總結(jié)是對(duì)過去的回顧，對(duì)未來的規(guī)劃。一個(gè)完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論?？偨Y(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)和工作技能，有助于提高綜合素質(zhì)。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇一
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
比興手法的運(yùn)用。
【教具準(zhǔn)備】電腦多媒體，電視機(jī)。
【教學(xué)過程】。
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的.基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
板書設(shè)計(jì)：見有關(guān)課件。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇二
1．了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。
2．理解這首詩的主題。
3．了解詩中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
4．要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解這首古詩的主題。
三、教學(xué)難點(diǎn)：了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。
四、教法和學(xué)法：誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。
五、教學(xué)過程：
我給大家講個(gè)故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對(duì)的死對(duì)來為難他們。且聽他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）。
串講：這上聯(lián)一出，只見當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷，搖頭嘆息，同學(xué)們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對(duì)對(duì)看，怎么樣？不過，同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請(qǐng)大家打開書本仔細(xì)閱讀《詩經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。（學(xué)生看書，教師提示學(xué)生勾畫重點(diǎn)）。
串講：有誰能對(duì)？（《詩經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯(cuò)，你已是半個(gè)東坡了。）。
明確：幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對(duì)：四詩風(fēng)雅頌（多媒體顯示）《詩經(jīng)》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風(fēng)雅頌”稱為“四詩”。三對(duì)四，天地人對(duì)風(fēng)雅頌，非常工整，得此對(duì)句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。
師：“風(fēng)”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經(jīng)》是我國第一部……？
串講：最能代表《詩經(jīng)》成就的是“國風(fēng)”?！帮L(fēng)”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評(píng)價(jià)呢？我們來看《詩經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。
1．范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。
2．自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑?！傍F”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復(fù)，要拖長讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。
3．齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩）整體感知。
提問：詩也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風(fēng)中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。
4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。
問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶。“窈窕”是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合。）。
串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過程？這整個(gè)過程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）。
5．請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀，哪三部（哪三個(gè)階段），用三個(gè)詞語分別概括。
學(xué)生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。
明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示）。
串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。
“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。
串講：你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？
討論明確：結(jié)合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？
對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來有爭議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是結(jié)合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現(xiàn)在，也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。
6．通過剛才的學(xué)習(xí)，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對(duì)愛情的忠貞）（多媒體顯示）。
7．有感情地朗讀。
1．興。
串講：剛才我們?cè)诜治鲈姼鑳?nèi)容的時(shí)候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系？（引出）（多媒體顯示詩句）。
串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關(guān)雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。
那為何不說“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。
這首詩中有大量的“興”句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看，（先言什么，興什么？）。
討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）。
2．比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用，在興的同時(shí)，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時(shí)，同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的'左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。
3．還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。
四、欣賞音律（音韻美）。
1．重章疊唱。
現(xiàn)在我們分組對(duì)讀，來思考一下《詩經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)？（反復(fù)）。
師：對(duì)，有哪些句子是“反復(fù)”？
明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對(duì)后代詩歌的影響很深遠(yuǎn)，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。（如好一朵茉莉花）。
2．偶句入韻。
在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點(diǎn)？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
3．雙聲疊韻。
師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；（兩個(gè)韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個(gè)聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
請(qǐng)閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現(xiàn)手法。
孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。……。
齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。
《秋浦歌》（其十五）李白。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？不知明鏡里，何處得秋霜?。ū扰d）。
《雨霖鈴》柳永。
寒蟬凄切。對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。……（賦）。
《紅燭》聞一多。
紅燭啊！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？
紅燭啊！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂？……。
紅燭?。 ㄖ卣炉B唱）（用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答）。
總結(jié)：由此可以看出，詩經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn)：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現(xiàn)代詩歌。
六、小結(jié)《詩經(jīng)》“六藝”。
七、自由讀，并且背誦。
八、語文實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)們，這節(jié)課大家學(xué)得很認(rèn)真，這下，我們也當(dāng)一回詩人，再現(xiàn)《關(guān)雎》一詩的意境和主題，寫一首新體詩，字?jǐn)?shù)不限，句式長短不作要求，只要有詩味就行。至于押韻，感興趣的同學(xué)可嘗試一下。
九、結(jié)束：音樂欣賞。
最后，讓我們來感受一下《關(guān)雎》的音樂美。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇三
大課堂教學(xué)有利于教師為中心的講解,但不利于以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。要想真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的中心地位,不改變長期延續(xù)的大課堂教學(xué)的組織形式是很難辦到的。為此,我們積極探索班級(jí)、小組、個(gè)人多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的組織形式,重點(diǎn)加強(qiáng)小組研討的學(xué)習(xí)方式,相對(duì)削弱大課堂講解的學(xué)習(xí)方式。在這樣的課堂上,給學(xué)生提供充分的自主活動(dòng)的空間和廣泛交流思想的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、相互研究,大膽發(fā)表創(chuàng)新見解。在改革組織形式的探索過程中,我們深深體會(huì)到,培養(yǎng)學(xué)生探討問題、動(dòng)手實(shí)踐和互相協(xié)作的能力是一項(xiàng)難度較大的工作。不僅要有教師的好心,還要有科學(xué)的引導(dǎo)方法,建立適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)的激勵(lì)機(jī)制和組織嚴(yán)密的管理措施。學(xué)生經(jīng)過了較好的培養(yǎng),就能充分發(fā)揮個(gè)人在小組中的學(xué)習(xí)潛力和管理才能。小組中的骨干成員不但能把同學(xué)很好地組織在一起,還能把握討論問題的方向和深度,大大提高教學(xué)效率。
課堂組織形式的變化,教師的主導(dǎo)作用顯得更加重要了。這主要表現(xiàn)在教學(xué)情景的設(shè)計(jì)要能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)、點(diǎn)撥、釋疑、理論升華的“火候”掌握要適時(shí)、適度。因此,給教師提出了很高的要求,不但要有扎實(shí)寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),而且要有較高的教學(xué)機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)和師德修養(yǎng)。我們也有這樣的教訓(xùn):教師做了大量工作,學(xué)生研討問題的積極性調(diào)動(dòng)起來了,提出這樣、那樣一大堆問題,教師不知該如何“收?qǐng)觥绷?就出現(xiàn)了“短暫繁榮”和“華而不實(shí)”的現(xiàn)象。學(xué)生的學(xué)習(xí)越是開放,教師的主導(dǎo)作用越重要。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何,是關(guān)系到課堂教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。
思維發(fā)散法―開拓思維、問題引導(dǎo)。
思維發(fā)散法即通過不同問題各方向的發(fā)散，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行開拓，并對(duì)問題進(jìn)行引導(dǎo)，以思維發(fā)散促進(jìn)開拓思維及問題的解答。思維發(fā)散法在運(yùn)用中需要注意以下幾點(diǎn)，即第一思維考察的問題數(shù)據(jù)不宜過多，過多的問題會(huì)讓學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)，并且找不到解答的方向，分散注意力，不利于思維的培養(yǎng)。
第二是思維考察問題的難度不宜過難或過易，即提出的問題要適中，過難會(huì)打擊其積極性，過易也會(huì)消解其積極性，讓它認(rèn)為過于簡單，在適當(dāng)問題引導(dǎo)中開拓其思維。第三是給足思考問題的時(shí)間與空間，思考問題不能操之過急，以免出現(xiàn)惰性思考的壞習(xí)慣，也不能太拖泥帶水，以免出現(xiàn)拖拖拉拉的壞習(xí)慣，思維發(fā)散法即在開拓思維中引導(dǎo)學(xué)生，從而提升數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力與解決問題的能力。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇四
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感。
比興手法的運(yùn)用。
1課時(shí)。
電腦多媒體，電視機(jī)。
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容（按節(jié)），教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的'生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》（聽，看）。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩（記）2翻譯全詩（寫）。
板書設(shè)計(jì)：見有關(guān)課件。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇五
《關(guān)雎》是一首古老經(jīng)典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對(duì)于初三學(xué)生來說，真正理解起來卻并非易事，引用《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，本著”以學(xué)為主“的原則，這次課堂教學(xué)就化難為易，化繁為簡，采用了”一詩四讀"的方法--吟讀，譯讀，品讀，唱讀。換一種說法就是：大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地唱讀。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩歌。
2.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國古代文化的熱愛之情。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
詩歌內(nèi)容的理解和背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
感受詩歌的音韻美，意境美。
【教學(xué)方法】。
誦讀法。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇六
“思起于疑，疑能引思，思則生趣”，疑問是學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)，思維一般都從問題開始。在導(dǎo)入新課時(shí)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問題意境”，提出疑問設(shè)置懸念，造成學(xué)生急切期待的心理狀態(tài)，從而激起探索、追求的濃厚興趣，引起學(xué)生積極主動(dòng)思維，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。
例如：在講相互獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率時(shí)，以一個(gè)趣味語音小短片引入，短片內(nèi)容：三個(gè)臭皮匠和諸葛亮比試解題，諸葛亮獨(dú)自解出問題的概率為0.8,臭皮匠老大、老二、老三獨(dú)自解出問題的概率分別為0.5、0.45、0.4，三個(gè)臭皮匠和諸葛亮誰勝的可能性大?請(qǐng)同學(xué)們幫忙做一回裁判。要解決這一問題，我們需要今天要學(xué)的知識(shí)，這樣順勢(shì)導(dǎo)入新課，妙趣橫生，激起學(xué)生興趣，使學(xué)生樂于接受新知識(shí)，使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，按教師的要求積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)、思索。教師在課堂前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，讓他緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無疑將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。
經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入。
所謂經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入，即是通過學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)有初步的理解.經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入的方式可以是回憶、設(shè)問、談話等多種方式.下面是筆者在工作中的教學(xué)實(shí)例.
