總結(jié)是對(duì)過(guò)去的努力和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)，以便更好地迎接新的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。下面是一些總結(jié)的常見(jiàn)題材和類型，供大家參考。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇一
每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書(shū)籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門(mén)佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門(mén)守護(hù)著六塊寫(xiě)著“鐵血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。
那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長(zhǎng)存。
媽媽說(shuō)如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!
辛亥革命是指1911年(清朝政府宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
本文以行云流水似的語(yǔ)言、獨(dú)到的用例方式、恰當(dāng)?shù)姆红`手法贏得讀者的心。文章訪古論今，感悟“革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心”，讀者在字里行間品味到“辛亥革命”的意義。
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二
這次團(tuán)課的內(nèi)容是觀看電影《辛亥革命》，通過(guò)觀看電影，領(lǐng)悟到辛亥革命作為我國(guó)民主革命進(jìn)程起點(diǎn)的重要意義。
辛亥革命不僅開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，而且在思想領(lǐng)域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能使中國(guó)人民擺脫悲慘的歷史命運(yùn)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復(fù)辟鬧劇和軍閥混戰(zhàn)中徘徊，中國(guó)人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門(mén)，使20世紀(jì)的中國(guó)第一次發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的各種問(wèn)題，既然不能采取革命行動(dòng)，是不是就無(wú)能為力了呢?我想也不是。辛亥革命和此后五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)與民主的精神，仍然是解決各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。但是，科學(xué)與民主，都不是一天就能夠做得到的。需要經(jīng)過(guò)我們幾代青年人不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)改革發(fā)展的重任，無(wú)疑落在青年人的肩上。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所言：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！彼裕鳛樽鎳?guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儾荒懿凰歼M(jìn)取，不能怨天尤人。應(yīng)該有歷史責(zé)任感，要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要積極投身社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇三
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒(méi)有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒(méi)有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！保枰覀儌€(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇四
一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無(wú)數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹(shù)立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢看”。現(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見(jiàn)到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語(yǔ)堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問(wèn)題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語(yǔ)堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨ВF(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無(wú)憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無(wú)畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德?tīng)顩r進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德?tīng)顩r，也非得借用百年辛亥浴血的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛(ài)我中華、振興中華”的崇高理想。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇五
忘了第一次聽(tīng)到“革命”這個(gè)詞是什么時(shí)候，可能是上初一或初二上歷史的時(shí)候吧。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，而那時(shí)候是第一次比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)歷史，之前只是在小學(xué)的課本上學(xué)過(guò)一些寫(xiě)革命烈士的文章而已，所以對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限在它與戰(zhàn)場(chǎng)、士兵，流血、犧牲密不可分。我們學(xué)的大都是中國(guó)近代史，在我看來(lái)那就是中國(guó)的屈辱史和革命史的結(jié)合。從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)拉開(kāi)了從此淪為半殖民地半封建社會(huì)的序幕。從1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年，《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成。期間不斷有人流血，不斷有喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，但也有愛(ài)國(guó)人士的覺(jué)醒，還有救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(單純引進(jìn)技術(shù)而不變革封建制度)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。這些運(yùn)動(dòng)不具備足夠的能力當(dāng)然也未能成功“救活”中國(guó)。
除了運(yùn)動(dòng)還有后來(lái)的起義，如第一次廣州起義、自立軍起義、惠州起義等，這些起義也由于種種原因以失敗告終。還有1900年-1907年：萍瀏醴起義黃岡起義、七女湖起義、安慶起義、欽州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義、馬炮營(yíng)起義、庚戌新軍起義。再有就到了第二次廣州起義(黃花崗起義)。電影《辛亥革命》第一個(gè)主要鏡頭給的是因安慶起義失敗而被捕將要被殺害的秋瑾，秋瑾說(shuō)“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命留過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使人并不盡知革命為何，竟使我狠心拋家棄子。我此番赴死正為回答革命為何是，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物?！薄拔掖朔八朗菫楦锩啦⒎遣蛔銘?，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。”秋瑾赴死前說(shuō)哪些話的語(yǔ)氣那么平靜，好像在敘述一些稀松平常的事又好像一個(gè)智者在向人們靜靜地闡述她的哲理，雖然沒(méi)有屈原的那種“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的氣勢(shì)?？晌覅s被感動(dòng)了，并且隱約的覺(jué)得我應(yīng)該有自己的信仰(雖然到寫(xiě)這篇文章時(shí)我還沒(méi)有思考清楚我應(yīng)該有什么樣的信仰)。贊美她“生的光榮，死的偉大”總覺(jué)得太淺顯，而我不是英雄不能“以血祭英雄”，我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。
電影中革命烈士的鮮血染紅了辛亥革命四個(gè)大字，我想這是在告訴觀眾辛亥革命是在許多許多英雄們的流血犧牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的_周年，_前革命先輩們正在問(wèn)他們理想中的中夠而奮斗著，在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦苦抗?fàn)幹诿八狼斑M(jìn)著。_年后的中國(guó)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。電影是濃縮的，其中的大多數(shù)英雄們的出現(xiàn)與他們的死亡只隔了短短幾分鐘，正因?yàn)檫@樣我好像更體會(huì)到了生命的易逝。尤其是廣州起義前在海邊鮮活的生命，后來(lái)同樣是海邊可他們已經(jīng)成了被溺死的被泥漿包裹的冰冷的尸體時(shí)，那種震撼，那種感慨不是能用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。他們大多是像我們這樣年輕的生命，他們?cè)谄鹨郧岸家呀?jīng)抱著不怕流血不怕?tīng)奚臎Q心。他們有的家境富裕，他們有的新婚燕爾。林覺(jué)民，同盟會(huì)會(huì)員，孫中山在提到他時(shí)說(shuō)“這個(gè)孩子要當(dāng)父親了”。他的《與妻書(shū)》是言之真意之切的絕命書(shū)，亦是感人肺腑的情書(shū)，所以他去了，他說(shuō)“大清索我的命，我誅大清的心”??最后有七十二名參加廣州起義的烈士遺體被葬在黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。而領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的黃興雖深受打擊，但仍鼓起勇氣保住性命等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。
