總結(jié)是獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵步驟，它幫助我們從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展提供依據(jù)?？偨Y(jié)是提升自身能力和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑?？偨Y(jié)范文的收集是通過(guò)調(diào)研和整理發(fā)現(xiàn)的，具有一定的參考性和可信度。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇一
我記得，前幾年，通貨緊縮，政府抓耳撓腮，一時(shí)急切沒(méi)有好招，這時(shí)候，羊脂球來(lái)了，她就是房地廠商、炒房團(tuán)，一下子，大家都火了，政府賣(mài)地的錢(qián)占了房產(chǎn)成本的60%，天下哪有這樣的好生意?地方政府樂(lè)壞了，連制造業(yè)都進(jìn)來(lái)?yè)胶鯎埔还P。開(kāi)心呀，就像吃了羊脂球的雞腿。
房?jī)r(jià)飆升，引發(fā)漲價(jià)，民怨沸騰，情況變了，鳥(niǎo)盡弓藏啊，于是政府開(kāi)始考慮對(duì)付通脹了。對(duì)羊脂球們可以卸磨殺驢了。
天無(wú)絕人之路，金融危機(jī)來(lái)了，歪打正著，作為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱”的房地產(chǎn)，注意，是支柱還是重要的，又成了保護(hù)對(duì)象，這回應(yīng)該勸她上床了，又是優(yōu)惠，又是扶持的，房地產(chǎn)商算是撿回了小命，還指望他拉動(dòng)內(nèi)需呢。
呵呵，等著吧，過(guò)兩年，始亂終棄，再亂終棄，政府有政府的游戲規(guī)則，房產(chǎn)羊脂球還得哭，看你還賣(mài)黑價(jià)。除了艾麗薩帶著一個(gè)藏在襯裙底下的用白色餐巾蓋著的大籃子——里面不光有小瓷碟、小銀杯、大缽子，缽子里盛著兩只熟的切開(kāi)了的子雞、醬汁，籃子里還有點(diǎn)心啦、水果啦、糖食啦和四瓶紅酒。大概是波爾多系列的吧。是作為一次三天旅行而準(zhǔn)備的，也就是說(shuō)，有這么多的食物，艾麗薩是可以在未來(lái)的三天里吃在車(chē)上而不用沾旅館的餐廳的。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇二
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的風(fēng)塵女子的愛(ài)國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物，而作為風(fēng)塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自我的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的風(fēng)塵女子套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱(chēng)羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自我過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)風(fēng)塵女子，卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自我被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，可是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比此刻一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個(gè)高尚的人，可是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，可是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇三
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱(chēng)是國(guó)王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人，會(huì)更出色的反映出當(dāng)時(shí)混亂的法國(guó)。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車(chē)上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個(gè)妓女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”與那些眼睛長(zhǎng)在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動(dòng)，而這個(gè)在他們認(rèn)為無(wú)比低賤，骯臟的“社會(huì)恥辱”在這些無(wú)上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
上流人士的為人處世比較狐貍是有過(guò)之而無(wú)不及了，當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。數(shù)以百計(jì)的窮人換不來(lái)他們的一丁點(diǎn)同情心，他們永遠(yuǎn)不會(huì)記得施舍與救濟(jì)，就好像他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘了如何賺更多的錢(qián)那碼子事。面對(duì)惡勢(shì)力喪失正義的立場(chǎng)以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，然后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?BR> 在羊脂球悲傷的飲泣中，貴族們還是貴族，政客還是政客，修女還是修女，愛(ài)國(guó)主義思想依然不存在他們的腦瓜里。存在他們記憶里的只是一個(gè)卑微的妓女和那幾個(gè)荒誕的夜晚。
而羊脂球的心里刻下了深深的烙印，可她別無(wú)選擇，必須繼續(xù)當(dāng)她的妓女……。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇四
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻罪惡的克洛德副主教。
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……可是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自我為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是有生命力的東西?！?BR> 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇五
哥哥介紹《羊脂球》時(shí)，我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時(shí)，我不禁被深深地打動(dòng)了。書(shū)中的故事—-羊脂球，令我不經(jīng)想寫(xiě)下一些感想。
故事起初寫(xiě)了一個(gè)愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂(lè)她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果;更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯觯裁闯鹑?、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒(méi)吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不長(zhǎng)，一車(chē)的乘客被普魯士長(zhǎng)官扣留。長(zhǎng)官提出羊脂球陪他過(guò)夜，但由于對(duì)侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長(zhǎng)官的要求。但因?yàn)槠蒸斒坎环判泻捅娙说谋г梗蛑虿坏貌粻奚约?。最后在回家的旅途上，眾人分分?duì)羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說(shuō)的一句話(huà)：“在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)前，先學(xué)會(huì)做人!”
