總結(jié)是知識沉淀的過程，它讓我們可以更好地傳承和發(fā)展前人的智慧，同時為后人提供寶貴的經(jīng)驗。情感表達需要我們關(guān)注自己和他人的情感需求，并尊重彼此的差異。8.這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和運用總結(jié)的技巧和方法
寫讀書心得篇一
也可以挑出一本封面最漂亮或是書名最有趣的書來。
挑好書后仔細的讀一遍，遇到有特別的句子、圖畫、情節(jié)或?qū)υ?，記得做個小小的筆記。
閱讀心得分成兩個重要的部分。
一個是大意，另一個是心得。
大意就是用幾句話告訴大家這本書在講什么。
一本書很長，你不可能把整本書都抄一遍;你會抄得累死，老師也會改得發(fā)瘋。
所以，你只要把書讀完，合上書，寫幾句話告訴大家，這本書在講什么就夠了。
這就是大意!
寫心得最重要的事就是寫出你的看法。
寫出自己的感想。
最后，別忘了談?wù)勀阕约?，把書里的事和你自己連結(jié)在一起。
讀書心得重要的是，你寫的是自己對書的認識。
不管你怎么寫，別忘了說出這本書讓你最感動，或讓你覺得最有趣的地方，它們可以是書里的一幅圖，也可以是書里人物的對話、行為，你可以整篇心得只談一個想法，也可以談三、四件，它們都是你真實的看法，把它們寫下來，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。
寒假，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。
他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。
一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。
尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。
”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。
”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。
這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。
因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。
如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。
學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的'關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。
愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。
愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。
曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的;不會愛別人的人，別人也不會愛你的!”總相信你負出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。
無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。
當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。
書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
寫讀書心得篇二
最近讀了美國作家ee·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》這本書。
這是一個童話故事。它讓我們意識到什么是真正的友誼。
這本書生活在作者的作品中，有一群快樂的小動物。小豬威爾伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普爾頓等，有一系列有趣、快樂、悲傷、悲傷的故事。
其中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了最真誠的友誼。然而，谷倉動物令人毛骨悚然的消息打破了過去的平靜：威爾伯未來的命運是成為熏肉火腿。
夏洛特想用自己的生命來幫助威爾伯，因為夏洛特愛他的朋友威爾伯。這就是朋友之間的真實感受。
最讓我感動的是文章的最后一句話，“威爾伯永遠不會忘記夏洛特。雖然它喜歡它的孩子、孫子和曾孫，但這些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是無與倫比的。讀到這里，我被夏洛特為威爾伯的努力所感動，被威爾伯永遠記住夏洛特所感動，被他們之間真誠的友誼所感動。
寫讀書心得篇三
請原諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說的精彩之處——越能讓評論者們眾說紛呈的小說，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個部分，是因為下面的話可能更加“不可理喻”。
關(guān)于小說的結(jié)局，我自己給自己提出了一個自知難以回答的問題：假如“我”能及時趕回東京，聽“先生”訴說一切，那么“我”應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因為我真的太希望出現(xiàn)某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實可貴，也有可敬之處，而且同時它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會對“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會更實用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。
我想，“美”的提升就是動力。我感到“美”對一個人思想的形成和變化有著特殊重要的作用?！跋壬痹诮o“我”的長信中說到，他也知道自己對夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會坦白，只為留給自己所愛的人一份“美”，沒有折扣的美。可以說，是對美的認識決定了選擇和結(jié)果。每個人天生都具有感知美的本能，一次感動和動情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時它對一個人成長所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的.事情。
我認為，在一個相對靜止的有形或無形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運動形式中占主導(dǎo)地位的相對守衡，進而產(chǎn)生運動和改變，需要讓一定的外部因素進入到這一相對獨立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個更具可能性和多樣性的變化平臺，這是推動事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。
我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡單，又好像——無須更復(fù)雜。
我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!
寫讀書心得篇四
在假期里，葉圣陶先生寫的童話集伴我度過了漫長兩個月的寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻，稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。它雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。故事是講在漆黑一天夜晚，稻草人親眼目睹了令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
稻草人是一個不會動的假人，許多事情都無能為力，而我們無所不能。連一個假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應(yīng)該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂的，幫助別人是理所當(dāng)然的。說一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
今天，我和媽媽一起讀了葉圣陶爺爺寫的童話《稻草人》。讀完文章，我和媽媽都被文中的稻草人感動了，我陷入了沉思。
這篇童話寫的是一個稻草人在河邊稻田里的所見所思。農(nóng)人親手做的稻草人，非常盡職地守著稻田，看見了夜間發(fā)生的三樁令人悲哀的慘劇。一樁是稻田的水稻被小蛾毀掉，稻草人無法阻止，使失去丈夫兒子的窮苦農(nóng)婦悲傷絕望;一樁是漁婦顧不得生病想喝茶的兒子，在河里撈第二天做粥的鯽魚，好不容易撈上一條鯽魚，鯽魚卻又向稻草人求救，而稻草人既可憐漁婦又同情鯽魚，不知如何是好;一樁是妻子不愿被賭輸了的丈夫賣掉而投河自盡，稻草人卻無力救助。
《稻草人》雖然是童話，卻寫得很真實。葉圣陶爺爺在舊中國親眼看到的這些人間悲劇，就通過稻草人的眼睛表現(xiàn)出來了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它對那么多可憐的人們卻無力相助，它只能焦急地搖扇子，只能灑下悲傷的淚水，只能最后絕望地倒在地上。
《稻草人》的語言是那么簡潔、樸素，委婉動人，充滿詩意。作者寫稻草人希望稻子豐收，讓那位“臉上滿是皺紋像個風(fēng)干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看來，那就比星星月亮的笑更可愛，更可珍貴。作者還寫他看到小蛾飛來破壞水稻，他想趕走它們，可他不能動，“他的身子跟樹木一樣，定在泥土里，想往前移動半步也做不到”。這些語句寫的多么細致生動啊!
《稻草人》給我?guī)頍o限的閱讀享受。我喜歡那簡潔樸素的語言，更為稻草人的善良和同情心深深感動，它們將永遠銘刻在我的心里。
葉圣陶老先生寫的童話集伴我度過了今年的漫長暑假。其中《稻草人》讓我印象深刻，那是因為它的寫作手法最是惟妙惟肖。
在《稻草人》里，寫了一個悲哀、可憐的稻草人。它經(jīng)歷過種.種事情，有著無法讓主人高興的心酸;不能幫助鯽魚和女人的苦惱;面對生病的小孩它也無能為力。在這一夜，是稻草人最悲哀的一個晚上了。
《稻草人》這篇文章有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。在文章里，細節(jié)是著重描寫的，每一個都讓人身臨其境——“一個滿天星斗的夜里，他看守著田地，手里的扇子輕輕搖動。新出的稻穗一個挨著一個，星光射在上面，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠……”這一詳細寫了當(dāng)天夜晚平靜時的美景。讀后，好像我就站在那片美麗的稻田里，看著發(fā)亮的稻穗，這種細節(jié)也正是我要學(xué)習(xí)的。我在寫景或?qū)懯挛恼吕镒钊菀讓懗闪魉畮ち?，可抓住細?jié)描寫就能預(yù)防這一現(xiàn)象。讓我十分贊嘆，同時還要學(xué)習(xí)的是《稻草人》的寫作題材。
在文中稻草人不是像別的童話里一樣會跑會說，它只是靠風(fēng)來扇扇子，可是文中卻把扇扇子的動機和稻草人的想法寫得恰到好處。它的焦急、痛苦全都表現(xiàn)出來了。我讀著讀著，自己的心里都為可憐的稻草人著急，那是因為它的思想能夠讓人理解，并透澈。驚恐、著急、傷心、痛心等詞語都是來表達稻草人心理的，從而，使這篇文章成為了真實的意話故事。并且，我要多用這些好詞佳句，那樣對我的作文有很大幫助。
文中的稻草人的盡職盡責(zé)感動了我的心。做為一個人也不能比稻草人差!要不抱怨，好好學(xué)習(xí)不分心，做好當(dāng)一個學(xué)生的職責(zé)!
我讀了一本書名叫稻草人。
稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
我覺得如果我們每一個人都像稻草人一樣，世界將會更美好。
我本以為《稻草人》是一本長篇小說，可讀后才發(fā)現(xiàn)這是一本許多童話故事的精粹組織而成。
讓我感觸最深的情節(jié)就是那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，似乎看一看見老人花白的頭發(fā)和兩行渾濁的眼淚，如果老人的遭遇是悲慘的那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。她有苦也說不出，老百姓的苦他也都看到，但他卻幫不上任何忙。他用盡全力全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們，她的努力得不到任何效果。他的心里有急、有怨、有恨、有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人，默默無聞，卻在給我們做著巨大的貢獻。生活中默默無聞，默默奉獻的人很多，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要向他們那前進!