永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人。武昌起義成功的消息傳到美國(guó)時(shí)，愛(ài)國(guó)志士振奮了。當(dāng)人們都希望孫中山回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，孫中山的選擇是去歐洲，讓黃克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武昌的革命斗爭(zhēng)。將領(lǐng)們都知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理，用將領(lǐng)來(lái)形容孫中山不太貼切就用領(lǐng)袖吧，他是領(lǐng)袖，他要去歐洲阻止四國(guó)銀行借錢給中國(guó)，借錢給愚昧中國(guó)人買子彈去射進(jìn)中國(guó)革命人的胸膛。他是真的領(lǐng)袖!經(jīng)過(guò)努力，他成功的讓四國(guó)銀行暫緩借款給清政府一事。
在孫中山去歐洲的是時(shí)候，黃克強(qiáng)也離開(kāi)香港去武昌領(lǐng)導(dǎo)夏陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。雖遭清政府派來(lái)的袁世凱軍隊(duì)的打擊，遭受過(guò)部分地方失守的失敗，但仍堅(jiān)持不懈的抗?fàn)幹?。武昌保衛(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍主力，捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)。期間，有各地同盟會(huì)的積極響應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西、山西、云南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。然后孫中山回來(lái)了，記者采訪他時(shí)問(wèn)他革命的目的究竟是什么，他說(shuō)是推翻帝制，救治民族。記者又請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)對(duì)南北和談的主張，他說(shuō)革命之目的不達(dá)，無(wú)和議之可言。1912年1月1日，孫文在南京正式宣布中華民國(guó)成立，并宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1月22日，孫文發(fā)表聲明，只要袁世凱贊成清帝退位，自即行辭職，讓位于袁世凱。歷史是過(guò)去，當(dāng)時(shí)的孫文不知道事情到底會(huì)變成什么模樣，但我們知道，歷史的結(jié)果是袁世凱的復(fù)辟。
電影是在孫文辭去大總統(tǒng)一職，袁世凱就任時(shí)停止的，但歷史不會(huì)定格在推翻帝制的那一刻，不過(guò)對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)那真的是結(jié)束。先不管后來(lái)的結(jié)果吧，辛亥革命的意義是非常重大的。它是偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。但后來(lái)人也總結(jié)這次革命的不足之處比如沒(méi)有聯(lián)系群眾。這是由領(lǐng)導(dǎo)人自身的局限性造成的。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇六
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了?！笨汕镨獏s大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子!”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人!
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方，例如：x半島、x、x等。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)!也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇七
作為新一代的青年，我們應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。中華民族的復(fù)興需要我們年輕一代的努力，將自己的理想與國(guó)家的命運(yùn)連成一體，有了理想就有了動(dòng)力，這力量支撐我們?cè)谀婢持许频Z前行，在困難中吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈。復(fù)興民族，復(fù)興偉業(yè)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，這是一條堪比紅軍長(zhǎng)征的前進(jìn)之路，我們青年一代應(yīng)繼承革命先輩的意志，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗?，F(xiàn)在的泱泱華夏，巍峨聳立，這是多少前輩用熱血，用生命換來(lái)的，他們讓我們的民族，我們的國(guó)家披上了紅色的旗幟，金色的閃光。如今，我們應(yīng)該讓這頑強(qiáng)不屈的中華民族更加繁榮昌盛，我們不負(fù)先輩的囑托，不忘先輩的意志，逆流而上，勇往直前！
山河依舊，繁花似錦，故人雖長(zhǎng)辭，但他們的事跡與精神卻激勵(lì)著后世的我們?yōu)閺?fù)興偉業(yè)，光耀民族而努力。無(wú)數(shù)前輩先人們將這飽經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)托付給我們，將這頑強(qiáng)抵抗，堅(jiān)韌不摧的民族精神傳承給我們。我們是新時(shí)代的新青年，我們的頭頂是那面鮮紅艷麗，迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，我們的腳下是那負(fù)傷累累，堅(jiān)不可摧的大好河山。過(guò)往的歷史給了我們經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它讓我們奔赴更好的未來(lái)，創(chuàng)造出比當(dāng)年還要更加輝煌璀璨的時(shí)代。我們追逐先輩的腳步，順應(yīng)時(shí)代的潮流，為復(fù)興民族和復(fù)興偉業(yè)前赴后繼。國(guó)士雖遠(yuǎn)去，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇八
在紀(jì)念辛亥革命110周年的關(guān)口，有對(duì)敢于打響第一槍，為清王朝敲響喪鐘的崇敬，也有深刻的歷史反思。袁世凱，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，二次革命，大好的革命成果為什么沒(méi)有守住，警示我們革命應(yīng)與大眾相聯(lián)系，否則就沒(méi)有穩(wěn)固的根基。中共成立100周年，如今正式繁榮向上的勃發(fā)期，是在孫先生的地基上培植了人民的林木，從人民中來(lái)，到人民中去，我將無(wú)我，不負(fù)人民，作為青年也好，作為入黨積極分子也好，我們都應(yīng)該有此覺(jué)悟。
110年前，辛亥革命爆發(fā)，有志之士以愛(ài)國(guó)主義精神打敗了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，拯救中國(guó)于山河破碎、內(nèi)憂外患的境地。110后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已經(jīng)踏上了新的征程，作為新征程上的新青年，我也想傳遞薪火，從辛亥革命的歷史故事中，我學(xué)習(xí)到了革命先驅(qū)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大精神，深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)的重要意義。我將銘記歷史、以史為鑒，珍惜先輩們的成果，積極學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索，與祖國(guó)一同在新時(shí)代、新征程中砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇九
要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗。歷史發(fā)展從來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，而是充滿曲折和艱辛的。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)”，“中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民和中華民族必須同舟共濟(jì)，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。孫中山先生說(shuō)過(guò)：“要恢復(fù)民族的地位，便先要恢復(fù)民族的精神?！苯詠?lái)，中國(guó)人民和中華民族弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，心聚在了一起、血流到了一起，共同書(shū)寫(xiě)了抵御外來(lái)侵略、打敗反動(dòng)統(tǒng)治、建設(shè)人民國(guó)家、推進(jìn)改革開(kāi)放的英雄史詩(shī)。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任。”中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國(guó)人民不僅希望自己發(fā)展得好，也希望各國(guó)人民都能擁有幸福安寧的生活。
???經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具備了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。面向未來(lái)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，同心同德、攜手并肩，持之以恒向前進(jìn)、風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，我們就一定能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十
從1911到，辛亥革命過(guò)去了1。在人類歷史長(zhǎng)河中，110年不過(guò)是短暫一瞬。但在歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)百年如此驚心動(dòng)魄、氣壯山河，發(fā)生了翻天覆地的巨變。從蠶食鯨吞、瓜分豆剖，到民族獨(dú)立、人民解放;從山河破碎、倍受奴役，到民族團(tuán)結(jié)、人民當(dāng)家做主人;從四分五裂、積貧積弱，到國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二……110年前辛亥革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的理想，已成為光輝現(xiàn)實(shí)。
