演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)方式傳遞信息和觀點(diǎn)的書(shū)面稿件。演講稿的中部要圍繞主題展開(kāi)，逐步論證觀點(diǎn)，用事實(shí)和例證來(lái)支持論點(diǎn)。演講稿是一種口頭表達(dá)方式，可以用于傳達(dá)思想、表達(dá)觀點(diǎn)。演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和聽(tīng)眾進(jìn)行針對(duì)性的準(zhǔn)備和調(diào)整。演講稿的開(kāi)頭應(yīng)該引起聽(tīng)眾的興趣，可以使用引言、故事或疑問(wèn)等方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的演講稿呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是來(lái)自高二（1）班的周xx，今天我演講的主題是：《不忘過(guò)去，不畏將來(lái)》。
清明又至，思緒難平，感觸頗多。清明，是后人對(duì)先烈的緬懷，不忘國(guó)恥，不畏將來(lái)。清明，是后輩對(duì)先輩的追思，不忘教誨，不畏前行。在清明時(shí)節(jié)，堅(jiān)持新追求，帶著不忘過(guò)去，不畏將來(lái)的信仰，邁向新目標(biāo)。在萬(wàn)物更新中，用清明文化冷卻浮躁的心，用先賢哲人的高風(fēng)亮節(jié)比對(duì)自己的言行，帶著一年之計(jì)在于春的緊迫感、責(zé)任感和使命感，讓歷史告訴未來(lái)，讓文化沖刷靈魂。
我想清明的含義不僅僅是追思故人，這更可以引申為不忘過(guò)去，不畏未來(lái)。不忘過(guò)去是不忘革命先烈的拼搏精神，是他們遇到困難時(shí)絲毫不退讓的勇氣，是他們將一件事持之以恒的毅力，是敢于堅(jiān)持自己想法的執(zhí)著。這樣的精神不僅值得我們?nèi)プ冯S，更值得將它應(yīng)用于學(xué)習(xí)之上。擁有面對(duì)難題時(shí)的鉆研精神，不斷突破自己的決心，才能更上一層樓。所以說(shuō)清明不僅是讓我們追思故人，更是在反思自己到底是在超越前人，還是在不斷被超越！
清明時(shí)節(jié)，天清地明，在孕育未來(lái)與夢(mèng)想的季節(jié)里，我們被督促去追趕春風(fēng)，揚(yáng)馬鞭策；擁有新的追求，激勵(lì)著我們要超越昨天，創(chuàng)造明天。在悠悠春色中，念情轉(zhuǎn)為豁達(dá)，凄冷綻放希望，到處呈現(xiàn)生機(jī)。
在清明節(jié)祭祀掃墓，千里趕上墳，追憶先前的`榮辱浮沉，寄托對(duì)未來(lái)的美好向往。祭亡意在佑生，掃墓不僅僅是拭去墓碑上的塵埃，更重要的是掃去活人心里的塵埃。在生活中，不背負(fù)太多壓力，重歸內(nèi)心世界的寧?kù)o和清明，用一種平和的心態(tài)正確地面對(duì)得失。站在逝去的親人墓前憑吊，追憶先祖的恩德，再次體會(huì)到人世間的愛(ài)心與溫暖?；貞洸辉偈巧畹呢?fù)擔(dān)，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。讓我們帶著愉快的心情，帶著春天的祝福不斷奮斗，不斷前進(jìn)！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇二
教師們、同學(xué)們：
早上好！
而獻(xiàn)出青春和熱血。
們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫?BR> 昨日永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，今日就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開(kāi)拓完美幸福的未來(lái)，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚(yáng)革命精神，爭(zhēng)取今后能為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫(xiě)祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自我的一份力量??！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家下午好！今天，接鎮(zhèn)政府通知，要求學(xué)校召開(kāi)一次檔林防火專(zhuān)題安全教育會(huì)，我演講的主題是“做檔林防火的小宣傳員”。
同學(xué)們，一年一度的清明節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。然而大部分同學(xué)可能在電視、廣播上都看到聽(tīng)到過(guò)，有的同學(xué)可能還親身經(jīng)歷過(guò)或目睹過(guò)，由于在清明節(jié)掃墓的時(shí)候燃放鞭炮、燒紙錢(qián)、點(diǎn)香燭，觸發(fā)檔林火災(zāi)，給國(guó)家造成重大的經(jīng)濟(jì)損失，給自然環(huán)境造成毀滅性的破壞，還有的家庭因?yàn)檫@無(wú)情的大火，讓他們永遠(yuǎn)失去最親的人。
同學(xué)們，目前正處于檔林防火期，又逢清明節(jié)掃墓高峰期，加上檔林植被茂密，林內(nèi)可燃物較多，稍有不慎便容易引發(fā)檔林火災(zāi)。關(guān)于清明節(jié)祭祀活動(dòng)及檔林防火的幾點(diǎn)要求：
的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！
2、同學(xué)們可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、不恥下問(wèn)、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)去用心感受陽(yáng)光的溫暖、清風(fēng)拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
3、請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種（打火機(jī)、火柴等），同家長(zhǎng)一道祭祀用火時(shí)千萬(wàn)要把周?chē)囊兹嘉锱蓛簦绻恍⌒囊剂酥車(chē)囊兹嘉锞秃苋菀资Щ馃?，釀成大錯(cuò)。
4、燃燒祭祀物品應(yīng)盡量慢慢用小火，注意春天天氣干燥，時(shí)常刮大風(fēng)，風(fēng)大刮走了燃燒的物品很可能引起火災(zāi)。
5、祭祀儀式結(jié)束后，不要立即離開(kāi)，要仔細(xì)察看剛剛燒過(guò)的地方還有沒(méi)有火星，一定要讓火星完全熄滅后才能放心離開(kāi)。
6、請(qǐng)所有同學(xué)回家告知家長(zhǎng)，檔林防火，人人有責(zé)，如果有誰(shuí)不小心引燃了檔林，誰(shuí)將會(huì)負(fù)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。
7、要是在我們的身邊真的發(fā)生了火災(zāi)，我們?cè)撛趺崔k？有人肯定會(huì)說(shuō)，救火唄！我的回答是，錯(cuò)！因?yàn)槲覀兪俏闯赡耆耍覀儧](méi)有能力去救火，但是一旦在我們身邊發(fā)生了火情，請(qǐng)同學(xué)們一定記住，不要參加救火行動(dòng)，因?yàn)槟銈冃?，無(wú)自救能力，很容易出現(xiàn)傷亡事故，這樣就造成了更大的損失，所以不允許小學(xué)生救火。發(fā)現(xiàn)失火我們第一要做的是在大人指引下遠(yuǎn)離火場(chǎng)，并及時(shí)報(bào)警。第二要做的就是撥打報(bào)警電話119。
