通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、分析原因，并提出可行的解決方法。在總結(jié)中準確歸納核心觀點是非常重要的。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
藏地密碼讀書心得篇一
語文是一門綜合性的學科，它具有工具性、思想性、文學性和知識性。這些性質(zhì)決定了語文教學的任務(wù)，如培養(yǎng)學生實際運用語言文字工具的能力、思想教育、文學教學、知識教學等。那么，如何在課堂上完成上述的教學任務(wù)，我覺得應(yīng)該結(jié)合語文教材的特點運用“有趣教學”“有效教學”。
“有趣教學”：我認為應(yīng)激發(fā)學生的學習興趣。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責任感。”教育學家烏申斯基說：“沒有任何興趣的被迫學習，會扼殺學生掌握知識的愿望?！币虼耍谡Z文教學中，教師應(yīng)以學生心理活動、年齡段和科目等特征為依據(jù)，發(fā)掘語文教材中激趣、引趣的素材，運用多種、多變、多樣的教學方法和手段來刺激、培養(yǎng)學生的學習興趣，從而達到事半功倍的奇效。
“要讓學生對學習有興趣，需要教師采用一些外在于學科知識的方法，姑且稱之為外包裝與廣告效應(yīng)。教師既要向?qū)W生說明這些學科知識的未來價值，又要將這些學科知識與學生的日常生活聯(lián)系起來，從而激發(fā)他們對學科知識的外在興趣。在每堂課的課堂切入時，對學科知識的包裝都特別重要，因為這決定著學生能否將注意力集中到課堂上。”（《課堂密碼》）在這里談到了教師的激趣作用極其重要，可以利用講故事的形式，如童話單元；利用意境激發(fā)興趣，語文課文絕大多數(shù)是“美文”，尤其是詩詞曲作品，更是令人百讀不厭的好文章。這些“美文”，關(guān)鍵一點是意境的創(chuàng)造令人神往。教師可根據(jù)課文內(nèi)容特點，運用電教手段，創(chuàng)設(shè)意境美，渲染氣氛，使學生有身臨其境之感，情緒高漲，興趣倍增。如《山居秋暝》一詩，作者給我們展示了一幅優(yōu)美的圖畫，我們可讓學生通過繪畫、音樂等形式來深入理解詩的意境；利用名言警句激發(fā)興趣，學生經(jīng)常抄錄一些自己喜愛的名言警句作為座右銘，教學中，可抓住學生這一心理特點，充分利用教材中的人物格言、警句，來激發(fā)學生興趣。如孟子的《魚我所欲也》一文談到的“舍生取義”的觀點，可讓學生聯(lián)系到孟子的一句名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，這些格言，反映了廣大勞動人民的共同心愿，也成為激發(fā)學生民族自尊心和自信心的教育內(nèi)容，激發(fā)了學生的興趣，又起到思想教育的作用。同時，背記名言警句，也是提高自身修養(yǎng)和參加中考必備的要求；利用參觀、游覽激發(fā)興趣，開展豐富多彩形式多樣的課外活動，可以拓寬學生視野，擴大其見識面，大大激發(fā)學生學習的興趣；還可以利用討論來激發(fā)興趣。
總之，激發(fā)學生的學習興趣，方法是多種多樣的，我們要的是讓學生對學科知識有持久的興趣，那就必須用學科知識的邏輯與思維來鍛煉學生，讓他們在對學科知識的整合來提高自己的能力。那些在課堂中堅持下來，且仍然興趣盎然的學生，肯定是掌握了將學科知識串起來的方法的學生，也只有他們才能夠真正體會到學科知識的樂趣與價值。
“有效教學”：在實現(xiàn)了課堂的'“有趣”之后，我們又該如何實現(xiàn)“有效”呢？如果僅僅停留在“有趣”這一層面上，學生課堂上很高興，但卻毫無收獲，這樣的興趣是難以持久的。要讓學生在課堂上有持久的興趣，就得讓他們在課后有真正的收獲，而且覺得這種收獲是可持續(xù)的，對自己的功效是長久的。也就是說，除了用外在的手段培養(yǎng)學生的外在興趣之外，更為核心的，是用學科知識的有效掌握來培養(yǎng)學生對學科知識的內(nèi)在興趣。要看學生掌握了多少學科知識，要看他在學科學習這條路上取得了什么成就，即使與教學要求和別的同學相比，也只是為了更好地評價自己掌握學科知識的現(xiàn)狀，為下一步作準備。
在語文的具體教學中，我們總會發(fā)現(xiàn)，有些學生的理解能力好，他們對一些文章的閱讀有自己獨到的見解，分析頭頭是道，有些學生理解就稍差些，可能這一次他做不好，可下一次他就進步了一點，說明他正在努力追求進步，對學科學習有興趣，想積極趕上，我們不能把他和優(yōu)秀的學生的回答進行比較，批評他回答不好，而應(yīng)該看到他的點滴進步，他有了些許的收獲，就會有成就感，而這種成就感是持續(xù)性的，更能激發(fā)學生的內(nèi)在興趣。通過多次的閱讀，他們會出現(xiàn)閱讀能力在一點一點地提高，分析能力在逐步提高，日后的閱讀他們不再感到害怕，反而會喜歡。
要真正地促使課堂有趣和知識有效的互換與互助，需要為兩者的轉(zhuǎn)換預(yù)留足夠的時間。教師在學科知識結(jié)構(gòu)的整合中，學科邏輯與思維能力起著關(guān)鍵的作用，對教師的要求也更高了。類似像中考文言文的總復習，教師就得熟悉每一冊的重點篇目，將它們進行歸類，知識點的重組整合，題型歸納與展示，并進行解題指導。學生方面，要善于反思與總結(jié)，這是促使課堂有趣與有效互換的主體保障。一堂課學生究竟有沒有興趣，究竟有沒有知識上的收獲，最終的決定者仍然是學生自己。學生自己對學習過程的參與和體驗是其產(chǎn)生與維持興趣的決定要素，學生要能夠調(diào)整自己去適應(yīng)，并在適應(yīng)過程中反思與總結(jié)，并以最終的成就感來激發(fā)自己下一步的興趣。
要讓“有趣”與“有效”更好地轉(zhuǎn)換，教師要多與學生進行思想的交流與溝通，多引導，端正他們學習學科知識的態(tài)度，激發(fā)他們學習的興趣，教給他們學習的方法，走進學生的內(nèi)心世界，了解他們的想法，幫助他們解決學習上的困難，這樣他們才會“親其師，信其道”，把主動權(quán)交到學生手中，實現(xiàn)“有趣”與“有效”間的轉(zhuǎn)換。
藏地密碼讀書心得篇二
西藏大小50余個謎團都由《藏地密碼》揭示給無數(shù)的讀者，在認真閱讀之后，我覺得它傳輸給我不懈的精神、無盡的正能量，讓我始終對著生活的目標前進。
一個擁有1米8身高、養(yǎng)殖藏獒起家、手攥過億資產(chǎn)的藏族漢子卓木強巴，為了尋找他夢寐以求的藏獒---紫麒麟，創(chuàng)立一支由犬類專家、特種兵、密修高手組成的小隊，置身到尋找紫麒麟的百隊暗中競爭中。他們橫穿過亞馬遜叢林，為尋找卷軸線索而走遍了瑪雅迷宮，挺進倒懸空寺探索奧秘期間，犬類學家方新雙腿骨折，卓木強巴凍去右腳腳趾一只、患過血癌、破產(chǎn)，但他們依然用五年闖進香巴拉----紫麒麟的棲息地——一個未被發(fā)現(xiàn)的史前世界，想毀滅世界統(tǒng)治世界的小隊終被萬狼分尸，卓木強巴如愿找到紫麒麟。
卓木強巴始終明確目標，并用自己意志支撐著，即使他破產(chǎn)。那次，隊伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯著自己合作伙伴把公司賤賣后的公司舊址，嘗到被背叛的酸辛。不久后，每天上門討債的客戶不下20個，他，這個曾經(jīng)心理防線是如此穩(wěn)固、身板是如此厚實的大漢，病倒了，沒錯，他患上了血癌。但他得到隊友幫助，一直堅定著目標，他用目標所帶來的力量毅然來到工木村，用古代換血術(shù)治好了病。
我總是迷惑在我該明確哪個目標，事實上，我應(yīng)該把思考花在我明確目標后該如何使目標不受任何干擾地達到。比如我期末復習階段，我的目標是考好期末考。一般復習階段就會有大小不一的攔路虎，大則像患重病，小則像手機游戲的誘惑。我就常常遭到小攔路虎的攔路，初期我并不能抵御，手癢癢就玩一會兒，但今天一會兒明天一會兒著實地影響了我的復習計劃，一怒之下我刪去了手機里所有的游戲，這樣的取舍保障了我的復習，讓我達到目標。
《藏地密碼》共有10本書，不只是僅僅精彩地紀錄了藏族漢子尋找心中的藏獒的一個過程的10本暢銷書，它們還是能教會一個人走向成功的10本教科書。
藏地密碼讀書心得篇三
古語有云：“讀好書如飲美酒”。有幸讀完《教師成長密碼》這本書，書中時刻圍繞“教師成長”這一中心。通過講述眾多優(yōu)秀教師生動感人的成長故事，如穿針引線般將教師在成長過程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給做為年輕教師才剛剛出道的我以很大的震撼和啟迪。
仔細讀來，書中所涉內(nèi)容包含教師成長的方方面面：良好的師風師德的建設(shè)，如何做尊重學生的老師，怎樣提高自己的教學水平，教師未來的出路……等等。通過閱讀學習，在授人以魚的同時更是授人以漁！
感受最深是當是：在綠草青青的《如何讓學生喜歡你》中，關(guān)于“親其師，信其道”重要性。學生喜歡老師，才會更加信任老師，那么對于老師傳授與他的'知識也才更能有所收獲；還有李友焱老師寫的《做養(yǎng)馬的“伯樂”》中，每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)不同的個性因材施教，同時老師要摒棄“唯成績論第一”等世俗的評判標準來衡量學生；更有劉祥老師的《我的秘密“武器”》中，關(guān)于“眼皮淺”的理解。往往妒忌別人只能使自己變的自私狹隘，可是通過合理的價值觀引導卻反而能激發(fā)自己前進的動力。
“臨淵慕漁，不如退而結(jié)網(wǎng)”，書上的知識只有切切實實的得到理解，并且運用到實踐中，才能發(fā)揮其最大功效。通過學習我覺得在未來任重而道遠的教師成長生涯中，要從以下幾個方面做起：
首先，要善于學習。“逆水行舟，不進則退”教學亦是如此。在社會發(fā)展日新月異的今天，我們必須養(yǎng)成終身學習的好習慣，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。也只有如此才能大大加快我們教師成長的步伐，為日后在教學過程中能游刃有余打下基礎(chǔ)。而且作為新老師總會遇到這樣那樣的問題自己不能解決，有時同事也無法給予相應(yīng)的幫助，那就只能通過學習來解決。
其次，要學會團結(jié)協(xié)作?！敖馃o足赤，人無完人”每個人都有自己的特點和缺點，因此大家合作起來相互取長補短才是最佳的學習方式。新教師更應(yīng)該以積極的的態(tài)度尋求合作，與同事、家長、學生，特別是向老教師虛心求教。他山之石，可以攻玉，聽取各方面有益的建議和指導，并付諸實踐，進而彌補自己教學方面的不足。
在次，要學會關(guān)愛學生。學生是課堂的主體，新教師一定要克服“填鴨式”教學困境，教學中應(yīng)該多發(fā)揮學生學習的主動性。這就要求教師要用心研究教材，選用適合的教學方法，使課堂40分鐘里學生能快樂、高效的學習。同時教師應(yīng)該學著做學生喜歡的老師，走進學生的心靈，用關(guān)心去打動學生，用愛心去點燃學生，用真心去感染學生。
最后，要學會善于反思。美國著名的心理學家波斯納曾經(jīng)提出一個著名的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。因此養(yǎng)成反思的習慣能給教師成長帶來的巨大推動作用。課前反思有助于上課中游刃有余；課中反思有助于及時調(diào)整教學策略，提高課堂教學質(zhì)量。課后反思有助于了解教學中的失誤，為下次改正做好準備。
總之，實踐是促進教師快速成長的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長的教學生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。
藏地密碼讀書心得篇四
我本期讀了《課堂密碼》一書，深有感觸，它為我們的教學方法改革指明了方向，使我感受最深的是"有趣教學"、"有效教學"。本人教學幾十年，一直教數(shù)學，深知數(shù)學是一門綜合性很強的學科，它具有工具性、思維性、知識性和邏輯性，如何培養(yǎng)學生實際運用邏輯思維的能力、教育探究能力等，如何在課堂上完成上述的教學任務(wù)，采用"有趣教學"的方法最有效。
"有趣教學"，顧名思義，那就是在教師教學中激發(fā)學生的學習興趣，使學生在快樂中學習知識。愛因斯坦說過："興趣是最好的老師，它往往勝過責任感";教育家鳥中斯基說："沒有任何興趣的被迫學習，會扼殺學生掌握知識愿望。"因此，在數(shù)學教學中，我們應(yīng)以學生心理活動、年齡段和科目等特征為依據(jù)，發(fā)掘數(shù)學教材中激趣、引趣的知識，運用多種、多變、多樣的教學方法和手段來刺激、培養(yǎng)學生的學習數(shù)學的興趣。