110年的歷史充分證明，無(wú)論是自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成救亡圖存、振興中華的偉大使命，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，選擇改革開(kāi)放，這是歷史的選擇，人民的選擇。
回望辛亥百年風(fēng)云，我們胸潮澎湃;展望未來(lái)發(fā)展前景，我們信心滿懷。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十一
從1949年到20_年，我們中華人民共和國(guó)已成_周年，這是我們祖國(guó)和人民的驕傲。我們的祖國(guó)現(xiàn)在是繁榮富強(qiáng)，我們的國(guó)家將屹立與世界民主之林。
在國(guó)慶節(jié)期間，電視里播放了一部《辛亥革命》的電視連續(xù)劇。這部連續(xù)劇精彩的展現(xiàn)了我國(guó)未成立之前的現(xiàn)狀。在清朝期間，不斷受到外來(lái)國(guó)家的侵略，清政府總是后退和膽怯。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到后來(lái)簽訂一系列的條約，我們的人民意識(shí)到民族危難，開(kāi)始覺(jué)醒。
清政府是腐敗無(wú)能的，因此，人民也決定要_清朝政府，建立新的政權(quán)和黨派。在19世紀(jì)60年代，清政府舉行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。后來(lái)，就有一些知識(shí)分子開(kāi)始了革命的道路，決定_清政府，建立一個(gè)新的政權(quán)。孫中山，梁?jiǎn)⒊热私?jīng)過(guò)努力_了清政府，建立了國(guó)民政府，主要領(lǐng)袖是孫中山。人們都認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)安定了，但在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了一個(gè)自私的人：他就是后來(lái)國(guó)民黨的委員長(zhǎng)，蔣介石。他想獨(dú)占中國(guó)，欺壓百姓。于是，中國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)黨派：共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖是毛澤東。他的政策方針推倒了國(guó)民政府，建立了一個(gè)新中國(guó)，他得到了人民的擁護(hù)，辛亥革命在1949年10月1日結(jié)束了，并且成立了中華人共和國(guó)。我看了這部電視劇以后，心里似乎有一股強(qiáng)烈的憤恨和一種愛(ài)國(guó)感情。沒(méi)想到我們的國(guó)家建立是這么的艱難，歷史是這么的殘酷。我想到我是一名中國(guó)人，心里熱血沸騰，只想著自己的國(guó)家不受到侵略，以自己的能力和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓歷史不再重演。
我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，不忘記周恩來(lái)先生的教誨：為中華之崛起而讀書(shū)。我也一定會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的國(guó)家永遠(yuǎn)屹立與世界民主之林。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十二
10月10日，是辛亥革命爆發(fā)110周年紀(jì)念日。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們應(yīng)該倡導(dǎo)辛亥革命先烈的敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將首義精神在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。周末或是放假到辛亥革命紀(jì)念館等地去參觀游覽，切身體會(huì)革命烈士的不朽功績(jī)和愛(ài)國(guó)精神。積極向家人和朋友宣傳，讓周圍的人能與我們一起感受革命精神。我們還要追隨辛亥革命先驅(qū)者的步伐，繼續(xù)前行，努力學(xué)習(xí)，為成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗!同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山矗立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在前輩偉_精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國(guó)人將為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏，奮斗不懈!
時(shí)代在召喚，征途上的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們?cè)跄苘P躇不行?所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命先輩的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任扛在自己肩上，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更昌盛!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十三
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是辛亥革命110周年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
回到歷史，才能讀懂歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。立志“振興中華”的孫中山先生，高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，引領(lǐng)大批革命黨人和愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)革命浪潮，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。重溫110年前辛亥革命的這段歷史，我們就是要緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，我們就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神。
當(dāng)前，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮，也是全體中華兒女的共同使命?！痹谛碌恼鞒躺希?nèi)外全體中華兒女切實(shí)“將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想、勁往一處使，必將能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十四
辛亥革命_了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。兩千多年前的秦朝在中國(guó)歷確立了封建統(tǒng)治，從此中國(guó)開(kāi)始了在封建統(tǒng)治下的漫長(zhǎng)歲月。辛亥革命把歷來(lái)被奉若神明的封建統(tǒng)治政體一舉廢除，終結(jié)了中國(guó)歷以一個(gè)封建王朝代替另一個(gè)封建王朝的歷史循環(huán)。這是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)巨大進(jìn)步。此后，中國(guó)政治文明的方向徹底扭轉(zhuǎn)了，封建傳統(tǒng)延續(xù)兩千年的歷史也壽終正寢，中國(guó)由此進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期。辛亥革命成為中國(guó)歷史產(chǎn)生飛躍進(jìn)步的重要標(biāo)志。
辛亥革命使中國(guó)的社會(huì)政治環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，促使中國(guó)民主政治制度迅速發(fā)展。盡管辛亥革命創(chuàng)造的民國(guó)是有其名而無(wú)其實(shí)的空架子，但它已經(jīng)構(gòu)筑了一套資產(chǎn)階級(jí)民主政治運(yùn)行的基本框架，并在多方面進(jìn)行了實(shí)踐，為中國(guó)打下了民主政治的基礎(chǔ)，中國(guó)人民由此增大了對(duì)民主政治的確信。從孫中山的三民主義理論到《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確定的三權(quán)分立政體，再到南京臨時(shí)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活等方面頒布的一系列法令，都已經(jīng)形成了一套相對(duì)完整的民主政治理念、原則和制度。辛亥革命的果實(shí)雖被竊取，但畢竟國(guó)號(hào)未曾改變，此后的當(dāng)權(quán)者在控制中央政府后，為證明自己的合法地位，都要弄一個(gè)憲法或憲法性的文件來(lái)，在形式上保留“三權(quán)分立”的政權(quán)機(jī)構(gòu)以及其他民主形式，這就使進(jìn)步政治力量在一定程度上可以通過(guò)民主形式來(lái)發(fā)展民主政治。
辛亥革命也開(kāi)啟了一個(gè)崇尚與追求民主、自由的時(shí)代。新生的共和國(guó)首次將人民久已渴望的民主、平等、自由愿望賦予法律效力。盡管“民國(guó)”看起來(lái)只是一塊招牌，但有這塊招牌同沒(méi)有這塊招牌是很不一樣的?！杜R時(shí)約法》中除規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”、“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”外，還規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利，如人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問(wèn)、處罰，人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由，人民有言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由及書(shū)信秘密之自由，人民有應(yīng)任官考試之權(quán)和有選舉及被選舉之權(quán)等。對(duì)人民享有的廣泛權(quán)力在法律里規(guī)定并加以保護(hù)，是以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。盡管這些權(quán)利在現(xiàn)實(shí)政治生活中沒(méi)有立即實(shí)現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，對(duì)后來(lái)的政治產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
