讀后感能夠幫助讀者更好地理解作品的主題和情感,深入思考其中的道理和啟示。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排,包括引言、主體和結(jié)論的構(gòu)建。以下是小編為大家精心收集的讀后感范文,從中你或許能夠找到一些共鳴和思考的點(diǎn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇一
一封信,一份愛(ài),一支筆來(lái)勾勒愛(ài),一句話(huà),見(jiàn)真愛(ài),父愛(ài)最美似泰山。
今天,我讀了一封家書(shū),是著名學(xué)者胡適寫(xiě)給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信,信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言,表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。文章沒(méi)有提到一個(gè)“愛(ài)”字,卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影,伴隨著濃濃的父愛(ài),一個(gè)如山的父愛(ài),竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方:做人、學(xué)習(xí)、生活??此破匠5氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理,他告訴兒子,要站在不同的角度思考;他告訴兒子,如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星,可他卻只寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的道理,我相信,胡適一定是這樣想的:兒子的路還很長(zhǎng),之后的路不可以依靠別人,必竟靠人人倒,靠山山倒,只有依靠自己,才可以成功,之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì),才可以真正記在腦子里。
信中還寫(xiě)了兒子以后要注意的事項(xiàng),生活中必須知道事情,兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn),他都記在上面了,濃濃的父愛(ài)躍然紙上。
我想,胡適給兒子不僅寄的是一封信,一封家書(shū),更寄來(lái)了父愛(ài),融入了文字當(dāng)中,成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí),我仿佛還看見(jiàn)胡適,在寫(xiě)信時(shí)的模樣,我想他一定會(huì)哭,畢竟想到年幼的兒子就在外讀書(shū),不禁一股想念之情油然而生,他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛(ài)吧。
父愛(ài),真是世上最美的語(yǔ)言。
讀書(shū)與做人讀后感篇二
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》,這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶,以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字,真實(shí),簡(jiǎn)單,卻不失哲理,讀季老的書(shū),就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事,但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分,第一部分是讀書(shū),第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中,引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話(huà):天下第一好事,還是讀書(shū)。他說(shuō),書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏,后一代人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧,人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步,因此,我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中,季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷,在清華時(shí),他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館,清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富,借書(shū)也極為方便,每每進(jìn)入圖書(shū)館,他都會(huì)立即為書(shū)香所迷,沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó),除了正常的學(xué)習(xí)之外,他業(yè)余的時(shí)間,都用來(lái)讀書(shū),從季老在書(shū)中的表述,我有了一些啟發(fā),就是為什么讀書(shū),如何讀書(shū),以及如何將讀書(shū)感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先:為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述,書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續(xù),我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識(shí),開(kāi)拓我們的視野,豐富我們的閱歷。
其次,如何讀書(shū)。如今,書(shū)籍種類(lèi)繁多,范圍極廣,我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇,有些書(shū)適合瀏覽,有些書(shū)就需要細(xì)讀,多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書(shū),這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率,可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí),要帶著思考去閱讀,品味書(shū)中的奧秘。
最后,學(xué)以致用,要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn),我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數(shù)量和頻次之高,我們一直難以望其項(xiàng)背,更重要的是每讀完一本書(shū),他都能寫(xiě)出他的想法和感悟,同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例,給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō):活到老,學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí),才能追趕時(shí)代的步伐,而讀書(shū),是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之,“天下第一好事,還是讀書(shū)”。
讀書(shū)與做人讀后感篇三
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū),感受頗深,受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分,第一部分寫(xiě)讀書(shū),第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中,處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常,讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻,卻藏著深刻的道理。在他的文章中,我讀懂了他的人生,也給了我諸多啟發(fā)思考,他的人格魅力深深地感染著我,也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡,成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中,首先就亮出了觀(guān)點(diǎn):“天下第一好事,還是讀書(shū)?!庇纱丝梢?jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候,我都驚呆了,果然是學(xué)霸中的學(xué)霸!季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家,精通多國(guó)語(yǔ)言,包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等,然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂,更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記,出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候,剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng),另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老,這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老,這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí),季先是真正的學(xué)者,他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后,我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是:一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn),知識(shí)改變氣度,季老之所以成為大師,正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求,養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今,隨著高新科技日新月異的'發(fā)展,我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介,卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此,像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣,無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量,絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身,沒(méi)時(shí)間看書(shū),其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪,關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間,盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū),日積月累必將有所收獲,仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng),是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步,靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū),形成自己的思想體系,進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面,不斷使自己的思想豐富和完善,最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇四
一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是,人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后,就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái),有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類(lèi)的衣食住行所有的資料都取自大自然,我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途:一用和平手段,一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為,東西文化之分野,就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”,用一句現(xiàn)成的套話(huà)來(lái)說(shuō),就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢,從表面上看上去,西方人是勝利了,大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后,西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下,電燈電話(huà)。大至宇宙飛船,小至原子,無(wú)一不出自西方“征服者”之手。
然而,大自然的容忍是有限度的`,它是能報(bào)復(fù)的,它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果,人皆見(jiàn)之,比如環(huán)境污染,生態(tài)失衡,臭氧層出洞,物種滅絕,人口爆炸,淡水資源匱乏,新疾病產(chǎn)生,如此等等,不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類(lèi)生存的前途。我并非危言聳聽(tīng),現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保,并采取措施。古人說(shuō):“失之東隅,收之桑榆?!豹q未為晚。
至于人與人的關(guān)系,我的想法是:對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。日子久了,難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候,頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜,必致因小失大,后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾,則多半起于私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,庶幾近之。
讀書(shū)與做人讀后感篇五
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?!闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中,在萬(wàn)事都講效率的今天,一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣,急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間;難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù),于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中,但每逢讀完心里總是空落落的??僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例,好好地總結(jié)一下做人的道理吧!
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命,于是后人緊記謙字,生怕重蹈覆轍??墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼R粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗,他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?!?BR> 一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂,不然,它將無(wú)美好可言。讀書(shū)境界都能如此這般,又何況漫漫人生中的做人呢?罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書(shū)做人之真諦。
讀書(shū)與做人讀后感篇六
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言,但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng),書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出,在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ),給人以徹悟之感、發(fā)人深省,甚至令人心向往之,篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居,梵學(xué)成就近乎泰斗之尊,國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件,使得季老不但心胸豁達(dá),而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生,信筆拈來(lái),娓娓道出,以近于期頤之歷練與心態(tài),平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難,深于情,而不矯揉造作;明于理,而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之,給人以啟迪與心靈的撫慰,實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱(chēng)典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人,但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ),一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后,最終還是靠勤學(xué)?;菊Z(yǔ)法弄懂以后,就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章,拒絕一切空話(huà)套話(huà)、言之有物。最好能做到每一句話(huà)都有根據(jù)。
比如做人,不要過(guò)分謙虛,人貴有自知之明,過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大,也不要妄自菲薄,每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán),雖然微小也有其價(jià)值和作用。
讀書(shū)與做人讀后感篇七
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種:德才兼?zhèn)湔邽槭ト?,德勝才者為君子,才勝德者為小人。荀子也把人分為三?lèi):口能言之、身能行之,國(guó)之寶也;口不能言、身能行之,國(guó)之器也;口善言、身行惡,國(guó)之妖也。時(shí)過(guò)境遷,我們不能兩極分化,以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類(lèi)。
一是要做有所作為的人,還是做碌碌無(wú)為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫(xiě)的那段話(huà),耳熟能詳,“人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事時(shí),他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日,“人類(lèi)解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗,但“思想運(yùn)動(dòng)”,仍需要我們青年人接棒,時(shí)人有“九零后悲觀(guān)論”,認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”,言詞雖有以偏概全之嫌,但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué),僅以身邊人事為例。象牙塔中,網(wǎng)絡(luò)游戲成群,無(wú)品小說(shuō)結(jié)隊(duì),身心俱疲,虛度光陰者不乏,思想沒(méi)有預(yù)見(jiàn),行動(dòng)就失去了指南,這個(gè)道理,顯而易見(jiàn)。因此我以綿薄之力,希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng),以滿(mǎn)腔熱血,鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人,還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說(shuō)道,“如果真要說(shuō)出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),大概就是‘勤奮’二字吧”,“爭(zhēng)分奪秒,念念不忘。靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有,但是,它不是從天上掉下來(lái)的,而是勤奮出靈感”。“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!薄ⅰ皶?shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,此類(lèi)云云,多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話(huà):一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝,叫賣(mài)治臭蟲(chóng)的妙方。有人出錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)紙卷,層層用紙嚴(yán)密裹住。打開(kāi)一看,妙方只有兩個(gè)字:勤捉。
你說(shuō)它不對(duì)嗎?不行,它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說(shuō)這么一個(gè)笑話(huà),良苦用心啊!時(shí)至今日,莘莘學(xué)子,若有求索成功之道,須知“勤捉”之意,早起奮斗,勤勉一生。我雖不才,但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人,還是器小易盈的人?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,志存高遠(yuǎn),鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說(shuō)“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”,然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究,無(wú)愧“國(guó)寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地,實(shí)事求是,從不妄求,于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比,我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流,目無(wú)高山大河,胸?zé)o凌云壯志,外無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng),內(nèi)無(wú)學(xué)富五車(chē)之才。但我又不甘心世上一遭走,只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,將自己的人生路走實(shí),假以時(shí)日,如有子孫,也問(wèn)心無(wú)愧以教之。
讀書(shū)與做人讀后感篇八
首先是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章,可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話(huà):“天下第一好事,還是讀書(shū)?!标P(guān)于這一點(diǎn),季羨林先生的理解是:“把腦海里記憶的東西搬出來(lái),搬到紙上,就形成了書(shū)籍,書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事,這樣一來(lái),讀書(shū)不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話(huà)是很實(shí)在的,從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō),他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前,他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書(shū)》之類(lèi)的書(shū),等到進(jìn)入初中,由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班,他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書(shū),從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛(ài),也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載,除了自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍,他依然孜孜不倦,沉浸書(shū)海,不亦樂(lè)乎,“如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話(huà),我的唯一嗜好就是讀書(shū)?!?BR> 諸葛亮《誡子書(shū)》中講到“非淡泊無(wú)以名志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也,學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生,實(shí)難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大,就要多讀、多抄、多寫(xiě)”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知,讀書(shū)是件非常重要的事情,然而讀什么書(shū)更重要。要多讀經(jīng)典,少讀流行?,F(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代,網(wǎng)上有很多流行的東西,信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化,就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣,變化更新之快,過(guò)了一段時(shí)間,之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了,煙消云散,但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。
教育。
是有問(wèn)題的,小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了,初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺(jué)得,我們應(yīng)該從小打造人生的基本功,而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?!叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開(kāi)始背《三字經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功,一生都忘不了。
于己身,我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”,淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí),不知倦怠,拿起《古文觀(guān)止》,可“習(xí)其句讀,解其惑也”,又可“不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”,沉浸其中,如咀嚼橄欖,留香三日。
因此,讀好的書(shū),就要從經(jīng)典開(kāi)始!所謂經(jīng)典,千古傳承,歷久彌新,博大精深,無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理,如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”?!叭私钥梢詾閳蛩?,非不能也,不為也?!彼砸嘧x先哲圣賢之書(shū),少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看,瀏覽一下天下大事,但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典,只有讀經(jīng)典才能感受到人類(lèi)的智慧、思維的高度,才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量,才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”,如果沒(méi)有飯后散步東湖,閑坐品書(shū),于樸素的流水行文中靜心聆聽(tīng)老者的人生感悟,讓我為自己的人生有所思考,我想,我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥(niǎo)”,渾渾噩噩,虛度大學(xué)余光,今日有幸“一棒喝醒”,縱使“為伊消得人憔悴”,也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書(shū)方面,季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書(shū),讀好的書(shū)”,還有很重要的一點(diǎn),就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰:“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\(chéng)”,“我愛(ài)先生文品好,如同野老話(huà)家?!?。我也細(xì)細(xì)品先生的文字,至真至誠(chéng),按照他自己說(shuō)的,“我寫(xiě)的東西,不會(huì)有套話(huà)、大話(huà),至于真話(huà)是否全都講了出來(lái),那倒不敢說(shuō)。
我只能保證,我講的全是真話(huà)”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇,敢如此坦率說(shuō)出者,幾何?魚(yú)龍混雜,雖無(wú)“看慣春花秋月”,但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者,非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛(ài)的文言文,古人惜墨如金,“麻雀雖小,五臟俱全”,文章簡(jiǎn)潔凝練,但要事詳實(shí),道理明了,毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此,簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單,于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文,意已不在追“八股之風(fēng)”,但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中,古詩(shī)名句,信手拈來(lái),俗語(yǔ)。
成語(yǔ)。
隨筆。
便是,畢竟是學(xué)貫中西,學(xué)界泰斗,有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證,但用之恰當(dāng),毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”,現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào),無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中,被許多同學(xué)叫苦的“作文”,卻一直是我的最?lèi)?ài),因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣,“喜歡胡思亂想”,有時(shí)候想的多了,就情不自禁地寫(xiě)下來(lái),由“胡思亂想”引“胡寫(xiě)亂作”,但一定是充滿(mǎn)感情,感情是作文的靈魂,我這么說(shuō),應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué),打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架,加之生活經(jīng)歷的豐富,思緒變得更加自由,“逸興遄飛”,“暢敘幽情”。但是,我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣,我曾為自己狡辯道:“身為一理科生,無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想,無(wú)地自容感甚深,內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由,以曾國(guó)藩的“讀書(shū)十二條規(guī)”為例,第五條,便是“寫(xiě)。
日記。
”,他一生寫(xiě)日記從不間斷,日記是他人生修煉的。
百科。
全書(shū)。因此十六字勉勵(lì)自己:文理兼顧,發(fā)奮圖強(qiáng),多思勤寫(xiě),海納百川。
讀書(shū)與做人讀后感篇九
然而,我錯(cuò)了。
“天下第一好事,還是讀書(shū)?!奔玖w林先生在書(shū)中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書(shū)的聯(lián)系:學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書(shū)十年;在清華大學(xué)念書(shū),甚至丟了書(shū)后的痛苦……可以說(shuō),書(shū)伴他成長(zhǎng),伴他在文壇的道路上,走向輝煌。
可,讀書(shū)真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書(shū)的經(jīng)歷:對(duì)于看書(shū),我向來(lái)是一目十行,只求速不求質(zhì)地看完書(shū),卻從來(lái)沒(méi)有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》,我只顧書(shū)中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié),卻全然忽視書(shū)中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生,他認(rèn)為“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳智慧寶庫(kù),后一代人必需讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承大事?!辈粌H如此,他還言行合一,在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書(shū)籍,學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深,即使是老年也手不釋卷,將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書(shū),“我們每一代人都有自己責(zé)任,人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?!奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí),讀書(shū),也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心,有鉆研事實(shí)的毅力,還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng),勇氣與正義,能幫助我們獲得精神上的滿(mǎn)足,以更加嶄新的姿態(tài),面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦,走上屬于自己的成功之路!