但是稻草人的確是一位非常盡責(zé)的農(nóng)田守望者，它想了它應(yīng)該想的事，做了他應(yīng)該做的的事，可每個人的力量是有限的，稻草人只是農(nóng)人們用細竹竿、隔年黃稻草、殘荷葉等編成看田的假人，他不會走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我覺得它是一位非常了不起的稻草人。
寫讀書心得篇五
暑假回到家里呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕松的`。如果把心情放開，應(yīng)該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說，名字叫《心》，于是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說后，感覺心里難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀后感，所以肯定有不少錯誤之處。
寫讀書心得篇六
想買一本合適的相關(guān)教學(xué)的書籍似乎是不易的，誠如學(xué)生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據(jù)美國的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態(tài)進入的讀書，還真給我一種新的感受。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)該把握三個關(guān)鍵點。
堂環(huán)境和社會網(wǎng)絡(luò)，同時做到以評估為中心。
關(guān)于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學(xué)生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學(xué)生在合適的時候以合適的方式學(xué)習(xí)合適的內(nèi)容，獲得顯著的進步。在了解學(xué)生的過程中，教師要認真的觀察學(xué)生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學(xué)習(xí)狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務(wù)才能與孩子接下來準備學(xué)習(xí)的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學(xué)生的經(jīng)驗差異，了解并借助孩子的個人經(jīng)驗和文化優(yōu)勢，從而幫助學(xué)生形成作為學(xué)習(xí)者和貢獻者的正確身份認同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
關(guān)于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習(xí)得、語言變化、語言與讀寫能力的關(guān)系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學(xué)生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學(xué)為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向?qū)W生提供與英語流利的學(xué)生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學(xué)生模仿。
2.教師需要了解自己的科目內(nèi)容和課程安排的目標(biāo)。
運用從評估中獲得的結(jié)論規(guī)劃和調(diào)整教學(xué)，選擇或指定能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的任務(wù)，還有責(zé)任向家長通報學(xué)生的進步。再有就是學(xué)會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規(guī)范明確，學(xué)生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學(xué)生發(fā)展水平相當(dāng)、本身饒有趣味且有助于學(xué)生取得成功的任務(wù)，從而營造學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)時間，把干擾減少到最低限度。
二、優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學(xué)習(xí)的。
1.教師從關(guān)注自身到關(guān)注學(xué)生。
其實優(yōu)秀的教師關(guān)注的是學(xué)生，只有學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中得到快樂，才能說明教師的教學(xué)時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的層次，從而感受不到自我教學(xué)中那些有必要調(diào)整的教學(xué)方法和應(yīng)該采取的措施。只有把自身的關(guān)注轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學(xué)做出快速的專業(yè)的分析，可以及時的向未獲成功的學(xué)生伸以援手。
2.教學(xué)中的三大難題。
（1）對教學(xué)的錯誤理解不應(yīng)單純的注重個人的個性教學(xué)，要從科目內(nèi)容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導(dǎo)，不要放棄家庭對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。
的學(xué)習(xí)還能夠促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學(xué)技巧。
（3）復(fù)雜性問題如麥克唐納解釋的“真正的教學(xué)實在不受控制的三角關(guān)系—教師、學(xué)生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學(xué)習(xí)至關(guān)重要，通過鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標(biāo)，解放教師的注意力。
三、優(yōu)秀教師應(yīng)該如何演繹職業(yè)角色。
1.從學(xué)習(xí)者到教育者。
2.優(yōu)秀教師成長必修課。
（1）開展教育學(xué)習(xí)讓教師自己“摸爬滾打”不總會產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學(xué)實踐的發(fā)展，在專家型教師的課堂上輔助和實習(xí)，再在一名經(jīng)驗豐富教師或同事團隊指導(dǎo)下，逐步過渡到獨立教學(xué)，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現(xiàn)的問題。
（2）運用教學(xué)案例和績效評估共同課文時一項十分重要的概念，它把教學(xué)錄像帶、學(xué)生作業(yè)樣本、教案和成績評估結(jié)果的分析聯(lián)系在一起。
（3）系統(tǒng)分析教學(xué)課件讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進行系統(tǒng)研究，以便對教學(xué)進行系統(tǒng)性的記錄來達到提升教師水平的一種優(yōu)勢。
（4）施行案例教學(xué)積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側(cè)重于發(fā)展教學(xué)手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問題。
每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學(xué)的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學(xué)生進行著溝通，她們的活潑是學(xué)生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗和耐性，當(dāng)兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學(xué)和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學(xué)習(xí)和進步才能與時俱進，才能在教學(xué)的崗位立于不敗之地。
寫讀書心得篇七
最近，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。
老實話，剛開是接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說什么，然而即使不懂，卻也會覺得她的文字有一種魅力，她用她的筆對人生輕描淡寫，卻讓我有刻骨銘心的感受。讓我覺得，文字只有在她的筆下，才有了生命，之鉆進你的心里。
振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。而我偏愛這紅玫瑰。愛她的熱烈，愛他的勇氣，愛她的聰明。
學(xué)會，也許在有生之年也學(xué)不會，煙酈太懵懂，仍聽留在舊世界里，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的?！币苍S我不能否定這是愛，但她并不是以振保濕一個有特點和個性的人來愛的，她的愛是義務(wù)性的，如果她嫁的是另外一個人，她還是會一樣“愛他”。而振保太算計，她不會為愛情押下他所有的東西，寧可留守在她穩(wěn)固的世界里，做那里絕對的主人，即使割舍的是愛情也在所不惜。這些年來他一直在尋找他認為對的東西，當(dāng)嬌蕾向他展開熱烈追求時，他為了自己的所謂崇高理想，不惜以他母親為借口拒絕了他，這是一種逃避的行為。同時他也是自私的，這么多年來為了向上上前，為了得到旁人的贊許，對他而言，其他的一切不過是身外之物，就連自己的感動和眼淚也是身外物。
紅玫瑰熱烈而又堅強，為了自己心愛的事物努力綻放，勇敢表露并追求自己的愛情，也學(xué)會了如何去愛。
寫讀書心得篇八
《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經(jīng)。佛陀的兩個助手阿難和迦葉向師徒要了幾個人事。不，對不起，我們只能拿無字經(jīng)。師徒找如來評理。如來說:前兩天我們這邊有人下去給別人做點什么，收了三桶三升米黃金。你也應(yīng)該給一些東西來取經(jīng)。把佛教最高領(lǐng)袖描述成庸俗的人。
《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的是“國師”、“國丈”，霸氣十足，濫用邪術(shù)，傷害百姓。
這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統(tǒng)民族性中沒有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說，漢人對信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設(shè)置中，我們可以看出漢人的理想狀態(tài)。
沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個誠實的.人在唐僧眼中基本上沒有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來消除災(zāi)難。不管怎么辦？魔咒。
豬八戒是最舒服的，負擔(dān)主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說什么，唐僧一般都相信。這樣一個懶惰、機會主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負責(zé)任和利益。
寫讀書心得篇九
讀書是人生的一種重要經(jīng)歷，通過讀書可以拓寬人的視野，了解不同領(lǐng)域的知識與文化，提高自身素養(yǎng)。在我看來，讀書不僅僅是獲取知識的一種方式，更是一種心靈上的享受和提升，下面就是我讀書的一些心得體會。
首先，讀書可以讓我們增強自信心。在讀書的過程中，我們能夠了解到各種各樣的知識、人文和文化，進而拓展我們的思維和知識結(jié)構(gòu)。通過建立自己的知識體系，并不斷的積累和學(xué)習(xí)，我們可以逐漸提升自己的認知能力和學(xué)術(shù)水平，從而贏得自信和感慨，這也是讀書帶給我的一大收獲。
其次，讀書還可以培養(yǎng)我們的情感世界。讀書不僅僅是知識的堆積，更是情感的升華。通過書中的情感體驗、故事人物的塑造和人物間的情感交流等方面，我們能夠領(lǐng)悟到作者的情感表達和體會到作品中所蘊含的生命哲學(xué)和情感力量，從中感悟到人生的真諦和真情實感，進而深度感受到人性之美和深刻意義。
第三，讀書還可以開闊我們的視野。隨著科技和文明的不斷進步，人類文明正在發(fā)生巨大的變革，我們需要了解和把握這些變革背后所蘊含的深刻意義。而在現(xiàn)代社會中，左右著我們生活和發(fā)展的各種政治、經(jīng)濟、文化等因素，我們也需要充分了解和掌握，從而更好地適應(yīng)和迎接未來的挑戰(zhàn)。
最后，讀書還可以給我們帶來精神愉悅。在讀書的過程中，我們可以了解到各種各樣的故事和傳奇，體驗到不同人物的情感、思維和情趣，從而感悟到人生的色彩和精神之美，實現(xiàn)了我們的精神愉悅和人生滿足感。
總而言之，讀書是人生必不可少的一部分，通過它可以拓寬人的視野，飽含心靈世界，增強自信，提升認知能力和學(xué)術(shù)水平，更好的適應(yīng)和迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該保持讀書的習(xí)慣和興趣，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)自我提升和健康成長。
寫讀書心得篇十
這是一篇帶有人物評傳性質(zhì)的散文,作者為我們塑造了一個叱咤風(fēng)云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。
文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的,以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業(yè)”的特點,突出了他在中國文學(xué)史上的“唯一性”和“獨特性”。
文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創(chuàng)作的評價交錯起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的以下幾個經(jīng)歷:。
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動?！弊髡呖陀^地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:。
其一,他太愛國家,愛百姓,愛朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;。
