體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇一
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書(shū)有很多，如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書(shū)中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇覺(jué)得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫(huà)另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來(lái)，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來(lái)是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫(huà)師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會(huì)取得更大的成功。
朋友們，快來(lái)進(jìn)入書(shū)的海洋吧，你會(huì)獲得更多。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇二
讀書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)的精神食糧。讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的享受和思想的碰撞。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，涵養(yǎng)情操。下面我將圍繞讀書(shū)心得進(jìn)行探討，希望能給讀書(shū)帶來(lái)更多的樂(lè)趣。
首先，讀書(shū)能夠拓展思維視野。人的眼界和世界觀往往受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的限制，但通過(guò)閱讀，我們可以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的思維，開(kāi)拓視野。書(shū)籍中蘊(yùn)含著豐富的思想和見(jiàn)解，它們可以幫助我們更好地理解世界，認(rèn)識(shí)到自己的局限性，并為我們提供了新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。比如，《百年孤獨(dú)》中描述的馬奇亞多家族的七代人的故事，讓我對(duì)時(shí)間、命運(yùn)和孤獨(dú)有了全新的思考。讀完之后，我不禁感嘆人生的無(wú)常和珍貴，明白到自己應(yīng)該珍惜當(dāng)下，追求心靈的平靜與真實(shí)。
其次，讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)。汲取知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，而讀書(shū)是獲取知識(shí)的主要途徑。無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等領(lǐng)域，都有大量的書(shū)籍可以供我們學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到世界上各種各樣的人和事，懂得我們所處的時(shí)代和社會(huì)。比如，《西游記》中通過(guò)師徒四人的經(jīng)歷，讓我了解了很多有趣的神話(huà)故事和中國(guó)古代文化，拓展了我的知識(shí)面。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種廣泛的學(xué)習(xí)，讓我們從書(shū)本中感受到智慧的火花，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴求。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)情操。書(shū)籍中不僅蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，還融入了作者的情感和思考。通過(guò)讀書(shū)，我們可以感受到不同作家的情感表達(dá)和寫(xiě)作技巧，啟發(fā)我們對(duì)文學(xué)的理解和創(chuàng)作能力。比如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)愛(ài)情、家庭和友情的描繪，讓我對(duì)人性和情感有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)是一種心靈的享受，它可以讓我們的情感得到滋養(yǎng)，提升我們的審美和情商。
最后，讀書(shū)可以改變自己并有益他人。讀書(shū)是一種自我完善的過(guò)程，通過(guò)閱讀好書(shū)，我們可以改變自己的思維方式和行為方式，提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，讀書(shū)還可以幫助我們與他人溝通交流，分享自己的見(jiàn)解和心得體會(huì)。通過(guò)與他人文學(xué)作品的討論，我們可以拓寬自己的思路，從別人的觀點(diǎn)中得到啟示。此外，讀書(shū)也能幫助我們理解他人的情感和經(jīng)歷，增進(jìn)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的共識(shí)理解，形成人文情懷。
總之，讀書(shū)不僅僅是一種知識(shí)獲取的方式，更是一種心靈的修煉和自我完善。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓展思維視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情操，并改變自己并有益他人。讓我們沉浸在書(shū)海中，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和思考的智慧，讓讀書(shū)成為我們不可或缺的一部分。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇三
靜謐的夜晚，關(guān)上門(mén)，推開(kāi)窗，打開(kāi)音樂(lè)，翻開(kāi)書(shū)，心情瞬間平靜下來(lái)，只隨著愛(ài)玲的思緒流連在一段段悲戚的愛(ài)情故事之中。
半生的'緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過(guò)最悲的一部小說(shuō)，還記得每晚合上書(shū)后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運(yùn)，埋怨世鈞的懦弱和對(duì)曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對(duì)于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個(gè)出生清貧的女子，堅(jiān)忍、倔強(qiáng)，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅(jiān)強(qiáng)的她又一次挺了過(guò)來(lái)，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開(kāi)始了居無(wú)定所的生活。這是一個(gè)有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運(yùn)面前犯了糊涂。關(guān)鍵的時(shí)候，她的善良懦弱又一次將自己拖進(jìn)命運(yùn)的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說(shuō)不會(huì)嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯(cuò)誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈?，她再一次走了出來(lái)，開(kāi)始自己新的生活。也許這就是她最好的結(jié)局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛(ài)情錯(cuò)別只能怪老天對(duì)他們的捉弄和這個(gè)時(shí)代的遺憾，當(dāng)然還有我對(duì)世鈞的懦弱所不滿(mǎn)。他沒(méi)有一點(diǎn)男人的氣魄，不敢像父母坦誠(chéng)和曼楨的關(guān)系，懷疑曼楨對(duì)自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結(jié)婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無(wú)數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛(ài)情在時(shí)間里沉淀，任由緣滅.....這是一個(gè)失敗者，可又能把所有的過(guò)錯(cuò)全推到他身上么?終究都是這個(gè)時(shí)代的受害者。
顧曼璐，一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無(wú)恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。她為了一家老小的生計(jì)拋棄和慕瑾的愛(ài)情，鉆進(jìn)燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個(gè)柔弱單純的女子，要不是生活命運(yùn)的捉弄又何至于此?當(dāng)初的有情人又怎能一個(gè)墮落、離世，一個(gè)選擇離開(kāi)故土。。。
正如張愛(ài)玲說(shuō):于千萬(wàn)人之中,于時(shí)間無(wú)涯的的荒野中,沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹(jǐn)?shù)鹊冉K究在那個(gè)束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬(wàn)人海中錯(cuò)過(guò)。
人生如霧亦如夢(mèng)，緣生緣滅還自在。浮生若夢(mèng)，只嘆情深緣淺!
讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
一書(shū)友借我一本陳從周先生的大作《說(shuō)園》，草草讀過(guò)，便被索去，丁點(diǎn)筆記也沒(méi)做成。但僅靠這點(diǎn)水般掠讀，竟也有了些許游園鑒景的眼力，足下歷過(guò)南北園林處處，終有了許多入心入腦的領(lǐng)悟。
此書(shū)，今亦名《梓翁說(shuō)園》，蓋因先生晚年別號(hào)梓室，自稱(chēng)梓翁。
《說(shuō)園》，人譽(yù)“大家小文”，作者卓然大師，此書(shū)卻小而含菁。先生從園林建造的立意、組景、動(dòng)觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植諸多方面，娓娓敘來(lái)，文筆清麗典雅、說(shuō)理處處入心。詩(shī)詞歌賦隨意入文大有園林里移步換景、景隨步移之妙趣。陳先生畢生從事園林藝術(shù)的研究，足跡遍布五湖四海，踏遍天下名園。用他的話(huà)說(shuō)是“半生湖海，未了柔情”。那么，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)財(cái)源來(lái)做，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)臉面來(lái)做，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)喜好來(lái)做，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)事業(yè)來(lái)做，先生則是把學(xué)問(wèn)當(dāng)生命來(lái)做了?！墩f(shuō)園》沒(méi)有凌厲深?yuàn)W的西方化學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，沒(méi)有咄咄的說(shuō)教語(yǔ)氣，而是深入淺出的論述，謙恭平和的治學(xué)態(tài)度。文中傾注了作者對(duì)園林藝術(shù)的深摯感情。有真正的熱愛(ài)，才能寫(xiě)出真正充滿(mǎn)感情的文字。
陳先生推崇的園林境界和詩(shī)詞的境界一樣，天然即最佳，“雖由人作，宛自天開(kāi)”。耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)推敲，蘊(yùn)藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭臺(tái)水榭，一切的人工斧鑿痕跡要盡可能地掩飾和隱藏，成就自然之美，符合中國(guó)哲學(xué)中“天全”、“化育”的思想。人在園中如處山林，有濠濮之趣。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇五
讀書(shū)是一種質(zhì)樸而有趣的活動(dòng)，如今，人們?cè)诜泵Φ纳钪兄饾u忽略了讀書(shū)的重要性。然而，通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的思想和知識(shí)，拓寬自己的眼界，提升自己的思考能力和表達(dá)能力。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是我們充實(shí)自己、提升自己的重要途徑。本文將對(duì)讀書(shū)心得進(jìn)行探究，從閱讀的樂(lè)趣、知識(shí)的積累、思維的拓展三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
閱讀這個(gè)詞讓人心生向往，讀書(shū)是一項(xiàng)能夠給人帶來(lái)樂(lè)趣的活動(dòng)。讀書(shū)可以讓我們進(jìn)入一個(gè)不同的世界，與作者的思想交流。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌刈x一本好書(shū)時(shí)，時(shí)光仿佛靜止了，我們會(huì)完全沉浸在書(shū)的氛圍中。例如，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們不僅能感受到作者對(duì)人性的深刻洞察力，更能體會(huì)到愛(ài)情和友情的曲折離合。讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我們會(huì)被作者對(duì)人性的善意以及對(duì)社會(huì)底層女性的關(guān)愛(ài)所打動(dòng)。這些只有通過(guò)深入閱讀才能領(lǐng)悟到的東西，都能帶給我們獨(dú)特的快感和樂(lè)趣。
讀書(shū)是一種掌握知識(shí)的方式，它能幫助我們了解世界、接觸不同領(lǐng)域的知識(shí)。每一本書(shū)都是一座知識(shí)寶庫(kù)，向我們展示了世界的瑰寶。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解歷史和文化，學(xué)習(xí)科學(xué)和藝術(shù)。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種學(xué)科的經(jīng)典著作，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，這些書(shū)籍能夠幫助我們積累知識(shí)。例如，讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以學(xué)到孔子的思想和格言，從而提高自己的修養(yǎng)。讀《活著》時(shí)，我們會(huì)深刻理解到生命的可貴以及承受苦難的勇氣。這些經(jīng)典作品都能豐富我們的知識(shí)庫(kù)，讓我們成為一個(gè)更有內(nèi)涵和見(jiàn)識(shí)的人。
閱讀能夠開(kāi)闊我們的思維，拓展我們的想象力。通過(guò)閱讀，我們能夠看到不同角度的思考和思維方式，這能幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)與作者的思想對(duì)話(huà)，逐漸形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。例如，讀《1984》時(shí)，我們會(huì)思考政府對(duì)公民監(jiān)控、思想控制的合理性，這能夠引發(fā)我們對(duì)權(quán)力與自由的深入思考。讀《西游記》時(shí)，我們會(huì)思考性格的轉(zhuǎn)變、人性的多樣性以及對(duì)經(jīng)歷的總結(jié)和解讀。這些思考和想象的過(guò)程能夠鍛煉我們的思維能力，使我們成為更加獨(dú)立思考的人。
在快節(jié)奏的生活中，我們不應(yīng)該忽視讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀，我們能夠獲得樂(lè)趣、積累知識(shí)、拓展思維。而且，讀書(shū)對(duì)人的成長(zhǎng)有著積極的影響。讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的想象力、提高我們的表達(dá)能力和溝通能力。讀書(shū)能夠塑造我們的個(gè)性，改進(jìn)我們的思維方式，使我們更加有見(jiàn)識(shí)和智慧。最重要的是，讀書(shū)是一種獨(dú)特的快樂(lè)體驗(yàn)，能夠給我們帶來(lái)無(wú)窮的愉悅和滿(mǎn)足感。所以，不論是從哪個(gè)角度看，讀書(shū)都是一門(mén)迷人而有意義的藝術(shù)，我們應(yīng)該將讀書(shū)作為日常生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)閱讀，我們才能真正豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)有智慧、有見(jiàn)識(shí)的人。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。讀書(shū)可以開(kāi)闊眼界，提高思維，增加知識(shí)，培養(yǎng)情感，激發(fā)靈感，更好地理解自己和周?chē)氖澜纭Ｗx書(shū)的目的在于開(kāi)發(fā)智力，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還可以增強(qiáng)人的自信心和自我認(rèn)知。