8、周五、周日往返學(xué)校路途中，禁止攜帶火種，更不允許玩火，以免引發(fā)火災(zāi)。
9、學(xué)校在停電情況下，嚴(yán)禁學(xué)生在宿舍長(zhǎng)時(shí)間點(diǎn)蠟燭，熄燈鈴響后要及時(shí)吹滅蠟燭。
10、學(xué)校后勤人員要經(jīng)常督促檢查師生灶用好管好火源，并經(jīng)常檢查學(xué)校線路，防止因電線老化引發(fā)火災(zāi)。
為了搞好生態(tài)建設(shè)，打造平安商南，共創(chuàng)美好未來(lái)，作為少先隊(duì)員的我們，有責(zé)任和義務(wù)，向我們的家長(zhǎng)，向親朋好友，向社會(huì)各界宣傳檔林防火、文明掃墓。但是，大火是無(wú)情的，所以我們要正確地去對(duì)待，為了你和你的親人及他人生命財(cái)產(chǎn)，以及國(guó)家檔林資源的安全，讓我們一起努力，做一名合格的檔林防火小宣傳員，為建設(shè)平安商南、和諧商南出一份力吧！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
我是來(lái)自高二(_)班的___，今天我演講的主題是：不忘過(guò)去，不畏將來(lái)。
清明又至，思緒難平，感觸頗多。清明，是后人對(duì)先烈的緬懷，不忘國(guó)恥，不畏將來(lái)。清明，是后輩對(duì)先輩的追思，不忘教誨，不畏前行。在清明時(shí)節(jié)，堅(jiān)持新追求，帶著不忘過(guò)去，不畏將來(lái)的信仰，邁向新目標(biāo)。在萬(wàn)物更新中，用清明文化冷卻浮躁的心，用先賢哲人的高風(fēng)亮節(jié)比對(duì)自己的言行，帶著一年之計(jì)在于春的緊迫感、責(zé)任感和使命感，讓歷史告訴未來(lái)，讓文化沖刷靈魂。
我想清明的含義不僅僅是追思故人，這更可以引申為不忘過(guò)去，不畏未來(lái)。不忘過(guò)去是不忘革命先烈的拼搏精神，是他們遇到困難時(shí)絲毫不退讓的勇氣，是他們將一件事持之以恒的毅力，是敢于堅(jiān)持自己想法的執(zhí)著。這樣的精神不僅值得我們?nèi)プ冯S，更值得將它應(yīng)用于學(xué)習(xí)之上。擁有面對(duì)難題時(shí)的鉆研精神，不斷突破自己的決心，才能更上一層樓。所以說(shuō)清明不僅是讓我們追思故人，更是在反思自己到底是在超越前人，還是在不斷被超越!
清明時(shí)節(jié)，天清地明，在孕育未來(lái)與夢(mèng)想的季節(jié)里，我們被督促去追趕春風(fēng)，揚(yáng)馬鞭策。擁有新的追求，激勵(lì)著我們要超越昨天，創(chuàng)造明天。在悠悠春色中，念情轉(zhuǎn)為豁達(dá)，凄冷綻放希望，到處呈現(xiàn)生機(jī)。
在清明節(jié)祭祀掃墓，千里趕上墳，追憶先前的榮辱浮沉，寄托對(duì)未來(lái)的美好向往。祭亡意在佑生，掃墓不僅僅是拭去墓碑上的塵埃，更重要的是掃去活人心里的塵埃。在生活中，不背負(fù)太多壓力，重歸內(nèi)心世界的寧?kù)o和清明，用一種平和的心態(tài)正確地面對(duì)得失。站在逝去的親人墓前憑吊，追憶先祖的恩德，再次體會(huì)到人世間的愛(ài)心與溫暖?；貞洸辉偈巧畹呢?fù)擔(dān)，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。讓我們帶著愉快的心情，帶著春天的祝福不斷奮斗，不斷前進(jìn)!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
關(guān)于清明節(jié)，介子推是一個(gè)最具代表性的人物。相傳春秋時(shí)期，重耳被迫流亡途中，又累又餓。大家萬(wàn)分著急，于是，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗湯。重耳喝了，很快就恢復(fù)了精神。過(guò)了幾年，重耳做了國(guó)君，也就是晉文公。他重賞了流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。于是，介子推和母親隱居到了綿山里。晉文公羞愧莫及，親自上山請(qǐng)介子推。他設(shè)法從三面火燒綿山，卻發(fā)現(xiàn)介子推活活被火燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
像介子推那樣為了國(guó)家利益而付出了生命的烈士們有許許多多，比如，黃繼光用身體擋住了槍林彈雨，董存瑞拿起炸藥包與敵人同歸于盡，劉胡蘭為了革命甘愿躺在敵人的鍘刀下……這些烈士不懼犧牲，無(wú)怨無(wú)悔，為新中國(guó)的`成立流盡了最后一滴血。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)緬懷烈士，祭奠英魂。同學(xué)們，看看胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，是用烈士的鮮血染成的，今天的和平年代，也是用鮮血換來(lái)的。想起他們，心中不僅是激動(dòng)，更是一份使命！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇六
同學(xué)們，老師們：
上午好！
“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！碧ぶ禾斓墓?jié)奏，4月4日我們又將迎來(lái)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
“清明節(jié)”的得名源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第xxxx天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，已有兩千多年的歷史。
為了弘揚(yáng)民族的文化，清明節(jié)和中秋節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日已被定為我國(guó)的法定節(jié)日。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們總是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的'陵墓，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋疲磉_(dá)對(duì)先人的感激之情，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德。
每一所學(xué)校，也都以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，就在上周五，我們初一全體同學(xué)去橫山烈士陵園祭掃革命烈士，緬懷革命先輩。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。在危難時(shí)刻體現(xiàn)國(guó)家和民族的巨大凝聚力。有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
緬懷先輩，大家的方式或許不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個(gè)最樸素的思想，就是要永遠(yuǎn)記住他們，讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)主義情懷。