當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見(jiàn)，大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂(lè)，舍己為人，卻沒(méi)有人有過(guò)實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說(shuō)到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴(yán)自愛(ài)，身為妓女卻不“妓”;而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇六
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，可是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種僅有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最終我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最歡樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇七
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開(kāi)了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書(shū)講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的巨大的馬林魚(yú)。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚(yú)，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚(yú)，但夜里鯊魚(yú)成了群，搶光了老人的魚(yú)肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與?！肥呛Ｃ魍钬?fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱(chēng)贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明?！比欢?，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫(huà)了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒(méi)有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚(yú)奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚(yú)贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚(yú)肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，應(yīng)對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為夢(mèng)想奮斗。“我會(huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢(mèng)想上的贏家，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對(duì)它們我們必須拿出人類(lèi)意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人能夠被毀滅，卻不能被打敗?！?BR> 羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇八
《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。
保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自我：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了的努力了呢”回答是肯定的：“我盡了的努力!”是的，他真的盡的努力在工作。上級(jí)派下的每一次任務(wù)，他都認(rèn)真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他。在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功，這些都是他的奮斗寫(xiě)照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!”
這個(gè)問(wèn)題我也曾問(wèn)過(guò)自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂(lè)中逝去，而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡的努力去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來(lái)讓生活更加充實(shí)有意義，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
是啊，雖然我曾無(wú)數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見(jiàn)，可是從此刻開(kāi)始，我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法在挽回，但今后，我的未來(lái)由我做主，由我百煉成鋼，去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥?！边@是這本書(shū)最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話(huà)就像我的導(dǎo)師，鼓舞我、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。同時(shí)，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游”。
愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無(wú)為而羞恥。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇九
《羊脂球》是由被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹(shù)，反映了法國(guó)大革命和普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂(lè)。
在“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”中，一天，女長(zhǎng)工洛莎因心境壓抑，便來(lái)到屋外的草地上休憩。忽然她被男長(zhǎng)工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應(yīng)與她結(jié)婚。緊之后，他們愉快地度過(guò)了一段地下戀人的時(shí)光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應(yīng)結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來(lái)麻痹自我，漸漸地，她開(kāi)始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個(gè)月大的男嬰，迫于無(wú)奈便把他放在了鄰居家，謊稱(chēng)已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。
