通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、完善自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，避免夸夸其談或空泛的陳述。小編整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的實(shí)用技巧，供大家學(xué)習(xí)使用。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇一
昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?BR> 小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇二
沈從文的《邊城》的確寫(xiě)得很漂亮，把小說(shuō)當(dāng)散文來(lái)寫(xiě)，意境非常美。
看過(guò)《邊城》的一些介紹，其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義，把整個(gè)時(shí)代都寫(xiě)出來(lái)。但作為一般的.讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是："自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)："這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎："結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。""美麗總是令人憂愁"。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇三
《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集，以云南瀘沽湖邊的山村為背景，展現(xiàn)了一個(gè)充滿異域風(fēng)情和鄉(xiāng)土情懷的邊疆世界。通過(guò)細(xì)膩而深刻的描寫(xiě)，小說(shuō)向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的人性世界。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、意象象征、言行細(xì)節(jié)和心理層面等幾個(gè)方面，對(duì)《邊城》這部作品進(jìn)行一定的分析，以期進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和價(jià)值。
首先，小說(shuō)的故事情節(jié)緊湊有序，交代了瀘沽湖邊的山村的人們?cè)谄D難的自然環(huán)境中求生的故事。作者以選將為題材，開(kāi)頭即以酷熱的陽(yáng)光和窮困潦倒的山村為背景，揭示出人物生活的困難和邊疆世界的殘酷。接著，通過(guò)葬儀事務(wù)所的創(chuàng)辦和云水靄靄的描寫(xiě)，展現(xiàn)了主人公獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。而后，主人公鄧大寶在經(jīng)歷了一系列的事情后，不僅變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)，更加富有同情心，體驗(yàn)到人性的善良和美好。整個(gè)故事情節(jié)緊湊有序，將人物的成長(zhǎng)和人性的善良展現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，在人物塑造方面，《邊城》無(wú)疑做得出色。小說(shuō)通過(guò)對(duì)每個(gè)角色獨(dú)特的言談舉止和特殊的表情描寫(xiě)，使其栩栩如生，讀者仿佛置身于瀘沽湖邊的山村中。鄧大寶是整個(gè)故事的主角，他靠自己的努力辦起葬儀事務(wù)所，成為了鄉(xiāng)村里的富翁，同時(shí)也是一個(gè)善良淳樸的人。鄧大寶父親鄧興一是一個(gè)在事業(yè)和家庭上均執(zhí)拗的人，他的愿望是讓兒子繼承自己的事業(yè)，而對(duì)鄧大寶的創(chuàng)業(yè)追求一直持有質(zhì)疑的態(tài)度，這使得主人公在成長(zhǎng)的過(guò)程中遭遇了許多困難和沖突，進(jìn)一步加深了作品的內(nèi)涵。
再次，小說(shuō)中的意象象征運(yùn)用獨(dú)特精妙。瀘沽湖和麗紅高峰是整個(gè)小說(shuō)的核心意象。瀘沽湖象征著沖破封閉的激情，它的存在給小說(shuō)增添了一種神秘而超脫的感覺(jué)。而麗紅高峰則象征著人生的坎坷和期望，無(wú)論是鄧大寶還是鄧興一，都對(duì)麗紅高峰懷有某種渴望和向往。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)、花等自然物象征的描寫(xiě)，加深了作品的意義和內(nèi)涵。作者通過(guò)這種象征運(yùn)用，傳遞了對(duì)于人生的思考和對(duì)于心靈救贖的追求。
此外，在小說(shuō)的言行細(xì)節(jié)中，沈從文巧妙地表現(xiàn)了人物的心理動(dòng)態(tài)。鄧大寶用盡了自己的力量和智慧才辦起了葬儀事務(wù)所有了自己的生活目標(biāo)，但他的內(nèi)心卻始終沒(méi)有得到真正的安寧。而鄧興一則為了爭(zhēng)取年輕妻子的寵愛(ài)，不惜用死亡威脅鄧大寶，這種自私和殘忍的行為讓人不禁對(duì)人性的黑暗和扭曲感到憂慮。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和偉大的內(nèi)心世界，更深層次地揭示出人性的善惡之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
綜上所述，《邊城》是一部令人耳目一新的現(xiàn)代作品。小說(shuō)情節(jié)緊湊有序，人物塑造豐滿精細(xì)，意象象征獨(dú)特而富有啟發(fā)性，言行細(xì)節(jié)和心理層面的描寫(xiě)更是向讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜而真實(shí)的人性世界。通過(guò)對(duì)這些方面的分析和研究，我對(duì)作品的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇四
邊城小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文的代表作之一。該小說(shuō)以描寫(xiě)遼闊的邊疆景色為背景，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的邊城形象。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中各個(gè)人物的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，展示了冷峻的邊疆風(fēng)貌和人性的多樣性。
第二段：感受邊城的獨(dú)特魅力。
邊城中獨(dú)特的風(fēng)景和人物給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中描寫(xiě)的廣袤的邊疆大地和無(wú)垠的沙漠，給人一種世界的遼闊和自由。而且，在這樣一個(gè)可以盡情表達(dá)自己和追求自由的地方，人們的內(nèi)心也更加豐富和復(fù)雜。小說(shuō)中的人物形象各自有著不同的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，每一個(gè)人物都展現(xiàn)出了自己的執(zhí)著和堅(jiān)守。
邊城小說(shuō)中的命運(yùn)和抗?fàn)幹黝}是其中一個(gè)重要的元素。作者通過(guò)描寫(xiě)主人公蘇文紈與阿大反抗地主的故事，呈現(xiàn)出邊城人民對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)毅和勇氣。尤其是蘇文紈，她以自己的聰明才智和堅(jiān)定意志，不僅解救了自己，還拯救了其他人。邊城小說(shuō)中的命運(yùn)抗?fàn)幹黝}讓我深深地感受到了人性的力量和尊嚴(yán)。
第四段：對(duì)于愛(ài)情的思考。
邊城小說(shuō)中的愛(ài)情元素也是非常吸引人的。蘇文紈與阿大的愛(ài)情是小說(shuō)中一個(gè)重要的線索，它不僅描繪了兩個(gè)人之間的情感糾葛，更展現(xiàn)了他們對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守。他們的愛(ài)情是一種崇高的感情，即使面對(duì)冷峻的邊疆環(huán)境和命運(yùn)的困厄，他們依然堅(jiān)信愛(ài)情的力量。邊城小說(shuō)中的愛(ài)情讓我對(duì)于愛(ài)情有了更深的思考，理解了愛(ài)情的堅(jiān)韌和不屈。
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深刻地感受到了人性的多樣性和世界的廣闊。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)展開(kāi)讓我對(duì)于人性和人的命運(yùn)有了更深的思考。邊城小說(shuō)所揭示的人性的復(fù)雜和生活中的抗?fàn)幰沧屛覍?duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更真實(shí)的認(rèn)識(shí)和洞察。邊城小說(shuō)的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實(shí)意義讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)和珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我不僅領(lǐng)略到了邊疆的遼闊和獨(dú)特，更通過(guò)小說(shuō)中的抗?fàn)幒兔\(yùn)，愛(ài)情和人性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考和理解。邊城小說(shuō)不僅是一部藝術(shù)作品，更是對(duì)于人性和生活的探索和揭示。因此，邊城小說(shuō)無(wú)疑是一部值得我們深入品味和思考的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇五
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，沈從文的《邊城》以其細(xì)膩而深情的描寫(xiě)，深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者?！哆叧恰飞钊氲胤从沉水?dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的生活以及人們的思想觀念，令人產(chǎn)生了很多的共鳴和思考。通過(guò)閱讀這部作品，我深刻地體會(huì)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜，也表達(dá)了對(duì)于封建社會(huì)的思考及對(duì)于自由的向往。
首先，沈從文通過(guò)《邊城》展現(xiàn)了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。小說(shuō)中的故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是卻富含著人性的復(fù)雜與變化。通過(guò)對(duì)于人物愛(ài)情經(jīng)歷的描寫(xiě)，沈從文展現(xiàn)了人們不同的選擇和追求，以及他們?cè)谶@樣一種封建社會(huì)中的無(wú)奈。小說(shuō)中的幾對(duì)相愛(ài)的情侶都受到了封建禮教的束縛，他們或因?yàn)樯矸萆系牟煌鵁o(wú)法在一起，或因?yàn)榛橐龅那Ыz萬(wàn)縷而無(wú)法自由選擇。這種人性的復(fù)雜以及生活的無(wú)常讓我不禁深思，也讓我感受到了自己生活在一個(gè)自由與束縛交織的時(shí)代。
其次，我對(duì)封建社會(huì)的思考也在閱讀《邊城》中得到了啟發(fā)。小說(shuō)中，封建禮教無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的命運(yùn)和選擇。人物周大生和蘇麗珍的婚姻就是一個(gè)典型的例子。盡管他們彼此相愛(ài)，但因?yàn)樯矸莸牟罹啵K究無(wú)法在一起。這使我對(duì)封建社會(huì)的不公和束縛產(chǎn)生了深深的厭惡和思考。我開(kāi)始思考，一個(gè)人真正的幸福究竟是什么？是追求自己內(nèi)心真正的愛(ài)情，還是按照傳統(tǒng)的封建規(guī)矩來(lái)選擇？通過(guò)讀《邊城》，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，而不應(yīng)該被外界的束縛所困擾。
不僅如此，我深深地表達(dá)了對(duì)自由的向往。小說(shuō)中的幾個(gè)女性，梅兒、兩妹以及小英，無(wú)論是外表還是內(nèi)心都展現(xiàn)出了對(duì)自由的向往和渴望。她們不愿像其他女性那樣束縛自己，相反，她們追求真愛(ài)，追求自由的婚姻和自由的生活方式。通過(guò)她們的身上，我看到了對(duì)于自由的美好向往，也讓我更加堅(jiān)定地追求自由的人生。
最后，我認(rèn)為閱讀《邊城》讓我對(duì)人生有了更深的思考。通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，我看到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。生活就像一條邊城的小道，曲折蜿蜒，充滿了未知和不確定。我們需要用智慧面對(duì)生活，選擇適合自己的道路。同時(shí)，我也明白了自由的重要性，每個(gè)人都應(yīng)該有自己選擇的權(quán)利，不被傳統(tǒng)的封建社會(huì)所束縛。通過(guò)深入閱讀《邊城》，我對(duì)于人生的思考更加深刻，也為自己的人生之路指明了方向。
總而言之，通過(guò)讀邊城心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。同時(shí)，對(duì)封建社會(huì)的思考以及對(duì)自由的向往也在閱讀中得以啟迪。通過(guò)深入思考《邊城》所傳遞的信息，我對(duì)于自己人生的選擇有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更多的思考?！哆叧恰肥且徊空嬲慕?jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)世界，讓人觸動(dòng)心靈，思考人生的意義。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇六
通過(guò)導(dǎo)讀，我知道這是作者沈從文以一位瘦弱的少女為主角寫(xiě)的一個(gè)長(zhǎng)篇故事：在1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山。他們?cè)谏较碌男∠?，看到?duì)岸的一位少女在燒紙錢(qián)。這位少女的裝扮十分樸素。隨后，那位少女打了一桶溪水，慢慢的走遠(yuǎn)了。望著少女孤單而瘦弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說(shuō)：“我準(zhǔn)備依照她寫(xiě)一個(gè)故事給你看!”于是，這個(gè)長(zhǎng)篇故事——《邊城》，從作者沈從文的筆尖下誕生了。
后來(lái)，以這個(gè)瘦弱少女的背影為靈感而創(chuàng)作的故事《邊城》，成了中國(guó)史上最具詩(shī)情畫(huà)意的名篇之一。沈從文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)像詩(shī)一樣的故事：一群生活在湘西邊陲小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠(chéng)、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫(xiě)出了一支美好的山村生活牧歌。用作者本人的話來(lái)講，是借這篇文章來(lái)表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的主人公翠翠就是那瘦弱少女在文中的影子。她擁有著天然、淳樸、善良集于一身的美麗形象，銘刻著作者對(duì)湘西苗族文化無(wú)限的眷戀。文中逝去的“爺爺”和出走的“儺送老二”分別代表了苗人無(wú)法割舍的歷史，以及不知道應(yīng)該走向何方的未來(lái)。在這兩種矛盾之間，苗族傳統(tǒng)價(jià)值在其中深深地影響著身為主人公的翠翠。她該如何選擇?無(wú)依無(wú)靠的翠翠就像是歷史的孤兒，她會(huì)繼續(xù)凄苦的宿命嗎?還是重新融入新生呢?作者給出了讓人期待的回答：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)!
