教案的更新與改進是教師不斷提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一。編寫教案需要選擇合適的教學(xué)資源和教具。這些教案范文對于教師編寫教案和改進教學(xué)方法都有很大的借鑒意義。
高一的政治教案篇一
理解價值判斷與價值選擇的含義以及特點;。
掌握影響價值判斷與價值選擇的因素;。
掌握如何進行正確的價值判斷與價值選擇。
能力目標(biāo)。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
牢固奉獻(xiàn)意識，培養(yǎng)熱愛人民的情感;。
在價值沖突中正確處理個人、集體和國家的關(guān)系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實現(xiàn)人生價值。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
影響價值判斷和價值選擇的因素。
教學(xué)難點。
自覺站在最廣大人民的利益上。
在價值沖突中正確處理個人與集體、社會的關(guān)系。
教學(xué)方法。
案例教學(xué)法。
情景教學(xué)法。
角色扮演法。
教學(xué)過程教學(xué)。
環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖教。
導(dǎo)
入
呈現(xiàn)案例：
《廣東一男子扶老人被指撞人;為證清白投水自殺》：的最后一天，河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民老吳騎摩托外出，在途中遇到一名八旬老人摔倒在地，好心將其扶起送醫(yī)，不料反被老人咬定自己就是肇事者。兩天后，認(rèn)為有冤無處說的老吳，在巨大心理壓力下，選擇自殺身亡來證明清白。
問題探究，分組討論：
如果你是老吳，你會選擇扶起老人嗎?
為什么?
總結(jié)：
不同的人對同一件事情會有不同的看法，就像看待摔倒老人該不該扶的這個問題一樣，能否找到一個標(biāo)準(zhǔn)來進行衡量和判斷呢?這就是我們今天要共同探討的問題。
課題呈現(xiàn)：價值判斷與價值選擇。
審讀并理解所呈現(xiàn)案例，提取有效信息。
分組討論，發(fā)表看法。
設(shè)疑導(dǎo)思，設(shè)置問題情境激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望新。
課
教
(一)。
價值判斷與價值選擇的含義。
概念講授：
利用學(xué)生在上一環(huán)節(jié)討論所得結(jié)果引導(dǎo)學(xué)生，在諸多觀點中，大家都作出了判斷(即為什么?)，都作出了選擇(即選擇扶不扶)。
總結(jié)：
價值判斷：對事物能否滿足主題的需要以及滿足的程度作出判斷。
價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。
這是這節(jié)課學(xué)習(xí)前所必須要掌握的基礎(chǔ)知識。
在教師啟發(fā)下主動思考，理解價值判斷與價值選擇的基本概念。
啟發(fā)式教學(xué)：在啟發(fā)引導(dǎo)中講授基本概念，而非直接呈現(xiàn)，易于學(xué)生接受理論概念新。
課
教
(二)。
影響價值判斷與價值選擇的因素(認(rèn)識角度，立場，地位及需要)。
多媒體呈現(xiàn)：
“老人摔倒該不該扶”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果：
擔(dān)心自己被訛詐，所以我不扶;。
及時扶起老人可以讓老人得到及時救治，避免傷害，所以我會扶;。
尊老愛幼，救死扶傷是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我會扶;。
老人摔倒不關(guān)我事，我不管閑事，所以我不會扶。
問題探究：
為什么一個說擔(dān)心自己，一個說擔(dān)心老人?
為什么一個說傳統(tǒng)美德，一個說不管閑事?
網(wǎng)友們的看法都對嗎?
總結(jié)：
認(rèn)識事物的角度不同，所站的立場不同，都會對價值判斷和價值選擇產(chǎn)生不同的影響。
圍繞問題進行小組討論，發(fā)表并交流各自的看法。
合作總結(jié)：影響價值判斷和價值選擇的其中兩個因素。
從同一案例不同角度和側(cè)面，引導(dǎo)學(xué)生通過分析不同觀點以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
基于道德兩難問題，幫助學(xué)生分析不同的人的判斷和選擇，鍛煉學(xué)生的分析總結(jié)能力新。
課
教
(三)。
影響價值判斷與價值選擇的因素(認(rèn)識角度，立場，地位及需要)。
多媒體呈現(xiàn)：
醫(yī)生，律師，倫理學(xué)家對“摔倒老人該不該扶”的看法：
醫(yī)生：扶不扶是一個醫(yī)學(xué)問題;。
律師：要扶必須要健全相關(guān)法律法規(guī);。
倫理學(xué)家：扶不扶是一個反映社會良知的問題。
問題探究：
為什么不同職業(yè)的人，在看待同一問題時，同時同地會有不同的判斷和選擇?
這些人的看法都對嗎?
總結(jié)：
人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
思考及分析問題，發(fā)表看法。
新
課
教
(四)。
價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征。
過渡：
多媒體呈現(xiàn)：
古代、彭宇案發(fā)生后以及20對于“摔倒老人該不該扶”看法的變化。
問題探究：
對于“摔倒老人該不該扶”這一價值判斷和價值選擇是否一成不變?
高一的政治教案篇二
1、政治與經(jīng)濟關(guān)系：經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)；政治反作用于經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟服務(wù)的。
2、我們當(dāng)前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、政治的核心問題是：國家政權(quán)問題。
4、發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來。
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家。
1、國家：是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質(zhì)（國體）：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。（即人民民主專政的本質(zhì)）。
3、人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。
4、我國民主的特點：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）。
真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）。
5、民主與專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一。
對立：民主只適用于人民內(nèi)部（統(tǒng)治階級內(nèi)部）,專政則適用于敵對勢力.
統(tǒng)一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的`保障。
民主的含義――指在一定階級范圍內(nèi)（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）。
高一的政治教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
這是經(jīng)濟學(xué)常識的第一個知識點，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)常識的興趣，特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)象的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟的概念從而更好的理解社會主義商品經(jīng)濟，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
教學(xué)要求：
識記商品和商品經(jīng)濟的概念。
能夠準(zhǔn)確的識別判斷商品和非商品。
理解并能夠獨自講述商品產(chǎn)生的過程。
教學(xué)方法講授法。
教學(xué)重難點。
重點商品的概念。
難點商品的產(chǎn)生。
教學(xué)過程。
同學(xué)們，大家好。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容，我們了解了經(jīng)濟就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動。(板書)我們說一個活動過程都必然有它的載體，經(jīng)濟既然是一個活動過程，那么它的各個環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟常識就從經(jīng)濟活動中非常重要的一個環(huán)節(jié)開始，這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品。
板書課題。
提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉，那么在講課之前，我想讓大家來做一個選擇，在下面我要列舉的這些東西中，大家認(rèn)為哪些是商品?聽好了，太陽光、床單、糧食、花。我請一位同學(xué)起來回答。
他的回答對不對呢，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(板書)。
我們來看這個概念。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，我們可以運用一下初中的語文知識，劃分一下句子成分啊?？淳渥拥闹鞲刹糠?，商品是勞動產(chǎn)品，也就是說商品首先應(yīng)該是勞動產(chǎn)品。同時再看狀語部分，用于交換。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個方面。第一，看它是不是勞動產(chǎn)品，第二，看它是不是用于交換。
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高一的政治教案篇四
(一)知識目標(biāo)。
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運用生活實際說明我國-的廣泛性和真實性，分析堅持人民-專政的意義。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民-專政的立場。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實性，堅持人民-專政的意義。
教學(xué)難點：
-與專政的關(guān)系。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?，為廣大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的-。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。
4、人民-專政的專政職能。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政。
(1)-及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行-，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行-，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
三、堅持人民-專政。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民-專政的重要性。
(1)堅持人民-專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護國家安定。
2、堅持人民-專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民-專政。
(四)實例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。
答案：b。
(3)-的廣泛性(4)-的真實性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案：c。
[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障。
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政。
答案：a。
[例4]我國人民-的真實性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的-權(quán)利。
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對社會的大多數(shù)實行-，對極少數(shù)敵人實行專政。
d.經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)。
答案d。
課后習(xí)題。
用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
高一的政治教案篇五
財政收入與支出。
2、財政及其作用。
【內(nèi)容解析】。
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“財政與稅收”是承接上一課的，社會所創(chuàng)造出來的財富不能全部由個人支配，為了使政府能夠順利地承擔(dān)自己的各項職能，政府必須參與社會財富的分配。在介紹我國個人收入分配的有關(guān)知識后，這一課教材側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識政府是如何參與社會分配的，即有關(guān)政府財政收入與支出的一般知識，幫助學(xué)生感受財政在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中所起的巨大作用。本框教學(xué)的重點是財政收入的這個知識點，解決重點的關(guān)鍵是要細(xì)致講解讓學(xué)生把握好國家籌集財政收入的具體渠道以及影響財政收入的因素。
二、教學(xué)目標(biāo)與解析。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知道財政的含義及其實質(zhì)。
了解國家預(yù)算和結(jié)算的含義。
理解財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
懂得財政的資源配置作用。
理解財政的經(jīng)濟穩(wěn)定職能。
知道財政收入的含義及具體獲取渠道。
理解影響財政收入的主要因素。
了解財政支出的含義和我國財政支出的具體用途。
9、懂得財政收支的對比關(guān)系以及如何確定財政收支的合理關(guān)系。
【目標(biāo)解析】。
1、國家的收入和支出就是財政，就其本質(zhì)而言，財政是國家(政府)為實現(xiàn)其職能憑借公共權(quán)力直接參與社會分配的一種活動，即財政是以國家(或政府)為主體的分配關(guān)系。
2、國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金就是財政收入。一般來說，國家籌集財政收入的具體渠道包括稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入，通常簡稱為稅、利、債、費。
3、影響財政收入的因素很多，主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策，
4、國家對籌集的財政資金進行分配和使用就是財政支出。財政支出劃分為經(jīng)濟建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國防支出，社會保障支出和債務(wù)支出五個方面。
5、財政收入和支出的關(guān)系，有收支平衡、盈余、赤字三種情況。
6、由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國家年度基本收支計劃，稱作國家預(yù)算，也稱政府預(yù)算。上一年度國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會計報告，稱作國家決算，也稱政府決算。
7、財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。財政學(xué)通常把財政的這個作用稱為“收入再分配作用”。
8、財政具有促進資源合理配置的作用。促進資源合理配置是財政最古老、最基本的作用，正是因為有些事情市場干不了、搞不好，才需要政府通過財政活動籌集資金為居民提供這些產(chǎn)品與服務(wù)。
9、財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用，即通過調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟運行，實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟平穩(wěn)運行與增長，避免經(jīng)濟大起大落的作用。
三、教學(xué)過程設(shè)計。
導(dǎo)入：
[課件]沅陵一中新校區(qū)、沅水二橋。
講解9月10由大漢集團承辦的坐落于高速公路口的沅陵一中新校區(qū)的正式開工。建設(shè)工期2年，規(guī)劃150個教學(xué)班，可容納7500名學(xué)生就讀。打造新校區(qū)及周邊基礎(chǔ)設(shè)施，預(yù)計所需資金50億元。
月25沅水二橋正式開工。它連接太常鄉(xiāng)，橫跨沅水，南岸終點與龍興路二期道路連接。全長近一千米，工程總投資概算為2.2億元，建設(shè)工期3年，將于年底建成通車。
提示：耗資巨大，工期較長，成本回收周期長，個人不愿意投資，只能由國家來投資興辦。
[過渡]除了公立學(xué)校，城市道路交通外，政府還為我們提供了很多其他的服務(wù)，如城市衛(wèi)生、醫(yī)院、國防、安全等，人們的生活離不開政府的公共服務(wù)。而國家提供這些服務(wù)就要求它必須要有一定的收入，因此國家必須參與社會分配。那么，國家如何取得收入以滿足各方面支出的需要呢，這就涉及我們今天要學(xué)習(xí)的國家財政的內(nèi)容。
財政收入與支出。
財政的含義：國家的收入與支出。
即一方面國家參與社會總財富分配得到收入，另一方面國家根據(jù)實際情況對相應(yīng)的行業(yè)或地區(qū)進行支出，總起來稱為財政，所以財政收入和支出是國家參與社會財富分配的兩個方面。通過國家在社會財富中的分配，來調(diào)節(jié)國家、企業(yè)、個人三者之間的利益關(guān)系。所以，財政的本質(zhì)是分配關(guān)系。
財政收入。
(1)含義：國家通過一定形式和渠道籌集起來的財政資金，就是財政收入。
[問題]國家有哪些形式和渠道來取得財政收入呢?
[過渡]財政收入是不是想要多少就有多少呢，有哪些因素影響國家的財政收入呢?
公式：財政收入總量=社會財富總量x分配比例。
[問題]從這個公式可以看出，財政收入主要受什么因素的影響呢?