如今，時(shí)代的列車(chē)已經(jīng)進(jìn)入到21世紀(jì)，新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃墓祭祖，更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重，尊重生命、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造；懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)；懷有一顆感恩的心，才能以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，就讓我們以先烈為榜樣，繼往開(kāi)來(lái)，用自己的熱情、自己的血汗、自己的才智，把握住生命的每一個(gè)瞬間。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇七
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在現(xiàn)在社會(huì)，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！ 今天我旗下講話的發(fā)題目是《緬懷先烈，振興中華》。
可愛(ài)的春姑娘，邁著輕盈的步子來(lái)到了人間，我們的校園在她的點(diǎn)綴下也變得更加生機(jī)勃勃了！當(dāng)我們?cè)谙硎苤?yáng)光的普照，春風(fēng)的撫摸，花兒的芳香，鳥(niǎo)兒的歌唱時(shí)；當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室吮吸著知識(shí)的雨露，放學(xué)后又有一個(gè)幸福溫暖的家在等著我們時(shí)。我們不禁感慨：我們的生活是多么幸福呀！可同學(xué)們，你們知道嗎？我們的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用滿(mǎn)腔熱血換來(lái)的，我們的美好家園也是他們用滿(mǎn)腔熱誠(chéng)筑建的！
回望歷史的長(zhǎng)河，錦繡的中華大地上，哪里沒(méi)有動(dòng)人的悲歌？哪里沒(méi)有戰(zhàn)士的熱血？從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；從抗倭名將戚繼光，到“茍利國(guó)家生死已，起因禍福避趨之”的林則徐。他們是中華民族的英雄，華夏兒女的驕傲！從918事變到日本帝國(guó)主義戰(zhàn)敗投降，多少中華兒女在這片土地上灑下了最后一滴鮮血，多少華夏子孫為了這片土地獻(xiàn)出了滿(mǎn)腔赤誠(chéng)。十五歲的劉胡蘭為了革命事業(yè)英勇就義，無(wú)怨無(wú)悔；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，赤膽忠心；狼牙山五壯士毅然跳崖，驚天動(dòng)地。我們不能忘記盧溝橋的第一聲槍響，我們不能忘記百團(tuán)大戰(zhàn)的第一次反攻，我們更不能忘記512大地震中譚千秋老師和無(wú)數(shù)抗震英雄將死留給自己，將生的希望留給了別人。
時(shí)間的長(zhǎng)河流淌不息，卻沖刷不了我們對(duì)烈士們的懷念。同學(xué)們，又一個(gè)清明節(jié)即將到來(lái)，你們是否想過(guò)去給英雄的先烈們掃掃墓，去給他們獻(xiàn)上一束鮮花呢？同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，好好生活，好好做人，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的光榮傳統(tǒng)，踏著烈士們的足跡勇敢前行。最后送給大家一句話：少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年興則中國(guó)興！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇八
老師同學(xué)們：
大家早上好！
人不再在意流傳了幾千年的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對(duì)這種情況，我們不得不感到悲哀，問(wèn)端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今，這個(gè)有著。
2000。
多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)。
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——.如今，滿(mǎn)足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
中國(guó)。
人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致。
精神。
斷層甚至扭曲，
精神。
文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
中國(guó)。
民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括。
中國(guó)。
在內(nèi)的發(fā)展。
中國(guó)。
家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁。
農(nóng)歷五月初五是。
中國(guó)。
的'傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新技能：做粽子。
端午節(jié)那天，我看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上插著艾葉，還有人戴著香囊。孩子們更常戴香包。香包有各種美麗的形狀：菱形、方形、紅色和黃色，但它們很漂亮！我走在樓道里，樓道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下來(lái)，肚子已經(jīng)咕咕叫了！我跑回家告訴媽媽我也想吃粽子。我媽慢吞吞地說(shuō)：“別急，別急，一會(huì)兒還要去姥姥家包粽子呢！”
開(kāi)始做粽子。我自告奮勇，決定先試試。我拿起竹葉，在糯米上包了幾圈。包起來(lái)的圓不是圓，也不是方，也不是鉆石。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時(shí)用五朵花捆粽子，真難看。我可以綁一條漂亮的！我用線把粽子繞了兩圈，然后系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹葉松了，糯米從里面掉出來(lái)，白白讓我開(kāi)心。
奶奶看見(jiàn)了，過(guò)來(lái)給我們示范。若葉被奶奶折成三折兩卷后被包成粽子。奶奶還教我們做粽子的訣竅。我們?cè)嚵藥状危K于學(xué)會(huì)了。在自己的包里吃粽子讓我覺(jué)得很開(kāi)心。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇九
尊重的列位帶領(lǐng)、教員，酷愛(ài)的同窗們：
明朗時(shí)節(jié)，哀思無(wú)窮。本日，我們懷著非常崇拜的表情懷想革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲?guó)為平易近的高貴情懷，銘刻積厚流光的平易近族精力，表達(dá)我們今世中門(mén)生的敬佩之情，告慰義士前驅(qū)的在天之靈，激揚(yáng)我們的彭湃斗志!
正如臧克家所說(shuō)：有的人在世，他已死了，有的人死了，他還在世。那些為我們締造夸姣本日和將來(lái)的革命先烈們，他們有的沒(méi)留下名字就壯烈捐軀了，他們永久地活在我們心中!不管什么時(shí)候何地，我們都應(yīng)服膺：是革命先烈們讓我們有了幸福的糊口!
