讀后感是對書籍的再創(chuàng)作，讓讀者的觀點(diǎn)和感受與作者對話和交流。在寫讀后感時(shí)，要先確定主題，并提煉出自己的核心思想和感受。"讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、情感和思想等進(jìn)行提煉和歸納的一種個(gè)人思考表達(dá)方式。它不僅是對作品的評價(jià)，更是對自己的思考和感悟的記錄。那么應(yīng)該如何寫一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，展示了讀者在閱讀過程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。"
初一年級讀后感篇一
生命的意義在一定時(shí)候得到了無限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護(hù)的追求認(rèn)識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
初一年級讀后感篇二
我讀過很多寓言，有《三只小鳥》、《亡羊補(bǔ)牢》……但給我印象最深的是《井蛙之志》這個(gè)故事?！毒苤尽愤@則寓言寫了一只小井蛙下定決心要成為知識淵博的學(xué)者?？傻诙煨【芸戳藥仔凶志涂床幌氯?，又跑去休息了。一個(gè)星期后，當(dāng)它再次拿起書本時(shí)，又想起了自己跟小蝌蚪約好今天一起去玩的。從小蝌蚪那回來，小井蛙又動(dòng)別的主意了，它要去賞月。小井蛙以種種理由去玩耍，把學(xué)習(xí)一個(gè)勁地往后推。兩年后，畫眉鳥來慶賀了，小井蛙卻半天說不出話來。讀了這則寓言，我有很多感受。小井蛙的志向很遠(yuǎn)大，可它整天只想著去玩，把學(xué)習(xí)的事一天拖一拖，最后一事無成。在生活中，我也有這樣的事。有一次，我要畫一幅畫去參加比賽，可我卻一天拖一天，今天說作業(yè)太多，明天又說自己肚子痛，結(jié)果由于超過期限，那次的比賽泡湯了。古人說：“千里之行，始于足下?！弊x了這則寓言，我要認(rèn)真做事，不把今天的事拖到明天去做，不做文中的的“小井蛙”。
讀后感言：三只小鳥讀后感500字。
初一年級讀后感篇三
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
初一年級讀后感篇四
相信你看完這本書，也會跟我一樣，迫不及待的想要到那個(gè)“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然，還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國科幻小說的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年，死于192017年?！渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
他們靠著“活。
字典。
”史密斯的知識，發(fā)明了一個(gè)個(gè)工具，鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等，他們用炸彈把石洞炸穿，用磚頭隔成房間，有了一個(gè)自然的豪華公寓，他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通，他原本是鄧肯號上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號的奧秘，詳見《格蘭特船長和他的兒女》)，被流放到塔波島，被五個(gè)人救了回來。一天，一群海盜登上了島，六個(gè)人便和他們展開了殊死搏斗，最后，他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號，回到了自己的祖國。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長，都會讓你記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯，他在故事開頭就奄奄一息，但他又從死人堆里爬了出來，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他靠著自己聰明的頭腦，把大家的生活變得更加美好，他還制造了火藥、炸彈，在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的頑強(qiáng)，佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎，趕緊買來看看吧!
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初一年級讀后感篇五
前天，拿到這篇文章，就被優(yōu)美的語言，奇妙的世界吸引了。《草蟲的村落》里主要寫的是在大自然昆蟲王國里的許多事。讀完之后，心想：原來草蟲的村落是一片快樂的天地，奇異無比，連這些昆蟲也有它們的語言、感情、生活方式，令人感到甚至動(dòng)、植物的生命也和我們一樣光彩、可貴!
這篇課文是郭楓寫的。他借助了奇特的想象，生動(dòng)的描繪了游歷草蟲的村落全過程，字里行間流露出作者對大自然、對小動(dòng)物的喜愛之情。在作者筆下，細(xì)小的草變成粗大的森林;一只小小的蟲子變成了游俠;草蟲的村落里還有許多大街小巷，每一只蟲子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂家、氣象員、工程師......我仿佛身臨其境，看到了那些匆匆忙忙的畫面。真想不到，這小小的蟲子它們也會有著如此豐富的生活。是啊!動(dòng)物同樣也有生命，也有它們生的權(quán)利，人更是如此。但是，我們不能因?yàn)槲覀兪侨?，而主宰它們的生命，隨意傷害它們，破壞它們的家庭。要知道，它們同樣也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果讓你家破人亡，你愿意嗎?所以，我們對任何生命，都不能無視。大自然同樣也贈予我們許多，在這美麗的自然界里，生命是平等的。
所以，我想說：“在大自然里的一切生命，我們都應(yīng)該珍惜!”讓生命成為永恒的話題。人與自然，與動(dòng)物，可以更好的生活，彼此和睦相處。
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初一年級讀后感篇六
一顆火熱的赤子之心――我看《女神》內(nèi)容提要：《女神》收集了郭沫若19到19間的主要詩作，連同序詩在內(nèi)共計(jì)五十七首，基本上是作者留學(xué)日本時(shí)所作。筆者選取其中包含對祖國無限熱愛的詩作，分成幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，讓讀者領(lǐng)略郭沫若早年詩歌的洶涌澎湃。關(guān)鍵詞：郭沫若、女神、浪漫主義、愛國。正文：19xx年初，一位青年登上開往日本國東京的輪船，為了拯救危難中的祖國而去尋求真知、掌握實(shí)干。距離辛亥革命的爆發(fā)，已經(jīng)過去兩年多了。然而，就在輪船啟程的上海黃浦江口，外國的軍艦仍在肆無忌憚地游弋著;一隊(duì)隊(duì)的中國勞工，在紅頭阿三的監(jiān)督之下，背著一袋袋貨物在碼頭邊來來去去。落后的恥辱、自強(qiáng)的愿望，重重壓在青年心頭。他就是郭沫若。積郁在心底的感情，自1919年后半段開始，像潮水一樣迸瀉出來。一種對祖國的熱情歌頌、對舊社會黑暗的強(qiáng)有力吶喊與控訴，凝鑄成了一首首滿含深情的動(dòng)人詩篇。這種感情是多元的，因?yàn)樵娙说男乃际菑?fù)雜的。首先是對祖國不顧一切的、瘋狂的愛。在《晨安》詩中，作者一口氣喊出了27個(gè)“晨安”!揚(yáng)子江、黃河、萬里長城、帕米爾高原乃至于喜馬拉雅山，都成為了詩人招呼的對象，由南向北、由低到高盡皆囊括。“年輕的祖國”“新生的同胞”“快來享受這千載一時(shí)的晨光呀”，作者透過這一系列鮮明宏大的意象，暢快展示了一個(gè)幅員廣闊、名勝眾多的大中國，一股對祖國滿腔熱忱之情油然而生?！