演講稿是一種通過口頭演講來傳達思想、表達觀點的文體；在寫演講稿的過程中，可以多次修改和完善，確保語義準確，表達流暢。在準備演講稿之前，可以進行多次排練，提高演講的流利度和自信心。
談談演講稿的寫作篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我的未來世界是什么樣的呢？同學們隨我一起看看吧。
10年后，我發(fā)明了“快速成長劑”，這種藥劑只要是生物就能使用。需要用的話，只需將藥劑噴在身上，就能快速長大，30歲以前能長到2米高，這還只是人使用的效果。如果是植物，大植物可以長到10米左右，中植物可以長到5米左右，小植物可以長到2米左右；而動物就更大了，使用過這種藥劑的螞蟻竟然能長到蜂鳥一樣大，厲害吧！
20年后，我的爸爸雖然變老了，但是我和他一起發(fā)明了一種特異功能的眼鏡，這是一種太陽鏡，可以將光能轉(zhuǎn)化為電能，再反射到電力工廠去，這種電和普通的發(fā)電不一樣，它具有識別能力，可以識別壞人。比如小偷被這種電觸到，就會被電暈，然后再以光速被瞬間轉(zhuǎn)移到公安局，哈哈，有了這種太陽眼鏡，家里再也不用擔心有小偷了。
30年后，我的媽媽也老了，我為她發(fā)明了一種強大的腦力芯片。這種芯片可以輸入各種知識，人們吃下這種芯片后，芯片就會從嘴巴里面飛到頭頂上，牢牢地粘附在頭上，再把知識輸送到人的大腦里面，當所有的知識輸送完畢后，芯片再自動脫落下來。你一定會好奇這種芯片還會飛？其實很簡單，因為我施加了魔力呀。
未來的世界千變?nèi)f化，科技也越來越發(fā)達?，F(xiàn)在的我們一定要努力學習，學好本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好、燦爛的新世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇二
小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止.寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面.”敞開自己的心扉,這似乎很簡單,但對于很多學生來說,卻“深惡痛絕”.究其原因,很大程度是由于學生對于作文有一種畏懼、厭煩的心理,認為作文是一項高難度的思維創(chuàng)造,認為沒有什么可以寫的`,不知該怎樣寫.教師在指導學生作文時,要從各方面入手,消除學生對作文的畏懼感,激發(fā)學生的寫作興趣,提高學生的寫作能力.
作者：宋靜作者單位：駐馬店市第十七小學,河南駐馬店,463000刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g623.24關(guān)鍵詞：
談談演講稿的寫作篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“告別陋習，走向文明”。
我國是禮儀之邦，素來講究文明?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”意思就是：只是品格質(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格相結(jié)合，才能算得上是一個真正有教養(yǎng)的人。
說到禮儀，我想起了這樣一件事：北京某公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室，這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，所以我們不會要。由此可見，文明禮儀對于我們來說是多么的重要!
文明是我們每一個人應該具備的基本素質(zhì)，古往今來，正是文明促使社會不斷進步。公共文明水平，可以折射出一個社會甚至一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。
面對陋習的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省。面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對公共設(shè)施，你珍惜愛護了嗎?面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?俗話說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉?！痹谶@如詩如畫的清華校園里，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們展示自我提供了廣闊的舞臺。每個人都應從心里深深感謝它，愛校如家就是我們愛的回報。愛是彎下腰撿起身邊的廢紙，愛是拿起抹布擦去課桌椅上的印記，愛是珍惜校園的一草一木，愛是擁抱文明告別陋習!告別陋習，從現(xiàn)在做起;擁抱文明，只爭朝夕!
文明是什么?文明是對同學的悉心幫扶，是在公車上對老弱病殘的起身讓座，是對迎面而來的老師道一聲：“老師您好，老師，您辛苦了!”作為新時代的學生，我們是經(jīng)濟文化的繼承著，也是人類文明的傳播者。每一位學生都要本著對自己負責，對他人負責，對社會負責的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起，同文明握手，從我做起。
陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟;文明是仙草，使你重見光明;陋習是利劍，刺穿你脆弱的心靈;文明是強力膠，將你破碎的心靈粘合。陋習可以使華麗的外表變得暗淡，文明可以使平凡的人生變得偉大!大教育家孔子說過：“不學禮無以立?！蓖瑢W們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動改造行動，使自己成為真的種子，善的信使，愛的化身，美的極致。讓我們在此宣誓：告別陋習，擁抱文明!
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談談演講稿的寫作篇四
身體健康關(guān)系到每一個人的生活、學習、工作及事業(yè)，健康在我們的生命中是最重要的。健康是每天生活愉快的必要條件，衛(wèi)生是健康的保證，要健康就離不開衛(wèi)生。但有很多人卻忽視了健康的重要性，在這里我就來談談衛(wèi)生與健康這個話題。
民以食為天，食是生活不可缺少的因素。俗話說，禍從口出，病從口入.好多疾病都和人們的飲食有關(guān)，吃了不干凈的東西.喝了不干凈的水，都有可能引發(fā)疾病.所以我們一定要講究飲食衛(wèi)生，減少疾病的發(fā)生。
我們要講究個人衛(wèi)生。人都是在生病的時候，才知道健康的重要性，體會到身體健康是多么地幸福。而健康呢，跟我們平時良好的衛(wèi)生習慣有關(guān)。我們要保持個人的清潔衛(wèi)生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲，飯前便后要洗手.時時注意講衛(wèi)生，才可以減少疾病的發(fā)生。比如，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經(jīng)常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰知道他們這些東西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。
