總結(jié)是我們成長(zhǎng)的過(guò)程中必不可少的一環(huán)，它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在總結(jié)中，應(yīng)該有對(duì)過(guò)去的反思，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。最后，希望大家在寫總結(jié)時(shí)能夠借鑒這些范文，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的寫作水平。
四大名著水滸傳讀書心得篇一
《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程。下面是挑選比較好的《水滸傳》讀后有感900字范文，供大家閱讀。
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見皇上的也只有二十七個(gè)。可是他們?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游?！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
四大名著水滸傳讀書心得篇二
暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一————《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
《水滸傳》真是一本好書，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
3.
四大名著水滸傳讀書心得篇三
這個(gè)暑假我讀了西游記和水滸傳二書，我覺(jué)著這兩本書不愧為名著，寫的細(xì)致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水滸傳了。那一百單八將的情誼讓我感動(dòng)不已，無(wú)奈奸臣當(dāng)?shù)?，好漢們無(wú)法為朝廷效力，最終獲得征討方臘的機(jī)會(huì)。怎奈好漢們十傷九損，又遭奸臣陷害。真可憐。
四大名著水滸傳讀書心得篇四
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的腐爛，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐爛的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
四大名著水滸傳讀書心得篇五
《水滸傳》這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉了，作者施耐庵想必大家也都耳熟能詳了吧!
其實(shí)，當(dāng)初我也覺(jué)得這部電視劇沒(méi)有什么意思，它既沒(méi)有《西游記》的那種傳奇色彩，也沒(méi)有《三國(guó)》的激烈場(chǎng)面?？墒呛贌o(wú)所事事的我也沒(méi)辦法，只好讀這本《水滸傳》來(lái)消耗光陰。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)卻對(duì)這本書產(chǎn)生了別樣的看法，從中我也學(xué)到了許多，明白了許多。
不知大家可曾記得《三打祝家莊》這個(gè)片段。在一打，二打都功不下來(lái)的情況下，梁山好漢總結(jié)失敗的原因，調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，終于在第三次攻下祝家莊。這使我明白了，我們要想取得成功，就必須從失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和原因。古人說(shuō)得：“失敗乃成功之母”大概就是這個(gè)道理吧。
大家是否還記得《智取生辰綱》這一段，在這一段中我也領(lǐng)略出了梁山好漢的機(jī)智和勇敢，它告訴我們要懂得運(yùn)用我們的大腦，人類之所以能成為地球的主宰就是因?yàn)橄热四軌蚯谟谒伎?，若真正要憑“實(shí)力”，試問(wèn)誰(shuí)敢與獅子一決雌雄。
《水滸傳》不僅告訴了我上述的知識(shí)，它還告訴了我如何學(xué)會(huì)真正的寬容。
“急時(shí)雨”——宋江的仁愛寬容之心想必大家都眾所周知吧!也許你要說(shuō)人們絕不可能會(huì)有寬容之心，倘若武松有寬容之心，那他就應(yīng)該放了那只老虎，倘若梁山好漢都有寬容之心，那他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)殺敵時(shí)就不應(yīng)該讓那么多人都成為亡魂，這也許是你并不了解真正的寬容的原因吧。
其實(shí)，寬容并不是一味地饒恕與包庇，記得;雷鋒同志生前說(shuō)過(guò)：“對(duì)待戰(zhàn)友要像春風(fēng)般溫暖，對(duì)待敵人要像秋風(fēng)掃落葉一般無(wú)情。”著應(yīng)該就是對(duì)寬容的最好的詮釋吧!
我從讀《水滸傳》中明白了這些小道理，如果大家能細(xì)讀這本書，想必一定能得到些更大的，更有用的道理。
我對(duì)中國(guó)古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘。他引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了許多栩栩如生的人物形象。你只需隨那一百零八個(gè)好漢一齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)人物都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松的威猛仗義，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真浪漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽的莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。但重要的是，他身上有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種原意為兄弟兩面插刀的仗義，那就是忠義。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著自由與無(wú)拘無(wú)束。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒闹兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥，所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥的小鬼?！笔┠外謱⒆约簩?duì)于正義不得伸張的現(xiàn)實(shí)的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了自己對(duì)反抗和自由的熱切向往。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎么回事?一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原來(lái)是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何?”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，現(xiàn)在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
放暑假的時(shí)候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是最好玩的了，在前段時(shí)間我看了《三國(guó)演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個(gè)好漢中的一員，他的綽號(hào)叫“黑旋風(fēng)”，他能使兩把板斧，又會(huì)拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會(huì)宋江時(shí)出場(chǎng)，到劫法場(chǎng)、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個(gè)李逵。在小說(shuō)中，作者沒(méi)有著意描寫過(guò)他，包括對(duì)他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。
李逵從一出場(chǎng)，就突出地顯示了他的性格特征。見宋江時(shí)的魯莽、賭場(chǎng)的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動(dòng)地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時(shí)“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠(chéng)和直爽。他胸中永遠(yuǎn)燃燒著對(duì)不公平社會(huì)仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對(duì)忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于義軍的利益。
為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會(huì)，就生動(dòng)地表現(xiàn)了他這方面的性格特點(diǎn)。李逵是一個(gè)直爽坦誠(chéng)的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現(xiàn)實(shí)生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長(zhǎng)大以后也要有李逵真誠(chéng)和直爽和他的俠義心腸。
中國(guó)文化博大精深，古往今來(lái)，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動(dòng)人心弦的文章，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個(gè)好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領(lǐng)袖，一起參加了農(nóng)民起義的隊(duì)伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先說(shuō)說(shuō)魯智深。魯智深原名魯達(dá)，因打死號(hào)稱鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫鄭屠，逃走當(dāng)了和尚，最后，在浙江坐化。我認(rèn)為魯智深是個(gè)莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié)，不愿為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
說(shuō)完了魯智深，再來(lái)談?wù)劻譀_。林沖乃八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，膽識(shí)過(guò)人，有勇有謀，在宋江起義時(shí)，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，并不與其計(jì)較，當(dāng)被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領(lǐng)時(shí)，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個(gè)個(gè)都是一等一的高手有的智謀過(guò)人，有的膽識(shí)過(guò)人，還有的武功過(guò)人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
讀《水滸傳》，領(lǐng)略水滸英雄情!
