讀后感能夠幫助讀者更好地理解作品的主題和情感，深入思考其中的道理和啟示。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論的構(gòu)建。以下是小編為大家精心收集的讀后感范文，從中你或許能夠找到一些共鳴和思考的點(diǎn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇一
一封信，一份愛(ài)，一支筆來(lái)勾勒愛(ài)，一句話(huà)，見(jiàn)真愛(ài)，父愛(ài)最美似泰山。
今天，我讀了一封家書(shū)，是著名學(xué)者胡適寫(xiě)給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。文章沒(méi)有提到一個(gè)“愛(ài)”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，伴隨著濃濃的父愛(ài)，一個(gè)如山的父愛(ài)，竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活?？此破匠５氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長(zhǎng)，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì)，才可以真正記在腦子里。
信中還寫(xiě)了兒子以后要注意的事項(xiàng)，生活中必須知道事情，兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn)，他都記在上面了，濃濃的父愛(ài)躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書(shū)，更寄來(lái)了父愛(ài)，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí)，我仿佛還看見(jiàn)胡適，在寫(xiě)信時(shí)的模樣，我想他一定會(huì)哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書(shū)，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛(ài)吧。
父愛(ài)，真是世上最美的語(yǔ)言。
讀書(shū)與做人讀后感篇二
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書(shū)，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書(shū)，第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話(huà)：天下第一好事，還是讀書(shū)。他說(shuō)，書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館，清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富，借書(shū)也極為方便，每每進(jìn)入圖書(shū)館，他都會(huì)立即為書(shū)香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書(shū)，從季老在書(shū)中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書(shū)，如何讀書(shū)，以及如何將讀書(shū)感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述，書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識(shí)，開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書(shū)。如今，書(shū)籍種類(lèi)繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書(shū)適合瀏覽，有些書(shū)就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書(shū)，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書(shū)中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書(shū)，他都能寫(xiě)出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書(shū)，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書(shū)”。
讀書(shū)與做人讀后感篇三
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫(xiě)讀書(shū)，第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀(guān)點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇四
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類(lèi)的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話(huà)來(lái)說(shuō)，就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話(huà)。大至宇宙飛船，小至原子，無(wú)一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見(jiàn)之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類(lèi)生存的前途。我并非危言聳聽(tīng)，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說(shuō)：“失之東隅，收之桑榆?！豹q未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書(shū)與做人讀后感篇五
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?！?BR> 一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無(wú)美好可言。讀書(shū)境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書(shū)做人之真諦。
讀書(shū)與做人讀后感篇六
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱(chēng)典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章，拒絕一切空話(huà)套話(huà)、言之有物。最好能做到每一句話(huà)都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
讀書(shū)與做人讀后感篇七
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三?lèi)：口能言之、身能行之，國(guó)之寶也;口不能言、身能行之，國(guó)之器也;口善言、身行惡，國(guó)之妖也。時(shí)過(guò)境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類(lèi)。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無(wú)為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫(xiě)的那段話(huà)，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日，“人類(lèi)解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運(yùn)動(dòng)”，仍需要我們青年人接棒，時(shí)人有“九零后悲觀(guān)論”，認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué)，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡(luò)游戲成群，無(wú)品小說(shuō)結(jié)隊(duì)，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，行動(dòng)就失去了指南，這個(gè)道理，顯而易見(jiàn)。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng)，以滿(mǎn)腔熱血，鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說(shuō)道，“如果真要說(shuō)出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭(zhēng)分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有，但是，它不是從天上掉下來(lái)的，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！薄ⅰ皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，此類(lèi)云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話(huà)：一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣(mài)治臭蟲(chóng)的妙方。有人出錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)紙卷，層層用紙嚴(yán)密裹住。打開(kāi)一看，妙方只有兩個(gè)字：勤捉。
你說(shuō)它不對(duì)嗎?不行，它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說(shuō)這么一個(gè)笑話(huà)，良苦用心啊!時(shí)至今日，莘莘學(xué)子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志存高遠(yuǎn)，鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說(shuō)“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”，然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究，無(wú)愧“國(guó)寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地，實(shí)事求是，從不妄求，于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比，我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流，目無(wú)高山大河，胸?zé)o凌云壯志，外無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng)，內(nèi)無(wú)學(xué)富五車(chē)之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，將自己的人生路走實(shí)，假以時(shí)日，如有子孫，也問(wèn)心無(wú)愧以教之。
讀書(shū)與做人讀后感篇八
首先是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話(huà)：“天下第一好事，還是讀書(shū)?！标P(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書(shū)籍，書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書(shū)不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話(huà)是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書(shū)》之類(lèi)的書(shū)，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書(shū)，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛(ài)，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍，他依然孜孜不倦，沉浸書(shū)海，不亦樂(lè)乎，“如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話(huà)，我的唯一嗜好就是讀書(shū)?！?BR> 諸葛亮《誡子書(shū)》中講到“非淡泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫(xiě)”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書(shū)是件非常重要的事情，然而讀什么書(shū)更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行?，F(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過(guò)了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。
教育。
是有問(wèn)題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺(jué)得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?！叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開(kāi)始背《三字經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀(guān)止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書(shū)，就要從經(jīng)典開(kāi)始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”?！叭私钥梢詾閳蛩?，非不能也，不為也?！彼砸嘧x先哲圣賢之書(shū)，少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類(lèi)的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒(méi)有飯后散步東湖，閑坐品書(shū)，于樸素的流水行文中靜心聆聽(tīng)老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥(niǎo)”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書(shū)方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書(shū)，讀好的書(shū)”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛(ài)先生文品好，如同野老話(huà)家?！?。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說(shuō)的，“我寫(xiě)的東西，不會(huì)有套話(huà)、大話(huà)，至于真話(huà)是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。