也許有人會說：“吃對了東西也就健康了吧！”其實健康并不單單在于吃對東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。
衛(wèi)生與健康是緊密相連的。不講衛(wèi)生不僅使身體容易生病，有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、霉舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細菌就會跑進眼睛，這樣會使你患上沙眼，導致視力下降。為了有個健康的好身體，平時我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。良好的衛(wèi)生習慣不是抽象的概念，而是表現(xiàn)為一點一滴的生活小事。
我們還要注意環(huán)境衛(wèi)生.因為我們生活在這個環(huán)境中，環(huán)境的好壞會直接影響我們的身心健康.潔凈的美好的環(huán)境有益于我們的健康，污濁的環(huán)境不僅有礙觀瞻，而且對我們的身心會造成很大的損害，人的一生，時時刻刻都會受到各種疾病的襲擾。其中要特別注意的就是寢室衛(wèi)生，因為在學校，寢室就是我們的家，我們每日呆在寢室的時間可以說是最多的。所以寢室要天天打掃，經(jīng)常開窗換換新鮮空氣，有時定期還要用消毒水消消毒。
要想健康快樂地生活，就必須講究衛(wèi)生，所以我們每一個人都要從自身做起，保護環(huán)境，愛護我們共有的家園。
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談談演講稿的寫作篇五
親愛的老師、同學們：
“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@名流傳千古的名言，我一直牢記在心，它永遠是我學習的座右銘。
記得三年級上半學期，有一次單元測試，我因為在那段時間的每一個晚上，我總愛看雜書、看電視，許多概念都一知半解，因而上課總是打不起精神。到了考試前的晚上，老師讓我們回家認真復習，可我還是我形我素，照看雜書和電視，第二天上午考試時，當我拿到試卷一看，傻了眼，許多題雖然是課本上的，因我概念不熟，只能絞盡腦汁，盡自己的努力才做完。到了下午，我拿到批好的試卷一看，只得七十幾分，看著那鮮紅的七十幾分，我好后悔，好傷心，不爭氣的眼淚撲籟籟地往下掉，這分數(shù)怎么對得起老師，對得起父母！我不怨天，也不怨人，只怨我自己太不懂事了，圖一時舒適和瀟灑而放松了學習。這天，我回到了家，把分數(shù)告訴了媽媽，還拿出試卷讓媽媽簽字，媽媽看了試卷嘆了口氣，搖了搖頭，語重心和地對我說：“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”它告訴我們讀書來不得半點偷懶和驕傲，這書像山一樣，只有不怕艱難，勇于攀登，方可有路；知識如浩瀚的海洋，只有將苦當作前進的舟子，才能駛向知識海洋的彼岸。孩子，將來學習的征途還長著呢！不愿付諸行動去學習，不用辛勤的汗水去澆灌它，怎么行？“聽了媽媽的一番話我如夢初醒。接著我先把錯題抄下來，然后把會改的題改好，不會得題去請教爸爸、媽媽、老師和同學。從那天起我一改往日的壞習慣，上課專心聽講，不懂得的題及時向老師、同學請教；做作業(yè)時總能主動及時完成后才回，其它各科作業(yè)，我也能認真完成，除此之外，我還能提前預習各門功課，并完成媽媽買的ab卷，在做題遇到困難時，不輕易去請教別人，而是自己動腦筋，盡量自己解決。經(jīng)過一個多月的努力，又迎來了第二次單元測試，在這次測試中，我考試時，認真審題、仔細答卷，考完后還能認真檢查。由于我認真對待這次考試，所以在第二次單元測試中，我的成績得到了提高。
”書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！斑@名話將永遠作為我學習的座右銘，它將永遠激勵我刻苦學習，去攀登科學的高峰。
談談演講稿的寫作篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
每個人都有自己的夢想，當然我也不列外。
很小的時候，我就有了第一個夢想。我的第一個夢想是做一名宇航員。當時看著楊利偉飛上太空時，我很羨慕。因為他能看到美麗的外太空，能親眼目睹地球母親。后來我知道了當宇航員身上不能有疤。由于小時候撿玩具時，頭磕在桌角上，縫了十幾針，留下了一條疤，所以第一個夢想就泡湯了。
于是，當一名醫(yī)生成為了我的第二個夢想。因為吸取了小時候的教訓，以后受傷時自己給自己治療，在家里，家人生病時，我給家人治療，在外面，給所有的病人治療。我知道做醫(yī)生尤其是外科醫(yī)生要細心大膽果斷，我會為之努力地。
現(xiàn)在有不少學生經(jīng)常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現(xiàn)自己的夢想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之”的想法。要腳踏實地地為自己的夢想奠定基礎(chǔ)。最終才能實現(xiàn)它!
其實我的理想夢想多如繁星，但是不管我長大要做甚么職業(yè)，做甚么工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變。那就是，要從小事做起，從自身做起，做一個對社會和全人類有貢獻的人!
心有多高，夢想有多遠，有能力的人，一定要將自己的夢想放飛。即使中途遇到挫折，只要心不死，夢就在!
談談演講稿的寫作篇七
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
談談演講稿的寫作篇八
大家好!
隨著生活水平的提高，人們對吃越來越講究了。大家已經(jīng)不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
我卻認為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應該注重其安全性和營養(yǎng)價值，同時要兼顧其營養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
有人常吃路邊的燒烤，認為這就是一種美食?？晌也幌矚g這種所謂的美食，因為我擔心不衛(wèi)生。網(wǎng)上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。
也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因為我聽說其中含有危害健康的物質(zhì)。網(wǎng)上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動，另外容易沖動、愛發(fā)脾氣等等。
我向來對美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時會同時用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時，她會加入燕麥，桂圓，她還會粗糧、細糧間隔著使用。這樣一來，營養(yǎng)比較全面。我認為這也是一種美食。
總之，我覺得對美食的追求應該多注意安全性和營養(yǎng)價值，注意食用方法的科學合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。
謝謝大家!
談談演講稿的寫作篇九