辛亥革命是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命不僅是趕跑了皇帝，_了帝制，也極大地推動(dòng)了民主共和觀念在中國(guó)的傳播，使民主共和的價(jià)值觀逐步為人們所認(rèn)可。過(guò)去那些可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”終于被宣布為國(guó)家的主人。從此，廣大民眾不再接受任何人以任何方式恢復(fù)封建制度，“民主主義成了正統(tǒng)……取得了神圣不可侵犯的地位”。民主政治已為國(guó)人所公認(rèn)，復(fù)辟帝制諸幻想，都將遭到人們的唾棄，一切把中國(guó)拉上復(fù)古路上去的反動(dòng)陰謀都不能不在民主主義的巨輪下碾得粉碎，“因?yàn)樵谌珖?guó)民眾中間，燃燒著對(duì)于封建制度的憎恨和對(duì)于民主政治的渴望”，“辛亥革命后的中國(guó)能夠維持民國(guó)的形式顛撲不破，這件事雖然不足以證明中國(guó)民主政治的真正勝利，卻足以證明中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的偉大感召”，辛亥革命“創(chuàng)造了群眾的民主革命方式。在革命黨的號(hào)召之下，中國(guó)人民用實(shí)際的行動(dòng)證明了靠著政治的覺(jué)悟和堅(jiān)決的奮斗……是可以創(chuàng)造自己需要的民主政權(quán)”。辛亥革命導(dǎo)致的思想解放運(yùn)動(dòng)，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說(shuō)的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命以后，中國(guó)的有識(shí)之士利用約法中規(guī)定的集會(huì)、結(jié)社、言論出版自由，組織了許多政黨和團(tuán)體，創(chuàng)辦了很多報(bào)刊和雜志，大量介紹西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化，為新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生打下了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命為中國(guó)資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱情。南京臨時(shí)政府成立后，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的新氣象。在北洋軍閥時(shí)期，民族資本主義得到了較大發(fā)展，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)更是迎來(lái)了短暫的春天。隨著民族工商業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位也有了提高。
然而，這場(chǎng)革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。民主思想并沒(méi)有完全深入人心，相反，還出現(xiàn)了袁世凱、張勛復(fù)辟帝制的鬧劇。
110年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)正在崛起。在紀(jì)念辛亥革命110周年的時(shí)候，我們要發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮進(jìn)步、和諧統(tǒng)一和偉大復(fù)興而不懈努力。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十五
110年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治。
辛亥革命的偉大功績(jī)?cè)谟冢核Y(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了共和國(guó)，使中國(guó)人民在精神上獲得空前的大解放，為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民主革命開(kāi)辟了廣闊的道路。
但是，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí)，辛亥革命因而未能改變中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。此后，孫中山先生不屈不撓地繼續(xù)奮斗，他的革命思想也在不斷發(fā)展。在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，他提出“以俄為師”的口號(hào)，并指出革命目的不僅在打倒軍閥，“尤在推翻軍閥賴以生存的帝國(guó)主義”。他接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，毅然決定改組國(guó)民黨，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第一次合作。孫中山先生緊隨著時(shí)代前進(jìn)，為革命理想奮斗終身的偉大革命精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范，它將激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族的繁榮昌盛奮勇前進(jìn)。
孫中山先生于1925年3月12日不幸逝世。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起孫中山先生未竟的革命事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。
從辛亥革命到現(xiàn)在，110年過(guò)去了。中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。孫中山先生和無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血所追求的革命理想不僅實(shí)現(xiàn)了，而且大大超過(guò)了。備受欺凌的“東亞病夫”奮起抗擊帝國(guó)主義的侵略和壓迫，爭(zhēng)得了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的完整，昂首挺胸站起來(lái)了?！耙槐P(pán)散沙”，四分五裂，面臨帝國(guó)主義瓜分危險(xiǎn)的中國(guó)，在大陸實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，形成和發(fā)展了五十多個(gè)民族平等互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。在舊中國(guó)遺留下來(lái)的幾乎是一片廢墟上，各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的大無(wú)畏精神，歷盡千辛萬(wàn)苦，恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，永遠(yuǎn)結(jié)束了那種乞求帝國(guó)主義、仰承洋人鼻息、使國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈掌握在外國(guó)資本家手中的半殖民地的可恥可悲的局面。我們消滅了人壓迫人、人剝削人的罪惡制度，消除了貧富懸殊、兩極分化，做到人人有飯吃，人人有衣穿?！疤煜聻楣?，已經(jīng)不是理想，而是現(xiàn)實(shí)了。我們建立和鞏固了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。這是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了孫中山先生所說(shuō)的一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私的政治。十億人民真正成為國(guó)家社會(huì)的主人。我們逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們正滿懷信心地邁著更穩(wěn)健更強(qiáng)勁的步伐，向著現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這宏偉目標(biāo)前進(jìn)。
半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山先生革命事業(yè)的真正的繼承者，中華人民共和國(guó)是辛亥革命發(fā)展的碩果。
在新的歷史時(shí)期，我國(guó)面臨三大任務(wù)：一個(gè)是把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó);一個(gè)是反對(duì)霸權(quán)主義、保衛(wèi)世界和平;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。這三大任務(wù)是密切聯(lián)系在一起的。孫中山先生在遺囑中提出，緊迫任務(wù)之一是國(guó)家統(tǒng)一?，F(xiàn)在這一任務(wù)還未完全實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣和祖國(guó)大陸還分離著。孫中山先生生前一直非常關(guān)心臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，曾三次去臺(tái)灣進(jìn)行革命活動(dòng)。如果我們這一代人能夠?qū)崿F(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，我們就不僅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孫中山先生，而且可以加速全國(guó)包括臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于遠(yuǎn)東和世界和平。這是造福于子孫后代的大事業(yè)。
炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖，為列祖列宗爭(zhēng)光，為子孫后代造福，努力奮斗!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十六
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)上畫(huà)了濃墨重彩的'一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河?？梢赃@樣說(shuō)，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。
"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來(lái)。什么時(shí)候，我們國(guó)家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α?。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇一
每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書(shū)籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門(mén)佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門(mén)守護(hù)著六塊寫(xiě)著“鐵血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。
那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長(zhǎng)存。
媽媽說(shuō)如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!