這個(gè)故事讓我感受到了最原始、最質(zhì)樸的人性光輝，讓人能感覺(jué)到這是一個(gè)充滿了愛(ài)與善良的世界。那里沒(méi)有欺騙，更沒(méi)有邪惡。當(dāng)這個(gè)世界上只剩下了光明與希望，那么，這個(gè)世界，就會(huì)變得很美好。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
《邊城》是沈從文先生的代表作之一，被廣泛認(rèn)可為中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。小說(shuō)以邊疆小鎮(zhèn)為背景，以普通人物的命運(yùn)為線索，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的真相。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我受到了深深的觸動(dòng)和啟發(fā)。接下來(lái)，我將從人物形象的塑造、情感的凸顯、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示以及對(duì)人生的思考等幾個(gè)方面來(lái)探討自己的心得體會(huì)。
第二段：人物形象的塑造及性格特點(diǎn)的刻畫(huà)（250字）。
小說(shuō)中的人物形象鮮明而富有生命力，令人難以忘懷。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和細(xì)致入微的刻畫(huà)，使每個(gè)人物形象都栩栩如生。比如，楊帆是一個(gè)奮發(fā)向上、聰明而頑強(qiáng)的少年，他的初戀故事令人動(dòng)容，充滿了對(duì)美的追求。而女主角草兒則是一個(gè)溫柔、善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和對(duì)婚姻的毅力讓人敬佩。通過(guò)這些形象的塑造，沈從文揭示了人性的多樣性和邊疆人民特有的氣質(zhì)，讓讀者對(duì)這些人物產(chǎn)生了共鳴。
第三段：情感的凸顯及情感運(yùn)用的巧妙（300字）。
在《邊城》中，情感是推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心情感的細(xì)膩描寫(xiě)和對(duì)情感變化的準(zhǔn)確把握，讓讀者能夠深入感受到人物的喜怒哀樂(lè)。比如，楊帆對(duì)草兒的愛(ài)情之深，令人震撼；草兒對(duì)楊帆的深情厚意，令人感動(dòng)。作者在描寫(xiě)情感時(shí)，深入人物內(nèi)心，用細(xì)膩而動(dòng)人的筆觸將情感展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與人物產(chǎn)生共鳴。通過(guò)情感的凸顯，作者使小說(shuō)賦予了強(qiáng)烈的感染力。
第四段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示（300字）。
《邊城》揭示了農(nóng)村邊疆地區(qū)特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了艱難的生活狀況和人們面對(duì)艱難命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)中的邊城小鎮(zhèn)忍受著長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，人們的生活被迫困頓在基本生存線上。而人物形象的塑造，則凸顯出這個(gè)特殊背景下的人們勇敢、堅(jiān)忍和無(wú)畏的精神。作者的描寫(xiě)真實(shí)且細(xì)膩，在平凡中展現(xiàn)出偉大，使讀者深刻意識(shí)到邊疆人民所承擔(dān)的高尚情感與責(zé)任。
第五段：對(duì)人生的思考（200字）。
《邊城》中貫穿著對(duì)人生的深刻思考和對(duì)命運(yùn)的反思。通過(guò)對(duì)多樣的人物命運(yùn)的描繪，作者傳達(dá)了對(duì)人生意義的追問(wèn)。楊帆的出走和草兒的婚姻生活觸動(dòng)了讀者對(duì)于人生選擇的思考，使人不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)幸福的理解。小說(shuō)以邊疆特殊的生活環(huán)境為背景，呈現(xiàn)出人們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤中熱愛(ài)生活、追求美好的堅(jiān)定信念，引發(fā)了我對(duì)生命的思考。
總結(jié)（100字）。
在閱讀《邊城》這本經(jīng)典之作時(shí)，我不僅對(duì)沈從文先生的才華贊嘆不絕，也深刻體悟到小說(shuō)傳達(dá)出的思想和情感深度。作為一部描述邊疆人民的小說(shuō)，《邊城》不僅令人感動(dòng)，更在深度上引發(fā)了人們對(duì)生活、人性和命運(yùn)的思考。這部小說(shuō)不僅是沈從文先生的巔峰之作，更是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇八
《邊城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，小說(shuō)講述了一個(gè)兒女情長(zhǎng)，表達(dá)了人生哲理與社會(huì)觀察。讀完這部作品，我深感其中蘊(yùn)含的智慧，下面我將從情節(jié)、人物形象、背景描寫(xiě)、社會(huì)反思以及心境感悟等方面展開(kāi)我的感悟，與大家分享對(duì)于《邊城》這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)的情節(jié)非常引人入勝。雖然以邊城為背景，但并非以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，而是通過(guò)對(duì)各種家庭瑣事的渲染，揭示了人性的復(fù)雜與人際關(guān)系的微妙。小說(shuō)以尋找一本久未借還的書(shū)為引子，展開(kāi)了全書(shū)的主要線索——阿Q和孫少安之間的故事。作者以極其細(xì)膩的筆觸，將兩人的情感描繪得深入人心。也正是因?yàn)榍楣?jié)的吸引力，使得整個(gè)小說(shuō)看似平淡，卻以懸念的方式抓住讀者的注意力，引人欲罷不能。
其次，小說(shuō)中塑造的人物形象獨(dú)特且鮮活。作者通過(guò)描寫(xiě)人物的言談舉止、內(nèi)心想法以及與他人的互動(dòng)，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。阿Q是一個(gè)有著愛(ài)情和權(quán)力欲望的小人物，他雖然無(wú)牽無(wú)掛，卻也沒(méi)有一無(wú)是處。他的出現(xiàn)凸顯了小人物的生活狀態(tài)和社會(huì)立場(chǎng)，使讀者對(duì)邊城下的普通人有更多的思考。與阿Q對(duì)比鮮明的是孫少安，他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的角色。在圈子里，他被人們稱為“大人物”，可在悲歡離合中，少安還有自己的自卑和迷茫。通過(guò)塑造這樣一系列有追求、有憧憬的人物，作者展示了生活和人生的多樣性。
此外，《邊城》的背景描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。作者用細(xì)膩入微的筆觸描繪了邊城那里的自然景色、人民生活以及各種宗族，用獨(dú)特的方式勾勒出了一個(gè)歷史悠久、人文薈萃的邊境小鎮(zhèn)。通過(guò)對(duì)邊城的描寫(xiě)，讀者仿佛也置身其中，感受到了那里特有的氛圍和人們的生活狀態(tài)。背景描寫(xiě)不僅讓故事更具可信度和真實(shí)感，也賦予了小說(shuō)獨(dú)特的地域特色，使其成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。
此外，小說(shuō)深刻反思了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)邊城生活的描摹，讀者可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的權(quán)力關(guān)系、等級(jí)制度、宗族觀念等問(wèn)題。小說(shuō)中的家庭瑣事是對(duì)社會(huì)百態(tài)的縮影，真實(shí)展示了人們的欲望和矛盾。作者并沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，而是通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，使讀者能夠自主思考社會(huì)現(xiàn)象以及背后隱藏的種種問(wèn)題。
最后，讀完《邊城》后，我有了很多心境上的感悟。小說(shuō)中的角色和故事情節(jié)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。每個(gè)人都有自己的一座“邊城”，每個(gè)人都在爭(zhēng)奪和守護(hù)自己內(nèi)心的“邊城”。而這些“邊城”往往最易受到外界的影響和侵蝕。在現(xiàn)實(shí)中，我們也經(jīng)常遇到種種困境和矛盾，如何在矛盾中堅(jiān)守自己的信念，如何在欲望的蠱惑下保持冷靜與理智，都是需要我們深思的問(wèn)題。
綜上，讀完《邊城》后，我深深地被其中的情節(jié)、人物形象、背景描寫(xiě)、社會(huì)反思以及心境感悟所吸引。也深刻體悟到每個(gè)人的內(nèi)心都有一座邊城，保護(hù)好自己內(nèi)心的邊城，成為了我心中的課題。這部小說(shuō)不僅給我?guī)?lái)了文學(xué)上的享受，更啟發(fā)了我對(duì)于生活的思考和對(duì)于人性的理解。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇九
近日，我們?cè)趯W(xué)校進(jìn)行了一次關(guān)于“邊城心得體會(huì)”的PPT展示活動(dòng)。通過(guò)這次展示，我深感邊城文化的獨(dú)特魅力，也收獲了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將從邊城文化的特點(diǎn)、重要價(jià)值、文化傳承、思想精神與今人心靈所需等方面進(jìn)行論述，分享我的深刻感受。
首先，邊城文化的特點(diǎn)充滿鮮明的特色，值得我們深入研究和傳承。邊城地處邊陲，獨(dú)特的地理環(huán)境使得邊城文化在歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的風(fēng)貌。邊城人民身臨邊境，與異域的接觸與碰撞導(dǎo)致了多元文化的融合。比如，風(fēng)靡一時(shí)的邊城踢踏舞就是異域文化與土著文化的碰撞交融產(chǎn)生的具有明顯地域特色的舞蹈。邊城民風(fēng)樸實(shí)而率真，這個(gè)特點(diǎn)使得邊城文化在講究真實(shí)的當(dāng)今社會(huì)中顯得獨(dú)具一格。
其次，邊城文化在歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。作為一種獨(dú)特的文化，邊城文化既融合了它所接觸的異域文化，又保持了較為獨(dú)立的民族特色。邊城地區(qū)不僅是文化碰撞的前沿陣地，也是保衛(wèi)邊疆的重要區(qū)域。因此，邊城文化既承載了文明的播種與傳播，又具有了較高的愛(ài)國(guó)主義情感。正是因?yàn)檫叧俏幕拇嬖?，中華民族才得以歷經(jīng)風(fēng)雨，傳承至今。邊城文化通過(guò)歷史的長(zhǎng)河，向我們展示了中華民族的勇敢和堅(jiān)韌，值得我們銘記和傳承。
再次，邊城文化的傳承對(duì)于我們當(dāng)代人具有重要意義。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，邊城文化在一些地方逐漸消失。懷揣著對(duì)這種文化的熱愛(ài)與敬仰，我們有責(zé)任承擔(dān)起文化傳承的使命，將邊城文化的精髓傳遞給后代。我們要通過(guò)各種方式，比如組織文藝演出、舉辦論壇講座等，來(lái)加強(qiáng)對(duì)邊城文化的宣傳和推廣。只有這樣，才能讓邊城文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，并傳遞給更多的人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解它的魅力。
最后，邊城文化所蘊(yùn)含的思想精神與現(xiàn)代人心靈的需求相契合。當(dāng)今社會(huì)，人們的生活壓力日益增大，思想精神寄托的需求也更為迫切。邊城文化中的堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀等精神特質(zhì)可以為現(xiàn)代人提供精神慰藉和力量。在壓力山大之時(shí)，我們可通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承邊城文化，汲取其中的智慧與力量，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，邊城心得體會(huì)PPT展示活動(dòng)給我留下了深刻的印象。邊城文化的獨(dú)特魅力、重要價(jià)值、文化傳承和思想精神與當(dāng)代人心靈需求的契合讓我深感其意義所在。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加積極地傳承和弘揚(yáng)邊城文化，用我個(gè)人的努力為其發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十