稜t中煤》是另一首情感充沛的機(jī)警小詩，作者巧妙地借煤的燃燒自比，而將中華古國比作一個(gè)“年青的女郎”，其大膽奇麗的想象使人眼前一亮?！拔覟槲倚膼鄣娜藘海嫉搅诉@般模樣!”――“希望祖國體諒我的拳拳之心，讓我為國效勞吧!”詩人正是在表達(dá)這一層意思，而順著他的筆觸，一個(gè)嶄新的、煥發(fā)生機(jī)的美麗土地便會呈現(xiàn)在我們面前。郭沫若是學(xué)醫(yī)的，他順理成章地借助了燃燒這種劇烈的化學(xué)反應(yīng)有力地詮釋了“爐中煤”這個(gè)溫暖鮮亮的題目。此外，《黃浦江口》也是值得關(guān)注的作品，這首寫在1921年4月3日的短詩在總共的十二句中頻繁使用感嘆號，“平和之鄉(xiāng)喲!”“我的父母之邦!”首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了作者留日兩年短暫歸國探親時(shí)，重見祖國的山山水水、一草一木時(shí)的欣喜，情不自禁地發(fā)出了由衷的贊美。不過，美好的遐想過后，詩人看到的依然是一個(gè)金甌殘缺、民不聊生的神州大地。這種急轉(zhuǎn)而下的情緒突出表現(xiàn)在寫完《黃浦江口》的第二天所作的《上海印象》一詩中。“我從夢中驚醒了!disillusion(幻滅)的悲哀喲!”好個(gè)“驚醒”“幻滅”，筆者立馬感覺到了一種無可名狀的悲哀。詩人繼承了他一貫的豐富感情、細(xì)膩口吻，卻營造了一個(gè)陰森恐怖的氛圍，以致于詩中竟出現(xiàn)了“尸”“骷髏”“靈柩”這些死亡意象，不加掩飾也無需掩飾。俗話說：愛之深望之切。詩人內(nèi)心深處還是在表達(dá)愛，不過得加一前提：改造社會、變革制度。在《浴?！芬辉娭校敉纯炝芾彀l(fā)出了“趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊,全盤洗掉!”“新社會的改造，全賴吾曹!”這樣激蕩的口號，這就是一個(gè)無畏的敢于破壞舊秩序的志士、一位高唱激昂戰(zhàn)歌的勇士!在中國共產(chǎn)黨尚未誕生的時(shí)候，在許多熱血青年因找不到出路而苦悶彷徨的時(shí)候，郭沫若的詩作已經(jīng)旗幟鮮明打出了暴力、革命、破壞等標(biāo)語?！耙磺姓?社會、宗教、學(xué)說、文藝、教育)革命的匪徒呀!萬歲!萬歲!萬歲!”(《匪徒頌》)、“不斷的破壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!”(《立在地球邊上放號》)等諸多詩篇正是在陰霾籠罩下身居異國的愛國主義者最嘹亮的呼喊，而在《巨炮之教訓(xùn)》這首政治氣息濃厚的詩中，作者把前進(jìn)的道路寄托在了社會主義上(“列寧先生卻只在一旁喊叫，‘為階級消滅而戰(zhàn)喲!為民族解放而戰(zhàn)喲!為社會改造而戰(zhàn)喲!’……”)這種很超前的民主主義意識，在萬馬齊喑的舊時(shí)代，實(shí)在是很難得的。郭沫若回憶說，他最初選擇醫(yī)學(xué)，是想拿它“來作為對于國家社會的切實(shí)貢獻(xiàn)”，后來從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，是想借文學(xué)“鼓動(dòng)起熱情來改革社會”。其實(shí)，筆者認(rèn)為，郭沫若具有非常敏銳的政治頭腦。1927年八一南昌起義之后，他便迅即加入了中國共產(chǎn)黨，在中國現(xiàn)代文學(xué)大師中算是很早的了。這種成熟政治觀念的一些端倪便體現(xiàn)在《女神》詩集的很多篇章里。對祖國的愛是神圣的，而對人民大眾、全世界就更顯得無私與博大。前文中提過的《晨安》除了描繪中國的壯美河山之外，還以大量筆墨抒寫了蘇伊士運(yùn)河、紅海、尼羅河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地勝景。詩人把自己放在全世界的面前，以一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)的中國人的身份向全世界致意，這樣的胸襟與獨(dú)到的眼光在之前的中國詩人群體中是難以尋覓的。而在著名的抒情長詩《地球，我的母親》中，詩人反倒展現(xiàn)了性格中天真爛漫的一面。在夢一般的詩境中，作者偽裝成了一個(gè)孩子，“赤裸著我的雙腳”“在你的背上匍行”乃至于“永遠(yuǎn)和你相親”。并且將工人稱贊為“全人類的普羅美修士”、農(nóng)民稱頌為“全人類的褓母”，再次從一個(gè)角度凸現(xiàn)了博愛磅礴的氣勢與不可阻遏的伸展力。詩集中最后一首《西湖記游》之《雷峰塔下》里，詩人以驚世駭俗的筆吻寫下了“他(老人)那筋脈隆起的金手，我想去跪在他的面前，叫他一聲：‘我的爹!’把他腳下的黃泥舔個(gè)干凈?！北绕鸫呵镂灏灾囟贻p時(shí)流亡途中接受一位農(nóng)人遞過來的泥巴的.經(jīng)典事例，郭沫若又一次在藝術(shù)上達(dá)到了飛躍，也是他對工農(nóng)階層熱愛的最為崇高的表示了。作為一名平凡的知識分子，郭沫若為后來的臧克家、艾青、郭小川等詩人開了一個(gè)風(fēng)光的頭。從此以后，工農(nóng)的形象開始融入中國現(xiàn)代詩歌的范疇之中。我們可以毫不夸張地說，郭沫若的愛如同那首膾炙人口的民歌《鴿子》一樣，灑遍全中國、溝通了整個(gè)地球。詩人對美好未來的向往充分傾訴在了《鳳凰涅磐》這首鎮(zhèn)書之作上。祖國的悲慘現(xiàn)實(shí)鋪設(shè)在前、為前途而進(jìn)行的英勇斗爭緊接在后、最終一個(gè)燦爛輝煌的明天原原本本呈給了觀眾，大幕便應(yīng)聲而落。郭沫若變成了一個(gè)出色的導(dǎo)演，將他所有的喜怒哀樂分配給了詩中的各個(gè)元素。他的指揮棒一起，真摯的感情有了、綺麗的想象具備了、大膽的自我形象也存在了?！而P凰涅磐》是郭沫若情感勃發(fā)的最高潮，仿佛一首高亢的《我愛你，中國》就在耳旁回蕩。郭沫若的浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作始于詩集《女神》，終結(jié)于戲劇《屈原》?？v觀他解放后的詩作，多以歌功頌德為中心、宣揚(yáng)新社會新風(fēng)尚的風(fēng)雅之作，著實(shí)乏善可陳。以至于后代評論家不客氣地說他已經(jīng)淪為一個(gè)不折不扣的御用文人。筆者認(rèn)為，人的精力是有限的，激情燃燒的歲月也是有盡頭的，倒不如忘卻郭老后半生政治唱和的日子，將奔放的《女神》連同后來的《星空》《前茅》《恢復(fù)》詩集一道熔煉于自己的胸臆中，永遠(yuǎn)留存一個(gè)英姿颯爽的青年形象吧!
初一年級讀后感篇七
通過我們提供的，大家一定會對讀后感有新的認(rèn)識，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢χ粮邿o上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)椋煜履滤沽止餐囱龅氖ト四潞蹦略谟绊懭祟悮v史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生?！蔽膶W(xué)對于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!
初一年級讀后感篇八
我由《小花》結(jié)識了普希金，結(jié)識了這位俄羅斯偉大的抒情詩人。在以后的日子里，我好似著魔一樣迷上了普希金接著，我又陸續(xù)看到了他的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金小說集》、《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》等作品。普希金筆下的俄羅斯美麗風(fēng)景和優(yōu)秀的婦女形象，點(diǎn)燃了我的詩情和對美好人生的憧憬，培養(yǎng)了我對大自然的熱愛，強(qiáng)化了我性格中善良、堅(jiān)貞的一面。
這首詩給我一種前所未有的感受。我仿佛一下子發(fā)現(xiàn)了美：一朵小花竟然會那么美麗，那么富于感情-色彩，而且它的美麗是可以長久的、可以傳遞的、可以珍藏的，它有那么強(qiáng)的生命力!我反復(fù)吟誦這首詩，并在我最好的一本筆記本上認(rèn)真地抄下這首詩!