前些天旁觀了《狼牙山五勇士》片子故事片，看后我的表情久久不克不及平復(fù)，五勇士舍身跳崖那一幕不竭的顯現(xiàn)在我的面前，那勾魂攝魄的聲音不斷的在我耳邊反響：打垮日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!。為了大眾和軍隊(duì)主力可以或許順?biāo)燹D(zhuǎn)移，五位兵士靠著本身果斷的意志，操縱對(duì)本身有益的地形，屢次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤(pán)陁頂。他們咬緊牙關(guān)，見(jiàn)義勇為，勇敢抗戰(zhàn)，面臨日軍一步步的迫近，他們舍身殉難，寧當(dāng)玉碎，縱身跳下絕壁，勇敢殉國(guó)。他們用本身的性命庇護(hù)了大眾和軍隊(duì)主力的平安，他們用本身的鮮血譜寫(xiě)了一篇?dú)庳為L(zhǎng)虹的絢麗詩(shī)篇，他們是我們進(jìn)修的楷模。
風(fēng)蕭蕭兮易水冷，勇士一往兮不復(fù)返，五位勇士捐軀了，可是他們的輝煌形象永久留在了我的心中，從今今后，我必然也以他們?yōu)榭?，以他們?yōu)檫M(jìn)步的動(dòng)力，盡力進(jìn)修科學(xué)文化常識(shí)，做一個(gè)有常識(shí)，有志氣的門(mén)生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的萍蹤，闊步向前，為把故國(guó)扶植的加倍繁華強(qiáng)盛而盡力。
我為我們巨大的故國(guó)有一群勇敢，固執(zhí)的革命先烈而高傲!他們永久活在我心中!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種。種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去？不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的`基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十一
大家好！
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上，原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
有人會(huì)說(shuō)，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕松快活的春游豈不矛盾？其實(shí)這種想法是出于簡(jiǎn)單教條地看問(wèn)題，也是不了解民眾的精神與生活的表現(xiàn)。初唐統(tǒng)治者就曾基于類(lèi)似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來(lái)不得不解除這種禁令。清明時(shí)節(jié)祭祀能與游樂(lè)并行不悖，我認(rèn)為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強(qiáng)的天人合一觀念，在自然界生機(jī)萌動(dòng)、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動(dòng)，是合于人的本性的，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。這一時(shí)光，人的這種沖動(dòng)或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來(lái)就有在莊重的儀式之后縱情歡樂(lè)的節(jié)日文化傳統(tǒng)，而清明節(jié)的源頭之一上巳節(jié)正是一個(gè)這樣的節(jié)日，何況魏晉之后上巳節(jié)就已演變?yōu)橐粋€(gè)純粹郊游宴飲的的節(jié)日。上巳節(jié)在郊野縱情游樂(lè)的傳統(tǒng)必然在清明節(jié)俗中得到體現(xiàn)。第三，清明節(jié)的節(jié)期前后有十來(lái)天，祭祀可在一天內(nèi)完成，其他時(shí)間可以純做春游。第四，民間對(duì)生死向來(lái)有一種流傳廣泛的曠達(dá)觀念，認(rèn)為人出自黃土又歸于黃土，是一個(gè)自然的過(guò)程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達(dá)孝敬和思念之情，在完成一個(gè)鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發(fā)泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春游結(jié)合起來(lái)。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。
下面列舉幾項(xiàng)傳統(tǒng)的春游活動(dòng)。
踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
除以上活動(dòng)外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十三
尊敬的師長(zhǎng)、同學(xué)們!
緬懷古人,祭祀先賢是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。踏著習(xí)習(xí)清風(fēng)，跟隨著春姑娘的芳香，我們?cè)S慎小學(xué)師生匯聚于漯河市許慎文化園，祭拜我們偉大的先賢——字圣許慎。一千九百年前的一個(gè)秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽巨著《說(shuō)文解字》，站在此處——召陵城最高的地方，宣告了我國(guó)第一部字書(shū)誕生。這宣告的聲音長(zhǎng)久的回響在中華大地上，成就了許慎一代字圣的千秋偉業(yè)。
“字圣”似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)并非如此，我們每天寫(xiě)著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個(gè)都凝聚著他的心血;我們讀書(shū)時(shí)遇到陌生的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們創(chuàng)建的。他的偉大創(chuàng)造時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的進(jìn)步，滋養(yǎng)著我們的心靈。
為編寫(xiě)《說(shuō)文解字》許慎放棄了功名,奉獻(xiàn)了畢生精力。書(shū)中每一個(gè)漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘愿不眠不休。他查閱成堆的竹簡(jiǎn)、木牘，發(fā)現(xiàn)了龐雜紛繁的漢字的造字規(guī)律,因此總結(jié)出了偉大的學(xué)說(shuō)——“六書(shū)”理論，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文字學(xué)先河。近兩千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的文字學(xué)研究者，是追尋著許慎創(chuàng)建的事業(yè)，把古老的漢字傳承至今，也勢(shì)必將傳至未來(lái)。他用樸素的語(yǔ)言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個(gè)優(yōu)美的小篆，卻顯露了他乞求完美的篤定。
讓我們穿越兩千年歷史時(shí)空，去聆聽(tīng)圣賢的聲音:“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后,后人所以識(shí)古。”后世學(xué)者端坐在中華文化的圣殿上緩緩接道:五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說(shuō)文》;讀遍天下書(shū)，不讀《說(shuō)文》者，猶不讀也?！墩f(shuō)文》在傳統(tǒng)文字學(xué)領(lǐng)域絕對(duì)崇高的地位，一千九百年來(lái)沒(méi)有一部文字學(xué)著作能夠真正超越它。
追思文化先賢、傳承世紀(jì)偉業(yè)，讓我們努力向上、自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我國(guó)悠久而燦爛的漢字文化，讓圣賢們點(diǎn)燃的文明之火代代相傳。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十四