其三,他愛提意見,45年間,他都不停地上書,不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復(fù)失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點在今天看來都是優(yōu)點,是大大的優(yōu)點,但在當(dāng)時的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點,是不能容忍的缺點。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個沙場英雄對軍營的渴望,到一個憂國游子對蒼天的發(fā)問,從“金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時既沒有一引了之,也沒有詳加賞析,而是結(jié)合人物的命運作了精當(dāng)?shù)狞c評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒有機會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲?！边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比,這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比,我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評說的,引《破陣子》時作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”;引《水龍吟》時作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時作者解說道“他只有一塊心病:金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂》時作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時作者感慨道“今天我們讀時,每一個字都讓人一驚,直讓你覺得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時看似在談詞的風(fēng)格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點。寥寥數(shù)言,一語中的。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體,讀來饒有興味。
文章最后一部分也就是最后一小節(jié),作者點明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應(yīng)了開頭,揭示了辛棄疾從一個愛國志士而成為一個“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。
這一段的評說非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個赳赳武夫,卻成就了一個千古詞人。
這是一篇充滿陽剛之氣的人物評傳體散文,在寫作上有很多值得借鑒之處:。
一、聯(lián)想豐富。
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣?；蛴尚翖壖驳氖论E,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如,在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評說,把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著,又自然聯(lián)想到一個問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開了其中的謎底,這就是他太愛國、百姓、朝廷了,只要一有機會就真抓實干,時刻準備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對他也就時用時棄。再如,由“棄疾”這個名,聯(lián)想到他憂國的心病,聯(lián)想到他表達這種憂思的詞作?？傊?作者通過聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評帶傳。
梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當(dāng)世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重,以評帶傳,他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價,而這種評價又是不落窠臼的。人們都承認辛棄疾是個大詞人,但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的,梁衡是第一人。
寫讀書心得篇十一
孩子潘柯旭是新晃縣幼兒園大三班的學(xué)生，作為一名家長，我很高興孩子能夠在這里接受良好的教育，能夠得到老師的的精心培養(yǎng)。最近給孩子找了一個《狼和小羊》的故事，與他一起閱讀，竟然發(fā)現(xiàn)孩子能夠就著圖片把故事給讀完，心中甚感欣慰。
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！比缃?，讀書不再是為了美女與富貴，但是“知識改變命運”卻是真理，能夠讓人在人才競爭之中處于優(yōu)勢地位?！白x書破萬卷，下筆如有神?！倍嘧x書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，增長孩子的知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，可謂是一舉多得。做為一名教師，我深知閱讀的重要性，下面是我的一點心得體會，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
首先，進行親子閱讀很有必要，家長可以給孩子樹立良好的閱讀榜樣，言教不如身教，而培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，身教的魅力是不可低估的，孩子與家長朝夕相處，家長就必須事事以身作則，只有自己喜愛閱讀，孩子才能喜歡上閱讀，所以做為家長應(yīng)和孩子一起讀書，共同成長。
其次，閱讀貴在堅持。在孩子很小的時候，我就給他買了各種圖書、字卡之類的閱讀物，并適當(dāng)?shù)挠枰灾笇?dǎo)，但受到網(wǎng)絡(luò)、電視的影響，使這些東西沒有得到更及時、有效的利用，收效甚微，所以，作為家長，應(yīng)能夠制定出一個合理可行的培養(yǎng)目標(biāo)，將閱讀進行到底。
再次，我們要給孩子提供更多的閱讀機會。閱讀不能局限在學(xué)校和家里，也不僅是閱讀書籍，走在大街上見到的標(biāo)志牌，隨手拿到的一張小紙條，都可以作為孩子讀的內(nèi)容，讓孩子感覺到閱讀是生活中必不可少的一件事。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，要想方設(shè)法地采用各種有趣的方式，吸引孩子的注意力。
總之，閱讀能夠給孩子帶來成功的喜悅，能夠擴大孩子的視野，豐富孩子的心靈。作為家長，我們應(yīng)不斷思考，如何引領(lǐng)孩子走過這個語言成長的關(guān)鍵時期，希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造孩子良好的人格。
寫讀書心得篇十二
讀了高緯度教育教學(xué)系列叢書的《教師如何上好課》一書，我感觸頗深。對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人的思想。
有人這樣說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事”以說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了先進的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負擔(dān)。通過先進人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護學(xué)生是教師的天職”。先進人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對學(xué)生的愛心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強教師師德的認識和教師隊伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長期樹立“以德立?！钡墓ぷ骱诵?，長期系統(tǒng)性對教師進行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實踐中有一個體會，教師應(yīng)作到有“三心”：就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡單的說就是人民教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，教師應(yīng)該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對自己的有了正確的認識，才會對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢?大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。在教學(xué)計劃、教學(xué)大綱編制、教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出如何處理好理論與實踐的統(tǒng)一，知識與技能的融合，學(xué)生的能力在教學(xué)中如何培養(yǎng)等問題。我說教育教學(xué)改革是一個系統(tǒng)工程，在教改中應(yīng)樹立科學(xué)的發(fā)展觀，要有先進教育思想，超前的辦學(xué)理念，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革前沿動態(tài)。通過參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過去的教育教學(xué)活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1.建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學(xué)生是建立和諧的師生關(guān)系的保證，在教育過程中教師要包容學(xué)生，讓每個學(xué)生體驗到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對于不同層次的同學(xué)給予不同的包容話語。如在學(xué)生答問的評價上，對一些學(xué)生能力較強的同學(xué)，回答的不同一般很完整、準備，你可以對他們說：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對于能力一般的同學(xué)的回答，接近答案卻不十分準確，你可以對他說：“你說的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案?！睂τ趯W(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)，回答錯誤時，你可以對他說：“你是從另一個角度思考這個問題的，如果你仔細思考，也會回答的很好的?！蓖ㄟ^不同的評價包容，更多地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，融洽師生情感，和諧師生關(guān)系。
在教學(xué)過程中，教師用體態(tài)語言，拉近師生距離，和諧師生關(guān)系，也具有十分重要的作用。當(dāng)學(xué)生成功時，用掌聲鼓勵;當(dāng)學(xué)生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵、期待的眼神望著每個學(xué)生的臉，讓他們感到老師時時刻刻關(guān)注著他，他也能行。也會產(chǎn)生“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)、造就21世紀人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
寫讀書心得篇十三
作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達到的目標(biāo)，又是創(chuàng)造教育目標(biāo)得以實現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”的主張?？梢赃@樣說，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人?！碧障壬赋觯骸跋壬畲蟮目鞓?，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，先生、學(xué)生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創(chuàng)造教育的目的，是要創(chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧!
美術(shù)課程標(biāo)準中提出：要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學(xué)過程中，就應(yīng)該重視學(xué)生的生活體驗，美術(shù)教材中的圖片大多來源于生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構(gòu)成一個有機的整體。學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗和知識，對于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。
教學(xué)與生活教育是雙向互動的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與，采取合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。在教學(xué)中，教師要促使學(xué)生積累更多的生活體驗，讓學(xué)生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
寫讀書心得篇十四
真的，每個人心里都有自卑感，只是程度不同罷了。那些看起來的自信只是掩蓋住了存在內(nèi)心深處的那一小部分的自卑。因為沒有十全十美的人，不要只盯著自己的缺點看，看來看去，自卑就會在心里扎根、發(fā)芽、長成參天大樹，直到最后一發(fā)不可收拾。
“尺有所短，寸有所長”我們不能死死盯著別人所擁有而自己所欠缺的東西不放手，拿別人的優(yōu)點跟自己的缺點比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都綻放著屬于自己那獨一無二的奇光異彩，每個人都是獨一無二的個體。
自卑的人，往往很敏感，在乎別人的眼光。會因為別人一個眼神，令他局促不安，導(dǎo)致自己不能全神貫注地專注于自己應(yīng)該做的事情上，將精力分散到不重要的地方。其實，想想啊，只要不傷害到別人，為什么那么在乎別人的眼光?長時間的局促不安，會給自己帶來很大的壓力，致使自己不堪重負，最終沒有好好活出最真實的自己，豈不遺憾?!