很早以前讀過(guò)《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺(jué)得自己是個(gè)不懂愛(ài)的人，可還是想寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)關(guān)于愛(ài)情、感動(dòng)和美麗的.話題。
水是極有靈氣的，它一路流來(lái)，總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來(lái)了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周?chē)吧仁悄敲刺竦匀?，故事也似乎融入到這景色之中。
有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。
當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛(ài)水的人，才會(huì)寫(xiě)出這樣美的故事來(lái)，正如他自己所說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?BR> 小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十一
《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活悲劇，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無(wú)處不在的窒息感，不再被小心翼翼保護(hù)著的自己，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
面對(duì)找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不知道自己是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自己一個(gè)希望。只是語(yǔ)序的不同，但又未嘗不可以是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自己的命運(yùn)。
這就是悲劇的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在面對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運(yùn)不是自己掌控的。她的悲劇不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切責(zé)任都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)悲劇。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠要重復(fù)上一代的悲劇了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，曾經(jīng)的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?BR> 小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十二
沈從文筆下的邊城無(wú)疑是美麗的，靜靜的美麗似乎最能夠顯示出它的高雅。郁郁蔥蔥的山，清清凈凈的水，在他的筆下仿佛這山水風(fēng)景也都是活的一般，那么有生氣，為我們營(yíng)造了一個(gè)非常和諧的環(huán)境，而故事也就在這樣的環(huán)境下，悄悄地發(fā)生了。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，作者用抒情詩(shī)一般的語(yǔ)言，江南女子般細(xì)膩的情思，加之最經(jīng)典的哀愁，混合出一片屹立與混沌社會(huì)中的世外桃源，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，正由于這些具有美好心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。讓每個(gè)讀者在字里行間呼吸到山里的空氣，撫摸到溪邊小鎮(zhèn)的淳樸民風(fēng)。也正如沈從文自己所說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗字，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！鄙驈奈恼怯盟崽鸷隙鹊恼Z(yǔ)言帶領(lǐng)讀者遠(yuǎn)離城市的喧囂，走進(jìn)那尚未完全被現(xiàn)代文明所摧毀的秀麗之地，去領(lǐng)略那淳樸的民風(fēng)民情。
然而最終的美好只能存留在記憶里：天保不幸觸礁身亡，儺送難以抹去心里的悲痛乘船下了桃源，祖父年事已高再加上心情郁悶，也在一個(gè)雷雨交加的夜里赫然去世，只留下翠翠一個(gè)人孤獨(dú)地守侯在古渡頭等待著儺送的歸來(lái)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑著流出淚來(lái)。也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十三
《邊城》給我的感覺(jué)是：茶垌這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，生活也很安定，日子就這么一天一天過(guò)下去，好像并沒(méi)有什么不好。但又總是有一些說(shuō)不出的哀愁和惆悵，他們像是沒(méi)來(lái)由地就這樣產(chǎn)生了，又像是由多方因素引發(fā)的。但是這樣的哀愁和惆悵似乎不壞。在那樣美、那樣安靜和溫柔的自然環(huán)境里，連哀愁也是那樣美，那樣安靜與溫柔。而且它總是淡淡的，不太多，但總縈繞不散。
究竟是什么使人愁呢?翠翠的生活雖然也安定，但她的外公故去了，這是令人難過(guò)的;她喜歡儺送，然而儺送卻不知什么時(shí)候回來(lái)，甚至可能永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，這也讓人難過(guò)。儺送為什么不回來(lái)了呢?因?yàn)樗矚g的是翠翠，在渡船與磨坊之間他更愿意選擇渡船，但他無(wú)法忘記也正是翠翠間接導(dǎo)致了大哥天保的死。他心里有個(gè)疙瘩。這是很令人難受的，并且像是永遠(yuǎn)找不到解決方案他沒(méi)有辦法忽視大哥的死而迎娶翠翠。我們也沒(méi)有辦法。于是他選擇了離開(kāi)。我想儺送對(duì)于大哥的死也是愧疚的，他也許會(huì)覺(jué)得，若自己沒(méi)有也喜歡上翠翠，那就不會(huì)有后來(lái)的事，大哥也不會(huì)死了?？墒侨怂懒?，再怎么覺(jué)得愧疚也無(wú)法補(bǔ)償，只是愧疚會(huì)在你的心上挖出一道口子來(lái)，一旦想起，傷口就會(huì)涌出血來(lái)，止也止不住。
只好試圖忘記。忘記這一切。試圖。
因?yàn)槲覀儾荒艹两谶^(guò)去的傷痛而忘記以后的生活。
我想，如果我做錯(cuò)了事，對(duì)不起某個(gè)或某些人，心中非常愧疚卻又無(wú)法彌補(bǔ)過(guò)失，我該怎么辦。我所能想到的便是：應(yīng)當(dāng)從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，以后好好做人好好做事，爭(zhēng)取不再犯這樣的錯(cuò)誤，爭(zhēng)取不再傷害到別人。寫(xiě)到這里我想起了另一個(gè)問(wèn)題：怎樣才可以盡力不虧欠他人呢?也許要受人之托，忠人之事，要盡忠職守，做自己該做的事，不違法不逾矩，好好生活吧。也許盡全力去做到該做的事，就可無(wú)愧于他人也無(wú)愧于己吧。但這都是很理論上的。身處儺送這樣自己與大哥喜歡同一女子間接導(dǎo)致大哥意外身亡的境況下，不感到愧疚是不可能的吧?？墒牵@是儺送的錯(cuò)嗎?不是。這是翠翠的錯(cuò)嗎?也不是。儺送喜歡翠翠有錯(cuò)嗎?我不認(rèn)為愛(ài)情是能說(shuō)有錯(cuò)的，因?yàn)閻?ài)情幾乎是不受主觀意識(shí)控制的，它要來(lái)就這樣來(lái)了。天保的死是個(gè)意外，是不幸的。而不幸前面那些間接因素，我把它們理解成不好的巧合。人無(wú)法左右天災(zāi)，也無(wú)法控制不幸的發(fā)生，無(wú)法解釋那些情感的產(chǎn)生與消亡，最后只好無(wú)奈地說(shuō)：這就是命啊。
再回頭來(lái)看翠翠的`愛(ài)情悲劇。翠翠和儺送本是兩情相悅，最后卻沒(méi)能像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的那樣走到一起，反而是一個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)可能一去不返，一個(gè)留守舊地只能默默等候，不可不謂之悲。我覺(jué)得儺送甚至不怎么知道翠翠也喜歡自己(也可能他知道，只是我沒(méi)看出來(lái))。用現(xiàn)代人的思維想，要是翠翠能夠明明白白地說(shuō)出來(lái)她喜歡儺送而對(duì)天保沒(méi)有意思，也許不至于發(fā)展成愛(ài)情悲劇。但翠翠沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，這也許是因她害羞的性格，也許與時(shí)代背景有關(guān)。那個(gè)年代肯定不如現(xiàn)在這么開(kāi)放，因此很多話都得轉(zhuǎn)彎抹角地說(shuō)，既然要轉(zhuǎn)彎，就可能有意思說(shuō)不明白的情況，還可能產(chǎn)生誤會(huì)。我記得儺送有一句話說(shuō)翠翠的外公轉(zhuǎn)彎抹角的，后來(lái)整本書(shū)看完再想起那句話，就覺(jué)得很惋惜。說(shuō)話拐彎子，有時(shí)候有點(diǎn)做作，似乎也不是什么大錯(cuò)，但好像跟這個(gè)悲劇也脫不了干系。確實(shí)，有些事情真該直白說(shuō)出來(lái)的，坦誠(chéng)一點(diǎn)真實(shí)一點(diǎn)會(huì)好很多。生活中溝通還是挺重要的。但是像翠翠那樣的害羞性子，要直白說(shuō)出來(lái)好像有點(diǎn)難算了，還是歸結(jié)到命運(yùn)上來(lái)。都是命啊。
我個(gè)人是很害怕看悲劇的。因?yàn)闀?huì)難受?？吹教毂Ｋ懒四莻€(gè)部分確實(shí)挺難受的。但《邊城》這本書(shū)總體給我的印象還是寧?kù)o溫和的。川湘交界邊上的小城，風(fēng)景優(yōu)美，生活安定，人們都樂(lè)于助人、淳樸善良。雖然一切都很美好，但生活還是會(huì)有一些讓人難過(guò)的地方，比如相依為命的親人的離世，還有那個(gè)不知什么時(shí)候才回來(lái)的人。
但生活確實(shí)是很美好的呀，有如畫(huà)的山水，有善良的人們，還有山上等著你去摘的虎耳草。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十四
《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的巔峰之作，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、深刻的人物刻畫(huà)和豐富的內(nèi)涵，深深打動(dòng)了讀者的內(nèi)心。在閱讀完這本小說(shuō)后，我對(duì)其中的情節(jié)、人物與意象，以及小說(shuō)所傳達(dá)出的主題有了更深的感悟。下面將從這三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎以谧x完《邊城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏，給人以深深的觸動(dòng)和震撼。整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)與外界隔絕的小鎮(zhèn)上，講述了一個(gè)關(guān)于邊城女子李秀蓮與愛(ài)情、家族、命運(yùn)的糾葛。從李秀蓮和喬玉親密無(wú)間的童年，到喬家與李家的婚姻交織，再到李秀蓮與徐福貴的愛(ài)情糾纏，情節(jié)一波三折，讓人感受到了人生的曲折和無(wú)常。作者以生動(dòng)的筆觸描繪出邊城的繁華與荒涼，同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜和悲歡離合。這樣交織的情節(jié)，讓人深深地沉浸其中，隨著故事的發(fā)展，對(duì)于人生的無(wú)奈和艱難有了更深的領(lǐng)悟。
其次，小說(shuō)中的人物形象鮮活而深入人心。作者通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，將每一個(gè)角色都塑造得具有鮮明的個(gè)性特征和獨(dú)立的思想感情。李秀蓮，一個(gè)在愛(ài)情紛爭(zhēng)中迷茫、堅(jiān)韌地尋找真愛(ài)的女子，她的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)令人敬佩；喬玉，一個(gè)注定背負(fù)家族和使命的男子，他的忠誠(chéng)和品格讓人肅然起敬；徐福貴，一個(gè)追求自由和激情的年輕人，他的癡情和豪邁讓人心生憐惜。每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的命運(yùn)和人生選擇，他們身上投射出來(lái)的光芒和陰影，以及他們經(jīng)歷的苦難與堅(jiān)韌，都是生動(dòng)的寫(xiě)照，使人對(duì)人性的善與惡、命運(yùn)的安排產(chǎn)生思考。