四大名著水滸傳讀書心得篇六
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動(dòng)提出讓位，趙匡胤由此簡(jiǎn)單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動(dòng)，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個(gè)犯人，便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說(shuō)道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專一招接天下往來(lái)的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來(lái)的犯人，可叫他投我莊上來(lái)，我自資助他?！焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書牢城管營(yíng)、差撥，又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對(duì)體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎樣會(huì)得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來(lái)到我們的當(dāng)今世界，他必須會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國(guó)特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國(guó)，不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑;讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快!明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾;他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中;他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
在《水滸傳》中我看過(guò)許多個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)趣的小故事，如《智取生辰綱》、《武松打虎》等，其中我最喜歡的一則就要數(shù)《林沖棒打洪教頭》這一篇了，我從中受到了很大的啟發(fā)。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：在發(fā)配到滄州的柴進(jìn)莊上時(shí)，林沖遇上了洪教頭，洪教頭不相信林沖是東京八十王進(jìn)軍的總教頭，因此不停地向林沖發(fā)出挑畔，要和他比武。林沖再三謙讓，并不是因?yàn)樗潞榻填^，而是因?yàn)樗t遜，并不想得罪更多人，可洪教頭并不領(lǐng)情，硬是要跟林沖比試一二，林沖無(wú)奈，只好同他比賽的整個(gè)過(guò)程，最后當(dāng)然是林沖大勝嘍，這是理所當(dāng)然的，而可憐的洪教頭呢?沒(méi)有幾個(gè)回合便敗下陣來(lái)，輸了的落花流水。
讀了這篇文章，我覺(jué)得林沖是一個(gè)顧全大局，謙遜有禮的人，在洪教頭多次發(fā)出挑畔的時(shí)候，他雖然知道自己比洪教頭武功高強(qiáng)很多，但他不想炫耀武力，因此不愿意與洪教頭比武。而洪教頭自以為是，囂張跋扈，最后搞得自己手忙腳亂，當(dāng)眾出丑。在生活中，不管我們有多么高強(qiáng)的本領(lǐng)，也不能驕傲自大，要像林沖那樣謙虛，以大局為重。再聯(lián)想一下自己，有時(shí)候我只因稍取得一點(diǎn)成就，便驕傲起來(lái)，現(xiàn)在回想一下，還真是羞愧不已。但讀了林沖的故事，我決定今后向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。
寒假里，媽媽給我買了一本我夢(mèng)寐以求的《水滸傳》，我見了興高采烈。于是，只要我一有空就津津有味地《水滸傳》，里面的英雄好漢各不相同的性格，深深地打動(dòng)了我。
其中好爽的武松使我記憶猶新。比如說(shuō)，他路過(guò)井岡山的時(shí)候，并沒(méi)有受到店小二的勸阻，喝了好多酒，又跑去井岡山打死了老虎，他真是勇敢，而且臨危不亂，真是值得我們學(xué)習(xí)啊!
在生活中，我們平時(shí)遇到了困難之后，許多人都會(huì)退縮，這樣是不行的，一個(gè)人若是一輩子被困難嚇倒的話，是一輩子成不了大器的，我們要努力去面對(duì)，這樣無(wú)論成敗與否，只要放手一搏就能得一絲希望。所以一個(gè)偉大的人必定是一個(gè)不怕困難的人。
但是，只靠這一點(diǎn)點(diǎn)是決定不夠的，我們面對(duì)困難，不僅要勇敢，而且要鎮(zhèn)定自若，運(yùn)用自己的智慧來(lái)幫助自己克服困難。武松面對(duì)氣勢(shì)洶洶的老虎并不是一下子把它打死，而是邊打邊想辦法，最后才成功。所以我們遇到困難的時(shí)候，并不能魯莽草率，應(yīng)該仔細(xì)觀察事物，然后考慮一會(huì)兒，在做出決定，這樣成功的機(jī)率就大大增加了。
武松的成功靠的是智勇雙全，兩者缺一不可。只有有這兩方面的本領(lǐng)，加上自己百分之九十九的努力，就能超越自己，成為一名偉大的人。
踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無(wú)邊的夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。
時(shí)間卷起了它的書角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個(gè)世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢!什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢?一開始只是一個(gè)到處蕩游、不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
看完《水滸傳》后，我記住了許多綠林好漢，里有位好漢叫魯智深，在梁山泊一百單八將中排第十三位，原名魯達(dá)，當(dāng)過(guò)提轄，出家當(dāng)和尚時(shí)法名智深，因不守清規(guī)戒律，喝酒吃肉，所以綽號(hào)“花和尚”。
魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下提轄。得知金翠蓮的遭遇后，他三拳打死惡霸，事后被官府追捕。逃亡時(shí)，遇見金翠蓮，在金翠蓮的丈夫趙員外幫助下，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老給他取的法名叫“智深”酒醉大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺，魯智深在大相國(guó)寺看守菜園，還收服了一伙小混混，并偶遇東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，和林沖結(jié)為異姓兄弟。后來(lái)林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護(hù)。在野豬林，董超和薛霸想殺林沖，魯智深出手救了林沖。魯智深被高俅所迫，只能離開大相國(guó)寺。后與跟“青面獸”楊志、“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龍山頭領(lǐng)鄧龍，在二龍山落草為寇，后來(lái)上了梁山，最后在圓寂了。
從“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”可以看出魯智深是個(gè)見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇的人，而且還慷慨大方，得知金家父女的遭遇后，主動(dòng)提出要給金老盤纏，人們都認(rèn)為魯智深是個(gè)莽撞的人，但他也有聰明的時(shí)候，為了金家父女離開酒店時(shí)不被店小二追，他在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰，等金家父女差不多離開了才走。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗，使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn)，就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了杯具。宋江被害時(shí)，吳用便隨自縊了，這是令人讀了十分可惜的下場(chǎng)。
雖說(shuō)少不讀水滸，老不讀三國(guó)。但是我覺(jué)得我們青少年們就應(yīng)讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。
四大名著水滸傳讀書心得篇七
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過(guò)悟空的火眼金睛?？墒怯捎诎私涞淖嬔裕粕淖钄r，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎?像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過(guò)類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫畫、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
四大名著水滸傳讀書心得篇八
你知道四大名著讀書心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關(guān)于四大名著讀書心得，歡迎大家閱讀!