初一年級讀后感篇九
覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個(gè)中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實(shí)，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
初一年級讀后感篇十
安靜給我睿智——周國平《安靜》讀后感周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長流，如他所說，“愛情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)?！拔业墓竹笔窍矚g一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周國平曾經(jīng)這樣形容自己對愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達(dá)對周國平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國平有幸進(jìn)入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最**的十年文革時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。關(guān)于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”?，F(xiàn)在想來，真是至理名言。其實(shí)，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜?即使我們無法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。我會再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。
初一年級讀后感篇十一
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇;我們苦卻無法回避”
——題記。
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復(fù)雜，但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯，他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷。或許這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠(yuǎn)也無法想到結(jié)局。
《百年孤獨(dú)》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個(gè)長著豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚?而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊(yùn)藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時(shí)代被用于今天也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時(shí)刻沒到來之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí)，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說這其中的寓意，恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對于你來說，只不過是一直停在那，因?yàn)槊刻於际切瞧谝?。若是每天晚上的星辰都是一個(gè)模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著，一如昨日的呆滯;每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無法察覺，并且從中跨出來，那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話，也就是本文的題記來說：“人生本來就是一個(gè)漫長的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無從止歇，因?yàn)檫@世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛情而迷失了自己的人們，愛情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗(yàn);那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)記起他名字的人，只有墳?zāi)怪械娜?那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來還?！?BR> 初一年級讀后感篇十二
今天，我終于把《飄》這本書看完了。雖然大人們說這本書不適合小學(xué)生看，可我看完之后，仍深有感觸?！讹h》以南北戰(zhàn)爭的南方社會為背景，以思嘉麗的三次婚姻為主線，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛情圣詩。1861年，佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女思嘉麗聽說自己的意中人亞士利即將和美蘭妮結(jié)婚，感覺倍受打擊。一氣之下就任性挑逗美蘭妮的哥哥韓查理，并答應(yīng)了查理的求婚?；楹笠恢?，查理入伍，在軍中病故。1864年，思嘉麗為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾,同他結(jié)了婚.后來,一個(gè)黑人搶劫了思嘉麗,甘扶瀾同其他的三k黨人聚在一起要為她報(bào)仇,北軍派兵鎮(zhèn)壓,多虧白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身,而甘扶瀾卻被打死.白瑞德來向她求婚.婚后兩人雖過著奢侈豪華的生活,但思嘉麗仍然念念不忘亞士利.后來他才明白亞士利懦弱無能，根本不能適應(yīng)時(shí)代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德值得她去愛。但等她明白這個(gè)道理后，白瑞德以離她而去。思嘉麗決心無論如何也要把他找回來。因?yàn)榇藭r(shí)她才28歲，依然年輕美麗。倔強(qiáng)的思嘉麗是戰(zhàn)后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀掉的家園,她堅(jiān)定不屈,毫不妥協(xié);面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作。她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情……她的精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然這本書不太適合小學(xué)生看，可我還是大力推薦這本書，愿廣大讀者都喜歡這本書。
初一年級讀后感篇十三
關(guān)于作者：我覺得當(dāng)演員的好處之一是可以體驗(yàn)很多種人生，在別樣的人生里喜怒哀樂過，自己的人生也由此豐富。當(dāng)作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。全書辯論最激烈的當(dāng)屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機(jī)構(gòu)存在意義等問題的爭吵，我認(rèn)為這其實(shí)是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會的矛盾點(diǎn)所在，這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當(dāng)大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。
關(guān)于故事背景：我覺得托爾斯泰聰明的一點(diǎn)是，他想描述廣大下層人民的悲慘生活，選取了監(jiān)獄為故事背景。因?yàn)楸O(jiān)獄在現(xiàn)實(shí)中集中了很多社會的陰暗面。但是托爾斯泰以它為背景，我認(rèn)為是扎根于這個(gè)現(xiàn)實(shí)場所，又虛化了這么一個(gè)場景。虛化怎么理解?第一，他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的，現(xiàn)實(shí)中被冤枉的應(yīng)該是個(gè)別案例，所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實(shí);第二，“監(jiān)獄”可以作為社會下層群眾命運(yùn)縮影的代表，這個(gè)代表在本書里是監(jiān)獄，在現(xiàn)實(shí)中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國，真實(shí)反映被侮辱被損害的人民的命運(yùn)。
關(guān)于書名(此段嚴(yán)重劇透)：復(fù)活，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃，兩個(gè)靈魂在年輕時(shí)都善良，富有有愛心和正義感，對未來懷著無限憧憬，看到社會不合理所在并試圖改變之。然而，聶赫留朵夫青年時(shí)代的夢，一旦踏進(jìn)生活，就全部破滅，他因世襲身份進(jìn)入上層窮奢極侈的浮華世界，按別人的思想和期待說話、行事、精神空虛、冷漠生活。然而，瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導(dǎo)致被驅(qū)逐出貴族之家后，她就開始掉進(jìn)社會最底層的大染坊，扭曲了價(jià)值觀，麻木生活。兩個(gè)人，一個(gè)在上層社會，一個(gè)在下層社會，但靈魂都受到嚴(yán)重污染。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭，聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn)，兩人重逢已近中年時(shí)，被彼此遺忘的往事又重新喚起，聶赫留朵夫突然覺得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境，于是，開始一段贖罪之旅，“死去”的靈魂逐漸復(fù)活，并踐行著年輕時(shí)的夢。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時(shí)，瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開始在這份溫暖中慢慢蘇醒，逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運(yùn)，他們最后都找到各自精神的歸宿。