感悟是人們?cè)诟鞣N經(jīng)歷和思考后所得到的領(lǐng)悟和體會(huì)，它可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。感悟是生活中的一種財(cái)富，它可以讓我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。感悟是人與生活、人與人之間的重要紐帶，它使我們更加敏銳和深入地觀察事物，領(lǐng)悟事物背后的真諦。感悟是一種寶貴的精神財(cái)富，可以讓我們的思維更加開(kāi)闊，心靈更加豐盈。感悟是我們?cè)谌松缆飞戏e累的寶藏，它可以讓我們更加從容地面對(duì)困難和挫折。感悟是人們智慧的結(jié)晶，它可以讓我們更加明確自己的方向和目標(biāo)。感悟是一種觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)，它可以讓我們更加珍惜和感恩生活中的點(diǎn)滴。感悟是我們與生活對(duì)話的方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能和可能性。感悟是一種內(nèi)心的感覺(jué)，它可以讓我們更加深入地思考人生的意義。感悟需要我們保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的情緒。以下是一些關(guān)于感悟的文章，希望能夠給大家提供一些觸動(dòng)和共鳴。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇一
告別了樂(lè)觀而頑強(qiáng)的貝多芬，我來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期。在一個(gè)截然不同的世界中，我與一個(gè)對(duì)于藝術(shù)近乎瘋狂的天才相遇。
他是一位天才，對(duì)藝術(shù)有著與生俱來(lái)的追求；他也是一位瘋子，脾氣暴躁，生性乖僻。他很不合群，經(jīng)常與恩主頂撞。他是無(wú)人可理解的，得不到人們認(rèn)可的，卻又孤芳自賞的——米開(kāi)朗琪羅。
天才總是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄儽貙⒃獾揭慌∪说募刀逝c怨恨，再加上他天性孤僻，所以他的一生都是寂寞的。
正因如此，這位可憐的天才只可用藝術(shù)工作來(lái)填補(bǔ)生活的空缺和心靈的空虛。他把一生都獻(xiàn)給了藝術(shù)，亦或許，他正是為了藝術(shù)而生。即使在生命的最后一刻，他依然在思考著自己的藝術(shù)作品。
縱然上帝再嫉妒這位天才，他也依舊我行我素，不在意他人的看法，執(zhí)著地為著心中的夢(mèng)想和信念，每一秒，每一楨，都在為之而奮斗。
他的一生，是如此悲痛，又是如此幸福。悲痛的是他活錯(cuò)了年代，在那個(gè)年代中，幾乎無(wú)人可真正理解他，幸福的是他即使在無(wú)人賞識(shí)的時(shí)代里，也依然完成了夢(mèng)想，依然沒(méi)有被時(shí)代的世俗而沾染。
或許對(duì)他來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)中死亡，才是最好的結(jié)局。
他不必再擔(dān)心自己的經(jīng)濟(jì)，不必再為了家庭而工作，也不會(huì)再聽(tīng)到別人對(duì)他的打壓。他達(dá)到了他愿望的目標(biāo)，他從時(shí)間中超脫了。
米開(kāi)朗琪羅，這位執(zhí)著而又孤獨(dú)的天才，將他的一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，用他那天賜的智慧雕成了一個(gè)理想的世界。他屹立在文藝復(fù)興的意大利，也屹立在了每個(gè)人的心中。
是?。?duì)于這位孤傲的天才來(lái)說(shuō)，為了夢(mèng)想而燃燒的生命是多么高尚與值得?。?BR> 是他告訴我：“不必為了時(shí)代的潮流、他人的贊賞而活，孤芳自賞的人，也是幸福的。”
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)偉大的雕塑家，但越偉大的人，經(jīng)歷的挫折就越多。但無(wú)論挫折有多大，始終改變不了他是個(gè)孝順的孩子。
米開(kāi)朗琪羅的家庭負(fù)擔(dān)全部壓在他一個(gè)人的肩上。他的家人向他要錢(qián)，他即使沒(méi)有錢(qián)也因驕傲，而從不拒絕他們。他甚至心甘情愿的把自己“賣(mài)掉”，也只為了滿足家人對(duì)錢(qián)方面的需求，所以他的確是個(gè)孝順的孩子，他對(duì)父母的愛(ài)，敢問(wèn)世上能有幾人與他匹敵。但這樣的方式總是欠佳的，并且他家人還不了解他。
他健康開(kāi)始因此受到影響：營(yíng)養(yǎng)不良、經(jīng)常受寒、勞累過(guò)度，住處潮濕……所有這些疾病開(kāi)始損害他的身體，他患上了頭痛病，一邊胸腹部腫脹。而就在這時(shí)，他的父親卻沒(méi)有愛(ài)他關(guān)心他，反而指責(zé)他的生活方式，他在后來(lái)給父親的信中寫(xiě)到：“我的一切痛苦，都是為你們而受的。我的一切憂慮，都是一位愛(ài)護(hù)你們而有的。”也許他的父親永遠(yuǎn)都不會(huì)知道他的孩子時(shí)多么的愛(ài)他。
學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅吧，做一個(gè)孝順的好孩子。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇三
我用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間將《米開(kāi)朗琪羅傳》的原序和上篇讀了一遍又一遍，它枯燥的文字看得我有些頭暈?zāi)垦?，可米開(kāi)朗琪羅的“另類”卻深深的印在我心里。米開(kāi)朗琪羅的一生充滿了坎坷，從中我也學(xué)到了不少，從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn):軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類錯(cuò)誤。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師，和達(dá).芬奇一樣博學(xué)多才，既是雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人還是建筑家，難道這樣一個(gè)偉大的人物不應(yīng)該被稱為天才嗎?米開(kāi)朗琪羅贊賞自己、欣賞自己，他不愿意別人用藝術(shù)家或天才這個(gè)詞來(lái)形容自己，他認(rèn)為天才這個(gè)詞都不符合他。米開(kāi)朗琪羅心里有偉大的抱負(fù)，但沒(méi)有奮發(fā)向上的熱情;他有成為英雄的資本卻又沒(méi)有努力的目標(biāo)，這真是一種無(wú)法理解的矛盾。米開(kāi)朗琪羅在完成作品時(shí)遇到了困難總是不屈服的以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服，可在面對(duì)貴族或教皇的無(wú)理要求下，總是做出一次次的讓步。在文藝復(fù)興的這幾年中，米開(kāi)朗琪羅一件作品也沒(méi)完成。因?yàn)樽约旱哪懬?，米開(kāi)朗琪羅感到羞愧，并且一直感到痛苦。為了擺脫痛苦的纏繞，他只好將全部身心和精力都投入到工作中，不分晝夜的創(chuàng)作。
米開(kāi)朗琪羅這樣一個(gè)天才的藝術(shù)大師，他竟是孤獨(dú)的。黑夜，對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的朋友;生活，在他看來(lái)也演變成了他痛苦的來(lái)源，他越來(lái)越憧憬死亡。死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，可以不用想起別人去到他想象中的寧?kù)o世界。米開(kāi)朗琪羅他無(wú)法將自己的思想對(duì)他人說(shuō)出，只能體現(xiàn)在他的作品中。米開(kāi)朗琪羅憂郁成性，令人害怕，使人不由自主的遠(yuǎn)離他，作者想說(shuō)的是這一切都是由他自己所造成的嗎?但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂傷是我的享受。”也許，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。--他恨人，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。能做到像米開(kāi)朗琪羅這樣，別人不愛(ài)他，他亦照舊愛(ài)著別人，實(shí)在是不容易。
命運(yùn)對(duì)偉大的英雄來(lái)說(shuō)總是折磨的，命運(yùn)將英雄打倒，又幫助他們站起，一次又一次的磨練出英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志。現(xiàn)在命運(yùn)總是優(yōu)待著我們這群孩子的，21世紀(jì)的絕大部分少年都是沒(méi)有吃過(guò)苦的，所以才會(huì)碌碌無(wú)為，而對(duì)于以前大人們所吃的苦表示出不信，總是以為這是騙人的。在現(xiàn)代的電影和電視劇中，藝術(shù)家總是以住著亂臟臟的屋子而且認(rèn)為自己的作品很好的形象出現(xiàn)，使偉大藝術(shù)家的形象在人們心中一點(diǎn)一點(diǎn)被淡化，除去那些特別有名的藝術(shù)家以外，能夠記住其他藝術(shù)家的人已經(jīng)不多了。因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家身上都有我們沒(méi)有的優(yōu)秀品質(zhì)，所以要去了解每個(gè)藝術(shù)家的經(jīng)歷，這樣才能讓我們更加優(yōu)秀!