(2)影響財政收入的因素。
a.經(jīng)濟發(fā)展水平：基礎(chǔ)性的，根與葉、源與流的關(guān)系，只有在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高的前提下，社會財富才能不斷增加，才能保證國家財政收入的持續(xù)增長。
b.分配政策：在社會財富一定的情況下，對國家分配的比例越高，分配的財富就越多。
會影響企業(yè)收入和個人收入，影響企業(yè)擴大再生產(chǎn)和人民生活水平的提高;。
財政收入過少，會影響國家的宏觀經(jīng)濟建設(shè)，影響國家對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的能力，
進而影響國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活整體水平的提高。因此，國家財政收入的增長要和企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平的提高保持一致。國家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國家財政收入穩(wěn)步增長，又促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
小結(jié)：影響財政收入的因素主要是兩個：經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。一個是講要把蛋糕做大，加快經(jīng)濟發(fā)展，一個是講要把蛋糕分好，這里同樣也表明了要處理好效率與公平的關(guān)系。
[過渡]我們講到了財政收入的形式和影響財政收入的因素，國家通過各種形式和渠道取得收入后，也就有了資金和能力進行財政支出了。
高一的政治教案篇六
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學(xué)上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標(biāo)準(zhǔn)，必須堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，使社會中出現(xiàn)日趨復(fù)雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎(chǔ)的社會?？陀^上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關(guān)系，才能促進經(jīng)濟建設(shè)的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
高一的政治教案篇七
本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能：
（1）掌握價值與價值觀的含義。
（2）理解價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
（3）在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。
（2）搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
（3）運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。
（4）運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
【教學(xué)重難點】。
1、教學(xué)重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用。
2、教學(xué)難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學(xué)策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著？應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
（一）價值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時，要帶哪些東西呢？
學(xué)生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢？換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。（板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”）。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學(xué)生：在教材中劃出價值的含義。
學(xué)生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。（板書“關(guān)系”）。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
（二）人的價值。
教師：人的價值是指什么呢？譬如說“我”，我的價值是什么呢？套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指？培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻(xiàn)；如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
（三）對人的價值的評價。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢？某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它；所以某個人對社會的貢獻(xiàn)越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
（四）價值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過？
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認(rèn)為他是錯的？
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義。
學(xué)生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，（出示材料）講述價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
（五）總結(jié)。
三、板書設(shè)計。
四、作業(yè)。
《課時訓(xùn)練》第十二課第一框。
高一的政治教案篇八
商品經(jīng)濟基本含義;比較說明商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品聯(lián)系和區(qū)別;舉例說明使用價值和價值都是商品屬性，卻一不可;區(qū)別個別勞動時間與社會必要勞動時間，說明商品價值量是由社會必要勞動時間決定;結(jié)合實例，說明商品價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動手、勤于思考好習(xí)慣。
情感、態(tài)度、價值觀
通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生商品經(jīng)濟意識，樹立起為社會主義市場經(jīng)濟貢獻(xiàn)力量愛國情感。
(一)、商品必須是勞動產(chǎn)品。非勞動產(chǎn)品不是商品。因為只有有了人勞動才有價值，人們才會有了交換尺度。
(二)、商品還必須是用于交換。沒有交換就不能進行比較，也無法體現(xiàn)出人勞動意義。對于這個概念教師可以用書上圖形來說明，同時還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動產(chǎn)品相區(qū)別。
(一)、商品價值量即商品價值大小，是用人們所耗費勞動時間來計算，而勞動時間又有個別勞動時間和社會勞動時間之分。教師在講述這一點時，應(yīng)該講清楚個別勞動時間與社會勞動時間區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價值量應(yīng)該要用社會必要勞動時間來計算。
(二)、講清楚社會必要勞動時間含義。要將清其含義主要弄清楚兩個概念：現(xiàn)有社會正常生產(chǎn)條件、社會平均勞動熟練程度和勞動強度。關(guān)于這兩個概念可以以某一個部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思話來講述?，F(xiàn)有社會正常生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動或者都是電氣化作業(yè)。社會平均勞動熟練程度和勞動強度指是大多數(shù)生產(chǎn)者熟練程度和勞動強度。
(一) 講清楚商品價值概念。商品價值是指凝結(jié)在商品中無差別人類勞動。這個概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同商品之所以能夠進行交換不是因為它們使用價值相同。因為不同商品有著不同使用價值，因此無法從量上進行比較。要進行比較就必須找一個質(zhì)上相同東西進行比較，而人類勞動雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同，都是人類腦力和體力付出。而這些是可以從量上進行比較。
(二) 要說明商品交換實際上體現(xiàn)是商品社會屬性。它體現(xiàn)是人和人之間相互交換勞動關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說是人們在1把斧子上所付出勞動和生產(chǎn)15千克大米所付出勞動相等。因此，二者交換實際上是勞動交換。
(三) 要講清楚商品價值要通過交換價值表現(xiàn)出來。人們勞動凝結(jié)在商品上，商品即使用價值是價值物質(zhì)載體。但價值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品交換價值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子交換價值。
四、商品價值量與勞動生產(chǎn)率關(guān)系
(一)、講清楚勞動生產(chǎn)率含義及其表示方法。勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)者勞動效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費勞動時間或一定時間內(nèi)生產(chǎn)出勞動產(chǎn)品數(shù)量來表示。相對于勞動者勞動時間有個別勞動時間和社會勞動時間來說勞動生產(chǎn)率有個別勞動生產(chǎn)率和社會勞動生產(chǎn)率。
(二)、當(dāng)個別勞動生產(chǎn)率提高時，社會勞動生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動者個別勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多產(chǎn)品，仍然按社會平均價格來計算，這樣能夠獲得更多利潤。
(三)、由于不同勞動生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費勞動時間不同，因此勞動生產(chǎn)率不一樣。而勞動者要想獲得很高利潤就必須盡量在一定時間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多產(chǎn)品，這樣勞動者要降低自己個別勞動時間即提高勞動生產(chǎn)率。也就是說個別勞動生產(chǎn)率越高，勞動者利潤越大。
高一的政治教案篇九
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第二框題。內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值判斷與選擇的含義、產(chǎn)生、要求以及社會歷史性特點第二目主要介紹影響價值判斷與選擇的因素、正確的價值判斷與選擇的條件及正確處理集體與個人的關(guān)系等。
【學(xué)情分析】。
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三單元及價值觀的有關(guān)內(nèi)容，因此，學(xué)生已經(jīng)有相應(yīng)的知識鋪墊，具備學(xué)習(xí)相關(guān)知識基礎(chǔ)。高二學(xué)生具備一定的哲學(xué)常識知識，通過近一個學(xué)期的哲學(xué)生活知識的學(xué)習(xí)，掌握了一定的哲學(xué)生活基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了一定知識的基礎(chǔ)。
學(xué)生心理分析：學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和我們社會的發(fā)展應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是社會很多的價值誘因?qū)е滤麄冞x擇與判斷的迷茫，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 【設(shè)計思路】。
教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍。同時要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計通過設(shè)計一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強交流，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識。整節(jié)課的設(shè)計都貫穿著情感教育，促進學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學(xué)方法：(1)結(jié)合生活中的社會現(xiàn)狀，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值判斷與選擇的概念。
(2)搜集新聞熱點，讓學(xué)生感悟正確的價值判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)。
(3)結(jié)合趣味哲學(xué)案例，增強課堂教學(xué)的生動性、趣味性。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識目標(biāo)：知識目標(biāo)：
識記：什么叫事實判斷和價值判斷;。
理解：價值判斷的獨特作用;社會存在決定社會意識;價值判斷和價值選擇的社會歷史性;階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
分析：人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn);價值沖突和價值標(biāo)準(zhǔn)。
能力目標(biāo)：聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。
通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，理解價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，理解社會存在決定社會意識，正確認(rèn)識價值判斷和價值選擇的社會歷史性，從而正確地作出自己的價值判斷，當(dāng)個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地站在最廣大人民的立場上。把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
【教學(xué)重難點】。
理解作出正確的價值判斷和價值選擇需要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識;理解最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入課堂：生活當(dāng)中我們會遇見很多的價值困惑，比如期末考就要到了，你最要好的朋友求你在考試中能對他伸出友誼之手，面對學(xué)校紀(jì)律和對友誼的理解你嫩個否幫他呢，這就是我們這一框題所要上的內(nèi)容價值判斷與價值選擇。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖教師活動學(xué)生活動框題一：價值判斷與價值選擇。
(一)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
1、價值判斷與價值選擇。
(1)價值判斷與價值選擇的基本含義。
a事實判斷。
b價值判斷。
c價值選擇。
(2)價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生：社會實踐基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，并非憑空產(chǎn)生的。
(3)價值判斷與價值選擇的要求：要樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
2、價值判斷與價值選擇的歷史性特征。
(1)依據(jù)。
(2)內(nèi)涵。
(3)意義。
二、自覺站在最廣大人民的立場上。
1、影響價值判斷有選擇的因素：
(1)人們的社會地位。
(2)人們認(rèn)識事物的角度。
(3)人們的立場。
2、保證價值判斷與價值選擇正確性的條件。
(1)自覺站在人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
(2)牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
3、正確處理個人利益與人民群眾的利益。
總結(jié)：本框題的重要知識點——正確的價值判斷與選擇的條件[活動一]、提問：
1、請說說友誼是什么。
2、友誼對你人生有什么作用?
3、你會選擇什么樣的人做朋友呢?
4、你為什么要選擇這樣的人當(dāng)朋友呢?是自己想出來的，還是在生活中的出來的呢?
[活動二]。
幼兒園、小學(xué)、初中高中三個階段你認(rèn)為什么事情讓你覺得最高興呢?
2、為什么呢?
[活動三]播放新聞背景：重慶一家醫(yī)院的醫(yī)生，竟撇下下體大量出血的流產(chǎn)孕婦，前往開會數(shù)十分鐘。孕婦孤零零地躺在觀察室里疼得在鋪上打滾。醫(yī)生稱這樣做是因為每周一次的早會缺席會被扣錢。(7月5日《重慶晚報》)。
高一的政治教案篇十
1)知識目標(biāo)：
明確人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān);知道人民代表大會的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，能夠運用事例說明關(guān)于人民代表大會行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力，能多渠道將人代會的有關(guān)資料用于知識學(xué)習(xí);鍛煉辯證思考問題的能力，通過人大代表團會議討論模擬加強辯證看待問題思維。
3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過對人民代表大會的學(xué)習(xí)，明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì)，堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解，樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識;通過模擬與討論，從公民如何參與政治活動角度進一步增強學(xué)生公民意識。
人民代表大會的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
課件
【導(dǎo)入】從生活出發(fā)，激趣引入
課前準(zhǔn)備：
教師：正確評價學(xué)生的討論，并就第1題做出歸納：
(1)我國是個地廣人多的國家，所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。
(2) 人民當(dāng)家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利，在我國，人民行使管理國家的權(quán)力，那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
學(xué)生：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系，但全國人大更為重要，因為它是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。
老師：對。全國人大和地方各級人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別，我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。
2.全國人民代表大會
(1)性質(zhì)：最高國家權(quán)力機關(guān)。
(2)地位：在我國國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
老師：請同學(xué)們閱讀教材第56頁，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。
學(xué)生：立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
老師：教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?
(閱讀教材，認(rèn)真思考并積極討論)
學(xué)生：選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。
學(xué)生：大約半個月。
老師：對。那么在全國人大閉會期間，涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?
學(xué)生：在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機關(guān)的作用。
(4)全國人大的常設(shè)機構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
3.地方各級人民代表大會
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機關(guān)。
(2)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)作用：地方各級人民代表大會討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
規(guī)律總結(jié)
注意：(1)人大代表直接行使國家權(quán)力，人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，行政、審判、檢察等機關(guān)具體行使國家權(quán)力，三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別，把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級人大產(chǎn)生同級其他國家機關(guān)，并不是說所有國家機關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。
自主學(xué)習(xí)學(xué)生結(jié)合視頻材料和閱讀教材，認(rèn)真思考。
合作探究學(xué)生分組討論、交流。
過程評價
此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力，應(yīng)忠實履行自己的職責(zé)，這是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要保證，使他們在將來成為人大代表時，也能自覺樹立忠實履職的意識。
通過以上幾組問題的探討，我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，在國家政治生活中起著舉足輕重的作用，但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣，還與人大代表有著密切的聯(lián)系，下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮，一起來學(xué)習(xí)人大代表的相關(guān)知識。
二、人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員
合作學(xué)習(xí)
老師：人民代表大會是由誰組成的?