實(shí)例3，在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)中集合這一部分時(shí)，筆者通過學(xué)生日常生活中的一些經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識(shí)，化抽象為具體，便于學(xué)生們理解.上課后教師對(duì)學(xué)生們說：“這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)與它有關(guān).”教師一邊說話一邊拿出一個(gè)哨子，然后教師幽默地說：“大家不會(huì)告訴我你們不知道這是什么吧.”這時(shí)學(xué)生們十分活躍，都知道這是哨子.接下來教師說：“哨子是你們體育課上常見的器材，你們知道它與數(shù)學(xué)知識(shí)有什么關(guān)系嗎?”隨后學(xué)生們便眾說紛紜，這時(shí)候教師可以問學(xué)生：“體育課上，你們正在自由活動(dòng)，體育老師吹響哨子，代表什么?”有學(xué)生回答：“集合.”教師引入重點(diǎn)：“對(duì)了，是集合，今天我們要學(xué)習(xí)的就是集合.”然后教師繼續(xù)發(fā)問：“當(dāng)你們聽到集合哨后，咱們班的同學(xué)都來集合，別的班的學(xué)生也來咱們的隊(duì)伍里集合嗎?”學(xué)生們回答：“不來.”此時(shí)教師就可以為學(xué)生介紹有關(guān)集合的知識(shí)：“我們班的學(xué)生們就是一個(gè)集合，班里的每一名學(xué)生們都屬于這個(gè)集合，而別的班的學(xué)生則構(gòu)成了另一個(gè)集合……”綜上所述，教師通過經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入可以將數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活中，使學(xué)生們很容易理解知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生們對(duì)知識(shí)的印象.
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇七
根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)來看，較之復(fù)雜的推理演算而言，他們更喜歡那些神奇的故事，我們?nèi)绾巫尮适屡c知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來呢，不妨在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)從講故事做起。
例如在學(xué)“有理數(shù)乘方”時(shí)我給學(xué)生講了那個(gè)最經(jīng)常聽到的小故事：國王決定嘉獎(jiǎng)“象棋”游戲的發(fā)明者，并且當(dāng)眾宣布要滿足發(fā)明者的一個(gè)愿望。發(fā)明者謙卑地說：“我希望陛下賞我?guī)琢Ｃ祝灰谄灞P的第一格上放上一粒米，在第二格上加至兩粒，第三格上加至四?！来祟愅?，每一格均是前一格的兩倍，直到放滿棋盤為止?！贝中牡膰跸?，幾粒米何足珍貴，便滿口答應(yīng)。可結(jié)果呢，國王卻不得不實(shí)言了，為什么呢，因?yàn)槿绻麧M足大臣的要求，國王的國庫里應(yīng)該有米約1844.67億噸。學(xué)生們一聽，大吃一驚，對(duì)乘方問題也產(chǎn)生了興趣。心理上自然而然地接受了新知識(shí)的講解。講故事對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起著搭建興趣橋梁的作用，能很好地把學(xué)生引渡到知識(shí)的彼岸。
學(xué)科聯(lián)系，橫向?qū)搿?BR> 中學(xué)的每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立的，知識(shí)間有著許多內(nèi)在聯(lián)系。如果教師能把數(shù)學(xué)知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)聯(lián)系在一起用，會(huì)產(chǎn)生一種別樣的效果。
如在“講授無理數(shù)”時(shí)：我一上課就像老夫子讀書那樣吟詠道：“天長地久有時(shí)盡，此“數(shù)”綿綿無絕期。同學(xué)們以為老師背錯(cuò)了，糾正說是“此恨綿綿無絕期”。強(qiáng)調(diào)說是，是此“數(shù)”。有的學(xué)生說老師不講道理，背錯(cuò)了還不承認(rèn)。我說不講道理就是“無理”，我說的這個(gè)數(shù)就是“無理數(shù)”。趁著這個(gè)巧妙的改編帶來的樂趣和對(duì)這種數(shù)的好奇，師生隨即進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)中。其實(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)和語文、生物、物理等許多知識(shí)都有聯(lián)系，教師找好聯(lián)系點(diǎn)，能產(chǎn)生特別好的開篇效果。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇八
2、了解比興手法。
3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
1、反復(fù)朗讀；感知詩歌大意。
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情生活的追求和向往。
1、對(duì)每句詩的理解。
2、體會(huì)整首詩表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備。
課件及音頻資料。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入，資料共享。
今天我給大家?guī)硪环嫞?qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹？（學(xué)生介紹）善于查閱資料，好?！对娊?jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會(huì)覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎？（生答）這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。
1、教師質(zhì)問（學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題）。
2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。（老師板書課題）。
3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容？試用簡潔語言概括（或播放錄音）。
6、一生說說內(nèi)容。（這首詩寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。）。
7、這首詩為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……。你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》。
好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書（人物美；語言美；意境美；情感美）。
3、教師小結(jié)（從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點(diǎn)評(píng)。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。（師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。）。
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因?yàn)樵姼璞臼强梢院蜆范璧?。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。（課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。）。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇九
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
1、在誦讀中體會(huì)這首古詩的內(nèi)涵。
2、領(lǐng)會(huì)賦、比、興的表現(xiàn)手法。
3、重點(diǎn)掌握下列詞語（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差。
1課時(shí)。
【詩經(jīng)·國風(fēng)·周南】。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對(duì)象。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。教學(xué)過程：
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
1、老師范讀：
2、跟讀。老師讀一句，學(xué)生讀一句。這樣做有利正音，同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
通過描寫所愛之人雙手在水中靈動(dòng)勤快地采摘荇菜的勞動(dòng)情景，直白的表達(dá)自己的愛慕追求之情。
3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會(huì)把那姑娘娶過來，過上幸福的生活。
4、著手勢(shì)表達(dá)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱烈真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽矯飾之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
六、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
七、課后作業(yè)。
1、背誦全詩（記）。
2、翻譯全詩（寫）。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十
1、有感情的誦讀課文，揣摩詞語和句子，理解作者感情變化的線索感悟中心。
2、在快樂中學(xué)習(xí)，在合作中進(jìn)步，并運(yùn)用寫景狀物的方法，了解“借景抒情”的寫作方法，提高觀察力和想象力。
3、感受作品真誠坦然的美麗，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。
誦讀、理解優(yōu)美字詞句的含義及表達(dá)效果。
揣摩紫藤蘿所蘊(yùn)含的深刻寓意。
多媒體課件。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
（一）創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
我們先來看一幅一瀉千里的瀑布，李白也曾說過：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。那如果花兒也能組成一條瀑布該是什么樣的景象呢？將紫藤蘿和瀑布進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，難怪作者說是紫藤蘿瀑布。今天我們就一起走進(jìn)這篇由當(dāng)代女作家宗璞寫的優(yōu)美散文《紫藤蘿瀑布》。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1、走近宗璞。
讓學(xué)生自由發(fā)言，饒有興趣地說說自己預(yù)習(xí)查尋到的有關(guān)女作家的基本概況。
2、正音正字掃除障礙。
檢查字詞是一個(gè)常規(guī)手段，它能督促學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，過字詞關(guān)，而利用多媒體課件能有效地節(jié)省時(shí)間。
（三）整體感知。
1、擂臺(tái)大挑戰(zhàn)。
老師配樂范讀課文，學(xué)生用“我認(rèn)為——————讀得好，好在—————”和“我認(rèn)為——————讀得不好，因?yàn)椤男问健白鞒鲈u(píng)價(jià)，并選取一段用你認(rèn)為好的方式進(jìn)行自讀。挑戰(zhàn)老師，爭當(dāng)擂主。[說明]通過這個(gè)環(huán)節(jié)初步把握抒情散文的朗讀技巧。
2、全班齊讀、并思考以下問題。
（1）作者為什么要不由得停下腳步？
（2）面對(duì)藤蘿花作者的心情有變化嗎？怎么變化的？
（3）由此，作者產(chǎn)生了怎樣的人生感悟？
利用三個(gè)問題的提出，理清“看花——憶花——悟花”的思路和情感的變化，并讓同學(xué)們自己對(duì)花的感受和作者對(duì)花的感受進(jìn)行碰撞，初步了解本文主旨“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的?！?BR> （四）合作探究。
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們了解，紫藤蘿的勃勃生機(jī)不僅感染了作者，讓我們?cè)陂喿x的過程中也得到了美的享受，因此，我在以下環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過互動(dòng)合作的方式探討下面兩個(gè)問題：
（1）、作者從哪幾個(gè)方面描寫盛開的紫藤蘿？
（2）、作者按怎樣的順序描寫紫藤蘿瀑布？