隨著時(shí)間的流逝，她十分驚訝于這個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，這個(gè)孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來(lái)，她努力奮斗成為了附近有名的女長(zhǎng)工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時(shí)，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。
在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強(qiáng)行占有了她，這樣的事一向持續(xù)到了他們結(jié)婚。
小男孩六歲時(shí)，農(nóng)莊主人因?yàn)槁迳荒苌⒆泳驼勰ヂ迳?，她只好說(shuō)出男孩兒的事情，最終農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來(lái)。
這樣的一個(gè)故事，有悲傷，也有最終的歡喜。
洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時(shí)光，但她看到了心中的曙光而變得堅(jiān)強(qiáng)并努力工作，最終迎來(lái)了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么完美。
“樂(lè)觀是期望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的期望，支持著你的夢(mèng)想永不泯滅?！?BR> 這是達(dá)爾文所說(shuō)的一句話(huà)，令我深有感觸。
“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級(jí)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說(shuō)不論是喜劇還是杯具，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十
一本好書(shū)可以影響人的終生。我讀了北宋史學(xué)家司馬遷的《史記》受益匪淺。這本書(shū)中的每一個(gè)故事對(duì)我都有深刻的啟迪?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《史記》無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來(lái)說(shuō)，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。
《史記》所寫(xiě)的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過(guò)“互見(jiàn)”即突出人物某種主要特征的方法，通過(guò)不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類(lèi)型化了。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
由此，《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書(shū)所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書(shū)的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量既浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來(lái)，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開(kāi)創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。讀《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
品《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。賞《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。好書(shū)大家分享，《史記》的確是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)，同學(xué)們一起快樂(lè)閱讀這本吧。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十一
《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的風(fēng)塵女子。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)將對(duì)她有多么感激?！?BR> 而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，像一個(gè)大家庭。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十二
《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉?勃朗特，這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開(kāi)了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。
小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開(kāi)方式，作者并沒(méi)有直接提到主人公，而是從外人洛克伍德的.拜訪開(kāi)始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書(shū)的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。
凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深?lèi)?ài)著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿(mǎn)憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火，杯具也就此開(kāi)始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛(ài)她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。
整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書(shū)中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的感情，也很難感受到久壓在心中的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。
無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里?；蛟S主人公之間的愛(ài)能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi)心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。
最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。
在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。
他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而，凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自我的青春、感情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了，他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具，也是時(shí)代的杯具。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，證明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。