經(jīng)常跟大學生們聊，大學是社會化進程，如果大學中無法實現(xiàn)基本社會化，走入職場會出現(xiàn)短暫的痛苦，從而在職場完成社會化進程。大學的主要任務是學習，學習之外的諸多能力都可以對接社會化，比如尋找志同道合的朋友、戀愛、兼職、社團及社會活動、求職。
交友是跨越自我，和他人建立關(guān)系的能力，屬于社會化的初級階段。面對集體或多個不同個體的過程才是社會化的進階階段，最后到達一種水平：用普遍適用的，行之有效的，類似“規(guī)則、規(guī)矩、習俗”的方式、方法、手段等行事時，社會化基本完成。
二人世界比較簡單，看透自己并試圖分析別人，利害關(guān)系較少，相對容易。社會化不能簡單理解為對付某個具體身份的個體，比如和女票、舍友、老師、家長、領(lǐng)導等具體角色的交互，而應照應角色對應的一類人及一類身份。每類人和身份內(nèi)在遵循某種約定俗成的規(guī)則、制度、風俗，有對應的能力、氛圍，有一套行之有效、一以貫之、相互傳承、廣泛認可的行為規(guī)范，知曉之后可以“見人說人話，見鬼說鬼話”，是真正的社會化。
懂規(guī)矩，知禮儀，有眼力，會說話辦事。象牙塔里的規(guī)則相對簡單，與傳統(tǒng)教育簡單評判標準一脈相承――以相對公平的規(guī)則（成績、貢獻）評價，角色單一，時空有限。有些同學受家庭或社會影響，在領(lǐng)導力、心機、泡妞、手腕等方面與學生的單純格格不入，實質(zhì)是用社會化的規(guī)則手段對付相對單純的大學生，屬于“信息不對稱”，不值得推崇。
當年我試圖研究厚黑學、成功學、心理學，慢慢領(lǐng)悟送禮的訣竅，在參與或組織學生工作時，逐步積累面對集體的經(jīng)驗，在接觸學生外的各種社會角色、社會職業(yè)時，虛心請教他們需要的`能力，典型的日常生活，經(jīng)驗與教訓，試圖挖掘表象背后的規(guī)則與潛規(guī)則，時間久了才慢慢領(lǐng)悟。變得外圓內(nèi)方，知道規(guī)則運用規(guī)則，不過分爭論，尋找最實用的方法，越來越“俗”。
太俗并不是好事，忘了初心不得始終。所以我開始反思大學中的兩個極端，兩種極其讓人討厭的人群――一類是拒絕社會化的，一類是完全社會化的。拒絕社會化的同學天天學習，變成了書呆子；完全社會化的太過鉆營，成了老油條，油膩的讓人惡心。大部分同學通過道聽途說，書本、言傳身教、個人觀察領(lǐng)悟了社會化的知識，只是很少對接應用場景，知卻未行，所以算是一知半解。
依我經(jīng)驗，知道離做到距離很遠。理論和方法論是兩回事，最可怕的是知道的同學抱怨、詆毀社會化的規(guī)則，堅持高風亮節(jié)。面對自我時，道德操守起作用，但它不是約束別人的工具，是自律的工具，法律才是約束罪惡的工具，不要搞混。意思是，面對社會化，個人的高風亮節(jié)是被鄙視的，如何協(xié)調(diào)內(nèi)心和社會的矛盾，是這類同學急需解決的難題。
我必須重申，完全社會化，癡迷社會化是可怕的病態(tài)的。須知社會化帶來便利性的同時，也給人們帶來災難，年輕人的壓力、心理疾病、抑郁等文明病，或社會化進程中造成的“富貴病”都是社會化的副作用。試想，桃花源式的生活中人們壓力何來？原始文明中人們只有饑餓與恐懼，很少有壓力、抑郁，人們在社會對比中有了高下善惡羞恥壓力。從某種程度來說，高度社會化的人帶著面具，功利的活著，不一定快樂。
于是，我提出“去社會化”概念，這個概念更多指向自我，直指本心。很多人貧窮的時候仇富，無能時抱怨，一旦都具備了卻變得功利，這些狀態(tài)并不太好。曾經(jīng)滄海難為水，連湖泊都沒見過，就說大海沒啥了不起的人無疑坐井觀天癡人說夢，他們用謾罵對方掩飾自我的無能，不值得提倡。窮則獨善其身，達者兼濟天下，事實相反，窮則抱怨，達則功利，有才有錢有能之后，看不起窮親戚，自我感覺良好，感覺這些都是個人奮斗或社會化成功得來的，那些愚昧的人不可救，于是另一個層面合理化自我，也是不可取的。
“去社會化”指的是這些曾經(jīng)滄海，物質(zhì)精神地位達到一定層次的達者，尤其指社會化成功并在社會化過程中得利的人群。這群人熟稔規(guī)則套路，通曉人情世故，八面玲瓏游刃有余，大部分人外圓內(nèi)方，人前笑臉背后哭，深知社會艱辛。久之偽裝的社會角色給本我造成壓力，在面對自我時會陷入空虛，分析問題時陷入功利，慢慢變成理性的實用主義，缺少幽默和自我感受的人，這時肯定不快樂，甚至會出現(xiàn)社會心理病變。
“去社會化”是讓我們找到自我，面對自我時沉潛內(nèi)心，回歸本性，找到初心，得到始終。要嚴格區(qū)分自我和社會角色，給自我留足空間。面對自我，尋找真善美，以本性和興趣行事，只有快不快樂，沒有對錯，更不用對比，何來痛苦？社會角色是我們的工作，我們長袖善舞舌燦蓮花又如何，人生如戲全靠演技。除此之外，興趣和特長，角色和責任，個體與他人（社會）等關(guān)系都應協(xié)調(diào)統(tǒng)一，越清晰人就越快樂。
人啊，總是跨不過一些規(guī)律，早晚經(jīng)歷一遭，再回歸原點，這個回歸是揚棄。所以，我不勸諸君，因為這些大家都會經(jīng)歷。年輕時盼望長大，長大之后懷念懵懂時光，垂垂老矣，壯心不改，卻多了幾份平淡，幾分頑皮。從大學的青蔥，到社會化的老油條，再回歸初心尋找自我，每個人不都如此嘛！吃飽喝足，及時行樂，快哉如斯！
談談演講稿的寫作篇十
我的家鄉(xiāng)在岱山，那里四面環(huán)海，是一個海島小鎮(zhèn)，被譽為“大黃魚的故鄉(xiāng)?！蹦抢锊坏L景秀麗，而且出產(chǎn)海產(chǎn)品，各式各樣的美食應有盡有，其中最為突出的還要數(shù)大黃魚。我們家鄉(xiāng)的夜排檔是出了名的，它就設(shè)在海邊，攤位一個挨著一個，門口擺滿了各種海鮮，還有幾條引人注目的大黃魚。
晚上，出門散步，走在海邊，你遠遠地便會看見沿港路上燈火輝煌，一陣陣香味撲鼻而來，不錯，這就是我們家鄉(xiāng)的夜排檔了。在那兒，你就可以品嘗到美味的大黃魚了。
記得有一次，我們?nèi)胰说揭古艡n吃飯。來到那里，只見一座座夜排檔如同一個個帳篷，鱗次櫛比地排列在港邊。走進里面，就更加熱鬧了，廚師們一個個身著制服，把爐火燒得更旺，炒的炒，煮的煮，切的切;服務員們一個個笑容可掬，把燒好的美食一盤盤地端給顧客;玻璃箱中到處是一只只活蹦亂跳的海產(chǎn)品。眼前的這一切，光讓人看著就使人饞涎欲滴。
走進里面，找個座位坐下，點好菜，不過一會兒菜就端了上來。我一看，基本上全是海產(chǎn)品，都是我們家鄉(xiāng)獨特的美食，有嗆蟹、帶魚、烏賊、龍蝦……應有盡有。別看這些剛才在水箱中活蹦亂跳的大家伙，一被端上桌，就成了我們大家的盤中之食了。望著眼前這些獨具我們家鄉(xiāng)風味的美味佳肴，我像餓了三天三夜的人撲到面包上一樣，狼吞虎咽地吃了起來，舀上一碗海鮮湯，撕著一塊咸魚片，咬著一根魷魚絲，嚼著一片帶魚肉，我吃得津津有味。大家看著我狼吞虎咽的樣子，都笑著讓我慢點吃，說好吃的還沒上呢!我納悶了，難道除了這些之外，還有別的海鮮。就在我納悶之時，服務員端著菜上來了。啊，原來是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)大黃魚!只見它和我們平常吃的魚大不一樣，眼睛鼓起，像一個球形，遍體金黃，像古代皇帝穿的龍袍，與小黃魚的不同之處是它的頭部有些突出，不愧為我們岱山的特產(chǎn)。我小心翼翼地夾起一塊肉放在嘴里嘗了嘗，色味雙美，有種甜甜的、香香的味道，使人吃了還想吃，陶醉其中。
一陣陣清涼的海風，一盞盞明亮的燈光，一盤盤獨具特色的美食，構(gòu)成了我們家鄉(xiāng)的夜排檔，再加上我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)大黃魚。家鄉(xiāng)的美食，已宛然成了我們家鄉(xiāng)一道獨特的風景!