辛亥革命是指1911年(清朝政府宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
本文以行云流水似的語(yǔ)言、獨(dú)到的用例方式、恰當(dāng)?shù)姆红`手法贏得讀者的心。文章訪古論今，感悟“革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心”，讀者在字里行間品味到“辛亥革命”的意義。
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二
這次團(tuán)課的內(nèi)容是觀看電影《辛亥革命》，通過(guò)觀看電影，領(lǐng)悟到辛亥革命作為我國(guó)民主革命進(jìn)程起點(diǎn)的重要意義。
辛亥革命不僅開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，而且在思想領(lǐng)域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能使中國(guó)人民擺脫悲慘的歷史命運(yùn)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復(fù)辟鬧劇和軍閥混戰(zhàn)中徘徊，中國(guó)人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門(mén)，使20世紀(jì)的中國(guó)第一次發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的各種問(wèn)題，既然不能采取革命行動(dòng)，是不是就無(wú)能為力了呢?我想也不是。辛亥革命和此后五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)與民主的精神，仍然是解決各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。但是，科學(xué)與民主，都不是一天就能夠做得到的。需要經(jīng)過(guò)我們幾代青年人不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)改革發(fā)展的重任，無(wú)疑落在青年人的肩上。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所言：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！彼裕鳛樽鎳?guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儾荒懿凰歼M(jìn)取，不能怨天尤人。應(yīng)該有歷史責(zé)任感，要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要積極投身社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇三
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒(méi)有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒(méi)有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！保枰覀儌€(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇四
一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無(wú)數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹(shù)立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢看”。現(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見(jiàn)到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語(yǔ)堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問(wèn)題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語(yǔ)堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨ВF(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無(wú)憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無(wú)畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德?tīng)顩r進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德?tīng)顩r，也非得借用百年辛亥浴血的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛(ài)我中華、振興中華”的崇高理想。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇五
忘了第一次聽(tīng)到“革命”這個(gè)詞是什么時(shí)候，可能是上初一或初二上歷史的時(shí)候吧。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，而那時(shí)候是第一次比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)歷史，之前只是在小學(xué)的課本上學(xué)過(guò)一些寫(xiě)革命烈士的文章而已，所以對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限在它與戰(zhàn)場(chǎng)、士兵，流血、犧牲密不可分。我們學(xué)的大都是中國(guó)近代史，在我看來(lái)那就是中國(guó)的屈辱史和革命史的結(jié)合。從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)拉開(kāi)了從此淪為半殖民地半封建社會(huì)的序幕。從1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年，《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成。期間不斷有人流血，不斷有喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，但也有愛(ài)國(guó)人士的覺(jué)醒，還有救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(單純引進(jìn)技術(shù)而不變革封建制度)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。這些運(yùn)動(dòng)不具備足夠的能力當(dāng)然也未能成功“救活”中國(guó)。
除了運(yùn)動(dòng)還有后來(lái)的起義，如第一次廣州起義、自立軍起義、惠州起義等，這些起義也由于種種原因以失敗告終。還有1900年-1907年：萍瀏醴起義黃岡起義、七女湖起義、安慶起義、欽州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義、馬炮營(yíng)起義、庚戌新軍起義。再有就到了第二次廣州起義(黃花崗起義)。電影《辛亥革命》第一個(gè)主要鏡頭給的是因安慶起義失敗而被捕將要被殺害的秋瑾，秋瑾說(shuō)“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命留過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使人并不盡知革命為何，竟使我狠心拋家棄子。我此番赴死正為回答革命為何是，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物?！薄拔掖朔八朗菫楦锩啦⒎遣蛔銘?，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。”秋瑾赴死前說(shuō)哪些話的語(yǔ)氣那么平靜，好像在敘述一些稀松平常的事又好像一個(gè)智者在向人們靜靜地闡述她的哲理，雖然沒(méi)有屈原的那種“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的氣勢(shì)?？晌覅s被感動(dòng)了，并且隱約的覺(jué)得我應(yīng)該有自己的信仰(雖然到寫(xiě)這篇文章時(shí)我還沒(méi)有思考清楚我應(yīng)該有什么樣的信仰)。贊美她“生的光榮，死的偉大”總覺(jué)得太淺顯，而我不是英雄不能“以血祭英雄”，我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。
電影中革命烈士的鮮血染紅了辛亥革命四個(gè)大字，我想這是在告訴觀眾辛亥革命是在許多許多英雄們的流血犧牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的_周年，_前革命先輩們正在問(wèn)他們理想中的中夠而奮斗著，在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦苦抗?fàn)幹诿八狼斑M(jìn)著。_年后的中國(guó)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。電影是濃縮的，其中的大多數(shù)英雄們的出現(xiàn)與他們的死亡只隔了短短幾分鐘，正因?yàn)檫@樣我好像更體會(huì)到了生命的易逝。尤其是廣州起義前在海邊鮮活的生命，后來(lái)同樣是海邊可他們已經(jīng)成了被溺死的被泥漿包裹的冰冷的尸體時(shí)，那種震撼，那種感慨不是能用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。他們大多是像我們這樣年輕的生命，他們?cè)谄鹨郧岸家呀?jīng)抱著不怕流血不怕?tīng)奚臎Q心。他們有的家境富裕，他們有的新婚燕爾。林覺(jué)民，同盟會(huì)會(huì)員，孫中山在提到他時(shí)說(shuō)“這個(gè)孩子要當(dāng)父親了”。他的《與妻書(shū)》是言之真意之切的絕命書(shū)，亦是感人肺腑的情書(shū)，所以他去了，他說(shuō)“大清索我的命，我誅大清的心”??最后有七十二名參加廣州起義的烈士遺體被葬在黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。而領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的黃興雖深受打擊，但仍鼓起勇氣保住性命等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。