學(xué)生：人民代表，這從名稱上就可以看出來。
老師：也就是說，人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員
老師：那么，人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請同學(xué)們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。
2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期
學(xué)生：(閱讀教材后回答)
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期5年。
老師：在這里應(yīng)注意：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的，但在具體產(chǎn)生方式上，全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產(chǎn)生的，即由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的'。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的，即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。
3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)
學(xué)生：人民代表的權(quán)利：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。
活動：角色扮演、體味責(zé)任
情景設(shè)置：大屏幕展示一組圖片，從學(xué)生日常生活出發(fā)，引出材料：
《元芳，你怎么看?》
某校校門口每天一到放學(xué)時間就會“呼啦”出現(xiàn)許多流動小吃攤，看起來種類豐富，賣相誘人，學(xué)生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開，過路行人紛紛側(cè)目，而附近居民則無奈搖頭。
現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團，在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟界代表”3個討論小組，就“假如你是一名人大代表，你該怎么做”為議題進行小組內(nèi)討論，每組推薦出一個最佳議案，再拿到會議上進行討論。
教師準(zhǔn)備：
事先預(yù)設(shè)好代表的立場，以便與學(xué)生課堂的發(fā)言作對比歸納。例如：“山東市民代表”應(yīng)注重從流動小攤與日常生活出行，市容市貌角度展開，“教育界代表”可從流動小攤與學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)生食品安全等方面客觀分析，“經(jīng)濟界代表”則需從經(jīng)濟生活角度提出見解。
學(xué)生發(fā)言后，教師點評：從大家的發(fā)言來看，大家的社會責(zé)任意識都很強，相信將來大家不管是否能當(dāng)選為人大代表，都能夠關(guān)注國家的命運，關(guān)注人民的根本利益，積極參與國家的政治生活，做一個盡責(zé)任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學(xué)。
老師：如果你是人大代表，你該如何履行自己的職責(zé)?
學(xué)生：在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
老師：權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時，也要依法履行自己的職責(zé)。
規(guī)律總結(jié)
1.人大代表產(chǎn)生于人民，權(quán)力源于人民，人大代表理應(yīng)忠實履行人民賦予的職責(zé)，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，自覺接受人民監(jiān)督。因此，要正確認(rèn)識和把握人民代表與人民的關(guān)系。
2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。
課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握，進一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
高一的政治教案篇十一
讓學(xué)生了解秋天的保健常識，培養(yǎng)學(xué)生健康生活的意識。
幫助學(xué)生按秋天保健有關(guān)要求指導(dǎo)自己的生活，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。
進一步培養(yǎng)獲取信息，自主探究，合作學(xué)習(xí)等方面的能力。
根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)我就設(shè)計了三個版塊的內(nèi)容：一，認(rèn)識秋天的天氣特點;二，秋天的麻煩，讓學(xué)生認(rèn)識秋天的疾病及原因;三，秋天的保健，怎樣讓自己更健康。
我在設(shè)計上主要體現(xiàn)以下意圖：
課堂教學(xué)源于生活。
品德與生活課程強調(diào)“關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活”,我們的課堂就應(yīng)該落實這一理念。秋天是一個傳染病高發(fā)的季節(jié)，讓學(xué)生說說自己在秋天生過哪些疾病，說說生病時的難受的感覺，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)秋天的保健知識。這樣源于生活的課堂教學(xué)，能縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使之產(chǎn)生親近感，較好地激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
在生活中指導(dǎo)生活。
品德與生活應(yīng)當(dāng)源于生活，但絕不是兒童生活的簡單翻版，課程的教學(xué)意義在于“高于生活”.因此，本課教學(xué)設(shè)計從“認(rèn)識秋天的特點”,“秋天的麻煩”過渡到“秋天的保健”逐層深入，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。學(xué)生從課前調(diào)查以及課內(nèi)醫(yī)生的介紹，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的交流中了解到更多秋天保健的知識。這就是“在生活中指導(dǎo)兒童生活”,一定會給兒童今后的生活帶來幫助。
用“綜合”的理念設(shè)計課堂活動。
品德與生活是綜合課程，就要運用多種教與學(xué)的方法，以“綜合”的理念來設(shè)計課堂教學(xué)，整體發(fā)揮教育優(yōu)勢，促進學(xué)生的發(fā)展。在課堂的準(zhǔn)備活動中讓學(xué)生向社區(qū)或家長了解秋天容易得的疾病，了解秋天關(guān)于飲食，起居，運動方面的知識，既拓展了學(xué)生知識面，讓他們了解基本的保健知識，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力。而在課堂教學(xué)中，“認(rèn)識秋天”這一環(huán)節(jié)中采用優(yōu)美的圖片，在《秋日私語》鋼琴曲的烘托下，能很快集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起學(xué)生熱愛秋天，熱愛環(huán)境的情感?！扒锾斓穆闊崩锍鍪疽恍┘膊〉恼掌浅Ｖ庇^，能喚起學(xué)生的記憶，“秋天的保健”這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計了兩個活動“秋天保健知識大比拼活動”,把小朋友分為“運動組”,“水果組”,“蔬菜組”,“起居組”四個組，分別用實物呈現(xiàn)，圖片展示，兒歌吟誦，自由講述，現(xiàn)場采訪等形式讓學(xué)生而“其他食品組”則以多媒體的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將原本枯燥說教的知識以清晰，明了的形式呈現(xiàn)在兒童面前，讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，而且學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)了自主探究，合作學(xué)習(xí)的能力。在其中的拍手游戲中，在《勞動最光榮》的音樂聲中，讓學(xué)生輕松了解秋季日常起居的保健知識的同時，又同時對學(xué)生進行養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的教育?！八徒】荡蠖Y”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計了“演一演，唱一唱，選一選，辨一辨”這四個活動，促使學(xué)生調(diào)動多種感官，積極思考，全體參與。在“演一演”這一活動后，讓他們說說“看了這個活動后的想法”,對學(xué)生又進行了良好行為習(xí)慣的教育?？傊谶@堂課中，我沒有純粹地進行思想教育，或者簡單地將課程所涉及的各學(xué)科知識拼湊起來，而注重了知識性，人文性與思想性的統(tǒng)一，恰當(dāng)?shù)匕盐樟苏n程核心，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，實現(xiàn)了各領(lǐng)域教育要求和價值的有機融合。
高一的政治教案篇十二
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學(xué)生“帶著問題進課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會信用制度——為了全面地認(rèn)識市場機制，引出市場機制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運行機制;其三，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”、“價格變動的影響”的有關(guān)知識。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對經(jīng)濟活動參加者進行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看，我國當(dāng)前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù)。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學(xué)生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的、初步的認(rèn)識，同時更為深刻地認(rèn)識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對教材的知識發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學(xué)時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強化學(xué)生前后知識間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對市場經(jīng)濟的認(rèn)識、體驗，對于生產(chǎn)、分配、交換、消費等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題，使得學(xué)生掌握本課知識有較大的困難，運用本課知識指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實際，理論聯(lián)系實際、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐。
2.原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費、價格、供求、價值規(guī)律”等知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進入第四單元的學(xué)習(xí)時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用。
從現(xiàn)實經(jīng)驗來說，同學(xué)們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對市場調(diào)節(jié)人力、物力、財力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣。
[重點難點]。
1.教學(xué)重點——市場配置資源的機制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟中，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的。
本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯，還要調(diào)動學(xué)生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識點。
2.教學(xué)難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點。
現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一，市場能夠通過價格的漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。-、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會風(fēng)氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點的突破時，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實現(xiàn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。同時，應(yīng)該用矛盾的觀點，讓學(xué)生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟波動、資源浪費”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;(3)知道我國的主要稅種;(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點。
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進。
第一階段陳膽大意氣風(fēng)發(fā)。
教師設(shè)計問題：同學(xué)們，關(guān)于個稅，你了解多少呢?學(xué)生：回答問題。
設(shè)計意圖：完成個人所得稅的講解。同時為后續(xù)講解做鋪墊。
第二階段陳膽大陷入困境。
教師創(chuàng)設(shè)如下對話情景。
他問王副局長：“王局長，我也知道應(yīng)該依法納稅，可目前我的企業(yè)遇到了很大的困難，能不能給我們企業(yè)的稅收打個折啊;如果不能打折，我實在交不起了，我就不交了;要不你們稅務(wù)部門給我提供銀行貸款的擔(dān)保，我貸出來再交稅。”
王局長是相當(dāng)?shù)臑殡y啊!
問題：同學(xué)們，王局長為什么這么為難?
學(xué)生活動：小組合作討論派代表談。
預(yù)設(shè)：(略)。
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
七、教學(xué)結(jié)尾：課堂諍言。
稅收，一個牽動千萬百姓神經(jīng)的話題;。
稅收，一個需要社會共同承擔(dān)的責(zé)任。
兩個稅種，促進公平彰顯民生情懷;。
三大特征，組織財政折射國家智慧。
四種表現(xiàn)，偷盜國家資產(chǎn)影響社會和諧;。
讓我們永存公民之心，常履納稅之責(zé)，心系蒼生，稅解民憂。
設(shè)計意圖：體現(xiàn)特色，形成有限課堂無盡回味。
高一的政治教案篇十三
(1)識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)初步運用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過梳理貨幣產(chǎn)生的歷史，剖析貨幣產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。
(2)通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
(3)通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過理解貨幣的本質(zhì)和作用，使學(xué)生逐步形成與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。
二、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
教學(xué)內(nèi)容：第一課神奇的貨幣。
課時安排：3～4課時。
知識結(jié)構(gòu)：
三、教學(xué)重點難點。
教學(xué)重點：貨幣的本質(zhì)及其基本職能;紙幣。
教學(xué)難點：貨幣的本質(zhì);紙幣和貨幣的區(qū)別;外匯和匯率。
四、教學(xué)設(shè)計。
情景導(dǎo)入。
學(xué)生活動。
教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
高一的政治教案篇十四
1.了解收入水平、物價水平等因素對消費的影響。
收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，消費量就越大，收入水平與消費水平成正比。居民消費水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受過去和未來收入水平的影響。社會總體消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。
商品價格高低影響人們的消費選擇。物價上漲，人們的購買力會普遍降低;物價下跌，則購買力會普遍提高。一般說來，基本生活消費品受價格水平變動的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于奢侈品。
商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等，甚至購買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后維修與保養(yǎng)情況等都會影響人們的消費。
2.了解不同的消費類型。
按產(chǎn)品類型可分為：有形商品消費和勞務(wù)消費。按交易方式可分為：錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。按消費目的可分為：生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。
3.理解消費結(jié)構(gòu)的含義、消費結(jié)構(gòu)的變化與恩格爾系數(shù)。
消費結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。食品支出占家庭總支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。
4.理解不同的消費心理與消費行為。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主地加入。消費是否應(yīng)該從眾，要做具體分析。盲目從眾是不可取的。
(2)求異心理引發(fā)的消費。人們的個性展示，有時是借助消費活動體現(xiàn)的。與眾不同、展示個性，成為一些人的消費行為。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實用價值和它所帶來的樂趣，而在于“向上看齊”“人無我有”的夸耀性心理。這種消費心理是不健康的。
(4)求實心理引發(fā)的消費。消費者在選擇商品的時候，往往要考慮很多因素：價格是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全，操作是否簡單，等等。講究實惠，根據(jù)自己的需要選擇商品，是一種理智的消費。
5.理解消費觀念的變化。
生活方式的變化推動著人們消費觀念的更新，也不可避免地帶來不同消費觀念之間的激烈碰撞。
6.樹立正確的消費觀，做理智的消費者。
我們做理性的消費者，就要踐行正確的原則。量入為出，適度消費;避免盲從，理性消費;保護環(huán)境，綠色消費;勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
高一的政治教案篇十五
1、知識方面：理解哲學(xué)上的矛盾，對立、統(tǒng)一、基本含義。
2、能力方面：培養(yǎng)抽象思維能力，初步了解掌握“具體——抽象——具體”的科學(xué)方法。
3、覺悟方面：運用矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理，認(rèn)識到無論個人成長，社會進步，國家發(fā)展等都必須發(fā)揮主觀能動性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利的方向發(fā)展。
哲學(xué)概念一般比較抽象，學(xué)生理解困難，并且學(xué)生容易把哲學(xué)上的矛盾與生活中的矛盾混同起來，要提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生學(xué)好這一知識應(yīng)該多舉學(xué)生身邊的例子，深入淺出，從具體到抽象，從特殊到一般，提高教學(xué)效益。
矛盾的含義。
矛盾概念的理解。
多媒體。
a、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：
1、先請幾位同學(xué)向全班介紹說明自己所找的關(guān)于矛盾的事例，教師簡單評述。
2、教師播放一段中國與阿曼足球隊世界杯小組賽的比賽錄像，并啟發(fā)設(shè)問：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含了哪些矛盾現(xiàn)象?”學(xué)生討論回答，教師點評：“攻與守，強與弱，勝與負(fù)，快與慢等。引出課題。
b、新授：
一、矛盾的定義。
師：我們先來學(xué)習(xí)矛盾的含義(屏幕顯示)。
讓我們一起看屏幕上顯示的這塊磁鐵。它包含著n極和s極，這是兩種相反方向，但是n和s卻又相互吸引著統(tǒng)一于磁體中。一切事物都包含著兩個方向，這兩個方向是不同的，相互對立的，同時又是相互依賴，相互統(tǒng)一的。磁鐵是一個矛盾統(tǒng)一體。在這個統(tǒng)一體內(nèi)，存在著n、s兩極，n、s兩極相互排斥，相互斗爭，在哲學(xué)上叫對立;n、s兩極相互依存，雙方共處在一個統(tǒng)一中，在哲學(xué)上叫統(tǒng)一。
(1)對立。
師：下面我們先來了解哲學(xué)上的“對立”是什么?