讀書(shū),唯有讀書(shū),才能做人,才能成為真正的好人,偉人!
讀書(shū)與做人讀后感篇十
《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我,而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事,通過(guò)一個(gè)個(gè)故事,讓我們明白了人生的哲理。
其中,我最喜歡《心里的父母》這篇文章,因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮,一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員,晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄,父親怕耽誤他的功課,堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄,因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因,責(zé)罵了他。他默不作聲,忍受著責(zé)罵,繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天,父親發(fā)現(xiàn)了真相,非常懊悔,從此更加疼愛(ài),關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事,我為文中濃濃的父子親情感動(dòng),更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí),卻只知從父母那里索取而不知為一直深?lèi)?ài)著自己的父母做點(diǎn)什么,想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家,我一見(jiàn)飯沒(méi)做好,就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫,媽媽沒(méi)有說(shuō)什么,默默地走進(jìn)了廚房,不一會(huì)便做好了我最?lèi)?ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽?zhuān)聝上鲁酝旰?,轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者,要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事,要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們,感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇十一
最近,我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書(shū),頗受教育和啟發(fā)。該書(shū)從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋?zhuān)恼律鷦?dòng)、形象、通俗、易懂,是一本難得的好書(shū)。
本書(shū)強(qiáng)調(diào),低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話(huà)語(yǔ)等方面保持低調(diào);高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài),積極穩(wěn)妥做事。這一低一高,是一對(duì)反義詞,互反互通,異曲同工,既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn),蘊(yùn)含著人類(lèi)生活、生存的哲理。也正如此,兩句話(huà)成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘,也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則,是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后,體會(huì)最深的是,無(wú)論低調(diào)做人,還是高調(diào)做事,關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠,"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁,二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí),將一敗涂地,虛、假的東西既害人害己,更禍國(guó)殃民,古今中外,其例子不勝枚舉,教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解,即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿(mǎn)、實(shí)在、誠(chéng)實(shí),與虛相對(duì),哲學(xué)上即為客觀(guān)存在的事物。對(duì)于做人、做事來(lái)說(shuō),"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹(shù),只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
讀書(shū)與做人讀后感篇十二
在低調(diào)中修煉自我:低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守,看似平淡,實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人,高調(diào)做事謙卑處世人常在:謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。
大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個(gè)“若”字,“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事,也是貼合客觀(guān)要求的,正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí),要挺住:人非圣賢,誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲,離不開(kāi)柴米油鹽,即使遁入空門(mén),“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。因此,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠(yuǎn)近,該舍的就得忍痛割?lèi)?ài),該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議,從而實(shí)現(xiàn)理想,成就大事,建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí),要懂得讓步:低調(diào)做人,往往是贏(yíng)取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī):大智若愚,不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為,聰明裝糊涂,而且能夠若無(wú)其事,裝著不置可否的樣貌,不證明態(tài)度,然后靜待時(shí)機(jī),把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái),打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目,寧可有為而示無(wú)為,萬(wàn)不可無(wú)為示有為,本來(lái)糊涂反裝聰明,這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧:美德、智慧、修養(yǎng),是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人,那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò):退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失,必要的指責(zé)無(wú)可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心:高調(diào)做事是一種職責(zé),一種氣魄,一種精益求精的風(fēng)格,一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事,也要代表自我的最高水平,體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格,并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物:當(dāng)你取得成績(jī)時(shí),你要感謝他人、與人分享、為人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物,看不起別人,那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果!請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過(guò),方顯大家本色:大度睿智的低調(diào)做人,有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待,實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度,這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘,終生感激。
做人要圓融通達(dá),不好鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態(tài)度,自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客,開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè):生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn),退一步想一想,就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的,這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事:不好把自我太當(dāng)回事,才不會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)心理,才能不斷地充實(shí)、完善自我,締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德:一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象,這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì),最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn):性格豪放者心胸必然豁達(dá),壯志無(wú)邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此,社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā),高調(diào)做事,低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容:作為上司,就應(yīng)具有容人之量,既然把任務(wù)交代給了下屬,就要充分想念下屬,讓其有施展才能的機(jī)會(huì),只有這樣,才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本:在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些,不僅僅有助于自身的品德修煉,而且也能贏(yíng)得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露,是智謀:過(guò)分的張揚(yáng)自我,就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上,如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄,那么不管多么優(yōu)秀,都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛:時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸,喜歡被別人奉承,這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖,千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗,居功不可自傲:不可一世的年羹堯,正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng),因此,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
盛名之下,其實(shí)難副:在用心求取巔峰期的時(shí)候,不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度,試圖明了知足常樂(lè)的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調(diào)快慢均衡,才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明:低調(diào)做人,不耍小聰明,讓自我始終處于冷靜的狀態(tài),在“低調(diào)”的心態(tài)支配下,兢兢業(yè)業(yè),才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極,樂(lè)極生悲:在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中,人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置,起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的:“能夠仕則仕,能夠止則止,能夠久則久,能夠速則速?!?BR> 做人要懂得謙遜:謙遜能夠克服驕矜之態(tài),能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián),正因人們所尊敬的是那些謙遜的人,而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭,才能走好人生路:老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想,深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶(hù)外規(guī)律,已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明,成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人,便可峰回路轉(zhuǎn):在待人處世中要低調(diào),當(dāng)自我處于不利地位,或者危險(xiǎn)之時(shí),不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還能夠另辟蹊徑,重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事,務(wù)必先做人:要想先做事,務(wù)必先做人。做好了人,才能做事。做人要低調(diào)謙虛,做事要高調(diào)有信心,事情做好了,低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是識(shí)時(shí)務(wù)的,他知道何時(shí)保全自我,何時(shí)成就別人,以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤:不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方,就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn),揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán),違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài):應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀,應(yīng)謙和有禮、虛心,這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度,淡化別人對(duì)你的嫉妒心理,維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊:講話(huà)要有分寸,不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦,而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形:得意時(shí)要少說(shuō)話(huà),而且態(tài)度要更加謙卑,這樣才會(huì)贏(yíng)得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出,沒(méi)必要自惹麻煩:要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作,并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽,那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人,上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話(huà),還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快:凡事三思而行,說(shuō)話(huà)也不例外,在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考,確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至:是不是正因物欲禮貌的催生所致,如今社會(huì)上各類(lèi)職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得:言為心聲,語(yǔ)言受思想的支配,反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé),胡說(shuō)八道,造謠中傷,搬弄是非等等,都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位:跳槽屬于人才流動(dòng),是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象,并不為奇,而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置,創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá),你就急急忙忙地大耍“嘴功”,以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話(huà),那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!
說(shuō)話(huà)不可太露骨:別以為如實(shí)相告,別人就會(huì)感激涕零。要知道,咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌,話(huà)語(yǔ)出口前,思考一下別人的感受,是一種成熟的人處世方法。
沉默是金:沉默,并不是讓大家永不說(shuō)話(huà),該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人,也還是會(huì)與人說(shuō)話(huà),傳授佛法,適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié),從小事做起:看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人,不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作,將小事做細(xì),并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì),從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事:點(diǎn)石成金,滴水成河,只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情,才能克服萬(wàn)難,取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練:那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反,由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練,他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài),正因在他們心目中,這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事;試著去真心真意地幫忙別人,當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí),你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事,你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功:敬業(yè),不僅僅僅是事業(yè)成功的保障,更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段,有的人在生活中,總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè),期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情,人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我,正視開(kāi)端:任何大的成功,都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事,只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗,當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎?困難不會(huì)是成功的障礙,只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶:如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo),喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì),就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿(mǎn)意此刻的工作,羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員,不安心本職工作,總是想跳槽。其實(shí),沒(méi)有十分的本領(lǐng),就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí),腳踏實(shí)地,做好基礎(chǔ)工作,一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出:那些充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)精神、用心向上的人,總有一股使不完的勁,神情專(zhuān)注,情緒愉快,并且主動(dòng)找事做,在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作:想要獲得成功,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取,盡心盡力時(shí),他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界,先戰(zhàn)勝自我:要想成功,就要戰(zhàn)勝自我的感情,培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事,盡職盡責(zé):以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司,你就會(huì)充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造性的完成工作,你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴(lài)的人,一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人,一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情:傾注全部熱情對(duì)待每件小事,不去計(jì)較它是多么的“微不足道”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望:不論你遇到了多揪心的挫折,都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力,感動(dòng)自我,感動(dòng)他人,把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情:咱們需要激情,需要開(kāi)拓,讓咱們從此刻做起,兢兢業(yè)業(yè),開(kāi)拓創(chuàng)新,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作,在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣:信心對(duì)于做事成功者具有重要好處,成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望,并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心,這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”,它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力,進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望:無(wú)論什么時(shí)候,咱們都不好為自我尋找借口,只有盡職盡責(zé),勇往直前,不找借口,才能實(shí)現(xiàn)理想,創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝:一個(gè)人有期望,再加上堅(jiān)忍不拔的決心,就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì);一個(gè)人有期望,再加上持之以恒的發(fā)奮,就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火:一顆充滿(mǎn)期望的心靈,具有極大的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能,實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià):從古到今,凡成事者,成大事者,莫不受盡磨難,在磨難中完成自我教育,如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事:只有氣服懶惰,用心進(jìn)取的人,才能不斷成功,不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下,堅(jiān)持就能成功:抱定任何都不放下的信念,即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的,任何時(shí)候都不好放下,無(wú)論條件多么的困難,只要能堅(jiān)持到底,成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我:能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者,但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者,你還是趁早練練這“功夫”吧!
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒:突破困境的方法,首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵,其次要集中思想,堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想,并抱定堅(jiān)定的精神,才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能:倘若你和一般失敗者面談,你就會(huì)發(fā)現(xiàn):他們之因此失敗,是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中,是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā),是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦:行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住,如果你正在遭受困苦,這并不是完全是件壞事,“天將大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你,必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?BR> 發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng):當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí),隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì),才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái),使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念:困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境,用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法,能在任何不利的環(huán)境中始終充滿(mǎn)熱情,堅(jiān)定對(duì)生活的信念,那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石:在生活中,有的人被挫折打倒,有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石,不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷,永不放下自我的追求,生活的艱辛將被咱們踩在腳下,性命將會(huì)永放光芒!
對(duì)生活充滿(mǎn)熱情:有了熱情,就能把額外的工作視作機(jī)遇,就能把陌生人變成兄弟姐妹,就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情,就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情,就會(huì)拋棄怨恨,變得心胸寬廣。有了熱情,就會(huì)戰(zhàn)勝困難,取得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇十三
讀了季老的書(shū),我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng),幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功,季老以一生經(jīng)歷告訴我們,總結(jié)他的成就,“壓縮成兩個(gè)字是勤奮,再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后,季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó),任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例,歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授,若干年才能轉(zhuǎn)正,可他一周后就被聘為正教授,兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任,所創(chuàng)紀(jì)錄,至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久,季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵(輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng))的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗,對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈,季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ),著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊,平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上,更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡:中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手,通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較,描繪出了一部各民族間的文化交流史,在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí),季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出,方法只有3種,第一是盡快接觸,讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化;第二是天資與勤奮,后者占絕大比重;第三是不要妄想捷徑,學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”(“御道”就是皇帝走的道路,是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話(huà))。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ),訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法,“把學(xué)生帶到游泳池旁,把他們推下水去。如果他們淹不死,游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言,沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的,都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著,季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”,反而成為了“游泳健將”!