第二段：讀書(shū)需要一定的閱讀方法和技巧
不同的讀書(shū)方法和技巧對(duì)不同的閱讀目的具有不同的效果。例如，在閱讀小說(shuō)時(shí)，我們需要注意情節(jié)、人物和語(yǔ)言，以了解作者的心理和生活感受；在閱讀科技書(shū)籍時(shí)，我們需要注重理論和實(shí)踐結(jié)合，了解相關(guān)知識(shí)和技能，才能真正將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中。
第三段：讀書(shū)需要一定的心態(tài)和氣質(zhì)
讀書(shū)需要一定的心態(tài)和氣質(zhì)。愛(ài)讀書(shū)的人往往在人際交往中表現(xiàn)得更為自信、自然和優(yōu)雅。其次，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的讀書(shū)場(chǎng)景和狀態(tài)，保持放松的心態(tài)、準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)和姿勢(shì)，以確保閱讀的質(zhì)量和效果。
第四段：讀書(shū)讓人更加內(nèi)省和踐行
讀書(shū)可以讓人更加內(nèi)省和踐行，這是讀書(shū)最重要的成果之一。只有將所學(xué)的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為真正的行為才能產(chǎn)生實(shí)際效果。因此，在讀書(shū)時(shí)，我們需要注重知識(shí)的拓展和應(yīng)用，建立有效的行動(dòng)決策和解決問(wèn)題的方法。
第五段：讀書(shū)帶來(lái)的成長(zhǎng)和收獲
總之，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)技術(shù)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)減輕一些不必要的錯(cuò)誤和失誤。閱讀量的增加可以有效地提高我們的視野和思維能力，使我們更加懂得自己，更好地適應(yīng)生活的變化和挑戰(zhàn)。讀書(shū)可以帶來(lái)的成長(zhǎng)和收獲是非常令人愉快 的。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇七
這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，從國(guó)家層面厘清了育人目標(biāo)，明確了改革方向，優(yōu)化了課程內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動(dòng)員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程，主要凸顯了“四個(gè)深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤(pán)棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)、初中階段的9個(gè)核心詞、關(guān)鍵詞，貫穿于課標(biāo)的字里行間，形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。在11版課標(biāo)的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問(wèn)題的能力）。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標(biāo)，更具體、更易理解，給一線(xiàn)教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外，如將“負(fù)數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中，重點(diǎn)是對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)領(lǐng)域，將“數(shù)的認(rèn)識(shí)”與“數(shù)的運(yùn)算”統(tǒng)整為“數(shù)與運(yùn)算”，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識(shí)子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系。通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，注重主題教學(xué)，使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明這一部分中，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標(biāo)中就強(qiáng)調(diào)“過(guò)程與方法”目標(biāo)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這些理念在一線(xiàn)老師中得到廣泛認(rèn)同，在實(shí)踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但在具體落實(shí)的過(guò)程中大部分留于形式或者沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向，22版的課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐不僅要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主性，而且強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性，這一變化更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)加強(qiáng)了幼、小、初、高的學(xué)段銜接，并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在接下來(lái)的時(shí)間我要帶頭加強(qiáng)新標(biāo)準(zhǔn)和新方案的學(xué)習(xí)，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際積極思考，用新理念新方法落實(shí)好標(biāo)準(zhǔn)的新要求。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇八