對立：是指矛盾雙方互相排斥，相互斗爭的意思。
生物體的新陳代謝學(xué)校教學(xué)(屏幕顯示)。
先物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。
師：請同學(xué)們舉出身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾的雙方。
學(xué)生舉例略。
(2)統(tǒng)一。
“統(tǒng)一”指兩種情形。
第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。雙方共處于一個統(tǒng)一體中。(屏幕顯示)。
師：請同學(xué)看課本那幅漫畫，大家說她敢剪嗎?
啟發(fā)學(xué)生圍繞漫畫展開分析，然后針對學(xué)生分析教師進行點評，講解，重點扣?。骸安桓仪暗睦碛?，”加深對第一種情形的理解。再引導(dǎo)學(xué)生討論“議一議”加深對第二種情形的理解。
二、理解矛盾概念的注意點。
1、矛盾的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。
師：統(tǒng)一離不開對立。矛盾雙方的“依存”離不開對立?！耙来妗敝泻苤匾囊稽c是：一方的性質(zhì)依賴另一方的性質(zhì)規(guī)定，也就是通常說的相比較而存在。同化作用和異化作用對立，所以它們存在于新陳代謝過程中。矛盾雙方的“轉(zhuǎn)化”也離不開對立，轉(zhuǎn)化是矛盾雙方在一定條件下向自己的對立面轉(zhuǎn)化。然而對立也離不開統(tǒng)一。事物的排斥，對立、斗爭必須有一個共同的基礎(chǔ)，有一個場所才能顯現(xiàn)出排斥的傾向，才能斗得起來。同化和異化的排斥，斗爭是生物體這一統(tǒng)一體中。離開了這一共同基礎(chǔ)、場所，是斗不起來的。
師：請同學(xué)們討論一下“要自由就不能有紀(jì)律，講紀(jì)律沒有自由。
學(xué)生討論(略)。
2、矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間。
學(xué)校教育社會經(jīng)濟學(xué)校教育社會經(jīng)濟。
3、不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾和邏輯矛盾混為一談。
投影出示一幅自相矛盾的成語故事圖片，引導(dǎo)學(xué)生展開分析。
c、知識小結(jié)：讓學(xué)生回憶知識提綱，教師整理。
d、課堂練習(xí)(投影出示)。
高一的政治教案篇十六
(一)知識目標(biāo)。
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費者。
(二)能力目標(biāo)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、通過本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學(xué)難點。
適度消費。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進行新課。
(一)樹立正確的消費觀。
1、消費心理面面觀。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復(fù)雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費應(yīng)該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應(yīng)該看待這種消費行為?
教師點評：青年人應(yīng)該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。
(4)求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當(dāng)然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
(二)做理智的消費者。
(1)量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費?對量入為出，適度消費如何理解?
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費。
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學(xué)生的見解作點評、總結(jié)：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學(xué)生的見解作點評、總結(jié)：
(3)保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了?
學(xué)生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動：針對學(xué)生的辯論作點評、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學(xué)消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學(xué)的消費觀。
四、實例探究。
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費，對此認(rèn)識正確的是()。
a.綠色消費是一種求異心理引發(fā)的消費，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費是一種攀比心理引發(fā)的消費，不利于個人生活和社會發(fā)展。
d.人們對綠色消費的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學(xué)認(rèn)識的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價格要實在?！睆南M心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實心理。
c.適度消費d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費必須與經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
b.物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費合理性。
d.要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費趨勢()。
a、是量入為出的適度消費。
b、看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學(xué)生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹立正確的消費觀。
高一的政治教案篇十七
1.了解商品的含義及基本屬性。
商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，商品的基本屬性：使用價值和價值是商品的兩個基本屬性，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
2.理解貨幣的概念、本質(zhì)及其在商品交換中的作用。
貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣是商品交換的媒介。
3.理解貨幣的兩個基本職能。
價值尺度和流通手段是貨幣的兩個基本職能。
貨幣之所以能充當(dāng)價值尺度的職能是由于貨幣本身有價值。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值用貨幣來表現(xiàn);只需要觀念中的貨幣表示即可。
貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的職能，叫做流通手段。貨幣執(zhí)行流通手段職能時需要現(xiàn)實的貨幣;以貨幣為媒介進行的商品交換，叫商品流通，其公式是：商品——貨幣——商品。
4.了解貨幣的其他職能。
貨幣除具有價值尺度、流通手段兩個基本職能外，還具有貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。
5.了解紙幣產(chǎn)生的原因。紙幣的含義、優(yōu)點及發(fā)行規(guī)律。
紙幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。紙幣是由國家發(fā)行的、強制使用的貨幣符號。
紙幣與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。國家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)規(guī)定紙幣的面值與發(fā)行數(shù)量，但不能規(guī)定紙幣的實際購買力，也不能任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。發(fā)行過多，會引起物價上漲和通貨膨脹;反之，會使商品銷售發(fā)生困難，阻礙商品流通。
6.了解貨幣流通公式、通貨膨脹、通貨緊縮。
流通中所需要的貨幣量=商品價格總額∕貨幣流通次數(shù)。
通貨膨脹：經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。
通貨緊縮：是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。它表現(xiàn)為物價全面持續(xù)下跌，通常伴隨著經(jīng)濟衰退出現(xiàn)。
7.理解信用卡的含義、功能及優(yōu)點。
信用卡是具有消費、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。功能：信用卡具有存款、取款、消費、結(jié)算和查詢等功能。優(yōu)點：使用信用卡能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
8.了解支票的含義、類型及在使用上的特點。
支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給收款人或者持票人的票據(jù)。類型：轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票;特點：凡在銀行開立支票存款帳戶的，銀行給予空白支票簿，存戶可在其存款金額內(nèi)簽發(fā)支票。銀行按照票面上簽注的金額付款給持票人。
9.了解外匯和匯率。
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比例。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣對人民幣的匯率升高;反之，則說明外幣對人民幣的匯率跌落。
10.理解保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。
有利于實現(xiàn)擴大就業(yè)、經(jīng)濟增長和國際收支平衡，促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康快速發(fā)展。
11.理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義，樹立正確的金錢觀。
(1)在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動，都離不開貨幣。
(2)對于金錢，要取之有道，用之有益、用之有度。正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。
高一的政治教案篇十八
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關(guān)系，解釋現(xiàn)實生活中的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
二、教學(xué)重難點。
生產(chǎn)與消費的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。
高一的政治教案篇十九
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.知識與能力：通過教學(xué)，使學(xué)生了解初中學(xué)習(xí)的特點，掌握搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略，了解自己的學(xué)習(xí)方式和老師的教學(xué)特點。
2.過程與方法：結(jié)合書本的具體材料和學(xué)生的自身實際，全面而正確地分析初中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，掌握搞好學(xué)習(xí)的方法，要求學(xué)生結(jié)合自身特點，了解自己的學(xué)習(xí)方式。
3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學(xué)生提出問題，分析問題，解決問題的能力，初步培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和優(yōu)秀的思維品質(zhì)，增強學(xué)生的創(chuàng)新信心，激發(fā)其次創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重難點。
重點：做學(xué)習(xí)的管理者;了解自己的學(xué)習(xí)方式。
難點：了解自己的學(xué)習(xí)方式和老師的教學(xué)特點。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集有關(guān)增強記憶方面的材料。
1.進入中學(xué)，面對新的同學(xué)和新的學(xué)校，你有何感受?
2.歸納一下自己的學(xué)習(xí)心得。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，談話導(dǎo)入。
(出示名人名言：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。)。
齊讀一遍，告訴我們什么道理?
二、新授。
(一)學(xué)習(xí)新特點(板書)。
活動1。
1、說一說：初中和小學(xué)在學(xué)習(xí)方面有哪些不同?請你填在書上。
2、討論：與小學(xué)學(xué)習(xí)生活相比，初中學(xué)習(xí)有哪些特點?
通過討論，使學(xué)生對初中學(xué)習(xí)生活的新特點有比較全面的認(rèn)識。
師：面對這么多新的課程，這么多頭緒，如何搞好學(xué)習(xí)呢?
(二)做學(xué)習(xí)的管理者(板書)。
活動2。
1、分角色表演p12三個小朋友對初中學(xué)習(xí)生活的感受。
請同學(xué)們談?wù)勀銓Τ踔械膶W(xué)習(xí)生活有什么新的感受?
提示：從如何學(xué)會自主學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率、科學(xué)安排時間與小學(xué)時的區(qū)別人手，談?wù)勀愕睦Щ蟆⒉贿m應(yīng)，信心、信念及適應(yīng)辦法，應(yīng)對辦法及想法。
師：為什么我們對初中生活會有不同感受呢?關(guān)鍵是我們在學(xué)習(xí)時，采用了不同的方法，對我們剛進入初中的新生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。
2、說說你在學(xué)習(xí)中有哪些困惑?有哪些難題需要解決?
3、介紹學(xué)習(xí)方法。
a、安排一名學(xué)生介紹“如何合理安排時間”。
b、師生互動、生生互動。解決同學(xué)們在學(xué)習(xí)中遇到的困惑。
師：學(xué)會自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，科學(xué)安排時間，是搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略。正確運用它，就會使我們在學(xué)習(xí)上游刃有余，事半功倍。(劃書)。
(三)了解自己的學(xué)習(xí)方式(板書)。
心理學(xué)家認(rèn)為，每個人在學(xué)習(xí)方式上都有自己的特點。當(dāng)學(xué)生在適合自己的環(huán)境中學(xué)習(xí)，就能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
活動3。
反思自己的學(xué)習(xí)方式屬于何種類型?
用書面表達(dá)的方式填在書上。p14——15。
除了書中這種歸類方式，另外還有根據(jù)氣質(zhì)類型、性格類型劃分學(xué)習(xí)方式的。不管何種方式，都應(yīng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)得更愉快、更好。剛進入初中，需要我們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方式，把握學(xué)習(xí)的新節(jié)奏。
活動4。
了解教師的教學(xué)風(fēng)格。
1、材料：進入初中后，李明的數(shù)學(xué)成績越來越好，語文成績卻下降了。媽媽問他原因，他說數(shù)學(xué)老師講課很有意思，他很喜歡;而語文老師的上課方式他不太喜歡，不想聽，對語文也沒什么興趣了。
李明是以什么標(biāo)準(zhǔn)來確定自己的學(xué)習(xí)喜好。
李明是以自己對老師上課方式的喜好來確定自己的學(xué)習(xí)喜好的。
如果李明這樣下去，會有什么后果。
如果李明這樣繼續(xù)下去，語文成績會繼續(xù)下降，甚至?xí)绊懽约旱臄?shù)學(xué)成績，不利于他的全面發(fā)展。
如果你是李明，你會怎么辦。
如果我是李明，我會明白，老師的教學(xué)也各有特點，我們要更多地熟悉了解他們的特點，感受他們各自的獨特魅力，同時要求自己去適應(yīng)不同老師的教學(xué)方式，從中尋找學(xué)習(xí)的樂趣，提高自己的語文成績。
2、為曾經(jīng)給自己上過課的老師，列出一個教學(xué)風(fēng)格優(yōu)點清單。
張老師上課特別有熱情，很能感染我。
李老師上課幽默、風(fēng)趣，很能吸引我們的注意力。
王老師上課鼓動性強，讓我們躍躍欲試。
劉老師上課通俗易懂，很會啟發(fā)，讓我們學(xué)得輕松，記得牢固。
趙老師上課板書工整，字體漂亮，讓我們很愿模仿，提高書寫水平。
師：與我們學(xué)習(xí)方式一樣，老師的教學(xué)也各有特點。要全面了解他們，適應(yīng)他們的教學(xué)方式，感受他們各自的獨特魅力。(劃書)。
三、課堂總結(jié)。
初中學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時期，把握好這三年的學(xué)習(xí)生活，無論對我們的進一步學(xué)習(xí)還是走向社會，都會打下良好的基礎(chǔ)。
高一的政治教案篇一
理解價值判斷與價值選擇的含義以及特點;。
掌握影響價值判斷與價值選擇的因素;。
掌握如何進行正確的價值判斷與價值選擇。
能力目標(biāo)。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
牢固奉獻(xiàn)意識，培養(yǎng)熱愛人民的情感;。
在價值沖突中正確處理個人、集體和國家的關(guān)系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實現(xiàn)人生價值。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
影響價值判斷和價值選擇的因素。
教學(xué)難點。
自覺站在最廣大人民的利益上。
在價值沖突中正確處理個人與集體、社會的關(guān)系。
教學(xué)方法。
案例教學(xué)法。
情景教學(xué)法。
角色扮演法。
教學(xué)過程教學(xué)。
環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖教。
導(dǎo)
入
呈現(xiàn)案例：
《廣東一男子扶老人被指撞人;為證清白投水自殺》：的最后一天，河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民老吳騎摩托外出，在途中遇到一名八旬老人摔倒在地，好心將其扶起送醫(yī)，不料反被老人咬定自己就是肇事者。兩天后，認(rèn)為有冤無處說的老吳，在巨大心理壓力下，選擇自殺身亡來證明清白。
問題探究，分組討論：
如果你是老吳，你會選擇扶起老人嗎?