對(duì)于讀書(shū),“至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大,幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作:在德國(guó)是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師,方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西,而考據(jù)正合吾意。”看過(guò)我也看了看季老喜歡的書(shū):史記,世說(shuō)新語(yǔ),感覺(jué)時(shí)代久遠(yuǎn),年齡代溝了,現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書(shū)了。喜歡看看抒情散文,有點(diǎn)墮落,但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人,串聯(lián)他的散文我們可以看出,季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀(guān)向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章,還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友,如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友,以及被他稱(chēng)為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí),他的文字飽蘸深情,充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就,更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名,力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠,這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今,說(shuō)到做人的故事道理很多,孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中,處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者,如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常,讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候,卻見(jiàn)大師多得是。有自封的,學(xué)生捧得,也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí),在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺,誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里,我們讀懂了他的人生,他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論:對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊,還有一句話(huà),我印象很深;好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華,輕輕細(xì)述,心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟,季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿(mǎn)才是人生?!?BR> “要說(shuō)真話(huà),不講假話(huà)。假話(huà)全不講,真話(huà)不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù),對(duì)誰(shuí)都一樣,誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴,要爭(zhēng)分奪秒,但個(gè)人處境不同,對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?!?BR> 季老的書(shū)看完了,我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”,來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”,我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng),告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀書(shū)做人:多讀書(shū),多思考,與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì),一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多,尤其是人格上的,做人難,做好人更難啊!以后不再帶著包裹讀書(shū)了,認(rèn)真的充實(shí)完善自己,愛(ài)上讀書(shū)的感覺(jué)!
讀書(shū)與做人讀后感篇十四
我正專(zhuān)心致志地看電視劇,杜平凡說(shuō):“我們離婚吧?!?BR> 他很?chē)?yán)肅,不像跟我開(kāi)玩笑。浮上我腦海的第一個(gè)念頭是:他肯定炒股虧大了,或者是得了絕癥,怕連累我。我堅(jiān)決地?fù)u頭,油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話(huà)將我打入地獄:“我愛(ài)上了別人,對(duì)不起?!?BR> “什么時(shí)候?”我努力沉住氣。愛(ài)情。
“半年了,是旅行時(shí)認(rèn)識(shí)的,她是導(dǎo)游,很單純,人又熱情?!币苍S意識(shí)到自己贊美的詞語(yǔ)用得過(guò)多,他剎住了,愧疚地看著我。
“有多愛(ài)?”“十分愛(ài)?!?BR> “她也愛(ài)你嗎?”“愛(ài)。”
我沒(méi)再問(wèn)下去,問(wèn)得太細(xì)只會(huì)讓自己傷得更深,不如給自己留點(diǎn)兒顏面。
回憶跟他在一起的日子,我們很幸福??墒?,既然人家已經(jīng)喜新厭舊,我還干嗎死不放手呢?我長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣:“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個(gè)禍害從我身邊領(lǐng)走,我真是感激不盡?!彼@訝地看著我,他知道我并不是一個(gè)心胸豁達(dá)的女人。
“其實(shí)我也對(duì)你有審美疲勞?!蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛,就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚,決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前,他約我一起吃飯。幾杯酒下肚,他的話(huà)多起來(lái),他說(shuō),希望得到我的祝福。他還主動(dòng)說(shuō)起那個(gè)女孩,她朝氣蓬勃,跟她在一起,他有被點(diǎn)燃的感覺(jué)。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃,也曾經(jīng)那樣吸引他,我與那個(gè)女子,只是隔了十年的光陰,卻被鮮明地貼上了舊愛(ài)與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真,一點(diǎn)兒小事都能讓她感到滿(mǎn)足,比如,跟她去購(gòu)物,抽獎(jiǎng)得了一塊香皂;送她一塊20元的電子表;帶她去吃北京餃子;給她買(mǎi)一個(gè)土渣兒餅……她都會(huì)欣喜若狂。跟她在一起,我很放松,我可以抽煙抽得屋子里一股煙味,我也可以玩通宵麻將,跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里,眼波溫柔。
而我,像所有黃臉婆一樣,精打細(xì)算,過(guò)問(wèn)他的每一筆開(kāi)支,買(mǎi)雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙,禁止他喝酒,更反對(duì)他吆三喝四地賭博。
“和她在一起,我感覺(jué)心跳加速,干什么都充滿(mǎn)力量。”他顯然已有幾分醉意。
我打斷他:“從此以后,我不再是你的黃臉婆,不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時(shí)間,來(lái)打扮自己;我可以節(jié)省下為你買(mǎi)衣物的錢(qián),給自己挑幾件拿得出手的時(shí)裝;我可以不用絞盡腦汁地搜索魚(yú)的n種做法,不用討好你的胃,想吃飯我就做,不想做飯,我可以帶女兒去吃快餐;我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺,喝酒傷了肝;我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單,不用再在你醉了酒,睡在街邊某個(gè)角落時(shí),一邊哭一邊滿(mǎn)大街地找;我可以不用再操心你老家的親戚今天誰(shuí)做壽、明天誰(shuí)娶媳婦;不用再每個(gè)月給你爸媽寄生活費(fèi);不用每年跟你坐半天的車(chē),提著大包小包走十多里山路,只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊,離婚,真是太好了!”說(shuō)完這些,我淚如泉涌,而他則愣愣地看著我。
我又笑起來(lái):“離吧,離了看你能得意多久,你十分愛(ài)她是吧?她也十分愛(ài)你是吧?走到一起后,共同生活幾年,看你還會(huì)不會(huì)見(jiàn)到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過(guò)你的,你就折騰去吧!等你折騰夠了就會(huì)發(fā)現(xiàn),你只是把我們走過(guò)的路又重復(fù)了一遍而已。”
“你醉了?”他有些緊張地看著我。
“我沒(méi)有天真單純過(guò)嗎?我沒(méi)有年輕美麗過(guò)嗎?我把你送的一只銅戒指、一本書(shū)、一枚書(shū)簽視若珍寶,冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛(ài)過(guò),可是走進(jìn)婚姻,女人的角色就復(fù)雜了,在愛(ài)的同時(shí),有了很多責(zé)任。她不可能再十分專(zhuān)注地愛(ài)一個(gè)人,她要從這十分愛(ài)中分出一分愛(ài)公公婆婆,又要從中分出一分來(lái)愛(ài)自己的父母,還要從中分一分來(lái)愛(ài)孩子。十分的愛(ài)經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮,便只剩了七分。因此,當(dāng)另一份十分的愛(ài)襲擊她的幸福時(shí),她就無(wú)以抵擋……”
最終,我們沒(méi)有離婚,他改變了主意。他說(shuō)我清醒的時(shí)候沒(méi)有醉酒的時(shí)候理智,也沒(méi)有醉酒的時(shí)候聰明。
(文/蔣英姿)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十五
《做事先做人》這本書(shū),工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些,收獲不少,篇篇精彩,字字珠璣,每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書(shū),中心思想是講:做人要有誠(chéng)心,誠(chéng)心是辦事的資本;做人要有愛(ài)心,愛(ài)心是社交的平臺(tái);做人要有信心,信心是成功的動(dòng)力;做人要有謙遜心,謙遜心是進(jìn)步的良友;做人要有恭敬心,恭敬心是修煉人格的工場(chǎng);做人要有精進(jìn)心,精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉;做人要有寬容心,寬容心是社會(huì)的粘合劑;做人要有公正心,公正心是生活的平衡輪;做人要有平常心,平常心是處世的錦囊;做人要有骨氣,骨氣是生命的脊梁;做人要勤儉,勤儉是安生立命的基礎(chǔ);做人要敬業(yè),敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說(shuō):"做人難!人難做!難做人!"做人做事,的確不是一個(gè)小問(wèn)題,而是伴隨人一生的重要課題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書(shū),使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作,很多道理值得借鑒,認(rèn)真領(lǐng)悟書(shū)中的黃金法則,成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn):
2、不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為,為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢??jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法,抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的,這樣容易產(chǎn)生逆反,憂(yōu)慮,甚至影響工作效率,阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法,鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心!
3、熱情地、真心的贊美。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái),少抱怨,對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì),贊美。尊重周?chē)娜?,忘掉你是在恭維,確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。人都是需要表?yè)P(yáng)的,周?chē)说年P(guān)系和諧了,相互的摩擦少了,事情也就容易了。
4、傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。專(zhuān)心聽(tīng)別人講話(huà),上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴,就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿(mǎn)招損,謙受益。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的,不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲,很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教,他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),可以減少我們少走一些彎路。周?chē)耐露紩?huì)喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素,只有充滿(mǎn)激情,你才能感染周?chē)囊磺?。別人看到你的積極態(tài)度了,才會(huì)看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況,繼而改變你的人生。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。把積極的思想存入大腦,每天夸獎(jiǎng)自己一次,相信自己能夠成功!
總之,做人是做事的基礎(chǔ),做事是做人的體現(xiàn),人不管大官小官,要做個(gè)好官。不論大事小事,要做點(diǎn)實(shí)事。"小勝靠智,大勝靠德"。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人,以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事,只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言:人的一生,或多或少有一些沉浮,不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升,也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),正是需要這種磨練。因此,浮在上面的,不必驕傲;沉在下面的,更用不著悲觀(guān)。必須以直率、謙虛的態(tài)度,樂(lè)觀(guān)地向前邁進(jìn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十六
說(shuō)來(lái)真的很慚愧,在翻開(kāi)第一頁(yè)看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話(huà),弄得我在電話(huà)里頭破口大罵,弄的我完全沒(méi)有斯文模樣,看來(lái)是應(yīng)該好好看看做人做事的道理,畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后,迅速的恢復(fù),平靜地跟人家道歉。
先做人,后做事,書(shū)里講到天外有天,人外有人,只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì),達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書(shū)從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在,質(zhì)樸卻力量無(wú)窮,學(xué)好之人,必將畢生受用。
自我修煉,保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說(shuō),很多人寒窗苦讀十多年,進(jìn)入單位后又是加班工作,任勞任怨,為的不僅是滿(mǎn)足最基本的生存需要,而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了,前途的美好,必然伴隨著坎坷的過(guò)程。在我們追求未來(lái)的時(shí)候,不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆,最終有始無(wú)終。保持一顆好的心態(tài),將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊,響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性,養(yǎng)成好習(xí)慣,控制好情緒,遇事沉著冷靜,樂(lè)觀(guān)積極,學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,將會(huì)得到人們的尊重,受到世人的敬仰。大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):大智若愚,重在一個(gè)若字,若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自己明明白白過(guò)一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果,這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài),會(huì)引起其他人的反對(duì),這樣就沒(méi)有一次的雙贏(yíng),建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司,當(dāng)你在公司上班的時(shí)候,只要運(yùn)用組織力量,擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系,并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系,公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié),從小事做起:看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真地對(duì)待工作,將小事做細(xì),并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書(shū)的過(guò)程中,特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴,里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才,也有平平庸庸跟你沒(méi)什么區(qū)別的無(wú)為之人,當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話(huà)叫做近朱者赤,近墨者黑,他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中,如果你放棄了,想多了,世故了,高調(diào)了,精明了,城府深了,你壞了,又或者你周?chē)娜诉@樣了。那么你的利就要受到危害了,你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況,良禽擇良木而棲,要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書(shū)中告誡我們:友情中隱藏著商情,友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠?,友誼沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓,好好衡量周?chē)娜穗H關(guān)系,學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧,聚集人緣層次高,真的用得上的朋友。
讀書(shū)與做人讀后感篇十七
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條,一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里,往往所學(xué)非所用,往往所學(xué)全無(wú)用處,往往可以完全用不著學(xué)問(wèn),而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺(jué)理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的理想,改造的熱誠(chéng),奮斗的勇氣,到此時(shí)候,好像都不是那么回事了,渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了,一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開(kāi)學(xué)校后精神就已經(jīng)死了,更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求,不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀(guān)主義,犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一,要總是找?guī)讉€(gè)問(wèn)題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎,每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問(wèn)題,而其中必定有些問(wèn)題你是非常感興趣的。你為了解答這些問(wèn)題,就回去查閱資料,請(qǐng)教老師。這些問(wèn)題會(huì)一直困擾著你,但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問(wèn)題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦,解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二,發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生,容易鉆入技術(shù)的牛角尖,而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的,但不見(jiàn)得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè),并且他們沒(méi)有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活,二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力,但暫時(shí)沒(méi)看到回報(bào),不要操之過(guò)急。要相信,功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力,今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài),端正態(tài)度做事情。
讀書(shū)與做人讀后感篇十八
《菜根譚》里提到:花看半開(kāi),酒飲微醉,此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候,三分微醉的感覺(jué)是最好的,所謂三分醉,七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒,讓自己從乏味無(wú)趣的生活中暫時(shí)解脫出來(lái),帶著一點(diǎn)輕飄的感覺(jué),翱翔在自由的思想世界,獲得一點(diǎn)額外的愉悅,這是喝酒的藝術(shù),也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩(shī)、酒、茶、花、琴、棋、書(shū)、畫(huà)幾大文人雅趣中,酒也是很重要的一部分。
但,盡管三分微醺最?lèi)芤?,也要留七分清醒在心間。
過(guò)了,就失了該有的美好。
痛苦、憂(yōu)愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來(lái)淹沒(méi),也只能是“借酒消愁愁更愁”,一攤爛醉之后,除了身體的不適,可能給別人造成的麻煩,對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí),我養(yǎng)過(guò)魚(yú)和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我,魚(yú)不能每天都喂食,一周喂一次就行,不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^(guò)飽而死掉;很多花不要澆水太勤,當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候,七分飽的滿(mǎn)足感覺(jué)是最舒服的。
七分飽,三分饑,口中是意猶未盡的余香,腹中是恰到好處的`滿(mǎn)足。再來(lái)點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果,既保持身材,又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》:“善養(yǎng)生者,先饑而食,食勿令飽;先渴而飲,飲勿令過(guò)。食欲數(shù)而少,不欲頓而多?!?BR> 食勿求飽,節(jié)食安胃,微餓,才守得住健康。
七分飽,嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩,是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多,事物停留在腹中,無(wú)端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力,且到最后,進(jìn)入嘴里的食物,你已欣賞不到它的美味,也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好,是指分寸。
朋友不必毫無(wú)保留,給彼此留有空間與距離,對(duì)人八分好,是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友,總喜歡完全融入對(duì)方的生活中,他自己毫無(wú)保留,也要求別人毫無(wú)保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”,當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候,也是友情破裂的開(kāi)始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離,“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好,是智慧。