自卑的人與其他的人一樣，極力追求一種充實感，但卻對改變自身的處境，沒抱任何希望。我覺得他的任何行為都有這樣的色彩。
追求生活上的充實，是每個人都想達到的，這也才是無愧于人生最好的表現(xiàn)之一。自信的人會將把生活變得充實最為目標(biāo)，然后計劃加實施，一步步地專注于自己應(yīng)該付出的努力。終究有一天，他們會相信通過自己的努力，自己會讓生活變得充實起來。
而自卑的人，不會周全分析自己的計劃和實施，即使分析了，他們也沒有抱多大的希望讓自己的生活充實起來。因為壓根他們就沒有自信，不相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)生活的充實。他們寧可相信自己即使努力了，也沒有辦法實現(xiàn)生活的充實。
所以，自卑的人不可能一下變得自信起來，因為自卑心理不是一朝一夕所能形成的。長時間的因素讓自卑在他們的內(nèi)心深處扎了根，所以，自信也要一點一點的'建立。
這種自信一點一點建立，也需要很長時間來完成。而且還要從生活中的小事情做起，比如;做一個看起來不錯的ppt;自己獨享一頓晚餐，享受獨自一個人來給自己的那份美好;總而言之，從小事做起，一點一滴重拾自信。
如果在工作中遇到了不可解決的困難，他就將氣撒在家人身上，以此來說明自己的威嚴，但是不管他怎樣自欺欺人，客觀事實終究不可改變，自卑感也不會絲毫減少。
遇到困難，自信的人會相信自己自己能夠解決，想盡一切辦法享受著處理問題的過程帶給他們的充實感。即使自己的力量不能解決，他們也會求助于他人，因為他們知道合作的力量。
然而，自卑的人，不會想解決事情的辦法，而是將事情本身擱置一邊，而從一些小事上尋求一種優(yōu)越感來彌補那種自卑帶給他們的手無舉措，然而這種優(yōu)越感對于解決事情無濟于事。
有的時候，我們遇到問題，不去解決，而是將自己內(nèi)心的那份無助、不自信，轉(zhuǎn)變成了對自己家人的無名之火。讓他們誤認為我們的脾氣不好，抑或是沒有耐心。其實有的時候并不是這樣，而是內(nèi)心深處的那種自卑所致。
讀了第二遍《自卑與超越》，似乎里邊的每一句話，都用力的戳著我的內(nèi)心。是啊，自卑，無形中影響著我們正常的生活，傷害了家人的心。
了解自卑，驅(qū)趕自卑，收獲一個自信的自己。不要讓屬于自己的時光里充斥著自卑，自信起來吧，因為自己是獨一無二的。
丟棄自卑，拾起自信，收獲自信、充實的人生。
寫讀書心得篇十五
讀罷《三國演義》，我很是為曹操抱不平。
他本來就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩人。
可是，讀完《三國演義》后，曹操給人留下的還是他的“奸詐”。
許紹曾評價他，說曹操是“治事之能臣，亂世之奸雄。
當(dāng)年他的一句：“寧可我負天下人，也休教天下人負我。
就讓陳宮棄他而去。
但我覺的，這話雖然說的不厚道，但是，曹操還真有類似的做法，如“夢中殺人”、“屈殺華佗”等。
但是換一個角度來說，在哪個亂世，武功不高不低的曹操用此種“多疑”來防身，也可以說是不得以而為之。
君不見“關(guān)羽張飛之死嗎?”更何況，《三國演義》本身也有他重情誼的一面。
當(dāng)年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對關(guān)羽非常照顧，并“以義相待”。
當(dāng)關(guān)羽聽聞兄長還話活著的時候，關(guān)羽要走，曹操見挽留不下，還了他許多盤纏，讓其投奔劉備。
這也算是仁至義盡吧!
曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的。
這讓我明白了;做大事，有時徒有一腔熱血是不夠的。
要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因為個人的力量畢竟是渺小的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄“三國已是故事，人物都離我們遠去，但三國的故事會流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會一直為我們提供經(jīng)驗，啟迪我們的智慧。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。
隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。
學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。
作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。
只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。
書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。
書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。
書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。
在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。
由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。
記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。
一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。
書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
好久沒有靜下心來讀書，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點強迫自己就寢，可是還是睡不著，就開始讀《不折不扣地執(zhí)行》。
全書讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來如此。
不折不扣地執(zhí)行的重要性。
書中所說，工作態(tài)度可以分成三類：敷衍了事、被動聽命、完美執(zhí)行。
我自身的感受是敷衍了事將會一
事無成、被動聽命將會痛苦萬分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。
人不是孤立的存在的，每一個人都生活在自己的社會關(guān)系中，群眾的力量推動歷史的車輪滾滾向前，而不是一兩個英雄的功勞，一個單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個員工的工作對單位來說都是不可或缺的。
一個成功的團體需要大家共同的努力，每個人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個單位成功的基礎(chǔ)。
如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。
那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點時間，慎重的考慮和計劃，然后再實行，定能解決一切工作的難題，而且所有的'方法中，總有一個最適合，動腦子找到的這個方法，就會省時省力，出色地完成任務(wù)。
主動出擊、被動挨打。
不要每天等待著你的上司下達任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時做，哪些事情盡快做。
我住的小區(qū)左右各有一個超市，有一段時間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺很黑暗，而右面的燈管從來都沒有壞過，我就問左面超市人員，他告訴我燈管的質(zhì)量存在問題，每次換了一定時間又壞了。
我又問右面的管理人，右面的說他們的也會壞，不過每次壞了電工就會及時更換。
要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。
一項計劃的實施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。
管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會管理的目的。
如果方向錯了，你走的越遠、走的越快，離成功就越遠。
由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話，一開始我真的很頭疼，每次寫了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺愧對領(lǐng)導(dǎo)，自己無能。
后來，我每次需要寫的時候都會在領(lǐng)導(dǎo)有空的時候問一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!
有了制度、必須執(zhí)行。
無規(guī)矩不成方圓，國有國法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠是管理科學(xué)的核心。
有一個故事會告訴你制度的重要性：有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。
于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。
強權(quán)就會產(chǎn)生，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。
所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。
如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說的按章辦事。
寫讀書心得篇十六
“書是人類進步的階梯”這是前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過的一句話。書是一個讓人著迷的東西，它是打開智慧之門的鑰匙，是遨游知識海洋的帆船。我們在書的海洋里，可以貪婪地索取著我們想要的知識，有句話說：書是死的，人是活的，要活讀書。我可不這么認為，書多么像一幅幅圖畫，將故事情節(jié)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。
書，是我們最好的朋友，無論在怎樣的境遇里，它都不會離我們遠去;書是偉大的，我們在它那兒獲取豐富的“營養(yǎng)”，但它沒有得到一絲回報;書的心胸是博大的，當(dāng)我們一不小心弄臟它時，它每次都微笑面對。
書是多么平凡的字眼，又是多么的不平凡。
無助時，書是一塊踏腳的石;黑暗時，書是一盞照明的燈;枯竭時，書是一灣生命之水;努力時，書是最好的導(dǎo)師。
書，讓我們的生命豐富了許多，書，也點亮了我們的心房。同時，我們也要做一個快樂的讀書人，我們總不能每次見到這位朋友都愁眉苦臉吧!
書也是有感情的，它可以給我們帶來喜、怒、哀、樂。
好，不多說了，現(xiàn)在我就準備拜訪我們的朋友了。
寫讀書心得篇十七
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
寫讀書心得篇十八
閱讀這本書，是從疑惑、好奇和心中無限的期盼中開始的，還沒開卷，便被書名所打動——《正能量》，到底什么是正能量?怎樣獲得正能量?又怎樣樣才能運用正能量打造全新的自我?隨著閱讀的一點點深入，跟隨著作者的文字，內(nèi)心仿佛也變得越來越光明與用心起來。
書中所說的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動力和感情。透過種種實驗和數(shù)據(jù)，鮑耶嚴謹又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實現(xiàn)能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運用“六度空間”原理激發(fā)出的正能量，能夠使我們產(chǎn)生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”、“情緒決定行為”等認知，更好地去指導(dǎo)我們的工作與生活。
工作中，我們需要正能量來不斷激勵自我。盡管有時辛苦，有時沮喪，但是我們不得不承認，工作是實現(xiàn)自身價值的一個重要方面。而如何在工作中最大限度發(fā)揮自我的正能量，實現(xiàn)自身價值，每個人都有自我的體會。就拿自我來說，在后勤服務(wù)的崗位上工作一年多時光，感受頗多。后勤服務(wù)工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務(wù)性、時效性、協(xié)調(diào)性于一體。需要時刻繃緊神經(jīng)，花費超多的精力與時光去完成，不能耽誤，更不能有差錯。壓力當(dāng)然是有，職責(zé)也很重大。
正因如此，就更需要自我抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學(xué)習(xí)各方面知識，不斷總結(jié)工作規(guī)律，不斷向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態(tài)度，才能促使自我不斷地進步。這中間必定會經(jīng)歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負能量，經(jīng)常抱怨，越說情緒越差，負面的情緒堆積最終會爆發(fā)，耗盡身體的正能量，負能量蔓延開直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。
但要是換個視角，當(dāng)看到自我的勞動收獲成果，看到每一項工作任務(wù)的圓滿完成，看到每一點一滴進步的不易取得，都激勵著自我用更昂揚的斗志，更飽滿的精神去迎接下一個更大的挑戰(zhàn)。我想，這也就是一個不斷積聚正能量來激勵自我更好工作的過程。
生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場，能夠向外輻射用心和樂觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終持續(xù)對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去應(yīng)對人生。用心、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當(dāng)你調(diào)整心態(tài)，用昂揚用心的姿態(tài)迎接初升的太陽，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自我的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關(guān)系，你也能用自我的正能量去塑造一個良好的氛圍，這是你擁有的無形的巨大財富。
寫讀書心得篇一
也可以挑出一本封面最漂亮或是書名最有趣的書來。
挑好書后仔細的讀一遍，遇到有特別的句子、圖畫、情節(jié)或?qū)υ?，記得做個小小的筆記。
閱讀心得分成兩個重要的部分。
一個是大意，另一個是心得。
大意就是用幾句話告訴大家這本書在講什么。
一本書很長，你不可能把整本書都抄一遍;你會抄得累死，老師也會改得發(fā)瘋。
所以，你只要把書讀完，合上書，寫幾句話告訴大家，這本書在講什么就夠了。
這就是大意!