我只能保證，我講的全是真話(huà)”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說(shuō)出者，幾何?魚(yú)龍混雜，雖無(wú)“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛(ài)的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩(shī)名句，信手拈來(lái)，俗語(yǔ)。
成語(yǔ)。
隨筆。
便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最?lèi)?ài)，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫(xiě)下來(lái)，由“胡思亂想”引“胡寫(xiě)亂作”，但一定是充滿(mǎn)感情，感情是作文的靈魂，我這么說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無(wú)地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書(shū)十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫(xiě)。
日記。
”，他一生寫(xiě)日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書(shū)。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫(xiě)，海納百川。
讀書(shū)與做人讀后感篇九
然而，我錯(cuò)了。
“天下第一好事，還是讀書(shū)?！奔玖w林先生在書(shū)中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書(shū)的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書(shū)十年;在清華大學(xué)念書(shū)，甚至丟了書(shū)后的痛苦……可以說(shuō)，書(shū)伴他成長(zhǎng)，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書(shū)真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書(shū)的經(jīng)歷：對(duì)于看書(shū)，我向來(lái)是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書(shū)，卻從來(lái)沒(méi)有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書(shū)中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書(shū)中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳智慧寶庫(kù)，后一代人必需讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書(shū)，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí)，讀書(shū)，也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心，有鉆研事實(shí)的毅力，還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng)，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿(mǎn)足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書(shū)，唯有讀書(shū)，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書(shū)與做人讀后感篇十
《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛(ài)，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深?lèi)?ài)著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見(jiàn)飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最?lèi)?ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽?zhuān)聝上鲁酝旰?，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇十一
最近，我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書(shū)，頗受教育和啟發(fā)。該書(shū)從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋?zhuān)恼律鷦?dòng)、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書(shū)。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話(huà)語(yǔ)等方面保持低調(diào)；高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài)，積極穩(wěn)妥做事。這一低一高，是一對(duì)反義詞，互反互通，異曲同工，既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，蘊(yùn)含著人類(lèi)生活、生存的哲理。也正如此，兩句話(huà)成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘，也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則，是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后，體會(huì)最深的是，無(wú)論低調(diào)做人，還是高調(diào)做事，關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠，"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí)，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國(guó)殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解，即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿(mǎn)、實(shí)在、誠(chéng)實(shí)，與虛相對(duì)，哲學(xué)上即為客觀(guān)存在的事物。對(duì)于做人、做事來(lái)說(shuō)，"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹(shù)，只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
讀書(shū)與做人讀后感篇十二
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀(guān)要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門(mén)，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割?lèi)?ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏(yíng)取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，而且能夠若無(wú)其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏(yíng)得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖，千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?BR> 做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶(hù)外規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊：講話(huà)要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話(huà)，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏(yíng)得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話(huà)，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話(huà)也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類(lèi)職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá)，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話(huà)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話(huà)不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話(huà)語(yǔ)出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話(huà)，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話(huà)，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬(wàn)難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開(kāi)端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿(mǎn)意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專(zhuān)注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開(kāi)拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無(wú)論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿(mǎn)期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無(wú)論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā)，是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?BR> 發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿(mǎn)熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿(mǎn)熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇十三
讀了季老的書(shū)，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話(huà)）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書(shū)，“至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西，而考據(jù)正合吾意。”看過(guò)我也看了看季老喜歡的書(shū)：史記，世說(shuō)新語(yǔ)，感覺(jué)時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書(shū)了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀(guān)向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱(chēng)為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說(shuō)到做人的故事道理很多，孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話(huà)，我印象很深；好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生?！?BR> “要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?！?BR> 季老的書(shū)看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀書(shū)做人：多讀書(shū)，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書(shū)了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛(ài)上讀書(shū)的感覺(jué)！
讀書(shū)與做人讀后感篇十四
我正專(zhuān)心致志地看電視劇，杜平凡說(shuō)：“我們離婚吧?！?BR> 他很?chē)?yán)肅，不像跟我開(kāi)玩笑。浮上我腦海的第一個(gè)念頭是：他肯定炒股虧大了，或者是得了絕癥，怕連累我。我堅(jiān)決地?fù)u頭，油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話(huà)將我打入地獄：“我愛(ài)上了別人，對(duì)不起?！?BR> “什么時(shí)候？”我努力沉住氣。愛(ài)情。
“半年了，是旅行時(shí)認(rèn)識(shí)的，她是導(dǎo)游，很單純，人又熱情?！币苍S意識(shí)到自己贊美的詞語(yǔ)用得過(guò)多，他剎住了，愧疚地看著我。
“有多愛(ài)？”“十分愛(ài)?！?BR> “她也愛(ài)你嗎？”“愛(ài)。”
我沒(méi)再問(wèn)下去，問(wèn)得太細(xì)只會(huì)讓自己傷得更深，不如給自己留點(diǎn)兒顏面。
回憶跟他在一起的日子，我們很幸福?？墒?，既然人家已經(jīng)喜新厭舊，我還干嗎死不放手呢？我長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣：“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個(gè)禍害從我身邊領(lǐng)走，我真是感激不盡?！彼@訝地看著我，他知道我并不是一個(gè)心胸豁達(dá)的女人。
“其實(shí)我也對(duì)你有審美疲勞?！蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛，就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚，決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前，他約我一起吃飯。幾杯酒下肚，他的話(huà)多起來(lái)，他說(shuō)，希望得到我的祝福。他還主動(dòng)說(shuō)起那個(gè)女孩，她朝氣蓬勃，跟她在一起，他有被點(diǎn)燃的感覺(jué)。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃，也曾經(jīng)那樣吸引他，我與那個(gè)女子，只是隔了十年的光陰，卻被鮮明地貼上了舊愛(ài)與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真，一點(diǎn)兒小事都能讓她感到滿(mǎn)足，比如，跟她去購(gòu)物，抽獎(jiǎng)得了一塊香皂；送她一塊20元的電子表；帶她去吃北京餃子；給她買(mǎi)一個(gè)土渣兒餅……她都會(huì)欣喜若狂。跟她在一起，我很放松，我可以抽煙抽得屋子里一股煙味，我也可以玩通宵麻將，跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里，眼波溫柔。