先把全班分為八組，討論以上兩個(gè)問題，并做好記錄。
（1）、明確：繪色繪形，繪神。
（2）、明確：先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。是按由整體到局部的順序描寫的。
（五）體驗(yàn)感悟。
教育家曾說過，在教學(xué)過程中最可怕的就是低估了學(xué)生能力，因此，我設(shè)計(jì)了下面兩個(gè)問題，打開學(xué)生的思路，讓他們立足文本，暢所欲言）。
1、在我們的分析中，感受了紫藤蘿的繁盛，那么，你認(rèn)為這些句子寫得好不好？好在什么地方？在文章中還有沒有其它地方也寫的不錯(cuò)？（進(jìn)入特寫：忍俊不禁的笑容頁面。為突破難點(diǎn)，課件設(shè)計(jì)特寫鏡頭，對(duì)其中描寫花苞的妙喻作最精彩的展示，突破重點(diǎn)。生動(dòng)再現(xiàn)作者新穎生動(dòng)比喻的藝術(shù)匠心）。
2、作者說“生命的長河是無止境的”人怎樣才能使自己生命長河無止境？結(jié)合自己的人生談?wù)勼w會(huì)。
（六）拓展延伸。
作者從紫藤蘿的由衰到盛的變遷感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“托物言志”或曰“借景抒情”。其實(shí)，我們的生活中還包含了許多這樣的事物，那么，接下來，就請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用比喻擬人等修辭手法，以大屏幕上的圖為對(duì)象，發(fā)揮想象，進(jìn)行描繪。
（七）總結(jié)全文。
（八）布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)第二題。
2、摘抄文中優(yōu)美詞句，并加以賞析。
結(jié)束語：
宗璞的這篇《紫藤蘿瀑布》筆觸生動(dòng)而細(xì)膩，手法靈活而多變，它的意義真實(shí)而深遠(yuǎn)。那盛開的紫藤蘿花生機(jī)勃發(fā)、輝煌燦爛，讓我們感受到了它頑強(qiáng)的生命力，更讓我們深刻體悟到了生命長河的永無止境。所有的苦難都無所畏懼，只要用一顆豁達(dá)樂觀的心去面對(duì)，相信我們會(huì)有一個(gè)輝煌燦爛的美好人生！
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十一
多媒體顯示一家四口散步的圖片，打出課題，配以輕音樂。
師：同學(xué)們，你們平時(shí)經(jīng)常散步嗎？都和誰一起？感覺如何呢？是的，的確很溫馨。一家人一起散步應(yīng)該說是一件很平常的事情，然而這平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》這一課吧！我們可以細(xì)細(xì)品味作者是如何通過優(yōu)美的語言來講述一個(gè)感人至深的故事。（板書課題）。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十二
通過剛才的朗讀，我們的思想又做了一次高尚而愉悅的旅行。那么，我們每個(gè)同學(xué)你在十幾年的生活經(jīng)歷中，一定也親身感受過人與人之間的真摯情意，請(qǐng)回憶一下，然后與同學(xué)進(jìn)行交流。注意要求（1）圍繞“親情”這一主題（2）談出自己的親身感受。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十三
由同學(xué)談本節(jié)課的收獲與啟示。
多媒體展示在陽光下的田間小路上，我背著母親，妻子背著兒子散步的動(dòng)人畫面，同時(shí)配以播放張也演唱的《家和萬事興》的歌曲。
師結(jié)：兒孝母慈，其樂融融是我們讀了本文后最發(fā)自內(nèi)心的表白，我想這正是我們這個(gè)大家庭的真實(shí)寫照。愿在座的每一位同學(xué)都能真誠的關(guān)愛你身邊的每一位親人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。愿中華民族的傳統(tǒng)美德--尊老愛幼，由你們代代相傳！
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十四
1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。
2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。
3、聯(lián)系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。
貓：哺乳動(dòng)物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢！
1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？（學(xué)生自由談?wù)摚?BR> 小結(jié)：我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過不同種類的小動(dòng)物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來揭開謎底。
（設(shè)計(jì)意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣，同時(shí)提出了一個(gè)疑問：作者也親密接觸過小動(dòng)物，卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物，以此導(dǎo)入到文本中去，水到渠成。）。
一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷？三次的結(jié)局總是怎么樣的呢？
三次；失蹤或死亡。
二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：
過渡語：三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎？我想，這其中必有復(fù)雜的原因吧！
1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。
（1）同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么？有具體的根據(jù)嗎？
很活潑；（學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語句談?wù)摚?BR> （2）這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？
我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。
（3）當(dāng)聽說小貓死了，我的心情如何？
（感著一縷的酸辛）：”我”喜歡這只小貓，所以當(dāng)它突然離去時(shí)，”我”感到”一縷的酸辛”。
更有趣更活潑；（學(xué)生具體談?wù)摚?BR> （2）看來我們的生活離不開它了，那么當(dāng)有一天它突然失蹤了，你猜”我”會(huì)怎么樣？
找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化（狀況）的語句。
（4）盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？
悵然憤恨。
小結(jié)：”我”喜愛這只小貓，所以當(dāng)它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。
（1）這只貓是如何得來的？我家為何要收養(yǎng)它？
追問：（一只流浪貓）（同情、可憐它）。
（2）這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么？（難看、憂郁）。
（不大喜歡、若有若無）那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥凝望著。
（4）然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發(fā)生了什么事情？當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”？真的是它嗎？說說你的證據(jù)。
（芙蓉鳥遇害事件）。
（5）于是，”我開始覺得我是錯(cuò)了”，”我”錯(cuò)在了哪里？（冤枉了它）。
（6）此時(shí)，心情又是如何的呢？（要求找出描寫心情的小節(jié)）。
小結(jié)：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。
全文小結(jié)：作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動(dòng)，以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。
（設(shè)計(jì)意圖：通過一個(gè)個(gè)小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇，同時(shí)在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當(dāng)然重點(diǎn)語句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語文味）。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十五
古代人民追求幸福生活的美好愿望。
古代民歌樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
重點(diǎn)：背誦；古代人民追求幸福生活的美好愿望。
難點(diǎn)：古代民歌樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
集體備課。
二次備課。
1導(dǎo)入：欣賞《我愿意是急流》后讓學(xué)生談一談這首詩的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題。由這首透射著激情火花的愛情詩的粗線條賞析引入《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)。
2簡介文化常識(shí)。
《詩經(jīng)》的地位、內(nèi)容、體系。
3古詩四步學(xué)習(xí)法：誦讀——譯讀——賞讀——背讀。
4誦讀。
（1）欣賞錄音[要求：注意字音和節(jié)奏]。
（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞。
（3）學(xué)生以各種形式朗讀[教師組織]。
5譯讀。
（1）對(duì)注釋合作翻譯，再提出重點(diǎn)字詞共同解決，最后嘗試用散文化的語句解說全詩。
（2）欣賞和韻的譯文。
（3）詩歌表現(xiàn)的是一位男子愛慕一位美麗賢淑、勤勞善良的少女，以至?xí)兯家瓜?，?mèng)中也不能忘懷，甚至希望有朝一日能和少女結(jié)為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。
（4）《關(guān)雎》主要運(yùn)用的手法是“起興”。詩中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興；又有荇菜即得之而“采之”，興起淑女即得而“友之“。
比興是《詩經(jīng)》突出的藝術(shù)手法，也是本詩的主要表現(xiàn)手法。這種含蓄委婉又生動(dòng)形象的藝術(shù)手法在詩中多次運(yùn)用，使詩歌產(chǎn)生了意味深長、回味無窮的藝術(shù)魅力。
《關(guān)雎》還巧妙地運(yùn)用了重章復(fù)句、一詠三嘆的形式，各章結(jié)構(gòu)大致相同，只是更換了個(gè)別字句，使內(nèi)容遞進(jìn)，逐步深入的展示了君子熾熱的情懷，起到了加重感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。
6賞讀[在比較中賞析]。
再次欣賞《我愿意是急流》，思考：
兩首詩歌的結(jié)構(gòu)有何異同？
兩首詩歌選取的題材有何異同？
兩首詩歌的抒情主人公有何異同？
兩首詩歌的表現(xiàn)手法、抒情角度有何異同？
7背讀。
背誦本詩。
背誦與這首詩意境或表現(xiàn)手法相似的詩歌，加深體會(huì)。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十六
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計(jì))。
六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國的了解，增進(jìn)中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評(píng)，榮獲全國一等獎(jiǎng)。全國著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十七
知識(shí)：理解飽和溶液和不飽和溶液的概念；了解二者的轉(zhuǎn)化；了解溶液的飽和與不飽和跟溶液的“濃”、“稀”的關(guān)系與區(qū)別。
能力：通過實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)、分析問題和解決問題的能力。
思想教育：通過學(xué)習(xí)飽和溶液和不飽和溶液的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的辯證唯物主義思想的教育。
建立飽和溶液的概念。
分析溶液“濃”、“稀”跟溶液飽和與不飽和兩組概念之間的關(guān)系與區(qū)別。
綜合啟發(fā)式。
儀器：試管、燒杯、酒精燈、試管夾、藥匙。
藥品：食鹽、硝酸鉀、氫氧化鈣。
其它：火柴、水。
附1：課堂練習(xí)一
1.如何判斷某一蔗糖溶液是否飽和？
附2：課堂練習(xí)二