人間終有完美的存在。
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羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十三
貝琳達(dá)喜歡跳舞，但評(píng)委們認(rèn)為她的腳太大了，不適合芭蕾舞。但貝琳達(dá)仍然沒(méi)有放棄跳舞。最后，貝琳達(dá)美麗的舞蹈得到了大家的認(rèn)可和贊賞。
無(wú)論你做什么，都要堅(jiān)持下去，不要在意每個(gè)人的觀點(diǎn)。我媽媽告訴我，意大利有一位詩(shī)人叫但丁。他以前說(shuō)過(guò)：走自己的路，讓別人說(shuō)！只有堅(jiān)持我們的夢(mèng)想，我們才能成功！
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十四
享受讀書(shū)，歲月靜好。讀書(shū)培養(yǎng)良好的習(xí)慣。閱讀不同人的書(shū)，不同種類(lèi)的書(shū)，就象好多人通過(guò)不同途徑告訴你做人做事的道理，潛意識(shí)里就凝練成了真理，你做人做事時(shí)就會(huì)自動(dòng)的遵從。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“經(jīng)典名著讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話(huà)“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話(huà)：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話(huà)?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫(xiě)照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十五
我讀了這個(gè)關(guān)于小貓釣魚(yú)的故事。我明白了一個(gè)道理，我不能三心二意。如果你像小貓一樣三心二意地釣魚(yú)，抓蜻蜓和蝴蝶，你就抓不到魚(yú)。貓媽媽全心全意地釣魚(yú)，所以她釣了一條大魚(yú)。
通過(guò)《小貓釣魚(yú)》這個(gè)故事，我明白做事一定要一心一意，不要三心二意！
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十六
一口氣讀完《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，我仿佛看到馬爾克斯正在角落里偷笑。
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后完成的第一部小說(shuō)。講述了一段跨越半個(gè)多世紀(jì)的愛(ài)情史詩(shī)，窮盡了所有愛(ài)情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……再現(xiàn)了時(shí)光的無(wú)情流逝，被譽(yù)為“人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的愛(ài)情小說(shuō)”，是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
用我的話(huà)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)其實(shí)就是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)51年的三角戀。女主角費(fèi)爾明娜先是愛(ài)上男主阿里薩，卻嫁給一個(gè)很有錢(qián)的醫(yī)生烏爾比諾。男主一直對(duì)女主角念念不忘?？伤粩喃C艷，有很多秘密情婦。當(dāng)兩人都已白發(fā)蒼蒼，女主的丈夫死了。男主來(lái)到女主家里，在葬禮當(dāng)天晚上散場(chǎng)的時(shí)候，對(duì)女主表白。最終，男主和女主一起坐船出去，在船上真正相愛(ài)。為了逃避世人的眼光，船長(zhǎng)為他們升起了一面代表霍亂的黃旗，準(zhǔn)備這樣一直旅行下去。就是這么個(gè)故事。
馬老用漫長(zhǎng)的51年的故事給我們開(kāi)了一個(gè)愛(ài)情的玩笑。
當(dāng)陷入老年孤獨(dú)的費(fèi)爾明娜終于奔向浪蕩子阿里薩的懷抱時(shí)，究竟是出于同情還是愛(ài)情，還是一個(gè)人的寂寞造就而成的依賴(lài)。
年輕的時(shí)候阿里薩和費(fèi)爾明娜的愛(ài)情受到了過(guò)多外界的阻力，最終終止他們之間愛(ài)情的決定是費(fèi)爾明娜自己做出的，后來(lái)決定重新開(kāi)始這份愛(ài)情也是費(fèi)爾明娜占有的主動(dòng)權(quán)。好像愛(ài)情就是這么無(wú)理取鬧，從來(lái)不墨守成規(guī)，要求天時(shí)地利人和，要堅(jiān)守了幾十年甚至是一輩子才終于水到渠成。老年的阿里薩雖然不再有青春，但是他一貫的詩(shī)人情懷注入了更多的閱歷，他擁有的不再只是空洞的讓人沒(méi)有安全感的生活激情，還有平時(shí)祥和的生活智慧，所以老詩(shī)人比年輕詩(shī)人更迷人，更能征服他愛(ài)的那個(gè)女人。
而阿里薩一直以來(lái)對(duì)費(fèi)爾明娜的念念不舍，究竟是出于年少時(shí)那怦然心動(dòng)的喜歡還是得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)的不愿放棄?人們都佩服于阿里薩長(zhǎng)情的等待，卻怎么看都好像是一場(chǎng)“吃著碗里看著鍋里”的陰險(xiǎn)獵捕計(jì)劃。踩過(guò)622朵浮云，阿里薩終于吃到了夢(mèng)寐以求的終極獵物。也許是我不夠成熟，我無(wú)法理解也無(wú)法接受阿里薩一方面和不同的女人做愛(ài)一方面又宣稱(chēng)自己對(duì)費(fèi)爾明娜的純潔狂戀有多么的讓人動(dòng)容，性關(guān)系的確不能代表一個(gè)人的堅(jiān)貞與否，但我還是很懷疑男人這種不委屈自己的癡情方式。就烏爾比諾醫(yī)生身份地位很高，教養(yǎng)也極好，這與阿里薩的放蕩不羈會(huì)撩妹形成鮮明的反差。我想，這也是費(fèi)爾明娜為何會(huì)無(wú)法像愛(ài)阿里薩一樣愛(ài)烏爾比諾的原因之一吧。也許那些瘋狂的浪子更能激起女人對(duì)生活的向往。
那么，費(fèi)爾明娜對(duì)烏爾比諾醫(yī)生有過(guò)真正的愛(ài)嗎，我想起《月亮與六便士》一句經(jīng)典：她對(duì)自己的丈夫的感情實(shí)際上只是男人的愛(ài)撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。這也許更是婚姻與愛(ài)情的差別啊。
不同的角度看這本經(jīng)典之作都會(huì)有不同的感悟。
感謝馬爾克斯。
感謝愛(ài)情與生活。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十七
《三國(guó)演義》和《水滸傳》都是中國(guó)四大古典名著之一，都是亂世英雄的故事，但兩者根本不同。
此外，這兩本書(shū)中的君主形象以劉備和宋江為例。他們都沒(méi)有多少能力，但他們很容易贏得人們的心。他們對(duì)自己的下屬非常不同。劉備對(duì)他的下屬很真誠(chéng)；相反，宋江在他手里死了幾個(gè)梁山英雄。
最重要的`是，這兩本書(shū)對(duì)英雄有著完全不同的看法?！度龂?guó)演義》中的英雄們有著相當(dāng)好的策略。他們勇敢無(wú)人能及。他們專(zhuān)注于幫助國(guó)家和國(guó)家?！端疂G傳》中的英雄們魚(yú)龍混雜。他們中的大多數(shù)人都被刺入邊境，比如逃犯和賭徒。他們殺人放火，不眨眼。他們是一群強(qiáng)盜。他們甚至以忠誠(chéng)為教義，自稱(chēng)英雄。真可笑！那么，什么是真正的英雄呢？自然，這取決于每個(gè)人。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇一