最后，小說(shuō)中的意象豐富而深刻，富有深邃的藝術(shù)魅力?！哆叧恰分忻枥L的邊城風(fēng)景和田園詩(shī)般的鄉(xiāng)村生活成為小說(shuō)的精彩點(diǎn)睛之筆。邊城的風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，縹緲的山水與紛繁的人事互相映襯，形成了小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。特別是小說(shuō)中出現(xiàn)的河流意象，成為隱喻人生滄桑和流轉(zhuǎn)的象征。河流的奔流與蜿蜒，以及流經(jīng)邊城的河水，寄托著人性的追求和沉溺，情感的糾葛和纏綿，使整個(gè)小說(shuō)充滿了哲理意味和藝術(shù)張力。
通過(guò)閱讀《邊城》，我深刻體悟到了文學(xué)的力量和作家的藝術(shù)魅力。小說(shuō)不僅僅是一種文字的敘述方式，更是一種生命的寫(xiě)照和人性的探討。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，讀文學(xué)作品有助于我們沉淀思考，理解和關(guān)懷人性的復(fù)雜與脆弱。《邊城》展示了人生的辛酸和艱難，但同時(shí)也給予了我們希望和力量。通過(guò)李秀蓮的堅(jiān)持與喬玉的忠誠(chéng)，以及徐福貴的豁達(dá)與執(zhí)著，我們看到了人性中堅(jiān)韌的勇氣和對(duì)美好生活的追求。
總之，《邊城》是一部扣人心弦的小說(shuō)，它以細(xì)膩的筆觸描繪了人生的辛酸和美好，以獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了生活的艱辛和激情。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)沈從文的文學(xué)才華充滿敬佩，更對(duì)生活的真實(shí)與艱辛有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了提升自我、增長(zhǎng)智慧。所以，在讀完《邊城》之后，我更加珍惜每一個(gè)美好的瞬間，也對(duì)自己的人生選擇更加堅(jiān)定和勇敢。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十五
《邊城》小說(shuō)讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)?？赡苁且?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。
沈從文先生曾經(jīng)也提過(guò)一二，他說(shuō)，我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫(xiě)作實(shí)力。
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說(shuō)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可是，邊城，這樣一個(gè)地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對(duì)唱歌求愛(ài)的要求感到為難的情緒中看出問(wèn)題來(lái)：順順覺(jué)得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成，現(xiàn)在雖說(shuō)我們這里沒(méi)有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個(gè)“快”字。
最有說(shuō)服力最有軟實(shí)力的，就是文中所說(shuō)的寄食者(妓女)文化，也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋€(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。
下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔攲?duì)軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢(qián)所買(mǎi)”，似乎與錢(qián)有仇般，處處與錢(qián)為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛(ài)錢(qián)為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所崇提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷?duì)爺爺自己，這是最具軟實(shí)力的東西，所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具硬實(shí)力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò)，我是說(shuō)，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢(qián)在思維，也是十分地看重金錢(qián)，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛(ài)這里軟實(shí)力，憎惡硬實(shí)力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來(lái)文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來(lái)，翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國(guó)新的秩序的到來(lái)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)巨大的改變才能帶來(lái)真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十六
看《邊城》的人應(yīng)該都能記得那個(gè)結(jié)尾，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一直想著“回來(lái)”兩個(gè)字，二老儺送就會(huì)出現(xiàn)在眼前。我看過(guò)一些評(píng)論《邊城》的文章，他們把這樣的結(jié)局稱為凄慘，我想凄慘倒算不上，應(yīng)該是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會(huì)與錯(cuò)過(guò)，造成在大多數(shù)人看來(lái)分隔兩地的結(jié)局，不能不說(shuō)卻有遺憾。
渡船老人日日為過(guò)溪人撐船，不取分毫，為大家伙謀方便，有時(shí)甚至不吃飯也要將人們先送過(guò)溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個(gè)著實(shí)質(zhì)樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱得上平淡卻幸福。少女情懷初開(kāi)之后，有些事注定會(huì)發(fā)生，感情路哪那么容易一路順風(fēng)，總需繞些個(gè)彎子。內(nèi)斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現(xiàn)出來(lái)，每每看見(jiàn)心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自己去決定，這不失為一個(gè)思想的進(jìn)步。
像船總順順那樣的小財(cái)主，平日里對(duì)誰(shuí)也都和和氣氣的，難得發(fā)脾氣。意外總在想不到的時(shí)候發(fā)生，大老天保和二老儺送同時(shí)喜歡上翠翠后，也互相表明了心意，兩個(gè)正直的小伙子說(shuō)好要公平競(jìng)爭(zhēng)。他們低估了女人對(duì)感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪知道他們的心思，情竇初開(kāi)的她連自己為什么臉紅都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世，如此能干的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由于意外英年早逝，實(shí)在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩，放不下這事。因而對(duì)著渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態(tài)度自然也算不上友好，畢竟，心愛(ài)的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關(guān)系。渡船老人一次次打探失敗后，不免心里憂郁，患上了毛病，年紀(jì)也大了，郁積于心，終于也走了，留下翠翠一個(gè)人。船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時(shí)候，儺送已經(jīng)駕船遠(yuǎn)行，不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十七
初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買(mǎi)了本書(shū)看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。
那是我?guī)缀跏且豢跉庾x完了，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，賞著一幅很唯美的畫(huà)面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”那是一種沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景，如畫(huà)，直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景，茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返，人們都是樸實(shí)的，似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無(wú)爭(zhēng)。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……這就成了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過(guò)渡。
或有風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái);或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂傷。因?yàn)楣适碌闹骶€是一段愛(ài)情的悲劇。
“順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。
我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇一
昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?BR> 小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇二
沈從文的《邊城》的確寫(xiě)得很漂亮，把小說(shuō)當(dāng)散文來(lái)寫(xiě)，意境非常美。
看過(guò)《邊城》的一些介紹，其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義，把整個(gè)時(shí)代都寫(xiě)出來(lái)。但作為一般的.讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是："自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)："這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎："結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。""美麗總是令人憂愁"。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇三
《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集，以云南瀘沽湖邊的山村為背景，展現(xiàn)了一個(gè)充滿異域風(fēng)情和鄉(xiāng)土情懷的邊疆世界。通過(guò)細(xì)膩而深刻的描寫(xiě)，小說(shuō)向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的人性世界。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、意象象征、言行細(xì)節(jié)和心理層面等幾個(gè)方面，對(duì)《邊城》這部作品進(jìn)行一定的分析，以期進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和價(jià)值。
