂謀殺平民的慘案。貴族沒有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)現(xiàn)了隱藏在監(jiān)獄的自白書。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時(shí)內(nèi)執(zhí)行死刑，這一美滿家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構(gòu)思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開始，達(dá)爾內(nèi)曾出現(xiàn)在英國(guó)的法庭上被控告通國(guó)罪，狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(zhǎng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)老人的女兒，為了拯救她所愛的人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作后，這名叫卡頓青年為了愛，勇敢代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫的每一處伏筆都在為最后的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常，法庭上出現(xiàn)的相似的兩個(gè)人，監(jiān)獄里早就認(rèn)識(shí)的內(nèi)線等等，不亞于一部推理小說(shuō)。
在老人舍己為人的情操下，這個(gè)故事真正的主旨，應(yīng)該是借著這兩個(gè)城市的對(duì)比，借著法國(guó)大革命下巴黎的現(xiàn)狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國(guó)，過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民，就會(huì)引起群眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)革命。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇九
這本《雙城記》，是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長(zhǎng)片小說(shuō)中最短的一部，但是也是最為驚險(xiǎn)曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。
這本書它主要講了一段愛恨交加的故事，故事中的卡頓，他是一名律師，但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西，就不斷的向她訴苦，這讓露西明白了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她。可是卡頓明白，自己已無(wú)法挽回自己，就把這顆心給珍藏了起來(lái)······最后，卡頓為了露西的幸福，竟替和自己長(zhǎng)得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個(gè)名字——西德尼·卡頓。
讀完這本書以后，我陷入沉思：為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣，放棄恨，放棄恩，放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死，而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼，見到達(dá)奈就想殺光所有的人，難道就不能快快樂樂，幸福美滿的過(guò)完下半輩子嗎?想到這，我便為無(wú)辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。
這本書便是我懂得了做人要心胸寬廣。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十
讀《傅雷家書》，使我明白了人之為人：讀魯迅文集，使我明白中國(guó)人之為中國(guó)人：讀唐詩(shī)宋詞讓我明白中國(guó)文化之為中國(guó)文化。多讀書真好。
《傅雷家書》是一本苦心孤諧的教子篇，淺讀后我學(xué)會(huì)了一些做人的方法和對(duì)待生活的態(tài)度，傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)，獲國(guó)際大獎(jiǎng)。應(yīng)對(duì)名流的贊美，他毫不浮躁，靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí)，僅有不受外界干擾與塵世的喧囂，才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對(duì)朋友的邀請(qǐng)，他選擇了婉拒，如此，與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離，其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境，有舍才會(huì)有得。讀書使我意識(shí)到在追求夢(mèng)想時(shí)，需摒棄生活的雜念。
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國(guó)的廣大歷史背景，《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的`感受經(jīng)過(guò)。從細(xì)膩的文筆中，少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn)，美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前，舊時(shí)代舊制度對(duì)人的危害，封建思想使中國(guó)人變得麻木。在讀書中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中華文化，博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”我讀到了春天的鳥語(yǔ)花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的清新淡雅?！扒缈找机Q排云上，直引詩(shī)情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放豁達(dá)，我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂觀，我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，戴不動(dòng)許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆，中國(guó)文化之為中國(guó)文化。
“讀詩(shī)使人靈秀，讀史使人明智，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書，讀好書，讀書真好！
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十一
本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十二
合上這本書，我覺得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處，他們倆其實(shí)是惺惺相惜的，只不過(guò)卡頓隱藏的更深，直到最后，羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人，可是其實(shí)自始至終，卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感，因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人，所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因?yàn)檫@樣，卡頓才能覺察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開始時(shí)，卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心，當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的，而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí)，他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí)，羅瑞感到的是意外，他看到了卡頓的另外一面，或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞?，卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的計(jì)劃托付給了羅瑞，因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。
我們都是有才華、感情深厚的人，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虛幻，給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明，為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎，也曾懶散輕蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投無(wú)路，但我們不能因此而沉淪，如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代，如果你為著光明兒奮斗，用才華和情感獲取幸福，這將是最美好的時(shí)代!
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十三
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
首先，對(duì)于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見解。
就按人物的出場(chǎng)順序，第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來(lái)看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行，他們總是把他藏起來(lái)一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味，長(zhǎng)滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯觥６鴮?duì)于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對(duì)老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫過(guò)一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來(lái)越渺茫，心情也越來(lái)越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著了。”、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái)，懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對(duì)于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面?duì)著這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅(jiān)持下來(lái)了，和所有面對(duì)悲劇的人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì);雖然后來(lái)還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷，而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計(jì)，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
對(duì)于達(dá)內(nèi)，這個(gè)人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對(duì)他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒的才子，有才而在無(wú)法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說(shuō)，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說(shuō)的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說(shuō)明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場(chǎng)，安慰、鼓勵(lì)他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說(shuō)也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣，像是先知的預(yù)言家。”這個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時(shí)候，心里隱隱地覺得有些不對(duì)，但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的，也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說(shuō)是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織，一句話都不說(shuō)，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào)，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對(duì)生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對(duì)于德發(fā)日，他雖然想推翻國(guó)王，但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
這本小說(shuō)懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無(wú)關(guān)系，如果把第七章單獨(dú)拉出來(lái)，也可以成為一本小說(shuō)。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世，再后來(lái)看出了關(guān)系到露西，再后來(lái)看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無(wú)余，對(duì)闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無(wú)疑，最后兩章是高潮，最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無(wú)疑突出了卡頓，他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來(lái)，覺得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場(chǎng)大革命在作者眼力本身就是混亂的，無(wú)人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽?。讓我們深思的，?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對(duì)死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印，無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十四
《雙城記》它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)闃屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
雙城記個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十五
讓我感覺最深的特點(diǎn)是，每一個(gè)人物的存在和功效都是滿打滿的。為什么要提到普洛斯小姐的混賬弟弟，因?yàn)楹竺嬉克P;為什么卡頓一定是一個(gè)被人生大浪擊倒的“律師”而不是別的什么職業(yè)，因?yàn)樽詈笠克叱膶I(yè)素養(yǎng)進(jìn)行談判而達(dá)成他生命中最重要的計(jì)劃。
關(guān)于人性，我想最真實(shí)的可能是德法奇夫婦。從德法奇太太身上，我們能看到被復(fù)仇籠罩的人是有多么的'堅(jiān)如磐石，刀槍不入流水不侵，我們會(huì)埋怨她為什么不能就事論事，莫因血緣姓氏就一棍子打死好人，但那是幼時(shí)真實(shí)遭受血親消亡的靈魂，它的扭曲可以不被原諒，但是絕對(duì)不能不被理解;對(duì)照存在的德法奇先生也很真實(shí)，有同樣堅(jiān)決的、教養(yǎng)不高的、痛恨貴族的心，但也有絲絲裂紋，會(huì)為無(wú)辜的敵人家庭陣痛，但是剎那間淹沒在洪流中。最后，達(dá)奈為了救一個(gè)在我們看來(lái)不是很值的人回國(guó)那里讓我感受到了非常典型的義的形象，卡頓非常有力地顯現(xiàn)出愛的力量，尤其是在他先前堆砌形象的對(duì)比下。
我想我們要感受這些東西，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的我們看來(lái)，某些人物過(guò)于理想化，因?yàn)槌尸F(xiàn)了某些太好的品質(zhì)，而不夠真實(shí)。但是教育意義是有的，經(jīng)常耳濡目染，不要因?yàn)椴幌嘈琶赖拇嬖诰筒幌胱兠溃€有有點(diǎn)用的。