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇四
他中等身材，肩很寬，骨骼和肌肉都很強(qiáng)壯。因?yàn)閯谧鬟^(guò)度，身材變了形，走路時(shí)，頭往上仰著，背佝僂著。這便是米開(kāi)朗琪羅，那是站立著的倒影，穿著黑衣服;肩上披著一件軟帽，頭顱是圓的，額角是方的，布滿著皺紋，顯得十分寬大。黑色的頭發(fā)亂蓬蓬的結(jié)著。眼睛很小，悲哀而又強(qiáng)烈的光黑的常在變化，或是黃的或是藍(lán)的。鼻子很寬很直，曾托里賈尼的拳頭打破。別看米開(kāi)朗琪羅外貌平平，可他卻是一位頂級(jí)雕塑家。世界巨作“大衛(wèi)”就在他的汗水的澆灌下完成了。
讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯?，而是把他?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇五
我們都見(jiàn)過(guò)石頭。當(dāng)手握一塊石頭時(shí)，手指尖是光滑的或粗糙的，眼睛是黑色或灰色或白色的，但整個(gè)身體散發(fā)出一種堅(jiān)不可摧的力量。
至于真正的石頭知道，在大的世界，有幾個(gè)呢？米開(kāi)朗基羅就是其中之一。
在米開(kāi)朗基羅八十多歲的生涯中，石頭，是必不可少的一部分，是與米開(kāi)朗基羅密不可分的。石頭不僅可以這樣說(shuō)是他的朋友，亦甚至是伴侶，一生的伴侶。他在生命的最后我們一刻他們?nèi)栽谶M(jìn)行工作，因?yàn)楹褪^放在一起是件讓米開(kāi)朗基羅快樂(lè)也是寬慰的事情。
米開(kāi)朗基羅說(shuō)：“我的自尊心以及不允許沒(méi)有一丁一點(diǎn)點(diǎn)兒的瑕疵。”
原來(lái)，這就是米開(kāi)朗基羅堅(jiān)持的原因，也是他拿走一切，付出一切的原因！回想自己，有這種精神做到最好嗎？雖然不需要完美，但努力做到最好才是真正的完美。當(dāng)你揮汗如雨，勇攀新高峰，那份成就感和喜悅真的是發(fā)自內(nèi)心的！
讓我們向米開(kāi)朗基羅學(xué)習(xí)，找到一個(gè)新的自我，用一塊真正完美的石頭，為自己的生活鋪平道路，沒(méi)有任何遺憾！
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇六
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼?羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書(shū)是傅雷先生所譯，生活。讀書(shū)。新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本，書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子那里。后來(lái)，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選擇當(dāng)?shù)袼芗摇?BR> 1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評(píng)為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
15春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
15，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因?yàn)榻袒实墓虉?zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的'糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識(shí)，只知盤(pán)剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品?？伤冻隽撕蔚冉^望的努力！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對(duì)平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛(ài)念的人――維多利亞去世了。在這嚴(yán)肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴(yán)格的僧侶般的生活，固然使他保持了結(jié)實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒(méi)有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。
但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息?！?BR> 他終于休息了。他達(dá)到了他所企盼的目標(biāo)：超越了時(shí)間。
羅曼?羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰?！奥柫⒃谖乃噺?fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空?！?BR> 我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇七
米開(kāi)朗琪羅，文藝復(fù)興時(shí)期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，又正值落日時(shí)分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國(guó)。
他一生的價(jià)值用肉眼是無(wú)法識(shí)別的，當(dāng)然無(wú)論借助什么儀器也都是無(wú)法察覺(jué)的。他的成就是千代萬(wàn)代藝術(shù)青年對(duì)他的敬仰，他的人格信念是他對(duì)藝術(shù)的狂熱與對(duì)自由的無(wú)比眷顧和渴望，及至真誠(chéng)的追求。他有自己獨(dú)特的秉性：全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫(huà)天花板和穹頂上的壁畫(huà)，直到夕陽(yáng)西下。這一切的一切，靠的就是信念與他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，正如他晚年的詩(shī)一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!”