寫心得最重要的事就是寫出你的看法。
寫出自己的感想。
最后，別忘了談?wù)勀阕约?，把書里的事和你自己連結(jié)在一起。
讀書心得重要的是，你寫的是自己對書的認識。
不管你怎么寫，別忘了說出這本書讓你最感動，或讓你覺得最有趣的地方，它們可以是書里的一幅圖，也可以是書里人物的對話、行為，你可以整篇心得只談一個想法，也可以談三、四件，它們都是你真實的看法，把它們寫下來，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。
寒假，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。
他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。
一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。
尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。
”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。
”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。
這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。
因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。
如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。
學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的'關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。
愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。
愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。
曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的;不會愛別人的人，別人也不會愛你的!”總相信你負出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。
無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。
當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。
書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
寫讀書心得篇二
最近讀了美國作家ee·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》這本書。
這是一個童話故事。它讓我們意識到什么是真正的友誼。
這本書生活在作者的作品中，有一群快樂的小動物。小豬威爾伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普爾頓等，有一系列有趣、快樂、悲傷、悲傷的故事。
其中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了最真誠的友誼。然而，谷倉動物令人毛骨悚然的消息打破了過去的平靜：威爾伯未來的命運是成為熏肉火腿。
夏洛特想用自己的生命來幫助威爾伯，因為夏洛特愛他的朋友威爾伯。這就是朋友之間的真實感受。
最讓我感動的是文章的最后一句話，“威爾伯永遠不會忘記夏洛特。雖然它喜歡它的孩子、孫子和曾孫，但這些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是無與倫比的。讀到這里，我被夏洛特為威爾伯的努力所感動，被威爾伯永遠記住夏洛特所感動，被他們之間真誠的友誼所感動。
寫讀書心得篇三
請原諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說的精彩之處——越能讓評論者們眾說紛呈的小說，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個部分，是因為下面的話可能更加“不可理喻”。
關(guān)于小說的結(jié)局，我自己給自己提出了一個自知難以回答的問題：假如“我”能及時趕回東京，聽“先生”訴說一切，那么“我”應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因為我真的太希望出現(xiàn)某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實可貴，也有可敬之處，而且同時它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會對“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會更實用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。
我想，“美”的提升就是動力。我感到“美”對一個人思想的形成和變化有著特殊重要的作用?！跋壬痹诮o“我”的長信中說到，他也知道自己對夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會坦白，只為留給自己所愛的人一份“美”，沒有折扣的美。可以說，是對美的認識決定了選擇和結(jié)果。每個人天生都具有感知美的本能，一次感動和動情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時它對一個人成長所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的.事情。
我認為，在一個相對靜止的有形或無形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運動形式中占主導(dǎo)地位的相對守衡，進而產(chǎn)生運動和改變，需要讓一定的外部因素進入到這一相對獨立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個更具可能性和多樣性的變化平臺，這是推動事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。
我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡單，又好像——無須更復(fù)雜。
我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!
寫讀書心得篇四
在假期里，葉圣陶先生寫的童話集伴我度過了漫長兩個月的寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻，稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。它雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。故事是講在漆黑一天夜晚，稻草人親眼目睹了令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
稻草人是一個不會動的假人，許多事情都無能為力，而我們無所不能。連一個假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應(yīng)該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂的，幫助別人是理所當(dāng)然的。說一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
今天，我和媽媽一起讀了葉圣陶爺爺寫的童話《稻草人》。讀完文章，我和媽媽都被文中的稻草人感動了，我陷入了沉思。
這篇童話寫的是一個稻草人在河邊稻田里的所見所思。農(nóng)人親手做的稻草人，非常盡職地守著稻田，看見了夜間發(fā)生的三樁令人悲哀的慘劇。一樁是稻田的水稻被小蛾毀掉，稻草人無法阻止，使失去丈夫兒子的窮苦農(nóng)婦悲傷絕望;一樁是漁婦顧不得生病想喝茶的兒子，在河里撈第二天做粥的鯽魚，好不容易撈上一條鯽魚，鯽魚卻又向稻草人求救，而稻草人既可憐漁婦又同情鯽魚，不知如何是好;一樁是妻子不愿被賭輸了的丈夫賣掉而投河自盡，稻草人卻無力救助。
《稻草人》雖然是童話，卻寫得很真實。葉圣陶爺爺在舊中國親眼看到的這些人間悲劇，就通過稻草人的眼睛表現(xiàn)出來了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它對那么多可憐的人們卻無力相助，它只能焦急地搖扇子，只能灑下悲傷的淚水，只能最后絕望地倒在地上。
《稻草人》的語言是那么簡潔、樸素，委婉動人，充滿詩意。作者寫稻草人希望稻子豐收，讓那位“臉上滿是皺紋像個風(fēng)干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看來，那就比星星月亮的笑更可愛，更可珍貴。作者還寫他看到小蛾飛來破壞水稻，他想趕走它們，可他不能動，“他的身子跟樹木一樣，定在泥土里，想往前移動半步也做不到”。這些語句寫的多么細致生動啊!
《稻草人》給我?guī)頍o限的閱讀享受。我喜歡那簡潔樸素的語言，更為稻草人的善良和同情心深深感動，它們將永遠銘刻在我的心里。
葉圣陶老先生寫的童話集伴我度過了今年的漫長暑假。其中《稻草人》讓我印象深刻，那是因為它的寫作手法最是惟妙惟肖。
在《稻草人》里，寫了一個悲哀、可憐的稻草人。它經(jīng)歷過種.種事情，有著無法讓主人高興的心酸;不能幫助鯽魚和女人的苦惱;面對生病的小孩它也無能為力。在這一夜，是稻草人最悲哀的一個晚上了。
《稻草人》這篇文章有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。在文章里，細節(jié)是著重描寫的，每一個都讓人身臨其境——“一個滿天星斗的夜里，他看守著田地，手里的扇子輕輕搖動。新出的稻穗一個挨著一個，星光射在上面，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠……”這一詳細寫了當(dāng)天夜晚平靜時的美景。讀后，好像我就站在那片美麗的稻田里，看著發(fā)亮的稻穗，這種細節(jié)也正是我要學(xué)習(xí)的。我在寫景或?qū)懯挛恼吕镒钊菀讓懗闪魉畮ち?，可抓住細?jié)描寫就能預(yù)防這一現(xiàn)象。讓我十分贊嘆，同時還要學(xué)習(xí)的是《稻草人》的寫作題材。
在文中稻草人不是像別的童話里一樣會跑會說，它只是靠風(fēng)來扇扇子，可是文中卻把扇扇子的動機和稻草人的想法寫得恰到好處。它的焦急、痛苦全都表現(xiàn)出來了。我讀著讀著，自己的心里都為可憐的稻草人著急，那是因為它的思想能夠讓人理解，并透澈。驚恐、著急、傷心、痛心等詞語都是來表達稻草人心理的，從而，使這篇文章成為了真實的意話故事。并且，我要多用這些好詞佳句，那樣對我的作文有很大幫助。
文中的稻草人的盡職盡責(zé)感動了我的心。做為一個人也不能比稻草人差!要不抱怨，好好學(xué)習(xí)不分心，做好當(dāng)一個學(xué)生的職責(zé)!
我讀了一本書名叫稻草人。
稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
我覺得如果我們每一個人都像稻草人一樣，世界將會更美好。
我本以為《稻草人》是一本長篇小說，可讀后才發(fā)現(xiàn)這是一本許多童話故事的精粹組織而成。
讓我感觸最深的情節(jié)就是那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，似乎看一看見老人花白的頭發(fā)和兩行渾濁的眼淚，如果老人的遭遇是悲慘的那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。她有苦也說不出，老百姓的苦他也都看到，但他卻幫不上任何忙。他用盡全力全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們，她的努力得不到任何效果。他的心里有急、有怨、有恨、有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人，默默無聞，卻在給我們做著巨大的貢獻。生活中默默無聞，默默奉獻的人很多，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要向他們那前進!