為什么?
總結(jié)：
不同的人對同一件事情會有不同的看法，就像看待摔倒老人該不該扶的這個問題一樣，能否找到一個標(biāo)準(zhǔn)來進行衡量和判斷呢?這就是我們今天要共同探討的問題。
課題呈現(xiàn)：價值判斷與價值選擇。
審讀并理解所呈現(xiàn)案例，提取有效信息。
分組討論，發(fā)表看法。
設(shè)疑導(dǎo)思，設(shè)置問題情境激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望新。
課
教
(一)。
價值判斷與價值選擇的含義。
概念講授：
利用學(xué)生在上一環(huán)節(jié)討論所得結(jié)果引導(dǎo)學(xué)生，在諸多觀點中，大家都作出了判斷(即為什么?)，都作出了選擇(即選擇扶不扶)。
總結(jié)：
價值判斷：對事物能否滿足主題的需要以及滿足的程度作出判斷。
價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。
這是這節(jié)課學(xué)習(xí)前所必須要掌握的基礎(chǔ)知識。
在教師啟發(fā)下主動思考，理解價值判斷與價值選擇的基本概念。
啟發(fā)式教學(xué)：在啟發(fā)引導(dǎo)中講授基本概念，而非直接呈現(xiàn)，易于學(xué)生接受理論概念新。
課
教
(二)。
影響價值判斷與價值選擇的因素(認(rèn)識角度，立場，地位及需要)。
多媒體呈現(xiàn)：
“老人摔倒該不該扶”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果：
擔(dān)心自己被訛詐，所以我不扶;。
及時扶起老人可以讓老人得到及時救治，避免傷害，所以我會扶;。
尊老愛幼，救死扶傷是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我會扶;。
老人摔倒不關(guān)我事，我不管閑事，所以我不會扶。
問題探究：
為什么一個說擔(dān)心自己，一個說擔(dān)心老人?
為什么一個說傳統(tǒng)美德，一個說不管閑事?
網(wǎng)友們的看法都對嗎?
總結(jié)：
認(rèn)識事物的角度不同，所站的立場不同，都會對價值判斷和價值選擇產(chǎn)生不同的影響。
圍繞問題進行小組討論，發(fā)表并交流各自的看法。
合作總結(jié)：影響價值判斷和價值選擇的其中兩個因素。
從同一案例不同角度和側(cè)面，引導(dǎo)學(xué)生通過分析不同觀點以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
基于道德兩難問題，幫助學(xué)生分析不同的人的判斷和選擇，鍛煉學(xué)生的分析總結(jié)能力新。
課
教
(三)。
影響價值判斷與價值選擇的因素(認(rèn)識角度，立場，地位及需要)。
多媒體呈現(xiàn)：
醫(yī)生，律師，倫理學(xué)家對“摔倒老人該不該扶”的看法：
醫(yī)生：扶不扶是一個醫(yī)學(xué)問題;。
律師：要扶必須要健全相關(guān)法律法規(guī);。
倫理學(xué)家：扶不扶是一個反映社會良知的問題。
問題探究：
為什么不同職業(yè)的人，在看待同一問題時，同時同地會有不同的判斷和選擇?
這些人的看法都對嗎?
總結(jié)：
人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
思考及分析問題，發(fā)表看法。
新
課
教
(四)。
價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征。
過渡：
多媒體呈現(xiàn)：
古代、彭宇案發(fā)生后以及20對于“摔倒老人該不該扶”看法的變化。
問題探究：
對于“摔倒老人該不該扶”這一價值判斷和價值選擇是否一成不變?
高一的政治教案篇二
1、政治與經(jīng)濟關(guān)系：經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)；政治反作用于經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟服務(wù)的。
2、我們當(dāng)前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、政治的核心問題是：國家政權(quán)問題。
4、發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來。
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家。
1、國家：是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質(zhì)（國體）：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。（即人民民主專政的本質(zhì)）。
3、人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。
4、我國民主的特點：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）。
真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）。
5、民主與專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一。
對立：民主只適用于人民內(nèi)部（統(tǒng)治階級內(nèi)部）,專政則適用于敵對勢力.
統(tǒng)一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的`保障。
民主的含義――指在一定階級范圍內(nèi)（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）。
高一的政治教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
這是經(jīng)濟學(xué)常識的第一個知識點，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)常識的興趣，特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)象的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟的概念從而更好的理解社會主義商品經(jīng)濟，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
教學(xué)要求：
識記商品和商品經(jīng)濟的概念。
能夠準(zhǔn)確的識別判斷商品和非商品。
理解并能夠獨自講述商品產(chǎn)生的過程。
教學(xué)方法講授法。
教學(xué)重難點。
重點商品的概念。
難點商品的產(chǎn)生。
教學(xué)過程。
同學(xué)們，大家好。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容，我們了解了經(jīng)濟就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動。(板書)我們說一個活動過程都必然有它的載體，經(jīng)濟既然是一個活動過程，那么它的各個環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟常識就從經(jīng)濟活動中非常重要的一個環(huán)節(jié)開始，這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品。
板書課題。
提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉，那么在講課之前，我想讓大家來做一個選擇，在下面我要列舉的這些東西中，大家認(rèn)為哪些是商品?聽好了，太陽光、床單、糧食、花。我請一位同學(xué)起來回答。
他的回答對不對呢，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(板書)。
我們來看這個概念。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，我們可以運用一下初中的語文知識，劃分一下句子成分啊?？淳渥拥闹鞲刹糠?，商品是勞動產(chǎn)品，也就是說商品首先應(yīng)該是勞動產(chǎn)品。同時再看狀語部分，用于交換。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個方面。第一，看它是不是勞動產(chǎn)品，第二，看它是不是用于交換。
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高一的政治教案篇四
(一)知識目標(biāo)。
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運用生活實際說明我國-的廣泛性和真實性，分析堅持人民-專政的意義。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民-專政的立場。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實性，堅持人民-專政的意義。
教學(xué)難點：
-與專政的關(guān)系。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?，為廣大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的-。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。
4、人民-專政的專政職能。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政。
(1)-及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行-，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行-，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
三、堅持人民-專政。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民-專政的重要性。
(1)堅持人民-專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護國家安定。
2、堅持人民-專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民-專政。
(四)實例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。
答案：b。
(3)-的廣泛性(4)-的真實性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案：c。
[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障。
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政。
答案：a。
[例4]我國人民-的真實性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的-權(quán)利。
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對社會的大多數(shù)實行-，對極少數(shù)敵人實行專政。
d.經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)。
答案d。
課后習(xí)題。
用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
高一的政治教案篇五
財政收入與支出。
2、財政及其作用。
【內(nèi)容解析】。
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“財政與稅收”是承接上一課的，社會所創(chuàng)造出來的財富不能全部由個人支配，為了使政府能夠順利地承擔(dān)自己的各項職能，政府必須參與社會財富的分配。在介紹我國個人收入分配的有關(guān)知識后，這一課教材側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識政府是如何參與社會分配的，即有關(guān)政府財政收入與支出的一般知識，幫助學(xué)生感受財政在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中所起的巨大作用。本框教學(xué)的重點是財政收入的這個知識點，解決重點的關(guān)鍵是要細(xì)致講解讓學(xué)生把握好國家籌集財政收入的具體渠道以及影響財政收入的因素。
二、教學(xué)目標(biāo)與解析。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知道財政的含義及其實質(zhì)。
了解國家預(yù)算和結(jié)算的含義。
理解財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
懂得財政的資源配置作用。
理解財政的經(jīng)濟穩(wěn)定職能。
知道財政收入的含義及具體獲取渠道。
理解影響財政收入的主要因素。
了解財政支出的含義和我國財政支出的具體用途。
9、懂得財政收支的對比關(guān)系以及如何確定財政收支的合理關(guān)系。
【目標(biāo)解析】。
1、國家的收入和支出就是財政，就其本質(zhì)而言，財政是國家(政府)為實現(xiàn)其職能憑借公共權(quán)力直接參與社會分配的一種活動，即財政是以國家(或政府)為主體的分配關(guān)系。
2、國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金就是財政收入。一般來說，國家籌集財政收入的具體渠道包括稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入，通常簡稱為稅、利、債、費。
3、影響財政收入的因素很多，主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策，
4、國家對籌集的財政資金進行分配和使用就是財政支出。財政支出劃分為經(jīng)濟建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國防支出，社會保障支出和債務(wù)支出五個方面。
5、財政收入和支出的關(guān)系，有收支平衡、盈余、赤字三種情況。
6、由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國家年度基本收支計劃，稱作國家預(yù)算，也稱政府預(yù)算。上一年度國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會計報告，稱作國家決算，也稱政府決算。
7、財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。財政學(xué)通常把財政的這個作用稱為“收入再分配作用”。
8、財政具有促進資源合理配置的作用。促進資源合理配置是財政最古老、最基本的作用，正是因為有些事情市場干不了、搞不好，才需要政府通過財政活動籌集資金為居民提供這些產(chǎn)品與服務(wù)。
9、財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用，即通過調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟運行，實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟平穩(wěn)運行與增長，避免經(jīng)濟大起大落的作用。
三、教學(xué)過程設(shè)計。
導(dǎo)入：
[課件]沅陵一中新校區(qū)、沅水二橋。
講解9月10由大漢集團承辦的坐落于高速公路口的沅陵一中新校區(qū)的正式開工。建設(shè)工期2年，規(guī)劃150個教學(xué)班，可容納7500名學(xué)生就讀。打造新校區(qū)及周邊基礎(chǔ)設(shè)施，預(yù)計所需資金50億元。
月25沅水二橋正式開工。它連接太常鄉(xiāng)，橫跨沅水，南岸終點與龍興路二期道路連接。全長近一千米，工程總投資概算為2.2億元，建設(shè)工期3年，將于年底建成通車。
提示：耗資巨大，工期較長，成本回收周期長，個人不愿意投資，只能由國家來投資興辦。
[過渡]除了公立學(xué)校，城市道路交通外，政府還為我們提供了很多其他的服務(wù)，如城市衛(wèi)生、醫(yī)院、國防、安全等，人們的生活離不開政府的公共服務(wù)。而國家提供這些服務(wù)就要求它必須要有一定的收入，因此國家必須參與社會分配。那么，國家如何取得收入以滿足各方面支出的需要呢，這就涉及我們今天要學(xué)習(xí)的國家財政的內(nèi)容。
財政收入與支出。
財政的含義：國家的收入與支出。
即一方面國家參與社會總財富分配得到收入，另一方面國家根據(jù)實際情況對相應(yīng)的行業(yè)或地區(qū)進行支出，總起來稱為財政，所以財政收入和支出是國家參與社會財富分配的兩個方面。通過國家在社會財富中的分配，來調(diào)節(jié)國家、企業(yè)、個人三者之間的利益關(guān)系。所以，財政的本質(zhì)是分配關(guān)系。
財政收入。
(1)含義：國家通過一定形式和渠道籌集起來的財政資金，就是財政收入。
[問題]國家有哪些形式和渠道來取得財政收入呢?
[過渡]財政收入是不是想要多少就有多少呢，有哪些因素影響國家的財政收入呢?
公式：財政收入總量=社會財富總量x分配比例。
[問題]從這個公式可以看出，財政收入主要受什么因素的影響呢?