《課堂密碼》一書中講到："要讓學生對學習趣味較濃，需要教師采用一些外在于學科知識的方法，姑且稱之為外包裝與廣告效應(yīng)。教師既要向?qū)W生說明這些學科知識的未來價值，又要將這些學科知識與學生的日常生活聯(lián)系起來，從而激發(fā)他們對學科知識的外在興趣。在每堂的課堂切入時，對學科知識的包裝都特別重要，因為這決定著學生能否將之集中到課堂上。"《課堂密碼》中的這些話談到了教師在課堂中激發(fā)學生學習興趣起著重要作用，那么在數(shù)學教學中，我們該如何在激發(fā)學生的興趣呢?我認為可以采取這樣一些措施：用生活實例的形式，激發(fā)學生學習數(shù)學的'興趣，利用創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣，教師可運用電教手段創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，使學生身臨其境。如概率一節(jié)中用擲硬幣來探究頻率、頻數(shù)，讓學生親自參與，從中獲得快樂。同時，利用參觀、實地考查激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，拓展學生視野，擴大學生的見多識廣知識。
總之，激發(fā)學生興趣，方法是多種多樣的。我們要的是讓學生對學科知識有持久的興趣，那就必須用學科知識的邏輯思維來鍛煉學生，讓他們在對學科知識的整合來提高自己的能力，真正體會到學習知識的樂趣價值。在實現(xiàn)了課堂的有趣之后，我們又談如何實現(xiàn)"有效"呢?如何僅僅停留在"有趣"這一層面上，學生課堂上很高興，但卻毫無收獲，這樣的興趣是難以持久的，要讓學生在課堂上有持久的興趣，就得讓他們在課后有真正的收獲，而且覺得有趣之外，覺得這種可持續(xù)的更為重要的是要讓學生在趣的同時掌握了多少學科知識。
在數(shù)學教學中，我們總會發(fā)現(xiàn)，在些學生的理解能力很好，但對一些實際應(yīng)用，其探索的題型有自己獨到的見解，分析問題也比較深刻。但有些學生理解能力就要差一些，回答教師提出的問題總是模糊不清，邏輯思維較亂。但他這一次做得不好，可下一次或許就能夠做好些，這說明他正在努力追求進步，對學科學習有興趣，和積極趕上。因此我們不能把他和優(yōu)秀的學生進行比較，而去批評他，應(yīng)該看到他的點滴進步，保有他有了些收獲，就會有成就感。而這種成就感是持續(xù)性的，更能激發(fā)學生的內(nèi)在興趣。通過不斷的努力，他們的邏輯思維能力會逐步提高，這樣他們就會越來越愛學習。
要真正地促使課堂有趣和知識有效的互換與互助，需要為兩者的轉(zhuǎn)換預(yù)留足夠的時間，教師在學科知識結(jié)構(gòu)的整合中，學科邏輯與思維能力起著關(guān)鍵的作用，對教師的要求也更高了。如中考數(shù)學的總復習，教師就得進行對每個知識面點系統(tǒng)復習，進行歸類，知識點的整合，各知識點的展示，并進行解題的方法指導，學生方面要善于反思總結(jié)，一堂課學生究竟有沒有興趣，有沒有知識上的收獲，最佳的決定者是學生本人，學生對自己學習過程和參與和體驗是其產(chǎn)生與維持興趣的決定要素，因?qū)W生要能夠同想，自己去適應(yīng)、反思、總結(jié)。
因此，我們教師在教學中，要多與學生進行思想的交流與溝通，多引導他們，明確學習學科知識的目的，端正態(tài)度，教給他們學習的方法，促進學生的心理世界，了解他們的想法，幫助他們解決學習上的困難。這樣他們才會"親其師，信其道"，讓學生自主學習學科知識，這樣才能實現(xiàn)"有趣"與"有效"之間的轉(zhuǎn)換。
藏地密碼讀書心得篇五
課堂上，為什么我們的教師積極忙碌卻徒勞無功?為什么有的學生總給老師制造麻煩?為什么有學生聽課走神?為什么學生會沉默不語?為什么學生不聽老師的話?這些問題常常困擾著一線教師。而《課堂密碼》一書，就像是解開這些課堂現(xiàn)象的密碼，透視出掩藏在這些問題背后的原因，有效的指導教師對自己的課堂實踐作出反思，提高課堂教學的質(zhì)量。
《課堂密碼》從打造“有效課堂”、營造“有趣課堂”、塑造“有序課堂”、課堂中的“學生”、課堂中的“教師”五個方面打開“課堂困惑”之門，讓我們深深感覺到：莫把課堂只當課堂;莫把課堂只當教學;莫讓課堂止于安靜;以學生為師，在學生的心靈中教書，既愉快又有成就感;以同事的課堂為友，會尊重同事的勞動成果，更樂意向同事的課堂學習，不是把聽課、評課當作一項任務(wù)，而是希望能夠提高自己的課堂教學水平;才能發(fā)現(xiàn)課堂遠沒有我們想象中的那么簡單。
本人認為《課堂密碼》提出的觀點、問題、案例很值得我們?nèi)ド钏寂c研讀，特別以下幾個觀點我更有興趣：
一、學得好，還要考得好”。周彬老師用“愛人教育我”放、找東西的實例來說明在平時的學習中，不管我們用什么方法，也不管我們用什么邏輯來掌握學科知識，似乎只要記住了或者儲存好了學科知識完事大吉了。可是，當我們身處考場時，儲存得好好的學科知識，不但不會主動跳出來，即使我們?nèi)フ遥膊灰姷媚苷业?。然后論述一、從“知識的儲存”向“知識提取”的轉(zhuǎn)變，提出了考前如果教師和學生呈現(xiàn)出來的疲憊、顯現(xiàn)出茫然，學生不可能考好成績;考試的競爭不是知識儲存量的競爭，而是知識提取量的競爭。二、“知識提取”對“知識儲存”的工具功能，發(fā)現(xiàn)在教育教學工作中，知識儲存過程中運用的方法越簡單，學生的知識提取就越是難;邏輯越是清晰，學生提取知識就越是容易。
教師不但要讓學生學會儲存知識，還要讓學生學會提取知識;不但要讓學生在做作業(yè)時提取知識，還要讓學生學會在考試中提取知識。既要讓學生理解學科知識，還能讓他們提取出來的學科知識為他人所理解，還要求教師與學生能夠不斷地把新舊知識融會貫通，這樣才能夠確保學生在儲存新知識的同時，還能夠不忘記舊知識。三、為了“知識提取”的“知識儲存”，在教育的意義上，學生學習的成就感并不在于他儲存了多少學科知識，而是在于提取多少學科知識。有的學生有了辛苦的儲存，但卻得不到有效的提取。也就是學科成績不好。因此，重視學科成績的提取，在于強化學生的學習責任，更在于促使學生在學習環(huán)境中進行互動并承擔更多的社會責任，這是為了別人，更是為了自己。
二、為何教師總是忙而無功周彬老師指出：“有的人一生都很忙，也顯得很聰明，但最終卻一事無成”。這種現(xiàn)象現(xiàn)實生活存在不少，本人頗有同感。周彬老師從三個方面來解讀。
1、深陷課堂教學的“忙碌之井”。指出了，在時間管理上，有的老師認為，我們每天課都上不完，哪有時間看書?很少人會想到，在今天這個時代，一個不投資的人自然是買不起房子的;一個不再看書的人，必然會在每堂課中都處于掙扎狀態(tài)。要上好一堂課是非常容易的，但要每堂課都上好卻是非常困難的。教師要從課堂教學能力向?qū)W科教學能力的轉(zhuǎn)變，需要課堂教學經(jīng)驗在量上的積累，但更需要教師學科教學能力在質(zhì)上的突變。前者需要教師潛入課堂教學之中，后者需要教師跳出課堂教學。
2、踏上學科教學的“理性之路”，我們行走時若只是盯著腳下的路，雖然每一步都走得穩(wěn)健，但離最終目標往往相去甚遠。我們認為學習與儲存知識點時要“盯著腳下的路”，但在總結(jié)與提取學科知識時要“盯著前方的路”。學科教學的困惑在于，為了讓學生掌握學科的知識，就必須將學科知識肢解為知識點，讓學生逐點學習與掌握?？墒窃趯W生逐步學習與掌握的過程中，越是仔細，越是投入的學生，就越是難返身整理與總結(jié)學科知識，也就是說，在學生掌握知識的過程中，既要培養(yǎng)學生的分析學科的知識能力，又要培養(yǎng)學生綜合學科知識能力，可分析能力與綜合能力本來就是一對矛盾。因此，不管在學期初，還是在學期中與學期末，只有站在學科教學的高度，始終盯著讓學生掌握系統(tǒng)化的學科知識的學科教學目標，再在每次課堂教學中努力幫助學生掌握學科知識點，才能避免雖然學科教學贏得知識點上的勝利，卻偏離了最終的學科教學目標的情況。
3、打開教育教學的“展望之窗”。學校是幫助學生學習得更好的地方。學生學習得更好有兩個方面的理解：一是學生掌握的知識越來越多;二是學生越來越喜歡學習了。如果只是對學生的短期學習成績負責，前者肯定最重要;如果對學生的長期發(fā)展負責，對學生的終身學習負責，后者肯定更重要。如果學校只是對學生的短期成績負責的話，難免會以犧牲“犧牲越來越喜歡學習”為代價。
一旦犧牲學生對學習興趣，最終的結(jié)果恐怕只能是即沒有培養(yǎng)起學生的學習興趣，也沒有讓學生掌握越來越多的知識。培養(yǎng)學生對學科的學習興趣，需要學校與教師的眼界，又需要與教師的教學水平的。培養(yǎng)學生對學科知識的系統(tǒng)駕馭，遠比訓練學生掌握學科知識點更為困難;培養(yǎng)學生對學科的學習興趣，又遠比提高學生的考試成績更為重要。
周彬老師在《課堂密碼》中對課堂的獨特見解，本人學習后，在課堂教學中受到了一些啟迪。上面只是我一些點滴的感悟。
藏地密碼讀書心得篇六
近段時間一直在看教育學博士周彬先生的作品《課堂密碼》一書，全書共分為五個部分，分別是：打造“有效課堂”;營造“有趣課堂”;塑造“有序課題”;課堂中的“學生”;課堂中的“教師”。
正如書中所說的，對待課堂，現(xiàn)在最響亮的口號就是“提高課堂45分鐘的教學效率”。正是這句話，成為不少老師不懈努力的動機。我們小學每節(jié)課又是40分鐘，我們在靜下心來想這句話的時候就會發(fā)現(xiàn)自己在實踐這句話的時候，會不會忽略學科的整體性呢?上好了每一堂課是不是就意味著孩子就能夠?qū)W好這個學科。往往效果并不會有我們教師預(yù)期的那么好。所以如何處理好課題和學科的關(guān)系就變得尤為重要了。
“我們需要成績，但卻不能從學生身上搶成績;我們需要趣味，但又不能偏離學科來討好學生;我們需要有序，但又不能用權(quán)力和體力去管制學生。當我們不再用要什么就取什么，看不慣什么就改什么的心態(tài)來行事，而是尊重學生，尤其是學生的生活，尊重同事的課堂時，才肯呢過在有序的課堂中獲得樂趣，在有趣的的課堂中獲得成績?！被旧纤械睦蠋煻际亲ゾo課堂上的40分鐘時間，每天都為孩子們的學業(yè)而努力中，但是讀到這里，我才明白孩子們的成績并不是老師在努力就能夠得到的。
因材施教是我們在教學中經(jīng)常需要用到的。書中提到，因材施教至少有兩個前提：一是教師有足夠的時間和精力去掌握學生的學習潛力與學習現(xiàn)狀;二是教師在課堂教學過程中以掌握的學生信息為原則，而不受其他原則的干擾。這兩點對于我們來說是比較難實現(xiàn)的，我們不能與孩子們生活在一起，就連上課的時間也只有每次40分鐘時間，在課堂上也有每天必須完成的教學任務(wù)，同樣的內(nèi)容也許大多數(shù)的孩子可以掌握，但對于個別孩子來說還是會有困難的，但是作為老師，我們也只能努力的拉著孩子繼續(xù)學習。正如書中所說，因材施教是一個美麗的教育理想，但越是美麗，對孕育它的條件就越苛刻。
課堂效率=教學進度×學習接受度。
文中提出對課堂教學有效性的評價，并不是看課堂教學過程如何，而是看課堂教學產(chǎn)生的學習結(jié)果如何。不管課堂教學過程多么豐富多彩，多么受學生歡迎，如果學生對教師講解的內(nèi)容難以理解，難以接受，那么這堂課也是低效的。不管老師上課講了多少知識，也不管是怎么講解知識的，最終的判斷標準應(yīng)該是學生接受了多少知識。從上面這個公式可以看出課堂效率等于教學進度與學習接受度的乘積。兩個因數(shù)都達到最大的時候，乘積就是最大的。因此要讓課堂發(fā)揮最大的效率，肯定需要教師與學生的努力和投入，教師一味地加快教學進度而不顧學生的學習接受度，或者學生只管個人的學習接受度而不順應(yīng)教師的教學進度，都很難讓課堂效率最大化。
細細品味，書中很多的道理都值得我們?nèi)ヂ钏?，慢慢思考。在教育的道路上也許我們會遇到一定的困難的，但是我們并不孤單，因為我們有先進的教育教學經(jīng)驗在引領(lǐng)。
藏地密碼讀書心得篇七
讀了《教師成長密碼》一書后，讓我明白了好多。一些原先一直困擾我的問題，在這本書中都遇到了，同時也給了我很好的解答。書中從教師的專業(yè)成長，良好的師德師風假設(shè)，做尊重學生的老師，從課前聽課、課后反思等方面展開論述。我看到了很多一線老師工作的真實寫照，也讀懂了這三尺講臺給他們帶來的魅力所在。這本書告訴我如何處理當今社會給我們所帶來的壓力、告訴我如何能夠成為學生的朋友、告訴我要想改變學生不一定是正當措施能夠解決的，有時候滿足一下學生小小的自尊心也是可以的.