我記得，前幾年，通貨緊縮，政府抓耳撓腮，一時(shí)急切沒(méi)有好招，這時(shí)候，羊脂球來(lái)了，她就是房地廠商、炒房團(tuán)，一下子，大家都火了，政府賣(mài)地的錢(qián)占了房產(chǎn)成本的60%，天下哪有這樣的好生意?地方政府樂(lè)壞了，連制造業(yè)都進(jìn)來(lái)?yè)胶鯎埔还P。開(kāi)心呀，就像吃了羊脂球的雞腿。
房?jī)r(jià)飆升，引發(fā)漲價(jià)，民怨沸騰，情況變了，鳥(niǎo)盡弓藏啊，于是政府開(kāi)始考慮對(duì)付通脹了。對(duì)羊脂球們可以卸磨殺驢了。
天無(wú)絕人之路，金融危機(jī)來(lái)了，歪打正著，作為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱”的房地產(chǎn)，注意，是支柱還是重要的，又成了保護(hù)對(duì)象，這回應(yīng)該勸她上床了，又是優(yōu)惠，又是扶持的，房地產(chǎn)商算是撿回了小命，還指望他拉動(dòng)內(nèi)需呢。
呵呵，等著吧，過(guò)兩年，始亂終棄，再亂終棄，政府有政府的游戲規(guī)則，房產(chǎn)羊脂球還得哭，看你還賣(mài)黑價(jià)。除了艾麗薩帶著一個(gè)藏在襯裙底下的用白色餐巾蓋著的大籃子——里面不光有小瓷碟、小銀杯、大缽子，缽子里盛著兩只熟的切開(kāi)了的子雞、醬汁，籃子里還有點(diǎn)心啦、水果啦、糖食啦和四瓶紅酒。大概是波爾多系列的吧。是作為一次三天旅行而準(zhǔn)備的，也就是說(shuō)，有這么多的食物，艾麗薩是可以在未來(lái)的三天里吃在車(chē)上而不用沾旅館的餐廳的。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇二
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的風(fēng)塵女子的愛(ài)國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物，而作為風(fēng)塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自我的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的風(fēng)塵女子套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱(chēng)羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自我過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)風(fēng)塵女子，卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自我被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，可是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比此刻一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個(gè)高尚的人，可是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，可是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇三
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱(chēng)是國(guó)王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人，會(huì)更出色的反映出當(dāng)時(shí)混亂的法國(guó)。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車(chē)上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個(gè)妓女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”與那些眼睛長(zhǎng)在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動(dòng)，而這個(gè)在他們認(rèn)為無(wú)比低賤，骯臟的“社會(huì)恥辱”在這些無(wú)上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
上流人士的為人處世比較狐貍是有過(guò)之而無(wú)不及了，當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。數(shù)以百計(jì)的窮人換不來(lái)他們的一丁點(diǎn)同情心，他們永遠(yuǎn)不會(huì)記得施舍與救濟(jì)，就好像他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘了如何賺更多的錢(qián)那碼子事。面對(duì)惡勢(shì)力喪失正義的立場(chǎng)以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，然后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?BR> 在羊脂球悲傷的飲泣中，貴族們還是貴族，政客還是政客，修女還是修女，愛(ài)國(guó)主義思想依然不存在他們的腦瓜里。存在他們記憶里的只是一個(gè)卑微的妓女和那幾個(gè)荒誕的夜晚。
而羊脂球的心里刻下了深深的烙印，可她別無(wú)選擇，必須繼續(xù)當(dāng)她的妓女……。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇四
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻罪惡的克洛德副主教。
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……可是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自我為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是有生命力的東西?！?BR> 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇五
哥哥介紹《羊脂球》時(shí)，我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時(shí)，我不禁被深深地打動(dòng)了。書(shū)中的故事—-羊脂球，令我不經(jīng)想寫(xiě)下一些感想。
故事起初寫(xiě)了一個(gè)愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂(lè)她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果;更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯觯裁闯鹑?、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒(méi)吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不長(zhǎng)，一車(chē)的乘客被普魯士長(zhǎng)官扣留。長(zhǎng)官提出羊脂球陪他過(guò)夜，但由于對(duì)侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長(zhǎng)官的要求。但因?yàn)槠蒸斒坎环判泻捅娙说谋г梗蛑虿坏貌粻奚约?。最后在回家的旅途上，眾人分分?duì)羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說(shuō)的一句話(huà)：“在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)前，先學(xué)會(huì)做人!”