(2)影響財政收入的因素。
a.經(jīng)濟發(fā)展水平：基礎(chǔ)性的，根與葉、源與流的關(guān)系，只有在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高的前提下，社會財富才能不斷增加，才能保證國家財政收入的持續(xù)增長。
b.分配政策：在社會財富一定的情況下，對國家分配的比例越高，分配的財富就越多。
會影響企業(yè)收入和個人收入，影響企業(yè)擴大再生產(chǎn)和人民生活水平的提高;。
財政收入過少，會影響國家的宏觀經(jīng)濟建設(shè)，影響國家對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的能力，
進而影響國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活整體水平的提高。因此，國家財政收入的增長要和企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平的提高保持一致。國家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國家財政收入穩(wěn)步增長，又促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
小結(jié)：影響財政收入的因素主要是兩個：經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。一個是講要把蛋糕做大，加快經(jīng)濟發(fā)展，一個是講要把蛋糕分好，這里同樣也表明了要處理好效率與公平的關(guān)系。
[過渡]我們講到了財政收入的形式和影響財政收入的因素，國家通過各種形式和渠道取得收入后，也就有了資金和能力進行財政支出了。
高一的政治教案篇六
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學(xué)上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標(biāo)準(zhǔn)，必須堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，使社會中出現(xiàn)日趨復(fù)雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎(chǔ)的社會?？陀^上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關(guān)系，才能促進經(jīng)濟建設(shè)的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
高一的政治教案篇七
本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能：
（1）掌握價值與價值觀的含義。
（2）理解價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
（3）在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。
（2）搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
（3）運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。
（4）運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
【教學(xué)重難點】。
1、教學(xué)重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用。
2、教學(xué)難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學(xué)策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著？應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
（一）價值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時，要帶哪些東西呢？
學(xué)生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢？換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。（板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”）。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學(xué)生：在教材中劃出價值的含義。
學(xué)生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。（板書“關(guān)系”）。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
（二）人的價值。
教師：人的價值是指什么呢？譬如說“我”，我的價值是什么呢？套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指？培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻(xiàn)；如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
（三）對人的價值的評價。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢？某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它；所以某個人對社會的貢獻(xiàn)越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
（四）價值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過？
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認(rèn)為他是錯的？
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義。
學(xué)生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，（出示材料）講述價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
（五）總結(jié)。
三、板書設(shè)計。
四、作業(yè)。
《課時訓(xùn)練》第十二課第一框。
高一的政治教案篇八
商品經(jīng)濟基本含義;比較說明商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品聯(lián)系和區(qū)別;舉例說明使用價值和價值都是商品屬性，卻一不可;區(qū)別個別勞動時間與社會必要勞動時間，說明商品價值量是由社會必要勞動時間決定;結(jié)合實例，說明商品價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動手、勤于思考好習(xí)慣。
情感、態(tài)度、價值觀
通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生商品經(jīng)濟意識，樹立起為社會主義市場經(jīng)濟貢獻(xiàn)力量愛國情感。
(一)、商品必須是勞動產(chǎn)品。非勞動產(chǎn)品不是商品。因為只有有了人勞動才有價值，人們才會有了交換尺度。
(二)、商品還必須是用于交換。沒有交換就不能進行比較，也無法體現(xiàn)出人勞動意義。對于這個概念教師可以用書上圖形來說明，同時還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動產(chǎn)品相區(qū)別。
(一)、商品價值量即商品價值大小，是用人們所耗費勞動時間來計算，而勞動時間又有個別勞動時間和社會勞動時間之分。教師在講述這一點時，應(yīng)該講清楚個別勞動時間與社會勞動時間區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價值量應(yīng)該要用社會必要勞動時間來計算。
(二)、講清楚社會必要勞動時間含義。要將清其含義主要弄清楚兩個概念：現(xiàn)有社會正常生產(chǎn)條件、社會平均勞動熟練程度和勞動強度。關(guān)于這兩個概念可以以某一個部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思話來講述?，F(xiàn)有社會正常生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動或者都是電氣化作業(yè)。社會平均勞動熟練程度和勞動強度指是大多數(shù)生產(chǎn)者熟練程度和勞動強度。
(一) 講清楚商品價值概念。商品價值是指凝結(jié)在商品中無差別人類勞動。這個概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同商品之所以能夠進行交換不是因為它們使用價值相同。因為不同商品有著不同使用價值，因此無法從量上進行比較。要進行比較就必須找一個質(zhì)上相同東西進行比較，而人類勞動雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同，都是人類腦力和體力付出。而這些是可以從量上進行比較。
(二) 要說明商品交換實際上體現(xiàn)是商品社會屬性。它體現(xiàn)是人和人之間相互交換勞動關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說是人們在1把斧子上所付出勞動和生產(chǎn)15千克大米所付出勞動相等。因此，二者交換實際上是勞動交換。
(三) 要講清楚商品價值要通過交換價值表現(xiàn)出來。人們勞動凝結(jié)在商品上，商品即使用價值是價值物質(zhì)載體。但價值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品交換價值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子交換價值。
四、商品價值量與勞動生產(chǎn)率關(guān)系
(一)、講清楚勞動生產(chǎn)率含義及其表示方法。勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)者勞動效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費勞動時間或一定時間內(nèi)生產(chǎn)出勞動產(chǎn)品數(shù)量來表示。相對于勞動者勞動時間有個別勞動時間和社會勞動時間來說勞動生產(chǎn)率有個別勞動生產(chǎn)率和社會勞動生產(chǎn)率。
(二)、當(dāng)個別勞動生產(chǎn)率提高時，社會勞動生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動者個別勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多產(chǎn)品，仍然按社會平均價格來計算，這樣能夠獲得更多利潤。
(三)、由于不同勞動生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費勞動時間不同，因此勞動生產(chǎn)率不一樣。而勞動者要想獲得很高利潤就必須盡量在一定時間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多產(chǎn)品，這樣勞動者要降低自己個別勞動時間即提高勞動生產(chǎn)率。也就是說個別勞動生產(chǎn)率越高，勞動者利潤越大。
高一的政治教案篇九
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第二框題。內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值判斷與選擇的含義、產(chǎn)生、要求以及社會歷史性特點第二目主要介紹影響價值判斷與選擇的因素、正確的價值判斷與選擇的條件及正確處理集體與個人的關(guān)系等。
【學(xué)情分析】。
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三單元及價值觀的有關(guān)內(nèi)容，因此，學(xué)生已經(jīng)有相應(yīng)的知識鋪墊，具備學(xué)習(xí)相關(guān)知識基礎(chǔ)。高二學(xué)生具備一定的哲學(xué)常識知識，通過近一個學(xué)期的哲學(xué)生活知識的學(xué)習(xí)，掌握了一定的哲學(xué)生活基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了一定知識的基礎(chǔ)。
學(xué)生心理分析：學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和我們社會的發(fā)展應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是社會很多的價值誘因?qū)е滤麄冞x擇與判斷的迷茫，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 【設(shè)計思路】。
教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍。同時要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計通過設(shè)計一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強交流，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識。整節(jié)課的設(shè)計都貫穿著情感教育，促進學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學(xué)方法：(1)結(jié)合生活中的社會現(xiàn)狀，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值判斷與選擇的概念。
(2)搜集新聞熱點，讓學(xué)生感悟正確的價值判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)。
(3)結(jié)合趣味哲學(xué)案例，增強課堂教學(xué)的生動性、趣味性。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識目標(biāo)：知識目標(biāo)：
識記：什么叫事實判斷和價值判斷;。
理解：價值判斷的獨特作用;社會存在決定社會意識;價值判斷和價值選擇的社會歷史性;階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
分析：人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn);價值沖突和價值標(biāo)準(zhǔn)。
能力目標(biāo)：聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。
通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，理解價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，理解社會存在決定社會意識，正確認(rèn)識價值判斷和價值選擇的社會歷史性，從而正確地作出自己的價值判斷，當(dāng)個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地站在最廣大人民的立場上。把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
【教學(xué)重難點】。
理解作出正確的價值判斷和價值選擇需要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識;理解最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入課堂：生活當(dāng)中我們會遇見很多的價值困惑，比如期末考就要到了，你最要好的朋友求你在考試中能對他伸出友誼之手，面對學(xué)校紀(jì)律和對友誼的理解你嫩個否幫他呢，這就是我們這一框題所要上的內(nèi)容價值判斷與價值選擇。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖教師活動學(xué)生活動框題一：價值判斷與價值選擇。
(一)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
1、價值判斷與價值選擇。
(1)價值判斷與價值選擇的基本含義。
a事實判斷。
b價值判斷。
c價值選擇。
(2)價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生：社會實踐基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，并非憑空產(chǎn)生的。
(3)價值判斷與價值選擇的要求：要樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
2、價值判斷與價值選擇的歷史性特征。
(1)依據(jù)。
(2)內(nèi)涵。
(3)意義。
二、自覺站在最廣大人民的立場上。
1、影響價值判斷有選擇的因素：
(1)人們的社會地位。
(2)人們認(rèn)識事物的角度。
(3)人們的立場。
2、保證價值判斷與價值選擇正確性的條件。
(1)自覺站在人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
(2)牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
3、正確處理個人利益與人民群眾的利益。
總結(jié)：本框題的重要知識點——正確的價值判斷與選擇的條件[活動一]、提問：
1、請說說友誼是什么。
2、友誼對你人生有什么作用?
3、你會選擇什么樣的人做朋友呢?
4、你為什么要選擇這樣的人當(dāng)朋友呢?是自己想出來的，還是在生活中的出來的呢?
[活動二]。
幼兒園、小學(xué)、初中高中三個階段你認(rèn)為什么事情讓你覺得最高興呢?
2、為什么呢?
[活動三]播放新聞背景：重慶一家醫(yī)院的醫(yī)生，竟撇下下體大量出血的流產(chǎn)孕婦，前往開會數(shù)十分鐘。孕婦孤零零地躺在觀察室里疼得在鋪上打滾。醫(yī)生稱這樣做是因為每周一次的早會缺席會被扣錢。(7月5日《重慶晚報》)。
高一的政治教案篇十
1)知識目標(biāo)：
明確人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān);知道人民代表大會的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，能夠運用事例說明關(guān)于人民代表大會行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力，能多渠道將人代會的有關(guān)資料用于知識學(xué)習(xí);鍛煉辯證思考問題的能力，通過人大代表團會議討論模擬加強辯證看待問題思維。
3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過對人民代表大會的學(xué)習(xí)，明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì)，堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解，樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識;通過模擬與討論，從公民如何參與政治活動角度進一步增強學(xué)生公民意識。
人民代表大會的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
課件
【導(dǎo)入】從生活出發(fā)，激趣引入
課前準(zhǔn)備：
教師：正確評價學(xué)生的討論，并就第1題做出歸納：
(1)我國是個地廣人多的國家，所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。
(2) 人民當(dāng)家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利，在我國，人民行使管理國家的權(quán)力，那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
學(xué)生：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系，但全國人大更為重要，因為它是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。
老師：對。全國人大和地方各級人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別，我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。
2.全國人民代表大會
(1)性質(zhì)：最高國家權(quán)力機關(guān)。
(2)地位：在我國國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
老師：請同學(xué)們閱讀教材第56頁，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。
學(xué)生：立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
老師：教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?
(閱讀教材，認(rèn)真思考并積極討論)
學(xué)生：選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。
學(xué)生：大約半個月。
老師：對。那么在全國人大閉會期間，涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?
學(xué)生：在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機關(guān)的作用。
(4)全國人大的常設(shè)機構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
3.地方各級人民代表大會
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機關(guān)。
(2)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)作用：地方各級人民代表大會討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
規(guī)律總結(jié)
注意：(1)人大代表直接行使國家權(quán)力，人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，行政、審判、檢察等機關(guān)具體行使國家權(quán)力，三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別，把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級人大產(chǎn)生同級其他國家機關(guān)，并不是說所有國家機關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。
自主學(xué)習(xí)學(xué)生結(jié)合視頻材料和閱讀教材，認(rèn)真思考。
合作探究學(xué)生分組討論、交流。
過程評價
此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力，應(yīng)忠實履行自己的職責(zé)，這是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要保證，使他們在將來成為人大代表時，也能自覺樹立忠實履職的意識。
通過以上幾組問題的探討，我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，在國家政治生活中起著舉足輕重的作用，但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣，還與人大代表有著密切的聯(lián)系，下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮，一起來學(xué)習(xí)人大代表的相關(guān)知識。
二、人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員
合作學(xué)習(xí)
老師：人民代表大會是由誰組成的?