而我，像所有黃臉婆一樣，精打細(xì)算，過(guò)問(wèn)他的每一筆開(kāi)支，買(mǎi)雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙，禁止他喝酒，更反對(duì)他吆三喝四地賭博。
“和她在一起，我感覺(jué)心跳加速，干什么都充滿(mǎn)力量。”他顯然已有幾分醉意。
我打斷他：“從此以后，我不再是你的黃臉婆，不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時(shí)間，來(lái)打扮自己；我可以節(jié)省下為你買(mǎi)衣物的錢(qián)，給自己挑幾件拿得出手的時(shí)裝；我可以不用絞盡腦汁地搜索魚(yú)的n種做法，不用討好你的胃，想吃飯我就做，不想做飯，我可以帶女兒去吃快餐；我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺，喝酒傷了肝；我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單，不用再在你醉了酒，睡在街邊某個(gè)角落時(shí)，一邊哭一邊滿(mǎn)大街地找；我可以不用再操心你老家的親戚今天誰(shuí)做壽、明天誰(shuí)娶媳婦；不用再每個(gè)月給你爸媽寄生活費(fèi)；不用每年跟你坐半天的車(chē)，提著大包小包走十多里山路，只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊，離婚，真是太好了！”說(shuō)完這些，我淚如泉涌，而他則愣愣地看著我。
我又笑起來(lái)：“離吧，離了看你能得意多久，你十分愛(ài)她是吧？她也十分愛(ài)你是吧？走到一起后，共同生活幾年，看你還會(huì)不會(huì)見(jiàn)到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過(guò)你的，你就折騰去吧！等你折騰夠了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只是把我們走過(guò)的路又重復(fù)了一遍而已。”
“你醉了？”他有些緊張地看著我。
“我沒(méi)有天真單純過(guò)嗎？我沒(méi)有年輕美麗過(guò)嗎？我把你送的一只銅戒指、一本書(shū)、一枚書(shū)簽視若珍寶，冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛(ài)過(guò)，可是走進(jìn)婚姻，女人的角色就復(fù)雜了，在愛(ài)的同時(shí)，有了很多責(zé)任。她不可能再十分專(zhuān)注地愛(ài)一個(gè)人，她要從這十分愛(ài)中分出一分愛(ài)公公婆婆，又要從中分出一分來(lái)愛(ài)自己的父母，還要從中分一分來(lái)愛(ài)孩子。十分的愛(ài)經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮，便只剩了七分。因此，當(dāng)另一份十分的愛(ài)襲擊她的幸福時(shí)，她就無(wú)以抵擋……”
最終，我們沒(méi)有離婚，他改變了主意。他說(shuō)我清醒的時(shí)候沒(méi)有醉酒的時(shí)候理智，也沒(méi)有醉酒的時(shí)候聰明。
(文/蔣英姿)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十五
《做事先做人》這本書(shū)，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書(shū)，中心思想是講：做人要有誠(chéng)心，誠(chéng)心是辦事的資本；做人要有愛(ài)心，愛(ài)心是社交的平臺(tái)；做人要有信心，信心是成功的動(dòng)力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場(chǎng)；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說(shuō)："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個(gè)小問(wèn)題，而是伴隨人一生的重要課題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書(shū)，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書(shū)中的黃金法則，成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn)：
2、不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢？?jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂(yōu)慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái)，少抱怨，對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì)，贊美。尊重周?chē)娜?，忘掉你是在恭維，確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。人都是需要表?yè)P(yáng)的，周?chē)说年P(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。專(zhuān)心聽(tīng)別人講話(huà)，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿(mǎn)招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的，不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以減少我們少走一些彎路。周?chē)耐露紩?huì)喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿(mǎn)激情，你才能感染周?chē)囊磺?。別人看到你的積極態(tài)度了，才會(huì)看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。把積極的思想存入大腦，每天夸獎(jiǎng)自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀(guān)。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)地向前邁進(jìn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十六
說(shuō)來(lái)真的很慚愧，在翻開(kāi)第一頁(yè)看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話(huà)，弄得我在電話(huà)里頭破口大罵，弄的我完全沒(méi)有斯文模樣，看來(lái)是應(yīng)該好好看看做人做事的道理，畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后，迅速的恢復(fù)，平靜地跟人家道歉。
先做人，后做事，書(shū)里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書(shū)從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在，質(zhì)樸卻力量無(wú)窮，學(xué)好之人，必將畢生受用。
自我修煉，保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說(shuō)，很多人寒窗苦讀十多年，進(jìn)入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿(mǎn)足最基本的生存需要，而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過(guò)程。在我們追求未來(lái)的時(shí)候，不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無(wú)終。保持一顆好的心態(tài)，將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養(yǎng)成好習(xí)慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂(lè)觀(guān)積極，學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會(huì)得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果，這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài)，會(huì)引起其他人的反對(duì)，這樣就沒(méi)有一次的雙贏(yíng)，建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司，當(dāng)你在公司上班的時(shí)候，只要運(yùn)用組織力量，擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系，并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系，公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書(shū)的過(guò)程中，特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴，里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒(méi)什么區(qū)別的無(wú)為之人，當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話(huà)叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調(diào)了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周?chē)娜诉@樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書(shū)中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠?，友誼沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓，好好衡量周?chē)娜穗H關(guān)系，學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。
讀書(shū)與做人讀后感篇十七
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像都不是那么回事了，渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開(kāi)學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀(guān)主義，犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一，要總是找?guī)讉€(gè)問(wèn)題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問(wèn)題，而其中必定有些問(wèn)題你是非常感興趣的。你為了解答這些問(wèn)題，就回去查閱資料，請(qǐng)教老師。這些問(wèn)題會(huì)一直困擾著你，但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問(wèn)題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見(jiàn)得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒(méi)有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活，二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時(shí)沒(méi)看到回報(bào)，不要操之過(guò)急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力，今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
讀書(shū)與做人讀后感篇十八
《菜根譚》里提到：花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候，三分微醉的感覺(jué)是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒，讓自己從乏味無(wú)趣的生活中暫時(shí)解脫出來(lái)，帶著一點(diǎn)輕飄的感覺(jué)，翱翔在自由的思想世界，獲得一點(diǎn)額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩(shī)、酒、茶、花、琴、棋、書(shū)、畫(huà)幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最?lèi)芤?，也要留七分清醒在心間。
過(guò)了，就失了該有的美好。
痛苦、憂(yōu)愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來(lái)淹沒(méi)，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí)，我養(yǎng)過(guò)魚(yú)和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，魚(yú)不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^(guò)飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候，七分飽的滿(mǎn)足感覺(jué)是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿(mǎn)足。再來(lái)點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過(guò)。食欲數(shù)而少，不欲頓而多?！?BR> 食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩，是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無(wú)端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無(wú)保留，給彼此留有空間與距離，對(duì)人八分好，是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對(duì)方的生活中，他自己毫無(wú)保留，也要求別人毫無(wú)保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候，也是友情破裂的開(kāi)始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛(ài)人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對(duì)方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛(ài)情更美。