談談演講稿的寫作篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
美麗的校園承載我們遠大的理想，放飛我們無限的激情。
如果說夢想是一顆種子，那必須由我們自己精心澆灌使它生根發(fā)芽、茁壯成長，你們會用什么去澆灌它呢?我想接下來我給大家講的這個故事或許會給大家一些啟發(fā)。
故事是關(guān)于我國歷史上一位非常卓越的科學家——沈括小時候的事。沈括自幼勤奮好學，有一天，當年幼的沈括讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩時，他的眉頭凝成了一個結(jié)：“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。當時正是四月暮春天氣，山下庭院中的桃花紛紛謝落，已是“綠肥紅瘦”。然而，當小沈括和孩子們爬上城郊的.山峰時，那漫山遍野的桃花卻開得正艷。沈括凝視著那片紅霞似的桃花，心中若有所思。突然，一陣山風猛地吹過，凍得沈括和小伙伴們瑟瑟發(fā)抖，此時，他茅塞頓開：原來溫度不同，植物生長的情況也不同，山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。沈括就是憑借著自己敏銳的觀察力、積極的思考力、踏實的行動力澆灌著自己的那顆種子，最后開出燦爛的花朵，結(jié)出豐碩的果實：長大以后的沈括寫出了偉大的科學巨著——《夢溪筆談》?！秹粝P談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結(jié)，內(nèi)容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學、物理、化學、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學、文學、史學、考古、音樂、藝術(shù)等共600余條。
談談演講稿的寫作篇十二
談談學生在寫作方面存在哪些問題。
“天不怕，地不怕，就怕老師留作文?！边@雖然是學生的一句調(diào)侃，卻也從側(cè)面反映了學生的作文現(xiàn)狀?，F(xiàn)在農(nóng)村中學，大部分的學生寫不出來作文，感到無話可說，無事可寫。但老師的任務必須得完成，沒辦法只得胡編亂造，老掉牙的故事講了一遍又一遍，寫媽媽就是半夜冒雨背我去醫(yī)院看病，寫事就是在車上給老奶奶讓座，這樣的文章又怎么能有真情實感？要么就立意膚淺，就事論事，停于表面。更有甚者直接抄襲，應付了事。
究其原因，我認為學生之所以寫不出文章來，是由于學生的積累太少，在我所教的農(nóng)村中學中，學生能夠走出去看看祖國的名勝古跡的機會太少，而學生的自身生活環(huán)境也較單調(diào)，又加之兩點一線式的生活方式。他們的直接經(jīng)驗實在是太少了。那他們的.間接經(jīng)驗如何呢？在農(nóng)村有幾個家長能重視孩子閱讀的，上學前根本不讀什么。而上了學，我們的學校為了分數(shù)，又能給孩子多少閱讀時間呢？可以說孩子的間接經(jīng)驗也少得可憐。既沒有直接經(jīng)驗，又缺少間接經(jīng)驗。學生的腦袋空空，什么素材也沒有，他怎么能寫出東西來呢？“巧婦難為無米之炊”??！我認為這是學生寫不出來作文的根本原因。
針對這一問題，我的做法就是擴大學生的閱讀量，且根據(jù)學生的年齡特點，要求學生讀一些相應的書籍。如在初一，由于大多數(shù)學生沒有養(yǎng)成讀書的習慣，一定先要從培養(yǎng)他們的讀書興趣入手，可以讓他們讀一些童話故事、寓言故事了，或者是一些兒童文學家的作品，像楊紅櫻的《馬小跳系列》、鄭淵潔的《皮皮魯系列》等，旨在激發(fā)他們的讀書興趣。隨著年級的升高再依次推薦相應的作品。這樣學生的閱讀量就大了，他儲備的素材就多了。第二，我在現(xiàn)有的條件下，多引導學生從生活中挖掘素材，方式有多種，比如可以通過辯論會的形式，引導學生對生活中的一些現(xiàn)象進行反思。如“中學生帶手機是利大于弊，還是弊大于利”，“同學之間應不應該過生日？”讓我們的學生能夠從這些生活現(xiàn)象入手，學生就感到有話可說了。由此，我又想到一點，學生有時寫不出來文章，也和我們老師給的作文題目有關(guān)。題目給的太空、太大，離學生的生活實際太遠，老師都很難寫出文章來，學生又怎么能寫出來呢？所以平時我留作文的時候，題目一定要具體，一定要和學生的生活實際相聯(lián)系。這樣，學生就不會感到無話可說了。
作文是一個慢功夫，只有腳踏實地，穩(wěn)抓穩(wěn)打，才能逐步提高我們的作文水平。讓我們共同努力吧！
談談演講稿的寫作篇十三
親愛的朋友：
你好！我的先師孔子曾經(jīng)說過：有朋出自遠方來，不亦樂乎！
很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國——__。
我的祖國，是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩意生活，以及博大精深的民族文明。
首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國五大戲曲劇種之一，被視為__的國粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，____著你們特有的文化方式。但在我們的國家，京劇作為__戲曲的____，至今已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，發(fā)揚了__戲曲載歌載舞的特點！京劇中的唱腔是最富有詩意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜?！边@句唱詞怡情怡景，不僅語句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！
京劇是我____有詩意的祖國的戲曲藝術(shù)中的瑰寶！
在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”?！澳樧V”在舞臺上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩意化____，是一種具有__文化特色的特殊化妝方式。__作家祖慰曾經(jīng)說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬種心曲。”在我們的京劇中，人們是可以根據(jù)臉譜來辨別這個京劇演員所扮演的角色的。
在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨有韻味的詩意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們詩意的生活。
讓我感到自豪的是，我們許多美食不僅可口，而且還與我們獨有的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在了一起，每一個節(jié)日背后的美食，都有詩意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為____美食，它的背后就蘊藏著團團圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的'時候，一定要小心，也許會涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！
在我們這里，與湯圓一樣____團圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的詩句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應是人類共有的情感吧！
親愛的朋友，能把傷感化成詩歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？
也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！
很高興能向你們介紹我們具有詩意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。
謝謝啦！
談談演講稿的寫作篇十四
敬愛的老師們、親愛的同學們：
清晨，我們相聚在此，能夠站在國旗下講話，我感到很榮幸，謝謝老師給了我這樣一個寶貴的機會，我是來自。今天，我要演講的題目是《讓我們迎接期末考試的到來》!
時間過的真快，一轉(zhuǎn)眼，期中考試已經(jīng)悄悄地臨近了。檢驗我們這半個學期來學習情況的時刻即將來到，相信我們每位同學都有自己周密的復習計劃。同學們，你們做好準備了嗎?在這里，我想給大家提點建議.