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)。
作文。
和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅，魏國(guó)(曹操)、蜀國(guó)(劉備)、吳國(guó)(孫權(quán))這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說(shuō)的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說(shuō)他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是專門向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無(wú)奈的樣子，口里說(shuō)的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來(lái)，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)?？上?，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來(lái)破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來(lái)，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來(lái)，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國(guó)的四大名著，真是太棒了，使人回味無(wú)窮。
我讀完了中國(guó)古代四大名著，知道了《三國(guó)演義》是說(shuō)分久必合，合久必分，群雄爭(zhēng)霸，成敗有道;《西游記》是說(shuō)西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，修成正果;《水滸傳》是說(shuō)被逼無(wú)奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇;《紅樓夢(mèng)》是說(shuō)才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收?qǐng)觥５@些是主要內(nèi)容，本本小說(shuō)都不同，我們要做的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語(yǔ)言上來(lái)看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時(shí)文人們都寫文言文，《西游記》原文對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說(shuō)也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語(yǔ)言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國(guó)演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫的《紅樓夢(mèng)》則是一個(gè)飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢(mèng)》完全從文言文的圈子里跳了出來(lái)，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個(gè)見證，可見，“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是無(wú)端冒出來(lái)的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語(yǔ)句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來(lái)白話文初期效仿的對(duì)象，這是對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字都有很大的影響的一部小說(shuō)。所以它被稱為四大名著之首，也是當(dāng)之無(wú)愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來(lái)看?！度龂?guó)演義》寫的是三國(guó)時(shí)期的事情，那時(shí)候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對(duì)沒(méi)有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會(huì)允許的。但是那是封建制剛開始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵(lì)精圖治，望成霸業(yè)，看來(lái)中國(guó)在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書更是通行西域。那時(shí)，老百姓們對(duì)周邊的國(guó)家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會(huì)有一些真實(shí)的國(guó)家。那時(shí)，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了?！端疂G傳》講的是宋朝，那時(shí)封建制的頂峰已過(guò)，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國(guó)家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時(shí)封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對(duì)女性的約束，那怕造了反仍然不忘。
這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢(mèng)》，是寫明代的內(nèi)容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說(shuō)的中心敢公然反對(duì)封建禮教，這也表明，明清時(shí)封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書，反映出了中國(guó)的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過(guò)程。
因?yàn)樗牟棵缫延性S多大師評(píng)論過(guò)，觀點(diǎn)更是千家百說(shuō)，我若妄加評(píng)說(shuō)只能是班門弄斧。所以我只能淺談一點(diǎn)自己的拙見，試看中國(guó)的社會(huì)與文化之發(fā)展，為的是拋磚引玉。望大家斧正。
四大名著水滸傳讀書心得篇九
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
【堅(jiān)持不懈的力量】。
人們常說(shuō)：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈?！笨墒?，到底什么叫堅(jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。書中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對(duì)著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒(méi)有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭(zhēng)，沙僧沒(méi)有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈?！段饔斡洝纷屛沂艿搅艘粋€(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝灰獔?jiān)持不懈，沒(méi)有做不好的事!
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，是“讀---讀過(guò)的書，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的讀書征文。我一看---的書單，就大吃一驚，這么多書!我就看過(guò)沒(méi)幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過(guò)悟空的火眼金睛。可是由于八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎?像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過(guò)類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫畫、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。
三國(guó)時(shí)期，周瑜見諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮。可是諸葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢?、
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆：“先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)啊!”
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。
周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比不過(guò)諸葛亮。大家有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)三氣周公瑾(為周瑜字)，那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深(被毒箭射的)，最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話：“宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊?！?BR> 四大名著水滸傳讀書心得篇十
曹操為人十分大膽，奸詐，即使錯(cuò)殺一千，也不放過(guò)一個(gè)，為人無(wú)情無(wú)義，“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。讓我感受到做人不能光顧自己，而圖一時(shí)之利。
而與曹操相反，劉備卻是以仁義忠厚之心，熱情愛百姓，得到老百姓人民的愛戴。對(duì)待自己的`兄弟更是重視。關(guān)羽。張飛。諸葛亮一個(gè)個(gè)人物就是很好的見證。
關(guān)羽是中醫(yī)的象征，諸葛亮是賢相的典型，也是軍事。政治智慧的化身，張飛的勇猛魯莽。心直口快，趙云的渾身是膽。冷靜忠誠(chéng)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物統(tǒng)統(tǒng)在我的腦海出現(xiàn)。
《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)的四大名著，他讓我學(xué)到，要善于聽取好的意見，忠言逆耳。做人不要貪財(cái)貪色，要做一個(gè)正直的人，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)利，而出賣自己的靈魂。
四大名著水滸傳讀書心得篇十一
從文學(xué)上說(shuō)，施耐庵用詞恰當(dāng)，想象豐富，如對(duì)好漢的著裝描寫，對(duì)風(fēng)景名勝的描寫，對(duì)打斗場(chǎng)景的描寫，著實(shí)讓人佩服。從人物上說(shuō)，一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強(qiáng)，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說(shuō)，《水滸傳》是一本很好的書。