愛(ài)對(duì)方，八分已足夠，留下兩分，愛(ài)自己。
不跟他在一起時(shí)，世界就是他，自己的世界越來(lái)越逼仄和狹窄，最后吞沒(méi)了那個(gè)最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛(ài)情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?BR> 因?yàn)椋瑦?ài)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人;你希望別人如何來(lái)愛(ài)你，就要先用這樣的方式愛(ài)自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說(shuō)：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫(huà)卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
讀書(shū)與做人讀后感篇十九
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，“一本好書(shū)，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書(shū)中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理，即讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書(shū)是一個(gè)重要的過(guò)程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書(shū)，真誠(chéng)做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過(guò)他的書(shū)告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō)：“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。”這些真誠(chéng)話(huà)語(yǔ)，使我深深體會(huì)到：讀書(shū)可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
現(xiàn)實(shí)中我們總是說(shuō)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，季老的一席話(huà)讓我很是慚愧：“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”是啊，不是沒(méi)有時(shí)間而是想不起讀書(shū)，在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)啟，我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。
讀書(shū)與做人讀后感篇二十
《讀書(shū)與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊(cè)。眾所周知，胡適一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人，即使這樣，我們也無(wú)法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過(guò)閱讀本書(shū)去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書(shū)之后，有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的理念，他的思想，他所提出來(lái)的各種觀(guān)點(diǎn)和方法，細(xì)細(xì)品來(lái)，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來(lái)我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過(guò)這個(gè)和魯迅在同一個(gè)時(shí)代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅，是這個(gè)原因嗎？我不愿茍同，也沒(méi)有資格去比較他二人。只是，個(gè)人拙見(jiàn)吧，閱讀這本書(shū)，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實(shí)的感受是，他的文章平淡中透著真，真實(shí)，感動(dòng)著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動(dòng)到。我仍是想說(shuō)，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
《我的兒子》里胡適與汪長(zhǎng)祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來(lái)信，看了他們二人的信，我覺(jué)得，其實(shí)兩人都有道理。而且我實(shí)在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅(jiān)定自己的觀(guān)點(diǎn)，他們還可以雖然不同意對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，卻捍衛(wèi)對(duì)方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無(wú)關(guān)利益，無(wú)關(guān)恩仇，只爭(zhēng)真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說(shuō)他們的恩恩怨怨，我只覺(jué)得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對(duì)立起來(lái)？為何一定要分一個(gè)孰高孰低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個(gè)場(chǎng)面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤。末了，胡適還是會(huì)為出版魯迅的書(shū)籍盡心盡力，因?yàn)樗强隙斞缸髌返膬r(jià)值的。魯迅盡管嘴上不肯放過(guò)，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場(chǎng)面，我就會(huì)不自覺(jué)地笑了。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣?。∧憧?，胡適提出委婉的批評(píng)，汪長(zhǎng)祿就能將自己的觀(guān)點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰，更為堅(jiān)定也更為具體豐富。爭(zhēng)論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來(lái)。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^(guān)點(diǎn)，因?yàn)檫@其實(shí)是很新穎的，也很少會(huì)被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來(lái)說(shuō)的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個(gè)被教育好的孩子，心中自會(huì)存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡(jiǎn)單說(shuō)他的觀(guān)點(diǎn)就是錯(cuò)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛(ài)！
其實(shí)這本書(shū)的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺(jué)得都是些淺顯簡(jiǎn)單的道理，問(wèn)問(wèn)你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)，我以他的三篇文章作些許說(shuō)明，鑒于能力有限，我或許沒(méi)有什么說(shuō)服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過(guò)很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，利己主義者之類(lèi)。我對(duì)此不作任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)大家都來(lái)想一想，我們?yōu)楹味x書(shū)？我們又從書(shū)中獲得了什么？如果讀了很多書(shū)之后，還如此淺陋地評(píng)價(jià)一個(gè)人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽(tīng)他人的主觀(guān)評(píng)價(jià)，去閱讀作品吧。即使，一千個(gè)讀者的眼中，有一千個(gè)哈姆萊特，也是自己思索而來(lái)的。
我希望每一個(gè)人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過(guò)程中，找到那個(gè)更好的自己！
讀書(shū)與做人讀后感篇二十一
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?！?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇二十二
《做人從感恩開(kāi)始》這本書(shū)講述了“感恩是每一個(gè)人所必需的生命之泉，因?yàn)檫@意味著感情的溫暖和心靈的慰藉，就如山間的小草需要雨水和陽(yáng)光。感恩是非常簡(jiǎn)單的，就像冬天里的陽(yáng)光不要求冬天取暖的人們提供任何回報(bào)，只希望他們感受溫暖；沙漠中的雨水也許沒(méi)有綠色的希望，可這并不能阻止它遙遠(yuǎn)的綠色期待。在這不斷的給予中，青山才得以永駐，綠水才得以長(zhǎng)流；感恩能得以不絕，大愛(ài)就可以得以無(wú)限！”。讀這本書(shū)，讓我的心靈受到一次洗禮。細(xì)細(xì)品味其古今中外的學(xué)者們?cè)诠适吕锔心钅切└袆?dòng)的感恩文字時(shí)，我深深的體會(huì)到：擁有一顆感恩的心，使你對(duì)世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心，學(xué)會(huì)做人，從感恩開(kāi)始。人的一生，無(wú)論成敗，都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛(ài)、朋友的幫助、大自然的恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn)；我們生活的每一天，都有人幫助。正因?yàn)檫@樣，我們才度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
學(xué)會(huì)感恩，感恩于父母賜予我生命?！对?shī)經(jīng)》云：“哀哀父母，生我劬勞?！薄案纲馍遥纲饩衔??！麍?bào)之德，吳天罔極?！笔歉改附o了我們這個(gè)世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對(duì)我們有生養(yǎng)之恩，更有培育之恩，我們的每一步成長(zhǎng)都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，時(shí)刻牽動(dòng)著父母的心。生病了，父母揪心；快樂(lè)了，父母喜笑顏開(kāi)；事業(yè)有成，父母歡天喜地。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論遇到多少坎坷，每時(shí)每刻我們都能感受到父母的那份不求回報(bào)的愛(ài)。孩兒成人，父母曾經(jīng)偉岸的身軀也已佝僂，父母曾經(jīng)矯健的步伐也已蹣跚?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”擁有感恩的心，你就會(huì)懂得，現(xiàn)在該是我們回報(bào)的時(shí)候了。盡管我不能給父母富足的物質(zhì)生活，但我能每天一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候；天冷了，給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服，我可以做到；很多簡(jiǎn)單細(xì)小的事情，我們都可以做到。一杯清茶，一碗淡飯……這些隨手隨心的事情，在他們心里，都是無(wú)價(jià)的。用心去感恩，用行動(dòng)報(bào)答父母的生育恩，養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容，便是兒女滿(mǎn)心的幸福。
如此，一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，也便是一個(gè)幸福的人。
學(xué)會(huì)感恩，樹(shù)立感恩之心，履行感恩之責(zé)。用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味；用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會(huì)覺(jué)得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈；用感恩的'心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。作為一名教育工作者，在這個(gè)特殊的服務(wù)崗位上，一定要“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”。當(dāng)今社會(huì)許多行業(yè)、崗位，比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過(guò)多地羨慕人家，攀比人家，關(guān)注人家，甚至妒忌人家，只有使自己心更浮、氣更躁，羨慕的崗位去不了，教育工作又做不好，既不利于學(xué)生發(fā)展，又使自己靈魂經(jīng)受煎熬。所以只有“靜下心來(lái)教書(shū)”，堅(jiān)持不懈，集中精力研究教學(xué)方法，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量，才能不斷提高水平，充實(shí)自己，教出高水平的學(xué)生。
如此，一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，才能真真切切地感受到幸福，才會(huì)珍惜擁有，知足常樂(lè)。
感恩做人，是我們的態(tài)度；用心做事，是我們的責(zé)任。只有感恩做人，用心做事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們才會(huì)有歸零的心態(tài)，在付出中收獲，在成長(zhǎng)中快樂(lè)，也才能體會(huì)生活和工作所帶給我們的樂(lè)趣！不管社會(huì)發(fā)展到什么程度，人們的思想觀(guān)念更新到何種地步，常懷感恩之心，總是每一個(gè)重情重義、忠信厚道的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)固守的做人準(zhǔn)則。