3.將飽和的硝酸鉀溶液轉(zhuǎn)化成不飽和溶液，可采取什么方法？
4.有一瓶接近飽和的硝酸鉀溶液，在溫度不變的情況下，欲使其成為飽和溶液，可采用的方法有____、____。
附3：課堂練習(xí)三
下列說法是否正確？為什么？
5.濃溶液一定是飽和溶液，稀溶液一定是不飽和溶液。
6.在一定溫度下，食鹽的飽和溶液比其不飽和溶液濃。
附4：課堂練習(xí)答案（略）
附5：投影片設(shè)計(jì)
附6：隨堂檢測(cè)
1.
__
叫這種溶質(zhì)的飽和溶液；
__
叫這種溶質(zhì)的不飽和溶液。
2.下列說法正確的有 [ ]
a.在一定量的溶劑里，食鹽的飽和溶液比它的不飽和溶液要濃
b.濃溶液一定是飽和溶液，稀溶液一定是不飽和溶液
d.對(duì)同一溶質(zhì)的溶液而言，在一定溫度下，飽和溶液比不飽和溶液要濃
3.在一定溫度下，某物質(zhì)的飽和溶液一定是 [ ]
a.非常濃的溶液
b.很稀的溶液
c.增加該溶質(zhì)，溶質(zhì)還能繼續(xù)溶解的溶液
d.增加該溶質(zhì)，溶質(zhì)不能繼續(xù)溶解的溶液
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。
2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。
3、聯(lián)系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。
課前預(yù)習(xí)：
貓：哺乳動(dòng)物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢！
1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？(學(xué)生自由談?wù)?。
小結(jié)：我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過不同種類的小動(dòng)物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來揭開謎底。
(設(shè)計(jì)意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣，同時(shí)提出了一個(gè)疑問：作者也親密接觸過小動(dòng)物，卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物，以此導(dǎo)入到文本中去，水到渠成。)。
一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷？三次的結(jié)局總是怎么樣的呢？
三次；失蹤或死亡。
二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：
過渡語：三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎？我想，這其中必有復(fù)雜的原因吧！
1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。
(1)同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么？有具體的根據(jù)嗎？
很活潑；(學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語句談?wù)?。
(2)這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？
我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。
(3)當(dāng)聽說小貓死了，我的心情如何？
(感著一縷的酸辛)：”我”喜歡這只小貓，所以當(dāng)它突然離去時(shí)，”我”感到”一縷的酸辛”。
更有趣更活潑；(學(xué)生具體談?wù)?。
(2)看來我們的生活離不開它了，那么當(dāng)有一天它突然失蹤了，你猜”我”會(huì)怎么樣？
找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化(狀況)的語句。
(4)盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？
悵然憤恨。
小結(jié)：”我”喜愛這只小貓，所以當(dāng)它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。
(1)這只貓是如何得來的？我家為何要收養(yǎng)它？
追問：(一只流浪貓)(同情、可憐它)。
(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么？(難看、憂郁)。
(不大喜歡、若有若無)那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥凝望著。
(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發(fā)生了什么事情？當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”?真的是它嗎？說說你的證據(jù)。
(芙蓉鳥遇害事件)。
(5)于是，”我開始覺得我是錯(cuò)了”，”我”錯(cuò)在了哪里？(冤枉了它)。
(6)此時(shí)，心情又是如何的呢？(要求找出描寫心情的小節(jié))。
小結(jié)：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。
全文小結(jié)：作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動(dòng)，以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。
(設(shè)計(jì)意圖：通過一個(gè)個(gè)小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇，同時(shí)在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當(dāng)然重點(diǎn)語句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語文味)。
課堂練習(xí)：
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇一
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
比興手法的運(yùn)用。
【教具準(zhǔn)備】電腦多媒體，電視機(jī)。
【教學(xué)過程】。
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的.基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
板書設(shè)計(jì)：見有關(guān)課件。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇二
1．了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。
2．理解這首詩的主題。
3．了解詩中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
4．要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解這首古詩的主題。
三、教學(xué)難點(diǎn)：了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。
四、教法和學(xué)法：誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。
五、教學(xué)過程：
我給大家講個(gè)故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對(duì)的死對(duì)來為難他們。且聽他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）。
串講：這上聯(lián)一出，只見當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷，搖頭嘆息，同學(xué)們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對(duì)對(duì)看，怎么樣？不過，同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請(qǐng)大家打開書本仔細(xì)閱讀《詩經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。（學(xué)生看書，教師提示學(xué)生勾畫重點(diǎn)）。
串講：有誰能對(duì)？（《詩經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯(cuò)，你已是半個(gè)東坡了。）。
明確：幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對(duì)：四詩風(fēng)雅頌（多媒體顯示）《詩經(jīng)》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風(fēng)雅頌”稱為“四詩”。三對(duì)四，天地人對(duì)風(fēng)雅頌，非常工整，得此對(duì)句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。
師：“風(fēng)”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經(jīng)》是我國第一部……？
串講：最能代表《詩經(jīng)》成就的是“國風(fēng)”?！帮L(fēng)”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評(píng)價(jià)呢？我們來看《詩經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。
1．范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。
2．自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑?！傍F”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復(fù)，要拖長讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。
3．齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩）整體感知。
提問：詩也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風(fēng)中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。
4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。
問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶。“窈窕”是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合。）。
串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過程？這整個(gè)過程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）。
5．請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀，哪三部（哪三個(gè)階段），用三個(gè)詞語分別概括。
學(xué)生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。
明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示）。
串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。
“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。
串講：你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？
討論明確：結(jié)合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？
對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來有爭議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是結(jié)合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現(xiàn)在，也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。
6．通過剛才的學(xué)習(xí)，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對(duì)愛情的忠貞）（多媒體顯示）。
7．有感情地朗讀。
1．興。
串講：剛才我們?cè)诜治鲈姼鑳?nèi)容的時(shí)候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系？（引出）（多媒體顯示詩句）。
串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關(guān)雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。