首先，小說(shuō)的故事情節(jié)緊湊有序，交代了瀘沽湖邊的山村的人們?cè)谄D難的自然環(huán)境中求生的故事。作者以選將為題材，開(kāi)頭即以酷熱的陽(yáng)光和窮困潦倒的山村為背景，揭示出人物生活的困難和邊疆世界的殘酷。接著，通過(guò)葬儀事務(wù)所的創(chuàng)辦和云水靄靄的描寫(xiě)，展現(xiàn)了主人公獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。而后，主人公鄧大寶在經(jīng)歷了一系列的事情后，不僅變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)，更加富有同情心，體驗(yàn)到人性的善良和美好。整個(gè)故事情節(jié)緊湊有序，將人物的成長(zhǎng)和人性的善良展現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，在人物塑造方面，《邊城》無(wú)疑做得出色。小說(shuō)通過(guò)對(duì)每個(gè)角色獨(dú)特的言談舉止和特殊的表情描寫(xiě)，使其栩栩如生，讀者仿佛置身于瀘沽湖邊的山村中。鄧大寶是整個(gè)故事的主角，他靠自己的努力辦起葬儀事務(wù)所，成為了鄉(xiāng)村里的富翁，同時(shí)也是一個(gè)善良淳樸的人。鄧大寶父親鄧興一是一個(gè)在事業(yè)和家庭上均執(zhí)拗的人，他的愿望是讓兒子繼承自己的事業(yè)，而對(duì)鄧大寶的創(chuàng)業(yè)追求一直持有質(zhì)疑的態(tài)度，這使得主人公在成長(zhǎng)的過(guò)程中遭遇了許多困難和沖突，進(jìn)一步加深了作品的內(nèi)涵。
再次，小說(shuō)中的意象象征運(yùn)用獨(dú)特精妙。瀘沽湖和麗紅高峰是整個(gè)小說(shuō)的核心意象。瀘沽湖象征著沖破封閉的激情，它的存在給小說(shuō)增添了一種神秘而超脫的感覺(jué)。而麗紅高峰則象征著人生的坎坷和期望，無(wú)論是鄧大寶還是鄧興一，都對(duì)麗紅高峰懷有某種渴望和向往。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)、花等自然物象征的描寫(xiě)，加深了作品的意義和內(nèi)涵。作者通過(guò)這種象征運(yùn)用，傳遞了對(duì)于人生的思考和對(duì)于心靈救贖的追求。
此外，在小說(shuō)的言行細(xì)節(jié)中，沈從文巧妙地表現(xiàn)了人物的心理動(dòng)態(tài)。鄧大寶用盡了自己的力量和智慧才辦起了葬儀事務(wù)所有了自己的生活目標(biāo)，但他的內(nèi)心卻始終沒(méi)有得到真正的安寧。而鄧興一則為了爭(zhēng)取年輕妻子的寵愛(ài)，不惜用死亡威脅鄧大寶，這種自私和殘忍的行為讓人不禁對(duì)人性的黑暗和扭曲感到憂慮。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和偉大的內(nèi)心世界，更深層次地揭示出人性的善惡之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
綜上所述，《邊城》是一部令人耳目一新的現(xiàn)代作品。小說(shuō)情節(jié)緊湊有序，人物塑造豐滿精細(xì)，意象象征獨(dú)特而富有啟發(fā)性，言行細(xì)節(jié)和心理層面的描寫(xiě)更是向讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜而真實(shí)的人性世界。通過(guò)對(duì)這些方面的分析和研究，我對(duì)作品的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇四
邊城小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文的代表作之一。該小說(shuō)以描寫(xiě)遼闊的邊疆景色為背景，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的邊城形象。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中各個(gè)人物的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，展示了冷峻的邊疆風(fēng)貌和人性的多樣性。
第二段：感受邊城的獨(dú)特魅力。
邊城中獨(dú)特的風(fēng)景和人物給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中描寫(xiě)的廣袤的邊疆大地和無(wú)垠的沙漠，給人一種世界的遼闊和自由。而且，在這樣一個(gè)可以盡情表達(dá)自己和追求自由的地方，人們的內(nèi)心也更加豐富和復(fù)雜。小說(shuō)中的人物形象各自有著不同的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，每一個(gè)人物都展現(xiàn)出了自己的執(zhí)著和堅(jiān)守。
邊城小說(shuō)中的命運(yùn)和抗?fàn)幹黝}是其中一個(gè)重要的元素。作者通過(guò)描寫(xiě)主人公蘇文紈與阿大反抗地主的故事，呈現(xiàn)出邊城人民對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)毅和勇氣。尤其是蘇文紈，她以自己的聰明才智和堅(jiān)定意志，不僅解救了自己，還拯救了其他人。邊城小說(shuō)中的命運(yùn)抗?fàn)幹黝}讓我深深地感受到了人性的力量和尊嚴(yán)。
第四段：對(duì)于愛(ài)情的思考。
邊城小說(shuō)中的愛(ài)情元素也是非常吸引人的。蘇文紈與阿大的愛(ài)情是小說(shuō)中一個(gè)重要的線索，它不僅描繪了兩個(gè)人之間的情感糾葛，更展現(xiàn)了他們對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守。他們的愛(ài)情是一種崇高的感情，即使面對(duì)冷峻的邊疆環(huán)境和命運(yùn)的困厄，他們依然堅(jiān)信愛(ài)情的力量。邊城小說(shuō)中的愛(ài)情讓我對(duì)于愛(ài)情有了更深的思考，理解了愛(ài)情的堅(jiān)韌和不屈。
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深刻地感受到了人性的多樣性和世界的廣闊。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)展開(kāi)讓我對(duì)于人性和人的命運(yùn)有了更深的思考。邊城小說(shuō)所揭示的人性的復(fù)雜和生活中的抗?fàn)幰沧屛覍?duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更真實(shí)的認(rèn)識(shí)和洞察。邊城小說(shuō)的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實(shí)意義讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)和珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我不僅領(lǐng)略到了邊疆的遼闊和獨(dú)特，更通過(guò)小說(shuō)中的抗?fàn)幒兔\(yùn)，愛(ài)情和人性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考和理解。邊城小說(shuō)不僅是一部藝術(shù)作品，更是對(duì)于人性和生活的探索和揭示。因此，邊城小說(shuō)無(wú)疑是一部值得我們深入品味和思考的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇五
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，沈從文的《邊城》以其細(xì)膩而深情的描寫(xiě)，深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者?！哆叧恰飞钊氲胤从沉水?dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的生活以及人們的思想觀念，令人產(chǎn)生了很多的共鳴和思考。通過(guò)閱讀這部作品，我深刻地體會(huì)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜，也表達(dá)了對(duì)于封建社會(huì)的思考及對(duì)于自由的向往。
首先，沈從文通過(guò)《邊城》展現(xiàn)了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。小說(shuō)中的故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是卻富含著人性的復(fù)雜與變化。通過(guò)對(duì)于人物愛(ài)情經(jīng)歷的描寫(xiě)，沈從文展現(xiàn)了人們不同的選擇和追求，以及他們?cè)谶@樣一種封建社會(huì)中的無(wú)奈。小說(shuō)中的幾對(duì)相愛(ài)的情侶都受到了封建禮教的束縛，他們或因?yàn)樯矸萆系牟煌鵁o(wú)法在一起，或因?yàn)榛橐龅那Ыz萬(wàn)縷而無(wú)法自由選擇。這種人性的復(fù)雜以及生活的無(wú)常讓我不禁深思，也讓我感受到了自己生活在一個(gè)自由與束縛交織的時(shí)代。
其次，我對(duì)封建社會(huì)的思考也在閱讀《邊城》中得到了啟發(fā)。小說(shuō)中，封建禮教無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的命運(yùn)和選擇。人物周大生和蘇麗珍的婚姻就是一個(gè)典型的例子。盡管他們彼此相愛(ài)，但因?yàn)樯矸莸牟罹啵K究無(wú)法在一起。這使我對(duì)封建社會(huì)的不公和束縛產(chǎn)生了深深的厭惡和思考。我開(kāi)始思考，一個(gè)人真正的幸福究竟是什么？是追求自己內(nèi)心真正的愛(ài)情，還是按照傳統(tǒng)的封建規(guī)矩來(lái)選擇？通過(guò)讀《邊城》，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，而不應(yīng)該被外界的束縛所困擾。
不僅如此，我深深地表達(dá)了對(duì)自由的向往。小說(shuō)中的幾個(gè)女性，梅兒、兩妹以及小英，無(wú)論是外表還是內(nèi)心都展現(xiàn)出了對(duì)自由的向往和渴望。她們不愿像其他女性那樣束縛自己，相反，她們追求真愛(ài)，追求自由的婚姻和自由的生活方式。通過(guò)她們的身上，我看到了對(duì)于自由的美好向往，也讓我更加堅(jiān)定地追求自由的人生。
最后，我認(rèn)為閱讀《邊城》讓我對(duì)人生有了更深的思考。通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，我看到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。生活就像一條邊城的小道，曲折蜿蜒，充滿了未知和不確定。我們需要用智慧面對(duì)生活，選擇適合自己的道路。同時(shí)，我也明白了自由的重要性，每個(gè)人都應(yīng)該有自己選擇的權(quán)利，不被傳統(tǒng)的封建社會(huì)所束縛。通過(guò)深入閱讀《邊城》，我對(duì)于人生的思考更加深刻，也為自己的人生之路指明了方向。
總而言之，通過(guò)讀邊城心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。同時(shí)，對(duì)封建社會(huì)的思考以及對(duì)自由的向往也在閱讀中得以啟迪。通過(guò)深入思考《邊城》所傳遞的信息，我對(duì)于自己人生的選擇有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更多的思考?！哆叧恰肥且徊空嬲慕?jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)世界，讓人觸動(dòng)心靈，思考人生的意義。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇六
通過(guò)導(dǎo)讀，我知道這是作者沈從文以一位瘦弱的少女為主角寫(xiě)的一個(gè)長(zhǎng)篇故事：在1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山。他們?cè)谏较碌男∠?，看到?duì)岸的一位少女在燒紙錢(qián)。這位少女的裝扮十分樸素。隨后，那位少女打了一桶溪水，慢慢的走遠(yuǎn)了。望著少女孤單而瘦弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說(shuō)：“我準(zhǔn)備依照她寫(xiě)一個(gè)故事給你看!”于是，這個(gè)長(zhǎng)篇故事——《邊城》，從作者沈從文的筆尖下誕生了。
后來(lái)，以這個(gè)瘦弱少女的背影為靈感而創(chuàng)作的故事《邊城》，成了中國(guó)史上最具詩(shī)情畫(huà)意的名篇之一。沈從文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)像詩(shī)一樣的故事：一群生活在湘西邊陲小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠(chéng)、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫(xiě)出了一支美好的山村生活牧歌。用作者本人的話來(lái)講，是借這篇文章來(lái)表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的主人公翠翠就是那瘦弱少女在文中的影子。她擁有著天然、淳樸、善良集于一身的美麗形象，銘刻著作者對(duì)湘西苗族文化無(wú)限的眷戀。文中逝去的“爺爺”和出走的“儺送老二”分別代表了苗人無(wú)法割舍的歷史，以及不知道應(yīng)該走向何方的未來(lái)。在這兩種矛盾之間，苗族傳統(tǒng)價(jià)值在其中深深地影響著身為主人公的翠翠。她該如何選擇?無(wú)依無(wú)靠的翠翠就像是歷史的孤兒，她會(huì)繼續(xù)凄苦的宿命嗎?還是重新融入新生呢?作者給出了讓人期待的回答：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)!