“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界”，讀完這本書(shū)，心底涌起一股暖流。這本書(shū)并沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，開(kāi)始甚至有點(diǎn)無(wú)聊，不過(guò)隨著人物關(guān)系的慢慢展開(kāi)，它變得有趣起來(lái)，尤其是瑪雅的出現(xiàn)，帶給aj和島上人們的變化，人們心底的那棵關(guān)愛(ài)之花慢慢綻放。這本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書(shū)能兼具平淡，甚至無(wú)聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧！
aj費(fèi)克里，在一個(gè)偏僻的島上，開(kāi)著唯一的一家書(shū)店。他人到中年，卻遭遇愛(ài)妻去世，書(shū)店危機(jī)，獨(dú)自生活的他，孤獨(dú)冷漠，持續(xù)消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來(lái)，打破這一局面，就在aj丟失價(jià)值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個(gè)孩子。從此，這個(gè)孩子把他和另外幾個(gè)人的生命緊緊聯(lián)系在一起，愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受都遵循內(nèi)心的意愿，最終相依走出人生困境?，斞诺某霈F(xiàn)，給aj的生活帶來(lái)了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛(ài)融化了他內(nèi)心的冰川，使他內(nèi)心的善良和柔軟展現(xiàn)出來(lái)，也把他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)延續(xù)到生活中，盡管最后，aj因病去世，書(shū)店老板的一生走完了，但島上書(shū)店還在繼續(xù)，讀書(shū)的氛圍，對(duì)書(shū)和生活的熱愛(ài)周而復(fù)始，愈加洶涌。
開(kāi)始在人們眼里aj是一個(gè)自私冷漠的人，后來(lái)變成一個(gè)讓人喜愛(ài)的人。在我眼里，他開(kāi)始的自私和冷漠，其實(shí)是他的自我封閉，他把自己封閉起來(lái)，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會(huì)消失不見(jiàn)，畢竟作為文學(xué)博士，有著自己的讀書(shū)品味，喜歡的是純粹的文學(xué)，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷(xiāo)書(shū)。他雖然固執(zhí)，但很真實(shí)，一切選擇由自己的內(nèi)心出發(fā)，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于aj的守候，書(shū)店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿(mǎn)足精神的需要，找到內(nèi)心的寄托。這本書(shū)雖然寫(xiě)了aj的一生，但真正打動(dòng)我的是其中aj對(duì)書(shū)和閱讀的熱愛(ài)，讓我覺(jué)得讀書(shū)是一件多么美好的事情，書(shū)店是這個(gè)世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊aj和島上書(shū)店的地方。
讀書(shū)可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)，填補(bǔ)內(nèi)心的空白，沒(méi)有書(shū)店的地方，算不上一個(gè)好地方，島上不能沒(méi)有書(shū)店，島上書(shū)店改變了人們的生活狀態(tài)，改變了身邊的一切，因?yàn)橛辛藭?shū)店，有了瑪雅和aj，島上的人們開(kāi)始喜歡讀各種書(shū)，有了讀書(shū)的氛圍，書(shū)店成為島上的文化中心。書(shū)本對(duì)每個(gè)人都會(huì)或多或少的產(chǎn)生影響，即使短期內(nèi)看不到，其實(shí)已經(jīng)在悄然發(fā)芽，所以，讓我們多讀書(shū)吧，什么時(shí)候都不算晚，正如書(shū)中的警長(zhǎng)那樣。
這是一本溫暖的書(shū)，一本告訴我們閱讀和愛(ài)的書(shū)。教會(huì)我們什么是愛(ài)，包括愛(ài)人的能力和對(duì)愛(ài)的感知。告訴我們愛(ài)與被愛(ài)的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們。書(shū)中有的不僅僅是愛(ài)與溫暖，還有書(shū)對(duì)于人的影響。讓我們記住，我們會(huì)成為我們所愛(ài)的那樣，是愛(ài)成就了我們，我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇一
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書(shū)有很多，如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書(shū)中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇覺(jué)得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫(huà)另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來(lái)，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來(lái)是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫(huà)師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會(huì)取得更大的成功。
朋友們，快來(lái)進(jìn)入書(shū)的海洋吧，你會(huì)獲得更多。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇二
讀書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)的精神食糧。讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的享受和思想的碰撞。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，涵養(yǎng)情操。下面我將圍繞讀書(shū)心得進(jìn)行探討，希望能給讀書(shū)帶來(lái)更多的樂(lè)趣。
首先，讀書(shū)能夠拓展思維視野。人的眼界和世界觀往往受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的限制，但通過(guò)閱讀，我們可以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的思維，開(kāi)拓視野。書(shū)籍中蘊(yùn)含著豐富的思想和見(jiàn)解，它們可以幫助我們更好地理解世界，認(rèn)識(shí)到自己的局限性，并為我們提供了新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。比如，《百年孤獨(dú)》中描述的馬奇亞多家族的七代人的故事，讓我對(duì)時(shí)間、命運(yùn)和孤獨(dú)有了全新的思考。讀完之后，我不禁感嘆人生的無(wú)常和珍貴，明白到自己應(yīng)該珍惜當(dāng)下，追求心靈的平靜與真實(shí)。