那為何不說“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。
這首詩中有大量的“興”句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看，（先言什么，興什么？）。
討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）。
2．比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用，在興的同時(shí)，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時(shí)，同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的'左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。
3．還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。
四、欣賞音律（音韻美）。
1．重章疊唱。
現(xiàn)在我們分組對(duì)讀，來思考一下《詩經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)？（反復(fù)）。
師：對(duì)，有哪些句子是“反復(fù)”？
明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對(duì)后代詩歌的影響很深遠(yuǎn)，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。（如好一朵茉莉花）。
2．偶句入韻。
在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點(diǎn)？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
3．雙聲疊韻。
師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；（兩個(gè)韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個(gè)聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
請(qǐng)閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現(xiàn)手法。
孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。……。
齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。
《秋浦歌》（其十五）李白。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？不知明鏡里，何處得秋霜?。ū扰d）。
《雨霖鈴》柳永。
寒蟬凄切。對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。……（賦）。
《紅燭》聞一多。
紅燭啊！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？
紅燭啊！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂？……。
紅燭?。 ㄖ卣炉B唱）（用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答）。
總結(jié)：由此可以看出，詩經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn)：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現(xiàn)代詩歌。
六、小結(jié)《詩經(jīng)》“六藝”。
七、自由讀，并且背誦。
八、語文實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)們，這節(jié)課大家學(xué)得很認(rèn)真，這下，我們也當(dāng)一回詩人，再現(xiàn)《關(guān)雎》一詩的意境和主題，寫一首新體詩，字?jǐn)?shù)不限，句式長短不作要求，只要有詩味就行。至于押韻，感興趣的同學(xué)可嘗試一下。
九、結(jié)束：音樂欣賞。
最后，讓我們來感受一下《關(guān)雎》的音樂美。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇三
大課堂教學(xué)有利于教師為中心的講解,但不利于以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。要想真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的中心地位,不改變長期延續(xù)的大課堂教學(xué)的組織形式是很難辦到的。為此,我們積極探索班級(jí)、小組、個(gè)人多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的組織形式,重點(diǎn)加強(qiáng)小組研討的學(xué)習(xí)方式,相對(duì)削弱大課堂講解的學(xué)習(xí)方式。在這樣的課堂上,給學(xué)生提供充分的自主活動(dòng)的空間和廣泛交流思想的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、相互研究,大膽發(fā)表創(chuàng)新見解。在改革組織形式的探索過程中,我們深深體會(huì)到,培養(yǎng)學(xué)生探討問題、動(dòng)手實(shí)踐和互相協(xié)作的能力是一項(xiàng)難度較大的工作。不僅要有教師的好心,還要有科學(xué)的引導(dǎo)方法,建立適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)的激勵(lì)機(jī)制和組織嚴(yán)密的管理措施。學(xué)生經(jīng)過了較好的培養(yǎng),就能充分發(fā)揮個(gè)人在小組中的學(xué)習(xí)潛力和管理才能。小組中的骨干成員不但能把同學(xué)很好地組織在一起,還能把握討論問題的方向和深度,大大提高教學(xué)效率。
課堂組織形式的變化,教師的主導(dǎo)作用顯得更加重要了。這主要表現(xiàn)在教學(xué)情景的設(shè)計(jì)要能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)、點(diǎn)撥、釋疑、理論升華的“火候”掌握要適時(shí)、適度。因此,給教師提出了很高的要求,不但要有扎實(shí)寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),而且要有較高的教學(xué)機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)和師德修養(yǎng)。我們也有這樣的教訓(xùn):教師做了大量工作,學(xué)生研討問題的積極性調(diào)動(dòng)起來了,提出這樣、那樣一大堆問題,教師不知該如何“收?qǐng)觥绷?就出現(xiàn)了“短暫繁榮”和“華而不實(shí)”的現(xiàn)象。學(xué)生的學(xué)習(xí)越是開放,教師的主導(dǎo)作用越重要。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何,是關(guān)系到課堂教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。
思維發(fā)散法―開拓思維、問題引導(dǎo)。
思維發(fā)散法即通過不同問題各方向的發(fā)散，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行開拓，并對(duì)問題進(jìn)行引導(dǎo)，以思維發(fā)散促進(jìn)開拓思維及問題的解答。思維發(fā)散法在運(yùn)用中需要注意以下幾點(diǎn)，即第一思維考察的問題數(shù)據(jù)不宜過多，過多的問題會(huì)讓學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)，并且找不到解答的方向，分散注意力，不利于思維的培養(yǎng)。
第二是思維考察問題的難度不宜過難或過易，即提出的問題要適中，過難會(huì)打擊其積極性，過易也會(huì)消解其積極性，讓它認(rèn)為過于簡單，在適當(dāng)問題引導(dǎo)中開拓其思維。第三是給足思考問題的時(shí)間與空間，思考問題不能操之過急，以免出現(xiàn)惰性思考的壞習(xí)慣，也不能太拖泥帶水，以免出現(xiàn)拖拖拉拉的壞習(xí)慣，思維發(fā)散法即在開拓思維中引導(dǎo)學(xué)生，從而提升數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力與解決問題的能力。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇四
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感。
比興手法的運(yùn)用。
1課時(shí)。
電腦多媒體，電視機(jī)。
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容（按節(jié)），教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的'生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》（聽，看）。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩（記）2翻譯全詩（寫）。
板書設(shè)計(jì)：見有關(guān)課件。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇五
《關(guān)雎》是一首古老經(jīng)典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對(duì)于初三學(xué)生來說，真正理解起來卻并非易事，引用《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，本著”以學(xué)為主“的原則，這次課堂教學(xué)就化難為易，化繁為簡，采用了”一詩四讀"的方法--吟讀，譯讀，品讀，唱讀。換一種說法就是：大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地唱讀。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩歌。
2.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國古代文化的熱愛之情。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
詩歌內(nèi)容的理解和背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
感受詩歌的音韻美，意境美。
【教學(xué)方法】。
誦讀法。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇六
“思起于疑，疑能引思，思則生趣”，疑問是學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)，思維一般都從問題開始。在導(dǎo)入新課時(shí)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問題意境”，提出疑問設(shè)置懸念，造成學(xué)生急切期待的心理狀態(tài)，從而激起探索、追求的濃厚興趣，引起學(xué)生積極主動(dòng)思維，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。
例如：在講相互獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率時(shí)，以一個(gè)趣味語音小短片引入，短片內(nèi)容：三個(gè)臭皮匠和諸葛亮比試解題，諸葛亮獨(dú)自解出問題的概率為0.8,臭皮匠老大、老二、老三獨(dú)自解出問題的概率分別為0.5、0.45、0.4，三個(gè)臭皮匠和諸葛亮誰勝的可能性大?請(qǐng)同學(xué)們幫忙做一回裁判。要解決這一問題，我們需要今天要學(xué)的知識(shí)，這樣順勢(shì)導(dǎo)入新課，妙趣橫生，激起學(xué)生興趣，使學(xué)生樂于接受新知識(shí)，使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，按教師的要求積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)、思索。教師在課堂前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，讓他緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無疑將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。
經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入。
所謂經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入，即是通過學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)有初步的理解.經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入的方式可以是回憶、設(shè)問、談話等多種方式.下面是筆者在工作中的教學(xué)實(shí)例.