因?yàn)楸彼文┠瓿⒌呢澑?，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個(gè)書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被-逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場(chǎng)，殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無(wú)路，只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠，如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過(guò)上好日子，也讓國(guó)家太平，不再發(fā)生貪官迫-害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以“義”貫穿全文?！傲x”包括什么?有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州;也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報(bào)官府，這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事，這樣自保;三.就是通風(fēng)報(bào)信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個(gè)人，在面對(duì)法(生)與義時(shí)，必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢?！濒斨巧睢⑽渌?、劉唐罵：“我這幾個(gè)兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的?！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。的義舉，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;。
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;。
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;。
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。 。
四大名著水滸傳讀書心得篇十二
《水滸傳》的作者是施耐庵。小編為大家?guī)?lái)幾篇《水滸傳》讀書筆緝大家閱讀。下面是本站小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一水滸傳全書以北宋末年的宋江起義為題材，描寫了各階層人士在奸臣當(dāng)?shù)赖谋尘跋卤槐粕狭荷?，從聚義壯大到因受招安而失敗的過(guò)程，塑造出李逵，武松，林沖，宋江等一系列各具個(gè)性特征的英雄人物形象，書中的一個(gè)個(gè)精彩故事都給我留下了不可磨滅的印象。
作者施耐庵在小說(shuō)中塑造了108位個(gè)性鮮明的英雄好漢形象，我最喜愛的就是景陽(yáng)岡上的打虎英雄武松，武松酒后打虎的故事是家喻戶曉，他那種知難而進(jìn)，英勇無(wú)畏的精神更值得我們學(xué)習(xí)。武松喝了十八碗“出門倒”，店家叫他住一晚再過(guò)，他擔(dān)心店家想謀財(cái)害命就走了，武松將哨棒綰在肋下上到岡子來(lái)，當(dāng)他又看見了“三碗不過(guò)岡”而這是一張印信榜文時(shí)，他讀后確信岡上有虎，想退回酒家又怕人恥笑，想了一會(huì)，說(shuō)道：“怕什么!且只顧上去看怎地!”可見他倔強(qiáng)豪爽毫不退縮。他走了一會(huì)酒力發(fā)作，正打算放翻身體歇息一下，卻聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來(lái)……武松一一躲過(guò)老虎的撲，掀，剪三般招式，在哨棒打斷后，又提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力將老虎打死才下山，武松的這種有勇有謀，不怕困難，聰明過(guò)人多么值得我們敬佩!想成為英雄，想成就事業(yè)，我們要學(xué)習(xí)他那種精神。
我從這本英雄傳奇小說(shuō)中看到了栩栩如生的人物，虎虎生氣的英雄好漢，了解了中國(guó)古代的更多歷史，尤其是水滸英雄們的反抗精神更值得我們贊頌，這確實(shí)是一本耐人尋味的好書。
在這個(gè)多姿多彩的暑假里，書是人們必不可少的東西。我們?cè)谑罴倮?，總要讀幾本書來(lái)陶冶情操。這不，我今天就初讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
這本書圍繞著“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山，直至招安失敗的全過(guò)程。從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡，幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說(shuō)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我，我一定會(huì)傻站在原地，啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過(guò)人，足智多謀;不僅智取過(guò)生辰綱，還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
面對(duì)這本流芳百世的名著，就只能略抒淺見罷。
本書主人公，山東呼保義、及時(shí)雨宋江，果真是條漢子!他盡管武藝平平，確有過(guò)人的才智、心機(jī)，博大的胸懷以及一套籠絡(luò)人心的方法，但是，他也有說(shuō)不盡的苦衷。
當(dāng)初，他擔(dān)著“天也似的干系”救了晁蓋等人，可是當(dāng)他自己身陷監(jiān)獄之時(shí)，還是靠的自己啊!他苦，因?yàn)榱x。
上了梁山后，他和晁蓋明爭(zhēng)暗斗，最后爭(zhēng)得了山寨頭領(lǐng)的位置。為什么?因?yàn)樗?jīng)的自卑，甚至當(dāng)上頭領(lǐng)后，他也常常說(shuō)“鄙猥小吏”，這足以見他曾經(jīng)對(duì)自己的極度自卑了。他苦，因?yàn)樽员啊?BR> 頭領(lǐng)做成了，可是，眾兄弟未來(lái)的路又如何走?他作為大哥，必須為眾兄弟謀生路，也正是如此，眾兄弟才會(huì)支持他啊!但是他是矛盾的，因?yàn)樗媾R的選擇，沒(méi)有一個(gè)合他意。他苦，因?yàn)槿省?BR> 他選擇了招安之路。他日思夜想，反復(fù)思量之后作了這個(gè)選擇，可得到了什么結(jié)果?不過(guò)得到了“招安，招安，招個(gè)甚鳥安”“哥哥一日一個(gè)招安，恐冷了眾兄弟的心”等強(qiáng)烈反對(duì)，倒是李逵一句話爽快：“做皇帝!”他是這種人嗎?他苦，因?yàn)橹摇?BR> 大家受了招安，南征北戰(zhàn)，死無(wú)幾剩，可這又是個(gè)什么結(jié)果：毒藥賜死......他苦，因?yàn)樗⒍ㄊ翘祛傅厣?08人的頭領(lǐng)，因?yàn)樗⒍ㄊ且粋€(gè)宋朝的悲劇，因?yàn)檫@是天命!
我們真的只能借鮑鵬山老師的一句話了：
“替天行道，這樣的天，到底有沒(méi)有道?!”
這個(gè)暑假，我看了四大名著之一《水滸傳》，這本書讓我了解了中國(guó)的理事，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書寫了各路英雄們走上反抗的道路。各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人事共同的。如：阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。魯智深是個(gè)軍官。他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的??在梁山聚義的一百零八名好漢有兩個(gè)方面：1.不甘人壽惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗。2.在起義軍的逼迫下加入的。我最喜歡的人事“智多星”吳用，因?yàn)樗麕状潍I(xiàn)計(jì)：智取生辰綱，三打祝家莊等，他一生屢生奇謀，屢建戰(zhàn)功，真不愧被稱為“智多星”呀!
《水滸傳》通過(guò)各種描寫，暴露和鞭撻了封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻的揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源，同時(shí)也表現(xiàn)了一群農(nóng)民起義英雄，反抗封建統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)貌。
一百零八條好漢為我們樹立了良好的楷模，他們那種不瘋不饒的精神和大無(wú)畏的風(fēng)格，是值得我們這代人學(xué)習(xí)的。
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃?！端疂G傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒(méi)用的，并不能買來(lái)一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
四大名著水滸傳讀書心得篇十三
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全?！端疂G傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書，受益匪淺?！度龂?guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。
趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
四大名著水滸傳讀書心得篇十四
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，塑造了許多被逼上梁山的英雄好漢形象，歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)，許多人都是共同的`，如：阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山;解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的;魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草;武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊，他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星花和尚”魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱;用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，受招安被封為武勝軍承宣使?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀完這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義!這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
四大名著水滸傳讀書心得篇一
《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程。下面是挑選比較好的《水滸傳》讀后有感900字范文，供大家閱讀。
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見皇上的也只有二十七個(gè)。可是他們?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游?！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
四大名著水滸傳讀書心得篇二
暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一————《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
《水滸傳》真是一本好書，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
3.