愛(ài)人也應(yīng)該“親密有間”,親密卻彼此尊重,給對(duì)方留下私人空間,適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛(ài)情更美。
愛(ài)對(duì)方,八分已足夠,留下兩分,愛(ài)自己。
不跟他在一起時(shí),世界就是他,自己的世界越來(lái)越逼仄和狹窄,最后吞沒(méi)了那個(gè)最珍貴的,叫“自我”的東西。這樣的愛(ài)情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?BR> 因?yàn)椋瑦?ài)就像風(fēng)箏,只有給它風(fēng)一般的自由,你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才有能力愛(ài)別人;你希望別人如何來(lái)愛(ài)你,就要先用這樣的方式愛(ài)自己。
三分醉,七分飽,八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說(shuō):
留有余,不盡之巧以還造化;留有余,不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財(cái)以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫(huà)卷,懂得適當(dāng)留白,凡事留有余地,才能給自己伸展的空間,給感情容納波浪的空隙,給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
讀書(shū)與做人讀后感篇十九
少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度,要在書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中,我讀了季老的《讀書(shū)與做人》一書(shū),“一本好書(shū),良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書(shū)中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理,即讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一,密不可分的。在我們一生當(dāng)中,讀書(shū)是一個(gè)重要的過(guò)程,而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書(shū),真誠(chéng)做人,應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過(guò)他的書(shū)告訴我“天下第一好事,還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō):“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童,愛(ài)一切美好的東西。”這些真誠(chéng)話(huà)語(yǔ),使我深深體會(huì)到:讀書(shū)可以明智,可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí),站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
現(xiàn)實(shí)中我們總是說(shuō)工作太忙,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),季老的一席話(huà)讓我很是慚愧:“時(shí)間是一個(gè)常數(shù),對(duì)誰(shuí)都一樣,誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴,要爭(zhēng)分奪秒,但個(gè)人處境不同,對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”是啊,不是沒(méi)有時(shí)間而是想不起讀書(shū),在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了,我們要清醒地看到,“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)啟,我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)”,全面提高自身素質(zhì)。
讀書(shū)與做人讀后感篇二十
《讀書(shū)與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊(cè)。眾所周知,胡適一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人,即使這樣,我們也無(wú)法否認(rèn)他的歷史地位的重要性,無(wú)論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過(guò)閱讀本書(shū)去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書(shū)之后,有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中,卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是,胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的理念,他的思想,他所提出來(lái)的各種觀(guān)點(diǎn)和方法,細(xì)細(xì)品來(lái),都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來(lái)我最喜歡的作家是魯迅,一直在讀魯迅,卻很少讀過(guò)這個(gè)和魯迅在同一個(gè)時(shí)代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,胡適。他的名字對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò),卻很少有人去看他的作品。比起魯迅,胡適的作品確實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅,是這個(gè)原因嗎?我不愿茍同,也沒(méi)有資格去比較他二人。只是,個(gè)人拙見(jiàn)吧,閱讀這本書(shū),我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處,我的感受,我的最真實(shí)的感受是,他的文章平淡中透著真,真實(shí),感動(dòng)著我,感染著我。在胡適的年代,這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人!即便到如今,我還是這樣被感動(dòng)到。我仍是想說(shuō),胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
《我的兒子》里胡適與汪長(zhǎng)祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來(lái)信,看了他們二人的信,我覺(jué)得,其實(shí)兩人都有道理。而且我實(shí)在是欣賞文人之間的這種辯論,他們不但能做到維護(hù)與堅(jiān)定自己的觀(guān)點(diǎn),他們還可以雖然不同意對(duì)方的觀(guān)點(diǎn),卻捍衛(wèi)對(duì)方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量,無(wú)關(guān)利益,無(wú)關(guān)恩仇,只爭(zhēng)真理,他們互相尊重,卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間,太多的人愿意去說(shuō)他們的恩恩怨怨,我只覺(jué)得,這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對(duì)立起來(lái)?為何一定要分一個(gè)孰高孰低?我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”,相信他們對(duì)彼此的敬意,我一直都在想象著這樣一個(gè)場(chǎng)面,魯迅和胡適握手言歡,繼而又為各自的觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤。末了,胡適還是會(huì)為出版魯迅的書(shū)籍盡心盡力,因?yàn)樗强隙斞缸髌返膬r(jià)值的。魯迅盡管嘴上不肯放過(guò),心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法,但我相信他是的。想到上述場(chǎng)面,我就會(huì)不自覺(jué)地笑了。笑過(guò)之后,又想哭。被他們感動(dòng),嘆往昔不再,哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣?。∧憧?,胡適提出委婉的批評(píng),汪長(zhǎng)祿就能將自己的觀(guān)點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰,更為堅(jiān)定也更為具體豐富。爭(zhēng)論的越多,真理也就越能浮現(xiàn)出來(lái)。在這里,我更想談?wù)勍粝壬挠^(guān)點(diǎn),因?yàn)檫@其實(shí)是很新穎的,也很少會(huì)被人涉及,容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來(lái)說(shuō)的,認(rèn)為父母教育孩子,使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任,因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇,不是孩子的選擇,因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩,而是義務(wù),是有道理的,而且,正如他所言,一個(gè)被教育好的孩子,心中自會(huì)存恩。只是,作為父母,他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡(jiǎn)單說(shuō)他的觀(guān)點(diǎn)就是錯(cuò)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn),言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想!感受到他心里的那種廣世的愛(ài)!
其實(shí)這本書(shū)的每一篇都值得玩味,值得借鑒,都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺(jué)得都是些淺顯簡(jiǎn)單的道理,問(wèn)問(wèn)你自己,你做到了嗎?最后我想表達(dá)一下自己的看法,我前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)胡適沒(méi)有過(guò)時(shí),我以他的三篇文章作些許說(shuō)明,鑒于能力有限,我或許沒(méi)有什么說(shuō)服力,所以,我真心希望朋友們,你們自己去閱讀,去品味,去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過(guò)很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào),說(shuō)他是漢奸,利己主義者之類(lèi)。我對(duì)此不作任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是,請(qǐng)大家都來(lái)想一想,我們?yōu)楹味x書(shū)?我們又從書(shū)中獲得了什么?如果讀了很多書(shū)之后,還如此淺陋地評(píng)價(jià)一個(gè)人,我想,這真的很悲哀。另外,盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)加上你的思考,你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人,不要去聽(tīng)他人的主觀(guān)評(píng)價(jià),去閱讀作品吧。即使,一千個(gè)讀者的眼中,有一千個(gè)哈姆萊特,也是自己思索而來(lái)的。
我希望每一個(gè)人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華;都可以有思考與再思考的構(gòu)成;都可以在閱讀的過(guò)程中,找到那個(gè)更好的自己!
讀書(shū)與做人讀后感篇二十一
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?!闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中,在萬(wàn)事都講效率的今天,一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣,急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間;難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù),于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中,但每逢讀完心里總是空落落的??僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例,好好地總結(jié)一下做人的道理吧!
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命,于是后人緊記謙字,生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗,他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?!?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇二十二
《做人從感恩開(kāi)始》這本書(shū)講述了“感恩是每一個(gè)人所必需的生命之泉,因?yàn)檫@意味著感情的溫暖和心靈的慰藉,就如山間的小草需要雨水和陽(yáng)光。感恩是非常簡(jiǎn)單的,就像冬天里的陽(yáng)光不要求冬天取暖的人們提供任何回報(bào),只希望他們感受溫暖;沙漠中的雨水也許沒(méi)有綠色的希望,可這并不能阻止它遙遠(yuǎn)的綠色期待。在這不斷的給予中,青山才得以永駐,綠水才得以長(zhǎng)流;感恩能得以不絕,大愛(ài)就可以得以無(wú)限!”。讀這本書(shū),讓我的心靈受到一次洗禮。細(xì)細(xì)品味其古今中外的學(xué)者們?cè)诠适吕锔心钅切└袆?dòng)的感恩文字時(shí),我深深的體會(huì)到:擁有一顆感恩的心,使你對(duì)世間的諸多事情改變看法,讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心,學(xué)會(huì)做人,從感恩開(kāi)始。人的一生,無(wú)論成敗,都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛(ài)、朋友的幫助、大自然的恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步,都有人指點(diǎn);我們生活的每一天,都有人幫助。正因?yàn)檫@樣,我們才度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān),一步步走向成功,創(chuàng)造并享受著美好生活。
學(xué)會(huì)感恩,感恩于父母賜予我生命?!对?shī)經(jīng)》云:“哀哀父母,生我劬勞?!薄案纲馍遥纲饩衔??!麍?bào)之德,吳天罔極?!笔歉改附o了我們這個(gè)世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對(duì)我們有生養(yǎng)之恩,更有培育之恩,我們的每一步成長(zhǎng)都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人,時(shí)刻牽動(dòng)著父母的心。生病了,父母揪心;快樂(lè)了,父母喜笑顏開(kāi);事業(yè)有成,父母歡天喜地。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,無(wú)論生活多么艱難,無(wú)論遇到多少坎坷,每時(shí)每刻我們都能感受到父母的那份不求回報(bào)的愛(ài)。孩兒成人,父母曾經(jīng)偉岸的身軀也已佝僂,父母曾經(jīng)矯健的步伐也已蹣跚?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”擁有感恩的心,你就會(huì)懂得,現(xiàn)在該是我們回報(bào)的時(shí)候了。盡管我不能給父母富足的物質(zhì)生活,但我能每天一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候;天冷了,給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服,我可以做到;很多簡(jiǎn)單細(xì)小的事情,我們都可以做到。一杯清茶,一碗淡飯……這些隨手隨心的事情,在他們心里,都是無(wú)價(jià)的。用心去感恩,用行動(dòng)報(bào)答父母的生育恩,養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容,便是兒女滿(mǎn)心的幸福。
如此,一個(gè)人如果有了一顆感恩的心,也便是一個(gè)幸福的人。
學(xué)會(huì)感恩,樹(shù)立感恩之心,履行感恩之責(zé)。用感恩的心去工作,你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作,你就不會(huì)感到乏味;用感恩的心去工作,你不會(huì)在困難面前退縮;用感恩的心去工作,你會(huì)覺(jué)得工作是為自己;用感恩的心去工作,你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈;用感恩的'心去工作,你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。作為一名教育工作者,在這個(gè)特殊的服務(wù)崗位上,一定要“靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人”。當(dāng)今社會(huì)許多行業(yè)、崗位,比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過(guò)多地羨慕人家,攀比人家,關(guān)注人家,甚至妒忌人家,只有使自己心更浮、氣更躁,羨慕的崗位去不了,教育工作又做不好,既不利于學(xué)生發(fā)展,又使自己靈魂經(jīng)受煎熬。所以只有“靜下心來(lái)教書(shū)”,堅(jiān)持不懈,集中精力研究教學(xué)方法,千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量,才能不斷提高水平,充實(shí)自己,教出高水平的學(xué)生。
如此,一個(gè)人如果有了一顆感恩的心,才能真真切切地感受到幸福,才會(huì)珍惜擁有,知足常樂(lè)。
感恩做人,是我們的態(tài)度;用心做事,是我們的責(zé)任。只有感恩做人,用心做事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),我們才會(huì)有歸零的心態(tài),在付出中收獲,在成長(zhǎng)中快樂(lè),也才能體會(huì)生活和工作所帶給我們的樂(lè)趣!不管社會(huì)發(fā)展到什么程度,人們的思想觀(guān)念更新到何種地步,常懷感恩之心,總是每一個(gè)重情重義、忠信厚道的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)固守的做人準(zhǔn)則。
以感恩做人、用心做事來(lái)回報(bào)我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。
讀書(shū)與做人讀后感篇一
一封信,一份愛(ài),一支筆來(lái)勾勒愛(ài),一句話(huà),見(jiàn)真愛(ài),父愛(ài)最美似泰山。
今天,我讀了一封家書(shū),是著名學(xué)者胡適寫(xiě)給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信,信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言,表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。文章沒(méi)有提到一個(gè)“愛(ài)”字,卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影,伴隨著濃濃的父愛(ài),一個(gè)如山的父愛(ài),竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方:做人、學(xué)習(xí)、生活??此破匠5氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理,他告訴兒子,要站在不同的角度思考;他告訴兒子,如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星,可他卻只寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的道理,我相信,胡適一定是這樣想的:兒子的路還很長(zhǎng),之后的路不可以依靠別人,必竟靠人人倒,靠山山倒,只有依靠自己,才可以成功,之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì),才可以真正記在腦子里。
信中還寫(xiě)了兒子以后要注意的事項(xiàng),生活中必須知道事情,兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn),他都記在上面了,濃濃的父愛(ài)躍然紙上。
我想,胡適給兒子不僅寄的是一封信,一封家書(shū),更寄來(lái)了父愛(ài),融入了文字當(dāng)中,成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí),我仿佛還看見(jiàn)胡適,在寫(xiě)信時(shí)的模樣,我想他一定會(huì)哭,畢竟想到年幼的兒子就在外讀書(shū),不禁一股想念之情油然而生,他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛(ài)吧。
父愛(ài),真是世上最美的語(yǔ)言。
讀書(shū)與做人讀后感篇二
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》,這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶,以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字,真實(shí),簡(jiǎn)單,卻不失哲理,讀季老的書(shū),就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事,但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分,第一部分是讀書(shū),第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中,引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話(huà):天下第一好事,還是讀書(shū)。他說(shuō),書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏,后一代人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧,人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步,因此,我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中,季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷,在清華時(shí),他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館,清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富,借書(shū)也極為方便,每每進(jìn)入圖書(shū)館,他都會(huì)立即為書(shū)香所迷,沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó),除了正常的學(xué)習(xí)之外,他業(yè)余的時(shí)間,都用來(lái)讀書(shū),從季老在書(shū)中的表述,我有了一些啟發(fā),就是為什么讀書(shū),如何讀書(shū),以及如何將讀書(shū)感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先:為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述,書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續(xù),我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識(shí),開(kāi)拓我們的視野,豐富我們的閱歷。
其次,如何讀書(shū)。如今,書(shū)籍種類(lèi)繁多,范圍極廣,我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇,有些書(shū)適合瀏覽,有些書(shū)就需要細(xì)讀,多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書(shū),這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率,可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí),要帶著思考去閱讀,品味書(shū)中的奧秘。
最后,學(xué)以致用,要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn),我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數(shù)量和頻次之高,我們一直難以望其項(xiàng)背,更重要的是每讀完一本書(shū),他都能寫(xiě)出他的想法和感悟,同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例,給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō):活到老,學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí),才能追趕時(shí)代的步伐,而讀書(shū),是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之,“天下第一好事,還是讀書(shū)”。
讀書(shū)與做人讀后感篇三