而書中的配角就沒那么幸運(yùn)了，聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾經(jīng)具有“四海一家的博愛精神”，婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求，在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子、分土地給農(nóng)民時(shí)，她的感情極其隱忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨(dú)行，從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭。另外一個(gè)，聶赫留朵夫的大學(xué)同學(xué)謝列寧在大學(xué)還是“教養(yǎng)有素的青年，待人接物極有分寸，總是那么文雅、漂亮，同時(shí)又異常實(shí)在正直。他學(xué)習(xí)不需特別用功，就取得優(yōu)秀成績，作文獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，卻沒有絲毫學(xué)究氣。他不只是在口頭上，而且在實(shí)踐行動(dòng)也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標(biāo)?！倍嗄旰螅聵I(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會，有多少人會在精神上死去呢?又有多少人有機(jī)會復(fù)活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認(rèn)為，人這一生總要解決三個(gè)關(guān)系，順序是：人和物之間的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系，人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑，也許我是個(gè)理想主義的人，我覺得不管什么時(shí)候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的，沒有順序之分，也許這樣會更累吧，誰知道呢?我不想“死”，但會不會“死”又是另一回事了。
關(guān)于人性(本段純摘抄)：有一種迷信流傳很廣，認(rèn)為每一個(gè)人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚笨，有的熱情，有的冷漠，等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候，聰明的時(shí)候多于愚笨的時(shí)候，熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候，或者正好相反。但要是我們說一個(gè)人善良或者聰明，說另一個(gè)人兇惡或者愚笨，那就不對了?？晌覀兺沁@樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好象河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。
關(guān)于宗教(待求證)：耶穌禁止在教堂里祈禱，并叮囑各人單獨(dú)祈禱。他甚至禁止人們修建教堂，說要?dú)慕烫茫€說人們不應(yīng)該在教堂里祈禱，而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對人進(jìn)行審判，監(jiān)禁，折磨，侮辱和懲罰，象這里所做的那樣，而且禁止對人使用任何暴力，并說他是來釋放一切囚犯，使他們獲得自由的。
初一年級讀后感篇十四
最近我看了一篇小說《鋼琴班的友誼》，它讓我明白了友誼是可以修補(bǔ)的。
故事講了四個(gè)女孩在上課外班的時(shí)候認(rèn)識，上了小學(xué)后在同一個(gè)班，大家相處得很好。但是，一天汐然和暮裳買了一個(gè)十分貴、十分美麗的水晶球，靜蕓和絮絨接來觀看時(shí)不小心摔碎了，四個(gè)女孩一下子絕交。從此以后，汐然和暮裳就沒有再和靜蕓、絮絨玩了。
一天課堂上，老師問：“什么是友誼”?汐然站起來說，友誼就像水晶球一樣，一但破碎就沒法復(fù)原了。靜蕓、絮絨都明白這是在針對她們。靜蕓、絮絨她們也明白汐然和暮裳，這時(shí)老師站在講臺上說：友誼能復(fù)原，就看你有沒有寬容的心和行動(dòng)。直到后來，汐然和暮裳意識到自己錯(cuò)了，買了兩個(gè)水晶球送給靜蕓、絮絨。雨過天晴，出現(xiàn)彩虹，破碎的友誼重新完好。
我認(rèn)為友誼對于人來說是非常重要的，因?yàn)橛颜x能讓你在失落和時(shí)候給予安慰，讓你破碎的心復(fù)原。一但失去友誼，在某個(gè)方面，你就會失去心理安慰，就會顯得非常孤單。象故事中汐然和暮裳做得就不對，友誼并不是那么難復(fù)原的，用一顆寬容的心去對待別人的失，就會有一種神奇的力量，能讓破碎的友誼復(fù)合，大家重歸于好。友情是珍貴的，所以對待朋友一定要將心比心，大家一起互相扶持，這一定能友誼長久。
雨停了，天空開始放晴，她們的友誼又何嘗不是這樣，雖然經(jīng)歷傷心的與決裂的雨天，最終還是迎來了各好如初的晴天。
友誼對于我們來說非常珍貴，用諒解的心原諒對方過失，而不是一味地指責(zé)，雙方互相不理解，就一定能雨過天睛，破鏡重圓，友誼長久的。
初一年級讀后感篇十五
童年，似一串串五光十色的珍珠，顆顆珍藏童年的夢想；童年，像天空中的星星，一眨一眨，眨出一個(gè)個(gè)有趣的故事；童年，是海浪拍打著的海螺，吹出陣陣動(dòng)聽的歌謠。
《童年》這本書是俄國作家馬克西姆·高爾基的自傳。高爾基出身十分貧窮，早年喪父，只念過三年小學(xué)，全部靠自己的努力，成為偉大的作家。
高爾基失去父親后寄居在外祖父家。外祖父性情暴躁，貪婪、古怪、常常打罵自己的親人和年幼的高爾基，是個(gè)古怪的老頭。那里，是所有自私、殘忍、落后、愚昧、致使人發(fā)瘋的氣息源頭。他們親人之間，勾心斗角，有時(shí)只因?yàn)樾∈虑槎^破血流。比如外祖父狠狠地打外祖母的頭，致使她頭上的發(fā)針扎在了頭皮里，兩個(gè)舅舅讓小茨岡去抬十字架，把他活活壓死，更讓我氣憤的是雅科夫舅舅竟無理由地打死了自己的妻子。
一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘不忍睹的悲劇。高爾基就是在這種黑暗、恐怖的環(huán)境下度過了自己的童年。如果是我，我會被這種可怕的、讓人污染了的童年所壓倒，再也起不來了。而高爾基，他卻勇敢地去面對了，成功了。這是為什么?想必，是因?yàn)楹诎抵?，還有一輪明亮，照亮了高爾基的幼小心靈。
高爾基曾說：“孩提時(shí)，我想想自己是一個(gè)蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的思想和知識送進(jìn)蜂窩里它們盡可能的豐富我的心靈?！蔽蚁耄衙鬯偷淖疃嗟氖峭庾婺?，她的樂觀、善良和對上帝的信仰，一直激勵(lì)著高爾基。
相信更激勵(lì)了我們……。
初一年級讀后感篇十六
看完了撒哈拉的故事，令我感受真的很多，書字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充溢著一種浪漫、濃情的異域情調(diào)風(fēng)情的畫卷。她讓我了解了沙漠的新奇、生活的樂趣，千瘡百孔的大帳篷、鐵皮做的小屋、單峰駱駝和成群的山羊……濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤……不知道三毛是如何在交通不便，物質(zhì)貧乏的沙漠如何度過艱難的生活的。她始終在努力地生活，給沙漠里的人治病，教他們讀書寫字，也結(jié)交了很多朋友。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認(rèn)真地去體驗(yàn)生活，生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。三毛筆下的《撒哈拉的故事》，讓我們明白，只要善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新，生活處處有精彩。在撒哈拉沙漠這么艱苦的環(huán)境下，三毛依舊活的這樣精彩，還有什么困難我們面對不了呢?在她的故事里，看到的是她恒久不變的愛，她愛每一個(gè)人每一個(gè)世上的一草一木一沙。盡管撒哈拉威人是那么不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到溫暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的。回首一路走來，我們在不停的喜泣憂傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那么的刻骨銘心。像三毛說的：“我想，一個(gè)人的過去就想圣經(jīng)上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在那個(gè)高度上，滿江風(fēng)月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個(gè)很艱難地過程，而在這個(gè)過程中想要讓生活精彩，體驗(yàn)幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。人活著，就應(yīng)該有理想與抱負(fù)。我們要為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力。讓平淡的生活注入愛的情愫，讓愛滋潤生命的心田。只有這樣，我們才能面對一切挫折與失敗，才能象三毛那樣活出精彩人生，雖然短暫卻是永恒的。
初一年級讀后感篇十七
讀了《根》這篇短文，我對根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說：“根實(shí)在不美，自甘被埋沒，真是愚昧極了?！蔽矣X得這樣的理解未免太淺薄!如果沒有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會有無限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。如果沒有他們，我們的生活環(huán)境就不會有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國。如果沒有他們，我們就不會過上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實(shí)還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個(gè)默默無聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
奉獻(xiàn)是美德，這篇初一年級，就是告訴我們這個(gè)道理。
初一年級讀后感篇十八