學(xué)生：人民代表，這從名稱上就可以看出來。
老師：也就是說，人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員
老師：那么，人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請同學(xué)們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。
2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期
學(xué)生：(閱讀教材后回答)
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期5年。
老師：在這里應(yīng)注意：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的，但在具體產(chǎn)生方式上，全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產(chǎn)生的，即由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的'。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的，即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。
3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)
學(xué)生：人民代表的權(quán)利：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。
活動：角色扮演、體味責(zé)任
情景設(shè)置：大屏幕展示一組圖片，從學(xué)生日常生活出發(fā)，引出材料：
《元芳，你怎么看?》
某校校門口每天一到放學(xué)時間就會“呼啦”出現(xiàn)許多流動小吃攤，看起來種類豐富，賣相誘人，學(xué)生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開，過路行人紛紛側(cè)目，而附近居民則無奈搖頭。
現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團，在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟界代表”3個討論小組，就“假如你是一名人大代表，你該怎么做”為議題進行小組內(nèi)討論，每組推薦出一個最佳議案，再拿到會議上進行討論。
教師準(zhǔn)備：
事先預(yù)設(shè)好代表的立場，以便與學(xué)生課堂的發(fā)言作對比歸納。例如：“山東市民代表”應(yīng)注重從流動小攤與日常生活出行，市容市貌角度展開，“教育界代表”可從流動小攤與學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)生食品安全等方面客觀分析，“經(jīng)濟界代表”則需從經(jīng)濟生活角度提出見解。
學(xué)生發(fā)言后，教師點評：從大家的發(fā)言來看，大家的社會責(zé)任意識都很強，相信將來大家不管是否能當(dāng)選為人大代表，都能夠關(guān)注國家的命運，關(guān)注人民的根本利益，積極參與國家的政治生活，做一個盡責(zé)任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學(xué)。
老師：如果你是人大代表，你該如何履行自己的職責(zé)?
學(xué)生：在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
老師：權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時，也要依法履行自己的職責(zé)。
規(guī)律總結(jié)
1.人大代表產(chǎn)生于人民，權(quán)力源于人民，人大代表理應(yīng)忠實履行人民賦予的職責(zé)，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，自覺接受人民監(jiān)督。因此，要正確認(rèn)識和把握人民代表與人民的關(guān)系。
2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。
課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握，進一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
高一的政治教案篇十一
讓學(xué)生了解秋天的保健常識，培養(yǎng)學(xué)生健康生活的意識。
幫助學(xué)生按秋天保健有關(guān)要求指導(dǎo)自己的生活，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。
進一步培養(yǎng)獲取信息，自主探究，合作學(xué)習(xí)等方面的能力。
根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)我就設(shè)計了三個版塊的內(nèi)容：一，認(rèn)識秋天的天氣特點;二，秋天的麻煩，讓學(xué)生認(rèn)識秋天的疾病及原因;三，秋天的保健，怎樣讓自己更健康。
我在設(shè)計上主要體現(xiàn)以下意圖：
課堂教學(xué)源于生活。
品德與生活課程強調(diào)“關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活”,我們的課堂就應(yīng)該落實這一理念。秋天是一個傳染病高發(fā)的季節(jié)，讓學(xué)生說說自己在秋天生過哪些疾病，說說生病時的難受的感覺，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)秋天的保健知識。這樣源于生活的課堂教學(xué)，能縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使之產(chǎn)生親近感，較好地激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
在生活中指導(dǎo)生活。
品德與生活應(yīng)當(dāng)源于生活，但絕不是兒童生活的簡單翻版，課程的教學(xué)意義在于“高于生活”.因此，本課教學(xué)設(shè)計從“認(rèn)識秋天的特點”,“秋天的麻煩”過渡到“秋天的保健”逐層深入，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。學(xué)生從課前調(diào)查以及課內(nèi)醫(yī)生的介紹，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的交流中了解到更多秋天保健的知識。這就是“在生活中指導(dǎo)兒童生活”,一定會給兒童今后的生活帶來幫助。
用“綜合”的理念設(shè)計課堂活動。
品德與生活是綜合課程，就要運用多種教與學(xué)的方法，以“綜合”的理念來設(shè)計課堂教學(xué)，整體發(fā)揮教育優(yōu)勢，促進學(xué)生的發(fā)展。在課堂的準(zhǔn)備活動中讓學(xué)生向社區(qū)或家長了解秋天容易得的疾病，了解秋天關(guān)于飲食，起居，運動方面的知識，既拓展了學(xué)生知識面，讓他們了解基本的保健知識，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力。而在課堂教學(xué)中，“認(rèn)識秋天”這一環(huán)節(jié)中采用優(yōu)美的圖片，在《秋日私語》鋼琴曲的烘托下，能很快集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起學(xué)生熱愛秋天，熱愛環(huán)境的情感?！扒锾斓穆闊崩锍鍪疽恍┘膊〉恼掌浅Ｖ庇^，能喚起學(xué)生的記憶，“秋天的保健”這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計了兩個活動“秋天保健知識大比拼活動”,把小朋友分為“運動組”,“水果組”,“蔬菜組”,“起居組”四個組，分別用實物呈現(xiàn)，圖片展示，兒歌吟誦，自由講述，現(xiàn)場采訪等形式讓學(xué)生而“其他食品組”則以多媒體的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將原本枯燥說教的知識以清晰，明了的形式呈現(xiàn)在兒童面前，讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，而且學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)了自主探究，合作學(xué)習(xí)的能力。在其中的拍手游戲中，在《勞動最光榮》的音樂聲中，讓學(xué)生輕松了解秋季日常起居的保健知識的同時，又同時對學(xué)生進行養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的教育?！八徒】荡蠖Y”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計了“演一演，唱一唱，選一選，辨一辨”這四個活動，促使學(xué)生調(diào)動多種感官，積極思考，全體參與。在“演一演”這一活動后，讓他們說說“看了這個活動后的想法”,對學(xué)生又進行了良好行為習(xí)慣的教育?？傊谶@堂課中，我沒有純粹地進行思想教育，或者簡單地將課程所涉及的各學(xué)科知識拼湊起來，而注重了知識性，人文性與思想性的統(tǒng)一，恰當(dāng)?shù)匕盐樟苏n程核心，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，實現(xiàn)了各領(lǐng)域教育要求和價值的有機融合。
高一的政治教案篇十二
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學(xué)生“帶著問題進課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會信用制度——為了全面地認(rèn)識市場機制，引出市場機制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運行機制;其三，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”、“價格變動的影響”的有關(guān)知識。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對經(jīng)濟活動參加者進行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看，我國當(dāng)前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù)。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學(xué)生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的、初步的認(rèn)識，同時更為深刻地認(rèn)識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對教材的知識發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學(xué)時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強化學(xué)生前后知識間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對市場經(jīng)濟的認(rèn)識、體驗，對于生產(chǎn)、分配、交換、消費等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題，使得學(xué)生掌握本課知識有較大的困難，運用本課知識指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實際，理論聯(lián)系實際、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐。
2.原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費、價格、供求、價值規(guī)律”等知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進入第四單元的學(xué)習(xí)時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用。
從現(xiàn)實經(jīng)驗來說，同學(xué)們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對市場調(diào)節(jié)人力、物力、財力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣。
[重點難點]。
1.教學(xué)重點——市場配置資源的機制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟中，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的。
本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯，還要調(diào)動學(xué)生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識點。
2.教學(xué)難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點。
現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一，市場能夠通過價格的漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。-、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會風(fēng)氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點的突破時，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實現(xiàn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。同時，應(yīng)該用矛盾的觀點，讓學(xué)生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟波動、資源浪費”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;(3)知道我國的主要稅種;(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點。
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進。
第一階段陳膽大意氣風(fēng)發(fā)。
教師設(shè)計問題：同學(xué)們，關(guān)于個稅，你了解多少呢?學(xué)生：回答問題。
設(shè)計意圖：完成個人所得稅的講解。同時為后續(xù)講解做鋪墊。
第二階段陳膽大陷入困境。
教師創(chuàng)設(shè)如下對話情景。
他問王副局長：“王局長，我也知道應(yīng)該依法納稅，可目前我的企業(yè)遇到了很大的困難，能不能給我們企業(yè)的稅收打個折啊;如果不能打折，我實在交不起了，我就不交了;要不你們稅務(wù)部門給我提供銀行貸款的擔(dān)保，我貸出來再交稅。”
王局長是相當(dāng)?shù)臑殡y啊!
問題：同學(xué)們，王局長為什么這么為難?
學(xué)生活動：小組合作討論派代表談。
預(yù)設(shè)：(略)。
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
七、教學(xué)結(jié)尾：課堂諍言。
稅收，一個牽動千萬百姓神經(jīng)的話題;。
稅收，一個需要社會共同承擔(dān)的責(zé)任。
兩個稅種，促進公平彰顯民生情懷;。
三大特征，組織財政折射國家智慧。
四種表現(xiàn)，偷盜國家資產(chǎn)影響社會和諧;。
讓我們永存公民之心，常履納稅之責(zé)，心系蒼生，稅解民憂。
設(shè)計意圖：體現(xiàn)特色，形成有限課堂無盡回味。
高一的政治教案篇十三
(1)識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)初步運用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過梳理貨幣產(chǎn)生的歷史，剖析貨幣產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。
(2)通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
(3)通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過理解貨幣的本質(zhì)和作用，使學(xué)生逐步形成與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。
二、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
教學(xué)內(nèi)容：第一課神奇的貨幣。
課時安排：3～4課時。
知識結(jié)構(gòu)：
三、教學(xué)重點難點。
教學(xué)重點：貨幣的本質(zhì)及其基本職能;紙幣。
教學(xué)難點：貨幣的本質(zhì);紙幣和貨幣的區(qū)別;外匯和匯率。
四、教學(xué)設(shè)計。
情景導(dǎo)入。
學(xué)生活動。
教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
高一的政治教案篇十四
1.了解收入水平、物價水平等因素對消費的影響。
收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，消費量就越大，收入水平與消費水平成正比。居民消費水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受過去和未來收入水平的影響。社會總體消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。
商品價格高低影響人們的消費選擇。物價上漲，人們的購買力會普遍降低;物價下跌，則購買力會普遍提高。一般說來，基本生活消費品受價格水平變動的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于奢侈品。
商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等，甚至購買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后維修與保養(yǎng)情況等都會影響人們的消費。
2.了解不同的消費類型。
按產(chǎn)品類型可分為：有形商品消費和勞務(wù)消費。按交易方式可分為：錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。按消費目的可分為：生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。
3.理解消費結(jié)構(gòu)的含義、消費結(jié)構(gòu)的變化與恩格爾系數(shù)。
消費結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。食品支出占家庭總支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。
4.理解不同的消費心理與消費行為。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主地加入。消費是否應(yīng)該從眾，要做具體分析。盲目從眾是不可取的。
(2)求異心理引發(fā)的消費。人們的個性展示，有時是借助消費活動體現(xiàn)的。與眾不同、展示個性，成為一些人的消費行為。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實用價值和它所帶來的樂趣，而在于“向上看齊”“人無我有”的夸耀性心理。這種消費心理是不健康的。
(4)求實心理引發(fā)的消費。消費者在選擇商品的時候，往往要考慮很多因素：價格是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全，操作是否簡單，等等。講究實惠，根據(jù)自己的需要選擇商品，是一種理智的消費。
5.理解消費觀念的變化。
生活方式的變化推動著人們消費觀念的更新，也不可避免地帶來不同消費觀念之間的激烈碰撞。
6.樹立正確的消費觀，做理智的消費者。
我們做理性的消費者，就要踐行正確的原則。量入為出，適度消費;避免盲從，理性消費;保護環(huán)境，綠色消費;勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
高一的政治教案篇十五
1、知識方面：理解哲學(xué)上的矛盾，對立、統(tǒng)一、基本含義。
2、能力方面：培養(yǎng)抽象思維能力，初步了解掌握“具體——抽象——具體”的科學(xué)方法。
3、覺悟方面：運用矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理，認(rèn)識到無論個人成長，社會進步，國家發(fā)展等都必須發(fā)揮主觀能動性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利的方向發(fā)展。
哲學(xué)概念一般比較抽象，學(xué)生理解困難，并且學(xué)生容易把哲學(xué)上的矛盾與生活中的矛盾混同起來，要提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生學(xué)好這一知識應(yīng)該多舉學(xué)生身邊的例子，深入淺出，從具體到抽象，從特殊到一般，提高教學(xué)效益。
矛盾的含義。
矛盾概念的理解。
多媒體。
a、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：
1、先請幾位同學(xué)向全班介紹說明自己所找的關(guān)于矛盾的事例，教師簡單評述。
2、教師播放一段中國與阿曼足球隊世界杯小組賽的比賽錄像，并啟發(fā)設(shè)問：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含了哪些矛盾現(xiàn)象?”學(xué)生討論回答，教師點評：“攻與守，強與弱，勝與負(fù)，快與慢等。引出課題。
b、新授：
一、矛盾的定義。
師：我們先來學(xué)習(xí)矛盾的含義(屏幕顯示)。
讓我們一起看屏幕上顯示的這塊磁鐵。它包含著n極和s極，這是兩種相反方向，但是n和s卻又相互吸引著統(tǒng)一于磁體中。一切事物都包含著兩個方向，這兩個方向是不同的，相互對立的，同時又是相互依賴，相互統(tǒng)一的。磁鐵是一個矛盾統(tǒng)一體。在這個統(tǒng)一體內(nèi)，存在著n、s兩極，n、s兩極相互排斥，相互斗爭，在哲學(xué)上叫對立;n、s兩極相互依存，雙方共處在一個統(tǒng)一中，在哲學(xué)上叫統(tǒng)一。
(1)對立。
師：下面我們先來了解哲學(xué)上的“對立”是什么?