但是稻草人的確是一位非常盡責(zé)的農(nóng)田守望者，它想了它應(yīng)該想的事，做了他應(yīng)該做的的事，可每個人的力量是有限的，稻草人只是農(nóng)人們用細竹竿、隔年黃稻草、殘荷葉等編成看田的假人，他不會走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我覺得它是一位非常了不起的稻草人。
寫讀書心得篇五
暑假回到家里呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕松的`。如果把心情放開，應(yīng)該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說，名字叫《心》，于是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說后，感覺心里難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀后感，所以肯定有不少錯誤之處。
寫讀書心得篇六
想買一本合適的相關(guān)教學(xué)的書籍似乎是不易的，誠如學(xué)生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據(jù)美國的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態(tài)進入的讀書，還真給我一種新的感受。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)該把握三個關(guān)鍵點。
堂環(huán)境和社會網(wǎng)絡(luò)，同時做到以評估為中心。
關(guān)于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學(xué)生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學(xué)生在合適的時候以合適的方式學(xué)習(xí)合適的內(nèi)容，獲得顯著的進步。在了解學(xué)生的過程中，教師要認真的觀察學(xué)生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學(xué)習(xí)狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務(wù)才能與孩子接下來準備學(xué)習(xí)的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學(xué)生的經(jīng)驗差異，了解并借助孩子的個人經(jīng)驗和文化優(yōu)勢，從而幫助學(xué)生形成作為學(xué)習(xí)者和貢獻者的正確身份認同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
關(guān)于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習(xí)得、語言變化、語言與讀寫能力的關(guān)系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學(xué)生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學(xué)為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向?qū)W生提供與英語流利的學(xué)生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學(xué)生模仿。
2.教師需要了解自己的科目內(nèi)容和課程安排的目標(biāo)。
運用從評估中獲得的結(jié)論規(guī)劃和調(diào)整教學(xué)，選擇或指定能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的任務(wù)，還有責(zé)任向家長通報學(xué)生的進步。再有就是學(xué)會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規(guī)范明確，學(xué)生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學(xué)生發(fā)展水平相當(dāng)、本身饒有趣味且有助于學(xué)生取得成功的任務(wù)，從而營造學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)時間，把干擾減少到最低限度。
二、優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學(xué)習(xí)的。
1.教師從關(guān)注自身到關(guān)注學(xué)生。
其實優(yōu)秀的教師關(guān)注的是學(xué)生，只有學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中得到快樂，才能說明教師的教學(xué)時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的層次，從而感受不到自我教學(xué)中那些有必要調(diào)整的教學(xué)方法和應(yīng)該采取的措施。只有把自身的關(guān)注轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學(xué)做出快速的專業(yè)的分析，可以及時的向未獲成功的學(xué)生伸以援手。
2.教學(xué)中的三大難題。
（1）對教學(xué)的錯誤理解不應(yīng)單純的注重個人的個性教學(xué)，要從科目內(nèi)容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導(dǎo)，不要放棄家庭對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。
的學(xué)習(xí)還能夠促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學(xué)技巧。
（3）復(fù)雜性問題如麥克唐納解釋的“真正的教學(xué)實在不受控制的三角關(guān)系—教師、學(xué)生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學(xué)習(xí)至關(guān)重要，通過鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標(biāo)，解放教師的注意力。
三、優(yōu)秀教師應(yīng)該如何演繹職業(yè)角色。
1.從學(xué)習(xí)者到教育者。
2.優(yōu)秀教師成長必修課。
（1）開展教育學(xué)習(xí)讓教師自己“摸爬滾打”不總會產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學(xué)實踐的發(fā)展，在專家型教師的課堂上輔助和實習(xí)，再在一名經(jīng)驗豐富教師或同事團隊指導(dǎo)下，逐步過渡到獨立教學(xué)，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現(xiàn)的問題。
（2）運用教學(xué)案例和績效評估共同課文時一項十分重要的概念，它把教學(xué)錄像帶、學(xué)生作業(yè)樣本、教案和成績評估結(jié)果的分析聯(lián)系在一起。
（3）系統(tǒng)分析教學(xué)課件讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進行系統(tǒng)研究，以便對教學(xué)進行系統(tǒng)性的記錄來達到提升教師水平的一種優(yōu)勢。
（4）施行案例教學(xué)積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側(cè)重于發(fā)展教學(xué)手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問題。
每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學(xué)的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學(xué)生進行著溝通，她們的活潑是學(xué)生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗和耐性，當(dāng)兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學(xué)和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學(xué)習(xí)和進步才能與時俱進，才能在教學(xué)的崗位立于不敗之地。
寫讀書心得篇七
最近，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。
老實話，剛開是接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說什么，然而即使不懂，卻也會覺得她的文字有一種魅力，她用她的筆對人生輕描淡寫，卻讓我有刻骨銘心的感受。讓我覺得，文字只有在她的筆下，才有了生命，之鉆進你的心里。
振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。而我偏愛這紅玫瑰。愛她的熱烈，愛他的勇氣，愛她的聰明。
學(xué)會，也許在有生之年也學(xué)不會，煙酈太懵懂，仍聽留在舊世界里，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的?！币苍S我不能否定這是愛，但她并不是以振保濕一個有特點和個性的人來愛的，她的愛是義務(wù)性的，如果她嫁的是另外一個人，她還是會一樣“愛他”。而振保太算計，她不會為愛情押下他所有的東西，寧可留守在她穩(wěn)固的世界里，做那里絕對的主人，即使割舍的是愛情也在所不惜。這些年來他一直在尋找他認為對的東西，當(dāng)嬌蕾向他展開熱烈追求時，他為了自己的所謂崇高理想，不惜以他母親為借口拒絕了他，這是一種逃避的行為。同時他也是自私的，這么多年來為了向上上前，為了得到旁人的贊許，對他而言，其他的一切不過是身外之物，就連自己的感動和眼淚也是身外物。
紅玫瑰熱烈而又堅強，為了自己心愛的事物努力綻放，勇敢表露并追求自己的愛情，也學(xué)會了如何去愛。
寫讀書心得篇八
《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經(jīng)。佛陀的兩個助手阿難和迦葉向師徒要了幾個人事。不，對不起，我們只能拿無字經(jīng)。師徒找如來評理。如來說:前兩天我們這邊有人下去給別人做點什么，收了三桶三升米黃金。你也應(yīng)該給一些東西來取經(jīng)。把佛教最高領(lǐng)袖描述成庸俗的人。
《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的是“國師”、“國丈”，霸氣十足，濫用邪術(shù)，傷害百姓。
這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統(tǒng)民族性中沒有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說，漢人對信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設(shè)置中，我們可以看出漢人的理想狀態(tài)。
沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個誠實的.人在唐僧眼中基本上沒有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來消除災(zāi)難。不管怎么辦？魔咒。
豬八戒是最舒服的，負擔(dān)主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說什么，唐僧一般都相信。這樣一個懶惰、機會主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負責(zé)任和利益。
寫讀書心得篇九
讀書是人生的一種重要經(jīng)歷，通過讀書可以拓寬人的視野，了解不同領(lǐng)域的知識與文化，提高自身素養(yǎng)。在我看來，讀書不僅僅是獲取知識的一種方式，更是一種心靈上的享受和提升，下面就是我讀書的一些心得體會。
首先，讀書可以讓我們增強自信心。在讀書的過程中，我們能夠了解到各種各樣的知識、人文和文化，進而拓展我們的思維和知識結(jié)構(gòu)。通過建立自己的知識體系，并不斷的積累和學(xué)習(xí)，我們可以逐漸提升自己的認知能力和學(xué)術(shù)水平，從而贏得自信和感慨，這也是讀書帶給我的一大收獲。
其次，讀書還可以培養(yǎng)我們的情感世界。讀書不僅僅是知識的堆積，更是情感的升華。通過書中的情感體驗、故事人物的塑造和人物間的情感交流等方面，我們能夠領(lǐng)悟到作者的情感表達和體會到作品中所蘊含的生命哲學(xué)和情感力量，從中感悟到人生的真諦和真情實感，進而深度感受到人性之美和深刻意義。
第三，讀書還可以開闊我們的視野。隨著科技和文明的不斷進步，人類文明正在發(fā)生巨大的變革，我們需要了解和把握這些變革背后所蘊含的深刻意義。而在現(xiàn)代社會中，左右著我們生活和發(fā)展的各種政治、經(jīng)濟、文化等因素，我們也需要充分了解和掌握，從而更好地適應(yīng)和迎接未來的挑戰(zhàn)。
最后，讀書還可以給我們帶來精神愉悅。在讀書的過程中，我們可以了解到各種各樣的故事和傳奇，體驗到不同人物的情感、思維和情趣，從而感悟到人生的色彩和精神之美，實現(xiàn)了我們的精神愉悅和人生滿足感。
總而言之，讀書是人生必不可少的一部分，通過它可以拓寬人的視野，飽含心靈世界，增強自信，提升認知能力和學(xué)術(shù)水平，更好的適應(yīng)和迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該保持讀書的習(xí)慣和興趣，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)自我提升和健康成長。
寫讀書心得篇十
這是一篇帶有人物評傳性質(zhì)的散文,作者為我們塑造了一個叱咤風(fēng)云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。
文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的,以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業(yè)”的特點,突出了他在中國文學(xué)史上的“唯一性”和“獨特性”。
文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創(chuàng)作的評價交錯起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的以下幾個經(jīng)歷:。
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動?！弊髡呖陀^地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:。
其一,他太愛國家,愛百姓,愛朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;。