這個(gè)故事讓我感受到了最原始、最質(zhì)樸的人性光輝，讓人能感覺(jué)到這是一個(gè)充滿了愛(ài)與善良的世界。那里沒(méi)有欺騙，更沒(méi)有邪惡。當(dāng)這個(gè)世界上只剩下了光明與希望，那么，這個(gè)世界，就會(huì)變得很美好。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
《邊城》是沈從文先生的代表作之一，被廣泛認(rèn)可為中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。小說(shuō)以邊疆小鎮(zhèn)為背景，以普通人物的命運(yùn)為線索，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的真相。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我受到了深深的觸動(dòng)和啟發(fā)。接下來(lái)，我將從人物形象的塑造、情感的凸顯、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示以及對(duì)人生的思考等幾個(gè)方面來(lái)探討自己的心得體會(huì)。
第二段：人物形象的塑造及性格特點(diǎn)的刻畫(huà)（250字）。
小說(shuō)中的人物形象鮮明而富有生命力，令人難以忘懷。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和細(xì)致入微的刻畫(huà)，使每個(gè)人物形象都栩栩如生。比如，楊帆是一個(gè)奮發(fā)向上、聰明而頑強(qiáng)的少年，他的初戀故事令人動(dòng)容，充滿了對(duì)美的追求。而女主角草兒則是一個(gè)溫柔、善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和對(duì)婚姻的毅力讓人敬佩。通過(guò)這些形象的塑造，沈從文揭示了人性的多樣性和邊疆人民特有的氣質(zhì)，讓讀者對(duì)這些人物產(chǎn)生了共鳴。
第三段：情感的凸顯及情感運(yùn)用的巧妙（300字）。
在《邊城》中，情感是推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心情感的細(xì)膩描寫(xiě)和對(duì)情感變化的準(zhǔn)確把握，讓讀者能夠深入感受到人物的喜怒哀樂(lè)。比如，楊帆對(duì)草兒的愛(ài)情之深，令人震撼；草兒對(duì)楊帆的深情厚意，令人感動(dòng)。作者在描寫(xiě)情感時(shí)，深入人物內(nèi)心，用細(xì)膩而動(dòng)人的筆觸將情感展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與人物產(chǎn)生共鳴。通過(guò)情感的凸顯，作者使小說(shuō)賦予了強(qiáng)烈的感染力。
第四段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示（300字）。
《邊城》揭示了農(nóng)村邊疆地區(qū)特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了艱難的生活狀況和人們面對(duì)艱難命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)中的邊城小鎮(zhèn)忍受著長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，人們的生活被迫困頓在基本生存線上。而人物形象的塑造，則凸顯出這個(gè)特殊背景下的人們勇敢、堅(jiān)忍和無(wú)畏的精神。作者的描寫(xiě)真實(shí)且細(xì)膩，在平凡中展現(xiàn)出偉大，使讀者深刻意識(shí)到邊疆人民所承擔(dān)的高尚情感與責(zé)任。
第五段：對(duì)人生的思考（200字）。
《邊城》中貫穿著對(duì)人生的深刻思考和對(duì)命運(yùn)的反思。通過(guò)對(duì)多樣的人物命運(yùn)的描繪，作者傳達(dá)了對(duì)人生意義的追問(wèn)。楊帆的出走和草兒的婚姻生活觸動(dòng)了讀者對(duì)于人生選擇的思考，使人不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)幸福的理解。小說(shuō)以邊疆特殊的生活環(huán)境為背景，呈現(xiàn)出人們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤中熱愛(ài)生活、追求美好的堅(jiān)定信念，引發(fā)了我對(duì)生命的思考。
總結(jié)（100字）。
在閱讀《邊城》這本經(jīng)典之作時(shí)，我不僅對(duì)沈從文先生的才華贊嘆不絕，也深刻體悟到小說(shuō)傳達(dá)出的思想和情感深度。作為一部描述邊疆人民的小說(shuō)，《邊城》不僅令人感動(dòng)，更在深度上引發(fā)了人們對(duì)生活、人性和命運(yùn)的思考。這部小說(shuō)不僅是沈從文先生的巔峰之作，更是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇八
《邊城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，小說(shuō)講述了一個(gè)兒女情長(zhǎng)，表達(dá)了人生哲理與社會(huì)觀察。讀完這部作品，我深感其中蘊(yùn)含的智慧，下面我將從情節(jié)、人物形象、背景描寫(xiě)、社會(huì)反思以及心境感悟等方面展開(kāi)我的感悟，與大家分享對(duì)于《邊城》這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)的情節(jié)非常引人入勝。雖然以邊城為背景，但并非以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，而是通過(guò)對(duì)各種家庭瑣事的渲染，揭示了人性的復(fù)雜與人際關(guān)系的微妙。小說(shuō)以尋找一本久未借還的書(shū)為引子，展開(kāi)了全書(shū)的主要線索——阿Q和孫少安之間的故事。作者以極其細(xì)膩的筆觸，將兩人的情感描繪得深入人心。也正是因?yàn)榍楣?jié)的吸引力，使得整個(gè)小說(shuō)看似平淡，卻以懸念的方式抓住讀者的注意力，引人欲罷不能。
其次，小說(shuō)中塑造的人物形象獨(dú)特且鮮活。作者通過(guò)描寫(xiě)人物的言談舉止、內(nèi)心想法以及與他人的互動(dòng)，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。阿Q是一個(gè)有著愛(ài)情和權(quán)力欲望的小人物，他雖然無(wú)牽無(wú)掛，卻也沒(méi)有一無(wú)是處。他的出現(xiàn)凸顯了小人物的生活狀態(tài)和社會(huì)立場(chǎng)，使讀者對(duì)邊城下的普通人有更多的思考。與阿Q對(duì)比鮮明的是孫少安，他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的角色。在圈子里，他被人們稱為“大人物”，可在悲歡離合中，少安還有自己的自卑和迷茫。通過(guò)塑造這樣一系列有追求、有憧憬的人物，作者展示了生活和人生的多樣性。
此外，《邊城》的背景描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。作者用細(xì)膩入微的筆觸描繪了邊城那里的自然景色、人民生活以及各種宗族，用獨(dú)特的方式勾勒出了一個(gè)歷史悠久、人文薈萃的邊境小鎮(zhèn)。通過(guò)對(duì)邊城的描寫(xiě)，讀者仿佛也置身其中，感受到了那里特有的氛圍和人們的生活狀態(tài)。背景描寫(xiě)不僅讓故事更具可信度和真實(shí)感，也賦予了小說(shuō)獨(dú)特的地域特色，使其成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。
此外，小說(shuō)深刻反思了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)邊城生活的描摹，讀者可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的權(quán)力關(guān)系、等級(jí)制度、宗族觀念等問(wèn)題。小說(shuō)中的家庭瑣事是對(duì)社會(huì)百態(tài)的縮影，真實(shí)展示了人們的欲望和矛盾。作者并沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，而是通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，使讀者能夠自主思考社會(huì)現(xiàn)象以及背后隱藏的種種問(wèn)題。
最后，讀完《邊城》后，我有了很多心境上的感悟。小說(shuō)中的角色和故事情節(jié)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。每個(gè)人都有自己的一座“邊城”，每個(gè)人都在爭(zhēng)奪和守護(hù)自己內(nèi)心的“邊城”。而這些“邊城”往往最易受到外界的影響和侵蝕。在現(xiàn)實(shí)中，我們也經(jīng)常遇到種種困境和矛盾，如何在矛盾中堅(jiān)守自己的信念，如何在欲望的蠱惑下保持冷靜與理智，都是需要我們深思的問(wèn)題。
綜上，讀完《邊城》后，我深深地被其中的情節(jié)、人物形象、背景描寫(xiě)、社會(huì)反思以及心境感悟所吸引。也深刻體悟到每個(gè)人的內(nèi)心都有一座邊城，保護(hù)好自己內(nèi)心的邊城，成為了我心中的課題。這部小說(shuō)不僅給我?guī)?lái)了文學(xué)上的享受，更啟發(fā)了我對(duì)于生活的思考和對(duì)于人性的理解。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇九
近日，我們?cè)趯W(xué)校進(jìn)行了一次關(guān)于“邊城心得體會(huì)”的PPT展示活動(dòng)。通過(guò)這次展示，我深感邊城文化的獨(dú)特魅力，也收獲了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將從邊城文化的特點(diǎn)、重要價(jià)值、文化傳承、思想精神與今人心靈所需等方面進(jìn)行論述，分享我的深刻感受。
首先，邊城文化的特點(diǎn)充滿鮮明的特色，值得我們深入研究和傳承。邊城地處邊陲，獨(dú)特的地理環(huán)境使得邊城文化在歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的風(fēng)貌。邊城人民身臨邊境，與異域的接觸與碰撞導(dǎo)致了多元文化的融合。比如，風(fēng)靡一時(shí)的邊城踢踏舞就是異域文化與土著文化的碰撞交融產(chǎn)生的具有明顯地域特色的舞蹈。邊城民風(fēng)樸實(shí)而率真，這個(gè)特點(diǎn)使得邊城文化在講究真實(shí)的當(dāng)今社會(huì)中顯得獨(dú)具一格。
其次，邊城文化在歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。作為一種獨(dú)特的文化，邊城文化既融合了它所接觸的異域文化，又保持了較為獨(dú)立的民族特色。邊城地區(qū)不僅是文化碰撞的前沿陣地，也是保衛(wèi)邊疆的重要區(qū)域。因此，邊城文化既承載了文明的播種與傳播，又具有了較高的愛(ài)國(guó)主義情感。正是因?yàn)檫叧俏幕拇嬖?，中華民族才得以歷經(jīng)風(fēng)雨，傳承至今。邊城文化通過(guò)歷史的長(zhǎng)河，向我們展示了中華民族的勇敢和堅(jiān)韌，值得我們銘記和傳承。
再次，邊城文化的傳承對(duì)于我們當(dāng)代人具有重要意義。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，邊城文化在一些地方逐漸消失。懷揣著對(duì)這種文化的熱愛(ài)與敬仰，我們有責(zé)任承擔(dān)起文化傳承的使命，將邊城文化的精髓傳遞給后代。我們要通過(guò)各種方式，比如組織文藝演出、舉辦論壇講座等，來(lái)加強(qiáng)對(duì)邊城文化的宣傳和推廣。只有這樣，才能讓邊城文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，并傳遞給更多的人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解它的魅力。