其次，讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)。汲取知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，而讀書(shū)是獲取知識(shí)的主要途徑。無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等領(lǐng)域，都有大量的書(shū)籍可以供我們學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到世界上各種各樣的人和事，懂得我們所處的時(shí)代和社會(huì)。比如，《西游記》中通過(guò)師徒四人的經(jīng)歷，讓我了解了很多有趣的神話(huà)故事和中國(guó)古代文化，拓展了我的知識(shí)面。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種廣泛的學(xué)習(xí)，讓我們從書(shū)本中感受到智慧的火花，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴求。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)情操。書(shū)籍中不僅蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，還融入了作者的情感和思考。通過(guò)讀書(shū)，我們可以感受到不同作家的情感表達(dá)和寫(xiě)作技巧，啟發(fā)我們對(duì)文學(xué)的理解和創(chuàng)作能力。比如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)愛(ài)情、家庭和友情的描繪，讓我對(duì)人性和情感有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)是一種心靈的享受，它可以讓我們的情感得到滋養(yǎng)，提升我們的審美和情商。
最后，讀書(shū)可以改變自己并有益他人。讀書(shū)是一種自我完善的過(guò)程，通過(guò)閱讀好書(shū)，我們可以改變自己的思維方式和行為方式，提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，讀書(shū)還可以幫助我們與他人溝通交流，分享自己的見(jiàn)解和心得體會(huì)。通過(guò)與他人文學(xué)作品的討論，我們可以拓寬自己的思路，從別人的觀點(diǎn)中得到啟示。此外，讀書(shū)也能幫助我們理解他人的情感和經(jīng)歷，增進(jìn)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的共識(shí)理解，形成人文情懷。
總之，讀書(shū)不僅僅是一種知識(shí)獲取的方式，更是一種心靈的修煉和自我完善。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓展思維視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情操，并改變自己并有益他人。讓我們沉浸在書(shū)海中，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和思考的智慧，讓讀書(shū)成為我們不可或缺的一部分。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇三
靜謐的夜晚，關(guān)上門(mén)，推開(kāi)窗，打開(kāi)音樂(lè)，翻開(kāi)書(shū)，心情瞬間平靜下來(lái)，只隨著愛(ài)玲的思緒流連在一段段悲戚的愛(ài)情故事之中。
半生的'緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過(guò)最悲的一部小說(shuō)，還記得每晚合上書(shū)后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運(yùn)，埋怨世鈞的懦弱和對(duì)曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對(duì)于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個(gè)出生清貧的女子，堅(jiān)忍、倔強(qiáng)，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅(jiān)強(qiáng)的她又一次挺了過(guò)來(lái)，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開(kāi)始了居無(wú)定所的生活。這是一個(gè)有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運(yùn)面前犯了糊涂。關(guān)鍵的時(shí)候，她的善良懦弱又一次將自己拖進(jìn)命運(yùn)的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說(shuō)不會(huì)嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯(cuò)誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈?，她再一次走了出來(lái)，開(kāi)始自己新的生活。也許這就是她最好的結(jié)局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛(ài)情錯(cuò)別只能怪老天對(duì)他們的捉弄和這個(gè)時(shí)代的遺憾，當(dāng)然還有我對(duì)世鈞的懦弱所不滿(mǎn)。他沒(méi)有一點(diǎn)男人的氣魄，不敢像父母坦誠(chéng)和曼楨的關(guān)系，懷疑曼楨對(duì)自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結(jié)婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無(wú)數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛(ài)情在時(shí)間里沉淀，任由緣滅.....這是一個(gè)失敗者，可又能把所有的過(guò)錯(cuò)全推到他身上么?終究都是這個(gè)時(shí)代的受害者。
顧曼璐，一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無(wú)恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。她為了一家老小的生計(jì)拋棄和慕瑾的愛(ài)情，鉆進(jìn)燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個(gè)柔弱單純的女子，要不是生活命運(yùn)的捉弄又何至于此?當(dāng)初的有情人又怎能一個(gè)墮落、離世，一個(gè)選擇離開(kāi)故土。。。
正如張愛(ài)玲說(shuō):于千萬(wàn)人之中,于時(shí)間無(wú)涯的的荒野中,沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹(jǐn)?shù)鹊冉K究在那個(gè)束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬(wàn)人海中錯(cuò)過(guò)。
人生如霧亦如夢(mèng)，緣生緣滅還自在。浮生若夢(mèng)，只嘆情深緣淺!
讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
一書(shū)友借我一本陳從周先生的大作《說(shuō)園》，草草讀過(guò)，便被索去，丁點(diǎn)筆記也沒(méi)做成。但僅靠這點(diǎn)水般掠讀，竟也有了些許游園鑒景的眼力，足下歷過(guò)南北園林處處，終有了許多入心入腦的領(lǐng)悟。
此書(shū)，今亦名《梓翁說(shuō)園》，蓋因先生晚年別號(hào)梓室，自稱(chēng)梓翁。
《說(shuō)園》，人譽(yù)“大家小文”，作者卓然大師，此書(shū)卻小而含菁。先生從園林建造的立意、組景、動(dòng)觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植諸多方面，娓娓敘來(lái)，文筆清麗典雅、說(shuō)理處處入心。詩(shī)詞歌賦隨意入文大有園林里移步換景、景隨步移之妙趣。陳先生畢生從事園林藝術(shù)的研究，足跡遍布五湖四海，踏遍天下名園。用他的話(huà)說(shuō)是“半生湖海，未了柔情”。那么，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)財(cái)源來(lái)做，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)臉面來(lái)做，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)喜好來(lái)做，有人把學(xué)問(wèn)當(dāng)事業(yè)來(lái)做，先生則是把學(xué)問(wèn)當(dāng)生命來(lái)做了?！墩f(shuō)園》沒(méi)有凌厲深?yuàn)W的西方化學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，沒(méi)有咄咄的說(shuō)教語(yǔ)氣，而是深入淺出的論述，謙恭平和的治學(xué)態(tài)度。文中傾注了作者對(duì)園林藝術(shù)的深摯感情。有真正的熱愛(ài)，才能寫(xiě)出真正充滿(mǎn)感情的文字。
陳先生推崇的園林境界和詩(shī)詞的境界一樣，天然即最佳，“雖由人作，宛自天開(kāi)”。耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)推敲，蘊(yùn)藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭臺(tái)水榭，一切的人工斧鑿痕跡要盡可能地掩飾和隱藏，成就自然之美，符合中國(guó)哲學(xué)中“天全”、“化育”的思想。人在園中如處山林，有濠濮之趣。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇五
讀書(shū)是一種質(zhì)樸而有趣的活動(dòng)，如今，人們?cè)诜泵Φ纳钪兄饾u忽略了讀書(shū)的重要性。然而，通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的思想和知識(shí)，拓寬自己的眼界，提升自己的思考能力和表達(dá)能力。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是我們充實(shí)自己、提升自己的重要途徑。本文將對(duì)讀書(shū)心得進(jìn)行探究，從閱讀的樂(lè)趣、知識(shí)的積累、思維的拓展三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
閱讀這個(gè)詞讓人心生向往，讀書(shū)是一項(xiàng)能夠給人帶來(lái)樂(lè)趣的活動(dòng)。讀書(shū)可以讓我們進(jìn)入一個(gè)不同的世界，與作者的思想交流。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌刈x一本好書(shū)時(shí)，時(shí)光仿佛靜止了，我們會(huì)完全沉浸在書(shū)的氛圍中。例如，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們不僅能感受到作者對(duì)人性的深刻洞察力，更能體會(huì)到愛(ài)情和友情的曲折離合。讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我們會(huì)被作者對(duì)人性的善意以及對(duì)社會(huì)底層女性的關(guān)愛(ài)所打動(dòng)。這些只有通過(guò)深入閱讀才能領(lǐng)悟到的東西，都能帶給我們獨(dú)特的快感和樂(lè)趣。
讀書(shū)是一種掌握知識(shí)的方式，它能幫助我們了解世界、接觸不同領(lǐng)域的知識(shí)。每一本書(shū)都是一座知識(shí)寶庫(kù)，向我們展示了世界的瑰寶。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解歷史和文化，學(xué)習(xí)科學(xué)和藝術(shù)。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種學(xué)科的經(jīng)典著作，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，這些書(shū)籍能夠幫助我們積累知識(shí)。例如，讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以學(xué)到孔子的思想和格言，從而提高自己的修養(yǎng)。讀《活著》時(shí)，我們會(huì)深刻理解到生命的可貴以及承受苦難的勇氣。這些經(jīng)典作品都能豐富我們的知識(shí)庫(kù)，讓我們成為一個(gè)更有內(nèi)涵和見(jiàn)識(shí)的人。
閱讀能夠開(kāi)闊我們的思維，拓展我們的想象力。通過(guò)閱讀，我們能夠看到不同角度的思考和思維方式，這能幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)與作者的思想對(duì)話(huà)，逐漸形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。例如，讀《1984》時(shí)，我們會(huì)思考政府對(duì)公民監(jiān)控、思想控制的合理性，這能夠引發(fā)我們對(duì)權(quán)力與自由的深入思考。讀《西游記》時(shí)，我們會(huì)思考性格的轉(zhuǎn)變、人性的多樣性以及對(duì)經(jīng)歷的總結(jié)和解讀。這些思考和想象的過(guò)程能夠鍛煉我們的思維能力，使我們成為更加獨(dú)立思考的人。