四大名著水滸傳讀書心得篇三
這個(gè)暑假我讀了西游記和水滸傳二書，我覺(jué)著這兩本書不愧為名著，寫的細(xì)致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水滸傳了。那一百單八將的情誼讓我感動(dòng)不已，無(wú)奈奸臣當(dāng)?shù)?，好漢們無(wú)法為朝廷效力，最終獲得征討方臘的機(jī)會(huì)。怎奈好漢們十傷九損，又遭奸臣陷害。真可憐。
四大名著水滸傳讀書心得篇四
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的腐爛，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐爛的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
四大名著水滸傳讀書心得篇五
《水滸傳》這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉了，作者施耐庵想必大家也都耳熟能詳了吧!
其實(shí)，當(dāng)初我也覺(jué)得這部電視劇沒(méi)有什么意思，它既沒(méi)有《西游記》的那種傳奇色彩，也沒(méi)有《三國(guó)》的激烈場(chǎng)面?？墒呛贌o(wú)所事事的我也沒(méi)辦法，只好讀這本《水滸傳》來(lái)消耗光陰。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)卻對(duì)這本書產(chǎn)生了別樣的看法，從中我也學(xué)到了許多，明白了許多。
不知大家可曾記得《三打祝家莊》這個(gè)片段。在一打，二打都功不下來(lái)的情況下，梁山好漢總結(jié)失敗的原因，調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，終于在第三次攻下祝家莊。這使我明白了，我們要想取得成功，就必須從失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和原因。古人說(shuō)得：“失敗乃成功之母”大概就是這個(gè)道理吧。
大家是否還記得《智取生辰綱》這一段，在這一段中我也領(lǐng)略出了梁山好漢的機(jī)智和勇敢，它告訴我們要懂得運(yùn)用我們的大腦，人類之所以能成為地球的主宰就是因?yàn)橄热四軌蚯谟谒伎?，若真正要憑“實(shí)力”，試問(wèn)誰(shuí)敢與獅子一決雌雄。
《水滸傳》不僅告訴了我上述的知識(shí)，它還告訴了我如何學(xué)會(huì)真正的寬容。
“急時(shí)雨”——宋江的仁愛寬容之心想必大家都眾所周知吧!也許你要說(shuō)人們絕不可能會(huì)有寬容之心，倘若武松有寬容之心，那他就應(yīng)該放了那只老虎，倘若梁山好漢都有寬容之心，那他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)殺敵時(shí)就不應(yīng)該讓那么多人都成為亡魂，這也許是你并不了解真正的寬容的原因吧。
其實(shí)，寬容并不是一味地饒恕與包庇，記得;雷鋒同志生前說(shuō)過(guò)：“對(duì)待戰(zhàn)友要像春風(fēng)般溫暖，對(duì)待敵人要像秋風(fēng)掃落葉一般無(wú)情。”著應(yīng)該就是對(duì)寬容的最好的詮釋吧!
我從讀《水滸傳》中明白了這些小道理，如果大家能細(xì)讀這本書，想必一定能得到些更大的，更有用的道理。
我對(duì)中國(guó)古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘。他引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了許多栩栩如生的人物形象。你只需隨那一百零八個(gè)好漢一齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)人物都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松的威猛仗義，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真浪漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽的莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。但重要的是，他身上有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種原意為兄弟兩面插刀的仗義，那就是忠義。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著自由與無(wú)拘無(wú)束。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒闹兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥，所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥的小鬼?！笔┠外謱⒆约簩?duì)于正義不得伸張的現(xiàn)實(shí)的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了自己對(duì)反抗和自由的熱切向往。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎么回事?一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原來(lái)是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何?”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，現(xiàn)在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
放暑假的時(shí)候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是最好玩的了，在前段時(shí)間我看了《三國(guó)演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個(gè)好漢中的一員，他的綽號(hào)叫“黑旋風(fēng)”，他能使兩把板斧，又會(huì)拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會(huì)宋江時(shí)出場(chǎng)，到劫法場(chǎng)、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個(gè)李逵。在小說(shuō)中，作者沒(méi)有著意描寫過(guò)他，包括對(duì)他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。
李逵從一出場(chǎng)，就突出地顯示了他的性格特征。見宋江時(shí)的魯莽、賭場(chǎng)的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動(dòng)地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時(shí)“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠(chéng)和直爽。他胸中永遠(yuǎn)燃燒著對(duì)不公平社會(huì)仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對(duì)忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于義軍的利益。
為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會(huì)，就生動(dòng)地表現(xiàn)了他這方面的性格特點(diǎn)。李逵是一個(gè)直爽坦誠(chéng)的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現(xiàn)實(shí)生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長(zhǎng)大以后也要有李逵真誠(chéng)和直爽和他的俠義心腸。
中國(guó)文化博大精深，古往今來(lái)，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動(dòng)人心弦的文章，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個(gè)好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領(lǐng)袖，一起參加了農(nóng)民起義的隊(duì)伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先說(shuō)說(shuō)魯智深。魯智深原名魯達(dá)，因打死號(hào)稱鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫鄭屠，逃走當(dāng)了和尚，最后，在浙江坐化。我認(rèn)為魯智深是個(gè)莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié)，不愿為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
說(shuō)完了魯智深，再來(lái)談?wù)劻譀_。林沖乃八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，膽識(shí)過(guò)人，有勇有謀，在宋江起義時(shí)，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，并不與其計(jì)較，當(dāng)被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領(lǐng)時(shí)，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個(gè)個(gè)都是一等一的高手有的智謀過(guò)人，有的膽識(shí)過(guò)人，還有的武功過(guò)人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
讀《水滸傳》，領(lǐng)略水滸英雄情!