當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見(jiàn)，大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂(lè)，舍己為人，卻沒(méi)有人有過(guò)實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說(shuō)到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴(yán)自愛(ài)，身為妓女卻不“妓”;而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇六
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，可是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種僅有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最終我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最歡樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇七
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開(kāi)了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書(shū)講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的巨大的馬林魚(yú)。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚(yú)，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚(yú)，但夜里鯊魚(yú)成了群，搶光了老人的魚(yú)肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與?！肥呛Ｃ魍钬?fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱(chēng)贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明?！比欢?，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫(huà)了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒(méi)有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚(yú)奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚(yú)贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚(yú)肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，應(yīng)對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為夢(mèng)想奮斗。“我會(huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢(mèng)想上的贏家，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對(duì)它們我們必須拿出人類(lèi)意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人能夠被毀滅，卻不能被打敗?！?BR> 羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇八
《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。
保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自我：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了的努力了呢”回答是肯定的：“我盡了的努力!”是的，他真的盡的努力在工作。上級(jí)派下的每一次任務(wù)，他都認(rèn)真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他。在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功，這些都是他的奮斗寫(xiě)照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!”
這個(gè)問(wèn)題我也曾問(wèn)過(guò)自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂(lè)中逝去，而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡的努力去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來(lái)讓生活更加充實(shí)有意義，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
是啊，雖然我曾無(wú)數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見(jiàn)，可是從此刻開(kāi)始，我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法在挽回，但今后，我的未來(lái)由我做主，由我百煉成鋼，去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥?！边@是這本書(shū)最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話(huà)就像我的導(dǎo)師，鼓舞我、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。同時(shí)，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游”。
愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無(wú)為而羞恥。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇九
《羊脂球》是由被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹(shù)，反映了法國(guó)大革命和普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂(lè)。
在“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”中，一天，女長(zhǎng)工洛莎因心境壓抑，便來(lái)到屋外的草地上休憩。忽然她被男長(zhǎng)工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應(yīng)與她結(jié)婚。緊之后，他們愉快地度過(guò)了一段地下戀人的時(shí)光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應(yīng)結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來(lái)麻痹自我，漸漸地，她開(kāi)始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個(gè)月大的男嬰，迫于無(wú)奈便把他放在了鄰居家，謊稱(chēng)已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。