其三,他愛提意見,45年間,他都不停地上書,不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復(fù)失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點在今天看來都是優(yōu)點,是大大的優(yōu)點,但在當(dāng)時的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點,是不能容忍的缺點。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個沙場英雄對軍營的渴望,到一個憂國游子對蒼天的發(fā)問,從“金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時既沒有一引了之,也沒有詳加賞析,而是結(jié)合人物的命運作了精當(dāng)?shù)狞c評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒有機會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲?！边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比,這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比,我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評說的,引《破陣子》時作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”;引《水龍吟》時作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時作者解說道“他只有一塊心病:金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂》時作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時作者感慨道“今天我們讀時,每一個字都讓人一驚,直讓你覺得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時看似在談詞的風(fēng)格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點。寥寥數(shù)言,一語中的。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體,讀來饒有興味。
文章最后一部分也就是最后一小節(jié),作者點明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應(yīng)了開頭,揭示了辛棄疾從一個愛國志士而成為一個“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。
這一段的評說非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個赳赳武夫,卻成就了一個千古詞人。
這是一篇充滿陽剛之氣的人物評傳體散文,在寫作上有很多值得借鑒之處:。
一、聯(lián)想豐富。
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣?；蛴尚翖壖驳氖论E,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如,在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評說,把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著,又自然聯(lián)想到一個問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開了其中的謎底,這就是他太愛國、百姓、朝廷了,只要一有機會就真抓實干,時刻準備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對他也就時用時棄。再如,由“棄疾”這個名,聯(lián)想到他憂國的心病,聯(lián)想到他表達這種憂思的詞作?？傊?作者通過聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評帶傳。
梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當(dāng)世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重,以評帶傳,他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價,而這種評價又是不落窠臼的。人們都承認辛棄疾是個大詞人,但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的,梁衡是第一人。
寫讀書心得篇十一
孩子潘柯旭是新晃縣幼兒園大三班的學(xué)生，作為一名家長，我很高興孩子能夠在這里接受良好的教育，能夠得到老師的的精心培養(yǎng)。最近給孩子找了一個《狼和小羊》的故事，與他一起閱讀，竟然發(fā)現(xiàn)孩子能夠就著圖片把故事給讀完，心中甚感欣慰。
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！比缃?，讀書不再是為了美女與富貴，但是“知識改變命運”卻是真理，能夠讓人在人才競爭之中處于優(yōu)勢地位?！白x書破萬卷，下筆如有神?！倍嘧x書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，增長孩子的知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，可謂是一舉多得。做為一名教師，我深知閱讀的重要性，下面是我的一點心得體會，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
首先，進行親子閱讀很有必要，家長可以給孩子樹立良好的閱讀榜樣，言教不如身教，而培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，身教的魅力是不可低估的，孩子與家長朝夕相處，家長就必須事事以身作則，只有自己喜愛閱讀，孩子才能喜歡上閱讀，所以做為家長應(yīng)和孩子一起讀書，共同成長。
其次，閱讀貴在堅持。在孩子很小的時候，我就給他買了各種圖書、字卡之類的閱讀物，并適當(dāng)?shù)挠枰灾笇?dǎo)，但受到網(wǎng)絡(luò)、電視的影響，使這些東西沒有得到更及時、有效的利用，收效甚微，所以，作為家長，應(yīng)能夠制定出一個合理可行的培養(yǎng)目標(biāo)，將閱讀進行到底。
再次，我們要給孩子提供更多的閱讀機會。閱讀不能局限在學(xué)校和家里，也不僅是閱讀書籍，走在大街上見到的標(biāo)志牌，隨手拿到的一張小紙條，都可以作為孩子讀的內(nèi)容，讓孩子感覺到閱讀是生活中必不可少的一件事。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，要想方設(shè)法地采用各種有趣的方式，吸引孩子的注意力。
總之，閱讀能夠給孩子帶來成功的喜悅，能夠擴大孩子的視野，豐富孩子的心靈。作為家長，我們應(yīng)不斷思考，如何引領(lǐng)孩子走過這個語言成長的關(guān)鍵時期，希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造孩子良好的人格。
寫讀書心得篇十二
讀了高緯度教育教學(xué)系列叢書的《教師如何上好課》一書，我感觸頗深。對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人的思想。
有人這樣說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事”以說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了先進的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負擔(dān)。通過先進人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護學(xué)生是教師的天職”。先進人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對學(xué)生的愛心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強教師師德的認識和教師隊伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長期樹立“以德立?！钡墓ぷ骱诵?，長期系統(tǒng)性對教師進行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實踐中有一個體會，教師應(yīng)作到有“三心”：就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡單的說就是人民教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，教師應(yīng)該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對自己的有了正確的認識，才會對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢?大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。在教學(xué)計劃、教學(xué)大綱編制、教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出如何處理好理論與實踐的統(tǒng)一，知識與技能的融合，學(xué)生的能力在教學(xué)中如何培養(yǎng)等問題。我說教育教學(xué)改革是一個系統(tǒng)工程，在教改中應(yīng)樹立科學(xué)的發(fā)展觀，要有先進教育思想，超前的辦學(xué)理念，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革前沿動態(tài)。通過參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過去的教育教學(xué)活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1.建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學(xué)生是建立和諧的師生關(guān)系的保證，在教育過程中教師要包容學(xué)生，讓每個學(xué)生體驗到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對于不同層次的同學(xué)給予不同的包容話語。如在學(xué)生答問的評價上，對一些學(xué)生能力較強的同學(xué)，回答的不同一般很完整、準備，你可以對他們說：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對于能力一般的同學(xué)的回答，接近答案卻不十分準確，你可以對他說：“你說的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案?！睂τ趯W(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)，回答錯誤時，你可以對他說：“你是從另一個角度思考這個問題的，如果你仔細思考，也會回答的很好的?！蓖ㄟ^不同的評價包容，更多地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，融洽師生情感，和諧師生關(guān)系。
在教學(xué)過程中，教師用體態(tài)語言，拉近師生距離，和諧師生關(guān)系，也具有十分重要的作用。當(dāng)學(xué)生成功時，用掌聲鼓勵;當(dāng)學(xué)生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵、期待的眼神望著每個學(xué)生的臉，讓他們感到老師時時刻刻關(guān)注著他，他也能行。也會產(chǎn)生“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)、造就21世紀人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
寫讀書心得篇十三
作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達到的目標(biāo)，又是創(chuàng)造教育目標(biāo)得以實現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”的主張?？梢赃@樣說，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人?！碧障壬赋觯骸跋壬畲蟮目鞓?，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，先生、學(xué)生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創(chuàng)造教育的目的，是要創(chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧!
美術(shù)課程標(biāo)準中提出：要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學(xué)過程中，就應(yīng)該重視學(xué)生的生活體驗，美術(shù)教材中的圖片大多來源于生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構(gòu)成一個有機的整體。學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗和知識，對于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。
教學(xué)與生活教育是雙向互動的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與，采取合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。在教學(xué)中，教師要促使學(xué)生積累更多的生活體驗，讓學(xué)生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
寫讀書心得篇十四
真的，每個人心里都有自卑感，只是程度不同罷了。那些看起來的自信只是掩蓋住了存在內(nèi)心深處的那一小部分的自卑。因為沒有十全十美的人，不要只盯著自己的缺點看，看來看去，自卑就會在心里扎根、發(fā)芽、長成參天大樹，直到最后一發(fā)不可收拾。
“尺有所短，寸有所長”我們不能死死盯著別人所擁有而自己所欠缺的東西不放手，拿別人的優(yōu)點跟自己的缺點比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都綻放著屬于自己那獨一無二的奇光異彩，每個人都是獨一無二的個體。
自卑的人，往往很敏感，在乎別人的眼光。會因為別人一個眼神，令他局促不安，導(dǎo)致自己不能全神貫注地專注于自己應(yīng)該做的事情上，將精力分散到不重要的地方。其實，想想啊，只要不傷害到別人，為什么那么在乎別人的眼光?長時間的局促不安，會給自己帶來很大的壓力，致使自己不堪重負，最終沒有好好活出最真實的自己，豈不遺憾?!