米開(kāi)朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。社會(huì)的混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進(jìn)的腳步欲出又止，正如他說(shuō)的，“有英雄的才能，卻沒(méi)有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒(méi)有這樣的愿望”。是社會(huì)的壓力與無(wú)數(shù)人致命的欺騙使他步入絕境，但他沒(méi)有失去希望，他依然樂(lè)觀生活。
回首自身，我們何嘗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，又何嘗沒(méi)有步入過(guò)挫折呢?但又有多少人選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去，并且更為樂(lè)觀，更為自信地活下去呢?米開(kāi)朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說(shuō)明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過(guò)他或許有一個(gè)比常人更為純凈，更有思想的靈魂。他對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛(ài)與眷戀是他在困難中唯一的精神支柱與營(yíng)養(yǎng)，使他不是為了金錢(qián)而活，而是為了理想的事業(yè)而活。就算他受盡欺騙，也不會(huì)痛心疾首，因?yàn)樯鐣?huì)無(wú)論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財(cái)富與一些微乎其微的地位，卻永遠(yuǎn)無(wú)法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說(shuō)，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。他的生命只能與藝術(shù)融為一體，而卻沒(méi)有一個(gè)人能銷毀藝術(shù)，這正如沒(méi)有一個(gè)可以毀滅生活一樣，因?yàn)檫@是一種精神，一種無(wú)窮的力量。
我想像在一座宮殿深處，米開(kāi)朗琪羅仰著頭刻畫(huà)的模樣，我想，他的默默奉獻(xiàn)、他的不屈信念，使他能仰天長(zhǎng)嘯。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇八
意大利有兩個(gè)歷史的驕傲：一個(gè)是古羅馬的鼎盛，歷經(jīng)數(shù)千年的輝煌歷史，是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)世界上幅員遼闊的最強(qiáng)帝國(guó)；一個(gè)是文藝復(fù)興的輝煌，它直接啟發(fā)并推動(dòng)了全球現(xiàn)代文明的興起。
在古羅馬那個(gè)時(shí)代，開(kāi)放包容，質(zhì)樸剛毅，折射出背后文明的迷人魅力。
文藝復(fù)興那個(gè)時(shí)代，百花齊放，英才輩出，煥發(fā)了人文主義重生的光輝。
說(shuō)到文藝復(fù)興，就不得不說(shuō)“文藝復(fù)興三杰”——達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。
漫步在羅馬或佛羅倫薩的街頭，常常會(huì)不經(jīng)意就與三杰的作品撞個(gè)滿懷。
石頭哥曾在盧浮宮《蒙娜麗莎》的畫(huà)像前駐足良久，從那神秘的微笑中，一窺達(dá)芬奇無(wú)與倫比的才華。
也曾在普拉多博物館一瞥令人驚艷的《紅衣主教》，從畫(huà)中主人公那優(yōu)雅自然的眼神中，感受拉斐爾筆下的古典主義之美。還有幸站在羅馬萬(wàn)神殿的透光穹頂下，注視著圓頂中央的光灑在拉斐爾的墓前，聆聽(tīng)后世人們對(duì)神祗低沉的禱告。
還曾在圣彼得大教堂和佛羅倫薩大教堂兩座同名為《哀悼基督》的雕塑，從圣母凝望懷中死去基督的寧?kù)o神態(tài)中，領(lǐng)悟米開(kāi)朗基羅那鬼斧神工的刀下所刻畫(huà)的生死并非兩隔的悲憫，以及崇高而圣潔的莊嚴(yán)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇九
米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開(kāi)朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的氣息。
書(shū)的開(kāi)頭講了在翡冷翠國(guó)家美術(shù)館中米開(kāi)朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個(gè)美麗的青年，距曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要?jiǎng)倮?。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦?！词敲组_(kāi)朗琪羅自己，他全生涯的象征。
不可否認(rèn)米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)天才級(jí)的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過(guò)程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫(huà)時(shí)，米開(kāi)朗琪羅幾乎是被它毀了。因?yàn)樗赡昀墼碌匮鲋^畫(huà)天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦?！啊业钠と猓谇吧砝L(zhǎng)了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓?！彼约哼@么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛(ài)慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對(duì)苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報(bào)?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，受盡磨難的生命才是美麗的，面對(duì)勝利而思考著痛苦的人，才是有價(jià)值的。
為何說(shuō)他的一生又是悲劇的，因?yàn)樗粌H為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對(duì)這一切時(shí)，他卻說(shuō)：“愈使我受苦的我愈歡喜?！薄拔业臍g樂(lè)是悲哀?！薄扒f(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱。”他是有多尊敬痛苦，多喜歡痛苦啊!我們視他為可憐蟲(chóng)，為他一生的悲劇所同情。而其實(shí)，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價(jià)值與離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。
這一場(chǎng)悲劇的生涯，米開(kāi)朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十
米開(kāi)朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，就擁有了長(zhǎng)流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭(zhēng)中苦苦掙扎。盡管在繪畫(huà)和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實(shí)踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對(duì)一個(gè)追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一種失敗。
米開(kāi)朗琪羅的一生可以說(shuō)是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛。米開(kāi)朗琪羅一生是勞累的。他不斷給教皇當(dāng)傭人。教皇們讓米開(kāi)朗琪羅為了他們自己的欲望修建。但卻不給他一分錢(qián)，迫使他無(wú)法，家庭破裂，父親、哥哥一直逼著米開(kāi)朗琪羅把在佛羅倫薩的財(cái)產(chǎn)全部分給米開(kāi)朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅(jiān)持、忍耐的精神是我們所需要的。有時(shí)候，忍耐是最好的選擇，有時(shí)候堅(jiān)持你自己的方向，也會(huì)成功。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十一
我讀完《名人傳》的《米開(kāi)朗琪羅傳》后我才認(rèn)識(shí)米開(kāi)朗琪羅，而且還了解他的故事。
個(gè)文藝復(fù)興的氣息，所以他的夢(mèng)想就是將來(lái)成為一個(gè)類似于古希臘雕塑家的人。他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的路很坎坷，壓力也很大，即使是這樣米開(kāi)朗琪羅也不放棄自己的夢(mèng)想，而是堅(jiān)持不懈的克服了重重困難。
看完《米開(kāi)朗琪羅傳》米開(kāi)朗琪羅的精神非常值得我學(xué)習(xí)，還有我還懂得一個(gè)道理就是：自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，就要堅(jiān)持不懈的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管那個(gè)夢(mèng)想里自己有多遠(yuǎn)都一定要努力實(shí)現(xiàn)。米開(kāi)朗琪羅值得我學(xué)習(xí)的精神就是堅(jiān)持不懈的去克服重重困難。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十二
“他不幸的關(guān)鍵，他一生的悲劇之所在，是缺乏意志力和堅(jiān)定的性格。一向到死，他都在自我掙扎，卻無(wú)力抗?fàn)帯Ｋ盍司攀畾q，一輩子沒(méi)休息過(guò)一天，沒(méi)享受過(guò)一天真正的生活?！彼?，就是米開(kāi)朗琪羅。
1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子那里。之后，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選取當(dāng)?shù)袼芗摇?BR> 1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評(píng)為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。正因教皇的固執(zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。
就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識(shí)，只知盤(pán)剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期盼他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等絕望的發(fā)奮！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對(duì)平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛(ài)念的人——維多利亞去世了。在這嚴(yán)肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴(yán)格的僧侶般的生活，固然使他持續(xù)了結(jié)實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一向沒(méi)有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的`痛楚使他生不如死。
但是他一向工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不好外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息。”
他最后休息了。他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)：超越了時(shí)刻。
羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰。“聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空?！?BR> 我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十三
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來(lái)到了銀河系，在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后，生命才慢慢地來(lái)臨了，最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物，三葉蟲(chóng)曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚(yú)。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚(yú)；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來(lái)臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的，希望你也來(lái)講自己的生命故事。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十四