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū),感受頗深,受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分,第一部分寫(xiě)讀書(shū),第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中,處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常,讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻,卻藏著深刻的道理。在他的文章中,我讀懂了他的人生,也給了我諸多啟發(fā)思考,他的人格魅力深深地感染著我,也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡,成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中,首先就亮出了觀(guān)點(diǎn):“天下第一好事,還是讀書(shū)?!庇纱丝梢?jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候,我都驚呆了,果然是學(xué)霸中的學(xué)霸!季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家,精通多國(guó)語(yǔ)言,包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等,然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂,更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記,出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候,剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng),另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老,這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老,這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí),季先是真正的學(xué)者,他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后,我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是:一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn),知識(shí)改變氣度,季老之所以成為大師,正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求,養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今,隨著高新科技日新月異的'發(fā)展,我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介,卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此,像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣,無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量,絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身,沒(méi)時(shí)間看書(shū),其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪,關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間,盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū),日積月累必將有所收獲,仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng),是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步,靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū),形成自己的思想體系,進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面,不斷使自己的思想豐富和完善,最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇四
一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是,人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后,就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái),有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類(lèi)的衣食住行所有的資料都取自大自然,我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途:一用和平手段,一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為,東西文化之分野,就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”,用一句現(xiàn)成的套話(huà)來(lái)說(shuō),就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢,從表面上看上去,西方人是勝利了,大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后,西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下,電燈電話(huà)。大至宇宙飛船,小至原子,無(wú)一不出自西方“征服者”之手。
然而,大自然的容忍是有限度的`,它是能報(bào)復(fù)的,它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果,人皆見(jiàn)之,比如環(huán)境污染,生態(tài)失衡,臭氧層出洞,物種滅絕,人口爆炸,淡水資源匱乏,新疾病產(chǎn)生,如此等等,不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類(lèi)生存的前途。我并非危言聳聽(tīng),現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保,并采取措施。古人說(shuō):“失之東隅,收之桑榆?!豹q未為晚。
至于人與人的關(guān)系,我的想法是:對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。日子久了,難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候,頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜,必致因小失大,后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾,則多半起于私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,庶幾近之。
讀書(shū)與做人讀后感篇五
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?!闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中,在萬(wàn)事都講效率的今天,一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣,急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間;難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù),于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中,但每逢讀完心里總是空落落的??僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例,好好地總結(jié)一下做人的道理吧!
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命,于是后人緊記謙字,生怕重蹈覆轍??墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼R粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗,他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?!?BR> 一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂,不然,它將無(wú)美好可言。讀書(shū)境界都能如此這般,又何況漫漫人生中的做人呢?罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書(shū)做人之真諦。
讀書(shū)與做人讀后感篇六
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言,但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng),書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出,在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ),給人以徹悟之感、發(fā)人深省,甚至令人心向往之,篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居,梵學(xué)成就近乎泰斗之尊,國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件,使得季老不但心胸豁達(dá),而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生,信筆拈來(lái),娓娓道出,以近于期頤之歷練與心態(tài),平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難,深于情,而不矯揉造作;明于理,而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之,給人以啟迪與心靈的撫慰,實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱(chēng)典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人,但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ),一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后,最終還是靠勤學(xué)?;菊Z(yǔ)法弄懂以后,就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章,拒絕一切空話(huà)套話(huà)、言之有物。最好能做到每一句話(huà)都有根據(jù)。
比如做人,不要過(guò)分謙虛,人貴有自知之明,過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大,也不要妄自菲薄,每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán),雖然微小也有其價(jià)值和作用。
讀書(shū)與做人讀后感篇七
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種:德才兼?zhèn)湔邽槭ト?,德勝才者為君子,才勝德者為小人。荀子也把人分為三?lèi):口能言之、身能行之,國(guó)之寶也;口不能言、身能行之,國(guó)之器也;口善言、身行惡,國(guó)之妖也。時(shí)過(guò)境遷,我們不能兩極分化,以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類(lèi)。
一是要做有所作為的人,還是做碌碌無(wú)為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫(xiě)的那段話(huà),耳熟能詳,“人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事時(shí),他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日,“人類(lèi)解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗,但“思想運(yùn)動(dòng)”,仍需要我們青年人接棒,時(shí)人有“九零后悲觀(guān)論”,認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”,言詞雖有以偏概全之嫌,但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué),僅以身邊人事為例。象牙塔中,網(wǎng)絡(luò)游戲成群,無(wú)品小說(shuō)結(jié)隊(duì),身心俱疲,虛度光陰者不乏,思想沒(méi)有預(yù)見(jiàn),行動(dòng)就失去了指南,這個(gè)道理,顯而易見(jiàn)。因此我以綿薄之力,希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng),以滿(mǎn)腔熱血,鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人,還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說(shuō)道,“如果真要說(shuō)出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),大概就是‘勤奮’二字吧”,“爭(zhēng)分奪秒,念念不忘。靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有,但是,它不是從天上掉下來(lái)的,而是勤奮出靈感”。“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!薄ⅰ皶?shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,此類(lèi)云云,多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話(huà):一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝,叫賣(mài)治臭蟲(chóng)的妙方。有人出錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)紙卷,層層用紙嚴(yán)密裹住。打開(kāi)一看,妙方只有兩個(gè)字:勤捉。
你說(shuō)它不對(duì)嗎?不行,它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說(shuō)這么一個(gè)笑話(huà),良苦用心啊!時(shí)至今日,莘莘學(xué)子,若有求索成功之道,須知“勤捉”之意,早起奮斗,勤勉一生。我雖不才,但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人,還是器小易盈的人?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,志存高遠(yuǎn),鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說(shuō)“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”,然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究,無(wú)愧“國(guó)寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地,實(shí)事求是,從不妄求,于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比,我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流,目無(wú)高山大河,胸?zé)o凌云壯志,外無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng),內(nèi)無(wú)學(xué)富五車(chē)之才。但我又不甘心世上一遭走,只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,將自己的人生路走實(shí),假以時(shí)日,如有子孫,也問(wèn)心無(wú)愧以教之。
讀書(shū)與做人讀后感篇八
首先是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章,可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話(huà):“天下第一好事,還是讀書(shū)?!标P(guān)于這一點(diǎn),季羨林先生的理解是:“把腦海里記憶的東西搬出來(lái),搬到紙上,就形成了書(shū)籍,書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事,這樣一來(lái),讀書(shū)不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話(huà)是很實(shí)在的,從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō),他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前,他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書(shū)》之類(lèi)的書(shū),等到進(jìn)入初中,由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班,他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書(shū),從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛(ài),也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載,除了自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍,他依然孜孜不倦,沉浸書(shū)海,不亦樂(lè)乎,“如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話(huà),我的唯一嗜好就是讀書(shū)?!?BR> 諸葛亮《誡子書(shū)》中講到“非淡泊無(wú)以名志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也,學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生,實(shí)難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大,就要多讀、多抄、多寫(xiě)”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知,讀書(shū)是件非常重要的事情,然而讀什么書(shū)更重要。要多讀經(jīng)典,少讀流行?,F(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代,網(wǎng)上有很多流行的東西,信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化,就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣,變化更新之快,過(guò)了一段時(shí)間,之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了,煙消云散,但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。
教育。
是有問(wèn)題的,小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了,初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺(jué)得,我們應(yīng)該從小打造人生的基本功,而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?!叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開(kāi)始背《三字經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功,一生都忘不了。
于己身,我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”,淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí),不知倦怠,拿起《古文觀(guān)止》,可“習(xí)其句讀,解其惑也”,又可“不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”,沉浸其中,如咀嚼橄欖,留香三日。
因此,讀好的書(shū),就要從經(jīng)典開(kāi)始!所謂經(jīng)典,千古傳承,歷久彌新,博大精深,無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理,如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”?!叭私钥梢詾閳蛩?,非不能也,不為也?!彼砸嘧x先哲圣賢之書(shū),少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看,瀏覽一下天下大事,但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典,只有讀經(jīng)典才能感受到人類(lèi)的智慧、思維的高度,才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量,才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”,如果沒(méi)有飯后散步東湖,閑坐品書(shū),于樸素的流水行文中靜心聆聽(tīng)老者的人生感悟,讓我為自己的人生有所思考,我想,我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥(niǎo)”,渾渾噩噩,虛度大學(xué)余光,今日有幸“一棒喝醒”,縱使“為伊消得人憔悴”,也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書(shū)方面,季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書(shū),讀好的書(shū)”,還有很重要的一點(diǎn),就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰:“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\(chéng)”,“我愛(ài)先生文品好,如同野老話(huà)家?!?。我也細(xì)細(xì)品先生的文字,至真至誠(chéng),按照他自己說(shuō)的,“我寫(xiě)的東西,不會(huì)有套話(huà)、大話(huà),至于真話(huà)是否全都講了出來(lái),那倒不敢說(shuō)。
我只能保證,我講的全是真話(huà)”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇,敢如此坦率說(shuō)出者,幾何?魚(yú)龍混雜,雖無(wú)“看慣春花秋月”,但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者,非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛(ài)的文言文,古人惜墨如金,“麻雀雖小,五臟俱全”,文章簡(jiǎn)潔凝練,但要事詳實(shí),道理明了,毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此,簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單,于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文,意已不在追“八股之風(fēng)”,但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中,古詩(shī)名句,信手拈來(lái),俗語(yǔ)。
成語(yǔ)。
隨筆。
便是,畢竟是學(xué)貫中西,學(xué)界泰斗,有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證,但用之恰當(dāng),毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”,現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào),無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中,被許多同學(xué)叫苦的“作文”,卻一直是我的最?lèi)?ài),因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣,“喜歡胡思亂想”,有時(shí)候想的多了,就情不自禁地寫(xiě)下來(lái),由“胡思亂想”引“胡寫(xiě)亂作”,但一定是充滿(mǎn)感情,感情是作文的靈魂,我這么說(shuō),應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué),打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架,加之生活經(jīng)歷的豐富,思緒變得更加自由,“逸興遄飛”,“暢敘幽情”。但是,我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣,我曾為自己狡辯道:“身為一理科生,無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想,無(wú)地自容感甚深,內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由,以曾國(guó)藩的“讀書(shū)十二條規(guī)”為例,第五條,便是“寫(xiě)。
日記。
”,他一生寫(xiě)日記從不間斷,日記是他人生修煉的。
百科。
全書(shū)。因此十六字勉勵(lì)自己:文理兼顧,發(fā)奮圖強(qiáng),多思勤寫(xiě),海納百川。
讀書(shū)與做人讀后感篇九
然而,我錯(cuò)了。
“天下第一好事,還是讀書(shū)?!奔玖w林先生在書(shū)中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書(shū)的聯(lián)系:學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書(shū)十年;在清華大學(xué)念書(shū),甚至丟了書(shū)后的痛苦……可以說(shuō),書(shū)伴他成長(zhǎng),伴他在文壇的道路上,走向輝煌。
可,讀書(shū)真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書(shū)的經(jīng)歷:對(duì)于看書(shū),我向來(lái)是一目十行,只求速不求質(zhì)地看完書(shū),卻從來(lái)沒(méi)有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》,我只顧書(shū)中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié),卻全然忽視書(shū)中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生,他認(rèn)為“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳智慧寶庫(kù),后一代人必需讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承大事?!辈粌H如此,他還言行合一,在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書(shū)籍,學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深,即使是老年也手不釋卷,將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書(shū),“我們每一代人都有自己責(zé)任,人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?!奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí),讀書(shū),也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心,有鉆研事實(shí)的毅力,還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng),勇氣與正義,能幫助我們獲得精神上的滿(mǎn)足,以更加嶄新的姿態(tài),面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦,走上屬于自己的成功之路!