讀了這本書，我更加深刻的感悟到大凡成功的教師都無外乎做好了以下幾點：
第一，要學會學習。
首先，把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實際。再次做個真正的讀書人。一個成功的老師，必須是一個善于讀書的老師、一個善于學習的老師。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，教師用自己的實際行引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中體味人生、啟迪智慧、學會學習與生存，從而促進學生全面發(fā)展。
第二，要勤于反思。
在鄭州教育博客這片沃土上，我渺小如一粒沙子。其實，我雖然寫的不多，但是每天我都會欣賞精彩的博文。今天，看看這些優(yōu)秀老師的成長，我不再彷徨，我相信，總會留下自己成長的足跡。因為，站在岸上永遠學不會游泳。在教育生活中，成功一定有辦法，失敗一定有原因。及時總結(jié)自己成功的經(jīng)驗，和失敗的教訓，可作為以后教學的借鑒和參考。假如一個教師只滿足于在學校學到的東西，不去思考，不去辨別，那么他工作幾十年也只能是一堂課的重復，只會永遠停留在新教師的水準上。讓我們利用好教育博客這個平臺，在讀博的同時、寫博，記錄下自己教學實踐中的點點滴滴，不斷探索，相信我們就會獲得成長。
第三，要善于合作。
現(xiàn)在是一個合作的`社會，沒有合作就很難有發(fā)展。每個教師都有優(yōu)點，也都存在著不足，作為教師，應(yīng)當多學習他人，欣賞他人，才能不斷提升自己。這是朱松德老師在《欣賞他人提升自己》一文中的一段話。他建議要“帶著欣賞的心態(tài)去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果?！敝炖蠋熯€告訴我們，要在聽課的過程中，欣賞他人如何處理教材，欣賞他人的教育教學技巧，欣賞他人如何喚醒學生······，這些都讓我受益匪淺。我想，任何一位教師精心準備的公開課，一定有他個人獨到的地方，一定有值得學習的地方，只要自己善于把握機會，不斷地在聽課中學習別人的長處，克服自己的短處，就一定能夠很快地把別人的經(jīng)驗變成自己的財富。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽蚁胫灰覉猿植恍?，以良好的心態(tài)對待成長中遇到的困難和挫折，不斷學習、實踐和反思，就一定能成為一名優(yōu)秀的教師。
藏地密碼讀書心得篇八
今年暑假我利用假期休息的時間讀了教育發(fā)現(xiàn)叢書中的《教師成長密碼》一書，感受頗深，現(xiàn)整理總結(jié)如下：新課程的課堂教學已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學。這種課堂環(huán)境的重組和優(yōu)化，大大推進了課改的深入，為學生的可持續(xù)性發(fā)展提供了有益的條件。它主要表現(xiàn)為以下幾個特點：
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币苍S這是古代的老師職能作用，現(xiàn)在的教師應(yīng)該迅速的轉(zhuǎn)變觀念。專家認為，在新課程中，教師頭腦中要有兒童意識，一切為了兒童的發(fā)展，一切為了兒童的學習。不能光考慮教師怎么教，還要考慮兒童怎么學？要用體現(xiàn)兒童特點的教學方式，關(guān)注兒童的生活，回歸兒童的生活世界。通過與兒童交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，也是新課程改革的一項重要任務(wù)。這一變化是課堂環(huán)境改變的基礎(chǔ)和推動力。
老師不能再是高高在上的“圣人”，抱著“師道尊嚴”不放的老師，學生一見就怕的老師，永遠走不進學生的內(nèi)心世界。在課堂上，老師完全是“學長式”的，走下三尺講臺，走到學生中去，和他們一起探討學習，共同研究問題，交流彼此思想。近日，聽了幾節(jié)同樣課題的課，其效果大不一樣。一個老師只是知識的傳播者，只是告訴學生文章講的是什么，學生們像容器一樣，老師只起了填充的作用，學生根本沒有心靈的體驗，更沒有彼此間的合作與個體探究，所以一堂課下來，老師講的是口干舌燥，學生聽的是昏昏欲睡，這樣的結(jié)果是老師沒有擺正師讓關(guān)系造成的.。而有一個老師則像一個導演，學生在他的眼里像一個個火炬，老師不斷地去點燃他們，他讓學生欣賞，他讓學生討論，他給學生以自主學習的機會，師生在課堂上是平等的，老師更多是指引者，學生像車，老師往車上加的是油，而不是上貨，一節(jié)課下來，學生意猶未盡，課堂給予他們學習的興趣和探索的熱望。相比之下，我們才真正明白在課堂上擺正師生關(guān)系是至關(guān)重要的。
所以，我們老師要蹲下去看學生，只有把自己放到與學生對等的位置上，才能贏得學生。作為語文老師我們應(yīng)該深入到學生中間去，了解他們的生活圈內(nèi)的事，我們應(yīng)知道學生喜歡看什么書，喜歡聽什么音樂，他們都談?wù)撔┦裁丛掝}等等，并力求走進他們的心里，去切實研究學生的心理發(fā)展與變化規(guī)律。只有這樣，我們才會覺得我們的教育、教學是與孩子的自身成長與發(fā)展相協(xié)調(diào)一致的。
新課程確立了知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學目標，這是發(fā)展性教學的核心內(nèi)涵。它與傳統(tǒng)課堂教學只關(guān)注知識的接受和技能的訓練是截然不同的。
體現(xiàn)在課堂教學目標上，就是注重追求知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀三個方面的有機整合，突出了過程與方法的地位，盡量讓學生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認識過程來獲得知識，使結(jié)論和過程有機融合起來，知識和能力和諧發(fā)展；關(guān)注學生的情感生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使課堂教學過程成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，努力使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。所謂三位一體的新課程教學目標就是要求我們老師在教學時心中始終要想著學生，人的發(fā)展是設(shè)置一切目標的依據(jù)。教學只有關(guān)注學生的學習過程、學習方法、學習體驗，才是可持續(xù)的的有遠見的。
德國一位教授在考察完中國基礎(chǔ)教育時不無感慨地說：“中國的教師真能講，中國的學生真能考！”這也許是對中國傳統(tǒng)課堂教學的最好概括。在傳統(tǒng)的教學中，課堂沉悶、死寂是較為普遍的現(xiàn)象，教師照本宣科滿堂灌，學生則聽得很乏味。恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵?！毙抡n程的課堂較之傳統(tǒng)的課堂的一個重要區(qū)別就是它給思維的“活”提供條件，學生得到了解放，教材變得開放了，教學過程開放了，教學時空也變得開放了。
在傳統(tǒng)的課堂中，學生受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。而在新課程的課堂中，學生被賦予了更多的自由和權(quán)利：獨立思考、個性化理解、自由表達的自由和權(quán)利；質(zhì)疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；作為平等的一員參與課堂教學并受到平等對待的自由和權(quán)利；因為自己見解的獨特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公正評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利等等。這些自由和權(quán)利大大地解放了學生的個性和潛能，使學生的主觀能動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。
在傳統(tǒng)課堂教學中，教師往往把教材當成學生學習的惟一對象，然而現(xiàn)在教師可以對教材進行補充、延伸、拓展、重組，并注重教材與社會生活和學生經(jīng)驗的聯(lián)系和融合，同時鼓勵學生對教材的質(zhì)疑和超越。就語文而言，它的外延就是生活的外延，老師更多地引導學生進入“大歷史”的天地。
新課程的“教學過程”變得靈動活潑，它不再是一個封閉系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。而是強調(diào)預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成分，教學目標必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，而是鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標預(yù)定的要求。
新課程的“教學時空”變得延展開放，它突破了傳統(tǒng)教學封閉、狹小，眼界限于書本的。
藏地密碼讀書心得篇九
作者帶著我們走近課堂，既不遠離課堂，也不走進課堂，才發(fā)現(xiàn)課堂遠沒有我們想象中的那么簡單。正如作者所言，我們需要成績，但卻不能從學生身上搶成績；我們需要趣味，但又不能偏離學科來討好學生；我們需要有序，但又不能用權(quán)力和體力去管制學生。當我們不再用要什么就取什么，看不慣什么就改什么的心態(tài)來行事，而是尊重學生，尤其是學生的生活，才可能在有序的課堂中獲得樂趣，在有趣的課堂中獲得成績。
我結(jié)合自己的教學實踐對此深有體會。首先在課堂紀律上，記得剛工作當老師時，總覺得孩子們多么可愛，不忍心拉下臉來，一段時間過后，發(fā)現(xiàn)孩子們倒是對我很親熱可上課“神游”的現(xiàn)象與日俱增。無奈之下，只好一頓鎮(zhèn)壓，孩子們個個面面相覷，大氣都不敢喘。這下自己反倒覺得可能課上得太枯燥乏味，課堂氣氛不夠活躍，理想中的課堂應(yīng)該是很活躍，大家積極參與討論的。不過想法好，方法必須也好，不然課堂氣氛就很難控制，越到后來課堂氣氛越“熱烈”，幾個調(diào)皮的學生也借此機會“爭先恐后”。提出一個問題，更多的時候不是大家積極討論分析這個問題的本意，而是有些鬧哄哄的吵問題之外的東西，讓我不得不制止他們的“奇思妙想”。這其中作為教師我在引導方面做的很不好。
其次在上課節(jié)奏上，我屬于慢性子的人，事情要慢慢干要干得精。剛開始教書總是在課堂中洋洋灑灑地說上一大片，隨自己性子，想到哪說到哪。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己的問題了，在充分相信學生學習能力的同時也需要明白學生的接受能力是有限度的，如果說上課的時候沒有注意循序漸進，一下把難的簡單的都灌下去這課基本就上不下去了。有時候上課過程當中因為沒有注意過度，從書本上的基本知識點直接過度到一些比較難的實際練習，學生往往就比較“迷惑”地看著我，這個時候一般都是自己教學出了問題，需要我重新結(jié)合知識點把要解決的問題解釋再解釋，因此也浪費了不少時間。到現(xiàn)在好多了，我會在課前先預(yù)測學生易于接受和難以接受的知識，易于接受的知識或?qū)W生有一定基礎(chǔ)的知識一語帶過，就重點難點著重講解，注重練習。這樣課堂節(jié)奏有條不紊，任務(wù)總能在預(yù)定時間內(nèi)完成。還有是在學生與教師主體與客體的`處理上，發(fā)揮學生的主體意識對于提高學生積極性，學習效率都非常重要，但是發(fā)現(xiàn)自己的課堂我易于向孩子以灌輸為主，很少讓學生主動參與操作，他們的主動性被我遏制著，往往是我牽著他們走。其實這樣孩子就失去了獨立思考解決問題的能力，久而久之思維也發(fā)生了變化。
面對著這些問題自己一直在思考：針對這樣一個好動好玩的班級，我的課堂教學從哪方面如何入手？我想我從《課堂密碼》一書中受到了一些啟發(fā)，是值得我遵照和學習的。
全面發(fā)展的人要通過全面發(fā)展的教育來培養(yǎng)，但全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展。我們的教育不是讓每個學生變成統(tǒng)一規(guī)格的“標準”，而是造就充滿活力的、具有個性的一代新人。我們美術(shù)課上學生的基礎(chǔ)參差不齊，有個別是毫無基礎(chǔ)可言。因此，在教學目標上，即要有全體目標，又要有分層目標。也就是在課堂中實施分層教學，使每個學生都能在課堂上學有所得。課堂評價時也不能一鍋端，應(yīng)遵照其原有的水平來進行評價。這樣，才能充分調(diào)動每個學生的學習積極性，從而提高全體學生的水平。
課堂教學中，我們要注重開發(fā)學生的潛能，強化學生的主體意識。課堂教學要以教師為主導，學生為主體，努力實現(xiàn)教師主導與學生主體的最佳結(jié)合。這就要求教師在教學中打破“傳授——接受”教學模式，采用“問題——發(fā)現(xiàn)”教學。讓學生在教師引導下通過獨立自主研究來發(fā)現(xiàn)問題，獲取知識。教師的主導作用主要體現(xiàn)在能提出探索目標，激勵學生學習動機；能通過質(zhì)疑、設(shè)問，引導學生獨立思考；能精心講解、適當點撥，教給學生解決問題的方法。學生的主體作用于主要體現(xiàn)在學生能積極思考；能主動動手、動口、動腦學習知識；能提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題。這樣的師生關(guān)系民主、平等，學生成了學習的主人，課堂教學才能達到良好的效果。
“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”，在新世紀沒有創(chuàng)造能力，就只能在別人身后爬行。教學最本質(zhì)的規(guī)律就是教會學生學習、教會學生生存，教會學生鉆研，教會學生創(chuàng)新。教師在教學中應(yīng)做到只花最少的時間和精力達到最佳的教學效果。促使學生由原來的“學會”變?yōu)椤皶W”，教師也由原來的“教”到達“不教”。從而達到教學的目的與歸宿——學生獨立探究和創(chuàng)造力得到發(fā)展。也可以嘗試使用“指導——自學”式、“提問——討論”式、“引導——探究”式等創(chuàng)造性教學模式。在課堂教學中充分培養(yǎng)學生的探究、創(chuàng)新精神。
教學是教師的主要職責，課堂教學是教學中至關(guān)重要的，在一邊學習一邊實踐當中，我發(fā)現(xiàn)了很多問題，也發(fā)現(xiàn)了很多行之有效的方法。不過問題總是接踵而來，不知何時能成為一名成熟的，優(yōu)秀的教師，我將為之不懈努力。
藏地密碼讀書心得篇十
讀這本書緣起于市教育局舉辦的“萬人家長培訓會”，那次講座的題目是“如何愛孩子”，為我們擔當主講的是美國心理學博士海藍。對一個初為人母的我來說，她的講座令我茅塞頓開、受益匪淺。海藍博士認為家長們“望子成龍”“望女成鳳”普遍心態(tài)促使他們只關(guān)注于孩子的學習，而忽視了孩子的心理問題。也就是說不重視eq培養(yǎng)（情商）。是的，二十世紀是心理世紀，面對家庭教育、學校教育面臨的種種問題，“厭學”、“網(wǎng)癮”，甚至媒體經(jīng)常披露的大學生、研究生、博士生自殺的報道??這些不得不引起我們的重視。從此，eq這個詞深深印在了我的腦海，但對于如何培養(yǎng)孩子的eq，還是很困惑，恰巧這時在校閱覽室發(fā)現(xiàn)了一本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》，甚喜，日夜捧讀，不能說全部參透，但終究是對此加深了不少的認識。
實際上，一直都是自己太過孤陋，這本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》。
一問世就在美國乃至全世界引起了極大轟動，因為它為普天下的父母帶來了新的希望。勞倫斯?夏皮羅博士，兒童康復專家，兒童情商培養(yǎng)演講家，美國兒童心理學應(yīng)用中心創(chuàng)立者、總裁。這本書與其他兒童教養(yǎng)書籍不同的是，它并非作者作為心理學家教育孩子的一家之言，而是集全美各地的大學、醫(yī)院、醫(yī)療研究機構(gòu)的研究成果之大成。盡管這些成果來自不同領(lǐng)域，但各種學說的結(jié)論都是一致的：解決人際關(guān)系問題的能力、持之以恒的能力、友善及同情心等情商技能，孩子都是可以通過成人的培養(yǎng)而獲得，都能對孩子日后的生活品質(zhì)產(chǎn)生深遠影響。
“智商是天生的，情商卻是靠后天培養(yǎng)的?！?BR> 這就意味著，無論你的孩子天賦如何，你都需要而且能夠通過自己的努力，幫助他創(chuàng)造成功的人生。這對天下望子成龍的為人父母者，無疑是個福音。
為什么情商比智商更重要。
研究顯示情商（eq）――構(gòu)成我們性格的社會和情感技能――對孩子的成。
功，比智商（iq）更重要；而且，不想iq是天生的，情商可以在孩子的各個成長階段培養(yǎng)出來。孩子從出生到進入幼兒園，在跨進學校大門，以及日后走進社會大門，情商技能無不伴其左右?？杀氖牵覀兊膶W校一直崇尚“智力”，作為老師看到過多少天資聰慧的孩子后來“泯然眾人矣”了呢？又有多少你眼中智力平平的孩子卻最終走向了輝煌的成功？本身海藍博士就舉了她自己的例子，她在學校一直成績平平，每次都不是最好的，只是第三名，考大學考的是內(nèi)蒙醫(yī)科大，但就憑著他們的毅力和執(zhí)著，她取得了今天的成績。可以說，正是情商的高低決定了他們?nèi)松氖∨c成功。
如何才能培養(yǎng)高情商的孩子。
勞倫斯夏皮羅是美國兒童心理學界的開拓者和知名人士，他在美國家喻戶曉。他經(jīng)常在各個城市做講演，足跡遍及美國及世界各地。夏皮羅根據(jù)自己已20多年的理論和實踐，在書中通過無數(shù)個實例，將被無數(shù)美國人證明是有效而迅速培養(yǎng)孩子各種情商技能的方法，通過新穎有趣的游戲形式，展示給我們，圍繞我們平時會遇到的家教問題提出了許多可操作性強的建議。全書共分八個部分：一、情商入門。二、情商思維技能的迅速培養(yǎng)。迅速培養(yǎng)孩子解決問題的能力。四、迅速培養(yǎng)孩子的社交技能。五、成功欲望和自我激勵能力的'培養(yǎng)技巧。六、迅速培養(yǎng)孩子的高尚道德情感。七、迅速培養(yǎng)孩子的情感表達技巧。八、利用電腦迅速提高情商。且每個部分結(jié)尾處都有eq技巧要點。
都是以游戲或其他活動有趣形式出現(xiàn)的。無論從一個兩歲孩子的母親角度，還是從一個初一學生的班主任來講，為我以后的工作和生活都開闊了新的思路。
小改變，大成效。
――即使一個小小的改變，也會對孩子的未來產(chǎn)生深遠的影響。從一個母親的私心出發(fā)，我讀懂了《eq密碼》，我們在培養(yǎng)孩子的過程中只要通過學習和反思，對教育的方法做一些改變，哪怕是微乎其微的改變，就有可能收到大的成效，就有可能決定孩子終身的成功與幸福。
藏地密碼讀書心得篇十一
這是世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險巨著。千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。這是一個西藏已經(jīng)開放為全世界的旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏唬S即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們將大量圣物埋藏起來，轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，在那修建了帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟消失在歷史塵埃中……而講述這一個又一個驚心動魄的故事，有跌宕起伏的情節(jié)的書就是——《藏地密碼》!