《米開(kāi)朗琪羅傳》完成于1906年，由于《貝多芬傳》引起的強(qiáng)烈的社會(huì)反響，促使羅曼。羅蘭產(chǎn)生了寫(xiě)一系列“英雄傳記”的計(jì)劃。
米開(kāi)朗琪羅本身是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，在許多人眼里他稱不上“英雄”。他是雕塑和繪畫(huà)的天才，藝術(shù)上無(wú)與倫比，但意志上并非“英雄”，他軟弱、無(wú)力奮斗，在他身上既有反抗性，又有順從妥協(xié)的一面但他的心靈是偉大，在羅曼。羅蘭看來(lái)，它具備“英雄氣息”的。米開(kāi)朗琪羅似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生于佛羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭，從小就收到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他無(wú)殘疾也不貧窮。但他精神上比貝多芬更痛苦。
他無(wú)妻無(wú)兒，家庭沒(méi)有給他絲毫溫暖，家人只知道從他身上榨取錢(qián)財(cái)。而他的祖國(guó)有多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受苦，自己的作品會(huì)與戰(zhàn)亂，共和主義理想破滅。他人身幾乎沒(méi)有自由，只能依附他并不愿意依附的教皇，終身為教皇們忙碌，到了七十多歲還要爬上腳手架為教皇效勞。米開(kāi)朗琪羅的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他以前與教皇抗?fàn)帯５枷胫虚L(zhǎng)期存在的家庭觀念和身為長(zhǎng)子的職責(zé)感，使他再關(guān)鍵的時(shí)候又時(shí)常明哲保身，一次又一次的向權(quán)利屈服。他為一代又一代的教皇們超負(fù)荷的工作，無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，以至于無(wú)法完成自己計(jì)劃中的偉大作品，這是他性格的杯具，更是時(shí)代杯具。到了晚年，盡管他已成為文藝復(fù)興時(shí)代最后一位無(wú)與倫比的藝術(shù)大師，但他卻篤信上帝。未完成所謂的“神的使命”，他七十多歲高齡還理解了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù)，而且分文不取。
盡管米開(kāi)朗琪羅有許許多多的缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，是杰出的藝術(shù)天才，在他的每一件藝術(shù)作品中，無(wú)一不顯示出文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文主義精神。藝術(shù)是他的偶像，藝術(shù)也是他的生命，為了藝術(shù)的完美他能夠不斷的否定自己，他能夠經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折，在這一點(diǎn)上，米開(kāi)朗琪羅無(wú)疑是一位“真正的英雄”。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十五
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書(shū)，感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě)，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無(wú)論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十六
米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興的巨匠，他的作品帶著磅礴的氣勢(shì)和人類的悲壯，具有戲劇般的效果。
四十年前，菲冷茲大寺組委會(huì)曾雕刻了一個(gè)先知像，但那作品動(dòng)工不久便終止了，一向沒(méi)有人敢上手的那塊巨大的白石，現(xiàn)在由米開(kāi)朗琪羅得回來(lái)，交托到他的手上。相傳，當(dāng)這座雕像完工時(shí)菲冷茲的行政長(zhǎng)官去看這座雕像，為表示他的高見(jiàn)，提出了批評(píng)：先知的鼻子太高了。米開(kāi)朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上石架，輕輕的把剪刀動(dòng)了幾下，手中慢慢撒下若干粉屑，但他沒(méi)有改動(dòng)鼻子。于是，他轉(zhuǎn)身問(wèn)道：“現(xiàn)在請(qǐng)看——”“現(xiàn)在”，長(zhǎng)官說(shuō)，我更喜歡他了，你把他改的有生氣了?！庇谑?，米開(kāi)朗琪羅走下臺(tái)架，開(kāi)始暗暗的發(fā)笑。
在生活中，我們不能像那個(gè)長(zhǎng)官不懂裝懂，我們要實(shí)事求是，為此我更加佩服米開(kāi)朗琪羅了，他的作品體現(xiàn)了“想飆風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力。”
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十七
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在，忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰?，她更懂得什么是尊?yán)，什么是。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十八
初三時(shí)買(mǎi)來(lái)的為了應(yīng)付語(yǔ)文假期作業(yè)的書(shū)終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)初三的自己在書(shū)頁(yè)空白處用鉛筆寫(xiě)下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫(xiě)下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來(lái)，自己又忍不住拿起了鉛筆寫(xiě)下一些感受。因?yàn)闀?shū)中的描寫(xiě)也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來(lái)的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫(xiě)下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書(shū)評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說(shuō)什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹牵憩F(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見(jiàn)了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無(wú)法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過(guò)呢。每一句恰到好處的心理描寫(xiě)，正是所有人的都有過(guò)的青春心緒。
她來(lái)到了桑菲爾德，在這里度過(guò)了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛(ài)情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來(lái)了她深愛(ài)的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮?？吹竭@里，再想了想書(shū)頁(yè)還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛(ài)情結(jié)這么看了下去，可誰(shuí)知后來(lái)果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹(shù)遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開(kāi)到來(lái)的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的絕望和對(duì)未來(lái)的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開(kāi)這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開(kāi)這里?？墒钦l(shuí)都知道啊，心中的愛(ài)情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見(jiàn)所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開(kāi)幸福之門(mén)，卻突然被人告知換了門(mén)鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛(ài)情的浸潤(rùn)中過(guò)得有多么甜美，做出離開(kāi)這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛(ài)思想，高貴無(wú)暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛(ài)情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開(kāi)，無(wú)論是書(shū)中人還是書(shū)外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長(zhǎng)不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛(ài)的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡(jiǎn)離開(kāi)后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來(lái)的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長(zhǎng)后成為一個(gè)大寫(xiě)的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛(ài)的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛(ài)情反而更加來(lái)之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說(shuō)，他們兩個(gè)的愛(ài)情或許注定無(wú)法圓滿。可是細(xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛(ài)玲說(shuō)的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰(shuí)都不容易。
好在最后的最后，她說(shuō)，“我的愛(ài)德華和我都很幸?！薄?BR> 不用再多說(shuō)，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛(ài)情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛(ài)德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛(ài)的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十九
我喜歡讀書(shū)，這次我利用空余時(shí)間，讀了蘇少壬寫(xiě)的《感悟生命》。
蘇少壬，男，大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機(jī)關(guān)又回到教研室。高中開(kāi)始戲曲創(chuàng)作，也寫(xiě)小說(shuō)，報(bào)告文學(xué)和雜文，發(fā)表于全國(guó)性和地方性報(bào)刊。出版《學(xué)步集》和《何時(shí)叫媽》兩書(shū)，現(xiàn)教授大學(xué)語(yǔ)文和寫(xiě)作學(xué)。
讀了作家簡(jiǎn)介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書(shū)是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛(ài)不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導(dǎo)弟子在心胸開(kāi)闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個(gè)朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時(shí)也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會(huì)有更多的朋友。就像廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學(xué)會(huì)包容，正如我們一直說(shuō)的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?BR> 米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二十