自卑的人與其他的人一樣，極力追求一種充實感，但卻對改變自身的處境，沒抱任何希望。我覺得他的任何行為都有這樣的色彩。
追求生活上的充實，是每個人都想達到的，這也才是無愧于人生最好的表現(xiàn)之一。自信的人會將把生活變得充實最為目標(biāo)，然后計劃加實施，一步步地專注于自己應(yīng)該付出的努力。終究有一天，他們會相信通過自己的努力，自己會讓生活變得充實起來。
而自卑的人，不會周全分析自己的計劃和實施，即使分析了，他們也沒有抱多大的希望讓自己的生活充實起來。因為壓根他們就沒有自信，不相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)生活的充實。他們寧可相信自己即使努力了，也沒有辦法實現(xiàn)生活的充實。
所以，自卑的人不可能一下變得自信起來，因為自卑心理不是一朝一夕所能形成的。長時間的因素讓自卑在他們的內(nèi)心深處扎了根，所以，自信也要一點一點的'建立。
這種自信一點一點建立，也需要很長時間來完成。而且還要從生活中的小事情做起，比如;做一個看起來不錯的ppt;自己獨享一頓晚餐，享受獨自一個人來給自己的那份美好;總而言之，從小事做起，一點一滴重拾自信。
如果在工作中遇到了不可解決的困難，他就將氣撒在家人身上，以此來說明自己的威嚴，但是不管他怎樣自欺欺人，客觀事實終究不可改變，自卑感也不會絲毫減少。
遇到困難，自信的人會相信自己自己能夠解決，想盡一切辦法享受著處理問題的過程帶給他們的充實感。即使自己的力量不能解決，他們也會求助于他人，因為他們知道合作的力量。
然而，自卑的人，不會想解決事情的辦法，而是將事情本身擱置一邊，而從一些小事上尋求一種優(yōu)越感來彌補那種自卑帶給他們的手無舉措，然而這種優(yōu)越感對于解決事情無濟于事。
有的時候，我們遇到問題，不去解決，而是將自己內(nèi)心的那份無助、不自信，轉(zhuǎn)變成了對自己家人的無名之火。讓他們誤認為我們的脾氣不好，抑或是沒有耐心。其實有的時候并不是這樣，而是內(nèi)心深處的那種自卑所致。
讀了第二遍《自卑與超越》，似乎里邊的每一句話，都用力的戳著我的內(nèi)心。是啊，自卑，無形中影響著我們正常的生活，傷害了家人的心。
了解自卑，驅(qū)趕自卑，收獲一個自信的自己。不要讓屬于自己的時光里充斥著自卑，自信起來吧，因為自己是獨一無二的。
丟棄自卑，拾起自信，收獲自信、充實的人生。
寫讀書心得篇十五
讀罷《三國演義》，我很是為曹操抱不平。
他本來就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩人。
可是，讀完《三國演義》后，曹操給人留下的還是他的“奸詐”。
許紹曾評價他，說曹操是“治事之能臣，亂世之奸雄。
當(dāng)年他的一句：“寧可我負天下人，也休教天下人負我。
就讓陳宮棄他而去。
但我覺的，這話雖然說的不厚道，但是，曹操還真有類似的做法，如“夢中殺人”、“屈殺華佗”等。
但是換一個角度來說，在哪個亂世，武功不高不低的曹操用此種“多疑”來防身，也可以說是不得以而為之。
君不見“關(guān)羽張飛之死嗎?”更何況，《三國演義》本身也有他重情誼的一面。
當(dāng)年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對關(guān)羽非常照顧，并“以義相待”。
當(dāng)關(guān)羽聽聞兄長還話活著的時候，關(guān)羽要走，曹操見挽留不下，還了他許多盤纏，讓其投奔劉備。
這也算是仁至義盡吧!
曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的。
這讓我明白了;做大事，有時徒有一腔熱血是不夠的。
要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因為個人的力量畢竟是渺小的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄“三國已是故事，人物都離我們遠去，但三國的故事會流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會一直為我們提供經(jīng)驗，啟迪我們的智慧。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。
隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。
學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。
作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。
只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。
書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。
書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。
書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。
在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。
由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。
記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。
一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。
書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
好久沒有靜下心來讀書，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點強迫自己就寢，可是還是睡不著，就開始讀《不折不扣地執(zhí)行》。
全書讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來如此。
不折不扣地執(zhí)行的重要性。
書中所說，工作態(tài)度可以分成三類：敷衍了事、被動聽命、完美執(zhí)行。
我自身的感受是敷衍了事將會一
事無成、被動聽命將會痛苦萬分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。
人不是孤立的存在的，每一個人都生活在自己的社會關(guān)系中，群眾的力量推動歷史的車輪滾滾向前，而不是一兩個英雄的功勞，一個單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個員工的工作對單位來說都是不可或缺的。
一個成功的團體需要大家共同的努力，每個人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個單位成功的基礎(chǔ)。
如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。
那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點時間，慎重的考慮和計劃，然后再實行，定能解決一切工作的難題，而且所有的'方法中，總有一個最適合，動腦子找到的這個方法，就會省時省力，出色地完成任務(wù)。
主動出擊、被動挨打。
不要每天等待著你的上司下達任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時做，哪些事情盡快做。
我住的小區(qū)左右各有一個超市，有一段時間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺很黑暗，而右面的燈管從來都沒有壞過，我就問左面超市人員，他告訴我燈管的質(zhì)量存在問題，每次換了一定時間又壞了。
我又問右面的管理人，右面的說他們的也會壞，不過每次壞了電工就會及時更換。
要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。
一項計劃的實施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。
管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會管理的目的。
如果方向錯了，你走的越遠、走的越快，離成功就越遠。
由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話，一開始我真的很頭疼，每次寫了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺愧對領(lǐng)導(dǎo)，自己無能。
后來，我每次需要寫的時候都會在領(lǐng)導(dǎo)有空的時候問一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!
有了制度、必須執(zhí)行。
無規(guī)矩不成方圓，國有國法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠是管理科學(xué)的核心。
有一個故事會告訴你制度的重要性：有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。
于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。
強權(quán)就會產(chǎn)生，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。
所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。
如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說的按章辦事。
寫讀書心得篇十六
“書是人類進步的階梯”這是前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過的一句話。書是一個讓人著迷的東西，它是打開智慧之門的鑰匙，是遨游知識海洋的帆船。我們在書的海洋里，可以貪婪地索取著我們想要的知識，有句話說：書是死的，人是活的，要活讀書。我可不這么認為，書多么像一幅幅圖畫，將故事情節(jié)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。
書，是我們最好的朋友，無論在怎樣的境遇里，它都不會離我們遠去;書是偉大的，我們在它那兒獲取豐富的“營養(yǎng)”，但它沒有得到一絲回報;書的心胸是博大的，當(dāng)我們一不小心弄臟它時，它每次都微笑面對。
書是多么平凡的字眼，又是多么的不平凡。
無助時，書是一塊踏腳的石;黑暗時，書是一盞照明的燈;枯竭時，書是一灣生命之水;努力時，書是最好的導(dǎo)師。
書，讓我們的生命豐富了許多，書，也點亮了我們的心房。同時，我們也要做一個快樂的讀書人，我們總不能每次見到這位朋友都愁眉苦臉吧!
書也是有感情的，它可以給我們帶來喜、怒、哀、樂。
好，不多說了，現(xiàn)在我就準備拜訪我們的朋友了。
寫讀書心得篇十七
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
寫讀書心得篇十八
閱讀這本書，是從疑惑、好奇和心中無限的期盼中開始的，還沒開卷，便被書名所打動——《正能量》，到底什么是正能量?怎樣獲得正能量?又怎樣樣才能運用正能量打造全新的自我?隨著閱讀的一點點深入，跟隨著作者的文字，內(nèi)心仿佛也變得越來越光明與用心起來。
書中所說的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動力和感情。透過種種實驗和數(shù)據(jù)，鮑耶嚴謹又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實現(xiàn)能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運用“六度空間”原理激發(fā)出的正能量，能夠使我們產(chǎn)生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”、“情緒決定行為”等認知，更好地去指導(dǎo)我們的工作與生活。
工作中，我們需要正能量來不斷激勵自我。盡管有時辛苦，有時沮喪，但是我們不得不承認，工作是實現(xiàn)自身價值的一個重要方面。而如何在工作中最大限度發(fā)揮自我的正能量，實現(xiàn)自身價值，每個人都有自我的體會。就拿自我來說，在后勤服務(wù)的崗位上工作一年多時光，感受頗多。后勤服務(wù)工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務(wù)性、時效性、協(xié)調(diào)性于一體。需要時刻繃緊神經(jīng)，花費超多的精力與時光去完成，不能耽誤，更不能有差錯。壓力當(dāng)然是有，職責(zé)也很重大。
正因如此，就更需要自我抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學(xué)習(xí)各方面知識，不斷總結(jié)工作規(guī)律，不斷向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態(tài)度，才能促使自我不斷地進步。這中間必定會經(jīng)歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負能量，經(jīng)常抱怨，越說情緒越差，負面的情緒堆積最終會爆發(fā)，耗盡身體的正能量，負能量蔓延開直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。
但要是換個視角，當(dāng)看到自我的勞動收獲成果，看到每一項工作任務(wù)的圓滿完成，看到每一點一滴進步的不易取得，都激勵著自我用更昂揚的斗志，更飽滿的精神去迎接下一個更大的挑戰(zhàn)。我想，這也就是一個不斷積聚正能量來激勵自我更好工作的過程。
生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場，能夠向外輻射用心和樂觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終持續(xù)對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去應(yīng)對人生。用心、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當(dāng)你調(diào)整心態(tài)，用昂揚用心的姿態(tài)迎接初升的太陽，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自我的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關(guān)系，你也能用自我的正能量去塑造一個良好的氛圍，這是你擁有的無形的巨大財富。