親愛(ài)的老師：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)?，我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋?zhuān)腋袊@道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包經(jīng)過(guò)努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢！我還把我包的粽子照了相，放在qq上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十五
老師們，同學(xué)們：
早上好！
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，咱們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門(mén)口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著“華人與狗不得入內(nèi)?！蓖鈬?guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國(guó)民船，淹死中國(guó)人也不管。那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為，中國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞？？無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國(guó)危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，保衛(wèi)祖國(guó)，拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。
英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒(méi)有完成。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。是的，目前中國(guó)還窮，正因?yàn)槿绱?，才需要咱們?lái)開(kāi)拓建造一個(gè)美麗的家園。美國(guó)曾經(jīng)也很窮，美國(guó)牛仔當(dāng)年開(kāi)發(fā)西部時(shí)也絕沒(méi)有可口可樂(lè)，但他們的后代沒(méi)有抱怨、觀望，更沒(méi)有逃避和背叛?？恐淮忠淮说呐?，他們富強(qiáng)起來(lái)了。清貧的中國(guó)正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，咱們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰(shuí)不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢？誰(shuí)不想在走出國(guó)門(mén)時(shí)可以驕傲地稱(chēng)自己是中國(guó)人呢？祖國(guó)是民族的根，愛(ài)國(guó)是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛(ài)國(guó)作為自己精神的支柱和力量的源泉。
“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，老師們，同學(xué)們，只爭(zhēng)朝夕，發(fā)奮努力吧，讓咱們以?xún)?yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士。
我的演講完畢，謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是來(lái)自高二（1）班的周xx，今天我演講的主題是：《不忘過(guò)去，不畏將來(lái)》。
清明又至，思緒難平，感觸頗多。清明，是后人對(duì)先烈的緬懷，不忘國(guó)恥，不畏將來(lái)。清明，是后輩對(duì)先輩的追思，不忘教誨，不畏前行。在清明時(shí)節(jié)，堅(jiān)持新追求，帶著不忘過(guò)去，不畏將來(lái)的信仰，邁向新目標(biāo)。在萬(wàn)物更新中，用清明文化冷卻浮躁的心，用先賢哲人的高風(fēng)亮節(jié)比對(duì)自己的言行，帶著一年之計(jì)在于春的緊迫感、責(zé)任感和使命感，讓歷史告訴未來(lái)，讓文化沖刷靈魂。
我想清明的含義不僅僅是追思故人，這更可以引申為不忘過(guò)去，不畏未來(lái)。不忘過(guò)去是不忘革命先烈的拼搏精神，是他們遇到困難時(shí)絲毫不退讓的勇氣，是他們將一件事持之以恒的毅力，是敢于堅(jiān)持自己想法的執(zhí)著。這樣的精神不僅值得我們?nèi)プ冯S，更值得將它應(yīng)用于學(xué)習(xí)之上。擁有面對(duì)難題時(shí)的鉆研精神，不斷突破自己的決心，才能更上一層樓。所以說(shuō)清明不僅是讓我們追思故人，更是在反思自己到底是在超越前人，還是在不斷被超越！
清明時(shí)節(jié)，天清地明，在孕育未來(lái)與夢(mèng)想的季節(jié)里，我們被督促去追趕春風(fēng)，揚(yáng)馬鞭策；擁有新的追求，激勵(lì)著我們要超越昨天，創(chuàng)造明天。在悠悠春色中，念情轉(zhuǎn)為豁達(dá)，凄冷綻放希望，到處呈現(xiàn)生機(jī)。
在清明節(jié)祭祀掃墓，千里趕上墳，追憶先前的`榮辱浮沉，寄托對(duì)未來(lái)的美好向往。祭亡意在佑生，掃墓不僅僅是拭去墓碑上的塵埃，更重要的是掃去活人心里的塵埃。在生活中，不背負(fù)太多壓力，重歸內(nèi)心世界的寧?kù)o和清明，用一種平和的心態(tài)正確地面對(duì)得失。站在逝去的親人墓前憑吊，追憶先祖的恩德，再次體會(huì)到人世間的愛(ài)心與溫暖?；貞洸辉偈巧畹呢?fù)擔(dān)，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。讓我們帶著愉快的心情，帶著春天的祝福不斷奮斗，不斷前進(jìn)！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇二
教師們、同學(xué)們：
早上好！
而獻(xiàn)出青春和熱血。
們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫?BR> 昨日永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，今日就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開(kāi)拓完美幸福的未來(lái)，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚(yáng)革命精神，爭(zhēng)取今后能為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫(xiě)祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自我的一份力量??！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家下午好！今天，接鎮(zhèn)政府通知，要求學(xué)校召開(kāi)一次檔林防火專(zhuān)題安全教育會(huì)，我演講的主題是“做檔林防火的小宣傳員”。
同學(xué)們，一年一度的清明節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。然而大部分同學(xué)可能在電視、廣播上都看到聽(tīng)到過(guò)，有的同學(xué)可能還親身經(jīng)歷過(guò)或目睹過(guò)，由于在清明節(jié)掃墓的時(shí)候燃放鞭炮、燒紙錢(qián)、點(diǎn)香燭，觸發(fā)檔林火災(zāi)，給國(guó)家造成重大的經(jīng)濟(jì)損失，給自然環(huán)境造成毀滅性的破壞，還有的家庭因?yàn)檫@無(wú)情的大火，讓他們永遠(yuǎn)失去最親的人。
同學(xué)們，目前正處于檔林防火期，又逢清明節(jié)掃墓高峰期，加上檔林植被茂密，林內(nèi)可燃物較多，稍有不慎便容易引發(fā)檔林火災(zāi)。關(guān)于清明節(jié)祭祀活動(dòng)及檔林防火的幾點(diǎn)要求：
的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！