這個(gè)寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個(gè)普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個(gè)普通人，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個(gè)姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個(gè)普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動(dòng)人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)椋龔牟粫榱说玫椒Q贊和勵(lì)，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實(shí)想法來支配自己的行動(dòng)，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會理解她。
她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個(gè)并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地著一個(gè)七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關(guān)愛;面對著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：“您不”、“您并不”、“您也不”、這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對人生的，她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個(gè)普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個(gè)普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
今年暑假，我讀了一本叫《簡·愛》的書。
書的作者是英國的夏洛蒂·勃朗特。這本書的主人公的名字就叫簡·愛。她一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難，尤其是她的童年。簡·愛的童年很不幸。她從小父母雙亡，寄人籬下。舅舅死后，舅媽嫌棄，表姐傲慢冷漠，表兄更是兇暴專橫，這樣一個(gè)充滿暴力的環(huán)境使她經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。表兄經(jīng)常打她，罵她。有時(shí)，她甚至被打得頭破血流。而她的表姐也不幫她，不僅袖手旁觀，甚至還嘲笑她。舅媽對她更別提了，不許她接近別人，不許她玩兒，有時(shí)不分青紅皂白就把她關(guān)進(jìn)黑屋子里。在舅媽家，人人都認(rèn)為她是壞孩子，是說謊者。她唯一的伙伴是書，盡管如此，每次看書，她都只能趁別人不注意，躲在窗簾下看。終于，簡·愛離開了讓她飽受欺辱的地方，來到洛伍德上學(xué)，結(jié)果，舅媽告訴校長，說簡·愛是個(gè)說謊者。于是，校長讓學(xué)生們不和她說話、玩耍。但海倫·彭斯的友誼和譚波兒小姐的關(guān)心使簡·愛不再孤獨(dú)。洛伍德的生活是艱苦的，是危險(xiǎn)的。孩子們終日半饑半飽，一場斑疹傷寒的時(shí)疫奪走了許多孩子的生命，包括海倫……簡·愛幸運(yùn)地躲過了時(shí)疫。后來，她又在洛伍德呆了幾年，直至成年。在這幾年里，簡·愛并沒有向困難屈服，她喜愛所學(xué)的課程，一心想在各個(gè)方面出人頭地，她努力奮進(jìn)，博得了師生們的喜愛。在她升到第一班第一名時(shí)，她被授予了教師職務(wù)。
讀到這兒再想想我們現(xiàn)在的孩子。如果我們拿自己的童年和簡·愛比一下，就會發(fā)現(xiàn)：我們的童年是無比快樂的。玩兒的，用的，無一不是好的，對于穿著，我們追求的是品牌、時(shí)尚。父母對我們的種種要求一再滿足。但我們卻身在福中不知福，總覺得父母不體諒我們，對我們的限制太多了。
讀了《簡·愛》，今后我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面會引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)，人情比紙薄的年代里?！逗啞邸返墓适碌拇_讓人感到一絲溫馨和慰籍。這本書讓我領(lǐng)略到簡的那種自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。簡·愛在面對她的一切不幸時(shí)，沒有絕望，沒有自我摧毀，更沒有在侮辱中沉淪。從她身上，我學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和一種可戰(zhàn)勝的人格力量。
初一年級讀后感篇十九
《黑駿馬》中的主人公“黑駿馬”是匹漂亮的優(yōu)種黑馬，溫順，聰明又強(qiáng)壯。從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，主人非常喜歡它。但好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。輾轉(zhuǎn)在各種人之間，嘗盡人間的酸甜苦辣，最后僥幸有了個(gè)好歸宿，安享晚年。
回想起小時(shí)候養(yǎng)過的一條狗，它明明忠厚老實(shí)，溫順友善，卻因鄰居的迷信而失去生命，它的血被用來“治病”，肉也被吃了，骨頭卻給了那無從得知的另一只狗吃了。
這就是人，人生是美好的，但也是丑惡的。黑駿馬奔騰的一生，都是為了人，人們總是將自己的想法與行動(dòng)施加在動(dòng)物上，無論是好、是壞，毫不顧忌。
我在想：如果有一天人類能真正理解動(dòng)物，那人性也就將改變。人們能夠反思自我，那一定大異于從前。
最后，再談黑駿馬。曾經(jīng)朝氣蓬勃的它;強(qiáng)壯無比的它，在奔騰一生后，瘦弱，有些頹唐。這不是它的錯(cuò)，是人的錯(cuò)，它經(jīng)受不住人性的磨難。
希望在人性間奔騰，能有終結(jié)之日……。
初一年級讀后感篇二十
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達(dá)許多事物、景物，就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
我們在小的時(shí)候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。
詩中說：我本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
待到南宋軍隊(duì)收復(fù)北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。
雖然在陸游生前不能看見祖國統(tǒng)一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。
這時(shí)南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。
來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。
《示兒》表達(dá)了陸游想要統(tǒng)一的夢想。
初一年級讀后感篇一
生命的意義在一定時(shí)候得到了無限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護(hù)的追求認(rèn)識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
初一年級讀后感篇二
我讀過很多寓言，有《三只小鳥》、《亡羊補(bǔ)牢》……但給我印象最深的是《井蛙之志》這個(gè)故事?！毒苤尽愤@則寓言寫了一只小井蛙下定決心要成為知識淵博的學(xué)者?？傻诙煨【芸戳藥仔凶志涂床幌氯?，又跑去休息了。一個(gè)星期后，當(dāng)它再次拿起書本時(shí)，又想起了自己跟小蝌蚪約好今天一起去玩的。從小蝌蚪那回來，小井蛙又動(dòng)別的主意了，它要去賞月。小井蛙以種種理由去玩耍，把學(xué)習(xí)一個(gè)勁地往后推。兩年后，畫眉鳥來慶賀了，小井蛙卻半天說不出話來。讀了這則寓言，我有很多感受。小井蛙的志向很遠(yuǎn)大，可它整天只想著去玩，把學(xué)習(xí)的事一天拖一拖，最后一事無成。在生活中，我也有這樣的事。有一次，我要畫一幅畫去參加比賽，可我卻一天拖一天，今天說作業(yè)太多，明天又說自己肚子痛，結(jié)果由于超過期限，那次的比賽泡湯了。古人說：“千里之行，始于足下?！弊x了這則寓言，我要認(rèn)真做事，不把今天的事拖到明天去做，不做文中的的“小井蛙”。
讀后感言：三只小鳥讀后感500字。
初一年級讀后感篇三
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
初一年級讀后感篇四
相信你看完這本書，也會跟我一樣，迫不及待的想要到那個(gè)“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然，還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國科幻小說的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年，死于192017年?！渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
他們靠著“活。
字典。
”史密斯的知識，發(fā)明了一個(gè)個(gè)工具，鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等，他們用炸彈把石洞炸穿，用磚頭隔成房間，有了一個(gè)自然的豪華公寓，他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通，他原本是鄧肯號上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號的奧秘，詳見《格蘭特船長和他的兒女》)，被流放到塔波島，被五個(gè)人救了回來。一天，一群海盜登上了島，六個(gè)人便和他們展開了殊死搏斗，最后，他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號，回到了自己的祖國。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長，都會讓你記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯，他在故事開頭就奄奄一息，但他又從死人堆里爬了出來，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他靠著自己聰明的頭腦，把大家的生活變得更加美好，他還制造了火藥、炸彈，在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的頑強(qiáng)，佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎，趕緊買來看看吧!
作文。
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初一年級讀后感篇五