知識(shí)，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)這么重要的知識(shí)，是從哪兒來(lái)的呢？謎底是——書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累，才能更上一層樓?！睆拇?，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書(shū)。通常，我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書(shū)。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個(gè)道理：讀書(shū)時(shí)，要把自己對(duì)書(shū)中人物的意見(jiàn)寫(xiě)在書(shū)上，把好詞好句都畫(huà)出來(lái)……這樣才能讀通、讀精。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二十一
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書(shū)中所說(shuō)：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??！人沒(méi)有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問(wèn)題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二十二
1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書(shū)，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的喜愛(ài)，所以從上中學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛(ài)，卻要選擇分開(kāi)?而這一次看完感覺(jué)卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛(ài)情的緣故，書(shū)中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來(lái)真正的愛(ài)是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛(ài)卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒(méi)的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛(ài)人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛(ài)出逃并不是不愛(ài)她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛(ài)，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛(ài)你?！边@種逃離是何等的大愛(ài)，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促，所以幾乎沒(méi)有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽(tīng)見(jiàn)了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽(tīng)不到了?！芭叮系郯?那是什么?”那是熟悉的、親愛(ài)的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛(ài)大聲地回應(yīng)著：“我來(lái)了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛(ài)的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過(guò)了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽(tīng)到了簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng)：“我來(lái)了，等等我!”原來(lái)真正相愛(ài)的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛(ài)真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺(jué)相思不露，原來(lái)只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?BR> 真愛(ài)永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道主人沒(méi)有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開(kāi)了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過(guò)成詩(shī)與畫(huà)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇一
告別了樂(lè)觀而頑強(qiáng)的貝多芬，我來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期。在一個(gè)截然不同的世界中，我與一個(gè)對(duì)于藝術(shù)近乎瘋狂的天才相遇。
他是一位天才，對(duì)藝術(shù)有著與生俱來(lái)的追求；他也是一位瘋子，脾氣暴躁，生性乖僻。他很不合群，經(jīng)常與恩主頂撞。他是無(wú)人可理解的，得不到人們認(rèn)可的，卻又孤芳自賞的——米開(kāi)朗琪羅。
天才總是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄儽貙⒃獾揭慌∪说募刀逝c怨恨，再加上他天性孤僻，所以他的一生都是寂寞的。
正因如此，這位可憐的天才只可用藝術(shù)工作來(lái)填補(bǔ)生活的空缺和心靈的空虛。他把一生都獻(xiàn)給了藝術(shù)，亦或許，他正是為了藝術(shù)而生。即使在生命的最后一刻，他依然在思考著自己的藝術(shù)作品。
縱然上帝再嫉妒這位天才，他也依舊我行我素，不在意他人的看法，執(zhí)著地為著心中的夢(mèng)想和信念，每一秒，每一楨，都在為之而奮斗。
他的一生，是如此悲痛，又是如此幸福。悲痛的是他活錯(cuò)了年代，在那個(gè)年代中，幾乎無(wú)人可真正理解他，幸福的是他即使在無(wú)人賞識(shí)的時(shí)代里，也依然完成了夢(mèng)想，依然沒(méi)有被時(shí)代的世俗而沾染。
或許對(duì)他來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)中死亡，才是最好的結(jié)局。
他不必再擔(dān)心自己的經(jīng)濟(jì)，不必再為了家庭而工作，也不會(huì)再聽(tīng)到別人對(duì)他的打壓。他達(dá)到了他愿望的目標(biāo)，他從時(shí)間中超脫了。
米開(kāi)朗琪羅，這位執(zhí)著而又孤獨(dú)的天才，將他的一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，用他那天賜的智慧雕成了一個(gè)理想的世界。他屹立在文藝復(fù)興的意大利，也屹立在了每個(gè)人的心中。
是?。?duì)于這位孤傲的天才來(lái)說(shuō)，為了夢(mèng)想而燃燒的生命是多么高尚與值得?。?BR> 是他告訴我：“不必為了時(shí)代的潮流、他人的贊賞而活，孤芳自賞的人，也是幸福的。”
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)偉大的雕塑家，但越偉大的人，經(jīng)歷的挫折就越多。但無(wú)論挫折有多大，始終改變不了他是個(gè)孝順的孩子。
米開(kāi)朗琪羅的家庭負(fù)擔(dān)全部壓在他一個(gè)人的肩上。他的家人向他要錢(qián)，他即使沒(méi)有錢(qián)也因驕傲，而從不拒絕他們。他甚至心甘情愿的把自己“賣(mài)掉”，也只為了滿足家人對(duì)錢(qián)方面的需求，所以他的確是個(gè)孝順的孩子，他對(duì)父母的愛(ài)，敢問(wèn)世上能有幾人與他匹敵。但這樣的方式總是欠佳的，并且他家人還不了解他。
他健康開(kāi)始因此受到影響：營(yíng)養(yǎng)不良、經(jīng)常受寒、勞累過(guò)度，住處潮濕……所有這些疾病開(kāi)始損害他的身體，他患上了頭痛病，一邊胸腹部腫脹。而就在這時(shí)，他的父親卻沒(méi)有愛(ài)他關(guān)心他，反而指責(zé)他的生活方式，他在后來(lái)給父親的信中寫(xiě)到：“我的一切痛苦，都是為你們而受的。我的一切憂慮，都是一位愛(ài)護(hù)你們而有的。”也許他的父親永遠(yuǎn)都不會(huì)知道他的孩子時(shí)多么的愛(ài)他。
學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅吧，做一個(gè)孝順的好孩子。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇三
我用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間將《米開(kāi)朗琪羅傳》的原序和上篇讀了一遍又一遍，它枯燥的文字看得我有些頭暈?zāi)垦?，可米開(kāi)朗琪羅的“另類”卻深深的印在我心里。米開(kāi)朗琪羅的一生充滿了坎坷，從中我也學(xué)到了不少，從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn):軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類錯(cuò)誤。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師，和達(dá).芬奇一樣博學(xué)多才，既是雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人還是建筑家，難道這樣一個(gè)偉大的人物不應(yīng)該被稱為天才嗎?米開(kāi)朗琪羅贊賞自己、欣賞自己，他不愿意別人用藝術(shù)家或天才這個(gè)詞來(lái)形容自己，他認(rèn)為天才這個(gè)詞都不符合他。米開(kāi)朗琪羅心里有偉大的抱負(fù)，但沒(méi)有奮發(fā)向上的熱情;他有成為英雄的資本卻又沒(méi)有努力的目標(biāo)，這真是一種無(wú)法理解的矛盾。米開(kāi)朗琪羅在完成作品時(shí)遇到了困難總是不屈服的以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服，可在面對(duì)貴族或教皇的無(wú)理要求下，總是做出一次次的讓步。在文藝復(fù)興的這幾年中，米開(kāi)朗琪羅一件作品也沒(méi)完成。因?yàn)樽约旱哪懬?，米開(kāi)朗琪羅感到羞愧，并且一直感到痛苦。為了擺脫痛苦的纏繞，他只好將全部身心和精力都投入到工作中，不分晝夜的創(chuàng)作。
米開(kāi)朗琪羅這樣一個(gè)天才的藝術(shù)大師，他竟是孤獨(dú)的。黑夜，對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的朋友;生活，在他看來(lái)也演變成了他痛苦的來(lái)源，他越來(lái)越憧憬死亡。死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，可以不用想起別人去到他想象中的寧?kù)o世界。米開(kāi)朗琪羅他無(wú)法將自己的思想對(duì)他人說(shuō)出，只能體現(xiàn)在他的作品中。米開(kāi)朗琪羅憂郁成性，令人害怕，使人不由自主的遠(yuǎn)離他，作者想說(shuō)的是這一切都是由他自己所造成的嗎?但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂傷是我的享受。”也許，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。--他恨人，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。能做到像米開(kāi)朗琪羅這樣，別人不愛(ài)他，他亦照舊愛(ài)著別人，實(shí)在是不容易。
命運(yùn)對(duì)偉大的英雄來(lái)說(shuō)總是折磨的，命運(yùn)將英雄打倒，又幫助他們站起，一次又一次的磨練出英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志。現(xiàn)在命運(yùn)總是優(yōu)待著我們這群孩子的，21世紀(jì)的絕大部分少年都是沒(méi)有吃過(guò)苦的，所以才會(huì)碌碌無(wú)為，而對(duì)于以前大人們所吃的苦表示出不信，總是以為這是騙人的。在現(xiàn)代的電影和電視劇中，藝術(shù)家總是以住著亂臟臟的屋子而且認(rèn)為自己的作品很好的形象出現(xiàn)，使偉大藝術(shù)家的形象在人們心中一點(diǎn)一點(diǎn)被淡化，除去那些特別有名的藝術(shù)家以外，能夠記住其他藝術(shù)家的人已經(jīng)不多了。因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家身上都有我們沒(méi)有的優(yōu)秀品質(zhì)，所以要去了解每個(gè)藝術(shù)家的經(jīng)歷，這樣才能讓我們更加優(yōu)秀!