以感恩做人、用心做事來(lái)回報(bào)我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。
讀書(shū)與做人讀后感篇一
一封信，一份愛(ài)，一支筆來(lái)勾勒愛(ài)，一句話(huà)，見(jiàn)真愛(ài)，父愛(ài)最美似泰山。
今天，我讀了一封家書(shū)，是著名學(xué)者胡適寫(xiě)給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。文章沒(méi)有提到一個(gè)“愛(ài)”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，伴隨著濃濃的父愛(ài)，一個(gè)如山的父愛(ài)，竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活?？此破匠５氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長(zhǎng)，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì)，才可以真正記在腦子里。
信中還寫(xiě)了兒子以后要注意的事項(xiàng)，生活中必須知道事情，兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn)，他都記在上面了，濃濃的父愛(ài)躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書(shū)，更寄來(lái)了父愛(ài)，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí)，我仿佛還看見(jiàn)胡適，在寫(xiě)信時(shí)的模樣，我想他一定會(huì)哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書(shū)，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛(ài)吧。
父愛(ài)，真是世上最美的語(yǔ)言。
讀書(shū)與做人讀后感篇二
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書(shū)，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書(shū)，第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話(huà)：天下第一好事，還是讀書(shū)。他說(shuō)，書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館，清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富，借書(shū)也極為方便，每每進(jìn)入圖書(shū)館，他都會(huì)立即為書(shū)香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書(shū)，從季老在書(shū)中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書(shū)，如何讀書(shū)，以及如何將讀書(shū)感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述，書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識(shí)，開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書(shū)。如今，書(shū)籍種類(lèi)繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書(shū)適合瀏覽，有些書(shū)就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書(shū)，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書(shū)中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書(shū)，他都能寫(xiě)出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書(shū)，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書(shū)”。
讀書(shū)與做人讀后感篇三
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫(xiě)讀書(shū)，第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀(guān)點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇四
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類(lèi)的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話(huà)來(lái)說(shuō)，就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話(huà)。大至宇宙飛船，小至原子，無(wú)一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見(jiàn)之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類(lèi)生存的前途。我并非危言聳聽(tīng)，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說(shuō)：“失之東隅，收之桑榆?！豹q未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書(shū)與做人讀后感篇五
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?！?BR> 一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無(wú)美好可言。讀書(shū)境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書(shū)做人之真諦。
讀書(shū)與做人讀后感篇六
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱(chēng)典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章，拒絕一切空話(huà)套話(huà)、言之有物。最好能做到每一句話(huà)都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
讀書(shū)與做人讀后感篇七
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三?lèi)：口能言之、身能行之，國(guó)之寶也;口不能言、身能行之，國(guó)之器也;口善言、身行惡，國(guó)之妖也。時(shí)過(guò)境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類(lèi)。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無(wú)為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫(xiě)的那段話(huà)，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日，“人類(lèi)解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運(yùn)動(dòng)”，仍需要我們青年人接棒，時(shí)人有“九零后悲觀(guān)論”，認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué)，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡(luò)游戲成群，無(wú)品小說(shuō)結(jié)隊(duì)，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，行動(dòng)就失去了指南，這個(gè)道理，顯而易見(jiàn)。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng)，以滿(mǎn)腔熱血，鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說(shuō)道，“如果真要說(shuō)出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭(zhēng)分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有，但是，它不是從天上掉下來(lái)的，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！薄ⅰ皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，此類(lèi)云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話(huà)：一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣(mài)治臭蟲(chóng)的妙方。有人出錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)紙卷，層層用紙嚴(yán)密裹住。打開(kāi)一看，妙方只有兩個(gè)字：勤捉。
你說(shuō)它不對(duì)嗎?不行，它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說(shuō)這么一個(gè)笑話(huà)，良苦用心啊!時(shí)至今日，莘莘學(xué)子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志存高遠(yuǎn)，鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說(shuō)“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”，然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究，無(wú)愧“國(guó)寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地，實(shí)事求是，從不妄求，于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比，我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流，目無(wú)高山大河，胸?zé)o凌云壯志，外無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng)，內(nèi)無(wú)學(xué)富五車(chē)之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，將自己的人生路走實(shí)，假以時(shí)日，如有子孫，也問(wèn)心無(wú)愧以教之。
讀書(shū)與做人讀后感篇八
首先是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話(huà)：“天下第一好事，還是讀書(shū)?！标P(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書(shū)籍，書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書(shū)不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話(huà)是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書(shū)》之類(lèi)的書(shū)，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書(shū)，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛(ài)，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍，他依然孜孜不倦，沉浸書(shū)海，不亦樂(lè)乎，“如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話(huà)，我的唯一嗜好就是讀書(shū)?！?BR> 諸葛亮《誡子書(shū)》中講到“非淡泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫(xiě)”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書(shū)是件非常重要的事情，然而讀什么書(shū)更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行?，F(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過(guò)了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。
教育。
是有問(wèn)題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺(jué)得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?！叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開(kāi)始背《三字經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀(guān)止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書(shū)，就要從經(jīng)典開(kāi)始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”?！叭私钥梢詾閳蛩?，非不能也，不為也?！彼砸嘧x先哲圣賢之書(shū)，少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類(lèi)的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒(méi)有飯后散步東湖，閑坐品書(shū)，于樸素的流水行文中靜心聆聽(tīng)老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥(niǎo)”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書(shū)方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書(shū)，讀好的書(shū)”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛(ài)先生文品好，如同野老話(huà)家?！?。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說(shuō)的，“我寫(xiě)的東西，不會(huì)有套話(huà)、大話(huà)，至于真話(huà)是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。