翻開《藏地密碼》，猶如進入一幅隱秘千年歷史的畫卷，從橫穿可可西里到喜馬拉雅深處，從藏獒“紫麒麟傳說”到靈獒“海藍獸傳奇”，從寧瑪古經(jīng)秘聞到格薩爾王史詩，從公元838年到西藏最黑暗時期的“朗達瑪禁佛”……跟隨藏地密碼的腳步，我穿越了西藏深不可測的千年歷史迷霧，看盡了西藏綿延萬里的雪域高原風光，走遍了西藏每一個傳說中不可抵達的神奇秘境。
這段時間，我一直在閱讀《藏地密碼》，直到深入這本書后，才發(fā)現(xiàn)此書并不完全在寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相——藏地滅佛。
從藏地密碼中，我還了解到極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上無盡佛教法寶去向之謎……圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族……一切都如此神秘、神奇、神圣。通過《藏地密碼》，我與西藏這一千年來所有最最隱秘的故事與傳說逐一相遇，真是其樂無窮啊!
在書中，最讓我感動的'是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)，他是一個多么富有激情、自信的一個勇于追求理想的人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們也因該去追求的夢想，追求卓木強巴的頑強的精神。
今天的西藏已開放為全球旅游勝地，但我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走近西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。我放下了手中的《藏地密碼》，心里對西藏充滿了憧憬，真想到西藏來看一看、走一走，體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
藏地密碼讀書心得篇十二
公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏?，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天，藏獒專家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠古神獸激發(fā)了卓木強巴及導師——世界犬類學專家方新教授親身遠赴西藏尋找遠古神獸身手的激情，于是一支由考古學家、生物學家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開始了探險之旅。
故事圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西藏綿延碗萬里的雪域高原風光，圣潔的人情風土，探尋了那一個個封塵千年的傳說中不可抵達的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩人、古藏儀式……為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動魄的"長征"路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。
在書中，最讓人感動的是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動，卻為了追尋傳說中的“紫麒麟”棄億萬家產(chǎn)于不顧，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己夢想的商人了，這是一個真正勇于追求自己信仰的年輕人。當古博士問卓木強：“你們可是開路者，走在最前面的人，隨時都會有生命危險，你連死亡都不怕嗎?”卓木強斬釘截鐵地說：“怕!”古博士又問：“那為什么還要去?”卓木強答道：“為了信仰?！币苍S我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。
人活一世，到最后也不過是歸于一個空蕩蕩的墳?zāi)?，這未免也太遺憾，不妨學習卓木強，找到自己的追求，并義無反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號。正如鳩摩羅什——一代佛學翻譯家，他年少時一心希望建宗創(chuàng)派，成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白，亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里，一心撲在譯經(jīng)上，并沒有著書立說。在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無上的貢獻。但對于他本人而言，譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰，你說它沒用，那它就一無是處，但你要說它有用，它就無所不能，沒有值得不值得，只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量，不斷吸引著人們用時間、用生命去追尋。
書中的探險歷程扣人心弦，挑戰(zhàn)生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會帶來生的希望。面對惡劣環(huán)境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來會發(fā)生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒有放棄自己，也不會放棄隊友，更不會放棄那最初的夢想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。
千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。
在藏民眼中，山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的，皆有靈性。這種思想也體現(xiàn)在書中：在卓木強一行人到達香巴拉后，看到巨大的原始生物相互廝殺、爭奪食物，有人感慨道，這樣的弱肉強食，哪里是天堂?但卓木強說，它們自由。
是的，它們自由。簡單的四個字，正是天堂的真正寫照。也許人們理解錯了，香巴拉不是人類的天堂，而應(yīng)該是所有生物的天堂!數(shù)億年前的生命居然能保持至今，用奇跡來形容都顯得蒼白。除了這香巴拉，在人類主宰的地球上，現(xiàn)在還有哪種動物擁有真正的自由呢?不過是在人類的意志下生存罷了。
從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無法忽視的力量。在文中，作者借探險者說了這樣一番體會：“以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個科技高度發(fā)達的時代，已經(jīng)沒有什么可以害怕的了，只要有經(jīng)濟實力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來在遠離文明的地方，需要的是另一種實力。”——正是這種異于被過度機械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開拓探索，才是探險者的精神，更是人類這個物種得以獨立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發(fā)展，方為正道。
電影《可可西里》有這樣一句話：“見過磕長頭的人嗎?他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈?！彬\的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧靜安詳。作者想告訴讀者的，應(yīng)該也是這樣：用虔誠純凈的心靈去面對生活，用頑強無畏的意志去克服苦難，用執(zhí)著堅定的信念去追求夢想。
藏地密碼讀書心得篇十三
閱讀《藏地密碼》,除了美麗的文詞，令我感動的還有主人公卓木巴那勇往直前，執(zhí)著,堅持追求理想的精神。
在當今社會,很難有這種不為名利而忠于自己理想的商人,他為自己的理想放棄億萬家產(chǎn),他是多么有激情,有信心,是一個勇于追求理想年輕人。
追求目標的堅定精神，面對困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活和工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們不能在一生中遇到這樣的故事，但我們應(yīng)該在一生中去追求它。
我們應(yīng)該追求我們堅定的夢想和卓木強巴不屈不撓的精神一樣。幾千年來，西藏一直籠罩在一種神圣而神秘的氣氛中，受到世界人民的虔誠和欽佩。
即使現(xiàn)在西藏已經(jīng)成為一個全球旅游地，成為大眾談資和文化符號的來源，我們?nèi)匀粚λ臍v史知之甚少。
《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走進西藏，走進神秘的古代文明，走進了佛苯歷史。
沒有《藏地密碼》，我們可能就無法接觸這片圣地最古老的秘密。這部史詩般的冒險小說，它用通俗易懂的語言向我們講述了西藏千年來滌蕩起伏最隱秘的故事。
讀完這本作品，加深了我對西藏和西藏文化的欽佩和好奇。我希望有一天我能來西藏看看，散散步。我將親身體驗壯美的自然景觀、雄渾的地貌、多姿多彩的人文景觀和民俗風情。
我將聆聽關(guān)于西藏的神秘民間故事，品嘗藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。
藏地密碼讀書心得篇十四
《藏地密碼》的主人公是一個名叫卓木強巴的藏族人，他是一位犬科的動物學家。事情只因一張照片，上面驚現(xiàn)的遠古神獸令他為之動容，隨即組成了一個團隊，人物各形各式，甚至有密修高手和犯人。他們歷盡艱險，穿越美洲叢林，橫跨死亡西風帶，雪山，圣湖，墨脫，象雄，以及最危險的地下冥河漂流……最終找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神廟以及守護其的瑞獸——紫麒麟，穿越了深不可測的千年歷史迷霧。
然而，大千世界，貪婪的人何其多啊!直至現(xiàn)在，還有人在尋找帕巴拉，何苦呢?若神廟真有上萬噸寶物，你運得出來嗎?可笑，真是可笑!法西斯惡魔希特勒也找過帕巴拉，成功了嗎?不!在死亡西風帶，他的大部分屬下都被冰凍成了干尸，而且換一個思維想想，就算你找到了，還運了出來，在機關(guān)重重的九宮變，蠱毒陣中，你能活下來嗎?不!帕巴拉的所有珍寶，都是屬于藏族先民的，都是那一段歷史的見證，其他任何人，都不是珍寶的主人。
而且，卓木強巴那股沖勁，也是值得我們學習的。在一次次磨難中，他永遠不放棄任何一個隊友。越是危險，他越要去闖。像在瑪雅地獄時，他被轉(zhuǎn)得頭昏腦脹，依然往前沖，面對危險，他總是擋在隊友前面，視死如歸!為了隊友，可以出生入死，可以義無反顧!他一生下來，就是命運的天敵。他不懼命運的不公，他堅信：只要有信念，希望之光就一定會打挎絕望之云!
同時，先民的智慧，也是令人驚嘆，像蠱毒，不知比現(xiàn)在的生化武器強多少倍，如操獸，簡直是動物學中的動物學;似九宮變，彈指間，風云萬變，這是一種多么令人望而生畏的技術(shù)啊!還有他們的醫(yī)學成就，中西醫(yī)一統(tǒng)!如解毒，他們能將人的身體中血液抽出，“洗”凈后再放回，那人還沒事兒，但毒早已灰飛煙滅;像手術(shù)，將頭切開這種玩意，在他們眼里是小兒科級別的……藏族先民，曾是一個多么強大的存在啊!
讀完這套書，我不禁由衷地感慨：“生命何而存在?人類因何而存在?作為一個人的你，又是為什么活著?”
藏地密碼讀書心得篇十五
這段時間，我一直在閱讀《藏地密碼》，直到深入這本書后，才發(fā)現(xiàn)此書并不完全在寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球生死禁地――可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相――藏地滅佛。
從藏地密碼中，我還了解到極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上無盡佛教法寶去向之謎。圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族。一切都如此神秘、神奇、神圣。通過《藏地密碼》，我與西藏這一千年來所有最最隱秘的故事與傳說逐一相遇，真是其樂無窮啊！
藏地密碼讀書心得篇十六
讀了《課堂密碼》一書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛：
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學生，我所從事的教育教學工作。
二、樂學善學的智者。
現(xiàn)代社會是需要終身學習的社會。教師更是需要不斷學習的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學生的源頭活水，必須通過不斷的學習，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學識激發(fā)學生的求知欲，發(fā)展學生的興趣。成為學生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心。
每一位教師都應(yīng)具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學生親密接觸，他們與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會成為學生的良師益友?學生又怎么會不親其師信其道呢?他們是我學習的榜樣，使我認識到了自己的不足。
總之，做一個“有效的”教師，實施有效的教學，是所有教師應(yīng)有的追求。
藏地密碼讀書心得篇十七
《課堂密碼》是一本很不錯的書，里面的觀點令人耳目一新，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先在學科深度上，當學科還沒有分化的時候，教師普遍看重育人，這就是韓愈所講的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。當學科分化之后，教師普遍看重教授知識。至今，我們評價一位教師有沒有教育智慧時，雖然也看這位教師對教育的理解，但更重要的卻是看學生的學科成績。在課堂教學中，學科知識有兩個來源：一是教材，一是教師。教材上的學科知識是以一次性的、平面化的形式呈現(xiàn)的。之所以說它一次性，是因為它不會根據(jù)學生的理解能力進行解釋;之所以說它平面化，是因為它不會根據(jù)學習情境的變化進行演繹。但也正因為如此，教材較教師提供的學科知識更有權(quán)威性，也更有邏輯性。于是，教師為學生提供的學科知識，并不重在學科知識本身的權(quán)威性與深刻性，而是對教材弱點的補充，也就是：根據(jù)學生的理解能力對教材提供的學科知識進行多重解釋，根據(jù)學習環(huán)境的變化對教材提供的知識進行多樣演繹。因此，教師在學科知識上的深度，并不是讓教師在學科知識內(nèi)容上更精尖，而是要求教師對學科知識的理解更深刻。在內(nèi)容上越是精尖的教師，學生學起來就越艱難，能夠掌握學科知識的學生人數(shù)也越少。在內(nèi)容理解上越是深刻的教師，越是可以幫助學生學習，讓學生學得更有趣，也可以讓更多的學生掌握學科知識。