2、同學(xué)們可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、不恥下問(wèn)、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)去用心感受陽(yáng)光的溫暖、清風(fēng)拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
3、請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種（打火機(jī)、火柴等），同家長(zhǎng)一道祭祀用火時(shí)千萬(wàn)要把周?chē)囊兹嘉锱蓛簦绻恍⌒囊剂酥車(chē)囊兹嘉锞秃苋菀资Щ馃?，釀成大錯(cuò)。
4、燃燒祭祀物品應(yīng)盡量慢慢用小火，注意春天天氣干燥，時(shí)常刮大風(fēng)，風(fēng)大刮走了燃燒的物品很可能引起火災(zāi)。
5、祭祀儀式結(jié)束后，不要立即離開(kāi)，要仔細(xì)察看剛剛燒過(guò)的地方還有沒(méi)有火星，一定要讓火星完全熄滅后才能放心離開(kāi)。
6、請(qǐng)所有同學(xué)回家告知家長(zhǎng)，檔林防火，人人有責(zé)，如果有誰(shuí)不小心引燃了檔林，誰(shuí)將會(huì)負(fù)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。
7、要是在我們的身邊真的發(fā)生了火災(zāi)，我們?cè)撛趺崔k？有人肯定會(huì)說(shuō)，救火唄！我的回答是，錯(cuò)！因?yàn)槲覀兪俏闯赡耆耍覀儧](méi)有能力去救火，但是一旦在我們身邊發(fā)生了火情，請(qǐng)同學(xué)們一定記住，不要參加救火行動(dòng)，因?yàn)槟銈冃?，無(wú)自救能力，很容易出現(xiàn)傷亡事故，這樣就造成了更大的損失，所以不允許小學(xué)生救火。發(fā)現(xiàn)失火我們第一要做的是在大人指引下遠(yuǎn)離火場(chǎng)，并及時(shí)報(bào)警。第二要做的就是撥打報(bào)警電話119。
8、周五、周日往返學(xué)校路途中，禁止攜帶火種，更不允許玩火，以免引發(fā)火災(zāi)。
9、學(xué)校在停電情況下，嚴(yán)禁學(xué)生在宿舍長(zhǎng)時(shí)間點(diǎn)蠟燭，熄燈鈴響后要及時(shí)吹滅蠟燭。
10、學(xué)校后勤人員要經(jīng)常督促檢查師生灶用好管好火源，并經(jīng)常檢查學(xué)校線路，防止因電線老化引發(fā)火災(zāi)。
為了搞好生態(tài)建設(shè)，打造平安商南，共創(chuàng)美好未來(lái)，作為少先隊(duì)員的我們，有責(zé)任和義務(wù)，向我們的家長(zhǎng)，向親朋好友，向社會(huì)各界宣傳檔林防火、文明掃墓。但是，大火是無(wú)情的，所以我們要正確地去對(duì)待，為了你和你的親人及他人生命財(cái)產(chǎn)，以及國(guó)家檔林資源的安全，讓我們一起努力，做一名合格的檔林防火小宣傳員，為建設(shè)平安商南、和諧商南出一份力吧！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
我是來(lái)自高二(_)班的___，今天我演講的主題是：不忘過(guò)去，不畏將來(lái)。
清明又至，思緒難平，感觸頗多。清明，是后人對(duì)先烈的緬懷，不忘國(guó)恥，不畏將來(lái)。清明，是后輩對(duì)先輩的追思，不忘教誨，不畏前行。在清明時(shí)節(jié)，堅(jiān)持新追求，帶著不忘過(guò)去，不畏將來(lái)的信仰，邁向新目標(biāo)。在萬(wàn)物更新中，用清明文化冷卻浮躁的心，用先賢哲人的高風(fēng)亮節(jié)比對(duì)自己的言行，帶著一年之計(jì)在于春的緊迫感、責(zé)任感和使命感，讓歷史告訴未來(lái)，讓文化沖刷靈魂。
我想清明的含義不僅僅是追思故人，這更可以引申為不忘過(guò)去，不畏未來(lái)。不忘過(guò)去是不忘革命先烈的拼搏精神，是他們遇到困難時(shí)絲毫不退讓的勇氣，是他們將一件事持之以恒的毅力，是敢于堅(jiān)持自己想法的執(zhí)著。這樣的精神不僅值得我們?nèi)プ冯S，更值得將它應(yīng)用于學(xué)習(xí)之上。擁有面對(duì)難題時(shí)的鉆研精神，不斷突破自己的決心，才能更上一層樓。所以說(shuō)清明不僅是讓我們追思故人，更是在反思自己到底是在超越前人，還是在不斷被超越!
清明時(shí)節(jié)，天清地明，在孕育未來(lái)與夢(mèng)想的季節(jié)里，我們被督促去追趕春風(fēng)，揚(yáng)馬鞭策。擁有新的追求，激勵(lì)著我們要超越昨天，創(chuàng)造明天。在悠悠春色中，念情轉(zhuǎn)為豁達(dá)，凄冷綻放希望，到處呈現(xiàn)生機(jī)。
在清明節(jié)祭祀掃墓，千里趕上墳，追憶先前的榮辱浮沉，寄托對(duì)未來(lái)的美好向往。祭亡意在佑生，掃墓不僅僅是拭去墓碑上的塵埃，更重要的是掃去活人心里的塵埃。在生活中，不背負(fù)太多壓力，重歸內(nèi)心世界的寧?kù)o和清明，用一種平和的心態(tài)正確地面對(duì)得失。站在逝去的親人墓前憑吊，追憶先祖的恩德，再次體會(huì)到人世間的愛(ài)心與溫暖?；貞洸辉偈巧畹呢?fù)擔(dān)，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。讓我們帶著愉快的心情，帶著春天的祝福不斷奮斗，不斷前進(jìn)!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
關(guān)于清明節(jié)，介子推是一個(gè)最具代表性的人物。相傳春秋時(shí)期，重耳被迫流亡途中，又累又餓。大家萬(wàn)分著急，于是，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗湯。重耳喝了，很快就恢復(fù)了精神。過(guò)了幾年，重耳做了國(guó)君，也就是晉文公。他重賞了流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。于是，介子推和母親隱居到了綿山里。晉文公羞愧莫及，親自上山請(qǐng)介子推。他設(shè)法從三面火燒綿山，卻發(fā)現(xiàn)介子推活活被火燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
像介子推那樣為了國(guó)家利益而付出了生命的烈士們有許許多多，比如，黃繼光用身體擋住了槍林彈雨，董存瑞拿起炸藥包與敵人同歸于盡，劉胡蘭為了革命甘愿躺在敵人的鍘刀下……這些烈士不懼犧牲，無(wú)怨無(wú)悔，為新中國(guó)的`成立流盡了最后一滴血。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)緬懷烈士，祭奠英魂。同學(xué)們，看看胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，是用烈士的鮮血染成的，今天的和平年代，也是用鮮血換來(lái)的。想起他們，心中不僅是激動(dòng)，更是一份使命！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇六
同學(xué)們，老師們：
上午好！
“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！碧ぶ禾斓墓?jié)奏，4月4日我們又將迎來(lái)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
“清明節(jié)”的得名源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第xxxx天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，已有兩千多年的歷史。
為了弘揚(yáng)民族的文化，清明節(jié)和中秋節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日已被定為我國(guó)的法定節(jié)日。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們總是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的'陵墓，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋疲磉_(dá)對(duì)先人的感激之情，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德。