我只能保證，我講的全是真話(huà)”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說(shuō)出者，幾何?魚(yú)龍混雜，雖無(wú)“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛(ài)的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩(shī)名句，信手拈來(lái)，俗語(yǔ)。
成語(yǔ)。
隨筆。
便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最?lèi)?ài)，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫(xiě)下來(lái)，由“胡思亂想”引“胡寫(xiě)亂作”，但一定是充滿(mǎn)感情，感情是作文的靈魂，我這么說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無(wú)地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書(shū)十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫(xiě)。
日記。
”，他一生寫(xiě)日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書(shū)。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫(xiě)，海納百川。
讀書(shū)與做人讀后感篇九
然而，我錯(cuò)了。
“天下第一好事，還是讀書(shū)?！奔玖w林先生在書(shū)中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書(shū)的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書(shū)十年;在清華大學(xué)念書(shū)，甚至丟了書(shū)后的痛苦……可以說(shuō)，書(shū)伴他成長(zhǎng)，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書(shū)真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書(shū)的經(jīng)歷：對(duì)于看書(shū)，我向來(lái)是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書(shū)，卻從來(lái)沒(méi)有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書(shū)中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書(shū)中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳智慧寶庫(kù)，后一代人必需讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書(shū)，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí)，讀書(shū)，也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心，有鉆研事實(shí)的毅力，還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng)，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿(mǎn)足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書(shū)，唯有讀書(shū)，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書(shū)與做人讀后感篇十
《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛(ài)，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深?lèi)?ài)著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見(jiàn)飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最?lèi)?ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽?zhuān)聝上鲁酝旰?，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇十一
最近，我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書(shū)，頗受教育和啟發(fā)。該書(shū)從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋?zhuān)恼律鷦?dòng)、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書(shū)。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話(huà)語(yǔ)等方面保持低調(diào)；高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài)，積極穩(wěn)妥做事。這一低一高，是一對(duì)反義詞，互反互通，異曲同工，既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，蘊(yùn)含著人類(lèi)生活、生存的哲理。也正如此，兩句話(huà)成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘，也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則，是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后，體會(huì)最深的是，無(wú)論低調(diào)做人，還是高調(diào)做事，關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠，"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí)，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國(guó)殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解，即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿(mǎn)、實(shí)在、誠(chéng)實(shí)，與虛相對(duì)，哲學(xué)上即為客觀(guān)存在的事物。對(duì)于做人、做事來(lái)說(shuō)，"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹(shù)，只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
讀書(shū)與做人讀后感篇十二
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀(guān)要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門(mén)，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割?lèi)?ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏(yíng)取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，而且能夠若無(wú)其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏(yíng)得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖，千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?BR> 做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶(hù)外規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊：講話(huà)要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話(huà)，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏(yíng)得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話(huà)，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話(huà)也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類(lèi)職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá)，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話(huà)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話(huà)不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話(huà)語(yǔ)出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話(huà)，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話(huà)，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬(wàn)難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開(kāi)端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿(mǎn)意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專(zhuān)注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開(kāi)拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無(wú)論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿(mǎn)期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無(wú)論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā)，是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?BR> 發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿(mǎn)熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿(mǎn)熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
讀書(shū)與做人讀后感篇十三
讀了季老的書(shū)，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話(huà)）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書(shū)，“至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西，而考據(jù)正合吾意。”看過(guò)我也看了看季老喜歡的書(shū)：史記，世說(shuō)新語(yǔ)，感覺(jué)時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書(shū)了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀(guān)向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱(chēng)為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說(shuō)到做人的故事道理很多，孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話(huà)，我印象很深；好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生?！?BR> “要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?！?BR> 季老的書(shū)看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀書(shū)做人：多讀書(shū)，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書(shū)了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛(ài)上讀書(shū)的感覺(jué)！
讀書(shū)與做人讀后感篇十四
我正專(zhuān)心致志地看電視劇，杜平凡說(shuō)：“我們離婚吧?！?BR> 他很?chē)?yán)肅，不像跟我開(kāi)玩笑。浮上我腦海的第一個(gè)念頭是：他肯定炒股虧大了，或者是得了絕癥，怕連累我。我堅(jiān)決地?fù)u頭，油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話(huà)將我打入地獄：“我愛(ài)上了別人，對(duì)不起?！?BR> “什么時(shí)候？”我努力沉住氣。愛(ài)情。
“半年了，是旅行時(shí)認(rèn)識(shí)的，她是導(dǎo)游，很單純，人又熱情?！币苍S意識(shí)到自己贊美的詞語(yǔ)用得過(guò)多，他剎住了，愧疚地看著我。
“有多愛(ài)？”“十分愛(ài)?！?BR> “她也愛(ài)你嗎？”“愛(ài)。”
我沒(méi)再問(wèn)下去，問(wèn)得太細(xì)只會(huì)讓自己傷得更深，不如給自己留點(diǎn)兒顏面。
回憶跟他在一起的日子，我們很幸福?？墒?，既然人家已經(jīng)喜新厭舊，我還干嗎死不放手呢？我長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣：“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個(gè)禍害從我身邊領(lǐng)走，我真是感激不盡?！彼@訝地看著我，他知道我并不是一個(gè)心胸豁達(dá)的女人。
“其實(shí)我也對(duì)你有審美疲勞?！蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛，就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚，決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前，他約我一起吃飯。幾杯酒下肚，他的話(huà)多起來(lái)，他說(shuō)，希望得到我的祝福。他還主動(dòng)說(shuō)起那個(gè)女孩，她朝氣蓬勃，跟她在一起，他有被點(diǎn)燃的感覺(jué)。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃，也曾經(jīng)那樣吸引他，我與那個(gè)女子，只是隔了十年的光陰，卻被鮮明地貼上了舊愛(ài)與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真，一點(diǎn)兒小事都能讓她感到滿(mǎn)足，比如，跟她去購(gòu)物，抽獎(jiǎng)得了一塊香皂；送她一塊20元的電子表；帶她去吃北京餃子；給她買(mǎi)一個(gè)土渣兒餅……她都會(huì)欣喜若狂。跟她在一起，我很放松，我可以抽煙抽得屋子里一股煙味，我也可以玩通宵麻將，跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里，眼波溫柔。