其次在教育廣度上，教師教學生，是專業(yè)教練教業(yè)余選手而非專業(yè)選手。當專業(yè)教練教專業(yè)選手時，可以把專業(yè)選手描述成是“一個學習學科知識的人”?？墒?，對于學生來說，盡管學習是他們的專職工作，但在眾多學科中喜歡上哪門學科，致力于哪門學科，并沒有強制性的限制，正是基于這種情況，我們可以把學生稱為業(yè)余選手，把他們描述成是“一個人在學習學科知識”。而專業(yè)教練教業(yè)余選手，第一步是如何吸引這些業(yè)余選手，以便讓他們在專業(yè)學習這條路上更愿意走下去。只有他們愿意走下去了，才有機會發(fā)揮專業(yè)教練的專業(yè)價值。兩相對比，專業(yè)教練教專業(yè)選手，走的是專業(yè)深度的道路，教學廣度對他們的要求并不太高;專業(yè)教練教業(yè)余選手，就得先走教學廣度的道路，因為教學廣度是教師推進專業(yè)深度的前提與手段。
從“一個人在學習學科知識”的立場出發(fā)，就意味著必須把學生當作是一個整體的人來對待，這樣可以在以下3個方面來加強學科知識對學生的吸引力。第一，學科教師要全面愛護與關(guān)心學生。教師不僅要關(guān)心學生的學科成績，還要關(guān)心學生的總成績;不僅要關(guān)心學生的總成績，還要關(guān)心學生的生活狀況。師生關(guān)系的前提是人與人之間的關(guān)系，如果師生關(guān)系缺少了人與人之間的關(guān)心與愛護，師生關(guān)系本身也就不復存在。如果連師生關(guān)系都不復存在，那教師與學生之間的教學活動也就無從談起。“親其師信其道”講的也就是這個道理。第二，教師要力求讓“書面化的學科知識”生活化。學生是生活中的人，他對書面語言的理解與使用還需要鍛煉，他對文字的抽象思維能力還很薄弱，而書面化學科知識的最大弱項在于，它的表達方式是書面語言而非口頭語言，使用的是抽象思維而非具象思維。因此，學科知識生活化的過程，就是教師把學科知識從書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，從抽象邏輯轉(zhuǎn)化為具象邏輯的過程。第三，要從學生的知識原點出發(fā)，引導學生走到學科知識的終點。教材所呈現(xiàn)的學科知識并不是對學生的初始要求，而是對學生學完教材后的最終目的。如果我們用最終目的去要求初始學習的學生，往往會嚇跑了學生。
教師只有從對學科知識的過度關(guān)注中走出來，才可能以“人”的身份與學生交流，而不是以“學科知識”或者教材代言人的身份與學生交流。學生更愿意向一個“人”學習，而不愿意向死板的、平面化的、抽象的教材學習。如果教師以“學科知識”或者教材的代言人的身份出現(xiàn)在課堂中，那么他也勢必會獲得死板、平面化與抽象的形象。
對教師個人而言，這本書可以改變學科教師只對學科知識負責的意識，使得課堂教學中學科深度不再越來越深，而教育廣度越來越廣。
藏地密碼讀書心得篇十八
西藏，是一個神秘的地方，因為神秘所以我喜歡看有關(guān)西藏方面的書，這次的《藏地密碼》深深的吸引了我，也讓我對西藏這個神圣而又神秘的雪域高原懷有向往之心和虔誠的仰望，讓我一直有一種想去西藏的沖動，也讓我對狼、藏獒這些動物產(chǎn)生了好奇。
《藏地密碼》從一張照片說起，引發(fā)出一串串神奇的故事：紫麒麟傳說、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在?在看完《藏地密碼》后，我就已經(jīng)被書中神秘又曲折的情節(jié)深深地吸引與打動了，作者厚實的文學功底及淵博的藏地知識讓人佩服！
當我再閱讀后幾本書的時候，才發(fā)現(xiàn)此書并不是完全在寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者寫作的目的是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。小說情節(jié)跌宕起伏，構(gòu)思精巧，環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容極其夸張。故事圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地--可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相--藏地滅佛，難以計量的佛門法器、珍寶典籍被忠誠的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移。多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。《藏地密碼》要追尋的，正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相。
在書中，最讓我感動的是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅定的`夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。
千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。閱讀此書，親臨西藏的想法又一次油然而生。
藏地密碼讀書心得篇一
語文是一門綜合性的學科，它具有工具性、思想性、文學性和知識性。這些性質(zhì)決定了語文教學的任務(wù)，如培養(yǎng)學生實際運用語言文字工具的能力、思想教育、文學教學、知識教學等。那么，如何在課堂上完成上述的教學任務(wù)，我覺得應(yīng)該結(jié)合語文教材的特點運用“有趣教學”“有效教學”。
“有趣教學”：我認為應(yīng)激發(fā)學生的學習興趣。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責任感。”教育學家烏申斯基說：“沒有任何興趣的被迫學習，會扼殺學生掌握知識的愿望?！币虼耍谡Z文教學中，教師應(yīng)以學生心理活動、年齡段和科目等特征為依據(jù)，發(fā)掘語文教材中激趣、引趣的素材，運用多種、多變、多樣的教學方法和手段來刺激、培養(yǎng)學生的學習興趣，從而達到事半功倍的奇效。
“要讓學生對學習有興趣，需要教師采用一些外在于學科知識的方法，姑且稱之為外包裝與廣告效應(yīng)。教師既要向?qū)W生說明這些學科知識的未來價值，又要將這些學科知識與學生的日常生活聯(lián)系起來，從而激發(fā)他們對學科知識的外在興趣。在每堂課的課堂切入時，對學科知識的包裝都特別重要，因為這決定著學生能否將注意力集中到課堂上。”（《課堂密碼》）在這里談到了教師的激趣作用極其重要，可以利用講故事的形式，如童話單元；利用意境激發(fā)興趣，語文課文絕大多數(shù)是“美文”，尤其是詩詞曲作品，更是令人百讀不厭的好文章。這些“美文”，關(guān)鍵一點是意境的創(chuàng)造令人神往。教師可根據(jù)課文內(nèi)容特點，運用電教手段，創(chuàng)設(shè)意境美，渲染氣氛，使學生有身臨其境之感，情緒高漲，興趣倍增。如《山居秋暝》一詩，作者給我們展示了一幅優(yōu)美的圖畫，我們可讓學生通過繪畫、音樂等形式來深入理解詩的意境；利用名言警句激發(fā)興趣，學生經(jīng)常抄錄一些自己喜愛的名言警句作為座右銘，教學中，可抓住學生這一心理特點，充分利用教材中的人物格言、警句，來激發(fā)學生興趣。如孟子的《魚我所欲也》一文談到的“舍生取義”的觀點，可讓學生聯(lián)系到孟子的一句名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，這些格言，反映了廣大勞動人民的共同心愿，也成為激發(fā)學生民族自尊心和自信心的教育內(nèi)容，激發(fā)了學生的興趣，又起到思想教育的作用。同時，背記名言警句，也是提高自身修養(yǎng)和參加中考必備的要求；利用參觀、游覽激發(fā)興趣，開展豐富多彩形式多樣的課外活動，可以拓寬學生視野，擴大其見識面，大大激發(fā)學生學習的興趣；還可以利用討論來激發(fā)興趣。
總之，激發(fā)學生的學習興趣，方法是多種多樣的，我們要的是讓學生對學科知識有持久的興趣，那就必須用學科知識的邏輯與思維來鍛煉學生，讓他們在對學科知識的整合來提高自己的能力。那些在課堂中堅持下來，且仍然興趣盎然的學生，肯定是掌握了將學科知識串起來的方法的學生，也只有他們才能夠真正體會到學科知識的樂趣與價值。
“有效教學”：在實現(xiàn)了課堂的'“有趣”之后，我們又該如何實現(xiàn)“有效”呢？如果僅僅停留在“有趣”這一層面上，學生課堂上很高興，但卻毫無收獲，這樣的興趣是難以持久的。要讓學生在課堂上有持久的興趣，就得讓他們在課后有真正的收獲，而且覺得這種收獲是可持續(xù)的，對自己的功效是長久的。也就是說，除了用外在的手段培養(yǎng)學生的外在興趣之外，更為核心的，是用學科知識的有效掌握來培養(yǎng)學生對學科知識的內(nèi)在興趣。要看學生掌握了多少學科知識，要看他在學科學習這條路上取得了什么成就，即使與教學要求和別的同學相比，也只是為了更好地評價自己掌握學科知識的現(xiàn)狀，為下一步作準備。
在語文的具體教學中，我們總會發(fā)現(xiàn)，有些學生的理解能力好，他們對一些文章的閱讀有自己獨到的見解，分析頭頭是道，有些學生理解就稍差些，可能這一次他做不好，可下一次他就進步了一點，說明他正在努力追求進步，對學科學習有興趣，想積極趕上，我們不能把他和優(yōu)秀的學生的回答進行比較，批評他回答不好，而應(yīng)該看到他的點滴進步，他有了些許的收獲，就會有成就感，而這種成就感是持續(xù)性的，更能激發(fā)學生的內(nèi)在興趣。通過多次的閱讀，他們會出現(xiàn)閱讀能力在一點一點地提高，分析能力在逐步提高，日后的閱讀他們不再感到害怕，反而會喜歡。
要真正地促使課堂有趣和知識有效的互換與互助，需要為兩者的轉(zhuǎn)換預(yù)留足夠的時間。教師在學科知識結(jié)構(gòu)的整合中，學科邏輯與思維能力起著關(guān)鍵的作用，對教師的要求也更高了。類似像中考文言文的總復習，教師就得熟悉每一冊的重點篇目，將它們進行歸類，知識點的重組整合，題型歸納與展示，并進行解題指導。學生方面，要善于反思與總結(jié)，這是促使課堂有趣與有效互換的主體保障。一堂課學生究竟有沒有興趣，究竟有沒有知識上的收獲，最終的決定者仍然是學生自己。學生自己對學習過程的參與和體驗是其產(chǎn)生與維持興趣的決定要素，學生要能夠調(diào)整自己去適應(yīng)，并在適應(yīng)過程中反思與總結(jié)，并以最終的成就感來激發(fā)自己下一步的興趣。
要讓“有趣”與“有效”更好地轉(zhuǎn)換，教師要多與學生進行思想的交流與溝通，多引導，端正他們學習學科知識的態(tài)度，激發(fā)他們學習的興趣，教給他們學習的方法，走進學生的內(nèi)心世界，了解他們的想法，幫助他們解決學習上的困難，這樣他們才會“親其師，信其道”，把主動權(quán)交到學生手中，實現(xiàn)“有趣”與“有效”間的轉(zhuǎn)換。
藏地密碼讀書心得篇二
西藏大小50余個謎團都由《藏地密碼》揭示給無數(shù)的讀者，在認真閱讀之后，我覺得它傳輸給我不懈的精神、無盡的正能量，讓我始終對著生活的目標前進。
一個擁有1米8身高、養(yǎng)殖藏獒起家、手攥過億資產(chǎn)的藏族漢子卓木強巴，為了尋找他夢寐以求的藏獒---紫麒麟，創(chuàng)立一支由犬類專家、特種兵、密修高手組成的小隊，置身到尋找紫麒麟的百隊暗中競爭中。他們橫穿過亞馬遜叢林，為尋找卷軸線索而走遍了瑪雅迷宮，挺進倒懸空寺探索奧秘期間，犬類學家方新雙腿骨折，卓木強巴凍去右腳腳趾一只、患過血癌、破產(chǎn)，但他們依然用五年闖進香巴拉----紫麒麟的棲息地——一個未被發(fā)現(xiàn)的史前世界，想毀滅世界統(tǒng)治世界的小隊終被萬狼分尸，卓木強巴如愿找到紫麒麟。
卓木強巴始終明確目標，并用自己意志支撐著，即使他破產(chǎn)。那次，隊伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯著自己合作伙伴把公司賤賣后的公司舊址，嘗到被背叛的酸辛。不久后，每天上門討債的客戶不下20個，他，這個曾經(jīng)心理防線是如此穩(wěn)固、身板是如此厚實的大漢，病倒了，沒錯，他患上了血癌。但他得到隊友幫助，一直堅定著目標，他用目標所帶來的力量毅然來到工木村，用古代換血術(shù)治好了病。
我總是迷惑在我該明確哪個目標，事實上，我應(yīng)該把思考花在我明確目標后該如何使目標不受任何干擾地達到。比如我期末復習階段，我的目標是考好期末考。一般復習階段就會有大小不一的攔路虎，大則像患重病，小則像手機游戲的誘惑。我就常常遭到小攔路虎的攔路，初期我并不能抵御，手癢癢就玩一會兒，但今天一會兒明天一會兒著實地影響了我的復習計劃，一怒之下我刪去了手機里所有的游戲，這樣的取舍保障了我的復習，讓我達到目標。
《藏地密碼》共有10本書，不只是僅僅精彩地紀錄了藏族漢子尋找心中的藏獒的一個過程的10本暢銷書，它們還是能教會一個人走向成功的10本教科書。
藏地密碼讀書心得篇三
古語有云：“讀好書如飲美酒”。有幸讀完《教師成長密碼》這本書，書中時刻圍繞“教師成長”這一中心。通過講述眾多優(yōu)秀教師生動感人的成長故事，如穿針引線般將教師在成長過程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給做為年輕教師才剛剛出道的我以很大的震撼和啟迪。
仔細讀來，書中所涉內(nèi)容包含教師成長的方方面面：良好的師風師德的建設(shè)，如何做尊重學生的老師，怎樣提高自己的教學水平，教師未來的出路……等等。通過閱讀學習，在授人以魚的同時更是授人以漁！
感受最深是當是：在綠草青青的《如何讓學生喜歡你》中，關(guān)于“親其師，信其道”重要性。學生喜歡老師，才會更加信任老師，那么對于老師傳授與他的'知識也才更能有所收獲；還有李友焱老師寫的《做養(yǎng)馬的“伯樂”》中，每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)不同的個性因材施教，同時老師要摒棄“唯成績論第一”等世俗的評判標準來衡量學生；更有劉祥老師的《我的秘密“武器”》中，關(guān)于“眼皮淺”的理解。往往妒忌別人只能使自己變的自私狹隘，可是通過合理的價值觀引導卻反而能激發(fā)自己前進的動力。
“臨淵慕漁，不如退而結(jié)網(wǎng)”，書上的知識只有切切實實的得到理解，并且運用到實踐中，才能發(fā)揮其最大功效。通過學習我覺得在未來任重而道遠的教師成長生涯中，要從以下幾個方面做起：