時間就是生命，時間就是一切，也許一分鐘的時候不能給你帶來一分的成績，但是一分鐘的時間，絕對可以給你帶來一點一滴的進步。在歷史的長河中，時間是最公正的，但也是最短暫的，只有爭分奪秒去努力，只有與時間賽跑，我們的成績才會有更多的進步，期中考試才會變得輕松自在。
鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯?，永不言敗的信念讓他創(chuàng)造了奇跡。同時堅持也包含了歷經(jīng)磨練的過程。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，可見，成功是與汗水相伴的。期中考試也是如此，只有我們不斷努力，不怕辛苦，不畏艱難，汗水會化成雨露，取得期中考試的大捷。
此時，有的同學以為自己的成績差，到期中考試了，再怎么努力也趕不上前面的同學了。其實不是這樣，原來基礎(chǔ)較差的同學更加應充分利用期中復習的時機，狠抓基礎(chǔ)，查漏補缺，做到復習到位，?消化到位，寧可學少點，也要學好點。哪怕期中考試的時候取得最后一名，但是只要盡力了，也是最好的一名。
臨近考試了，很多同學就感到心情很沉重，吃飯吃不香，睡覺睡不好，一心只想著要考試了，其實這樣是不對的，心態(tài)是最重要的，一定要保持一顆平穩(wěn)的心，坦然的迎接考試，迎接夢想的飛翔。你可以思慕古人那種不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，向往詩圣李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的問蒼茫大地，誰主沉浮的高瞻遠矚。人生處處精彩，讓我們都擁有足夠的信心，充分的做好準備，迎接期中考試的到來。
考試是一場公平的比賽，是靠平時的日積月累，在考試當中，不要心存僥幸竊取他人的勞動成果，我們每個人都應該有一種文明考試，誠信做人的意識，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到期末考試中，杜絕作弊，堅決不能投機取巧。
各位同學，大鵬一日同風起，扶搖直上幾萬里，要想取得期中考試的好成績，努力是必不可少的，信心也是非常重要的。此時此刻，我們都應當以學習知識為首要任務，不虛度青春，努力拼搏實現(xiàn)人生的價值。
談談演講稿的寫作篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我的未來世界是什么樣的呢？同學們隨我一起看看吧。
10年后，我發(fā)明了“快速成長劑”，這種藥劑只要是生物就能使用。需要用的話，只需將藥劑噴在身上，就能快速長大，30歲以前能長到2米高，這還只是人使用的效果。如果是植物，大植物可以長到10米左右，中植物可以長到5米左右，小植物可以長到2米左右；而動物就更大了，使用過這種藥劑的螞蟻竟然能長到蜂鳥一樣大，厲害吧！
20年后，我的爸爸雖然變老了，但是我和他一起發(fā)明了一種特異功能的眼鏡，這是一種太陽鏡，可以將光能轉(zhuǎn)化為電能，再反射到電力工廠去，這種電和普通的發(fā)電不一樣，它具有識別能力，可以識別壞人。比如小偷被這種電觸到，就會被電暈，然后再以光速被瞬間轉(zhuǎn)移到公安局，哈哈，有了這種太陽眼鏡，家里再也不用擔心有小偷了。
30年后，我的媽媽也老了，我為她發(fā)明了一種強大的腦力芯片。這種芯片可以輸入各種知識，人們吃下這種芯片后，芯片就會從嘴巴里面飛到頭頂上，牢牢地粘附在頭上，再把知識輸送到人的大腦里面，當所有的知識輸送完畢后，芯片再自動脫落下來。你一定會好奇這種芯片還會飛？其實很簡單，因為我施加了魔力呀。
未來的世界千變?nèi)f化，科技也越來越發(fā)達?，F(xiàn)在的我們一定要努力學習，學好本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好、燦爛的新世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇二
小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止.寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面.”敞開自己的心扉,這似乎很簡單,但對于很多學生來說,卻“深惡痛絕”.究其原因,很大程度是由于學生對于作文有一種畏懼、厭煩的心理,認為作文是一項高難度的思維創(chuàng)造,認為沒有什么可以寫的`,不知該怎樣寫.教師在指導學生作文時,要從各方面入手,消除學生對作文的畏懼感,激發(fā)學生的寫作興趣,提高學生的寫作能力.
作者：宋靜作者單位：駐馬店市第十七小學,河南駐馬店,463000刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g623.24關(guān)鍵詞：
談談演講稿的寫作篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“告別陋習，走向文明”。
我國是禮儀之邦，素來講究文明?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”意思就是：只是品格質(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格相結(jié)合，才能算得上是一個真正有教養(yǎng)的人。
說到禮儀，我想起了這樣一件事：北京某公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室，這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，所以我們不會要。由此可見，文明禮儀對于我們來說是多么的重要!
文明是我們每一個人應該具備的基本素質(zhì)，古往今來，正是文明促使社會不斷進步。公共文明水平，可以折射出一個社會甚至一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。
面對陋習的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省。面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對公共設(shè)施，你珍惜愛護了嗎?面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?俗話說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉?！痹谶@如詩如畫的清華校園里，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們展示自我提供了廣闊的舞臺。每個人都應從心里深深感謝它，愛校如家就是我們愛的回報。愛是彎下腰撿起身邊的廢紙，愛是拿起抹布擦去課桌椅上的印記，愛是珍惜校園的一草一木，愛是擁抱文明告別陋習!告別陋習，從現(xiàn)在做起;擁抱文明，只爭朝夕!
文明是什么?文明是對同學的悉心幫扶，是在公車上對老弱病殘的起身讓座，是對迎面而來的老師道一聲：“老師您好，老師，您辛苦了!”作為新時代的學生，我們是經(jīng)濟文化的繼承著，也是人類文明的傳播者。每一位學生都要本著對自己負責，對他人負責，對社會負責的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起，同文明握手，從我做起。
陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟;文明是仙草，使你重見光明;陋習是利劍，刺穿你脆弱的心靈;文明是強力膠，將你破碎的心靈粘合。陋習可以使華麗的外表變得暗淡，文明可以使平凡的人生變得偉大!大教育家孔子說過：“不學禮無以立?！蓖瑢W們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動改造行動，使自己成為真的種子，善的信使，愛的化身，美的極致。讓我們在此宣誓：告別陋習，擁抱文明!
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談談演講稿的寫作篇四