四大名著水滸傳讀書心得篇六
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動(dòng)提出讓位，趙匡胤由此簡(jiǎn)單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動(dòng)，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個(gè)犯人，便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說(shuō)道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專一招接天下往來(lái)的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來(lái)的犯人，可叫他投我莊上來(lái)，我自資助他?！焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書牢城管營(yíng)、差撥，又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對(duì)體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎樣會(huì)得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來(lái)到我們的當(dāng)今世界，他必須會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國(guó)特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國(guó)，不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑;讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快!明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾;他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中;他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
在《水滸傳》中我看過(guò)許多個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)趣的小故事，如《智取生辰綱》、《武松打虎》等，其中我最喜歡的一則就要數(shù)《林沖棒打洪教頭》這一篇了，我從中受到了很大的啟發(fā)。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：在發(fā)配到滄州的柴進(jìn)莊上時(shí)，林沖遇上了洪教頭，洪教頭不相信林沖是東京八十王進(jìn)軍的總教頭，因此不停地向林沖發(fā)出挑畔，要和他比武。林沖再三謙讓，并不是因?yàn)樗潞榻填^，而是因?yàn)樗t遜，并不想得罪更多人，可洪教頭并不領(lǐng)情，硬是要跟林沖比試一二，林沖無(wú)奈，只好同他比賽的整個(gè)過(guò)程，最后當(dāng)然是林沖大勝嘍，這是理所當(dāng)然的，而可憐的洪教頭呢?沒(méi)有幾個(gè)回合便敗下陣來(lái)，輸了的落花流水。
讀了這篇文章，我覺(jué)得林沖是一個(gè)顧全大局，謙遜有禮的人，在洪教頭多次發(fā)出挑畔的時(shí)候，他雖然知道自己比洪教頭武功高強(qiáng)很多，但他不想炫耀武力，因此不愿意與洪教頭比武。而洪教頭自以為是，囂張跋扈，最后搞得自己手忙腳亂，當(dāng)眾出丑。在生活中，不管我們有多么高強(qiáng)的本領(lǐng)，也不能驕傲自大，要像林沖那樣謙虛，以大局為重。再聯(lián)想一下自己，有時(shí)候我只因稍取得一點(diǎn)成就，便驕傲起來(lái)，現(xiàn)在回想一下，還真是羞愧不已。但讀了林沖的故事，我決定今后向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。
寒假里，媽媽給我買了一本我夢(mèng)寐以求的《水滸傳》，我見了興高采烈。于是，只要我一有空就津津有味地《水滸傳》，里面的英雄好漢各不相同的性格，深深地打動(dòng)了我。
其中好爽的武松使我記憶猶新。比如說(shuō)，他路過(guò)井岡山的時(shí)候，并沒(méi)有受到店小二的勸阻，喝了好多酒，又跑去井岡山打死了老虎，他真是勇敢，而且臨危不亂，真是值得我們學(xué)習(xí)啊!
在生活中，我們平時(shí)遇到了困難之后，許多人都會(huì)退縮，這樣是不行的，一個(gè)人若是一輩子被困難嚇倒的話，是一輩子成不了大器的，我們要努力去面對(duì)，這樣無(wú)論成敗與否，只要放手一搏就能得一絲希望。所以一個(gè)偉大的人必定是一個(gè)不怕困難的人。
但是，只靠這一點(diǎn)點(diǎn)是決定不夠的，我們面對(duì)困難，不僅要勇敢，而且要鎮(zhèn)定自若，運(yùn)用自己的智慧來(lái)幫助自己克服困難。武松面對(duì)氣勢(shì)洶洶的老虎并不是一下子把它打死，而是邊打邊想辦法，最后才成功。所以我們遇到困難的時(shí)候，并不能魯莽草率，應(yīng)該仔細(xì)觀察事物，然后考慮一會(huì)兒，在做出決定，這樣成功的機(jī)率就大大增加了。
武松的成功靠的是智勇雙全，兩者缺一不可。只有有這兩方面的本領(lǐng)，加上自己百分之九十九的努力，就能超越自己，成為一名偉大的人。
踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無(wú)邊的夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。
時(shí)間卷起了它的書角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個(gè)世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢!什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢?一開始只是一個(gè)到處蕩游、不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
看完《水滸傳》后，我記住了許多綠林好漢，里有位好漢叫魯智深，在梁山泊一百單八將中排第十三位，原名魯達(dá)，當(dāng)過(guò)提轄，出家當(dāng)和尚時(shí)法名智深，因不守清規(guī)戒律，喝酒吃肉，所以綽號(hào)“花和尚”。
魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下提轄。得知金翠蓮的遭遇后，他三拳打死惡霸，事后被官府追捕。逃亡時(shí)，遇見金翠蓮，在金翠蓮的丈夫趙員外幫助下，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老給他取的法名叫“智深”酒醉大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺，魯智深在大相國(guó)寺看守菜園，還收服了一伙小混混，并偶遇東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，和林沖結(jié)為異姓兄弟。后來(lái)林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護(hù)。在野豬林，董超和薛霸想殺林沖，魯智深出手救了林沖。魯智深被高俅所迫，只能離開大相國(guó)寺。后與跟“青面獸”楊志、“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龍山頭領(lǐng)鄧龍，在二龍山落草為寇，后來(lái)上了梁山，最后在圓寂了。
從“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”可以看出魯智深是個(gè)見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇的人，而且還慷慨大方，得知金家父女的遭遇后，主動(dòng)提出要給金老盤纏，人們都認(rèn)為魯智深是個(gè)莽撞的人，但他也有聰明的時(shí)候，為了金家父女離開酒店時(shí)不被店小二追，他在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰，等金家父女差不多離開了才走。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗，使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn)，就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了杯具。宋江被害時(shí)，吳用便隨自縊了，這是令人讀了十分可惜的下場(chǎng)。
雖說(shuō)少不讀水滸，老不讀三國(guó)。但是我覺(jué)得我們青少年們就應(yīng)讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。
四大名著水滸傳讀書心得篇七
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過(guò)悟空的火眼金睛?？墒怯捎诎私涞淖嬔裕粕淖钄r，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎?像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過(guò)類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫畫、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
四大名著水滸傳讀書心得篇八
你知道四大名著讀書心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關(guān)于四大名著讀書心得，歡迎大家閱讀!