讀書(shū),唯有讀書(shū),才能做人,才能成為真正的好人,偉人!
讀書(shū)與做人讀后感篇十
《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我,而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事,通過(guò)一個(gè)個(gè)故事,讓我們明白了人生的哲理。
其中,我最喜歡《心里的父母》這篇文章,因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮,一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員,晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄,父親怕耽誤他的功課,堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄,因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因,責(zé)罵了他。他默不作聲,忍受著責(zé)罵,繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天,父親發(fā)現(xiàn)了真相,非常懊悔,從此更加疼愛(ài),關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事,我為文中濃濃的父子親情感動(dòng),更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí),卻只知從父母那里索取而不知為一直深?lèi)?ài)著自己的父母做點(diǎn)什么,想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家,我一見(jiàn)飯沒(méi)做好,就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫,媽媽沒(méi)有說(shuō)什么,默默地走進(jìn)了廚房,不一會(huì)便做好了我最?lèi)?ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽?zhuān)聝上鲁酝旰?,轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者,要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事,要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們,感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇十一
最近,我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書(shū),頗受教育和啟發(fā)。該書(shū)從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋?zhuān)恼律鷦?dòng)、形象、通俗、易懂,是一本難得的好書(shū)。
本書(shū)強(qiáng)調(diào),低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話(huà)語(yǔ)等方面保持低調(diào);高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài),積極穩(wěn)妥做事。這一低一高,是一對(duì)反義詞,互反互通,異曲同工,既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn),蘊(yùn)含著人類(lèi)生活、生存的哲理。也正如此,兩句話(huà)成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘,也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則,是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后,體會(huì)最深的是,無(wú)論低調(diào)做人,還是高調(diào)做事,關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠,"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁,二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí),將一敗涂地,虛、假的東西既害人害己,更禍國(guó)殃民,古今中外,其例子不勝枚舉,教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解,即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿(mǎn)、實(shí)在、誠(chéng)實(shí),與虛相對(duì),哲學(xué)上即為客觀(guān)存在的事物。對(duì)于做人、做事來(lái)說(shuō),"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹(shù),只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
讀書(shū)與做人讀后感篇十二
在低調(diào)中修煉自我:低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守,看似平淡,實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人,高調(diào)做事謙卑處世人常在:謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。
大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個(gè)“若”字,“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事,也是貼合客觀(guān)要求的,正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí),要挺住:人非圣賢,誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲,離不開(kāi)柴米油鹽,即使遁入空門(mén),“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。因此,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠(yuǎn)近,該舍的就得忍痛割?lèi)?ài),該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議,從而實(shí)現(xiàn)理想,成就大事,建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí),要懂得讓步:低調(diào)做人,往往是贏(yíng)取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī):大智若愚,不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為,聰明裝糊涂,而且能夠若無(wú)其事,裝著不置可否的樣貌,不證明態(tài)度,然后靜待時(shí)機(jī),把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái),打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目,寧可有為而示無(wú)為,萬(wàn)不可無(wú)為示有為,本來(lái)糊涂反裝聰明,這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧:美德、智慧、修養(yǎng),是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人,那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò):退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失,必要的指責(zé)無(wú)可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心:高調(diào)做事是一種職責(zé),一種氣魄,一種精益求精的風(fēng)格,一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事,也要代表自我的最高水平,體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格,并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物:當(dāng)你取得成績(jī)時(shí),你要感謝他人、與人分享、為人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物,看不起別人,那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果!請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過(guò),方顯大家本色:大度睿智的低調(diào)做人,有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待,實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度,這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘,終生感激。
做人要圓融通達(dá),不好鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態(tài)度,自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客,開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè):生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn),退一步想一想,就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的,這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事:不好把自我太當(dāng)回事,才不會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)心理,才能不斷地充實(shí)、完善自我,締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德:一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象,這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì),最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn):性格豪放者心胸必然豁達(dá),壯志無(wú)邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此,社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā),高調(diào)做事,低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容:作為上司,就應(yīng)具有容人之量,既然把任務(wù)交代給了下屬,就要充分想念下屬,讓其有施展才能的機(jī)會(huì),只有這樣,才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本:在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些,不僅僅有助于自身的品德修煉,而且也能贏(yíng)得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露,是智謀:過(guò)分的張揚(yáng)自我,就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上,如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄,那么不管多么優(yōu)秀,都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛:時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸,喜歡被別人奉承,這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖,千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗,居功不可自傲:不可一世的年羹堯,正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng),因此,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
盛名之下,其實(shí)難副:在用心求取巔峰期的時(shí)候,不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度,試圖明了知足常樂(lè)的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調(diào)快慢均衡,才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明:低調(diào)做人,不耍小聰明,讓自我始終處于冷靜的狀態(tài),在“低調(diào)”的心態(tài)支配下,兢兢業(yè)業(yè),才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極,樂(lè)極生悲:在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中,人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置,起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的:“能夠仕則仕,能夠止則止,能夠久則久,能夠速則速?!?BR> 做人要懂得謙遜:謙遜能夠克服驕矜之態(tài),能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián),正因人們所尊敬的是那些謙遜的人,而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭,才能走好人生路:老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想,深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶(hù)外規(guī)律,已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明,成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人,便可峰回路轉(zhuǎn):在待人處世中要低調(diào),當(dāng)自我處于不利地位,或者危險(xiǎn)之時(shí),不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還能夠另辟蹊徑,重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事,務(wù)必先做人:要想先做事,務(wù)必先做人。做好了人,才能做事。做人要低調(diào)謙虛,做事要高調(diào)有信心,事情做好了,低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是識(shí)時(shí)務(wù)的,他知道何時(shí)保全自我,何時(shí)成就別人,以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤:不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方,就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn),揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán),違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài):應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀,應(yīng)謙和有禮、虛心,這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度,淡化別人對(duì)你的嫉妒心理,維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊:講話(huà)要有分寸,不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦,而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形:得意時(shí)要少說(shuō)話(huà),而且態(tài)度要更加謙卑,這樣才會(huì)贏(yíng)得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出,沒(méi)必要自惹麻煩:要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作,并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽,那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人,上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話(huà),還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快:凡事三思而行,說(shuō)話(huà)也不例外,在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考,確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至:是不是正因物欲禮貌的催生所致,如今社會(huì)上各類(lèi)職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得:言為心聲,語(yǔ)言受思想的支配,反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé),胡說(shuō)八道,造謠中傷,搬弄是非等等,都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位:跳槽屬于人才流動(dòng),是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象,并不為奇,而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置,創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá),你就急急忙忙地大耍“嘴功”,以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話(huà),那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!
說(shuō)話(huà)不可太露骨:別以為如實(shí)相告,別人就會(huì)感激涕零。要知道,咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌,話(huà)語(yǔ)出口前,思考一下別人的感受,是一種成熟的人處世方法。
沉默是金:沉默,并不是讓大家永不說(shuō)話(huà),該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人,也還是會(huì)與人說(shuō)話(huà),傳授佛法,適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié),從小事做起:看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人,不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作,將小事做細(xì),并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì),從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事:點(diǎn)石成金,滴水成河,只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情,才能克服萬(wàn)難,取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練:那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反,由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練,他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài),正因在他們心目中,這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事;試著去真心真意地幫忙別人,當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí),你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事,你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功:敬業(yè),不僅僅僅是事業(yè)成功的保障,更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段,有的人在生活中,總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè),期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情,人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我,正視開(kāi)端:任何大的成功,都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事,只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗,當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎?困難不會(huì)是成功的障礙,只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶:如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo),喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì),就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿(mǎn)意此刻的工作,羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員,不安心本職工作,總是想跳槽。其實(shí),沒(méi)有十分的本領(lǐng),就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí),腳踏實(shí)地,做好基礎(chǔ)工作,一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出:那些充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)精神、用心向上的人,總有一股使不完的勁,神情專(zhuān)注,情緒愉快,并且主動(dòng)找事做,在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作:想要獲得成功,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取,盡心盡力時(shí),他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界,先戰(zhàn)勝自我:要想成功,就要戰(zhàn)勝自我的感情,培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事,盡職盡責(zé):以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司,你就會(huì)充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造性的完成工作,你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴(lài)的人,一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人,一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情:傾注全部熱情對(duì)待每件小事,不去計(jì)較它是多么的“微不足道”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望:不論你遇到了多揪心的挫折,都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力,感動(dòng)自我,感動(dòng)他人,把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情:咱們需要激情,需要開(kāi)拓,讓咱們從此刻做起,兢兢業(yè)業(yè),開(kāi)拓創(chuàng)新,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作,在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣:信心對(duì)于做事成功者具有重要好處,成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望,并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心,這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”,它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力,進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望:無(wú)論什么時(shí)候,咱們都不好為自我尋找借口,只有盡職盡責(zé),勇往直前,不找借口,才能實(shí)現(xiàn)理想,創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝:一個(gè)人有期望,再加上堅(jiān)忍不拔的決心,就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì);一個(gè)人有期望,再加上持之以恒的發(fā)奮,就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火:一顆充滿(mǎn)期望的心靈,具有極大的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能,實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià):從古到今,凡成事者,成大事者,莫不受盡磨難,在磨難中完成自我教育,如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事:只有氣服懶惰,用心進(jìn)取的人,才能不斷成功,不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下,堅(jiān)持就能成功:抱定任何都不放下的信念,即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的,任何時(shí)候都不好放下,無(wú)論條件多么的困難,只要能堅(jiān)持到底,成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我:能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者,但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者,你還是趁早練練這“功夫”吧!
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒:突破困境的方法,首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵,其次要集中思想,堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想,并抱定堅(jiān)定的精神,才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能:倘若你和一般失敗者面談,你就會(huì)發(fā)現(xiàn):他們之因此失敗,是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中,是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā),是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦:行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住,如果你正在遭受困苦,這并不是完全是件壞事,“天將大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你,必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?BR> 發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng):當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí),隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì),才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái),使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念:困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境,用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法,能在任何不利的環(huán)境中始終充滿(mǎn)熱情,堅(jiān)定對(duì)生活的信念,那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石:在生活中,有的人被挫折打倒,有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石,不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷,永不放下自我的追求,生活的艱辛將被咱們踩在腳下,性命將會(huì)永放光芒!
對(duì)生活充滿(mǎn)熱情:有了熱情,就能把額外的工作視作機(jī)遇,就能把陌生人變成兄弟姐妹,就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情,就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情,就會(huì)拋棄怨恨,變得心胸寬廣。有了熱情,就會(huì)戰(zhàn)勝困難,取得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇十三
讀了季老的書(shū),我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng),幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功,季老以一生經(jīng)歷告訴我們,總結(jié)他的成就,“壓縮成兩個(gè)字是勤奮,再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后,季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó),任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例,歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授,若干年才能轉(zhuǎn)正,可他一周后就被聘為正教授,兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任,所創(chuàng)紀(jì)錄,至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久,季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵(輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng))的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗,對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈,季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ),著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊,平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上,更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡:中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手,通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較,描繪出了一部各民族間的文化交流史,在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí),季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出,方法只有3種,第一是盡快接觸,讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化;第二是天資與勤奮,后者占絕大比重;第三是不要妄想捷徑,學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”(“御道”就是皇帝走的道路,是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話(huà))。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ),訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法,“把學(xué)生帶到游泳池旁,把他們推下水去。如果他們淹不死,游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言,沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的,都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著,季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”,反而成為了“游泳健將”!