身體健康關(guān)系到每一個人的生活、學習、工作及事業(yè)，健康在我們的生命中是最重要的。健康是每天生活愉快的必要條件，衛(wèi)生是健康的保證，要健康就離不開衛(wèi)生。但有很多人卻忽視了健康的重要性，在這里我就來談談衛(wèi)生與健康這個話題。
民以食為天，食是生活不可缺少的因素。俗話說，禍從口出，病從口入.好多疾病都和人們的飲食有關(guān)，吃了不干凈的東西.喝了不干凈的水，都有可能引發(fā)疾病.所以我們一定要講究飲食衛(wèi)生，減少疾病的發(fā)生。
我們要講究個人衛(wèi)生。人都是在生病的時候，才知道健康的重要性，體會到身體健康是多么地幸福。而健康呢，跟我們平時良好的衛(wèi)生習慣有關(guān)。我們要保持個人的清潔衛(wèi)生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲，飯前便后要洗手.時時注意講衛(wèi)生，才可以減少疾病的發(fā)生。比如，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經(jīng)常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰知道他們這些東西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。
也許有人會說：“吃對了東西也就健康了吧！”其實健康并不單單在于吃對東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。
衛(wèi)生與健康是緊密相連的。不講衛(wèi)生不僅使身體容易生病，有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、霉舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細菌就會跑進眼睛，這樣會使你患上沙眼，導致視力下降。為了有個健康的好身體，平時我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。良好的衛(wèi)生習慣不是抽象的概念，而是表現(xiàn)為一點一滴的生活小事。
我們還要注意環(huán)境衛(wèi)生.因為我們生活在這個環(huán)境中，環(huán)境的好壞會直接影響我們的身心健康.潔凈的美好的環(huán)境有益于我們的健康，污濁的環(huán)境不僅有礙觀瞻，而且對我們的身心會造成很大的損害，人的一生，時時刻刻都會受到各種疾病的襲擾。其中要特別注意的就是寢室衛(wèi)生，因為在學校，寢室就是我們的家，我們每日呆在寢室的時間可以說是最多的。所以寢室要天天打掃，經(jīng)常開窗換換新鮮空氣，有時定期還要用消毒水消消毒。
要想健康快樂地生活，就必須講究衛(wèi)生，所以我們每一個人都要從自身做起，保護環(huán)境，愛護我們共有的家園。
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談談演講稿的寫作篇五
親愛的老師、同學們：
“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@名流傳千古的名言，我一直牢記在心，它永遠是我學習的座右銘。
記得三年級上半學期，有一次單元測試，我因為在那段時間的每一個晚上，我總愛看雜書、看電視，許多概念都一知半解，因而上課總是打不起精神。到了考試前的晚上，老師讓我們回家認真復習，可我還是我形我素，照看雜書和電視，第二天上午考試時，當我拿到試卷一看，傻了眼，許多題雖然是課本上的，因我概念不熟，只能絞盡腦汁，盡自己的努力才做完。到了下午，我拿到批好的試卷一看，只得七十幾分，看著那鮮紅的七十幾分，我好后悔，好傷心，不爭氣的眼淚撲籟籟地往下掉，這分數(shù)怎么對得起老師，對得起父母！我不怨天，也不怨人，只怨我自己太不懂事了，圖一時舒適和瀟灑而放松了學習。這天，我回到了家，把分數(shù)告訴了媽媽，還拿出試卷讓媽媽簽字，媽媽看了試卷嘆了口氣，搖了搖頭，語重心和地對我說：“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”它告訴我們讀書來不得半點偷懶和驕傲，這書像山一樣，只有不怕艱難，勇于攀登，方可有路；知識如浩瀚的海洋，只有將苦當作前進的舟子，才能駛向知識海洋的彼岸。孩子，將來學習的征途還長著呢！不愿付諸行動去學習，不用辛勤的汗水去澆灌它，怎么行？“聽了媽媽的一番話我如夢初醒。接著我先把錯題抄下來，然后把會改的題改好，不會得題去請教爸爸、媽媽、老師和同學。從那天起我一改往日的壞習慣，上課專心聽講，不懂得的題及時向老師、同學請教；做作業(yè)時總能主動及時完成后才回，其它各科作業(yè)，我也能認真完成，除此之外，我還能提前預習各門功課，并完成媽媽買的ab卷，在做題遇到困難時，不輕易去請教別人，而是自己動腦筋，盡量自己解決。經(jīng)過一個多月的努力，又迎來了第二次單元測試，在這次測試中，我考試時，認真審題、仔細答卷，考完后還能認真檢查。由于我認真對待這次考試，所以在第二次單元測試中，我的成績得到了提高。
”書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！斑@名話將永遠作為我學習的座右銘，它將永遠激勵我刻苦學習，去攀登科學的高峰。
談談演講稿的寫作篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
每個人都有自己的夢想，當然我也不列外。
很小的時候，我就有了第一個夢想。我的第一個夢想是做一名宇航員。當時看著楊利偉飛上太空時，我很羨慕。因為他能看到美麗的外太空，能親眼目睹地球母親。后來我知道了當宇航員身上不能有疤。由于小時候撿玩具時，頭磕在桌角上，縫了十幾針，留下了一條疤，所以第一個夢想就泡湯了。
于是，當一名醫(yī)生成為了我的第二個夢想。因為吸取了小時候的教訓，以后受傷時自己給自己治療，在家里，家人生病時，我給家人治療，在外面，給所有的病人治療。我知道做醫(yī)生尤其是外科醫(yī)生要細心大膽果斷，我會為之努力地。
現(xiàn)在有不少學生經(jīng)常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現(xiàn)自己的夢想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之”的想法。要腳踏實地地為自己的夢想奠定基礎(chǔ)。最終才能實現(xiàn)它!
其實我的理想夢想多如繁星，但是不管我長大要做甚么職業(yè)，做甚么工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變。那就是，要從小事做起，從自身做起，做一個對社會和全人類有貢獻的人!
心有多高，夢想有多遠，有能力的人，一定要將自己的夢想放飛。即使中途遇到挫折，只要心不死，夢就在!
談談演講稿的寫作篇七
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
談談演講稿的寫作篇八
大家好!
隨著生活水平的提高，人們對吃越來越講究了。大家已經(jīng)不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
我卻認為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應該注重其安全性和營養(yǎng)價值，同時要兼顧其營養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
有人常吃路邊的燒烤，認為這就是一種美食?？晌也幌矚g這種所謂的美食，因為我擔心不衛(wèi)生。網(wǎng)上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。
也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因為我聽說其中含有危害健康的物質(zhì)。網(wǎng)上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動，另外容易沖動、愛發(fā)脾氣等等。