首先，要善于學習。“逆水行舟，不進則退”教學亦是如此。在社會發(fā)展日新月異的今天，我們必須養(yǎng)成終身學習的好習慣，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。也只有如此才能大大加快我們教師成長的步伐，為日后在教學過程中能游刃有余打下基礎(chǔ)。而且作為新老師總會遇到這樣那樣的問題自己不能解決，有時同事也無法給予相應(yīng)的幫助，那就只能通過學習來解決。
其次，要學會團結(jié)協(xié)作?！敖馃o足赤，人無完人”每個人都有自己的特點和缺點，因此大家合作起來相互取長補短才是最佳的學習方式。新教師更應(yīng)該以積極的的態(tài)度尋求合作，與同事、家長、學生，特別是向老教師虛心求教。他山之石，可以攻玉，聽取各方面有益的建議和指導，并付諸實踐，進而彌補自己教學方面的不足。
在次，要學會關(guān)愛學生。學生是課堂的主體，新教師一定要克服“填鴨式”教學困境，教學中應(yīng)該多發(fā)揮學生學習的主動性。這就要求教師要用心研究教材，選用適合的教學方法，使課堂40分鐘里學生能快樂、高效的學習。同時教師應(yīng)該學著做學生喜歡的老師，走進學生的心靈，用關(guān)心去打動學生，用愛心去點燃學生，用真心去感染學生。
最后，要學會善于反思。美國著名的心理學家波斯納曾經(jīng)提出一個著名的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。因此養(yǎng)成反思的習慣能給教師成長帶來的巨大推動作用。課前反思有助于上課中游刃有余；課中反思有助于及時調(diào)整教學策略，提高課堂教學質(zhì)量。課后反思有助于了解教學中的失誤，為下次改正做好準備。
總之，實踐是促進教師快速成長的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長的教學生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。
藏地密碼讀書心得篇四
我本期讀了《課堂密碼》一書，深有感觸，它為我們的教學方法改革指明了方向，使我感受最深的是"有趣教學"、"有效教學"。本人教學幾十年，一直教數(shù)學，深知數(shù)學是一門綜合性很強的學科，它具有工具性、思維性、知識性和邏輯性，如何培養(yǎng)學生實際運用邏輯思維的能力、教育探究能力等，如何在課堂上完成上述的教學任務(wù)，采用"有趣教學"的方法最有效。
"有趣教學"，顧名思義，那就是在教師教學中激發(fā)學生的學習興趣，使學生在快樂中學習知識。愛因斯坦說過："興趣是最好的老師，它往往勝過責任感";教育家鳥中斯基說："沒有任何興趣的被迫學習，會扼殺學生掌握知識愿望。"因此，在數(shù)學教學中，我們應(yīng)以學生心理活動、年齡段和科目等特征為依據(jù)，發(fā)掘數(shù)學教材中激趣、引趣的知識，運用多種、多變、多樣的教學方法和手段來刺激、培養(yǎng)學生的學習數(shù)學的興趣。
《課堂密碼》一書中講到："要讓學生對學習趣味較濃，需要教師采用一些外在于學科知識的方法，姑且稱之為外包裝與廣告效應(yīng)。教師既要向?qū)W生說明這些學科知識的未來價值，又要將這些學科知識與學生的日常生活聯(lián)系起來，從而激發(fā)他們對學科知識的外在興趣。在每堂的課堂切入時，對學科知識的包裝都特別重要，因為這決定著學生能否將之集中到課堂上。"《課堂密碼》中的這些話談到了教師在課堂中激發(fā)學生學習興趣起著重要作用，那么在數(shù)學教學中，我們該如何在激發(fā)學生的興趣呢?我認為可以采取這樣一些措施：用生活實例的形式，激發(fā)學生學習數(shù)學的'興趣，利用創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣，教師可運用電教手段創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，使學生身臨其境。如概率一節(jié)中用擲硬幣來探究頻率、頻數(shù)，讓學生親自參與，從中獲得快樂。同時，利用參觀、實地考查激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，拓展學生視野，擴大學生的見多識廣知識。
總之，激發(fā)學生興趣，方法是多種多樣的。我們要的是讓學生對學科知識有持久的興趣，那就必須用學科知識的邏輯思維來鍛煉學生，讓他們在對學科知識的整合來提高自己的能力，真正體會到學習知識的樂趣價值。在實現(xiàn)了課堂的有趣之后，我們又談如何實現(xiàn)"有效"呢?如何僅僅停留在"有趣"這一層面上，學生課堂上很高興，但卻毫無收獲，這樣的興趣是難以持久的，要讓學生在課堂上有持久的興趣，就得讓他們在課后有真正的收獲，而且覺得有趣之外，覺得這種可持續(xù)的更為重要的是要讓學生在趣的同時掌握了多少學科知識。
在數(shù)學教學中，我們總會發(fā)現(xiàn)，在些學生的理解能力很好，但對一些實際應(yīng)用，其探索的題型有自己獨到的見解，分析問題也比較深刻。但有些學生理解能力就要差一些，回答教師提出的問題總是模糊不清，邏輯思維較亂。但他這一次做得不好，可下一次或許就能夠做好些，這說明他正在努力追求進步，對學科學習有興趣，和積極趕上。因此我們不能把他和優(yōu)秀的學生進行比較，而去批評他，應(yīng)該看到他的點滴進步，保有他有了些收獲，就會有成就感。而這種成就感是持續(xù)性的，更能激發(fā)學生的內(nèi)在興趣。通過不斷的努力，他們的邏輯思維能力會逐步提高，這樣他們就會越來越愛學習。
要真正地促使課堂有趣和知識有效的互換與互助，需要為兩者的轉(zhuǎn)換預(yù)留足夠的時間，教師在學科知識結(jié)構(gòu)的整合中，學科邏輯與思維能力起著關(guān)鍵的作用，對教師的要求也更高了。如中考數(shù)學的總復習，教師就得進行對每個知識面點系統(tǒng)復習，進行歸類，知識點的整合，各知識點的展示，并進行解題的方法指導，學生方面要善于反思總結(jié)，一堂課學生究竟有沒有興趣，有沒有知識上的收獲，最佳的決定者是學生本人，學生對自己學習過程和參與和體驗是其產(chǎn)生與維持興趣的決定要素，因?qū)W生要能夠同想，自己去適應(yīng)、反思、總結(jié)。
因此，我們教師在教學中，要多與學生進行思想的交流與溝通，多引導他們，明確學習學科知識的目的，端正態(tài)度，教給他們學習的方法，促進學生的心理世界，了解他們的想法，幫助他們解決學習上的困難。這樣他們才會"親其師，信其道"，讓學生自主學習學科知識，這樣才能實現(xiàn)"有趣"與"有效"之間的轉(zhuǎn)換。
藏地密碼讀書心得篇五
課堂上，為什么我們的教師積極忙碌卻徒勞無功?為什么有的學生總給老師制造麻煩?為什么有學生聽課走神?為什么學生會沉默不語?為什么學生不聽老師的話?這些問題常常困擾著一線教師。而《課堂密碼》一書，就像是解開這些課堂現(xiàn)象的密碼，透視出掩藏在這些問題背后的原因，有效的指導教師對自己的課堂實踐作出反思，提高課堂教學的質(zhì)量。
《課堂密碼》從打造“有效課堂”、營造“有趣課堂”、塑造“有序課堂”、課堂中的“學生”、課堂中的“教師”五個方面打開“課堂困惑”之門，讓我們深深感覺到：莫把課堂只當課堂;莫把課堂只當教學;莫讓課堂止于安靜;以學生為師，在學生的心靈中教書，既愉快又有成就感;以同事的課堂為友，會尊重同事的勞動成果，更樂意向同事的課堂學習，不是把聽課、評課當作一項任務(wù)，而是希望能夠提高自己的課堂教學水平;才能發(fā)現(xiàn)課堂遠沒有我們想象中的那么簡單。
本人認為《課堂密碼》提出的觀點、問題、案例很值得我們?nèi)ド钏寂c研讀，特別以下幾個觀點我更有興趣：
一、學得好，還要考得好”。周彬老師用“愛人教育我”放、找東西的實例來說明在平時的學習中，不管我們用什么方法，也不管我們用什么邏輯來掌握學科知識，似乎只要記住了或者儲存好了學科知識完事大吉了。可是，當我們身處考場時，儲存得好好的學科知識，不但不會主動跳出來，即使我們?nèi)フ遥膊灰姷媚苷业?。然后論述一、從“知識的儲存”向“知識提取”的轉(zhuǎn)變，提出了考前如果教師和學生呈現(xiàn)出來的疲憊、顯現(xiàn)出茫然，學生不可能考好成績;考試的競爭不是知識儲存量的競爭，而是知識提取量的競爭。二、“知識提取”對“知識儲存”的工具功能，發(fā)現(xiàn)在教育教學工作中，知識儲存過程中運用的方法越簡單，學生的知識提取就越是難;邏輯越是清晰，學生提取知識就越是容易。
教師不但要讓學生學會儲存知識，還要讓學生學會提取知識;不但要讓學生在做作業(yè)時提取知識，還要讓學生學會在考試中提取知識。既要讓學生理解學科知識，還能讓他們提取出來的學科知識為他人所理解，還要求教師與學生能夠不斷地把新舊知識融會貫通，這樣才能夠確保學生在儲存新知識的同時，還能夠不忘記舊知識。三、為了“知識提取”的“知識儲存”，在教育的意義上，學生學習的成就感并不在于他儲存了多少學科知識，而是在于提取多少學科知識。有的學生有了辛苦的儲存，但卻得不到有效的提取。也就是學科成績不好。因此，重視學科成績的提取，在于強化學生的學習責任，更在于促使學生在學習環(huán)境中進行互動并承擔更多的社會責任，這是為了別人，更是為了自己。
二、為何教師總是忙而無功周彬老師指出：“有的人一生都很忙，也顯得很聰明，但最終卻一事無成”。這種現(xiàn)象現(xiàn)實生活存在不少，本人頗有同感。周彬老師從三個方面來解讀。
1、深陷課堂教學的“忙碌之井”。指出了，在時間管理上，有的老師認為，我們每天課都上不完，哪有時間看書?很少人會想到，在今天這個時代，一個不投資的人自然是買不起房子的;一個不再看書的人，必然會在每堂課中都處于掙扎狀態(tài)。要上好一堂課是非常容易的，但要每堂課都上好卻是非常困難的。教師要從課堂教學能力向?qū)W科教學能力的轉(zhuǎn)變，需要課堂教學經(jīng)驗在量上的積累，但更需要教師學科教學能力在質(zhì)上的突變。前者需要教師潛入課堂教學之中，后者需要教師跳出課堂教學。
2、踏上學科教學的“理性之路”，我們行走時若只是盯著腳下的路，雖然每一步都走得穩(wěn)健，但離最終目標往往相去甚遠。我們認為學習與儲存知識點時要“盯著腳下的路”，但在總結(jié)與提取學科知識時要“盯著前方的路”。學科教學的困惑在于，為了讓學生掌握學科的知識，就必須將學科知識肢解為知識點，讓學生逐點學習與掌握?？墒窃趯W生逐步學習與掌握的過程中，越是仔細，越是投入的學生，就越是難返身整理與總結(jié)學科知識，也就是說，在學生掌握知識的過程中，既要培養(yǎng)學生的分析學科的知識能力，又要培養(yǎng)學生綜合學科知識能力，可分析能力與綜合能力本來就是一對矛盾。因此，不管在學期初，還是在學期中與學期末，只有站在學科教學的高度，始終盯著讓學生掌握系統(tǒng)化的學科知識的學科教學目標，再在每次課堂教學中努力幫助學生掌握學科知識點，才能避免雖然學科教學贏得知識點上的勝利，卻偏離了最終的學科教學目標的情況。
3、打開教育教學的“展望之窗”。學校是幫助學生學習得更好的地方。學生學習得更好有兩個方面的理解：一是學生掌握的知識越來越多;二是學生越來越喜歡學習了。如果只是對學生的短期學習成績負責，前者肯定最重要;如果對學生的長期發(fā)展負責，對學生的終身學習負責，后者肯定更重要。如果學校只是對學生的短期成績負責的話，難免會以犧牲“犧牲越來越喜歡學習”為代價。
一旦犧牲學生對學習興趣，最終的結(jié)果恐怕只能是即沒有培養(yǎng)起學生的學習興趣，也沒有讓學生掌握越來越多的知識。培養(yǎng)學生對學科的學習興趣，需要學校與教師的眼界，又需要與教師的教學水平的。培養(yǎng)學生對學科知識的系統(tǒng)駕馭，遠比訓練學生掌握學科知識點更為困難;培養(yǎng)學生對學科的學習興趣，又遠比提高學生的考試成績更為重要。
周彬老師在《課堂密碼》中對課堂的獨特見解，本人學習后，在課堂教學中受到了一些啟迪。上面只是我一些點滴的感悟。
藏地密碼讀書心得篇六
近段時間一直在看教育學博士周彬先生的作品《課堂密碼》一書，全書共分為五個部分，分別是：打造“有效課堂”;營造“有趣課堂”;塑造“有序課題”;課堂中的“學生”;課堂中的“教師”。
正如書中所說的，對待課堂，現(xiàn)在最響亮的口號就是“提高課堂45分鐘的教學效率”。正是這句話，成為不少老師不懈努力的動機。我們小學每節(jié)課又是40分鐘，我們在靜下心來想這句話的時候就會發(fā)現(xiàn)自己在實踐這句話的時候，會不會忽略學科的整體性呢?上好了每一堂課是不是就意味著孩子就能夠?qū)W好這個學科。往往效果并不會有我們教師預(yù)期的那么好。所以如何處理好課題和學科的關(guān)系就變得尤為重要了。
“我們需要成績，但卻不能從學生身上搶成績;我們需要趣味，但又不能偏離學科來討好學生;我們需要有序，但又不能用權(quán)力和體力去管制學生。當我們不再用要什么就取什么，看不慣什么就改什么的心態(tài)來行事，而是尊重學生，尤其是學生的生活，尊重同事的課堂時，才肯呢過在有序的課堂中獲得樂趣，在有趣的的課堂中獲得成績?！被旧纤械睦蠋煻际亲ゾo課堂上的40分鐘時間，每天都為孩子們的學業(yè)而努力中，但是讀到這里，我才明白孩子們的成績并不是老師在努力就能夠得到的。
因材施教是我們在教學中經(jīng)常需要用到的。書中提到，因材施教至少有兩個前提：一是教師有足夠的時間和精力去掌握學生的學習潛力與學習現(xiàn)狀;二是教師在課堂教學過程中以掌握的學生信息為原則，而不受其他原則的干擾。這兩點對于我們來說是比較難實現(xiàn)的，我們不能與孩子們生活在一起，就連上課的時間也只有每次40分鐘時間，在課堂上也有每天必須完成的教學任務(wù)，同樣的內(nèi)容也許大多數(shù)的孩子可以掌握，但對于個別孩子來說還是會有困難的，但是作為老師，我們也只能努力的拉著孩子繼續(xù)學習。正如書中所說，因材施教是一個美麗的教育理想，但越是美麗，對孕育它的條件就越苛刻。
課堂效率=教學進度×學習接受度。
文中提出對課堂教學有效性的評價，并不是看課堂教學過程如何，而是看課堂教學產(chǎn)生的學習結(jié)果如何。不管課堂教學過程多么豐富多彩，多么受學生歡迎，如果學生對教師講解的內(nèi)容難以理解，難以接受，那么這堂課也是低效的。不管老師上課講了多少知識，也不管是怎么講解知識的，最終的判斷標準應(yīng)該是學生接受了多少知識。從上面這個公式可以看出課堂效率等于教學進度與學習接受度的乘積。兩個因數(shù)都達到最大的時候，乘積就是最大的。因此要讓課堂發(fā)揮最大的效率，肯定需要教師與學生的努力和投入，教師一味地加快教學進度而不顧學生的學習接受度，或者學生只管個人的學習接受度而不順應(yīng)教師的教學進度，都很難讓課堂效率最大化。
細細品味，書中很多的道理都值得我們?nèi)ヂ钏?，慢慢思考。在教育的道路上也許我們會遇到一定的困難的，但是我們并不孤單，因為我們有先進的教育教學經(jīng)驗在引領(lǐng)。
藏地密碼讀書心得篇七
讀了《教師成長密碼》一書后，讓我明白了好多。一些原先一直困擾我的問題，在這本書中都遇到了，同時也給了我很好的解答。書中從教師的專業(yè)成長，良好的師德師風假設(shè)，做尊重學生的老師，從課前聽課、課后反思等方面展開論述。我看到了很多一線老師工作的真實寫照，也讀懂了這三尺講臺給他們帶來的魅力所在。這本書告訴我如何處理當今社會給我們所帶來的壓力、告訴我如何能夠成為學生的朋友、告訴我要想改變學生不一定是正當措施能夠解決的，有時候滿足一下學生小小的自尊心也是可以的.