對(duì)于讀書(shū),“至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大,幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作:在德國(guó)是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師,方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西,而考據(jù)正合吾意。”看過(guò)我也看了看季老喜歡的書(shū):史記,世說(shuō)新語(yǔ),感覺(jué)時(shí)代久遠(yuǎn),年齡代溝了,現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書(shū)了。喜歡看看抒情散文,有點(diǎn)墮落,但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人,串聯(lián)他的散文我們可以看出,季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀(guān)向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章,還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友,如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友,以及被他稱(chēng)為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí),他的文字飽蘸深情,充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就,更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名,力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠,這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今,說(shuō)到做人的故事道理很多,孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中,處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者,如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常,讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候,卻見(jiàn)大師多得是。有自封的,學(xué)生捧得,也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí),在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺,誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里,我們讀懂了他的人生,他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論:對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊,還有一句話(huà),我印象很深;好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華,輕輕細(xì)述,心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟,季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿(mǎn)才是人生?!?BR> “要說(shuō)真話(huà),不講假話(huà)。假話(huà)全不講,真話(huà)不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù),對(duì)誰(shuí)都一樣,誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴,要爭(zhēng)分奪秒,但個(gè)人處境不同,對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?!?BR> 季老的書(shū)看完了,我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”,來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”,我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng),告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀書(shū)做人:多讀書(shū),多思考,與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì),一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多,尤其是人格上的,做人難,做好人更難啊!以后不再帶著包裹讀書(shū)了,認(rèn)真的充實(shí)完善自己,愛(ài)上讀書(shū)的感覺(jué)!
讀書(shū)與做人讀后感篇十四
我正專(zhuān)心致志地看電視劇,杜平凡說(shuō):“我們離婚吧?!?BR> 他很?chē)?yán)肅,不像跟我開(kāi)玩笑。浮上我腦海的第一個(gè)念頭是:他肯定炒股虧大了,或者是得了絕癥,怕連累我。我堅(jiān)決地?fù)u頭,油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話(huà)將我打入地獄:“我愛(ài)上了別人,對(duì)不起?!?BR> “什么時(shí)候?”我努力沉住氣。愛(ài)情。
“半年了,是旅行時(shí)認(rèn)識(shí)的,她是導(dǎo)游,很單純,人又熱情?!币苍S意識(shí)到自己贊美的詞語(yǔ)用得過(guò)多,他剎住了,愧疚地看著我。
“有多愛(ài)?”“十分愛(ài)?!?BR> “她也愛(ài)你嗎?”“愛(ài)。”
我沒(méi)再問(wèn)下去,問(wèn)得太細(xì)只會(huì)讓自己傷得更深,不如給自己留點(diǎn)兒顏面。
回憶跟他在一起的日子,我們很幸福??墒?,既然人家已經(jīng)喜新厭舊,我還干嗎死不放手呢?我長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣:“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個(gè)禍害從我身邊領(lǐng)走,我真是感激不盡?!彼@訝地看著我,他知道我并不是一個(gè)心胸豁達(dá)的女人。
“其實(shí)我也對(duì)你有審美疲勞?!蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛,就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚,決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前,他約我一起吃飯。幾杯酒下肚,他的話(huà)多起來(lái),他說(shuō),希望得到我的祝福。他還主動(dòng)說(shuō)起那個(gè)女孩,她朝氣蓬勃,跟她在一起,他有被點(diǎn)燃的感覺(jué)。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃,也曾經(jīng)那樣吸引他,我與那個(gè)女子,只是隔了十年的光陰,卻被鮮明地貼上了舊愛(ài)與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真,一點(diǎn)兒小事都能讓她感到滿(mǎn)足,比如,跟她去購(gòu)物,抽獎(jiǎng)得了一塊香皂;送她一塊20元的電子表;帶她去吃北京餃子;給她買(mǎi)一個(gè)土渣兒餅……她都會(huì)欣喜若狂。跟她在一起,我很放松,我可以抽煙抽得屋子里一股煙味,我也可以玩通宵麻將,跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里,眼波溫柔。
而我,像所有黃臉婆一樣,精打細(xì)算,過(guò)問(wèn)他的每一筆開(kāi)支,買(mǎi)雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙,禁止他喝酒,更反對(duì)他吆三喝四地賭博。
“和她在一起,我感覺(jué)心跳加速,干什么都充滿(mǎn)力量。”他顯然已有幾分醉意。
我打斷他:“從此以后,我不再是你的黃臉婆,不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時(shí)間,來(lái)打扮自己;我可以節(jié)省下為你買(mǎi)衣物的錢(qián),給自己挑幾件拿得出手的時(shí)裝;我可以不用絞盡腦汁地搜索魚(yú)的n種做法,不用討好你的胃,想吃飯我就做,不想做飯,我可以帶女兒去吃快餐;我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺,喝酒傷了肝;我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單,不用再在你醉了酒,睡在街邊某個(gè)角落時(shí),一邊哭一邊滿(mǎn)大街地找;我可以不用再操心你老家的親戚今天誰(shuí)做壽、明天誰(shuí)娶媳婦;不用再每個(gè)月給你爸媽寄生活費(fèi);不用每年跟你坐半天的車(chē),提著大包小包走十多里山路,只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊,離婚,真是太好了!”說(shuō)完這些,我淚如泉涌,而他則愣愣地看著我。
我又笑起來(lái):“離吧,離了看你能得意多久,你十分愛(ài)她是吧?她也十分愛(ài)你是吧?走到一起后,共同生活幾年,看你還會(huì)不會(huì)見(jiàn)到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過(guò)你的,你就折騰去吧!等你折騰夠了就會(huì)發(fā)現(xiàn),你只是把我們走過(guò)的路又重復(fù)了一遍而已。”
“你醉了?”他有些緊張地看著我。
“我沒(méi)有天真單純過(guò)嗎?我沒(méi)有年輕美麗過(guò)嗎?我把你送的一只銅戒指、一本書(shū)、一枚書(shū)簽視若珍寶,冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛(ài)過(guò),可是走進(jìn)婚姻,女人的角色就復(fù)雜了,在愛(ài)的同時(shí),有了很多責(zé)任。她不可能再十分專(zhuān)注地愛(ài)一個(gè)人,她要從這十分愛(ài)中分出一分愛(ài)公公婆婆,又要從中分出一分來(lái)愛(ài)自己的父母,還要從中分一分來(lái)愛(ài)孩子。十分的愛(ài)經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮,便只剩了七分。因此,當(dāng)另一份十分的愛(ài)襲擊她的幸福時(shí),她就無(wú)以抵擋……”
最終,我們沒(méi)有離婚,他改變了主意。他說(shuō)我清醒的時(shí)候沒(méi)有醉酒的時(shí)候理智,也沒(méi)有醉酒的時(shí)候聰明。
(文/蔣英姿)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十五
《做事先做人》這本書(shū),工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些,收獲不少,篇篇精彩,字字珠璣,每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書(shū),中心思想是講:做人要有誠(chéng)心,誠(chéng)心是辦事的資本;做人要有愛(ài)心,愛(ài)心是社交的平臺(tái);做人要有信心,信心是成功的動(dòng)力;做人要有謙遜心,謙遜心是進(jìn)步的良友;做人要有恭敬心,恭敬心是修煉人格的工場(chǎng);做人要有精進(jìn)心,精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉;做人要有寬容心,寬容心是社會(huì)的粘合劑;做人要有公正心,公正心是生活的平衡輪;做人要有平常心,平常心是處世的錦囊;做人要有骨氣,骨氣是生命的脊梁;做人要勤儉,勤儉是安生立命的基礎(chǔ);做人要敬業(yè),敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說(shuō):"做人難!人難做!難做人!"做人做事,的確不是一個(gè)小問(wèn)題,而是伴隨人一生的重要課題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書(shū),使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作,很多道理值得借鑒,認(rèn)真領(lǐng)悟書(shū)中的黃金法則,成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn):
2、不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為,為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢??jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法,抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的,這樣容易產(chǎn)生逆反,憂(yōu)慮,甚至影響工作效率,阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法,鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心!
3、熱情地、真心的贊美。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái),少抱怨,對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì),贊美。尊重周?chē)娜?,忘掉你是在恭維,確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。人都是需要表?yè)P(yáng)的,周?chē)说年P(guān)系和諧了,相互的摩擦少了,事情也就容易了。
4、傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。專(zhuān)心聽(tīng)別人講話(huà),上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴,就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿(mǎn)招損,謙受益。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的,不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲,很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教,他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),可以減少我們少走一些彎路。周?chē)耐露紩?huì)喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素,只有充滿(mǎn)激情,你才能感染周?chē)囊磺?。別人看到你的積極態(tài)度了,才會(huì)看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況,繼而改變你的人生。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。把積極的思想存入大腦,每天夸獎(jiǎng)自己一次,相信自己能夠成功!
總之,做人是做事的基礎(chǔ),做事是做人的體現(xiàn),人不管大官小官,要做個(gè)好官。不論大事小事,要做點(diǎn)實(shí)事。"小勝靠智,大勝靠德"。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人,以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事,只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言:人的一生,或多或少有一些沉浮,不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升,也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),正是需要這種磨練。因此,浮在上面的,不必驕傲;沉在下面的,更用不著悲觀(guān)。必須以直率、謙虛的態(tài)度,樂(lè)觀(guān)地向前邁進(jìn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十六
說(shuō)來(lái)真的很慚愧,在翻開(kāi)第一頁(yè)看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話(huà),弄得我在電話(huà)里頭破口大罵,弄的我完全沒(méi)有斯文模樣,看來(lái)是應(yīng)該好好看看做人做事的道理,畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后,迅速的恢復(fù),平靜地跟人家道歉。
先做人,后做事,書(shū)里講到天外有天,人外有人,只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì),達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書(shū)從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在,質(zhì)樸卻力量無(wú)窮,學(xué)好之人,必將畢生受用。
自我修煉,保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說(shuō),很多人寒窗苦讀十多年,進(jìn)入單位后又是加班工作,任勞任怨,為的不僅是滿(mǎn)足最基本的生存需要,而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了,前途的美好,必然伴隨著坎坷的過(guò)程。在我們追求未來(lái)的時(shí)候,不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆,最終有始無(wú)終。保持一顆好的心態(tài),將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊,響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性,養(yǎng)成好習(xí)慣,控制好情緒,遇事沉著冷靜,樂(lè)觀(guān)積極,學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,將會(huì)得到人們的尊重,受到世人的敬仰。大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):大智若愚,重在一個(gè)若字,若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自己明明白白過(guò)一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果,這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài),會(huì)引起其他人的反對(duì),這樣就沒(méi)有一次的雙贏(yíng),建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司,當(dāng)你在公司上班的時(shí)候,只要運(yùn)用組織力量,擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系,并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系,公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié),從小事做起:看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真地對(duì)待工作,將小事做細(xì),并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書(shū)的過(guò)程中,特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴,里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才,也有平平庸庸跟你沒(méi)什么區(qū)別的無(wú)為之人,當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話(huà)叫做近朱者赤,近墨者黑,他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中,如果你放棄了,想多了,世故了,高調(diào)了,精明了,城府深了,你壞了,又或者你周?chē)娜诉@樣了。那么你的利就要受到危害了,你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況,良禽擇良木而棲,要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書(shū)中告誡我們:友情中隱藏著商情,友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠?,友誼沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓,好好衡量周?chē)娜穗H關(guān)系,學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧,聚集人緣層次高,真的用得上的朋友。
讀書(shū)與做人讀后感篇十七
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條,一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里,往往所學(xué)非所用,往往所學(xué)全無(wú)用處,往往可以完全用不著學(xué)問(wèn),而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺(jué)理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的理想,改造的熱誠(chéng),奮斗的勇氣,到此時(shí)候,好像都不是那么回事了,渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了,一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開(kāi)學(xué)校后精神就已經(jīng)死了,更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求,不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀(guān)主義,犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一,要總是找?guī)讉€(gè)問(wèn)題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎,每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問(wèn)題,而其中必定有些問(wèn)題你是非常感興趣的。你為了解答這些問(wèn)題,就回去查閱資料,請(qǐng)教老師。這些問(wèn)題會(huì)一直困擾著你,但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問(wèn)題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦,解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二,發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生,容易鉆入技術(shù)的牛角尖,而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的,但不見(jiàn)得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè),并且他們沒(méi)有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活,二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力,但暫時(shí)沒(méi)看到回報(bào),不要操之過(guò)急。要相信,功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力,今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài),端正態(tài)度做事情。