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇四
他中等身材，肩很寬，骨骼和肌肉都很強(qiáng)壯。因?yàn)閯谧鬟^(guò)度，身材變了形，走路時(shí)，頭往上仰著，背佝僂著。這便是米開(kāi)朗琪羅，那是站立著的倒影，穿著黑衣服;肩上披著一件軟帽，頭顱是圓的，額角是方的，布滿著皺紋，顯得十分寬大。黑色的頭發(fā)亂蓬蓬的結(jié)著。眼睛很小，悲哀而又強(qiáng)烈的光黑的常在變化，或是黃的或是藍(lán)的。鼻子很寬很直，曾托里賈尼的拳頭打破。別看米開(kāi)朗琪羅外貌平平，可他卻是一位頂級(jí)雕塑家。世界巨作“大衛(wèi)”就在他的汗水的澆灌下完成了。
讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯?，而是把他?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇五
我們都見(jiàn)過(guò)石頭。當(dāng)手握一塊石頭時(shí)，手指尖是光滑的或粗糙的，眼睛是黑色或灰色或白色的，但整個(gè)身體散發(fā)出一種堅(jiān)不可摧的力量。
至于真正的石頭知道，在大的世界，有幾個(gè)呢？米開(kāi)朗基羅就是其中之一。
在米開(kāi)朗基羅八十多歲的生涯中，石頭，是必不可少的一部分，是與米開(kāi)朗基羅密不可分的。石頭不僅可以這樣說(shuō)是他的朋友，亦甚至是伴侶，一生的伴侶。他在生命的最后我們一刻他們?nèi)栽谶M(jìn)行工作，因?yàn)楹褪^放在一起是件讓米開(kāi)朗基羅快樂(lè)也是寬慰的事情。
米開(kāi)朗基羅說(shuō)：“我的自尊心以及不允許沒(méi)有一丁一點(diǎn)點(diǎn)兒的瑕疵。”
原來(lái)，這就是米開(kāi)朗基羅堅(jiān)持的原因，也是他拿走一切，付出一切的原因！回想自己，有這種精神做到最好嗎？雖然不需要完美，但努力做到最好才是真正的完美。當(dāng)你揮汗如雨，勇攀新高峰，那份成就感和喜悅真的是發(fā)自內(nèi)心的！
讓我們向米開(kāi)朗基羅學(xué)習(xí)，找到一個(gè)新的自我，用一塊真正完美的石頭，為自己的生活鋪平道路，沒(méi)有任何遺憾！
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇六
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼?羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書(shū)是傅雷先生所譯，生活。讀書(shū)。新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本，書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子那里。后來(lái)，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選擇當(dāng)?shù)袼芗摇?BR> 1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評(píng)為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
15春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
15，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因?yàn)榻袒实墓虉?zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的'糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識(shí)，只知盤(pán)剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品?？伤冻隽撕蔚冉^望的努力！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對(duì)平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛(ài)念的人――維多利亞去世了。在這嚴(yán)肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴(yán)格的僧侶般的生活，固然使他保持了結(jié)實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒(méi)有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。
但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息?！?BR> 他終于休息了。他達(dá)到了他所企盼的目標(biāo)：超越了時(shí)間。
羅曼?羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰?！奥柫⒃谖乃噺?fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空?！?BR> 我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇七
米開(kāi)朗琪羅，文藝復(fù)興時(shí)期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，又正值落日時(shí)分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國(guó)。
他一生的價(jià)值用肉眼是無(wú)法識(shí)別的，當(dāng)然無(wú)論借助什么儀器也都是無(wú)法察覺(jué)的。他的成就是千代萬(wàn)代藝術(shù)青年對(duì)他的敬仰，他的人格信念是他對(duì)藝術(shù)的狂熱與對(duì)自由的無(wú)比眷顧和渴望，及至真誠(chéng)的追求。他有自己獨(dú)特的秉性：全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫(huà)天花板和穹頂上的壁畫(huà)，直到夕陽(yáng)西下。這一切的一切，靠的就是信念與他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，正如他晚年的詩(shī)一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!”
米開(kāi)朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。社會(huì)的混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進(jìn)的腳步欲出又止，正如他說(shuō)的，“有英雄的才能，卻沒(méi)有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒(méi)有這樣的愿望”。是社會(huì)的壓力與無(wú)數(shù)人致命的欺騙使他步入絕境，但他沒(méi)有失去希望，他依然樂(lè)觀生活。
回首自身，我們何嘗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，又何嘗沒(méi)有步入過(guò)挫折呢?但又有多少人選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去，并且更為樂(lè)觀，更為自信地活下去呢?米開(kāi)朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說(shuō)明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過(guò)他或許有一個(gè)比常人更為純凈，更有思想的靈魂。他對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛(ài)與眷戀是他在困難中唯一的精神支柱與營(yíng)養(yǎng)，使他不是為了金錢(qián)而活，而是為了理想的事業(yè)而活。就算他受盡欺騙，也不會(huì)痛心疾首，因?yàn)樯鐣?huì)無(wú)論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財(cái)富與一些微乎其微的地位，卻永遠(yuǎn)無(wú)法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說(shuō)，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。他的生命只能與藝術(shù)融為一體，而卻沒(méi)有一個(gè)人能銷毀藝術(shù)，這正如沒(méi)有一個(gè)可以毀滅生活一樣，因?yàn)檫@是一種精神，一種無(wú)窮的力量。
我想像在一座宮殿深處，米開(kāi)朗琪羅仰著頭刻畫(huà)的模樣，我想，他的默默奉獻(xiàn)、他的不屈信念，使他能仰天長(zhǎng)嘯。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇八
意大利有兩個(gè)歷史的驕傲：一個(gè)是古羅馬的鼎盛，歷經(jīng)數(shù)千年的輝煌歷史，是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)世界上幅員遼闊的最強(qiáng)帝國(guó)；一個(gè)是文藝復(fù)興的輝煌，它直接啟發(fā)并推動(dòng)了全球現(xiàn)代文明的興起。
在古羅馬那個(gè)時(shí)代，開(kāi)放包容，質(zhì)樸剛毅，折射出背后文明的迷人魅力。
文藝復(fù)興那個(gè)時(shí)代，百花齊放，英才輩出，煥發(fā)了人文主義重生的光輝。
說(shuō)到文藝復(fù)興，就不得不說(shuō)“文藝復(fù)興三杰”——達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。
漫步在羅馬或佛羅倫薩的街頭，常常會(huì)不經(jīng)意就與三杰的作品撞個(gè)滿懷。
石頭哥曾在盧浮宮《蒙娜麗莎》的畫(huà)像前駐足良久，從那神秘的微笑中，一窺達(dá)芬奇無(wú)與倫比的才華。
也曾在普拉多博物館一瞥令人驚艷的《紅衣主教》，從畫(huà)中主人公那優(yōu)雅自然的眼神中，感受拉斐爾筆下的古典主義之美。還有幸站在羅馬萬(wàn)神殿的透光穹頂下，注視著圓頂中央的光灑在拉斐爾的墓前，聆聽(tīng)后世人們對(duì)神祗低沉的禱告。
還曾在圣彼得大教堂和佛羅倫薩大教堂兩座同名為《哀悼基督》的雕塑，從圣母凝望懷中死去基督的寧?kù)o神態(tài)中，領(lǐng)悟米開(kāi)朗基羅那鬼斧神工的刀下所刻畫(huà)的生死并非兩隔的悲憫，以及崇高而圣潔的莊嚴(yán)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇九
米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開(kāi)朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的氣息。
書(shū)的開(kāi)頭講了在翡冷翠國(guó)家美術(shù)館中米開(kāi)朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個(gè)美麗的青年，距曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要?jiǎng)倮?。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦?！词敲组_(kāi)朗琪羅自己，他全生涯的象征。
不可否認(rèn)米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)天才級(jí)的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過(guò)程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫(huà)時(shí)，米開(kāi)朗琪羅幾乎是被它毀了。因?yàn)樗赡昀墼碌匮鲋^畫(huà)天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦?！啊业钠と猓谇吧砝L(zhǎng)了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓?！彼约哼@么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛(ài)慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對(duì)苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報(bào)?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，受盡磨難的生命才是美麗的，面對(duì)勝利而思考著痛苦的人，才是有價(jià)值的。