實(shí)例3，在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)中集合這一部分時(shí)，筆者通過學(xué)生日常生活中的一些經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識(shí)，化抽象為具體，便于學(xué)生們理解.上課后教師對(duì)學(xué)生們說：“這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)與它有關(guān).”教師一邊說話一邊拿出一個(gè)哨子，然后教師幽默地說：“大家不會(huì)告訴我你們不知道這是什么吧.”這時(shí)學(xué)生們十分活躍，都知道這是哨子.接下來教師說：“哨子是你們體育課上常見的器材，你們知道它與數(shù)學(xué)知識(shí)有什么關(guān)系嗎?”隨后學(xué)生們便眾說紛紜，這時(shí)候教師可以問學(xué)生：“體育課上，你們正在自由活動(dòng)，體育老師吹響哨子，代表什么?”有學(xué)生回答：“集合.”教師引入重點(diǎn)：“對(duì)了，是集合，今天我們要學(xué)習(xí)的就是集合.”然后教師繼續(xù)發(fā)問：“當(dāng)你們聽到集合哨后，咱們班的同學(xué)都來集合，別的班的學(xué)生也來咱們的隊(duì)伍里集合嗎?”學(xué)生們回答：“不來.”此時(shí)教師就可以為學(xué)生介紹有關(guān)集合的知識(shí)：“我們班的學(xué)生們就是一個(gè)集合，班里的每一名學(xué)生們都屬于這個(gè)集合，而別的班的學(xué)生則構(gòu)成了另一個(gè)集合……”綜上所述，教師通過經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入可以將數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活中，使學(xué)生們很容易理解知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生們對(duì)知識(shí)的印象.
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇七
根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)來看，較之復(fù)雜的推理演算而言，他們更喜歡那些神奇的故事，我們?nèi)绾巫尮适屡c知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來呢，不妨在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)從講故事做起。
例如在學(xué)“有理數(shù)乘方”時(shí)我給學(xué)生講了那個(gè)最經(jīng)常聽到的小故事：國王決定嘉獎(jiǎng)“象棋”游戲的發(fā)明者，并且當(dāng)眾宣布要滿足發(fā)明者的一個(gè)愿望。發(fā)明者謙卑地說：“我希望陛下賞我?guī)琢Ｃ祝灰谄灞P的第一格上放上一粒米，在第二格上加至兩粒，第三格上加至四?！来祟愅?，每一格均是前一格的兩倍，直到放滿棋盤為止?！贝中牡膰跸?，幾粒米何足珍貴，便滿口答應(yīng)。可結(jié)果呢，國王卻不得不實(shí)言了，為什么呢，因?yàn)槿绻麧M足大臣的要求，國王的國庫里應(yīng)該有米約1844.67億噸。學(xué)生們一聽，大吃一驚，對(duì)乘方問題也產(chǎn)生了興趣。心理上自然而然地接受了新知識(shí)的講解。講故事對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起著搭建興趣橋梁的作用，能很好地把學(xué)生引渡到知識(shí)的彼岸。
學(xué)科聯(lián)系，橫向?qū)搿?BR> 中學(xué)的每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立的，知識(shí)間有著許多內(nèi)在聯(lián)系。如果教師能把數(shù)學(xué)知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)聯(lián)系在一起用，會(huì)產(chǎn)生一種別樣的效果。
如在“講授無理數(shù)”時(shí)：我一上課就像老夫子讀書那樣吟詠道：“天長地久有時(shí)盡，此“數(shù)”綿綿無絕期。同學(xué)們以為老師背錯(cuò)了，糾正說是“此恨綿綿無絕期”。強(qiáng)調(diào)說是，是此“數(shù)”。有的學(xué)生說老師不講道理，背錯(cuò)了還不承認(rèn)。我說不講道理就是“無理”，我說的這個(gè)數(shù)就是“無理數(shù)”。趁著這個(gè)巧妙的改編帶來的樂趣和對(duì)這種數(shù)的好奇，師生隨即進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)中。其實(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)和語文、生物、物理等許多知識(shí)都有聯(lián)系，教師找好聯(lián)系點(diǎn)，能產(chǎn)生特別好的開篇效果。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇八
2、了解比興手法。
3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
1、反復(fù)朗讀；感知詩歌大意。
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情生活的追求和向往。
1、對(duì)每句詩的理解。
2、體會(huì)整首詩表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備。
課件及音頻資料。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入，資料共享。
今天我給大家?guī)硪环嫞?qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹？（學(xué)生介紹）善于查閱資料，好?！对娊?jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會(huì)覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎？（生答）這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。
1、教師質(zhì)問（學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題）。
2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。（老師板書課題）。
3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容？試用簡潔語言概括（或播放錄音）。
6、一生說說內(nèi)容。（這首詩寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。）。
7、這首詩為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……。你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》。
好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書（人物美；語言美；意境美；情感美）。
3、教師小結(jié)（從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點(diǎn)評(píng)。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。（師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。）。
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因?yàn)樵姼璞臼强梢院蜆范璧?。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。（課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。）。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇九
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
1、在誦讀中體會(huì)這首古詩的內(nèi)涵。
2、領(lǐng)會(huì)賦、比、興的表現(xiàn)手法。
3、重點(diǎn)掌握下列詞語（讀準(zhǔn)、會(huì)默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差。
1課時(shí)。
【詩經(jīng)·國風(fēng)·周南】。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對(duì)象。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。教學(xué)過程：
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
1、老師范讀：
2、跟讀。老師讀一句，學(xué)生讀一句。這樣做有利正音，同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
通過描寫所愛之人雙手在水中靈動(dòng)勤快地采摘荇菜的勞動(dòng)情景，直白的表達(dá)自己的愛慕追求之情。
3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會(huì)把那姑娘娶過來，過上幸福的生活。
4、著手勢(shì)表達(dá)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱烈真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽矯飾之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
六、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
七、課后作業(yè)。
1、背誦全詩（記）。
2、翻譯全詩（寫）。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十
1、有感情的誦讀課文，揣摩詞語和句子，理解作者感情變化的線索感悟中心。
2、在快樂中學(xué)習(xí)，在合作中進(jìn)步，并運(yùn)用寫景狀物的方法，了解“借景抒情”的寫作方法，提高觀察力和想象力。
3、感受作品真誠坦然的美麗，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。
誦讀、理解優(yōu)美字詞句的含義及表達(dá)效果。
揣摩紫藤蘿所蘊(yùn)含的深刻寓意。
多媒體課件。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
（一）創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