隨著時(shí)間的流逝，她十分驚訝于這個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，這個(gè)孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來(lái)，她努力奮斗成為了附近有名的女長(zhǎng)工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時(shí)，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。
在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強(qiáng)行占有了她，這樣的事一向持續(xù)到了他們結(jié)婚。
小男孩六歲時(shí)，農(nóng)莊主人因?yàn)槁迳荒苌⒆泳驼勰ヂ迳?，她只好說(shuō)出男孩兒的事情，最終農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來(lái)。
這樣的一個(gè)故事，有悲傷，也有最終的歡喜。
洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時(shí)光，但她看到了心中的曙光而變得堅(jiān)強(qiáng)并努力工作，最終迎來(lái)了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么完美。
“樂(lè)觀是期望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的期望，支持著你的夢(mèng)想永不泯滅?！?BR> 這是達(dá)爾文所說(shuō)的一句話(huà)，令我深有感觸。
“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級(jí)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說(shuō)不論是喜劇還是杯具，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十
一本好書(shū)可以影響人的終生。我讀了北宋史學(xué)家司馬遷的《史記》受益匪淺。這本書(shū)中的每一個(gè)故事對(duì)我都有深刻的啟迪?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《史記》無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來(lái)說(shuō)，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。
《史記》所寫(xiě)的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過(guò)“互見(jiàn)”即突出人物某種主要特征的方法，通過(guò)不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類(lèi)型化了。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
由此，《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書(shū)所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書(shū)的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量既浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來(lái)，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開(kāi)創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。讀《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
品《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。賞《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。好書(shū)大家分享，《史記》的確是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)，同學(xué)們一起快樂(lè)閱讀這本吧。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十一
《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的風(fēng)塵女子。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)將對(duì)她有多么感激?！?BR> 而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，像一個(gè)大家庭。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十二
《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉?勃朗特，這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開(kāi)了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。
小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開(kāi)方式，作者并沒(méi)有直接提到主人公，而是從外人洛克伍德的.拜訪開(kāi)始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書(shū)的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。
凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深?lèi)?ài)著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿(mǎn)憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火，杯具也就此開(kāi)始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛(ài)她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。
整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書(shū)中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的感情，也很難感受到久壓在心中的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。
無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里?；蛟S主人公之間的愛(ài)能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi)心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。
最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。
在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。
他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而，凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自我的青春、感情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了，他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具，也是時(shí)代的杯具。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，證明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。