前天，拿到這篇文章，就被優(yōu)美的語言，奇妙的世界吸引了。《草蟲的村落》里主要寫的是在大自然昆蟲王國里的許多事。讀完之后，心想：原來草蟲的村落是一片快樂的天地，奇異無比，連這些昆蟲也有它們的語言、感情、生活方式，令人感到甚至動(dòng)、植物的生命也和我們一樣光彩、可貴!
這篇課文是郭楓寫的。他借助了奇特的想象，生動(dòng)的描繪了游歷草蟲的村落全過程，字里行間流露出作者對大自然、對小動(dòng)物的喜愛之情。在作者筆下，細(xì)小的草變成粗大的森林;一只小小的蟲子變成了游俠;草蟲的村落里還有許多大街小巷，每一只蟲子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂家、氣象員、工程師......我仿佛身臨其境，看到了那些匆匆忙忙的畫面。真想不到，這小小的蟲子它們也會有著如此豐富的生活。是啊!動(dòng)物同樣也有生命，也有它們生的權(quán)利，人更是如此。但是，我們不能因?yàn)槲覀兪侨?，而主宰它們的生命，隨意傷害它們，破壞它們的家庭。要知道，它們同樣也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果讓你家破人亡，你愿意嗎?所以，我們對任何生命，都不能無視。大自然同樣也贈予我們許多，在這美麗的自然界里，生命是平等的。
所以，我想說：“在大自然里的一切生命，我們都應(yīng)該珍惜!”讓生命成為永恒的話題。人與自然，與動(dòng)物，可以更好的生活，彼此和睦相處。
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初一年級讀后感篇六
一顆火熱的赤子之心――我看《女神》內(nèi)容提要：《女神》收集了郭沫若19到19間的主要詩作，連同序詩在內(nèi)共計(jì)五十七首，基本上是作者留學(xué)日本時(shí)所作。筆者選取其中包含對祖國無限熱愛的詩作，分成幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，讓讀者領(lǐng)略郭沫若早年詩歌的洶涌澎湃。關(guān)鍵詞：郭沫若、女神、浪漫主義、愛國。正文：19xx年初，一位青年登上開往日本國東京的輪船，為了拯救危難中的祖國而去尋求真知、掌握實(shí)干。距離辛亥革命的爆發(fā)，已經(jīng)過去兩年多了。然而，就在輪船啟程的上海黃浦江口，外國的軍艦仍在肆無忌憚地游弋著;一隊(duì)隊(duì)的中國勞工，在紅頭阿三的監(jiān)督之下，背著一袋袋貨物在碼頭邊來來去去。落后的恥辱、自強(qiáng)的愿望，重重壓在青年心頭。他就是郭沫若。積郁在心底的感情，自1919年后半段開始，像潮水一樣迸瀉出來。一種對祖國的熱情歌頌、對舊社會黑暗的強(qiáng)有力吶喊與控訴，凝鑄成了一首首滿含深情的動(dòng)人詩篇。這種感情是多元的，因?yàn)樵娙说男乃际菑?fù)雜的。首先是對祖國不顧一切的、瘋狂的愛。在《晨安》詩中，作者一口氣喊出了27個(gè)“晨安”!揚(yáng)子江、黃河、萬里長城、帕米爾高原乃至于喜馬拉雅山，都成為了詩人招呼的對象，由南向北、由低到高盡皆囊括。“年輕的祖國”“新生的同胞”“快來享受這千載一時(shí)的晨光呀”，作者透過這一系列鮮明宏大的意象，暢快展示了一個(gè)幅員廣闊、名勝眾多的大中國，一股對祖國滿腔熱忱之情油然而生?！稜t中煤》是另一首情感充沛的機(jī)警小詩，作者巧妙地借煤的燃燒自比，而將中華古國比作一個(gè)“年青的女郎”，其大膽奇麗的想象使人眼前一亮?！拔覟槲倚膼鄣娜藘海嫉搅诉@般模樣!”――“希望祖國體諒我的拳拳之心，讓我為國效勞吧!”詩人正是在表達(dá)這一層意思，而順著他的筆觸，一個(gè)嶄新的、煥發(fā)生機(jī)的美麗土地便會呈現(xiàn)在我們面前。郭沫若是學(xué)醫(yī)的，他順理成章地借助了燃燒這種劇烈的化學(xué)反應(yīng)有力地詮釋了“爐中煤”這個(gè)溫暖鮮亮的題目。此外，《黃浦江口》也是值得關(guān)注的作品，這首寫在1921年4月3日的短詩在總共的十二句中頻繁使用感嘆號，“平和之鄉(xiāng)喲!”“我的父母之邦!”首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了作者留日兩年短暫歸國探親時(shí)，重見祖國的山山水水、一草一木時(shí)的欣喜，情不自禁地發(fā)出了由衷的贊美。不過，美好的遐想過后，詩人看到的依然是一個(gè)金甌殘缺、民不聊生的神州大地。這種急轉(zhuǎn)而下的情緒突出表現(xiàn)在寫完《黃浦江口》的第二天所作的《上海印象》一詩中。“我從夢中驚醒了!disillusion(幻滅)的悲哀喲!”好個(gè)“驚醒”“幻滅”，筆者立馬感覺到了一種無可名狀的悲哀。詩人繼承了他一貫的豐富感情、細(xì)膩口吻，卻營造了一個(gè)陰森恐怖的氛圍，以致于詩中竟出現(xiàn)了“尸”“骷髏”“靈柩”這些死亡意象，不加掩飾也無需掩飾。俗話說：愛之深望之切。詩人內(nèi)心深處還是在表達(dá)愛，不過得加一前提：改造社會、變革制度。在《浴?！芬辉娭校敉纯炝芾彀l(fā)出了“趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊,全盤洗掉!”“新社會的改造，全賴吾曹!”這樣激蕩的口號，這就是一個(gè)無畏的敢于破壞舊秩序的志士、一位高唱激昂戰(zhàn)歌的勇士!在中國共產(chǎn)黨尚未誕生的時(shí)候，在許多熱血青年因找不到出路而苦悶彷徨的時(shí)候，郭沫若的詩作已經(jīng)旗幟鮮明打出了暴力、革命、破壞等標(biāo)語?！耙磺姓?社會、宗教、學(xué)說、文藝、教育)革命的匪徒呀!萬歲!萬歲!萬歲!”(《匪徒頌》)、“不斷的破壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!”(《立在地球邊上放號》)等諸多詩篇正是在陰霾籠罩下身居異國的愛國主義者最嘹亮的呼喊，而在《巨炮之教訓(xùn)》這首政治氣息濃厚的詩中，作者把前進(jìn)的道路寄托在了社會主義上(“列寧先生卻只在一旁喊叫，‘為階級消滅而戰(zhàn)喲!為民族解放而戰(zhàn)喲!為社會改造而戰(zhàn)喲!’……”)這種很超前的民主主義意識，在萬馬齊喑的舊時(shí)代，實(shí)在是很難得的。郭沫若回憶說，他最初選擇醫(yī)學(xué)，是想拿它“來作為對于國家社會的切實(shí)貢獻(xiàn)”，后來從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，是想借文學(xué)“鼓動(dòng)起熱情來改革社會”。其實(shí)，筆者認(rèn)為，郭沫若具有非常敏銳的政治頭腦。1927年八一南昌起義之后，他便迅即加入了中國共產(chǎn)黨，在中國現(xiàn)代文學(xué)大師中算是很早的了。這種成熟政治觀念的一些端倪便體現(xiàn)在《女神》詩集的很多篇章里。對祖國的愛是神圣的，而對人民大眾、全世界就更顯得無私與博大。前文中提過的《晨安》除了描繪中國的壯美河山之外，還以大量筆墨抒寫了蘇伊士運(yùn)河、紅海、尼羅河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地勝景。詩人把自己放在全世界的面前，以一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)的中國人的身份向全世界致意，這樣的胸襟與獨(dú)到的眼光在之前的中國詩人群體中是難以尋覓的。而在著名的抒情長詩《地球，我的母親》中，詩人反倒展現(xiàn)了性格中天真爛漫的一面。在夢一般的詩境中，作者偽裝成了一個(gè)孩子，“赤裸著我的雙腳”“在你的背上匍行”乃至于“永遠(yuǎn)和你相親”。并且將工人稱贊為“全人類的普羅美修士”、農(nóng)民稱頌為“全人類的褓母”，再次從一個(gè)角度凸現(xiàn)了博愛磅礴的氣勢與不可阻遏的伸展力。詩集中最后一首《西湖記游》之《雷峰塔下》里，詩人以驚世駭俗的筆吻寫下了“他(老人)那筋脈隆起的金手，我想去跪在他的面前，叫他一聲：‘我的爹!’把他腳下的黃泥舔個(gè)干凈?！北绕鸫呵镂灏灾囟贻p時(shí)流亡途中接受一位農(nóng)人遞過來的泥巴的.經(jīng)典事例，郭沫若又一次在藝術(shù)上達(dá)到了飛躍，也是他對工農(nóng)階層熱愛的最為崇高的表示了。作為一名平凡的知識分子，郭沫若為后來的臧克家、艾青、郭小川等詩人開了一個(gè)風(fēng)光的頭。從此以后，工農(nóng)的形象開始融入中國現(xiàn)代詩歌的范疇之中。我們可以毫不夸張地說，郭沫若的愛如同那首膾炙人口的民歌《鴿子》一樣，灑遍全中國、溝通了整個(gè)地球。詩人對美好未來的向往充分傾訴在了《鳳凰涅磐》這首鎮(zhèn)書之作上。祖國的悲慘現(xiàn)實(shí)鋪設(shè)在前、為前途而進(jìn)行的英勇斗爭緊接在后、最終一個(gè)燦爛輝煌的明天原原本本呈給了觀眾，大幕便應(yīng)聲而落。郭沫若變成了一個(gè)出色的導(dǎo)演，將他所有的喜怒哀樂分配給了詩中的各個(gè)元素。他的指揮棒一起，真摯的感情有了、綺麗的想象具備了、大膽的自我形象也存在了?！而P凰涅磐》是郭沫若情感勃發(fā)的最高潮，仿佛一首高亢的《我愛你，中國》就在耳旁回蕩。郭沫若的浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作始于詩集《女神》，終結(jié)于戲劇《屈原》?？v觀他解放后的詩作，多以歌功頌德為中心、宣揚(yáng)新社會新風(fēng)尚的風(fēng)雅之作，著實(shí)乏善可陳。以至于后代評論家不客氣地說他已經(jīng)淪為一個(gè)不折不扣的御用文人。筆者認(rèn)為，人的精力是有限的，激情燃燒的歲月也是有盡頭的，倒不如忘卻郭老后半生政治唱和的日子，將奔放的《女神》連同后來的《星空》《前茅》《恢復(fù)》詩集一道熔煉于自己的胸臆中，永遠(yuǎn)留存一個(gè)英姿颯爽的青年形象吧!
初一年級讀后感篇七
通過我們提供的，大家一定會對讀后感有新的認(rèn)識，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢χ粮邿o上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)椋煜履滤沽止餐囱龅氖ト四潞蹦略谟绊懭祟悮v史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生?！蔽膶W(xué)對于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!
初一年級讀后感篇八
我由《小花》結(jié)識了普希金，結(jié)識了這位俄羅斯偉大的抒情詩人。在以后的日子里，我好似著魔一樣迷上了普希金接著，我又陸續(xù)看到了他的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金小說集》、《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》等作品。普希金筆下的俄羅斯美麗風(fēng)景和優(yōu)秀的婦女形象，點(diǎn)燃了我的詩情和對美好人生的憧憬，培養(yǎng)了我對大自然的熱愛，強(qiáng)化了我性格中善良、堅(jiān)貞的一面。
這首詩給我一種前所未有的感受。我仿佛一下子發(fā)現(xiàn)了美：一朵小花竟然會那么美麗，那么富于感情-色彩，而且它的美麗是可以長久的、可以傳遞的、可以珍藏的，它有那么強(qiáng)的生命力!我反復(fù)吟誦這首詩，并在我最好的一本筆記本上認(rèn)真地抄下這首詩!