我們先來看一幅一瀉千里的瀑布，李白也曾說過：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。那如果花兒也能組成一條瀑布該是什么樣的景象呢？將紫藤蘿和瀑布進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，難怪作者說是紫藤蘿瀑布。今天我們就一起走進(jìn)這篇由當(dāng)代女作家宗璞寫的優(yōu)美散文《紫藤蘿瀑布》。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1、走近宗璞。
讓學(xué)生自由發(fā)言，饒有興趣地說說自己預(yù)習(xí)查尋到的有關(guān)女作家的基本概況。
2、正音正字掃除障礙。
檢查字詞是一個(gè)常規(guī)手段，它能督促學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，過字詞關(guān)，而利用多媒體課件能有效地節(jié)省時(shí)間。
（三）整體感知。
1、擂臺(tái)大挑戰(zhàn)。
老師配樂范讀課文，學(xué)生用“我認(rèn)為——————讀得好，好在—————”和“我認(rèn)為——————讀得不好，因?yàn)椤男问健白鞒鲈u(píng)價(jià)，并選取一段用你認(rèn)為好的方式進(jìn)行自讀。挑戰(zhàn)老師，爭當(dāng)擂主。[說明]通過這個(gè)環(huán)節(jié)初步把握抒情散文的朗讀技巧。
2、全班齊讀、并思考以下問題。
（1）作者為什么要不由得停下腳步？
（2）面對(duì)藤蘿花作者的心情有變化嗎？怎么變化的？
（3）由此，作者產(chǎn)生了怎樣的人生感悟？
利用三個(gè)問題的提出，理清“看花——憶花——悟花”的思路和情感的變化，并讓同學(xué)們自己對(duì)花的感受和作者對(duì)花的感受進(jìn)行碰撞，初步了解本文主旨“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的?！?BR> （四）合作探究。
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們了解，紫藤蘿的勃勃生機(jī)不僅感染了作者，讓我們?cè)陂喿x的過程中也得到了美的享受，因此，我在以下環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過互動(dòng)合作的方式探討下面兩個(gè)問題：
（1）、作者從哪幾個(gè)方面描寫盛開的紫藤蘿？
（2）、作者按怎樣的順序描寫紫藤蘿瀑布？
先把全班分為八組，討論以上兩個(gè)問題，并做好記錄。
（1）、明確：繪色繪形，繪神。
（2）、明確：先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。是按由整體到局部的順序描寫的。
（五）體驗(yàn)感悟。
教育家曾說過，在教學(xué)過程中最可怕的就是低估了學(xué)生能力，因此，我設(shè)計(jì)了下面兩個(gè)問題，打開學(xué)生的思路，讓他們立足文本，暢所欲言）。
1、在我們的分析中，感受了紫藤蘿的繁盛，那么，你認(rèn)為這些句子寫得好不好？好在什么地方？在文章中還有沒有其它地方也寫的不錯(cuò)？（進(jìn)入特寫：忍俊不禁的笑容頁面。為突破難點(diǎn)，課件設(shè)計(jì)特寫鏡頭，對(duì)其中描寫花苞的妙喻作最精彩的展示，突破重點(diǎn)。生動(dòng)再現(xiàn)作者新穎生動(dòng)比喻的藝術(shù)匠心）。
2、作者說“生命的長河是無止境的”人怎樣才能使自己生命長河無止境？結(jié)合自己的人生談?wù)勼w會(huì)。
（六）拓展延伸。
作者從紫藤蘿的由衰到盛的變遷感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“托物言志”或曰“借景抒情”。其實(shí)，我們的生活中還包含了許多這樣的事物，那么，接下來，就請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用比喻擬人等修辭手法，以大屏幕上的圖為對(duì)象，發(fā)揮想象，進(jìn)行描繪。
（七）總結(jié)全文。
（八）布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)第二題。
2、摘抄文中優(yōu)美詞句，并加以賞析。
結(jié)束語：
宗璞的這篇《紫藤蘿瀑布》筆觸生動(dòng)而細(xì)膩，手法靈活而多變，它的意義真實(shí)而深遠(yuǎn)。那盛開的紫藤蘿花生機(jī)勃發(fā)、輝煌燦爛，讓我們感受到了它頑強(qiáng)的生命力，更讓我們深刻體悟到了生命長河的永無止境。所有的苦難都無所畏懼，只要用一顆豁達(dá)樂觀的心去面對(duì)，相信我們會(huì)有一個(gè)輝煌燦爛的美好人生！
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十一
多媒體顯示一家四口散步的圖片，打出課題，配以輕音樂。
師：同學(xué)們，你們平時(shí)經(jīng)常散步嗎？都和誰一起？感覺如何呢？是的，的確很溫馨。一家人一起散步應(yīng)該說是一件很平常的事情，然而這平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》這一課吧！我們可以細(xì)細(xì)品味作者是如何通過優(yōu)美的語言來講述一個(gè)感人至深的故事。（板書課題）。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十二
通過剛才的朗讀，我們的思想又做了一次高尚而愉悅的旅行。那么，我們每個(gè)同學(xué)你在十幾年的生活經(jīng)歷中，一定也親身感受過人與人之間的真摯情意，請(qǐng)回憶一下，然后與同學(xué)進(jìn)行交流。注意要求（1）圍繞“親情”這一主題（2）談出自己的親身感受。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十三
由同學(xué)談本節(jié)課的收獲與啟示。
多媒體展示在陽光下的田間小路上，我背著母親，妻子背著兒子散步的動(dòng)人畫面，同時(shí)配以播放張也演唱的《家和萬事興》的歌曲。
師結(jié)：兒孝母慈，其樂融融是我們讀了本文后最發(fā)自內(nèi)心的表白，我想這正是我們這個(gè)大家庭的真實(shí)寫照。愿在座的每一位同學(xué)都能真誠的關(guān)愛你身邊的每一位親人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。愿中華民族的傳統(tǒng)美德--尊老愛幼，由你們代代相傳！
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十四
1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。
2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。
3、聯(lián)系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。
貓：哺乳動(dòng)物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢！
1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？（學(xué)生自由談?wù)摚?BR> 小結(jié)：我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過不同種類的小動(dòng)物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來揭開謎底。
（設(shè)計(jì)意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣，同時(shí)提出了一個(gè)疑問：作者也親密接觸過小動(dòng)物，卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物，以此導(dǎo)入到文本中去，水到渠成。）。
一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷？三次的結(jié)局總是怎么樣的呢？
三次；失蹤或死亡。
二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：
過渡語：三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎？我想，這其中必有復(fù)雜的原因吧！
1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。
（1）同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么？有具體的根據(jù)嗎？
很活潑；（學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語句談?wù)摚?BR> （2）這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？
我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。
（3）當(dāng)聽說小貓死了，我的心情如何？
（感著一縷的酸辛）：”我”喜歡這只小貓，所以當(dāng)它突然離去時(shí)，”我”感到”一縷的酸辛”。
更有趣更活潑；（學(xué)生具體談?wù)摚?BR> （2）看來我們的生活離不開它了，那么當(dāng)有一天它突然失蹤了，你猜”我”會(huì)怎么樣？
找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化（狀況）的語句。
（4）盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？
悵然憤恨。
小結(jié)：”我”喜愛這只小貓，所以當(dāng)它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。
（1）這只貓是如何得來的？我家為何要收養(yǎng)它？
追問：（一只流浪貓）（同情、可憐它）。
（2）這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么？（難看、憂郁）。
（不大喜歡、若有若無）那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥凝望著。
（4）然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發(fā)生了什么事情？當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”？真的是它嗎？說說你的證據(jù)。
（芙蓉鳥遇害事件）。
（5）于是，”我開始覺得我是錯(cuò)了”，”我”錯(cuò)在了哪里？（冤枉了它）。
（6）此時(shí)，心情又是如何的呢？（要求找出描寫心情的小節(jié)）。
小結(jié)：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。
全文小結(jié)：作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動(dòng)，以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。