我向來對美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時會同時用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時，她會加入燕麥，桂圓，她還會粗糧、細糧間隔著使用。這樣一來，營養(yǎng)比較全面。我認為這也是一種美食。
總之，我覺得對美食的追求應該多注意安全性和營養(yǎng)價值，注意食用方法的科學合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。
謝謝大家!
談談演講稿的寫作篇九
經(jīng)常跟大學生們聊，大學是社會化進程，如果大學中無法實現(xiàn)基本社會化，走入職場會出現(xiàn)短暫的痛苦，從而在職場完成社會化進程。大學的主要任務是學習，學習之外的諸多能力都可以對接社會化，比如尋找志同道合的朋友、戀愛、兼職、社團及社會活動、求職。
交友是跨越自我，和他人建立關(guān)系的能力，屬于社會化的初級階段。面對集體或多個不同個體的過程才是社會化的進階階段，最后到達一種水平：用普遍適用的，行之有效的，類似“規(guī)則、規(guī)矩、習俗”的方式、方法、手段等行事時，社會化基本完成。
二人世界比較簡單，看透自己并試圖分析別人，利害關(guān)系較少，相對容易。社會化不能簡單理解為對付某個具體身份的個體，比如和女票、舍友、老師、家長、領(lǐng)導等具體角色的交互，而應照應角色對應的一類人及一類身份。每類人和身份內(nèi)在遵循某種約定俗成的規(guī)則、制度、風俗，有對應的能力、氛圍，有一套行之有效、一以貫之、相互傳承、廣泛認可的行為規(guī)范，知曉之后可以“見人說人話，見鬼說鬼話”，是真正的社會化。
懂規(guī)矩，知禮儀，有眼力，會說話辦事。象牙塔里的規(guī)則相對簡單，與傳統(tǒng)教育簡單評判標準一脈相承――以相對公平的規(guī)則（成績、貢獻）評價，角色單一，時空有限。有些同學受家庭或社會影響，在領(lǐng)導力、心機、泡妞、手腕等方面與學生的單純格格不入，實質(zhì)是用社會化的規(guī)則手段對付相對單純的大學生，屬于“信息不對稱”，不值得推崇。
當年我試圖研究厚黑學、成功學、心理學，慢慢領(lǐng)悟送禮的訣竅，在參與或組織學生工作時，逐步積累面對集體的經(jīng)驗，在接觸學生外的各種社會角色、社會職業(yè)時，虛心請教他們需要的`能力，典型的日常生活，經(jīng)驗與教訓，試圖挖掘表象背后的規(guī)則與潛規(guī)則，時間久了才慢慢領(lǐng)悟。變得外圓內(nèi)方，知道規(guī)則運用規(guī)則，不過分爭論，尋找最實用的方法，越來越“俗”。
太俗并不是好事，忘了初心不得始終。所以我開始反思大學中的兩個極端，兩種極其讓人討厭的人群――一類是拒絕社會化的，一類是完全社會化的。拒絕社會化的同學天天學習，變成了書呆子；完全社會化的太過鉆營，成了老油條，油膩的讓人惡心。大部分同學通過道聽途說，書本、言傳身教、個人觀察領(lǐng)悟了社會化的知識，只是很少對接應用場景，知卻未行，所以算是一知半解。
依我經(jīng)驗，知道離做到距離很遠。理論和方法論是兩回事，最可怕的是知道的同學抱怨、詆毀社會化的規(guī)則，堅持高風亮節(jié)。面對自我時，道德操守起作用，但它不是約束別人的工具，是自律的工具，法律才是約束罪惡的工具，不要搞混。意思是，面對社會化，個人的高風亮節(jié)是被鄙視的，如何協(xié)調(diào)內(nèi)心和社會的矛盾，是這類同學急需解決的難題。
我必須重申，完全社會化，癡迷社會化是可怕的病態(tài)的。須知社會化帶來便利性的同時，也給人們帶來災難，年輕人的壓力、心理疾病、抑郁等文明病，或社會化進程中造成的“富貴病”都是社會化的副作用。試想，桃花源式的生活中人們壓力何來？原始文明中人們只有饑餓與恐懼，很少有壓力、抑郁，人們在社會對比中有了高下善惡羞恥壓力。從某種程度來說，高度社會化的人帶著面具，功利的活著，不一定快樂。
于是，我提出“去社會化”概念，這個概念更多指向自我，直指本心。很多人貧窮的時候仇富，無能時抱怨，一旦都具備了卻變得功利，這些狀態(tài)并不太好。曾經(jīng)滄海難為水，連湖泊都沒見過，就說大海沒啥了不起的人無疑坐井觀天癡人說夢，他們用謾罵對方掩飾自我的無能，不值得提倡。窮則獨善其身，達者兼濟天下，事實相反，窮則抱怨，達則功利，有才有錢有能之后，看不起窮親戚，自我感覺良好，感覺這些都是個人奮斗或社會化成功得來的，那些愚昧的人不可救，于是另一個層面合理化自我，也是不可取的。
“去社會化”指的是這些曾經(jīng)滄海，物質(zhì)精神地位達到一定層次的達者，尤其指社會化成功并在社會化過程中得利的人群。這群人熟稔規(guī)則套路，通曉人情世故，八面玲瓏游刃有余，大部分人外圓內(nèi)方，人前笑臉背后哭，深知社會艱辛。久之偽裝的社會角色給本我造成壓力，在面對自我時會陷入空虛，分析問題時陷入功利，慢慢變成理性的實用主義，缺少幽默和自我感受的人，這時肯定不快樂，甚至會出現(xiàn)社會心理病變。
“去社會化”是讓我們找到自我，面對自我時沉潛內(nèi)心，回歸本性，找到初心，得到始終。要嚴格區(qū)分自我和社會角色，給自我留足空間。面對自我，尋找真善美，以本性和興趣行事，只有快不快樂，沒有對錯，更不用對比，何來痛苦？社會角色是我們的工作，我們長袖善舞舌燦蓮花又如何，人生如戲全靠演技。除此之外，興趣和特長，角色和責任，個體與他人（社會）等關(guān)系都應協(xié)調(diào)統(tǒng)一，越清晰人就越快樂。
人啊，總是跨不過一些規(guī)律，早晚經(jīng)歷一遭，再回歸原點，這個回歸是揚棄。所以，我不勸諸君，因為這些大家都會經(jīng)歷。年輕時盼望長大，長大之后懷念懵懂時光，垂垂老矣，壯心不改，卻多了幾份平淡，幾分頑皮。從大學的青蔥，到社會化的老油條，再回歸初心尋找自我，每個人不都如此嘛！吃飽喝足，及時行樂，快哉如斯！
談談演講稿的寫作篇十
我的家鄉(xiāng)在岱山，那里四面環(huán)海，是一個海島小鎮(zhèn)，被譽為“大黃魚的故鄉(xiāng)?！蹦抢锊坏L景秀麗，而且出產(chǎn)海產(chǎn)品，各式各樣的美食應有盡有，其中最為突出的還要數(shù)大黃魚。我們家鄉(xiāng)的夜排檔是出了名的，它就設(shè)在海邊，攤位一個挨著一個，門口擺滿了各種海鮮，還有幾條引人注目的大黃魚。
晚上，出門散步，走在海邊，你遠遠地便會看見沿港路上燈火輝煌，一陣陣香味撲鼻而來，不錯，這就是我們家鄉(xiāng)的夜排檔了。在那兒，你就可以品嘗到美味的大黃魚了。
記得有一次，我們?nèi)胰说揭古艡n吃飯。來到那里，只見一座座夜排檔如同一個個帳篷，鱗次櫛比地排列在港邊。走進里面，就更加熱鬧了，廚師們一個個身著制服，把爐火燒得更旺，炒的炒，煮的煮，切的切;服務員們一個個笑容可掬，把燒好的美食一盤盤地端給顧客;玻璃箱中到處是一只只活蹦亂跳的海產(chǎn)品。眼前的這一切，光讓人看著就使人饞涎欲滴。
走進里面，找個座位坐下，點好菜，不過一會兒菜就端了上來。我一看，基本上全是海產(chǎn)品，都是我們家鄉(xiāng)獨特的美食，有嗆蟹、帶魚、烏賊、龍蝦……應有盡有。別看這些剛才在水箱中活蹦亂跳的大家伙，一被端上桌，就成了我們大家的盤中之食了。望著眼前這些獨具我們家鄉(xiāng)風味的美味佳肴，我像餓了三天三夜的人撲到面包上一樣，狼吞虎咽地吃了起來，舀上一碗海鮮湯，撕著一塊咸魚片，咬著一根魷魚絲，嚼著一片帶魚肉，我吃得津津有味。大家看著我狼吞虎咽的樣子，都笑著讓我慢點吃，說好吃的還沒上呢!我納悶了，難道除了這些之外，還有別的海鮮。就在我納悶之時，服務員端著菜上來了。啊，原來是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)大黃魚!只見它和我們平常吃的魚大不一樣，眼睛鼓起，像一個球形，遍體金黃，像古代皇帝穿的龍袍，與小黃魚的不同之處是它的頭部有些突出，不愧為我們岱山的特產(chǎn)。我小心翼翼地夾起一塊肉放在嘴里嘗了嘗，色味雙美，有種甜甜的、香香的味道，使人吃了還想吃，陶醉其中。
一陣陣清涼的海風，一盞盞明亮的燈光，一盤盤獨具特色的美食，構(gòu)成了我們家鄉(xiāng)的夜排檔，再加上我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)大黃魚。家鄉(xiāng)的美食，已宛然成了我們家鄉(xiāng)一道獨特的風景!