讀了這本書，我更加深刻的感悟到大凡成功的教師都無外乎做好了以下幾點：
第一，要學會學習。
首先，把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實際。再次做個真正的讀書人。一個成功的老師，必須是一個善于讀書的老師、一個善于學習的老師。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，教師用自己的實際行引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中體味人生、啟迪智慧、學會學習與生存，從而促進學生全面發(fā)展。
第二，要勤于反思。
在鄭州教育博客這片沃土上，我渺小如一粒沙子。其實，我雖然寫的不多，但是每天我都會欣賞精彩的博文。今天，看看這些優(yōu)秀老師的成長，我不再彷徨，我相信，總會留下自己成長的足跡。因為，站在岸上永遠學不會游泳。在教育生活中，成功一定有辦法，失敗一定有原因。及時總結(jié)自己成功的經(jīng)驗，和失敗的教訓，可作為以后教學的借鑒和參考。假如一個教師只滿足于在學校學到的東西，不去思考，不去辨別，那么他工作幾十年也只能是一堂課的重復，只會永遠停留在新教師的水準上。讓我們利用好教育博客這個平臺，在讀博的同時、寫博，記錄下自己教學實踐中的點點滴滴，不斷探索，相信我們就會獲得成長。
第三，要善于合作。
現(xiàn)在是一個合作的`社會，沒有合作就很難有發(fā)展。每個教師都有優(yōu)點，也都存在著不足，作為教師，應(yīng)當多學習他人，欣賞他人，才能不斷提升自己。這是朱松德老師在《欣賞他人提升自己》一文中的一段話。他建議要“帶著欣賞的心態(tài)去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果?！敝炖蠋熯€告訴我們，要在聽課的過程中，欣賞他人如何處理教材，欣賞他人的教育教學技巧，欣賞他人如何喚醒學生······，這些都讓我受益匪淺。我想，任何一位教師精心準備的公開課，一定有他個人獨到的地方，一定有值得學習的地方，只要自己善于把握機會，不斷地在聽課中學習別人的長處，克服自己的短處，就一定能夠很快地把別人的經(jīng)驗變成自己的財富。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽蚁胫灰覉猿植恍?，以良好的心態(tài)對待成長中遇到的困難和挫折，不斷學習、實踐和反思，就一定能成為一名優(yōu)秀的教師。
藏地密碼讀書心得篇八
今年暑假我利用假期休息的時間讀了教育發(fā)現(xiàn)叢書中的《教師成長密碼》一書，感受頗深，現(xiàn)整理總結(jié)如下：新課程的課堂教學已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學。這種課堂環(huán)境的重組和優(yōu)化，大大推進了課改的深入，為學生的可持續(xù)性發(fā)展提供了有益的條件。它主要表現(xiàn)為以下幾個特點：
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币苍S這是古代的老師職能作用，現(xiàn)在的教師應(yīng)該迅速的轉(zhuǎn)變觀念。專家認為，在新課程中，教師頭腦中要有兒童意識，一切為了兒童的發(fā)展，一切為了兒童的學習。不能光考慮教師怎么教，還要考慮兒童怎么學？要用體現(xiàn)兒童特點的教學方式，關(guān)注兒童的生活，回歸兒童的生活世界。通過與兒童交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，也是新課程改革的一項重要任務(wù)。這一變化是課堂環(huán)境改變的基礎(chǔ)和推動力。
老師不能再是高高在上的“圣人”，抱著“師道尊嚴”不放的老師，學生一見就怕的老師，永遠走不進學生的內(nèi)心世界。在課堂上，老師完全是“學長式”的，走下三尺講臺，走到學生中去，和他們一起探討學習，共同研究問題，交流彼此思想。近日，聽了幾節(jié)同樣課題的課，其效果大不一樣。一個老師只是知識的傳播者，只是告訴學生文章講的是什么，學生們像容器一樣，老師只起了填充的作用，學生根本沒有心靈的體驗，更沒有彼此間的合作與個體探究，所以一堂課下來，老師講的是口干舌燥，學生聽的是昏昏欲睡，這樣的結(jié)果是老師沒有擺正師讓關(guān)系造成的.。而有一個老師則像一個導演，學生在他的眼里像一個個火炬，老師不斷地去點燃他們，他讓學生欣賞，他讓學生討論，他給學生以自主學習的機會，師生在課堂上是平等的，老師更多是指引者，學生像車，老師往車上加的是油，而不是上貨，一節(jié)課下來，學生意猶未盡，課堂給予他們學習的興趣和探索的熱望。相比之下，我們才真正明白在課堂上擺正師生關(guān)系是至關(guān)重要的。
所以，我們老師要蹲下去看學生，只有把自己放到與學生對等的位置上，才能贏得學生。作為語文老師我們應(yīng)該深入到學生中間去，了解他們的生活圈內(nèi)的事，我們應(yīng)知道學生喜歡看什么書，喜歡聽什么音樂，他們都談?wù)撔┦裁丛掝}等等，并力求走進他們的心里，去切實研究學生的心理發(fā)展與變化規(guī)律。只有這樣，我們才會覺得我們的教育、教學是與孩子的自身成長與發(fā)展相協(xié)調(diào)一致的。
新課程確立了知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學目標，這是發(fā)展性教學的核心內(nèi)涵。它與傳統(tǒng)課堂教學只關(guān)注知識的接受和技能的訓練是截然不同的。
體現(xiàn)在課堂教學目標上，就是注重追求知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀三個方面的有機整合，突出了過程與方法的地位，盡量讓學生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認識過程來獲得知識，使結(jié)論和過程有機融合起來，知識和能力和諧發(fā)展；關(guān)注學生的情感生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使課堂教學過程成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，努力使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。所謂三位一體的新課程教學目標就是要求我們老師在教學時心中始終要想著學生，人的發(fā)展是設(shè)置一切目標的依據(jù)。教學只有關(guān)注學生的學習過程、學習方法、學習體驗，才是可持續(xù)的的有遠見的。
德國一位教授在考察完中國基礎(chǔ)教育時不無感慨地說：“中國的教師真能講，中國的學生真能考！”這也許是對中國傳統(tǒng)課堂教學的最好概括。在傳統(tǒng)的教學中，課堂沉悶、死寂是較為普遍的現(xiàn)象，教師照本宣科滿堂灌，學生則聽得很乏味。恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵?！毙抡n程的課堂較之傳統(tǒng)的課堂的一個重要區(qū)別就是它給思維的“活”提供條件，學生得到了解放，教材變得開放了，教學過程開放了，教學時空也變得開放了。
在傳統(tǒng)的課堂中，學生受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。而在新課程的課堂中，學生被賦予了更多的自由和權(quán)利：獨立思考、個性化理解、自由表達的自由和權(quán)利；質(zhì)疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；作為平等的一員參與課堂教學并受到平等對待的自由和權(quán)利；因為自己見解的獨特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公正評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利等等。這些自由和權(quán)利大大地解放了學生的個性和潛能，使學生的主觀能動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。
在傳統(tǒng)課堂教學中，教師往往把教材當成學生學習的惟一對象，然而現(xiàn)在教師可以對教材進行補充、延伸、拓展、重組，并注重教材與社會生活和學生經(jīng)驗的聯(lián)系和融合，同時鼓勵學生對教材的質(zhì)疑和超越。就語文而言，它的外延就是生活的外延，老師更多地引導學生進入“大歷史”的天地。
新課程的“教學過程”變得靈動活潑，它不再是一個封閉系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。而是強調(diào)預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成分，教學目標必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，而是鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標預(yù)定的要求。
新課程的“教學時空”變得延展開放，它突破了傳統(tǒng)教學封閉、狹小，眼界限于書本的。
藏地密碼讀書心得篇九
作者帶著我們走近課堂，既不遠離課堂，也不走進課堂，才發(fā)現(xiàn)課堂遠沒有我們想象中的那么簡單。正如作者所言，我們需要成績，但卻不能從學生身上搶成績；我們需要趣味，但又不能偏離學科來討好學生；我們需要有序，但又不能用權(quán)力和體力去管制學生。當我們不再用要什么就取什么，看不慣什么就改什么的心態(tài)來行事，而是尊重學生，尤其是學生的生活，才可能在有序的課堂中獲得樂趣，在有趣的課堂中獲得成績。
我結(jié)合自己的教學實踐對此深有體會。首先在課堂紀律上，記得剛工作當老師時，總覺得孩子們多么可愛，不忍心拉下臉來，一段時間過后，發(fā)現(xiàn)孩子們倒是對我很親熱可上課“神游”的現(xiàn)象與日俱增。無奈之下，只好一頓鎮(zhèn)壓，孩子們個個面面相覷，大氣都不敢喘。這下自己反倒覺得可能課上得太枯燥乏味，課堂氣氛不夠活躍，理想中的課堂應(yīng)該是很活躍，大家積極參與討論的。不過想法好，方法必須也好，不然課堂氣氛就很難控制，越到后來課堂氣氛越“熱烈”，幾個調(diào)皮的學生也借此機會“爭先恐后”。提出一個問題，更多的時候不是大家積極討論分析這個問題的本意，而是有些鬧哄哄的吵問題之外的東西，讓我不得不制止他們的“奇思妙想”。這其中作為教師我在引導方面做的很不好。
其次在上課節(jié)奏上，我屬于慢性子的人，事情要慢慢干要干得精。剛開始教書總是在課堂中洋洋灑灑地說上一大片，隨自己性子，想到哪說到哪。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己的問題了，在充分相信學生學習能力的同時也需要明白學生的接受能力是有限度的，如果說上課的時候沒有注意循序漸進，一下把難的簡單的都灌下去這課基本就上不下去了。有時候上課過程當中因為沒有注意過度，從書本上的基本知識點直接過度到一些比較難的實際練習，學生往往就比較“迷惑”地看著我，這個時候一般都是自己教學出了問題，需要我重新結(jié)合知識點把要解決的問題解釋再解釋，因此也浪費了不少時間。到現(xiàn)在好多了，我會在課前先預(yù)測學生易于接受和難以接受的知識，易于接受的知識或?qū)W生有一定基礎(chǔ)的知識一語帶過，就重點難點著重講解，注重練習。這樣課堂節(jié)奏有條不紊，任務(wù)總能在預(yù)定時間內(nèi)完成。還有是在學生與教師主體與客體的`處理上，發(fā)揮學生的主體意識對于提高學生積極性，學習效率都非常重要，但是發(fā)現(xiàn)自己的課堂我易于向孩子以灌輸為主，很少讓學生主動參與操作，他們的主動性被我遏制著，往往是我牽著他們走。其實這樣孩子就失去了獨立思考解決問題的能力，久而久之思維也發(fā)生了變化。
面對著這些問題自己一直在思考：針對這樣一個好動好玩的班級，我的課堂教學從哪方面如何入手？我想我從《課堂密碼》一書中受到了一些啟發(fā)，是值得我遵照和學習的。
全面發(fā)展的人要通過全面發(fā)展的教育來培養(yǎng)，但全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展。我們的教育不是讓每個學生變成統(tǒng)一規(guī)格的“標準”，而是造就充滿活力的、具有個性的一代新人。我們美術(shù)課上學生的基礎(chǔ)參差不齊，有個別是毫無基礎(chǔ)可言。因此，在教學目標上，即要有全體目標，又要有分層目標。也就是在課堂中實施分層教學，使每個學生都能在課堂上學有所得。課堂評價時也不能一鍋端，應(yīng)遵照其原有的水平來進行評價。這樣，才能充分調(diào)動每個學生的學習積極性，從而提高全體學生的水平。
課堂教學中，我們要注重開發(fā)學生的潛能，強化學生的主體意識。課堂教學要以教師為主導，學生為主體，努力實現(xiàn)教師主導與學生主體的最佳結(jié)合。這就要求教師在教學中打破“傳授——接受”教學模式，采用“問題——發(fā)現(xiàn)”教學。讓學生在教師引導下通過獨立自主研究來發(fā)現(xiàn)問題，獲取知識。教師的主導作用主要體現(xiàn)在能提出探索目標，激勵學生學習動機；能通過質(zhì)疑、設(shè)問，引導學生獨立思考；能精心講解、適當點撥，教給學生解決問題的方法。學生的主體作用于主要體現(xiàn)在學生能積極思考；能主動動手、動口、動腦學習知識；能提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題。這樣的師生關(guān)系民主、平等，學生成了學習的主人，課堂教學才能達到良好的效果。
“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”，在新世紀沒有創(chuàng)造能力，就只能在別人身后爬行。教學最本質(zhì)的規(guī)律就是教會學生學習、教會學生生存，教會學生鉆研，教會學生創(chuàng)新。教師在教學中應(yīng)做到只花最少的時間和精力達到最佳的教學效果。促使學生由原來的“學會”變?yōu)椤皶W”，教師也由原來的“教”到達“不教”。從而達到教學的目的與歸宿——學生獨立探究和創(chuàng)造力得到發(fā)展。也可以嘗試使用“指導——自學”式、“提問——討論”式、“引導——探究”式等創(chuàng)造性教學模式。在課堂教學中充分培養(yǎng)學生的探究、創(chuàng)新精神。
教學是教師的主要職責，課堂教學是教學中至關(guān)重要的，在一邊學習一邊實踐當中，我發(fā)現(xiàn)了很多問題，也發(fā)現(xiàn)了很多行之有效的方法。不過問題總是接踵而來，不知何時能成為一名成熟的，優(yōu)秀的教師，我將為之不懈努力。
藏地密碼讀書心得篇十
讀這本書緣起于市教育局舉辦的“萬人家長培訓會”，那次講座的題目是“如何愛孩子”，為我們擔當主講的是美國心理學博士海藍。對一個初為人母的我來說，她的講座令我茅塞頓開、受益匪淺。海藍博士認為家長們“望子成龍”“望女成鳳”普遍心態(tài)促使他們只關(guān)注于孩子的學習，而忽視了孩子的心理問題。也就是說不重視eq培養(yǎng)（情商）。是的，二十世紀是心理世紀，面對家庭教育、學校教育面臨的種種問題，“厭學”、“網(wǎng)癮”，甚至媒體經(jīng)常披露的大學生、研究生、博士生自殺的報道??這些不得不引起我們的重視。從此，eq這個詞深深印在了我的腦海，但對于如何培養(yǎng)孩子的eq，還是很困惑，恰巧這時在校閱覽室發(fā)現(xiàn)了一本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》，甚喜，日夜捧讀，不能說全部參透，但終究是對此加深了不少的認識。
實際上，一直都是自己太過孤陋，這本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》。
一問世就在美國乃至全世界引起了極大轟動，因為它為普天下的父母帶來了新的希望。勞倫斯?夏皮羅博士，兒童康復專家，兒童情商培養(yǎng)演講家，美國兒童心理學應(yīng)用中心創(chuàng)立者、總裁。這本書與其他兒童教養(yǎng)書籍不同的是，它并非作者作為心理學家教育孩子的一家之言，而是集全美各地的大學、醫(yī)院、醫(yī)療研究機構(gòu)的研究成果之大成。盡管這些成果來自不同領(lǐng)域，但各種學說的結(jié)論都是一致的：解決人際關(guān)系問題的能力、持之以恒的能力、友善及同情心等情商技能，孩子都是可以通過成人的培養(yǎng)而獲得，都能對孩子日后的生活品質(zhì)產(chǎn)生深遠影響。
“智商是天生的，情商卻是靠后天培養(yǎng)的?！?BR> 這就意味著，無論你的孩子天賦如何，你都需要而且能夠通過自己的努力，幫助他創(chuàng)造成功的人生。這對天下望子成龍的為人父母者，無疑是個福音。
為什么情商比智商更重要。
研究顯示情商（eq）――構(gòu)成我們性格的社會和情感技能――對孩子的成。
功，比智商（iq）更重要；而且，不想iq是天生的，情商可以在孩子的各個成長階段培養(yǎng)出來。孩子從出生到進入幼兒園，在跨進學校大門，以及日后走進社會大門，情商技能無不伴其左右?？杀氖牵覀兊膶W校一直崇尚“智力”，作為老師看到過多少天資聰慧的孩子后來“泯然眾人矣”了呢？又有多少你眼中智力平平的孩子卻最終走向了輝煌的成功？本身海藍博士就舉了她自己的例子，她在學校一直成績平平，每次都不是最好的，只是第三名，考大學考的是內(nèi)蒙醫(yī)科大，但就憑著他們的毅力和執(zhí)著，她取得了今天的成績。可以說，正是情商的高低決定了他們?nèi)松氖∨c成功。
如何才能培養(yǎng)高情商的孩子。
勞倫斯夏皮羅是美國兒童心理學界的開拓者和知名人士，他在美國家喻戶曉。他經(jīng)常在各個城市做講演，足跡遍及美國及世界各地。夏皮羅根據(jù)自己已20多年的理論和實踐，在書中通過無數(shù)個實例，將被無數(shù)美國人證明是有效而迅速培養(yǎng)孩子各種情商技能的方法，通過新穎有趣的游戲形式，展示給我們，圍繞我們平時會遇到的家教問題提出了許多可操作性強的建議。全書共分八個部分：一、情商入門。二、情商思維技能的迅速培養(yǎng)。迅速培養(yǎng)孩子解決問題的能力。四、迅速培養(yǎng)孩子的社交技能。五、成功欲望和自我激勵能力的'培養(yǎng)技巧。六、迅速培養(yǎng)孩子的高尚道德情感。七、迅速培養(yǎng)孩子的情感表達技巧。八、利用電腦迅速提高情商。且每個部分結(jié)尾處都有eq技巧要點。
都是以游戲或其他活動有趣形式出現(xiàn)的。無論從一個兩歲孩子的母親角度，還是從一個初一學生的班主任來講，為我以后的工作和生活都開闊了新的思路。
小改變，大成效。
――即使一個小小的改變，也會對孩子的未來產(chǎn)生深遠的影響。從一個母親的私心出發(fā)，我讀懂了《eq密碼》，我們在培養(yǎng)孩子的過程中只要通過學習和反思，對教育的方法做一些改變，哪怕是微乎其微的改變，就有可能收到大的成效，就有可能決定孩子終身的成功與幸福。
藏地密碼讀書心得篇十一
這是世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險巨著。千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。這是一個西藏已經(jīng)開放為全世界的旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏唬S即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們將大量圣物埋藏起來，轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，在那修建了帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟消失在歷史塵埃中……而講述這一個又一個驚心動魄的故事，有跌宕起伏的情節(jié)的書就是——《藏地密碼》!