（設(shè)計(jì)意圖：通過一個(gè)個(gè)小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇，同時(shí)在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當(dāng)然重點(diǎn)語句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語文味）。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十五
古代人民追求幸福生活的美好愿望。
古代民歌樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
重點(diǎn)：背誦；古代人民追求幸福生活的美好愿望。
難點(diǎn)：古代民歌樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
集體備課。
二次備課。
1導(dǎo)入：欣賞《我愿意是急流》后讓學(xué)生談一談這首詩的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題。由這首透射著激情火花的愛情詩的粗線條賞析引入《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)。
2簡介文化常識(shí)。
《詩經(jīng)》的地位、內(nèi)容、體系。
3古詩四步學(xué)習(xí)法：誦讀——譯讀——賞讀——背讀。
4誦讀。
（1）欣賞錄音[要求：注意字音和節(jié)奏]。
（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞。
（3）學(xué)生以各種形式朗讀[教師組織]。
5譯讀。
（1）對(duì)注釋合作翻譯，再提出重點(diǎn)字詞共同解決，最后嘗試用散文化的語句解說全詩。
（2）欣賞和韻的譯文。
（3）詩歌表現(xiàn)的是一位男子愛慕一位美麗賢淑、勤勞善良的少女，以至?xí)兯家瓜?，?mèng)中也不能忘懷，甚至希望有朝一日能和少女結(jié)為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。
（4）《關(guān)雎》主要運(yùn)用的手法是“起興”。詩中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興；又有荇菜即得之而“采之”，興起淑女即得而“友之“。
比興是《詩經(jīng)》突出的藝術(shù)手法，也是本詩的主要表現(xiàn)手法。這種含蓄委婉又生動(dòng)形象的藝術(shù)手法在詩中多次運(yùn)用，使詩歌產(chǎn)生了意味深長、回味無窮的藝術(shù)魅力。
《關(guān)雎》還巧妙地運(yùn)用了重章復(fù)句、一詠三嘆的形式，各章結(jié)構(gòu)大致相同，只是更換了個(gè)別字句，使內(nèi)容遞進(jìn)，逐步深入的展示了君子熾熱的情懷，起到了加重感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。
6賞讀[在比較中賞析]。
再次欣賞《我愿意是急流》，思考：
兩首詩歌的結(jié)構(gòu)有何異同？
兩首詩歌選取的題材有何異同？
兩首詩歌的抒情主人公有何異同？
兩首詩歌的表現(xiàn)手法、抒情角度有何異同？
7背讀。
背誦本詩。
背誦與這首詩意境或表現(xiàn)手法相似的詩歌，加深體會(huì)。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十六
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計(jì))。
六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國的了解，增進(jìn)中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評(píng)，榮獲全國一等獎(jiǎng)。全國著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十七
知識(shí)：理解飽和溶液和不飽和溶液的概念；了解二者的轉(zhuǎn)化；了解溶液的飽和與不飽和跟溶液的“濃”、“稀”的關(guān)系與區(qū)別。
能力：通過實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)、分析問題和解決問題的能力。
思想教育：通過學(xué)習(xí)飽和溶液和不飽和溶液的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的辯證唯物主義思想的教育。
建立飽和溶液的概念。
分析溶液“濃”、“稀”跟溶液飽和與不飽和兩組概念之間的關(guān)系與區(qū)別。
綜合啟發(fā)式。
儀器：試管、燒杯、酒精燈、試管夾、藥匙。
藥品：食鹽、硝酸鉀、氫氧化鈣。
其它：火柴、水。
附1：課堂練習(xí)一
1.如何判斷某一蔗糖溶液是否飽和？
附2：課堂練習(xí)二
3.將飽和的硝酸鉀溶液轉(zhuǎn)化成不飽和溶液，可采取什么方法？
4.有一瓶接近飽和的硝酸鉀溶液，在溫度不變的情況下，欲使其成為飽和溶液，可采用的方法有____、____。
附3：課堂練習(xí)三
下列說法是否正確？為什么？
5.濃溶液一定是飽和溶液，稀溶液一定是不飽和溶液。
6.在一定溫度下，食鹽的飽和溶液比其不飽和溶液濃。
附4：課堂練習(xí)答案（略）
附5：投影片設(shè)計(jì)
附6：隨堂檢測(cè)
1.
__
叫這種溶質(zhì)的飽和溶液；
__
叫這種溶質(zhì)的不飽和溶液。
2.下列說法正確的有 [ ]
a.在一定量的溶劑里，食鹽的飽和溶液比它的不飽和溶液要濃
b.濃溶液一定是飽和溶液，稀溶液一定是不飽和溶液
d.對(duì)同一溶質(zhì)的溶液而言，在一定溫度下，飽和溶液比不飽和溶液要濃
3.在一定溫度下，某物質(zhì)的飽和溶液一定是 [ ]
a.非常濃的溶液
b.很稀的溶液
c.增加該溶質(zhì)，溶質(zhì)還能繼續(xù)溶解的溶液
d.增加該溶質(zhì)，溶質(zhì)不能繼續(xù)溶解的溶液
關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。
2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。
3、聯(lián)系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。
課前預(yù)習(xí)：
貓：哺乳動(dòng)物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢！
1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？(學(xué)生自由談?wù)?。
小結(jié)：我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過不同種類的小動(dòng)物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來揭開謎底。
(設(shè)計(jì)意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣，同時(shí)提出了一個(gè)疑問：作者也親密接觸過小動(dòng)物，卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物，以此導(dǎo)入到文本中去，水到渠成。)。
一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷？三次的結(jié)局總是怎么樣的呢？
三次；失蹤或死亡。
二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：
過渡語：三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎？我想，這其中必有復(fù)雜的原因吧！
1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。
(1)同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么？有具體的根據(jù)嗎？
很活潑；(學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語句談?wù)?。
(2)這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？
我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。
(3)當(dāng)聽說小貓死了，我的心情如何？
(感著一縷的酸辛)：”我”喜歡這只小貓，所以當(dāng)它突然離去時(shí)，”我”感到”一縷的酸辛”。
更有趣更活潑；(學(xué)生具體談?wù)?。
(2)看來我們的生活離不開它了，那么當(dāng)有一天它突然失蹤了，你猜”我”會(huì)怎么樣？
找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化(狀況)的語句。
(4)盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？
悵然憤恨。
小結(jié)：”我”喜愛這只小貓，所以當(dāng)它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。
(1)這只貓是如何得來的？我家為何要收養(yǎng)它？
追問：(一只流浪貓)(同情、可憐它)。
(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么？(難看、憂郁)。
(不大喜歡、若有若無)那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥凝望著。
(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發(fā)生了什么事情？當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”?真的是它嗎？說說你的證據(jù)。
(芙蓉鳥遇害事件)。
(5)于是，”我開始覺得我是錯(cuò)了”，”我”錯(cuò)在了哪里？(冤枉了它)。
(6)此時(shí)，心情又是如何的呢？(要求找出描寫心情的小節(jié))。
小結(jié)：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。
全文小結(jié)：作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動(dòng)，以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。
(設(shè)計(jì)意圖：通過一個(gè)個(gè)小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇，同時(shí)在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當(dāng)然重點(diǎn)語句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語文味)。
課堂練習(xí)：