談談演講稿的寫作篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
美麗的校園承載我們遠大的理想，放飛我們無限的激情。
如果說夢想是一顆種子，那必須由我們自己精心澆灌使它生根發(fā)芽、茁壯成長，你們會用什么去澆灌它呢?我想接下來我給大家講的這個故事或許會給大家一些啟發(fā)。
故事是關(guān)于我國歷史上一位非常卓越的科學家——沈括小時候的事。沈括自幼勤奮好學，有一天，當年幼的沈括讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩時，他的眉頭凝成了一個結(jié)：“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。當時正是四月暮春天氣，山下庭院中的桃花紛紛謝落，已是“綠肥紅瘦”。然而，當小沈括和孩子們爬上城郊的.山峰時，那漫山遍野的桃花卻開得正艷。沈括凝視著那片紅霞似的桃花，心中若有所思。突然，一陣山風猛地吹過，凍得沈括和小伙伴們瑟瑟發(fā)抖，此時，他茅塞頓開：原來溫度不同，植物生長的情況也不同，山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。沈括就是憑借著自己敏銳的觀察力、積極的思考力、踏實的行動力澆灌著自己的那顆種子，最后開出燦爛的花朵，結(jié)出豐碩的果實：長大以后的沈括寫出了偉大的科學巨著——《夢溪筆談》?！秹粝P談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結(jié)，內(nèi)容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學、物理、化學、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學、文學、史學、考古、音樂、藝術(shù)等共600余條。
談談演講稿的寫作篇十二
談談學生在寫作方面存在哪些問題。
“天不怕，地不怕，就怕老師留作文?！边@雖然是學生的一句調(diào)侃，卻也從側(cè)面反映了學生的作文現(xiàn)狀?，F(xiàn)在農(nóng)村中學，大部分的學生寫不出來作文，感到無話可說，無事可寫。但老師的任務必須得完成，沒辦法只得胡編亂造，老掉牙的故事講了一遍又一遍，寫媽媽就是半夜冒雨背我去醫(yī)院看病，寫事就是在車上給老奶奶讓座，這樣的文章又怎么能有真情實感？要么就立意膚淺，就事論事，停于表面。更有甚者直接抄襲，應付了事。
究其原因，我認為學生之所以寫不出文章來，是由于學生的積累太少，在我所教的農(nóng)村中學中，學生能夠走出去看看祖國的名勝古跡的機會太少，而學生的自身生活環(huán)境也較單調(diào)，又加之兩點一線式的生活方式。他們的直接經(jīng)驗實在是太少了。那他們的.間接經(jīng)驗如何呢？在農(nóng)村有幾個家長能重視孩子閱讀的，上學前根本不讀什么。而上了學，我們的學校為了分數(shù)，又能給孩子多少閱讀時間呢？可以說孩子的間接經(jīng)驗也少得可憐。既沒有直接經(jīng)驗，又缺少間接經(jīng)驗。學生的腦袋空空，什么素材也沒有，他怎么能寫出東西來呢？“巧婦難為無米之炊”??！我認為這是學生寫不出來作文的根本原因。
針對這一問題，我的做法就是擴大學生的閱讀量，且根據(jù)學生的年齡特點，要求學生讀一些相應的書籍。如在初一，由于大多數(shù)學生沒有養(yǎng)成讀書的習慣，一定先要從培養(yǎng)他們的讀書興趣入手，可以讓他們讀一些童話故事、寓言故事了，或者是一些兒童文學家的作品，像楊紅櫻的《馬小跳系列》、鄭淵潔的《皮皮魯系列》等，旨在激發(fā)他們的讀書興趣。隨著年級的升高再依次推薦相應的作品。這樣學生的閱讀量就大了，他儲備的素材就多了。第二，我在現(xiàn)有的條件下，多引導學生從生活中挖掘素材，方式有多種，比如可以通過辯論會的形式，引導學生對生活中的一些現(xiàn)象進行反思。如“中學生帶手機是利大于弊，還是弊大于利”，“同學之間應不應該過生日？”讓我們的學生能夠從這些生活現(xiàn)象入手，學生就感到有話可說了。由此，我又想到一點，學生有時寫不出來文章，也和我們老師給的作文題目有關(guān)。題目給的太空、太大，離學生的生活實際太遠，老師都很難寫出文章來，學生又怎么能寫出來呢？所以平時我留作文的時候，題目一定要具體，一定要和學生的生活實際相聯(lián)系。這樣，學生就不會感到無話可說了。
作文是一個慢功夫，只有腳踏實地，穩(wěn)抓穩(wěn)打，才能逐步提高我們的作文水平。讓我們共同努力吧！
談談演講稿的寫作篇十三
親愛的朋友：
你好！我的先師孔子曾經(jīng)說過：有朋出自遠方來，不亦樂乎！
很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國——__。
我的祖國，是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩意生活，以及博大精深的民族文明。
首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國五大戲曲劇種之一，被視為__的國粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，____著你們特有的文化方式。但在我們的國家，京劇作為__戲曲的____，至今已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，發(fā)揚了__戲曲載歌載舞的特點！京劇中的唱腔是最富有詩意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜?！边@句唱詞怡情怡景，不僅語句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！
京劇是我____有詩意的祖國的戲曲藝術(shù)中的瑰寶！
在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”?！澳樧V”在舞臺上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩意化____，是一種具有__文化特色的特殊化妝方式。__作家祖慰曾經(jīng)說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬種心曲。”在我們的京劇中，人們是可以根據(jù)臉譜來辨別這個京劇演員所扮演的角色的。
在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨有韻味的詩意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們詩意的生活。
讓我感到自豪的是，我們許多美食不僅可口，而且還與我們獨有的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在了一起，每一個節(jié)日背后的美食，都有詩意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為____美食，它的背后就蘊藏著團團圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的'時候，一定要小心，也許會涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！
在我們這里，與湯圓一樣____團圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的詩句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應是人類共有的情感吧！
親愛的朋友，能把傷感化成詩歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？
也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！
很高興能向你們介紹我們具有詩意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。
謝謝啦！
談談演講稿的寫作篇十四
敬愛的老師們、親愛的同學們：
清晨，我們相聚在此，能夠站在國旗下講話，我感到很榮幸，謝謝老師給了我這樣一個寶貴的機會，我是來自。今天，我要演講的題目是《讓我們迎接期末考試的到來》!
時間過的真快，一轉(zhuǎn)眼，期中考試已經(jīng)悄悄地臨近了。檢驗我們這半個學期來學習情況的時刻即將來到，相信我們每位同學都有自己周密的復習計劃。同學們，你們做好準備了嗎?在這里，我想給大家提點建議.
時間就是生命，時間就是一切，也許一分鐘的時候不能給你帶來一分的成績，但是一分鐘的時間，絕對可以給你帶來一點一滴的進步。在歷史的長河中，時間是最公正的，但也是最短暫的，只有爭分奪秒去努力，只有與時間賽跑，我們的成績才會有更多的進步，期中考試才會變得輕松自在。
鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯?，永不言敗的信念讓他創(chuàng)造了奇跡。同時堅持也包含了歷經(jīng)磨練的過程。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，可見，成功是與汗水相伴的。期中考試也是如此，只有我們不斷努力，不怕辛苦，不畏艱難，汗水會化成雨露，取得期中考試的大捷。
此時，有的同學以為自己的成績差，到期中考試了，再怎么努力也趕不上前面的同學了。其實不是這樣，原來基礎(chǔ)較差的同學更加應充分利用期中復習的時機，狠抓基礎(chǔ)，查漏補缺，做到復習到位，?消化到位，寧可學少點，也要學好點。哪怕期中考試的時候取得最后一名，但是只要盡力了，也是最好的一名。
臨近考試了，很多同學就感到心情很沉重，吃飯吃不香，睡覺睡不好，一心只想著要考試了，其實這樣是不對的，心態(tài)是最重要的，一定要保持一顆平穩(wěn)的心，坦然的迎接考試，迎接夢想的飛翔。你可以思慕古人那種不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，向往詩圣李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的問蒼茫大地，誰主沉浮的高瞻遠矚。人生處處精彩，讓我們都擁有足夠的信心，充分的做好準備，迎接期中考試的到來。
考試是一場公平的比賽，是靠平時的日積月累，在考試當中，不要心存僥幸竊取他人的勞動成果，我們每個人都應該有一種文明考試，誠信做人的意識，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到期末考試中，杜絕作弊，堅決不能投機取巧。
各位同學，大鵬一日同風起，扶搖直上幾萬里，要想取得期中考試的好成績，努力是必不可少的，信心也是非常重要的。此時此刻，我們都應當以學習知識為首要任務，不虛度青春，努力拼搏實現(xiàn)人生的價值。