永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人。武昌起義成功的消息傳到美國(guó)時(shí)，愛(ài)國(guó)志士振奮了。當(dāng)人們都希望孫中山回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，孫中山的選擇是去歐洲，讓黃克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武昌的革命斗爭(zhēng)。將領(lǐng)們都知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理，用將領(lǐng)來(lái)形容孫中山不太貼切就用領(lǐng)袖吧，他是領(lǐng)袖，他要去歐洲阻止四國(guó)銀行借錢給中國(guó)，借錢給愚昧中國(guó)人買子彈去射進(jìn)中國(guó)革命人的胸膛。他是真的領(lǐng)袖!經(jīng)過(guò)努力，他成功的讓四國(guó)銀行暫緩借款給清政府一事。
在孫中山去歐洲的是時(shí)候，黃克強(qiáng)也離開(kāi)香港去武昌領(lǐng)導(dǎo)夏陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。雖遭清政府派來(lái)的袁世凱軍隊(duì)的打擊，遭受過(guò)部分地方失守的失敗，但仍堅(jiān)持不懈的抗?fàn)幹?。武昌保衛(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍主力，捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)。期間，有各地同盟會(huì)的積極響應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西、山西、云南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。然后孫中山回來(lái)了，記者采訪他時(shí)問(wèn)他革命的目的究竟是什么，他說(shuō)是推翻帝制，救治民族。記者又請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)對(duì)南北和談的主張，他說(shuō)革命之目的不達(dá)，無(wú)和議之可言。1912年1月1日，孫文在南京正式宣布中華民國(guó)成立，并宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1月22日，孫文發(fā)表聲明，只要袁世凱贊成清帝退位，自即行辭職，讓位于袁世凱。歷史是過(guò)去，當(dāng)時(shí)的孫文不知道事情到底會(huì)變成什么模樣，但我們知道，歷史的結(jié)果是袁世凱的復(fù)辟。
電影是在孫文辭去大總統(tǒng)一職，袁世凱就任時(shí)停止的，但歷史不會(huì)定格在推翻帝制的那一刻，不過(guò)對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)那真的是結(jié)束。先不管后來(lái)的結(jié)果吧，辛亥革命的意義是非常重大的。它是偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。但后來(lái)人也總結(jié)這次革命的不足之處比如沒(méi)有聯(lián)系群眾。這是由領(lǐng)導(dǎo)人自身的局限性造成的。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇六
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了?！笨汕镨獏s大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子!”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人!
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方，例如：x半島、x、x等。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)!也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇七
作為新一代的青年，我們應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。中華民族的復(fù)興需要我們年輕一代的努力，將自己的理想與國(guó)家的命運(yùn)連成一體，有了理想就有了動(dòng)力，這力量支撐我們?cè)谀婢持许频Z前行，在困難中吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈。復(fù)興民族，復(fù)興偉業(yè)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，這是一條堪比紅軍長(zhǎng)征的前進(jìn)之路，我們青年一代應(yīng)繼承革命先輩的意志，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗?，F(xiàn)在的泱泱華夏，巍峨聳立，這是多少前輩用熱血，用生命換來(lái)的，他們讓我們的民族，我們的國(guó)家披上了紅色的旗幟，金色的閃光。如今，我們應(yīng)該讓這頑強(qiáng)不屈的中華民族更加繁榮昌盛，我們不負(fù)先輩的囑托，不忘先輩的意志，逆流而上，勇往直前！
山河依舊，繁花似錦，故人雖長(zhǎng)辭，但他們的事跡與精神卻激勵(lì)著后世的我們?yōu)閺?fù)興偉業(yè)，光耀民族而努力。無(wú)數(shù)前輩先人們將這飽經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)托付給我們，將這頑強(qiáng)抵抗，堅(jiān)韌不摧的民族精神傳承給我們。我們是新時(shí)代的新青年，我們的頭頂是那面鮮紅艷麗，迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，我們的腳下是那負(fù)傷累累，堅(jiān)不可摧的大好河山。過(guò)往的歷史給了我們經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它讓我們奔赴更好的未來(lái)，創(chuàng)造出比當(dāng)年還要更加輝煌璀璨的時(shí)代。我們追逐先輩的腳步，順應(yīng)時(shí)代的潮流，為復(fù)興民族和復(fù)興偉業(yè)前赴后繼。國(guó)士雖遠(yuǎn)去，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇八
在紀(jì)念辛亥革命110周年的關(guān)口，有對(duì)敢于打響第一槍，為清王朝敲響喪鐘的崇敬，也有深刻的歷史反思。袁世凱，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，二次革命，大好的革命成果為什么沒(méi)有守住，警示我們革命應(yīng)與大眾相聯(lián)系，否則就沒(méi)有穩(wěn)固的根基。中共成立100周年，如今正式繁榮向上的勃發(fā)期，是在孫先生的地基上培植了人民的林木，從人民中來(lái)，到人民中去，我將無(wú)我，不負(fù)人民，作為青年也好，作為入黨積極分子也好，我們都應(yīng)該有此覺(jué)悟。
110年前，辛亥革命爆發(fā)，有志之士以愛(ài)國(guó)主義精神打敗了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，拯救中國(guó)于山河破碎、內(nèi)憂外患的境地。110后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已經(jīng)踏上了新的征程，作為新征程上的新青年，我也想傳遞薪火，從辛亥革命的歷史故事中，我學(xué)習(xí)到了革命先驅(qū)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大精神，深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)的重要意義。我將銘記歷史、以史為鑒，珍惜先輩們的成果，積極學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索，與祖國(guó)一同在新時(shí)代、新征程中砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇九
要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗。歷史發(fā)展從來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，而是充滿曲折和艱辛的。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)”，“中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民和中華民族必須同舟共濟(jì)，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。孫中山先生說(shuō)過(guò)：“要恢復(fù)民族的地位，便先要恢復(fù)民族的精神?！苯詠?lái)，中國(guó)人民和中華民族弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，心聚在了一起、血流到了一起，共同書(shū)寫(xiě)了抵御外來(lái)侵略、打敗反動(dòng)統(tǒng)治、建設(shè)人民國(guó)家、推進(jìn)改革開(kāi)放的英雄史詩(shī)。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任。”中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國(guó)人民不僅希望自己發(fā)展得好，也希望各國(guó)人民都能擁有幸福安寧的生活。
???經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具備了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。面向未來(lái)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，同心同德、攜手并肩，持之以恒向前進(jìn)、風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，我們就一定能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十
從1911到，辛亥革命過(guò)去了1。在人類歷史長(zhǎng)河中，110年不過(guò)是短暫一瞬。但在歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)百年如此驚心動(dòng)魄、氣壯山河，發(fā)生了翻天覆地的巨變。從蠶食鯨吞、瓜分豆剖，到民族獨(dú)立、人民解放;從山河破碎、倍受奴役，到民族團(tuán)結(jié)、人民當(dāng)家做主人;從四分五裂、積貧積弱，到國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二……110年前辛亥革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的理想，已成為光輝現(xiàn)實(shí)。
110年的歷史充分證明，無(wú)論是自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成救亡圖存、振興中華的偉大使命，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，選擇改革開(kāi)放，這是歷史的選擇，人民的選擇。