初一年級讀后感篇九
覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個(gè)中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實(shí)，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
初一年級讀后感篇十
安靜給我睿智——周國平《安靜》讀后感周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長流，如他所說，“愛情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)?！拔业墓竹笔窍矚g一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周國平曾經(jīng)這樣形容自己對愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達(dá)對周國平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國平有幸進(jìn)入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最**的十年文革時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。關(guān)于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”?，F(xiàn)在想來，真是至理名言。其實(shí)，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜?即使我們無法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。我會再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。
初一年級讀后感篇十一
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇;我們苦卻無法回避”
——題記。
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復(fù)雜，但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯，他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷。或許這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠(yuǎn)也無法想到結(jié)局。
《百年孤獨(dú)》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個(gè)長著豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚?而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊(yùn)藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時(shí)代被用于今天也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時(shí)刻沒到來之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí)，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說這其中的寓意，恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對于你來說，只不過是一直停在那，因?yàn)槊刻於际切瞧谝?。若是每天晚上的星辰都是一個(gè)模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著，一如昨日的呆滯;每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無法察覺，并且從中跨出來，那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話，也就是本文的題記來說：“人生本來就是一個(gè)漫長的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無從止歇，因?yàn)檫@世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛情而迷失了自己的人們，愛情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗(yàn);那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)記起他名字的人，只有墳?zāi)怪械娜?那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來還?！?BR> 初一年級讀后感篇十二
今天，我終于把《飄》這本書看完了。雖然大人們說這本書不適合小學(xué)生看，可我看完之后，仍深有感觸?！讹h》以南北戰(zhàn)爭的南方社會為背景，以思嘉麗的三次婚姻為主線，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛情圣詩。1861年，佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女思嘉麗聽說自己的意中人亞士利即將和美蘭妮結(jié)婚，感覺倍受打擊。一氣之下就任性挑逗美蘭妮的哥哥韓查理，并答應(yīng)了查理的求婚?；楹笠恢?，查理入伍，在軍中病故。1864年，思嘉麗為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾,同他結(jié)了婚.后來,一個(gè)黑人搶劫了思嘉麗,甘扶瀾同其他的三k黨人聚在一起要為她報(bào)仇,北軍派兵鎮(zhèn)壓,多虧白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身,而甘扶瀾卻被打死.白瑞德來向她求婚.婚后兩人雖過著奢侈豪華的生活,但思嘉麗仍然念念不忘亞士利.后來他才明白亞士利懦弱無能，根本不能適應(yīng)時(shí)代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德值得她去愛。但等她明白這個(gè)道理后，白瑞德以離她而去。思嘉麗決心無論如何也要把他找回來。因?yàn)榇藭r(shí)她才28歲，依然年輕美麗。倔強(qiáng)的思嘉麗是戰(zhàn)后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀掉的家園,她堅(jiān)定不屈,毫不妥協(xié);面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作。她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情……她的精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然這本書不太適合小學(xué)生看，可我還是大力推薦這本書，愿廣大讀者都喜歡這本書。
初一年級讀后感篇十三
關(guān)于作者：我覺得當(dāng)演員的好處之一是可以體驗(yàn)很多種人生，在別樣的人生里喜怒哀樂過，自己的人生也由此豐富。當(dāng)作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。全書辯論最激烈的當(dāng)屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機(jī)構(gòu)存在意義等問題的爭吵，我認(rèn)為這其實(shí)是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會的矛盾點(diǎn)所在，這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當(dāng)大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。
關(guān)于故事背景：我覺得托爾斯泰聰明的一點(diǎn)是，他想描述廣大下層人民的悲慘生活，選取了監(jiān)獄為故事背景。因?yàn)楸O(jiān)獄在現(xiàn)實(shí)中集中了很多社會的陰暗面。但是托爾斯泰以它為背景，我認(rèn)為是扎根于這個(gè)現(xiàn)實(shí)場所，又虛化了這么一個(gè)場景。虛化怎么理解?第一，他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的，現(xiàn)實(shí)中被冤枉的應(yīng)該是個(gè)別案例，所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實(shí);第二，“監(jiān)獄”可以作為社會下層群眾命運(yùn)縮影的代表，這個(gè)代表在本書里是監(jiān)獄，在現(xiàn)實(shí)中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國，真實(shí)反映被侮辱被損害的人民的命運(yùn)。
關(guān)于書名(此段嚴(yán)重劇透)：復(fù)活，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃，兩個(gè)靈魂在年輕時(shí)都善良，富有有愛心和正義感，對未來懷著無限憧憬，看到社會不合理所在并試圖改變之。然而，聶赫留朵夫青年時(shí)代的夢，一旦踏進(jìn)生活，就全部破滅，他因世襲身份進(jìn)入上層窮奢極侈的浮華世界，按別人的思想和期待說話、行事、精神空虛、冷漠生活。然而，瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導(dǎo)致被驅(qū)逐出貴族之家后，她就開始掉進(jìn)社會最底層的大染坊，扭曲了價(jià)值觀，麻木生活。兩個(gè)人，一個(gè)在上層社會，一個(gè)在下層社會，但靈魂都受到嚴(yán)重污染。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭，聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn)，兩人重逢已近中年時(shí)，被彼此遺忘的往事又重新喚起，聶赫留朵夫突然覺得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境，于是，開始一段贖罪之旅，“死去”的靈魂逐漸復(fù)活，并踐行著年輕時(shí)的夢。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時(shí)，瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開始在這份溫暖中慢慢蘇醒，逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運(yùn)，他們最后都找到各自精神的歸宿。而書中的配角就沒那么幸運(yùn)了，聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾經(jīng)具有“四海一家的博愛精神”，婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求，在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子、分土地給農(nóng)民時(shí)，她的感情極其隱忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨(dú)行，從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭。另外一個(gè)，聶赫留朵夫的大學(xué)同學(xué)謝列寧在大學(xué)還是“教養(yǎng)有素的青年，待人接物極有分寸，總是那么文雅、漂亮，同時(shí)又異常實(shí)在正直。他學(xué)習(xí)不需特別用功，就取得優(yōu)秀成績，作文獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，卻沒有絲毫學(xué)究氣。他不只是在口頭上，而且在實(shí)踐行動(dòng)也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標(biāo)?！倍嗄旰螅聵I(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會，有多少人會在精神上死去呢?又有多少人有機(jī)會復(fù)活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認(rèn)為，人這一生總要解決三個(gè)關(guān)系，順序是：人和物之間的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系，人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑，也許我是個(gè)理想主義的人，我覺得不管什么時(shí)候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的，沒有順序之分，也許這樣會更累吧，誰知道呢?我不想“死”，但會不會“死”又是另一回事了。
關(guān)于人性(本段純摘抄)：有一種迷信流傳很廣，認(rèn)為每一個(gè)人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚笨，有的熱情，有的冷漠，等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候，聰明的時(shí)候多于愚笨的時(shí)候，熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候，或者正好相反。但要是我們說一個(gè)人善良或者聰明，說另一個(gè)人兇惡或者愚笨，那就不對了?？晌覀兺沁@樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好象河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。
關(guān)于宗教(待求證)：耶穌禁止在教堂里祈禱，并叮囑各人單獨(dú)祈禱。他甚至禁止人們修建教堂，說要?dú)慕烫茫€說人們不應(yīng)該在教堂里祈禱，而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對人進(jìn)行審判，監(jiān)禁，折磨，侮辱和懲罰，象這里所做的那樣，而且禁止對人使用任何暴力，并說他是來釋放一切囚犯，使他們獲得自由的。