在快節(jié)奏的生活中，我們不應(yīng)該忽視讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀，我們能夠獲得樂(lè)趣、積累知識(shí)、拓展思維。而且，讀書(shū)對(duì)人的成長(zhǎng)有著積極的影響。讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的想象力、提高我們的表達(dá)能力和溝通能力。讀書(shū)能夠塑造我們的個(gè)性，改進(jìn)我們的思維方式，使我們更加有見(jiàn)識(shí)和智慧。最重要的是，讀書(shū)是一種獨(dú)特的快樂(lè)體驗(yàn)，能夠給我們帶來(lái)無(wú)窮的愉悅和滿(mǎn)足感。所以，不論是從哪個(gè)角度看，讀書(shū)都是一門(mén)迷人而有意義的藝術(shù)，我們應(yīng)該將讀書(shū)作為日常生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)閱讀，我們才能真正豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)有智慧、有見(jiàn)識(shí)的人。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。讀書(shū)可以開(kāi)闊眼界，提高思維，增加知識(shí)，培養(yǎng)情感，激發(fā)靈感，更好地理解自己和周?chē)氖澜纭Ｗx書(shū)的目的在于開(kāi)發(fā)智力，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還可以增強(qiáng)人的自信心和自我認(rèn)知。
第二段：讀書(shū)需要一定的閱讀方法和技巧
不同的讀書(shū)方法和技巧對(duì)不同的閱讀目的具有不同的效果。例如，在閱讀小說(shuō)時(shí)，我們需要注意情節(jié)、人物和語(yǔ)言，以了解作者的心理和生活感受；在閱讀科技書(shū)籍時(shí)，我們需要注重理論和實(shí)踐結(jié)合，了解相關(guān)知識(shí)和技能，才能真正將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中。
第三段：讀書(shū)需要一定的心態(tài)和氣質(zhì)
讀書(shū)需要一定的心態(tài)和氣質(zhì)。愛(ài)讀書(shū)的人往往在人際交往中表現(xiàn)得更為自信、自然和優(yōu)雅。其次，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的讀書(shū)場(chǎng)景和狀態(tài)，保持放松的心態(tài)、準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)和姿勢(shì)，以確保閱讀的質(zhì)量和效果。
第四段：讀書(shū)讓人更加內(nèi)省和踐行
讀書(shū)可以讓人更加內(nèi)省和踐行，這是讀書(shū)最重要的成果之一。只有將所學(xué)的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為真正的行為才能產(chǎn)生實(shí)際效果。因此，在讀書(shū)時(shí)，我們需要注重知識(shí)的拓展和應(yīng)用，建立有效的行動(dòng)決策和解決問(wèn)題的方法。
第五段：讀書(shū)帶來(lái)的成長(zhǎng)和收獲
總之，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)技術(shù)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)減輕一些不必要的錯(cuò)誤和失誤。閱讀量的增加可以有效地提高我們的視野和思維能力，使我們更加懂得自己，更好地適應(yīng)生活的變化和挑戰(zhàn)。讀書(shū)可以帶來(lái)的成長(zhǎng)和收獲是非常令人愉快 的。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇七
這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，從國(guó)家層面厘清了育人目標(biāo)，明確了改革方向，優(yōu)化了課程內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動(dòng)員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程，主要凸顯了“四個(gè)深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤(pán)棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)、初中階段的9個(gè)核心詞、關(guān)鍵詞，貫穿于課標(biāo)的字里行間，形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。在11版課標(biāo)的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問(wèn)題的能力）。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標(biāo)，更具體、更易理解，給一線(xiàn)教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外，如將“負(fù)數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中，重點(diǎn)是對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)領(lǐng)域，將“數(shù)的認(rèn)識(shí)”與“數(shù)的運(yùn)算”統(tǒng)整為“數(shù)與運(yùn)算”，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識(shí)子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系。