回望辛亥百年風(fēng)云，我們胸潮澎湃;展望未來(lái)發(fā)展前景，我們信心滿懷。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十一
從1949年到20_年，我們中華人民共和國(guó)已成_周年，這是我們祖國(guó)和人民的驕傲。我們的祖國(guó)現(xiàn)在是繁榮富強(qiáng)，我們的國(guó)家將屹立與世界民主之林。
在國(guó)慶節(jié)期間，電視里播放了一部《辛亥革命》的電視連續(xù)劇。這部連續(xù)劇精彩的展現(xiàn)了我國(guó)未成立之前的現(xiàn)狀。在清朝期間，不斷受到外來(lái)國(guó)家的侵略，清政府總是后退和膽怯。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到后來(lái)簽訂一系列的條約，我們的人民意識(shí)到民族危難，開(kāi)始覺(jué)醒。
清政府是腐敗無(wú)能的，因此，人民也決定要_清朝政府，建立新的政權(quán)和黨派。在19世紀(jì)60年代，清政府舉行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。后來(lái)，就有一些知識(shí)分子開(kāi)始了革命的道路，決定_清政府，建立一個(gè)新的政權(quán)。孫中山，梁?jiǎn)⒊热私?jīng)過(guò)努力_了清政府，建立了國(guó)民政府，主要領(lǐng)袖是孫中山。人們都認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)安定了，但在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了一個(gè)自私的人：他就是后來(lái)國(guó)民黨的委員長(zhǎng)，蔣介石。他想獨(dú)占中國(guó)，欺壓百姓。于是，中國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)黨派：共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖是毛澤東。他的政策方針推倒了國(guó)民政府，建立了一個(gè)新中國(guó)，他得到了人民的擁護(hù)，辛亥革命在1949年10月1日結(jié)束了，并且成立了中華人共和國(guó)。我看了這部電視劇以后，心里似乎有一股強(qiáng)烈的憤恨和一種愛(ài)國(guó)感情。沒(méi)想到我們的國(guó)家建立是這么的艱難，歷史是這么的殘酷。我想到我是一名中國(guó)人，心里熱血沸騰，只想著自己的國(guó)家不受到侵略，以自己的能力和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓歷史不再重演。
我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，不忘記周恩來(lái)先生的教誨：為中華之崛起而讀書(shū)。我也一定會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)和知識(shí)去報(bào)效國(guó)家，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的國(guó)家永遠(yuǎn)屹立與世界民主之林。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十二
10月10日，是辛亥革命爆發(fā)110周年紀(jì)念日。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們應(yīng)該倡導(dǎo)辛亥革命先烈的敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將首義精神在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。周末或是放假到辛亥革命紀(jì)念館等地去參觀游覽，切身體會(huì)革命烈士的不朽功績(jī)和愛(ài)國(guó)精神。積極向家人和朋友宣傳，讓周圍的人能與我們一起感受革命精神。我們還要追隨辛亥革命先驅(qū)者的步伐，繼續(xù)前行，努力學(xué)習(xí)，為成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗!同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山矗立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在前輩偉_精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國(guó)人將為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏，奮斗不懈!
時(shí)代在召喚，征途上的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們?cè)跄苘P躇不行?所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命先輩的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任扛在自己肩上，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更昌盛!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十三
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是辛亥革命110周年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
回到歷史，才能讀懂歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。立志“振興中華”的孫中山先生，高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，引領(lǐng)大批革命黨人和愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)革命浪潮，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。重溫110年前辛亥革命的這段歷史，我們就是要緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，我們就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神。
當(dāng)前，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮，也是全體中華兒女的共同使命?！痹谛碌恼鞒躺希?nèi)外全體中華兒女切實(shí)“將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想、勁往一處使，必將能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十四
辛亥革命_了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。兩千多年前的秦朝在中國(guó)歷確立了封建統(tǒng)治，從此中國(guó)開(kāi)始了在封建統(tǒng)治下的漫長(zhǎng)歲月。辛亥革命把歷來(lái)被奉若神明的封建統(tǒng)治政體一舉廢除，終結(jié)了中國(guó)歷以一個(gè)封建王朝代替另一個(gè)封建王朝的歷史循環(huán)。這是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)巨大進(jìn)步。此后，中國(guó)政治文明的方向徹底扭轉(zhuǎn)了，封建傳統(tǒng)延續(xù)兩千年的歷史也壽終正寢，中國(guó)由此進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期。辛亥革命成為中國(guó)歷史產(chǎn)生飛躍進(jìn)步的重要標(biāo)志。
辛亥革命使中國(guó)的社會(huì)政治環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，促使中國(guó)民主政治制度迅速發(fā)展。盡管辛亥革命創(chuàng)造的民國(guó)是有其名而無(wú)其實(shí)的空架子，但它已經(jīng)構(gòu)筑了一套資產(chǎn)階級(jí)民主政治運(yùn)行的基本框架，并在多方面進(jìn)行了實(shí)踐，為中國(guó)打下了民主政治的基礎(chǔ)，中國(guó)人民由此增大了對(duì)民主政治的確信。從孫中山的三民主義理論到《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確定的三權(quán)分立政體，再到南京臨時(shí)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活等方面頒布的一系列法令，都已經(jīng)形成了一套相對(duì)完整的民主政治理念、原則和制度。辛亥革命的果實(shí)雖被竊取，但畢竟國(guó)號(hào)未曾改變，此后的當(dāng)權(quán)者在控制中央政府后，為證明自己的合法地位，都要弄一個(gè)憲法或憲法性的文件來(lái)，在形式上保留“三權(quán)分立”的政權(quán)機(jī)構(gòu)以及其他民主形式，這就使進(jìn)步政治力量在一定程度上可以通過(guò)民主形式來(lái)發(fā)展民主政治。
辛亥革命也開(kāi)啟了一個(gè)崇尚與追求民主、自由的時(shí)代。新生的共和國(guó)首次將人民久已渴望的民主、平等、自由愿望賦予法律效力。盡管“民國(guó)”看起來(lái)只是一塊招牌，但有這塊招牌同沒(méi)有這塊招牌是很不一樣的?！杜R時(shí)約法》中除規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”、“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”外，還規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利，如人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問(wèn)、處罰，人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由，人民有言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由及書(shū)信秘密之自由，人民有應(yīng)任官考試之權(quán)和有選舉及被選舉之權(quán)等。對(duì)人民享有的廣泛權(quán)力在法律里規(guī)定并加以保護(hù)，是以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。盡管這些權(quán)利在現(xiàn)實(shí)政治生活中沒(méi)有立即實(shí)現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，對(duì)后來(lái)的政治產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