而我，像所有黃臉婆一樣，精打細(xì)算，過(guò)問(wèn)他的每一筆開(kāi)支，買(mǎi)雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙，禁止他喝酒，更反對(duì)他吆三喝四地賭博。
“和她在一起，我感覺(jué)心跳加速，干什么都充滿(mǎn)力量。”他顯然已有幾分醉意。
我打斷他：“從此以后，我不再是你的黃臉婆，不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時(shí)間，來(lái)打扮自己；我可以節(jié)省下為你買(mǎi)衣物的錢(qián)，給自己挑幾件拿得出手的時(shí)裝；我可以不用絞盡腦汁地搜索魚(yú)的n種做法，不用討好你的胃，想吃飯我就做，不想做飯，我可以帶女兒去吃快餐；我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺，喝酒傷了肝；我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單，不用再在你醉了酒，睡在街邊某個(gè)角落時(shí)，一邊哭一邊滿(mǎn)大街地找；我可以不用再操心你老家的親戚今天誰(shuí)做壽、明天誰(shuí)娶媳婦；不用再每個(gè)月給你爸媽寄生活費(fèi)；不用每年跟你坐半天的車(chē)，提著大包小包走十多里山路，只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊，離婚，真是太好了！”說(shuō)完這些，我淚如泉涌，而他則愣愣地看著我。
我又笑起來(lái)：“離吧，離了看你能得意多久，你十分愛(ài)她是吧？她也十分愛(ài)你是吧？走到一起后，共同生活幾年，看你還會(huì)不會(huì)見(jiàn)到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過(guò)你的，你就折騰去吧！等你折騰夠了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只是把我們走過(guò)的路又重復(fù)了一遍而已。”
“你醉了？”他有些緊張地看著我。
“我沒(méi)有天真單純過(guò)嗎？我沒(méi)有年輕美麗過(guò)嗎？我把你送的一只銅戒指、一本書(shū)、一枚書(shū)簽視若珍寶，冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛(ài)過(guò)，可是走進(jìn)婚姻，女人的角色就復(fù)雜了，在愛(ài)的同時(shí)，有了很多責(zé)任。她不可能再十分專(zhuān)注地愛(ài)一個(gè)人，她要從這十分愛(ài)中分出一分愛(ài)公公婆婆，又要從中分出一分來(lái)愛(ài)自己的父母，還要從中分一分來(lái)愛(ài)孩子。十分的愛(ài)經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮，便只剩了七分。因此，當(dāng)另一份十分的愛(ài)襲擊她的幸福時(shí)，她就無(wú)以抵擋……”
最終，我們沒(méi)有離婚，他改變了主意。他說(shuō)我清醒的時(shí)候沒(méi)有醉酒的時(shí)候理智，也沒(méi)有醉酒的時(shí)候聰明。
(文/蔣英姿)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十五
《做事先做人》這本書(shū)，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書(shū)，中心思想是講：做人要有誠(chéng)心，誠(chéng)心是辦事的資本；做人要有愛(ài)心，愛(ài)心是社交的平臺(tái)；做人要有信心，信心是成功的動(dòng)力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場(chǎng)；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說(shuō)："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個(gè)小問(wèn)題，而是伴隨人一生的重要課題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書(shū)，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書(shū)中的黃金法則，成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn)：
2、不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢？?jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂(yōu)慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái)，少抱怨，對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì)，贊美。尊重周?chē)娜?，忘掉你是在恭維，確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。人都是需要表?yè)P(yáng)的，周?chē)说年P(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。專(zhuān)心聽(tīng)別人講話(huà)，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿(mǎn)招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的，不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以減少我們少走一些彎路。周?chē)耐露紩?huì)喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿(mǎn)激情，你才能感染周?chē)囊磺?。別人看到你的積極態(tài)度了，才會(huì)看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。把積極的思想存入大腦，每天夸獎(jiǎng)自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀(guān)。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)地向前邁進(jìn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十六
說(shuō)來(lái)真的很慚愧，在翻開(kāi)第一頁(yè)看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話(huà)，弄得我在電話(huà)里頭破口大罵，弄的我完全沒(méi)有斯文模樣，看來(lái)是應(yīng)該好好看看做人做事的道理，畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后，迅速的恢復(fù)，平靜地跟人家道歉。
先做人，后做事，書(shū)里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書(shū)從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在，質(zhì)樸卻力量無(wú)窮，學(xué)好之人，必將畢生受用。
自我修煉，保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說(shuō)，很多人寒窗苦讀十多年，進(jìn)入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿(mǎn)足最基本的生存需要，而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過(guò)程。在我們追求未來(lái)的時(shí)候，不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無(wú)終。保持一顆好的心態(tài)，將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養(yǎng)成好習(xí)慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂(lè)觀(guān)積極，學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會(huì)得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果，這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài)，會(huì)引起其他人的反對(duì)，這樣就沒(méi)有一次的雙贏(yíng)，建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司，當(dāng)你在公司上班的時(shí)候，只要運(yùn)用組織力量，擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系，并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系，公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書(shū)的過(guò)程中，特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴，里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒(méi)什么區(qū)別的無(wú)為之人，當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話(huà)叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調(diào)了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周?chē)娜诉@樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書(shū)中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠?，友誼沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓，好好衡量周?chē)娜穗H關(guān)系，學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。
讀書(shū)與做人讀后感篇十七
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像都不是那么回事了，渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開(kāi)學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀(guān)主義，犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一，要總是找?guī)讉€(gè)問(wèn)題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問(wèn)題，而其中必定有些問(wèn)題你是非常感興趣的。你為了解答這些問(wèn)題，就回去查閱資料，請(qǐng)教老師。這些問(wèn)題會(huì)一直困擾著你，但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問(wèn)題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見(jiàn)得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒(méi)有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活，二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時(shí)沒(méi)看到回報(bào)，不要操之過(guò)急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力，今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
讀書(shū)與做人讀后感篇十八
《菜根譚》里提到：花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候，三分微醉的感覺(jué)是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒，讓自己從乏味無(wú)趣的生活中暫時(shí)解脫出來(lái)，帶著一點(diǎn)輕飄的感覺(jué)，翱翔在自由的思想世界，獲得一點(diǎn)額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩(shī)、酒、茶、花、琴、棋、書(shū)、畫(huà)幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最?lèi)芤?，也要留七分清醒在心間。
過(guò)了，就失了該有的美好。
痛苦、憂(yōu)愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來(lái)淹沒(méi)，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí)，我養(yǎng)過(guò)魚(yú)和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，魚(yú)不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^(guò)飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候，七分飽的滿(mǎn)足感覺(jué)是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿(mǎn)足。再來(lái)點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過(guò)。食欲數(shù)而少，不欲頓而多?！?BR> 食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩，是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無(wú)端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無(wú)保留，給彼此留有空間與距離，對(duì)人八分好，是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對(duì)方的生活中，他自己毫無(wú)保留，也要求別人毫無(wú)保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候，也是友情破裂的開(kāi)始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛(ài)人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對(duì)方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛(ài)情更美。