最后，邊城文化所蘊(yùn)含的思想精神與現(xiàn)代人心靈的需求相契合。當(dāng)今社會(huì)，人們的生活壓力日益增大，思想精神寄托的需求也更為迫切。邊城文化中的堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀等精神特質(zhì)可以為現(xiàn)代人提供精神慰藉和力量。在壓力山大之時(shí)，我們可通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承邊城文化，汲取其中的智慧與力量，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，邊城心得體會(huì)PPT展示活動(dòng)給我留下了深刻的印象。邊城文化的獨(dú)特魅力、重要價(jià)值、文化傳承和思想精神與當(dāng)代人心靈需求的契合讓我深感其意義所在。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加積極地傳承和弘揚(yáng)邊城文化，用我個(gè)人的努力為其發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十
很早以前讀過(guò)《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺(jué)得自己是個(gè)不懂愛(ài)的人，可還是想寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)關(guān)于愛(ài)情、感動(dòng)和美麗的.話題。
水是極有靈氣的，它一路流來(lái)，總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來(lái)了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周?chē)吧仁悄敲刺竦匀?，故事也似乎融入到這景色之中。
有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。
當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛(ài)水的人，才會(huì)寫(xiě)出這樣美的故事來(lái)，正如他自己所說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?BR> 小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十一
《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活悲劇，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無(wú)處不在的窒息感，不再被小心翼翼保護(hù)著的自己，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
面對(duì)找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不知道自己是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自己一個(gè)希望。只是語(yǔ)序的不同，但又未嘗不可以是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自己的命運(yùn)。
這就是悲劇的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在面對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運(yùn)不是自己掌控的。她的悲劇不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切責(zé)任都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)悲劇。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠要重復(fù)上一代的悲劇了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，曾經(jīng)的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?BR> 小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十二
沈從文筆下的邊城無(wú)疑是美麗的，靜靜的美麗似乎最能夠顯示出它的高雅。郁郁蔥蔥的山，清清凈凈的水，在他的筆下仿佛這山水風(fēng)景也都是活的一般，那么有生氣，為我們營(yíng)造了一個(gè)非常和諧的環(huán)境，而故事也就在這樣的環(huán)境下，悄悄地發(fā)生了。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，作者用抒情詩(shī)一般的語(yǔ)言，江南女子般細(xì)膩的情思，加之最經(jīng)典的哀愁，混合出一片屹立與混沌社會(huì)中的世外桃源，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，正由于這些具有美好心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。讓每個(gè)讀者在字里行間呼吸到山里的空氣，撫摸到溪邊小鎮(zhèn)的淳樸民風(fēng)。也正如沈從文自己所說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗字，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！鄙驈奈恼怯盟崽鸷隙鹊恼Z(yǔ)言帶領(lǐng)讀者遠(yuǎn)離城市的喧囂，走進(jìn)那尚未完全被現(xiàn)代文明所摧毀的秀麗之地，去領(lǐng)略那淳樸的民風(fēng)民情。
然而最終的美好只能存留在記憶里：天保不幸觸礁身亡，儺送難以抹去心里的悲痛乘船下了桃源，祖父年事已高再加上心情郁悶，也在一個(gè)雷雨交加的夜里赫然去世，只留下翠翠一個(gè)人孤獨(dú)地守侯在古渡頭等待著儺送的歸來(lái)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑著流出淚來(lái)。也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十三
《邊城》給我的感覺(jué)是：茶垌這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，生活也很安定，日子就這么一天一天過(guò)下去，好像并沒(méi)有什么不好。但又總是有一些說(shuō)不出的哀愁和惆悵，他們像是沒(méi)來(lái)由地就這樣產(chǎn)生了，又像是由多方因素引發(fā)的。但是這樣的哀愁和惆悵似乎不壞。在那樣美、那樣安靜和溫柔的自然環(huán)境里，連哀愁也是那樣美，那樣安靜與溫柔。而且它總是淡淡的，不太多，但總縈繞不散。
究竟是什么使人愁呢?翠翠的生活雖然也安定，但她的外公故去了，這是令人難過(guò)的;她喜歡儺送，然而儺送卻不知什么時(shí)候回來(lái)，甚至可能永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，這也讓人難過(guò)。儺送為什么不回來(lái)了呢?因?yàn)樗矚g的是翠翠，在渡船與磨坊之間他更愿意選擇渡船，但他無(wú)法忘記也正是翠翠間接導(dǎo)致了大哥天保的死。他心里有個(gè)疙瘩。這是很令人難受的，并且像是永遠(yuǎn)找不到解決方案他沒(méi)有辦法忽視大哥的死而迎娶翠翠。我們也沒(méi)有辦法。于是他選擇了離開(kāi)。我想儺送對(duì)于大哥的死也是愧疚的，他也許會(huì)覺(jué)得，若自己沒(méi)有也喜歡上翠翠，那就不會(huì)有后來(lái)的事，大哥也不會(huì)死了?？墒侨怂懒?，再怎么覺(jué)得愧疚也無(wú)法補(bǔ)償，只是愧疚會(huì)在你的心上挖出一道口子來(lái)，一旦想起，傷口就會(huì)涌出血來(lái)，止也止不住。
只好試圖忘記。忘記這一切。試圖。
因?yàn)槲覀儾荒艹两谶^(guò)去的傷痛而忘記以后的生活。
我想，如果我做錯(cuò)了事，對(duì)不起某個(gè)或某些人，心中非常愧疚卻又無(wú)法彌補(bǔ)過(guò)失，我該怎么辦。我所能想到的便是：應(yīng)當(dāng)從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，以后好好做人好好做事，爭(zhēng)取不再犯這樣的錯(cuò)誤，爭(zhēng)取不再傷害到別人。寫(xiě)到這里我想起了另一個(gè)問(wèn)題：怎樣才可以盡力不虧欠他人呢?也許要受人之托，忠人之事，要盡忠職守，做自己該做的事，不違法不逾矩，好好生活吧。也許盡全力去做到該做的事，就可無(wú)愧于他人也無(wú)愧于己吧。但這都是很理論上的。身處儺送這樣自己與大哥喜歡同一女子間接導(dǎo)致大哥意外身亡的境況下，不感到愧疚是不可能的吧?？墒牵@是儺送的錯(cuò)嗎?不是。這是翠翠的錯(cuò)嗎?也不是。儺送喜歡翠翠有錯(cuò)嗎?我不認(rèn)為愛(ài)情是能說(shuō)有錯(cuò)的，因?yàn)閻?ài)情幾乎是不受主觀意識(shí)控制的，它要來(lái)就這樣來(lái)了。天保的死是個(gè)意外，是不幸的。而不幸前面那些間接因素，我把它們理解成不好的巧合。人無(wú)法左右天災(zāi)，也無(wú)法控制不幸的發(fā)生，無(wú)法解釋那些情感的產(chǎn)生與消亡，最后只好無(wú)奈地說(shuō)：這就是命啊。
再回頭來(lái)看翠翠的`愛(ài)情悲劇。翠翠和儺送本是兩情相悅，最后卻沒(méi)能像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的那樣走到一起，反而是一個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)可能一去不返，一個(gè)留守舊地只能默默等候，不可不謂之悲。我覺(jué)得儺送甚至不怎么知道翠翠也喜歡自己(也可能他知道，只是我沒(méi)看出來(lái))。用現(xiàn)代人的思維想，要是翠翠能夠明明白白地說(shuō)出來(lái)她喜歡儺送而對(duì)天保沒(méi)有意思，也許不至于發(fā)展成愛(ài)情悲劇。但翠翠沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，這也許是因她害羞的性格，也許與時(shí)代背景有關(guān)。那個(gè)年代肯定不如現(xiàn)在這么開(kāi)放，因此很多話都得轉(zhuǎn)彎抹角地說(shuō)，既然要轉(zhuǎn)彎，就可能有意思說(shuō)不明白的情況，還可能產(chǎn)生誤會(huì)。我記得儺送有一句話說(shuō)翠翠的外公轉(zhuǎn)彎抹角的，后來(lái)整本書(shū)看完再想起那句話，就覺(jué)得很惋惜。說(shuō)話拐彎子，有時(shí)候有點(diǎn)做作，似乎也不是什么大錯(cuò)，但好像跟這個(gè)悲劇也脫不了干系。確實(shí)，有些事情真該直白說(shuō)出來(lái)的，坦誠(chéng)一點(diǎn)真實(shí)一點(diǎn)會(huì)好很多。生活中溝通還是挺重要的。但是像翠翠那樣的害羞性子，要直白說(shuō)出來(lái)好像有點(diǎn)難算了，還是歸結(jié)到命運(yùn)上來(lái)。都是命啊。
我個(gè)人是很害怕看悲劇的。因?yàn)闀?huì)難受?？吹教毂Ｋ懒四莻€(gè)部分確實(shí)挺難受的。但《邊城》這本書(shū)總體給我的印象還是寧?kù)o溫和的。川湘交界邊上的小城，風(fēng)景優(yōu)美，生活安定，人們都樂(lè)于助人、淳樸善良。雖然一切都很美好，但生活還是會(huì)有一些讓人難過(guò)的地方，比如相依為命的親人的離世，還有那個(gè)不知什么時(shí)候才回來(lái)的人。
但生活確實(shí)是很美好的呀，有如畫(huà)的山水，有善良的人們，還有山上等著你去摘的虎耳草。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十四
《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的巔峰之作，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、深刻的人物刻畫(huà)和豐富的內(nèi)涵，深深打動(dòng)了讀者的內(nèi)心。在閱讀完這本小說(shuō)后，我對(duì)其中的情節(jié)、人物與意象，以及小說(shuō)所傳達(dá)出的主題有了更深的感悟。下面將從這三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎以谧x完《邊城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏，給人以深深的觸動(dòng)和震撼。整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)與外界隔絕的小鎮(zhèn)上，講述了一個(gè)關(guān)于邊城女子李秀蓮與愛(ài)情、家族、命運(yùn)的糾葛。從李秀蓮和喬玉親密無(wú)間的童年，到喬家與李家的婚姻交織，再到李秀蓮與徐福貴的愛(ài)情糾纏，情節(jié)一波三折，讓人感受到了人生的曲折和無(wú)常。作者以生動(dòng)的筆觸描繪出邊城的繁華與荒涼，同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜和悲歡離合。這樣交織的情節(jié)，讓人深深地沉浸其中，隨著故事的發(fā)展，對(duì)于人生的無(wú)奈和艱難有了更深的領(lǐng)悟。