對立：是指矛盾雙方互相排斥，相互斗爭的意思。
生物體的新陳代謝學(xué)校教學(xué)(屏幕顯示)。
先物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。
師：請同學(xué)們舉出身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾的雙方。
學(xué)生舉例略。
(2)統(tǒng)一。
“統(tǒng)一”指兩種情形。
第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。雙方共處于一個統(tǒng)一體中。(屏幕顯示)。
師：請同學(xué)看課本那幅漫畫，大家說她敢剪嗎?
啟發(fā)學(xué)生圍繞漫畫展開分析，然后針對學(xué)生分析教師進行點評，講解，重點扣?。骸安桓仪暗睦碛?，”加深對第一種情形的理解。再引導(dǎo)學(xué)生討論“議一議”加深對第二種情形的理解。
二、理解矛盾概念的注意點。
1、矛盾的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。
師：統(tǒng)一離不開對立。矛盾雙方的“依存”離不開對立?！耙来妗敝泻苤匾囊稽c是：一方的性質(zhì)依賴另一方的性質(zhì)規(guī)定，也就是通常說的相比較而存在。同化作用和異化作用對立，所以它們存在于新陳代謝過程中。矛盾雙方的“轉(zhuǎn)化”也離不開對立，轉(zhuǎn)化是矛盾雙方在一定條件下向自己的對立面轉(zhuǎn)化。然而對立也離不開統(tǒng)一。事物的排斥，對立、斗爭必須有一個共同的基礎(chǔ)，有一個場所才能顯現(xiàn)出排斥的傾向，才能斗得起來。同化和異化的排斥，斗爭是生物體這一統(tǒng)一體中。離開了這一共同基礎(chǔ)、場所，是斗不起來的。
師：請同學(xué)們討論一下“要自由就不能有紀(jì)律，講紀(jì)律沒有自由。
學(xué)生討論(略)。
2、矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間。
學(xué)校教育社會經(jīng)濟學(xué)校教育社會經(jīng)濟。
3、不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾和邏輯矛盾混為一談。
投影出示一幅自相矛盾的成語故事圖片，引導(dǎo)學(xué)生展開分析。
c、知識小結(jié)：讓學(xué)生回憶知識提綱，教師整理。
d、課堂練習(xí)(投影出示)。
高一的政治教案篇十六
(一)知識目標(biāo)。
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費者。
(二)能力目標(biāo)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、通過本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學(xué)難點。
適度消費。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進行新課。
(一)樹立正確的消費觀。
1、消費心理面面觀。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復(fù)雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費應(yīng)該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應(yīng)該看待這種消費行為?
教師點評：青年人應(yīng)該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。
(4)求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當(dāng)然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
(二)做理智的消費者。
(1)量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費?對量入為出，適度消費如何理解?
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費。
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學(xué)生的見解作點評、總結(jié)：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學(xué)生的見解作點評、總結(jié)：
(3)保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了?
學(xué)生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動：針對學(xué)生的辯論作點評、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學(xué)消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學(xué)的消費觀。
四、實例探究。
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費，對此認(rèn)識正確的是()。
a.綠色消費是一種求異心理引發(fā)的消費，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費是一種攀比心理引發(fā)的消費，不利于個人生活和社會發(fā)展。
d.人們對綠色消費的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學(xué)認(rèn)識的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價格要實在?！睆南M心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實心理。
c.適度消費d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費必須與經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
b.物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費合理性。
d.要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費趨勢()。
a、是量入為出的適度消費。
b、看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學(xué)生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹立正確的消費觀。
高一的政治教案篇十七
1.了解商品的含義及基本屬性。
商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，商品的基本屬性：使用價值和價值是商品的兩個基本屬性，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
2.理解貨幣的概念、本質(zhì)及其在商品交換中的作用。
貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣是商品交換的媒介。
3.理解貨幣的兩個基本職能。
價值尺度和流通手段是貨幣的兩個基本職能。
貨幣之所以能充當(dāng)價值尺度的職能是由于貨幣本身有價值。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值用貨幣來表現(xiàn);只需要觀念中的貨幣表示即可。
貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的職能，叫做流通手段。貨幣執(zhí)行流通手段職能時需要現(xiàn)實的貨幣;以貨幣為媒介進行的商品交換，叫商品流通，其公式是：商品——貨幣——商品。
4.了解貨幣的其他職能。
貨幣除具有價值尺度、流通手段兩個基本職能外，還具有貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。
5.了解紙幣產(chǎn)生的原因。紙幣的含義、優(yōu)點及發(fā)行規(guī)律。
紙幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。紙幣是由國家發(fā)行的、強制使用的貨幣符號。
紙幣與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。國家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)規(guī)定紙幣的面值與發(fā)行數(shù)量，但不能規(guī)定紙幣的實際購買力，也不能任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。發(fā)行過多，會引起物價上漲和通貨膨脹;反之，會使商品銷售發(fā)生困難，阻礙商品流通。
6.了解貨幣流通公式、通貨膨脹、通貨緊縮。
流通中所需要的貨幣量=商品價格總額∕貨幣流通次數(shù)。
通貨膨脹：經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。
通貨緊縮：是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。它表現(xiàn)為物價全面持續(xù)下跌，通常伴隨著經(jīng)濟衰退出現(xiàn)。
7.理解信用卡的含義、功能及優(yōu)點。
信用卡是具有消費、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。功能：信用卡具有存款、取款、消費、結(jié)算和查詢等功能。優(yōu)點：使用信用卡能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
8.了解支票的含義、類型及在使用上的特點。
支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給收款人或者持票人的票據(jù)。類型：轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票;特點：凡在銀行開立支票存款帳戶的，銀行給予空白支票簿，存戶可在其存款金額內(nèi)簽發(fā)支票。銀行按照票面上簽注的金額付款給持票人。
9.了解外匯和匯率。
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比例。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣對人民幣的匯率升高;反之，則說明外幣對人民幣的匯率跌落。
10.理解保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。
有利于實現(xiàn)擴大就業(yè)、經(jīng)濟增長和國際收支平衡，促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康快速發(fā)展。
11.理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義，樹立正確的金錢觀。
(1)在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動，都離不開貨幣。
(2)對于金錢，要取之有道，用之有益、用之有度。正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。
高一的政治教案篇十八
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關(guān)系，解釋現(xiàn)實生活中的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
二、教學(xué)重難點。
生產(chǎn)與消費的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。
高一的政治教案篇十九
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.知識與能力：通過教學(xué)，使學(xué)生了解初中學(xué)習(xí)的特點，掌握搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略，了解自己的學(xué)習(xí)方式和老師的教學(xué)特點。
2.過程與方法：結(jié)合書本的具體材料和學(xué)生的自身實際，全面而正確地分析初中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，掌握搞好學(xué)習(xí)的方法，要求學(xué)生結(jié)合自身特點，了解自己的學(xué)習(xí)方式。
3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學(xué)生提出問題，分析問題，解決問題的能力，初步培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和優(yōu)秀的思維品質(zhì)，增強學(xué)生的創(chuàng)新信心，激發(fā)其次創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重難點。
重點：做學(xué)習(xí)的管理者;了解自己的學(xué)習(xí)方式。
難點：了解自己的學(xué)習(xí)方式和老師的教學(xué)特點。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集有關(guān)增強記憶方面的材料。
1.進入中學(xué)，面對新的同學(xué)和新的學(xué)校，你有何感受?
2.歸納一下自己的學(xué)習(xí)心得。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，談話導(dǎo)入。
(出示名人名言：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。)。
齊讀一遍，告訴我們什么道理?
二、新授。
(一)學(xué)習(xí)新特點(板書)。
活動1。
1、說一說：初中和小學(xué)在學(xué)習(xí)方面有哪些不同?請你填在書上。
2、討論：與小學(xué)學(xué)習(xí)生活相比，初中學(xué)習(xí)有哪些特點?
通過討論，使學(xué)生對初中學(xué)習(xí)生活的新特點有比較全面的認(rèn)識。
師：面對這么多新的課程，這么多頭緒，如何搞好學(xué)習(xí)呢?
(二)做學(xué)習(xí)的管理者(板書)。
活動2。
1、分角色表演p12三個小朋友對初中學(xué)習(xí)生活的感受。
請同學(xué)們談?wù)勀銓Τ踔械膶W(xué)習(xí)生活有什么新的感受?
提示：從如何學(xué)會自主學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率、科學(xué)安排時間與小學(xué)時的區(qū)別人手，談?wù)勀愕睦Щ蟆⒉贿m應(yīng)，信心、信念及適應(yīng)辦法，應(yīng)對辦法及想法。
師：為什么我們對初中生活會有不同感受呢?關(guān)鍵是我們在學(xué)習(xí)時，采用了不同的方法，對我們剛進入初中的新生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。
2、說說你在學(xué)習(xí)中有哪些困惑?有哪些難題需要解決?
3、介紹學(xué)習(xí)方法。
a、安排一名學(xué)生介紹“如何合理安排時間”。
b、師生互動、生生互動。解決同學(xué)們在學(xué)習(xí)中遇到的困惑。
師：學(xué)會自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，科學(xué)安排時間，是搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略。正確運用它，就會使我們在學(xué)習(xí)上游刃有余，事半功倍。(劃書)。
(三)了解自己的學(xué)習(xí)方式(板書)。
心理學(xué)家認(rèn)為，每個人在學(xué)習(xí)方式上都有自己的特點。當(dāng)學(xué)生在適合自己的環(huán)境中學(xué)習(xí)，就能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
活動3。
反思自己的學(xué)習(xí)方式屬于何種類型?
用書面表達(dá)的方式填在書上。p14——15。
除了書中這種歸類方式，另外還有根據(jù)氣質(zhì)類型、性格類型劃分學(xué)習(xí)方式的。不管何種方式，都應(yīng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)得更愉快、更好。剛進入初中，需要我們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方式，把握學(xué)習(xí)的新節(jié)奏。
活動4。
了解教師的教學(xué)風(fēng)格。
1、材料：進入初中后，李明的數(shù)學(xué)成績越來越好，語文成績卻下降了。媽媽問他原因，他說數(shù)學(xué)老師講課很有意思，他很喜歡;而語文老師的上課方式他不太喜歡，不想聽，對語文也沒什么興趣了。
李明是以什么標(biāo)準(zhǔn)來確定自己的學(xué)習(xí)喜好。
李明是以自己對老師上課方式的喜好來確定自己的學(xué)習(xí)喜好的。
如果李明這樣下去，會有什么后果。
如果李明這樣繼續(xù)下去，語文成績會繼續(xù)下降，甚至?xí)绊懽约旱臄?shù)學(xué)成績，不利于他的全面發(fā)展。
如果你是李明，你會怎么辦。
如果我是李明，我會明白，老師的教學(xué)也各有特點，我們要更多地熟悉了解他們的特點，感受他們各自的獨特魅力，同時要求自己去適應(yīng)不同老師的教學(xué)方式，從中尋找學(xué)習(xí)的樂趣，提高自己的語文成績。
2、為曾經(jīng)給自己上過課的老師，列出一個教學(xué)風(fēng)格優(yōu)點清單。
張老師上課特別有熱情，很能感染我。
李老師上課幽默、風(fēng)趣，很能吸引我們的注意力。
王老師上課鼓動性強，讓我們躍躍欲試。
劉老師上課通俗易懂，很會啟發(fā)，讓我們學(xué)得輕松，記得牢固。
趙老師上課板書工整，字體漂亮，讓我們很愿模仿，提高書寫水平。
師：與我們學(xué)習(xí)方式一樣，老師的教學(xué)也各有特點。要全面了解他們，適應(yīng)他們的教學(xué)方式，感受他們各自的獨特魅力。(劃書)。
三、課堂總結(jié)。
初中學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時期，把握好這三年的學(xué)習(xí)生活，無論對我們的進一步學(xué)習(xí)還是走向社會，都會打下良好的基礎(chǔ)。