初一年級讀后感篇十四
最近我看了一篇小說《鋼琴班的友誼》，它讓我明白了友誼是可以修補(bǔ)的。
故事講了四個(gè)女孩在上課外班的時(shí)候認(rèn)識，上了小學(xué)后在同一個(gè)班，大家相處得很好。但是，一天汐然和暮裳買了一個(gè)十分貴、十分美麗的水晶球，靜蕓和絮絨接來觀看時(shí)不小心摔碎了，四個(gè)女孩一下子絕交。從此以后，汐然和暮裳就沒有再和靜蕓、絮絨玩了。
一天課堂上，老師問：“什么是友誼”?汐然站起來說，友誼就像水晶球一樣，一但破碎就沒法復(fù)原了。靜蕓、絮絨都明白這是在針對她們。靜蕓、絮絨她們也明白汐然和暮裳，這時(shí)老師站在講臺上說：友誼能復(fù)原，就看你有沒有寬容的心和行動(dòng)。直到后來，汐然和暮裳意識到自己錯(cuò)了，買了兩個(gè)水晶球送給靜蕓、絮絨。雨過天晴，出現(xiàn)彩虹，破碎的友誼重新完好。
我認(rèn)為友誼對于人來說是非常重要的，因?yàn)橛颜x能讓你在失落和時(shí)候給予安慰，讓你破碎的心復(fù)原。一但失去友誼，在某個(gè)方面，你就會失去心理安慰，就會顯得非常孤單。象故事中汐然和暮裳做得就不對，友誼并不是那么難復(fù)原的，用一顆寬容的心去對待別人的失，就會有一種神奇的力量，能讓破碎的友誼復(fù)合，大家重歸于好。友情是珍貴的，所以對待朋友一定要將心比心，大家一起互相扶持，這一定能友誼長久。
雨停了，天空開始放晴，她們的友誼又何嘗不是這樣，雖然經(jīng)歷傷心的與決裂的雨天，最終還是迎來了各好如初的晴天。
友誼對于我們來說非常珍貴，用諒解的心原諒對方過失，而不是一味地指責(zé)，雙方互相不理解，就一定能雨過天睛，破鏡重圓，友誼長久的。
初一年級讀后感篇十五
童年，似一串串五光十色的珍珠，顆顆珍藏童年的夢想；童年，像天空中的星星，一眨一眨，眨出一個(gè)個(gè)有趣的故事；童年，是海浪拍打著的海螺，吹出陣陣動(dòng)聽的歌謠。
《童年》這本書是俄國作家馬克西姆·高爾基的自傳。高爾基出身十分貧窮，早年喪父，只念過三年小學(xué)，全部靠自己的努力，成為偉大的作家。
高爾基失去父親后寄居在外祖父家。外祖父性情暴躁，貪婪、古怪、常常打罵自己的親人和年幼的高爾基，是個(gè)古怪的老頭。那里，是所有自私、殘忍、落后、愚昧、致使人發(fā)瘋的氣息源頭。他們親人之間，勾心斗角，有時(shí)只因?yàn)樾∈虑槎^破血流。比如外祖父狠狠地打外祖母的頭，致使她頭上的發(fā)針扎在了頭皮里，兩個(gè)舅舅讓小茨岡去抬十字架，把他活活壓死，更讓我氣憤的是雅科夫舅舅竟無理由地打死了自己的妻子。
一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘不忍睹的悲劇。高爾基就是在這種黑暗、恐怖的環(huán)境下度過了自己的童年。如果是我，我會被這種可怕的、讓人污染了的童年所壓倒，再也起不來了。而高爾基，他卻勇敢地去面對了，成功了。這是為什么?想必，是因?yàn)楹诎抵?，還有一輪明亮，照亮了高爾基的幼小心靈。
高爾基曾說：“孩提時(shí)，我想想自己是一個(gè)蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的思想和知識送進(jìn)蜂窩里它們盡可能的豐富我的心靈?！蔽蚁耄衙鬯偷淖疃嗟氖峭庾婺?，她的樂觀、善良和對上帝的信仰，一直激勵(lì)著高爾基。
相信更激勵(lì)了我們……。
初一年級讀后感篇十六
看完了撒哈拉的故事，令我感受真的很多，書字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充溢著一種浪漫、濃情的異域情調(diào)風(fēng)情的畫卷。她讓我了解了沙漠的新奇、生活的樂趣，千瘡百孔的大帳篷、鐵皮做的小屋、單峰駱駝和成群的山羊……濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤……不知道三毛是如何在交通不便，物質(zhì)貧乏的沙漠如何度過艱難的生活的。她始終在努力地生活，給沙漠里的人治病，教他們讀書寫字，也結(jié)交了很多朋友。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認(rèn)真地去體驗(yàn)生活，生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。三毛筆下的《撒哈拉的故事》，讓我們明白，只要善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新，生活處處有精彩。在撒哈拉沙漠這么艱苦的環(huán)境下，三毛依舊活的這樣精彩，還有什么困難我們面對不了呢?在她的故事里，看到的是她恒久不變的愛，她愛每一個(gè)人每一個(gè)世上的一草一木一沙。盡管撒哈拉威人是那么不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到溫暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的。回首一路走來，我們在不停的喜泣憂傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那么的刻骨銘心。像三毛說的：“我想，一個(gè)人的過去就想圣經(jīng)上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在那個(gè)高度上，滿江風(fēng)月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個(gè)很艱難地過程，而在這個(gè)過程中想要讓生活精彩，體驗(yàn)幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。人活著，就應(yīng)該有理想與抱負(fù)。我們要為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力。讓平淡的生活注入愛的情愫，讓愛滋潤生命的心田。只有這樣，我們才能面對一切挫折與失敗，才能象三毛那樣活出精彩人生，雖然短暫卻是永恒的。
初一年級讀后感篇十七
讀了《根》這篇短文，我對根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說：“根實(shí)在不美，自甘被埋沒，真是愚昧極了?！蔽矣X得這樣的理解未免太淺薄!如果沒有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會有無限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個(gè)良好的生活環(huán)境。如果沒有他們，我們的生活環(huán)境就不會有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國。如果沒有他們，我們就不會過上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實(shí)還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個(gè)默默無聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
奉獻(xiàn)是美德，這篇初一年級，就是告訴我們這個(gè)道理。
初一年級讀后感篇十八
這個(gè)寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個(gè)普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個(gè)普通人，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個(gè)姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個(gè)普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動(dòng)人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)椋龔牟粫榱说玫椒Q贊和勵(lì)，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實(shí)想法來支配自己的行動(dòng)，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會理解她。
她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個(gè)并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地著一個(gè)七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關(guān)愛;面對著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：“您不”、“您并不”、“您也不”、這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對人生的，她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個(gè)普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個(gè)普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
今年暑假，我讀了一本叫《簡·愛》的書。
書的作者是英國的夏洛蒂·勃朗特。這本書的主人公的名字就叫簡·愛。她一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難，尤其是她的童年。簡·愛的童年很不幸。她從小父母雙亡，寄人籬下。舅舅死后，舅媽嫌棄，表姐傲慢冷漠，表兄更是兇暴專橫，這樣一個(gè)充滿暴力的環(huán)境使她經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。表兄經(jīng)常打她，罵她。有時(shí)，她甚至被打得頭破血流。而她的表姐也不幫她，不僅袖手旁觀，甚至還嘲笑她。舅媽對她更別提了，不許她接近別人，不許她玩兒，有時(shí)不分青紅皂白就把她關(guān)進(jìn)黑屋子里。在舅媽家，人人都認(rèn)為她是壞孩子，是說謊者。她唯一的伙伴是書，盡管如此，每次看書，她都只能趁別人不注意，躲在窗簾下看。終于，簡·愛離開了讓她飽受欺辱的地方，來到洛伍德上學(xué)，結(jié)果，舅媽告訴校長，說簡·愛是個(gè)說謊者。于是，校長讓學(xué)生們不和她說話、玩耍。但海倫·彭斯的友誼和譚波兒小姐的關(guān)心使簡·愛不再孤獨(dú)。洛伍德的生活是艱苦的，是危險(xiǎn)的。孩子們終日半饑半飽，一場斑疹傷寒的時(shí)疫奪走了許多孩子的生命，包括海倫……簡·愛幸運(yùn)地躲過了時(shí)疫。后來，她又在洛伍德呆了幾年，直至成年。在這幾年里，簡·愛并沒有向困難屈服，她喜愛所學(xué)的課程，一心想在各個(gè)方面出人頭地，她努力奮進(jìn)，博得了師生們的喜愛。在她升到第一班第一名時(shí)，她被授予了教師職務(wù)。
讀到這兒再想想我們現(xiàn)在的孩子。如果我們拿自己的童年和簡·愛比一下，就會發(fā)現(xiàn)：我們的童年是無比快樂的。玩兒的，用的，無一不是好的，對于穿著，我們追求的是品牌、時(shí)尚。父母對我們的種種要求一再滿足。但我們卻身在福中不知福，總覺得父母不體諒我們，對我們的限制太多了。
讀了《簡·愛》，今后我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面會引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)，人情比紙薄的年代里?！逗啞邸返墓适碌拇_讓人感到一絲溫馨和慰籍。這本書讓我領(lǐng)略到簡的那種自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。簡·愛在面對她的一切不幸時(shí)，沒有絕望，沒有自我摧毀，更沒有在侮辱中沉淪。從她身上，我學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和一種可戰(zhàn)勝的人格力量。
初一年級讀后感篇十九
《黑駿馬》中的主人公“黑駿馬”是匹漂亮的優(yōu)種黑馬，溫順，聰明又強(qiáng)壯。從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，主人非常喜歡它。但好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。輾轉(zhuǎn)在各種人之間，嘗盡人間的酸甜苦辣，最后僥幸有了個(gè)好歸宿，安享晚年。
回想起小時(shí)候養(yǎng)過的一條狗，它明明忠厚老實(shí)，溫順友善，卻因鄰居的迷信而失去生命，它的血被用來“治病”，肉也被吃了，骨頭卻給了那無從得知的另一只狗吃了。
這就是人，人生是美好的，但也是丑惡的。黑駿馬奔騰的一生，都是為了人，人們總是將自己的想法與行動(dòng)施加在動(dòng)物上，無論是好、是壞，毫不顧忌。
我在想：如果有一天人類能真正理解動(dòng)物，那人性也就將改變。人們能夠反思自我，那一定大異于從前。
最后，再談黑駿馬。曾經(jīng)朝氣蓬勃的它;強(qiáng)壯無比的它，在奔騰一生后，瘦弱，有些頹唐。這不是它的錯(cuò)，是人的錯(cuò)，它經(jīng)受不住人性的磨難。
希望在人性間奔騰，能有終結(jié)之日……。
初一年級讀后感篇二十
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達(dá)許多事物、景物，就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
我們在小的時(shí)候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。
詩中說：我本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
待到南宋軍隊(duì)收復(fù)北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。
雖然在陸游生前不能看見祖國統(tǒng)一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。
這時(shí)南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。
來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。
《示兒》表達(dá)了陸游想要統(tǒng)一的夢想。