為何說(shuō)他的一生又是悲劇的，因?yàn)樗粌H為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對(duì)這一切時(shí)，他卻說(shuō)：“愈使我受苦的我愈歡喜?！薄拔业臍g樂(lè)是悲哀?！薄扒f(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱。”他是有多尊敬痛苦，多喜歡痛苦啊!我們視他為可憐蟲(chóng)，為他一生的悲劇所同情。而其實(shí)，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價(jià)值與離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。
這一場(chǎng)悲劇的生涯，米開(kāi)朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十
米開(kāi)朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，就擁有了長(zhǎng)流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭(zhēng)中苦苦掙扎。盡管在繪畫(huà)和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實(shí)踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對(duì)一個(gè)追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一種失敗。
米開(kāi)朗琪羅的一生可以說(shuō)是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛。米開(kāi)朗琪羅一生是勞累的。他不斷給教皇當(dāng)傭人。教皇們讓米開(kāi)朗琪羅為了他們自己的欲望修建。但卻不給他一分錢(qián)，迫使他無(wú)法，家庭破裂，父親、哥哥一直逼著米開(kāi)朗琪羅把在佛羅倫薩的財(cái)產(chǎn)全部分給米開(kāi)朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅(jiān)持、忍耐的精神是我們所需要的。有時(shí)候，忍耐是最好的選擇，有時(shí)候堅(jiān)持你自己的方向，也會(huì)成功。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十一
我讀完《名人傳》的《米開(kāi)朗琪羅傳》后我才認(rèn)識(shí)米開(kāi)朗琪羅，而且還了解他的故事。
個(gè)文藝復(fù)興的氣息，所以他的夢(mèng)想就是將來(lái)成為一個(gè)類似于古希臘雕塑家的人。他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的路很坎坷，壓力也很大，即使是這樣米開(kāi)朗琪羅也不放棄自己的夢(mèng)想，而是堅(jiān)持不懈的克服了重重困難。
看完《米開(kāi)朗琪羅傳》米開(kāi)朗琪羅的精神非常值得我學(xué)習(xí)，還有我還懂得一個(gè)道理就是：自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，就要堅(jiān)持不懈的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管那個(gè)夢(mèng)想里自己有多遠(yuǎn)都一定要努力實(shí)現(xiàn)。米開(kāi)朗琪羅值得我學(xué)習(xí)的精神就是堅(jiān)持不懈的去克服重重困難。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十二
“他不幸的關(guān)鍵，他一生的悲劇之所在，是缺乏意志力和堅(jiān)定的性格。一向到死，他都在自我掙扎，卻無(wú)力抗?fàn)帯Ｋ盍司攀畾q，一輩子沒(méi)休息過(guò)一天，沒(méi)享受過(guò)一天真正的生活?！彼?，就是米開(kāi)朗琪羅。
1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子那里。之后，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選取當(dāng)?shù)袼芗摇?BR> 1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評(píng)為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。正因教皇的固執(zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。
就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識(shí)，只知盤(pán)剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期盼他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等絕望的發(fā)奮！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對(duì)平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛(ài)念的人——維多利亞去世了。在這嚴(yán)肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴(yán)格的僧侶般的生活，固然使他持續(xù)了結(jié)實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一向沒(méi)有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的`痛楚使他生不如死。
但是他一向工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不好外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息。”
他最后休息了。他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)：超越了時(shí)刻。
羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰。“聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空?！?BR> 我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十三
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來(lái)到了銀河系，在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后，生命才慢慢地來(lái)臨了，最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物，三葉蟲(chóng)曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚(yú)。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚(yú)；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來(lái)臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的，希望你也來(lái)講自己的生命故事。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十四
《米開(kāi)朗琪羅傳》完成于1906年，由于《貝多芬傳》引起的強(qiáng)烈的社會(huì)反響，促使羅曼。羅蘭產(chǎn)生了寫(xiě)一系列“英雄傳記”的計(jì)劃。
米開(kāi)朗琪羅本身是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，在許多人眼里他稱不上“英雄”。他是雕塑和繪畫(huà)的天才，藝術(shù)上無(wú)與倫比，但意志上并非“英雄”，他軟弱、無(wú)力奮斗，在他身上既有反抗性，又有順從妥協(xié)的一面但他的心靈是偉大，在羅曼。羅蘭看來(lái)，它具備“英雄氣息”的。米開(kāi)朗琪羅似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生于佛羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭，從小就收到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他無(wú)殘疾也不貧窮。但他精神上比貝多芬更痛苦。
他無(wú)妻無(wú)兒，家庭沒(méi)有給他絲毫溫暖，家人只知道從他身上榨取錢(qián)財(cái)。而他的祖國(guó)有多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受苦，自己的作品會(huì)與戰(zhàn)亂，共和主義理想破滅。他人身幾乎沒(méi)有自由，只能依附他并不愿意依附的教皇，終身為教皇們忙碌，到了七十多歲還要爬上腳手架為教皇效勞。米開(kāi)朗琪羅的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他以前與教皇抗?fàn)帯５枷胫虚L(zhǎng)期存在的家庭觀念和身為長(zhǎng)子的職責(zé)感，使他再關(guān)鍵的時(shí)候又時(shí)常明哲保身，一次又一次的向權(quán)利屈服。他為一代又一代的教皇們超負(fù)荷的工作，無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，以至于無(wú)法完成自己計(jì)劃中的偉大作品，這是他性格的杯具，更是時(shí)代杯具。到了晚年，盡管他已成為文藝復(fù)興時(shí)代最后一位無(wú)與倫比的藝術(shù)大師，但他卻篤信上帝。未完成所謂的“神的使命”，他七十多歲高齡還理解了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù)，而且分文不取。
盡管米開(kāi)朗琪羅有許許多多的缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，是杰出的藝術(shù)天才，在他的每一件藝術(shù)作品中，無(wú)一不顯示出文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文主義精神。藝術(shù)是他的偶像，藝術(shù)也是他的生命，為了藝術(shù)的完美他能夠不斷的否定自己，他能夠經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折，在這一點(diǎn)上，米開(kāi)朗琪羅無(wú)疑是一位“真正的英雄”。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十五
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書(shū)，感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě)，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無(wú)論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十六
米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興的巨匠，他的作品帶著磅礴的氣勢(shì)和人類的悲壯，具有戲劇般的效果。
四十年前，菲冷茲大寺組委會(huì)曾雕刻了一個(gè)先知像，但那作品動(dòng)工不久便終止了，一向沒(méi)有人敢上手的那塊巨大的白石，現(xiàn)在由米開(kāi)朗琪羅得回來(lái)，交托到他的手上。相傳，當(dāng)這座雕像完工時(shí)菲冷茲的行政長(zhǎng)官去看這座雕像，為表示他的高見(jiàn)，提出了批評(píng)：先知的鼻子太高了。米開(kāi)朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上石架，輕輕的把剪刀動(dòng)了幾下，手中慢慢撒下若干粉屑，但他沒(méi)有改動(dòng)鼻子。于是，他轉(zhuǎn)身問(wèn)道：“現(xiàn)在請(qǐng)看——”“現(xiàn)在”，長(zhǎng)官說(shuō)，我更喜歡他了，你把他改的有生氣了?！庇谑?，米開(kāi)朗琪羅走下臺(tái)架，開(kāi)始暗暗的發(fā)笑。
在生活中，我們不能像那個(gè)長(zhǎng)官不懂裝懂，我們要實(shí)事求是，為此我更加佩服米開(kāi)朗琪羅了，他的作品體現(xiàn)了“想飆風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力。”
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十七
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在，忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰?，她更懂得什么是尊?yán)，什么是。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十八