其次，小說(shuō)中的人物形象鮮活而深入人心。作者通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，將每一個(gè)角色都塑造得具有鮮明的個(gè)性特征和獨(dú)立的思想感情。李秀蓮，一個(gè)在愛(ài)情紛爭(zhēng)中迷茫、堅(jiān)韌地尋找真愛(ài)的女子，她的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)令人敬佩；喬玉，一個(gè)注定背負(fù)家族和使命的男子，他的忠誠(chéng)和品格讓人肅然起敬；徐福貴，一個(gè)追求自由和激情的年輕人，他的癡情和豪邁讓人心生憐惜。每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的命運(yùn)和人生選擇，他們身上投射出來(lái)的光芒和陰影，以及他們經(jīng)歷的苦難與堅(jiān)韌，都是生動(dòng)的寫(xiě)照，使人對(duì)人性的善與惡、命運(yùn)的安排產(chǎn)生思考。
最后，小說(shuō)中的意象豐富而深刻，富有深邃的藝術(shù)魅力?！哆叧恰分忻枥L的邊城風(fēng)景和田園詩(shī)般的鄉(xiāng)村生活成為小說(shuō)的精彩點(diǎn)睛之筆。邊城的風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，縹緲的山水與紛繁的人事互相映襯，形成了小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。特別是小說(shuō)中出現(xiàn)的河流意象，成為隱喻人生滄桑和流轉(zhuǎn)的象征。河流的奔流與蜿蜒，以及流經(jīng)邊城的河水，寄托著人性的追求和沉溺，情感的糾葛和纏綿，使整個(gè)小說(shuō)充滿了哲理意味和藝術(shù)張力。
通過(guò)閱讀《邊城》，我深刻體悟到了文學(xué)的力量和作家的藝術(shù)魅力。小說(shuō)不僅僅是一種文字的敘述方式，更是一種生命的寫(xiě)照和人性的探討。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，讀文學(xué)作品有助于我們沉淀思考，理解和關(guān)懷人性的復(fù)雜與脆弱。《邊城》展示了人生的辛酸和艱難，但同時(shí)也給予了我們希望和力量。通過(guò)李秀蓮的堅(jiān)持與喬玉的忠誠(chéng)，以及徐福貴的豁達(dá)與執(zhí)著，我們看到了人性中堅(jiān)韌的勇氣和對(duì)美好生活的追求。
總之，《邊城》是一部扣人心弦的小說(shuō)，它以細(xì)膩的筆觸描繪了人生的辛酸和美好，以獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了生活的艱辛和激情。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)沈從文的文學(xué)才華充滿敬佩，更對(duì)生活的真實(shí)與艱辛有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了提升自我、增長(zhǎng)智慧。所以，在讀完《邊城》之后，我更加珍惜每一個(gè)美好的瞬間，也對(duì)自己的人生選擇更加堅(jiān)定和勇敢。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十五
《邊城》小說(shuō)讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)?？赡苁且?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。
沈從文先生曾經(jīng)也提過(guò)一二，他說(shuō)，我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫(xiě)作實(shí)力。
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說(shuō)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可是，邊城，這樣一個(gè)地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對(duì)唱歌求愛(ài)的要求感到為難的情緒中看出問(wèn)題來(lái)：順順覺(jué)得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成，現(xiàn)在雖說(shuō)我們這里沒(méi)有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個(gè)“快”字。
最有說(shuō)服力最有軟實(shí)力的，就是文中所說(shuō)的寄食者(妓女)文化，也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋€(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。
下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔攲?duì)軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢(qián)所買(mǎi)”，似乎與錢(qián)有仇般，處處與錢(qián)為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛(ài)錢(qián)為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所崇提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷?duì)爺爺自己，這是最具軟實(shí)力的東西，所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具硬實(shí)力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò)，我是說(shuō)，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢(qián)在思維，也是十分地看重金錢(qián)，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛(ài)這里軟實(shí)力，憎惡硬實(shí)力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來(lái)文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來(lái)，翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國(guó)新的秩序的到來(lái)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)巨大的改變才能帶來(lái)真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十六
看《邊城》的人應(yīng)該都能記得那個(gè)結(jié)尾，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一直想著“回來(lái)”兩個(gè)字，二老儺送就會(huì)出現(xiàn)在眼前。我看過(guò)一些評(píng)論《邊城》的文章，他們把這樣的結(jié)局稱為凄慘，我想凄慘倒算不上，應(yīng)該是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會(huì)與錯(cuò)過(guò)，造成在大多數(shù)人看來(lái)分隔兩地的結(jié)局，不能不說(shuō)卻有遺憾。
渡船老人日日為過(guò)溪人撐船，不取分毫，為大家伙謀方便，有時(shí)甚至不吃飯也要將人們先送過(guò)溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個(gè)著實(shí)質(zhì)樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱得上平淡卻幸福。少女情懷初開(kāi)之后，有些事注定會(huì)發(fā)生，感情路哪那么容易一路順風(fēng)，總需繞些個(gè)彎子。內(nèi)斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現(xiàn)出來(lái)，每每看見(jiàn)心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自己去決定，這不失為一個(gè)思想的進(jìn)步。
像船總順順那樣的小財(cái)主，平日里對(duì)誰(shuí)也都和和氣氣的，難得發(fā)脾氣。意外總在想不到的時(shí)候發(fā)生，大老天保和二老儺送同時(shí)喜歡上翠翠后，也互相表明了心意，兩個(gè)正直的小伙子說(shuō)好要公平競(jìng)爭(zhēng)。他們低估了女人對(duì)感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪知道他們的心思，情竇初開(kāi)的她連自己為什么臉紅都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世，如此能干的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由于意外英年早逝，實(shí)在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩，放不下這事。因而對(duì)著渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態(tài)度自然也算不上友好，畢竟，心愛(ài)的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關(guān)系。渡船老人一次次打探失敗后，不免心里憂郁，患上了毛病，年紀(jì)也大了，郁積于心，終于也走了，留下翠翠一個(gè)人。船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時(shí)候，儺送已經(jīng)駕船遠(yuǎn)行，不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十七
初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買(mǎi)了本書(shū)看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。
那是我?guī)缀跏且豢跉庾x完了，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，賞著一幅很唯美的畫(huà)面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”那是一種沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景，如畫(huà)，直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景，茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返，人們都是樸實(shí)的，似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無(wú)爭(zhēng)。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……這就成了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過(guò)渡。
或有風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái);或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂傷。因?yàn)楣适碌闹骶€是一段愛(ài)情的悲劇。
“順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。
我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。