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)。
作文。
和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅，魏國(guó)(曹操)、蜀國(guó)(劉備)、吳國(guó)(孫權(quán))這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說(shuō)的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說(shuō)他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是專門向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無(wú)奈的樣子，口里說(shuō)的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來(lái)，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)?？上?，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來(lái)破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來(lái)，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來(lái)，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國(guó)的四大名著，真是太棒了，使人回味無(wú)窮。
我讀完了中國(guó)古代四大名著，知道了《三國(guó)演義》是說(shuō)分久必合，合久必分，群雄爭(zhēng)霸，成敗有道;《西游記》是說(shuō)西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，修成正果;《水滸傳》是說(shuō)被逼無(wú)奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇;《紅樓夢(mèng)》是說(shuō)才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收?qǐng)觥５@些是主要內(nèi)容，本本小說(shuō)都不同，我們要做的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語(yǔ)言上來(lái)看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時(shí)文人們都寫文言文，《西游記》原文對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說(shuō)也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語(yǔ)言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國(guó)演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫的《紅樓夢(mèng)》則是一個(gè)飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢(mèng)》完全從文言文的圈子里跳了出來(lái)，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個(gè)見證，可見，“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是無(wú)端冒出來(lái)的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語(yǔ)句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來(lái)白話文初期效仿的對(duì)象，這是對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字都有很大的影響的一部小說(shuō)。所以它被稱為四大名著之首，也是當(dāng)之無(wú)愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來(lái)看?！度龂?guó)演義》寫的是三國(guó)時(shí)期的事情，那時(shí)候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對(duì)沒(méi)有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會(huì)允許的。但是那是封建制剛開始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵(lì)精圖治，望成霸業(yè)，看來(lái)中國(guó)在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書更是通行西域。那時(shí)，老百姓們對(duì)周邊的國(guó)家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會(huì)有一些真實(shí)的國(guó)家。那時(shí)，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了?！端疂G傳》講的是宋朝，那時(shí)封建制的頂峰已過(guò)，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國(guó)家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時(shí)封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對(duì)女性的約束，那怕造了反仍然不忘。
這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢(mèng)》，是寫明代的內(nèi)容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說(shuō)的中心敢公然反對(duì)封建禮教，這也表明，明清時(shí)封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書，反映出了中國(guó)的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過(guò)程。
因?yàn)樗牟棵缫延性S多大師評(píng)論過(guò)，觀點(diǎn)更是千家百說(shuō)，我若妄加評(píng)說(shuō)只能是班門弄斧。所以我只能淺談一點(diǎn)自己的拙見，試看中國(guó)的社會(huì)與文化之發(fā)展，為的是拋磚引玉。望大家斧正。
四大名著水滸傳讀書心得篇九
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
【堅(jiān)持不懈的力量】。
人們常說(shuō)：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈?！笨墒?，到底什么叫堅(jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。書中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對(duì)著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒(méi)有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭(zhēng)，沙僧沒(méi)有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈?！段饔斡洝纷屛沂艿搅艘粋€(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝灰獔?jiān)持不懈，沒(méi)有做不好的事!
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，是“讀---讀過(guò)的書，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的讀書征文。我一看---的書單，就大吃一驚，這么多書!我就看過(guò)沒(méi)幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過(guò)悟空的火眼金睛。可是由于八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎?像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過(guò)類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫畫、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。
三國(guó)時(shí)期，周瑜見諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮。可是諸葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢?、
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆：“先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)啊!”
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。
周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比不過(guò)諸葛亮。大家有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)三氣周公瑾(為周瑜字)，那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深(被毒箭射的)，最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話：“宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊?！?BR> 四大名著水滸傳讀書心得篇十
曹操為人十分大膽，奸詐，即使錯(cuò)殺一千，也不放過(guò)一個(gè)，為人無(wú)情無(wú)義，“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。讓我感受到做人不能光顧自己，而圖一時(shí)之利。
而與曹操相反，劉備卻是以仁義忠厚之心，熱情愛百姓，得到老百姓人民的愛戴。對(duì)待自己的`兄弟更是重視。關(guān)羽。張飛。諸葛亮一個(gè)個(gè)人物就是很好的見證。
關(guān)羽是中醫(yī)的象征，諸葛亮是賢相的典型，也是軍事。政治智慧的化身，張飛的勇猛魯莽。心直口快，趙云的渾身是膽。冷靜忠誠(chéng)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物統(tǒng)統(tǒng)在我的腦海出現(xiàn)。
《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)的四大名著，他讓我學(xué)到，要善于聽取好的意見，忠言逆耳。做人不要貪財(cái)貪色，要做一個(gè)正直的人，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)利，而出賣自己的靈魂。
四大名著水滸傳讀書心得篇十一