初三時(shí)買(mǎi)來(lái)的為了應(yīng)付語(yǔ)文假期作業(yè)的書(shū)終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)初三的自己在書(shū)頁(yè)空白處用鉛筆寫(xiě)下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫(xiě)下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來(lái)，自己又忍不住拿起了鉛筆寫(xiě)下一些感受。因?yàn)闀?shū)中的描寫(xiě)也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來(lái)的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫(xiě)下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書(shū)評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說(shuō)什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹牵憩F(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見(jiàn)了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無(wú)法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過(guò)呢。每一句恰到好處的心理描寫(xiě)，正是所有人的都有過(guò)的青春心緒。
她來(lái)到了桑菲爾德，在這里度過(guò)了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛(ài)情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來(lái)了她深愛(ài)的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮?？吹竭@里，再想了想書(shū)頁(yè)還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛(ài)情結(jié)這么看了下去，可誰(shuí)知后來(lái)果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹(shù)遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開(kāi)到來(lái)的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的絕望和對(duì)未來(lái)的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開(kāi)這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開(kāi)這里?？墒钦l(shuí)都知道啊，心中的愛(ài)情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見(jiàn)所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開(kāi)幸福之門(mén)，卻突然被人告知換了門(mén)鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛(ài)情的浸潤(rùn)中過(guò)得有多么甜美，做出離開(kāi)這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛(ài)思想，高貴無(wú)暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛(ài)情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開(kāi)，無(wú)論是書(shū)中人還是書(shū)外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長(zhǎng)不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛(ài)的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡(jiǎn)離開(kāi)后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來(lái)的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長(zhǎng)后成為一個(gè)大寫(xiě)的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛(ài)的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛(ài)情反而更加來(lái)之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說(shuō)，他們兩個(gè)的愛(ài)情或許注定無(wú)法圓滿。可是細(xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛(ài)玲說(shuō)的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰(shuí)都不容易。
好在最后的最后，她說(shuō)，“我的愛(ài)德華和我都很幸?！薄?BR> 不用再多說(shuō)，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛(ài)情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛(ài)德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛(ài)的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇十九
我喜歡讀書(shū)，這次我利用空余時(shí)間，讀了蘇少壬寫(xiě)的《感悟生命》。
蘇少壬，男，大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機(jī)關(guān)又回到教研室。高中開(kāi)始戲曲創(chuàng)作，也寫(xiě)小說(shuō)，報(bào)告文學(xué)和雜文，發(fā)表于全國(guó)性和地方性報(bào)刊。出版《學(xué)步集》和《何時(shí)叫媽》兩書(shū)，現(xiàn)教授大學(xué)語(yǔ)文和寫(xiě)作學(xué)。
讀了作家簡(jiǎn)介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書(shū)是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛(ài)不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導(dǎo)弟子在心胸開(kāi)闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個(gè)朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時(shí)也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會(huì)有更多的朋友。就像廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學(xué)會(huì)包容，正如我們一直說(shuō)的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?BR> 米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二十
知識(shí)，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)這么重要的知識(shí)，是從哪兒來(lái)的呢？謎底是——書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累，才能更上一層樓?！睆拇?，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書(shū)。通常，我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書(shū)。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個(gè)道理：讀書(shū)時(shí)，要把自己對(duì)書(shū)中人物的意見(jiàn)寫(xiě)在書(shū)上，把好詞好句都畫(huà)出來(lái)……這樣才能讀通、讀精。
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二十一
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書(shū)中所說(shuō)：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??！人沒(méi)有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問(wèn)題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
米開(kāi)朗基羅傳讀后感悟篇二十二
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《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書(shū)，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的喜愛(ài)，所以從上中學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛(ài)，卻要選擇分開(kāi)?而這一次看完感覺(jué)卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛(ài)情的緣故，書(shū)中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來(lái)真正的愛(ài)是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛(ài)卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒(méi)的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛(ài)人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛(ài)出逃并不是不愛(ài)她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛(ài)，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛(ài)你?！边@種逃離是何等的大愛(ài)，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促，所以幾乎沒(méi)有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽(tīng)見(jiàn)了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽(tīng)不到了?！芭叮系郯?那是什么?”那是熟悉的、親愛(ài)的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛(ài)大聲地回應(yīng)著：“我來(lái)了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛(ài)的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過(guò)了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽(tīng)到了簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng)：“我來(lái)了，等等我!”原來(lái)真正相愛(ài)的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛(ài)真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺(jué)相思不露，原來(lái)只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?BR> 真愛(ài)永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道主人沒(méi)有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開(kāi)了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過(guò)成詩(shī)與畫(huà)。