每一所學(xué)校，也都以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，就在上周五，我們初一全體同學(xué)去橫山烈士陵園祭掃革命烈士，緬懷革命先輩。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。在危難時(shí)刻體現(xiàn)國(guó)家和民族的巨大凝聚力。有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
緬懷先輩，大家的方式或許不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個(gè)最樸素的思想，就是要永遠(yuǎn)記住他們，讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)主義情懷。
如今，時(shí)代的列車(chē)已經(jīng)進(jìn)入到21世紀(jì)，新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃墓祭祖，更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重，尊重生命、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造；懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)；懷有一顆感恩的心，才能以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，就讓我們以先烈為榜樣，繼往開(kāi)來(lái)，用自己的熱情、自己的血汗、自己的才智，把握住生命的每一個(gè)瞬間。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇七
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在現(xiàn)在社會(huì)，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！ 今天我旗下講話的發(fā)題目是《緬懷先烈，振興中華》。
可愛(ài)的春姑娘，邁著輕盈的步子來(lái)到了人間，我們的校園在她的點(diǎn)綴下也變得更加生機(jī)勃勃了！當(dāng)我們?cè)谙硎苤?yáng)光的普照，春風(fēng)的撫摸，花兒的芳香，鳥(niǎo)兒的歌唱時(shí)；當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室吮吸著知識(shí)的雨露，放學(xué)后又有一個(gè)幸福溫暖的家在等著我們時(shí)。我們不禁感慨：我們的生活是多么幸福呀！可同學(xué)們，你們知道嗎？我們的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用滿(mǎn)腔熱血換來(lái)的，我們的美好家園也是他們用滿(mǎn)腔熱誠(chéng)筑建的！
回望歷史的長(zhǎng)河，錦繡的中華大地上，哪里沒(méi)有動(dòng)人的悲歌？哪里沒(méi)有戰(zhàn)士的熱血？從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；從抗倭名將戚繼光，到“茍利國(guó)家生死已，起因禍福避趨之”的林則徐。他們是中華民族的英雄，華夏兒女的驕傲！從918事變到日本帝國(guó)主義戰(zhàn)敗投降，多少中華兒女在這片土地上灑下了最后一滴鮮血，多少華夏子孫為了這片土地獻(xiàn)出了滿(mǎn)腔赤誠(chéng)。十五歲的劉胡蘭為了革命事業(yè)英勇就義，無(wú)怨無(wú)悔；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，赤膽忠心；狼牙山五壯士毅然跳崖，驚天動(dòng)地。我們不能忘記盧溝橋的第一聲槍響，我們不能忘記百團(tuán)大戰(zhàn)的第一次反攻，我們更不能忘記512大地震中譚千秋老師和無(wú)數(shù)抗震英雄將死留給自己，將生的希望留給了別人。
時(shí)間的長(zhǎng)河流淌不息，卻沖刷不了我們對(duì)烈士們的懷念。同學(xué)們，又一個(gè)清明節(jié)即將到來(lái)，你們是否想過(guò)去給英雄的先烈們掃掃墓，去給他們獻(xiàn)上一束鮮花呢？同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，好好生活，好好做人，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的光榮傳統(tǒng)，踏著烈士們的足跡勇敢前行。最后送給大家一句話：少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年興則中國(guó)興！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇八
老師同學(xué)們：
大家早上好！
人不再在意流傳了幾千年的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對(duì)這種情況，我們不得不感到悲哀，問(wèn)端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今，這個(gè)有著。
2000。
多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)。
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——.如今，滿(mǎn)足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
中國(guó)。
人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致。
精神。
斷層甚至扭曲，
精神。
文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
中國(guó)。
民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括。
中國(guó)。
在內(nèi)的發(fā)展。
中國(guó)。
家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁。
農(nóng)歷五月初五是。
中國(guó)。
的'傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新技能：做粽子。
端午節(jié)那天，我看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上插著艾葉，還有人戴著香囊。孩子們更常戴香包。香包有各種美麗的形狀：菱形、方形、紅色和黃色，但它們很漂亮！我走在樓道里，樓道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下來(lái)，肚子已經(jīng)咕咕叫了！我跑回家告訴媽媽我也想吃粽子。我媽慢吞吞地說(shuō)：“別急，別急，一會(huì)兒還要去姥姥家包粽子呢！”
開(kāi)始做粽子。我自告奮勇，決定先試試。我拿起竹葉，在糯米上包了幾圈。包起來(lái)的圓不是圓，也不是方，也不是鉆石。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時(shí)用五朵花捆粽子，真難看。我可以綁一條漂亮的！我用線把粽子繞了兩圈，然后系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹葉松了，糯米從里面掉出來(lái)，白白讓我開(kāi)心。
奶奶看見(jiàn)了，過(guò)來(lái)給我們示范。若葉被奶奶折成三折兩卷后被包成粽子。奶奶還教我們做粽子的訣竅。我們?cè)嚵藥状危K于學(xué)會(huì)了。在自己的包里吃粽子讓我覺(jué)得很開(kāi)心。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇九
尊重的列位帶領(lǐng)、教員，酷愛(ài)的同窗們：
明朗時(shí)節(jié)，哀思無(wú)窮。本日，我們懷著非常崇拜的表情懷想革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲?guó)為平易近的高貴情懷，銘刻積厚流光的平易近族精力，表達(dá)我們今世中門(mén)生的敬佩之情，告慰義士前驅(qū)的在天之靈，激揚(yáng)我們的彭湃斗志!
正如臧克家所說(shuō)：有的人在世，他已死了，有的人死了，他還在世。那些為我們締造夸姣本日和將來(lái)的革命先烈們，他們有的沒(méi)留下名字就壯烈捐軀了，他們永久地活在我們心中!不管什么時(shí)候何地，我們都應(yīng)服膺：是革命先烈們讓我們有了幸福的糊口!