人間終有完美的存在。
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羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十三
貝琳達(dá)喜歡跳舞，但評(píng)委們認(rèn)為她的腳太大了，不適合芭蕾舞。但貝琳達(dá)仍然沒(méi)有放棄跳舞。最后，貝琳達(dá)美麗的舞蹈得到了大家的認(rèn)可和贊賞。
無(wú)論你做什么，都要堅(jiān)持下去，不要在意每個(gè)人的觀點(diǎn)。我媽媽告訴我，意大利有一位詩(shī)人叫但丁。他以前說(shuō)過(guò)：走自己的路，讓別人說(shuō)！只有堅(jiān)持我們的夢(mèng)想，我們才能成功！
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十四
享受讀書(shū)，歲月靜好。讀書(shū)培養(yǎng)良好的習(xí)慣。閱讀不同人的書(shū)，不同種類(lèi)的書(shū)，就象好多人通過(guò)不同途徑告訴你做人做事的道理，潛意識(shí)里就凝練成了真理，你做人做事時(shí)就會(huì)自動(dòng)的遵從。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“經(jīng)典名著讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話(huà)“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話(huà)：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話(huà)?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫(xiě)照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十五
我讀了這個(gè)關(guān)于小貓釣魚(yú)的故事。我明白了一個(gè)道理，我不能三心二意。如果你像小貓一樣三心二意地釣魚(yú)，抓蜻蜓和蝴蝶，你就抓不到魚(yú)。貓媽媽全心全意地釣魚(yú)，所以她釣了一條大魚(yú)。
通過(guò)《小貓釣魚(yú)》這個(gè)故事，我明白做事一定要一心一意，不要三心二意！
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十六
一口氣讀完《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，我仿佛看到馬爾克斯正在角落里偷笑。
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后完成的第一部小說(shuō)。講述了一段跨越半個(gè)多世紀(jì)的愛(ài)情史詩(shī)，窮盡了所有愛(ài)情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……再現(xiàn)了時(shí)光的無(wú)情流逝，被譽(yù)為“人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的愛(ài)情小說(shuō)”，是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
用我的話(huà)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)其實(shí)就是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)51年的三角戀。女主角費(fèi)爾明娜先是愛(ài)上男主阿里薩，卻嫁給一個(gè)很有錢(qián)的醫(yī)生烏爾比諾。男主一直對(duì)女主角念念不忘?？伤粩喃C艷，有很多秘密情婦。當(dāng)兩人都已白發(fā)蒼蒼，女主的丈夫死了。男主來(lái)到女主家里，在葬禮當(dāng)天晚上散場(chǎng)的時(shí)候，對(duì)女主表白。最終，男主和女主一起坐船出去，在船上真正相愛(ài)。為了逃避世人的眼光，船長(zhǎng)為他們升起了一面代表霍亂的黃旗，準(zhǔn)備這樣一直旅行下去。就是這么個(gè)故事。
馬老用漫長(zhǎng)的51年的故事給我們開(kāi)了一個(gè)愛(ài)情的玩笑。
當(dāng)陷入老年孤獨(dú)的費(fèi)爾明娜終于奔向浪蕩子阿里薩的懷抱時(shí)，究竟是出于同情還是愛(ài)情，還是一個(gè)人的寂寞造就而成的依賴(lài)。
年輕的時(shí)候阿里薩和費(fèi)爾明娜的愛(ài)情受到了過(guò)多外界的阻力，最終終止他們之間愛(ài)情的決定是費(fèi)爾明娜自己做出的，后來(lái)決定重新開(kāi)始這份愛(ài)情也是費(fèi)爾明娜占有的主動(dòng)權(quán)。好像愛(ài)情就是這么無(wú)理取鬧，從來(lái)不墨守成規(guī)，要求天時(shí)地利人和，要堅(jiān)守了幾十年甚至是一輩子才終于水到渠成。老年的阿里薩雖然不再有青春，但是他一貫的詩(shī)人情懷注入了更多的閱歷，他擁有的不再只是空洞的讓人沒(méi)有安全感的生活激情，還有平時(shí)祥和的生活智慧，所以老詩(shī)人比年輕詩(shī)人更迷人，更能征服他愛(ài)的那個(gè)女人。
而阿里薩一直以來(lái)對(duì)費(fèi)爾明娜的念念不舍，究竟是出于年少時(shí)那怦然心動(dòng)的喜歡還是得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)的不愿放棄?人們都佩服于阿里薩長(zhǎng)情的等待，卻怎么看都好像是一場(chǎng)“吃著碗里看著鍋里”的陰險(xiǎn)獵捕計(jì)劃。踩過(guò)622朵浮云，阿里薩終于吃到了夢(mèng)寐以求的終極獵物。也許是我不夠成熟，我無(wú)法理解也無(wú)法接受阿里薩一方面和不同的女人做愛(ài)一方面又宣稱(chēng)自己對(duì)費(fèi)爾明娜的純潔狂戀有多么的讓人動(dòng)容，性關(guān)系的確不能代表一個(gè)人的堅(jiān)貞與否，但我還是很懷疑男人這種不委屈自己的癡情方式。就烏爾比諾醫(yī)生身份地位很高，教養(yǎng)也極好，這與阿里薩的放蕩不羈會(huì)撩妹形成鮮明的反差。我想，這也是費(fèi)爾明娜為何會(huì)無(wú)法像愛(ài)阿里薩一樣愛(ài)烏爾比諾的原因之一吧。也許那些瘋狂的浪子更能激起女人對(duì)生活的向往。
那么，費(fèi)爾明娜對(duì)烏爾比諾醫(yī)生有過(guò)真正的愛(ài)嗎，我想起《月亮與六便士》一句經(jīng)典：她對(duì)自己的丈夫的感情實(shí)際上只是男人的愛(ài)撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。這也許更是婚姻與愛(ài)情的差別啊。
不同的角度看這本經(jīng)典之作都會(huì)有不同的感悟。
感謝馬爾克斯。
感謝愛(ài)情與生活。
羊脂球經(jīng)典名著讀書(shū)心得篇十七
《三國(guó)演義》和《水滸傳》都是中國(guó)四大古典名著之一，都是亂世英雄的故事，但兩者根本不同。
此外，這兩本書(shū)中的君主形象以劉備和宋江為例。他們都沒(méi)有多少能力，但他們很容易贏得人們的心。他們對(duì)自己的下屬非常不同。劉備對(duì)他的下屬很真誠(chéng)；相反，宋江在他手里死了幾個(gè)梁山英雄。
最重要的`是，這兩本書(shū)對(duì)英雄有著完全不同的看法?！度龂?guó)演義》中的英雄們有著相當(dāng)好的策略。他們勇敢無(wú)人能及。他們專(zhuān)注于幫助國(guó)家和國(guó)家?！端疂G傳》中的英雄們魚(yú)龍混雜。他們中的大多數(shù)人都被刺入邊境，比如逃犯和賭徒。他們殺人放火，不眨眼。他們是一群強(qiáng)盜。他們甚至以忠誠(chéng)為教義，自稱(chēng)英雄。真可笑！那么，什么是真正的英雄呢？自然，這取決于每個(gè)人。