通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，注重主題教學(xué)，使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明這一部分中，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標(biāo)中就強(qiáng)調(diào)“過(guò)程與方法”目標(biāo)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這些理念在一線(xiàn)老師中得到廣泛認(rèn)同，在實(shí)踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但在具體落實(shí)的過(guò)程中大部分留于形式或者沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向，22版的課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐不僅要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主性，而且強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性，這一變化更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)加強(qiáng)了幼、小、初、高的學(xué)段銜接，并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在接下來(lái)的時(shí)間我要帶頭加強(qiáng)新標(biāo)準(zhǔn)和新方案的學(xué)習(xí)，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際積極思考，用新理念新方法落實(shí)好標(biāo)準(zhǔn)的新要求。
讀書(shū)的心得體會(huì)篇八
“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界”，讀完這本書(shū)，心底涌起一股暖流。這本書(shū)并沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，開(kāi)始甚至有點(diǎn)無(wú)聊，不過(guò)隨著人物關(guān)系的慢慢展開(kāi)，它變得有趣起來(lái)，尤其是瑪雅的出現(xiàn)，帶給aj和島上人們的變化，人們心底的那棵關(guān)愛(ài)之花慢慢綻放。這本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書(shū)能兼具平淡，甚至無(wú)聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧！
aj費(fèi)克里，在一個(gè)偏僻的島上，開(kāi)著唯一的一家書(shū)店。他人到中年，卻遭遇愛(ài)妻去世，書(shū)店危機(jī)，獨(dú)自生活的他，孤獨(dú)冷漠，持續(xù)消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來(lái)，打破這一局面，就在aj丟失價(jià)值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個(gè)孩子。從此，這個(gè)孩子把他和另外幾個(gè)人的生命緊緊聯(lián)系在一起，愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受都遵循內(nèi)心的意愿，最終相依走出人生困境?，斞诺某霈F(xiàn)，給aj的生活帶來(lái)了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛(ài)融化了他內(nèi)心的冰川，使他內(nèi)心的善良和柔軟展現(xiàn)出來(lái)，也把他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)延續(xù)到生活中，盡管最后，aj因病去世，書(shū)店老板的一生走完了，但島上書(shū)店還在繼續(xù)，讀書(shū)的氛圍，對(duì)書(shū)和生活的熱愛(ài)周而復(fù)始，愈加洶涌。
開(kāi)始在人們眼里aj是一個(gè)自私冷漠的人，后來(lái)變成一個(gè)讓人喜愛(ài)的人。在我眼里，他開(kāi)始的自私和冷漠，其實(shí)是他的自我封閉，他把自己封閉起來(lái)，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會(huì)消失不見(jiàn)，畢竟作為文學(xué)博士，有著自己的讀書(shū)品味，喜歡的是純粹的文學(xué)，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷(xiāo)書(shū)。他雖然固執(zhí)，但很真實(shí)，一切選擇由自己的內(nèi)心出發(fā)，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于aj的守候，書(shū)店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿(mǎn)足精神的需要，找到內(nèi)心的寄托。這本書(shū)雖然寫(xiě)了aj的一生，但真正打動(dòng)我的是其中aj對(duì)書(shū)和閱讀的熱愛(ài)，讓我覺(jué)得讀書(shū)是一件多么美好的事情，書(shū)店是這個(gè)世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊aj和島上書(shū)店的地方。
讀書(shū)可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)，填補(bǔ)內(nèi)心的空白，沒(méi)有書(shū)店的地方，算不上一個(gè)好地方，島上不能沒(méi)有書(shū)店，島上書(shū)店改變了人們的生活狀態(tài)，改變了身邊的一切，因?yàn)橛辛藭?shū)店，有了瑪雅和aj，島上的人們開(kāi)始喜歡讀各種書(shū)，有了讀書(shū)的氛圍，書(shū)店成為島上的文化中心。書(shū)本對(duì)每個(gè)人都會(huì)或多或少的產(chǎn)生影響，即使短期內(nèi)看不到，其實(shí)已經(jīng)在悄然發(fā)芽，所以，讓我們多讀書(shū)吧，什么時(shí)候都不算晚，正如書(shū)中的警長(zhǎng)那樣。
這是一本溫暖的書(shū)，一本告訴我們閱讀和愛(ài)的書(shū)。教會(huì)我們什么是愛(ài)，包括愛(ài)人的能力和對(duì)愛(ài)的感知。告訴我們愛(ài)與被愛(ài)的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們。書(shū)中有的不僅僅是愛(ài)與溫暖，還有書(shū)對(duì)于人的影響。讓我們記住，我們會(huì)成為我們所愛(ài)的那樣，是愛(ài)成就了我們，我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。