翻開《藏地密碼》，猶如進入一幅隱秘千年歷史的畫卷，從橫穿可可西里到喜馬拉雅深處，從藏獒“紫麒麟傳說”到靈獒“海藍獸傳奇”，從寧瑪古經(jīng)秘聞到格薩爾王史詩，從公元838年到西藏最黑暗時期的“朗達瑪禁佛”……跟隨藏地密碼的腳步，我穿越了西藏深不可測的千年歷史迷霧，看盡了西藏綿延萬里的雪域高原風光，走遍了西藏每一個傳說中不可抵達的神奇秘境。
這段時間，我一直在閱讀《藏地密碼》，直到深入這本書后，才發(fā)現(xiàn)此書并不完全在寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相——藏地滅佛。
從藏地密碼中，我還了解到極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上無盡佛教法寶去向之謎……圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族……一切都如此神秘、神奇、神圣。通過《藏地密碼》，我與西藏這一千年來所有最最隱秘的故事與傳說逐一相遇，真是其樂無窮啊!
在書中，最讓我感動的'是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)，他是一個多么富有激情、自信的一個勇于追求理想的人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們也因該去追求的夢想，追求卓木強巴的頑強的精神。
今天的西藏已開放為全球旅游勝地，但我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走近西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。我放下了手中的《藏地密碼》，心里對西藏充滿了憧憬，真想到西藏來看一看、走一走，體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
藏地密碼讀書心得篇十二
公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏?，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天，藏獒專家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠古神獸激發(fā)了卓木強巴及導師——世界犬類學專家方新教授親身遠赴西藏尋找遠古神獸身手的激情，于是一支由考古學家、生物學家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開始了探險之旅。
故事圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西藏綿延碗萬里的雪域高原風光，圣潔的人情風土，探尋了那一個個封塵千年的傳說中不可抵達的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩人、古藏儀式……為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動魄的"長征"路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。
在書中，最讓人感動的是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動，卻為了追尋傳說中的“紫麒麟”棄億萬家產(chǎn)于不顧，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己夢想的商人了，這是一個真正勇于追求自己信仰的年輕人。當古博士問卓木強：“你們可是開路者，走在最前面的人，隨時都會有生命危險，你連死亡都不怕嗎?”卓木強斬釘截鐵地說：“怕!”古博士又問：“那為什么還要去?”卓木強答道：“為了信仰?！币苍S我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。
人活一世，到最后也不過是歸于一個空蕩蕩的墳?zāi)?，這未免也太遺憾，不妨學習卓木強，找到自己的追求，并義無反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號。正如鳩摩羅什——一代佛學翻譯家，他年少時一心希望建宗創(chuàng)派，成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白，亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里，一心撲在譯經(jīng)上，并沒有著書立說。在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無上的貢獻。但對于他本人而言，譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰，你說它沒用，那它就一無是處，但你要說它有用，它就無所不能，沒有值得不值得，只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量，不斷吸引著人們用時間、用生命去追尋。
書中的探險歷程扣人心弦，挑戰(zhàn)生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會帶來生的希望。面對惡劣環(huán)境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來會發(fā)生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒有放棄自己，也不會放棄隊友，更不會放棄那最初的夢想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。
千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。
在藏民眼中，山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的，皆有靈性。這種思想也體現(xiàn)在書中：在卓木強一行人到達香巴拉后，看到巨大的原始生物相互廝殺、爭奪食物，有人感慨道，這樣的弱肉強食，哪里是天堂?但卓木強說，它們自由。
是的，它們自由。簡單的四個字，正是天堂的真正寫照。也許人們理解錯了，香巴拉不是人類的天堂，而應(yīng)該是所有生物的天堂!數(shù)億年前的生命居然能保持至今，用奇跡來形容都顯得蒼白。除了這香巴拉，在人類主宰的地球上，現(xiàn)在還有哪種動物擁有真正的自由呢?不過是在人類的意志下生存罷了。
從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無法忽視的力量。在文中，作者借探險者說了這樣一番體會：“以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個科技高度發(fā)達的時代，已經(jīng)沒有什么可以害怕的了，只要有經(jīng)濟實力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來在遠離文明的地方，需要的是另一種實力。”——正是這種異于被過度機械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開拓探索，才是探險者的精神，更是人類這個物種得以獨立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發(fā)展，方為正道。
電影《可可西里》有這樣一句話：“見過磕長頭的人嗎?他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈?！彬\的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧靜安詳。作者想告訴讀者的，應(yīng)該也是這樣：用虔誠純凈的心靈去面對生活，用頑強無畏的意志去克服苦難，用執(zhí)著堅定的信念去追求夢想。
藏地密碼讀書心得篇十三
閱讀《藏地密碼》,除了美麗的文詞，令我感動的還有主人公卓木巴那勇往直前，執(zhí)著,堅持追求理想的精神。
在當今社會,很難有這種不為名利而忠于自己理想的商人,他為自己的理想放棄億萬家產(chǎn),他是多么有激情,有信心,是一個勇于追求理想年輕人。
追求目標的堅定精神，面對困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活和工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們不能在一生中遇到這樣的故事，但我們應(yīng)該在一生中去追求它。
我們應(yīng)該追求我們堅定的夢想和卓木強巴不屈不撓的精神一樣。幾千年來，西藏一直籠罩在一種神圣而神秘的氣氛中，受到世界人民的虔誠和欽佩。
即使現(xiàn)在西藏已經(jīng)成為一個全球旅游地，成為大眾談資和文化符號的來源，我們?nèi)匀粚λ臍v史知之甚少。
《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走進西藏，走進神秘的古代文明，走進了佛苯歷史。
沒有《藏地密碼》，我們可能就無法接觸這片圣地最古老的秘密。這部史詩般的冒險小說，它用通俗易懂的語言向我們講述了西藏千年來滌蕩起伏最隱秘的故事。
讀完這本作品，加深了我對西藏和西藏文化的欽佩和好奇。我希望有一天我能來西藏看看，散散步。我將親身體驗壯美的自然景觀、雄渾的地貌、多姿多彩的人文景觀和民俗風情。
我將聆聽關(guān)于西藏的神秘民間故事，品嘗藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。
藏地密碼讀書心得篇十四
《藏地密碼》的主人公是一個名叫卓木強巴的藏族人，他是一位犬科的動物學家。事情只因一張照片，上面驚現(xiàn)的遠古神獸令他為之動容，隨即組成了一個團隊，人物各形各式，甚至有密修高手和犯人。他們歷盡艱險，穿越美洲叢林，橫跨死亡西風帶，雪山，圣湖，墨脫，象雄，以及最危險的地下冥河漂流……最終找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神廟以及守護其的瑞獸——紫麒麟，穿越了深不可測的千年歷史迷霧。
然而，大千世界，貪婪的人何其多啊!直至現(xiàn)在，還有人在尋找帕巴拉，何苦呢?若神廟真有上萬噸寶物，你運得出來嗎?可笑，真是可笑!法西斯惡魔希特勒也找過帕巴拉，成功了嗎?不!在死亡西風帶，他的大部分屬下都被冰凍成了干尸，而且換一個思維想想，就算你找到了，還運了出來，在機關(guān)重重的九宮變，蠱毒陣中，你能活下來嗎?不!帕巴拉的所有珍寶，都是屬于藏族先民的，都是那一段歷史的見證，其他任何人，都不是珍寶的主人。
而且，卓木強巴那股沖勁，也是值得我們學習的。在一次次磨難中，他永遠不放棄任何一個隊友。越是危險，他越要去闖。像在瑪雅地獄時，他被轉(zhuǎn)得頭昏腦脹，依然往前沖，面對危險，他總是擋在隊友前面，視死如歸!為了隊友，可以出生入死，可以義無反顧!他一生下來，就是命運的天敵。他不懼命運的不公，他堅信：只要有信念，希望之光就一定會打挎絕望之云!
同時，先民的智慧，也是令人驚嘆，像蠱毒，不知比現(xiàn)在的生化武器強多少倍，如操獸，簡直是動物學中的動物學;似九宮變，彈指間，風云萬變，這是一種多么令人望而生畏的技術(shù)啊!還有他們的醫(yī)學成就，中西醫(yī)一統(tǒng)!如解毒，他們能將人的身體中血液抽出，“洗”凈后再放回，那人還沒事兒，但毒早已灰飛煙滅;像手術(shù)，將頭切開這種玩意，在他們眼里是小兒科級別的……藏族先民，曾是一個多么強大的存在啊!
讀完這套書，我不禁由衷地感慨：“生命何而存在?人類因何而存在?作為一個人的你，又是為什么活著?”
藏地密碼讀書心得篇十五
這段時間，我一直在閱讀《藏地密碼》，直到深入這本書后，才發(fā)現(xiàn)此書并不完全在寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球生死禁地――可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相――藏地滅佛。
從藏地密碼中，我還了解到極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上無盡佛教法寶去向之謎。圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族。一切都如此神秘、神奇、神圣。通過《藏地密碼》，我與西藏這一千年來所有最最隱秘的故事與傳說逐一相遇，真是其樂無窮啊！
藏地密碼讀書心得篇十六
讀了《課堂密碼》一書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛：
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學生，我所從事的教育教學工作。
二、樂學善學的智者。
現(xiàn)代社會是需要終身學習的社會。教師更是需要不斷學習的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學生的源頭活水，必須通過不斷的學習，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學識激發(fā)學生的求知欲，發(fā)展學生的興趣。成為學生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心。
每一位教師都應(yīng)具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學生親密接觸，他們與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會成為學生的良師益友?學生又怎么會不親其師信其道呢?他們是我學習的榜樣，使我認識到了自己的不足。
總之，做一個“有效的”教師，實施有效的教學，是所有教師應(yīng)有的追求。
藏地密碼讀書心得篇十七
《課堂密碼》是一本很不錯的書，里面的觀點令人耳目一新，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先在學科深度上，當學科還沒有分化的時候，教師普遍看重育人，這就是韓愈所講的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。當學科分化之后，教師普遍看重教授知識。至今，我們評價一位教師有沒有教育智慧時，雖然也看這位教師對教育的理解，但更重要的卻是看學生的學科成績。在課堂教學中，學科知識有兩個來源：一是教材，一是教師。教材上的學科知識是以一次性的、平面化的形式呈現(xiàn)的。之所以說它一次性，是因為它不會根據(jù)學生的理解能力進行解釋;之所以說它平面化，是因為它不會根據(jù)學習情境的變化進行演繹。但也正因為如此，教材較教師提供的學科知識更有權(quán)威性，也更有邏輯性。于是，教師為學生提供的學科知識，并不重在學科知識本身的權(quán)威性與深刻性，而是對教材弱點的補充，也就是：根據(jù)學生的理解能力對教材提供的學科知識進行多重解釋，根據(jù)學習環(huán)境的變化對教材提供的知識進行多樣演繹。因此，教師在學科知識上的深度，并不是讓教師在學科知識內(nèi)容上更精尖，而是要求教師對學科知識的理解更深刻。在內(nèi)容上越是精尖的教師，學生學起來就越艱難，能夠掌握學科知識的學生人數(shù)也越少。在內(nèi)容理解上越是深刻的教師，越是可以幫助學生學習，讓學生學得更有趣，也可以讓更多的學生掌握學科知識。
其次在教育廣度上，教師教學生，是專業(yè)教練教業(yè)余選手而非專業(yè)選手。當專業(yè)教練教專業(yè)選手時，可以把專業(yè)選手描述成是“一個學習學科知識的人”?？墒?，對于學生來說，盡管學習是他們的專職工作，但在眾多學科中喜歡上哪門學科，致力于哪門學科，并沒有強制性的限制，正是基于這種情況，我們可以把學生稱為業(yè)余選手，把他們描述成是“一個人在學習學科知識”。而專業(yè)教練教業(yè)余選手，第一步是如何吸引這些業(yè)余選手，以便讓他們在專業(yè)學習這條路上更愿意走下去。只有他們愿意走下去了，才有機會發(fā)揮專業(yè)教練的專業(yè)價值。兩相對比，專業(yè)教練教專業(yè)選手，走的是專業(yè)深度的道路，教學廣度對他們的要求并不太高;專業(yè)教練教業(yè)余選手，就得先走教學廣度的道路，因為教學廣度是教師推進專業(yè)深度的前提與手段。
從“一個人在學習學科知識”的立場出發(fā)，就意味著必須把學生當作是一個整體的人來對待，這樣可以在以下3個方面來加強學科知識對學生的吸引力。第一，學科教師要全面愛護與關(guān)心學生。教師不僅要關(guān)心學生的學科成績，還要關(guān)心學生的總成績;不僅要關(guān)心學生的總成績，還要關(guān)心學生的生活狀況。師生關(guān)系的前提是人與人之間的關(guān)系，如果師生關(guān)系缺少了人與人之間的關(guān)心與愛護，師生關(guān)系本身也就不復存在。如果連師生關(guān)系都不復存在，那教師與學生之間的教學活動也就無從談起。“親其師信其道”講的也就是這個道理。第二，教師要力求讓“書面化的學科知識”生活化。學生是生活中的人，他對書面語言的理解與使用還需要鍛煉，他對文字的抽象思維能力還很薄弱，而書面化學科知識的最大弱項在于，它的表達方式是書面語言而非口頭語言，使用的是抽象思維而非具象思維。因此，學科知識生活化的過程，就是教師把學科知識從書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，從抽象邏輯轉(zhuǎn)化為具象邏輯的過程。第三，要從學生的知識原點出發(fā)，引導學生走到學科知識的終點。教材所呈現(xiàn)的學科知識并不是對學生的初始要求，而是對學生學完教材后的最終目的。如果我們用最終目的去要求初始學習的學生，往往會嚇跑了學生。
教師只有從對學科知識的過度關(guān)注中走出來，才可能以“人”的身份與學生交流，而不是以“學科知識”或者教材代言人的身份與學生交流。學生更愿意向一個“人”學習，而不愿意向死板的、平面化的、抽象的教材學習。如果教師以“學科知識”或者教材的代言人的身份出現(xiàn)在課堂中，那么他也勢必會獲得死板、平面化與抽象的形象。
對教師個人而言，這本書可以改變學科教師只對學科知識負責的意識，使得課堂教學中學科深度不再越來越深，而教育廣度越來越廣。
藏地密碼讀書心得篇十八
西藏，是一個神秘的地方，因為神秘所以我喜歡看有關(guān)西藏方面的書，這次的《藏地密碼》深深的吸引了我，也讓我對西藏這個神圣而又神秘的雪域高原懷有向往之心和虔誠的仰望，讓我一直有一種想去西藏的沖動，也讓我對狼、藏獒這些動物產(chǎn)生了好奇。
《藏地密碼》從一張照片說起，引發(fā)出一串串神奇的故事：紫麒麟傳說、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在?在看完《藏地密碼》后，我就已經(jīng)被書中神秘又曲折的情節(jié)深深地吸引與打動了，作者厚實的文學功底及淵博的藏地知識讓人佩服！
當我再閱讀后幾本書的時候，才發(fā)現(xiàn)此書并不是完全在寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者寫作的目的是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。小說情節(jié)跌宕起伏，構(gòu)思精巧，環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容極其夸張。故事圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地--可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相--藏地滅佛，難以計量的佛門法器、珍寶典籍被忠誠的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移。多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。《藏地密碼》要追尋的，正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相。
在書中，最讓我感動的是卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅定的`夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。
千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。閱讀此書，親臨西藏的想法又一次油然而生。