辛亥革命是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命不僅是趕跑了皇帝，_了帝制，也極大地推動(dòng)了民主共和觀念在中國(guó)的傳播，使民主共和的價(jià)值觀逐步為人們所認(rèn)可。過(guò)去那些可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”終于被宣布為國(guó)家的主人。從此，廣大民眾不再接受任何人以任何方式恢復(fù)封建制度，“民主主義成了正統(tǒng)……取得了神圣不可侵犯的地位”。民主政治已為國(guó)人所公認(rèn)，復(fù)辟帝制諸幻想，都將遭到人們的唾棄，一切把中國(guó)拉上復(fù)古路上去的反動(dòng)陰謀都不能不在民主主義的巨輪下碾得粉碎，“因?yàn)樵谌珖?guó)民眾中間，燃燒著對(duì)于封建制度的憎恨和對(duì)于民主政治的渴望”，“辛亥革命后的中國(guó)能夠維持民國(guó)的形式顛撲不破，這件事雖然不足以證明中國(guó)民主政治的真正勝利，卻足以證明中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的偉大感召”，辛亥革命“創(chuàng)造了群眾的民主革命方式。在革命黨的號(hào)召之下，中國(guó)人民用實(shí)際的行動(dòng)證明了靠著政治的覺(jué)悟和堅(jiān)決的奮斗……是可以創(chuàng)造自己需要的民主政權(quán)”。辛亥革命導(dǎo)致的思想解放運(yùn)動(dòng)，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說(shuō)的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命以后，中國(guó)的有識(shí)之士利用約法中規(guī)定的集會(huì)、結(jié)社、言論出版自由，組織了許多政黨和團(tuán)體，創(chuàng)辦了很多報(bào)刊和雜志，大量介紹西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化，為新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生打下了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命為中國(guó)資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱情。南京臨時(shí)政府成立后，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的新氣象。在北洋軍閥時(shí)期，民族資本主義得到了較大發(fā)展，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)更是迎來(lái)了短暫的春天。隨著民族工商業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位也有了提高。
然而，這場(chǎng)革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。民主思想并沒(méi)有完全深入人心，相反，還出現(xiàn)了袁世凱、張勛復(fù)辟帝制的鬧劇。
110年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)正在崛起。在紀(jì)念辛亥革命110周年的時(shí)候，我們要發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮進(jìn)步、和諧統(tǒng)一和偉大復(fù)興而不懈努力。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十五
110年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治。
辛亥革命的偉大功績(jī)?cè)谟冢核Y(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了共和國(guó)，使中國(guó)人民在精神上獲得空前的大解放，為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民主革命開(kāi)辟了廣闊的道路。
但是，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí)，辛亥革命因而未能改變中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。此后，孫中山先生不屈不撓地繼續(xù)奮斗，他的革命思想也在不斷發(fā)展。在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，他提出“以俄為師”的口號(hào)，并指出革命目的不僅在打倒軍閥，“尤在推翻軍閥賴以生存的帝國(guó)主義”。他接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，毅然決定改組國(guó)民黨，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第一次合作。孫中山先生緊隨著時(shí)代前進(jìn)，為革命理想奮斗終身的偉大革命精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范，它將激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族的繁榮昌盛奮勇前進(jìn)。
孫中山先生于1925年3月12日不幸逝世。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起孫中山先生未竟的革命事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。
從辛亥革命到現(xiàn)在，110年過(guò)去了。中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。孫中山先生和無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血所追求的革命理想不僅實(shí)現(xiàn)了，而且大大超過(guò)了。備受欺凌的“東亞病夫”奮起抗擊帝國(guó)主義的侵略和壓迫，爭(zhēng)得了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的完整，昂首挺胸站起來(lái)了?！耙槐P(pán)散沙”，四分五裂，面臨帝國(guó)主義瓜分危險(xiǎn)的中國(guó)，在大陸實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，形成和發(fā)展了五十多個(gè)民族平等互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。在舊中國(guó)遺留下來(lái)的幾乎是一片廢墟上，各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的大無(wú)畏精神，歷盡千辛萬(wàn)苦，恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，永遠(yuǎn)結(jié)束了那種乞求帝國(guó)主義、仰承洋人鼻息、使國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈掌握在外國(guó)資本家手中的半殖民地的可恥可悲的局面。我們消滅了人壓迫人、人剝削人的罪惡制度，消除了貧富懸殊、兩極分化，做到人人有飯吃，人人有衣穿?！疤煜聻楣?，已經(jīng)不是理想，而是現(xiàn)實(shí)了。我們建立和鞏固了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。這是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了孫中山先生所說(shuō)的一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私的政治。十億人民真正成為國(guó)家社會(huì)的主人。我們逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們正滿懷信心地邁著更穩(wěn)健更強(qiáng)勁的步伐，向著現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這宏偉目標(biāo)前進(jìn)。
半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山先生革命事業(yè)的真正的繼承者，中華人民共和國(guó)是辛亥革命發(fā)展的碩果。
在新的歷史時(shí)期，我國(guó)面臨三大任務(wù)：一個(gè)是把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó);一個(gè)是反對(duì)霸權(quán)主義、保衛(wèi)世界和平;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。這三大任務(wù)是密切聯(lián)系在一起的。孫中山先生在遺囑中提出，緊迫任務(wù)之一是國(guó)家統(tǒng)一?，F(xiàn)在這一任務(wù)還未完全實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣和祖國(guó)大陸還分離著。孫中山先生生前一直非常關(guān)心臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，曾三次去臺(tái)灣進(jìn)行革命活動(dòng)。如果我們這一代人能夠?qū)崿F(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，我們就不僅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孫中山先生，而且可以加速全國(guó)包括臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于遠(yuǎn)東和世界和平。這是造福于子孫后代的大事業(yè)。
炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖，為列祖列宗爭(zhēng)光，為子孫后代造福，努力奮斗!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十六
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)上畫(huà)了濃墨重彩的'一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河?？梢赃@樣說(shuō)，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。
"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來(lái)。什么時(shí)候，我們國(guó)家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α?。