讀書(shū)與做人讀后感篇十八
《菜根譚》里提到:花看半開(kāi),酒飲微醉,此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候,三分微醉的感覺(jué)是最好的,所謂三分醉,七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒,讓自己從乏味無(wú)趣的生活中暫時(shí)解脫出來(lái),帶著一點(diǎn)輕飄的感覺(jué),翱翔在自由的思想世界,獲得一點(diǎn)額外的愉悅,這是喝酒的藝術(shù),也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩(shī)、酒、茶、花、琴、棋、書(shū)、畫(huà)幾大文人雅趣中,酒也是很重要的一部分。
但,盡管三分微醺最?lèi)芤?,也要留七分清醒在心間。
過(guò)了,就失了該有的美好。
痛苦、憂(yōu)愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來(lái)淹沒(méi),也只能是“借酒消愁愁更愁”,一攤爛醉之后,除了身體的不適,可能給別人造成的麻煩,對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí),我養(yǎng)過(guò)魚(yú)和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我,魚(yú)不能每天都喂食,一周喂一次就行,不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^(guò)飽而死掉;很多花不要澆水太勤,當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候,七分飽的滿(mǎn)足感覺(jué)是最舒服的。
七分飽,三分饑,口中是意猶未盡的余香,腹中是恰到好處的`滿(mǎn)足。再來(lái)點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果,既保持身材,又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》:“善養(yǎng)生者,先饑而食,食勿令飽;先渴而飲,飲勿令過(guò)。食欲數(shù)而少,不欲頓而多?!?BR> 食勿求飽,節(jié)食安胃,微餓,才守得住健康。
七分飽,嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩,是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多,事物停留在腹中,無(wú)端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力,且到最后,進(jìn)入嘴里的食物,你已欣賞不到它的美味,也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好,是指分寸。
朋友不必毫無(wú)保留,給彼此留有空間與距離,對(duì)人八分好,是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友,總喜歡完全融入對(duì)方的生活中,他自己毫無(wú)保留,也要求別人毫無(wú)保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”,當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候,也是友情破裂的開(kāi)始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離,“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好,是智慧。
愛(ài)人也應(yīng)該“親密有間”,親密卻彼此尊重,給對(duì)方留下私人空間,適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛(ài)情更美。
愛(ài)對(duì)方,八分已足夠,留下兩分,愛(ài)自己。
不跟他在一起時(shí),世界就是他,自己的世界越來(lái)越逼仄和狹窄,最后吞沒(méi)了那個(gè)最珍貴的,叫“自我”的東西。這樣的愛(ài)情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?BR> 因?yàn)椋瑦?ài)就像風(fēng)箏,只有給它風(fēng)一般的自由,你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才有能力愛(ài)別人;你希望別人如何來(lái)愛(ài)你,就要先用這樣的方式愛(ài)自己。
三分醉,七分飽,八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說(shuō):
留有余,不盡之巧以還造化;留有余,不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財(cái)以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫(huà)卷,懂得適當(dāng)留白,凡事留有余地,才能給自己伸展的空間,給感情容納波浪的空隙,給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
讀書(shū)與做人讀后感篇十九
少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度,要在書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中,我讀了季老的《讀書(shū)與做人》一書(shū),“一本好書(shū),良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書(shū)中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理,即讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一,密不可分的。在我們一生當(dāng)中,讀書(shū)是一個(gè)重要的過(guò)程,而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書(shū),真誠(chéng)做人,應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過(guò)他的書(shū)告訴我“天下第一好事,還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō):“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童,愛(ài)一切美好的東西。”這些真誠(chéng)話(huà)語(yǔ),使我深深體會(huì)到:讀書(shū)可以明智,可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí),站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
現(xiàn)實(shí)中我們總是說(shuō)工作太忙,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),季老的一席話(huà)讓我很是慚愧:“時(shí)間是一個(gè)常數(shù),對(duì)誰(shuí)都一樣,誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴,要爭(zhēng)分奪秒,但個(gè)人處境不同,對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”是啊,不是沒(méi)有時(shí)間而是想不起讀書(shū),在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了,我們要清醒地看到,“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)啟,我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)”,全面提高自身素質(zhì)。
讀書(shū)與做人讀后感篇二十
《讀書(shū)與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊(cè)。眾所周知,胡適一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人,即使這樣,我們也無(wú)法否認(rèn)他的歷史地位的重要性,無(wú)論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過(guò)閱讀本書(shū)去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書(shū)之后,有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中,卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是,胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的理念,他的思想,他所提出來(lái)的各種觀(guān)點(diǎn)和方法,細(xì)細(xì)品來(lái),都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來(lái)我最喜歡的作家是魯迅,一直在讀魯迅,卻很少讀過(guò)這個(gè)和魯迅在同一個(gè)時(shí)代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,胡適。他的名字對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò),卻很少有人去看他的作品。比起魯迅,胡適的作品確實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅,是這個(gè)原因嗎?我不愿茍同,也沒(méi)有資格去比較他二人。只是,個(gè)人拙見(jiàn)吧,閱讀這本書(shū),我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處,我的感受,我的最真實(shí)的感受是,他的文章平淡中透著真,真實(shí),感動(dòng)著我,感染著我。在胡適的年代,這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人!即便到如今,我還是這樣被感動(dòng)到。我仍是想說(shuō),胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
《我的兒子》里胡適與汪長(zhǎng)祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來(lái)信,看了他們二人的信,我覺(jué)得,其實(shí)兩人都有道理。而且我實(shí)在是欣賞文人之間的這種辯論,他們不但能做到維護(hù)與堅(jiān)定自己的觀(guān)點(diǎn),他們還可以雖然不同意對(duì)方的觀(guān)點(diǎn),卻捍衛(wèi)對(duì)方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量,無(wú)關(guān)利益,無(wú)關(guān)恩仇,只爭(zhēng)真理,他們互相尊重,卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間,太多的人愿意去說(shuō)他們的恩恩怨怨,我只覺(jué)得,這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對(duì)立起來(lái)?為何一定要分一個(gè)孰高孰低?我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”,相信他們對(duì)彼此的敬意,我一直都在想象著這樣一個(gè)場(chǎng)面,魯迅和胡適握手言歡,繼而又為各自的觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤。末了,胡適還是會(huì)為出版魯迅的書(shū)籍盡心盡力,因?yàn)樗强隙斞缸髌返膬r(jià)值的。魯迅盡管嘴上不肯放過(guò),心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法,但我相信他是的。想到上述場(chǎng)面,我就會(huì)不自覺(jué)地笑了。笑過(guò)之后,又想哭。被他們感動(dòng),嘆往昔不再,哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣?。∧憧?,胡適提出委婉的批評(píng),汪長(zhǎng)祿就能將自己的觀(guān)點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰,更為堅(jiān)定也更為具體豐富。爭(zhēng)論的越多,真理也就越能浮現(xiàn)出來(lái)。在這里,我更想談?wù)勍粝壬挠^(guān)點(diǎn),因?yàn)檫@其實(shí)是很新穎的,也很少會(huì)被人涉及,容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來(lái)說(shuō)的,認(rèn)為父母教育孩子,使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任,因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇,不是孩子的選擇,因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩,而是義務(wù),是有道理的,而且,正如他所言,一個(gè)被教育好的孩子,心中自會(huì)存恩。只是,作為父母,他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡(jiǎn)單說(shuō)他的觀(guān)點(diǎn)就是錯(cuò)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn),言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想!感受到他心里的那種廣世的愛(ài)!
其實(shí)這本書(shū)的每一篇都值得玩味,值得借鑒,都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺(jué)得都是些淺顯簡(jiǎn)單的道理,問(wèn)問(wèn)你自己,你做到了嗎?最后我想表達(dá)一下自己的看法,我前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)胡適沒(méi)有過(guò)時(shí),我以他的三篇文章作些許說(shuō)明,鑒于能力有限,我或許沒(méi)有什么說(shuō)服力,所以,我真心希望朋友們,你們自己去閱讀,去品味,去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過(guò)很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào),說(shuō)他是漢奸,利己主義者之類(lèi)。我對(duì)此不作任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是,請(qǐng)大家都來(lái)想一想,我們?yōu)楹味x書(shū)?我們又從書(shū)中獲得了什么?如果讀了很多書(shū)之后,還如此淺陋地評(píng)價(jià)一個(gè)人,我想,這真的很悲哀。另外,盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)加上你的思考,你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人,不要去聽(tīng)他人的主觀(guān)評(píng)價(jià),去閱讀作品吧。即使,一千個(gè)讀者的眼中,有一千個(gè)哈姆萊特,也是自己思索而來(lái)的。
我希望每一個(gè)人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華;都可以有思考與再思考的構(gòu)成;都可以在閱讀的過(guò)程中,找到那個(gè)更好的自己!
讀書(shū)與做人讀后感篇二十一
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?!闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中,在萬(wàn)事都講效率的今天,一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣,急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間;難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù),于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中,但每逢讀完心里總是空落落的??僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例,好好地總結(jié)一下做人的道理吧!
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命,于是后人緊記謙字,生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗,他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?!?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇二十二
《做人從感恩開(kāi)始》這本書(shū)講述了“感恩是每一個(gè)人所必需的生命之泉,因?yàn)檫@意味著感情的溫暖和心靈的慰藉,就如山間的小草需要雨水和陽(yáng)光。感恩是非常簡(jiǎn)單的,就像冬天里的陽(yáng)光不要求冬天取暖的人們提供任何回報(bào),只希望他們感受溫暖;沙漠中的雨水也許沒(méi)有綠色的希望,可這并不能阻止它遙遠(yuǎn)的綠色期待。在這不斷的給予中,青山才得以永駐,綠水才得以長(zhǎng)流;感恩能得以不絕,大愛(ài)就可以得以無(wú)限!”。讀這本書(shū),讓我的心靈受到一次洗禮。細(xì)細(xì)品味其古今中外的學(xué)者們?cè)诠适吕锔心钅切└袆?dòng)的感恩文字時(shí),我深深的體會(huì)到:擁有一顆感恩的心,使你對(duì)世間的諸多事情改變看法,讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心,學(xué)會(huì)做人,從感恩開(kāi)始。人的一生,無(wú)論成敗,都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛(ài)、朋友的幫助、大自然的恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步,都有人指點(diǎn);我們生活的每一天,都有人幫助。正因?yàn)檫@樣,我們才度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān),一步步走向成功,創(chuàng)造并享受著美好生活。
學(xué)會(huì)感恩,感恩于父母賜予我生命?!对?shī)經(jīng)》云:“哀哀父母,生我劬勞?!薄案纲馍遥纲饩衔??!麍?bào)之德,吳天罔極?!笔歉改附o了我們這個(gè)世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對(duì)我們有生養(yǎng)之恩,更有培育之恩,我們的每一步成長(zhǎng)都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人,時(shí)刻牽動(dòng)著父母的心。生病了,父母揪心;快樂(lè)了,父母喜笑顏開(kāi);事業(yè)有成,父母歡天喜地。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,無(wú)論生活多么艱難,無(wú)論遇到多少坎坷,每時(shí)每刻我們都能感受到父母的那份不求回報(bào)的愛(ài)。孩兒成人,父母曾經(jīng)偉岸的身軀也已佝僂,父母曾經(jīng)矯健的步伐也已蹣跚?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”擁有感恩的心,你就會(huì)懂得,現(xiàn)在該是我們回報(bào)的時(shí)候了。盡管我不能給父母富足的物質(zhì)生活,但我能每天一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候;天冷了,給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服,我可以做到;很多簡(jiǎn)單細(xì)小的事情,我們都可以做到。一杯清茶,一碗淡飯……這些隨手隨心的事情,在他們心里,都是無(wú)價(jià)的。用心去感恩,用行動(dòng)報(bào)答父母的生育恩,養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容,便是兒女滿(mǎn)心的幸福。
如此,一個(gè)人如果有了一顆感恩的心,也便是一個(gè)幸福的人。
學(xué)會(huì)感恩,樹(shù)立感恩之心,履行感恩之責(zé)。用感恩的心去工作,你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作,你就不會(huì)感到乏味;用感恩的心去工作,你不會(huì)在困難面前退縮;用感恩的心去工作,你會(huì)覺(jué)得工作是為自己;用感恩的心去工作,你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈;用感恩的'心去工作,你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。作為一名教育工作者,在這個(gè)特殊的服務(wù)崗位上,一定要“靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人”。當(dāng)今社會(huì)許多行業(yè)、崗位,比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過(guò)多地羨慕人家,攀比人家,關(guān)注人家,甚至妒忌人家,只有使自己心更浮、氣更躁,羨慕的崗位去不了,教育工作又做不好,既不利于學(xué)生發(fā)展,又使自己靈魂經(jīng)受煎熬。所以只有“靜下心來(lái)教書(shū)”,堅(jiān)持不懈,集中精力研究教學(xué)方法,千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量,才能不斷提高水平,充實(shí)自己,教出高水平的學(xué)生。
如此,一個(gè)人如果有了一顆感恩的心,才能真真切切地感受到幸福,才會(huì)珍惜擁有,知足常樂(lè)。
感恩做人,是我們的態(tài)度;用心做事,是我們的責(zé)任。只有感恩做人,用心做事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),我們才會(huì)有歸零的心態(tài),在付出中收獲,在成長(zhǎng)中快樂(lè),也才能體會(huì)生活和工作所帶給我們的樂(lè)趣!不管社會(huì)發(fā)展到什么程度,人們的思想觀(guān)念更新到何種地步,常懷感恩之心,總是每一個(gè)重情重義、忠信厚道的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)固守的做人準(zhǔn)則。
以感恩做人、用心做事來(lái)回報(bào)我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。