愛(ài)對(duì)方，八分已足夠，留下兩分，愛(ài)自己。
不跟他在一起時(shí)，世界就是他，自己的世界越來(lái)越逼仄和狹窄，最后吞沒(méi)了那個(gè)最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛(ài)情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?BR> 因?yàn)椋瑦?ài)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人;你希望別人如何來(lái)愛(ài)你，就要先用這樣的方式愛(ài)自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說(shuō)：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫(huà)卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
讀書(shū)與做人讀后感篇十九
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，“一本好書(shū)，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書(shū)中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理，即讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書(shū)是一個(gè)重要的過(guò)程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書(shū)，真誠(chéng)做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過(guò)他的書(shū)告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō)：“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。”這些真誠(chéng)話(huà)語(yǔ)，使我深深體會(huì)到：讀書(shū)可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
現(xiàn)實(shí)中我們總是說(shuō)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，季老的一席話(huà)讓我很是慚愧：“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”是啊，不是沒(méi)有時(shí)間而是想不起讀書(shū)，在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)啟，我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。
讀書(shū)與做人讀后感篇二十
《讀書(shū)與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊(cè)。眾所周知，胡適一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人，即使這樣，我們也無(wú)法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過(guò)閱讀本書(shū)去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書(shū)之后，有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的理念，他的思想，他所提出來(lái)的各種觀(guān)點(diǎn)和方法，細(xì)細(xì)品來(lái)，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來(lái)我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過(guò)這個(gè)和魯迅在同一個(gè)時(shí)代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅，是這個(gè)原因嗎？我不愿茍同，也沒(méi)有資格去比較他二人。只是，個(gè)人拙見(jiàn)吧，閱讀這本書(shū)，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實(shí)的感受是，他的文章平淡中透著真，真實(shí)，感動(dòng)著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動(dòng)到。我仍是想說(shuō)，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
《我的兒子》里胡適與汪長(zhǎng)祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來(lái)信，看了他們二人的信，我覺(jué)得，其實(shí)兩人都有道理。而且我實(shí)在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅(jiān)定自己的觀(guān)點(diǎn)，他們還可以雖然不同意對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，卻捍衛(wèi)對(duì)方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無(wú)關(guān)利益，無(wú)關(guān)恩仇，只爭(zhēng)真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說(shuō)他們的恩恩怨怨，我只覺(jué)得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對(duì)立起來(lái)？為何一定要分一個(gè)孰高孰低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個(gè)場(chǎng)面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤。末了，胡適還是會(huì)為出版魯迅的書(shū)籍盡心盡力，因?yàn)樗强隙斞缸髌返膬r(jià)值的。魯迅盡管嘴上不肯放過(guò)，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場(chǎng)面，我就會(huì)不自覺(jué)地笑了。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣?。∧憧?，胡適提出委婉的批評(píng)，汪長(zhǎng)祿就能將自己的觀(guān)點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰，更為堅(jiān)定也更為具體豐富。爭(zhēng)論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來(lái)。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^(guān)點(diǎn)，因?yàn)檫@其實(shí)是很新穎的，也很少會(huì)被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來(lái)說(shuō)的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個(gè)被教育好的孩子，心中自會(huì)存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡(jiǎn)單說(shuō)他的觀(guān)點(diǎn)就是錯(cuò)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛(ài)！
其實(shí)這本書(shū)的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺(jué)得都是些淺顯簡(jiǎn)單的道理，問(wèn)問(wèn)你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)，我以他的三篇文章作些許說(shuō)明，鑒于能力有限，我或許沒(méi)有什么說(shuō)服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過(guò)很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，利己主義者之類(lèi)。我對(duì)此不作任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)大家都來(lái)想一想，我們?yōu)楹味x書(shū)？我們又從書(shū)中獲得了什么？如果讀了很多書(shū)之后，還如此淺陋地評(píng)價(jià)一個(gè)人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽(tīng)他人的主觀(guān)評(píng)價(jià)，去閱讀作品吧。即使，一千個(gè)讀者的眼中，有一千個(gè)哈姆萊特，也是自己思索而來(lái)的。
我希望每一個(gè)人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過(guò)程中，找到那個(gè)更好的自己！
讀書(shū)與做人讀后感篇二十一
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀(guān)顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?！?BR> 讀書(shū)與做人讀后感篇二十二
《做人從感恩開(kāi)始》這本書(shū)講述了“感恩是每一個(gè)人所必需的生命之泉，因?yàn)檫@意味著感情的溫暖和心靈的慰藉，就如山間的小草需要雨水和陽(yáng)光。感恩是非常簡(jiǎn)單的，就像冬天里的陽(yáng)光不要求冬天取暖的人們提供任何回報(bào)，只希望他們感受溫暖；沙漠中的雨水也許沒(méi)有綠色的希望，可這并不能阻止它遙遠(yuǎn)的綠色期待。在這不斷的給予中，青山才得以永駐，綠水才得以長(zhǎng)流；感恩能得以不絕，大愛(ài)就可以得以無(wú)限！”。讀這本書(shū)，讓我的心靈受到一次洗禮。細(xì)細(xì)品味其古今中外的學(xué)者們?cè)诠适吕锔心钅切└袆?dòng)的感恩文字時(shí)，我深深的體會(huì)到：擁有一顆感恩的心，使你對(duì)世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心，學(xué)會(huì)做人，從感恩開(kāi)始。人的一生，無(wú)論成敗，都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛(ài)、朋友的幫助、大自然的恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn)；我們生活的每一天，都有人幫助。正因?yàn)檫@樣，我們才度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
學(xué)會(huì)感恩，感恩于父母賜予我生命?！对?shī)經(jīng)》云：“哀哀父母，生我劬勞?！薄案纲馍遥纲饩衔??！麍?bào)之德，吳天罔極?！笔歉改附o了我們這個(gè)世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對(duì)我們有生養(yǎng)之恩，更有培育之恩，我們的每一步成長(zhǎng)都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，時(shí)刻牽動(dòng)著父母的心。生病了，父母揪心；快樂(lè)了，父母喜笑顏開(kāi)；事業(yè)有成，父母歡天喜地。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論遇到多少坎坷，每時(shí)每刻我們都能感受到父母的那份不求回報(bào)的愛(ài)。孩兒成人，父母曾經(jīng)偉岸的身軀也已佝僂，父母曾經(jīng)矯健的步伐也已蹣跚?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”擁有感恩的心，你就會(huì)懂得，現(xiàn)在該是我們回報(bào)的時(shí)候了。盡管我不能給父母富足的物質(zhì)生活，但我能每天一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候；天冷了，給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服，我可以做到；很多簡(jiǎn)單細(xì)小的事情，我們都可以做到。一杯清茶，一碗淡飯……這些隨手隨心的事情，在他們心里，都是無(wú)價(jià)的。用心去感恩，用行動(dòng)報(bào)答父母的生育恩，養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容，便是兒女滿(mǎn)心的幸福。
如此，一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，也便是一個(gè)幸福的人。
學(xué)會(huì)感恩，樹(shù)立感恩之心，履行感恩之責(zé)。用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味；用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會(huì)覺(jué)得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈；用感恩的'心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。作為一名教育工作者，在這個(gè)特殊的服務(wù)崗位上，一定要“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”。當(dāng)今社會(huì)許多行業(yè)、崗位，比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過(guò)多地羨慕人家，攀比人家，關(guān)注人家，甚至妒忌人家，只有使自己心更浮、氣更躁，羨慕的崗位去不了，教育工作又做不好，既不利于學(xué)生發(fā)展，又使自己靈魂經(jīng)受煎熬。所以只有“靜下心來(lái)教書(shū)”，堅(jiān)持不懈，集中精力研究教學(xué)方法，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量，才能不斷提高水平，充實(shí)自己，教出高水平的學(xué)生。
如此，一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，才能真真切切地感受到幸福，才會(huì)珍惜擁有，知足常樂(lè)。
感恩做人，是我們的態(tài)度；用心做事，是我們的責(zé)任。只有感恩做人，用心做事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們才會(huì)有歸零的心態(tài)，在付出中收獲，在成長(zhǎng)中快樂(lè)，也才能體會(huì)生活和工作所帶給我們的樂(lè)趣！不管社會(huì)發(fā)展到什么程度，人們的思想觀(guān)念更新到何種地步，常懷感恩之心，總是每一個(gè)重情重義、忠信厚道的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)固守的做人準(zhǔn)則。
以感恩做人、用心做事來(lái)回報(bào)我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。