前些天旁觀了《狼牙山五勇士》片子故事片，看后我的表情久久不克不及平復(fù)，五勇士舍身跳崖那一幕不竭的顯現(xiàn)在我的面前，那勾魂攝魄的聲音不斷的在我耳邊反響：打垮日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!。為了大眾和軍隊(duì)主力可以或許順?biāo)燹D(zhuǎn)移，五位兵士靠著本身果斷的意志，操縱對(duì)本身有益的地形，屢次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤(pán)陁頂。他們咬緊牙關(guān)，見(jiàn)義勇為，勇敢抗戰(zhàn)，面臨日軍一步步的迫近，他們舍身殉難，寧當(dāng)玉碎，縱身跳下絕壁，勇敢殉國(guó)。他們用本身的性命庇護(hù)了大眾和軍隊(duì)主力的平安，他們用本身的鮮血譜寫(xiě)了一篇?dú)庳為L(zhǎng)虹的絢麗詩(shī)篇，他們是我們進(jìn)修的楷模。
風(fēng)蕭蕭兮易水冷，勇士一往兮不復(fù)返，五位勇士捐軀了，可是他們的輝煌形象永久留在了我的心中，從今今后，我必然也以他們?yōu)榭?，以他們?yōu)檫M(jìn)步的動(dòng)力，盡力進(jìn)修科學(xué)文化常識(shí)，做一個(gè)有常識(shí)，有志氣的門(mén)生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的萍蹤，闊步向前，為把故國(guó)扶植的加倍繁華強(qiáng)盛而盡力。
我為我們巨大的故國(guó)有一群勇敢，固執(zhí)的革命先烈而高傲!他們永久活在我心中!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種。種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去？不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的`基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十一
大家好！
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上，原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
有人會(huì)說(shuō)，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕松快活的春游豈不矛盾？其實(shí)這種想法是出于簡(jiǎn)單教條地看問(wèn)題，也是不了解民眾的精神與生活的表現(xiàn)。初唐統(tǒng)治者就曾基于類(lèi)似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來(lái)不得不解除這種禁令。清明時(shí)節(jié)祭祀能與游樂(lè)并行不悖，我認(rèn)為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強(qiáng)的天人合一觀念，在自然界生機(jī)萌動(dòng)、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動(dòng)，是合于人的本性的，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。這一時(shí)光，人的這種沖動(dòng)或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來(lái)就有在莊重的儀式之后縱情歡樂(lè)的節(jié)日文化傳統(tǒng)，而清明節(jié)的源頭之一上巳節(jié)正是一個(gè)這樣的節(jié)日，何況魏晉之后上巳節(jié)就已演變?yōu)橐粋€(gè)純粹郊游宴飲的的節(jié)日。上巳節(jié)在郊野縱情游樂(lè)的傳統(tǒng)必然在清明節(jié)俗中得到體現(xiàn)。第三，清明節(jié)的節(jié)期前后有十來(lái)天，祭祀可在一天內(nèi)完成，其他時(shí)間可以純做春游。第四，民間對(duì)生死向來(lái)有一種流傳廣泛的曠達(dá)觀念，認(rèn)為人出自黃土又歸于黃土，是一個(gè)自然的過(guò)程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達(dá)孝敬和思念之情，在完成一個(gè)鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發(fā)泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春游結(jié)合起來(lái)。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。
下面列舉幾項(xiàng)傳統(tǒng)的春游活動(dòng)。
踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
除以上活動(dòng)外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十三
尊敬的師長(zhǎng)、同學(xué)們!
緬懷古人,祭祀先賢是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。踏著習(xí)習(xí)清風(fēng)，跟隨著春姑娘的芳香，我們?cè)S慎小學(xué)師生匯聚于漯河市許慎文化園，祭拜我們偉大的先賢——字圣許慎。一千九百年前的一個(gè)秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽巨著《說(shuō)文解字》，站在此處——召陵城最高的地方，宣告了我國(guó)第一部字書(shū)誕生。這宣告的聲音長(zhǎng)久的回響在中華大地上，成就了許慎一代字圣的千秋偉業(yè)。
“字圣”似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)并非如此，我們每天寫(xiě)著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個(gè)都凝聚著他的心血;我們讀書(shū)時(shí)遇到陌生的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們創(chuàng)建的。他的偉大創(chuàng)造時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的進(jìn)步，滋養(yǎng)著我們的心靈。
為編寫(xiě)《說(shuō)文解字》許慎放棄了功名,奉獻(xiàn)了畢生精力。書(shū)中每一個(gè)漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘愿不眠不休。他查閱成堆的竹簡(jiǎn)、木牘，發(fā)現(xiàn)了龐雜紛繁的漢字的造字規(guī)律,因此總結(jié)出了偉大的學(xué)說(shuō)——“六書(shū)”理論，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文字學(xué)先河。近兩千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的文字學(xué)研究者，是追尋著許慎創(chuàng)建的事業(yè)，把古老的漢字傳承至今，也勢(shì)必將傳至未來(lái)。他用樸素的語(yǔ)言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個(gè)優(yōu)美的小篆，卻顯露了他乞求完美的篤定。
讓我們穿越兩千年歷史時(shí)空，去聆聽(tīng)圣賢的聲音:“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后,后人所以識(shí)古。”后世學(xué)者端坐在中華文化的圣殿上緩緩接道:五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說(shuō)文》;讀遍天下書(shū)，不讀《說(shuō)文》者，猶不讀也?！墩f(shuō)文》在傳統(tǒng)文字學(xué)領(lǐng)域絕對(duì)崇高的地位，一千九百年來(lái)沒(méi)有一部文字學(xué)著作能夠真正超越它。
追思文化先賢、傳承世紀(jì)偉業(yè)，讓我們努力向上、自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我國(guó)悠久而燦爛的漢字文化，讓圣賢們點(diǎn)燃的文明之火代代相傳。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十四
親愛(ài)的老師：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)?，我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋?zhuān)腋袊@道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包經(jīng)過(guò)努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢！我還把我包的粽子照了相，放在qq上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)演講稿篇十五
老師們，同學(xué)們：
早上好！
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，咱們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門(mén)口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著“華人與狗不得入內(nèi)?！蓖鈬?guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國(guó)民船，淹死中國(guó)人也不管。那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為，中國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞？？無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國(guó)危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，保衛(wèi)祖國(guó)，拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。
英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒(méi)有完成。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。是的，目前中國(guó)還窮，正因?yàn)槿绱?，才需要咱們?lái)開(kāi)拓建造一個(gè)美麗的家園。美國(guó)曾經(jīng)也很窮，美國(guó)牛仔當(dāng)年開(kāi)發(fā)西部時(shí)也絕沒(méi)有可口可樂(lè)，但他們的后代沒(méi)有抱怨、觀望，更沒(méi)有逃避和背叛?？恐淮忠淮说呐?，他們富強(qiáng)起來(lái)了。清貧的中國(guó)正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，咱們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰(shuí)不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢？誰(shuí)不想在走出國(guó)門(mén)時(shí)可以驕傲地稱(chēng)自己是中國(guó)人呢？祖國(guó)是民族的根，愛(ài)國(guó)是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛(ài)國(guó)作為自己精神的支柱和力量的源泉。
“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，老師們，同學(xué)們，只爭(zhēng)朝夕，發(fā)奮努力吧，讓咱們以?xún)?yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士。
我的演講完畢，謝謝大家！