從文學(xué)上說(shuō)，施耐庵用詞恰當(dāng)，想象豐富，如對(duì)好漢的著裝描寫，對(duì)風(fēng)景名勝的描寫，對(duì)打斗場(chǎng)景的描寫，著實(shí)讓人佩服。從人物上說(shuō)，一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強(qiáng)，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說(shuō)，《水滸傳》是一本很好的書。
因?yàn)楸彼文┠瓿⒌呢澑?，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個(gè)書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被-逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場(chǎng)，殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無(wú)路，只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠，如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過(guò)上好日子，也讓國(guó)家太平，不再發(fā)生貪官迫-害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以“義”貫穿全文?！傲x”包括什么?有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州;也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報(bào)官府，這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事，這樣自保;三.就是通風(fēng)報(bào)信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個(gè)人，在面對(duì)法(生)與義時(shí)，必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢?！濒斨巧睢⑽渌?、劉唐罵：“我這幾個(gè)兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的?！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。的義舉，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;。
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;。
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;。
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。 。
四大名著水滸傳讀書心得篇十二
《水滸傳》的作者是施耐庵。小編為大家?guī)?lái)幾篇《水滸傳》讀書筆緝大家閱讀。下面是本站小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一水滸傳全書以北宋末年的宋江起義為題材，描寫了各階層人士在奸臣當(dāng)?shù)赖谋尘跋卤槐粕狭荷?，從聚義壯大到因受招安而失敗的過(guò)程，塑造出李逵，武松，林沖，宋江等一系列各具個(gè)性特征的英雄人物形象，書中的一個(gè)個(gè)精彩故事都給我留下了不可磨滅的印象。
作者施耐庵在小說(shuō)中塑造了108位個(gè)性鮮明的英雄好漢形象，我最喜愛的就是景陽(yáng)岡上的打虎英雄武松，武松酒后打虎的故事是家喻戶曉，他那種知難而進(jìn)，英勇無(wú)畏的精神更值得我們學(xué)習(xí)。武松喝了十八碗“出門倒”，店家叫他住一晚再過(guò)，他擔(dān)心店家想謀財(cái)害命就走了，武松將哨棒綰在肋下上到岡子來(lái)，當(dāng)他又看見了“三碗不過(guò)岡”而這是一張印信榜文時(shí)，他讀后確信岡上有虎，想退回酒家又怕人恥笑，想了一會(huì)，說(shuō)道：“怕什么!且只顧上去看怎地!”可見他倔強(qiáng)豪爽毫不退縮。他走了一會(huì)酒力發(fā)作，正打算放翻身體歇息一下，卻聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來(lái)……武松一一躲過(guò)老虎的撲，掀，剪三般招式，在哨棒打斷后，又提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力將老虎打死才下山，武松的這種有勇有謀，不怕困難，聰明過(guò)人多么值得我們敬佩!想成為英雄，想成就事業(yè)，我們要學(xué)習(xí)他那種精神。
我從這本英雄傳奇小說(shuō)中看到了栩栩如生的人物，虎虎生氣的英雄好漢，了解了中國(guó)古代的更多歷史，尤其是水滸英雄們的反抗精神更值得我們贊頌，這確實(shí)是一本耐人尋味的好書。
在這個(gè)多姿多彩的暑假里，書是人們必不可少的東西。我們?cè)谑罴倮?，總要讀幾本書來(lái)陶冶情操。這不，我今天就初讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
這本書圍繞著“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山，直至招安失敗的全過(guò)程。從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡，幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說(shuō)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我，我一定會(huì)傻站在原地，啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過(guò)人，足智多謀;不僅智取過(guò)生辰綱，還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
面對(duì)這本流芳百世的名著，就只能略抒淺見罷。
本書主人公，山東呼保義、及時(shí)雨宋江，果真是條漢子!他盡管武藝平平，確有過(guò)人的才智、心機(jī)，博大的胸懷以及一套籠絡(luò)人心的方法，但是，他也有說(shuō)不盡的苦衷。
當(dāng)初，他擔(dān)著“天也似的干系”救了晁蓋等人，可是當(dāng)他自己身陷監(jiān)獄之時(shí)，還是靠的自己啊!他苦，因?yàn)榱x。
上了梁山后，他和晁蓋明爭(zhēng)暗斗，最后爭(zhēng)得了山寨頭領(lǐng)的位置。為什么?因?yàn)樗?jīng)的自卑，甚至當(dāng)上頭領(lǐng)后，他也常常說(shuō)“鄙猥小吏”，這足以見他曾經(jīng)對(duì)自己的極度自卑了。他苦，因?yàn)樽员啊?BR> 頭領(lǐng)做成了，可是，眾兄弟未來(lái)的路又如何走?他作為大哥，必須為眾兄弟謀生路，也正是如此，眾兄弟才會(huì)支持他啊!但是他是矛盾的，因?yàn)樗媾R的選擇，沒(méi)有一個(gè)合他意。他苦，因?yàn)槿省?BR> 他選擇了招安之路。他日思夜想，反復(fù)思量之后作了這個(gè)選擇，可得到了什么結(jié)果?不過(guò)得到了“招安，招安，招個(gè)甚鳥安”“哥哥一日一個(gè)招安，恐冷了眾兄弟的心”等強(qiáng)烈反對(duì)，倒是李逵一句話爽快：“做皇帝!”他是這種人嗎?他苦，因?yàn)橹摇?BR> 大家受了招安，南征北戰(zhàn)，死無(wú)幾剩，可這又是個(gè)什么結(jié)果：毒藥賜死......他苦，因?yàn)樗⒍ㄊ翘祛傅厣?08人的頭領(lǐng)，因?yàn)樗⒍ㄊ且粋€(gè)宋朝的悲劇，因?yàn)檫@是天命!
我們真的只能借鮑鵬山老師的一句話了：
“替天行道，這樣的天，到底有沒(méi)有道?!”
這個(gè)暑假，我看了四大名著之一《水滸傳》，這本書讓我了解了中國(guó)的理事，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書寫了各路英雄們走上反抗的道路。各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人事共同的。如：阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。魯智深是個(gè)軍官。他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的??在梁山聚義的一百零八名好漢有兩個(gè)方面：1.不甘人壽惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗。2.在起義軍的逼迫下加入的。我最喜歡的人事“智多星”吳用，因?yàn)樗麕状潍I(xiàn)計(jì)：智取生辰綱，三打祝家莊等，他一生屢生奇謀，屢建戰(zhàn)功，真不愧被稱為“智多星”呀!
《水滸傳》通過(guò)各種描寫，暴露和鞭撻了封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻的揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源，同時(shí)也表現(xiàn)了一群農(nóng)民起義英雄，反抗封建統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)貌。
一百零八條好漢為我們樹立了良好的楷模，他們那種不瘋不饒的精神和大無(wú)畏的風(fēng)格，是值得我們這代人學(xué)習(xí)的。
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃?！端疂G傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒(méi)用的，并不能買來(lái)一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
四大名著水滸傳讀書心得篇十三
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全?！端疂G傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書，受益匪淺?！度龂?guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。
趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
四大名著水滸傳讀書心得篇十四
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，塑造了許多被逼上梁山的英雄好漢形象，歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)，許多人都是共同的`，如：阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山;解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的;魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草;武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊，他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星花和尚”魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱;用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，受招安被封為武勝軍承宣使?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀完這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義!這的確是一本非常耐人尋味的一本書。